Conrado Hernndez Lpez, Edmundo O Gorman.

Idea de la historia, tica y poltica (Zamora: El colegio de Michoacn, 2006) O Gorman incorpora elementos filosficos para integrar un panorama de las circunstancias concretas que rodearon la aparicin y transformaciones de ideas y creencias. Su preocupacin por el sentido y la significacin que estas cobran en una circunstancia concreta, encontr elementos de anlisis y de explicacin en el historicismo difundido de la poca. Para O Gorman predominaba una nacin mecanicista del progreso indefinido del conocimiento histrico entre los historiadores, porque corregan y adicionaban las imgenes heredadas de la tradicin, sin comprender que la tarea consiste ante todo en examinar los orgenes, los prejuicios y los procesos de las verdades recibidas. Considero que este fue el origen de una especie de ortodoxia metodolgica que predomino el resto del siglo XIX y que devino an la excesiva valoracin documental y en la desconfianza por la imaginacin y la instituciones del historiador. Califico a esta tendencia como cientificista porque descansaba en el supuesto de que la historia constituye un tipo de realidad que puede ser conocida por medio de mtodos derivados de las ciencias naturales. No ignora que el rigor documental se impona en nombre de la profesionalizacin y de una mejor reorganizacin acadmica. Desde su punto de vista O Gorman consideraba que la diferencias de cada postura tenan implicaciones profundas en la prctica, propuso emprender una nueva aventura espiritual e ilustro la crisis de la historiografa como el choque violento entre las creencias que conforman la tradicin inmediata y las que constituyen el nuevo programa. Al identificar a historicismo como el programa revolucionario, expuso los supuestos, mtodos y fines de las posturas cientificistas e historicista. O Gorman puntualizo que el mtodo positivista inhabilita a la historia para cumplir su misin fundamental con la cultura, por eso propuso emprender una historia valerosa e intuitiva que aprovechando el materia acumulado, no niegue la posibilidad de estrechar relaciones con la cultura para cumplir su ntima finalidad. Esto descartaba la imparcialidad y a cambio aceptaba la pasin personal. Como el postulado positivista de la imparcialidad

no estaba en las posibilidades humanas, arguyo No veo porque se ha de privar a la historia del elemento ms bello y fecundo del espritu: la pasin. Todo estriba en saber que hay pasiones buenas y que las hay malas, y que la pasin no est, necesariamente en oposicin a la verdad. Principales diferencias entre el cientificismo y el historicismo: Cientificismo: supone una metodologa, con un estudio imparcial, presupone la realidad en si, estudia al hombre como algo esttico. Historicismo: busca rescatar al hombre en el pasado, desde un conjunto de perspectivas con las que se estudia la singularidad de su tiempo y de su vida, la historia depende de la conceptualizacin propia, el hombre es dinmico, no esttico.