Professional Documents
Culture Documents
em
Umbanda.
O Mistrio Exu tem intrigado os estudiosos do Mistrio Orixs porque Exu co ocado em oposi!"o a e es e seu campo de a!"o e atua!"o t"o abrangente, que encontramos Exus de Ogun, de #ang$, de Oxa , de %ernan&, etc. 'ue mistrio esse que transcende o de um Orix, & que Exu est em todos os campos de todos os orixs( )omo aqui atar o Mistrio Exu, se todos os Orixs t*m seus Exus( +,s respondemos- Exu um mistrio do nosso .i/ino )riador, e portanto possui uma 0aixa /ibrat,ria e um grau magntico s, seu, pe os quais 0 ui, se irradia, atua e mani0estase na /ida dos seres.1ortanto, o Mistrio Exu n"o maior ou menor e nem superior ou in0erior aos outros mistrios. 2penas como porque assim e e .3Exu, enquanto energia e magnetismo, /ita i4ador e trans0ormador
Exu, enquanto mistrio da cria!"o e agente da 5ei Maior, /ita i4ador ou des/ita &4ador dos sentidos capitais de um ser e atua como trans0ormador de sua /ida. Exu, enquanto e emento mgico 6c,smico7, s, ati/ado ou desati/ado se 0or de/idamente pago com o0erendas rituais simb, icas, ou at mesmo se o pagamento 0or a a tera!"o de )onduta do )onsu ente para me 8or, pois como in0orma meu 9uardi"o ser um pre!o &usto. Mas n"o pensem que Exu /oc* compra, ou que e e troque a go )erto pe o Errado. Exu, enquanto e emento re igioso, atua como esgotador de carmas indi/iduais e como /ita i4ador ou esgotador da re igiosidade das pessoas:3Exu, enquanto mistrio auxi iar do Mistrio Orixs, ida com seus aspectos negati/os natura mente e os ati/a ou desati/a segundo as a!;es ou as rea!;es de quem 0or a can!ado e atingido por e es <os aspectos negati/os dos Orixs=. Exu, enquanto 6 in8a de esquerda7 da Umbanda, incorpora nos seus mdiuns e d consu tas gratuitas a quem dispuser3se a 0a ar com e e, aconse 8ando, orientando, de0endendo, a&udando a superar suas di0icu dades materiais ou espirituais, 0ami iares ou de traba 8o, etc., mas sempre a partir de sua /is"o c,smica das situa!;es, de seu senso de oportunidade das
situa!;es, de seu senso de oportunismo e de seu entendimento pessoa de como de/e proceder para responder a quem o so icitou.
Exu escre/e reto em in8as tortas: escre/e torto em in8as retas e escre/e torto em in8as tortas. >, n"o consegue escre/er reto em in8as retas ? porque tem duas cabe!as, sendo que uma instinti/a e a outra emoti/a: uma mo/ida por suas necessidades e outra mo/ida por seus interesses. 2s 6duas cabe!as7 de Exu representam sua nature4a dua ,que ora o instiga a satis0a4er suas necessidades, ora o indu4a satis0a4er as necessidades a 8eias. 1or isso, se Exu 0or assentado na tronqueira de uma tenda, e e tem que ser ser/ido e saudado ritua mente antes da abertura dos traba 8os:Exu o mais 8umano dos mistrios de Umbanda, porque assimi a tudo o que seu mdium /ibra em seu @ntimo. E se assim , porque Exu 6especu ar7 <seme 8ante a um espe 8o= e re0 ete em si a nature4a emoti/a do seu mdium, atra/s da qua e e se mani0esta quando incorpora.
+egati/amente, temos-
Mdiuns soberbos Mdiuns t@midos Mdiuns briguento Mdiuns c8u os Mdiuns in/e&osos Mdiuns in0iis Mdiuns mand;es
Exus prepotentes Exus circunspectos Exus encrenqueiros Exus desbocados Exus ego@stas Exus 0a sos Exus soberbos
1ositi/amente-
Mdium caridoso Mdium compenetrado Mdium 0ie Mdium tena4 Mdium traba 8ador Mdium demandador Mdium estudioso Mdium correto
Exu desinteressado Exu rigoroso Exu ea Exu 0ie Exu compenetrado Exu aguerrido Exu sbio Exu /igi ante
En0im, o Exu indi/idua um mani0estador num mistrio intermedirio, mas que 6re0 etor do @ntimo e do emociona do seu mdium.
O Exu mostra, 7 re0 ete7 o que o Mdium : Mas n"o perde seu /a or. 5embre3se quem perde sempre o Mdium quando n"o e/o ui, n"o me 8ora, n"o traba 8a 0ocado na prtica de e/ar ao consu ente mesmo descon8ecido o 2mor e )aridade < Bsaias 1intto Cernanndes D Mdium .irigente )ong >agrado 1ai >era0im do )ongo D )acique 1ena Eranca e Ogum de Aonda =