Maria Cristina Martinez Argumentacion en El Discurso

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

Mara Cristina Martnez S.
Seminario internacional para el fomento de la argumentacin razonada en la comunicacin oral y escrita
Primera edicin en lectura y escritura dialgica Ttulo: La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso Autora: Mara Cristina Martnez S., Correo-E: crimarti@telesat.com.co ISBN: 958-670-377-0 Ctedra UNESCO para el Mejoramiento de la Calidad y Equidad de la Educacin en Amrica Latina con base en la Lectura y la Escritura Universidad del Valle Sede Principal Pgina Electrnica: www.unesco-lectura.univalle.edu.co Correo-E: unescole@univalle.edu.co Escuela de Ciencias del Lenguaje Facultad de Humanidades Telefax: (57 2) 333 48 95 333 04 94 Telfono: (57 2) 339 84 97 A.A. 25360 Cali, Colombia Diagramacin: Doris Martnez Sols Corrector de estilo: Mauel Jimnez N. Cartula: Derechos reservados a la Ctedra UNESCO MECEAL:LE Sede Colombia Escuela de Ciencias del Lenguaje - Universidad del Valle Este libro o parte de l no puede ser reproducido por ningn medio sin autorizacin del editor. Impreso en el taller de la Unidad de Artes Grficas de la Facultad de Humanidades de la Universidad del Valle Telfono (57 2) 333 49 23 - Telefax: (57 2) 333 49 09 A.A. 25360, Cali, Colombia Cali, febrero de 2005
ndice
LA ARGUMENTACIN EN LA DINMICA ENUNCIATIVA DEL DISCURSO
Introduccin La nocin de gnero discursivo Criterios de clasificacin El lenguaje como la actividad social humana por excelencia Gneros primarios y gneros secundarios El ecodiscurso El tono social fundamental de los gneros discursivos y las formas de organizacin La dinmica enunciativa y la construccin de los sujetos discursivos La orientacin social de la enunciacin Cmo se manifiestan las evaluaciones sociales en el interior del texto? Una propuesta integrativa: La argumentacin en la enunciacin La construccin tridimensional de la identidad del sujeto en el discurso La orientacin social de la argumentacin La construccin integral del sujeto discursivo La bsqueda de la construccin integral del sujeto discursivo (un ejemplo) Validez y aceptabilidad de la argumentacin Los actos de habla en la construccin del tono social fundamental Conclusin Bibliografa
7 9 9 11 16 23 24 25 29 31 33 38 42 45 46 49 51 55 56
La nocin de gnero discursivo La orientacin social de la argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso1
A lo que ms temen los dictadores es al habla, a la puesta en movimiento del discurso. Toda iniciativa, por ms modesta que sea, que permita a la gente hablar, decir su punto de vista, cualquiera que sea, hace retroceder la dictadura P. Breton
RESUMEN
Se invita a reflexionar acerca de la necesidad de mirar los procesos argumentativos bajo una ptica ms amplia. Para tal fin se plantea una aproximacin terica integral que permita ver los esquemas argumentativos como orientaciones sociales de la significacin que buscan relativizar el significado por escenarios discursivos, segn la situacin de enunciacin y el gnero discursivo en el cual stos se inscriben. Se destacan las caractersticas de la dimensin dialgica del Discurso para el logro de una explicacin integral de las diversas perspectivas de la argumentacin como orientaciones sociales en el discurso. Palabras claves: enunciacin, gnero discursivo, dialoga, argumentacin, orientacin social.
INTRODUCCIN
El objetivo principal de mi programa de investigacin desde hace algunos aos ha sido observar desde la perspectiva discursiva del lenguaje y dialgica del discurso la construccin y funcionamiento de la dinmica enunciativa en los discursos (especialmente escritos),
1
Tesina como parte del trabajo realizado durante el ao sabtico. Primera presentacin pblica en ALED Nacional, Medelln, Septiembre 2004.
las relaciones de fuerza enunciativa que en ellos se instauran y la manera como los sujetos discursivos se construyen y se muestran a travs de las diversas formas de manifestacin que toma el discurso. Otro aspecto que me ha interesado en los ltimos aos es la relacin entre la argumentacin y la enunciacin y el establecimiento del carcter primario de la dimensin dialgica en todo discurso, la cual, y en esto estar focalizada toda mi presentacin, no es exclusiva de la argumentacin; sostendr que las formas de manifestacin argumentativas responden a las relaciones de fuerza social enunciativas que se instauran en el discurso. Por ello me he atrevido a lanzar la siguiente aseveracin: la argumentacin est inscrita en la enunciacin, pero en una enunciacin vista desde la dimensin dialgica del discurso. Quisiera compartir con los lectores algunas reflexiones tericas que buscan dar explicacin a mi posicin y presentar algunos ejemplos (polmicos en su mayora), que me ayudarn a sustentar mis puntos de vista. Son muy importantes los aportes de la dimensin bajtiniana en las ciencias sociales y humanas y particularmente en los estudios del discurso. Uno de los presupuestos ms importantes es la incondicionalidad de la intersubjetividad en toda produccin discursiva y el papel del contenido o voz ajena como tercer participante; otra es la explicacin de la manera como el contexto situacional inmediato se fusiona con las formas de manifestacin del lenguaje convirtindose precisamente en la parte semntica del enunciado. Otro aspecto menos comentado, pero que a mi parecer reviste gran importancia para la explicacin del proceso evolutivo del lenguaje es la distincin entre gnero primario y gnero secundario, as como la nocin de valoracin y de bsqueda de respuesta activa en toda situacin de enunciacin.
8
LA NOCIN DE GNERO DISCURSIVO CRITERIOS DE CLASIFICACIN
La construccin de la significacin en el discurso reviste, por supuesto, gran complejidad en razn de la diversidad de factores y de niveles que intervienen en el proceso discursivo. Esta complejidad explica la variedad e imprecisin que encontramos en la clasificacin de los gneros discursivos, la cual depende, en gran medida, de las diversas orientaciones y presupuestos tericos que le subyacen:
1. Plantin C. (2002)2 resalta la clasificacin de la propuesta de la retrica antigua en tres gneros originales: la deliberacin poltica (deliberativo), el discurso del tribunal (gnero judicial) y el discurso de la alabanza y la reprobacin (elogio y censura, gnero epidctico). Ms adelante, dice, el cristianismo aadira el discurso de la Exhortacin religiosa; la Alta Edad Media, el gnero Epistolar; la poca contempornea el Discurso de la Publicidad y la Informacin Meditica (Periodstico) y actualmente el de la Propaganda ideolgica y el Informtico. Todos estos discursos parecen estar en relacin con un criterio que destaca los lugares discursivos. 2. Charaudeau P. (2001)3 menciona igualmente una diversidad de criterios de clasificacin: (i) segn los lugares del discurso o grandes sectores de la actividad social: el poltico, el religioso, jurdico, cientfico, educativo; y (ii) segn las grandes funciones de base propuestas por Jakobson: emotiva, conativa, ftica, potica, referencial y metalingstica. Aqu, yo contino y completara, segn los usos del lenguaje propuestos por Halliday (1979:1994)4 instrumental quiero-, regulador -haz lo que te digo-, interactivo yo y t-, personal aqu estoy-, heurstico dime por qu-, imaginativo finja2 3
Plantin C. (1998:2002) La argumentacin. Ariel Practicum. Barcelona Charaudeau, P.(2001) Analyse des discours. Types et genres: communication et interprtation . Editions Universitaires du Sud. Toulouse, France. 4 Halliday (1979.1994) El lenguaje como semitica social. La interpretacin social del lenguaje y del significado. FCE, Mxico. 9
mos-, informativo tengo algo que decirte- que se traducen en tres Macrofunciones: Ideativa, Interpersonal y Textual; (iii) segn el aparato formal de la enunciacin propuesto por Benveniste: Discurso y relato; (iv) segn la forma de organizacin global lingstico-discursiva o prototpica: narrativo, argumentativo, explicativo, descriptivo. 3. Maingueneau (1998:2000)5 menciona una clasificacin de los gneros an ms exhaustiva: (i) por contenido sentimental: novela romntica; (ii) por organizacin: relato narrativo, explicativo, argumentativo; (iii) por periodicidad: peridico, prensa escrita; (iv) por tipologa comunicacional, es decir, segn, lo que se hace con el enunciado: discurso polmico, didctico, prescriptivo, afirmativo; (v) por funciones sociales: ldico (adivinanza), contacto (familiar: condolencias, cartas postales), religioso (sermn); (vi) por actividades sociales: poltico, esttico, tico; (vii) por situacin de comunicacin: epopeya, editorial, reality shows actuales; (viii) por sectores de actividad humana: meditico: televisivo-radiofnico prensa escrita: noticieros, debates; (ix) por grandes actividades sociales: produccin de mercanca, administracin, salud, enseanza, investigacin cientfica, jurdico, literario; (x) segn el lugar institucional: hospitalario (consulta, informe mdico, receta), empresa, familia, academia; (xi) segn el estatus de los participantes: infantil, juvenil, mujeres, hombres; (xii) por ideologa: socialista, catlico, comunista, de derecha, de izquierda y nuevamente los antiguos, (xiii) segn los modos de enunciacin desde la nocin potica: epopeya, tragedia y comedia y sus modos: dramtico y narrativo.
Como se ve, la diversidad de criterios de clasificacin es muy grande: en unos predomina el anclaje social del discurso, en otros la naturaleza comunicacional del lenguaje, unos destacan las actividades discursivas realizadas, otros los usos del lenguaje y otros ms las caractersticas formales de los textos producidos. La nocin de gnero discursivo pasa adems por crite5 Maingueneau D. (1998:2000) Analyser les textes de communication. Edit. Nathan Universit. Paris.
10
rios expresados desde diversas perspectivas: la retrica antigua, la potica clsica o la literatura. Lo cierto es que no existe un criterio claro para la clasificacin e identificacin de los gneros discursivos, as como tampoco existe una teora que ofrezca una explicacin de la naturaleza del gnero discursivo, de la manera como estos funcionan y de las caractersticas fundamentales que les permiten definirse como tal y diferenciarse de otros. Sin embargo, la ausencia de una teora no nos exime de adoptar un punto de vista terico acerca del campo de la significacin y del discurso; un punto de vista que supondra una actitud integradora no slo de los gneros discursivos sino de la problemtica de la misma argumentacin. Qu teora del lenguaje podra ofrecer una clasificacin ms adecuada de los gneros discursivos que permitiera verlos en relacin ms estrecha con las prcticas reales del lenguaje? Qu orientacin terica sobre el discurso podra dar cuenta de la naturaleza y explicacin a la gran diversidad de los gneros discursivos? Cul aproximacin terica podra responder a la interrelacin entre los gneros discursivos y la evolucin del lenguaje, entre los sujetos hablantes, las formas de manifestacin que toma el discurso, los textos y los discursos?
EL
LENGUAJE COMO LA ACTIVIDAD SOCIAL HUMANA
POR EXCELENCIA
El punto de vista que me permite tener una actitud integradora es la visin dialgica del discurso la cual me parece muy esclarecedora, no slo en relacin con los gneros discursivos, sino tambin con la posibilidad de ver la argumentacin como una forma de organizacin. Una forma de organizacin que puede privilegiar en el discurso una de las diferentes perspectivas
11
de la argumentacin (analtica, retrica y dialctica), a travs de tres tonalidades u orientaciones sociales de la argumentacin, cuestin que finalmente intento proponer. Quiero enfatizar la importancia que para m ha tenido esta mirada dialgica del lenguaje que no deja de sorprenderme por su fortaleza pasada y que se traduce en una continua permanencia, de la cual los tericos difcilmente han podido escapar. Veamos cmo se presenta la nocin de Gnero Discursivo en la perspectiva dialgica del lenguaje y qu tipo de interrelaciones nos ofrece para dar explicacin a la complejidad de la que hablamos: la primera interrelacin que propone Bajtn es aquella en la que establece una relacin estrecha entre las esferas o dominios de la actividad humana6 y la utilizacin del lenguaje a travs de la identificacin del gnero discursivo, como el elemento mediador que permite establecer una correlacin entre el desarrollo de la sociedad y el desarrollo mismo de la lengua. El principio de clasificacin aqu propuesto es la praxis humana y su relacin estrecha con el uso social del lenguaje:
La lengua penetra en la vida a travs de enunciados concretos, que la realizan, y es adems a travs de los enunciados concretos que la vida penetra en la lengua (Bajtin 1979:268)
ACTIVIDAD SOCIAL HUMANA
GNEROS DISCURSIVOS
El enunciado y sus tipos, es decir, los gneros discursivos, son las correas de transmisin entre la historia de la sociedad y la historia de la lengua7 (Todorov 1981:125)
6
Ver especialmente BAJTIN (1929/1979/1997) El problema de los gneros discursivos en Esttica de la creacin verbal, Siglo XXI. Mxico 7 En Todorov (1981:125). Mihkhal Bahktine. El principio dialgico. Seuil, Paris. (Bakhtine 1952). 12
A travs de esta correlacin global entre sociedad y lenguaje, establece adems la relacin entre las formas de la lengua con los enunciados tpicos y los gneros discursivos en el marco de las actividades sociales:
Las formas de la lengua y las formas tpicas de enunciados, es decir, los gneros discursivos se introducen en nuestra experiencia y en nuestra conciencia conjuntamente y sin que su correlacin estrecha sea interrumpida (Bajtn 1984:285)
Enfatiza en la imposibilidad de escaparnos de las formas tpicas de los enunciados de los gneros discursivos y la gran ventaja en la economa del lenguaje que consiste en hablar a travs de gneros discursivos sin que necesariamente seamos conscientes de ello:
Aprendemos a moldear nuestra habla en las formas del gnero y al escuchar el habla del otro, sabemos inmediatamente, incluso desde las primeras palabras, presentir el gnero, adivinar el volumen (largo aproximado de un todo discursivo), la estructura composicional dada, previendo el final; es decir, desde el comienzo somos sensibles al todo discursivo que, enseguida, en el proceso de habla vertir sus diferencias. Si los gneros del discurso no existieran y si no tuviramos su dominio, y que cada uno de nosotros tuviera que construir nuevos enunciados, el intercambio verbal sera prcticamente imposible (Bajtn 1984:285)
Desaparece adems la dicotoma entre lo individual y lo social al establecer la relacin entre las escogencias que individualmente hacemos siempre desde un potencial del lenguaje pero en el marco de un gnero discursivo inscrito en lo que yo llamara hoy una Prctica social enunciativa
La utilizacin de la lengua se efecta en forma de enunciados concretos, nicos (orales o escritos) que emanan de las representaciones de tal o cual dominio de la actividad humana. El enunciado refleja las condiciones espe13
cficas y las finalidades de cada uno de estos dominios, no solamente por su contenido (temtico) y su estilo de lengua, es decir, por la seleccin realizada en los medios que ofrece la lengua lxicos, fraseolgicos y gramaticales sino tambin y sobre todo por su construccin composicional. Estos tres elementos: contenido temtico, estilo y construccin composicional fusionados indisolublemente en el TODO que constituye el enunciado y cada uno de ellos est marcado por la especificidad de una esfera de intercambio Todo enunciado tomado aisladamente es, por supuesto, individual, pero cada esfera de utilizacin de la lengua elabora sus TIPOS RELATIVAMENTE ESTABLES DE ENUNCIADOS; ES A ESTO A LO QUE LLAMAMOS los gneros del discurso . (Bajtn
1952:1984:265)
Los gneros discursivos son entonces especies de esquemas modlicos que orientan la construccin de formas tpicas de enunciados donde se dibujan, se muestran simulacros del mundo8 relacionados con los grandes dominios de la actividad humana. Se establece as una interrelacin entre los textos de los gneros con sus mtodos y formas de organizacin y el mundo. Una modelizacin del mundo propuesta a travs de las formas tpicas de enunciados en los gneros discursivos. Bajtn rompe igualmente la dicotoma entre gramtica y estilstica y clarifica al mismo tiempo la diferencia entre proposicin y enunciado, al proponer una estratificacin del lenguaje ms en trminos de gneros discursivos que en rasgos lxicos, sintcticos y semnticos, y al puntualizar otra caracterstica de su propuesta metodolgica: la fusin estrecha entre forma-contenido:
Aprender a hablar es aprender a estructurar enunciados (porque hablamos por medio de enunciados y no por proposiciones aisladas y menos, por supuesto, por palabras aisladas). (1984:285) Cuando escogemos un tipo
8
Trmino tomado de Todorov (1981) 14
determinado de proposicin, no escogemos solamente una determinada proposicin, en funcin de lo que queremos expresar con la ayuda de esta proposicin, sino que seleccionamos un tipo de proposicin en funcin del TODO DEL ENUNCIADO TERMINADO que se presenta ante nuestra imaginacin verbal y que determina nuestra opinin. La idea que tenemos de la forma de nuestro enunciado, es decir, de un gnero preciso de discurso, nos gua en nuestro proceso discursivo en el marco de LA TOTALIDAD del gnero. (Bajtin 1935:1984:288; Todorov 1981:124, mencionado tambin por Karabetian Etienne, 2002 en Langue Franaise 135).
Se plantea as la nocin de gnero con base en un criterio socio-histrico, que permite vislumbrar la evolucin conjunta de la sociedad y del lenguaje y al mismo tiempo, la creacin continua, la prdida y la reelaboracin de nuevos gneros discursivos, lo cual implica, por supuesto, la gran heterogeneidad de los gneros: los gneros son ilimitados, se construyen y se diferencian segn la complejidad social existente en determinadas culturas. Esta perspectiva permite ver la relacin estrecha entre las formas tpicas de los enunciados y el gnero discursivo particular, y establecer, entonces, la relacin entre las formas de la lengua como mecanismos funcionales con dichas formas tpicas de enunciados y el gnero discursivo concreto en el cual stas surgieron. Se establece entonces un sistema modlico o esquemas de gnero que posibilitara los lmites o delimitaciones entre los diversos gneros, as como la identificacin de un gnero particular, con base en las diversas esferas de la actividad social humana (poltica, artstica, cotidiana, acadmica), en los temas abordados y en los pblicos evocados. Las formas del texto en todos los niveles de funcionamiento discursivo, as como la dimensin del enunciado, se construyen en funcin de formas tpicas o gneros discursivos ya asentados en la comunidad en la que vivimos.
15
GNEROS PRIMARIOS Y GNEROS SECUNDARIOS
La caracterstica evolutiva del gnero en la propuesta bajtiniana se manifiesta a travs de otra correlacin: la relacin entre dos grandes bloques de gneros discursivos da prueba de la naturaleza social y evolutiva de los gneros. Es as como se propone una relacin entre (i) gneros primarios o simples, de naturaleza ms espontnea, dilogo de las visitas, interaccin familiar, relato cotidiano; (ii) gneros secundarios o complejos, que presenta y objetiva a veces el dilogo cotidiano (como por ejemplo en la novela), o el saber, en esferas ms complejas de la vida social y, por tanto, su composicin textual implica mayores grados de elaboracin: pedaggico, cientfico, literario, jurdico:
El enunciado nunca es el simple reflejo o expresin de algo existente antes de l, todo dado y listo. El enunciado crea siempre algo que no exista antes, que es absolutamente nuevo y que no es reiterable (Bajtn 1959).
ACTIVIDAD SOCIAL HUMANA
GNEROS DISCURSIVOS
GNEROS PRIMARIOS Conversacin cotidiana Relato cotidiano GNEROS SECUNDARIOS LITERARIO Novela PEDAGGICO CIENTFICO PERIODSTICO JURDICO
All donde hay estilo hay gnero dice Bajtin afirmando que el pasar de un estilo a otro (por ejemplo de lo oral a lo escrito), de los gneros primarios a los gneros secundarios, se crea un nuevo enunciado, se renueva el gnero discursivo y las formas de manifes16
tacin toman el tono social fundamental, es decir, la fragancia del nuevo gnero en el que se incrusta el Enunciado anterior. La relacin evolutiva entre el gnero secundario que absorbe el primario se presenta de manera esclarecedora en la construccin dinmica y concreta de los gneros secundarios.
los gneros segundarios del discurso novela, teatro, discurso cientfico, discurso ideolgico, etc.- aparecen en las circunstancias de un intercambio cultural (principalmente escrito) artstico, cientfico, sociopoltico ms complejo y relativamente ms evolucionado (que el primario). En el curso del proceso de formacin, estos gneros segundos absorben y transmutan los gneros primarios (simples) de toda clase, que se han constituido en las circunstancias de un intercambio verbal espontneo Los gneros primarios, al convertirse en componentes de los secundarios, all se transforman y se dotan de una caracterstica particular: pierden su relacin inmediata con lo real existente y con lo real de los enunciados de otro para convertirse, por ejemplo en el caso del dilogo en una novela, en fenmeno de la vida literaria-artstica (Bajtn 1952:1984:267)
En qu se diferencia un enunciado verbal artstico una obra potica acabada de un enunciado cotidiano?, se pregunta el mismo Bajtn. Siguiendo con el desarrollo de mi propuesta, yo dira ms bien en qu se diferencia un gnero secundario de un enunciado cotidiano? Responder adecuando la respuesta: es claro desde el principio que en un gnero secundario la palabra no puede encontrarse en la misma dependencia estrecha de todos los momentos del contexto extraverbal inmediato, de lo inmediatamente visible y conocido como sucede en la vida, en el uso de la palabra en la vida cotidiana. Una obra potica, un gnero secundario, no puede apoyarse en las cosas y en los acontecimientos circundantes ms prximos como algo
17
sobreentendido, sin introducir una sola alusin a ellos en la parte verbal del enunciado. Desde este ngulo, a la literatura, y a todo discurso secundario (pedaggico, cientfico, de vulgarizacin, meditico), se le hacen requerimientos mayores, pues muchas relaciones que en la situacin inmediata se quedaron fuera del marco del enunciado explcito, ahora deben encontrar un representante verbal. Desde el punto de vista pragmtico-objetual, en un gnero secundario no debe haber cosas no dichas9. El problema que se aborda aqu es precisamente la interrelacin del discurso que presenta con el discurso presentado y los grados diferenciados de lejana y de cercana, de solidaridad o de rechazo que se construyen en el nuevo escenario discursivo de amalgamiento de lo ajeno en lo conocido. Una tercera interrelacin tiene que ver con la naturaleza bivocal del enunciado, con el propsito y la bsqueda de respuesta activa inscrita en todo enunciado, es decir, la inmanencia de la relacin intersubjetiva en todo discurso:
Ningn enunciado desde una perspectiva general, puede ser atribuido a un solo locutor, el enunciado es el producto de la interaccin de los interlocutores y de manera general, el producto de toda situacin social compleja, en la cual ste surgi Bajtn (1929).
Bajtn hace especial nfasis en esta interrelacin entre los sujetos discursivos construidos como imgenes en las formas de manifestacin que toma el discurso. Veamos la siguiente cita:
La obra (lase el discurso escrito o secundario), as como la rplica del dilogo, busca la respuesta del otro (de los otros), persigue UNA COMPRENSIN DE RESPUESTA ACTIVA, y lo hace bajo todo tipo de formas: buscar ejercer
Vase Bajtn (1929:1997:124), La palabra en la vida, la palabra en la poesa, Hacia una filosofa del acto tico, comentarios de Iris Zabala, Estudios culturales, Anthropos, Barcelona.(1929). 18
9
una influencia didctica sobre el lector para lograr la adhesin de su conviccin, para suscitar su apreciacin crtica, para incitar a los fanticos o continuadores, etc. La obra (el discurso) PREDETERMINA LAS POSICIONES DE RESPUESTA DEL OTRO en las condiciones complejas del intercambio verbal de una esfera cultural dada. La obra es un eslabn en la cadena del intercambio verbal; semejante a la rplica del dilogo, ella se une a las obrasenunciadas: a aquellas a las cuales responde y a aquellas que le responden, y al mismo tiempo, se asemeja en esto a la rplica del dilogo, est separada por la frontera absoluta de la alternancia de los sujetos hablantes.(Bajtin, 1929:1984:282) citado por Adam (1999:131). (mi traduccin).
Se destaca nuevamente el papel activo del otro (el interlocutor) en el proceso de significacin y de interpretacin y se pone adems de relieve que este fenmeno dialgico, de intersubjetividad, no es exclusivo de la oralidad sino que tambin ocurre en la escritura, en el marco de una esfera de intercambio verbal determinada. La interrelacin con los enunciados anteriores pone en el escenario discursivo el fenmeno de la intertextualidad. De esta manera, en un enunciado encontramos necesariamente la puesta en escena de la relacin intersubjetiva y al mismo tiempo, de la relacin con la voz ajena, es decir, los discursos de otros, o con el acontecimiento o el tema en cuestin.
ENUNCIADOR
ENUNCIATARIO
19
En un enunciado se muestran, adems, las imgenes construidas de los sujetos discursivos, el horizonte social y cultural en el que viven y la manera como se fundamenta lo que Bajtn llama la psicologa del cuerpo social, y que yo llamara el universo discursivo de un grupo social:
Los signos no emergen en definitiva sino como proceso de interaccin entre una conciencia individual y otra. Y la conciencia individual misma est llena de signos La conciencia no se convierte en conciencia sino cuando est llena de contenido ideolgico (semitico) y en consecuencia, solamente en el proceso de interaccin social La conciencia toma forma y existencia en los signos creados por un grupo organizado en el curso de sus relaciones sociales La conciencia individual se alimenta de signos, all encuentra su materia de desarrollo, refleja su propia lgica y las leyes del grupo La Lgica de la conciencia es la lgica de la comunicacin ideolgica, de la interaccin semitica de un grupo social. (Bajtin 1929:1977:28-30)
Por otra parte, se plantea (cuarta interrelacin), la relacin de interdependencia entre las formas de manifestacin del enunciado y la parte sobre-entendida del contexto. El enunciado se plantea como la nica unidad que puede posibilitar la construccin de la metfora del mundo, es decir, la presentacin del mundo interpretado en el discurso. Una unidad donde la heterogeneidad de los sujetos y la diversidad del contexto hacen parte constitutiva del enunciado. Considero que la nocin de contexto de situacin que se vislumbra en Bajtn, a travs de la propuesta de los principios de organizacin estructural del enunciado, es de gran importancia para la comprensin de la construccin dinmica de la significacin. El enunciado se constituye mediante la fusin estrecha entre una forma material y el contexto, entre lo dado y lo creado, donde el contexto se sumerge en el enunciado como su parte semntica, la cual hace referencia a tres aspectos: una dimensin espacio/temporal o cognoscitiva, una dimen20
sin interpersonal o afectiva y una dimensin cultural o axiolgica que corresponderan a un horizonte situacional/saberes, a grados de proximidad y lejana interpersonales y a unas evaluaciones, comunes y diversas. Toda la significacin del cuerpo social se realiza, se materializa en forma de interaccin verbal: en la palabra, en el gesto, en el acto y principalmente en el material verbal a travs de los tipos y formas de discurso donde los temas sociales toman forma, se realizan, son comentados, sentidos y pensados en el marco de los enunciados tpicos de los gneros discursivos.10
Por un lado las relaciones de produccin y la estructura socio-poltica que stos (los gneros) condicionan directamente, determinan todos los contactos verbales posibles entre individuos, todas las formas y los medios de la comunicacin verbal: en el trabajo, en la vida poltica, en la creacin ideolgica. Por otro lado, tanto las formas como los temas de los ACTOS DE HABLA son las condiciones, las formas y tipos de la comunicacin verbal (Bajtin 1929:1977 p.38)
Nuevamente aparece aqu la relacin estrecha entre forma y contenido: el tema y la forma estn indisociablemente fusionados y no pueden ser distinguidos sino en lo abstracto. Son las mismas fuerzas sociales y las mismas condiciones materiales que dan vida tanto al uno como al otro:
El ndice de valor, LA VALORACION SOCIAL es de naturaleza interindividual, el signo es creado entre individuos en un medio social. Los temas y las formas de la creacin ideolgica crecen en la misma cuna y constituyen en el fondo las dos facetas de una misma cosa (id. p.43).
La valoracin social de los temas es un proceso de integracin de la realidad en la ideologa; el nacimiento de los temas y las formas se observa muy bien en
10
Bajtin1929:1977:30-39 21
el terreno de la palabra. Por ejemplo el lenguaje blico en la publicidad, en los reality shows, en el deporte, tanto en la radio como en la televisin: amenazados`, atacados, eliminados, la cosificacin del dolor, la cosificacin de la pobreza (el nmero de pobres ha aumentado), la mirada molesta hacia los pobres y los desplazados sin analizar las causas de la pobreza o responsabilizarse de ella. Estamos observando la creacin de una atmsfera social, un horizonte social en el que se promueve a travs de la valorizacin que hacen los medios de los temas, un proceso de cosificacin de la guerra, de la pobreza, un proceso de discriminacin de los pobres, de los desplazados, de los indgenas, de las ONG, como entes problematizadores, todo por supuesto, desde la mirada ideolgica de la productividad y la liberacin de los mercados: las formas y las palabras reflejan finamente los deslizamientos ms imperceptibles de la existencia social, el enfrentamiento de intereses sociales contradictorios (Reeleccionistas vs. los Otros) en los lmites de una sola y misma comunidad semitica (Colombia) y la globalizacin. En una misma comunidad semitica podemos encontrar ndices de valor contradictorios: la nocin de Democracia por ejemplo. El Enunciado, el Discurso, es la arena donde se desarrolla la lucha de clases, el entrecruzamiento de diversas ideologas, de diversas tensiones sociales; es en este sentido que en el signo discursivo (signo bajtiniano) se lleva a cabo la pluriacentuacin de puntos de vista, y por tanto el enunciado es un signo vivo, mvil, capaz de evolucionar, es el instrumento racional, emotivo y viviente de la sociedad.
22
EL ECODISCURSO
EL ENUNCIADO EN BAJTIN, (segn Martnez)
ES SIGNO DISCURSIVO
Relacin intersubjetiva
YO OTRO Nosotros ECODISCURSO T
Forma de Realizacin LO DADO
Forma Formas de Material Manifestacin

(sonidos,seas, grafa, dibujos)
organizadas
U C O S R E D I
Lo sobreentendido LO CREADO
Contexto
Dimensin Ontolgica Cognoscitiva Dimensin Interpersonal
Dimensin Axiolgica
Esta dinmica ecodiscursiva11 de semantizacin del mundo en el enunciado, se convierte en una explicacin poderosa para la formulacin de la construccin de los universos discursivos. La forma y el contenido se presentan aqu como uno solo, no hay separacin entre ellos, forma y contenido se dan de manera simultnea en una fusin estrecha con el contexto, donde el contexto hace precisamente parte del contenido semntico del mismo enunciado. Esta nueva interrelacin entre forma y contenido/ contexto es, en mi opinin, una fuerza explicativa muy importante para el proceso de construccin de la significacin y de la orientacin del significado en el discurso, puesto que da cuenta de la continua construccin del sentido en el discurso, del presente de la significacin y del sentido (por decirlo de manera similar a
11
Cf. Martnez (1991) Tesis doctoral. 23
Benveniste) y se aleja de la nocin de lenguaje como estructura puramente formal. La nocin de contexto aqu expuesta es, por supuesto, diferente a otras que conocemos: el contexto, en una teora del discurso inscrita en una dimensin dialgica del sentido, no es un aadido o una sobredeterminacin externa al enunciado, no es un simple complemento; por el contrario, el contexto viene a hacer parte de la semntica misma del enunciado, en la actividad dinmica dialctica y enunciativa del discurso.
La lengua penetra en la vida a travs de enunciados concretos, que la realizan, y es adems a travs de los enunciados concretos que la vida penetra en la lengua
EL
TONO SOCIAL FUNDAMENTAL DE LOS GNEROS DISCURSIVOS
Y LAS FORMAS DE ORGANIZACIN
En los gneros se establece una interrelacin mltiple y funcional: (i) Entre contenidos y formas; (ii) Entre gneros primarios y secundarios a nivel macro-estructural y (iii) Entre rasgos lingsticos generales y los gneros discursivos a nivel micro-estructural. No existe un rasgo comn definitorio de los gneros, la narracin es comn en la autobiografa, la epopeya, la novela y el dilogo, el teatro y la conversacin. Pero las formas tpicas del enunciado son el factor dinmico de concrecin del Gnero discursivo, el cual se construye en relacin con el Tema, el Estilo y las Formas de organizacin. Lo que cambia de un gnero a otro es la jerarqua de los elementos en el interior del sistema genrico y del sistema de la obra, la importancia relativa de la organizacin y el ndice de valorizacin: en una novela, si bien encontramos diversos modos de organizacin, la narracin es la forma global predominante. En consecuencia, la textualizacin del tema, de los contenidos, se hace de manera relativizada, por lo que
24
podramos llamar escenarios enunciativos donde se da preferencia ms a unos modos de organizacin que a otros, con el fin de relativizar el significado y el sentido. El estilo es entonces funcional y est indisolublemente ligado al enunciado, a formas tpicas de enunciados, a gneros discursivos especficos. Pero, al mismo tiempo, estas formas se relativizan para orientar la significacin del enunciado y construir el tono social fundamental del discurso. Identificar cul es la dominante privilegiada en un discurso, cul es el tono y cules son las variedades en las formas de manifestacin tpicas del enunciado que hacen notar tal privilegio, es el papel del Analista del Discurso.
Todo signo ideolgico vive en dos caras como JANUS: Toda crtica viviente puede convertirse en alabanza, toda verdad viviente no puede dejar de parecer a otros la ms grande de las mentiras. Esta dialctica interna del signo no se manifiesta sino en pocas de crisis social y de conmocin revolucionaria. En condiciones habituales de la vida social, esta contradiccin escapa de todo signo ideolgico, no se muestra al descubierto, porque, en la ideologa dominante establecida, el signo ideolgico es siempre algo un poco reaccionario y se esfuerza, por decirlo de alguna manera, por estabilizar el estado anterior de la corriente dialctica de la evolucin social, de acentuar la verdad de ayer como siendo vlida hoy. De ah viene el carcter refractante y deformante del signo ideolgico en los lmites de la ideologa dominante. (Bajtn 1929:44)
LA DINMICA ENUNCIATIVA Y LA CONSTRUCCIN DE LOS SUJETOS

DISCURSIVOS
El contexto situacional de un gnero particular y el interlocutor van a definir la orientacin social de la enunciacin y el tema de la conversacin. El locutor asume un papel socio-discursivo con respecto a su interlocutor e imprime una tonalidad especial a su discurso a
25
travs del lxico, la organizacin textual, la entonacin e incluso la gesticulacin. La relacin jerrquica social, as como el grado de proximidad o distanciamiento entre los interlocutores, est representada en las relaciones de fuerza que se construyen en el enunciado, a travs de las formas del lenguaje. El enunciado es la instancia de discurso donde ocurre la transformacin de la experiencia de la realidad en sentido, donde el locutor/autor de un texto despliega intencionalmente la posicin y evaluacin de un Enunciador con relacin a su propio Enunciado y a los Enunciados de Otros y con respecto al interlocutor/lector al cual le adjudica una posicin de Enunciatario. El locutor instaura no slo la presencia del interlocutor en el texto, sino tambin la presencia de otros y su propia presencia, el todo con una actitud predictiva y evaluativa que implica un anhelo de respuesta activa por parte del interlocutor/lector. Y es a travs de esta dinmica como se construye la historia del Ethos Discursivo. El enunciado producido es una especie de metfora entonacional en la que se llega a minimizar el YO (Enunciador) con respecto al T (Enunciatario), a vanagloriar al T con respecto al YO, a travs de ruegos, exclamaciones; o al contrario, se muestra un YO prestante o autoritario y se representa una consideracin por el T a travs de la manera de hablar, de la manera de mostrarse e incluso en la manera de comportarse en la situacin de enunciacin especfica a travs de preguntas, rdenes, declaraciones. Pero la entonacin no slo tiene una orientacin social hacia el Interlocutor, el cual se construye como aliado, testigo o amigo (en trminos de Enunciatario), sino tambin hacia la voz ajena, hacia el Otro, (aquel de quien se habla o aquello de lo que se habla), y, se construye una relacin expresada a travs de actos de
26
habla que indican agresin, defensa, amenaza, consideracin o admiracin (esto representara la relacin con el Tercero o la Voz ajena). Toda comunicacin discursiva se realiza bajo la influencia de un intercambio de enunciaciones, es decir, como una forma de dilogo.
El dilogo intercambio verbal- representa la forma ms natural del lenguaje humano... Las enunciaciones prolongadas en el tiempo de un solo hablante el discurso de un orador, la conferencia de un profesor, los razonamientos en voz alta de un hombre solitario-, todas estas enunciaciones, no tienen de monolgico sino la forma externa. Su esencia, su construccin semntica y estilstica, son dialgicas... cada enunciacin un discurso poltico, una conferencia- est dirigida a un oyente, es decir, a su comprensin y a su respuesta no necesariamente inmediata...incluso las intervenciones verbales ntimas son totalmente dialgicas, estn impregnadas con la valoracin de un oyente potencial...un sujeto socialmente organizado (Bajtn 1929).
Mi interpretacin de la situacin de enunciacin del gnero discursivo, desde una perspectiva dialgica est representada a travs del siguiente prisma:
YO ENUNCIADOR
Relaciones de fuerza
T ENUNCIATARIO
DISCURSO AJENO OTROS
EL TERCERO LO REFERIDO
27
El Enunciatario es copartcipe, tambin responsable, como lo es el Enunciador de las formas de manifestacin que ha tomado el enunciado. En el Enunciado se dibujan las orientaciones sociales que se establecen entre ellos y la valoracin que tienen con respecto al Tercero. El Enunciador se construye en relacin, aqu tambin, con una doble orientacin social: el valor de jerarqua y el grado de intimidad con el Tercero (hroe) e igualmente la valoracin social con respecto al Enunciatario.
Enunciador
Enunciatario
Tercero
La relacin de jerarqua social entre el Enunciador y el Tercero y el grado de intimidad o de alejamiento entre ellos va a determinar el tipo de tonalidad del discurso: se trata de una relacin simtrica o asimtrica?,intimista o distante?, se convocan las voces de presidente-gobernados, jefe-empleado, poltico-pueblo, padre-hijo? La realizacin del enunciado a travs de sus formas de manifestacin, de sus maneras de decir darn cuenta de la actitud valorativa, la postura social que tiene el autor hacia el contenido, a travs de las relaciones de fuerza enunciativa construidas entre el Enunciador y el Tercero y con respecto al Enunciatario. La manera como el autor percibe el con28
tenido o el Tercero se mostrar a travs del uso de narraciones objetivas, descripciones, formas apelativas o formas de autoexpresin. El Enunciatario se construye tambin en relacin con una doble orientacin social: el grado de proximidad con el Enunciador y su actitud hacia el Tercero.
Enunciador r Enunciatario
Tercero
(A-) (Tercero/ (A+) (Enunciador y VS Voz ajena) (EL) LA ORIENTACIN SOCIAL DE LA ENUNCIACIN Enunciatario) ALIANZA (YO+TU vs EL)
Las formas de manifestacin representarn diversas perspectivas o maneras de relacin entre los participantes:
1. Una aproximacin fuerte (A+) entre el Enunciador y el Enunciatario indicara una alianza entre los dos y por el contrario un distanciamiento o Aproximacin dbil (A-) con el Tercero:
29
2. Una aproximacin dbil (A-) del Enunciador con el Tercero y por el contrario una aproximacin fuerte (A+) del Enunciatario con el Tercero indicara una polmica en la que el Enunciador satiriza y ridiculiza al Tercero e incluye en la ridiculizacin del Tercero al Enunciatario:
(A-) (Enunciador) POLMICA (YO vs EL+TU)
VS
(A+) (Tercero y Enunciatario)
Puede ocurrir que en esta aproximacin dbil (A-) del Enunciador con el Tercero se excluya de la polmica al Enunciatario y se le d el papel de aliado indeciso. Pero la orientacin sigue siendo polmica: YO +/- T vs. L
3. Una aproximacin fuerte entre un Enunciador y el Tercero en la que aparecen los dos como aliados en contra del Enunciatario:
(A+) (Enunciador y Tercero) IDEALIZACIN YO+EL vs TU
VS
(A-) (Enunciatario)
Los tres sujetos discursivos tienen su propia identidad en el enunciado, cada uno representa su papel de Enunciador, Enunciatario o Tercero, son las tres partes del acontecimiento enunciativo. Entre ellos se construyen discursiva y textualmente aproximaciones o distanciamientos emotivos, se establecen relaciones jerrquicas sociales de simetra o de asimetra (Jerarquizacin +/-) y se actualizan o no saberes compartidos en cada relacin. Cada una de estas partes se
30
construye como imgenes discursivas y mantiene su papel bien diferenciado una de otra en relacin con el tipo de proximidad o de lejana que se busque privilegiar en el discurso.
CMO SE MANIFIESTAN LAS EVALUACIONES SOCIALES
ENTRE LOS INTERLOCUTORES EN EL INTERIOR DEL TEXTO?
Son tres los tipos de relaciones de fuerza social enunciativa que determinan la orientacin social que han tomado las formas de manifestacin del enunciado:
1 La valoracin de la distancia jerrquica social del Enunciador con el Tercero (hroe) o del acontecimiento que representa el enunciado (Jerarquizacin +/-: ms autoridad, menos autoridad, clase social alta o baja?); 2 El grado de confianza entre el Tercero y el Enunciador (Aproximacin +/-: Aliado?, Amigo? Testigo?) 3 El papel del Enunciatario y su interrelacin con el Enunciador y con el Saber o el Tercero, en trminos igualmente de relacin jerrquica social (J+/-) y de intimidad (A+/-).
El enunciado a travs de sus formas de manifestacin construir un escenario discursivo intrnsecamente social, una metfora social entonacional de valores ontolgicos-cognoscitivos, emotivos y axiolgicos. Las tonalidades se revelan a travs de imgenes que el autor del texto construye sobre los enunciadores. Estas imgenes son producto de diferentes posturas valorativas que asume el autor con respecto al tipo de sujetos discursivos que cree conveniente construir en su discurso, en relacin con (i) lo enunciado, esto es, lo referido y los discursos de otros; (ii) un enunciatario, esto es, el posible lector/auditor virtual; (iii) al enunciador, es decir, a sus propias intenciones y puntos de vista relacionados con los dos anteriores.
31
As, la dinmica enunciativa es una fuerza multifuncional discursiva, responsable de la construccin de imgenes discursivas y de la pluriacentuacin en el discurso. Esta dinmica enunciativa se postula como la situacin comn y corriente de toda prctica social enunciativa, de toda actividad discursiva. En el enunciado surgen y se construyen las diferentes miradas que los sujetos dan al mundo natural, social y cultural, se construye la pertenencia a un grupo, a una cultura, a una familia. En l y por l nos construimos y construimos a otros como sujetos discursivos, traemos otras voces de otros enunciados y de otros momentos anteriores y de posibles enunciados posteriores. El enunciado se convierte as en la nica unidad que posibilita la simultaneidad de una gran diversidad de voces, de situaciones, de intenciones, de valores; esta magia no puede ser provocada por otras unidades.
Slo el enunciado puede ser bello, como slo el enunciado puede ser sincero o mentiroso, valiente o tmido, etc. Todas estas determinaciones se reportan slo a la organizacin de los enunciados y sus obras, en relacin con las funciones que stos asumen en la unidad de la vida social y sobre todo en la unidad concreta del horizonte ideolgico. (Bajtn,1928:117)
Yo completara la cita diciendo slo el enunciado puede ser SINCERO, honesto o mentiroso, RESPONSABLE, competente o incompetente, SOLIDARIO, amable o rencoroso. As, el tipo de interaccin entre los participantes de una prctica social de comunicacin discursiva, se manifiesta a travs de una situacin de enunciacin donde el locutor realiza simultneamente varias acciones: (i) al mismo tiempo que expresa su punto de vista construye una imagen de s mismo en tanto que Enunciador; (ii) evala y responde a enunciados anteriores objetndolos o apoyndolos (Voz ajena, el sa32
ber); y, (iii) se anticipa a los posibles enunciados de su interlocutor en busca de un acuerdo o desacuerdo, y construye a su vez una imagen de este interlocutor en tanto que Enunciatario. El interlocutor por su parte, al percibir y comprender enunciados que el locutor emite, adopta una postura activa de respuesta: si est de acuerdo los acepta o los completa, si no, los impugna. Las diferentes posturas valorativas construidas en un texto, constituyen lo que se define como tonalidad (Martnez 2001:32-33). No pienso repetirme ahora, remitir a publicaciones anteriores y mencionar que se trata de tres tonalidades que componen el acto evaluativo de la enunciacin y dan cuenta de relaciones sociales: (i) Tonalidad Predictiva la imagen que se construye del Enunciatario en relacin con la anticipacin de su respuesta (aliado, testigo, oponente); (ii) Tonalidad Apreciativa o relacin valorativa que se construye del Tercero o del Discurso Ajeno (de respeto, de sumisin, de crtica): los mecanismos ms utilizados son el Discurso referido, la irona, la negacin, etc.; (iii) La Tonalidad Intencional relativa a la imagen que se quiere construir del Enunciador mismo, en relacin con su intencin o propsito, o su punto de vista (quiere convencer, informar, persuadir), y el tipo de relacin jerrquica que establece con el enunciatario: simtrica o asimtrica.
LA
ARGUMENTACIN EN LA ENUNCIACIN:
UNA PROPUESTA INTEGRATIVA
En relacin con la argumentacin, tampoco existe una teora nica, uniforme y universal que d explicacin de la naturaleza, dimensin y diversidad de la argumentacin. Todo parece indicar que se trata de orientaciones o Escuelas que han enfatizado un aspecto ms que otro en el proceso de evolucin de las sociedades
33
y del lenguaje mismo. Conocemos tres perspectivas que merecen especial mencin: La Analtica, la Retrica y la Dialctica12. Tres enfoques alternativos dirigidos a poner de relieve una u otra de las dimensiones principales que se identifican en la argumentacin: (i) la argumentacin como producto, en la que la dominante es el contenido y el anlisis lgico de los argumentos en la proposicin; en nuestros trminos, dira el privilegio del Ratio13; (ii) la argumentacin como proceso interpersonal que busca incidir en cambios en el receptor y en la ganancia a toda costa, en la cual predominan los recursos y estrategias retricas del discurso; en nuestros trminos, dira el privilegio del T, del Enunciatario (el Pathos)14; (iii) la argumentacin como forma interactiva de proceder que busca interactuar con el auditorio al cual se le deja un margen de libertad para decidir. Se basa en el examen de las diversas alternativas y en la regulacin de procedimientos dialcticos a travs del uso de esquemas argumentativos no falaces15. La propuesta es que estas diversas perspectivas de la argumentacin pueden integrarse en un enfoque dialgico del discurso cuyo fundamento bsico es la intencionalidad y la perspectiva de respuesta activa. As, la dimensin es socio-histrica y por tanto las diversas perspectivas de la argumentacin (Analtica, Retrica y Dialctica) seran consideradas aqu como orientaciones sociales de la argumentacin relacionadas con
12
Encontr coincidencias con Vega Ren (2003) en la integracin de las tres perspectivas; sin embargo, aqu se destaca una teora general del lenguaje inscrita en la dimensin dialgica del discurso, que considero potencialmente explicativa para la integracin de las perspectivas. 13 La lgica formal. 14 Cercana a la propuesta de Toulmin (1958) y la nueva retrica de Perelman (1958) 15 La nueva dialctica de van Eemeren (1996) 34
la naturaleza bivocal del enunciado, es decir, con la tonalidad dominante, en razn de la toma en cuenta de la respuesta activa del otro, la cual se expresa a travs de ciertos esquemas argumentativos o modalidades discursivas. En la relacin entre la argumentacin y el gnero, recordemos que la retrica antigua contemplaba tres gneros discursivos: el judicial, que orientaba la mirada hacia lo justo o lo injusto, y utilizaba mecanismos de defensa o acusacin con el propsito de resolver un litigio o pleito, en el contexto de un tribunal y ante un auditorio; el epidctico, que se orientaba hacia lo bello o lo vergonzoso y presentaba mecanismos de elogio o de censura con el propsito de ensalzar cualidades y virtudes o destacar defectos o vicios de un personaje representativo ante un foro pblico, en el contexto de un evento personal (honras fnebres, celebraciones), social (conmemoraciones, eventos deportivos); el deliberativo, se orientaba hacia lo conveniente y perjudicial de una cuestin pblica o de inters general a travs de consejos y recomendaciones para inducir y exhortar hacia un cambio de comportamiento o disuadir de una accin determinada. Es el gnero ms utilizado en la democracia moderna a travs de editoriales de prensa, en reuniones de grupos privados o polticos donde se busca deliberar, examinar, debatir, balancear, considerar, ponderar una cuestin (artculos polmicos, polticos). De la misma forma que con el gnero discursivo, en esta parte optamos por un punto de vista que busca una actitud integradora de la argumentacin en el marco de la teora del lenguaje que hemos venido privilegiando, es decir, aquella que destaca la dimensin dialgica de la significacin en el discurso. Se plantearan entonces los diversos enfoques de la argumentacin, como enfoques integrativos alrededor de la concepcin
35
dialgica del discurso, de la caracterstica tridimensional del enunciado que se une tanto con las perspectivas Analtica, Retrica y Dialctica como con las pruebas destacadas por Aristteles: El Ethos (lo justo), El Pathos (el gusto, el placer) y el Logos (lo bello). Judicial (Ethos, lo justo), Deliberativo (Pathos, placer), Epidctico (Logos?, lo bonito). Al respecto, encontramos una ambigedad en la nocin de Logos: una veces est relacionada con lo racional, lo lgico, desde la perspectiva analtica; otras veces con lo emotivo, lo pasional, desde la perspectiva retrica; y otras con lo bello, lo esttico, desde la perspectiva potica. Siempre ha habido un vaivn en el Logos entre lo bello, lo esttico, lo pasional, por un lado, y lo racional, lo lgico, por otro. La propuesta integrativa busca precisamente una actitud alternativa para terminar con dicha ambigedad. Cabe destacar ahora una nocin muy importante propuesta por Bajtin desde 1926 en su ensayo sobre el Discurso en la vida y el discurso en la poesa, el tercer participante que permite pensar la situacin de enunciacin, no como una relacin dual sino como un tro de participantes que ocupan diversas posiciones y actan como protagonistas independientes en un acontecimiento discursivo. Es este tercer participante el que nos ha permitido proponer la organizacin estructural de la Situacin de enunciacin con la inclusin del tercero, como lo muestra la figura del prisma. Es esta nocin de tercer participante la que apoya la propuesta tridimensional e integral sobre la orientacin social del significado en la argumentacin:
Toda palabra realmente pronunciada (o escrita con sentido), no aquella dormida en un diccionario, es la expresin y el producto de la interaccin social de tres participantes: el locutor (o autor), el auditor (o lector) y aquel (o aquello) de lo que se habla, el hroe Este tercer participante que, en la literatura (gnero secundario), lleva el nombre de protagonista no ha recibido
36
an equivalente semntico y no se encuentra nombrado (en el gnero primario)16. La entonacin recibe aqu (en el primario) una relacin viviente con el objeto del enunciado: este ltimo est casi apostrofado En cuanto al auditorio, el segundo participante, es invocado como testigo o como aliado17
Atenindonos a los avances actuales sobre el Discurso se destacan tres componentes discursivos que responden a la construccin de imgenes en el discurso, es decir, al esbozo de identidades discursivas en el texto y que tendran que ver (i) con la construccin de puntos de vista o imagen del Enunciador (YO), (ii) la construccin del interlocutor igualmente en trminos de imagen discursiva y correspondera al bosquejo del Enunciatario (T), (iii) la construccin o puesta en escena del Acontecimiento, de lo dicho o las Voces Ajenas referidas y correspondera a la imagen construida del Tercero ( EL ) con respecto al Enunciador o enunciadores en el Discurso. El Tercero es entonces la construccin de la imagen de AQUELLO de lo cual se habla: de una persona, una materia, una disciplina, un tema, una opinin, otras voces.
En otro documento hemos tratado de mostrar que cualquier producto de la actividad lingstica, desde los propsitos cotidianos ms elementales hasta la obra literaria ms elaborada, resulta por lo que tiene que ver con sus rasgos esenciales, no de la reaccin subjetiva del locutor, sino de la coyuntura social compleja en la cual ste es pronunciado (74) la palabra (el discurso) juega, de alguna manera, el papel de escenario de la comunicacin inmediata que le ha dado nacimiento, y
16
Los parntesis son nuestro. Permiten establecer la relacin con la propuesta que se hace en este ensayo. 17 Mijail Bajtin (1929:1997) Hacia una filosofa del acto tico. De los borradores y otros escritos. Comentarios de Iris Zabala. Estudios culturales, Editorial Anthropos, Espaa (pp.120-122). Tambin en Todorov (1980) Mikhal Bakhtine, le principe dialogique et Ecrits du Cercle de Bakhtine. Editions Seuils, Paris.(pp.192, 198). 37
esta comunicacin se integra a la vez, en el marco ms amplio de la comunicacin prctica para el grupo social del locutor (gnero discursivo). En fin, el enunciado representa en l la interaccin social del locutor, del interlocutor y del protagonista; es el producto de la fijacin sobre el material verbal de su comunicacin vivienteel discurso es una especie de escenario de un cierto acontecimiento. La comprensin viviente (activa) del sentido global de la palabra debe reproducir este acontecimiento que es la relacin recproca de los locutores, ella debe ponerlos en escena; el que descifre este sentido asume el papel del interlocutor (auditor); y para hacerlo, debe igualmente comprender bien la posicin de los otros participantes18
LA
CONSTRUCCIN TRIDIMENSIONAL DE LA IDENTIDAD
DEL SUJETO EN EL DISCURSO
El Logos no es el tercer protagonista, el Logos sera considerado aqu, en esta propuesta, como el discurso mismo, el lenguaje en accin en cuyo escenario se construyen las tres pruebas de la arquitectura tradica de la enunciacin en el marco de un gnero discursivo particular (ver prisma). Si nos guiamos por la propuesta Aristotlica hablaramos ms bien de Ethos, Pathos y, aumentaramos ms bien el Tiers, y el todo, en el Logos. Recordemos que en muchos casos el concepto que se tena del Logos estaba relacionado con lo que para nosotros es el Ratio (cognoscitivo); sin embargo en otros momentos se trataba ms bien de un concepto en relacin con la organizacin textual (lo lgico-desde la argumentacin- o lo bello - desde la potica-). En esta propuesta, la organizacin textual se realiza a travs de mecanismos de textualidad y de discursividad al servicio de la construccin de los tres sujetos discursivos: El Enunciador, el Enunciatario y el Tercero
18
Todorov (1980) Mikhal Bakhtine, le principe dialogique et Ecrits du Cercle de Bakhtine. ditions Seuils, Paris.(p.199). 38
y de manera simultnea de las tres dimensiones discursivas: tica, Emotiva o Cognoscitiva. Los diversos estilos, las perspectivas adoptadas o la dominante escogida, transmitidos a travs de las formas tpicas o esquemas argumentativos predominantes, se construirn en el discurso y orientarn hacia una prueba o para servir a la tonalidad socio-discursiva que se quiera enfatizar: intencional ( YO ), predictiva ( T ) o apreciativa (EL). El todo, en el marco de un gnero discursivo particular. Esta dinmica discursiva es la que permitira dar cuenta de la gran variedad de estilos en los gneros y de la gran variedad de gneros y subgneros discursivos. El LOGOS Aristotlico sera en trminos actuales, y en especial en esta propuesta, el escenario discursivo donde se ponen en escena las tres fuerzas sociales enunciativas: El Enunciador, el Enunciatario y El Enunciado o Voz Ajena, El Aquello. Las tres pruebas seran la construccin del Enunciador, del Enunciatario y de la Voz ajena /Tercero en una gama de relaciones de distanciamiento o de lejana, de jerarqua o de emotividad en el Enunciado (ste s sera el Logos). El Logos no es la tercera fuerza, el Logos es el Discurso mismo donde se dibujan las fuerzas sociales entre los tres sujetos discursivos mencionados. La tercera fuerza sera la Voz ajena, el acontecimiento, lo referido con lo cual se establecen relaciones sociales de fuerza enunciativa con la mirada apreciativa del Enunciador y del Enunciatario, y para ello acude a procesos que destacan ms una tonalidad que otra, ms una relacin que otra: sea lo racional, lo emotivo, lo tico, o las tres. La antigua retrica insiste en que los Oradores inspiran confianza si son prudentes (phrnesis), honestos (aret) y amables (enoia). Aristteles ya nos alertaba de que la credibilidad de un orador era el efecto de su
39
discurso. As, actualmente diramos que la identidad del Sujeto Discursivo es tridimensional, en el sentido en que un locutor a travs de su discurso busca generar confianza en el Otro, y, por tanto, a travs de su discurso se muestra o busca parecer Sincero, Solidario y Sensato, (las tres S). Para el primer caso expondr argumentos, palabras, formas de organizacin que lo muestren como un sujeto justo, honesto, sincero y en ese caso muestra el Ethos, la dimensin tica del sujeto discursivo; en el segundo caso expondr argumentos, utilizar trminos o modalidades que lo hagan aparecer como un sujeto agradable, amable, sentimental y en ese caso muestra el Pathos, la dimensin Emotiva del sujeto discursivo; en el tercer caso expondr argumentos y modalidades que lo muestren como un sujeto conocedor, competente y en ese caso esboza el Ratio, la dimensin Cognoscitiva del sujeto discursivo. De esta manera tridimensional se construyen las identidades de los sujetos discursivos, si bien se destacar una ms que otra, segn el tono fundamental que tome el enunciado en un gnero discursivo particular. La construccin tridimensional del sujeto discursivo no slo funciona en relacin con el Enunciador, sino tambin en relacin con el Enunciatario y La Voz ajena. As en un discurso se pueden construir o mostrar imgenes discursivas en relacin con las tres dimensiones que constituyen la construccin integral del sujeto. Sin embargo, en un discurso se puede enfatizar o relativizar la imagen discursiva focalizando una de las dimensiones: encontramos discursos cuya construccin convoca sobre todo la inteligencia, otros que por el contrario convocan los sentidos. Hablaramos aqu, ms bien, de una dimensin tica, Emotiva y Cognoscitiva buscada a travs de todo discurso cuya pretensin primordial es generar con40
fianza en el Otro y correspondera a la bsqueda de la construccin integral del Sujeto Discursivo.
TICO
COGNOSCITIVO
EMOTIVO YO ENUNCIADOR T ENUNCIATARIO
Relaciones de fuerza
DISCURSO AJENO OTROS
EL TERCERO VOZ AJENA EL ACONTECIMIENTO LO REFERIDO, LO DICHO
Reconocemos entonces que en toda construccin discursiva hay tres componentes o sujetos discursivos: El Enunciador, El Enunciatario y El Tercero (lo enunciado o voz ajena), que se construyen como imgenes discursivas a travs de diversas tonalidades que evidencian las relaciones de fuerza social entre ellos construidas: Intencional (YO-T-L), Predictiva (YO-T) y Apreciativa (YO-L). La significacin en el discurso estara relativizada por escenas a travs precisamente del nfasis o predominio de una de las tonalidades y
41
estara en relacin con la orientacin social de la significacin o de la argumentacin, o la voz dominante del gnero discursivo: tica, Emotiva o Cognoscitiva.
LA ORIENTACIN SOCIAL DE LA ARGUMENTACIN
La propuesta aqu es que las diversas perspectivas de la argumentacin conocidas, Analtica, Retrica y Dialctica, pueden integrarse en un enfoque dialgico del discurso, en cuyo fundamento bsico encontramos la caracterstica de intersubjetividad, donde la postura activa de intencionalidad y la bsqueda de respuesta activa se realizan de manera simultnea en el enunciado. As, la perspectiva es socio-histrica y por tanto las diversas perspectivas de la argumentacin seran consideradas aqu como orientaciones sociales argumentativas del Discurso. Orientaciones sociales relacionadas con esa naturaleza bivocal del enunciado, con la tonalidad dominante, en razn de la toma en cuenta de la respuesta activa del otro; y de la construccin tridimensional de la identidad del sujeto discursivo, la cual se expresar a travs de esquemas argumentativos o modalidades privilegiadas, que le darn el Tono fundamental al Discurso y mostrarn la perspectiva escogida a travs de la focalizacin de una escena discursiva particular:
1. Una orientacin social argumentativa ms ligada a la base material y concreta, al contexto ms inmediato y de cierta manera ms cercana a los rasgos de la oralidad (Gnero primario), que busca movilizar sensaciones e incidir as en un cambio de comportamiento en el interlocutor. Se tratara de una entonacin social Emotiva (+Patmica) que muestra precisamente las emociones en el discurso, para lo cual se apoya en recursos de tipo Retrico. Se parte del supuesto de que la respuesta activa del interlocutor estara relacionada con una imagen de Enunciatario + Emotivo, construida a travs de trminos y relaciones semnticas
42
que dibujan, evocan las emociones en el discurso. Un ejemplo de esto lo constituyen los mensajes remitidos por los corresponsales del Foro del Lector en el Tiempo.com o los Discursos de Honras fnebres o conmemorativos. Argumentacin emotiva (PATHOS). 2. Una orientacin social argumentativa desligada del contexto inmediato, de lo concreto, ms cercana a procesos de razonamiento discursivo (ms cercana al Gnero Secundario) que busca movilizar la inteligencia o la razn e incidir de esta manera en una comprensin razonada por parte del interlocutor. Se tratara de una Entonacin Social Cognoscitiva (+Ratio) o Analtica que muestra en el discurso relaciones lgicas para lo cual se apoya en recursos de tipo Analtico para Convencer al Otro. Se parte del supuesto de que la respuesta activa del interlocutor estar relacionada con una imagen de Enunciatario Razonador construida a travs de procedimientos de razonamiento evocados en el discurso. Argumentacin razonada (RATIO en antiguos). 3. Una orientacin social argumentativa desligada igualmente del contexto inmediato, cercana a la relacin interpersonal que busca movilizar la razn, la emocin y los valores a travs de una actitud tica responsable, y busca una respuesta activa, negociada, ms libre. Se tratara de una Entonacin Social Responsable (+tica) que utiliza mecanismos razonadores de negociacin y de toma en cuenta de diversas alternativas y para ello se apoya en recursos de tipo Dialctico. Se parte siempre de la construccin de un Sujeto discursivo con capacidad de discernimiento y con libertad de eleccin, un Enunciador y un Enunciatario que tienen una actitud de Responsabilidad recproca y cuya argumentacin es siempre un Acto tico. Argumentacin dialctica (ETHOS).
Las imgenes de los sujetos discursivos en las diversas orientaciones sociales de la argumentacin son recprocas. Es decir, que cuando se construye un Enunciatario con base en una Tonalidad Social Emotiva, el Enunciador tambin est siendo construido en el
43
rango de dicha tonalidad: se presenta tambin como sujeto emotivo. Un discurso puede tomar las caractersticas generales de una de las orientaciones sociales de la argumentacin, pero igualmente en un discurso se pueden encontrar las tres orientaciones, es decir, una polifona discursiva. La identidad de los sujetos puede pasar por las tres tonalidades. La argumentacin no se plantea aqu como una teora. La argumentacin se plantea como una forma de organizacin discursiva al servicio de las tonalidades sociales construidas en una situacin de enunciacin, la cual define determinadas relaciones de fuerza social enunciativa entre los tres participantes, y en el marco de un gnero discursivo particular. La argumentacin es uno de los modos de organizacin del discurso, relacionada con las diversas orientaciones sociales del significado y utiliza para su construccin secuencias de tipo analtico (deductivas, silogismos), retrico (autoridad, casi-lgico, falacias) o dialctico que inciden en el esbozo o construccin de imgenes mutuas y en el privilegio de una u otra orientacin: (i) As encontraramos un nfasis en el Ratio (L) cuando se est construyendo una imagen del otro que se dejara llevar ms por la racionalidad, un Ethos razonable y competente y al mismo tiempo una imagen del YO como razonador y competente, se buscara la respuesta activa de un Ethos igualmente razonable. Los procedimientos utilizados estaran ms cerca de mecanismos de tipo analtico. (ii) Encontraramos una orientacin social del significado o la relativizacin de una escena discursiva hacia el Pathos cuando se quiere convocar en el otro los sentidos, las sensaciones; as se construye una imagen del T en trminos de un sujeto sensible. Una construccin mutua de imgenes pues el YO se construira aqu como un sujeto similar, un sujeto solidario con las sensaciones del otro y, en caso de ser observado, puede llegar a presentarse como un sujeto manipulador, que pone
44
en escena mecanismos ms de tipo retrico para lograr incidir en el otro y buscar la respuesta activa que se prev. (iii) Encontraramos una orientacin social del significado o la relativizacin de una escena discursiva hacia el Ethos a travs de la cual se destacara una imagen del YO como sujeto discursivo tico y sincero que busca convocar en el otro tambin valores del mismo tipo.
LA CONSTRUCCIN INTEGRAL DEL SUJETO DISCURSIVO
El Ethos del sujeto se construye en interrelaciones tripartitas: i) El YO en relacin con virtudes (YO/Ethos), se construye su propia imagen en trminos de Sujeto discursivo honesto, sincero; (ii) El YO en relacin con el T (YO/Pathos), se construye la imagen de un sujeto discursivo solidario y amable; (iii) El YO en relacin con el tema, el saber, o las voces de otros (YO/Ratio), se construye la imagen de un sujeto discursivo sensato, competente y razonable. El resultado de esta interrelacin de sujetos discursivos dar como resultado la construccin de una argumentacin confiable. Una argumentacin debera ser un acto tico de responsabilidad hacia s mismo y hacia el otro (dejando siempre un margen de libertad), para dar cuenta o razn de algo, en el curso de una conversacin, o ante alguien (auditorio, jurado, lector), en determinados marcos y contextos de discurso, con el fin de convocar en el otro, reconocimiento y toma en consideracin de la tesis propuesta, e incitar a su acuerdo. En la construccin de un mismo sujeto discursivo podemos encontrar simultneamente las tres dimensiones: tica, Emotiva y Cognoscitiva. Si bien se ha dicho que la dimensin del Pathos est ms en relacin con el Enunciatario, lo que aqu proponemos es que la construccin de la dimensin es siempre intersubjetiva,
45
se convoca el Pathos del Interlocutor y se construye como un Enunciatario emotivo pero al mismo tiempo el Locutor construye la imagen de un Enunciador igualmente emotivo. Se convoca el Ethos del Interlocutor y entonces se construye de manera simultnea tanto un sujeto Enunciador como un Sujeto Enunciatario tico, honesto. Se convoca la racionalidad del Interlocutor o de la Voz ajena y se construyen simultneamente sujetos discursivos Enunciador, Enunciatario y Tercero igualmente razonables, competentes.
VALIDEZ Y ACEPTABILIDAD DE LA ARGUMENTACIN
Para los retricos, la aceptabilidad de la argumentacin est relacionada con los efectos de aprobacin que la argumentacin provoca en el auditorio; por tanto, tiene una aproximacin antropolgica relativista. Para los dialcticos, quienes defienden un punto de vista crtico de la argumentacin, la relacin intersubjetiva no es suficiente para definir la racionalidad de la argumentacin. Existe una norma externa que exige que la bsqueda de un acuerdo est ligada a un procedimiento vlido para permitir realmente resolver un conflicto. Se centran entonces en la conducta racional de un discurso argumentativo. La aproximacin dialctica tiene un carcter racionalista crtico. Para una aproximacin socio-discursiva, la validez de una argumentacin estara relacionada con la toma en cuenta del otro dentro del mismo proceso discursivo y de las circunstancias o condiciones contextuales que soportan la semntica de la realizacin discursiva. Se trata de una construccin discursiva de fuerzas sociales entre los participantes del acto discursivo que se manifiestan a travs de grados de tonalidad que actualizan la orientacin social de la argumentacin en un discurso. Se trata igualmente de la mutualidad de
46
Veamos los siguientes fragmentos extrados del discurso del Presidente Pastrana, en el momento de cortar las negociaciones de paz con la guerrilla en 2001:
LA BSQUEDA DE LA CONSTRUCCIN INTEGRAL DEL SUJETO DISCURSIVO Algunos fragmentos ENUNCIADOR Dominante Enunciativa?: YO GOBIERNO-COL -OTROSRechaza cuestionamiento Contrapone defectos con virtudes (gobernante responsable con pueblo colombiano, cumplidor de palabra) Se presenta como HONESTO, SINCERO, PRUDENTE, FIRME, (YO) ARRIESGADO, HIZO LO CORRECTO (LO JUSTO)Contra derramamiento de sangre +++E* TEXTO 5. Muchas veces fui criticado por mi empeo en alcanzar la paz por la va del dilogo. Se deca que era ingenuo, que estaba sordo, ciego, mudo ante la violencia. Pero no. Todo lo que hice fue con el nico propsito de evitar que se siguiera derramando sangre de colombianos. El Gobierno cumpli siempre su palabra en todos los acuerdos. El Gobierno jug siempre de forma transparente, con buena fe, con las cartas sobre la mesa, y fue firme cuando las circunstancias lo exigan. Puse en riesgo mi popularidad, mi capital poltico y mi lugar en la historia, y no me arrepiento, porque lo hice pensando en la paz de Colombia y de todos los colombianos. ENUNCIATARIO/TERCERO Aliados y Testigos. Todos los colombianos incluyendo los guerrilleros y los que no jugaron de forma transparente (polifona)+P*
47
Rechaza Cuestionamiento y justifica bsqueda de dilogo
Los Crticos, OPOSITORES
INFORME DE LOGROS Dominante enunciativa? YO/ESTRATEGA GOBERNANTE Y DIPLOMTICO Informa y Anuncia ACCIONES (5)de la estrategia de Paz en otros mbitos: Internacional y Nacional. Se presenta como gobernante con estrategia: ETHOS COMPETENTE GESTOR E++ 6. Plante una estrategia de paz que es mucho ms que el slo proceso del Cagun. Tambin la paz se ha venido buscando mediante otras vas igualmente importantes: Internacionalizando su bsqueda a travs de una activa diplomacia por la paz; luchando contra el flagelo del narcotrfico que financia la violencia; fortaleciendo nuestras Fuerzas Armadas; convocando la participacin y el inters de todos los colombianos, y haciendo una inversin social sin precedentes.
Colombianos TESTIGOS Y ALIADOS CON ESTRATEGIA Comunidad internacional Comunidad, Inters nacional y participacin
48
Informa sobre logros en la estrategia de Paz a nivel internacional y nacional
Los violentos, los narcos
Dominante Enunciativa? PRESIDENTE Ampla informacin sobre otros actos de las FARC Enfatiza INFAMIA Se presenta como GOBERNANTE SENSIBLE un 20. Adems, dinamitaron un puente entre Neiva y Garzn, en el Huila, y tambin un puente entre San Rafael y San Carlos, en Antioquia, generando con este ltimo hecho el accidente de una ambulancia donde iba una madre en trabajo de parto, resultando muertas tres personas, incluyendo la madre, adems del beb que estaba naciendo. Colombianos sensibles, el pueblo, padres, madres, hijos Aliado incondicional PATHOS+++
49
*+ P o + E indica grado de intensidad
Ampla definicin de las FARC como terroristas haciendo nfasis en hechos que lesionan la familia, la gente comn, no slo las torres de energa o los oleoductos (Falacia?)
L a s FARC INFAMES
insensibles,
espacio, tiempo y saber, de relaciones interpersonales, emotivas cercanas o lejanas, y de valores (virtudes) compartidos por los participantes. Esta aproximacin da importancia a la comunicacin discursiva en contextos de situacin o prcticas sociales especficas, en gneros discursivos. La racionalidad argumentativa, desde esta perspectiva, tiene un carcter social y discursivo, por tanto no establece una oposicin entre la retrica y la argumentacin, los enunciados estn marcados por tonalidades, son enunciados entonados, pero las entonaciones o tonalidades indican relaciones de fuerza social enunciativa entre los sujetos discursivos. Se tratara ms bien de modalidades argumentativas relacionadas con las tonalidades de las fuerzas sociales enunciativas que intervienen en la situacin de enunciacin. La focalizacin de una de ellas en detrimento de otra obedece a las valoraciones y tonalidades existentes entre los sujetos discursivos, a la actualizacin enunciativa de valores sociales y culturales. La argumentacin se construye en la relacin mutua de sujetos discursivos en prcticas sociales especficas. Los tipos de relaciones sociales y de distanciamiento entre los sujetos discursivos sern actualizados y orientados socialmente en los modos argumentativos que se proponen en el discurso. As, la validez de un estilo argumentativo estara relacionada con la construccin social de fuerzas enunciativas que daran cuenta de la integridad discursiva de la argumentacin (mostrar una imagen de enunciador apropiada, pertinente con el estatus y la edad y el tema abordado y adaptado a las valoraciones del enunciatario y a su relacin con el mismo tema). Los cambios en la orientacin social de la argumentacin en un discurso estarn relacionados con cam50
bios en la situacin de enunciacin, con cambios en la valoracin social del auditorio. Por lo tanto, la argumentacin tomar diversas formas de manifestacin, segn la orientacin social y la aproximacin (A+/-) mayor o menor entre los interlocutores o los sujetos discursivos: puede tomar una tonalidad ms racional, ms emotiva o ms tica o volitiva. Las tonalidades tienen valoraciones sociales intencionales o no intencionales.
LOS ACTOS DE HABLA EN LA CONSTRUCCIN
DEL TONO SOCIAL FUNDAMENTAL
El grado de mutua proximidad entre el Locutor y el Interlocutor y entre el Locutor y el Contenido o la Voz ajena va a mostrarse a travs de las formas de manifestacin y el estilo construido en el discurso, el cual construir una interrelacin entre las imgenes construidas del Enunciador, el Enunciatario y lo Enunciado, el AQUELLO. El estilo polmico es una de las maneras ms claras para poner en evidencia el tipo de interrelacin entre los participantes. Slo a travs de enunciados se Afirma, se Declara o se Promete. Slo con el enunciado se pueden realizar actos discursivos: se puede afirmar sobre la manera como se observan los objetos o los hechos en un mundo social consensuado, se pueden hacer declaraciones que permiten construir nuevas relaciones y valoraciones en relacin con la orientacin social del enunciado. Slo a travs del enunciado se realizan actos de promesa, propuestas, actos polmicos. Slo a travs de los enunciados se manifiesta el acuerdo o el desacuerdo. Las formas de manifestacin que tendrn los actos de discurso estarn en relacin con las tonalidades, las intenciones y propsitos construidos en el marco de un gnero discursivo y una situacin de enunciacin
51
especfica. La entonacin del enunciado ser transportada por los enunciados y su realizacin como actos de discurso que van a responder a una valoracin social o a una tonalidad determinada. Los Actos discursivos estarn igualmente vinculados con el tipo de interrelacin social enunciativa (jerrquica o intimista) entre los participantes. Los actos de habla, llamados aqu de Discurso por cuanto se dan tambin sin que haya una produccin lingstica verbal (el saludo por ejemplo), estn relacionados tambin con las tonalidades, con la entonacin social enunciativa que se establece entre los participantes que se muestran en el discurso. Entonces, se realizarn Actos de Discurso ms relacionados con la Tonalidad Predictiva (Enunciatario), otros con la Tonalidad Intencional (Enunciador) y otros con la Tonalidad Apreciativa (El Enunciado, el Aquello). En relacin con la tonalidad Intencional encontramos actos de poder como las declaraciones y las afirmaciones, los planteamientos, las suposiciones, las constataciones, las promesas, los reclamos, advertencias, exigencias, rechazos y cuestionamientos, que permiten construir la identidad discursiva del Enunciador con respecto a los otros dos participantes (Enunciatario y Enunciado o Voz ajena) pero enfatizando en la intencionalidad del Enunciador, en su punto de vista. En relacin con la tonalidad Predictiva encontramos actos donde se presenta al Enunciatario bien sea como Aliado, o Testigo, Enemigo, o Intruso, o bien como alguien con quien se establece una proximidad jerrquica particular (relacin simtrica o asimtrica). Aqu aparecen los actos directivos que regulan la conducta del otro, de recomendacin, de consejo, de solicitud, de orden o interpelacin; de aprobacin, de autorizacin o incluso apelativos, como la amenaza, la amonestacin, la provocacin.
52
El siguiente cuadro resume los actos de discurso en relacin con las diferentes tonalidades:
La orientacin social de los actos discursivos

TONALIDAD I N T E N C I O N A L TONALIDAD PREDICTIVA (Desde (Desde la perspectiva del YO hacia s la perspectiva del YO hacia el TU: mismo: Ethos-Ethos) Ethos-Pathos) Ser virtuoso, moderado Orientacin (+) Asertivos: Afirma, Declara, Plantea, Propone, Supone, Reivindica, Asevera, Constata, Informa, de Compromiso: Promete, Acepta, Acuerda, (se compromete a cumplir) Declarativos (institucionales): Proclama, Ser solidario Orientacin (+) Directivos: Recomienda, Aconseja, SugiereSolicita, Pregunta, Ordena, Interpela, Aprueba, Autoriza, le Propone(empujan al pathos a defender su punto de vista) (Proposiciones Incitativas) TONALIDAD APRECIATIVA (Desde la perspectiva del YO hacia el Tema, hacia el Tercero: Ethos-Tiers) Ser racional, conocedor Orientacin (+) Expresivos positiv o s : congratulacin, condolencia, Manifiesta alegra, enfado, clera, arrepentimientoOpina acerca de algo o alguien: Aprecia, respeta, acoge A travs de Discurso Referido: Ensalza, Engrandece, Respeta, Aprecia, Acaricia, Cuida, Acoge (Proposiciones Apreciativas) Orientacin (-) Expresivos negativos: Amonesta, Reclama, Insta, Llama la atencin, DenunciaIroniza, Burla, Rebaja, Minimiza A travs de Discurso Referido:Minimiza, Fastidia, Provoca, Atemoriza, Amonesta, Denuncia
53
Orientacin (-) Apelativos?: Declarativos de uso: explica, Amenaza, Critica, Insulta, le define, precisa, ampla Advierte, Refuta, Regaa a, Amonesta, Fastidia, Provoca, (Proposiciones Descriptivas) Atemoriza, Rebaja, Denuncia, Reclama, Cuestiona, Advierte, Evala, Invoca Exige, Rechaza Orientacin (-) Se confiesa, Se excusa
En relacin con la tonalidad Apreciativa encontramos actos que presentan igualmente al otro como Aliado o Testigo o como Enemigo o Intruso, pero sobre todo AQUELLO que se aprecia o respeta, se le tiene consideracin o al contrario se le presenta con desobligacin, irrespeto, indiferencia. Aparecen entonces actos expresivos que manifiestan condolencias, congratulacin. Se presenta la voz ajena con aprecio o respeto. Se manifiesta alegra o enfado con el acontecimiento. Por el contrario se minimiza, ironiza, rebaja o se denuncia. La interpretacin sera entonces de carcter analtico. Estara orientada hacia la construccin discursiva de imgenes de los tres sujetos que intervienen en el proceso enunciativo (El locutor (YO), de lo que se habla (el l o Voz ajena) y el Interlocutor (T, a nivel de gneros secundarios sera el Enunciador, lo Enunciado (voz ajena) y el Enunciatario. Los sujetos discursivos se constituyen a partir de una relacin tripartita: una dimensin tica (Ethos), una dimensin emotiva (Pathos) y una dimensin cognoscitiva (Topos-Ratio) (axiolgico, emotivo y cognoscitivo). En el caso del Sujeto Enunciador, ste se construye tanto en relacin con el Enunciatario como con el enunciado o un Tercero. Cada uno de ellos comparte la misma tridimensional integridad discursiva, pero la manera como se convocan unas y otras polifnicamente en el discurso vara segn el nfasis y permitir mostrar una cierta identidad de s mismo, en tanto que Enunciador, Enunciatario o Voz ajena. Vemos entonces que la unicidad del Sujeto se rompe cuando se le inscribe en la perspectiva discursiva y dialgica del lenguaje, en la dimensin socio-discursiva del lenguaje.
54
CONCLUSIN
Mi intencin era compartir algunas de mis reflexiones inspiradas en la propuesta Bajtiniana, y por tanto, resaltar la teora de la enunciacin de tipo dialgico como la base fundamental para una teora del discurso, que me permitiera mostrar una propuesta integral en la argumentacin y de la construccin del sujeto discursivo (tica, Cognoscitiva y Emotiva). Se estableci la relacin entre la orientacin social de la enunciacin y la orientacin social de la argumentacin y, mediante este movimiento, se argument en favor de una propuesta integrativa de las diversas perspectivas de la argumentacin (Analtica, Retrica y Dialctica), vistas como orientaciones sociales de la argumentacin en la dimensin dialgica del discurso. Se destac el papel de las interrelaciones entre los sujetos discursivos y su papel en la construccin de las tonalidades, de los nfasis argumentativos y del papel que stas juegan en los diversos escenarios discursivos y en el uso de los actos de discurso. Se destac igualmente la relacin bajtiniana entre la prctica social enunciativa y los gneros discursivos, buscando contribuir a la clarificacin de la nocin de gnero discursivo, desde una perspectiva sociodicursiva e histrica del lenguaje. Quise destacar algunas nociones propuestas por Bajtin, que generalmente no han sido suficientemente puestas en relieve, y que, para mi propsito, son fundamentales. Tres principios tericos me permiten, en mi opinin, mostrar y proponer la orientacin social de la enunciacin, as como tambin la construccin de las diversas perspectivas de la argumentacin en relacin con las tonalidades que expresan las distintas orientaciones sociales de la enunciacin:
55
1. La correlacin entre prcticas sociales humanas y usos del lenguaje para la definicin del gnero discursivo. 2. La extructura del enunciado en el que la forma material y el contexto se fucionan para constuir la significacin y el sentido. 3. La dimensin dialgica del lenguaje como principio fundamental de toda construccin discursiva.
Esta propuesta no est concluida, al contrario, est en proceso de desarrollo, y vislumbro una gran proyeccin; solicito por tanto, la comprensin del lector por este atrevimiento.
BIBLIOGRAFA
ADAM, J.M. (1999) Linguistique textuelle. Des genres de discours aux textes. Coll. Fac Lingistique. ditions Nathan, Paris. ARAN PAMPA O. (1998) La estilstica de la novela en M.M. Bajtin. Narvaja Editores. Crdoba, Argentina. AMOSSY R. et al (1999) Images de soi dans le discours. La construction de lethos. Textes de base. Collection Sciences des discours. Edit. Dlachaux et Niestl, Lausanne, Paris. AMOSSY R. (2000) Largumentation dans le discours. Discours politique, Comment peut-on agir sur un public en orientant ses faons de voir, de penser?. Littrature dides, Col Fac. Lingistique. dit. Nathan Universit. Paris. BAJTIN (1956/1961/1984/1997) El problema de los gneros discursivos en Esttica de la creacin verbal . Siglo XXI Editores, sptima edicin. Mxico. BAJTIN (1956/1961/1984/1997) El problema del texto en Esttica de la creacin verbal. Siglo XXI Editores, sptima edicin. Mxico. BAJTIN M.M. (1997:1924) Hacia una filosofa del acto tico. De los borradores y otros escritos. Anthropos. Estudios culturales, Editorial Universidad de Puerto Rico. BAKHTINE, M (1929/1977) Le marxisme et la philosophie du langage. Essai dapplication de la mthode sociologique en lingistique. dition de minuit. Paris BAKHTINE, M (1956/1961/1979/1984) Esthtique de la cration verbale. d. Gallimard, Paris. BAKHTINE, M (1925-1929: 1998) Qu es el lenguaje ? La construccin de la enunciacin. Ensayo sobre Freud . Editorial Almagesto. Buenos Aires. 56
BERNSTEIN (1971) Towards a theory educational transmission. Class, codes and control Vol. III London, Routledege and Kegan Paul. BERNSTEIN (1994) La Estructura del Discurso Pedaggico. Clases, cdigos y control. Vol IV. Segunda edicin. Fundacin Paideia. Ediciones Morata. BRETON, P. et GAUTHIER G. (2000) Histoire des thories de largumentation. Repres. La Decouverte. Paris BRETON PH. (2001) Largumentation dans la communication . Repres. La dcouverte, Paris CHARAUDEAU, Patrick (1992) La grammaire du sens et de lexpression. Hachette Universit. Paris . CHARAUDEAU, P. (1995) Anlisis del discurso: lectura y anlisis de textos. Revista Lenguaje No. 22. Escuela de Ciencias del Lenguaje, Universidad del Valle. Cali. Colombia. CHARAUDEA U, P. (2002) A communicative conception of discourse. Discourse studies . London CHARAUDEAU, P. (2003) El discurso de la informacin. La construccin del espejo social. Gedisa, Barcelona, Espaa. DUCROT (1986) Polifona y argumentacin . ECL. Universidad del Valle DUCROT (2004) Sentido y argumentacin en Homenaje a Oswald Ducrot. Narvaja Elvira y Garca Negroni Mara Martha (compiladoras). Editorial Eudeba. Buenos Aires. GOFFMAN, Erving (1973) La mise en scne de la vie quotidienne. Minuit, Paris. KERBRAT-ORECCHIONI (2001) Les actes de langage dans le discours. Thorie et fonctionnement. Nathan Universit. Paris. MAINGUENEAU D. (2000) Analyser les textes de communication. Nathan, Paris. MARAFIOTI R.(2003) Los patrones de la argumentacin. La argumentacin en los clsicos y en el siglo XX. Editorial Biblos. Buenos Aires. Argentina MARTINEZ M.C (1991) Analyse du discours pdagogique des manuels scolaires en Colombie. La smantique du social et la smantique de la nature. Un codiscours . Universit Pars Nord, XIII, Centre dAnalyse du Discours. (411 pp). Reproduite en Microfiches par Atelier National de Reproduction des Thses de Lille. France. MARTINEZ M.C. (1992) El Discurso como escenario del mundo. Revista Lenguaje N19/20 Escuela de ciencias del lenguaje, Univalle. MARTINEZ M.C. (1993) La Semntica Social y la semntica cognoscitiva Ponencia presentada en el VIII Congreso Internacional de la ALFAL realizado en Veracruz, Mxico. Mayo de 1993. 57
MARTINEZ M.C. (1994) Una nueva dimensin del anlisis del lenguaje: Una nueva posicin de las ciencias humanas; Revista Lenguaje N21 /1994. Univalle. MARTINEZ M.C. (1995) Los espacios discursivos y la polifona del discurso pedaggico: un modelo de anlisis Ponencia en el I Congreso Latinoamericano de Analistas del Discurso. Caracas, febrero de 1995. MARTINEZ M.C. (1998) La construccin discursiva de la realidad: una perspectiva discursiva e interactiva de la significacin . Programa de Mejoramiento Docente MEN-ICETEX- Boletn 1 Escuela de Ciencias del Lenguaje, Universidad del Valle. (1 a 33 pp). MARTINEZ M.C (2001) Dialogismo y polifona en la escritura: la educacin desde la teora del discurso en revista VERSIN de la UNAM, Mxico.2001. ISBN: 0188-8242 (10 A 17 pp). MARTINEZ M.C. (2001) La dinmica enunciativa o la argumentacin en la enunciacin en Aprendizaje de la argumentacin razonada. Univalle. Cali, Marzo 2001) ISBN: 958-670-174-3. ( 11 a 28 pp). MARTINEZ M.C. (2002) Las secuencias argumentativas en Estrategias de Lectura y escritura de textos. Perspectivas tericas y talleres. Ctedra UNESCO MCEAL: LE. Taller de Artes grficas, Facultad de Humanidades. Universidad del Valle, Cali, Colombia. ISBN: 958-670-202-2; (256 pp). MARTINEZ M.C. (2004) El discurso referido en la polifona discursiva en Discurso y Aprendizaje. (Colectivo). Vol. 4 Ctedra UNESCO MCEAL:LE. Taller de Artes grficas, Facultad de Humanidades. Universidad del Valle, Cali, Colombia. ISBN: 958670-287-1; MARTINEZ M.C. (2004) La comprensin desde el modelo discursivointeractivo en Discurso y Aprendizaje. (Colectivo). Vol. 4 Ctedra UNESCO MCEAL:LE. Taller de Artes grficas, Facultad de Humanidades. Universidad del Valle, Cali, Colombia. ISBN: 958-670-2871; MARTINEZ M.C (2004) Ponencia La dinmica enunciativa y la construccin de los sujetos discursivos en Congreso Internacional de Lingstica, Universidad Nacional. Bogot 16 a 19 de febrero de 2004. (1 a 20 pp). MARTINEZ M.C (2004) Ponencia La orientacin social de la argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso en III Coloquio Nacional de Estudios del Discurso. Universidad de Medelln, 22 a 24 de septiembre de 2004. (1 a 36 pp). MARTINEZ M.C (2004) Cursillo sobre La polifona y la construccin de los sujetos discursivos Universidad de Buenos Aires, Argentina 3 de abril de 2004 58
MATTELART A. (1999) La communication-monde. Histoire des ides et des stratgies. Essais. La dcouverte, Poche. Paris. MEYER, M. (1999) Histoire de la rhtorique. Des grecs nos jours. Poche, Essais, Paris. PLANTIN C. (2002) La argumentacin. 3. Edition. Ariel Practicum. Barcelona PLANTIN C. (2004) Dnde est la argumentacin? El estudio de la palabra argumentativa en Homenaje a Oswald Ducrot , Narvaja y Negroni M.M (compiladoras). Eudeba REYES G. (2002) Metapragmtica. Lenguaje sobre lenguaje, ficciones, figuras. Universidad de Valladolid, secretariado de publicaciones. Valladolid. Revista Signo y Sea Nmero 9 Junio de 1998. Lengua, argumentacin y polifona. Facultad de Filosofa y letras. Universidad de Buenos Aires. (nmero coordinado por Mara Marta Garca Negroni). SCHMETZ R. (2000) Largumentation selon Perelman . Presses Universitaires de Namur. Travaux de la Facult de droit de Namur. Belgique. TODOROV (1981). Mihkhal Bahktine. El principio dialgico . Seuil, Paris. (Bakhtine 1927:1952). TOULMIN S.(1993) Les usages de largumentation . PUF. Paris Van EEMEREN F. y GROOTENDORST R (1996) La nouvelle dialectique. Traduction coordonne par Ch. Plantin. ditions Kim. Paris VEGA REN, L. (2003) Si de argumentar se trata. Biblioteca de divulgacin temtica. Editorial Montesinos, Espaa. ZABALA I. (1996) Bajtn y sus apcrifos. Anthropos. Puerto Rico.
59
Este libro se termin de imprimir el 9 de febrero de 2005, en la Unidad de Artes Grficas de la Facultad de Humanidades de la Universidad del Valle

Maria Cristina Martinez Argumentacion en El Discurso

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Maria Cristina Martinez Argumentacion en El Discurso

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

Seminario internacional para el fomento de la argumentacin razonada en la comunicacin oral y escrita

Mara Cristina Martnez S.

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

LA NOCIN DE GNERO DISCURSIVO CRITERIOS DE CLASIFICACIN

Mara Cristina Martnez S.

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

Mara Cristina Martnez S.

ACTIVIDAD SOCIAL HUMANA

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

Mara Cristina Martnez S.

Trmino tomado de Todorov (1981) 14

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

Mara Cristina Martnez S.

GNEROS PRIMARIOS Y GNEROS SECUNDARIOS

ACTIVIDAD SOCIAL HUMANA

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

Mara Cristina Martnez S.

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

Mara Cristina Martnez S.

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

Mara Cristina Martnez S.

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

EL ENUNCIADO EN BAJTIN, (segn Martnez)

Forma de Realizacin LO DADO

Forma Formas de Material Manifestacin

Dimensin Ontolgica Cognoscitiva Dimensin Interpersonal

Cf. Martnez (1991) Tesis doctoral. 23

Mara Cristina Martnez S.

TONO SOCIAL FUNDAMENTAL DE LOS GNEROS DISCURSIVOS

Y LAS FORMAS DE ORGANIZACIN

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

LA DINMICA ENUNCIATIVA Y LA CONSTRUCCIN DE LOS SUJETOS

Mara Cristina Martnez S.

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

DISCURSO AJENO OTROS

Mara Cristina Martnez S.

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

Mara Cristina Martnez S.

(A-) (Enunciador) POLMICA (YO vs EL+TU)

(A+) (Tercero y Enunciatario)

(A+) (Enunciador y Tercero) IDEALIZACIN YO+EL vs TU

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

Mara Cristina Martnez S.

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

UNA PROPUESTA INTEGRATIVA

Mara Cristina Martnez S.

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

Mara Cristina Martnez S.

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

Mara Cristina Martnez S.

CONSTRUCCIN TRIDIMENSIONAL DE LA IDENTIDAD

DEL SUJETO EN EL DISCURSO

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

Mara Cristina Martnez S.

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

fianza en el Otro y correspondera a la bsqueda de la construccin integral del Sujeto Discursivo.

EMOTIVO YO ENUNCIADOR T ENUNCIATARIO

DISCURSO AJENO OTROS

EL TERCERO VOZ AJENA EL ACONTECIMIENTO LO REFERIDO, LO DICHO

Mara Cristina Martnez S.

La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso

Mara Cristina Martnez S.