A propsito del 8 de Marzo NOTAS PERSONALES SOBRE EL FEMINISMO Y LA NOSTALGIA Maruja Barri

No nos cambibamos por nadie al iniciar 1980. En los aos anteriores, una feliz confluencia de movilizacin popular, militancia partidaria de izquierda, eolo!"a de la #iberacin, luc$a contra la dictadura %de ese entonces& $ab"a impulsado a la 'zquierda (nida como la se!unda fuerza del pa"s. )undamentalmente, cre"amos, se $ab"a !enerado un cierto sentido com*n sobre al!unos acuerdos bsicos como +usticia social, solidaridad, socialismo. ,espu-s pas lo que todos sabemos. .ocialismo fue sinnimo de terrorismo / $asta el diccionario sociopol"tico troc / adopt las frases de 0te+ido social1, 0participacin ciudadana1 / 0!obernabilidad democrtica1 %2cun democrtica puede ser la !obernabilidad3&. #o anterior pareciera no venir al caso con el )eminismo, el 8 de 4arzo / los Estudios de 5-nero, pero s". iene que ver con el 0e6itismo1, en este caso, feminista 7. 8os atrs, $asta las militantes $ab"an lo!rado convencer a sus l"deres m6imos que preocuparse por 0el problema de la mu+er1 no era dividir a la clase obrera, sino continuar las vie+as tradiciones9 recordar que ,on )ederico %En!els& /a $ab"a ase!urado que la mu+er era al varn lo que el proletario al patrn, sin olvidar a #enin / :lara ;et<in / dems. #ue!o vino todo este asunto de las =N5 feministas, / los !rupos de auto > conciencia / nos $ab"amos amado tanto. 8l!o fue saliendo de todo esto. ?edes de activistas en 8m-rica #atina@ libros que se prestaban, a+ados o fotocopiados, pero circulaban. ,esfiles en las calles, las flores, las poetas. :mo olvidar los Encuentros )eministas / sus feroces tensiones. Aab"a un cierto idealismo en esta 0misin civilizatoria1 frente al mundo patriarcal, una !ran dosis de candorosa audacia %:arla #onzi, una feminista italiana, titul su libro 0Escupamos sobre Ae!el1&. 'n!enuidad quiz, pero pasin definitivamente. #as mu+eres $ac"an tanta bulla en tantos pa"ses, que ni el .istema de Naciones (nidas pudo obviarlas. B entonces los ,erec$os Aumanos %Ciena 199D&, la salud se6ual / reproductiva %El :airo 199E& / la condicin de la mu+er %Fei+in! 199G& fueron discutidos buscando derec$os m"nimos para todas las mu+eres en todo el planeta. Hero los planes de accin de esos eventos, no eran vinculantes. Eso tuvimos que aprender9 la +er!a del sistema internacional. Nuevas palabras como 0lobb/1 / 0advocac/1 se a!re!aron, empu+ando al mar!en al patriarcado, al mi cuerpo es mo / a democracia en el pas y en la casa. 8l comienzo, como que ese desplazamiento no import muc$o. 8l!unos frutos de un traba+o de $ormi!a, casi de apostolado, $ab"an colocado en la a!enda p*blica la violencia contra la mu+er / una #e/ $ab"a sido promul!ada. #os or!anismos internacionales / sus socias locales se interesaban a$ora por el gnero@ las universidades ten"an curiosidad sobre qu- era eso, /
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Hrofesora del ,iploma de Estudios de 5-nero. 8s" bautiz la abo!ada .usana :$iarotti, al nimo vencedor del movimiento de mu+eres a inicios de los aos 1990.
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$asta el presidente de la rep*blica se preocupaba por la autonom"a de la mu+er %aunque simultneamente encarcelara a su esposa en Halacio de 5obierno&. #os temas feministas eran / son comple+os. 8luden a un tin!lado le!al, pero tambi-nI si se permite la nostal!iaI a la acumulacin del capital, al cuerpo / la se6ualidad de la empresaria e6itosa, de la campesina de Haruro / de la 8s$ni<a. B entonces, estas comple+idades abrieron el vasto campo de las especialidades9 las m-dicas / abo!adas son las autorizadas para discutir sobre aborto %bueno, en realidad, las abo!adas sobre casi todo&@ las socilo!as sobre la !lobalizacin, la pol"tica, la socializacin / as" sucesivamente. Horque en los 90 /a no fueron suficientes el compromiso / la pasin. Aab"a que 0saber1, ar!umentar, debatir, convencer a otroI con!resista, ministro, funcionario de or!anismo bilateral o multilateral o de =N5I renuente al feminismo, pero aquiescente a la perspectiva de !-nero. 8s", como no es posible cercenar una apuesta pol"tica de un marco terico, nos pusimos el tra+e sastre sobre la blusa de al!odn de la 'ndia / el collar de perlas encima de las c$a<iras. an camufladas $emos estadoI de a$" que la ecuatoriana 4ar"a :uvi $a/a acuado el t-rmino de 0tecncratas del !-nero1I que cuando con inocencia quinceaera una afirma su conviccin feminista entre cole!as 0nada que ver1, al!unos dan un respin!o de sorpresa. Aa!an la prueba. El otro empeo fue la 0influencia en pol"ticas1. Camos para all, porque $ab"a que estar en todo, por si a al!uien se le olvidaba a!re!ar 0equidad de !-nero1 en los antecedentes de la le/ o en el pronunciamiento. Hero adems, slo dos aos despu-s de conceder amnist"a a violadores de derec$os $umanos / asesinos, en 199J el presidente de la rep*blica $ab"a aprobado la #e/ de :uotas. Hara all tambi-n fuimos, con la e6altacin que la politlo!a .onia Klvarez calific de entusiasmo por la pol"tica / el olvido de lo pol"tico. No esto/ ne!ando la importancia de las le/es, pero quiz s" reclamando un poco ms de realismo. :omo se dice in vulgaris el Her* no es .uiza@ peor todav"a, el Her* %-se que limita por el sur con las pla/as de 8sia, por el norte con el 8eropuerto, / por el este con #a 4olina&, no es el Her* en todos lados. .ino, pre!*ntenle sobre la #e/ de '!ualdad de =portunidades a la campesina de Hampamarca que recibe de su vecino comunero tres soles de +ornalI a los $ombres les pa!an cinco solesI o a la seora de Haucartambo, cmo le fue en la comisar"a cuando denunci a su esposo por !olpeadorD. El 0e6itismo1 pues se va decantando de a pocos. :uando los partidos pol"ticos le sacan la vuelta a la #e/ de :uotas, los +ueces a la #e/ contra la Ciolencia / los voceros confesionales a los derec$os se6uales / reproductivos. En qu- mundo viv"amos cuando nos confiamos que porque el documento finalI no vinculanteI de una conferencia internacional escrib"a gnero sin corc$etes, /a !anamos. #a reaccin conservadora vino con todo. ,e la mano de la econom"a / el mundo !lobalizado, retrocedimos a la caverna del fundamentalismo, el de Fus$ / el de =sama, tambi-n. Hara terminar, tres an-cdotas personales recientes. #as e!resadas del ,iploma de Estudios de 5-nero %700L&, empeadas en publicar un bolet"n, me entrevistaron sobre el feminismo. El desconcierto fue mutuo. :mo podr"a responder sobre cul es la posicin / la a!enda actual del feminismo peruano o porqu- las feministas no se preocuparon por las campesinas / qu- es el movimiento feminista 2e6iste3 No se envejece en la barricada o se envejece mal, ase!ur la
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Ao/, ,omin!o 7E de )ebrero, el diario #a ?ep*blica consi!na que se!*n la 'nspector"a 5eneral de la Holic"a Nacional, en los tres aos que van del 700E a 700L se $an re!istrado D,DGG casos de violencia familiar prota!onizados por polic"as. .i les tocara recibir una denuncia de una mu+er !olpeada 2cmo la atender"a3

feminista francesa )ranMoise :ollin. Falbuce- e improvis- respuestas %Nten"an una p!ina 8 > E llena de pre!untasO& $asta que la $onestidad me venci / comenc- a responder 0No s-1 / fue ms fluida la confesin de intuiciones antes que de certezas, que no s- mu/ bien dnde se me fueron en estos *ltimos aos. Hero quiz s" una certidumbre9 escuc$ando a estas +venes inteli!entes, informadas / asertivas supe que ten"an un camino ms anc$o que el sendero de $erradura que tuvimos a su edad las mu+eres clasemedieras de mi !eneracin@ / quiz muc$as de nosotras al!o $icimos para que esto fuera as". #a se!unda $istoria parece contradecir la anterior. (n curso de actualizacin para catedrticos de :iencias .ociales de universidades de otras provincias, que reuni una treintena de $ombres / mu+eres, inclu/ una sesin sobre el !-nero / el patriarcado inserto en el tema espec"fico del curso. ,e+ando la pasin en la puerta / con :$artte+ee en una mano / el power point en la otra, pens- que no $ab"a pierde. No se tocar"an temas 0sensibles1 %valricos les llaman los c$ilenos& para parec"a inevitable $ablar de las ind"!enas / la familia en la consolidacin de cultura e identidades. Aubo de todo, como en la via del seor. Hero al costado de un tercio silencioso / de otro aparentemente cmplice, el tercio recalcitrante arremeti9 2#as feministas / las tericas del !-nero pretend"amos acaso destruir a la familia3 2No era simple comprobar que los escolares de $o!ares nucleares %quiso decir biparentales& rend"an me+or que los de $o!ares desestructurados / disfuncionales3 2Hor qu- ne!ar la complementariedad andina / el papel de las ind"!enas en la cultura3 B una de las asistentes ase!ur que las mu+eres que se cre"an listas e iban demostrando lo que sab"an, no eran tan listas como las que se $ac"an pasar por tontas para conse!uir lo que quer"an. (no de los or!anizadores no ocult su sorpresa ante el desfase entre el nivel acad-mico del !rupo / su rec$azo para pensar que otros arre!los de vida son posibles. Es que eso es dif"cil cuando del poder se trata. 8unque no tan recientemente, en la :omunidad :ampesina de :car$ua$urn en Auanta, entrevist- a sus diri!entes sobre la labor de una =N5 que estaba evaluando. #a =N5 $ab"a realizado talleres de capacitacin a las comuneras sobre la #e/ de Ciolencia contra la 4u+er lo cual, en opinin de los campesinos, ori!in 0conflictos1 en sus comunidades9 Hemos tenido problemas, ase!uraron. Un grupo de seoras dijeron que ya saban sus derechos las mujeres queran separarse y no les gustaba que les pegaran. Nosotros Pdiri!entes comunerosQ planteamos Pa la =N5Q trabajar en !orma arm"nica. #orque a las esposas ya no se les poda ni tocar. $uando las seoras ya conocen sus derechos ya se creen totalmente intocables %4i -nfasis&. #a armon"a reclamada por el comunero no dista muc$o de la de los catedrticos universitarios. #a incomodidad ante el posible resquebra+amiento del statu quo requiere un llamado al orden establecido, donde cada uno se manten!a en su lu!ar, sin que+as ni murmuraciones. #a pare+a, la se6ualidad / la familia, en ocasiones los *ltimos recursos de certezas personales / siempre el locus de lo pol"tico, para retomar a Klvarez , asoman como el ms duro $ueso del poder. Camos all.