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Diccionario biblico: Ezequas (heb. Jizqiyyh [], "Yahweh ha fortalecido [da fuerzas, fortalece]" o "Yahweh es fuerza"; en registros cun.

el nombre del rey de Jud est escrito como Hazaqi(i)au ; gr. He5ekas). 1. Hijo de Acaz y 13er rey del reino sureo de Jud. Rein 29 aos (segn 2 R. 18:2; 2 Cr. 29:1); quiz se comenz a contar desde la muerte de su padre (c 715a.C.). Tal vez su hijo Manass fue su corregente durante 10 aos de los 29. Pero, aparentemente, Ezequas habra gobernado junto con su padre unos 14 aos antes de eso, de modo que estuvo en el trono un total de 43 aos (c 729-c 686a.C., de acuerdo con los sincronismos de la Biblia y la cronologa asiria). Ezequas fue un buen gobernante y rompi con las malas prcticas de su padre tan pronto como tuvo libertad para hacerlo. Repar y limpi el templo, reorganiz los cultos religiosos y celebr una gran Pascua a la cual invit a las 10 tribus del norte. Quit los lugares altos, destruy los dolos y aun la serpiente de bronce del tiempo de Moiss, por cuanto se la haba usado con propsitos idoltricos (2 R. 18:3-6; 2 Cr. 29:1-31;21). Tambin coleccion proverbios de Salomn no publicados y los registr (Pr. 25:1). En tiempos de Ezequas, adems de Isaas actuaron los profetas Oseas y Miqueas (Os. 1:1; Mi.1:1). Cuando Ezequas muri (c 686 a.C.), su hijo Manass, que habra estado asociado con l por algunos aos en el trono, lleg a ser el gobernante nico. El reinado de Ezequas estuvo marcado por una prosperidad notable. Obtuvo el control de la llanura filistea (2 R. 18:8), construy ciudades (para usar como depsitos) con establos (2 Cr. 32:27-29) y fortific los muros de Jerusaln (Is. 22:10). Pero su mxima realizacin tcnica fue llevar el agua hastadentro de Jerusaln. El tnel de Silo* que mand hacer, labrado en la roca,de unos 533 m de largo, conectaba un antiguo tnel, desde el manantial de Gihn, en el valle del Cedrn, con un estanque nuevo, ms bajo, dentro de la ciudad (2 R. 20:20; 2 Cr. 32:4, 30; cf Eclo. 48:17). Ezequas es mejor conocido por su valiente lucha contra el poderoso Imperio Asirio, y por su fe en Dios durante una de las invasiones de Senaquerib; fe quefue recompensada por la destruccin milagrosa de un gran ejrcito del enemigo. En el 6 ao de Ezequas (evidentemente de su corregencia con su padre) fue testigo de la destruccin de Samaria y del fin del reino del norte (2 R. 18:10). Su padre Acaz se haba convertido en un vasallo de Asiria (16:718). Como detestara esta situacin, Ezequas decidi sacudirse el yugo extranjero. Parece haber hecho una alianza con Egipto a pesar de la oposicin del profeta Isaas a tan imprudente decisin (Is. 30:1-5; 31:1-3). No es seguro si ya haba cortado su relacin con Asiria en tiempos de Sargn. Una inscripcin cuneiforme quebrada menciona una campaa asiria dirigida por el comandante del ejrcito de este rey contra la ciudad filistea de Asdod en el 711 a.C., registrada tambin en Is. 20:1. La inscripcin dice que se haban hecho intentos de incitar a Jud, a Edom y a Moab a rebelarse contra Asiria. Sinembargo, el texto est roto y la referencia a Jud es un tanto vaga. Es posible que Ezequas ya haba chocado con Sargn, porque en una inscripcin

en Nimrud, el rey asirio se llama "dominador del pas de Jud que est lejos". 432 Un momento decisivo ocurri en el 701 a.C. cuando Senaquerib, que haba sucedido a Sargn II en el trono de Asiria en 705 a.C., realiz una campaa exitosa contra Palestina en general y contra Ezequas en particular. Tenemos registros de esta campaa tanto en la Biblia como en textos cuneiformes. El informe bblico (2 R. 18:13-19:36; 2 Cr. 32:1-21; Is. 36 y 37) combina 2 invasiones de Senaquerib, de modo que es difcil saber dnde termina el informe de la campaa del 701 a.C. y cundo comienza la 2 (que ocurri despus del 690 a.C.). El registro de Senaquerib de su 1 invasin, est grabado en prismas de arcilla bien conservados (fig 216). La campaa tambin fue registrada en relieves de piedra en el palacio de Senaquerib en Nnive (fig 308). Ezequas tena aliados dbiles. Isaas haba advertido a la nacin a no poner sus esperanzas en Egipto o en Etiopa, ya que el profeta haba predicho la conquista de esos pases por Asiria (Is. 20:2-6). Egipto, gobernada en ese entonces por reyes nubios, era tan impotente que el general de Senaquerib estuvo plenamente justificado al describir la nacin como un "bculo de caa cascada... en el cual si alguno se apoyare, se le entrar por la mano y la traspasar" (2 R. 18:21). Otro ineficaz apoyo de Ezequas fue Merodacbaladn (Mar-duk-apal-iddin), un caldeo que fue rey de Babilonia 2 veces (del 722/21 al 710/09 a.C., y por varios meses del ao 703/02 a.C.); las 2 veces fue expulsado de su trono y de su reino por un ejrcito asirio. Aparentemente fue por el tiempo de la 1a invasin de Senaquerib a Jud cuando Ezequas se recuper milagrosamente de una enfermedad mortal, lo que indujo a Merodac-baladn a enviarle embajadores (2 R. 20:12, 13). Sin embargo, el lder caldeo en ese momento no estaba en condiciones de ayudar a Ezequas en su lucha por liberarse del yugo asirio. El informe bblico dice que Senaquerib tom todas las ciudades fortificadas de Jud, y luego amenaz Jerusaln con un gran ejrcito dirigido por algunos de sus ms altos oficiales. Entretanto, el rey siti y tom la fortaleza de Laquis, y despus la de Libna. Ezequas pag un enorme tributo a Senaquerib, que consisti en 300 talentos de plata y 30 talentos de oro (2 R. 18:13-19:8; Is. 36:1-37:8). Un examen cuidadoso muestra que los registros asirios concuerdan en todos los puntos principales con la narracin bblica, aunque hay algunas diferencias de detalles. Senaquerib pretende no haber encontrado oposicin en Siria ni en Fenicia, y que muchos reyes, incluso los vecinos de Jud como los reyes de Amn, de Moab y de Edom, pagaron tributos y se inclinaron para aceptar su yugo. Los nicos opositores habran sido Sidqia de Ascaln, la poblacin de Ecrn y Ezequias. Senaquerib primero captur Ascaln y deport a Sidqia y a su familia a Asiria; luego pele una batalla en Elteque contra el ejrcito de Ecrn, y castig a los nobles de Ecrn en forma cruel. Luego atac Jud, donde siti y tom 46 ciudades fortificadas e innumerables aldeas, y captur en total 200.150 ciudadanos de Jud. Afirma que convirti a Ezequas en "un prisionero en Jerusaln, su residencia real, como un pjaro en su jaula", pero

no dice que conquist la ciudad. Senaquerib tambin menciona el tributo que pag Ezequas, aunque 433 hay discrepancias en las cifras, siendo ms altas las de Senaquerib. Esto se puede explicar si suponemos que el rey asirio dio una cifra exagerada, o incluy pagos posteriores que no se mencionan en la Biblia. 216. Prisma de arcilla del rey Senaquerib con inscripciones que relatan la campaa asiria contra Ezequas de Jud. Ms tarde, despus que Tirhaca (Taharka), el rey nubio, hubo ascendido al trono (c 690 a.C.), Senaquerib habra intentado de nuevo dominar a Ezequas. Le envi una carta blasfema exigindole la rendicin de la ciudad, pero el rey de Jud, confiando en las palabras de Isaas de que Dios salvara a Jerusaln, rehus rendirse. Su confianza fue recompensada cuando por intervencin divina el ejrcito asirio fue destruido de noche con la muerte de 185.00 hombres (2 R. 19:9-36; 2 Cr. 32:21; Is. 37:9-37). Los cronistas de Senaquerib no registraron este desastre, porque por lo general los historiadores asirios silenciaban las derrotas o catstrofes. Sin embargo, el desastre asirio no fue olvidado muy rpidamente por otras naciones. De acuerdo con Herodoto, el ejrcito de "Senaquerib, rey de los rabes y asirios", sufri grandes bajas durante una campaa contra Egipto. Atribuye el desastre a un ataque de ratones que le produjo graves prdidas. Los eruditos piensan que el relato de Herodoto se refiere a una epidemia de peste bubnica que atac al ejrcito asirio. En 1973, el Museo de Israel en Jerusaln obtuvo un sello de arcilla ("bulla") con la inscripcin hebrea que dice: "Yehozara, hijo de Jilqiyh siervo de Jizqiyh". No hay duda que Jehozara era un ministro del rey Ezequas, porque en los sellos el heb. {ebed (aqu traducida como "siervo") siempre se refiere a ministros del rey. Bib.: R. Hestrin y M. Dayagi, IEJ 24 (1974):27-29; ANET 287, 288; Herodoto ii.141. 2. Hijo de Nearas y descendiente postexlico de los reyes de Jud (1 Cr. 3:23). 3. Jefe de la tribu de Efran bajo el rey Peka de Israel. Junto con otros, tuvo xito en liberar a los cautivos que se haban trado de Jud (2 Cr. 28:12-15). 4. Antepasado de un grupo de exiliados que regresaron con Zorobabel (Esd. 2:16; Neh. 7:21). 5. Hombre influyente de Jud que puso su sello en el pacto de Nehemas (Neh, 10:17). 6. Antepasado del profeta Sofonas. Como el Ezequas que se menciona entre sus ancestros era una persona ilustre, probablemente fue Ezequas 1 (Sof. 1:1).Solicitar revisin manual: Leer ms: Diccionario Biblico Cristiano Online y Gratis en Espaol - Significado o definicion de Ezequas

Diccionario biblico: Acaz


(heb. jz, "l fue apresado [atrapado]", "uno que se aduea [posee]" o "poseedor"; gr. Ajz o Ajas). El nombre aparece tambin en un antiguo sello hebreo. En las inscripciones cun. de Tiglat-pileser III, el nombre de Acaz de Jud aparece como Yauhazi, Joacaz.* 1. Duodcimo rey del reino sureo de Jud. Rein unos 20 aos (c 735-c 715 a.C.), si se incluyen los aos de las presumibles corregencias con su padre Jotam* y con su hijo Ezequas.* Despus de la muerte de su padre rein 16 aos (2 R. 16:2; 2 Cr. 28:1). Acaz fue idlatra, hizo pasar a su hijo por fuego y ador dioses extraos en lugares altos, colinas y bajo los rboles (2 R. 16:3, 4; 2 Cr. 28:2-4, 2325). Vase Moloc. Temprano en su reinado, Peka de Israel y Rezn de Damasco comenzaron a invadir Jud (2 R. 15:37; 16:5). El pretexto para esta accin militar probablemente fue la negativa de Acaz de unirse a estos 2 reyes en una alianza contra Asiria. En relacin con tamaa crisis, el profeta Isaas fue enviado a Acaz para asegurarle la ayuda de Dios en su lucha contra Israel y los sirios, y evidentemente para advertirle 16 contra el pedido de auxilio extranjero (ls. 7). Sin embargo, Acaz no apreci el consejo y se dirigi a Tiglat-pileser III de Asiria por ayuda (le envi una gran suma de dinero tomado de los tesoros del palacio y del templo). Tiglat-pileser respondi invadiendo Israel y sitiando Damasco (2 R. 16:5-9; 2 Cr. 28:6-21). Captur Damasco y Rezn fue muerto, y mucho territorio de Israel le fue quitado a Peka y transformado en una provincia asiria (2 R.15:29). Quiz Peka fue asesinado por Oseas con el consentimiento de Tiglat-pileser; Oseas tom para s el reino y fue confirmado en su cargo por el rey asirio. Mientras Tiglat-pileser estaba en Damasco, Acaz fue a verlo, tal vez para rendirle tributo como vasallo junto con los sirios. Envi a su ciudad un modelo de un altar extranjero que haba visto en Damasco, con la orden de que se construyera uno similar en el templo de Jerusaln. Probablemente era un altar empleado para adorar a los dioses nacionales asirios; reemplazaba al altar de los holocaustos de Salomn (2 R. 16:10-16; cf 2 Cr. 28:24). Durante el reinado de Acaz profetizaron Oseas, Miqueas e Isaas (Os. 1:1; Mi. 1:1; Is. 1:1; 7:1-16). Acaz est en la lista genealgica de Jess (Mt. 1:9). Bib.: ANET 282. 2. Descendiente de Sal por medio de Jonatn (1 Cr. 8:35, 36; 9:42).

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Diccionario biblico: Jotam


(heb. Ythm, "Yahweh es perfecto [recto]"; el nombre aparece en un antiguo sello heb. que fue encontrado en Ezin-geber y que pudo haber pertenecido al

rey Jotam; gr. Iathm). 1. Hijo menor del juez Geden, y el nico de sus 70 hijos que escap de la masacre de Abimelec, su hermanastro. Ms tarde, sobre el monte Gerizim, Jotam predijo la suerte de Abimelec y la de los siquemitas con la ahora famosa parbola de los rboles que ungieron 667 a los espinos como rey sobre ellos (Jue. 9:1-21). 2. Undcimo gobernante del reino sureo de Jud. Rein 20 aos (c 750-c 731 a.C.). En 2 R. 15:32, 33 y 2 Cr. 27:1 se te atribuyen 16 aos de reinado. Sin embargo, en 2 R. 15:30 el asesinato de Peka est fechado en su ao 20. Esta aparente discrepancia se puede explicar si se supone que abdic en favor de su hijo Acaz despus de reinar 16 aos, pero vivi por lo menos otros 4 y los escribas siguieron fechando los eventos de acuerdo con su reinado. Tambin tuvo una corregencia con su padre Uzas, cuando ste se volvi leproso (2 R. 15:5; 2 Cr. 26:21). Se lo describe como un rey bueno como su padre, aunque permiti que la gente adorara en los lugares altos, como lo haban hecho por siglos (2 R. 15:34, 35; 2 Cr. 27:2). Construy la puerta alta del templo, repar el muro de Ofel, al sur del templo, fund ciudades en las partes montaosas del pas, y levant castillos y torres en los bosques (2 R. 15:35; 2 Cr. 27:3, 4). Derrot a los amonitas y los oblig a pagar tributos (2 Cr. 27:5). En su reinado, Peka de Israel y Rezn de Damasco comenzaron una invasin de Jud (1 R. 15:37), posiblemente porque no se uni a ellos en una alianza contra Asiria. Est incluido en la genealoga de Jesucristo que registra Mateo (Mt. 1:9). 3. Hijo de Jahdai, un descendiente de Caleb (1 Cr. 2:47).

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Diccionario biblico: Uzas


(heb. {Uzziyh[] [ 1, 2, 4, 6], "Yahweh es mi fortaleza [fuerza]" o "fuerza de Yahweh";{Uzzyaz[3];{Uzzyah [5]; gr. Ozas, Ozeas). 1. Dcimo gobernante del reino sureo de Jud. Rein 52 aos (c 790-c 739 a.C.). Tambin se lo llam Azaras. Quizs ste era su nombre original, y Uzas el oficial (2 R. 15:1; cf 2 Cr. 26:1). Aparentemente, Uzas fue elevado al cargo de corregente despus que su padre Amasas sufri una aplastante derrota a manos de Jos de Israel. Se puede llegar a esta conclusin no slo al interpretar la informacin cronolgica que da la Biblia, sino tambin por esta declaracin: "[Azaras] reedific a Elat, y la restituy a Jud, despus que el rey [Amasas] durmi con sus padres" (2 R. 14:21, 22; 2 Cr. 26:2). Parece que no empez a reinar solo hasta el 27 ao de Jeroboam II (c 767 a.C., 2 R. 15:1), de manera que la corregencia dur unos 24 aos. Uzas es conocido por haber reconstituido el ejrcito de Jud, promovido la agricultura y reorganizado las defensas del pas (2 Cr. 26:9-15). Tambin fue responsable de restaurar la fama militar de la nacin gracias a una cantidad de victorias sobre ciudades filisteas y tribus rabes, y por obligar a los amonitas a pagarle tributo (vs 6-8). Se lo presenta como un buen rey, aunque toler la adoracin de otros dioses en los lugares altos (2 R. 15:3, 4; 2 Cr. 26:4, 5). Finalmente, sin embargo, sus xitos y su poder lo indujeron a cometer la temeridad de entrar en el templo para ejercer funciones sacerdotales al ofrecer incienso. El sumo sacerdote Azaras y 80 sacerdotes ms protestaron por esta audacia, y Dios castig al rey con una lepra incurable. Desde ese momento y hasta su muerte vivi como leproso en una casa aislada, mientras su hijo Jotam reinaba como corregente en su lugar (2 R. 15:5; 2 Cr. 26:16-21). Durante el reinado de Uzas comenzaron su ministerio los profetas Ams, Oseas e Isaas

(Am. 1:1; Os. 1:1; Is. 1:1). En su tiempo se produjo un fuerte terremoto (Am. 1:1; Zac. 14:5). El Dr. Sukenik encontr en 1931 una tablilla de piedra en el Museo Arqueolgico Ruso del monte de los Olivos con la siguiente inscripcin en arameo: "Aqu se trajeron los huesos de Uzas, rey de Jud: No abrir!" (fig 526). Puesto que esta inscripcin es ms o menos de los tiempos de Cristo, es evidente que en los comienzos de la Era Cristiana las tumbas originales de los reyes de Jud, aparentemente conocidas por los habitantes de Jerusaln, fueron profanadas y los huesos trasladados a otro lugar de descanso, quiz donde se encontr esa tablilla. Bib.: W. F. Albright, BASOR 44 (1931):8-10; 1186 L. Sukenik, PEFQS 63 (1931):217-221. 2. Levita coatita (1 Cr. 6:24). 3. Uno de los valientes de David; era oriundo de Astarot (1 Cr. 11:44). 4. Padre de Jonatn, encargado de los tesoros de David (1 Cr. 27:25). 5. Sacerdote, hijo de Harim; se haba casado con una mujer extranjera en das de Esdras (Esd. 10:21). 6. Judo de la familia de Fares (Neh. 11:4). 526. Placa de la tumba de Uzas, rey de Jud.

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