Material Original Epístolas Generales

2012
Epstolas Generales o Universales
Maestro: Marcelo Daz IBADA 2012
IBADA 2012
PLAN DE CURSO INSTITUTO : IBADA MATERIA : Epstolas Universales o Generales PROFESOR : Marcelo Daz ! FE" A : ## $e Oct%&re al '( $e Novie)&re #(*# UNIDADES : #!( + '# rs!, clases -! TE.TO : -A BIB-IA / Material Prepara$o por el Maestro DES"RIP"I0N DE -A MATERIA: Un est%$io $e las cartas $e Santia1o, Pe$ro, 2%an 3 2%$as! Incl%3e el tras4on$o 5ist6rico 3 $octrinal $e ca$a %na! El 4on$o 5ist6rico 3 $octrinal! -os a%tores 3 $estinatarios! -as 1ran$es ense7anzas! -as a$vertencias 8%e o4recen para n%estros $as! OBJE I!OS" A# Co$nos%itivos &Cono%i'iento( *! "onocer el te)a, estr%ct%ra 3 $octrinas $e estas epstolas #! Sa&er lo 8%e crean los 9%$aizantes, 1n6sticos 3 otros 8%e esparcan errores en la I1lesia pri)itiva B# Psi%o'otri%es &)a*ili+a+es( *! Preparar )ensa9es e:positivos %san$o pasa9es $e estas cartas co)o te:to! #! Pre$icar )ensa9es $e estas epstolas con aplicaci6n a las necesi$a$es 3 pro&le)as $el a%$itorio! '! "onocer %n panora)a $e ca$a li&ro est%$ia$o! ;! Aplicar las ver$a$es a s% propia vi$a! C# A,e%tivos &A%tit-+es. e'o%iones( *! Alcanzar la )is)a 4e 4erviente 8%e i)p%lsa&a a los ap6stoles! #! <alorar las ense7anzas $octrinales $e las epstolas RE/UISI OS DE LA 0A ERIA" *! #! '! ;! Asistir 4iel)ente a clases! No p%e$e 4altar a )=s $e # clases Pr%e&a 3 e:a)en 4inal! Participaci6n activa en 5oras $e clases! -eer los li&ros: Santia1o, * 3 # Pe$ro, *,# 3 ' 2%an 3 2%$as 5acer %n in4or)e $e lect%ra 3 a$e)=s anotar pala&ras n%evas 3 con4eccionar %n )ini $iccionario! >! Tra&a9o in$ivi$%al: a! Esco1er %na carta 3 $esc%&rir el pro&le)a o necesi$a$ 8%e 5a3 en la epstola &! acer %n )ensa9e con %na resp%esta o sali$a a $ic5o pro&le)a o necesi$a$ c! Investi1ar 3 analizar el l%1ar $e las ?o&ras@ en la vi$a $el cre3ente se1An Santia1o, en contraste con la ense7anza $e Pa&lo so&re la salvaci6n por 4e sin o&ras! $! Investi1ar 3 co)parar la a)enaza 1n6stica en el pri)er si1lo con la $el post)o$ernis)o conte)por=neo! a! El tercer 1r%po: acer %na investi1aci6n so&re lo 8%e Pe$ro ense7a en c%anto al cristiano 3 el s%4ri)iento! B"6)o $i4iere $e la corriente $e pensa)iento en la i1lesia act%alC SIS E0A DE CALI1ICACI2N" Pr%e&as 4or)ativas 3 e:a)en Tra&a9o Asistencia 3 Participaci6n en clases In4or)e $e -ect%ra
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PAR"E-A"I0N DE -A MATERIA ORAS "lase * "lase # "lase ' "lase ; "lase > "lase J "lase K "lase L MATERIA Plan $e "%rso + Intro$%cci6n Epstola Santia1o Epstola * Pe$ro Epstola # Pe$ro Epstola * 2%an Epstola # 3 ' 2%an Epstola 2%$as Res%)en Pr%e&a 4or)ativa Pr%e&a 4or)ativa Tra&a9o In4or)e lect%ra E:a)en A"TI<IDADES
I# LA EP3S OLA UNI!ERSAL DE SAN IAGO

A# IN RODUCCI2N" Al1%nos 5an clasi4ica$o las cartas $el N%evo Testa)ento en $os 1ran$es secciones: Epstolas Pa%linas E$es$e Ro)anos 5asta File)6nF 8%e 4%eron las escritas por Pa&lo a $iversas i1lesias 3 a al1%nos in$ivi$%osG 3 las Epstolas Generales o Universales E$es$e e&reos 5asta 2%$asF, las c%ales no especi4ican %na i1lesia o 1r%po en partic%lar co)o $estinatarios e:cl%sivos, $e a5 el no)&re $e ?1eneral@! Sin e)&ar1o, tene)os co)o ?e:cepci6n@ a la re1la #$a 3 'era $e 2%an, 8%e $icen ser $iri1i$as a ciertos $estinatarios partic%lares! En el caso $e Apocalipsis, pertenece a la clasi4icaci6n $e ?-iterat%ra apocalptica@ por el %so especial $e %n len1%a9e 4i1%rativo a lo lar1o $e to$o s% conteni$o! El tt%lo $e ca$a epstola $e Pa&lo es el $e s%s $estinatarios Epor e9e)plo, ?A los Ro)anos@, ?A los Filipenses@, etc!F! En el caso $e Santia1o, co)o to$as las ?Epstolas Universales@ Ea e:cepci6n $e e&reos c%3o a%tor se $esconoceF, s% tt%lo le 4%e $a$o por s% a%tor, 3a 8%e s%s $estinatarios son )=s 1enerales o %niversales! A1# RESU0EN DE LA LECCI2N -a Epstola $e Santia1o es la carta )=s pr=ctica $el N%evo Testa)ento! -a 4e ver$a$era no es si)ple)ente %na )ateria $e con4esi6n sino $e pro4esi6n! -a 4e 1en%ina en Dios se evi$enciar= en la vi$a coti$iana! No es s%4iciente $esear si)pleH)ente a %n 5er)ano o la 5er)ana el &ien, pero 5a3 8%e to)ar pasos concretos para aliviar el s%4ri)iento $e a8%ellos! No es s%4iciente or si)ple)ente la Pala&ra, 5a3 8%e o&e$ecer la Pala&ra! -a 4or)a )=s p%ra $e la reli1i6n es la 8%e se preoc%pa $el 5%Ir4ano 3 aliviar el s%4ri)iento $e las vi%$as! -a 4e sin o&ras es )%erta! Desp%Is $e to$o, aAn los $e)onios creen 8%e 5a3 %n s6lo Dios, sin e)&ar1o ellos no 5acen na$a para a3%$ar a esta&lecer el Reino! En Santia1o, los ricos son critica$os severa)ente! Ellos no $e&en poner la con4ianza en las cosas )ateriales, por8%e las ri8%ezas $e este )%n$o son e4)eras, pero los tesoros $el Reino son eternos! El 4avoritis)o se pro5&e estricta)ente en el c%erpo $e "risto! El 8%e no p%e$e controlar s% len1%a, seria)ente se estropea espirit%al)ente! To$os $e&en reconocer s%s li)itaciones 3 )ortali$a$, 3 con4iar en el Se7or para el )a7ana! El cre3ente ver$a$ero se so)eter= a la so&erana $e Dios!
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A2# OBJE I!OS DE LA LECCI2N "%an$o co)plete esta lecci6n, %ste$ po$r=: Breve)ente $isc%tir la in4or)aci6n $e tras4on$o para Santia1o! Dar %na lista 3 &reve)ente $escri&ir las caractersticas i)portantes $e Santia1o! Plantear los te)as centrales $e Santia1o! A4# A5UDAS PARA EL APRENDI6AJE 5 LA 0E0ORI6ACI2N *! #! '! A%n8%e Santia1o es la )=s pr=ctica $e to$as $e epstolas, es %na $e las )=s $esor1aniza$as! Una lect%ra r=pi$a $e la epstola entera proveer= %na $escripci6n $e los te)as! Santia1o es pintoresco 3 s% $isc%rso es para&6lico! <is%alice las pala&ras $escriptivas e i)=1enes 8%e Santia1o $a para 8%e le a3%$en a )e)orizar! Una $e las caractersticas literarias $e Santia1o es la repetici6n! Santia1o 4rec%ente)ente repite %n te)a en %na 4or)a li1era)ente $i4erente a lo lar1o $e s% epstola! El 5ace esto para 8%e s%s lectores p%e$an recor$ar los principios presenta$os en s% epstola! Si)ilar)ente, )ientras est%$ia a travIs $el )aterial $e Santia1o, la 4rec%ente revisi6n 3 repetici6n le a3%$ar= para $o)inar el te)a a la )ano! a1a to$as las aplicaciones conte)por=neas 8%e p%e$a! M%iz=s p%e$a %sar Santia1o co)o %na ?5erra)ienta $ia1n6stica@ para i$enti4icar pro&le)as 3 sol%ciones $e la i1lesia 5o3! Estos e9ercicios le a3%$ar=n a incorporar las $octrinas 3 principios teol61icos $e Santia1o! Final)ente, $ese c%enta 8%e al apren$er el conteni$o &=sico $e ca$a li&ro $el N%evo Testa)ento es %na tarea 4or)i$a&le en s! Por lo tanto, %ste$ )is)o se pre)iar= al 4inal $e ca$a lecci6n por %n tra&a9o &ien 5ec5o! Esto le a3%$ar= a )otivarse para to)ar el pr6:i)o &lo8%e $e est%$io!
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A7# PALABRAS CLA!ES se)itic s%na1o1e ecclesia B# IN1OR0ACI2N DE $ispersi6n RAS1ONDO antino)ian
I# PA ERNIDAD LI ERARIA El a%tor se i$enti4ica a s )is)o co)o ?Santia1o@ en la pri)era pala&ra $e la epstola! A%n8%e 5a3 por lo )enos c%atro 5o)&res en el N%evo Testa)ento lla)a$os ?Santia1o@ Eal tra$%cir este no)&re al espa7ol se %san $os no)&res $i4erentes: 2aco&o 8%e es lo )is)o 8%e Santia1oF! Ellos son: N N N N 2aco&o, pa$re $e 2%$as, no Iscariote E-%cas J:*JF 2aco&o, el 5i9o $e Oe&e$eo, el 5er)ano $e 2%an! El era %no $e los $oce $iscp%los EMateo ;:#*, -%cas P:>;, ec5os *:*'F 2aco&o, el 5i9o $e Al4eo, ta)&iIn %n $iscp%lo $e 2esAs EMateo *(: ', -%cas #;:*(, Marcos J:'F 2aco&o, el )e$io 5er)ano $e n%estro Se7or EG=latas *:*P, Mateo *':*>F!
El a%tor no p%e$e ser 2aco&o ESantia1oF el 5i9o $e Oe&e$eo! ero$es A1ripa I, $ecapit6 a este 2aco&o $esp%Is $e la res%rrecci6n $el Se7or E ec5os *#:*H#F! Ta)&iIn, 2aco&o, el pa$re $e 2%$as, es Anica)ente
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)enciona$o en -%cas J:*J, 3 $e otra )anera es co)pleta)ente $esconoci$o! No es i)posi&le 8%e el a%tor 4%ese 2aco&o, el 5i9o $e Al4eo, 8%ien era ta)&iIn %n $iscp%lo $e 2esAs! Sin e)&ar1o Il es %na 4i1%ra o&sc%ra en el evan1elio 3 no es )enciona$o n%eva)ente en el N%evo Testa)ento! -o )=s pro&a&le, es 8%e 2aco&o, el )e$io 5er)ano $el Se7or, re$act6 la Epstola $e Santia1o! En G=latas *LH*P, Pa&lo e:plcita)ente se re4iere a este 2aco&o co)o ?5er)ano $el Se7or@ EG=latas *:*LH*PF! Ql es ta)&iIn %no $e los l$eres $e la i1lesia pri)itiva EG=latas #:PG ec5os *>:*'H#*F! En ec5os *>, este 2aco&o 5a&a s%ce$i$o a Pe$ro co)o la ca&eza $e la i1lesia $e 2er%salIn, presi$ien$o so&re el "onse9o $e 2er%salIn! Final)ente, el estilo literario $e Santia1o es )%3 pareci$o a las pala&ras $e 2esAs! Santia1o 5a&la en i)=1enes co)%nes $es$e la vi$a 3 a1ric%lt%ra, pareci$o al $isc%rso para&6lico $el Se7or! "onsi$eran$o to$as las cosas, Santia1o el )e$io 5er)ano $el Se7or, es el can$i$ato )=s cercano! II# 1EC)A a3 evi$encia 8%e Santia1o se escri&i6 en %na 4ec5a )%3 te)prana! "arece $e %na ter)inolo1a "ristiana $esarrolla$a! Por e9e)plo, la pala&ra s-na$o$e, p! e9!, 8sina$o$a9 se %sa para el l%1ar $e a$oraci6n, no e%%lesia o 8i$lesia9# Es posi&le 8%e los $estinatarios $e la Epstola $e Santia1o to$ava se re%nieran en la sina1o1a para los servicios $e a$oraci6n! Esto si1ni4icara 8%e estos "ristianos 2%$os no se 5a&an $a$o c%enta aAn $e s% co)pleta i$enti$a$ cristiana en esta etapa $e s% $esarrollo! Ta)&iIn, no 5a3 re4erencia al ele)ento 1entil en la i1lesia, in$ican$o 8%e %na )isi6n 1entil no esta&a aAn en )ovi)iento! Final)ente, la carta se $iri1e a ?las $oce tri&%s 8%e est=n esparci$as en el e:tran9ero@! Al1An tipo $e $ispersi6n 5a&a teni$o l%1ar entre los cre3entes 2%$os! BP%e$en 5a&er si$o ellos los esparci$os por la persec%ci6n $e Sa%lo $e Tarso cerca $el '> D!"C Sien$o 8%e no 5a3 )enci6n $e pro&le)as con conversos Gentiles, la carta se escri&i6 pro&a&le)ente antes $el "onse9o $e 2er%salIn cerca $el ;P o >( D!"! Sien$o as, Santia1o se re$act6 entre el '> 3 >( D!"!, pro&a&le)ente al 4inal $el ;( D!"! III# DES INA ARIOS Santia1o 5a&la $e la salvaci6n 3 $el nacer $e n%evo E*:*L,#*G >:LF! El lla)a a los $estinatarios ?5er)anos@ 3 les $ice 8%e ten1an 4e en 2esAs, 3 8%e esperen con interIs s% se1%n$a veni$a E#:*G >:KF! Pero Santia1o #:#, *P 5ace re4erencia a 9%ra)entos 2%$os, 8%e p%e$en re4le9ar la lit%r1ia $e la sina1o1a 2%$aG por lo tanto Il p%$o 5a&erse $iri1i$o a 5elenistas 2%$os $e 5a&la Grie1a co)o ?las $oce tri&%s $e %na $ispersi6n@ E ec5os **:*PF! Esto si1ni4icara 8%e Santia1o escri&a %na carta encclica a 2%$os cristianos 8%e vivan 4%era $e Israel! I!# OCASI2N -a 4i&ra )oral $e la i1lesia cristiana 9%$a se $eteriora&a r=pi$a)ente! Ellos eran )%n$anos, corr%ptos 3 )ostra&an 4avores especiales a los ricos 3 po$erosos! Ellos $esprecia&an al po&re e i1noran$o las necesi$a$es $e los $I&iles 3 )enos a4ort%na$os! a&an a&%sa$o $e la $octrina $e la 9%sti4icaci6n por la 4e, rec5azan$o to$as las re1las 3 re1%laciones! Ellos 5a&an lle1a$o a ser antino'ias Eliteral)ente ?contra la le3@F a$5iriIn$ose a nin1%na le3 o principios! "onsi1%iente)ente, s% 4e no t%vo aplicaci6n pr=ctica para la vi$a! Por esta raz6n, Santia1o 5a&l6 en contra $e las in9%sticias sociales $e los ricos 3 $e la vi$a carnal $e los 2%$os cristianos! C# CARAC ER3S ICAS CEN RALES Santia1o 5a&l6 en el esprit% $e %n pro4eta $el Anti1%o Testa)ento! Ql e:p%so la in9%sticia, corr%pci6n 3 $e1ra$aci6n )oral sin vacilaci6n! Us6 irona 3 sarcas)o )or$az para presentar s% )ensa9e E#:*P, >:>,JF! a&l6 para&6lica)ente en lo 8%e concierne a la )al$a$ $e la len1%a E':*H*#F! Escri&i6 repeti$a)ente,
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a4ir)an$o %n te)a 3 peri6$ica)ente volva a ese te)a! S% tra&a9o contiene )%c5os ele)entos 2%$os o ?se)itis)os@! A%n8%e la Epstola $e Santia1o es co)pleta)ente 2%$a en car=cter 3 conteni$o, s% Grie1o es 6pti)o! El a%tor tena %n &%en control $e la len1%a Grie1a 3 sa&a co)o %sarla &ien! Santia1o para reali$a$ en la reli1i6n! El 5izo %n lla)a$o para acci6n 3 o&ras, no si)ple)ente con4esiones $e 4e! -a e:tre)a pra:is $e Santia1o con$%9o a Martn -%tero a $escri&irlo co)o ?%na epstola $e pa9a@, vien$o en la epstola %n con4licto con el concepto $e 9%sti4icaci6n por la 4e $e Pa&lo! Sin e)&ar1o, Santia1o crea en la 9%sti4icaci6n por la 4e, pero a4ir)6 8%e la 4e sin al1%na )ani4estaci6n ver$a$era es vaca, ine4icaz 3 )%erta! Sien$o as, co)o los anti1%os pro4etas, Santia1o e:5ort6 a s%s lectores a la 4e, Il 4%e )=s all= para $ecir 8%e la 4e es evi$encia$a por la acci6n 3 las o&ras "ristianas! D# -os te)as centrales $e Santia1o son: I# LA !ERDADERA NA URALE6A DE LA 1E A# B# La ,e ver+a+era es esta*le &1":;<( Para$o entre $os opiniones no in$ica %na 4e 1en%ina en Dios! La ver+a+era ,e es a%tiva &2"17;2:( -a 4e 1en%ina se $a c%enta a%to)=tica)ente en la vi$a 3 la e:periencia! Santia1o %s6 a A&ra5a) para )ostrar 8%e Il 4%e 9%sti4ica$o por las o&ras! AAn, #:#; a4ir)a ?3 no por la 4e sola)ente@! Santia1o reconoci6 la necesi$a$ $e la 4e, pero la 4e ver$a$era se )ani4iesta en o&ras! Santia1o real)ente co)ple)enta la $octrina $e 9%sti4icaci6n por la 4e $e Pa&lo! Uno es 9%sti4ica$o ver$a$era)ente por la 4e c%an$o esa 4e alivia el s%4rir en el )%n$o 3 pro)ociona el reino $e Dios! II# LA NA URALE6A DE LA SABIDUR3A Santia1o $eclar6 8%e to$o la ver$a$era sa&i$%ra viene $e Dios 3 la sa&i$%ra $ivina es antitItica a la sa&i$%ra $e este )%n$o E*:>, ':*'H*KF! III# LA NA URALE6A DE LAS RI/UE6AS -as ri8%ezas $e este )%n$o son te)porales E*:*(H**F, p%e$en con$%cir al 4avoritis)o E#:*HKF, 3 a la opresi6n $el po&re E>:*HJF! I!# LA NA URALE6A DE LA EN ACI2N E0AS CEN RALES
-a tentaci6n no $estr%3e la 4e ver$a$era, pero la 4ortalece E*:#H;F! Ta)&iIn la tentaci6n no se ori1ina con Dios E*:*'F! Si &ien Dios es so&erano, Il no es la 4%ente $e la tentaci6n! -a 4%ente $e tentaci6n viene $e la nat%raleza ca$a 5%)ana E*:*'H*>F! Santia1o 1r=4ica)ente representa el proceso $e la tentaci6n $es$e el p%nto $e vista $el naci)iento! Pri)ero, 5a3 %na atracci6n, se1%i$a por %na concepci6n! Esta concepci6n con$%ce al naci)iento $el peca$o 3 4inal)ente c%l)ina en la )%erte E;:*H>F! !# LA NA URALE6A DE LA LENGUA &1"2:. 4"1;12( Santia1o %s6 )%c5as pala&ra $escriptivas, p! e9!, 4reno $e %n ca&allo, ti)6n $e %n &%8%e, 3 %n pe8%e7o 4%e1o, para $escri&ir la nat%raleza perversa $e la len1%a E':'HJF! En to$os los casos, %n ele)ento pe8%e7o
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controla el $estino $e %n o&9eto )%c5o )=s 1ran$e! Si)ilar)ente, la len1%a es %n )ie)&ro pe8%e7o $el c%erpo, pero p%e$e $eter)inar el $estino $e n%estra e:istencia total! -a len1%a es tan venenosa co)o %na serpiente E':LF, 5ip6crita 3 contra$ictoria en nat%raleza E':PH*#F!
!I# EL PODER DE LA ORACI2N &="14;1<( -a resp%esta apropia$a para el s%4ri)iento 3 la tentaci6n es la oraci6n sincera! El escritor 5a&l6 $e oraci6n, ala&anza, %n1i$o con aceite 3 con4esi6n )%t%a! En la 4or)a pro4Itica ver$a$era Santia1o 5a&l6 $e Elias $isc%tien$o el po$er $e la oraci6n 4erviente E':*K,*LF! 1ALSO o !ERDADERO RRRRR*! -a Epstola $e Santia1o parece 5a&erse escrito en %na 4ec5a tar$a en la i1lesia pri)itiva! RRRRR#! G=latas *:*LH*P 3 los Santia1o! ec5os *>:*'H#* $an conoci)iento $e la paterni$a$ literaria $e
RRRRR'! -os $estinatarios $e la carta $e Santia1o parece 8%e se re%nan en la sina1o1a! RRRRR;! -a 5ere9a $e ?antino)ianis)o@ se in4iltr6 en las i1lesias 8%e Santia1o escri&i6! ELECCI2N 0>L IPLE RRRRR*! "%an$o est%$ian$o las caractersticas centrales $e Santia1o, se not6 8%e Santia1o A! B! "! D! E! escri&i6 co)o %n pro4eta, si)ilar en el estilo a los pro4etas $el Anti1%o Testa)ento! el estilo literario es )%3 pareci$o a las pala&ras $e 2esAs en los evan1elios! Santia1o no crea en la 9%sti4icaci6n por la 4e! A 3 B! B 3 "!
RRRRR#! Santia1o ense7a 8%e A! B! "! D! E! 5a3 $os tipos $e ?sa&i$%ra@ en esta vi$a! la tentaci6n no viene $e Dios, pero Dios p%e$e %sar los e4ectos $e la tentaci6n para el $esarrollo $el cre3ente! el )aterialis)o p%e$e con$%cir al 4avoritis)o! to$o lo $e arri&a! nin1%no $e arri&a!
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0A ERIAL DE PO?ER POIN EP3S OLA SAN IAGO e'a %entral +e la %arta +e Santia$o# ?-os res%lta$os $e %na 4e viva, la c%al pro$%ce o&ras 8%e 5onran a Dios!@
I.
M%c5os crticos 5an $ic5o 8%e la Epstola $e Santia1o es %na si)ple colecci6n $e $ic5os prover&iales! Sin e)&ar1o, al aplicar los principios a$ec%a$os $e la 5er)enI%ticaS*T, po$e)os o&servar $e )anera evi$ente 8%e Santia1o posee %n te)a %ni4ica$o a lo lar1o $e s% carta! M=s a$elante vere)os los $etalles $e las circ%nstancias $e s%s $estinatarios, pero en este )o)ento, po$e)os a$elantar 8%e los pri)eros lectores $e la epstola $e Santia1o esta&an s%4rien$o pr%e&as 3 $i4ic%lta$es en s%s vi$as al p%nto 8%e )%c5os 4%eron tenta$os con $escon4iar $e la Pala&ra $e Dios, $esc%i$an$o as s% relaci6n con Dios 3 con s% pr69i)o! De a5 8%e Santia1o les 5a&la $e )anera )%3 pr=ctica $e c6)o %na 4e viviente, %na 4e 1en%ina 3 ver$a$era pro$%ce acciones 8%e 5onran al Se7or! Por e9e)plo: Una 4e viviente pro$%ce 1ozo en )e$io $e las pr%e&as Una 4e viviente o&e$ece la Pala&ra $e Dios Una 4e viviente )otiva a la pr=ctica $e la i)parciali$a$ Una 4e viviente 1enera a%tocontrol, $o)inio propio En 4in, %na 4e viviente, 4r%cti4ica, pro$%ce o&ras 8%e se evi$encian por el a)or a Dios 3 al pr69i)o! El Dr! Evis "ar&allosa 5a arro9a$o l%z so&re el te)a $e la epstola $e Santia1o! Ese a%tor res%)e el ar1%)ento $e Santia1o en el si1%iente c%a$roS#T! 8C-an+o la ,e es viva9 Se en,renta a" -as pr%e&as -a tentaci6n -a Pala&ra $e Dios -as personas -a reali$a$ -a len1%a E5a&larF El 5o)&re sa&io 3 $e enten$i)iento Al )%n$o -a veni$a $el Se7or
e@to *:#H*# *:*'H*L *:*PH#K #:*H*' #:*;H#J ':*H*# ':*'H*L ;:* + >:J >:*#H#(
Pro+-%e" Ma$%rez Fir)eza Fr%tos I)parciali$a$ O&ras "ontrol Sa&i$%ra S%)isi6n a Dios Paciencia, vi$a pia$osa
II# A-tor. L-$ar A 1e%Ba en C-e ,-e es%rita# El a-tor
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?Santia1o@ es el no)&re 8%e aparece al principio $e la epstola en n%estras versiones en castellano! Pero el te:to 1rie1o )%estra 8%e el no)&re es IaUV&os EI=co&osF es $ecir, Ja%o*o, $el 5e&reo Waco&! En espa7ol el no)&re ?Santia1o@ s%r1e $e la la contracci6n $e ?santo@ 3 $el 5e&reo ?Waco&@ E SantHWaco&F! El pri)er versc%lo $e la epstola $ice 8%e Santia1o 4%e s% a%tor! -a pre1%nta es Bc%=l Santia1oC E:istieron al )enos c%atro persona9es )enciona$os en el NT 8%e se lla)a&an 2aco&o: 2aco&o 5i9o $e Al4eo EMat!*(:'G c5!*:*'F 2aco&o el Pa$re $el Ap6stol 2%$asHTa$eo Eno el IscarioteF E-%c!J:*JG c5!*:*'FS'T 2aco&o Eel Menor + Mar!*>:;(FS;T el 5i9o $e Oe&e$eo 3 5er)ano $e 2%an EMat!;:#*F a 8%ienes 2esAs lla)6 ?Boaner1es@ E5i9os $el tr%enoF EMr!':*KF 3 8%e -%cas in$ica 8%e 4%e )artiriza$o por el Re3 ero$es A1ripa I E c5!*#:#F Ja%o*o, el E)e$ioF 5er)ano $el Se7or EMr!J:'F 3 5er)ano $e 2%$as EMat!*':>>F el escritor $e la epstola 8%e lleva s% no)&re E2%$!*F Na$ie 5a consi$era$o en serio los pri)eros $os 2aco&os, 3 en el caso $e la tercera posi&ili$a$, 2aco&o el 5er)ano $e 2%an, 4%e )artiriza$o )%c5o antes $e escri&irse la epstola, as 8%e la )a3ora $e los co)entaristas s%1ieren 8%e el escritor $e Santia1o es 2aco&o el 5er)ano $el Se7or 2es%cristo 3 5er)ano $e 2%$as! Santia1o E2aco&oF 5a&a rec5aza$o a 2esAs co)o Mesas E2%an K:>F, pero )=s tar$e cre36 c%an$o 2es%cristo se le apareci6 res%cita$o E* "or! *>:KF! Desp%Is $e la ascensi6n $e 2esAs, Il est%vo presente con s%s 5er)anos 3 los ap6stoles en el Aposento Alto E c5!*:*;F! 2aco&o vino a ser %no $e los principales l$eres $e la I1lesia $e 2er%salIn $esp%Is 8%e Pe$ro 4%e li&era$o $e prisi6n E c5! *#:*KFG 5a&l6 con a%tori$a$ $%rante la asa)&lea lleva$a a ca&o en 2er%salIn E c5!*>:*'FG 3 se encontr6 con Pa&lo para esc%c5ar %n reporte $e las )isiones al )%n$o 1entil E c5!#*:*LG Gal!*:*PFG 2aco&o 4%e lla)a$o %no $e los ?pilares@ $e la i1lesia con9%nta)ente con Pe$ro 3 2%an EGal! *:*PG #:P, *#F! Se1An Flavio 2ose4o, 5istoria$or 9%$o, Santia1o 4%e )artiriza$o en el J# $!"! 2o5n MacAr5%r esta&lece %na co)paraci6n )%3 interesante entre el voca&%lario Een el ori1inal 1rie1oF $e 2aco&o en ec5os *> $%rante el concilio $e 2er%salIn 3 el $e la epstola $e Santia1o, el c%al a4ir)a n%estro pensa)iento $e 8%e Il p%$o &ien ser el a%tor! Santia$o *:* *:*J,*PG #:> *:#*G >:#( *:#K #:*( Pala*ra en %o'Dn ?sal%$@ ?a)a$os@ ?v%estras al)as@ ?visitar@ ?1%ar$ar@ Ela le3F Ja%o*o en )e%Bos 1= *>:#' *>:#> *>:#;,#J *>:*; *>:#;
>:*P,#( ?volver o convertir@ *>:*P 2o5n F! MacArt5%r, 2r!, T5e MacArt5%r St%$3 Bi&le, EDallas: Xor$ P%&lis5in1F *PPK! -a tra$ici6n ense7a 8%e este in4l%3ente cre3ente 4%e 8%ien escri&i6 la epstola $e ?Santia1o@! 2aco&o Eel 5er)ano $e 2esAsF escri&i6 esta epstola con la a%tori$a$ $e %no 8%e personal)ente 5a&a viso al "risto res%cita$o E* "or! *>:KF, 8%e 5a&a si$o reconoci$o co)o %no $e los asocia$os con los ap6stoles a la par con Berna&I EGal! *:*PG #:P,*#,*' F, 3 8%e era %no $e los l$eres $e la I1lesia $e 2er%salIn! Al1%ien 5a o&serva$o 8%e la si)plici$a$ $e la sal%taci6n $e la epstola E?Santia1o, siervo $e Dios, 3 $el Se7or 2es%cristoY@F apo3a la concl%si6n $e 8%e se trata $e 2aco&o el l$er $e la I1lesia Pri)itiva 3 5er)ano $el Se7or, 3a 8%e %na sal%taci6n tan corta $e&a salir $e al1%ien )%3 conoci$o entre los cre3entes $e la Ipoca!
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L-$ar A 1e%Ba -o )=s pro&a&le es 8%e Santia1o 5a3a escrito esta epstola a cre3entes $ispersos E*:*F co)o res%lta$o $e la persec%ci6n re1istra$a en ec5os *# Epara el ;; $!"!F -a epstola $e Santia1o no )enciona el "oncilio $e 2er%salIn 8%e $escri&e ec5os *> Ecele&ra$o alre$e$or $el ;L 6 ;P a!"!F lo c%al sera )enciona$o si el )is)o 3a se 5%&iese e4ect%a$o! Por esto, se esti)a 8%e la epstola $e Santia1o 4%e escrita alre$e$or $el ;; al ;P a!"!, sien$o as la carta )=s anti1%a $el N%evo Testa)ento!
III# Destinatarios A propEsito Destinatarios 2%$osHcristianosH$ispersos Diri1i$a a 2%$os ?$ispersos@ 8%e eran cristianos! <ea)os pri)ero por 8%I $eci)os 8%e 4%eron ?9%$os@, l%e1o por 8%I $eci)os 8%e estos 9%$os eran cre3entes, 3 4inal)ente vere)os 8%I si1ni4ica 8%e esta&an en ?la $ispersi6n@!
J-+os# Se1An el pri)er versc%lo $e la carta, los $estinatarios eran ?las $oce tri&%s@ 8%e est=n en la $ispersi6n E*:*F! Tanto el estilo co)o el conteni$o $e la epstola )%estran 8%e la carta 4%e $iri1i$a a 9%$os, por las si1%ientes razones: -a $esi1naci6n ?$oce tri&%s@ es %na re4erencia &&lica a Israel EE:!#;:;G Mat!*P:#LG -%c!##:'(G c5!#J:KG Ap!#*:*#F la c%al $e&e interpretarse $e )o$o 4i1%rativo, 3a 8%e para ese )o)ento 5a&an pasa$o %nos K(( a7os 8%e las tri&%s 5a&an si$o esparci$as 3 3a Israel careca $e %na teocracia 3 $e %na )onar8%a a la )anera $e los tie)pos $el Re3 Davi$ o Salo)6n! Rec%Ir$ese 8%e el tIr)ino ?2%$o@ viene $e %na sola tri&%, $e 2%$=, 8%e 4%e la ?Anica@ so&reviviente Erepresentativa)enteF $e Israel, $esp%Is $el ca%tiverio Ba&il6nico Ea%n8%e )ie)&ros $e las $e)=s tri&%s se reinte1raron $es$e antes $el re1reso $e la ca%tivi$a$ en el tie)po $e "iroF! Pero el tIr)ino ?las $oce tri&%s@ se1%a sien$o %na al%si6n ale16rica al p%e&lo $e Israel co)o ve)os en los te:tos $e re4erencia! Santia1o %tiliza %n len1%a9e 9%$os en to$o s% conteni$o: o El a%tor se re4iere a la a%$iencia co)o ? 5er)anos@ %nas *> veces E*:#,*J,*PG #:*,>,*;G ':*,*(,*#G ;:**G >:K,P,*(,*#,*PF, lo c%al era %na )anera )%3 co)An $e lla)arse entre los 9%$os $el pri)er si1lo! o 8Sina$o$a9 en l%1ar $e ?con1re1aci6n@! En Santia1o #:# la pala&ra 1rie1a 8%e Reina <alera tra$%ce co)o ?con1re1aci6n@ es la pala&ra ?sina1o1a@! o 8P-e*lo A+Dltero9 en Sant!;:;, %na e:presi6n )%3 %tiliza$a en el A!T! por los pro4etas 8%e a)onestaron al p%e&lo $e Israel 8%ien era la novia $esposa$a con 2e5ov=, 3 8%e tantas veces 4%e in4iel! o 8Sa*aotB9 en Sant!>:; es %na e:presi6n 5e&rea 8%e se tra$%ce co)o ?el Se7or $e los e9Ircitos@ en el A!T! o 8Los An%ianos9 en Sant!>:*; es %n sin6ni)o $e o&ispo o pastor el c%al se %tiliza en to$o el NT E c5!#(:#LG Fil!*:*G *Ti!':#G Tit!*:KG *Pe!#:#>F, para re4erirse a los l$eres EpastoresF $e la i1lesia! Pero esta acepci6n EancianoF es la 8%e %tiliza&a el p%e&lo $e Israel para 5a&lar $e s%s l$eres! Esto re4le9a %na 1ran in4l%encia 9%$a! o Santia1o contiene )=s $e ;( al%siones al AT lo 8%e in$ica 8%e era %n li&ro 8%e tanto el escritor co)o los $estinatarios conocan &ien! o -la)a&an a A&ra5a) ?pa$re@ E#:#*F
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Santia1o 5a&la $e ?las ll%vias $el oto7o 3 $e la pri)avera@ E>:KF al1o )%3 propio $el cli)a $e Israel, as co)o los pases 8%e ro$ea&an el Mar Me$iterr=neo!
J-+os %ristianos# El escritor se presenta co)o ?siervo $e Dios 3 $el Se7or 2es%cristo@ E*:*F 3 se $iri1e a s%s lectores co)o ?5er)anos 8%e creen en 2es%cristo@ E#:*F! El a%tor se incl%3e con9%nta)ente con s%s lectores co)o 8%e to$os son cristianos, por8%e $ice 8%e Dios $e s% vol%nta$ ?nos 5izo nacer por la pala&ra $e ver$a$@ E*:*LF! -os lectores pertenecan a 2esAs, c%3o no)&re es cal%)nia$o E#:KF
J-+os %ristianos 8en la +ispersiEn9# -a pala&ra ?$ispersos@ aparece sola)ente en 2%an K:'>G Santia1o *:*G 3 *Pe!*:*! Esta pala&ra tiene varias acepciones, 3a 8%e los 9%$os 4%eron $ispersa$os $es$e el tie)po $e la con8%ista $e Asiria al Reino $el Norte en el K## a!"! 3 la $e Ba&ilonia al reino $el S%r E2%$= 3 Ben9a)nF en el J(> a!"! De a5 8%e c%an$o ca36 Ba&ilonia a )anos $e "iro $e Me$ia Z Persia, los 9%$os re1resaron parcial)ente a 2er%salIn en el >'L a!"!, pero otros se 8%e$aron en tierras e:tran9eras a lo lar1o $el i)perio )e$oHpersa, 3 so&re to$o $%rante el i)perio 1rie1o c%an$o los Ptolo)eos o4recan con$iciones econ6)icas interesantes para los 9%$os en E1ipto, 3 los SelI%ci$as en Siria 3 otras re1iones $e Mace$onia! De a5 8%e 5a&an 9%$os en to$as estas re1iones $es$e Siria Eal norte $e IsraelF pasan$o por Asia Menor, Mace$onia 3 Aca3a EGreciaF 3 5asta Ro)a! W por s%p%esto la parte norte $e [4rica EE1iptoF! -os $ispersos 8%e )enciona 2%an K:'> posi&le)ente se re4iere a los 9%$os $ispersos en Mace$oniaG Pe$ro 5a&la $e Asia Menor EPonto, Galacia, "apa$ocia, Asia 3 BitiniaF lo 8%e 5o3 es T%r8%a! En el caso $e Santia1o, a%n8%e en el senti$o )=s a)plio 5a&la a los 9%$os cre3entes $entro o 4%era $e las 4ronteras $e Palestina, cree)os 8%e $a$a la 4ec5a $e escrit%ra Eantes $el >( $!"!F $on$e to$ava Pa&lo no 5a&a 4%n$a$o las I1lesias $e Asia Menor ni Mace$onia, lo )=s pro&a&le es 8%e Santia1o escri&i6 pri)aria)ente a a8%ellos cre3entes 9%$os 8%e se vieron en la necesi$a$ $e )i1rar a otros l%1ares 4%era $e 2er%salIn, posi&le)ente co)o res%lta$o $el )artirio $e Este&an relata$o en ec5os K! Desp%Is $e la )%erte $e Este&an, la i1lesia $e 2er%salIn 4%e $ispersa por to$a 2%$ea, Sa)aria E c5!L:*F, 5asta lle1ar a Fenicia, "5ipre 3 Antio8%a E c5!**:*PF! Se1An el li&ro $e ec5os, los cristianos $ispersos eran en s% )a3ora 9%$os 8%e 5a&an si$o e:p%lsa$os $e 2er%salIn alre$e$or $e los a7os '*+'; $!"! Posterior)ente 5%&o otra persec%ci6n &a9o el Re3 A1ripa I re1istra$o en c5!*#, alre$e$or $el ;; a!"!
Prop6sito Santia1o escri&i6 %na carta pastoral a los 5e&reos cre3entes 8%e esta&an $ispersos 3 8%e antes $e la persec%ci6n pertenecan a la i1lesia $e 2er%salIn! Estos cre3entes vivan en la po&reza, tra&a9an$o para ricos 5acen$a$os 8%e los e:plota&an! Al1%nos $e estos 9%$os eran )erca$eres, pero to$os ellos esta&an e:peri)entan$o $i4ic%lta$es! Santia1o respon$i6 a s%s necesi$a$es escri&ien$o %na carta especial)ente para ellos!
Santia1o c%)ple s% 4%nci6n co)o pastor a%n para con los e: )ie)&ros $e la i1lesia $e 2er%salIn 8%e a5ora viven en la $ispersi6n los c%ales esta&an s%4rien$o pr%e&as 3 $i4ic%lta$es en s%s vi$as! Al1%nos $e ellos 4%eron lleva$os a la $esesperaci6n, )ientras 8%e otros 5a&an ca$o en la in$i4erencia 3 s%c%)&an a la
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tentaci6n $e $escon4iar $e la Pala&ra $e Dios! A$e)=s estos cristianos 5a&an ca$o en el peca$o $e co$icia, )%n$anali$a$ 3 $e %sar )al s% len1%a! Por eso Santia1o les escri&e para a)onestarlos, e:5ortarlos 3 alentarlos, en s% )a3or parte, con %n tono $e interIs pastoral a travIs $e los $iversos te)as 8%e e:pone alre$e$or $e s% principal ar1%)ento: la 4e 8%e $a 4r%tos! En res%)en, Santia1o escri&e con el prop6sito $e e:5ortar a s%s lectores a respal$ar la pro4esi6n $e 4e 8%e 5acan con s%s la&ios, por )e$io $e %n testi)onio positivo 3 pr=ctico! I!# Conteni+o +e Santia$o a3 )%c5as )aneras $e &os8%e9ar el li&ro $e Santia1o, tratan$o $e a1r%par %n arre1lo $e i$eas $e ac%er$o a la te)=tica 8%e el a%tor trata en s% conteni$o! De to$as las s%1erencias, el &os8%e9o 8%e nos 5a pareci$o )e9or para $e9ar co)o re4erencia, es el 8%e propone el Dr! Evis "ar&allosa!S>T
E*:#+#KF E#:*+#JF E':*H*LF E;:*H*#F E>:K+*#F
I! -a 4e viva en relaci6n con las pr%e&as, las tentaciones 3 la Pala&ra $e Dios II! -a 4e viva pro$%ce i)parciali$a$ 3 &%enas o&ras III! -a 4e viva en relaci6n con la co)%nicaci6n ver&al 3 la sa&i$%ra I<! -a 4e viva en relaci6n con los placeres $el )%n$o <I! -a pr=ctica $e la 4e viva en relaci6n con la Se1%n$a <eni$a $e "risto!
E;:*' + >:JF <! -a pr=ctica $e la 4e viva pro$%ce reconoci)iento $e la so&erana $e Dios! E>:*'+#(F <II! -a 4e viva en relaci6n con las $i4ic%lta$es E<er Ane:o * si $esea apreciar los $etalles $e este )is)o &os8%e9oF! !# Res-'en +e Santia$o
*:#H*L ?Una 4e viviente pro$%ce 1ozo en )e$io $e las pr%e&as@ Desp%Is $e %na &reve intro$%cci6n $on$e se i$enti4ica a s )is)o 3 a s%s $estinatarios, Santia1o inicia la pri)era parte $e s% ar1%)ento en 8%e %na 4e viviente pro$%ce 1ozo en )e$io $e las pr%e&as! W co)o res%lta$o $e la pr%e&a, crece)os en la paciencia E*:#H'F 3 la paciencia pro$%ce )a$%rez E*:;F! A$e)=s esa 4e viviente nos )%eve a orar por sa&i$%ra $ivina en )e$io $e las pr%e&as E*:>H**F! W c%an$o Dios interviene en resp%esta a esa 4e, nos ase1%ra la victoria en )e$io $e la tentaci6n E*:*#H#JF! Santia1o ta)&iIn en4atiza el 5ec5o $e 8%e %na 4e viviente )%estra %na co)pleta con4ianza en Dios E*:*KH*LF 8%ien es el $a$or $e to$o lo &%eno 3 es in)%ta&le! *:*PH#K ?Una 4e viviente res%lta en la o&e$iencia a la Pala&ra $e Dios@! Santia1o en4atiza los res%lta$os e4ect%a$os por la Pala&ra $e Dios en los cre3entes! Res%lta en p%reza $e vi$a, )ientras 8%e la $eso&e$iencia res%lta en 5ipocresa E*:*PH#>F! -a reli1i6n 8%e a1ra$a a Dios est= &asa$a en la o&e$iencia a S% vol%nta$ revela$a E*:#JH#KF! #:*H*' ?Una 4e viviente )otiva a la pr=ctica $e la i)parciali$a$@! -a i)parciali$a$ )ira 5acia las c%ali$a$es internas $e la vi$a E#:*H;F, ar)oniza con los prop6sitos electivos $e Dios E#:>HKF 3 c%)ple la le3 real E#:LH*'F! #:*;H#J ?Una 4e viviente $a 4r%tos en to$a &%ena o&ra@! Este es el pasa9e central $e la epstola, el c%al en4atiza )=s 8%e to$os, la necesi$a$ $e %na 4e viva! -a 4e ?)%erta@ Ela 8%e no $a 4r%tosF no p%e$e salvar Ev!*;F! -a c%esti6n no es si la 4e en "risto p%e$e salvar! El p%nto es 8%e si al1%ien $ice 8%e tiene 4e, pero no lo evi$encia con 4r%tos $e 9%sticia, entonces el tal no tiene
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)=s 8%e %na 4e ?)%erta@ a%n8%e $i1a 8%e tiene 4e! As 8%e %na 4e 8%e no o&ra, a%n8%e estI relaciona$a con %n cre$o orto$o:o Ev!*PF est= )%erta Ev!*KF! A&ra5a) E#:#*H#;F 3 Ra5a& E#:#>H#JF son e9e)plos $e 4e viviente por8%e eli1ieron o&e$ecer a Dios a pesar $el costo!
':*H*L ?Una 4e viviente 1enera a%tocontrol@! El a%tocontrol o $o)inio propio en el 5a&lar se re8%iere so&re to$o $e los 8%e est=n oc%pa$os en la ense7anza $e la Pala&ra $e Dios E':*H#F! Si %na persona es capaz $e controlar s% len1%a, posee sa&i$%ra $ivina 3 Dios controla s% vi$a E':'HPF! Una len1%a no controla$a se convierte en %n instr%)ento sat=nico 3 en evi$encia $e %na sa&i$%ra )%n$ana E':*(H*LF! ;:*H*# ?Una 4e viviente pro$%ce 5%)il$a$@! Si no se practica la 4e viva, el res%lta$o es carnali$a$ E;:*H'F, )%n$anali$a$ 8%e se torna en ene)ista$ contra Dios E;:;H*(F 3 contien$a con los 5er)anos! ;:*' + >:J ?Una 4e viva $istin1%e entre lo per)anente 3 lo te)poral@! Santia1o a$vierte 8%e la vi$a en este )%n$o es co)o vaporG por esto n%estros planes $e&en estar sie)pre 5%)il$e)ente s%pe$ita$os a la vol%nta$ $e Dios E;:*'H*KF! Ta)&iIn las ri8%ezas $e esta tierra son te)porales, perece$eras 3 en1a7osasG por lo tanto no $e&e)os poner n%estra con4ianza en las ri8%ezas! E>:*H JF
>:KH#( ?Una 4e viviente se apo3a en las Santas Escrit%ras@! Final)ente, Santia1o concl%3e s% ar1%)entaci6n en4atizan$o las Escrit%ras! Una 4e viviente es i)p%lsa$a por la esperanza $e la se1%n$a veni$a $el Se7or 3 e9e)pli4ica$a por los s%4ri)ientos 3 paciencia $e los pro4etas! Santia1o ter)ina con la )is)a nota 8%e co)enz6 al principio $e s% carta: oraci6n! -a oraci6n es %na evi$encia s6li$a $e %na 4e viviente! Al1%ien $i9o 8%e si la Pala&ra es el ali)ento, la oraci6n es la ?respiraci6n@ $e la vi$a cristiana! S6lo los vivos respiran! Santia1o 5a&la a8% $e ?la oraci6n $e 4e@! En concl%si6n, reitera)os 8%e Santia1o no esta&a escri&ien$o ense7anzas sin prop6sitos o i$eas sin relaci6n! El tena %n principio %ni4ica$o 8%e $e9a clara)ente esta&leci$o en s% carta : ?%na 4e viviente pro$%ce la clase $e o&ras 8%e 1lori4ican a Dios@! !I# Pe%-liari+a+es A# Pala*ras %laves o i+eas %ara%tersti%as -a carta en4atiza la i)portancia $e los 4r%tos $e %na 4e 1en%ina! -a pala&ra ?o&ras@ o s% e8%ivalente se repite %nas *; veces! -a 4e 3 las o&ras no son antitIticas, sino 8%e las o&ras son pro$%cto $e la 4e! a3 )=s $e ;( al%siones al A!T! en s%s tres partes $el canon: -a le3 E#:*(F, los Pro4etas E>:*(F 3 la -iterat%ra Sapiencial E>:**F! a3 )=s $e #( al%siones $el Ser)6n $el Monte $e Mateo > al K! Es %no $e los li&ros $el NT 8%e )=s %tiliza el len1%a9e 4i1%ra$o! -os tipos 3 4i1%ras a3%$an al a%tor a e:poner s% ense7anza a la l%z $e la vi$a pr=ctica! Por e9e)plo: o Olas $el )ar E*:JF es %n s)il $e ?inesta&ili$a$@! o <iento E*:JF es %n s)il $e ?incerti$%)&re@! o <apor E;:*;F es %na )et=4ora 8%e al%$e a la ?transitorie$a$ $e la vi$a@! o Espe9o E*:#'F es %n s)&olo $e la ?Pala&ra $e Dios@! o Anillo $e oro 3 ropa esplIn$i$a E#:#F es %n s)&olo $e ?persona rica@!
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o Ti)6n $el &arco E':;F es %n s)il $e %n instr%)ento pe8%e7o capaz $e controlar al1o 1ran$e! El a%tor %tiliza por lo )enos '( re4erencias a la nat%raleza E?olas $el )ar@, ?to$a nat%raleza $e &estias, $e aves, 3 $e serpientesY@F lo c%al in$ica %na persona 8%e 5a pasa$o )%c5o tie)po en el ca)po o&servan$o!
B# Gran+es +o%trinas Santia1o no e:pone so&re %n te)a $octrinal per se 3a 8%e s% o&9etivo no era el conoci)iento te6rico, sino )=s &ien llevar a s%s lectores a %na con$%cta pia$osa, &asa$a en el conoci)iento 8%e 3a tenan en la Pala&ra $e Dios! "o)o no 5a3 pr=ctica sin teora, ni teora sin pr=ctica, po$e)os $ecir 8%e Santia1o co)ple)enta el In4asis $e Pa&lo en la 9%sti4icaci6n por la 4e, en4atizan$o por s% la$o, 8%e la 4e ver$a$era se $e)%estra por 4r%tos espirit%ales $e 9%sticia! "o)o $ice al1%ien, ?la 4e 8%e con$ena Santia1o no es la 4e 8%e reco)ien$a Pa&lo@! M=s &ien, la 4e 8%e Pa&lo pre$ica, es la )is)a 4e 8%e o&ra con los 4r%tos 8%e Santia1o $e)an$a $e los 8%e 5an cre$o! Pa&lo 5a&la $e la 4e en relaci6n con Dios por lo c%al so)os $eclara$os 9%stos por 2es%cristo, sin las o&ras $e la le3 EGal!#:*JFG Santia1o 5a&la $e esa )is)a 4e en relaci6n con los 5o)&res, la c%al o&ra en 4r%tos 8%e a$ornan la $octrina, co)o $i9o el )is)o Pa&lo en Tito #:*(! Ta)&iIn $i9o el Se7or, ?por s%s 4r%tos los conocerIis@ EMat!K:*JH*KF! C# PasaFes ,a'osos *:# ?Tene$ por s%)o 1ozo c%an$o os 5allIis en $iversas pr%e&as@ *:> ?W si al1%no $e vosotros tiene 4alta $e sa&i$%ra, p$ala a Dios, el c%al $a a to$os a&%n$ante)ente 3 sin reproc5e, 3 le ser= $a$a!@ *:*# ?Bienavent%ra$o el var6n 8%e soporta la tentaci6nG por8%e c%an$o 5a3a resisti$o la pr%e&a, reci&ir= la corona $e vi$a, 8%e Dios 5a pro)eti$o a los 8%e le a)an@! *:*'H*> El proceso $e la tentaci6n *:##H#> ace$ores $e la Pala&ra, no tan solo oi$ores! *:#JH#K -a reli1i6n p%ra: Re4renar la len1%a, visitar a los necesita$os, 3 1%ar$arse en santi$a$! #:*( c%al8%iera 8%e 1%ar$are to$a la le3, pero o4en$iere en %n p%nto, se 5ace c%lpa&le $e to$os! #:*;H#J -a 4e ver$a$era se evi$encia por las o&ras ':*H*# -a len1%a ;:*K ?Al 8%e sa&e 5acer lo &%eno, 3 no lo 5ace, le es peca$o!@
Ane@o 1# Bos8%e9o $e Santia1o! To)a$o $e Evis -! "ar&allosa! Santia1o: Una 4e en acci6n! E$itorial Portavoz, 4ilial $e \re1el P%&lications, Gran$ Rapi$s, Mic5i1an, USA, *PLJ, pp! JHK! Intro+-%%iEn &1"1( I# La ,e viva en rela%iEn %on las pr-e*as. las tenta%iones A la Pala*ra +e Dios &1"2G2H( A# La ,e viva en rela%iEn %on las pr-e*as &1"2;12( *! Pro$%ce paciencia Ev!#H;F #! Apela a la sa&i$%ra $ivina por )e$io $e la oraci6n Ev!>HLF '! Pro$%ce %na actit%$ correcta 4rente a las pr%e&as Ev!PH**F ;! A3%$a al cre3ente a resistir la pr%e&a por8%e anticipa las &en$iciones $e Dios E*#F B# La ,e viva en rela%iEn %on las tenta%iones &1"14;1<( *! -as tentaciones no se ori1inan en Dios Ev!*'F
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#! -as tentaciones se ori1inan en la nat%raleza peca)inosa $el 5o)&re Ev!*;H*>F '! Dios n%estro Pa$re es el $a$or $e to$a &%ena $=$iva Ev!*JH*LF C# La ,e viva en rela%iEn %on la Pala*ra +e Dios &v#1I;2H( *! El 5ace$or $e la Pala&ra evi$encia )a$%rez espirit%al 3 es &ienavent%ra$o E##H#>F! #! El 5ace$or $e la Pala&ra evi$encia el 4r%to $e la Pala&ra en la pr=ctica $e la Reli1i6n Ev!#JH#KF! II# La ,e viva pro+-%e i'par%iali+a+ A *-enas o*ras &2"1G2:( A# El Bo'*re +e ,e pra%ti%a la i'par%iali+a+ &2"1;14( *! -a i)parciali$a$ es con1r%ente con la 4e viva por8%e se &asa en las c%ali$a$es internas $e la persona Ev!*H;F #! -a i)parciali$a$ es con1r%ente con los prop6sitos electivos $e Dios Ev!>HKF '! -a i)parciali$a$ es con1r%ente con la revelaci6n $ivina Ev!LH**F ;! -a i)parciali$a$ es con1r%ente con el 9%icio veni$ero Ev!*#H*'F
PRI0ERA EP3S OLA SAN PEDRO

IN RODUCCI2N Al i1%al 8%e casi to$as las epstolas 1enerales o %niversales Eco)o el caso $e Santia1o, *H#H' 2%an 3 2%$asF, esta carta 5a si$o i$enti4ica$a con el no)&re $el a%tor, Pe$ro, 3 con la se7alizaci6n $e 8%e esta 4%e la pri)era carta inspira$a $e este ap6stol! Al1%nos %tilizan %n no)&re )%3 lar1o Eco)o Pri)era Epstola Universal $e San Pe$ro Ap6stolF, pero para n%estros prop6sitos, %tilizare)os %na 4or)a )=s corta, esto es, *Pe$ro E?pri)era $e Pe$ro@F! Entre las epstolas %niversales nin1%na 5a si$o )=s a)plia)ente %sa$a 3 respeta$a $%rante la 5istoria $e la i1lesia 8%e *Pe$ro! A%n8%e no 4%e envia$a a ?to$as las i1lesias@, es consi$era$a ?%niversal@ o ?1eneral@ por8%e 4%e envia$a a %n 1r%po )%3 e:tenso $e Asia Menor! Se parece al caso $e G=latas, 8%e 4%e envia$a a %n 1r%po $e i1lesias $e Galacia, o al caso $e E4esios 8%e al1%nos piensan 8%e 4%e %na encclica envia$a a %n 1r%po $e i1lesias 8%e )antenan relaci6n con E4eso, en ese )o)ento, la capital $e Asia Menor! *Pe$ro incl%3e %n 1r%po $e lectores 8%e vivan en %na zona 1eo1r=4ica )=s a)plia! RESU0EN DE LA LECCI2N Estas son las pri)eras epstolas est%$ia$as 8%e 4%eron escritas por %n $iscp%lo $el 2esAs 5ist6rico! Rec%er$e 8%e Pa&lo no era %n se1%i$or $e 2esAs $%rante s% )inisterio so&re la tierra! AAn Santia1o, el 5er)ano $el Se7or, no era %n $iscp%lo $e 2esAs 5asta $esp%Is $e la res%rrecci6n! Es interesante notar los paralelos 8%e e:isten entre las epstolas $e Pe$ro 3 los re1istros $el evan1elio! I $e Pe$ro es %n tra&a9o s%)a)ente pertinente para la i1lesia conte)por=nea! Pe$ro 5a&l6 so&re co)o vivir le 4e $e %no en )e$io $e %n )%n$o 5ostil! A%n8%e la i1lesia en Esta$os Uni$os no 5a e:peri)enta$o a&ierta persec%ci6n o 4sica, to$ava lo e:iste en )e$io $e %n )%n$o ca$o! -a Epstola $e I $e Pe$ro nos a3%$a a interpretar n%estra 4e $entro $e %n )arco $e %n a)&iente pro4ano e incrI$%lo! Es se1%ro $ecir 8%e tales 5a&ili$a$es $e so&rellevar lle1ar= a ser ca$a vez )=s i)portante )ientras el $a $el re1reso $el Se7or se acerca! OBJE I!OS DE LA LECCI2N "%an$o co)plete esta lecci6n, %ste$ po$r=:
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Disc%tir la in4or)aci6n $e tras4on$o para I $e Pe$ro! Descri&ir el estilo literario $e Pe$ro! En%)erar los te)as centrales 8%e contienen I $e Pe$ro! En%)erar 3 &reve)ente $isc%tir las caractersticas Anicas $e I $e Pe$ro! A5UDAS PARA EL APRENDI6AJE 5 LA 0E0ORI6ACI2N *! Es i)portante $arse c%enta 8%e se est= est%$ian$o el tra&a9o $e %n a%tor n%evo! En este senti$o, co)paran$o 3 5acien$o contraste el conteni$o 3 estilo $e Pe$ro con el $e Pa&lo 3 Santia1o p%e$e ser &ene4icioso! Rec%er$e 8%e 5a3 $os epstolas atri&%i$as a Pe$ro en el N%evo Testa)ento! Esto crea %na ten$encia para con4%n$ir el conteni$o $e estas epstolas! Se ten$r= 8%e 5acer %n es4%erzo especial para $istin1%ir la contri&%ci6n $e I $e Pe$ro $e la $e II $e Pe$ro! "%al8%ier paralelo 8%e p%e$a sacar entre I $e Pe$ro 3 el re1istro $el evan1elio le a3%$ar= a 1%ar$ar este )aterial en s% )ente! El te)a $e co)o so&resalir en el s%4ri)iento es %na contri&%ci6n i)portante $e I $e Pe$ro! P%e$e ser Atil el &%scar las )aneras en 8%e este te)a en partic%lar p%e$a ser aplica$o a personas especi4icas 3 sit%aciones en s% vi$a! El pro&le)a $e )al$a$ 5a si$o %na $i4ic%lta$ perenne para los 8%e con4an en Dios! Si Dios es &%eno 3 tiene to$o po$er, Bpor 8%I Il per)ite el s%4ri)iento en este )%n$oC A$e)=s, Bpor 8%I] per)ite Il 8%e s% 1ente, el o&9eto especial $e s% a)or, e:peri)ente $olor 3 pr%e&asC B%scan$o resp%estas a pre1%ntas co)o estas le a3%$ar=n a procesar en el )aterial 8%e contiene I $e Pe$ro!
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PALABRAS CLA!ES "ristol61ico PAR E UNO escatol61ico IN1OR0ACI2N DE RAS1ONDO I# PA ERNIDAD LI ERARIA A# Evi+en%ia Interna -as pri)eras pala&ras $e la epstola i$enti4ican a Pe$ro co)o el a%tor 3 a4ir)an 8%e Il 4%e %n testi1o $e 2esAs E*:*,'F! El len1%a9e $e Pe$ro en ec5os coinci$e con lo 8%I 5alla)os en I $e Pe$ro E ec5os *(:';G * Pe$ro *:*KF! En a)&os ec5os 3 I $e Pe$ro E ec5os ':J, *JG * Pe$ro ;:*;,*JF, Pe$ro ense7a 8%e Dios $io a conocer a los pro4etas 8%e 2esAs s%4rira 3 )orira! En a)&os casos, la persec%ci6n asocia$a con Pe$ro $e ?el no)&re@, p! e9!, s% a&reviat%ra para ?"ristianis)o@! B# Evi+en%ia E@terna -os Pa$res $e la i1lesia pri)itiva %n=ni)e)ente aceptaron la paterni$a$ literaria Petrina! Policarpo EPJ D!"!F cita I $e Pe$ro con a%tori$a$! E%se&io, 8%iz=s el pri)er 5istoria$or $e la i1lesia, incl%3e a I $e Pe$ro en el canon! Ireneo E*L> D!"!F a4ir)a 8%e Pe$ro 4%e el a%tor $e esta pri)era epstola! Te6lo1os )o$ernos tales co)o B! F! Streeter 3 A$olp5 Petrina so&re las si1%ientes &ases: oltz)ann rec5azaron la paterni$a$ literaria i)perativo
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*!
-en1%a9e 3 estilo ec5os ;:*' $escri&e a Pe$ro co)o ?iletra$o e i1norante@! Sien$o 8%e el Grie1o $e I $e Pe$ro es &%eno 3 8%e Il 4rec%ente)ente cita la -.., Bc6)o po$ra %n iletra$o Galileo pesca$or pro$%cir tal $oc%)ento $e cali$a$C En resp%esta se $e&e notar 8%e ec5os ;:*' no in$ica 8%e Pe$ro 4%era inc%lto e i1norante! Si)ple)ente si1ni4ica 8%e Il no 4%e entrena$o 4or)al)ente co)o %n ra& 3 8%e Il no esta&a invol%cra$o en la vi$a pA&lica!
#!
Persec%ci6n * Pe$ro *:J, #:*# 3 ;:*#H*J in$ica 8%e la i1lesia esta&a sien$o perse1%i$a a ca%sa $e ?el no)&re@! Plinio, 1o&erna$or $e Ponto 3 Bitinia &a9o Tra9ano E**# D!"!F escri&i6 8%e los "ristianos esta&an sien$o perse1%i$os por ?el no)&re@! Se concl%3e 8%e * Pe$ro se escri&i6 $esp%Is $el perio$o apost6lico! Sin e)&ar1o, na$a en I $e Pe$ro in$ica %na persec%ci6n Ro)ana o4icial! * Pe$ro #:*'H*K instr%3e a los perse1%i$os a so)eterse a la a%tori$a$ $el esta$o Ro)ano! -o )=s pro&a&le es 8%e la persec%ci6n re4eri$a en * Pe$ro era re1ional en l%1ar $e ser en to$o el i)perio! ec5os nota 8%e Pa&lo perse1%a a los "ristianos 3 era perse1%i$o a la vez por a$versarios 2%$os! En concl%si6n, no 5a3 na$a en la evi$encia e:terna o interna 8%e o&li1%e a %no a rec5azar la paterni$a$ literaria Petrina! II# DES INO
Pe$ro se $iri1i6 a los electos $ispersos en el e:tran9ero en las =reas $e Ponto, Galacia, "apa$ocia, Asia 3 Bitinia E*:*F! Por lo tanto, los $estinatarios $e * Pe$ro 4%eron en el =rea sit%a$a entre el Mar Ne1ro 3 el Mar Me$iterr=neo, p! e9!, Asia Menor! I $e Pe$ro 4%e %na carta encclica para ser le$a por las i1lesias a travIs $el Asia Menor! III# DES INA ARIOS I $e Pe$ro parece 5a&er si$o escrito a %n 1r%po )i:to! El se $iri1i6 a esclavos 3 ci%$a$anos li&res, 2%$os 3 Gentiles E#:**H#>F! El verso $e apert%ra contiene las 4rases ?4orasteros en el )%n$o@ 3 ?esparci$os@, sonan$o )%3 pareci$o a la ter)inolo1a $e la Di=spora! Ellos $e&en tener %n &%en testi)onio entre los Gentiles E#:*#F! Al1%nos $e s%s lectores eran 2%$os, pero #:PH*( $eclara 8%e, en %n tie)po, ellos no eran ?1ente $e Dios@! Esto p%e$e re4erir Anica)ente a los Gentiles! I!# PROP2SI O Pe$ro escri&i6 para $ar el si1ni4ica$o $el s%4rir en las vi$as "ristianas! El cre3ente $e&e )irar )=s all= $e s% presente s%4ri)iento 3 en4ocarse en la 1loria 4%t%ra 8%e ser= co)parti$a por los 8%e est=n en "risto 2esAs! PAR E DOS ES ILO LI ERARIO DE 1 PEDRO -os si1%ientes son c%atro aspectos i)portantes $el estilo literario $e Pe$ro! I# AL A0EN E EOL2GICO
Pe$ro escri&i6 $e Dios co)o el ?Santo@ E*:*>F, ?el "rea$or@ E;:*PF 3 ?el 2%ez@ E;:>F! Dios cre6 to$as las cosas, aAn es $istinto $e s% creaci6n, 3 separa$o $el peca$o! Pe$ro $eclar6 la so&erana $e Dios co)o el 2%ez, a4ir)an$o 8%e to$as las cosas est=n s%9etas a s% $isposici6n $ivina! II# CRIS OL2GICO
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As co)o los 1ran$es pro4etas $e la anti1^e$a$, 2esAs es $escrito co)o el ?Siervo $e Wa5Ve5@ E#:##F! 2esAs es el ?"or$ero $e la Pasc%a@ E*:*PF! Pe$ro re4le96 en la pri)era Pasc%a 3 vio a 2esAs co)o el c%)pli)iento $e to$o el siste)a sacri4icial 2%$o! III# ESCA OL2GICO * Pe$ro *:K,*'G ;:*', 3 >:* to$os 5a&lan acerca $e la se1%n$a veni$a $el Se7or! El 9%icio escatol61ico $e Dios 3 el 4in $el )%n$o es %n papel i)portante en * Pe$ro! I!# J ICO Pe$ro t%vo c%i$a$o al anclar s%s re4le:iones teol61icas en la vi$a real! El lla)6 a to$os los cre3entes para e9ercer el a%toHcontrol &a9o circ%nstancias $i4ciles E*:*'F! El les e:5ort6 para tener paciencia en )e$io $el s%4rir E':*LH*KF, )an$=n$oles a 8%e e:5i&an 5%)il$a$ en to$as las cosas 3 &a9o to$as las circ%nstancias E':LG >:>F! Ellos $e&en tener %na conciencia li)pia ante Dios 3 la 5%)ani$a$ E':*>F! PAR E RES E0AS CEN RALES El pri)er te)a $e * Pe$ro es el si1ni4ica$o $el s%4ri)iento "ristiano! Al1%na 4or)a $e la pala&ra ?s%4ri)iento@ se %sa $iecisiete veces en esta corta epstola! Siete $e estas se relacionan al s%4ri)iento $el Se7or, )ientras 8%e las otras $iez se re4ieren a los cristianos! -os $eriva$os $e este te)a son co)o se in$ica a contin%aci6n: I# UNA RESPUES A CRIS IANA PARA EL SU1RI0IEN O A# Resisten%ia pa%iente El cristiano $e&e a1%antar paciente)ente el s%4ri)iento as co)o 2esAs llev6 el s%4ri)iento en este )%n$o! El les recor$6 8%e el Se7or s%4ri6 severa)ente, e:ce$ien$o n%estros s%4ri)ientos personales E#:#(H#;F! B# El s-,ri'iento aA-+a en la ,or'a%iEn espirit-al Pe$ro reconoci6 la so&erana $el Se7or en to$as n%estras e:periencias E>:*(F! As co)o Pa&lo en Ro)anos L:#L, Pe$ro ense76 8%e to$as las cosas a3%$an a &ien a los 8%e a)an a Dios! C# La esperanKa ,o'enta la perseveran%ia El cristiano p%e$e a1%antar el s%4ri)iento por8%e la Se1%n$a <eni$a est= a la )ano E*:K, *', *;F! -a se1%n$a veni$a es la esperanza escatol61ica 8%e 5ace 8%e n%estro presente s%4ri)iento sea tolera&le! II# LA 1UNCI2N DEL SU1RI0IEN O EN LA !IDA DE UN CRIS IANO A# El s-,ri'iento +a -na oport-ni+a+ para testi,i%ar# Nosotros $e&era)os estar $isp%estos para $ar %na raz6n $e la esperanza 8%e 3ace $entro $e nosotros en to$as las circ%nstancias 3 en c%al8%ier tie)po E':*'H*JF! B# C# El s-,ri'iento p-ri,i%a el al'a# Pe$ro ense76 8%e s%4rien$o en la 4e tiene %na in4l%encia p%ri4ica$ora E*:K, ':*KH##F! El s-,ri'iento es parte +el vivir en -n '-n+o %a+o# Esta)os to$ava en este )%n$o, 3 el 4in $e to$as las cosas es aAn 4%t%ro E;:*H**F! Ir6nica)ente, los s%4ri)ientos act%ales son las se7ales se1%ras 8%e n%estro rescate celestial est= a la )ano!
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PAR E CUA RO
CARAC ER3S ICAS ADICIONALES
-as si1%ientes son tres caractersticas a$icionales $e * Pe$ro! I# EL USO DE I0PERA I!OS * Pe$ro est= lleno $e i)perativos 3 se lee )=s co)o %n ser)6n 8%e %n trata$o $octrinal! E)pezan$o con *:*', el a%tor %s6 %na 4%ente constante $e i)perativos 5asta el 4in $e la epstolaG '; en to$os E*:*'G #:*KG ':*>G ;:*'G >:LF! Esto $e)%estra la pasi6n 3 la preoc%paci6n 8%e Pe$ro t%vo para los $estinatarios! II# LAS RE1ERENCIAS PERSONALES a3 evi$encia en * Pe$ro $e la e:periencia personal $e Pe$ro con el Se7or! a3 re4erencias 4rec%entes al s%4ri)iento $e "risto, sin $%$a al1%na re4le9an$o el testi)onio $e Pe$ro $e la cr%ci4i:i6n! * Pe$ro >:# e:5orta, ?Apacenta$ la 1re3 $e Dios@, 8%e se re4iere a 2%an #*:*>H*K, $on$e 2esAs le $ice a Pe$ro 8%e apaciente las ove9as $e Dios! * Pe$ro >:> )an$a, ?revestos $e 5%)il$a$@ 3 p%e$e re4erirse a 2esAs lavan$o los pies $e los $iscp%los E2%an *':;F! III# LA I0POR ANCIA DE LA GRACIA -a e:periencia $e 1racia $e Pe$ro parece ser re4le96 en el voca&%lario $e * Pe$ro! -a pala&ra ?1racia@ aparece $iez veces, cinco veces $irecta)ente relaciona$o a la 1racia $e Dios! Gracia es el aspecto central $el car=cter $e Dios E>:*(F, 3 s6lo Dios $a 1racia al cre3ente E;:*(G >:>,*#F! Pe$ro acent%6 8%e Dios $a 1racia especial a a8%ellos 8%e s%4ren por s% ca%sa E#:*PH#(F! Final)ente, la 1racia $e Dios to)a )%c5as 4or)as $i4erentes para s%plir %na varie$a$ $e necesi$a$es E;:*(F! 1ALSO o !ERDADERO RRRRR*! -a len1%a Grie1a 3 el estilo literario $e * Pe$ro es tan po&re 8%e Pe$ro parece ser ver$a$era)ente ?iletra$o e i1norante@ co)o se not6 en ec5os ;:*'! RRRRR#! -os $estinatarios $e * Pe$ro no e:peri)entaron persec%ci6n! RRRRR'! "o)o 4%e el caso con G=latas 3 "olosenses, * Pe$ro parece ser %na carta encclica! RRRRR;! -os )ie)&ros $e las i1lesias a los 8%e Pe$ro se $iri1e parecen ser )i:tos, p! e9!, co)p%estos por 2%$os 3 Gentiles! RRRRR>! El prop6sito i)portante $e * Pe$ro es para e:plicar el si1ni4ica$o $el s%4ri)iento en la vi$a $el cristiano! RRRRRJ! El In4asis "ristol61ico $e * Pe$ro se e:presa a veces en tIr)inos recor$atorios $e los pro4etas $el Anti1%o Testa)ento E#:##F! RRRRRK! Pe$ro $eclara 8%e el s%4ri)iento p%e$e tener %n res%lta$o positivo en la vi$a $e %n cre3ente cristiano! RRRRRL! El %so 4rec%ente $e i)perativos en I $e Pe$ro 5ace esta epstola )=s co)o %n ser)6n 8%e %n trata$o $octrinal! RRRRRP! A pesar $el 5ec5o 8%e Pe$ro era %n $iscp%lo $el 2esAs 5ist6rico, no 5a3 re4erencias personales en * Pe$ro a este tie)po en s% vi$a! RRRRR*(! El In4asis $e * Pe$ro en la 1racia p%e$e verse en s% %so 4rec%ente $e $ic5a pala&ra E$iez vecesF en esta epstola!
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0A ERIAL PO?ER POIN I# e'a %entral +e 1era Pe+ro# ?Ani)o a los cristianos 8%e s%4ren por ca%sa $e s% 4e en "risto, para anticipar 3 aceptar las $i4ic%lta$es 8%e vienen, c%)plien$o n%estro lla)a)iento, so)eti$os a n%estras a%tori$a$es, 3 4ortaleci$os en 3 por )e$io $e las pr%e&as, con el 1ozo $e la esperanza $e la vi$a eterna, para testi)onio $e to$o el )%n$o!@ <a)os a $es1losar n%estro en%ncia$o $el ?Te)a "entral@ para $e1%starlo a travIs $e la carta $e Pe$ro! [ni)o a los 8%e s%4ren: *:'HJ A los 8%e s%4ren por ca%sa $e "risto: #:*PH#( Anticipar las pr%e&as: ;:*# "%)plien$o n%estro lla)a)iento: #:#*H#> So)eti$os a n%estras a%tori$a$es: Al 1o&ierno: #:*'H*; A n%estros e)plea$ores: #:*L A n%estros ca&ezas $e 4a)ilia: ':*HJG 'KG ':LHP A la ca&eza $e la i1lesia: >:*H; A los ancianos: >:> To$os s%)isos %nos a otros: #:*KG ':LHPG >:>& Fortaleci$os en )e$io 3 por )e$io $e las pr%e&as: >:*( "on el 1ozo $e la esperanza $e la vi$a eterna: *:*H*# Pero )=s all= $e so&revivir al s%4ri)iento, Pe$ro instr%3e a s%s lectores a pro4%n$izar en la cali$a$ $e s% vi$a cristiana para testi)onio $e to$o el )%n$o E#:*#G *>&G ':*&G ':*JF El te)a $el s%4ri)iento est= entrete9i$o en la estr%ct%ra $e la carta! -os cristianos soportan s%4ri)iento en %n )%n$o 8%e no es s%3o! Al )is)o tie)po el te)a $e *Pe$ro est= lleno $el 1ozo $e pertenecer a 2es%cristo, lo c%al nin1An s%4ri)iento p%e$e alterar! Pe$ro se )%estra lleno $e con4ianza en la )%erte $e "risto a 4avor n%estro, en S% res%rrecci6n 3 en s% se1%n$a veni$a! Pe$ro cree 8%e el s%4ri)iento p%e$e ser el 5orno en el c%al la 4e es p%ri4ica$a! -os cristianos $e&en sa&er 8%e a%n8%e est=n 1ran$e)ente privile1ia$os por ser parte $el p%e&lo $e Dios, son ta)&iIn o&9eto $e in9%sticia por parte $el )%n$o! N%estra ci%$a$ana est= en los cielos 3 por tanto so)os e:tran9eros en el )%n$o 5ostil $e Satan=s! As 8%e la vi$a cristiana p%e$e ser res%)i$a co)o %n lla)a$o a la santi$a$ 3 a la pie$a$ a travIs $el s%4ri)iento! -a pre1%nta &=sica 8%e Pe$ro contesta en esta epstola es: B"6)o $e&en respon$er los cristianos a la 5ostili$a$ $el )%n$oC -a resp%esta $e Pe$ro presenta ver$a$es pr=cticas 3 se concentra en 2es%cristo co)o el )o$elo $e %no 8%e )ant%vo to$o el tie)po %na actit%$ pia$osa en )e$io $e la 5ostili$a$! *Pe$ro ta)&iIn respon$e otras pre1%ntas pr=cticas acerca $e la vi$a cristiana tales co)o: Bnecesitan los cristianos %n sacer$ote 8%e interce$a entre ellos 3 Dios E#:>+PFC B"%=l $e&e ser la actit%$ $el cristiano ante el 1o&ierno civil o las a%tori$a$es 8%e nos 5an toca$o E#:*'+*KFC B"%=l $e&e ser la actit%$ $e %n e)plea$o c%an$o tiene %n e)plea$or 5ostil E#:*LFC B"6)o $e&e con$%cirse %na )%9er cristiana para con s% )ari$o E':',;FC BM%I actit%$ $e&e tener el )ari$o al vivir con s% )%9er E':KFC
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II# A-tor. 1e%Ba A L-$ar en C-e ,-e es%rita# El a-tor El pri)er versc%lo $e esta carta nos $ice 8%e ?Si)6n Pe$ro@ 4%e el a%tor! -os evan1elios en4atizan el 5ec5o $e 8%e Pe$ro tena %n 1ran li$eraz1o entre los $iscp%los $el Se7or 3a 8%e sie)pre )encionan s% no)&re enca&ezan$o la lista $e los ap6stoles EMat! *(G Mr! 'G -%c JG c5!*F, 3 ta)&iIn los ; evan1elios incl%3en )=s in4or)aci6n acerca $e Pe$ro 8%e c%al8%ier otra persona aparte $e "risto! Pe$ro ori1inal)ente era conoci$o co)o Si)6n Eno)&re en 1rie1oF o Si)e6n Eno)&re en 5e&reoF, E ver Marcos *:*JG 2%an *:;(,;*F! Era 5i9o $e 2on=s EMat! *J:*KF 8%ien ta)&iIn era conoci$o co)o 2%an E2%an *:;#F, 3 era )ie)&ro $e %na 4a)ilia $e pesca$ores 8%e viva en Betsai$a 3 l%e1o en "aperna%)! An$rIs, el 5er)ano $e Pe$ro, 4%e 8%ien lo tra9o a "risto E2%an *:;(+;#F! Pe$ro esta&a casa$o, 3 s% esposa aparente)ente le aco)pa76 en s% )inisterio EMar! *:#P+'*G * "or! P:>F! "%an$o 2esAs e)pez6 s% )inisterio pA&lico, lla)6 a Si)6n Eno)&re ori1inal antes $e lla)arse Pe$roF a se1%irle a&an$onan$o s% )inisterio 3 pro)etiIn$ole 5acerle a Il 3 s% 5er)ano ?pesca$ores $e 5o)&res@ EMr! *:*J,*KFG l%e1o Si)6n 4%e se7ala$o para el apostola$o EMat! *(:#G Mr! ':*;+*JF! "risto lo reno)&r6 ?Pe$ro@ E1rie1oF o ?"e4as@ Eara)eoF, pala&ras 8%e si1ni4ican ?pie$ra@ o ?roca@ E2%an *:;#F! El Se7or clara)ente se7al6 a Pe$ro para lecciones especiales a travIs $e los evan1elios Epor e9e)plo, Mat!*(G *J:*'+#*G *K:*+PG #;:*+KG #J:'*+''G 2n! J:JG #*:'+K,*>+*KF! Pe$ro era el vocero $e los *#, artic%lan$o s%s pensa)ientos 3 pre1%ntas as co)o los s%3os propios! S%s tri%n4os 3 $e&ili$a$es son narra$os en los evan1elios 3 en ec5os * H*#! Desp%Is $e la res%rrecci6n 3 ascensi6n $el Se7or, Pe$ro $io inicio al plan $e esco1er el ree)plazo $e 2%$as Iscariote E c5! *:*>F! Desp%Is $e la veni$a $el Esprit% Santo E c5! #:*+;F, Il 4%e capacita$o para $iri1ir la pre$icaci6n $el evan1elio $es$e el Da $e PentecostIs E c5!#:*#F! Ta)&iIn realiz6 nota&les Mila1ros en los pri)eros $as $e la I1lesia E c5! '+PF, 3 a&ri6 la p%erta $el evan1elio a los sa)aritanos E c5 LF 3 a los 1entiles E c5! *(F! De ac%er$o a la tra$ici6n, $icen 8%e Pe$ro presenci6 la cr%ci4i:i6n $e s% esposa 3 la ani)a&a con las pala&ras ?Ac%Ir$ate $el Se7or@! W c%an$o lle16 s% t%rno $e ser cr%ci4ica$o pi$i6 8%e lo cr%ci4icaran &oca a&a9o, por8%e no era $i1no $e )orir co)o s% Se7or! Esto re1istra la tra$ici6n, 5ec5o 8%e oc%rrira para el JK o JL $!"!, a%n8%e no tene)os se1%ri$a$ $e 8%e estos eventos 5a3an oc%rri$o $e esta )anera! Por ca%sa $e la pree)inencia $e Pe$ro en )e$io $e la I1lesia, aparecieron )%c5as cartas 8%e preten$an ser escritas por Il, pero real)ente eran 4alsas! Sin e)&ar1o, no se ponen en $%$a 8%e la carta 8%e 5o3 conoce)os co)o *Pe$ro, 4%e escrita por el ap6stol! El )aterial en esta carta es )%3 pareci$o al estilo 3 conteni$o $e Pe$ro en ec5os! Por e9e)plo, la carta ense7a 8%e "risto es la Pie$ra 8%e $esec5aron los e$i4ica$ores E*Pe!#:K,LG c5!;:*(,**F, 3 8%e "risto no 5ace acepci6n $e personas E*Pe!*:*KG c5!*(:';F! W co)o estos, 5a3 varios paralelos entre las ense7anzas $e 2esAs en los evan1elios 3 lo 8%e Pe$ro $ice en esta carta! -a Anica $%$a 8%e se 5a )enciona$o es 8%e sien$o Pe$ro %n pesca$or, ?5o)&re sin letras 3 $el v%l1o@ E c5!;:*'F Bc6)o p%$o 5a&er escrito %na carta con %n len1%a9e 1rie1o tan re4ina$o 3 cl=sicoC En ese senti$o $e&e)os se7alar 8%e a%n8%e Pe$ro era %n 5o)&re $el v%l1o, no si1ni4ica 8%e no conociera el len1%a9e, sino 8%e no tena %na e$%caci6n o instr%cci6n 4or)al ra&nica en las Escrit%ras! -a pri)era len1%a $e Pe$ro $e&a ser el Ara)eo, pero el Grie1o era el i$io)a %niversal)ente acepta$o 3 5a&la$o co)o se1%n$a len1%a en Palestina! Es interesante notar 8%e 9%$os co)%nes co)o Pe$ro o 2aco&o ESantia1oF po$an leer 3 cita&an la Sept%a1inta, la c%al es la tra$%cci6n 1rie1a $el Anti1%o Testa)ento, por e9e)plo, 2aco&o la cita en s% $isc%rso en ec5os *>:*;H*L!
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Pero a$e)=s $e esto, la 5a&ili$a$ $e Pe$ro para escri&ir p%e$e ser e:plica$a por la a3%$a $e Silvano ESilasF 8%e le serva $e a)an%ense o secretario 8%e to)a&a s% $icta$o E*Pe!>:*#F, lo c%al era )%3 co)An en el anti1%o i)perio ro)ano Epor e9e)plo Tercio 8%e to)6 $icta$o $e Pa&lo escri&ien$o Ro)anos, ver Ro!*J:##F, 3 )%3 4rec%ente)ente al1%nos secretarios a3%$a&an a los a%tores con la sinta:is 3 la 1ra)=tica! As 8%e Pe$ro, &a9o la 1%a $el Esprit% $e Dios, $ict6 a Silvano la carta, )ientras 8%e este, 8%e ta)&iIn era pro4eta E c5!*>:'#F, p%$o 5a&erle a3%$a$o en la co)posici6n $e la escrit%ra $el Grie1o cl=sico! 1e%Ba Si cree)os lo 8%e $ice la tra$ici6n $e 8%e Pe$ro 4%e cr%ci4ica$o en las a4%eras $e Ro)a en los Alti)os a7os $el 1o&ierno $e Ner6n entonces $e&e)os pensar 8%e esta epstola t%vo 8%e ser escrita antes $el JL $!"! c%an$o Ner6n se s%ici$6! W $a$o 8%e Pe$ro 5ace tantas re4erencias a las epstolas $e Pa&lo, s%pone)os 8%e Pe$ro re$act6 s% epstola $esp%Is 8%e Pa&lo 5a&a escrito las s%3as! Recor$e)os 8%e para los a7os J* al J' $!"! Pa&lo est%vo preso en Ro)a 3 escri&i6 E4esios, Filipenses, "olosenses 3 File)6n! W l%e1o escri&e a Ti)oteo 3 a Tito en s%s Alti)os a7os! Por eso $e&e)os pensar 8%e por lo )enos Pe$ro escri&e $esp%Is $el J' $!"! 3 antes $el JL $!"! Bas=n$onos en el conte:to $el s%4ri)iento 8%e estos cristianos tenan, 3 )encionan$o Pe$ro el te)a $el 1o&ierno, es )%3 pro&a&le 8%e las circ%nstancias $e estos cristianos est%vieran relaciona$as a la opresi6n $e Ner6n en el tie)po 8%e 8%e)6 a Ro)a en 2%lio $el J; $!"! Al1%nos 5istoria$ores piensan 8%e Ner6n 8%e)6 a Ro)a por s% a4=n $e constr%ir e$i4icaciones, as 8%e $estr%36 con el 4%e1o para volver a e$i4icar! -%e1o $iri1i6 el o$io $e to$os 5acia los cristianos, 1r%po asocia$o con los 9%$os, c%lp=n$olos $e esta cat=stro4e! De a5 8%e se $esat6 %na 1ran persec%ci6n en to$o el i)perio ro)ano en contra $e los cristianos, por la 5ostili$a$ $e Ner6n 5acia ellos! Por eso $eci)os 8%e *Pe$ro 4%e escrita cerca $el tie)po c%an$o Ro)a 4%e 8%e)a$a por Ner6n, en 2%lio $el J; $!"! As 8%e la 4ec5a $e escrit%ra oscila entre el J; al J> $!"! L-$ar
Pe$ro $ice en >:*' 8%e escri&e $es$e Ba&ilonia! Este no)&re p%e$e aplicar a tres l%1ares: a&a %n p%esto )ilitar al norte $e E1ipto lla)a$o Ba&iloniaG esta&a ta)&iIn la ci%$a$ $e Ba&ilonia en Mesopota)iaG 3 en %n senti$o 4i1%ra$o se p%e$e interpretar Ba&ilonia co)o %na al%si6n a Ro)a! Na$ie cree posi&le 8%e se re4iriera al p%esto )ilitar ro)ano al norte $e E1ipto, por8%e no 5a3 evi$encias $e nin1An tipo 8%e nos 5a1an sospec5ar tal cosaG ta)poco cree)os 8%e se re4iera a Ba&ilonia en Mesopota)ia por8%e no ten$ra )%c5o senti$o 8%e Pe$ro est%viera en Mesopota)ia con9%nta)ente con Silvano ESilasF 3 Marcos! Esta e:presi6n $e Pe$ro E?Ba&ilonia@F tra$icional)ente se interpreta co)o %na al%si6n a Ro)a EAp!*J:*PG *K:>G *L:#F! De esta posi&ili$a$ 5a3 )=s evi$encias 8%e nos per)iten pensar 8%e Pe$ro 3 s% e8%ipo est%vieran en Ro)a, a$e)=s $e 8%e se1An la tra$ici6n Pe$ro )%ri6 en esta ci%$a$! El car=cter ?secreto@ con 8%e Pe$ro trans)ite el sal%$o re4le9a no sola)ente lo peli1roso $el pero$o sino ta)&iIn s% $eseo $e prote1er a la i1lesia contra posi&les $a7os! III# Destinatarios A propEsito Destinatarios BD6n$e esta&anC
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Pe$ro escri&i6 esta carta a cristianos 8%e 5a&ita&an en Asia Menor E5o3 T%r8%aF en las re1iones $el Ponto, Galacia, "apa$ocia, Asia 3 Bitinia E*:*F! BPor 8%I ?e:patria$os $e la $ispersi6n@C El tIr)ino e:patria$os $e la $ispersi6n parecera al%$ir a la $i=spora 9%$a, sin e)&ar1o, cree)os 8%e es %na e:presi6n 4i1%ra$a para re4erirse a los e:tran9eros o pere1rinos cristianos Eso&re to$o )=s 1entiles 8%e 9%$osF 8%e no pertenecen a este )%n$o, 3 est=n $ispersos co)o )inora entre estas re1iones pa1anas! Recor$e)os 8%e Pe$ro est= escri&ien$o ?en len1%a9e c6$i1o@ para no revelar s%s $estinatarios evitan$o 8%e la i1lesia sea o&9eto $e $a7o por los perse1%i$ores! B2%$os o 1entilesC No $escarta)os 8%e 5a3a 9%$os por8%e 5a&a )%c5as sina1o1as en estas re1iones 3 $%rante la evan1elizaci6n $e Pa&lo 3 el )is)o Pe$ro en esta zona visitaron sina1o1as 9%$as! Sin e)&ar1o la vasta )a3ora $e los $estinatarios eran 1entiles, por las si1%ientes consi$eraciones: A%n8%e es cierto 8%e Pe$ro era ?el ap6stol $e los 9%$os@ 3 Pa&lo el $e los 1entiles, no es )enos cierto 8%e Pe$ro n%nca se $esli1o $e los 1entiles EGal!#:*#G c5!*(:';H;LG c5!*>:KH**F! Pe$ro les e:5orta a vivir con %n &%en testi)onio en )e$io $e los 1entiles E#:*#F, 3 se a4ir)a 8%e ellos vivan en peca$os tpicos $e los 1entiles E;:'F, incl%3en$o la i$olatra, %n peca$o 8%e no se vea en los 9%$os $e esta Ipoca! Al principio $e la carta Pe$ro les a$vierte so&re las pasiones $e s% anterior i1norancia, 8%e 5ere$aron $e s%s pa$res E*:*;,*LF lo c%al enca9a )=s con %n 1entil 8%e con %n 9%$o! Pe$ro $ice 8%e estos lectores anterior)ente no eran p%e&lo $e Dios pero 8%e a5ora son p%e&lo $e Dios E#:*(F! Pe$ro no %tiliza s% no)&re ara)eo E"e4asF sino s% no)&re 1rie1o, Pe$ro E*:*F! BM%I relaci6n 5a&ra entre Pe$ro 3 s%s lectoresC Real)ente no 5a3 evi$encia 8%e )%estre 8%e la carta 4%e )otiva$a por %na relaci6n previa entre Pe$ro 3 s%s lectores por8%e no 5a3 nin1%na re4erencia personal en la )is)a! A%n8%e $e&e aceptarse 8%e es )%3 posi&le 8%e Pe$ro 5%&iese visita$o en $iversas ocasiones a )%c5as $e las i1lesias 8%e leeran esta epstola! Al1o as pas6 con E4esios 8%e Pa&lo no 5ace re4erencias $irectas posi&le)ente por8%e era %na carta 8%e i&a a circ%lar a varias i1lesias! PropEsito Pe$ro escri&e con el prop6sito $e alentar a los cristianos 8%e esta&an atravesan$o tie)pos $i4ciles E>:*#F! a&ien$o visto 8%e Pe$ro escri&e a cristianos en4rentan$o persec%ciones E*:JG #:*#,*P+#*G ':P,*'+*LG ;:*,*#+*J,*PF, el prop6sito $e esta carta era ense7arles a vivir en )e$io $e las 5ostili$a$es $e la )anera 8%e a1ra$a a Dios: Sin per$er las esperanzas Sin a)ar1%ras "on4ian$o en el Se7or Esperan$o la Se1%n$a veni$a $el Se7or Pe$ro $esea&a ense7ar a s%s lectores 8%e al vivir $e )anera o&e$iente 3 pia$osa en )e$io $e las pr%e&as, %n cristiano p%e$e evan1elizar aAn ese a)&iente 5ostil Ever *:*;G #:*,*#,*>G ':*+J,*'+*KG ;:#G >:L,PF! -os cre3entes esta)os e:p%estos constante)ente al siste)a $el )%n$o in4l%i$o por Sat=n 3 s%s $e)onios! El es4%erzo $e ellos es $esacre$itar a la I1lesia 3 $estr%ir s% cre$i&ili$a$ e inte1ri$a$! Una $e las 4or)as en 8%e la i1lesia es $esacre$ita$a, es c%an$o aparecen cristianos c%3as vi$as no son consistentes con la
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Pala&ra $e Dios, los c%ales son &%rla$os ante los inconversos, $an$o la i)presi6n co)o si la I1lesia 4%ese %na 4arsa! -os cristianos 4ieles $e&en per)anecer 4ir)es ante el ene)i1o 3 $e&en silenciar las crticas $e los inconversos por )e$io $e %n testi)onio intac5a&le por el eloc%ente )ensa9e 8%e $a tener %na vi$a santa! I!# Conteni+o +e 1era Pe+ro *:*H#> #:*H*# #:*'H#> ':*HK ':L + ;:*P >:*H*; -a 1ran$eza $e la salvaci6n 3 s% costo -a santi$a$ necesaria para %n p%e&lo especial Respeto 5acia a8%ellos en a%tori$a$ Esposas 3 esposos Sien$o cristiano en %n )%n$o e:tran9ero Sien$o cristiano en la co)%ni6n $e la i1lesia
!# Res-'en +e 1era Pe+ro A! -a 1ran$eza $e la salvaci6n 3 s% costo E*:*H#>F Desp%Is $el sal%$o, Pe$ro inicia %na e:posici6n $e la salvaci6n viIn$ola: co)o %na 5erencia celestial 1loriosa, in)arc5ita&le 3 p%ra reserva$a para los cre3entes E*:'H>FG "o)o %na vi$a $e 4e 3 a)or s%9eta a severas pr%e&as 3 acrisola)ientosS*T E*:JHPFG W co)o te)a $e los pro4etas $el Anti1%o Testa)ento E*:*(H*#FG -%e1o viene %na e:5ortaci6n a 4avor $e la santi$a$ E*:*'H#*F 3 $el a)or )%t%o, &asa$o en la re1eneraci6n E*:##H#>F! B! -a santi$a$ necesaria para %n p%e&lo especial E#:*H*#F -os lectores son co)para$os a ni7os 8%e crecen en la )e$i$a en 8%e se ali)entan $e la lec5e $e la Pala&ra E#:*H'FG W son lla)a$os pie$ras vivas e$i4ica$as so&re el "risto res%cita$o E#:;H*(F! Se los lla)a a vivir co)o e:tran9eros 3 pere1rinos 8%e $e&en )antenerse sin )anc5a $elante $e los o9os $e los 5o)&res E#:**H*#F! "! Respeto 5acia a8%ellos en a%tori$a$ E#:*'H#>F Se los lla)a a estar s%9etos a la a%tori$a$ $el 1o&ierno E#:*'H*KF! I1%al)ente los siervos $e&en per)anecer s%9etos a s%s a)os, a3%$a$os por el e9e)plo $e la con$%cta $e "risto al ser )altrata$o E#:*LH#>F! D! Esposas 3 esposos E':*HKF Del )is)o )o$o 8%e to$os $e&en estar s%9etos al 1o&ierno, 3 8%e los siervos $e&en estar s%9etos a s%s a)os, asi)is)o, las )%9eres tienen la o&li1aci6n $e so)eterse a s%s esposos E':*HJFG W los esposos tienen el $e&er vivir sa&ia)ente con s%s )%9eres $e %n )o$o consi$era$o 3 a)a&le para con ellas E':KF! E! Sien$o cristiano en %n )%n$o e:tran9ero E':L + ;:*PF -os cristianos $e&en ser $o)ina$os por %n esprit% tal $e a)or 3 tern%ra 8%e les ase1%re la &en$ici6n $ivina E':LH*#F! En el caso en 8%e la &%ena con$%cta $el cre3ente trai1a $e to$os )o$os s%4ri)iento a )anos $el )%n$o, 5a&r= %na $e4ensa $e parte $e Dios co)o la 5%&o para "risto, el cr%ci4ica$o 3 e:alta$o E':*'H##F!
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Uno no $e&e volver a caer en los peca$os pasa$os E;:*HJFG En l%1ar $e esto $e&e)os oc%parnos en la oraci6n, 5ospitali$a$, 3 el servicio cristiano co)o conviene a santos E;:KH**F! -os cre3entes $e&en estar prepara$os para s%4rir por "risto, $e ac%er$o a la vol%nta$ $e Dios E;:*#H*PF! F! Sien$o cristiano en la co)%ni6n $e la i1lesia E>:*H*;F -os l$eres $e&en c%i$ar el re&a7o $e Dios con la $e&i$a 5%)il$a$ E>:*H>F! Se e:5orta a to$os los santos a encontrar s% re4%1io 3 s% 4ortaleza en Dios c%an$o resisten al )alo E>:JH**F! -a epstola concl%3e con sal%$os E>:*#H*;F! !I# Pe%-liari+a+es A! Pala&ras claves o i$eas caractersticas -os tIr)inos )=s i)portantes incl%3en )o$o $e vi$a, vivir, 5acer el &ien, so)eterse, s%4ri)iento / s%4rir, carne 3 esprit%, 1racia, salvaci6n, esperanza, tie)po, 4in, e$a$, 1loria, 3 1lori4icar! Otra caracterstica en la 4or)a $e ense7anza $e Pe$ro es 8%e no se nota 8%e 5a3a %na $ivisi6n )arca$a entre la $octrina 3 el $e&er! Pe$ro pasa li&re)ente $el %no al otro! Al 4inal $e la carta la $escri&e co)o %na ?e:5ortaci6n@ E>:*#F! "o)o 3a se $i9o, el te)a ra$ical es el s%4ri)iento co)o cristianos, 3 c6)o soportarlo $e )anera pia$osa! Relaciona$o con esto, Pe$ro recalca la i$ea $el e4ecto 8%e la vi$a 3 el testi)onio cristiano tiene so&re %na socie$a$ i)pa! B! Gran$es $octrinas Se nota 8%e Pe$ro es %n te6lo1o, enten$ien$o por teolo1a %na ense7anza acerca $e Dios! Teolo1a 3 Itica cristiana! "o)&ina la instr%cci6n teol61ica con el conse9o a$ec%a$o para la vi$a cristiana $e tal )o$o 8%e s% carta es %n $oc%)ento $i$=ctico! Menciona las caractersticas $ivinas $e la santi$a$, &on$a$, 4i$eli$a$ 3 1racia! Se re4iere a la o&ra $e Dios $e ele1ir, re1enerar, re$i)ir 3 9%z1ar a s% p%e&lo! De4ine la $octrina $e "risto revelan$o la $ivini$a$, 5%)ani$a$ e i)peca&ili$a$ $e 2esAs, $estacan$o a$e)=s la res%rrecci6n 3 ascensi6n $e "risto! Ta)&iIn 5a&la $el )inisterio $el Esprit% Santo, tanto en los tie)pos $e los pro4etas $el AT, co)o en la i1lesia pri)itiva, 3 5asta el 4inal $e los tie)pos! En c%anto a la Itica cristiana, encontra)os conse9os pr=cticos para el )atri)onio, para el tra&a9o, para n%estra relaci6n con el 1o&ierno, para el testi)onio a los incrI$%los, para el %so $e los $ones espirit%ales 3 para el servicio $e los pastores en la i1lesia! "! Pasa9es 4a)osos *:*H# ?ele1i$os se1An la presciencia $e Dios Pa$re en santi4icaci6n $el Esprit%, para o&e$ecer 3 ser rocia$os con la san1re $e 2es%cristo!@ *:> ?8%e sois 1%ar$a$os por el po$er $e Dios )e$iante la 4e, para alcanzar la salvaci6n 8%e est= prepara$a para ser )ani4esta$a en el tie)po postrero!@
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*:*(H*# ?-os pro4etas 8%e pro4etizaron $e la 1racia $estina$a a vosotrosYse les revel6 8%e no para s )is)os sino para nosotros, a$)inistra&an las cosas 8%e a5ora os son an%ncia$as@@ *:*>H*J ?"o)o a8%el 8%e os lla)6 es santo, se$ ta)&iIn vosotros santos en to$a v%estra )anera $e vivirG por8%e escrito est=: Se$ santos, por8%e 3o so3 santo@! #:*H# Desec5an$o el peca$o, $esear la lec5e espirit%al no a$%ltera$a! #:;HL "risto es la Pie$ra An1%lar #:PH*( <osotros sois lina9e esco1i$o, real sacer$ocio, naci6n santaY@ #:** ?Yos r%e1oY 8%e os a&sten1=is $e los $eseos carnales 8%e &atallan contra el al)a@! ':*H# ?Asi)is)o vosotras, )%9eres, esta$ s%9etas a v%estros )ari$os para 8%e ta)&iIn los 8%e no creen a la pala&ra, sean 1ana$os sin pala&ra por la con$%cta $e s%s esposas, consi$eran$o v%estra con$%cta casta 3 respet%osa@! ':*> estar prepara$o para $ar raz6n $e n%estra esperanza ;:*H> ?Baste 3a el tie)po pasa$o para 5a&er 5ec5o lo 8%e a1ra$a a los 1entiles@ ;:*#H*' No nos sorpren$a)os $e las pr%e&as >:*H; A los ancianos 8%e apacienten la 1re3 $e Dios c%i$an$o $e ella! >:K ?Ec5an$o to$a v%estra ansie$a$ so&re Il, por8%e Il tiene c%i$a$o $e vosotros@! >:L ?Se$ so&rios 3 vela$@ >:*( Dios te ?4ortalezca@Y $esp%Is 8%e 5a3as pa$eci$o %n poco $e tie)po! Ane:o '! Bos8%e9o $e *Pe$roG to)a$o $e! 2o5n F! MacArt5%r, 2r!, T5e MacArt5%r St%$3 Bi&le, EDallas: Xor$ P%&lis5in1F *PPK Sal%taci6n E*:*, #F I! Rec%er$en N%estra Gran Salvaci6n E*:'+#:*(F A! -a "erteza $e N%estra F%t%ra erencia E*:'+*#F *! Preserva$a por el po$er $e Dios E*:'+>F #! Pro&a$a por las pr%e&as 3 persec%ciones E*:J+PF '! Pre$ic5o por los pro4etas $e Dios E*:*(+*#F B! -as "onsec%encias $e N%estra erencia E*:*'+#:*(F *! Perseverancia $e la esperanza E*:*'+*JF #! Persistencia $el aso)&ro E*:*K+#*F '! El Po$er $el a)or E*:##+#:'F ;! Ala&anzas a "risto E#:;+*(F II! Rec%er$en N%estro E9e)plo Ante los o)&res E#:**+;:JF A! <i$as onrosas Ante los IncrI$%los E#:**+':KF *! S%)isi6n al 1o&ierno E#:**+*KF #! S%)isi6n a los a)os E#:*L+#>F '! S%)isi6n en la 4a)ilia E':*+KF B! <i$as onrosas Ante los "re3entes E':L+*#F "! <i$as onrosas en Me$io $el S%4ri)iento E':*'+;:JF *! El principio $el s%4ri)iento por la 9%sticia E':*'+*KF #! El ar8%etipo $el s%4ri)iento por la 9%sticia E':*L+##F '! El prop6sito $el s%4ri)iento por la 9%sticia E;:*+JF III! Rec%er$en 8%e N%estro Se7or <olver= E;:K+>:**F A! -as Responsa&ili$a$es $e la <i$a "ristiana E;:K+**F B! -as Reco)pensas $el S%4ri)iento "ristiano E;:*#+*PF "! -os Re8%isitos $el -i$eraz1o "ristiano E>:*+;F
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D! -a Pr=ctica $e la <i$a "ristiana Pia$osa E>:>+**F "oncl%si6n E>:*#H*;F
IN RODUCCI2N El peli$ro +e las BereFas
SEGUNDA EP3S OLA SAN PEDRO
De&i$o a 8%e las epstolas 1enerales $e #Pe$ro 5asta 2%$as 5a&lan $e los 4alsos )aestros, 3 en partic%lar #Pe$ro )enciona la pala&ra ?5ere9a@, $esea)os intro$%cir n%estra sntesis $e la se1%n$a epstola $e Pe$ro e:plican$o el si1ni4ica$o $e este tIr)ino 3 el $a7o 8%e conlleva $es$e los tie)pos apost6licos! -a pala&ra 5ere9a viene $el 1rie1o 5airesis EaiesiF 3 tiene varias acepcionesS*T, co)o por e9e)plo: %na ?elecci6n@ co)o lo tra$%9o la versi6n -.. en -v! ##:*L, #* $on$e ?o4ren$a vol%ntaria@ es %na ?o4ren$a se1An s% elecci6n@! En #Pe$!#:* i)plica ?%na opini6n esco1i$a@, $on$e ?5ere9as $estr%ctoras@ son ca%sa$as por 4alsas ense7anzasG 3 por Alti)o, p%e$e ser tra$%ci$o co)o ?secta@ o ?parti$o@ lo c%al es cita$o en el N%evo Testa)ento para re4erirse a los 4ariseos 3 sa$%ceos E ec5! >:*KF, a los cristianos E ec5! #;:*;G #L:##F o a %na $ivisi6n $entro $el c%erpo $e "risto E*"o!**:*PG Gal!>:#(F pro$%ci$o no tanto por %na 4alsa ense7anza sino por e1ocentris)o 3 4alta $e a)or 8%e con$%ce a $ivisiones $entro $e la I1lesia, en ese caso, la acepci6n no es 5ere9a, sino cis)a! En ese senti$o, po$e)os $e4inir co)o 5ere9a %na ne1aci6n $eli&era$a $e la ver$a$ revela$a 8%e se %ne con la aceptaci6n $el error! W no $e&e)os con4%n$irlo con cis)a! ere9a no es %n cis)a, 3a 8%e la 5ere9a es $octrinal en s% esencia, 3 se opone a la 4e cristiana )is)a! Mientras 8%e el cis)a se opone al a)or 3 no es $octrinal en s% esencia! -as evi$encias 8%e tene)os acerca $e la i1lesia $el 4inal $e los a7os ;( $!"! nos )%estran 8%e $es$e s%s inicios esta&a a)enaza$a por 5ere9as $estr%ctoras! Para el tie)po en 8%e Pe$ro escri&e, esto es, $esp%Is $e pr=ctica)ente to$os los escritos $e Pa&lo, las 4alsas $octrinas no eran al1o n%evo o sorpren$ente! El pro&le)a con los 9%$aizantes 8%e co)enz6 en Antio8%a 3 8%e )olest6 a Pa&lo $%rante to$o s% )inisterio serva $e cal$o $e c%ltivo para otros errores en la i1lesia! Entre los a7os ;L al >( $!"! los ap6stoles tienen
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8%e re%nirse en 2er%salIn para pron%nciarse en torno a la 5ere9a 9%$aizante! Pa&lo )is)o escri&e G=latas para corre1ir este pro&le)a alre$e$or $el >( $!"! Para el >> $!"! Pa&lo escri&e $es$e E4eso a los "orintios para corre1ir el error $e 8%e no 5a&a res%rrecci6n $e los )%ertos E*"o!*>:*#F! En esa )is)a Ipoca, 8%iz=s %n a7o $esp%Is, c%an$o Pa&lo ter)in6 $e )inistrar co)o pastor en E4eso 3 se $espi$i6 $e ellos en Mileto $i9o a los ancianos $e E4eso 8%e $esp%Is $e s% parti$a entraran lo&os rapaces 8%e no per$onaran al re&a7o 3 8%e $e entre ellos )is)os se levantaran 5o)&res perversos 8%e arrastraran a )%c5os $e los $iscp%los E c5!#(:#P,'(F! Para el J( al J' $!"! )ientras est%vo preso en Ro)a, Pa&lo escri&i6 a los "olosenses para contrarrestar el error $e 4alsas ense7anzas rit%alistas, )sticas 3 ascIticas! W $esp%Is $e esto, )ientras est%vo en li&erta$ escri&i6 a Ti)oteo 3 a Tito pre$icien$o 8%e en los postreros tie)pos al1%nos apostatar=n $e la 4e esc%c5an$o a esprit%s en1a7a$ores 3 a $octrinas $e $e)onios E*Ti!;:*F! W en s% Alti)a carta 8%e 4%e $iri1i$a a s% 5i9o en la 4e, Ti)oteo, pre$i9o 8%e las i1lesias )is)as $e1eneraran 5asta el p%nto $e 8%e no soportaran la sana $octrina sino 8%e, tenien$o co)ez6n $e oir, se volveran $e la ver$a$ a las 4=&%las E#Ti!;:;F! El p%nto es 8%e to$as estas pre$icciones 8%e se c%)pliran al 4inal $el pri)er si1lo co)enzaron a )ani4estarse $es$e )e$ia$os $el )is)o! -as Alti)as epstolas %niversales, #Pe$ro, 2%$as, Pri)era, Se1%n$a 3 Tercera $e 2%an, 4%eron escritas para resistir estas ten$encias 5acia las 4alsas $octrinas $entro $e la i1lesia! No 8%e s% Anico prop6sito ni s% te)a principal se $e$icara a atacar al1%na 5ere9a en partic%lar, sino 8%e ca$a %na $e estas epstolas )ostra&an los peli1ros $e la Ipoca 8%e acec5a&an a la i1lesia tanto por )e$io $e la in4iltraci6n s%til $el pa1anis)o en el pensa)iento cristiano, co)o ta)&iIn por el ata8%e 4rontal $e la persec%ci6n e:terna! Es interesante 8%e )%c5os $e esos errores 8%e co)&atieron los ap6stoles son vistos al $a $e 5o3! Di9o al1%ien 8%e el error, co)o la nat%raleza 5%)ana, no vara )%c5o a travIs $e los si1los! ?-os letreros ca)&ianG los errores persisten@! En el caso $el Ap6stol Pe$ro, $es$e el )o)ento en 8%e Il escri&e s% Pri)era "arta, Il esta&a )%3 preoc%pa$o por los 4alsos )aestros 8%e se esta&an in4iltran$o en Asia Menor! A%n8%e estos 4alsos )aestros 3a esta&an ca%san$o $a7o, Pe$ro espera&a 8%e s%s $octrinas 5erIticas 3 s%s vi$as in)orales res%ltasen )=s $a7inas en el 4%t%ro! Por eso Pe$ro, en %na carta a )anera $e ?testa)ento@ o ?Alti)o $eseo@ E*:*'+*>F, escri&i6 para a$vertir a s%s a)a$os cre3entes en "risto acerca $e los peli1ros $octrinales 8%e ellos esta&an en4rentan$o $es$e 3a! RESU0EN DE LA LECCI2N Po$ra %ste$ recor$ar n%estra secci6n acerca $el "anon 8%e II $e Pe$ro se en%)er6 entre los antile16)enos, o ?o&ras $e&ati$as@! "o)o n%estro est%$io $ar= a conocer, 5a3 al1%nos pro&le)as 1en%inos en lo 8%e concierne a la paterni$a$ literaria $e II $e Pe$ro! "o)o se $isc%tir= &a9o n%estro est%$io $e 2%$as, %na &%ena porci6n $e II $e Pe$ro es paralela a esa epstola! No o&stante, esta &reve epstola 5ace al1%nas contri&%ciones si1ni4icantes a la teolo1a 3 $octrina $el N%evo Testa)ento! a&la $el ver$a$ero conoci)iento $e Dios! Nos $a al1An interesante conoci)iento en la nat%raleza $e pro4eca e interpretaci6n &&lica! A$e)=s, esta epstola co)parte l%z a$icional so&re la nat%raleza $e la Se1%n$a <eni$a $e n%estro
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Se7or! A pesar $e los pro&le)as )enciona$os, las contri&%ciones $octrinales 3 teol61icas $e II $e Pe$ro lo 5acen i)prescin$i&le al "anon $el N%evo Testa)ento! OBJE I!OS DE LA LECCI2N "%an$o co)plete esta lecci6n, %ste$ po$r=: Disc%tir los pro&le)as relaciona$os a la paterni$a$ literaria! En%)erar los te)as centrales $e II $e Pe$ro! Breve)ente $isc%tir las contri&%ciones Anicas $e II $e Pe$ro! A5UDAS PARA EL APRENDI6AJE 5 LA 0E0ORI6ACI2N *! #! '! "lara)ente $elinee el )aterial apren$i$o en * Pe$ro $el $e II $e Pe$ro! S%s si)ilit%$es crean la ten$encia a con4%n$ir las contri&%ciones Anicas $e ca$a %no! En468%ese en la i)portancia $octrinal 3 teol61ica $e esta epstola! Encaps%lan$o la contri&%ci6n $el nAcleo $e II $e Pe$ro, s% 4%nci6n en el "anon $el N%evo Testa)ento lle1ar= a ser )=s evi$ente! De&e anotar c%al8%ier pre1%nta 8%e p%e$a provenir )ientras est%$ia II $e Pe$ro! "%an$o ter)ine la epstola, ten$r= %na lista $e pre1%ntas 8%e p%e$en servirle co)o %na $irectiva para la investi1aci6n a$icional! Una vez )=s, c%al8%ier pensa)iento o i)presiones so&re el valor o la i)portancia $e II $e Pe$ro $e&era re1istrarse in)e$iata)ente! Estas notas espont=neas p%e$en re4erirse en el 4%t%ro co)o =reas $e est%$io a$icional! a1a %n res%)en $etalla$o $e II $e Pe$ro, $esarrollan$o %na serie $e lecciones o ser)ones so&re esta epstola! Nosotros apren$e)os ense7an$o! Incorporan$o la )ateria $e II $e Pe$ro, Ista lle1a a ser parte $e n%estro repertorio )inisterial!
PALABRAS CLA!ES i$ias PAR E UNO epil%seos IN1OR0ACI2N DE RAS1ONDO p5ero%)enoi
I# PA ERNIDAD LI ERARIA A# Evi+en%ia interna El a%tor clara)ente se i$enti4ica a s )is)o co)o Si)6n Pe$ro E*:*G ':*F! a3 %na al%si6n clara a la trans4i1%raci6n $el Se7or en II $e Pe$ro *:*J 3 *K, 3 Pe$ro 4%e %no $e los testi1o $e este s%ceso! II $e Pe$ro ':*JH*L in$ica 8%e el a%tor conoci6 a Pa&lo, 8%e coinci$e con lo 8%I sa&e)os $e ec5os 3 G=latas! El estilo literario $e II $e Pe$ro es )%c5o )=s co)plica$o 8%e el $e * Pe$ro! Di4erente a la pri)era epstola, el Grie1o 3 la estr%ct%ra $e oraci6n $e II $e Pe$ro es torpe! M%iz=s estas $i4erencias p%e$en ser e:plica$as por el %so $e %n a)an%ense EsecretarioF! B# Evi+en%ia e@terna
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-a evi$encia e:terna no presenta %na vista )%3 4avora&le $e II $e Pe$ro! Nin1%no $e los Pa$res $e la i1lesia pri)itiva cita a II $e Pe$ro! Or1enes E*L(H##( D!"!F consta 8%e II $e Pe$ro est%vo en $%$a aAn $%rante en s% tie)po! No o&stante el "onse9o $e -ao$icea E'J' D!"!F 3 el "onse9o $e "arta1o E'PK D!"!F a)&os reconoce total)ente la canonici$a$ $e II $e Pe$ro! II# 1EC)A -a 4ec5a $e II $e Pe$ro est= li1a$o a la pre1%nta $e la paterni$a$ literaria! A8%ellos 8%e no aceptan la paterni$a$ literaria Petrina, concl%3en 8%e es %na 4alsi4icaci6n, parte $e la pse%$opi1r=4ica, escrita en al1An tie)po al principio $el si1lo se1%n$o! Por otra la$o, el alto conteni$o Itico $e II $e Pe$ro re4%ta la teora 8%e es %na 4alsi4icaci6n! El a%tor e:5orta a s%s lectores a 8%e vivan vi$as pas 3 santas E':**F 3 4rec%ente)ente a$vierte contra los 4alsos )aestros E#:*F! Si II $e Pe$ro es %na 4alsi4icaci6n, s% a%tor ten$ra la c%lpa $e %na in)ensa 5ipocresa! -a i1lesia pri)itiva 5%&iera $etecta$o esto 3 $escarta$o II $e Pe$ro $es$e el co)ienzo! En concl%si6n, se $e&e notar 8%e no 5a3 5ere9as o $octrinas Anicas 8%e contra$icen otras ver$a$es &&licas! -as &io1ra4as e:trava1antes tan co)%nes a las escrit%ras 4alsas $el N%evo Testa)ento est=n total)ente a%sentes en II $e Pe$ro! En el an=lisis 4inal, a)&os la evi$encia e:terna e interna no o&li1a a %no a rec5azar la paterni$a$ literaria Petrina $e esta epstola! Pro&a&le)ente 4%e escrito por Pe$ro $esp%Is $e s% pri)era epstola para $iri1irse a pro&le)as n%evos en la i1lesia!
PAR E DOS
E0A CEN RAL
II $e Pe$ro 5a&la $e los 4alsos )aestros 8%e se 5a&an in4iltra$o en la i1lesia E#:*F! El prop6sito principal $e II $e Pe$ro, por lo tanto, est= en pelear el error $octrinal 3 )inar la in4l%encia $e esos l$eres 4alsos!>L -os 5ere9es $e II $e Pe$ro ne1aron el po$er re$entor $e 2esAs E#:*F 3 vivan en %na in)orali$a$
a&ierta E#:*(, *'F! Ellos se re&elaron contra to$a a%tori$a$ E#:*(, *#F, 3 eran 5ip6critas e i)postores E#:*KH *LF! Ellos esparcieron $%$a en lo 8%e concierne a la par%sa E':'H;F! Para )inar la in4l%encia $e los 4alsos )aestros, II $e Pe$ro $esarroll6 el te)a central $el ?conoci)iento@! Al1%na 4or)a $e la pala&ra ?conoci)iento@ aparece *J veces en esta corta epstola! Seis re4erencias relacionan el conoci)iento apropia$o $e 2es%cristo! Pe$ro t%vo 8%e recor$ar a s%s lectores tres veces $e lo 8%I ellos 4%eron ense7a$os al principio E*:*#H*'G ':*F! Pe$ro ta)&iIn 5a&l6 $e olvi$ar E*:PG ':LF! S%s lectores olvi$a&an al1%nas $e las $octrinas 4%n$a)entales 8%e ellos reci&ieron en s% conversi6n! Pe$ro $ivi$i6 s% epstola en tres partes! Ellas son: I# LA NA URALE6A DEL !ERDADERO CONOCI0IEN O &1"2;21( "o)o era el caso con Santia1o, Pe$ro en4atiz6 8%e el conoci)iento ver$a$ero s6lo proviene $e Dios E*:#H;F! II# AD!ER ENCIA CON RA EL CONOCI0IEN O 1ALSO &2"1;22( #:#*! En esta secci6n Pe$ro $i9o co)o Dios 9%z1ar= a los 4alsos )aestros! Esto es evi$ente especial)ente en
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III# CONOCI0IEN O ESCA OL2GICO APROPIADO &4"1;1<( Un conoci)iento ver$a$ero $e la 4e incl%ir= %na co)prensi6n precisa $e la par%sa Eo Se1%n$a <eni$a $el Se7orF! Si)ilar a * Pe$ro, %n conoci)iento correcto $e la Se1%n$a <eni$a es n%estra Anica &ase para la paciencia en )e$io $e %n )%n$o ca$o! En res%)en, II $e Pe$ro es %na polI)ica contra la 5ere9a en la i1lesia! Ql &atalla&a para $err%)&ar 3 $estr%ir la in4l%encia corr%pta $e la 5ere9a en la i1lesia! S% )Ito$o 4%e para recor$ar a s%s lectores lo 8%I reci&ieron al principio! To$a ver$a$era $octrina est= &asa$a en %na precisa co)prensi6n $el Se7or 3 s% Se1%n$a <eni$a! PAR E RES CON RIBUCIONES >NICAS
II $e Pe$ro 5ace $os contri&%ciones i)portantes! Ellas son la 4or)a $e pensar $e Pe$ro en lo 8%e concierne a: I# LA NA URALE6A DE LA PALABRA &1"1I;21( Por8%e los 4alsos )aestros a4ir)a&an %na co)prensi6n apropia$a $e la Pala&ra $e Dios, Pe$ro 4%e es4orza$o a e:plicar la ver$a$era nat%raleza $e la Pala&ra! A# Nin$-na Interpreta%iEn Priva+a II $e Pe$ro *:#( $eclara 8%e nin1%na pro4eca es )ateria ?propia EpersonalF@ Ei$iasF $e interpretaci6n Eepil%seos, 8%e si1ni4ica ?il%)inaci6n@ o ?e:plicaci6n@F! J* El p%nto 8%e Pe$ro 5ace a8% es 8%e nin1%na pro4eca in$epen$iente)ente se e:plica a s )is)a! Una pro4eca no p%e$e enten$erse aparte $e s% conte:to! Parece ser 8%e los 4alsos )aestros p%$ieron 5a&er $a$o pro4ecas 4alsas en las i1lesias! -o 8%I $ecan no tena na$a 8%e ver con la revelaci6n $el Anti1%oTesta)ento, 3 contra$ecan la inspiraci6n $el Esprit%! Pe$ro a4ir)6 8%e %na ver$a$era pro4eca se conecta intrinca$a)ente a la entera revelaci6n $e Dios 3 est= en co)pleta ar)ona con la persona $el Esprit% Santo! B# Divina'ente Inspira+a Pe$ro $escri&i6 la inspiraci6n $el Esprit% Santo %san$o la pala&ra Grie1a p5ero%)enoi, literal)ente si1ni4ica ?los 8%e son lleva$os Ecar1a$osF a travIs $e@! J# Esta pala&ra en partic%lar $escri&e e)&arcaciones, c%an$o nave1a$as, son prop%lsa$as por el viento! El viento llena las velas 3 %no es capaz $e o&servar el )ovi)iento, pero la 4%erza 8%e ocasiona el )ovi)iento es invisi&le! Si)ilar)ente, los %n1i$os por el Esprit% $e&en tener evi$encia $el Esprit% en s%s vi$as, a%n8%e la 4%erza espirit%al $etr=s $e s%s pro4ecas per)anece invisi&le! II# LA NA URALE6A DE LA SEGUNDA !ENIDA &4"1;1<( "o)o se $i9o anterior)ente, los 4alsos )aestros en II $e Pe$ro $%$a&an la vali$ez $e la Se1%n$a <eni$a o Paro%sia! Esto a la vez $e&ilita&a la esperanza escatol61ica $e las con1re1aciones cristianas! Pe$ro &atall6 los e4ectos ne1ativos $e los 5ere9es a4ir)an$o lo si1%iente: A# No es -n Pro%eso Evol-tivo -os 4alsos )aestros ar1%)enta&an 8%e los ciclos $e la nat%raleza in$ican 8%e no 5a&r= interr%pci6n $e los procesos nor)ales $e este )%n$o! El res%lta$o 4inal es, el Se7or no viene! -os ciclos re1%lares $e la nat%raleza, sin e)&ar1o, no son in$ica$ores para la Se1%n$a <eni$a E':;F! Pe$ro se re4iere a los $as
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$e NoI E':>HKF, notan$o 8%e, si)ple)ente antes al $il%vio, la vi$a contin%6 nor)al)ente! Un sA&ito, 4in catastr64ico interr%)pi6 los ciclos re1%lares $e la vi$a! As ta)&iIn lo ser= con la Se1%n$a <eni$a $el Se7or! B# No es -na 0ateria +e CLl%-lo )-'ano -os 4alsos )aestros $isc%tan 8%e 5a&a pasa$o %n tie)po lar1o $es$e 8%e el Se7or $e96 este )%n$o! Esta ?$e)ora@ se interpret6 co)o %na ne1aci6n $e la se1%n$a veni$a! Pe$ro $eclar6 8%e %na co)prensi6n 5%)ana $el tie)po no p%e$e servir co)o %n in$ica$or para la Se1%n$a <eni$a E':LF! Dios es eterno 3 por lo tanto e:iste por enci)a $e la $i)ensi6n $el tie)po! A%n8%e Dios co)pren$e n%estra percepci6n $e tie)po, El no es li)ita$o al tie)po! As 8%e, %n $a para el Se7or es co)o )il a7os, 3 )il a7os es co)o %n $a! C# La raKEn para la +e'ora -a co)pasi6n $e Dios para con los per$i$os e:plica la $e)ora E':PF! Sin e)&ar1o, c%an$o la plenit%$ $el c%erpo $e "risto 5a3a lle1a$o, el 4in 5a $e ser sA&ito 3 catastr64ico E'H*(F! Apocalipticis)o 2%$o, co)o con Daniel, Eze8%iel 3 2oel, ta)&iIn in4l%enciaron a Pe$ro a8%! Declare el te)a central $e II $e Pe$ro! Descri&a co)o Il %sa la pala&ra ?conoci)iento@ para $esarrollar este te)a! 1ALSO o !ERDADERO RRRRR*! II $e Pe$ro no t%vo $i4ic%lta$ para entrar en el "anon $el N%evo Testa)ento! RRRRR#! -os pa$res $e la i1lesia pri)itiva %n=ni)e)ente aceptaron II $e Pe$ro co)o inspira$o! RRRRR'! II $e Pe$ro $eclara 8%e al1%nos ense7a&an 8%e 2esAs no volvera n%eva)ente! ELECCI2N 0>L IPLE RRRRR*! "on respecto a la Epstola $e II $e Pe$ro, se not6 8%e A! la pala&ra ?conoci)iento@ tiene %na 4%nci6n i)portante en esta epstola! B! Pe$ro ense7a 8%e ca$a cre3ente tiene el $erec5o $e s% propia interpretaci6n priva$a $e las escrit%ras E*:#(F! "! la inspiraci6n $el Esprit% se $escri&e co)o %n viento 8%e llena las velas $e %n &%8%e 3 lo lleva a lo lar1o $e Ep5ero%)enoiF! D! A 3 B! E! A 3 "!
RRRRR#! "on respecto a el Paro%sia, II $e Pe$ro ense7a 8%e A! los ciclos $e la nat%raleza son %na 1%a precisa para $eter)inar el tie)po $e la Se1%n$a <eni$a! B! %na co)prensi6n 5%)ana $e tie)po p%e$e servir co)o %na 1%a precisa para $eter)inar la Se1%n$a <eni$a $el Se7or! "! el Se7or 5a ?$e)ora$o@ S% veni$a para 8%e )=s al)as sean salvas E':PF! D! to$o lo $e arri&a! E! nin1%no $e arri&a!
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Pe$ro 5ace $os contri&%ciones i)portantes a n%estra co)prensi6n $e la 4e "ristiana! En%)Irelos 3 s%s s%&p%ntos! I! A! B! II! A! B! 0aterial PoMer Point I! Te)a central $e #$a Pe$ro! ?E:5ortaci6n a los cristianos a 1%ar$arse $e los 4alsos )aestros concentr=n$ose en el ver$a$ero conoci)iento $e Dios 3 vivien$o co)o a8%ellos 8%e esperan la veni$a $el Se7or 2es%cristo!@ -os 4alsos )aestros! Este li&ro contiene la e:posici6n )=s 1r=4ica 3 penetrante $e la Escrit%ra en el te)a $e los 4alsos )aestros, sola)ente co)para&le al li&ro $e 2%$as! -a $escripci6n $e los 4alsos )aestros es 1enIrica, es $ecir, 8%e Pe$ro no especi4ica c%=l era la 4alsa $octrina 8%e esta&an ense7an$o, sino 8%e $ice $e )anera 1eneral 8%e ense7a&an 5ere9as $estr%ctoras Ene1a&an a "risto 3 torcan las Escrit%rasF! Pe$ro esta&a )=s interesa$o en $escri&ir el car=cter in)oral $e estos 4alsos )aestros 8%e en $etallar en 8%I consistan s%s 4alsas ense7anzas! De a5 8%e Pe$ro $ice 8%e la i)pie$a$ no es %n pro$%cto $e la sana $octrina, sino $e ?5ere9as $estr%ctoras@ E#:*F! El "onoci)iento! Un p%nto estrec5a)ente relaciona$o al te)a central es la i)portancia $el conoci)iento! Si el te)a central $e *Pe$ro es el s%4ri)iento, el $e #Pe$ro es el conoci)iento! -a pala&ra ?conoci)iento@ o s%s variantes aparece %nas *J veces en estos ' cortos capt%los! -a sol%ci6n principal 8%e Pe$ro propone para contrarrestar a los 4alsos )aestros es el conoci)iento $e la ver$a$era $octrina! El rec%er$a la i)portancia $e la Escrit%ra $ivina)ente inspira$a 3 reconoce la a%tori$a$ apost6lica $e los escritos $e Pa&lo! <ivien$o co)o ver$a$eros cristianos! Otro p%nto relaciona$o al te)a central es 8%e Pe$ro $esea )otivar a s%s lectores a contin%ar $esarrollan$o s% car=cter cristiano E*:>H**F! Al 5acerlo, Pe$ro e:plica c6)o %n cre3ente p%e$e tener se1%ri$a$ $e salvaci6n! -a se1%n$a veni$a $e "risto! Parte $el prop6sito $e escri&ir esta carta era esti)%lar la lealta$ a la 4e 3 ani)ar a a8%ellos cristianos c%3a esperanza $e la veni$a $el Se7or esta&a $eca3en$o por la aparente e ine:plica&le $ilaci6n! II! A%tor, Fec5a 3 -%1ar en 8%e 4%e escrita! El a%tor -a evi$encia interna $e la epstola apo3a la i$ea $e 8%e el a%tor 4%e el Ap6stol Pe$ro! En *:* $ice 8%e el a%tor es el ap6stol Pe$ro! En ':* el a%tor se re4iere a s% pri)era carta! En *:*;, se re4iere a las pre$icciones $el Se7or acerca $e s% )%erte E2n! #*:*L,*PFG W en *:*J+*L, el cla)a 5a&er si$o testi1o en la Trans4i1%raci6n EMat! *K:*+;F! -a $%$a so&re el a%tor
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-os crticos, sin e)&ar1o, 5an 1enera$o )%c5a controversia so&re la a%tora $e #Pe$ro 3a 8%e los pa$res $e la I1lesia, esto es, los $iscp%los $e pri)era 3 se1%n$a 1eneraci6n $e los ap6stoles, se tar$aron en aceptar esta epstola co)o parte $el canon $el N%evo Testa)ento! -a carta $e #Pe$ro no es cita$a por los pa$res $e la I1lesia sino 5asta 8%e Or1enes, cerca $el co)ienzo $el si1lo III se re4iere a ella!! El anti1%o 5istoria$or $e la i1lesia, E%se&io, solo incl%36 a # Pe$ro en s% lista $e li&ros ?$isp%ta$os@, entre Santia1o, 2%$as, #Z' $e 2%an! Pero so&re este p%nto $e 8%e sea cita$o o no, Xar4iel$ reconoce 8%e a%n8%e es cierto 8%e # Pe$ro es la carta )enos cita$a por los pa$res $e la i1lesia, si la co)para)os con las o&ras $e los a%tores cl=sicos la evi$encia $e # Pe$ro se $e4ien$e )%3 &ien! er6$oto, por e9e)plo, es cita$o sola)ente %na vez en el si1lo 8%e prece$i6 a s% o&ra, 3 sola)ente es cita$o $os veces en el si1lo si1%iente! De i1%al )anera T%c$i$es no es tan cita$o 5asta se1%n$o si1lo $esp%Is $e s% co)posici6n! El pro&le)a con Pe$ro es 8%e s%r1ieron varios li&ros 8%e cla)a&an ser $el ap6stol, co)o por e9e)plo, ?el Apocalipsis $e Pe$ro@, el c%al 4%e rec5aza$o 3 esto p%$o a4ectar a #Pe$ro! Uno $e los pro&le)as 8%e se presentan con # Pe$ro es s% estilo 1rie1o tan $i4erente a * Pe$ro! -a pri)era tiene %n estilo $e presentaci6n 4l%i$o 3 p%li$o! En la se1%n$a epstola el estilo es a&r%pto 3 el si1ni4ica$o $e )%c5as pala&ras es osc%ro! Se )encionan pala&ras 8%e no aparecen en el resto $el N%evo Testa)ento! Esta c%esti6n $e $i4erencias $e estilos 1rie1os 5a si$o contesta$a $e )anera satis4actoria! Pe$ro escri&i6 s% pri)era carta %tilizan$o %n a)an%ense, Silvano E*Pe!>:*#F! En #Pe$ro, Pe$ro 8%iz=s %tiliz6 %n $i4erente a)an%ense o escri&i6 la carta por s )is)o! Recor$e)os 8%e el 1rie1o era %na se1%n$a len1%a para Pe$ro! So&re las $i4erencias en el voca&%lario recor$e)os 8%e las cartas 5a&lan $e te)as $i4erentes! *Pe$ro 4%e escrita para consolar a cristianos 8%e esta&an s%4rien$o )ientras 8%e #Pe$ro 4%e escrita para e:poner 3 4renar a los 4alsos )aestros! A$e)=s $e esto, po$e)os encontrar 1ran$es si)ilit%$es en el voca&%lario $e a)&os li&ros! -a sal%taci6n ?1racia 3 paz os sean )%ltiplica$as@ es esencial)ente la )is)a en a)&os! El a%tor %tiliza las pala&ras ?preciosa@, ?virt%$@, ?$esec5ar@, 3 ?testi1o@, para )encionar al1%nos pocos e9e)plos! Ta)&iIn encontra)os en #Pe$ro pala&ras )%3 in%s%ales en el N%evo Testa)ento 8%e sin e)&ar1o 4%eron pron%ncia$as por Pe$ro en s%s $isc%rsos en ec5os! Por e9e)plo, ?reci&ir@ E1r! laco%sinF E#Pe$!*:*G c5!*:*KF S#T! Otra pala&ra es ?pie$a$@ E#Pe!*:',J,KG ':**G c5!':*#FG otra es ?1alar$6n $e s% ini8%i$a$@ E#Pe!#:*',*>G c5!*:*LF! A)&as cartas se re4ieren a %n )is)o evento $el AT E#Pe!#:>G *Pe!':*LH#(F! W a$e)=s $e las citas $el Anti1%o Testa)ento, $esc%&ri)os cierta canti$a$ $e paralelos entre a)&as: * Pe$ro *:*(H*# *:# *:#' #:**H*# ':*P ':#( ;:#H; ;:KH** Paralelo Inspiraci6n $el Anti1%o Testa)ento Doctrina $e la elecci6n Doctrina $el n%evo naci)iento Necesi$a$ $e santi$a$ [n1eles peca$ores en prisi6n NoI 3 s% 4a)ilia prote1i$os In)orali$a$ 3 9%icio E:5ortaci6n a vivir co)o cristiano # Pe$ro *:*PH#* *:*( *:; *:>HP #:; #:> #:*(H## ':*;H*L
;:** Do:olo1a ':*L F%ente: \iste)aUer, Si)6n! "o)entario al N%evo Testa)ento: * 3 # Pe$ro / 2%$as! P%&licaci6n -i&ros Desa4os, *PP;! p=1ina #>K!
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Al1%nos er%$itos )encionan 8%e 5a3 )=s si)ilit%$es en voca&%lario entre Pri)era 3 Se1%n$a $e Pe$ro 8%e las 8%e aparecen entre * Ti)oteo 3 Tito, $os cartas escritas por el )is)o a%tor, Pa&lo, 3 5a&lan$o $el )is)o te)a, ?conse9os a pastores 96venes $e c6)o con$%cirse en la I1lesia $e Dios@! Nosotros concl%i)os en 8%e la evi$encia 8%e tene)os a )ano E3 8%e no 4%e $isc%ti$a e:tensa)ente en este $oc%)ento por 8%e no es el prop6sitoF nos $e9a satis4ec5os $e 8%e Pe$ro el Ap6stol es el a%tor $e #Pe$ro! Es $i4cil i)a1inarse 8%e los pa$res $e la I1lesia 5a3an acepta$o $entro $el canon sa1ra$o %na epstola 8%e 4%era escrita por al1%ien 8%e $eca Il )is)o ser Si)6n Pe$ro, 3 8%e real)ente 4%era %n i)postor o %n secretario 5aciIn$ose pasar por Pe$ro! BSera %n en1a7o $e esta )a1nit%$ inspira$o por el Esprit% SantoC Fec5a -os 8%e $%$an 8%e Pe$ro 4%era el a%tor espec%lan 8%e 8%ien escri&i6 esta carta lo 5izo entre el a7o *(( 5asta el *>(! Pero los 8%e pensa)os 8%e Pe$ro 4%e el a%tor cree)os 8%e l61ica)ente t%vo 8%e 5a&er escrito poco antes $e s% )%erte entre el JK al JL $!"! -%1ar Pe$ro no $ice e:plcita)ente $6n$e Il se encontra&a c%an$o escri&i6 esta carta co)o lo 5ace al escri&ir s% pri)era carta E* Pe! >:*'F! El consenso $e los est%$iosos parece in$icar 8%e Pe$ro escri&i6 esta carta $es$e %na prisi6n en Ro)a, poco tie)po antes $e s% )%erte! -%e1o $e esta carta, Pe$ro 4%e )artiriza$o en %na cr%z, se1An la tra$ici6n, cr%ci4ica$o &oca a&a9o! III! Destinatarios 3 prop6sito Destinatarios Pe$ro no $ice na$a en la sal%taci6n acerca $e los recipientes $e esta carta! Pero $e ac%er$o al te:to $e #Pe!':*H#, Pe$ro esta&a escri&ien$o otra epstola a la )is)a 1ente a 8%ien escri&i6 * Pe$ro! En esa pri)era epstola Il se $iri1e a cre3entes 8%e Il lla)a ?e:tran9eros $e la $ispersi6n@ en el Ponto, Galacia, "apa$ocia, Asia, 3 Bitinia E* Pe$!*:*F! "o)o vi)os en el capt%lo anterior, estas provincias esta&an localiza$as en Asia Menor, en el =rea 8%e 5o3 conoce)os co)o T%r8%a! -os cristianos a los 8%e Pe$ro escri&e eran )a3or)ente 1entiles Ever capt%lo anterior so&re la sntesis en *Pe$roF! Prop6sito Pe$ro $iri1e $os cartas a los cristianos $el Asia Menor $e la )is)a )anera 8%e Pa&lo escri&e $os cartas a los tesalonicenses 3 a los corintios! W as co)o Pa&lo )%estra s% interIs 3 preoc%paci6n espirit%al por estos cre3entes, Pe$ro ta)&iIn )ani4iesta ser %n pa$re espirit%al $e s%s lectores $e la pri)era carta, 3 a5ora co)pleta si o&ra re$actan$o otra epstola en la c%al alerta a los cre3entes contra los peli1ros $e los 4alsos )aestros 8%e se 5an in4iltra$o en las co)%ni$a$es cristianas! Pe$ro escri&e con el prop6sito $e e:poner, atacar 3 $errotar la invasi6n $e los 4alsos )aestros $entro $e la i1lesia! Pe$ro intenta instr%ir a los cristianos en c6)o sa&er $e4en$erse en contra $e los 4alsos )aestros 3 s%s vi$as in)orales! I<! "onteni$o $e #$a Pe$ro *:*H** *:*#H#* #:*H## "onozcan s% salvaci6n "onozcan la Escrit%ra "onozcan s%s a$versarios, los 4alsos )aestros
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':*H*L
"onozcan s%s pro4ecas, la certeza $e la se1%n$a veni$a $el Se7or
<! Res%)en $e #$a Pe$ro Recor$e)os 8%e el te)a $e Pe$ro es %na ?e:5ortaci6n a los cristianos a 1%ar$arse $e los 4alsos )aestros concentr=n$ose en el ver$a$ero conoci)iento $e Dios 3 vivien$o co)o a8%ellos 8%e esperan la veni$a $el Se7or 2es%cristo@! A! "onozcan s% salvaci6n E*:*H**F Des$e el )is)o sal%$o $el a%tor E*:*H#F se nota el te)a rec%rrente, el conoci)iento, 8%e se &asa en la 4e! Es pro&a&le 8%e el conoci)iento 8%e 5a&la Pe$ro a8% incl%3a las cosas 4%t%ras 8%e tienen 8%e ver con 1ran parte $e esta carta! Pero Pe$ro inicia la pri)era secci6n $e la carta 5a&lan$o $e la i)portancia $el conoci)iento n%estro Se7or E*:#, '&, LF, 3 $el conoci)iento n%estra salvaci6n en 1eneral Eto$a n%estra vi$a $e pie$a$F! Practicar estas 1racias cristianas nos e9ercitar= en el conoci)iento $e n%estro Dios 3 $e n%estra salvaci6n, 3 a$e)=s nos 5ar= 4r%ct4eros E*:LF, nos 5ar= )=s santos E*:P,*(F 3 nos $ar= se1%ri$a$ $e salvaci6n E*:**F! B! "onozcan la Escrit%ra E*:*#H#*F Pe$ro est= en %na posici6n $e a%tori$a$ para i)partir la ver$a$ $e Dios a s%s lectores 3a 8%e 4%e testi1o $e 2es%cristo en s%s )o)entos )=s cercanos con el Se7or, co)o en la Trans4i1%raci6n, c%an$o el Pa$re apro&6 al i9o! Este evento sirvi6 para ase1%rar el c%)pli)iento $e la pro)esa $el re1reso $e "risto, 3 $e to$a la 1a)a $e revelaci6n pro4Itica 8%e tiene s% ori1en en el Esprit% Santo E*:*#H#*F! De a5 la i)portancia $e a4errarnos a la Escrit%ra 8%e nos 8%e$a co)o testi)onio $e lo 8%e Dios 5a&l6 por s%s pro4etas! "! "onozcan s%s a$versarios, los 4alsos pro4etas E#:*H##F Penosa)ente 5a3 %na 4alsa revelaci6n 8%e no viene $e Dios 3 8%e est= co)pitien$o en contra $e la ver$a$! Pero as co)o Dios 9%z16 a los 4alsos pro4etas $el pasa$o, as ta)&iIn 9%z1ar= a los 4alsos )aestros 8%e s%r1ir=n! W as co)o Dios li&r6 $el 9%icio a s% p%e&lo 4iel en los $as $el AT, $e la )is)a )anera li&rar= a los santos $e esta $ispensaci6n E#:*HPF! -os 4alsos )aestros son $escritos en tIr)inos $e s% in)%n$icia, arro1ancia, $%reza, avaricia, esclavit%$ $esespera$a $el peca$o 3 r%ina 4inal E#:*(H##F! D! "onozcan s%s pro4ecas, la certeza $e la se1%n$a veni$a $el Se7or E':*H*LF Pe$ro e:5orta a 8%e los cre3entes rec%er$en las pala&ras $ic5as anterior)ente por los pro4etas 3 por el Se7or 2es%cristo, sa&ien$o 8%e en los postreros tie)pos ven$ran &%rla$ores 8%e ne1ar=n 3 8%err=n ri$ic%lizar la ver$a$ $el re1reso $e "risto E':*H;F! Ese )is)o Dios 8%e 9%z16 a la tierra en tie)pos anti1%os a travIs $el $il%vio $estr%ir= el or$en presente por )e$io $el 4%e1o, $an$o as l%1ar a los cielos n%evos 3 n%eva tierra en los c%ales )ora la 9%sticia E':>H*'F! Estos &%rla$ores 3 4alsos )aestros 8%e $esprecian el Se7oro, se sienten se1%ros en s% )al$a$ al consolarse con la vana i$ea $e 8%e "risto no v%elve! -a epstola concl%3e con %na e:5ortaci6n a ser $ili1entes en la &As8%e$a $e la santi$a$ 3 crecer en la 1racia 3 en el conoci)iento $e "risto! En esta parte Pe$ro elo1ia las epstolas $e Pa&lo E':*;H*LF! <I! Pec%liari$a$es A! Pala&ras claves o i$eas caractersticas
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Es la epstola 8%e )=s concreta)ente e:pone so&re el te)a $e los 4alsos )aestros! -os 4alsos )aestros re5Asan aceptar la se1%n$a veni$a $el Se7or, lo c%al si1ni4ica 9%icio para ellos, por lo 8%e sin esta a)enaza ellos se sienten se1%ros en s% )al$a$! S% pareci$o con 2%$as 5a tra$o $e&ates so&re 8%iIn copi6 a 8%iIn, 3a $e los #> versc%los 8%e tiene la carta $e 2%$as, *P $e los )is)os tienen %n paralelo en #Pe$ro! Este paralelis)o ser= $isc%ti$o al est%$iar la epstola $e 2%$as! Al1%nos $e los tIr)inos %tiliza$os con )a3or 4rec%encia son: virt%$ Ee:celencia )oralF, conoci)iento, ca)ino, rec%er$o, 9%sticia, pie$a$, corr%pci6n, conc%piscencia, 9%icio, $estr%cci6n, $a, )%n$o, veni$a E$e "ristoF, cielo 3 Salva$or! -a pala&ra ?conoci)iento@ o s%s variantes aparece %nas *J veces en estos ' cortos capt%los! -a sol%ci6n principal 8%e Pe$ro propone para contrarrestar a los 4alsos )aestros es el conoci)iento $e la ver$a$era $octrina! B! Gran$es $octrinas El conoci)iento $e Dios, la Itica 3 la escatolo1a son los intereses $o)inantes )ezcla$os con los ele)entos $e a$vertencia contra los 4alsos )aestros 8%e i1noran las lecciones $el pasa$o, 8%e al presente est=n a&%san$o $e la 1racia $e Dios, 3 8%e en4rentan la perspectiva $e %n 9%icio cierto! En c%anto a la escatolo1a )enciona la se1%n$a veni$a $el Se7or E':*HKF 3 la 4%t%ra $estr%cci6n $el )%n$o por 4%e1o E':LH*'F Otra caracterstica $octrinal es 8%e Pe$ro )enciona el ori1en $ivino $e las Escrit%ras, 8%e proce$en $e la inspiraci6n $el Esprit% $e Dios E*:#(H#*F! Pe$ro reconoce en ese conte:to las cartas $e Pa&lo co)o inspira$as por Dios 3 las co)para co)o i1%ales al resto $e la Escrit%ra E':*>,*JF! "! Pasa9es 4a)osos El e9ercicio $e las 1racias espirit%ales E*:'H**F -a Escrit%ra es inspira$a por Dios 3 no es $e interpretaci6n priva$a E*:*P+#*F -a re4erencia a las Escrit%ras 3 las cartas $e Pa&lo E':*>,*JF El capt%lo #: los 4alsos )aestros! #:#(H#* )e9or no 5a&er conoci$o, 8%e conocien$o apostatar! ?Para el Se7or %n $a es co)o )il a7os, 3 )il a7os co)o %n $a@ E':LF! ?El Se7or no retar$a s% pro)esa, se1An al1%nos la tienen por tar$anza, sino 8%e es paciente para con nosotros, no 8%erien$o 8%e nin1%no perezca, sino 8%e to$os proce$an al arrepenti)iento@ E':PF! "rece$ en la 1racia 3 el conoci)iento $e n%estro Se7or 2es%cristo E':*LF Ane:o *! Bos8%e9o $e #Pe$roG to)a$o $e! 2o5n F! MacArt5%r, 2r!, T5e MacArt5%r St%$3 Bi&le, EDallas: Xor$ P%&lis5in1F *PPK Sal%taci6n E*:*, #F I! "onozcan S% Salvaci6n E*:'+**F A! S%stenta$a por el Po$er $e Dios E*:', ;F B! "on4ir)a$a por las 1racias $e la vi$a cristiana E*:>+KF "! onra$a por A&%n$ante Reco)pensa E*:L+**F II! "onozcan -a Escrit%ra E*:*#+#*F A! "erti4ica$a por el Testi)onio Apost6lico E*:*#+*LF B! Inspira$a por el Esprit% Santo E*:*P+#*F
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III! "onozcan a S%s A$versarios E#:*+##F A! En1a7osos en S%s In4iltraciones E#:*+'F B! "on$ena$os por S% Ini8%i$a$ E#:;+*(aF "! Descara$os en S% I)p%reza E#:*(&H*KF D! Devasta$ores en S% I)pacto E#:*L+##F I<! "onozcan S%s Pro4ecas E':*+*LF A! -a "erteza $el Da $el Se7or E':*+*(F B! -a Santi4icaci6n $el P%e&lo $e Dios E':**+*LF
PRI0ERA EP3S OLA SAN JUAN

IN RODUCCI2N -a tra$ici6n reconoce al ap6stol 2%an la a%tora $el c%arto evan1elio EEvan1elio se1An 2%anF, el Apocalipsis, 3 las tres cartas 8%e llevan s% no)&re, clasi4ica$as $entro $e las epstolas 1enerales o %niversales! El tt%loS*T $e ca$a %na $e estas epstolas sie)pre 5an si$o ?* 2%an@, ?# 2%an@, ?' 2%an@! Pri)era $e 2%an es la pri)era 3 )=s lar1a carta $e la serie $e ' epstolas 8%e llevan el no)&re $el Ap6stol 2%an! "o)o la carta no i$enti4ica nin1%na i1lesia espec4ica, o locali$a$, o in$ivi$%o a 8%ien 2%an envi6 esta carta, se 5a clasi4ica$o co)o %na ?epstola %niversal@ o ?1eneral@! En el caso $e # 2%an 4%e envia$a a la i1lesia 3 s%s )ie)&ros Een senti$o 4i1%ra$o 3a 8%e $ice ?a la se7ora ele1i$a 3 a s%s 5i9os@FG 3 en el caso $e ' $e 2%an, es envia$a a %n in$ivi$%o lla)a$o Ga3o, lo c%al a)pliare)os )=s a$elante! RESU0EN DE LA LECCI2N -as epstolas $e 2%an ver$a$era)ente co)%nican el coraz6n 3 al)a $e %n pastor! 2%an re$act6 estas epstolas co)o %n pa$re $octo 3 )a$%ro en el Se7or! El 4rec%ente)ente se re4iri6 a s%s $estinatarios co)o ?5i9itos )os@! Des$e l%e1o, )ientras n%estro est%$io continAa, el te)a $e ?la 4a)ilia $e Dios@ es central a las epstolas $e 2%an! El contin%a)ente en4atiz6 los conceptos $e se1%ri$a$ 3 co)o$i$a$ "ristiana! 2%an clara)ente 8%iso a4ir)ar la i$enti$a$ $istinta 3 Anica $e los ni7os $e Dios! "o)o 4%e tan evi$ente en el Evan1elio $e 2%an, el a%tor era capaz $e co)%nicar ver$a$es espirit%ales pro4%n$as %san$o %n voca&%lario )%3 si)ple! El escri&i6 $e l%z, o&sc%ri$a$, la pala&ra Elo1osF, a)or, etc! -a si)plici$a$ $e s% voca&%lario acentAa la co)ple9i$a$ $e s% pensa)iento! El interIs intensivo $e 2%an para el &ienestar $e s%s lectores no es i)proce$ente! -as 5ere9as peli1rosas se 5a&an in4iltra$o en la i1lesia 3 ataca&an los )is)os 4%n$a)entos $e la 4e! 2%an vio las )entiras $e los 5ere9es co)o %na se7al $el 4in! El ense76 8%e las tales personas eran )otiva$as por el esprit% $el anticristo! Des$e l%e1o, 2%an $isc%ti6 8%e la )is)a presencia $el anticristo se7ala 8%e el 4in est= cerca! En este senti$o, las Epstolas 2%aninas sirven co)o %n prel%$io al Anico li&ro $el N%evo Testa)ento total)ente $e$ica$o a la pro4eca, p! e9!, El Apocalipsis $e 2%an! OBJE I!OS DE LA LECCI2N "%an$o co)plete esta lecci6n, %ste$ po$r=: Disc%tir la in4or)aci6n $e tras4on$o para las Epstolas 2%aninas! I$enti4icar 8%I )otiv6 a 2%an para escri&ir estas epstolas! I$enti4icar las 5ere9as presenta$as en las Epstolas 2%aninas!
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A5UDAS PARA EL APRENDI6AJE 5 LA 0E0ORI6ACI2N *! #! '! Estas tres epstolas son )%3 cortas 3 $e&eran leerse en %na senta$a! "o)pare 3 contraste el res%)en $e ca$a epstola, 4i9e la contri&%ci6n central $e ca$a o&ra en s% )ente! "o)pare los te)as, voca&%lario 3 esprit% $e estas epstolas con el Evan1elio $e 2%an! Esto le a3%$ar= a $esarrollar %n concepto $e la nat%raleza 3 estilo $e la literat%ra 2%anina en s% totali$a$! "o)o con II $e Pe$ro, $e&e i$earse )e$ios para $i4erenciar el conteni$o $e ca$a %na $e estas epstolas! M%iz=s po$ra con$ensar s%s 5allaz1os para ca$a epstola en %na tar9eta $e > : L! -a encaps%laci6n $e los conteni$os $e ca$a epstola en %na sola tar9eta p%e$e a3%$arle a $i4erenciarlas c%an$o est%$ia! <is%alice el conte:to ori1inal $e estas epstolas! I)a1ine 8%e %ste$ es el pastor $e varias con1re1aciones esparci$as a travIs $e %na =rea 1eo1r=4ica a)plia! a o$o %ste$ 8%e 5ere9as serias se 5an $ispersa$o a travIs $e s%s i1lesias 3 5a lanza$o a )%c5os $e s%s )ie)&ros en la t%r&aci6n 3 $esesperaci6n! Esta es la sit%aci6n 8%e 2%an encar6, 3 s% coraz6n $e pastor se vierte so&re ca$a p=1ina! Al &%scar capt%rar el senti$o $e %r1encia $el a%tor, el esprit% $e las epstolas lle1ar= a ser parte $e s% esprit% )inisterial! Esto le a3%$ar= a apren$er el ver$a$ero conteni$o 3 pertinencia $e estas cartas!
;!
PALABRAS CLA!ES teUnia eUleUte 5o pres&%teros U%ria c%asiH1nosticis)o
Parte Uno
In4or)aci6n $e Tras4on$o
-a paterni$a$ literaria, ocasi6n 3 4ec5a $e ca$a epstola se consi$erar= colectiva)ente! I# PA ERNIDAD LI ERARIA A# Evi+en%ia interna To$as estas tres epstolas son an6ni)as! A%n8%e, el a%tor era %n testi1o $el Se7or, 3 con esto, era %no $e los $oce ap6stoles EI 2%an *:*H'F! El voca&%lario 3 el estilo literario $e estas epstolas son )%3 pareci$as al Evan1elio $e 2%an! 2%an %s6 pala&ras tales co)o l%z, o&sc%ri$a$, ni7os, la pala&ra, etc!, para co)%nicar principios teol61icos 3 la estr%ct%ra $e oraci6n es si)ple pero clara! Por $e)=s, el a%tor $e estas epstolas escri&i6 con %n aire $e a%tori$a$! Ql esper6 8%e s%s receptores o&e$ecieran s%s instr%cciones EI 2%an ;,JF 3 Il 4ir)e)ente con$en6 los 5ere9es EI 2%an #:*LF! Ql escri&i6 co)o %n pa$re en el Se7or &%scan$o con4ortar a s%s ni7os EteUnia ?5i9itos )os@F! S6lo %na 4i1%ra apost6lica 3 %no $e e:traor$inaria )a$%res po$ra re4erirse a s% con1re1aci6n $e esta )anera! Des$e l%e1o, la tra$ici6n cristiana pri)itiva re1istra 8%e 2%an vivi6 5asta ser %n anciano $e e$a$ avanza$a! B# Evi+en%ia E@terna
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Policarpo EPJ D!"!F es la re4erencia )=s te)prana a las Epstolas 2%aninas! Otros Pa$res $e la i1lesia pri)itiva, SIreneo E*'(H#(# D!"!F, Tert%liano E**(H##( D!"!F 3 Or1enes E*L>H#>; D!"!FT citan a 2%an co)o el a%tor $e estas tres epstolas! -a Anica alternativa seria a la paterni$a$ literaria 2%anina es lo si1%iente! Papias, %n $iscp%lo $e 2%an, 5ace re4erencia a %na persona por el no)&re $e ?2%an el anciano@! El pri)er versc%lo $e a)&os II 3 III, 2%an co)ienza con la pala&ra Bo pres*-teros, ?el anciano@! Se s%1iere 8%e esta persona, no 2%an el ap6stol, escri&i6 las epstolas! M%iz=s la e:periencia 3 e$a$ e:tre)a $e 2%an 1an6 el tit%lo ?el anciano@! II# OCASI2N -a ocasi6n para escri&ir I 3 II $e 2%an es clara! -os 4alsos )aestros se 5a&an entra$o en la i1lesia e in8%ieta&an a los cre3entes! Parece ser 5ere9a la nat%raleza en I 3 II $e 2%an: A# Los )ereFes no ienen Pe%a+o Ellos a4ir)aron 8%e conocan a Dios, tenan co)pa7eris)o con Dios 3 8%e no tenan peca$o EI 2%an *:J,L,*(G #:;F! -a 4rase ?no tienen peca$o@ no se re4iere a %na vi$a santa, por8%e los 5ere9es eran in)orales! M=s &ien, ellos recla)a&an 8%e en s% esprit% eran co)pleta)ente sin peca$o EI 2%an l:L,*(F, p! e9!, ellos no tenan por nat%raleza peca$o! -os 5ere9es separaron s% ser 4sico $e s% ser espirit%al, 3 crean 8%I lo 8%e 5icieran en s% c%erpo no a4ecta&a s% esprit%! B# Ellos Re%BaKaron a JesDs %o'o el 0esas -os 5ere9es no aceptaron 8%e Dios p%$iera lle1ar a ser 5%)ano 3 as ne1ar 8%e 2esAs era el Mesas EI 2%an #:##G >:*,>F! C# Ellos Re%BaKaron la En%arna%iEn -os 5ere9es cre3eron 8%e s6lo el esprit% p%ro era acepta&le a Dios 3 8%e c%al8%ier cosa )aterial era perversa! Ellos no po$ran aceptar 8%e Dios lle1ara a ser carne EI 2%an ;:#H'G II 2%an KG c4! ta)&iIn 2%an *:*;F! D# Ellos no %-'plieron los 'an+a'ientos +e JesDs Sien$o 8%e ellos no reconocieron 8%e 2esAs era Dios encarna$o, no o&e$ecieron los )an$a)ientos $el 2esAs 5ist6ricos EI 2%an #:;F! No o&stante, ellos a4ir)aron 8%e no tenan peca$o 3 eran acepta$os por Dios! De estas caractersticas, los 5ere9es parecen ser c%asiH1nosticis)o, p! e9!, 1nosticis)o ele)ental o s%&$esarrolla$o! Era pro&a&le)ente )%3 pareci$o a las ense7anzas $e "erinto, %n l$er $e la i1lesia 3 conte)por=neo $e 2%an! El 5a&a incorpora$o 4iloso4a preH 1n6stica o c%asiH1n6stica en s% teolo1a, 3 ne1a$o el naci)iento vir1inal, la encarnaci6n 3 el )esianis)o $e 2esAs! Policarpo re1istr6 8%e 2%an real)ente conoci6 a "erinto! Al entrar en %n &a7o pA&lico, 2%an, reconoci6 a "erinto, corri6 a4%era a$vertien$o a to$os $e 8%e $e&eran 5%ir por8%e _Dios $estr%ira se1%ra)ente ese local` -a ocasi6n para III 2%an no 4%e el c%asiH1nosticis)oG )=s &ien, la tercera epstola $e 2%an es )=s personal 8%e teol61ica! III 2%an se preoc%pa )=s con )aterias $e la a$)inistraci6n $e i1lesia! Un l$er local $e i1lesia por el no)&re $e Diotre4es 5a&a a&%sa$o s% a%tori$a$ eclesi=stica! El no per)ita 8%e 2%an, o las personas envia$as por 2%an, visitaran s% con1re1aci6n! Diotre4es 5a&a e:co)%l1a$o al1%nos $e los )ie)&ros en las i1lesias $e 2%an! En esta &reve epstola, 2%an repren$i6 a Diotre4es, pero por otra parte, Il 5a&la &ien $e De)etrio!
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III# DES INO El $estino $e I 2%an es incierto! To$o lo 8%e sa&e)os es 8%e el a%tor conoci6 a s%s lectores en %n nivel )%3 personal 3 a la vez s%s lectores eran ver$a$era)ente cristianos! -a tra$ici6n $e la i1lesia $eclara 8%e I 2%an se $iri1i6 a varias con1re1aciones cristianas en 3 alre$e$or $e Q4eso! II 2%an se $iri1e a la eUleUte U%ria, o ?la se7ora ele1i$a@! -a pala&ra U%ria es la 4or)a 4e)enina $e la pala&ra ?se7or@! BEs escrito II 2%an a %n in$ivi$%o o la 4rase ?la se7ora ele1i$a@ se re4iere a %na con1re1aci6n enteraC Si la i1lesia esta&a sien$o perse1%i$a, 8%iz=s la 4rase ?se7ora ele1i$a@ es %n c6$i1o para las con1re1aciones locales en %na =rea en partic%lar! -os $atos si1%ientes presentes apo3an a)&as interpretaciones: A# La seNora ele$i+a se re,iere a -na persona in+ivi+-al Esta es la interpretaci6n )=s literal $e la 4rase! En este caso la se7ora ele1i$a sera %na )%9er $e a%tori$a$ 3 posici6n consi$era&le en la i1lesia! Sin $%$a al1%na ella 5a&ra si$o el pastor $e %na i1lesia o 5a&ra s%pervisa$o varios i1lesias en casas! II 2%an ta)&iIn 5a&la a s%s 5i9os, )enciona s% 5er)ana 3 aAn enva sal%$os a los 5i9os $e s% 5er)ana EII 2%an *,*'F! B# La seNora ele$i+a se re,iere a la entera %o'-ni+a+ %ristiana II 2%an $iri1i6 )an$a)ientos &&licos, a$vertencias 3 $octrinas espec4icas contra 4alsos )aestros! Esto parece )=s apropia$o para %na i1lesia 8%e para %na persona in$ivi$%al! A lo lar1o $e II 2%an, 4rec%ente)ente 2%an 5a&la en la se1%n$a persona pl%ral, p! e9!, ?%ste$@ EII 2%an L,*(,*#F! A%n8%e nin1%na concl%si6n p%e$a 5acerse a p%nto 4i9o, si ?la se7ora ele1i$a@ es %n no)&re $e c6$i1o, entonces las i1lesias e:peri)enta&an %na persec%ci6n severa, pro&a&le)ente &a9o el e)perio $e Ner6n! Si acepta)os la interpretaci6n literal, esto levanta pre1%ntas interesantes en lo 8%e concierne al li$eraz1o 4e)enino $%rante el pero$o apost6lico! En III 2%an el ap6stol escri&a al l$er $e la i1lesia por el no)&re $e Ga3o, pero s% i$enti$a$ es incierta! I!# 1EC)A Si el a%tor es 2%an, 3 el pro&le)a 8%e Il esta&a $isc%tien$o era c%asisH1nosticis)o, entonces las epstolas se escri&ieron pro&a&le)ente entre el P( 3 P> D!"! PAR E DOS LA EP3S OLA DE I JUAN I# ES ILO LI ERARIO 5 !OCABULARIO El voca&%lario $e I 2%an es pareci$o al $el Evan1elio $e 2%an! Pala&ras tales co)o ?la pala&ra@, ?el principio@, ?per)anecien$o@ 3 ?Anico@ se enc%entran 4rec%ente)ente a lo lar1o $e a)&os! El ver&o ?testi4icar@ se %sa '' veces en el Evan1elio, 3 seis veces en I 2%an! El ver&o ?creer@ se %so PL veces en el Evan1elio, 3 n%eve veces en I 2%an! -as $os pala&ras i)portantes para a)&os, el Evan1elio $e 2%an 3 la Epstola $e I 2%an son, ?l%z@ 3 ?a)or@! Estas $os pala&ras co)ponen %na porci6n 1ran$e $e I 2%an! -%z es si)&olis)o $e la ver$a$ $e Dios 3 caracteriza los 5i9os $e Dios, $e4inien$o s% relaci6n social EI 2%an *:>HKG #:KH**F! El a)or 3ace en el centro $e la persona 3 nat%raleza $e Dios E;:KH*#F! II# E0AS CEN RALES
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a3 tres te)as i)portantes en I 2%an! Ellos son: A# La polO'i%a J-anina %ontra las BereFas Al1%na 4or)a $el c%asiH1nosticis)o 4%e in4iltra$a en la i1lesia! A travIs $e I 2%an, el a%tor &%sc6 )inar 3 $estr%ir la in4l%encia $e esta 5ere9a! B# El te'a +e la se$-ri+a+ %ristiana -os 5ere9es c%asisH1n6sticos pres%)an $e %n conoci)iento s%perior! 2%an ase1%r6 a s%s lectores 8%e ver$a$era)ente ellos eran los 5i9os $e Dios EI 2%an >:*'F! El en4atiz6 8%e ellos tienen %n conoci)iento $ivino, %san$o 4rec%ente)ente as la pala&ra ?sa&e)os@ E#:'G ':*;G ;:*'G >:*LH#(F! Estos versos sirven para 4ortalecer la se1%ri$a$ $el cre3ente en "risto 2esAs! C# El te'a +e la ,a'ilia +e Dios El principio $e la 4a)ilia $e Dios est= &asa$o en la relaci6n si1%iente entre el Pa$re 3 el *! #! -a relaci6n es eterna E*:#F Esto se re4iere a lo 8%I 2%an $ice acerca $el -o1os en 2%an *:*H*;! Es %na relaci6n i1%al E*:'G #:##H#;F! El i9o es i1%al al Pa$re, i1%al en po$er 3 1loria! Tener co)pa7eris)o con el co)pa7eris)o con el Pa$re! Rec5azar al i9o es ta)&iIn rec5azar al Pa$re! '! 2esAs es el $e4ensor Anico E#:*F! -os 1n6sticos ense7a&an 8%e 5a&a )%c5os $i4erentes $e4ensores e inter)e$iarios entre Dios 3 5o)&re! 2%an ense7a 8%e n%estro l%1ar en la 4a)ilia $e Dios es ase1%ra$o Anica)ente a travIs $e %n )e$ia$or, 2es%cristo! ;! El i9o es co)isiona$o $ivina)ente por el Pa$re E;:*;F! i9o est=n en per4ecta ar)ona! -a vol%nta$ $el Pa$re 3 el i9o es tener i9o:
A ca%sa $e la relaci6n Anica entre el Pa$re 3 el 5i9o, los cre3entes tienen la si1%iente relaci6n con el Pa$re: *! Es %na relaci6n $e co)pa7eris)o ver$a$ero E*:'F! #! Es %na relaci6n &asa$a en el conoci)iento 1en%ino E#:*'F! '! Es %na relaci6n con &ase en a)or $ivino E':*F! ;! Es %na relaci6n con &ase en nat%raleza $ivina E':PH*(F! ?-a se)illa@ en ':P es la nat%raleza $ivina 5a&la$a en II $e Pe$ro *:;! Me$iante la re1eneraci6n, los cre3entes son los 5i9os $e Dios por nat%raleza! En s% esencia, a8%ellos 8%e son naci$os $e n%evo no son peca$ores co)o el )%n$o, para el )%n$o es $ia)etral)ente op%esto al Pa$re E#:*>H*JF! A)ar el )%n$o es o$iar al Pa$re 3 a)ar al Pa$re es o$iar a este )%n$o! B M%ien es ?la se7ora ele1i$a@C
Parte Tres
-a Epstola $e II 2%an
al $e I 2%an! El verso K 5a&la acerca $e los i)postores 8%e Tales personas son ?el antiH"risto@! Uni6n con el Pa$re 3 viceversa Evs! P,*(F! El te)a $e ase1%rar continAa en los otros 3 o&e$ecer los )an$a)ientos es paralelo a la pri)era
El conteni$o $e II 2%an es )%3 pareci$o ne1a&an 8%e 2esAs 5a&a veni$o en carne! a%to)=tica)ente constit%3e %ni6n con el i9o versos ;HJ! -a e:5ortaci6n para a)ar %nos a epstola $e 2%an!
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1ALSO o !ERDADERO RRRRR*! 2%an el anciano 4%e el a%tor $e las Epstolas $e 2%an, no el Ap6stol 2%an! RRRRR#! -as i)=1enes 3 pala&ras $escriptivas %sa$as en las Epstolas 2%aninas son )%3 pareci$as a las 8%I 5alla)os en el Evan1elio $e 2%an! RRRRR'! -a 4rase ?ellos no 5a&an peca$o@ al%$i$o a I 2%an *:J,L,*( 3 #:; si1ni4ica 8%e los 5ere9es a4ir)aron 8%e no tenan nat%raleza $e peca$o! RRRRR;! -a 5ere9a en I 2%an parece ser al1%na varie$a$ $el 1nosticis)o cristiano pri)itivo! RRRRR>! En II 2%an, el escritor ense7a 8%e el ?anticristo@ 5a entra$o 3a en el )%n$o! RRRRRJ! Es posi&le 8%e el eUleUte U%ria $e II 2%an se re4iera a %na con1re1aci6n entera en l%1ar $e %n in$ivi$%o sola)ente! ELECCI2N 0>L IPLE RRRRR*! "on respecto a la 5ere9a $iri1i$a en las Epstolas 2%aninas, A! la ense7anza 4alsa p%e$e 5a&er si$o pareci$a a las ense7anzas $e "erinto! B! los 5ere9es cre3eron en la res%rrecci6n 4sica $e los )%ertos! "! to$o lo $e arri&a! D! nin1%no $e arri&a! 5ere9es ne1aron 8%e 2esAs era el Mesas! no vieron necesi$a$ $el sacri4icio $e san1re $e "risto! vivieron %na vi$a $e estilo in)oral, aAn a4ir)an$o tener co)%ni6n contin%a con Dios! D! to$o lo $e arri&a! E! nin1%no $e arri&a!
RRRRR#! -os A! B! "!
PAR E CUA RO
LA EP3S OLA DE III JUAN
III 2%an trata con te)as a$)inistrativos en l%1ar $e $octrinales! Es %na carta personal $iri1i$a a Ga3o! -a i$enti$a$ e:acta $e Ga3o es $esconoci$a, pero pro&a&le)ente Il era %n pastor $e %na i1lesia local! El $e&a )ostrar 5ospitali$a$ a los cre3entes 3 a los e:tran9eros Evs! >HLF! 2%an le $i9o 8%e Diotre4es $e&e ser repren$i$o 3 De)etrio ser ala&a$o Eaprecia$o por s% co)porta)ientoF! Disc%ta la paterni$a$ literaria $e las Epstolas 2%aninas! 0A ERIAL PO?ER POIN ras,on+o BistEri%o +e las %artas +e J-an A%n8%e 2%an era %n anciano avanza$o en e$a$ al )o)ento $e escri&ir estas epstolas, Il esta&a )inistran$o activa)ente a las i1lesias! El era el Anico ap6stol so&reviviente 8%e est%vo nti)a)ente cerca $e 2esAs a lo lar1o $e S% )inisterio terrenal, )%erte, res%rrecci6n 3 ascensi6n! -os Pa$res $e la I1lesia Epor e9e)plo, 2%stino Martir, Ireneo, "le)ente $e Ale9an$ra, E%se&ioF in$ican 8%e $esp%Is $e ese tie)po, 2%an vivi6 en E4eso en Asia, llevan$o %n intenso pro1ra)a evan1elstico, s%pervisan$o las tantas i1lesias 8%e se 5a&an levanta$o, 3 con$%cien$o %n )inisterio escrito Epor e9e)plo, El Evan1elio $e 2%an, 3 el ApocalipsisF! Papas, %no $e los Pa$res $e la I1lesia, t%vo contacto $irecto con 2%an, 3 lo $escri&e co)o al1%ien con %na
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?4ir)e 3 viva voz@! "o)o %lti)o ap6stol 8%e era, el testi)onio $e 2%an era $e reverente e inc%estiona&le a%tori$a$ en )e$io $e las i1lesias! M%c5os $esea&an ansiosa)ente esc%c5ar personal)ente a %no 8%e 5a&a conoci$o personal)ente 3 $e )anera tan cercana al Se7or 2es%cristo! E4eso era %na $e las ci%$a$es 8%e constit%an %n centro intelect%al $e Asia Menor E c5!*P:*(F! Tal co)o 4%e pre$ica$o a7os antes por el Ap6stol Pa&lo E c5! #(:#LH'*F, se levantaron 4alsos )aestros $e en )e$io $e la I1lesia 8%e co)enzaron a conta)inarla con 4alsa $octrina, pervirtien$o la ense7anza apost6lica 4%n$a)ental! Estos 4alsos )aestros $e4en$an 5a&la&an ciertas i$eas n%evas 8%e event%al)ente se conocieron co)o ?1nosticis)o@S#T! Desp%Is $el pro&le)a $el le1alis)o 9%$aizante 8%e Pa&lo co)&ati6 $%rante s% )inisterio, el 1nosticis)o 4%e la 5ere9a )=s peli1rosa 8%e a)enaz6 a la i1lesia pri)itiva $%rante los pri)eros ' si1los! 2%an est%vo co)&atien$o los inicios $e esta 5ere9a vir%lenta 8%e a)enaza&a con $estr%ir los 4%n$a)entos $e la 4e 3 las i1lesias! El 1nosticis)o, in4l%i$o por 4il6so4os co)o Plat6nS'T, pre$ica&a %n $%alis)o $icien$o 8%e lo )aterial era intrnseca)ente )alo 3 lo espirit%al era &%eno! "o)o res%lta$o $e esta pres%posici6n, estos 4alsos )aestros, a%n8%e atri&%an al1%na 4or)a $e $ei$a$ a "risto, ne1a&an s% ver$a$era 5%)ani$a$ para preservarlo $el )al! Ta)&iIn 5a&la&an $e %n conoci)iento eleva$o, %na ver$a$ )=s alta 8%e s6lo era conoci$a por a8%ellos 8%e se a$entra&an a las cosas )=s pro4%n$as! S6lo los inicia$os tenan el conoci)iento )stico $e la ver$a$, 8%e se1An ellos, era )=s pro4%n$a 8%e las Escrit%ras! -a 5ere9a se )ani4est6 en $os )aneras! Pri)ero, al1%nos sostenan 8%e el c%erpo 4sico $e 2esAs no era real sino 8%e ?pareca@ ser 4sico Eesta 5ere9a se conoce co)o ?$ocetis)o@ 8%e si1ni4ica en 1rie1o ?aparecer@F! 2%an a4ir)6 4ir)e)ente la reali$a$ $el c%erpo $e 2esAs recor$an$o a s%s lectores 8%e Il era %n testi1o 5a&ien$o ?visto@, ?o$o@, ?palpa$o@, a ?2es%cristo 8%e vino en la carne@ + *2n!*:*H;G ;:#,'F! De ac%er$o a la tra$ici6n pri)itiva EIreneoF, otra 4or)a $e esta 5ere9a 8%e 2%an atac6 esta&a li$era$a por al1%ien lla)a$o "erinto, 8%e $eca 8%e el ?esprit%@ $e "risto $escen$i6 en el 2esAs 5%)an$o en s% &a%tis)o pero 8%e lo $e96 9%sto antes $e la cr%ci4i:i6n! 2%an escri&i6 8%e el 2esAs 8%e 4%e &a%tiza$o al principio $e S% )inisterio era e:acta)ente la )is)a persona 8%e 4%e cr%ci4ica$o en la cr%z E*2n!>:JF! Estos p%ntos $e vista 5erIticos nos s6lo $estr%3en la ver$a$ so&re la 5%)ani$a$ $e "risto, sino ta)&iIn s% sacri4icio e:piatorio, por8%e 2esAs no s6lo es Dios ver$a$ero, sino ta)&iIn 5o)&re ver$a$ero E3 4sica)ente realF 8%e real)ente s%4ri6 3 )%ri6 en la cr%z para realizar %n sacri4icio s%stit%tivo acepta&le por el peca$o Ever e&! #:*;H*KF! -a ver$a$ B&lica acerca $e 2esAs a4ir)a S% co)pleta 5%)ani$a$ co)o ta)&iIn S% co)pleta $ei$a$! -a 5ere9a 1n6stica $e 8%e la )ateria Eel c%erpoF es )alo 3 8%e el esprit% es &%eno con$%ce a la i$ea $e 8%e el c%erpo $e&e ser trata$o $%ra)ente, $e )anera ascItica E"ol!#:#*H#'F, o los peca$os 8%e %no co)ete en el c%erpo no tienen relaci6n o cone:i6n con n%estro esprit%! Esta 4or)a $e pensa)iento llev6 a los oponentes $e 2%an a concl%ir 8%e el peca$o co)eti$o en el c%erpo 4sico no i)porta&aG 8%e %na in$%l1encia en la in)orali$a$ era per)isi&leG %no po$a ne1ar 8%e el peca$o e:istiera E*2n!*:LH*(F 3 rec5azar la le3 $e Dios E*2n!':;F! 2%an en4atiz6 la necesi$a$ $e la o&e$iencia a las le3es $e Dios, por8%e Il $e4ini6 el ver$a$ero a)or $e Dios co)o o&e$iencia a S%s )an$a)ientos E>:'F! Una $e las caractersticas $e los 4alsos )aestros es la 4alta $e a)or, especial)ente en la )anera en 8%e reaccionan ante c%al8%iera 8%e rec5ace s% 4or)a $e pensar E*2n!':*(H*LF! Ellos separa&an a s%s en1a7a$os prosIlitos $e la co)%ni6n $e a8%ellos 8%e per)anecan 4ieles a las ense7anzas apost6licas! As 8%e 2%an $eca 8%e esta separaci6n )ani4esta&a $e )anera e:terna 8%e a8%ellos 8%ienes se1%an a los 4alsos
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)aestros carecan $e %na salvaci6n 1en%ina E*2n!#:*PF! -a sali$a $e este 1r%po $e la i1lesia 8%e se 4%e tras los 4alsos )aestros $e96 a los cre3entes 8%e se 8%e$aron cont%r&a$os! Para respon$er a esta crisis, el anciano ap6stol escri&i6 con el prop6sito $e ase1%rar 3 con4ir)ar a a8%ellos 4ieles 8%e se 8%e$aron para co)&atir esta 1rave a)enaza en la i1lesia! De&i$o a 8%e esta 5ere9a era tan peli1rosa 3 el pero$o $e tie)po era tan crtico para la i1lesia 8%e esta&a en el peli1ro $e ser arropa$a por la 4alsa ense7anza, 2%an, $e )anera a)a&le, paciente, pero con %na a%tori$a$ apost6lica inc%estiona&le, les envi6 s% pri)era carta a i1lesias con las 8%e Il tena cercana para so4ocar esta pla1a $e 4alsa $octrina! I! Te)a central $e las epstolas $e 2%an! A! Te)a central $e *2%an Un lla)a$o a eval%arse a la l%z $e los 4%n$a)entos $e la 4e, esto es, sana $octrina, o&e$iencia, 3 a)or, para a3%$ar a cre3entes ataca$os por 4alsos )aestros, a 8%e ten1an 1ozo, santi$a$ 3 se1%ri$a$ en "risto 2esAs! A la l%z $e las circ%nstancias $e la epstola, el te)a central $e * 2%an es ?%n lla)a$o a eval%arnos a la l%z los 4%n$a)entos $e la 4e@! El ap6stol 5a&la con %na co)pleta certeza, no con opiniones o con9et%ras! El e:presa el car=cter a&sol%to $el "ristianis)o en tIr)inos )%3 si)ples, claros e inerrantes, sin $e9ar nin1%na $%$a en c%anto a las ver$a$es 4%n$a)entales 8%e sostienen el Evan1elio! Al ir a los 4%n$a)entos $e la 4e, los lectores $e esta carta po$r=n pro&ar 8%iIn es %n 4also )aestro o 8%iIn es el ver$a$ero! Wa 8%e para tener %na 4e 1en%ina $e&e 5a&er sana $octrina, o&e$iencia co)pleta a los )an$a)ientos $e Dios, 3 a)or a Dios a los 5er)anos! Al ir a los 4%n$a)entos $e la 4e, los cre3entes e:peri)entar=n estos tres res%lta$os contin%a)ente en s%s vi$as! Esos tres res%lta$os son repeti$os por 2%an a )anera $e %n ciclo i)portante $e la ver$a$era 4e cristiana: Fe ver$a$era en 2esAs Esana $octrinaF E*2n!*:*H;F O&e$iencia a S%s )an$a)ientos E*2n!*:JG #:;,JF A)or a Dios 3 a n%estros 5er)anos E*2n!':#', #;F! Una 4e ver$a$era en 2esAs Esana $octrinaF pro$%ce a o&e$iencia a S%s )an$a)ientosG lo c%al pro$%ce a A)or a Dios 3 a n%estros 5er)anos! "%an$o este ciclo $e tres 4actores Esana $octrina, o&e$iencia, a)orF tra&a9a por co)pleto en nosotros, pro$%ce en nosotros 1ozo, santi$a$ 3 se1%ri$a$! Este ciclo $e sana $octrina, o&e$iencia 3 a)or, es lo 8%e constit%3e la evi$encia $e ser %n ver$a$ero cristiano, el c%al vivar= co)o consec%encia en 1ozo, santi$a$ 3 se1%ri$a$! El $esea&a 8%e ellos t%vieran 1ozo por la certeza $e s% 4e lo c%al pro$%ce santi$a$ E*2n!*:;G ':'F! En ese senti$o, po$e)os ver )%3 clara)ente 8%e 2%an repite ' prop6sitos $entro $e s% te)a principal $e los 4%n$a)entos $e la 4e: El Gozo E*:;FG -a Santi$a$ E#:*FG -a Se1%ri$a$ E>:*'F!
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De )anera Anica, 2%an %tiliza %n estilo ?espiral@, $on$e va repitien$o estas ver$a$es &=sicas con el 4in $e en4atizar s% i)portancia 3 a3%$ar a s%s lectores a enten$erlas 3 recor$arlas! E<er &os8%e9o en ane:o *F! B! Te)a central $e #2%an ?Un lla)a$o a los 4%n$a)entos $e la 4e 3 al %so a$ec%a$o $e la 5ospitali$a$ cristiana@! El te)a $e # 2%an es )%3 si)ilar al $e * 2%an: ?%n lla)a$o a los 4%n$a)entos $e la 4e@ Ev!;HJF! Para 2%an, las &ases $el "ristianis)o se res%)en en los )is)os tres 4actores 8%e vi)os en * 2%an co)o los 4%n$a)entos $e la 4e: A$5erencia a la ver$a$ Esana $octrinaF E#2n!;F A$5erencia al a)or E#2n!>F A$5erencia a la o&e$iencia E#2n!JF! Sin e)&ar1o, el ap6stol consi$era a$icional)ente en s% #$a carta otro te)a: ?%na visi6n &&lica para la 5ospitali$a$@! -os cristianos no sola)ente $e&en a$5erirse a los 4%n$a)entos $e la 4e, sino 8%e las 1racias $e 5ospitali$a$ 8%e se nos 5an enco)en$a$o ERo!*#:*'F $e&en %sarse con $iscerni)iento santo! -a &ase $e la 5ospitali$a$ $e&e ser el co)An a)or $e n%estro interIs en la ver$a$, 3 los cristianos $e&en co)partir s% a)or $entro $e los l)ites $e la ver$a$! No esta)os lla)a$os a %na aceptaci6n %niversal $e c%al8%iera 8%e cla)e ser %n cre3ente! El a)or $e&e tener $iscerni)iento! -a 5ospitali$a$ 3 la a)a&ili$a$ $e&en concentrarse en a8%ellos 8%e se a$5ieren a los 4%n$a)entos $e la 4e! De lo contrario, los cristianos estara)os entonces a3%$an$o a a8%ellos 8%e intentan $estr%ir las ver$a$es &=sicas $e la 4e! -a Sana $octrina $e&e servir co)o la pr%e&a $el cristianis)o 1en%ino 3 co)o la &ase $e la separaci6n entre a8%ellos 8%e pro4esan ser cristianos 3 a8%ellos 8%e real)ente lo son E*2n!*(,**G co)p! Ro)! *J:*KG Gal! *:L,PG # Ts! ':J,*;G Tit! ':*(F! "! Te)a central $e '2%an ?Reco)en$aci6n $el %so correcto $e la 5ospitali$a$ cristiana 3 la con$enaci6n por 4altar a ese %so correcto $e la 5ospitali$a$@! #Z' $e 2%an tratan %n te)a si)ilar, el $e la 5ospitali$a$, pero $es$e %na perspectiva $i4erente! Mientras # $e 2%an con$ena al 8%e 5ospe$a a 4alsos )aestros, ' $e 2%an con$ena al 8%e no 5ospe$a a siervos $e "risto! El te)a $e ' 2%an es la reco)en$aci6n $el %so correcto $e la 5ospitali$a$ cristiana 3 la con$enaci6n por 4altar a ese %so correcto $e la 5ospitali$a$! 2%an 5a&a reci&i$o reportes $e 8%e )aestros itinerantes 8%e eran conoci$os 3 apro&a$os por 2%an E'2n!>+ LF 5a&an via9a$o a ciertas con1re1aciones $on$e les 5a&a si$o ne1a$o el 5ospe$a9e por %n in$ivi$%o lla)a$o Di6tre4es E'2n!*(F 8%e e9erca $o)inio so&re la con1re1aci6n! Este 5a&a i$o )%3 le9os al no sola)ente ne1ar el 5ospe$a9e a los siervos $e "risto, sino ta)&iIn 5a&lan$o )al $el Ap6stol 2%an, pro5i&ien$o a los 5er)anos reci&ir a estos )aestros itinerantes E1en%inosF, 3 e:p%lsan$o $e la i1lesia a los 8%e lo 5acan! Al1%nos s%1ieren 8%e Di6tre4es era %no $e los 4alsos )aestros, pero parece ser 8%e el e9e)plo no es $e %n 5ere9e, sino )=s &ien $e %n so&er&io, arro1ante 3 $eso&e$iente!
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Por otro la$o contrasta con Ga3o, %n 5er)ano a)a$o por 2%an $el 8%e to$os $a&an &%en testi)onio 3 8%e presta servicio a los 5er)anos, especial)ente a los $esconoci$os E8%e eran cre3entes 1en%inosF! Asi)is)o ala&a la con$%cta $e De)etrio por8%e to$os $an &%en testi)onio $e Il! II! A%tor, Fec5a 3 -%1ar en 8%e 4%eron escritas! El a%tor -as epstolas no i$enti4icas al a%tor, pero el testi)onio $e la i1lesia las a$9%$ica al Ap6stol 2%an Ever -%cas J:*',*;F! Este anoni)ato co)pr%e&a el 5ec5o $e 8%e la i1lesia pri)itiva i$enti4ica&a las epstolas con el Ap6stol 2%an, 3a 8%e solo al1%ien tan conoci$o 3 con el estat%s 3 pree)inencia 8%e tena 2%an en la i1lesia, p%$o 5a&er escrito %na carta con tanta a%tori$a$, esperan$o o&e$iencia $e s%s lectores, 3 sin tan si8%iera i$enti4icarse al principio $e la )is)a co)o s% a%tor Epor e9e)plo ver *2n! ;:JF! El era &ien conoci$o para s%s lectores as 8%e Il no necesita&a )encionar s% no)&re! En c%anto a # Z ' $e 2%an, s% estilo 3 te)=tica Elos 4alsos )aestrosF es )%3 pareci$oS;T al $e * 2%an 3 el a%tor se i$enti4ica co)o ?el anciano@, lo c%al se ase)e9a )%c5o al Ap6stol 2%an, 8%ien era el Anico s%perviviente $e los ap6stoles para ese )o)ento! So&re 2%an 3a 5a&la)os &reve)ente en el capt%lo 8%e presenta)os el Evan1elio Se1An 2%an, pero para tener el res%)en $e 8%iIn era 2%an, $ire)os 8%e 2%an 3 2aco&o, s% 5er)ano )a3or E c5!*#:#F, eran conoci$os co)o los ?5i9os $e Oe&e$eo@ EMat! *(:#+;F, a 8%ienes 2esAs apelli$6 ?Boaner1es@, esto es, ?5i9os $el tr%eno@ Eliteral)ente ?5i9os $el t%)%lto@F EMarc! ':*KF! 2%an era %no $e los ' a)i1os )=s nti)os $e 2esAs Econ9%nta)ente con Pe$ro 3 2aco&o + ver Mat! *K:*G #J:'KF, sien$o %n testi1o 3 participante $el )inisterio terrenal $e 2es%cristo E*2n!*:*+;F! A$e)=s $e las ' epstolas, 2%an ta)&iIn escri&i6 el c%arto evan1elio 8%e lleva s% no)&re, en el c%al Il se i$enti4ica a s )is)o co)o el $iscp%lo ?a 8%ien 2esAs a)a&a@ 3 co)o a8%el 8%e se reclin6 en el pec5o $e 2esAs $%rante la Ulti)a "ena E2%an *':#'G *P:#JG #(:#G #*:K,#(F! Ta)&iIn escri&i6 el li&ro $e Apocalipsis EAp! *:*F! Fec5a EP( + P>F No tene)os %na 4ec5a precisa $el )o)ento en 8%e 2%an escri&e estas cartas 3a 8%e no 5a3 )%c5os in$icios en ellas co)o para $e$%cir %na 4ec5a precisa! Pero lo )=s pro&a&le es 8%e 2%an 5a3a escrito s% o&ra cerca $el 4inal $el si1lo I! -a tra$ici6n $e la I1lesia consistente)ente i$enti4ica a 2%an en %n )o)ento $e avanza$a e$a$ vivien$o activa)ente 3 escri&ien$o $es$e E4eso en Asia Menor! El tono $e la epstola soporta la evi$encia $e 8%e el a%tor era %n anciano en e$a$ co)para$o con s%s lectores Epor e9e)plo, ?5i9itos@b *2n!#:*,*L,#LF! Tanto la pri)era epstola $e 2%an co)o s% evan1elio re4le9an %n voca&%lario si)ilar 3 %na 4or)a $e e:presi6n )%3 pareci$a! Tales si)ilit%$es 5acen pensar a )%c5os al $a $e 5o3 8%e las epstolas $e 2%an 4%eron escritas 9%sto $esp%Is $e s% evan1elio! Otro p%nto 8%e 5ace pensar 8%e la 4ec5a t%vo 8%e ser al 4inal $el si1lo I es el te)a $e la 5ere9a 8%e 2%an co)&ate, lo c%al re4le9a los inicios $el Gnosticis)o 8%e apareci6 en los Alti)os '( a7os $el si1lo I! W $e&i$o a 8%e 2%an no )enciona na$a acerca $e la persec%ci6n &a9o el e)pera$or Do)iciano, 8%ien co)enz6 para el P> $!"!, es posi&le 8%e 5a3an si$o escritas entre el P( 3 el P> $!"! -%1ar Se1An el testi)onio $e los Pa$res $e la I1lesia en s%s re4erencias al Ap6stol 2%an, lo )=s pro&a&le es 8%e Il 5a3a escrito $es$e E4eso!
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III! Destinatarios 3 prop6sitos Destinatarios *2%an Nin1%na $e las cartas $a al1An in$icio $e 8%iInes son los $estinatarios, pero la $oc%)entaci6n 5ist6rica $e los Pa$res $e la I1lesia nos $a l%z al respecto $e 8%e 2%an )inistra&a en las i1lesias $e Asia Menor! As 8%e se acepta 8%e estas cartas 4%eron $iri1i$as principal)ente a i1lesias $e Asia Menor so&re las 8%e 2%an e9erci6 s% )inisterio apost6lico! Prop6sito * 2%an -os 4alsos )aestros E1nosticis)oF esta&an $a7an$o la sana $octrina 3 la vi$a $e estos cristianos a 8%ienes 2%an tanto a)a&a! Por esto ellos 5a&an per$i$o s% con4ianza 3 certeza en la 4e, 5a&an per$i$o s% 1ozo, 3 esta&an con4%n$i$os por estos 4alsos )aestros! Por eso 2%an reitera ' prop6sitos para lo c%al Il $ice 5a&er escrito s% carta: El Gozo! ?Para 8%e v%estro 1ozo sea c%)pli$o@ E*:;FG -a Santi$a$! ?Para 8%e no pe8%Iis@ E#:*FG -a Se1%ri$a$! ?Para 8%e sep=is 8%e tenIis vi$a eterna@ E>:*'F! Destinatarios # 2%an Son los )is)os 8%e * 2%an, pero el a%tor los )enciona ale16rica)ente co)o ?a la se7ora ele1i$a 3 a s%s 5i9os@! 2%an $ice 8%e no s6lo Il los a)a, sino ?to$os a8%ellos 8%e 5an conoci$o la ver$a$@, as 8%e se re4iere a la i1lesia 3 s%s )ie)&ros! Sien$o el te)a %na contin%aci6n o a)pliaci6n $e lo 8%e vena 5a&lan$o en * 2%an enten$e)os l61ico pensar 8%e se trata $e los )is)os $estinatarios pro&a&le)ente en las i1lesias $e Asia Menor, a%n8%e en este caso parece in$icar 8%e, a $i4erencia $e * 2%an 8%e es %n 1r%po $e i1lesias a)plio, en el caso $e # 2%an 8%iz=s tena al1%na con1re1aci6n en )ente, 3a 8%e los 4alsos )aestros via9a&an al&er1=n$ose en las casas $e los 5er)anos para pre$icar en )e$io $e las con1re1aciones cristianas! Prop6sito # 2%an Aparte $e reiterarles el per)anecer en los 4%n$a)entos $e la 4e Esana $octrina, a)or 3 o&e$ienciaF, 2%an les escri&e para a$vertirles c6)o $e&en e9ercer s% $e&er $e ser 5ospitalarios, con $iscerni)iento, no reci&ien$o a los 4alsos )aestros! Destinatarios ' 2%an En este caso, 2%an escri&e a %n )ie)&ro $e la i1lesia lla)a$o Ga3o, $el c%al no sa&e)os na$a! Este no)&re era )%3 co)An en esa Ipoca 3 re1i6n E ec5! *P:#PG #(:;G Ro)! *J:#'G * "or! *:*;F! Se in4iere 8%e Ga3o $e&i6 ser )ie)&ro $e %na $e las i1lesias con las 8%e 2%an tena co)%ni6n! Prop6sito ' 2%an
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2%an escri&i6 esta tercera carta con el prop6sito $e $ar testi)onio $e lo 8%e es el &%en e9e)plo $e la 5ospitali$a$ 8%e )ostra&a Ga3o co)o %n $i1no representante $el evan1elio E'2n! J+LF 3 para con$enar las acciones peca)inosas $e Di6tre4es 8%e no 5ospe$a&a a 4ieles )isioneros itinerantes E'2n! *(F! I<! "onteni$o $e las cartas $e 2%an A! * 2%an *:*H*( #:*H*; #:*>H*K #:*LH#P ':*H#; ;:*HJ ;:KH#* <i$a 3 l%z A)or 5acia los $e)=s cristianos No a)ar al )%n$o A$vertencias contra los anticristos 2%sticia 3 a)or Pro&ar a los esprit%s A)or $e Dios
>:*H#* Fe en el Se7or 2es%cristo EEn el ane:o * aparece %n &os8%e9o $etalla$o $e *2%an, to)a$o $e 2o5n MacArt5%rF! B! # 2%an vv! *H' vv! ;HJ vv! KH** I!-a Base $e la ospitali$a$ "ristiana ospitali$a$ "ristiana ospitali$a$ "ristiana
II! -a "on$%cta $e la III! -os -)ites $e la
vv! *#H*' I<! -as Ben$iciones $e la ospitali$a$ "ristiana F%ente:to)a$o $e! 2o5n F! MacArt5%r, 2r!, T5e MacArt5%r St%$3 Bi&le, EDallas: Xor$ P%&lis5in1F *PPK
"! ' 2%an vv! *HL vv! PH** I! -os Man$a)ientos con Respecto a la ospitali$a$ "ristiana ospitali$a$ "ristiana
II! -os Man$a)ientos con Respecto a la <iolaci6n $e la
vv! *#H*; III! -a "oncl%si6n Respecto a la ospitali$a$ "ristiana F%ente:to)a$o $e! 2o5n F! MacArt5%r, 2r!, T5e MacArt5%r St%$3 Bi&le, EDallas: Xor$ P%&lis5in1F *PPK <! Res%)en A! Res%)en $e * 2%an -a intro$%cci6n presenta el conoci)iento $e la pala&ra $e vi$a encarna$a E"risto 2esAsF co)o &ase necesaria para tener co)%ni6n con Dios E*:*H;F N6tese 8%e 2%an intro$%ce cont%n$ente)ente $icien$o 8%e s% testi)onio no viene $e espec%laciones sino $e lo 8%e ellos 5a&an visto, o$o 3 palpa$o con s%s )anos! Por8%e 2es%cristo no era %n esprit%, El vino en carne, era 5o)&re 3 Dios!
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Para )antener esa con$ici6n $e cre3ente se $e&en veri4icar ciertas con$iciones! An$ar en l%z, tener co)%ni6n %nos con otros, reconocer 3 con4esar n%estros peca$os a)para$os en la e:piaci6n $e "risto! E*:>H #:#F -a pr%e&a $e 8%e se conoce 3 a)a a Dios est= en la o&e$iencia E#:'H**F! Al tener ciertos &ene4icios espirit%ales E#:*#H*;F los lectores $e&en a)ar al Pa$re en vez $e al )%n$o E#:*>H *KF! -as in4l%encias $e los anticristos a)enazan a la i1lesia E#:*LH#>F, pero e:iste %n ant$oto contra la 4alsa ense7anza + la %nci6n $ivina 8%e $a $iscerni)iento espirit%al E#:#JH#KF! El per)anecer en Dios trae 9%sticia 3 %na $isposici6n 4avora&le para la veni$a $el Se7or E#:#LH#PF! -a veni$a $el Se7or si1ni4icar= parecerse a "risto, )ientras 8%e la esperanza $e s% veni$a tiene %n po$er p%ri4ica$or E':*H'F! Una vi$a 8%e se caracteriza por per)anecer en "risto pro$%ce li&erta$ $el $o)inio $el peca$o E':;H*(F! -os 5er)anos tienen la o&li1aci6n $e a)arse %nos a otros E':**H*LF! El per)anecer $a con4ianza en la oraci6n E':*PH#;F! -a encarnaci6n es la pr%e&a entre la ver$a$ 3 el error E;:*HJF! El a)or 5acia los 5er)anos est= &asa$o en el a)or $e Dios por ellos E;:KH*#F! El a)or per4ecto eli)ina el te)or 3 lo prepara a %no para el $a $el 9%icio E;:*'H#*F! -a 4e tiene po$er para vencer al )%n$o E>:*H>F Dios 5a $a$o s%4iciente testi)onio respecto a s% i9o co)o para 1arantizar la 4e E>:JH*#F! -a concl%si6n se trata $e las certezas 8%e $a la 4e en tIr)inos $e la oraci6n, $e la resta%raci6n $el 5er)ano, $el conoci)iento, 3 $e la posesi6n $e %na n%eva vi$a en "risto E>:*'H#*F! B! Res%)en $e # 2%an En # 2%an, el anciano escri&e a la se7ora ele1i$a Ela i1lesiaF 3 a s%s 5i9os Elos )ie)&rosF, ala&=n$ola por la 4i$eli$a$ a la ver$a$ )ani4esta$a por al1%nos $e s%s 5i9os, 3 recor$=n$ole el )an$a)iento $e a)ar en el c%al ella 3 otros $e&en an$ar! 2%an reitera co)o en * 2%an la i)portancia $e )antener la $octrina $e "risto co)o i9o encarna$o $e Dios 3 $e ne1ar la co)%ni6n 3 a3%$a a a8%ellos 8%e, sin a$5erirse a $ic5a $octrinal, se 5acen pasar co)o )aestros cristianos! "! Res%)en $e ' 2%an En ' 2%an, $iri1i$a a Ga3o, el anciano le ala&a a Iste por la posici6n 8%e 5a to)a$o a 4avor $e la ver$a$ 3 por s% a)a&ili$a$ para con los 5er)anos itinerantes 8%e se oc%pan $el servicio $el Se7or! Ga3o sirve $e a1ra$a&le contraste a %n tal Di6tre4es, 8%e pro&a&le)ente pertenece a la )is)a i1lesia local! Ese 5o)&re re5%s6 )ostrar 5ospitali$a$ con los o&reros envia$os con las reco)en$aciones $el escritor! De 5ec5o, lle16 tan le9os co)o e:p%lsar a los cristianos 8%e 5ospe$aron a estos )isioneros! Esta persona es repren$i$a por el a%tor en esta carta! Antes $e concl%ir el a%tor ala&a a %n tal De)etrio $e 8%ien to$os $a&an &%en testi)onio! <I! Pec%liari$a$es A! Pala&ras claves o i$eas caractersticas *2%an -a repetici6n! El a%tor v%elve %na 3 otra vez a ciertas i$eas 3 tIr)inos principales, tales co)o l%z, ver$a$, creer, a)or 3 9%sticia, pero con In4asis ca)&iantes!
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Si)plici$a$ $e las oraciones! Para los est%$iantes $e 1rie1o, esta es la carta )enos co)plica$a $e leer, por la sencillez 3 clari$a$ $e s%s oraciones 3 sinta:is! *2%an se $esenv%elve en %n tono c=li$o, a)ante, co)o c%an$o %n pa$re 5a&la tierna)ente en %na conversaci6n nti)a con s%s 5i9os! * 2%an ta)&iIn es &astante ?pastoral@, escrita $es$e el coraz6n $e %n pastor 8%e tiene ciertas preoc%paciones por s%s ove9as! "o)o pastor, 2%an co)%nica&a a s% re&a7o al1%nos principios )%3 &=sicos 3 esenciales $e la 4e! a3 )%c5o pareci$o entre * 2%an 3 el evan1elio $e 2%an! <oca&%lario: Pa$re, i9o, Esprit%, principio, Pala&ra o <er&o E-o1osF, Paracleto, creer, vi$a, eterno, a)or, per)anercer, 1%ar$ar, )an$a)iento, ver$a$ero, conocer, tener, nacer, testi4icar, l%z, osc%ri$a$, )%n$o, peca$o, $ia&lo! # Z ' $e 2%an o #Z' $e 2%an representan en el NT el )o$elo )=s cercano $e lo 8%e era %na carta convencional en el )%n$o conte)por=neo GrecoHRo)ano, 3a 8%e 4%eron $iri1i$as a %no o )=s in$ivi$%os! o Estas $os cartas son las epstolas )=s cortas en el NT, contenien$o ca$a %na $e ellas %nas '(( pala&ras 1ie1as! "a$a %na $e estas cartas ca&e en %n solo plie1o $e papiro Ever ' 2o5n *'F! B! Gran$es $octrinas *2%an -a cristolo1a es %tiliza$a para ser re4%ta$a $el error, $e all el In4asis en la encarnaci6n 3 en la re$enci6n por la san1re! No se 5ace In4asis en la res%rrecci6n! Par=cleto Ea&o1a$oF E*2n!#:*F! Es %n tIr)ino interesante $on$e apren$e)os 8%e 2es%cristo interce$e por nosotros 3a 8%e Il es la propiciaci6n por n%estros peca$os! "on4esi6n $e peca$os E*2n!*:>H*(F! A&orrecer la )%n$anali$a$ E*2n!*:*>H*KF! A5ora so)os 5i9os $e Dios E*2n!':*H'F! # Z ' $e 2%an -a 5ospitali$a$ cristiana 3 el &%en $iscerni)iento en el %so $e ella! "! Pasa9es 4a)osos *2%an *2n!*:P "on4esar n%estros peca$os *2n!#:* Si al1%no 5%&iere peca$o, a&o1a$o tene)osY *2n!#:; El 8%e no 1%ar$a s%s )an$a)ientos! *2n!#:J El 8%e $ice 8%e per)anece en Il $e&e an$ar co)o Il an$%vo! *2n!#:*> No a)Iis al )%n$o *2n!':* Mira$ c%=l a)or nos 5a $a$o el Pa$reY *2n!':L El 8%e practica el peca$o es $el $ia&loY *2n!':*L No a)e)os $e pala&raY sino $e 5ec5o 3 en ver$a$ *2n!;:L El 8%e no a)a no 5a conoci$o a Dios por8%e Dios es a)or *2n!;:*P Nosotros le a)a)os a Il, por8%e Il nos a)6 pri)ero! *2n!>:*' Estas cosas os 5e escrito a vosotros 8%e creIis en el no)&re $el i9o $e Dios, para 8%e sep=is 8%e tenIis vi$a eterna, 3 para 8%e cre=is en el no)&re $el i9o $e Dios! *2n!>:#( ?Y3 esta)os en el ver$a$ero, en s% i9o 2es%cristo! Este es el ver$a$ero Dios, 3 la vi$a eterna!@
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*2n!>:#* ? i9itos, 1%ar$aos $e los $olos@! # Z ' $e 2%an #2n!*( ?Si al1%no viene a vosotros, 3 no trae esta $octrina, no lo reci&=is en casa, ni le $i1=is: _Bienveni$o` '2n!** ?A)a$o, no i)ites lo )alo, sino lo &%eno! El 8%e 5ace lo &%eno es $e DiosG pero el 8%e 5ace lo )alo, no 5a visto a Dios@! Ane:o *! Bos8%e9o $e *2%anG to)a$o $e! 2o5n F! MacArt5%r, 2r!, T5e MacArt5%r St%$3 Bi&le, EDallas: Xor$ P%&lis5in1F *PPK I! -as Pr%e&as F%n$a)entales $el "ristianis)o Gen%ino + ESPIRA- I E*:*+#:*KF A! -as Pr%e&as F%n$a)entales $e la Doctrina E*:*+#:#F *! Una visi6n &&lica $e "risto E*:*+;F #! Una visi6n &&lica $el peca$o E*:>+#:#F B! -as Pr%e&as F%n$a)entales $e la Moral E#:'+*KF *! Una visi6n &&lica $e la o&e$iencia E#:'+JF #! Una visi6n &&lica $el a)or E#:K+*KF a! El a)or 8%e Dios 8%iere E#:K+**F &! El a)or 8%e Dios a&orrece E#:*#+*KF II! -as Pr%e&as F%n$a)entales $el "ristianis)o Gen%ino bESPIRA- II E#:*L+':#;F A! Parte # $e la Pr%e&a Doctrinal E#:*L+#KF *! -os Anticristos salen $e la co)%ni6n cristiana E#:*L+#*F #! -os Anticristos nie1an la 4e cristiana E#:##+#>F '! -os Anticristos en1a7an a los 4ieles cristianos E#:#J, #KF B! Parte # $e la Pr%e&a Moral E#:#L+':#;F *! -a esperanza p%ri4ica$ora $el retorno $el Se7or E#:#L+':'F #! -a inco)pati&ili$a$ cristiana con el peca$o E':;+#;F a! El re8%isito $e ser 9%stos E':;+*(F &! El re8%isito $e a)ar E':**+#;F III! Pr%e&as F%n$a)entales $el "ristianis)o Gen%ino bESPIRA- III E;:*+#*F A! Parte ' $e la Pr%e&a Doctrinal E;:*+JF *! -a 4%ente $e)onaca $e la 4alsa $octrina E;:*+'F #! -a necesi$a$ $e la sana $octrina E;:;+JF B! Parte ' $e la Pr%e&a Moral E;:K+#*F *! El car=cter a)ante $e Dios E;:K+*(F #! El re8%eri)iento $e Dios a 8%e a)e)os E;:**+#*F I<! Pr%e&as F%n$a)entales $el "ristianis)o Gen%ino bESPIRA- I< E>:*+#*F A! -a <i$a <ictoriosa en "risto E>:*+>F B! El Testi)onio $e Dios para con "risto E>:J+*#F "! -as "ertezas $e los "ristianos a "a%sa $e "risto E>:*'+#*F *! -a certeza $e la vi$a eterna E>:*'F #! -a certeza $e las oraciones contesta$as E>:*;+*KF '! -a certeza $e la <ictoria so&re el peca$o 3 Satan=s E>:*L+#*F S*T En 1rie1o real)ente el tt%lo no co)ienza con %n nA)ero para $i4erenciarlas E*2%an, #2%an, '2%anF sino 8%e se %tilizan las pri)eras tres letras $el al4a&eto 1rie1o Eal4a, &eta, 1a))aF, esto es 2%an A, 2%an B, 2%an G EIXANNOU AG IXANNOU BG IXANNOU GF!
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S#T Gnosticis)o viene $e la pala&ra 1rie1a 1nosis 8%e si1ni4ica ?conoci)iento@! Pro)ete la salvaci6n por )e$io $el conoci)iento! Para ser salvos 5a&a 8%e ren%nciar a lo )aterial 3 &%scar el $ios invisi&le! En el tie)po 8%e 2%an escri&e, los 1n6sticos ne1a&an 8%e 2es%cristo 5%&iese veni$o en carne, sino 8%e lo 8%e vieron los ap6stoles 4%e el ?esprit%@ $e "risto! Por eso 2%an aclara $es$e la intro$%cci6n 8%e ellos lo 5a&an visto, o$o 3 palpa$o con s%s )anos E*2n!*:*F! S'T Plat6n 4%e $iscp%lo $e S6crates! Ense7a&a 8%e el )%n$o consiste en %n nA)ero in4inito $e cosas partic%lares 8%e son copias i)per4ectas $e %na i$ea real! Por e9e)plo, 5a3 )%c5as clases $e sillas, pero nin1%na es real, la real es la i$ea o concepto $e $on$e vinieron las sillas 8%e ve)os! El )%n$o real es el )%n$o $e las i$eas, $el c%al el )%n$o )aterial es %na so)&ra! Esta esc%ela era )%3 a&stracta co)o para 8%e la 1ente le prestara atenci6n! -%e1o $el Platonis)o s%r1i6 %n Neoplatonis)o 8%e $eca 8%e el esprit% es el &ien, la carne es el )al E$%alis)oF!
IN RODUCCI2N
-ecci6n #L + Epstola Universal $e San 2%$as
J-+as" los )e%Bos +e los ApEstatas 2%$as es la Alti)a $e las L epstolas 1enerales o %niversales, 3 4%e tit%la$a as a ca%sa $e s% a%tor E2%$!*:*F, %no $e los c%atro )e$io 5er)anos $e "risto EMat!*':>>G Mr!J:'F! Es la c%arta epstola )=s corta $el N%evo Testa)ento E$esp%Is $e File)6n, # 2%an, 3 ' 2%anF! Esta epstola ?ser)6n@ es conoci$a co)o ?-os ec5os $e los Ap6statas@ por8%e se $e$ica e:cl%siva)ente al te)a los 4alsos )aestros, s%p%estos cre3entes 8%e apostatan $e la 4e ver$a$era 4e ca%san$o $a7o a las ove9as $el re&a7o! -a pala&ra ?apostasa@ no es )enciona$a por 2%$as, sin e)&ar1o este es precisa)ente el te)a 8%e oc%pa al a%tor: los ap6statas! El tIr)ino apostasa si1ni4ica ?apartarse@, 3 es %na pala&ra ?ne%tral@ 8%e 4%e %tiliza$a en contra $e los cristianos 8%e pre$ica&an a los 9%$os, co)o se le in4or)6 a Pa&lo c%an$o $a&a s% reporte a 2aco&o 3 a los ancianos acerca $e s% pre$icaci6n a los 9%$os, 8%e ellos le $i9eron 8%e los 9%$os inconversos ac%sa&an a Pa&lo 8%e ense7a&a ?a to$os los 9%$os 8%e est=n entre los 1entiles a apostatar $e MoisIs, $iciIn$oles 8%e no circ%nci$en a s%s 5i9os, ni o&serven las cost%)&res@ E c5!#*:#*F! -a pala&ra apostasa es %tiliza$a por Pa&lo en #Tes!#:' $on$e $ice 8%e el Se7or no p%e$e venir sin 8%e antes se )ani4ieste ?la apostasa@ o el a&an$ono $el cristianis)o en relaci6n con la )ani4estaci6n $el 5o)&re $e peca$o Eel anticristoF! W ta)&iIn en *Ti)!;:* $on$e Pa&lo revela 8%e ?el Esprit% $ice clara)ente 8%e en los postreros tie)pos al1%nos apostatar=n $e la 4e, esc%c5an$o a esprit%s en1a7a$ores 3 a $octrinas $e $e)oniosY@ De )anera 8%e ve)os %n aspecto colectivo $e la apostasa $on$e 5a&r= %na 1ran $eserci6n $e la 4e antes $e 8%e el Se7or v%elva, 3 ta)&iIn 5a3 %n aspecto in$ivi$%al $e la apostasa, 8%e es c%an$o 4alsos cre3entes se separan $e la 4e! De )anera colectiva, el te:to $e #Tes!#:' e:plica 8%e antes $e la )ani4estaci6n $el Se7or en s% Se1%n$a <eni$a, 5a&r= %n incre)ento $e la )al$a$ al p%nto $e 8%e 5a&r= %na 1ran apostasa o separaci6n $e pro4esantes en la 4e 8%e real)ente son inconversos, 3 en ese conte:to s%r1ir= el Anticristo, 3 l%e1o ven$r= el Se7or para vencerlo, 9%z1ar al )%n$o 3 reinar por sie)pre en s% n%evo cielo 3 n%eva tierra! Pero en %n senti$o in$ivi$%al, la apostasa i)plica %na pro4esi6n $e la 4e 8%e se a&an$ona $e )anera $eli&era$a! No se trata $e %n cristiano 8%e cae en al1An peca$o, ni ta)poco $e %n inconverso 8%e n%nca 5a )ani4esta$o la 4e 3 se constit%3e en %n perse1%i$or $e la i1lesia, sino )=s &ien al1%ien 8%e pro4esa&a la 4e cristiana, pero 8%e real)ente no es %n cre3ente 1en%ino re1enera$o, 3 a la postre )ani4iesta s% real con$ici6n $e inconverso, ne1an$o la 4e con s%s 5ec5os 3/o s%s pala&ras! -as Escrit%ras no o4recen nin1%na esperanza para tal esta$o! -os ap6statas son $escritos en otros l%1ares $el N%evo Testa)ento co)o por e9e)plo # Tes! #:*(G *Ti!>:#*G e&! *(:#PG # Pe! #:*+##G * 2n! #:*L+#'!
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Es interesante 8%e el )is)o 2%$as en s% carta Ev!;F $ice 8%e ?al1%nos 5o)&re 5an entra$o enc%&ierta)ente@, o sea, 8%e est=n entre nosotros 3 aparentan ser %no $e nosotros, pero no pertenecen a nosotros, por8%e $ice 2%$as 8%e estas personas ?$es$e antes 5a&an si$o $estina$os para esta con$enaci6n@, es $ecir, 8%e no eran ele1i$os $e Dios para salvaci6n! W l%e1o 2%$as $escri&e el car=cter $e ellos: ?5o)&res i)pos, 8%e convierten en li&ertina9e la 1racia $e n%estro Dios, 3 nie1an a Dios el Anico so&erano, 3 a n%estro Se7or 2es%cristo@! RESU0EN DE LA LECCI2N "o)o se not6 &a9o n%estra secci6n $el "anon, 2%$as 4%e en%)era$o entre los antile16)enos o ?tra&a9os $isp%ta$os@! De 5ec5o, 2%$as es %no $e los li&ros )=s controversiales en to$o el N%evo Testa)ento! "o)o vere)os )=s a$elante, %na &%ena porci6n $e 2%$as es paralela al )aterial $e II $e Pe$ro en los capt%los # 3 '! -a pre1%nta es si 2%$as 5a copia$o $e II $e Pe$ro! Desc%&rire)os 8%e 2%$as cit6 $e o&ras ap6cri4as! Uste$ recor$ar= 8%e la pala&ra ap6cri4a si1ni4ica ?no inspira$o@ o ?no canoniza$o@! No o&stante, con el tie)po, el l%1ar $e esta epstola en el N%evo Testa)ento se ase1%r6! OBJE I!OS DE LECCI2N "%an$o co)plete esta lecci6n, %ste$ po$r=: Disc%tir la in4or)aci6n $e tras4on$o para la Epstola $e 2%$as! En%)erar 3 $isc%tir las caractersticas pec%liares $e 2%$as! En%)erar 3 $isc%tir los tres te)as centrales $e 2%$as! A5UDAS PARA EL APRENDI6AJE 5 LA 0E0ORI6ACI2N *! #! '! "onsi$eran$o las $i4ic%lta$es en4renta$as en 2%$as, varios co)entarios evan1Ilicos ser=n Atiles! El valor $e esta epstola 3ace en s% aplicaci6n conte)por=nea! "ontin%a)ente &%s8%e )aneras en 8%e la car1a 3 el )ensa9e $e 2%$as p%e$e aplicarse a la i1lesia local 5o3! A pesar $e las controversias asocia$as con 2%$as, se $e&e reconocer 8%e 5a para$o la pr%e&a $el tie)po! En otras pala&ras, la i1lesia a&ierta)ente en$os6 3 contin%a)ente %s6 la Epstola $e 2%$as para $octrina 3 e$i4icaci6n! Por lo tanto, en4ocan$o en la contri&%ci6n positiva $e esta &reve epstola le po$r= a3%$ar a incorporar, apren$er 3 aplicar s%s conteni$os a la i1lesia $e 5o3! Dos o&ras ap6cri4as se )encionar=n en n%estro est%$io $e 2%$as! -e3en$o a travIs $e estas o&ras 3 notan$o co)o ellos in4l%3eron el a)&iente reli1ioso $el pri)er si1lo, p%e$e a3%$arle a il%)inar s%s est%$ios $e 2%$as! 2%$as no escri&i6 en %n vaco! Si &ien estas o&ras no son canoniza$as, son &ien conoci$as por 2%$as 3 s%s lectores! Una co)prensi6n $e la as%nci6n $e MoisIs 3 I $e Enoc p%e$e 4acilitar %na co)prensi6n $e 2%$as!
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PALABRAS CLA!ES ap6cri4as antile1%)ena PAR E UNO -a as%nci6n $e MoisIs El li&ro $e Enoc IN1OR0ACI2N DE RAS1ONDO $o:olo1a <%l1ata -atina
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I# PA ERNIDAD LI ERARIA El a%tor se i$enti4ica a s )is)o co)o %n siervo $el Se7or 3 5er)ano $e Santia1o Everso *F! Si este 2aco&o es el 8%e escri&i6 la epstola $e Santia1o, este es el 5er)ano $el Se7or 2es%cristo EMarco J:'G Mateo *':>>G G=latas *:*PF entonces esto si1ni4icara 8%e 2%$as es ta)&iIn %n )e$io 5er)ano $el Se7or! LL "o)o con Santia1o, 2%$as no era %n cre3ente $%rante el principio $el )inisterio $e 2esAs E2%an K:>F! AAn, ec5os *:*; nota 8%e 2%$as se convirti6 $esp%Is $e la ascensi6n $e 2esAs! De to$as 4or)as, 2%$as no era %na 4i1%ra $estaca$a en la i1lesia pri)itiva 3 el verso *K in$ica 8%e 2%$as no se consi$er6 a s )is)o co)o %n ap6stol! S% estilo literario es )%3 pareci$o a lo 8%I encontra)os en Santia1o! Ql ta)&iIn escri&i6 %san$o )%c5as analo1as 3 pala&ra $escriptivas $e la nat%raleza! El ta)&iIn en4atiz6 la Itica personal 3 al1o $el voca&%lario $e 2%$as es &astante pareci$o al 8%e 5alla)os en Santia1o! To$os estos 5ec5os apo3an la teora 8%e $es$e l%e1o 2%$as es el 5er)ano $e Santia1o! II# 1EC)A -a asociaci6n cercana $e 2%$as con II $e Pe$ro tiene 8%e ver con la 4ec5a! Una porci6n i)portante $e 2%$as es paralela a II $e Pe$ro capit%lo # 3 capit%lo '! Si 2%$as 4%e escrito $esp%Is $e II $e Pe$ro, la 4ec5a sera alre$e$or $el JK o JL D!"! Sin e)&ar1o, el verso *K in$ica 8%e )%c5os a7os p%e$en 5a&er transc%rri$o $es$e 8%e los ap6stoles presentaron las $octrinas $e la 4e! 2%$as, por lo tanto, p%$o 5a&er si$o escrito 8%iz=s tan tar$e co)o en el L( al L> D!"! A)&as 4ec5as to$ava colocan el li&ro $entro $el perio$o apost6lico $e la i1lesia! PAR E DOS CARAC ER3S ICAS PECULIARES DE JUDAS
-os co)entarios intro$%ctores a esta lecci6n 5an in$ica$o 8%e 2%$as 4%e acept6 en el "anon $esp%Is $e %na 1ran controversia! -as $os razones pri)arias para estas $i4ic%lta$es 4%eron 8%e %na &%ena porci6n $e 2%$as es paralela a II $e Pe$ro 3 8%e 2%$as cito $e las o&ras ap6cri4as! I# LO PARALELO EN RE JUDAS 5 II DE PEDRO El )apa presenta$o )=s a$elante )%estra los pasa9es paralelos $e 2%$as 3 II $e Pe$ro! PASAJES PARALELOS JUDAS ; >, J, K L,P, *( **,*#a *#&H*' *K *L II PEDRO #:*H' #: ;,J #:*(, **H*# #:*', *> #:*K ':# ':'
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B"%ales son las opiniones, $a$as las si)ilit%$es cercanas, el ver&ati) $e pala&ras entre estas $os epstolasC -as si1%ientes son c%atro e:plicaciones: A# Los +os +o%-'entos no son total'ente rela%iona+os# Pe$ro 3 2%$as si)ple)ente se $iri1an a si)ilares i1lesias 8%e tenan si)ilares pro&le)as! A%n8%e esto es posi&le, no e:plica la cita pala&ra por pala&ra Ever&ati)F! B# A'*os J-+as A II +e Pe+ro t-vieron a%%eso a -n ter%er +o%-'ento# A)&os sacaron $e %na 4%ente co)An! Esta teora pres%)ira 8%e ni 2%$as ni II $e Pe$ro eran capaces $e pro$%cir tal )aterial por s )is)os! C# II +e Pe+ro to'E +e J-+as II $e Pe$ro es )=s lar1o 8%e 2%$as, 3 Pe$ro p%e$e 5a&er e:pan$i$o la epstola $e 2%$as! A8%ellos 8%e no aceptan la paterni$a$ literaria Petrina $e II $e Pe$ro esco1en esta opci6n! D# J-+as es%ri*iE s- epstola +esp-Os +e leer II +e Pe+ro# 2%$as ' clara)ente a4ir)a 8%e Il ori1inal)ente plani4ic6 escri&ir literat%ra $evocional! Ql a4ir)a 8%e 5a ca)&ia$o s% intenci6n ori1inal, 3 $e&e escri&ir apolo1Itica)ente, p! e9!, para pelear por la 4e! II $e Pe$ro contin%a)ente a$vierte 8%e en los Alti)os $as 4alsos )aestros entrar=n en la i1lesia! -e3en$o esto, 2%$as realiza 8%e esto 5a&a oc%rri$o 3a en s% i1lesiaG entonces, Il prest6 pala&ras 3 las 4rases $e II $e Pe$ro, sin e)&ar1o or1aniz6 s% carta in$epen$iente)ente $e II $e Pe$ro! II# JUDAS CI A DE LAS OBRAS AP2CRI1AS A# La As-n%iEn +e 0oisOs 2%$as P cita $es$e ?-a as%nci6n $e MoisIs@ Ec4! Principios Pri)eros $e Or1enesF! -a as%nci6n $e MoisIs a4ir)a 8%e $esp%Is $e la )%erte $e MoisIs, Mi1%el el arc=n1el 3 Sat=n aparecieron en la escena! Sat=n a4ir)a el c%erpo por8%e es )aterial, 3 por8%e MoisIs 4%e %n asesino $%rante s% vi$a! Mi1%el $isp%ta 8%e Dios cre6 to$o, aAn el c%erpo 5%)ano 3 respon$e, ?El Se7or te repren$a@ 3 Sat=n in)e$iata)ente lo $e9a! 2%$as *J 5a&la $e )%r)%ra$ores 3 8%erellosos, 8%e es cercana)ente paralelo a -a as%nci6n $e MoisIs K:K! Ql ta)&iIn 5a&la $e pala&ras $e soni$o alto E-a as%nci6n $e MoisIs K:PF 3 5a&la contra personas 8%e %san lison9a Ea$%laci6nF para 1anar 4avor con otros, co)o 5ace la as%nci6n $e MoisIs E>:>F! B# I +e Eno% 2%$as cita I Enoc *:P 8%e 5a&la $e Dios vinien$o con )illares $e s%s santos para lanzar 9%icio so&re los pro4anos 8%e 5an 5a&la$o cosas $%ras contra el Se7or! Ta)&iIn, I Enoc J(:L 5a&la $e ?Enoc, el sIpti)o $es$e A$=n@! I Enoc ;L:*( 5a&la $el pro4ano co)o a8%ellos 8%e ?5an ne1a$o el Se7or $e los esprit%s 3 s% %nci6n@! I Enoc *#:;H*':* 5a&la $e la re&eli6n $e Sat=n 3 s%s =n1eles! I Enoc *(:;HJ $ice ese Sat=n 4%e lanza$o en %n 4oso 3 espera el 9%icio, para ser lanza$o en el 4%e1o! I Enoc #:' ta)&iIn 5a&la acerca $e n%&es sin a1%a, 3 *':** 5a&la $e =r&oles 8%e se 5an arranca$o 3 se )arc5itan! To$as estas re4erencias s%enan )%3 pareci$as a 2%$as ;HJ, *#H*'! Or1enes not6 8%e )%c5os rec5azaron a 2%$as $%rante s% vi$a! E! 2eroni)o, Pa$re $e I1lesia 8%ien tra$%9o la Bi&lia la <%l1ata -atina en el si1lo c%arto, co)pleta)ente ne16 la inspiraci6n $e 2%$as! Sin e)&ar1o, el "anon Moratorio E*;( D!"!F en%)era a 2%$as co)o can6nico! Ori1enes )is)o as co)o ta)&iIn "le)ente $e Ale9an$ra acept6 la a%tori$a$ $e la Epstola $e 2%$as! Se $e&e notar 8%e 2%$as n%nca $ice s%s 4%entes $e inspiraci6n! -a as%nci6n $e MoisIs 3 I Enoc p%e$en contener ver$a$es espirit%ales, as co)o Pa&lo cita ver$a$ $e los poetas pa1anos E ec5os *K:#LF! En
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el an=lisis 4inal, na$a en 2%$as contra$ice las ense7anzas escatol61icas $el N%evo Testa)ento! la pr%e&a $el tie)po 3 5a si$o 5alla$o &ene4iciosa para la $octrina 3 4e! PAR E RES E0AS CEN RALES
a resisti$o
2%$as 'H; nos $ice el prop6sito $e la carta! Sien$o 8%e la )is)a nat%raleza $e la 4e est%vo en peli1ro, 2%$as ca)&i6 el te)a para escri&ir $e ?la co)An salvaci6n@! -os 5ere9es esta&an ?ca)&ian$o la 1racia $e Dios en lascivia, ne1an$o al Anico So&erano Dios 3 a n%estro Se7or 2es%cristo@ Ev! ;F! El pro&le)a $e antino)ianis)o est%vo presente, lo c%al Pa&lo a$virti6 en Ro)anos J:*! El a)or $e 2%$as $e ternos E1r%pos $e tresF le con$%9o para seleccionar tres te)as centrales para contra $ecir a los 5ere9es! Ellos son: I# EJE0PLOS DE APOS A AS &!S# =. :. H( A# In%re+-li+a+ 2%$as > a$vierte contra el peca$o $e la incre$%li$a$, 3 $a a Israel co)o %n e9e)plo! Dios li&er6 a los Israelitas $e E1ipto, pero a ca%sa $e la incre$%li$a$, Il l%e1o los $estr%36 en el $esierto! Si)ple)ente por8%e %no 5a e:peri)enta$o la 1racia $e Dios en cierto p%nto, no si1ni4ica 8%e %no $e&e parar $e creer! B# Deso*e+ien%ia 2%$as J a$vierte contra el peca$o $e la $eso&e$iencia, 3 $a a los =n1eles 8%e se re&elaron co)o %n e9e)plo! -os seres espirit%ales p%ros 8%e esta&an en la )is)a presencia $e Dios, per$ieron s% esta$o a ca%sa $e la $eso&e$iencia! _-a 5%)ani$a$ $e&era prestar ta)&iIn atenci6n` C# I'p-reKa 2%$as K $a %na a$vertencia severa contra la i)p%reza o in)orali$a$ se:%al, presentan$o a So$o)a 3 a Go)orra co)o e9e)plo! -os 5ere9es son c%lpa&les $e to$os estos peca$os 3 son co)o Sat=n 8%e &las4e)a, co)o "an 8%e era vol%ntarioso, co)o Balaa) 8%e a)6 el $inero, 3 co)o "orI 8%ien o&t%vo el li$eraz1o espirit%al por la 4%erza ELH*(F! II# EP)OR ACIONES A L PROGRESO ESPIRI UAL &!S# 1H A 24( Una vez )=s 2%$as %s6 %n terno para a$vertir a s%s lectores! A# El eFe'plo +e los Santos ApEstoles 2%$as *KH*L $eclara 8%e %no p%e$e evitar caer $e la 1racia recor$an$o las pala&ras $e "risto 5a&la$as a travIs $e los santos ap6stoles! -a a$5erencia a la $octrina orto$o:a es %na se1%ri$a$ contra la apostasa! B# E+i,i%Ln+ose -nos a otros -os cre3entes est=n para e$i4icarse %nos a otros 3 orar en el Esprit% Santo! Al1%nos ven este verso co)o %na re4erencia para 5a&lar en len1%as! De&en estar contin%a)ente &%scan$o el a)or 3 el per$6n $e Dios Evs! #( 3 #*F! C# Res%atar al C-e estL pere%ien+o -os ver$a$eros cre3entes est=n para rescatar a otros, antes 8%e ellos se $estr%3an espirit%al)ente a s )is)os Evs! ##H#'F! En otras pala&ras, el 4%erte $e&e estar &%scan$o por el &ienestar espirit%al $el $I&il!
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III# SAL!AGUARDA CON RA LA APOS AS3A &!S# 27;2=( A8% el -i&ro $e 2%$as presenta %na $e las )=s 5er)osas $o:olo1as Eliteral)ente ?pala&ras $e 1loria@ F en el N%evo Testa)ento, en4atizan$o el po$er 1%ar$a$or $e Dios! Ala&anza 3 a$oraci6n son las se1%ri$a$es contra la apostasa! 1ALSO o !ERDADERO RRRRR*! 2%$as no cita $e los li&ros ap6cri4o! RRRRR#! -as porciones 1ran$es $e 2%$as paralelas a II $e Pe$ro, casi pala&ra por pala&ra! RRRRR'! 2%$as $eclara 8%e ca)&i6 s% intenci6n ori1inal para escri&ir esta epstola! RRRRR;! As co)o Pa&lo encontr6 ver$a$ en al1%nas $e las cosas 8%e los poetas pa1anos Grie1os $i9eron E ec5os *K:#LF, as ta)&iIn, 2%$as $esc%&ri6 ver$a$ en los li&ros $e I Enoc 3 -a as%nci6n $e MoisIs! RRRRR>! Antino)ianis)o no parece ser %n pro&le)a en la Epstola $e 2%$as! RRRRRJ! 2%$as contiene %na $e las )=s 5er)osas $o:olo1as en to$o el N%evo Testa)ento! 0A ERIAL PO?ER POIN ras,on+o BistEri%o 2%$as escri&i6 en %na Ipoca EJL al K( D"F c%an$o el cristianis)o esta&a &a9o %n severo ata8%e poltico $e Ro)a 3 %na a1resiva in4l%encia $e ap6statas $e creencias 1n6sticas 3 li&ertinas 8%e se)&ra&an veneno 3 cosec5a&an el error $octrinal! Es posi&le 5a3a si$o %no $e esos )o)entos c%an$o los vientos $e $octrinas erra$as Eco)o los 1n6sticosF co)enzaron a soplar en las i1lesias, lo c%al t%vo 8%e ser con4ronta$o #> a7os )=s tar$e por el Ap6stol 2%an en s%s epstolas! A e:cepci6n $el ap6stol 2%an, para el a7o K(D", los ap6stoles 3a 5a&an si$o )artiriza$os, 3 el cristianis)o era en cierta )anera v%lnera&le! Es por esto 8%e 2%$as 5ace este ve5e)ente lla)a$o a la i1lesia a pelear, para ?conten$er ar$iente)ente por la 4e 8%e 5a si$o %na vez $a$a a los santos@ E2%$!'F! I! Te)a central $e 2%$as ?Un lla)a$o a los cristianos a la con4rontaci6n $e los 4alsos )aestros 3 a la $e4ensa $e la 4e ver$a$era 8%e contrasta el error )e$iante %na vi$a $e pie$a$@! Des1lose)os el te)a central: Es %n lla)a$o o e:5ortaci6n a los cristianos E2%$!'F o A la con4rontaci6n E2%$!' ?8%e conten$=is ar$iente)ente@F! o "ontra los 4alsos )aestros E2%$!;, *(, *#H*J, *PF o A la $e4ensa $e la 4e ver$a$era E2%$!' ?8%e conten$=isY por la 4e 8%e 5a si$o %na vez $a$a a los santos@F! o "ontrastan$o el error por %na vi$a $e pie$a$ E2%$! #(, #*F ?Pero nosotros: e$i4ica)os so&re la 4e, ora)os en el Esprit%, nos conserva)os en el a)or $e Dios, espera)os la )isericor$ia $e 2es%cristo para vi$a eterna@! El )ensa9e $e 2%$as es )%3 i)portante: ?la sana $octrina 3 la pr=ctica pia$osa van $e la )anoG por tanto el error $e&e ser resisti$o 3 e:p%esto@!
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Es )=s 4=cil recor$ar el te)a $e 2%$as co)o ?los ec5os $e los Ap6stata@! 2%$as es el Anico li&ro $el NT $e$ica$o e:cl%siva)ente al te)a $e la ?apostasa@ o &ien, el te)a $e los 5ec5os $e a8%ellos 8%e 5an a&an$ona$o Eapostata$o, separa$oF la 4e &&lica constit%3In$ose en 4alsos )aestros E2%$!' 3 ;F! El escri&i6 para con$enar a los ap6statas 3 %r1ir a los cre3entes a conten$er por la 4e 8%e nos 5a si$o $a$a! 2%$as 5ace %na lla)a$o al $iscerni)iento por parte $e la i1lesia 3 a la $e4ensa $e la ver$a$ &&lica! 2%$as si1%i6 el e9e)plo $e los ap6stoles 3 $el Se7or 2es%cristo, c%an$o a$virtieron a los s%3os $el peli1ro $e los 4alsos pro4etas: El Se7or 2es%cristo pi$i6 8%e nos 1%ar$=ra)os $e los 4alsos pro4etas 8%e vienen vesti$os $e ove9as, pero por $entro son lo&os rapaces EMat! K:*> 3 si1t!G *J:J+*#G #;:** 3 si1t!FG Pa&lo a$virti6 la presencia $e los lo&os rapaces en varias ocasiones E ec5! #(:#P,'(G * Ti)! ;:*G # Ti)! ':*+>G ;:',;FG Pe$ro $e$ic6 parte $e s% se1%n$a carta a este te)a $e )anera especial E# Pe! #:*,#G ':',;F! M=s a$elante en la 5istoria, $esp%Is $e 2%$as, ve)os $e n%evo al Ap6stol 2%an en la $Ica$a $e los P( D", 5a&lan$o so&re este )is)o te)a $e los 4alsos )aestros tanto en s%s epstolas co)o en el )is)o Apocalipsis, $on$e el Se7or 2es%cristo enva %n )ensa9e cont%n$ente a ciertas i1lesias $e Asia Menor para 8%e no toleren a estos 4alsos )aestros! II! A%tor, Fec5a 3 -%1ar en 8%e 4%e escrita! El a%tor A%n8%e 2%$= Eno)&re 5e&reoF o 2%$as Eno)&re 1rie1oF era %n no)&re co)An en Palestina Epor lo )enos se )encionan L personas con este no)&re en el N%evo Testa)entoF, el a%tor 8%e escri&i6 esta epstola 1eneral 5a si$o acepta$o co)o 2%$as, el )e$io 5er)ano $e "risto, 8%e ta)&iIn era 5er)ano $e 2aco&o ESantia1oF, l$er $e la i1lesia en 2er%salIn! De&e)os $i4erenciar a este 2%$as 8%e escri&i6 la epstola %niversal $e ?2%$as@ al 2%$as Iscariote 5i9o $e 2aco&o E-%cas J:*JG c5! *:*'F, el trai$or! Ta)poco cree)os 8%e se trate $e 2%$as Ta$eo el $iscp%lo 3 ap6stol $el Se7or 2es%cristo E-c!J:*JG c5!*:*'F 3a 8%e el a%tor $e 2%$as no se i$enti4ica co)o %n ap6stol $e 2es%cristo, 3 5a&la $e los ap6stoles en tercera persona e:cl%3In$ose $e ese 1r%po E2%$!*KF! -os ar1%)entos 8%e nos llevan a pensar 8%e este 2%$as es el 5er)ano $e 2aco&o Eel a%tor $e la epstola $e Santia1oF 3 )e$io 5er)ano $el Se7or, son los si1%ientes: El a%tor $e esta epstola se 5ace lla)ar 2%$as ?el 5er)ano $e 2aco&o@! Recor$e)os 8%e para esta 4ec5a 2aco&o el 5er)ano $e 2%an 3a 5a&a si$o )%erto por ero$es A1ripa I, as 8%e para al1%ien $ecir 8%e era ?5er)ano $e 2aco&o@ tena 8%e re4erirse a al1%ien tan conoci$o co)o 2aco&o, el l$er $el "oncilio $e 2er%salIn E c5!*>F 3 ta)&iIn )e$io 5er)ano $e 2esAs EGal!*:*PF! -a sal%taci6n $e 2%$as es si)ilar a la $e 2aco&o ESantia1oF! 2%$as no se i$enti4ica a s )is)o co)o %no $e los ap6stoles E2%$!*F sino 8%e 5ace la $i4erencia entre Il 3 los ap6stoles E2%$!*KF! A%n8%e 2%$as 5a&a rec5aza$o a 2esAs co)o Mesas anterior)ente E2%an K:*HPF, Il se convirti6 a 2es%cristo con9%nta)ente con otros $e s%s 5er)anos $esp%Is $e la res%rrecci6n $e "risto E c5! *:*;G *"o!*>:KF! A ca%sa $e s% relaci6n con 2esAs, 3 5a&ien$o si$o testi1o $el "risto res%cita$o, 3 a ca%sa $el conteni$o $e esta epstola, s% carta 4%e acepta$a %niversal)ente $entro $el canon &&lico co)o Pala&ra $e Dios! Este es otro $e los casos 8%e ve)os en el N%evo Testa)ento, $e escritores 8%e no eran ap6stoles S*T, pero 8%e 4%eron ta)&iIn instr%)entos $el Esprit% Santo para ser a%tores inspira$os por Dios para plas)ar S% Pala&ra!
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Fec5a Al no )encionar na$a $e la $estr%cci6n $e 2er%salIn en el K( D", es )%3 posi&le 8%e 2%$as 5a3a escrito s% epstola $esp%Is $e # Pe$ro, entre el JL 3 el K( D", antes $e la $estr%cci6n $e 2er%salIn! E:iste la posi&ili$a$ $e 8%e 5a3a si$o escrita entre el K( al L(D" pero no tene)os nin1An ar1%)ento para pro&arlo, as 8%e acepta)os el ran1o JL + K(D" co)o 4ec5a )=s pro&a&le para n%estros 4ines! -%1ar Pa&lo )enciona 8%e los 5er)anos $el Se7or 3 los $e)=s ap6stoles tenan esposas E* "or! P:>F 8%e aparente)ente los aco)pa7a&an en s%s via9es )isioneros, as 8%e es posi&le 8%e 2%$as est%viera en c%al8%ier parte al escri&ir esta carta! Pero al pensar en s%s $estinatarios 3 en 8%e s% 5er)ano 2aco&o )inistra&a en la I1lesia en 2er%salIn, es pro&a&le 8%e ta)&iIn 2%$as 5a3a escrito $es$e 2er%salIn! III! Destinatarios 3 prop6sito Destinatarios No conoce)os la i$enti$a$ 3 %&icaci6n e:acta $e los $estinatarios por8%e 2%$as no lo especi4ica en la carta! En len1%a9e 4i1%ra$o po$ra)os $ecir 8%e ?el so&re $e esta carta se 5a e:travia$o@ $e )anera 8%e no tene)os ?la $irecci6n@! Se estila 8%e 2%$as no escri&i6 a nin1%na i1lesia en partic%lar, sino a ?la i1lesia %niversal@! -o 8%e po$e)os in4erir a partir $el conteni$o $e la carta, es 8%e s%s lectores $e&ieron ser principal)ente 9%$os converti$os $e&i$o a la 1ran canti$a$ $e il%straciones 8%e 2%$as %tiliza $el Anti1%o Testa)ento 3 $e la tra$ici6n 9%$a! Pro&a&le)ente 2%$as tena en )ente al1%na re1i6n 8%e reciIn antes $e s% carta 5a&a si$o pla1a$a por 4alsos )aestros! Prop6sito El prop6sito es &ien claro en la carta! 2%$as 8%era escri&irles acerca $e la salvaci6n 8%e tienen en co)An pero en l%1ar $e eso, $ice 8%e le 5a si$o necesario escri&irles para ?e:5ortarles a conten$er ar$iente)ente por la 4e 8%e 5a si$o %na vez $a$a a to$os los santos@ E2%$!'F! 2%$as se propone 4ortalecer a los cristianos inst=n$olos por )e$io $e %na ve5e)ente e:5ortaci6n a co)&atir a los 4alsos )aestros! I<! "onteni$oS#T $e 2%$as v!*H# v!'H; v!>HK I! Sal%taci6n II! Prop6sito $e la carta: -a $eclaraci6n $e 1%erra en contra $e los ap6statas III! E9e)plos $e la 5istoria en la con$enaci6n 4inal $e los ap6statas ^ Israel incrI$%la en E1ipto Ev!>F ^ [n1eles )alos Ev!JF ^ So$o)a 3 Go)orra Ev!KF I<! -a Den%ncia en contra $e los Ap6statas E9e)plos: ^ So7a$ores Ev!LF
v!LH*J
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^ Mi1%el 3 Satan=s Ev!PH*(F ^ "an, Balaa) 3 "orI Ev!**F Descripciones $e los ap6statas $e esa Ipoca: ^ Se)e9antes a $esastres los $esastres $e la nat%raleza Ev!*#H*'F ^ I)pos 8%e ser=n 9%z1a$os por 2esAs 3 s%s santos Ev!*;H*>F ^ M%r)%ra$ores Ev!*JF v!*KH#' <! E:5ortaci6n a los "re3entes a De4en$erse en "ontra $e los Ap6statas ^ Rec%er$en el evan1elio Ev!*KH*LF ^ %3an $e los 5ere9es Ev!*PF ^ Perseveren 3 oren Ev!#(H#*F ^ De)%estre )isericor$ia Ev!##H#'F
v!#;H#> <I! Do:olo1aS'T $e 2%$as <! Res%)en $e 2%$as F%era $e la sal%taci6n Ev!*H#F 3 la $o:olo1a 4inal Ev!#;H#>F, la carta se oc%pa $el peli1ro presente con 8%e estos ap6statas a)enaza&an el &ienestar $e la i1lesia! El a%tor siente la %r1ente necesi$a$ $e alertar a s%s lectores respecto a la seria a)enaza 8%e i)plica&a la activi$a$ $e los 4alsos )aestros 8%e act%a&an en s% )e$io! Al o&e$ecer la reco)en$aci6n $e 2%$as po$re)os prote1ernos $e este peli1ro 3 5asta es posi&le 8%e po$a)os li&erar a a8%ellos 8%e 5an si$o e)&a%ca$os en el error! 2%$as 5a&a pensa$o escri&ir %n trata$o ?acerca $e n%estra co)An salvaci6n@ pero se vio en la necesi$a$ $e $e9arlo a %n la$o para 5a&lar so&re el te)a $e los ap6statas Ev!'F! De in)e$iato Il e:plica s% necesi$a$ $en%ncian$o 8%e ciertos 5o)&res se 5an in4iltra$o entre s%s lectores, los c%ales tienen %n car=cter i)po 8%e est=n pervirtien$o la 1racia $e Dios 3 torn=n$ola en li&ertina9e, 3 8%e est=n ne1an$o al Se7or 2es%cristo Ev!;F! -os 4alsos )aestros, a pesar $e s% pro4esi6n cristiana 3 $e s% participaci6n en s%s =1apes Ev!*#F, carecen $e vi$a espirit%al Ev!*PF! Ellos est=n, $e 5ec5o, $os veces )%ertos Ev!*#F! S% per$ici6n es se1%ra Evs! ;, *'F! En la )e$i$a 8%e la 4iloso4a s%&3acente 8%e$a e:p%esta por 2%$as, 8%e$a $esc%&ierto 8%e estos 5o)&res i)pos pre$ican 3 practican $e )anera $esver1onza$a %na vi$a antino)ianista Ev!;F, es $ecir ?sin estar s%9etos a la le3 $e Dios@, 3 no sola)ente se 9actan $e s% propia in)orali$a$ sino 8%e la pro)%even en otros, &as=n$ose pres%)i&le)ente en la teora $el $%alis)o 1n6stico 8%e $ivi$a la carne 3 al esprit%! -a in$%l1encia en lo carnal no tena po$er para $a7ar la per4ecci6n $el esprit% a la 8%e ellos i)a1ina&an 5a&er lle1a$o! Es posi&le 8%e el v!*P ale1%e a este )o$o $e pensar! En l%1ar $e ser 5o)&res espirit%ales 8%e est=n por enci)a $e los c=nones $e la )orali$a$, ellos en reali$a$ carecen total)ente $el Esprit%! Estos in$ivi$%os son irresponsa&les, 3 %na a)enaza al $ecoro 3 a la pie$a$! El &os8%e9o prop%esto en el p%nto anterior $e este $oc%)ento presenta %na estr%ct%ra co)prensi&le 8%e p%e$e servirnos $e ?res%)en estr%ct%ra$o@ $e la epstola $e 2%$as! <I! Pec%liari$a$es A! Pala&ras claves o i$eas caractersticas 2%$as est= repleto $e il%straciones 5ist6ricas $el Anti1%o Testa)ento 8%e incl%3en: El E:o$o $e Isarael salien$o $e E1ipto Ev!>F -a re&eli6n $e Satan=s Ev!JF So$o)a 3 Go)orra Ev!KF
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-a )%erte $e MoisIs Ev!PF "an Ev!**F Balaa) Ev!**F "orI Ev!**F Enoc Ev!*>H*>F A$=n Ev!*;F A$e)=s $e las citas $el AT, 2%$as cita )%c5as 4%entes e:traH&&licas co)o * Enoc Ev! *;F 3 las As%nciones $e MoisIs Ev! PF para pro&ar s%s aseveraciones! BEs acepta&le 8%e el a%tor citara 4%entes 4%era $el canon $e las Escrit%ras conoci$o 5asta el )o)entoC Da$o 8%e 2%$as escri&i6 sien$o inspira$o por el Esprit% Santo E#Ti!':*JG #Pe!*:#(,#*F, po$a &ien %tilizar o citar c%al8%ier escrito sec%lar 8%e cont%viera la ver$a$ con4ir)a$a por Dios respecto al 5ec5o cita$o! -o )is)o 5izo Pa&lo citan$o a los poetas o los $ic5os pop%lares $el )o)ento, los c%ales eran ciertos, 3 al Esprit% le pl%1o %tilizarlos por )e$io $e %n instr%)ento santo co)o Iste E c5!*K:#LG *"or!*>:''G Tit!*:*#F! 2%$as se to)a el tie)po $e $escri&ir a los 4alsos pro4etas en tIr)ino $e s% car=cter 3 $e s%s activi$a$es i)propias Evv! ;,L,*(,*J,*L,*PF! Ta)&iIn 2%$as to)a presta$o las il%straciones $e los 4en6)enos $e la nat%raleza para il%strar la 4%tili$a$ $e la ense7anza $e estos 4alsos )aestros Evv! *#,*'F! 2%$as no co)enta so&re el conteni$o espec4ico $e las 4alsas $octrinas 8%e estos 4also )aestros ense7a&an, sino 8%e 5ace In4asis en s%s vi$as personales $e1enera$as 3 en s%s )inisterios in4r%ct4eros! Este In4asis en el car=cter $e estos 4alsos pro4etas reitera varias veces el te)a 8%e 2%$as 8%iere traer + la corr%pci6n personal $e estos ap6statas! Si &ien la varie$a$ $e la 4alsa $octrina es tan a)plia en s%s $iversas )ani4estaciones, la )anera co)An $e reconocer los 4alsos es ver $etr=s $e s% 4ac5a$a espirit%al s%s vi$as i)pas E#Pe!#:*(,*#,*L,*PF! -a apostasa )oral 3 $octrinal 8%e trata 2%$as Evs! ;H*LF es %n paralelo )%3 cercano a # Pe$ro #:* + ':;F! "ree)os 8%e el escrito $e Pe$ro es anterior al $e 2%$as por varias razones: # Pe$ro anticipa la veni$a $e los 4alsos )aestros E#Pe!#:*,#G ':'F, )ientras 8%e 2%$as )=s &ien trata con s% lle1a$a E2%$!;, **,*#,*K,*LF! 2%$as cita $irecta)ente #Pe!':' 3 reconoce 8%e esta re4erencia viene $e %n ap6stol E2%$!*K,*LF! <er ane:o * si $esea a)pliar so&re este $etalle $el paralelo entre #Pe$ro # 3 2%$as! B! Gran$es $octrinas 2%$as no es %na carta $octrinal, sino )=s &ien %na e:5ortaci6n ve5e)ente 8%e insta la $e4ensa $e la sana $octrina! E:pone el te)a $e los 4alsos )aestros, $en%ncian$o s%s 5ec5os i)pos, pero no entra a ense7ar %na $octrina espec4ica! "! Pasa9es 4a)osos 2%$as 2%$as 2%$as 2%$as 2%$as 2%$as '! S% prop6sito a 8%e ?conten$=is ar$iente)ente por la 4e 8%e 5a si$o %na vez $a$a a los santos@! J! -os =n1eles 8%e no 1%ar$aron s% $i1ni$a$!S;T ** ?el ca)ino $e "anG el error $e Balaa)G perecieron en la contra$icci6n $e "orI@! S>T *#H*'! -a co)paraci6n con los 4en6)enos nat%rales! *;H*>! -a pro4eca $e Enoc acerca $e la se1%n$a veni$a $el Se7or a 9%z1ar el )%n$o con s%s santos! #;H#> -a )=s 5er)osa 3 consola$ora $o:olo1a $e to$o el NT!
Ane:o *! Si)ilit%$es entre las epstolas $e # Pe$ro 3 2%$as! Por Art%ro PIrez!
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SIMI-ITUDES ENTRE -AS EPcSTO-AS DE #$a DE PEDRO W 2UDAS Al leer la epstola $e 2%$as, recor$a)os $e in)e$iato la se1%n$a carta %niversal $el ap6stol Pe$ro, so&re to$o el capt%lo # $e esta epstola 8%e trata el te)a $e los 4alsos )aestros! En e4ecto, la epstola $e 2%$as presenta se)e9anzas tales con el capt%lo # $e Se1%n$a $e Pe$ro 8%e %no $e los a%tores 5a $e&i$o conocer 3 %tilizar el escrito $el otro!
A contin%aci6n, p%es, 5a1a)os %n res%)en $el paralelis)o e:istente entre a)&as epstolas! Se1%n$a Epstola $e Pe$ro Epstola $e 2%$as
De$ica s% se1%n$o capt%lo al te)a $e los 4alsos El te)a 1eneral $e la epstola es la apostasa! )aestros o ap6statas! Inicia el capt%lo # E#:*F 5acien$o la a$vertencia 2%$as v!; a$vierte 8%e al1%nos 5o)&res 5an entra$o contra los 4alsos )aestros! enc%&ierta)ente! #Pe!#:*& $ice 8%e estos 5o)&res intro$%ciran 2%$as v!; )enciona: 8%e son i)posG 8%e s% 5ere9a est= 4alsas $octrinas 3 )enciona: 5ere9as caracteriza$a por convertir en li&ertina9e la 1racia $e $estr%ctorasG ne1aci6n $el Se7or 8%e los DiosG 3 8%e nie1an a Dios Pa$re 3 al Se7or 2es%cristo! rescat6! #Pe!#:*& $ice 8%e estos 5o)&res est=n ?tra3en$o 2%$as v!; $ice 8%e estos 5o)&res 5a&an ?si$o $estina$os so&re s )is)os $estr%cci6n repentina@! $es$e antes para esta con$enaci6n@! En el resto $el capt%lo #, Pe$ro e:pan$e la i$ea $e la $estr%cci6n $e los ap6statas ponien$o %na serie $e e9e)plos $el AT: aF -os =n1eles 8%e pecaron! &F El )%n$o preH$il%viano $e NoI! cF -a ci%$a$ $e So$o)a Z Go)orra $e -ot! $F El caso $e Balaa) 5i9o $e Beor! 2%$as v!> 3 si1t! a$vierte so&re la $estr%cci6n $e los ap6statas recor$an$o casos $el AT: aF El caso $e los 8%e no cre3eron 8%e 4%eron $estr%i$os en )e$io $el p%e&lo 9%$o 8%e sali6 $e E1ipto! &F -os =n1eles 8%e pecaron! cF So$o)a Z Go)orra! $F -a $isp%ta $el An1el Ga&riel con el $ia&lo! eF El caso $e "an! 4F El caso $e Balaa) 5i9o $e Beor! 1F El caso $e los $e "orI! So&re los e9e)plos anteriores $el AT: aF El caso $e los 9%$os 8%e salieron $e E1ipto es )enciona$o por 2%$as, )as no por Pe$ro! &F Si 2%$as no 5%&iese )enciona$o el peca$o $e estos =n1eles, no enten$era)os $e 8%I esta&a 5a&lan$o Pe$ro! cF 2%$as Ev!PF 5a&la $e la $isp%ta $e l arc=n1el Mi1%el so&re el c%erpo $e MoisIs, inci$ente re4eri$o por %n ap6cri4o, -a As%nci6n $e MoisIs! $F Solo 2%$as 5ace )enci6n a los $e "orI!
So&re los e9e)plos anteriores $el AT: aF -a al%si6n a los =n1eles 8%e pecaron es )=s va1a 8%e en 2%$as! &F #Pe!#:> a1re1a el e9e)plo $e NoI 8%e no se enc%entra en 2%$as! cF Pe$ro a1re1a al caso $e So$o)a 3 Go)orra, la li&eraci6n $e -ot E#:KHLF! $F En #Pe!#:** Pe$ro s%pri)e los no)&res propios 3 la )enci6n $e la $isp%ta e:plica$a por
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2%$as v!P, tanto 8%e s% al%si6n a este relato se 5ace co)pleta)ente inteli1i&le para el 8%e no conoce el conte:to $e 2%$as! eF En #Pe$ro los e9e)plos to)a$os $e la 5istoria &&lica son coloca$os en el or$en en 8%e los 5ec5os son presenta$os por el GInesis!
eF 2%$as o)ite el evento $el $il%vio en s% serie $e e9e)plos, lo c%al es %n p%nto a 4avor $e pensar 8%e Il escri&i6 pri)ero, 3 8%e Pe$ro or1aniz6 s%s i$eas en &ase a lo 8%e 2%$as escri&i6 previa)ente!
BM%iIn cit6 a 8%iInC En c%anto a 8%iIn cit6 a 8%iIn, las opiniones $e los crticos est=n $ivi$i$as! Unos $an priori$a$ a 2%$as, c%3a epstola 5a&ra a$opta$o el a%tor $e #$a Pe$ro, 3 otros ase1%ra)os 8%e es )=s pro&a&le 8%e el Ap6stol Pe$ro 5a3a escrito antes, por lo c%al 2%$as to)6 la se1%n$a carta $e Pe$ro co)o re4erencia 3 cit6 las ense7anzas apost6licas! Para c%)plir con to$a 9%sticia, $are)os los ar1%)entos $e ca$a opini6n! Ar1%)entos a 4avor $e 8%e 2%$as escri&i6 pri)ero, 3 Pe$ro to)6 $e las i$eas $e 2%$as!
Se1An estos crticos: *H En 2%$as se nota %n pensa)iento )=s si)ple, )=s claro, )=s conciso 3 )=s co5erente! De a5 8%e se nota )=s nat%ral 8%e 2%$as 5a3a escrito antes, 3 l%e1o Pe$ro 5a3a incorpora$o los escritos $e 2%$as $entro $el te)a $e los 4alsos )aestros 8%e Pe$ro trata en el capt%lo #! #H El as%nto $e ?los =n1eles 8%e pecaron@ en #Pe!#:; es )=s va1o en Pe$ro 8%e en 2%$as v!J! Si no t%viIra)os el te:to $e 2%$as, no sa&ra)os c%=l es ese peca$o $e los =n1eles, 8%e Pe$ro tiene en )ente! 'H Pe$ro s%pri)e los no)&res propios en la $isp%ta $el arc=n1el Mi1%el con el $ia&lo en #:**, $e 4or)a tal, 8%e s% al%si6n a ese relato se 5ace co)pleta)ente inteli1i&le para el 8%e no conoce el te:to $e 2%$as! ;H Pe$ro relata en or$en cronol61ico los eventos $e GInesis 8%e to)a co)o e9e)plo! BPor 8%I 2%$as, si 5%&iese teni$o a #Pe$ro $elante $e s%s o9os, 5a&ra o)iti$o el e9e)plo $el $il%vioC >H -os ap6statas son $eter)ina$os clara)ente por 2%$asG e9ercen s% $evastaci6n en las i1lesias a las c%ales la epstola es $iri1i$a! Pero en #Pe$ro son pri)ero presenta$os co)o aAn por venir E#:*H'F 3 l%e1o $escritos co)o presentes E#:*( 3 si1t!F! Ar1%)entos en contra $e 8%e 2%$as escri&i6 antes 8%e Pe$ro: a! El ?pensa)iento )=s si)ple, )=s claro, )=s conciso 3 )=s co5erente@ $e 2%$as no $e)%estra 8%e 2%$as escri&i6 pri)ero, sino 8%e escri&i6 en4oc=n$ose en %n s6lo te)a central! Pe$ro trat6 %n te)a )=s 1eneral 8%e a&arca&a no s6lo el 5ec5o $e 8%e $e&e)os conocer a n%estros a$versarios los 4alsos )aestros, sino 8%e $e&e)os crecer en el conoci)iento $e n%estro Dios, $e n%estra salvaci6n, 3 $e la esperanza 8%e tene)os en la se1%n$a veni$a $e "risto, $on$e el te)a $e los 4alsos pro4etas era cr%cial por8%e ellos ne1a&an la veni$a $el Se7or 3 c%estiona&an s% ?$ilaci6n@! Recor$e)os ta)&iIn 8%e #Pe$ro tiene %n estilo 1rie1o )=s tosco por8%e pro&a&le)ente no %tiliz6 %n a)an%ense 3 t%vo 8%e escri&ir Il )is)o en %na se1%n$a len1%a Eel 1rie1oF sien$o %n 5o)&re $e )enos instr%cci6n aca$I)ica! A%n8%e a)&os a%tores, tanto Pe$ro co)o 2%$as crecieron en Galilea, 3 conocan el i$io)a 1rie1o por8%e Galilea era %na ?tierra $e 1entiles@ EIs!P:*G Mt!;:*>F 3 el 1rie1o era %na len1%a co)An entre los 5e&reos, sin e)&ar1o, es pla%si&le s%poner 8%e 2%$as, sien$o %no $e los 5er)anos )enores $el Se7or, reci&i6 )=s instr%cci6n en s% 4a)ilia 5a&iIn$o creci$o con el Maestro co)o s% 5er)ano, Erecor$e)os 8%e 2%$as era 5i9o $e 2osI 3 Mara 3 )e$io 5er)ano $e 2esAsF en contraste con Pe$ro, cria$o en )e$io $e la )ar, pescan$o en %na &arca en el Mar $e Galilea, 3 $e 8%ien se $io testi)onio $e 8%e era %n 5o)&re ?sin letras 3 $el v%l1o@ E ec5!;:*'F!
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&! El te:to $e los =n1eles 8%e pecaron, sien$o )=s va1o en Pe$ro, es %n ar1%)ento 8%e se p%e$e %sar a 4avor $e 8%e Pe$ro escri&i6 pri)ero, por8%e 2%$as p%$o 5a&er a)plia$o la i$ea al $esarrollar )=s concreta)ente este te)a! c! -o )is)o 8%e el ar1%)ento anterior! 2%$as a)pla el te)a 8%e Pe$ro )enciona con )enos $etalles al escri&ir antes 8%e 2%$as! 2%$as trae )=s precisi6n 3 clari$a$ a lo 8%e 3a Pe$ro escri&i6! $! BPor 8%I 2%$as o)ite el e9e)plo $el $il%vio 8%e )enciona Pe$roC Na$ie p%e$e respon$er a esa pre1%nta 8%e s6lo 2%$as 3 el Esprit% Santo p%e$en respon$er! El p%nto es 8%e el 5ec5o $e 8%e 2%$as o)ita al1o po$ra)os esperar a 8%e Il ten1a s% propio es8%e)a $e pensa)iento, 3 al to)ar co)o re4erencia el te:to $e %n ap6stol, s% intenci6n no $e&i6 ser %na ?copia 4iel@ sino )=s &ien %na re4erencia $e los p%ntos 8%e 2%$as 8%era $e)ostrar EvIase l%e1o los ar1%)entos a 4avor $e 8%e Pe$ro escri&i6 antes 8%e 2%$asF! e! Precisa)ente este es %n ar1%)ento a 4avor $e 8%e Pe$ro escri&i6 pri)ero 8%e 2%$as! Si s% In4asis esta&a en los ap6statas 8%e ven$ran Een el 4%t%roF 3 2%$as $escri&a )=s los 8%e esta&an en ese )o)ento, si1ni4ica 8%e en el tie)po $e 2%$as 5a&ra %na )a3or )ani4estaci6n $e ap6statas 8%e en el )o)ento 8%e Pe$ro escri&e! A%n8%e pensa)os 8%e a)&os escri&ieron en Ipocas conte)por=neas, cree)os 8%e c%an$o 2%$as escri&i6 Pe$ro 3a 5a&a si$o )artiriza$o Epoco antes $el JL D"F 3 los ap6statas se 5a&an )ani4esta$o con )a3or 4%erza! -os 8%e consi$era)os 8%e Pe$ro escri&i6 antes 8%e 2%$as, 3 Iste to)6 $e las i$eas $e Pe$ro, nos apo3a)os en las si1%ientes o&servaciones: *H -os 4alsos $octores son aAn 4%t%ros en el pri)ero $e los $os escritos E8%e sera #Pe$roF, para c%an$o 2%$as escri&e, 3a est= s%ce$ien$o lo 8%e Pe$ro a$virti6 8%e ven$ra! #H -as osc%ri$a$es 8%e presenta el te:to $e #Pe$ro pr%e&an s% anteriori$a$G 2%$as, vinien$o )=s tar$e, 5a&ra intro$%ci$o )=s precisi6n 3 clari$a$! 'H En 2%$as *L po$ra estar citan$o a #Pe!':'! No &asta as%)ir 8%e se re4iere a las pre$icciones $e los ?ap6stoles en 1eneral@, por8%e e)plea la )is)a e:presi6n $e Pe$ro ?&%rla$ores an$an$o se1An s%s propias conc%piscencias@G 3 se p%e$e %no pre1%ntar si, para $ar )a3or 4%erza a s% a$vertencia, no 5a repro$%ci$o los tIr)inos )is)os con los c%ales esos a$versarios 5a&an si$o $escritos anterior)ente en la epstola 8%e s%s lectores 5a&an reci&i$o $el ap6stol Pe$ro! S*T -os a%tores 8%e no eran ap6stoles 4%eron: Marcos, -%cas, 2aco&o ESantia1oF, 3 2%$as! De ellos, 3 $el resto $e los escritores $el NT, -%cas es el Anico 1entil Eno 9%$oF! S#T e)os ela&ora$o %n &os8%e9o propio si1%ien$o los enca&eza$os 1enerales $e 2o5n MacArt5%r al )is)o tie)po 8%e el $etalle o4reci$o por Si)6n \iste)aUer en s% co)entario $e 2%$as! Por tal raz6n no 5e)os incl%i$o n%estro acost%)&ra$o ?&os8%e9o $etalla$o en el Ane:o@ por8%e este )is)o conteni$o en s% con9%nto es )=s co)pleto 8%e los &os8%e9os 8%e 5e)os encontra$o por separa$o! S'T -a pala&ra ?$o:olo1a@ viene $el 1rie1o $o:a E$o:aF 8%e si1ni4ica ?1loria@ 3 lo1os Elo1osF 8%e si1ni4ica ?pala&ra@! Es $ecir, 8%e $o:olo1a es %na ?pala&ra $e 1loria@ o %na ala&anza para 1lori4icar, al dnico 3 Sa&io Dios To$opo$eroso! No es raro en las cartas $el N%evo Testa)ento ter)inar con %na ?$o:olo1a@ $e este tipo ERo!*J:#>H#KG #"o!*':*;F o 8%e al1%ien re1istrara al1%na otra $entro $e s%s escritos, co)o el caso $e las $o:olo1as 8%e aparecen en -%cas conoci$os co)o el Ma1ni4icat, el Bene$ict%s 3 el N%nc Di)ittis E-%c!*:'PH >>G >KHKPG #:#PH'#F! 2%$as contiene %na $e las )=s reverentes, so&rias, consola$oras 3 5er)osas $o:olo1as $e to$o el NT en v!#;H#>! PRUEBAS 1OR0A I!AS AU O;EPA0EN NQ1
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ELECCI2N 0>L IPLE RRRRR*! -a in4or)aci6n $e tras4on$o en lo 8%e concierne a la Epstola $e Santia1o se not6 8%e A! B! "! D! E! RRRRR#! A! B! "! D! E! RRRRR'! A! B! "! D! E! RRRRR;! A! B! "! D! E! RRRRR>! A! B! "! D! E! G=latas *:*LH*P,#P 3 los Santia1o! ec5os *>:*'H#* nos $an conoci)iento en la paterni$a$ literaria $e
Santia1o se escri&i6 en %na 4ec5a )%3 tar$e! los $estinatarios to$ava se re%nan en la sina1o1a! A 3 B! A 3 "! Santia1o escri&a a los 9%$os incrI$%los $e la $i=spora! escri&i6 )%3 si)ilar)ente a los pro4etas $el Anti1%o Testa)ento! escri&i6 para&6lica)ente, pareci$o a 2esAs! A 3 B! B 3 "! Se not6 8%e Santia1o $i9o 8%e A&ra5a) 4%e 9%sti4ica$o Anica)ente por las o&ras! Santia1o no crea en la 9%sti4icaci6n por la 4e! Santia1o conten$a el antino)ianis)o! to$o lo $e arri&a! nin1%no $e arri&a! Santia1o ense7a 8%e 5a3 $os tipos $e sa&i$%ra! la tentaci6n viene $e Dios! el )aterialis)o p%e$e con$%cir al 4avoritis)o! B 3 "! A 3 "! Se not6 8%e Santia1o pro&a&le)ente escri&a a cristianos 2%$os 5elenistas $e 5a&la Grie1a $e la $i=spora! in$ic6 a Elas co)o %n e9e)plo $e co)o orar! es ?%na epstola $e pa9a@! A 3 B! B 3 "! AU O;EPA0EN NQ2
ELECCI2N 0>L IPLE RRRRR*! N%estro est%$io $e * Pe$ro $a a conocer 8%e
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A! B! "! D! E! RRRRR#! Se A! B! "!
el Grie1o 3 el estilo literario es tan po&re 8%e Pe$ro parece ser ver$a$era)ente ?iletra$o e i1norante@ E ec5os ;:*'F! los $estinatarios $e * Pe$ro no 5a&an e:peri)entan$o persec%ci6n! * Pe$ro es %na encclica! to$o lo $e arri&a! nin1%no $e arri&a!
not6 ta)&iIn 8%e Pe$ro escri&a al ?1r%po )i:to@ $e 2%$os 3 Gentiles! el prop6sito $e * Pe$ro 4%e e:plicar el s%4ri)iento en la vi$a cristiana! la cristolo1a $e Pe$ro $a In4asis en e:presar 4rec%ente)ente tIr)inos pareci$os a los pro4etas $el Anti1%o Testa)ento Ec4! ###F! D! to$o lo $e arri&a! E! nin1%no $e arri&a! esta epstola, Pe$ro e:plica el s%4ri)iento en tIr)inos pareci$os a Ro)anos L:#L! los cre3entes esta&an sien$o perse1%i$os por el esta$o Ro)ano! los cre3entes esta&an sien$o perse1%i$o por ?el no)&re@! B 3 "! A 3 "!
RRRRR'! En A! B! "! D! E!
RRRRR;! Se $i9o 8%e A! Pe$ro ense76 8%e el s%4ri)iento p%e$e a3%$ar a la 4or)aci6n espirit%al! B! no 5a3 re4erencias personales al 2esAs 5ist6rico en * Pe$ro! "! Pe$ro %s6 )%c5os i)perativos en * Pe$ro! D! A 3 "! E! A 3 B! RRRRR>! Se ense76 8%e el s%4ri)iento A! $a %na oport%ni$a$ para testi4icar! B! p%ri4ica el al)a! "! es la parte $el vivir en este )%n$o ca$o! D! to$o lo $e arri&a! E! nin1%no $e arri&a! AU O;EPA0EN NQ4 ELECCI2N 0>L IPLE RRRRR*! "on respecto a la paterni$a$ literaria, se not6 8%e A! II $e Pe$ro no t%vo $i4ic%lta$ $e entrar en el "anon! B! los Pa$res $e la i1lesia pri)itiva %n=ni)e)ente aceptaron a II $e Pe$ro! "! el Grie1o $e II $e Pe$ro es po&re 3 torpe! D! to$o lo $e arri&a! E! nin1%no $e arri&a! RRRRR#! En II $e Pe$ro A! ?conoci)iento@ 9%e1a %n papel i)portante en esta epstola!
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B! "! D! E!
ca$a cre3ente se atri&%3e s% interpretaci6n priva$a propia! la inspiraci6n $el Esprit% se $escri&e $es$e el p%nto $e vista $el viento 8%e llena las velas $e %n &%8%e! A 3 B! A 3 "!
RRRRR'! "on respecto a la Se1%n$a <eni$a, Pe$ro ense76 8%e A! los ciclos $e la nat%raleza son %na 1%a precisa! B! %na co)prensi6n 5%)ana $el tie)po es %na 1%a precisa! "! el Se7or 5a $e)ora$o s% veni$a para 8%e )=s al)as p%e$an ser salvas! D! to$o lo $e arri&a! E! nin1%no $e arri&a! RRRRR;! Se $i9o 8%e A! II $e Pe$ro $%plica porciones 1ran$es $e 2%$as! B! el no)&re $e Pe$ro no aparece en nin1An l%1ar en el te:to! "! II $e Pe$ro es %na 4alsi4icaci6n! D! to$o lo $e arri&a! E! nin1%no $e arri&a! RRRRR>! Se not6 ta)&iIn 8%e A! el conteni$o alto Itico $e II $e Pe$ro re4%ta contra %na 4alsi4icaci6n! B! to$o el conse9o $e la i1lesia rec5az6 la paterni$a$ literaria Petrina! "! Or1enes $eclar6 8%e no 5a&a $%$a en lo 8%e concierne a la a%tori$a$ $e II $e Pe$ro en s% tie)po! D! to$o lo $e arri&a! E! nin1%no $e arri&a! AU O;EPA0EN NQ7 ELECCI2N 0>L IPLE RRRRR*! "on respecto a las epstolas 2%aninas, A! 2%an el anciano, 3 no el Ap6stol 2%an, escri&i6 estas epstolas! B! la estr%ct%ra $e oraci6n 3 voca&%lario $e estas epstolas son )%3 pareci$as al Evan1elio $e 2%an! "! la 5ere9a trata$a era pro&a&le)ente c%asiH1nosticis)o! D! B 3 "! E! A 3 B! RRRRR#! A! B! "! D! E! RRRRR'! A! B! Se not6 8%e en II 2%an, 2%an $ice 8%e el anticristo 3a 5a veni$o al )%n$o! III 2%an trata con )aterias a$)inistrativas en l%1ar $e $octrinales! la 4rase ?ellos no t%vieron peca$o@ EI 2%an *:JH*(G #:;F si1ni4ica&a 8%e los 5ere9es vivieron vi$as peca)inosas! to$o lo $e arri&a! nin1%no $e arri&a! "on respecto a la 5ere9a, era pareci$a a las ense7anzas $e "erinto! los 5ere9es aceptaron la encarnaci6n!
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"! D! E! RRRRR;! A! B! "! D! E! RRRRR>! A! B! "! D! E!
los 5ere9es cre3eron 8%e 2esAs era el Mesas! to$o lo $e arri&a! nin1%no $e arri&a! -os 5ere9es pres%)ieron tener %n conoci)iento especial $e Dios! vivieron vi$as in)orales, aAn a4ir)aron 8%e ellos tenan co)pa7eris)o con Dios! a4ir)aron 8%e s% esprit% era sin peca$o! to$o lo $e arri&a! nin1%no $e arri&a! "%an$o $isc%ti)os so&re la ?4a)ilia $e Dios@ se not6 8%e el Pa$re 3 el i9o son i1%ales en 1loria 3 po$er! la pala&ra teUnia es la parte $e la )otivaci6n ?Fa)ilia $e Dios@! la ?se)illa@ EI 2%an ':PH*(F se re4iere a la nat%raleza $ivina resi$ente en el re1enera$o! to$o lo $e arri&a! nin1%no $el arri&a!
AU O;EPA0EN NQ = E-E""I0N Md-TIP-E RRRRR*! N%estro est%$io $e 2%$as 5a $a$o a conocer 8%e A! 2%$as no cita $e las o&ras ap6cri4as! B! porciones 1ran$es $e 2%$as son paralelas a II $e Pe$ro! "! 2%$as ca)&i6 s% intenci6n ori1inal para escri&ir la epstola! D! to$o lo $e arri&a! E! nin1%no $e arri&a! RRRRR#! Se not6 8%e A! Pa&lo n%nca cit6 $e poetas Grie1os pa1anos! B! antino)ianis)o no es %n pro&le)a en esta epstola! "! 2eroni)o acept6 la a%tentici$a$ $e 2%$as! D! A 3 B! E! A 3 "! Se $esc%&ri6 8%e A! Pe$ro $e4initiva)ente to)6 presta$o $e 2%$as! B! 2%$as es )=s lar1o 8%e II $e Pe$ro! "! 2%$as contiene %na $e las )=s 5er)osas $o:olo1as en el N%evo Testa)ento! D! A 3 "! E! B 3 "! Se not6 ta)&iIn 8%e A! 2%$as le 1%sta&a los ternos! B! 2%$as %sa )%c5os e9e)plos $el Anti1%o Testa)ento para a$vertir contra apostasa! "! 2%$as es pro&a&le)ente el 5er)ano )e$io $e 2esAs!
RRRRR'!
RRRRR;!
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D! E! RRRRR>!
to$o lo $e arri&a! nin1%no $e arri&a!
Nosotros po$e)os $ecir 8%e A! 2%$as en4atiza ?se1%ri$a$ eterna@! B! a$oraci6n 3 ala&anza es salva1%ar$a contra apostasa! "! incre$%li$a$, $eso&e$iencia e i)p%reza lleva a la apostasa! D! A 3 B! E! B 3 "! TA--ERES PRA"TI"OS aller Epstola +e Santia$o
1# Co'plete los li*ros C-e ,altan" -i&ros ist6ricos *! Epstolas Soteriol61icas *! Epstolas "ristol61icas *! Epstolas Escatol61icas *! Epstolas Pastorales *! Epstolas Generales: S%4ri)iento *! Epstolas Generales: Falsos *! Maestros ;! Revelaci6n *!
#! #! #! #! #! #! >!
'! '! '! #! '! '! '!
;! ;! ;!
>!
2# Co'plete los si$-ientes %-a+ros" a! Santia1o 5a&la $e no )ostrar ?4avoritis)o@! "o)plete la ta&la si1%iente: Santia$o Res-'en +e lo C-e Santia$o +i%e so*re los po*res A los ri%os *:*(H** #:*H; #:> #:J #:*>H*J >:*HJ
&! Santia1o 5a&la $e ?reconocer 3 evitar@ el peca$o! "o)plete la ta&la: Santia$o ':*H*# ':*'H*L e'a Res-'a %on s-s pala*ras Lo C-e +i%e Santia$o
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;:*H*( ;:**H*# >:*HJ
Santia1o 5a&la con ?par=&olas o il%straciones@! "o)plete la 4rase: 1rase a %o'pletar Un cre3ente s%4ri$o $e&e ser tan paciente co)o Un cre3ente s%4ri$o $e&e ser tan paciente co)o Un cre3ente s%4ri$o $e&e ser tan paciente co)o -os a4li1i$os $e&en -os ale1res $e&en -os en4er)os $e&en
c!
Santia$o >:KHL >:*( >:** >:*' >:*' >:*;H*>
1 PEDRO;; PRI0ERO El SU1RI0IEN O. LUEGO LA GLORIA El Ap6stol Pe$ro, tal co)o Santia1o, ta)&iIn escri&i6 %na carta )%3 pr=ctica, no a %na i1lesia ni a %n in$ivi$%o, sino ?a los ERRRRRRRRRRRRRRRRR E1ente 8%e per)anece por %n tie)po en pases e:tran9erosF $e la $ispersi6n en el Ponto, Galacia, "apa$ocia, Asia 3 Bitinia@ E* Pe$ro *:*F! -a carta $e Pe$ro 4%e escrita casi #( a7os $esp%Is 8%e Santia1o escri&i6 s% li&ro E* Pe$ro 5a si$o 4ec5a$a alre$e$or $el a7o J; D!"!F El no solo envi6 esta carta a 9%$os cristianos, sino ta)&iIn a cre3entes 1entiles Eco)parar * Pe$ro #:*( 3 ;:'H;F!
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Pe$ro rec%er$a a estos cre3entes 8%e ellos eran ?e:tran9eros 3 4orasteros 3 pere1rinos@ E* Pe$ro *:*G *:*K, #:**F! Esto es ver$a$ en c%anto a to$o 5i9o $e Dios! El )%n$o no es n%estro 5o1ar EFilipenses ':*PH #(F, pero es necesario para nosotros transitar por este )%n$o, ca)ino a n%estro 5o1ar celestial! B"%=nto tie)po $%rar= n%estro pere1rina9e por este )%n$o en co)paraci6n al tie)po 8%e estare)os en n%estro 5o1ar celestialC Pe$ro sa&a 8%e el pere1rina9e $el cre3ente por este )%n$o incl%ira SUFRIMIENTO Eesta)os en tierra e:tran9era, en territorio ene)i1o, representan$o a %n Salva$or a 8%ien los ci%$a$anos $e este )%n$o o$ianb2%an *>:*LH#*F! El l%1ar $e resi$encia eterna $el cre3ente incl%3e G-ORIA! Pa&lo $i9o, ?P%es ten1o por cierto 8%e las RRRRRRRRRRRRRRR $el tie)po presente no son co)para&les con la RRRRRRRRRRR veni$era 8%e en nosotros 5a $e )ani4estarse@ ERo)anos L:*LF! A %n &reve tie)po $e s%4ri)iento se1%ir= %n 1lorioso 4%t%ro en la presencia $e Dios! Pe$ro esta&a escri&ien$o a cre3entes 8%e esta&an s%4rien$o! El les recor$a&a 8%e los $as ne1ros son cortos en co)paraci6n con el 1ozo 8%e est= por $elante! "onsi$era por e9e)plo * Pe$ro >:*(! Este versc%lo ense7a 8%e el SUFRIMIENTO es s6lo por %n poco $e tie)po, pero 8%e la G-ORIA es ERRRRRRRRRRRR! <er ta)&iIn * Pe$ro *:** 3 ;:*' $on$e Pe$ro )enciona el SUFRIMIENTO 3 la G-ORIA! Pe$ro ense76 solcita)ente a estos cre3entes c6)o )ane9ar las pr%e&as 3 el s%4ri)iento $e esta vi$a! A8% 5a3 al1%nas cosas 8%e Pe$ro ense76 E5a1a concor$arF:
*F RRRR No se sorpren$an por las $%ras pr%e&as 8%e os so&reven$r=n, sino )=s &ien espera$las! #F RRRR A veces el cre3ente tiene 8%e s%4rir inocente)ente, co)o "risto s%4ri6, a%n8%e Q- era inocente! 'F RRRR A veces los cristianos s%4ren por8%e 5an 5ec5o )al, 8%e&rantan$o las le3es! Reci&en lo 8%e )erecen! ;F RRRR Una $e las razones por las c%ales Dios per)ite el s%4ri)iento, es para so)eter a pr%e&a la 4e! >F RRR Gozaos, por8%e los 8%e participan $e los pa$eci)ientos $e "risto, participar=n ta)&iIn $e S% 1loria! JF RRRR Desp%Is $e s%4rir por %n poco $e tie)po, 1ozare)os $e S% 1loria, 8%e es eterna! KF RRRR A veces %n cristiano s%4re si)ple)ente por8%e es %n cristiano! M%c5as veces el )%n$o ca%sa )o)entos $i4ciles al cristiano!
A! * Pe$ro *:JHK B! * Pe$ro #:*PH #' "! * Pe$ro ;:*# D! * Pe$ro ;:*' E! * Pe$ro ;:*> F! * Pe$ro ;:*J G! * Pe$ro >:*(
-a ver$a$ $e Dios es la )is)a, a%n8%e Q- esco1e a $i4erentes 5o)&res para escri&irla en S% Pala&ra! "o)para * Pe$ro >:>HP con Santia1o ;:JH*(! BP%e$es encontrar al1%nos pareci$os entre lo 8%e escri&i6 Pe$ro 3 lo 8%e escri&i6 Santia1oC 2 PEDRORLAS PALABRAS DE DESPEDIDA DE PEDRO BM%iIn escri&i6 el -i&ro $e # Pe$ro E# Pe$ro *:*FC RRRRRRRRRRRR Esto p%e$e parecer %na pre1%nta si)ple, pero 5a3 )%c5a 1ente Eincl%so l$eres reli1iosos, pro4esores %niversitarios, etc!F 8%e no creen 8%e el Ap6stol Pe$ro escri&i6 el -i&ro $e # Pe$ro! Ellos no creen en el pri)er versc%lo $e este li&ro! El escritor $ice, a$e)=s, 8%e Il esta&a presente co)o testi1o en el )onte $e la trans4i1%raci6n Ever # Pe$ro *!*JH*LF! Este no era otro 8%e Si)6n Pe$ro Eco)parar Mateo *K:*H#F!
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El -i&ro $e # Pe$ro contiene las Alti)as pala&ras $e Pe$ro! En )%c5as )aneras es si)ilar al Alti)o li&ro $e Pa&lo, # Ti)oteo! Pe$ro sa&a 8%e pronto )orira: ?sa&ien$o 8%e en &reve $e&o a&an$onar el c%erpo, co)o n%estro Se7or 2es%cristo )e 5a $eclara$o@ E# Pe$ro *:*;F! En 2%an #*:*LH*P el Se7or 2es%cristo $i9o a Pe$ro 8%e )orira sien$o vie9o 3 8%e e:ten$era s%s )anos 3 8%e sera lleva$o a $on$e Il no $esea&a ir! asta $on$e sa&e)os $e la 5istoria, Pe$ro 4%e cr%ci4ica$o por los ro)anos alre$e$or $el )is)o tie)po en 8%e Pa&lo 4%e )artiriza$o E&a9o el e)pera$or ro)ano Ner6nF! De ac%er$o a la tra$ici6n, Il 4%e cr%ci4ica$o $e ca&eza Econ s% ca&eza 5acia a&a9oF, por8%e Il no se senta $i1no $e ser cr%ci4ica$o en la )is)a posici6n co)o s% Salva$or! "%an$o Pe$ro pensa&a en s% pr6:i)a )%erte, Btena al1%na esperanza o al1%na certeza $e 8%e ira al cielo Ever * Pe$ro *:'H>FC RRRRRR El -i&ro $e # Pe$ro 4%e escrito para recor$ar ciertas ver$a$es a los cre3entes Ever # Pe$ro *:*# 3 ':*F! Dios no s6lo tiene 8%e ense7arnos n%evas ver$a$es, sino Q- ta)&iIn tiene 8%e recor$arnos cosas 8%e 3a sa&e)os! _Tene)os la ten$encia a olvi$ar )%c5as cosas` En # Pe$ro se $icen al1%nas cosas )%3 i)portantes acerca $e la Bi&lia Ever # Pe$ro *:*PH#* 3 ':*>H*LF! Pe$ro sa&a 8%e tanto Il co)o los $e)=s ap6stoles pronto $esapareceran! Pronto 3a no 5a&ra )=s ap6stoles! BP%e$e so&revivir la i1lesia sin Ap6stoles Esin Pa&lo 3 Pe$ro 3 Mateo, etc!FC S, a%n8%e la i1lesia 3a no tiene ap6stoles, tiene la DO"TRINA o la ENSEeANOA DE -OS AP0STO-ES Eco)parar ec5os #:;#F! -a i1lesia posee el N%evo Testa)ento 8%e nos $e9aron los ap6stoles! Sera $e )%c5o provec5o si Pe$ro 3 Pa&lo p%$ieran visitarnos 5o3 3 pre$icarnos 3 ense7arnos las cosas $e Dios, pero eso no es posi&le! A%n8%e Pe$ro 3a no est= con nosotros, tene)os las $os cartas 8%e Pe$ro escri&i6! Wa no se p%e$e encontrar a Pa&lo en esta tierra, pero se p%e$en encontrar las cartas $e Pa&lo Ever # Pe$ro ':*>H*JF! No necesita)os a los Ap6stoles, lo 8%e necesita)os es la Pala&ra $e Dios! -a pala&ra clave en # Pe$ro es la pala&ra ?"ONO"IMIENTO@! BP%e$es encontrar siete l%1ares en 8%e se enc%entra esta pala&raC *F RRRRRRRRR #F RRRRRRRRRR 'F RRRRRRRRRRR ;F RRRRRRRRRRR >F RRRRRRRRRR JF RRRRRRRRRR KF RRRRRRRRRRR Mientras )=s conozca)os a 2es%cristo, tanto )enos sere)os en1a7a$os 3 lleva$os por )al ca)ino por 4alsos )aestros E# Pe$ro capt%lo #F! Mientras )=s conozca)os a "risto, tanto )=s crecere)os co)o cristianos E# Pe$ro capt%lo * 3 capt%lo ', 3 ver especial)ente # Pe$ro ':*LF! "%an$o 4%iste salvo, lle1aste a conocer al Se7or 2es%cristo E2%an *K:'F! "o)o cristianos, con ca$a $a 8%e pasa, lo conoce)os )=s 3 )e9or E# Pe$ro ':*LF! El cla)or $el coraz6n $e Pa&lo era este, ?A FIN DE "ONO"ER-E@ EFilipenses ':*(F! No olvi$e)os n%nca las Alti)as pala&ras $e Pe$ro: CRECED EN LA GRACIA 5 EN EL CONOCI0IEN O DEL SESOR JESUCRIS O &2 Pe+ro 4"1<(#
-i&ros Pe8%e7os, Pero E4icaces 1 J-an. 2 J-an. 4 J-an. J-+as En este capt%lo consi$erare)os c%atro pe8%e7os li&ros 8%e Dios, en S% per4ecta sa&i$%ra, 5a $eci$i$o incl%ir en n%estra Bi&lia! Tres $e estos li&ros s6lo tienen %n capt%lo 3 el -i&ro $e 2%an s6lo tiene cinco
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capt%los! Estos c%atro li&ros 9%ntos contienen cerca $el )is)o nA)ero $e versc%los co)o la carta a los E4esios, pero a%n8%e estos li&ros tienen pocas pala&ras, contienen %n po$eroso )ensa9e para los cre3entes $e entonces 3 $e a5ora! * 2%anb-a Se1%ri$a$ $e la Salvaci6n El a%tor 5%)ano $e este li&ro es el Ap6stol 2%an! El escri&i6 ta)&iIn # 2%an, ' 2%an, el Evan1elio $e 2%an 3 Apocalipsis! -a 5istoria nos c%enta 8%e al 4inal $e s% vi$a, 2%an sirvi6 al Se7or en la ci%$a$ $e E4eso, 8%e est= %&ica$a en Asia Menor! BP%e$es encontrar E4eso en %n )apa &&licoC F%e $%rante este pero$o $e s% vi$a Eposi&le)ente alre$e$or $el a7o P( D!"!F 8%e 2%an escri&i6 el -i&ro $e * 2%an! -os cre3entes $e E4eso 4%eron )%3 &en$eci$os en s% i1lesia con al1%nos e:celentes pre$ica$ores 3 )aestros! BM%iIn per)aneci6 por cerca $e tres a7os en E4eso E ec5os #(:*J, '*FC RRRRRRRRR Pa&lo escri&i6 %na carta a otro pre$ica$or 8%e esta&a en E4eso! B"%=l era s% no)&re E* Ti)oteo *:#H'FC RRRRRRRRRRRRRRRR El Ap6stol 2%an pas6 la Alti)a parte $e s% vi$a en esta )is)a ci%$a$! No 5a&a 4alta $e &%enos )aestros 3 pre$ica$ores en E4eso! BPor 8%I escri&i6 2%an el -i&ro $e * 2%anC 2%an nos $a varias razones! En * 2%an *:; Il $ice, ?Estas cosas os escri&i)os para 8%e v%estro RRRRRRRRR sea RRRRRRRRRRRRRRRR@! 2%an 8%era 8%e los cre3entes t%vieran ese co)pleto 1ozo, 8%e proce$e $e estar en co)%ni6n con el Pa$re 3 con S% i9o 3 con otros cre3entes E* 2%an *:'F! Otra raz6n para escri&ir el li&ro se enc%entra en * 2%an #:*:@ i9itos )os, estas cosas os escri&o para 8%e NRRR PRRRRRRRRRRRRRRR@! 2%an 8%era 8%e los cre3entes vivieran vi$as santas 3 p%ras! Ta)&iIn 8%era 8%e los cre3entes s%pieran lo 8%e $e&an 8%e 5acer en caso $e 8%e pecaran E* 2%an *:PG #:*F! -a raz6n )=s i)portante por la 8%e 2%an escri&i6 este li&ro se enc%entra en * 2%an >:*'! De ac%er$o con este versc%lo, B2%an escri&i6 esta carta a cre3entes o a inconversosC RRRRRRRRRRRR 2%an escri&i6 estas cosas para 8%e los cre3entes p%$ieran E)ar8%e la resp%esta correctaF: a! esperar 8%e tienen vi$a eterna &! sentir 8%e tienen vi$a eterna c! sa&er 8%e tienen vi$a eterna $! pensar 8%e tienen vi$a eterna Wa 5e)os est%$ia$o por 8%I 2%an escri&i6 el Evan1elio $e 2%an Ever capt%lo 'F! Es provec5oso co)parar el prop6sito $e 2%an en el Evan1elio $e 2%an con s% prop6sito en el li&ro $e * 2%an! Este c%a$ro p%e$e ser $e a3%$a: E<ANGE-IO DE 2UAN El prop6sito $e 2%an se enc%entra en 2%an #(:'*: ?Pero estas se 5an escrito para 8%e cre=is 8%e 2esAs es el "risto, el i9o $e Dios, 3 para 8%e cre3en$o, ten1=is vi$a en S% No)&re@! * 2UAN El prop6sito $e 2%an se enc%entra en * 2%an >:*': ?Estas cosas os 5e escrito a vosotros 8%e creIis en el No)&re $el i9o $e Dios, para 8%e sep=is 8%e tenIis vi$a eterna @!
F%e escrito a to$o el )%n$o Ees %n &%en li&ro para F%e escrito a los cre3entes Ees %n &%en li&ro para reco)en$ar a %na persona inconversaF reco)en$ar a %na persona salva, especial)ente a %n n%evo cre3enteF F%e escrito para 8%e la 1ente p%e$a creer 3 tener F%e escrito para 8%e los cre3entes sepan 8%e tienen vi$a E#(:'*F vi$a E>:*#H*'F F%e escrito para 8%e la 1ente p%e$a ser salva F%e escrito para 8%e la persona salva ten1a
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se1%ri$a$ $e la salvaci6n F%e escrito para 8%e la 1ente se acer8%e al Pa$re F%e escrito para 8%e los cre3entes se sientan &ien en E2%an *(:PG *;:JF la casa $el Pa$re 3 $is4r%ten $e la co)%ni6n con QE* 2%an *:'G ':*F! F%e escrito para 8%e los )%ertos ten1an vi$a E2%an F%e escrito para 8%e los 8%e viven sepan 8%e est=n >:#;F vivos E* 2%an ':*;F 3 para 8%e )%estren 3 e:presen esta vi$a -A SEGURIDAD DE -A SA-<A"I0N es al1o )%3 precioso 8%e Dios 8%iere 8%e ten1a to$o 5i9o $e Dios! -a persona 8%e tiene se1%ri$a$ p%e$e $ecir, ?3o RRRRR MUE TENGO <IDA ETERNA@ E* 2%an >:*'F! ?WO ESTOW SEGURO, "ON<EN"IDO W TENGO "ERTEOA MUE TENGO A- I2O DE DIOS W -A <IDA DE DIOS! -O SE PORMUE DIOS -O DI2O: ?El 8%e tiene al RRRRRRRRRR, tiene la RRRRRRRRRG el 8%e no tiene al RRRRRRRRRRRRRR, RRRRRR tiene la RRRRRRRRRRR E* 2%an >:*#F! Es %n 5ec5o triste 8%e la )a3ora $e las personas 5o3, incl%so personas 8%e son )%3 reli1iosas, no tienen la SEGURIDAD $e s% salvaci6n! M%3 poca 1ente SABE "ON "ERTEOA 8%e Dios los 5a salva$o 3 8%e tienen vi$a eterna! -a )a3ora $e la 1ente ?esperan@ o ?piensan@, pero )%3 pocos ?lo sa&en@! P%e$es $esc%&rir Isto por ti )is)o! -a pr6:i)a vez 8%e te enc%entres con %na persona 8%e pertenece a %n c%lto o %na persona 8%e es )%3 reli1iosa o 8%e asiste a la i1lesia, 5azle esta pre1%nta: ?Si )%rieras 5o3, Best=s se1%ro 8%e iras a estar con el Se7orC BEst=s se1%ro 8%e eres salvo 3 8%e tienes vi$a eternaC@ Por s% resp%esta po$r=s $ecir acaso ella tiene se1%ri$a$ $e la salvaci6n! De ac%er$o con * 2%an >:*#, to$o cre3ente Eto$o a8%el 8%e tiene al i9oF tiene RRRRRRRRRRRR! -a persona 8%e no es %n ver$a$ero cre3ente, no tiene <RRRRRRRRR E* 2%an >:*#F! Pense)os por %n )o)ento en la vi$a 4sica! B"6)o po$e)os $ecir si %na persona est= vivaC Si vieras a %n 5o)&re ca)inan$o, co)ien$o, 5a&lan$o 3 rien$o, con certeza lle1aras a la concl%si6n $e 8%e esa persona tiene 8%e estar 4sica)ente viva! -a 1ente )%erta si)ple)ente no 5ace esas cosas! B"%=les son al1%nas $e las SEeA-ES $e <IDA FcSI"AC a! los lati$os $el coraz6n 3 el p%lso &! el )ovi)iento $el c%erpo c! RRRRRRRRRRRRRRRRRRRR $! RRRRRRRRRRRRRRRRRRRR e! RRRRRRRRRRRRRRRRRRRR Si enc%entras %n c%erpo so&re %n so4= o acosta$o en el s%elo, Bc6)o p%e$es sa&er si esa persona est= s6lo $%r)ien$o o si est= )%ertaC En la es4era 4sica 5a3 %na 1ran $i4erencia entre los 8%e est=n vivos 3 los 8%e est=n )%ertos! -o )is)o es cierto en la es4era espirit%al! a3 %na 1ran $i4erencia entre los 8%e est=n vivos en "risto 3 los 8%e est=n )%ertos en RRRRRRRRRRRRRRR EE4esios #:>F! El -i&ro $e * 2%an )%estra clara)ente esta $i4erencia! Favor, pon1a los si1%ientes versc%los en el l%1ar correcto: * 2%an #:PH*( * 2%an #:*> * 2%an #:##H#' -OS MUE EST[N MUERTOS -os 8%e aAn est=n en esta$o $e * 2%an ':*( * 2%an ':*; * 2%an ;:>HJ <ersc%lo EsF RRRRRRRRRRR * 2%an ;:KHL * 2%an >:PH*( * 2%an >:*# -OS MUE EST[N <I<OS -os 8%e 5an pasa$o $e )%erte a vi$a
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)%erte -os 8%e no conocen a Dios -os 8%e son 5i9os $el $ia&lo -os 8%e est=n en tinie&las -os 8%e a)an al )%n$o -os 8%e no tienen al i9o $e Dios RRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRR -os 8%e conocen a Dios -os 8%e son 5i9os $e Dios -os 8%e est=n en la l%z -os 8%e a)an al Pa$re -os 8%e tienen al i9o $e Dios E-o 5an reci&i$o co)o a s% Salva$orF -os 8%e aceptan o con4iesan a "risto -os 8%e son $e Dios Epertenecen a Dios 3 son S%s 5i9osF -os 8%e reci&en el testi)onio $e Dios 3 creen lo 8%e Dios $ice acerca $e S% i9o
-os 8%e nie1an a "risto -os 8%e son $el )%n$o Epertenecen a este siste)a )%n$ialF -os 8%e rec5azan lo 8%e Dios $ice acerca $e S% i9o 3 8%e, por s% incre$%li$a$, est=n en reali$a$ $icien$o 8%e Dios es )entiroso
RRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRR
RRRRRRRRRRR
Si real)ente tene)os la vi$a $e Dios, entonces $e&e 5a&er en n%estra vi$a ciertas SEeA-ES 8%e in$i8%en clara)ente 8%e so)os salvos! Tal co)o 5a3 SEeA-ES DE <IDA FcSI"A, ta)&iIn 5a3 SEeA-ES DE <IDA ESPIRITUA-! Si el Dios viviente real)ente )ora EN Mc E# "orintios *':>F 3 si Q- est= real)ente o&ran$o EN Mc EFilipenses #:*'F, entonces esto cierta)ente 5ar= %na $i4erencia en )i vi$a! El -i&ro $e * 2%an nos )%estra )%3 claro c%ales son al1%nas $e las SEeA-ES DE <IDA E4avor 5a1a concor$arF: *! RRRRRR Por c%anto esto3 vivo, ten1o a)or por )is 5er)anos 3 5er)anas en "risto A! * 2%an *:P
#! RRRRRR
Por c%anto esto3 vivo, $eseo 1%ar$ar los )an$a)ientos B! * 2%an #:'H; $e Dios 3 $eseo 5acer lo 8%e Dios $ice Por c%anto esto3 vivo, $eseo estar en co)%ni6n con "! * 2%an #:#PG ':K Dios! Esto si1ni4ica 8%e $e&o con4esar )is peca$os tan pronto co)o sea necesario Por c%anto esto3 vivo, 3o creo lo 8%e Dios $ice 3 reci&o D! * 2%an ':J, L, PG >:*L S% testi)onio co)o sien$o la ver$a$ Por c%anto esto3 vivo, $eseo vivir %na vi$a 9%sta, sien$o E! * 2%an ':*;G ;:KHL, #( recto, 5a&lan$o recto, act%an$o recto, pensan$o recto
'! RRRRRR
;! RRRRRR
>! RRRRRR
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J! RRRRRR
Por c%anto esto3 vivo, no continAo pecan$o 3 no si1o F! * 2%an >:PH*( practican$o el peca$o! Se 8%e el peca$o no a1ra$a a )i Salva$or!
BDe)%estras tA estas SEeA-ES DE <IDAC BEst=s MUERTO o <I<OC Si estas SEeA-ES 4altan en t% vi$a, $e&es a$)itir 8%e tienes %n serio pro&le)a espirit%al! O est=s espirit%al)ente )%3 en4er)o o est=s espirit%al)ente )%erto! Un ver$a$ero cre3ente p%e$e caer 3 4allar $e )%c5as )aneras! P%e$e recaer 3 estar 4%era $e co)%ni6n con el Se7or! Pero el a)ante Pa$re celestial "ASTIGA a los 8%e Q- a)a, &%scan$o 8%e re1resen a Q-! El &en$ito Esprit% Santo "ON<EN"E el coraz6n $el cre3ente 8%e est= pecan$o, tratan$o $e alcanzarlo 3 traerlo $e v%elta al Se7or! El alenta$or privile1io $e to$o 5i9o $e Dios 8%e 5a peca$o es "ONFESAR s%s peca$os al Pa$re 3 $is4r%tar $el per$6n $e Dios E* 2%an *:PF! Pero si no 5a3 "ASTIGO Ever e&reos *#:KHLF, si no 5a3 "ON<I""I0N Eel cre3ente $e&era sentirse )isera&le en s% peca$oF, si no 5a3 "ONFESI0N Ela persona prosi1%e en s% peca$o 3 parece no i)portarleF, entonces al1o an$a terri&le)ente )al! Po$ra ser 8%e all NO AW <IDA! Si esto es el caso, la persona $e&e o&e$ecer el )an$a)iento $e Dios:@W este es s% )an$a)iento: 8%e RRRRRRRRRRRRRRRR en el no)&re $e S% RRRRRRRRRRR 2es%cristo@ E* 2%an ':#'F! # 3 ' 2%anbA M%iIn Reci&ir W A M%iIn No Reci&ir El Ap6stol 2%an ta)&iIn escri&i6 las $os cartas )%3 cortas $e # 3 ' 2%an! A)&as cartas 5a&lan acerca $e RE"IBIR A -OS ERMANOS! En # 2%an #:*( lee)os, ?NRRR -RRRR RRRRRRRRRRRRRRR@ 3 ' 2%an L $ice: ?De&e)os ARRRRRRRRRRRRRR a tales personas!@ a3 al1%nas personas a las c%ales $e&e)os reci&ir 3 5a3 al1%nas personas a las c%ales no $e&e)os reci&ir! Si reci&i)os a la persona e8%ivoca$a, nos 5ace)os partcipes $e s%s MRRRRRRRRR ORRRRRRRRR E# 2%an **F! Si reci&i)os a la persona correcta, "RRRRRRRRRRRRRRRRRRRR con la ver$a$ E' 2%an LF! BM%I si1ni4ica IstoC En los $as en 8%e 2%an escri&i6 estas cartas, 5a&a pre$ica$ores 3 )isioneros 8%e via9a&an por los contornos, tal co)o Pa&lo via9a&a por los alre$e$ores en s%s tres via9es )isioneros! "%an$o estos 5o)&res i&an $e ci%$a$ en ci%$a$, necesita&an l%1ares para alo9ar 3 ali)entos para co)er! En ese tie)po las 5ospe$eras no tenan %na )%3 &%ena rep%taci6n, $e )o$o 8%e estos )inistros itinerantes $epen$an $e la 5ospitali$a$ 3 a)a&ili$a$ $e los cre3entes para satis4acer s%s necesi$a$es! De )o$o 8%e, c%an$o 2%an 5a&la $e ?reci&ir@ a %na persona, se est= re4irien$o a apo3ar 3 a%spiciar a esa persona, $=n$oles %na ca)a para $or)ir 3 %na casa $on$e per)anecer 3 ali)ento para co)er! "%an$o leas el -i&ro $e los ec5os, ver=s 8%e 5a&a 1ente 8%e a3%$a&a a Pa&lo en este senti$o Ever por e9e)plo, ec5os *L:#H', KF! En # 2%an los pre$ica$ores itinerantes son $escritos co)o 4alsos )aestros inconversos 8%e ENGAeAN a la 1ente con s%s $octrinas venenosas Ever # 2%an KH**F! Por cierto 8%e no sera sa&io apo3ar 3 a3%$ar a tales personas por8%e eran ene)i1as $e la ca%sa $e "risto! -os 5er)anos $escritos en ' 2%an eran )%3 $i4erentes! Estos eran 5o)&res pia$osos 8%e )erecan ser a3%$a$os, por8%e s%s )otivos eran correctos, 3 s% )isi6n era correcta 3 s% )ensa9e era correcto! *F Un )otivo correcto : ?Ellos salieron por a)or $el no)&re $e Ql@ E' 2%an KF! Ellos esta&an celosos por el No)&re $e Dios! Ellos no pre$ica&an para enri8%ecerse! S% )otivo no era el $inero Eel versc%lo K $ice 8%e no aceptaron na$a $e los 1entiles inconversosF! Ellos esta&an sola)ente solcitos por la 1loria $e Dios! #F Una )isi6n correcta : El versc%lo K $e ' 2%an po$ra tra$%cirse: ?Salieron por ca%sa $e S% No)&re!@ En otras pala&ras, estos 5o)&res salieron por ca%sa $e "ristobellos representa&an a "risto! Ellos eran S%s testi1os E ec5os *:LF! Ellos eran ERRRRRRRRRRRRRRRRRR $e "risto E# "orintios >:#(F! 'F Un )ensa9e correcto : ' 2%an L nos $ice 8%e c%an$o apo3a)os a tales 5o)&res, lle1a)os a ser coopera$ores $e la <RRRRRRRRRRRR! Esto nos in$ica 8%e tales 5o)&res tienen 8%e 5a&er esta$o ense7an$o la ver$a$! S% )ensa9e era correcto! Ellos esta&an pre$ican$o la Pala&ra $e Dios con ver$a$!
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IBADA 2012
Esta es la clase $e )isioneros 8%e $e&en ser reci&i$os E' 2%an LF, pero 5a&a %n 5o)&re 8%e se ne16 a reci&irlos! S% no)&re era DRRRRRRRRRRRRRRRR E' 2%an PF! El se ne16 a reci&ir a estos &%enos 5er)anos 3 $i9o a otros 8%e no los apo3aran! Incl%so ec56 $e la i1lesia a c%al8%iera 8%e los apo3ara E' 2%an *(F! Di6tre4es tena %n PROB-EMA DE ORGU--O, i1%al 8%e )%c5os 5o3 $a! -e 1%sta&a tener el RRRRRRRRRRRRRRR l%1ar E' 2%an PF! -e 1%sta&a ser la persona )=s i)portante! El $esea&a tener po$er 3 $esea&a tener %na posici6n 3 Il no 8%era oc%par el se1%n$o l%1ar ante na$ie, ni si8%iera ante el Se7or! De ac%er$o con "olosenses *:*L, B8%iIn es el Anico 8%e $e&e tener la PREEMINEN"IA o el pri)er l%1arC RRRRRRRRRRRRRRRRRRRR En el $a $e 5o3 necesita)os 5o)&res co)o Ga3o E' 2%an *F 3 De)etrio E' 2%an *#F en la i1lesia 3 no 5o)&res co)o Di6tre4es! Ga3o era %n cre3ente sano! El po$ra cantar el 5i)no, ?Est= &ien con )i al)a@ 3 $ecir en serio estas pala&ras! 2%an or6 por Il pi$ien$o 8%e prosperara 3 8%e t%viera sal%$ 4sica, TA- "OMO PROPERABA SU A-MA E' 2%an #F! Si al1%ien orara esta oraci6n por ti, Bsera %na &en$ici6n o %na )al$ici6nC S%pon1a)os 8%e est%vieras 4sica)ente tan sano co)o lo est=s espirit%al)ente! BEstaras en %n 5ospitalC S%pon1a)os 8%e t% c%erpo est%viera tan sano co)o t% al)a! BEstaras &ien o estaras en4er)oC S%pon1a)os 8%e ali)entaras t% c%erpo tan &ien co)o ali)entas t% al)a! B"%=n sano estarasC B"o)eras )=s $e %na vez a la se)anaC a3 )%c5as otras lecciones 8%e po$e)os apren$er $e # 3 ' 2%an, pero avance)os al c%arto pe8%e7o li&ro: 2%$asb"onten$ien$o Por -a Fe 2%$as 4%e escrito por el 5er)ano $e 2RRRRRRRRRRRRR E2%$as *F! Apren$i)os acerca $e Santia1o en el "apt%lo **! B2%$as ta)&iIn era )e$ioH5er)ano $e 2esAs EMarcos J:'FC RRRRR En el versc%lo ' lee)os por 8%I 2%$as escri&i6 este li&ro! 2%$as se sent6 escri&ir %na )aravillosa carta acerca $e la 1ran SRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR $e Dios, pero Dios tena en )ente al1o )=s! Repentina)ente 2%$as se $io c%enta 8%e Il tena 8%e a$vertir a los cre3entes acerca $e los 4alsos )aestros 3 8%e tena 8%e ani)ar a los cre3entes a "RRRRRRRRRRRRRRRRR ar$iente)ente por la 4e Eel con9%nto $e ver$a$ 8%e creen to$os los cristianosF! Esta pala&ra ?"ONTENDER@ $el versc%lo ' si1ni4ica 8%e los cre3entes $e&en ? -U" AR POR -A FE@! Nos encontra)os en %na ver$a$era &atalla 3, co)o &%enos sol$a$os cristianos $e&e)os l%c5ar por la ver$a$ $e Dios! B"%al versc%lo $e 2%$as $escri&e las 4alsas ense7anzas 3 el terri&le 9%icio 8%e caer= so&re ellosC RRRRRRRRRRRRRRRRRR B"%ales versc%los en 2%$as ani)an a los cre3entes a ser 4%ertes en la 4eC RRRRRRRRRRRRRRRRRRRR El li&ro $e 2%$as es )%3 si)ilar a # Pe$ro capt%lo #! BP%e$es encontrar al1%nas $e estas si)ilit%$esC -a carta $e 2%$as 4%e escrita pro&a&le)ente $esp%Is $e 8%e Pa&lo escri&iera s% se1%n$a carta! B a3 necesi$a$ $e conten$er por la 4e 5o3C B a3 4alsos )aestros an$an$o por a5 5o3C BEs posi&le 8%e 4alsos )aestros se intro$%zcan en la i1lesia 5o3C B"6)o $e&en los cre3entes conten$er 5o3 por la 4eC B"6)o p%e$en conten$er por la 4e los cre3entes 5o3C -os pri)eros cristianos vivieron 3 a%n )%rieron por la ver$a$! AAn 5o3 en $a, Dios no tiene 1ozo )=s 1ran$e 8%e ver a S%s 5i9os an$an$o en la <RRRRRRRRRRRRRR E' 2%an ;F! -as cartas 8%e escri&ieron 2%an 3 2%$as nos a3%$an a 5acer Isto@!
**********
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2012

Epstolas Generales o Universales

Maestro: Marcelo Daz IBADA 2012

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I# LA EP3S OLA UNI!ERSAL DE SAN IAGO

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II# A-tor. L-$ar A 1e%Ba en C-e ,-e es%rita# El a-tor

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E*:#+#KF E#:*+#JF E':*H*LF E;:*H*#F E>:K+*#F

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Epstolas Generales o Universales

PRI0ERA EP3S OLA SAN PEDRO

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Epstolas Generales o Universales

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CARAC ER3S ICAS ADICIONALES

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Epstolas Generales o Universales

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D! -a Pr=ctica $e la <i$a "ristiana Pia$osa E>:>+**F "oncl%si6n E>:*#H*;F

IN RODUCCI2N El peli$ro +e las BereFas

SEGUNDA EP3S OLA SAN PEDRO

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Epstolas Generales o Universales

PALABRAS CLA!ES i$ias PAR E UNO epil%seos IN1OR0ACI2N DE RAS1ONDO p5ero%)enoi

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E0A CEN RAL

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Epstolas Generales o Universales

"onozcan s%s pro4ecas, la certeza $e la se1%n$a veni$a $el Se7or

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Epstolas Generales o Universales

PRI0ERA EP3S OLA SAN JUAN

Epstolas Generales o Universales

PALABRAS CLA!ES teUnia eUleUte 5o pres&%teros U%ria c%asiH1nosticis)o

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RRRRR#! -os A! B! "!

LA EP3S OLA DE III JUAN

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Epstolas Generales o Universales

E:#+#KF E#:+#JF E':HLF E;:H#F E>:K+*#F

D! -a Pr=ctica $e la <i$a "ristiana Pia$osa E>:>+**F "oncl%si6n E>:#H;F

ELECCI2N 0>L IPLE RRRRR! N%estro est%$io $e Pe$ro $a a conocer 8%e

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Santia$o >:KHL >:*( >:** >:' >:' >:;H>