Mg.

Mara de los ngeles de Rueda- Facultad de Bellas Artes- UNLP

ARTE, MEDI ! E "I!T RIA DEL ARTE ARTE # $ MUNI$A$I%N MA!I&A- $ULTURA &I!UAL
Nicholas Mirzoeff y W. J. T. Mitchell denominan cultura visual a aquel lugar de interseccin entre las artes, de los medios masivos y las tecnolog as a!licadas a la comunicacin. "magenes multi!les, fragmentarias, creadas con tecnolog as diversas, !uestas en vinculo con los medios masivos de comunicacin atraviesan nuestras vidas a diario. #$u% ha hecho la historia del arte con las !roducciones ligadas a la cultura visual& #cmo se ha co'construido diversos imaginarios del sistema de las artes, de los medios y de la sociedad desde la cultura visual&. * (en)amin o+serva que la re!roduccin t%cnica de las o+ras de arte se da con una intensidad creciente y !ro+lematiza so+re ello.
Benjamin toma en serio las imgenes de la cotidianidad, la sensibilidad callejera, la esttica de los gneros menores. Se detiene ante los escaparates, se entrega al encanto fetichista de la mercanca, a la seduccin de su profana iconografa colectiva: la moda $ el dise!o, la ar"uitectura, los medios masivos de comunicacin publicidad# .
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,a cr tica visionaria de (en)amin * so+re la cultura de masas y el re!ertorio de un nuevo di-logo entre arte y t%cnica ca!az de transformar tanto las condiciones !roductivas, los o+)etos y las rece!ciones va de la mano de las !erce!ciones cotidianas y de las creaciones de la modernidad y contem!oraneidad. ,a mayor a de las im-genes visuales se !roducen y circulan en dis!ositivos comunicacionales mec-nicos y electrnicos, alo)-ndose en los medios masivos y en las .ltimas d%cadas en los nuevos medios. /sto !roduce numerosas interacciones y modificaciones. 0simismo, la e1!eriencia social con las im-genes y los sonidos

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Mirzoeff, Nicholas. %ntroduccin a la cultura visual, (uenos 0ires, 2aids, 233*. Mitchell, William. 4Mostrando el ver, una cr tica de la cultura visual5, en6 &studios visuales, nro. 1, 233*. 7ostiene el autor6 4,a 8ultura visual designa un o+)eto terico !ro+lem-tico. No es un movimiento !ol tico ni un movimiento acad%mico. ,a visualizacin al contrario que la raza, el g%nero o la clase, no com!orta un com!onente !ol tico es!ec fico. 2ero, como el lengua)e, es un medio en el que se !royecta lo !ol tico as como las cuestiones de identidad, deseo y socia+ilidad5 9citado en6 :uasch, 0nna Mar a. 4'oce reglas para una (ueva )cademia: la *nueva +istoria del arte, los &studios audiovisuales5, en6 (rea, Jos% ,uis 9ed.;. /studios <isuales. ,a e!istemolog a de la visualidad en la era de la glo+alizacin, Madrid, 0=al, 233>, !. >?;. * (en)amin, Walter. 4,a o+ra de arte en la %!oca de su re!roducti+ilidad t%cnica5, en6 'iscursos %nterrumpidos %, (uenos 0ires, Taurus, 1@@3. A /sco+ar, Ticio. 4,a irre!eti+le a!aricin de la distancia 9una defensa !ol tica del aura;5, en6 2a+lo Byarz.n, Nelly Cichard y 8laudia Dald var 9eds.;. )rte -oltica, 7antiago de 8hile, 8onse)o Nacional de la 8ultura y las 0rtes, 233>, !. @E.

se ha visto alterada !or las tecnolog as, !or las estrategias comunicacionales y !or los es!acios que estas generan. ,a fotograf a, el cine, la televisin, la Fe+, han modificado el mundoen tanto m"uinas de visin, del mismo modo que han a!ortado elementos a la e1!eriencia est%tica. 2ensar la modernidad art stica solo es !osi+le en este encuentro, que se !uede circunscri+ir )ustamente como un fenmeno localiza+le a !artir del surgimiento de la fotograf a, del desarrollo de la !rensa y de la e1!losin de la gr-fica en general. 2ensar las vanguardias histricas sin la com!le)a relacin con los medios de comunicacin masiva se vuelve una refle1in incom!leta, !uesto que hu+o !u)as, choques, !r%stamos e intervenciones diversas. Ge igual modo, avanzada la modernidad, en el momento de las neovanguardias, el salto radical de los medios masivos a trav%s de la televisin y la !u+licidad alienta el pop art y conforma una videoesfera, tendiendo a crear la llamada sociedad del es!ect-culo. ,a !osmodernidad acontece con estos cruces. 8omo seHala Ial Joster, uno de los discursos centrales del !ensamiento moderno' contem!or-neo es el del im!acto de la tecnolog a en la cultura occidental. ,as transformaciones anunciadas !or (en)amin en los aHos *3 son alum+radas en los E3 !or la condicin de es!ectacularizacin de la sociedad descri!ta !or :uy Ge+ord y en la tecnocultura de los @3, en los seguidores de las es!eculaciones tericas de Marshall Mac > ,uhan , que encuentra e1tensiones del hom+re en la m-quina y recu!eraciones hol sticas de la !erce!cin a !artir del encuentro con los dis!ositivos comunicacionales. ,os enfoques contem!or-neos so+re el tema arte'comunicacin'tecnolog a, !roveniente de las revisiones en la historia del arte y de los a!ortes inter!retativos de los estudios comunicacionales'semiticos, !onen en +oga un tratamiento interdisci!linar denominado &studios .isuales. ,os /studios <isuales deconstruyen las grandes narrativas y e1aminan las condiciones de la rece!cin de la o+ra en el marco de la 4industria cultural5. 2ara Mirzoeff, la 8ultura <isual se considera como la zona intersticial que vehiculiza distintas disci!linas relacionadas con la visualidad contem!or-nea, desde los o+)etos hasta las tecnolog as visuals, de la !intura a "nternet, de la imagen !lana a los !rogramas y canales de una E T< glo+al o el medio digital .

LA "I!T RIA DEL ARTE # LA! IM'ENE! N

AURTI$A!

,as artes visuales han esta+lecido un !asa)e con las tecnolog as y los medios informativos desde la !rimera modernidad. 2ero sin duda esta relacin se hizo estrecha y fecunda a !artir del !royecto moderno y las !r-cticas contem!or-neas. ,a refle1in histricaK est%tica !onder unos o+)etos so+re otros, y como sa+emos, a !artir de L diversas refle1iones, el discurso dominante construy una narrativa de la imagen .nica,

> Joster, Ial. &l retorno de lo real. /a vanguardia a finales de siglo, Madrid, 0=al, 2331. E Mirzoeff, op. cit. L Ganto, 0rthur. 'espus del fin del arte. &l arte contemporneo el linde de la historia, (uenos 0ires, 2aids, 1@@@. 2odemos acudir a Ganto !ara nuestras !reocu!aciones acerca de lo no aur-tico6 4$uisiera sugerir que nuestra situacin en el fin de la historia del arte se aseme)a a la situacin anterior al comienzo

irre!eti+le, de lo art stico !ictrico !or so+re todas las otras manifestaciones y ? @ materialidadesM funcionando como !antallas culturales , cre-ndose as la era del arte com!rendida en toda la modernidad e irradiando valoraciones en todo occidente. ,a modernidad marc un do+le camino, el de la imagen manual, .nica, individual, no+le, y el de las im-genes funcionales, tanto !ara la devocin como !ara la informacin, artesanales, mec-nicas, seriadas, annimas en algunos casos. /l desarrollo histrico de la e1!resin, la tecnolog a y la informacin, te)i redes en las que sus caminos em!ezaron a cruzarse con los del arte. 0 !artir de la !roduccin y re!roduccin de im-genes !or medios mec-nicos y electrnicos, hasta el cam+io constitutivo de !rocedimientos analgicos y digitales, las artes visuales han modificado su estatuto. 7u condicin de o+ra .nica, irre!eti+le, de)a de ser un atri+uto en s mismo. ,a !ertenencia a una cultura restringida, a la segmentacin de las !antallas art sticas culturales seleccionadas !or un determinado gru!o, !ierde la fuerza distintiva de otra %!oca. ,a relacin arte' tecnolog a'comunicacin ha o!erado de tal forma que la historia del arte ha de+ido y de+e re!lantearse sus o+)etos y m%todos. /n estos tiem!os, donde ya se han su!erados ciertos cultos en torno al arte, !odemos recordar ciertas antici!aciones que Juan 0ntonio Cam rez su+raya+a en los aHos L3, si se quiere, como momento de im!losin y e1!losin de los medios masivos de comunicacin en la sociedad y en el arte legitimado6
42uesto que, ni la universalidad y eternidad del valor art stico, son ace!tadas ya !or ning.n analista riguroso, la historia del arte !uede a!arecer, en efecto, como un cam!o cada vez m-s e1tenso6 con el !aso del tiem!o el o+)eto de estudio ha ido incluyendo nuevas regiones y !er odos N...O ,a am!liacin de la nocin de arte a !roductos Pno art sticosQ !ermitir- que la verdadera historia del arte moderno nazca de un estudio !rofundo de las t%cnicas y de una am!lia descri!cin de los gru!os humanos que !artici!an de la !roduccin e inter!retacin de 13 todos los o+)etos est%ticos, incluidos los utilitarios5 .

/l sugerente estudio de Cam rez se com!leta m-s recientemente con los 11 em!rendimientos de Coman :u+ern , con a!ortes de otros cam!os disci!linares, como lo fueron los estudios semiolgicos y semiticos, est%ticos y !erce!tuales, o +ien el de la antro!olog a visual.

de la historia del arteM esto es, anterior a un relato im!uesto al arte, que hizo de la !intura la hero na del relato y que arro) fuera del linde de la historia y del arte lo que no se a)ust a dicho relato5 9!. 1*E;. ? Cam rez, Juan 0ntonio. 0edios de masas e +istoria del )rte, Madrid, 8-tedra, 1@LE. @ 0 !artir del !aradigma hegeliano, varios autores contem!or-neos han seHalado la 4era art stica5. Cecordamos, entre otros a C%gis Ge+ray, en .ida muerte de las imgenes, (uenos 0ires, 2aids, 1@@A, a Ganto, op. cit., y a Ians (elting /os mitos modernos del arte, ,ondresK 8hicago, 2331. 13 Cam rez, op cit, !. 2L>'2L@. 11 :u+ern, Com-n. /a mirada opulenta. &1ploracin de la iconosfera contempornea, (arcelona, :ustavo :illi, 1@?L, y 'el Bisonte a la 2ealidad .irtual, (arcelona, 0nagrama, 1@@E. 7e trata de estudios so+re la imagen icnica a lo largo de la historia, tra+a)ando es!ecialmente as!ectos histricos constitutivos de los dis!ositivos comunicacionales, t%cnicas y g%neros.

/l arte ya no se tensiona con la cuestin del original y la co!ia, ahora las im-genes generadas y difundidas en los medios masivos generan nuevas singularidades dentro de un giro antro!olgico que se interesa !or lo colectivo, !or el es!ect-culo y !or la 12 forma de la comunidad de la comunicacin . 0nna Mar a :uasch aHade algunas refle1iones so+re el di-logo entre nuevos cam!os disci!linares y el cam!o es!ec fico de la Iistoria del 0rte. ,a autora considera que los &studios .isuales, adem-s de a!ortar nuevas a!ro1imaciones tericas y am!liar el cam!o disci!linar, incor!oran otro com!onente fundamental en la medida que des!lazan el inter%s de la !regunta 4#qu% es el arte&5 hacia otra m-s general 4#qu% hace el arte& #cu-l es la tarea del arte& #cu-l es el valor del arte en nuestras sociedades&5. /sta cuestin, si +ien no elimina las tradicionales )erarqu as entre el arte elevado o institucionalizado y el arte !o!ular yKo mediatizado, ofrece una cr tica de lo que sido valorado como tal. ,a autora se !lantea si no se hay una nueva academia con un con)unto nuevo de reglas que !ermite !ensar en el tratamiento de cualquier ti!o de im-genes y entender a las im-genes como !art ci!es del cam!o social y !or tanto constructoras de la mirada social. 7e trata de des!lazar el acento !uesto en la decodificacin e inter!retacin a favor de las descri!ciones y los estudios so+re la rece!cin, so+re cmo se constituye una mirada social, so+re cmo se !uede !ensar lo visual en t%rminos culturales m-s 1* din-micos en el marco de la interdisci!linariedad . ,as !olarizaciones del !asado, tales como el interrogante acerca de la autonom a del cam!o art stico, como aquellas que o!on an el arte culto al !o!ular, masivo, o e l arte legitimado versus manifestaciones no legitimadas, !ueden entrar a )ugar otro rol dentro de los enfoques contem!or-neos, entre los que se encuentran los 1A denominados &studios .isuales .

LA! IM'ENE! N PERATI& !

AURTI$A! # AL'UN ! $ N$EPT !

,a imagen im!resa multie)em!lar se desarrolla en el mundo occidental en !aralelo al avance de la im!renta desde el siglo R<. /l gra+ado !ermite la re!roduccin mec-nica de la imagen, y desde entonces y hasta la invencin de la fotograf a, acom!aHar- al te1to im!reso en la !roduccin en serie de li+ros. /n este acontecer !rologa lo que seruno de los ideales ut!icos de la modernidad6 la democratizacin del conocimiento.

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(rea, Jos% ,uis. &l tercer umbral. &statuto de las prcticas artsticas en la era del capitalismo cultural, htt!6KKFFF.eltercerum+ral.netK!dfK*um+ral.!df, 233*. 1* :uasch, op. cit. 1A Iern-ndez Navarro, !arafraseando a Mitchell, !lantea que el dominio disci!linar de los /studios <isuales a+arc no slo la historia del arte y la est%tica, sino tam+i%n el estudio de la imagen cient fica y t%cnica, el film, la televisin y los media digitales, del mismo modo que los de+ates en torno a la visin, los estudios semiticos de las im-genes, los estudios fenomenolgicos y cognitivos de los !rocesos visuales, los estudios sociolgicos so+re el es!ectador y la e1!osicin, la antro!olog a visual6 4casi !odr a decirse que estamos ante una disci!lina rizoma. Sna disci!lina que intenta a+ordar un o+)eto rizoma6 la visualidad, un o+)eto m.lti!le, la visualizacin de la cultura5 9<<. 00. &studios .isuales, 0ctas de congreso, Madrid, Sniversidad 8om!lutense, 2331;.

/n el siglo R"R el desarrollo de la litograf a nos ha+la de una imagen im!resa que se a!arta de las r gidas convenciones de las sinta1is lineales !ro!ias del gra+ado en su su)ecin a la im!renta. 0qu comienza a configurarse la constitucin de un -m+ito !articular de !roduccin discursiva y disci!linar de la imagen im!resa6 el del gra+ado como arte. ,a fotograf a 9que em!ieza a desem!eHar un !a!el im!ortante a mediados del siglo R"R; termina !or li+erar a las im-genes im!resas de las gram-ticas y sinta1is del siglo R<", a la vez que des!laza al gra+ado de su funcin utilitaria, asegurando su constitucin como es!acio art stico. 8a!az de !ro!orcionar una informacin visual so+re el modelo re!resentado con mayor claridad y !recisin de detalles que los !rocedimientos tradicionales del gra+ado, la fotograf a a!arece como la consecuencia 4natural5 de estos, como el es!acio de consumacin de las !remisas de verosimilitud y de informacin visual e1actamente re!eti+le y transmisi+le de las im-genes im!resas desde el siglo R<". 0s como "vins en su o+ra "magen im!resa y conocimiento 91@L>; !roduce una historia del gra+ado en funcin de destacar, )unto a los valores e1!resivos, las difusiones informativas y el conocimiento visual logrado en las sociedades de la !rimera modernidad, el filsofo Walter (en)amin ha+ a o+servado en los aHos *3 que las nuevas condiciones de e1istencia que los medios de masas im!rimen en la sociedad, re!ercuten asimismo en el arte. /l e)e de las consideraciones de (en)amin es la nocin de 4aura5, vinculada a lo que el filsofo llam el 4valor cultual5 de la o+ra de arte, cuya crisis se ve aus!iciada en 1E la %!oca de su re!roducti+ilidad t%cnica . /l aura de la o+ra de arte determina su 1L car-cter de autenticidad, 4su e1istencia irre!eti+le en el lugar en que se encuentra5 . /n el siglo R"R, la a!aricin y el desarrollo de la fotograf a y !osteriormente del cine, !ro+lematizan la nocin de 4aura5, fracturando su legalidad6 4Ge la !laca fotogr-fica N...O son !osi+les muchas co!ias, !reguntarse !or la co!ia aut%ntica no 1? tendr a sentido alguno5 . ,as nuevas tecnolog as de re!roduccin de la imagen !onen en cuestin no slo las categor as tradicionales de originalidad e irre!eti+ilidad de la o+ra 9so+re las cuales se ha+ a legitimado la !roduccin art stica desde el Cenacimiento;, sino tam+i%n el 4aura5 misma del artista 9cuya !roduccin se fundamenta+a en las teor as de genio y la ins!iracin;. 8onsiderando el !roceso integrado a la indagacin tecnolgica y la vinculacin en los !rocesos sociales de +uena !arte de las !ro!uestas de arte contem!or-neo, se verifica la tesis 'siem!re convocada' del filsofo alem-n6 el mayor valor e1!ositivo de una o+ra se corres!onde con una disminucin de su valor cultual, !or lo que !odr a ha+larse de o+ras no aurticas. ,o que se de+e, entre algunas varia+les, a la multi!licacin de las mismas !or todo ti!o de dis!ositivos de mediacin visual. ,os sistemas medi-ticos viven y se alimentan de la !ro!ia lgica de la re!roducti+ilidad. 2ero el sentido m-s am!lio de %sta no se agota en la cantidad de veces que se im!rime en una revista, !or e)em!lo, sino en las veces que el cam!o art stico se a!ro!ia de la o+ra, atri+uyendo su autenticidad en el seno de un r%gimen de legitimacin. Ge esta manera se va construyendo el discurso de la historia del arte que define y delimita el sistema de las artes en su con)unto 9artistas, cr ticos, instituciones de e1hi+icin y educacin, !.+lico, mercado, coleccionistas, etc.;.
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<%ase "vins )r, William M. %magen impresa (arcelona, :ustavo :illi, 1@L>. 1E (en)amin, op. cit. 1L %bd. 1? %bd.

conocimiento 3)nlisis de la imagen pre4fotogrfica5,

/l sistema de las artes se constituye as en instancia legitimadora !or e1celencia del nuevo estatuto de autenticidad de las o+ras de arte contem!or-neas6 el ser m.lti!les. /n esta direccin 8arles :uerra !lantea la necesidad de revisar el sentido de creacin y !roduccin en el marco de las relaciones entre la cultura visual y la institucin arte6
4,os estudios de cultura visual no !ueden hacer una cr tica a la historia del arte sin a!ortar una alternativa al modelo de creatividad individual. /n cierto momento la nocin de !roduccin ha !ermitido avanzar !ero ahora se hace urgente !ensar temas como la creatividad colectiva, la imitacin, la innovacin, la invencin y el nuevo su)eto de la multitud, o el anonimato, como +ase de los fenmenos colectivos que fundan la nueva econom a, la 1@ !ol tica de la diferencia y una cultura que no !recisa de autores en el sentido m-s tradicional5 .

0l diluirse las fronteras entre lo art stico y lo no art stico, al cuestionarse el estatuto de las o+ras, los cam!os en los que se manifiesta esa legitimacin tam+i%n se e1!anden, desarroll-ndose en interaccin 9o a!ro!i-ndose de; con otros cam!os, como el de los dis!ositivos medi-ticos de circulacin del sa+er y de la informacin. ,a multi!licacin acelerada que esto genera se transforma en material e1!lorado !or los !ro!ios artistas. ,a !roliferacin de los dis!ositivos de re!roduccin ha llevado a que la situacin est%tica contem!or-nea sea aquella que nos es !ermitida a trav%s de im-genes que vemos circular en el interior de los sistemas de re!roduccin medi-tica' m.lti!le. /n su situacin !osvanguardista, el 0rte de)a de ser el es!acio de circulacin e1clusiva de las im-genes est%ticas, estas, ahora , im!ulsadas !or los media, se e1tienden a otros -m+itos no institucionalizados como art sticos. ,a uto! a vanguardista, de unir arte y vida fundiendo el arte con la vida cotidiana no se !udo concretar como !ra1is art stica en el seno de las mismas vanguardias. 2arad)icamente hoy s se ha logrado a trav%s de una estetizacin generalizada de la cultura resuelta en los medios masivos y nuevos medios. 7e ha+la de una e1tensin de lo est%tico a la vida cotidiana, de un a+andono del lugar !rivilegiado y restrictivo del arte como .nico es!acio de circulacin de las im-genes est%ticas. /sto se sintetiza, de modo tan sim!le y a la vez tan com!le)o, en la cultura visual volviendose el centro de nuestra e1!eriencia sensorial e intelectal cotidiana. /n el marco de las vanguardias art sticas de la !rimera mitad del siglo RR, la e1!erimentacin con medios nuevos y mi1tos, la desacralizacin de los materiales m-s convencionales y el corrimiento de los l mites entre las disci!linas art sticas fue indisocia+le de la a!uesta ut!ica de acercar el arte a la vida, del convencimiento de las vanguardias de que la transformacin del arte conducir a a una transformacin m-s am!lia6 la de la sociedad y la de la rea!ro!iacin !or !arte de todos de la esencia ntegra del hom+re.

1@

:uerra, 8arles. 48ultura <isual e institucin arte5, en6 <<. 00. &studios .isuales, op. cit. 8omo caso de colectivos de arte, v%ase Ge Cueda, Mar a de los Tngeles. 4/l 8olectivo de 0rte /scom+ros y las intervenciones en el es!acio !.+lico5, en6 6rampas de la 7omunicacin la 7ultura, ,a 2lata, Jacultad de 2eriodismo y 8omunicacin 7ocial, SN,2, 233*.

/n las neovanguardias, este !rograma !areciera ha+erse de+ilitado. "nstitucionalizada como arte en el conte1to de la d%cada del E3 la vanguardia !arece !erder su car-cter de !rovocacin y su mirada cr tica hacia las institucionesM con un fondo nost-lgico la neovanguardia viene a canonizar las e1!eriencias vanguardistas. No o+stante se !uede sostener que algunas manifestaciones atri+uidas tem!oralmente a las neovanguardias mantienen las as!iraciones de las !rimeras d%cadas y las a!oyan )ustamente en la incor!oracin de tecnolog as, en el di-logo con los medios masivos de comunicacin y, m-s concretamente, en el uso de im-genes no aur-ticas, !rocedimientos de serializacin y construccin de m.lti!les. 7e va construyendo a lo largo del siglo RR una estructura a !artir del cruce de la vanguardia con la tecnolog a. 8omo refiere 2into de 0lmeida, la re!roduccin como 4nueva matriz cultural5 se va instalando de a !oco, en la modernidad, hasta, en 21 la contem!oraneidad, elevarse a !rinci!io del arte . /n este sentido, el recordado gesto !roductivo en la o+ra de Gucham! es fundador de este !rinci!io 9la re!roduccin del artista de sus !ro!ias o+ras en la d%cada del QE3 en versiones facsimilares, mediante gra+ados o reediciones;. /l -op )rt de+e ser considerado como el !rimer movimiento que hace un culto de la re!eticin al incor!orar las o!eraciones retricas y las lgicas de !roduccin de la !u+licidad y los medios masivos de comunicacin como el uso de la serialidad, m-s all- del gra+ado. ,a nueva matriz cultural ha !ermitido que el !roceso llevado a ca+o !or las vanguardias y las !roducciones contem!or-neas no slo focalizaran en el re!lanteo de cdigos, materiales, formas y nuevos g%neros y so!ortes, sino tam+i%n en el modo en que han dado cuenta de las tem-ticas sociales, comunicacionales y cient ficas. Nociones como las de arte y !ol tica, im-genes !.+licas, e1!erimentalismo, digitalizacin, clonacin, construccin de mundos !osi+les, !rivado, !.+lico, entran a )ugar fuertemente en la e1!licacinK inter!retacin de las e1!eriencias est%ticas cotidianas, de lo art stico no art stico o del arte en las fronteras del mismo y en el linde de la historia. /n el trinomio arte'comunicacin'tecnolog a !arece estar la clave.

ARTE # $ MUNI$A$I%N MA!I&A( NUE& ! ENF )UE!

42odemos imaginar el universo de la cultura como un mar de acontecimientos ligados a la esfera humana, y las artes y los medios de comunicacin como c rculos que delimitan cam!os es!ec ficos de acontecimientos dentro de ese mar. Sn c rculo !odr a definir el cam!o de la fotograf a, otro, el cam!o del cine, otro, el cam!o de la m.sica, y as sucesivamente. /stamos, evidentemente, esquematizando, a los efectos de argumentar6 en la !r-ctica, es im!osi+le delimitar con e1actitud el cam!o com!rendido !or un medio de comunicacin o una forma de cultura, !ues sus +ordes son im!recisos y se confunden con otros cam!os. Me)or ser a imaginar que los c rculos que definen cada medio interce!tan, en las !ro1imidades de sus +ordes, los c rculos definidores de otros medios, con mayor o menor grado de !enetracin, seg.n el nivel de vecindad o !arentesco entre 22 ellos5
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2into de 0lmeida, (ernardo. 4Ge la re!roduccin5, en6 Cevista "nternacional de 0rte /pi8, nU 12?' 12?, Madrid, 2u+licaciones de est%tica y !ensamiento, 1@@>, !!. 132'13@. 22 Machado, 0. convergencia y divergencia de los medios, sKref

/stos encuentros son tratados desde diversas !osturas. 7e !uede seHalar que las artes ofrecen o!acidad, secreto, algo que no !uede e1!licarse o reducirse finalmente en contra!osicin a la !arado)al trans!arencia de los medios masivos de comunicacin. ,a hi!er'relidad de la hi!er comunicacin dis!ara datos !or doquier transformando las esferas !.+licas y !rivadas de la modernidad en una gran vidriera donde lo ntimo adquiere visi+ilidad. /l arte re!resenta otra comunicacin, es una metVfora, en la que no se !uede llegar al secreto ultimo de sus significados latentes, es la contracara de la visi+ilidad contem!orVnea y de la creencia de la codificacin com!leta. 8ontinuando con la esquematizacin de Machado6 0 lo largo de la historia de los medios y del !ensamiento en torno a ellos, hay un dislocamiento de la atencin ya sea hacia el 4n.cleo duro5, o hacia los +ordes intersectados. /ntre la d%cada de 1@>3 y mediados de los ?3, e1iste una mayor tendencia a !ensar los medios en funcin de sus es!ecificidades. /n el terreno de la fotograf a, !or e)em!lo, Coland (arthes 91@?36 12@; se !reocu!a, en aquella %!oca, en definir el noema de ese medio, su verdad o+)etiva, que ser a, !ara %l, el referente 9la cosa fotografiada;. 7usan 7ontag 91@L@6 1>A;, !or su !arte, +usca+a definir el estatuto de la fotograf a y su esencia m-s +-sica, que ella encontra+a en la 4huella de lo real5, la marca de luz que lo real mismo de)a en el negativo fotogr-fico. M-s radical a.n en la defensa de esa visin mim%tica de la imagen fotogr-fica, 0ndr% (azin 91@>?6 11'1>; 0lgunos analistas m-s tard os, como 2hili!!e Gu+ois 91@?*6 E3' 13L; y Jean'Marie 7chaeffer 91@?L6 AE'13A;, que a.n !ensa+an la fotograf a a !artir de su es!ecificidad, encontraron en el conce!to de inde1icalidad del semitico norteamericano 8harles 2eirce, una e1!licacin m-s sistem-tica !ara esa su!uesta vinculacin entre la foto y lo fotografiado, defini%ndola entonces como una 4cone1in din-mica5 entre el signo y su referente. 40hora, estamos ante un !unto de ru!tura6 el momento en que el centro m-s denso del c rculo, el cual identifica su es!ecificidad, comienza a confundirse con los otros. el momento de la convergencia, que se so+re!one a la antigua divergencia. Jrente al !urismo y, tam+i%n a veces, al fundamentalismo ortodo1o de los a+orda)es divergentes, se!aratistas, tendemos hoy a !referir los e)em!los m-s e1itosos e innovadores de hi+ridacin, de fusin de las estructuras5 nos dice Machado, ya el tema no es definer un medio en cuanto tal sino !oder !ensar qu% hay de un medio en otros6 qu% hay de !intura en el cine, de cine en la literatura, de fotograf a en la m.sica, de televisin en el video. Nos encontramos frente a otro nivel, un nuevo nivel, de la historia de los medios y de la historia del arte.