Tema 1.4.

La Biblia y su repercusin literaria

[1]

LA BIBLIA Y SU REPERCUSIN LITERARIA 1. Introduccin La palabra Biblia deriva del griego , 'los libros'. Se trata de una coleccin de libros una verdadera biblioteca, un libro de libros considerados sagrados por las religiones juda y cristiana. Fueron escritos entre el siglo X a.C. y el siglo II d.C. La Biblia se forj lentamente: entre el siglo XIII y el X a.C la transmisin fue fundamentalmente oral. La tradicin escrita se inici en el siglo X a.C, coincidiendo con la poca de los reyes-jueces David y Salomn. Diversos autores, estilos y pocas acabaron forjando el texto definitivo: podemos decir, pues, que es la obra de todo un pueblo. Actualmente la Biblia cristiana se divide en dos partes: el Antiguo Testamento, compuesto de 39 libros, escritos originariamente en hebreo y arameo, que recogen la historia, las tradiciones y las creencias de Israel; y el Nuevo Testamento, que consta de 27 libros, redactados mayoritariamente en griego, que tratan sobre la vida y obra de Jess y que se han convertido en modelo de conducta para los cristianos. La Biblia es el libro de la cultura occidental, ya que contiene el ncleo moral, de sensibilidad, de visin del mundo y de concepcin de la vida. Tanto para creyentes como para no creyentes, la episteme1 judeocristiana fraguada a partir de la Biblia es el referente ineludible, y a menudo inconsciente, a partir del cual constituimos gran parte de nuestros juicios morales y referentes estticos. En efecto, la influencia de la Biblia en el arte y la literatura universales es determinante en todos los sentidos; de tal forma que una gran parte del fondo mtico y la imaginera (smbolos, metforas, etc.) remiten a la Biblia. Adems de su inmensa influencia en las creencias religiosas del hombre a lo largo de miles de aos, la Biblia nos ha proporcionado un repertorio extenssimo de historias con reflejo en diferentes gneros literarios (picos, narrativos, epistolares, de viajes, dramticos, lricos, profticos, proverbiales, etc.), siendo especialmente variados los relatos procedentes del AT, que a su vez posee muchas influencias de sus vecinas literaturas orientales. 2. Transmisin del texto A continuacin se mencionan algunos de los manuscritos o ediciones ms importantes de la Biblia: En 1947 fueron descubiertos en unas grutas en Qumrn, al oeste del Mar Muerto, los llamados Manuscritos del Mar Muerto, un conjunto de 800 escritos en hebreo y arameo relacionados con la secta juda de los esenios (con los que se ha relacionado a Jess de Nazaret). La antigedad de los textos oscila entre el 250 a.C y el 66 d.C. Entre otros documentos, los manuscritos contienen la Tanaj o Antiguo testamento. Una de las copias ms antiguas e importantes del Antiguo Testamento (que fue seguramente la que utilizaron los autores del Nuevo testamento) es la Septuaginta o Versin de los 70. Es una traduccin de las escrituras hebreas del Antiguo Testamento al Griego, hecha en Alejandra por 70 eruditos judos (algunos entendidos dicen que 72) cerca del ao 250 a.C. La versin ms famosa de la Biblia es la llamada Vulgata (de vulgata editio, edicin para el pueblo), una traduccin al latn efectuada por Jernimo de Estridn (San Jernimo) a principios del siglo V como encargo del papa Dmaso I en 382. Hasta 1979 (sustituida por la Neovulgata) ha sido la edicin oficial de la Biblia para la Iglesia catlica, refrendada en el Concilio de Trento en 1546. La primera impresin de la Biblia (basada en La Vulgata) la llev a cabo Johannes Gutenberg en 1455. Una de las ediciones ms famosas de la Biblia es la llamada Biblia Polglota Complutense, organizada y financiada por el Cardenal Cisneros en su recientemente fundada Universidad
1

El filsofo francs Michel Foucault (1926-1984) aporta la connotacin posmoderna y reintroduce (retomando el concepto de Platn y Aristteles) el concepto de episteme en su clebre libro Las palabras y las cosas (1966). Para este autor la episteme aparece como el marco de saber acorde a la determinada "verdad" impuesta desde un poder en cada poca. De este modo sugiere que es muy difcil que la gente pueda entender o concebir las cosas y las palabras fuera del marco de la episteme epocal en que tal gente existe. La episteme est en la base de una cultura, influencian nuestra experiencia y nuestro modo de pensar.

www.elcastillodekafka.wordpress.com

Juan Ramn Cervera

Tema 1.4. La Biblia y su repercusin literaria

[2]

Complutense en Alcal de Henares, editada entre 1514 y 1517. Se llama polglota o plurilinge porque recoge los textos en hebreo, arameo, griego y latn. Los primeros cuatro volmenes contienen el Antiguo Testamento. Cada pgina est dividida en tres columnas paralelas de texto: en hebreo la exterior, la Vulgata latina en el medio y la Septuaginta griega en el interior. En cada pgina del Pentateuco, se aade el texto arameo (el Targum Onkelos) y su propia traduccin al latn en la parte inferior de la pgina. 3. Estructura de la Biblia y libros ms influyentes en la literatura Se enumeran a continuacin los principales libros que conforman el Antiguo y el Nuevo Testamento. Se analizan con ms detalles los textos que han tenido una influencia mayor en la literatura o bien poseen estimables cualidades literarias. 3.1. El Antiguo Testamento Los 39 (o 45 para los catlicos) libros que conforman el Antiguo Testamento son aceptados como sagrados por las tres grandes religiones monotestas: Judasmo, Cristianismo e Islam. Los hebreos lo llaman Tanaj. Fue escrito en hebreo, arameo y griego, y redactado por hombres diversos para mostrar la tradicin religiosa e histrica de Israel, con su Dios como eje de la vida del pueblo elegido y amparado por su fe. El AT es un inmenso libro en el que se desarrollan muchos gneros y recursos literarios diferentes, que se recogen en la siguiente y tradicional clasificacin: A. LIBROS HISTRICOS: sus textos relatan la historia religiosa, civil y poltica del pueblo de Israel desde los orgenes de la humanidad hasta tiempos antes de la llegada de Jesucristo (cronolgicamente abarcar desde el siglo XIX a.C. hasta el V a.C.), con la intencin de dotar de formacin religiosa al lector u oyente. 1. Pentateuco: son los cinco rollos o cinco estuches que formarn la Tor (la ley de los Judos), un conjunto de narraciones y leyes que justifican la denominacin de pueblo elegido y que manifiestan la accin de Dios en las vidas humanas. Aqu se incluyen: Gnesis: el relato de la creacin del mundo y del hombre narrado en la Biblia est emparentado con los mitos cosmognicos de diferentes culturas. En la griega, por ejemplo, Hesodo narra en su Teogona cmo del caos surgen los dioses primigenios (Gea, Eros, Urano, etc.). La cosmogona bblica tiene la particularidad de que antes del caos o de la nada ya exista Dios y es l el nico (monotesmo) creador del mundo. Otra particularidad del relato bblico es la creacin a partir de la palabra: Dios crea las cosas cuando las nombra: En el principio cre Dios los cielos y la tierra. La tierra era caos y confusin y oscuridad por encima del abismo, y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas. Dijo Dios: Haya luz, y hubo luz. (Gnesis, 1.1-1.3). En el principio exista la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio con Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe. En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres, y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron (Evangelio segn San Juan, 1.1-1.5) La creacin del hombre (Adn y Eva) a partir del barro que se narra en la Biblia es comn a las antropogonas de otros pueblos: recordemos la historia de Prometeo de la mitologa griega, pero tambin la creacin de los hombres narrada en el Poema de Atrahasis sumerio (milenio II a.C.). De influencia sumeria es tambin el relato del diluvio universal como castigo de los dioses a los hombres. Los dems relatos del Gnesis tambin han motivado innumerables obras artsticas: la historia de Can y Abel, la de la Torre de Babel y la del patriarca Abraham y sus descendientes hasta la muerte de Jos en Egipto.

www.elcastillodekafka.wordpress.com

Juan Ramn Cervera

Tema 1.4. La Biblia y su repercusin literaria

[3]

xodo: es tambin un libro muy influyente en el arte, especialmente fructfero para las versiones cinematogrficas (Los diez mandamientos, por ejemplo). Cuenta la salida de los israelitas de Egipto por obra del libertador y fundador de la nueva alianza, Moiss. Se relatan los episodios de las plagas, los portentos divinos, el declogo de leyes, el becerro de oro y el tabernculo de Sina, entre otros. Levtico: hijos de la tribu de Lev. De gnero legislativo, es un manual litrgico pormenorizado sobre el sacerdocio y los sacrificios. Nmeros: el censo de tribus en el Sina, la llegada frente a la ciudad de Jeric, las rebeliones contra Moiss y nuevas leyes de ste. Deuteronomio: es ste uno de los libros ms teolgicos en el que se incluyen tres discursos de Moiss recordando los acontecimientos del pasado y transmitiendo nuevas leyes. Cuenta adems su muerte y la eleccin del nuevo gua, Josu. 2. Los libros de Josu (la conquista de Canan y Jeric, el paso del Jordn), Jueces (los jefes libertadores: Geden, Sansn), Rut (un antiguo y precioso relato sobre los deberes familiares), Samuel (y Sal, los filisteos, David, Absaln), Reyes (desde el reinado de Salomn hasta la destruccin de Jerusaln), y posteriormente los relatos de las Crnicas, Tobas, Judit, Ester y Macabeos. Las libros de Judit, Ester y Tobas son verdaderas "novelas ejemplares", por lo que pueden incluirse tambin, como de hecho se ha hecho en algunas ocasiones, entre los libros sapienciales y poticos. B. LOS LIBROS SAPIENCIALES Y POTICOS. Estos libros pretenden aportar enseanzas tiles para la vida y vivir de conformidad con estas enseanzas. As pues, estos textos escritos en verso proponen una didctica originada en la experiencia de la vida, con el fin de mejorar el bienestar humano. Se observa un temor reverencial de Dios y se fomenta la prctica de la piedad, no tanto del pueblo en general sino de cada individuo en particular. En este grupo se incluyen: - El libro de Job es uno de los textos ms poticos e influyentes. Es un poema dramtico que se centra en el tema del sufrimiento humano: Job es un hombre justo, temeroso de Dios, honrado y rico puesto a prueba por Dios sin que se le achaque ninguna culpa. Job lo pierde todo: hijos, amigos, riquezas... Job pregunta a Dios cul es la causa de todos los males que padece y, aunque desesperado, cree que lo salvar. Job es el prototipo de la resignacin: a pesar de las innumerables calamidades sufridas, acepta con resignada paciencia los inescrutables designios de Dios. - Los Salmos son 150 composiciones poticas, verdaderas oraciones en verso, atribuidas al rey David tambin poeta y msico y otros. Estn destinadas a ser cantadas con el acompaamiento de un instrumento (ctara, lira o arpa), y sus temas frecuentes son la alabanza a Dios, la accin de gracias y las lamentaciones humanas. Estilsticamente se caracterizan por el uso del paralelismo. - El Libro de Los Proverbios est compuesto por textos breves (reflexiones y pensamientos basados en la experiencia) escritos en forma de aforismos, sentencias, paradojas, comparaciones, paralelismos, etc. Este libro, de clara finalidad didctica y moralizadora, tambin se ha atribuido a Salomn, aunque se concluy despus de su muerte. Muchas sentencias se dictan desde la vejez, dirigidas a la juventud. Los valores transmitidos en los proverbios han sido ampliamente asimilados por la sociedad occidental: "Feliz el que encuentra sabidura, el que alcanza inteligencia, pues es ms rentable que la plata, ms provechosa que el oro". "No pleitee con un hombre sin motivo, si no te ha hecho ningn mal". - El Eclesiasts es un canto monologado tambin atribuido a Salomn, pero compuesto mucho tiempo despus lleno de reflexiones oscuras sobre el desengao de las experiencias terrenas. "El Eclesiasts se pregunta cmo afrontar la vida, ya que nada en ella es seguro excepto la muerte. Tiene un tono marcadamente existencial. Reflexiona sobre la fugacidad de los placeres, la incertidumbre que rodea al saber humano, la futilidad de los esfuerzos y bienes de los hombres, la caducidad de todo lo humano y las injusticias de la vida. La incertidumbre de la existencia es el

www.elcastillodekafka.wordpress.com

Juan Ramn Cervera

Tema 1.4. La Biblia y su repercusin literaria

[4]

centro de las reflexiones de Kohlet. Nos invita a disfrutar de la vida, pues nunca podemos estar ciertos de qu nos deparar y tambin las alegras de este mundo son un don de Dios. Recomienda aceptar con serenidad las desgracias y la adversidad, pues tambin ellas sern tan pasajeras como lo es todo en la vida del hombre. La injusticia que con frecuencia domina lo humano, el valor de la sabidura a pesar de sus inevitables lmites, lo intil de todo afn del ser humano que necesariamente concluye con la muerte, son algunos de los temas intemporales sobre los que reflexiona" (cf. Wikipedia, s.v. 'Eclesiasts'). Es uno de los libros ms citados de la Biblia. A pesar de ser uno de los textos ms difundidos e influyentes no slo en la literatura, sino en la sabidura popular occidental ha sido interpretado de maneras contradictorias, quiz por citar fuera de contexto algunas sentencias del libro. Se ha dicho de l que es un libro pesimista y estoico (quiz la impresin ms generalizada), pero tambin se ha relacionado con el cinismo y el epicuresmo. De hecho, uno de los pasajes ms famosos parece anticipar el carpe diem horaciano: Anda, come con alegra tu pan y bebe de buen grado tu vino, que Dios est ya contento con tus obras.(...) Vive la vida con la mujer que amas, todo el espacio de tu vana existencia que se te ha dado bajo el sol, ya que tal es tu parte en la vida y en las fatigas con que te afanas bajo el sol. Cualquier cosa que est a tu alcance el hacerla, hazla segn tus fuerzas (Eclesiasts: 9:7-10). No obstante, en el mismo texto se gesta el famoso tpico literario vanitas vanitatis: "vanidad de vanidades, todo es vanidad", y tambin las famosas frases "nada nuevo hay bajo el sol", "nada tiene sentido", "lo que fue, eso ser". - El Cantar de los cantares es una coleccin de poemas atribuidas al rey Salomn, pero seguramente compuestas mucho despus, ha. el s. IV o III a.C de contenido amoroso en forma de dilogo entre dos enamorados el amado y la amada en un ambiente pastoril y parecido al de la poesa buclica griega. Es una canto al amor, a la pareja y al placer. El tipo de relacin que se describe es claramente ertica, pero se suele entender como una alegora de las relaciones de Dios con su Iglesia o su pueblo o de una unin mstica del alma con Dios. La reelaboracin ms famosa (y seguramente ms bella) de este texto en la literatura espaola es el Cntico espiritual de San Juan de la Cruz, pero tambin podemos observar sus huellas en Ramon Llull, Fray Luis de Len, Jorge Guilln, Pablo Neruda, etc. - Cierran este repertorio el libro de Sabidura y el Eclesistico. C. LOS LIBROS PROFTICOS. Aqu se encuentran Isaas (del siglo VIII a.C.), Jeremas y su discpulo Baruc, las Lamentaciones, Ezequiel, Daniel (la poca de Nabucodonosor, las visiones apocalpticas y la historia de Susana) y otros de carcter menor como Jons, Miqueas, Zacaras o Malaquas, entre otros. Los profetas de Israel eran considerados los intermediarios entre los designios divinos y la comunidad de creyentes; como verdaderos mensajeros de los orculos divinos, transmitan lo que Dios quera comunicar a su pueblo a travs de ellos. Los profetas lanzan tremendas invectivas contra el pueblo pecador. Isaas es el profeta ms notable desde el punto de vista literario, llega a un alto grado de poesa, caracterizada por un estilo impetuoso y desbordante. Sobrecoge por la fuerza de sus imprecaciones y la audacia de sus metforas. 3.2. El Nuevo Testamento Se centran en la figura de Jess de Nazaret: sus hechos, sus enseanzas, su muerte y la primera expansin de la Iglesia. El Nuevo Testamento est formado por cinco libros de carcter narrativo, 21 epstolas y un libro proftico: - Los Evangelios: la buena noticia sobre la vida de Jess contada por Mateo, Marcos, Lucas (estos tres constituyen los llamados Evangelios sinpticos) y Juan. - Los Hechos de los Apstoles, redactados por Lucas como continuacin de su evangelio. Es una historia de la primitiva Iglesia cristiana (desde la muerte de Cristo al encarcelamiento de Pablo en Roma)

www.elcastillodekafka.wordpress.com

Juan Ramn Cervera

Tema 1.4. La Biblia y su repercusin literaria

[5]

- Las Epstolas: especialmente conocidas son las del apstol Pablo de Tarso, pero tambin las hay de Pedro y Juan. - El Apocalipsis de Juan es un libro proftico, deliberadamente oscuro y complejo, de carcter escatolgico (mito del fin del mundo), rico en visiones, alegoras y smbolos. Describe la llegada del Anticristo, los cuatro jinetes del Apocalipsis, las plagas y, finalmente, la destruccin de los enemigos del Cristianismo y el triunfo final de Cristo y de su Iglesia. La abundancia de elementos extraordinarios, onricos y simblicos lo han convertido en uno de los textos con mayor repercusin literaria e influencia de la Biblia. 4. Relatos famosos de la Biblia Como se ha comentado en la Introduccin, La Biblia es uno de los libros ms influyentes en la cultura occidental. Adems del valor sagrado otorgado a la Biblia por las religiones monotestas, el influjo de este libro de libros lo podemos rastrear en las artes (pintura, escultura, arquitectura, msica, literatura, cine...) y tambin en dichos, refranes y sentencias que utilizamos en nuestra vida cotidiana y que han pasado a formar parte de la sabidura popular (predicar en el desierto, ser un buen samaritano, poner la otra mejilla, llorar como una magdalena, etc.) Anteriormente se han comentado los libros de la Biblia ms influyentes en la literatura o con mayor calidad literaria, pero no conviene olvidar que la Biblia est repleta de relatos y personajes que han pasado a formar parte del acervo cultural de la humanidad: pensemos en las historias de Can y Abel, Abraham y el sacrificio de su hijo Isaac, Jons, tragado por la ballena, la torre de Babel, David y Goliat, Sansn y Dalila, la destruccin de Sodoma y Gomorra, Lucifer, el ngel cado (relacionado con el mito de Faetn, el hijo del Sol), Salom (la bella bailarina que manda pedir la cabeza de Juan el Bautista) o los milagros atribuidos a Jess (convertir el agua en vino en las bodas de Can, la multiplicacin de los panes y los peces, la resurreccin de Lzaro, etc.) A continuacin vamos a comentar algunos de los principales recursos literarios empleados en la Biblia. Finalmente, mencionaremos algunas obras literarias que tienen como referencia bsica la Biblia. 5. Principales recursos literarios de la Biblia En un libro tan amplio y variado como la Biblia podemos encontrar textos de diferentes tipologas. En primer lugar, Israel, junto con Grecia, es el primer pueblo en cultivar la historia, sin limitarse a los relatos cosmognicos, las genealogas y las cronologas (que tambin aparecen en la Biblia). Los GNEROS ms cercanos a la literatura son los siguientes: los mitos (como el de la creacin), los sermones y el gnero homiltico (narracin de milagros o hechos maravillosos para ejemplificar una conducta), las profecas, las biografas y sagas, las leyendas, las ancdotas, las novelas, las canciones amorosas (Cantar de los cantares), etc. En cuanto a los PROCEDIMIENTOS LITERARIOS, podemos destacar las alegoras, smbolos, comparaciones, imgenes, adivinanzas, los recursos de la predicacin oral, las genealogas, el empleo simblico de los nmeros, las constantes repeticiones, simetras, paralelismos, el procedimiento concntrico (repetir diversas ideas en varios ciclos consecutivos, de manera que aquellas se vayan enriqueciendo y concretando cada vez ms), etc. La Biblia es rica en pasajes narrativos: la accin domina sobre la descripcin; las descripciones son escasas y, cuando las hay, son breves y esquemticas. Los personajes cuyos sentimientos son apenas sugeridos se describen ms por sus acciones y sus palabras: es a partir de sus hechos y sus palabras como podemos adivinar sus sentimientos. De hecho, el dilogo es un componente esencial de muchos relatos bblicos. 6. Algunas obras literarias influidas por la Biblia - Las Confesiones de San Agustn (s. IV-V) se convirtieron en modelo de autobiografa espiritual.

www.elcastillodekafka.wordpress.com

Juan Ramn Cervera

Tema 1.4. La Biblia y su repercusin literaria

[6]

- La Divina Comedia de Dante es una obra fundamental de finales de la Edad Media (se termin de escribir al principio del siglo XIV) en la que se describe el viaje de Dante, guiado por el poeta Virgilio y su amada Beatriz, a travs del Infierno (imaginado como un cono invertido en el centro de la tierra dividido en crculos concntricos donde los pecadores sufren penas acordes con sus pecados), el Purgatorio y el Paraso. Dante imagina tambin el Limbo, para dar cabida no slo a los nios no bautizados, sino a los paganos que vivieron antes de Cristo, como su reverenciado Virgilio y otros autores de la Antigedad. - La poesa asctica y mstica espaola, especialmente Cntico espiritual, de San Juan de la Cruz. - Los autos sacramentales de Caldern de la Barca. - El paraso perdido de John Milton (1667), largo poema pico en el que se narra la prdida del paraso de Adn y Eva. - Fausto de Goethe (1808-1832), donde el protagonista, desesperado por la insuficiencia del conocimiento, hace un pacto con el diablo, Mefistfeles. - El poema Las tinieblas (Darkness) de Lord Byron es una alucinante recreacin del fin del mundo con reminiscencias del Apocalipsis: qu pasara si se apagase el sol? - Las novelas, especialmente las ltimas, de Tolstoi, un autor muy influido por las enseanzas del evangelio, especialmente del Sermn de la Montaa: Resurreccin, 1889. - Las novelas de Dostoievski estn marcadas por el sentimiento de culpa, el pecado y el remordimiento, como se puede ver en Crimen y Castigo. Antolgico es el captulo "El gran Inquisidor" de Los hermanos Karamazov, en el que el Inquisidor de Sevilla juzga al mismsimo Jesucristo en su segundo regreso y lo condena a morir en la hoguera. - El escritor austriaco Joseph Roth actualiza la historia de Job en su novela Job. Romance de un hombre sencillo (1930) - Las novelas de Kafka, en especial El proceso y La condena (en la que un padre condena sin motivo aparente a su hijo a morir ahogado; el hijo, como Abraham cuando Dios le ordena sacrificar a su hijo Isaac, o como Job, cumple el veredicto), tambin dejan ver la influencia del Libro de Job. - El maestro y Margarita de Mijal Bulgkov (1940-1967) es una novela con ecos del Fausto de Goethe en la que se relata la llegada a Mosc del Diablo y su estrambtica corte. Intercalado, se presenta el relato del encuentro entre Poncio Pilatos y Jess. - El escritor portugus Jos Saramago reflexiona crtica y recurrentemente en sus novelas sobre asuntos bblicos: en El evangelio segn Jesucristo (1991) reescribe la vida de Jess con sencillez, sin milagros, dando voz y protagonismo a las mujeres, insistiendo en sus primeros aos de vida y ofreciendo a menudo relecturas alternativas de algunos episodios de su vida. La obra gener mucha polmica en su pas, hasta el punto que tuvo que autoexiliarse a Lanzarote. En 2009 volvi a revisar una historia bblica: esta vez se centr en la historia de Can y Abel (Can, 2009); en ella, absuelve a Can y culpa a Dios. - Son innumerables las obras literarias con influencia de la Biblia: Fray Gerundio de Campazas del Padre Isla, Salom de Oscar Wilde, El procurador de Judea de Anatole France, La tierra de Alvargonzlez de Antonio Machado, Sobre los ngeles de Rafael Alberti, etc.

www.elcastillodekafka.wordpress.com

Juan Ramn Cervera