Antnio Rafael Barbosa

PRENDER E DAR FUGA

BIOPOLTICA, SISTEMA PENITENCIRIO E TRFICO DE DROGAS NO RIO DE JANEIRO

PPGAS/MN/UFRJ 2005

PRENDER E DAR FUGA BIOPOLTICA, SISTEMA PENITENCIRIO E TRFICO DE DROGAS NO RIO DE JANEIRO

Antnio Carlos Rafael Barbosa

Universidade Federal do Rio de Janeiro Museu Nacional Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social Doutorado em Antropologia Social

Orientador: Prof. Dr. Marcio Goldman

Rio de Janeiro 2005

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PRENDER E DAR FUGA BIOPOLTICA, SISTEMA PENITENCIRIO E TRFICO DE DROGAS NO RIO DE JANEIRO

Antnio Carlos Rafael Barbosa

Tese submetida ao corpo docente do Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social, Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessrios obteno do grau de Doutor.

Banca Examinadora:

Prof. Dr. Marcio Goldman Orientador

Prof. Dr. Pedro Bod de Moraes (UFPR)

Prof. Dr. Jos Carlos Rodrigues (UFF/PUC-RJ)

Prof. Dr. Gilberto Velho (UFRJ-MN)

Prof. Dr. Otvio Velho (UFRJ-MN)

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Agradecimentos
Este trabalho foi viabilizado materialmente com uma bolsa de doutorado concedida pela CAPES, para os anos de 1999 e 2000, e pela FAPERJ, Bolsa Aluno Nota Dez, para os anos de 2001 e 2002. Agradeo a essas agncias de fomento pesquisa pelo seu indispensvel apio. equipe do Centro de Estudos de Segurana e Cidadania (CESEC) da Universidade Cndido Mendes Julita Lemgruber, Silvia Ramos, Leonarda Musumeci, Brbara Musumeci Soares, Doriam Borges e ao grupo participante da pesquisa Gesto Penitenciria do Rio de Janeiro Jacqueline Muniz e Tnia Dahmer (coordenadoras); Marcelo Benedicto Ferreira, Adriana Lima de Almeida e Edimilson Cruz da Silva. Sem a interlocuo possibilitada pelo convvio com esses pesquisadores este trabalho no teria sido possvel. Deixo para agradecer separadamente Gerente de Projetos do CESEC, Dolores Rodrigues, pela amizade que lhe dedico. Aos funcionrios do Sistema Penitencirio do Rio de Janeiro, com quem pudemos conversar, pela franquia ao dilogo e o compartilhar da viso que s atravs da transparncia, da abertura da cadeia para o exame externo, iremos minorar as pssimas condies do ambiente prisional. Aos egressos do Sistema Penitencirio com quem pude dividir um pouco suas expectativas de vida, ao mesmo tempo em que os fazia relembrar muitas vezes dolorosamente um passado a ser esquecido. Afinal, eles tambm que carregam consigo a memria do futuro. A todos aqueles que compem o PPGAS, seus alunos, funcionrios e professores. Sem o apio das bibliotecrias Carla Regina de Freitas; Maria Isabel Moreira e Lourdes Cristina Coimbra -, sem o apio do pessoal da coordenao, em especial de Tania Lucia Ferreira da

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Silva, pouco poderia ser feito. Por outra parte, esta pesquisa enriqueceu-se muito com as contribuies diretas ou indiretas trazidas pela discusso de temas com os colegas do corpo discente. Jorge Mattar Villela, Ana Claudia Marques, Ana Claudia Cruz da Silva, Silvia Nogueira, Fernando Rabossi, Gustavo Pacheco, Ceclia Campello do Amaral Mello, Tomas Martin Ossowicki, Fernanda Delvalhas Piccolo foram meus interlocutores privilegiados. Entre o grupo de professores, agradeo especialmente a Otvio Velho e a Gilberto Velho pelas suas sugestes durante a fase de qualificao. Gilberto Velho ainda pde, em nossos encontros no Museu Nacional, proporcionar-me valioso auxlio na forma de indicaes de leitura. Agradeo-lhe, pois sem tais sugestes a discusso aqui encaminhada no teria a mesma qualidade. A Jos Carlos Rodrigues, pela amizade e o apoio oferecidos. Ao meu amigo Francisco Carlos Fernandes Vieira. Ao meu pai e a minha me, Luzia de Lima, minha companheira Leila Almeida que comigo dividiram as angstias e esperanas todos esses anos. A Marcio Goldman, meu orientador.

RESUMO

A orientao geral deste trabalho se constitui a partir da seguinte indagao, proposta por Michel Foucault em seu livro Vigiar e Punir: o que faz da instituio prisional a detestvel soluo de que no se pode abrir mo? Questionamento que pode ser aplicado, de modo particular, para o nosso caso: nos dias de hoje, para que serve a priso no Rio de Janeiro? Na primeira parte do trabalho, procuraremos seguir esse questionamento procedendo a uma releitura do livro Vigiar e Punir a partir do seu cruzamento com um texto escrito por Gilles Deleuze - Post-Sriptum sobre as Sociedades de Controle. Na segunda, terceira e quarta partes, seguiremos a apresentao dos principais valores e rotinas presentes no sistema penitencirio. Este material se baseia em depoimentos prestados por seus funcionrios (o que implica, em contrapartida, o exame da imagem que fazem de si mesmos e sobre o trabalho de custdia em si). Finalmente, no captulo cinco, encontraremos uma discusso sobre o trfico de drogas no Rio de Janeiro, considerando os seguintes temas: o impacto do trfico de drogas no sistema penitencirio; o papel das prises para o arranjo faccional dos grupos que implementam o comrcio de drogas nas favelas e comunidades pobres da cidade; a importncia do trfico de drogas para a organizao das demais atividades criminosas.

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ABSTRACT

The broadest orientation of this work follows a question raised by Michel Foucault in his book Discipline and Punish (Surveiller et Punir): what makes prison the abominable solution that we cannot avoid? This question can be transformed in a particular way for our case study: nowadays, what aims do prisons fulfill in Rio de Janeiro? We try to answer this question beginning, in the first part of this work, with an interpretation of Discipline and Punish that connects this book with Gilles Deleuze's essay "Postscript on the Societies of Control" ("Post-Scriptum sur les Socits de Contrle"). Parts two, three and four of this work present the values and routines of the correctional environment. These data are based on several interviews with wardens, prison guards and staff members, and they allow us to observe the image they make about themselves and about the custody work. Finally, chapter five draws a discussion about drug traffic in Rio de Janeiro, its impact on the penitentiary system, the role of the prison in the factional settlement of groups that implement the drug trade in slums and public low-income housing projects ("communities"), and the importance of the drug traffic for the organization of other criminal activities.

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NDICE APRESENTAO DO QUE SE TRATA?............................................................................................................. 10 DOIS RISCOS ........................................................................................................................ 17 UMA LINHA ...........................................................................................................................20 ALGUNS PLANOS .................................................................................................................21 1A PARTE: ELEMENTOS PARA INTRODUZIR A DISCUSSO SOBRE O LUGAR DAS INSTITUIES DISCIPLINARES NA SOCIEDADE DE CONTROLE POR QUE A PRISO? (Examinam-se aqui algumas das justificativas para a existncia das prises) .................................................................................................................................... 29 A CRISE DO MODERNISMO PENAL (O reconhecimento da falncia do modelo carcerrio).................................................................................................................................35 UM PONTO DE FUGA QUE SE AFASTA NO INFINITO (Os enunciados que justificam a existncia das prises assentam os funcionamentos da instituio sobre linhas de fuga)......................................................................................................................................... 36 TECNOLOGIAS DE PODER (Experimentamos na passagem das sociedades disciplinares para as sociedades de controle a co-existncia entre tecnologias de poder)......................................................................................................................................37 A RUPTURA COM OS PROJETOS DOS REFORMADORES (O aparecimento da instituio prisional coetneo ao surgimento da rede disciplinar)........................................ 39 DOS ILEGALISMOS (Como tornear a lei?)....................................................................... 41 O SURGIMENTO DA FORMA-PRISO (A forma-priso surge atravs de irrupo rizomtica, simultaneamente rompendo e dando continuidade aos projetos dos reformadores)........................................................................................................................... 44 OPERAO ARTISTA (Suspenso do fluxo textual para comentar algumas objees ao pensamento de Foucault e indicar alguns desenvolvimentos no que se refere histria das prises)..................................................................................................................................... 51

FORMAO DOS MEIOS DE CONFINAMENTO (A malha segmentar que se erige simultaneamente formao dos meios de confinamento ir efetuar o quadriculamento e a organizao serial de todo o espao social)............................................................................. 55 OLHOS POR TODA PARTE O ESTADO COMO APARELHO DE ATRAAO E CONVERSO DOS FLUXOS MOLECULARES (O que podemos entender por micropoltica e macropoltica e a impossibilidade de dissoci-las; a noo de segmentaridade trazida pela etnologia).................................................................................... 58 DA DISSOLUO DA REDE DISCIPLINAR - O CASO DO FASCISMO (Primeira notcia do campo)................................................................................................................................ 61 DIVIDUAIS AS NOVAS SUBJETIVIDADES NA SOCIEDADE DE CONTROLE (O que criar quando desaparecem a massa e o indivduo?).......................................................... 64 O LUGAR DA FORMA-PRISO NA REDE DISCIPLINAR (A forma-priso organiza a rede disciplinar a partir de uma posio limtrofe).................................................................. 70 AMIGO DO TRABALHADOR E INIMIGO DO TRABALHO? (Uma apreciao introdutria das relaes entre delinqncia e trabalho).......................................................... 77 FAZER O PRESO PAGAR PELOS CUSTOS ECONMICOS DE SUA ESTADIA................................................................................................................................. 81 DUPLA CAPTURA E UM TERCEIRO PENAS ALTERNATIVAS, PRISES DE SEGURANA MXIMA E A LINHA DA DROGA ABRINDO-SE PARA O GUETO (O modelo de represso dual e o receiturio de criminalizao da misria do Estado; o problema da superlotao; o crescimento dos ndices de encarceramento por todo o globo)....................................................................................................................................... 83 PERMANNCIA DA INSTITUIO PRISIONAL NA SOCIEDADE DE CONTROLE UM A BREVE permanncia da RESUMO priso e DOS o PONTOS simultneo LEVANTADOS das redes AT de AQUI........................................................................................................................................ 94 alargamento controle.................................................................................................................................... 94 A contnua reforma penal........................................................................................................ 96 A superlotao......................................................................................................................... 99 O inimigo cmodo............................................................................................................... 99 Os controlatos ....................................................................................................................... 102

INTERMEZZO: UMA BREVE NOTCIA SOBRE A HISTRIA DA PRISO NO RIO DE JANEIRO....................................................................................................................... 104 2a PARTE VOZES DO CADEADO O CARTER BINRIO DAS INSTITUIES TOTAIS................................................... 125 RGANON (Comentrio sobre a estrutura organizacional do DESIPE e o perfil de suas unidades)................................................................................................................................ 127 Organograma padro de uma unidade prisional.................................................................. 134 Agentes externos e visitantes.................................................................................................. 140 Legislao Penitenciria (Lei de Execues Penais, Regulamento do Sistema Penal do Rio de Janeiro, Portarias,Ofcios e Circulares)........................................................................... 142 Livros de Registro (Livro de portaria, Livro de Advogados, Livro de Ocorrncias e Livro de Partes Disciplinares)............................................................................................................. 144 Guias de recolhimento, PIT, CTCs, pronturios mveis e alvars de soltura...................... 145 Movimentao entre as unidades (critrios formais)............................................................ 147 Dos direitos e deveres dos presos a Cartilha do Interno.................................................... 148 QUEM SO OS FUNCIONRIOS DO DESIPE................................................................. 151 Segundo os cargos................................................................................................................. 151 Segundo o gnero................................................................................................................... 152 Segundo a cor auto-atribuda................................................................................................ 152 Segundo a escolaridade......................................................................................................... 153 Motivos para ingressar, permanecer e sair do DESIPE....................................................... 156 Segundo a faixa etria........................................................................................................... 158 A imaturidade e a importncia da experincia de cadeia (conflitos geracionais).......... 159 Segundo o tempo de trabalho anterior ao DESIPE............................................................... 162 Estado civil e filhos................................................................................................................ 163 Renda familiar e dependentes................................................................................................ 164 Casa prpria e local de moradia........................................................................................... 165 Participao sindical e a organizao O guia................................................................ 166 AS REIVINDICAES DOS FUNCIONRIOS DO DESIPE (A cadeia do ponto de vista da falta e do excesso).................................................................................................................. 167

O flagelo das coisas a precariedade da infra-estrutural material..................................... 168 Nmero reduzido de funcionrios e a superlotao dos estabelecimentos prisionais introduo magia disciplinar.............................................................................................. 171 As Casas de Custdia............................................................................................................. 172 Ausncia de uma classificao adequada dos presos............................................................ 174 Trabalho Penal...................................................................................................................... 176 Excesso de trmites burocrticos e demanda pela informatizao dos dados sobre presos e funcionrios........................................................................................................................... 176 Oferta de cursos de formao adequados ao exerccio da funo........................................ 177 Ausncia de um plano de cargos e salrios........................................................................... 181 DINMICAS ORGANIZACIONAIS (Examinam-se aqui os critrios de distribuio dos cargos no interior do DESIPE, assim como alguns dos mecanismos utilizados pelos funcionrios para circular pelo Sistema) A composio dos cargos de chefia e direo....................................................................... 182 Impactos trazidos no cotidiano das unidades com a mudana das direes......................... 190 Msica emprea os impactos trazidos com a mudana de governo.................................... 192 Autonomia administrativa e soberania punitiva.....................................................................195 Dentro da burrice dos atos as tipologias acerca dos presos.............................................. 199 As turmas de guarda.............................................................................................................. 203 Afinando os instrumentos consideraes sobre os bandos, forma-Estado e as empresas................................................................................................................................. 209 O bico................................................................................................................................ 216 A boquinha......................................................................................................................... 221 ATRAVS DO ESPELHO CORRUPO, ESTIGMA E DISCRIMINAO DA CATEGORIA (Qual o retrato que os funcionrios do DESIPE fazem de si mesmos, considerando que durante sua composio foi necessrio introduzir os olhares externos no plano de representao).......................................................................................................... 225 Licena mdica, alcoolismo e dependncia qumica............................................................. 225 Medo e percepo do risco.................................................................................................... 227 Poder ter o poder a carteira de porte e o vir a ser polcia............................................ 232 Estigma e discriminao - a imagem que a sociedade faz do DESIPE................................. 234 A discriminao de gnero dentro do Sistema....................................................................... 240

tica profissional e corrupo na viso dos funcionrios do Sistema.................................. 244 3A PARTE DISCIPLINA E VIGILNCIA DO QUE VEM A SER (O que hoje chamamos de disciplina no interior do Sistema) .........254 O GESTO DE CARLITOS E O SAGRADO DA CADEIA (O que o Estado deve pagar ao preso)...................................................................................................................................... 257 COMIDA ..................................................................... ........................................................ 261 A PUNIO DO AMOR (A revista dos visitantes)............................................................. 264 O CAMINHO DOS INOCENTES (Quais so aqueles que no precisam ser revistados para entrar nas cadeias).................................................................................................................. 269 CADEIA DETALHE (A produo da vigilncia)...............................................................270 A CIRCULAAO DA INFORMAO (O preso faxina, o preso cachorrinho e o papel das grias dentro do Sistema)........................................................................................................ 275 O RESPEITO COMO RETORNO (Onde so retomadas as consideraes acerca da construo da moral do funcionrio e do preso).................................................................... 283 O DIREITO DE FAZER DOBRADO (A violncia fsica dentro do Sistema)..................... 288 O ISOLAMENTO E AS SURDAS (Como criar a punio dentro da punio)................ 292 O SOE (SERVIO DE OPERAES ESPECIAIS) E A PROLIFERAO DOS CORPOS NEGROS DA POLCIA (O funcionamento e a necessidade de controle dos bandos de policiais)................................................................................................................................. 295 OS GIGOLS DO CAOS (Os direitos humanos na viso dos funcionrios do Sistema) DIREITOS HUMANOS E CIDADANIA (Consideraes sobre os direitos humanos segundo sua constituio formal, seus aspectos ticos e biopolticos)................................................. 307 4A PARTE BARRA DE FERRO? CORRENTE DE OURO! A CASA COADOR, A CASA DE PASSE, O INEVITVEL MOTEL (A priso percebida a partir de seus atravessamentos).............................................................................................. 317 A CIDADE PUNITIVA (Da possibilidade em considerar o sistema penitencirio como um sistema aberto)....................................................................................................................... 318 FIM-DE-LINHA DO SISTEMA A MSTICA DAS CADEIAS (As cadeias que marcaram a memria do Sistema)............................................................................................................. 320 5

DAR UM PERDIDO (Como embarcar em um estado de circulao habitvel?)...............321 CHEGANDO NA PRAIA (A entrada na cadeia e a identificao do recm-chegado pelo artigo e a rea)........................................................................................................................ 323 COMO MATAR O TEMPO? (O tempo o operador central da pena)................................ 326 A PRISO DE TODO DIA (Paralelismo da vida entre as grades e da vida posta em suspenso fora delas, uma vez que se esteja desempregado).................................................................. 327 A MEMRIA DA PEDRA (Recorrncia e sobreposio das linhas deambulatrias de presos, trabalhadores e desempregados)............................................................................................ 328 O GRANDE FRIO (A paralisia produzida pela droga)......................................................... 329 DENTRO DA LEI EU TRABALHEI ERRADO (Usos da droga dentro do Sistema).................................................................................................................................. 330 O ESTOQUE DE VIDAS (Os que esto marcados para morrer)...................................... 331 MATANAS, BANDOS E ROBS (O assassinato dentro do Sistema e os mecanismos para compor sua autoria)................................................................................................................ 333 DAR FUGA (Agenciamentos de fuga).................................................................................. 335 O direito de fugir.................................................................................................................... 336 Os ilegalismos em ato............................................................................................................ 336 Equipamento de fuga............................................................................................................. 336 A facilitao do agente.......................................................................................................... 339 A fora dos amigos................................................................................................................. 339 A publicidade que impede a fuga........................................................................................... 340 FUGA BARRADA (O que acontece quando a linha de fuga estorvada)........................... 340 Linha de abolio 1X1........................................................................................................... 341 Tentativa de fuga abortada motim com tomada de refns.................................................. 341 Invaso da unidade pela Polcia Militar retomada da unidade com mortes...................... 342 Tentativa de fuga com uso de explosivos............................................................................... 342 O ESPAO DO PRESO E O ESPAO DO GUARDA (O que acontece quando tentamos retroagir a uma composio anterior do territrio prisional)................................................. 342 A REBELIO NA CASA DE CUSTDIA DE BENFICA (Um caso emblemtico).......................................................................................................................... 343 A UNIO FAZ A FORA.................................................................................................... 345

TERESA, TELEVISO E CATATAU (As estratgias para fazer circular transversalmente objetos e informaes)........................................................................................................... 347 O CONTROLE DAS MULHERES (A importncia de saber o que est se passando em seu territrio)................................................................................................................................ 350 PASTORES E SOCIAIS REBANHOS E INFANTES A LINHA DE SUBJETIVAO (As relaes entre o crime, o servio religioso e as assistncias uma considerao introdutria)........................................................................................................................... 352 Malha rodoviria ambulante................................................................................................. 359 O VALOR DAS COISAS E O VALOR DOS HOMENS (Elementos para introduzir a discusso sobre a troca e o consumo de mercadorias dentro do Sistema)............................. 359

5A PARTE CADEADO NA BOCA REDES DA DROGA (As inmeras malhas por onde circula a droga no Rio de Janeiro)................................................................................................................................... 367 O CRIME ORGANIZADO (O que se esconde sob esta expresso)..................................... 370 AS ESTRATGIAS DE COMBATE AO TRFICO (A seleo dos alvos de combate produtores, atacadistas, varejistas e consumidores)............................................................... 373 DOIS MODELOS DE IMPLEMENTAO DO TRFICO VAREJISTA SO PAULO E RIO DE JANEIRO (O modelo free-lance e o modelo empresarial)............................... 375 DO SURGIMENTO DO COMANDO VERMELHO........................................................... 376 A GRANDE IRMANDADE; A FIRMA E OS BONDES (O trfico entendido como posto em um estado de variao contnua entre trs formaes sociais)................................................................................................................................... 383 EM TRS ATOS (As mudanas na organizao do trfico nas duas ltimas dcadas).................................................................................................................................. 385 O PAPEL DA CADEIA NO ARRANJO FACCIONAL DO TRFICO DE DROGAS NO RIOE JANEIRO..................................................................................................................... 388 AS ARMAS DO CRIME (As passagens entre as diversas especialidades da ao criminosa)............................................................................................................................... 395 CORRUPO (Como os fluxos da droga adquirem velocidade e potncia)........................ 402

TANATOPOLTICA (A difuso do campo de extermnio a partir das comunidades pobres).................................................................................................................................... 404 RACISMOS (O papel da droga na constituio do paradigma biopoltico atual)................. 405 OCUPAO (As estratgias de ocupao policial nas comunidades pobres)...................... 406 AS MUDANAS NO COTIDIANO PRISIONAL Onde termina o pertencimento faccional...............................................................................411 A fora dos Comandos........................................................................................................... 413 Vermelhar............................................................................................................................... 414 Os frentes de cadeia.......................................................................................................... 416 Os sobrecdigos..................................................................................................................... 416 A chegada da nova gerao s cadeias os funkeiros..................................................... 417 Os presos importantes....................................................................................................... 418 CONCLUSO...................................................................................................................... 419 NOTAS...................................................................................................................................427 BIBLIOGRAFIA.................................................................................................................. 519

Viver ir entre o que vive.

Joo Cabral de Mello Neto

APRESENTAO

DO QUE SE TRATA?

Sempre difcil comear quando se escreve pelo meio, quando se retoma uma linha quebrada, quando se adiciona um segmento a uma linha interrompida. Todavia, necessrio dizer, e dizer logo - livremo-nos disso! - qual o assunto deste texto e a maneira de abord-lo. Est dividido em cinco partes, entre as quais se distribuem as trs principais linhas de investimento do texto uma releitura do livro Vigiar de Punir de Michel Foucault a partir do seu cruzamento com um pequeno (embora extremamente denso) texto escrito por Gilles Deleuze Post-Sriptum sobre as sociedades de controle (1A PARTE); uma apresentao dos valores e rotinas formais e informais do sistema penitencirio a partir do relato de seus funcionrios (o que implica, em contrapartida, no exame da imagem que fazem de si mesmos e sobre o trabalho de custdia em si) (2A; 3A; 4A PARTES); uma discusso sobre o trfico de drogas hoje no Rio de Janeiro suas dinmicas e modos de implementao nas ruas e l onde as cadeias tocam as ruas (5A PARTE). O cruzamento de tais linhas responde pela orientao geral do trabalho, constituda a partir da seguinte indagao: qual o impacto hoje do trfico de drogas para a organizao do sistema penitencirio no Rio de Janeiro? uma maneira de evocar, em sua particularidade, um outro questionamento, proposto por Foucault no Vigiar e Punir - o que faz da instituio prisional a detestvel soluo de que no se pode abrir mo? (1984, p. 208) e reduplicado por Loc Wacquant para o tempo que agora se inaugura: para que serve, finalmente, a priso no sculo XXI? (2001a, p. 143).

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Considerando a abordagem pretendida, no um trabalho sobre o sistema penitencirio do Rio de Janeiro ou mesmo sobre seus funcionrios. Muito embora, seguindo o juzo disseminado entre os agentes penitencirios de que cadeia detalhe, no detalhe, nas pequenas particularidades oferecidas pelos relatos dos funcionrios, que se encontra o que h de mais substancial nessa pesquisa. fincado sobre esse solo (ele mesmo, em parte, movedio) de seus relatos e de suas experincias que busco fazer uma apresentao panormica dos principais funcionamentos e valores que informam a vida cotidiana atrs das grades. Iremos buscar as chaves simblicas que permitiro o acesso priso com aqueles que as carregam em toda a sua materialidade. E a aposta feita aqui que eles so capazes, se o desejarem, de abrir esse universo obviamente ao seu modo e de acordo com suas perspectivas ao exame externo. Partindo de suas interpretaes que vamos seguir (ou ao menos apontar para) os principais fluxos que atravessam intermitentemente o Sistema (como comumente chamado o sistema penitencirio por presos e funcionrios; opto por seguir essa denominao). Fluxos que acabam por ligar, em especial, as prises s favelas e comunidades pobres da cidade. Fluxos de coisas, tais como: comida, roupa, drogas, cigarros, telefones celulares, armas, cadeados, dinheiro, aparelhos de TV, bolos de aniversrio, gua. Fluxos de enunciados, que vm como as caixas de sabo em p, embrulhados em pequenos ou grandes pacotes (e por isso precisam ser revistados, revirados), cuja imaterialidade produz efeitos bem palpveis e se deixa perceber no rudo surdo da batalha (para usarmos uma expresso de Foucault): so Direitos Humanos; projetos educativos, grias, ordens de comando, portarias, pronturios de presos, cartas dos familiares, Jornal Nacional, risos, novelas, preces coletivas, raps ou sambas sendo entoados, gritos por liberdade, choro abafado no vazio da madrugada. Tambm fluxos de pessoas: presos, guardas penitencirios, advogados, cadveres, pastores, pedreiros, times de futebol, psiclogos, enfermeiros,

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assistentes sociais, mulheres, crianas, pesquisadores. Fluxos, por fim, e ainda que isto possa causar um certo estranhamento, de individuaes sem sujeito: ondas de calor (imagine o que estar dentro de uma caixa de concreto em Bangu durante o vero carioca, o bairro mais quente da cidade do Rio de Janeiro e atual linha de frente da marcha para o oeste de nosso sistema prisional), casos de tuberculose, infestaes por sarna, aumento repentino da populao de ratos. Se os seguirmos, para onde nos levam? Que pontos ligam, um ao outro? Ou melhor, o que se passa nessas ligaes? O que se produz tambm fora do sistema penitencirio movido por aquilo que o atravessa? Aqui interessa tudo o que objeto de controle e meio de fuga, tudo o que atravessa a priso e, ao faz-lo, nesse mesmo movimento, a constitui enquanto um universo ou espao social dotado de caractersticas especficas. Uma abordagem que tambm se justifica nos termos de uma estratgia de aproximao, uma vez que se parta do entendimento de que freqentemente nas regies fronteirias que as coisas acontecem (Hannerz, 1997, p. 8), ou que l, minimamente, elas se deixam perceber com maior nitidez. Mas ao falar em fluxos e em fronteiras devemos ter em mente que tais noes foram e so usadas de diversas maneiras e com diferentes propsitos na reflexo antropolgica, e tambm fora dela. Contemporaneamente, esses termos tm recebido maior destaque nas anlises dos tericos sociais acerca processos de globalizao (ou acerca daquilo que se convencionou chamar de ps-modernidade), ao mesmo tempo em que tm seu uso disseminado nos discursos extra-acadmicos. Acionada de muitas maneiras e respondendo aos mais diferentes fins, podemos dizer que a noo de fluxo inscreve-se naquilo que ela se prope a assinalar - a noo de fluxo foi posta em fluxo - se faz referncia a coisas que no permanecem em seu lugar, a mobilidades e expanses variadas (p.10), ela mesma no permanece em seu lugar. E o mesmo se d com a

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noo de fronteira que parece oscilar entre limites cambiantes. Fixemo-las ento: para os nossos propsitos, limite ou fronteira (e tambm a noo de margem) mais do que representar uma linha de demarcao entre o que est dentro e o que est fora (e uma zona intersticial), aponta para um cruzamento de linhas, para algo que atravessa a fronteira, para alguma coisa que est em movimento, para um fluxo, em suma, que acaba por gerar efeitos de margem nesse espao ou linha de fronteira e, em contrapartida, v-se modificado ao atravess-la. Trata-se de conjugar essas duas noes, retendo delas apenas uma dimenso puramente operatria: por um lado, nomeia o movimento de alguma coisa no tempo ou de um lugar para outro, por outro, o encontro de uma linha com outra que lhe serve de fronteira ou barragem. Da o sentido para o ttulo Prender e Dar fuga. Prender certamente significa penalizar um homem, retirando-o do crculo de suas relaes. Mas, igualmente, tal palavra carrega consigo o sentido de estreitar os vnculos, de fazer morder o lao1, de reposicionar aquele que foi arrancado de seu territrio existencial em um outro convvio. No que se refere Dar fuga - fazer fugir um preso ou um grupo deles (materialmente - o corpo vivo do preso ultrapassa o muro, para falar da maneira mais clara possvel)? Sim, e, neste caso, trata-se de um bloco onde comprar uma fuga para si mesmo, patrocinar a fuga de um aliado (geralmente de algum menos visado do que as lideranas das faces criminosas), financiar uma fuga (quando vrios amigos so acionados para arrecadar o montante necessrio para comprar a sada), facilitar a fuga (por parte da carceragem) e fugir no peito ou na marra (fazendo uso de fora ou de alguma estratgia de

encobrimento - sem negociao prvia com a turma de guardas que est de planto) so os componentes ou as variveis a serem consideradas, e que iro efetivar aquilo que considerado o ponto de honra dos Comandos (designativo das faces que dominam o

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trfico de drogas no Rio de Janeiro) e o objetivo de quase todos que se encontram custodiados (alguns no querem ou no podem deixar a priso). Mas tambm devemos considerar que sair pela porta da frente, com a aquiescncia da Vara de Execues Penais, carregado por um alvar de soltura o melhor dos mundos. Neste caso, igualmente se trata de um deslocamento do preso para fora, levando consigo toda a materialidade de seu corpo e a potncia de seus afetos. Mas no s. O sentido maior de fazer fugir, de dar fuga o de fazer fugir uma linha. Qualquer que seja ela, qualquer que seja a sua composio.2 O que significa tambm considerar as maneiras pelas quais essas linhas so colmatadas, criando novos espaos de atuao ou resultando em linhas de abolio. Conforme o ttulo de um texto escrito por um detento do Carandiru: Crime, soluo ou problema? Caminho sem volta (Nikita, 2000). , se podemos dizer assim, uma leitura das prises centrada nos processos de desterritorializao e reterritorializao que criam o cotidiano da vida prisional, e que igualmente afetam queles que com ela mantm algum tipo de relao (para fazer uso de dois termos criados por Deleuze e Guattari e que aqui simplesmente dizem, respectivamente: o movimento pelo qual se abandona um territrio existencial e qualquer coisa que se faz valer por um novo territrio). E igualmente est ancorada nos processos de recodificao e descodificao, to importantes em um universo rigidamente referenciado aos cdigos legais e procedimentais.3 Assim, fazer fugir um preso, mas tambm um agente penitencirio - um reclame comum, por parte de muitos deles, que no conseguem deixar a priso, ou, melhor dizendo, que no conseguem fazer com que a priso, suas imagens os deixe, mesmo quando esto em casa, entre seus familiares. fazer com que o preso fuja continuando preso. E este o papel dos responsveis pela custdia indireta: os tcnicos, como so conhecidos no

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interior do sistema penitencirio, psiclogos, mdicos, assistentes sociais, educadores etc. Cabe a eles negociar ininterruptamente com a esperana de soltura que advm dos presos, elemento fundamental para a manuteno do exerccio da custdia. Ainda que contem com o auxlio de alguns agentes externos, tais como artistas, advogados, pastores, membros de organizaes de defesa dos Direitos Humanos e do Conselho da Comunidade. fazer com que o meu corao v nessa carta; fazer com que minha mulher agora saia carregando um filho; o assovio de uma melodia que em sua passagem alarga um territrio; lembrar o passado e os acontecimentos que te trouxeram at aqui; romper o isolamento entre os prisioneiros trancados em diferentes celas fazendo uso de uma teresa; tentar explodir o muro externo de uma penitenciria de segurana mxima utilizando alguns quilos de explosivo C4; denunciar as pssimas condies de trabalho em uma cadeia ou a falta de uma poltica penitenciria; buscar o reconhecimento dos seus esforos; tentar esquecer a rotina dos plantes em uma unidade recorrendo bebida alcolica; conseguir uma boquinha so alguns exemplos das linhas de que falo. Em resumo, trata-se de qualquer fluxo que em sua passagem desenha uma linha e barrado por outro, ou encontra um ponto em que perde sua velocidade, muda de direo ou se transforma em outra coisa. Ou, dizendo de outro modo - e necessrio ir e vir tentando dizer as coisas de outro jeito, porque s assim saberemos do que realmente se trata ou como fazer alguma coisa aparecer - as maneiras pelas quais esses fluxos que atravessam a priso entram em relao uns com os outros, em relaes de vizinhana, de co-funcionamento. So agenciamentos.4 E um agenciamento sempre uma questo de compor uma estratgia, ligar de certa maneira ou desconectar os fluxos mais heterogneos. Por exemplo: o que necessrio fazer para que a droga entre? Com quem necessrio falar, por onde fazer circular o dinheiro? preciso barrar a vigilncia daquela turma de guarda ou da direo da

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unidade, ali no tem negcio. Como fazer isso? Quem est no outro planto? Balanar a cadeia (iniciar uma rebelio) para ver se cai o atual chefe de segurana e a direo da unidade? Ou ento, uma outra pergunta, uma outra estratgia, outros agenciamentos: o que necessrio fazer para que uma ordem de comando saia? Em que cdigo estas ordens devem ser prescritas? Melhor contar com uma central telefnica que impea o rastreamento das ligaes? E como criar receptividade a essas ordens do lado de fora? Como garantir que sejam cumpridas? E agora, o que fazer, se o Ministrio Pblico (MP) erigiu um aparelho de captura em meio to diverso ondas eletromagnticas que partem dos aparelhos de telefonia mvel que esto nas mos dos presos? Novamente recorrer a advogados, familiares e amigos como portadores dessas ordens? (O que levanta uma antiga indagao: os advogados devem ou no ser submetidos ao processo de revista?) E que providncias tomar diante daquilo que o MP conseguiu capturar e, mais do que isso, publicizar? Porque se estas conversas podem ter alguma serventia nos tribunais, seu impacto maior e mais imediato quando alcana os meios de comunicao, hoje desempenhando o papel de tribunais do povo sem que, praticamente, nenhum controle ou crtica externa seja oposta a esta absurda pretenso. Quem disponibilizou o acesso dos jornalistas a esse material? O que esta negociao envolveu, na medida que essas conversas saram em alguns jornais, e no em outros? Quem selecionou os trechos de conversas que foram publicizadas? Foi o MP? A polcia? Qual polcia? Afinal, quem fez a escuta? Ou trabalho de edio dos prprios veculos de comunicao? Com que propsitos? E se os celulares so proibidos dentro das cadeias, por que a iniciativa no foi, primeiramente, a de retir-los? Alguma dessas ordens resultou na morte de algum, enquanto se faziam as escutas? Por que no houve interveno? Veja, so apenas perguntas hipotticas, para que se

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perceba quantas linhas se cruzam, e para onde elas nos levam num simples movimento de discar um nmero de telefone.

DOIS RISCOS

(...) no tempo da composio manual, diferena e defeito, ento, era tudo um (...)

(Saramago, 2003, p. 9). Posicionar as coisas desta maneira implica correr alguns riscos. O primeiro deles o de ser mal-entendido. Perigo comum. Ento, que isto seja um aviso: ao falar que o sistema penitencirio se abre, de diversos modos, para aquilo que se passa no seu exterior, no estou dizendo que as prises no Rio de Janeiro so porosas demais, que verdadeiramente no prendem, ou que l o que se pode encontrar so os presos vivendo em uma situao de abundncia material, dispondo de bens e servios que os pobres, do lado de fora, no podem acessar to facilmente. Que essas valoraes estejam presentes em diversos discursos acerca da priso no entendimento de alguns agentes penitencirios, no diagnstico de alguns formuladores das polticas pblicas na rea de segurana, nas opinies que podemos encontrar nas ruas ou nos jornais - matria de anlise e no pressuposto valorativo. De fato, se de alguma impresso subjetiva devssemos partir de que, para a imensa maioria que se encontra ali, a priso misria, extrema misria humana num grau inimaginvel para quem dela nunca participou. Falta, fadiga, dor, humilhao e resistncia para continuar vivo e ainda sonhar com o que parece impossvel. Um outro risco refere-se a essa viso em fluxo. Se, por um lado, ela nos permite posicionar o exame da vida cotidiana nas cadeias dentro de uma abordagem que d conta da

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extrema rapidez com que os acontecimentos hoje se processam, por outro, tal vis permite acompanh-los participando da prpria lgica que orienta o exame, a vigilncia e os demais mecanismos de produo da verdade no interior do Sistema e tambm no seu entorno jogo de gato e rato, onde difcil saber quem faz ou fez o primeiro movimento, ou o que esperar no seguinte. Como diz a malandragem: numa cadeia, ningum conhece a moradia da verdade (Varella, 2000, p. 11). E aqui chegamos ao cerne do problema: ver em fluxo nos possibilita abrir caminho para uma viso em perspectiva do mundo. Recorro a Nietzsche:

Que o valor do mundo est em nossa interpretao (...), que as interpretaes at agora existentes so avaliaes perspectivas por meio das quais ns nos conservamos na vida, (...) que cada elevao do homem traz consigo a superao de interpretaes mais estreitas, que todo o fortalecimento alcanado e todo alargamento de potencia abre novas perspectivas e faz crer em novos horizontes isto percorre meus escritos. O mundo, que em algo nos importa, falso, ou seja, no nenhum fato, mas uma composio (Ausdichtung) e arredondamento (Rundung) sobre uma magra soma de observaes. O mundo em fluxo como algo que vem a ser, como uma falsidade que sempre novamente se desloca, que jamais se aproxima da verdade pois no existe nenhuma verdade (Nietzsche, de um dos Fragmentos Pstumos, in Azeredo, 2002, p. 71-2).

porque o mundo que em algo nos importa resultado de nossa avaliao que no podemos dizer qual a sua verdade ou fornecer-lhe uma explicao, mas apenas adentr-lo a partir de vrios ngulos, perceb-lo sob diversas perspectivas. E este o critrio para medir o valor de uma verdade: tom-la como algo que vem a ser, como resultado da luta pela imposio de uma interpretao, uma falsidade que sempre se desloca, que pode ter como efeito sua transformao em factualidade, ou em algum outro tipo de consenso ou determinao - ao gosto de quem quer ou necessita acreditar ou em alargamento de potncia e superao das interpretaes mais estreitas ao gosto daqueles que querem ou necessitam experimentar. Para o nosso caso, voltemos s cadeias, aqui est o risco que corremos - as maneiras pelas quais a luta pela imposio de um determinado juzo se processa. Num ambiente

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marcado pela desconfiana, repleto de armadilhas - discursivas, procedimentais - que se colocam tanto para presos quanto para funcionrios, num ambiente onde ningum conhece a moradia da verdade, mas onde a palavra empenhada tem a fora de um exrcito (Varella, 2000, p. 10), o preso (mas tambm o agente penitencirio) s pode contar com dois elementos a seu favor: um conhecimento da vida prisional que lhe permita evitar as ciladas que se lhe apresentam cotidianamente e uma rede de relacionamentos feitos na rua ou mesmo dentro do Sistema que confiram o peso de um exrcito a sua palavra. No h espao para erro, no h espao para relativizar um erro ou discutir uma ordem de comando (o relativismo est trancado dentro de uma cela de seguro, amarelando, para no acabar na ponta de um estoque); no h maneira, na maior parte das vezes, de reverter um juzo que se transforma em sentena. Em suma, por detrs de uma cortina (grades que separam os corredores e galerias) no possvel, no desejvel para a conservao da vida, ver em fluxo. Novamente, Nietzsche que nos diz:

Quem, por exemplo, no sabia descobrir o igual com suficiente freqncia, no tocante alimentao ou no tocante aos animais que lhe eram hostis, quem portanto subsumia demasiado lentamente, era demasiado cauteloso na subsuno, tinha menor probabilidade de sobrevivncia do que aquele que em todo semelhante adivinha logo a igualdade. (...) foi preciso que por um longo tempo o mutvel nas coisas no fosse visto, no fosse sentido; os seres que no viam com preciso tinham uma vantagem diante daqueles que viam tudo em fluxo. Em e para si todo grau elevado de cautela no inferir, toda tendncia ctica, j so um grande perigo para a vida. Nenhum ser vivo teria sido conservado se a tendncia oposta preferir afirmar a suspender o juzo, preferir errar e criar fices a esperar, preferir concordar a negar, preferir julgar a ser justo no tivesse sido cultivada com extraordinrio vigor (1983, p. 200-1).

Da o perigo que se apresenta ao analista: de ver-se carregado de um elevado grau de cautela no inferir num ambiente onde esta perspectiva, esta maneira de construir uma viso das coisas e do mundo dos homens danosa para a vida. Conforme a mxima do crime no que se refere suspenso do juzo: quem fica em cima do muro, toma tiro dos dois lados. Existem escolhas a serem feitas e, o que mais grave, uma imposio para que as decises 19

sejam tomadas de maneira imediata. So coisas que caminham juntas aquilo que se diz, a maneira de dizer (embutido nela toda a questo da urgncia, da velocidade dos enunciados) e, obviamente, a defasagem entre a palavra e o proceder. Primeira diviso de todo agenciamento, rosto-mo, gesto-fala maqunico e, ao mesmo tempo agenciamento de enunciao (cf. Deleuze e Guattari, 1995-7, vol.5, p. 219). No pretendo esgotar esse assunto aqui.

UMA LINHA

Um outro ponto que gostaria de ressaltar trata-se da preeminncia de uma das linhas de atravessamento. A linha da droga. Eu vou ser bastante sinttico na apresentao deste ponto, justamente porque este um tema que ser continuamente retomado daqui por diante. Cito apenas um pequeno exemplo embora bastante emblemtico - de como o trfico de drogas hoje um elemento central no panorama da criminalidade no Rio de Janeiro. Trata-se da influncia na organizao do universo prisional das faces que implementam o comrcio da droga nas comunidades pobres da cidade. Existe, hoje, um constrangimento que se deixa perceber com maior visibilidade no momento de ingresso do sentenciado no sistema penitencirio. necessrio que a administrao classifique o preso segundo o seu pertencimento faccional, porque se isto no for feito ele provavelmente sofrer agresses fsicas severas ou mesmo ser morto por membros de grupos inimigos. um poder que se exerce primeiro sobre a vida e o corpo do apenado para, em seguida, a partir de seus efeitos, constranger a administrao prisional. Cabe aos responsveis pela distribuio dos presos no Sistema perguntar ao novato: voc pode entrar nessa cadeia? Este um cuidado puramente pragmtico, tomado, a contragosto, pelos

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gestores do Sistema. E se no houver um pertencimento prvio a um desses grupos, a classificao seguir as marcaes territoriais que tambm dividem a cidade entre as faces. Isto se aplica mesmo s pessoas que no moram em favelas ou em locais onde no existem pontos de venda de drogas. Por enquanto, ento, guardemos apenas isto: o fluxo da droga, para o nosso caso, para o caso atual, opera uma centralizao dos demais, faz gravitar em torno de si os demais fluxos que atravessam a priso, captura os agenciamentos, fornece a linha por onde se deslocam os diversos centros de poder.

ALGUNS PLANOS

A investigao do impacto do trfico de drogas no interior do Sistema e, na contramo, das cadeias na organizao do trfico de drogas nas ruas (para onde apontava, em sua continuidade, a minha investigao anterior) esbarrava inicialmente onde tudo esbarra em uma cadeia em seus muros, nas fronteiras negociadas entre o que pode sair e o que pode entrar na priso. Em termos formais, a autorizao para um trabalho de pesquisa dentro do Sistema deve ser buscada na Vara de Execues Penais deve-se ir com uma lista com os nomes dos presos a serem entrevistados, conseguir a autorizao e depois fazer os contatos com as direes das unidades para marcar as entrevistas. Como compor tal lista; como ser avaliada sua pesquisa pela Vara de Execues Penais; como voc ser recebido nas unidades uma vez carregando uma autorizao da VEP rapidamente se percebe que esta estratgia de aproximao no a melhor escolha possvel. Formalmente, na maior parte dos casos, no se vai a lugar nenhum dentro do sistema penitencirio. Aqui no Rio de Janeiro e talvez nos

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demais estados da Federao. Ou, dizendo de outra maneira, sem mediadores (talvez mais do que em qualquer outro campo de pesquisa) no se anda dentro de uma cadeia.5 Chegamos, ento, primeira dificuldade a busca por um posicionamento dentro do campo que me permitisse efetuar a pesquisa. Poderia optar pela seguinte estratgia seguir a linha dos afetos que ligam as favelas e as cadeias fazer uma carteira de visitante e seguir nos dias de visita entrevistando filhos, irmos, primos e amigos de quem eu j tinha alguma proximidade feita nas ruas. O problema, neste caso, que o horrio de visita no o mais adequado para fazer entrevistas um tempo reservado para estar com familiares e amigos, um tempo ansiosamente aguardado e extremamente valorizado pelos presos. Uma outra estratgia dizia respeito entrada no Sistema ocupando uma funo no staff. J havia tido uma curta experincia na dcada de 90 lecionando para os presos em uma unidade. Poderia novamente estar em uma sala de aula do Sistema, nos dias de hoje, quando os cargos docentes so preenchidos pela secretaria de educao? Uma outra possibilidade era seguir com o servio religioso (visitar as cadeias junto com os pastores de uma igreja evanglica, com os quais j tinha estado em contato anteriormente). Mas as limitaes trazidas pela posio assumida no campo a partir desta insero seriam tamanhas que provavelmente me desviariam do curso da pesquisa. O quanto de contingncia e de acaso envolvido em um trabalho de pesquisa sempre difcil de avaliar. Ainda mais no que diz respeito a este campo de estudos. No momento em que testava essas possibilidades, entrei em contato com a equipe responsvel pelo projeto de pesquisa Gesto Penitenciria no Rio de Janeiro desenvolvido pelo Centro de Estudos em Segurana e Cidadania (CESEC) da Universidade Cndido Mendes (estvamos em meados do ano 2000). Tal projeto era coordenado por Jacqueline Muniz e por Tnia Dahmer e tinha como objetivo fazer o primeiro levantamento no Brasil de um sistema penitencirio estadual,

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tomando como interlocutores privilegiados os seus funcionrios. Era a mediao que buscava alm do aporte formal, tnhamos o trnsito facilitado e a uma boa receptividade assegurada tanto pelo tema de estudo (era comum ouvirmos, por parte dos funcionrios, saudaes do tipo: a primeira vez que algum se interessa por ouvir a gente; j estava na hora de olhar para o funcionrio) quanto pela rede de relaes pessoais trazidas por Tnia Dahmer (com mais de 25 anos de trabalho no Sistema, ela foi, durante um perodo, diretora geral do DESIPE). A pesquisa consistia em um levantamento de carter exploratrio sobre os problemas enfrentados no cotidiano da administrao penitenciria; visava elaborar um conjunto de diagnsticos e recomendaes que servissem a modelagem da gesto prisional. Para realizar esse objetivo foram feitas 35 entrevistas abertas com membros da direo-geral, diretores de unidades e coordenaes, chefes de servio e inspetores, agentes alocados nas turmas de guarda, membros do Conselho da Comunidade, da Comisso dos Direitos Humanos da Assemblia Legislativa, funcionrios aposentados, membros da Escola de Formao Penitenciria, ex-diretores de unidades, ex-diretores de unidade que no pertencem aos quadros do DESIPE etc.6 Essas entrevistas qualitativas possibilitariam o desenho de um questionrio a ser aplicado por amostragem a todos os funcionrios do Sistema. O que de fato ocorreu para um total de 3.397 funcionrios que trabalhavam no Sistema, no ano de 2001, a amostragem final resultou em 579 funcionrios que responderam ao questionrio. Outros objetivos traados inicialmente tambm foram atingidos: o mapeamento de duas experincias consideradas alternativas de administrao penitenciria no Brasil (Bragana Paulista e Guarapuava); a seleo e a organizao da bibliografia internacional sobre administrao penitenciria; o levantamento e a catalogao de fontes, agncias e projetos relacionados aos sistemas penitencirios, disponveis na INTERNET.

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As entrevistas seguiram um caminho conhecido das no-estruturadas (foram realizadas inicialmente cinco delas) at a discusso que nos levou a composio de um roteiro de entrevistas (embora tenha permanecido o seu carter aberto). As entrevistas duravam em mdia duas horas (foram realizadas no lugar de trabalho dos entrevistados, nas unidades ou setores onde estavam alocados, em salas indicadas por eles s pedimos o cuidado de no sermos interrompidos) e o material coletado foi de tal riqueza que nos permitiu uma composio final do texto sem a aridez presente nos relatrios quantitativos. (O prprio questionrio - com 130 perguntas - abria a possibilidade de inmeros cruzamentos entre as informaes alcanadas). Estivemos em todas as unidades do Sistema, com exceo de Mag e Campos. Em todas elas pudemos entrar com gravadores o que no permitido normalmente. Vale ressaltar que o tempo despendido nessas atividades foi de significativa importncia: permitiu uma espcie de convvio continuado com os funcionrios dentro das unidades do DESIPE. Ao trmino da pesquisa que durou dois anos aproximadamente pedi autorizao para usar na composio da tese do doutorado esse material qualitativo. Obviamente, respondo pela autoria das interpretaes e das concluses que retiro desse material, no estando os coordenadores, os pesquisadores ou a direo do Centro de Estudos de Segurana e Cidadania implicados em responder por qualquer um dos desenvolvimentos que aqui proponho. Pude ainda, no ano de 2002, retornar ao campo e fazer novas entrevistas com o pessoal contatado enquanto ali estive anteriormente. O que resultou em mais oito entrevistas com funcionrios, com uma durao entre uma a duas horas e com o foco dirigido para o impacto do trfico de drogas no Sistema. (Se anteriormente este era um ponto que indagvamos nas entrevistas e nos questionrios, neste momento pude alargar meus questionamentos. Mas no sem uma certa resistncia por parte dos entrevistados em falar do

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assunto afinal, j no era dos funcionrios que falvamos preferencialmente...). Tais entrevistas foram feitas fora do Sistema, em locais previamente acordados (restaurantes; salas de aula; residncias). Trs dos entrevistados no concordaram que suas entrevistas fossem gravadas. Restava, ento, para o que me propunha a outra face da moeda: entrevistar os presos. Para tal, havia outros impedimentos a considerar. Se j no tinha o problema da mediao para chegar at eles (existia a possibilidade de contatar diretamente algumas direes de unidades), permanecia uma antiga dificuldade que afeta todo trabalho de pesquisa dentro das cadeias quem escolhe os entrevistados o diretor ou o chefe de segurana da unidade. E por vezes tais entrevistas so acompanhadas pelos prprios ou feita em suas salas. Para o caso do Rio de Janeiro existe ainda a peculiaridade de que os pesquisadores so normalmente enviados para a vitrine do Sistema, a penitenciria Lemos Brito. Chegar nas cadeias reservadas s faces, no Complexo de Bangu, praticamente impossvel. Meu prazo j se esgotava na poca e tinha que fazer uma opo entre trabalhar com o material que j tinha levantado ou prosseguir com o trabalho de campo. Fiz a seguinte escolha: dar prosseguimento escritura do texto enquanto buscava nas ruas, entrevistando egressos do Sistema, as informaes que iriam servir como contraponto s avaliaes produzidas pelos funcionrios. Nas ruas no existem as limitaes encontradas dentro do Sistema, entretanto, a proximidade com as faces implica em um outro controle, por vezes indesejado. Preferi trabalhar, ento, com aqueles que j no participavam do trfico. Entrevistei nove deles e neste caso digno de nota o tempo decorrido de sua sada do Sistema (o perodo variava para o grupo que contatei entre seis anos a um ano; entre eles havia um que j tinha passado trs vezes pelo Sistema e outro que tinha estado ali duas vezes). Foi o suficiente para perceber que estava iniciando uma outra pesquisa extremamente

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complexa e que no tinha mais tempo para isso. (Embora este material tenha sido de grande serventia para o que buscava inicialmente). Deste modo, optei pela seguinte composio: linha da discusso que j me absorvia na poca, a partir da leitura do Vigiar e Punir, do Post-Scriptum sobre a sociedade de controle e do Mil Plats (Deleuze e Guattari, 1995-7), entre outros textos, juntar-se-iam os depoimentos dos funcionrios sobre o Sistema (e sobre o trfico de drogas considerado como parte dos ilegalismos que atravessam as cadeias) e sobre elas seriam rebatidas algumas reflexes que eu j desenvolvia h alguns anos sobre a dinmica do trfico nas ruas. Sobre tais reflexes digo que hoje, para mim, resultam de um estado de participao involuntria, das conversas sem compromisso com velhos conhecidos que j participaram do trfico; que tm familiares envolvidos nesta atividade; que acompanham de longe as novas geraes conversas em que j no se pergunta nada e que por vezes, ao contrrio, necessrio dizer que sobre um determinado assunto no se quer ouvir. Mais do que no tempo em que fiz uma pesquisa direta com o trfico de drogas nas favelas e comunidades pobres7, tal convvio continuado nas margens de meu antigo objeto de pesquisa conduziu-me a um entendimento do fenmeno do trfico no Rio de Janeiro em muito superior ao que tinha inicialmente. A crescente intimidade com antigos informantes de conhecimento amplo para quem faz trabalho de campo. O que nos coloca diante de um antigo juzo, por vezes olvidado: um trabalho de campo um investimento continuado; demanda um longo tempo e implica em sucessivos retornos. Por fim, uma considerao deve ser feita - diz respeito ausncia dos depoimentos dos presos. Deparamo-nos, quando tocamos no assunto, com um juzo que atravessa o sistema penitencirio desde o seu surgimento na cena punitiva: preso desfruta a desgraa de sempre ser rotulado como diz, de forma inteiramente apropriada, William da Silva Lima (1991, p.

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86). Aprofundamos essa lacuna, reafirmamos esse silncio forado ao deslocar o nosso foco de pesquisa para os funcionrios? Uma resposta afirmativa a esta indagao s possvel se reduplicarmos a excluso. (O que fcil de fazer, pois o prprio carter reativo do exerccio da custdia nos conduz a erigir como interlocutores privilegiados os presos o que explica a quase ausncia de trabalhos, no Brasil e em toda parte, voltados para os guardas ou agentes penitencirios)8. Afinal, no esto os funcionrios do Sistema igualmente submetidos a um silncio forado? Agora mais do que nunca, para o caso do Rio de Janeiro: no ano de 2004 foi publicada uma portaria proibindo que os funcionrios do Sistema dessem entrevistas. A atual administrao penitenciria puxa o vu de chumbo que cobria os apenados para que d conta igualmente do seu pessoal. claro que isto no elimina a necessidade e falo da prpria composio deste trabalho de dar continuidade investigao aqui conduzida, alargando seu foco para abarcar os custodiados no Sistema. As dificuldades sero inmeras, como j disse. No contamos hoje com absolutamente nenhum dado consistente sobre o perfil da populao prisional no Rio de Janeiro. Como tambm me parece extremamente relevante desenvolver uma pesquisa com os egressos do sistema penitencirio.9 Em resumo, este trabalho s ganha sentido se considerado incompleto o que vem a reafirmar o prprio ttulo escolhido: dar fuga. Com exceo de alguns captulos, adotei uma forma de composio que buscasse evitar a hierarquizao dos temas a serem apresentados (com exceo da 2a parte, em que a forma do texto nitidamente espelha o carter arborescente que emana de seus contedos). Espero, desta maneira, produzir um conjunto de intervenes pontuais, de extenses variveis, articuladas entre si. A amplitude do conjunto de assuntos abordados tambm indica que muitos deles sero tratados de uma maneira mais superficial (indicando seus possveis desenvolvimentos futuros, quando for pertinente). Explica-se: uma apresentao panormica

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das rotinas e valores que informam a vida atrs das grades de fundamental importncia para situar os pontos que sero desenvolvidos com maior acuidade em especial a linha da droga, quando esta se espraia na biopoltica. J o suficiente para uma apresentao que se pretendia breve.

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1A PARTE ELEMENTOS PARA INTRODUZIR A DISCUSSO SOBRE O LUGAR DAS INSTIUIES DISCIPLINARES NA SOCIEDADE DE CONTROLE

POR QUE A PRISO?

No caso das prises, o cimento dos seus muros somente ganha liga quando misturado aos nossos juzos morais. o que se percebe no tema das reformas das prises, no questionamento inaugural, quase sempre recolocado como ponto de partida - e aqui no fao diferente - quando tocamos no assunto: se tal instituio responde ou no aos objetivos que lhe foram traados. Afinal, o que justifica a priso? Qual a razo de sua existncia? So quatro as justificativas comumente aventadas para responder a essas indagaes, e a elas vou adicionar algumas consideraes logo em seguida:

Incapacitao ou neutralizao - uma vez que o delinqente esteja custodiado numa instituio prisional, torna-se impossvel que ele cometa novos crimes. Isso seria um fator de reduo das taxas de criminalidade.

Para o nosso caso, no Rio de Janeiro, em que o sistema penitencirio parece no funcionar muito bem (em torno deste mau funcionamento giram os investimentos principais do texto, portanto um assunto que ser continuamente retomado), por vezes a priso no apenas deixa de incapacitar para o exerccio de uma atividade criminosa como at mesmo a favorece; conforme o caso, divulgado nos jornais, de presos que foram recrutados dentro das carceragens de delegacias policiais para praticar um assassinato (O GLOBO, 08/02/2003). Esse exemplo, que deve ser considerado um acontecimento extraordinrio, mesmo diante do quadro atual, serve para introduzir aquilo que para alguns a maior fragilidade do sistema 29

prisional, aqui incluindo as carceragens policiais: o de apresentar uma excessiva porosidade frente aos fluxos que o atravessam em ambas as direes. Assim, as linhas por onde passam as ordens de comando do crime organizado - instrues estas que ajudam a construir a imagem do Sistema, de algumas de suas unidades (sintomaticamente as denominadas de segurana mxima) como escritrios do crime organizado juntamente com os fluxos de droga e dinheiro (armas, em alguns casos) para dentro das penitencirias, vm confirmar esse diagnstico. Por outra parte, uma vez que estejamos dentro das unidades prisionais, a observao de algumas atividades criminosas ou, se no isso, o simples acmulo de custodiados sob condies de vigilncia e disciplina inadequadas, igualmente rechaa a tese da incapacitao dissociando-a do dano externo direto e remetendo-a para os seus efeitos indiretos uma vez em que ali estaria se produzindo, sob o patrocnio do Estado, a troca de experincias entre aqueles que praticam atividades criminosas. E este saber que, futuramente, ir se derramar nas ruas. Contudo, devemos perceber que todos esses argumentos contrrios - as prises percebidas como depsitos de criminosos de que se pode lanar mo; como escritrios centrais de onde se gerencia a dinmica do trfico de drogas nas ruas; como pontos ou ns das redes da droga; como faculdades do crime, lugar do aprendizado, da capacitao para o crime so teses simetricamente opostas, e que tm como efeito discursivo o de confirmar a primeira assertiva, na medida em que nos permitem localizar a origem dos nossos problemas - o mau funcionamento - e a conseqente necessidade de reforma urgente do Sistema. A concluso lgica que se origina da, e que serve para nortear nossas aes, que devemos corrigir o Sistema, para que ele possa, ento, cumprir suas funes.

Dissuaso a priso, posta no horizonte de nossas escolhas, tem como efeito inibir o comportamento criminoso, o de fazer pensar duas vezes antes de praticar uma ao 30

criminosa, o de fazer retornar a dor e a privao memria dos que por ela atravessaram.

No h maneira de validar esta assertiva, nem no que se refere ao comportamento individual, nem no que diz respeito soma destas iniciativas que os instrumentos de pesquisa quantitativa buscam aferir as taxas criminais. No primeiro caso, devemos levar em conta a clivagem existente entre quem do crime e quem est dentro das prises por outros motivos crimes que no so do crime, aes que - podemos dizer provisoriamente - advm do excesso de paixo ou passividade. Muito embora esta clivagem que orienta os discursos que vm de dentro da cadeia deva ser tomada com muitas reservas. Utilizo tal esquematizao, que divide a massa carcerria (como comum dizer dentro das cadeias) entre essas duas categorias, na medida que responde aos meus propsitos imediatos (com a indicao de que retornarei ao tema), no deixando de assinalar que as bordas do crime, suas margens assim como as da lei - esto borradas: so como franjas, linhas onde se agarram aqueles que esto entre a lei e a ilegalidade. Ento, para o ncleo deste primeiro grupo, sua parte dura, para quem podemos utilizar a expresso carreira criminal, ainda que com certa cautela, suas mltiplas estadias na priso fazem parte desta carreira, marcam o seu amadurecimento, as etapas pelas quais passam durante o seu percurso. Conforme foi enunciado por um informante: o cara s amadurece depois que passa um tempo na cadeia. E so estes atores que fornecem o centro de gravidade, a figura moral para a grande clientela os condenados por roubo e a arraia-mida dos que trabalham no comrcio da droga hoje os alvos principais da pena de encarceramento. Assim, a priso no est na origem dos seus temores ou, se est, no h muito o que fazer. Entretanto, interessante notar que atravs do recurso a esses mesmos personagens os grandes criminosos ou os reais criminosos se, por um lado, esvazia-se o princpio da dissuaso, por outro, justifica-se como um todo a existncia 31

das prises. Como apontava Foucault a respeito da situao prisional na Frana, no incio dos anos 70:

A instituio priso , de longe, um iceberg. A parte aparente a justificativa: preciso prises porque h criminosos. A parte escondida o mais importante, o mais temvel: a priso um instrumento de represso social. Os grandes delinqentes, os grandes criminosos no representam 5% do conjunto dos prisioneiros. O resto a delinqncia mdia e pequena. Essencialmente, pessoas de classes pobres. (Foucault, 2003, p. 9)

J no que se refere s taxas criminais, afirma-se o entendimento de que no existe correlao direta entre nvel de crime e nvel de encarceramento; como ressaltam Morris e Rothman: (...) foi provado que impossvel relacionar, em termos causais, mudanas na qualidade das condies de aprisionamento ou na extenso das penas com variaes nas taxas criminais (...) (1995, p. x; minha traduo). (Adiante, irei retomar o assunto).

Retribuio fazer com que o preso cheire como um preso essa a mxima que, segundo Loic Wacquant, orienta a filosofia penal hoje em voga nos Estados Unidos; o novo slogan penitencirio da Amrica: o encarceramento deve voltar urgentemente a ser o que era em sua origem e que nunca deveria ter deixado de ser: um sofrimento (a palavra priso no deriva de poena, que quer dizer dor?) (2001a, p. 89).

O princpio da retribuio nos remete a algumas indagaes acerca da sua aplicabilidade. Como o nome j diz, trata-se de retribuir um dano cometido, de uma troca, onde sempre muito difcil dizer quem ficou com a maior parte, e o que esperar em retorno, to logo se faa uma prxima transao. Por quais motivos algum deve ir para a priso, por quanto tempo e em que condies de encarceramento? A pena de priso sempre vista como excessiva ou insuficiente, a Lei de Talio originria que lhe serve de inspirao somente um olho por um olho, somente uma vida por uma vida s o se considerarmos o seu real valor: 32

um artifcio retrico a encobrir a fundamental assimetria da retribuio; o desequilbrio entre os dois pratos da balana o dano cometido, a paga no crcere, como exemplos de qualquer coisa que se coloque ali para aferir o peso que faz o mundo girar. Dizer que a arbitragem do Estado, uma vez estabelecida, impea a possibilidade de retribuio do dano por parte da vtima como se costuma dizer, fazer justia com as prprias mos ou proba que algum tome para si a vingana de um outro, no deve nos impedir de perceber que, neste mesmo processo de mediao das partes em conflito e sua possvel resoluo, uma parcela da punio o Estado reserva para si. errnea a imagem de que o Estado simplesmente toma o lugar da vtima exigindo a reparao. Em primeiro lugar, como disse, nem tudo o Estado e sua justia guardam para si; alguma coisa retribuda para a vtima ou para seus familiares, mas, que no da mesma natureza do que ficou retido, nem do que poderia ser obtido numa retaliao da parte ofendida contra o ofensor, seja grupo ou indivduo, gerando o entendimento de que a paga, ou a pena sofrida pelo ofensor, foi insuficiente. (A fora da lei afirma-se extraindo simultaneamente dos dois plos - vtimas e algozes uma mais-valia penal. Um assunto que devemos retomar). Em segundo lugar, nem toda vtima dotada de um lugar da vtima que possa ser ocupado ou tomado para si. O que quero dizer simplesmente que nem toda vtima boa, nem todo mundo v em si reconhecidas qualidades de vtima a maior parte dos assassinatos praticados na cidade do Rio de Janeiro nunca ser investigado com o devido rigor (no por impossibilidade ou incompetncia, mas simplesmente porque no devem ser) - embora exista todo um aprendizado nas ruas, favelas e cadeias de diversos discursos vitimrios que possam servir para um caso ou outro. uma necessidade. Por ltimo, a prpria estadia dentro da cadeia na maior parte das vezes percebida como um excesso. uma constante, conforme relatam os agentes penitencirios, sobre o que dizem para eles os presos, alegarem inocncia. De que feita essa inocncia, ou de que serve negar

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a culpa, o que veremos adiante. Entretanto, desse excesso, deixando de lado por hora o que possibilita sua existncia e maneiras de enunciao, vale ainda ressaltar que as prprias condies de encarceramento no Rio de Janeiro potencializam em muito essa percepo de que a cadeia um lugar em que se comete injustia.

Reforma, reabilitao ou ressocializao: sob estes princpios, trata-se de corrigir o comportamento do indivduo ou de preparar o custodiado para o seu retorno comunidade, e a uma vida sob o imprio da Lei.

Esta ltima justificativa convencional um elemento indispensvel ao exerccio da custdia penal. Diz respeito, em um primeiro momento, a correo do comportamento de um indivduo atravs de tcnicas de controle, exame e vigilncia contnua. A manuteno da ordem, da disciplina e de um ambiente seguro so as condies que sustentam o processo pelo qual o indivduo projetar para dentro de si o esquadrinhamento que encontra em sua passagem pelo meio carcerrio. Treinar para a liberdade dentro de uma priso (a expresso j define para muitos a impossibilidade desse empreendimento) fazer o apenado reconhecer limites, coisa que no foi capaz de fazer do lado de fora - era o que me dizia uma assistente social que pude entrevistar numa das prises que visitei. Em um segundo momento, as noes de reabilitao e de ressocializaoque recobrem, mais do que propriamente a de reforma, os cuidados para transformar o indivduo, passam das mos do pessoal responsvel pela manuteno da disciplina e vigilncia (os agentes penitencirios) para a iniciativa dos responsveis pela custdia indireta os tcnicos, como so conhecidos no interior do Sistema, assistentes sociais, educadores, psiclogos, mdicos e demais responsveis pelas atividades laborativas e recreativas. O que fica implcito aqui que apenas a disciplina e vigilncia no corrigem. necessrio, por um lado, escavar um pouco mais o preso 34

aprofundar o exame no interior de cada indivduo - transform-lo num contnuo auto-exame; por outro, abrir a cadeia para o contato externo, principalmente trazendo a famlia para junto do custodiado.

CRISE DO MODERNISMO PENAL

A crise do modernismo penal - expresso cunhada pelo socilogo escocs David Garland (2001) diz respeito, num dos seus planos, transformao da crtica dirigida instituio prisional a partir do exterior e, portanto, garantidora de um estado de reforma contnua do Sistema por dentro, para um exame que se inicia com o prprio reconhecimento da falncia completa do modelo carcerrio. Uma a uma, todas as justificativas apresentadas, revelaram-se insuficientes ou impossveis de serem cumpridas: a neutralizao, onde ainda poderamos encontrar alguns motivos para levar em frente a reforma do Sistema, mostra-se, por um lado, uma argumentao frgil, uma vez posta a servio do aprisionamento de uma populao de pequenos delinqentes que no oferecem perigo para ningum (cf. Wacquant, 2001a, p. 143). Neutralizar o qu? eis a pergunta. Por outro lado, o que garante que retirar os grandes traficantes da rua os frente de morro e mant-los num real isolamento, representa um golpe ou contribua para a diminuio do trfico de drogas? Por que no o contrrio, acelerando o surgimento de novas lideranas e potencializando sua dinmica? A dissuaso, por sua vez, um fracasso patente (alm do que uma incoerncia: como afirmar o seu carter dissuasrio, se para justificar a priso necessitamos recorrer queles que nela no acreditam: os grandes criminosos?) e a reabilitao, um dos eixos principais do modelo disciplinar, parece ser um ideal cada vez mais posto de lado, to logo se reconhea que a passagem pela priso gera efeitos desestruturantes sobre internos e seus prximos de uma

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ordem muito superior aos possveis efeitos re-adaptativos (o que se v agravado, entre ns, para quase ausncia da oferta de postos de trabalho dentro dos estabelecimentos penitencirios e o esvaziamento dos demais projetos de ressocializao). O que restou, ento? O fundo supliciante que afigura estar na origem da instituio prisional? Foucault enuncia, em Vigiar e Punir, uma bela frmula da qual ainda no retiramos todas as implicaes: a detestvel soluo, de que no se pode abrir mo (p. 208). Pensar a partir desta frmula o porqu da existncia de uma instituio sem garantias para sua existncia eis aonde nos levou a crtica moderna - uma das coisas que pretendo fazer aqui. O que faz da instituio prisional algo de que no se pode abrir mo? O que a converte numa detestvel soluo? Devemos seguir o juzo de que (...) as sociedades ocidentais, tipicamente, carregam expectativas irreais e contraditrias sobre a priso (Morris e Rothman, 1995, p. XI)? Ou de que corre, por baixo dessas expectativas, uma razo talvez dura demais para servir como superfcie de inscrio nossa racionalidade?

UM PONTO DE FUGA QUE SE AFASTA NO INFINITO

Por trs dos contra-sensos h sempre uma poltica

(Deleuze, 1992, p. 35). A crtica mais radical que podemos opor a essas teses, acerca das funes penalgicas da instituio prisional, no passa pela porta estreita das antteses que o erro mais gosta de usar para se introduzir na verdade (Nietzsche, 2000, p. 134). O que implica no simplesmente descart-las, mas perceb-las enquanto elementos constitutivos do prprio funcionamento da instituio: sua razo de ser realizada na medida em que seus objetivos

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esto para sempre adiados, suas linhas de ao afluindo para um ponto que se distancia no horizonte com velocidade cada vez maior, medida que nos aproximamos dele, convergindo sem jamais poder atingi-lo. Da porque estes princpios so percebidos como contraditrios (ressocializao ou retribuio/neutralizao) - o cumprimento das tarefas num campo atrapalhando as iniciativas no outro, tcnicos dificultando o trabalho dos agentes e vice-versa - quando, durante todo o tempo, eles esto convergindo entre si, alimentando um ao outro, a intensidade da desterritorializao numa das linhas carregando consigo a reterritorializao da outra (cf. Deleuze e Guattari, vol 3. p. 40-41). Ressocializao e retribuio e neutralizao o que se percebe na referncia ao lugar da disciplina e vigilncia na correo do indivduo, e, ao inverso, da importncia dos projetos de ressocializao para a manuteno da custdia. Neste sentido a priso no apenas um lugar de onde os que esto ali tentam sair a qualquer preo; ela mesma opera, enquanto instituio, sobre linhas de fuga. Todavia alguma coisa mudou e j no mais possvel assinalar um ponto de escape para onde fazer convergir nossos esforos. E essa mudana no de uma ordem puramente conjuntural (como veremos adiante, o cotidiano prisional sofre mudanas significativas frente s diferentes polticas penitencirias aplicadas por sucessivos governos). Trata-se de um conjunto de transformaes que apontam para a constituio de um novo tipo de formao social, com suas incipientes tticas de poder e mecanismos de dominao (e que, portanto, englobam as polticas de encarceramento). TECNOLOGIAS DE PODER

Num pequeno artigo de 1990, e a partir das ferramentas conceituais fornecidas por Michel Foucault, Gilles Deleuze aponta para a efetivao, gradativa e por vezes pontual, de um novo regime de poder: 37

Foucault situou as sociedades disciplinares nos sculos XVIII e XIX; atingem seu apogeu no incio do sculo XX. Elas procedem organizao dos grandes meios de confinamento. O indivduo no cessa de passar de um espao fechado a outro; cada um com suas leis: primeiro a famlia, depois a escola (voc no est mais na sua famlia), depois a caserna (voc no est mais na escola), depois a fbrica, de vez em quando o hospital, eventualmente a priso, que o meio de confinamento por excelncia. a priso que serve de modelo analgico. (...) Foucault analisou muito bem o projeto ideal dos meios de confinamento, visvel espacialmente na fbrica: concentrar; distribuir no espao; ordenar no tempo; compor no espao-tempo uma fora produtiva cujo efeito deve ser superior soma das foras elementares. Mas o que Foucault tambm sabia era da brevidade deste modelo: ele sucedia s sociedades de soberania cujo objetivo e funes eram completamente diferentes (aambarcar, mais do que organizar a produo, decidir sobre a morte mais do que gerir a vida); (...). Mas as disciplinas, por sua vez, tambm conheceriam uma crise, em favor de novas foras que se instalavam lentamente e que se precipitariam depois da Segunda Guerra mundial: sociedades disciplinares o que j no ramos mais, o que deixvamos de ser. Encontramo-nos numa crise generalizada de todos os meios de confinamento, priso, hospital, fabrica, escola, famlia. (...) Os ministros competentes no param de enunciar reformas supostamente necessrias. (....) mas todos sabem que essas instituies esto condenadas, num prazo mais ou menos longo. Trata-se de gerir sua agonia e ocupar as pessoas, at a instalao das novas foras que se anunciam. So as sociedades de controle que esto substituindo as sociedades disciplinares (1992, p. 219-20; grifos do autor).

Se as sociedades modernas podem ser chamadas de sociedades disciplinares justamente porque um tipo de exerccio do poder a atravessa ligando seus aparelhos e instituies numa rede difusa (cf. Hardt e Negri, 2001, p. 42). Todavia, o que est em jogo aqui, quando dizemos tipo de poder ou paradigma de poder (idem) soberania, disciplina, controle - um entendimento especfico acerca do que seja o poder e do seu exerccio, o que Foucault denomina de microfsica1. Estamos diante de uma concepo estritamente relacional e imanente do poder, de tal maneira que a disciplina, enquanto uma de suas modalidades de exerccio, no tem sua origem e no opera somente a partir do interior das instituies de internamento. bem ao contrrio: todo o tema do Fora, da incluso e da excluso, torna-se uma questo relevante a partir do investimento disciplinar em diversos campos: nas relaes familiares, na formao de um exrcito, no nascimento do hospital, nas relaes produtivas presentes na primeira fase de acumulao capitalista (cf. Hardt e Negri, 2001, p. 42), no ensino escolar, na constituio da forma-priso. Dispositivo ou agenciamento trata-se de uma transformao 38

aos pares (seguindo o tema do duplo, da dupla captura que marca a arqueologia do saber2): como o hospital foi medicalizado e com a medicina pde se tornar hospitalar - como o hospital perde suas caractersticas (antes do sculo XVIII) de uma instituio de assistncia aos pobres, de separao e excluso (mas tambm de um morredouro), para se tornar um lugar de cura (e no de salvao espiritual), e como a prtica mdica desliza de um teatro da crise para o entendimento da doena como uma ao particular do meio sobre o indivduo (cf. Foucault, 1988, p. 99-128). Agenciamento entre uma inveno tcnica o surgimento do fuzil e um corpo de tropa amorfo que atuava por densidade de massa (p. 104-5). Necessrio treinar cada soldado, moldar nos corpos um encaixe para a arma, faz-la parte deste mesmo corpo; ao mesmo tempo em que se produz a organizao desta massa distribuindo os indivduos e alocando-os em posies que garantam sua mxima eficcia - o exemplo do exrcito.3

A RUPTURA COM OS PROJETOS DOS REFORMADORES

Hospitais, asilos, orfanatos, colgios, reformatrios, usinas, atelis com sua disciplina e, finalmente, prises, tudo isso faz parte de uma espcie de grande forma social do poder que foi estabelecido no incio do sculo XIX, e que, sem dvida, foi uma das condies do funcionamento da sociedade industrial, se o senhor quiser, capitalista (Foucault, 2003, p. 66).

nesse sentido que Foucault dir que a forma-priso preexiste sua utilizao nas leis penais. Antes mesmo que a lei a definisse como a pena por excelncia, o seu lugar j havia sido criado na rede disciplinar. Em fins do sculo XVIII, ele ir dizer que trs maneiras de organizar o poder de punir investem diretamente o campo poltico:

A primeira a que ainda estava funcionando e se apoiava no velho direito monrquico. (...) no direito monrquico, a punio uma cerimnia de soberania; ela utiliza as marcas rituais da vingana que aplica sobre o corpo do condenado; e estende sob os olhos dos espectadores um efeito de terror ainda mais intenso por ser desconhecido, irregular e sempre acima de suas

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prprias leis. No projeto dos juristas reformadores, a punio um processo para requalificar os indivduos; utiliza, no marcas, mas sinais, conjuntos codificados de representaes, cuja circulao deve ser realizada o mais rapidamente possvel pela cena do castigo, e aceitao deve ser a mais universal possvel. Enfim, no projeto da instituio carcerria que se elabora, a punio uma tcnica de coero dos indivduos; ela utiliza processos de treinamento do corpo no sinais com os traos que deixa, sob a forma de hbitos, no comportamento; e ela supe a implantao de um poder especfico de gesto da pena. O soberano e sua fora, o corpo social, o aparelho administrativo. A marca, o sinal, o trao. A cerimnia, a representao e o exerccio (Foucault, 1984, p. 115-6).

Seguimos uma linha de transformaes - em Vigiar e Punir - em que as rupturas entre uma e outra tecnologia de poder no as impede de carregar-se reciprocamente.4 Em primeiro lugar, h todo um conjunto de deslocamentos no modo de soberania que antecipa, fornece sustentao e, ao mesmo tempo, se mistura crtica dos reformadores (Beccaria, Servan, Dupaty, Lacrette, Duport, Pastoret, Target, Bergasse, os Constituintes [1891, para os casos analisados por Foucault], entre outros [p. 70]). O desaparecimento gradual dos suplcios (no que equivale supresso do espetculo punitivo); o aparecimento de uma sobriedade punitiva; o fim da tortura nos patbulos, das tcnicas orientadas para a produo de sensaes insuportveis (a execuo passa a ser uma maneira de atingir a vida, mais do que um clculo da dor a ser retirada do corpo do condenado); as mudanas trazidas na visibilidade de carrascos e vtimas supliciadas (os rostos vo para debaixo de capuzes); a extino dos discursos de cadafalso prolongam um movimento que se espraia, por fim, nos discursos sobre a necessidade de humanizar as penas e castigos. Em retirar do horizonte social o teatro da crueldade, que gira em torno do espetculo pblico dos tormentos. Atravs do reconhecimento da humanidade do criminoso se constitui um homem-medida, fronteira legtima do poder de punir (p. 70) que obstaculariza o abuso de poder do prncipe, sua vingana e manuteno do desafio perptuo lanado aos sditos (que um dia poderia ser aceito acostumado a ver correr sangue, o povo aprende rpido que s pode se vingar

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com sangue[pg. 69; grifos do autor]), assim como a multiplicao dos ilegalismos populares. Por um lado, o superpoder monrquico, o excesso de poder que converge para a figura do soberano e que dela emana, o ponto de origem da disfuno do poder de punir e da desorganizao do aparelho judicirio. Os diagnsticos produzidos pelos reformadores denunciam um sistema de justia irregular composto por uma multiplicidade de instncias, de diferentes justias que atuam de modo descontnuo, sobreposto ou conflituoso, sem nunca constituir uma pirmide nica e contnua (p. 73) - e lacunar, em razo das diferenas de costumes e procedimentos quando da aplicao da lei, dos interesses econmicos e polticos envolvidos, do poder concentrado nas jurisdies inferiores, do excesso de discricionaridade que orienta as aes dos juzes quando da tomada das decises e das intervenes do poder monrquico, que podia suspender o curso da justia caando magistrados ou revogando sentenas. Este um dos alvos dos projetos dos reformadores. Por outro lado, no que lhe complementar, a luta contra o infrapoder dos ilegalismos que conduzir as iniciativas dos projetos de reforma.

DOS ILEGALISMOS

Uma das reflexes mais frteis indicadas em Vigiar e Punir se constitui em torno do conceito de ilegalismo. Ele permite operar, no mbito da discusso acerca do poder e de seu exerccio, um outro descentramento. Trata-se daquilo que podemos denominar de postulado da legalidade (cf. Deleuze, s/d, p. 52), o entendimento de que o poder de Estado se exprime atravs da lei, sendo esta concebida como pacificao de foras brutais (o repdio a barbrie este precisamente o termo acionado por alguns formuladores de polticas na rea da segurana pblica, no pas), ou como o resultado de uma luta vencida pelos mais 41

fortes. Em ambos os casos, a lei o resultado ou a garantia da suspenso (futura ou desejada) de uma guerra ou embate. O que Foucault ir opor a esse postulado, oposio lei/ilegalidade, a correlao mais fina entre lei/ilegalismos:5

O ilegalismo no um acidente, uma imperfeio mais ou menos inevitvel. Em ltima anlise, eu diria que a lei no feita para impedir este ou aquele tipo de comportamento, mas para diferenciar as maneiras de tornear a prpria lei (in Deleuze, s/d, p. 53, nota de rodap).

A lei compreendida como uma gesto dos ilegalismos, um instrumento para gerir diferencialmente os ilegalismos, no para suprimi-los todos (1984, p. 82). Estamos diante de uma concepo da lei como forma de expresso6, como uma formao de enunciados que, por princpio, vazia em termos dos seus contedos; um centro que ser preenchido por aquilo que circula em torno dele, que ora afasta, que ora captura, movido pelos jogos estratgicos do poder. A dificuldade que experimentamos aqui, tal foi a potncia com que a idia de lei foi associada (ou reduzida) esfera da proibio, pensar a punio como um dos componentes de um campo de negociao. Diferentemente, a lei, tal como apresentada por Foucault, no percebida como um cdigo estabelecido ou um conjunto de enunciados institudos. Ela sempre nos remete a um processo incessante de codificao e descodificao sobre e a partir de um campo de ilegalismos: mas o problema se coloca de modo inteiramente diferente to logo se perceba que um cdigo indissocivel de um processo de descodificao a ele inerente. No pode haver gentica sem deriva gentica (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol.3, p. 68). No pode haver lei, poderamos adicionar, sem a deriva dos ilegalismos. O que faz da jurisprudncia o lugar da criao no Direito e, portanto, afianciadora de sua pertinncia ou utilidade.7 Meio-legal, parcialmente ilcito, ilcito tolerado so as prprias fronteiras entre o crime, a contraveno, a inobservncia regular dos cdigos e a informalidade que se vem borradas. Onde, de fato, o ilegalismo toca a criminalidade, ou se torna criminalidade, de 42

difcil distino, seja jurdica, seja moralmente. Da porque Foucault falar da ambigidade nas atitudes populares no que se refere ao crime. Por um lado, os criminosos gozavam de uma valorizao espontnea (1984, p. 77) quando suas aes deitavam razes e eram como a continuao das prticas de ilegalismos ligadas s condies de existncia dessas classes reencontrava-se, em suas violncias, o fio de velhas lutas (p. 77) por outro lado, quando se voltavam contra aqueles que os abrigavam em seu seio, roubando e assassinando, eram objeto de um dio particular. Simultaneamente, ameaa interna sempre presente um voltarse contra seus pares inadvertidamente, no que representava atualizao de uma potncia no-domesticada e capa ou pele, superfcie exterior dos ilegalismos, sempre exposta ao chicote, a inscrio das marcas da vindicta do soberano. O ilegalismo popular envolvia o ncleo da criminalidade que era ao mesmo tempo sua forma extrema e o perigo interno(p. 77). Um campo de ilegalismos est em constante mudana. Retornando ao quadro proposto por Foucault, no perodo dos reformadores abriu-se progressivamente uma crise dos ilegalismos populares. Se antes existia uma margem de ilegalismos tolerados, sejam como privilgios oferecidos s classes dominantes, sejam como compensaes oferecidas s camadas mais desfavorecidas, e uma relativa estabilidade das relaes entre eles,8 isto muda com o deslocamento de uma criminalidade de sangue para uma criminalidade de bens, com a transformao da propriedade imobiliria comercial e industrial no principal suporte da riqueza e, portanto, alvo das investidas daqueles que dela necessitam ou querem se apropriar. A economia dos ilegalismos se reestrutura com o desenvolvimento da sociedade capitalista (p. 80), e o far operando uma nova diviso e distribuio dos ilegalismos: o ilegalismo que se tornar acessvel s camadas populares ser aquele dos bens da

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transferncia violenta da propriedade, do roubo das riquezas materiais enquanto, por outro lado, a burguesia reservar para si o ilegalismo dos direitos:

(...) a possibilidade de desviar seus prprios regulamentos e suas prprias leis; de fazer funcionar todo um imenso setor da circulao econmica por um jogo que se desenrola nas margens da legislao margens previstas por seus silncios ou liberadas por uma tolerncia de fato. E essa grande redistribuio dos ilegalismos se traduzir at por uma especializao dos circuitos judicirios: para os ilegalismos de bens para o roubo os tribunais regionais e os castigos; para os ilegalismos de direitos fraudes, evases fiscais, operaes comerciais irregulares jurisdies especiais com transaes, multas atenuadas etc. (p. 80).

Entende-se por que motivos se diz nas cadeias que os ricos nunca vo parar l ou, se isso chega a acontecer, ali no ficam muito tempo.

O SURGIMENTO DA FORMA-PRISO

No que indica um ponto de ruptura ou transformao perene trazida pela crtica dos reformadores est o deslocamento do objetivo final ou total da punio da vingana do soberano para a defesa da sociedade. O castigo do criminoso e do seu crime percebido como excessivo sob o regime de soberania9 transforma-se num castigo justo, ou que deveria ser objeto de um exerccio de moderao at atingir a justa medida de um castigo humanitrio. O que se precisa moderar e calcular so os efeitos de retorno do castigo sobre a instncia que pune e o poder que ela pretende exercer (p. 84). Se o menor crime ataca toda a sociedade, e se a defesa da sociedade representa a defesa de cada um ao nvel dos princpios, essa nova estratgia facilmente formulada na teoria geral do contrato (p. 82) a ameaa do retorno de um superpoder, superlativo mesmo comparado ao poder do prncipe, que paira no horizonte penal:
Efetivamente a infrao lana o indivduo contra todo o corpo social; a sociedade tem o direito de se levantar em peso contra ele, para puni-lo. Luta desigual: de um s lado todas as foras, todo o poder, todos os direitos. (...) Constitui-se assim um formidvel direito de punir, pois o

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infrator torna-se o inimigo comum. At mesmo pior do que um inimigo, um traidor pois ele desfere seus golpes dentro da sociedade. Um monstro (p. 83).

Deslocamento tambm no que se refere dissuaso, funo exemplar do castigo, mecnica do exemplo. Se o ritual do suplcio envolvia um jogo de visibilidades em que o crime deveria ser replicado sobre os patbulos, ao mesmo tempo em que o poder do soberano, investido nos golpes dos carrascos, sobre ele mostrava exercer o seu total domnio, agora j se trata da mxima economia e da interveno mais discreta possvel. Um sinal que crie um obstculo, que seja um potente mecanismo dissuasrio prtica do crime; no mais um ritual. Atingir o corpo apenas na quantidade necessria para produzir, como efeito, a mxima representao da punio do crime. Como Beccaria assinala, sobre o rendimento de uma pena mais cruel do que a morte, para os que a imaginam, e mnima, para quem a sofre ou a paga em parcelas:

O espetculo atroz, mas momentneo, da morte de um celerado, para o crime um freio menos poderoso do que o longo e contnuo exemplo de um homem privado de sua liberdade, tornado at certo ponto uma besta de carga que repara com trabalhos penosos o dano que causou sociedade. (...) A impresso produzida pela viso dos suplcios no pode resistir ao do tempo e das paixes, que logo apagam da memria dos homens as coisas mais essenciais. (...) Para que uma pena seja justa, deve ter apenas o grau de rigor bastante para desviar os homens do crime. (...) Assim, pois, a escravido perptua, substituindo a pena de morte, tem todo o rigor necessrio para afastar do crime o esprito mais determinado. (...) Dirse- que a escravido perptua tambm uma pena mais rigorosa e, por conseguinte, to cruel quanto a morte. Responderei que, reunindo num ponto todos os momentos infelizes da vida de um escravo, sua vida seria mais horrvel do que os suplcios mais atrozes; mas esses momentos ficam espalhados por todo o curso da vida, ao passo que a pena de morte exerce todas as suas foras num s instante. A vantagem da pena da escravido para a sociedade que amedronta mais aquele que testemunha do que quem a sofre, porque o primeiro considera a soma de todos os momentos infelizes, ao passo que o segundo se alheia de suas penas futuras, pelo sentimento de infelicidade no presente (1965, p. 97).

Convergem, naquilo que Foucault ir denominar de semiotcnica (1984, p. 86) presente nos projetos dos reformadores, a mxima representao, pelos sinais oferecidos ao pblico que assiste aplicao da pena, com a idia de que cada crime ser necessariamente castigado que entre o crime e a punio um lao indissolvel deve, de uma vez por todas, 45

ser estabelecido - liame duradouro entre polcia e justia. Estabelece-se, nestes projetos, o imperativo de demonstrar a verdade do crime - o inqurito, exerccio da razo comum, despoja-se do antigo modelo inquisitorial para acolher o outro muito mais flexvel (...) da cincia emprica (p. 89) -, assim como a necessidade de um cdigo suficiente preciso para cobrir todo o campo dos ilegalismos, fazendo com que para cada tipo de infrao corresponda uma pena especfica.10 Por fim, a demanda pela individualizao das penas simultaneamente, instrumento para impedir a reincidncia (desse momento em diante, essa se tornar uma preocupao sempre presente) e lugar que, futuramente (no ser necessrio esperar muito tempo), ir ser preenchido por um saber psicolgico sobre o criminoso, sua natureza, seu modo de vida e de pensar, seu passado, qualidade (p. 90). Por sua vez, o tema da reforma dos indivduos introduzido atravs das consideraes sobre obrigatoriedade do trmino do perodo reservado ao castigo e das penalidades de intensidade regressiva (hoje firmemente estabelecidas sob o ttulo de progresso de regime); sobre a apropriao dos corpos dos condenados como propriedades coletivas rentveis ou teis o trabalho nas obras pblicas (uma das melhores penas possveis, no entendimento dos reformadores) conjugam o lucro (retribuio sociedade pelo dano causado) e a representao (mxima exposio do exemplo dissuasrio). Em suma, a punio pblica, transformada pelos reformadores em uma cerimnia da recodificao imediata (p. 99), desgua na imagem de uma cidade punitiva, onde se proliferam, por toda parte, os lugares de castigos:

(...) como um Jardim das Leis que as famlias visitariam aos domingos (...) lio viva [para as crianas] no museu da ordem (...) Nas encruzilhadas, nos jardins, beira de estradas que so refeitas ou das pontes que so construdas, em oficinas abertas a todos, no fundo de minas que sero visitadas, mil pequenos teatros de castigos. Para cada crime, sua lei; para cada criminoso, sua pena (p. 100-1).

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A recluso penal representar uma ruptura radical com os projetos dos reformadores. Se ela est prevista, entre outras penas, com uma forma de castigo associado aos atentados contra a liberdade dos indivduos (como exemplo, o rapto) ou do abuso de liberdade (desordem) seguindo o princpio da semelhana, proximidade ou analogia entre o crime e a punio ou se ela condio para o cumprimento de certas penas (trabalho forado, como exemplo), certamente no se imagina o que ela se tornar depois: o mecanismo punitivo por excelncia, que recobrir todo o espao mdio da punio, entre as penas leves e a pena de morte (neste caso, nos dias de hoje, recurso extremo presente em alguns contextos punitivos). Para muitos reformadores, ao contrrio, a recluso penal algo a ser evitado. Isso por alguns motivos, como ir assinalar Foucault:

Porque incapaz de responder especificidade dos crimes. Porque desprovida de efeito sobre o pblico. Porque intil sociedade, at nociva: cara, mantm os condenados na ociosidade, multiplica-lhes os vcios. Porque difcil controlar o cumprimento de uma pena dessas e corre-se o risco de expor os detentos arbitrariedade de seus guardies. Porque o trabalho de privar um homem de sua liberdade e vigia-lo na priso um exerccio de tirania (p. 102).

Essas crticas se sustentam (ao mesmo tempo em que a fazem aparecer) sobre a linha subterrnea que liga as masmorras do soberano eficcia (moderna) do encarceramento. Lugar da escurido, da violncia e do arbtrio, a deteno a figura e instrumento privilegiado do despotismo (p. 106) uma vez que associada aos excessos do poder soberano, ao encarceramento extrajudicirio, rejeitado tanto pelos juristas clssicos quanto pelos reformadores. (Essa imagem desde ento no se dissociou mais da instituio prisional). Consideremos que, no regime da soberania, a instituio prisional tambm estava encaixada - mesmo considerando a diversidade dos costumes e hbitos locais em um funcionamento especfico, igualmente ocupando uma posio marginal no sistema das penas. O encarceramento garantia de que o custodiado cumpra a penalidade a ele imposta (um

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devedor que deve restituir um valor estipulado pela lei, como exemplo); a garantia de que aquele que se encontra sob juzo no desaparea at o trmino de seu julgamento; o substituto adequado a uma pena que no pode ser cumprida em razo das caractersticas fsicas dos rus (pena de gals para mulheres, crianas e invlidos); , por fim, o lugar da produo da verdade acerca do crime ou da falta (mas que no compartilha da visibilidade criada no ritual da soberania, no instante em que as marcas da vingana do soberano se aplicam sobre o corpo do condenado; da porque a tortura, como parte do funcionamento do interrogatrio, pode ser dita um jogo judicirio estrito [p. 39], o que a distingue do suplcio pblico). Percebe-se nela um ponto que os reformadores iro enfatizar e que da em diante no deixar mais de ser aventado nas crticas dirigidas priso que ela comunica o mal, a partir do condenado, para todo o crculo dos seus relacionamentos. Ela pune o amor, o respeito e o cuidado que lhes so dedicados pelos seus prximos; ela pune sua famlia retirando os meios de sua subsistncia, arruinando-a (p. 106). Que muito rapidamente tal instituio tenha triunfado por toda parte, jogando s sombras os projetos dos reformadores, algo extraordinrio. (Para o caso francs, Foucault ir dizer: mas dar vinte anos como cronologia para esse passe de mgica talvez ainda excessivo. Pode-se dizer que foi quase instantneo [p. 104]). As razes do seu triunfo no podem ser encontradas no campo estrito das tcnicas punitivas, mas naquilo que as engloba: a mudana ou o estabelecimento de um novo paradigma de poder:
Ela se constitui fora do aparelho judicirio, quando se elaboraram, por todo o corpo social, os processos para repartir os indivduos, fix-los e distribu-los espacialmente, classifica-los, tirar deles o mximo de tempo, e o mximo de foras, treinar os seus corpos, codificar seu comportamento contnuo, mant-los numa visibilidade sem lacuna, formar em torno deles um aparelho completo de observao, registro e anotaes, constituir sobre eles um saber que se acumula e centraliza. A forma geral de uma aparelhagem para tornar os indivduos dceis e teis, atravs de um trabalho preciso sobre o seu corpo, criou a instituio-priso antes que a lei a definisse como pena por excelncia (p. 207).

Desde ento, e at os dias de hoje obviedade do castigo-priso (p. 207). 48

A explicao mais acionada para o aparecimento da priso, a partir de alguns grandes modelos de encarceramento punitivo (para os casos analisados por Foucault: Rasphuis de Amsterdam, o mais antigo deles [1596]; cadeia de Gand e Gloucester, na Inglaterra; Walnut Street, na Filadlfia), se v assim invertida: no a partir de seus exemplos que a priso passa a ser adotada em toda parte como o principal mecanismo punitivo; antes, estamos diante de uma difuso rizomtica que faz desses lugares os primeiros pontos de irrupo da formapriso, ainda sob o regime de soberania. Se sua importncia grande, indubitavelmente, o em razo de sua serventia como modelo de funcionamento; primeiros laboratrios poderamos dizer - onde se experimentam diversas tcnicas de confinamento. Isolamento; trabalho solitrio (a cela, esta tcnica do monaquismo cristo e que s subsistia em pases catlicos, torna-se nessa sociedade protestante o instrumento atravs do qual se podem reconstituir ao mesmo tempo o homo oeconomicus e a conscincia religiosa [p. 109]); obrigao do trabalho (meio adequado para combater a ociosidade, entendida como a causa da maior parte dos crimes, como para fazer com que o prisioneiro custeia sua estada na priso); sistema de proibies e obrigaes determinado (que ir derivar nos cdigos e manuais hodiernos de direitos e deveres dos presos); modulao do tempo de pena (determinada pela prpria administrao); repartio dos horrios; vigilncia contnua; transformao da finalidade do encarceramento em reforma das almas e do comportamento dos indivduos; formao de um saber sobre o indivduo, que englobar as circunstncias do seu crime, assim como sua conduta antes e depois da aplicao da sentena o que quer se examinar a virtualidade de perigos contida num indivduo(p. 112); afirmao de um princpio de no publicidade se a condenao e o que a motivou deve ser conhecida por todos, a execuo da pena, em compensao deve ser feita em segredo (...) a certeza de que, atrs dos muros, o detento cumpre sua pena deve ser suficiente para constituir um exemplo (p. 111); lugar do

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surgimento das penalidade incorporais o castigo passa a ser uma economia dos direitos suspensos. V-se, ento, por baixo dos grandes abalos, das grandes rupturas que marcam a mudana de um paradigma de poder a outro da soberania disciplina por ultrapassagem ou abandono dos modelos contidos nos projetos dos reformadores, a linha ininterrupta que liga essas trs tecnologias do poder. A forma-priso se heterognea em inmeros pontos aos projetos dos reformadores, neles vai buscar mltiplas inventivas para definir os seus principais funcionamentos, assim como para estabelecer as razes para sua existncia: deles, como exemplo, se retm o tema da requalificao dos indivduos como sujeitos de direito, agora metamorfoseado em suspenso dos direitos do indivduo com garantia para a sua reabilitao (em especial o direito de liberdade ou de circulao). Ou a funo que os reformatrios ou casas de correo tambm se incumbem de evitar que um crime recomece (princpios da incapacitao e da dissuaso).11 Como tambm da velha mquina dolorfica do soberano ela deixa subsistir em seus espaos invisveis, em suas brechas discursivas e procedimentais o entendimento de que pena dor (retribuio para alm da suspenso dos direitos; sintomaticamente aplicada sobre aqueles que no esto ali por terem praticado ilegalismos de direitos); o entendimento de que o corpo do apenado pode servir, novamente, para que nele se imprimam as marcas da vingana do soberano (mas, na ausncia do prncipe, cabe indagar: em nome de quem?). Como no traar um paralelo, no estado atual de nossas prises, com as antigas masmorras onde homens so apinhados uns sobre os outros em condies miserveis? (Indevido ou no, pouco importa somente o fato de efetuarmos essa comparao j , em si mesmo, significativo). Na superlotao e nas denncias continuadas de tortura no sistema prisional, o eco de antigos procedimentos? E as fogueiras punitivas ainda no se levantam em cima dos

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morros da cidade, para queimar vivos os inimigos do trfico, mesmo que ironicamente homenageiem so chamadas de microondas12 as novas tecnologias? Mesmo que tais rituais de suplcio apenas tenham como espectadores alguns membros do grupo de traficantes que dominam o comrcio de drogas naquela localidade? Nada desaparece de uma vez por todas; uma antiga tcnica punitiva pode ser reinventada, pode ser acionada sob novos parmetros, pode existir ao lado de outras. Em resumo, estamos diante de uma srie de transformaes que, ao mesmo tempo em que marca pontos de descontinuidade, permite descrever, subliminarmente, uma paisagem contnua. Picos e vales da linha traada pela interveno punitiva, que em nada se assemelha a uma linha da morte13. E que, s vezes, ao trmino de uma volta, desenha em nossa lembrana a coroa de um rei.

OPERAO ARTISTA

As crticas que so dirigidas a Foucault acerca de sua leitura sobre as prises so particularmente abundantes. Vo desde o diagnstico do seu pouco ou nenhum comprometimento com as prticas reais de aprisionamento at a denncia de uma filosofia do crcere de ferro. Na introduo do livro The Oxford History of the Prison, seus editores, Norval Morris e David Rothman, resumem o primeiro conjunto de crticas:
Sem ter o treinamento ou o temperamento de um historiador, Foucault usa a histria como um texto a partir do qual ir desenvolver a discusso sobre o poder e a autoridade na civilizao ocidental. Como fica claro em seu livro Vigiar e Punir, ele se subtrai pesquisa em arquivo e tem pouca considerao com as nuances de tempo e lugar. Escreve como se fenmenos separados por dcadas fossem os mesmos e como se todo o universo fosse a Frana. Ainda mais importante, ele freqentemente confunde a retrica oficial com a realidade cotidiana; uma vez que tenha sido anunciado um programa para a vigilncia ou a reforma criminal, ele presume sua realizao.(1995, p. VIII).

Foucault iria responder a este tipo de objeo com o seguinte argumento: 51

 preciso desmistificar a instncia global do real como totalidade a ser restituda. No existe "o" real que seria atingido com a condio de se falar de tudo ou de algumas coisas mais "reais" que outras e que perderamos, em proveito de abstraes inconsistentes, se nos limitssemos a fazer aparecer outros elementos e outras relaes. Seria preciso tambm interrogar o princpio, freqentemente admitido de modo implcito, de que a nica realidade que a histria deveria buscar a sociedade em si mesma. Um tipo de racionalidade, uma maneira de pensar, um programa, uma tcnica, um conjunto de esforos racionais e coordenados, objetivos definidos e perseguidos, instrumentos para atingi-los, etc., tudo isso real, mesmo se no pretende ser "a realidade" em si mesma nem "a" sociedade como um todo. E a gnese dessa realidade, desde que se faa intervir os elementos pertinentes, inteiramente legtima. (...) No se deve entender por sociedade disciplinar uma sociedade disciplinada (1994, p. 10-9).

O segundo tipo de contestao dirigido ao seu pensamento encontramos enunciado na introduo de Tudo que slido se desmancha no ar, obra de Marshall Berman:

O nico escritor da dcada passada que tinha realmente algo a dizer sobre a modernidade foi Michel Foucault. E o que ele tem a dizer uma interminvel, torturante srie de variaes em torno dos temas weberianos do crcere de ferro e das inutilidades humanas, cujas almas foram moldadas para se adaptar as barras. (...) Foucault reserva seu mais selvagem desrespeito s pessoas que imaginam ser possvel a liberdade para a moderna humanidade. Ns pensamos que sentimos um espontneo impulso de desejo sexual? Estamos apenas sendo movidos pelas modernas tecnologias do poder que tomam a vida como seu objeto (...) Ns usamos nossas mentes para desmascarar a opresso como Foucault aparenta estar fazendo? Esquea-o, pois toda espcie de inqurito sobre a condio humana apenas desliga indivduos de uma autoridade disciplinar para lig-los a outra e, portanto, apenas faz engrossar o triunfante discurso do poder (...) Submetidos a isso por um momento, percebemos que no h liberdade no mundo de Foucault porque sua linguagem compe uma teia inconstil, um crcere mais constrangedor do que tudo o Weber sonhou, no qual nenhum sopro de vida pode penetrar (1987, p. 33).

Essa leitura, todavia, encobre ou despreza os abalos que o pensamento de Foucault experimentou, justamente ao tentar escapar das armadilhas a que levado. O que foi necessrio para dar um novo salto, para transpor um territrio que percebia j esgotado? Como traar suas linhas de fuga? Novamente, tratava-se de buscar novas armas (conceitos), novos aliados (personagens conceituais neste caso, na passagem da genealogia do poder s tcnicas de si - os gregos antigos), fazer o poder (entendido, no sentido nietzschiano,

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como uma relao da fora com outras foras) derivar no Si (relao a si) - entendido como uma relao da fora consigo mesma. Esse o sentido do retorno ao Sujeito (como foi apregoado na poca do lanamento da Histria da Sexualidade II e III) em Foucault. A subjetivao - uma operao artista. Diz Deleuze:

Trata-se de inventar modos de existncia, segundo regras facultativas, capazes de resistir ao poder bem como se furtar ao saber, mesmo se o saber tenta penetr-los e o poder tenta apropriar-se deles. Mas os modos de existncia ou possibilidades de vida no cessam de se recriar, e surgem novos. Se verdade que esta dimenso foi inventada pelos gregos, no fazemos um retorno aos gregos quando buscamos quais so aqueles que se delineiam hoje, qual nosso querer-artista irredutvel ao saber e ao poder. Assim como no h retorno aos gregos, no h retorno ao sujeito em Foucault (1992, p. 116).

Por que, ento, retomar esse pensamento para refletir sobre o nosso tempo - no que pode se assemelhar a uma permanncia indevida no mbito da genealogia do poder, do qual o seu criador teve que abandonar para prosseguir em sua trajetria - fazendo uso de suas leituras acerca da instituio prisional ou mesmo do instrumental que nos fornece? Em primeiro lugar, porque uma srie de conceitos desenvolvidos no segundo Foucault, aquele da genealogia do poder, se mostra extremamente relevante para as nossas lutas do presente penso especialmente nos possveis desenvolvimentos dos conceitos de sociedade disciplinar e sociedade de controle e, conseqentemente, de biopoltica e de biopoder (que s recentemente vm sendo retomados com a devida acuidade, apresentando, em alguns casos, um notvel rendimento, como veremos adiante). Essas releituras nos permitem retroagir a discusso acerca da subjetivao para dentro da genealogia do poder (se que podemos tomar esses saltos do pensamento de Foucault como marcadas rupturas. Penso que no). Como Deleuze explicita, levando adiante a intuio primeira de Foucault: ao poder sobre a vida (biopoder) deveria corresponder o poder da vida (biopotncia), a potncia poltica da vida em reinventarse. Assim, quais so as novas subjetividades que emergem com a sociedade de controle? Que

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novas relaes de fora constituem os sujeitos e quais so os processos de individuao no s de pessoas ou identidades que desenham as novas paisagens sociais? O que caracteriza, por fim, as operaes artistas que permitem, a partir da experincia, criar novas possibilidades de vida (ou, no sentido oposto, das operaes suicidas que geram novas linhas de destruio)? Sua leitura sobre as prises tambm pode nos servir como um guia confivel para encaminharmos uma histria das prises no Brasil. Por que? Porque todo o universo a Frana? Certamente no. Mas em razo da proposta de problematizao contnua das

instituies sociais, retirando-as do crculo de sua racionalidade auto-explicativa, onde pode nos conduzir a uma histria meramente descritiva. Essa inspirao de Foucault o que nos pode direcionar nesse afazer. Alm do que, se todo o mundo no a Frana, a priso mesmo antes da priso, mesmo antes de se transformar no principal mecanismo punitivo sob o signo da sociedade disciplinar, j se fazia mvel - exemplo disto a disseminao das Casas de Cmara e Cadeia no Brasil colonial - como esta instituio peculiar sociedade colonial prolonga uma linha que se inicia no Domus Municipalis e nos Paos de Concelho portugueses (Barreto, 1997, p. 363). Isto explica porque muito daquilo que prprio histria da penalidade na Frana ns vamos encontrar replicado, obviamente considerando as diferenas locais, no continente europeu e na Amrica do Norte, que so os casos que temos mais bem documentados. So basicamente os mesmos temas, embora sejam diversos os encaminhamentos e variadas as direes nas quais correm os emprstimos procedimentais e discursivos.14 Essa coincidncia de preocupaes, de momentos onde a crtica perene se torna mais aguda, esse fundo procedimental comum que comea a se desenhar, vem, no meu entendimento, conferir pertinncia ao exame histrico de Foucault, mesmo que concordemos em no seguir de to perto sua anlise.

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FORMAO DOS MEIOS DE CONFINAMENTO

A disciplina deve ser entendida como uma modalidade deste poder microfsico e nela podemos ver a capilaridade que o caracteriza o poder est em toda parte; no porque englobe tudo e sim, porque provm de todos os lugares (1985, p. 89). Ela investe os antigos dispositivos, fazendo com que passem a fornecer parmetros e limites para o pensamento e a prtica, assenhora-se deles ao ponto que os indivduos, quando de seu atravessamento pelos vrios meios de confinamento, tornam-se eles mesmos vetores da disciplinaridade. Mas - e aqui est uma das principais diferenas em relao sociedade de controle - tal investimento comporta suas brechas, a possibilidade de se desligar da fbrica aps bater o carto de ponto, embora o corpo ainda possa reproduzir durante um tempo, aps o trmino da escala de trabalho, os movimentos automticos ditados pela conexo com a mquina Carlitos apertando com um torniquete botes de blusa (bicos de seios) e narizes em Tempos Modernos. E a priso ainda pode ser dita, conforme o belo ttulo de Joo do Rio (1997), onde s vezes termina a rua. H espaos que a disciplina no recobre, o espao da malandragem, os espaos intersticiais entre um meio de confinamento e outro. (O malandro o anti-heri da disciplina, assim como o traficante o mais novo protagonista da sociedade de controle William Bourroughs deslizando um brao para fora das grades para receber um pico preparado por um agente penitencirio; uma ligao de um telefone celular que parte de Bangu I). Desta maneira, se os procedimentos disciplinares puderam se alargar por todo o espao social (abarcando mesmo os dispositivos que pertencem ao Estado) porque se expandiram, seguindo processos segmentares caractersticos - o exerccio disciplinar pode ser visto como a produo de um espao serial (com suas brechas, espaos intermedirios e

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personagens marginais). Foucault ir apontar os mecanismos pelos quais os meios de confinamento se constituem enquanto mquinas [sociais] multisegmentares (cf. 1984, p. 148) - atravs das tcnicas de concentrao, distribuio e composio no espao e no tempo das foras e dos corpos - todavia, no h razo para deixar de crer na existncia de uma certa continuidade entre o que se passa dentro e fora desses meios. Vejamos o que o autor assinala no que se refere a essas tcnicas (a descrio pormenorizada se encontra no captulo Os corpos dceis, de Vigiar e Punir [p. 125-152] - aqui, apresento apenas um breve resumo): A distribuio dos indivduos no espao: por clausura constituio de um espao heterogneo a todos os outros e fechado em si mesmo; por quadriculamento cada indivduo em seu lugar e, em cada lugar, um indivduo; por espessamento do espao em razo de seu uso ou utilidade; por organizao serial ocupar um lugar ocupar uma classificao, uma posio na fila, um cruzamento de uma linha com coluna; O controle da atividade: atravs do horrio ou escala - extrao e fixao de um tempo voltado unicamente para a prtica de uma atividade ( a regularidade da vida nas ordens religiosas e conventos que o poder disciplinar tomar como um modelo a ser prolongado); atravs da elaborao temporal do ato (p. 138) - regulao dos ciclos de repetio e do ritmo das atividades coletivas de modo que o tempo penetre o corpo, trazendo com ele, simultaneamente, todos os controles do poder; atravs da correlao entre o corpo e o gesto imposio da melhor relao entre a postura do corpo e um gesto a ser repetido como garantia de mxima eficcia e rapidez (o exemplo da caligrafia); atravs da articulao corpo-objeto definio das relaes entre o corpo e o objeto que manipula fuzil, ferramenta, lpis e cadernos; atravs da utilizao exaustiva o tempo balizado pelo horrio deve ser estendido a partir de dentro, atravs do seu fracionamento e do aproveitamento de cada instante; o que permite

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acelerar as operaes e potencializar o rendimento das foras empregadas revertendoas em lucro ou utilidade; A acumulao do tempo: como organizar duraes rentveis? (p. 142). Quatro princpios so indicados: dividir a durao em segmentos, separados e ajustados; fazer com que esses segmentos combinem-se segundo uma ordem de complexidade crescente; fazer com que cada trmino de segmento seja marcado por uma avaliao ou prova que permite ao indivduo passar ao nvel estatutrio seguinte; por fim, estabelecer sries de sries ao trmino de cada segmento comea uma ramificao que se subdivide, por sua vez, em outras sries. Estamos diante de um tempo evolutivo e linear que marca a gnese dos indivduos, assim como o progresso das sociedades se manifestava num tempo serial, orientado e cumulativo. Diz Foucault: essas duas grandes descobertas do sculo XVIII, so talvez correlatas das novas tcnicas de poder e, mais precisamente, de uma nova maneira de gerir o tempo e tornalo til (...) (p. 145). Uma macro e uma microfsica do poder que iro possibilitar a constituio de uma historicidade evolutiva (idem); A composio (majorao) das foras trata-se de constituir uma fora produtiva (ou militar) cujo efeito deve ser superior soma das iniciativas individuais. Para tal o corpo do indivduo deve ser reduzido funcionalmente sua potncia passa a ser deduzida do lugar que ocupa e em funo da regularidade com que se desloca; em seguida, as vrias sries cronolgicas devem se ajustar formando um tempo composto a formao de uns deve se ajustar formao dos outros; deve-se, por fim, produzir um sistema preciso de comando capaz de emitir ordens breves e claras.

Quatro grandes tcnicas quadro, manobra, exerccio e ttica (cf. Foucault, 1984, p. 150) com as quais a disciplina, tomando o corpo como um substrato, produzir 57

individualidades.15 Sua aplicao se traduz numa formao de meio as tcnicas sero realizadas de uma maneira ou de outra em razo da especificidade de formao de cada meio de confinamento (famlia, escola, caserna, fbrica, indstria ou priso).16 Por outro lado, a malha ou rede segmentar que se erige simultaneamente formao desses meios (ligando a forma-priso forma-fbrica forma-escola etc.) ter, igualmente, como caractersticas o quadriculamento e a organizao serial de todo o espao social e o fracionamento e ajuste contnuo seguindo linhas de segmentaridade arborescentes das trajetrias possveis a um indivduo - a sua formao gentica, medida que passa de um meio a outro. De modo que o poder venha a se distribuir por cada instituio e aparelho e a se concentrar em cada um deles - composio dos meios de confinamento como centros de poder, lugar onde a fora se v majorada. E tambm de maneira que o poder atravesse o prprio indivduo, retirando dele o objeto de seu investimento um gesto, que seja.

OLHOS POR TODA PARTE O APARELHO DE ESTADO COMO PONTO DE ATRAO E CONVERSO DOS FLUXOS MOLECULARES

Uma das conseqncias trazidas por essa abordagem que o aparelho de Estado sofre algumas modificaes nos seus funcionamentos e modos de organizao. O olho do dspota, centro de captura de todas as emanaes do poder e de onde refulge luz suficiente para cegar aqueles que se atrevem a encar-lo, pulveriza-se em uma multido de olhos: regime paranico que distribui a vigilncia por toda parte (enquanto, simultaneamente, a hierarquiza: quem vigia o vigia?). O Estado no se confunde mais com o corpo do dspota, uma multido de rgos vem tomar seu lugar, de poderes locais, organismos dentro de um corpo coletivo a fazer valer suas ambies, seus direitos e privilgios, a eleger seus representantes, a exigir o

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monoplio de uma funo.17 Certamente permanece a necessidade de um pertencimento dos rgos ao seu organismo como imaginar que a polcia tenha poder de polcia fora do Estado? Aceitar a autoridade (pensar o tempo todo nos termos da norma e do desvio, do conflito de interesses) admitir esse encaixe, muito embora exista a possibilidade de que tais corpos do Estado, vez por outra, se oponham a ele, exibindo uma ambio nmade, uma aptido, mesmo caricatural, mesmo muito deformada, de constituir-se como mquina de guerra (...) (Deleuze e Guattari, 1995-1997, vol. 5, p. 31):

Sempre sobrevm perodos em que o Estado enquanto organismo se v em apuros com seus prprios corpos, e em que esses, mesmo reivindicando privilgios, so forados, contra sua vontade, a abrir-se para algo que os transborda, um curto instante revolucionrio, um impulso experimentador (p. 33).

todo um regime de visibilidade que se v transformado. Olhos por toda parte, rgos que so como olhos multiplicando o exame e a vigilncia, derramando lgrimas do sol 18 a saudade do soberano, por vezes, sobrepondo-se ambio nmade. Centralidade do aparelho de Estado como ponto de articulao de todo o exerccio do poder disciplinar, seja ele pblico ou privado. Numa nota de p de pgina, Deleuze e Guatarri apontam para o que est em jogo:

O Estado portanto no se define apenas por um tipo de poderes, pblicos, mas como uma caixa de ressonncia para os poderes tanto privados quanto pblicos. nesse sentido que Althusser pode dizer: A distino do pblico e do privado uma distino interior ao direito burgus, e vlida nos domnios subordinados onde o direito burgus exerce seus poderes. O domnio do poder lhe escapa, pois ele est para alm do Direito. (...) Ele , ao contrrio, a condio de qualquer distino entre o pblico e o privado. (1995-7, vol. 3, p. 87-9).

Assim, se por um lado o Estado surge como um efeito, entre tantos outros, da organizao do campo de poder em seu aspecto microfsico como quer Foucault ele no deixa de ser, uma vez constitudo, o eixo que organiza grandes parties macropolticas; um 59

ponto de atrao e converso das lutas minoritrias. Pequenos afetos, microperceptos, militncia especfica na vizinhana de cada localidade ou comunidade bem, precisamos agora de um nome, de levar nossas questes a um pblico mais amplo vamos transformar isso numa ONG a potncia de escape convertida numa medida de oposio - nogovernamental. Desta maneira, a disciplina comporta, enquanto modalidade de exerccio do poder, tanto aspectos microfsicos, quanto macropolticos as grandes clivagens, os grandes aparelhos (entre os quais o Estado aparece como o ponto de converso mxima) que so como a centelha entre duas espadas19, o resultado de uma infinidade de combates; comporta, se quisermos nos expressar dessa maneira, tanto linhas de segmentaridade dura quanto de segmentaridade flexvel.20 Se tendermos a concentrar nossas atenes no primeiro dos termos porque o obscurecimento dos fluxos moleculares- que atravessam os aparelhos disciplinares, os pequenos grupos ou bandos, assim como os indivduos- uma das operaes constituintes do prprio exerccio do poder, quando orientado para a produo de um efeito especfico:

Estava aberta a temporada de caa contra ns, completamente demonizados. As palavras no so inocentes: ramos um comando, o que em linguagem militar denomina o centro ativo, cuja destruio paralisa o inimigo; como se isso no bastasse, ramos tambm vermelhos, adjetivo que desperta velhos e mortais reflexos em policiais e militares. (...) O que eles chamavam de comando vermelho no poderia ser destrudo facilmente: no era uma organizao, mas, antes de tudo, um comportamento, uma forma de sobreviver na adversidade. (Lima, 1991, p. 83-4).

O problema no , ento, o de fazer a partilha entre um aspecto macropoltico geralmente referenciado ao aparelho de Estado, seus aparelhos, ou s relaes entre Estados e uma dimenso menor, girando em torno dos inumerveis pontos de afrontamento, focos de instabilidade. A constituio de uma anlise que aponte para uma microfsica do poder,

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passa pelo reconhecimento de que nas suas malhas mais finas opera algo que no da mesma natureza do que transita por seus aspectos macroscpicos. No uma questo do reconhecimento de um campo institucional prprio a uma ou outra abordagem mesmo o Estado atravessado por uma micropoltica (quando se deixou de cumprimentar o colega da repartio?); mesmo os pequenos grupos o so por uma macropoltica (pelas grandes clivagens - pelos momentos em que se deve optar ser uma coisa ou outra; por iniciar uma nova etapa; por transformar-se em instituio atravs do referendo do Estado
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). Muito

menos o de dizer que se trata de abordagens que podem ser separadas - macropoltica e micropoltica no podem ser dissociadas porque a diferena qualitativa entre as linhas que denominam no impede sua pressuposio recproca: Em todos os casos, v-se que a linha de segmentos (macropoltica) mergulha e se prolonga num fluxo de quanta (micropoltica) que no pra de remanejar seus segmentos, de agit-los (...) (Deleuze e Guattari 1995-7, vol. 3, p. 97).

DA DISSOLUO DA REDE DISCIPLINAR O CASO FASCISTA

Digamos do animal fascista o mesmo das espcies totmicas ele bom para pensar. O que permite distinguir o fascismo daquilo que a noo de Estado totalitrio recobre que este vale para a escala macropoltica, apresenta-se como um ponto de ressonncia para os inmeros focos moleculares - que pululam e saltam de um ponto a outro, em interao antes de ressoarem todos juntos no estado nacional-socialista (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol. 3, p. 92; grifo dos autores) microorganizaes, microfascismos que lhe do um meio de ao incomparvel sobre as massas (p. 92). O perigo do fascismo repousa a, nessa potncia micropoltica que o faz, mais do que um Estado corporativo, um corpo canceroso (p. 92).

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Ele composto certamente de suas reparties, de seus rgos, de suas legislaes que definem at os mnimos aspectos da vida privada o que um operrio deve fazer nos seus momentos de lazer no que equivale a sua organizao molar, aos seus segmentos macropolticos mergulhando nos fluxos micropolticos. Todavia, tambm possui um estrato por onde circulam as pequenas milcias, convocadas ora para dissolver os focos de resistncia, ora para descobrir o inimigo furtivo em seu esconderijo ali h judeus. Pequenos bandos que atuam por contgio - basta querer ser um de ns; por esgotamento do espao de excluso no h mais lugar possvel do lado de fora, ao menos seja um simpatizante; por irrupo eles no so muitos, mas parecem estar por toda parte. Pequenas mquinas de guerra22 que tero em um certo momento, com a aproximao do fim dos Estados que so a garantia de sua existncia, suas linhas de fuga transformadas em linhas de destruio e abolio. No momento em que a morte desliza para fora dos campos de concentrao, em que reflui das frentes de combate, em que deixa de ser endereada somente aos seus inimigos, abraando, por fim, a todos, no que equivale ao suicdio do prprio Estado e da nao. Pelo pacto e pela honra de seu cumprimento: uma estranha observao de Virilio nos d a pista: no fascismo, o Estado muito menos totalitrio do que suicidrio. (...) curioso como, desde o incio, os nazistas anunciavam para a Alemanha o que traziam: npcias e morte ao mesmo tempo, inclusive a sua prpria morte e a dos alemes (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol. 3, p. 113). Adiante prosseguem os autores:

O telegrama 71 Se a guerra est perdida, que perea a nao no qual Hitler decide somar seus esforos aos de seus inimigos para consumar a destruio do seu prprio povo, aniquilando os ltimos recursos de seu habitat, reservas civis de toda natureza (gua potvel, carburantes, vveres, etc.) o desfecho normal... (p. 114; grifo dos autores).

Visto de uma outra perspectiva, esse carter suicidrio resultado de um apelo pela disciplinarizao das massas (por sua organizao molar) de tal ordem que implica, como

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efeito simultneo, a acelerao dos fluxos moleculares a um estado prximo da velocidade absoluta os centros de poder desaparecem, a captura de cada indivduo corre por uma linha ela mesma molecular, partindo de suas convices diretamente para um rosto num retrato (pendurado na parede de uma repartio), um gesto, uma voz no rdio - o grande buraco negro ocupado pelo Fhrer no mais um centro de ressonncia que organiza a majorao das foras, mas um ponto de contrao, de colapso das foras.23 Certamente h resistncias em cada meio de confinamento nas escolas, nos hospitais, nos quartis (lembremos das relaes conflituosas entre o exrcito alemo e as SS), nas prises frente a essa intromisso fascista. Mas no h muito que ser feito a ordem interna, a distribuio da autoridade em cada meio dissolvida pelo surgimento dos pequenos focos de poder (clulas cancerosas em cada rgo); torna-se o indivduo, ele mesmo, um centro de poder, o lugar do investimento do poder sem a mediao de um aparelho disciplinar. Assim, no que parece ser um paradoxo, quando a disciplina mais micropoltica, quando o indivduo se percebe mais a ss com o poder que se exerce sobre ele (Foucault, 1984, p. 212) (mesmo que pertena a um bando; at mesmo porque dele faa parte) que o poder disciplinar deixa de se exercer. O Estado fascista vai aonde o Estado totalitrio no foi capaz de ir.24 Da porque o campo de concentrao essa concreo de um estado de exceo que, apropriada pela mquina fascista, se transformar em campos de extermnio - algo totalmente diverso de uma priso. Implica, ao contrrio do que se pode pensar, que no haja priso, que no haja aprisionamento.25 Para o caso atual, o modelo do campo de concentrao que, como Hannah Arendt assinala, onde se afirma o princpio segundo o qual tudo possvel (cf. Agamben, 2002, p. 177) - diz respeito ao que se passa nas favelas e comunidades pobres da cidade.26 De alguma maneira, estamos mais prximos do Estado fascista do que poderamos imaginar. Eles [nazistas] pensavam que pereceriam, mas que seu empreendimento seria de toda

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maneira recomeado: a Europa, o mundo, o sistema planetrio (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol. 3, p. 113). E a priso ainda pode ser dita um lugar de resistncia.

DIVIDUAIS AS NOVAS SUBJETIVIDADES NA SOCIEDADE DE CONTROLE

Esse processo de alisar o espao disciplinar que permite ao fascismo fazer circular com mais velocidade e intensidade suas mquinas de guerra, seus pequenos bandos eles mesmos vetores da desterritorializao absoluta enquanto caam judeus, ciganos, homossexuais e inimigos polticos, dissolvem Estados (e caminham para a morte) prolongase, sob um novo enquadramento, no nascimento da sociedade de controle. Nesse novo regime de dominao, os mecanismos de comando e de produo das subjetividades deixam de estar referidos aos meios de confinamento (e aos modos pelos quais convergem para um Estado, proprietrio ou potncia privada); o poder torna-se cada vez mais capilar e ir investir diretamente os corpos. Novamente, a intensificao da disciplinaridade o controle estendido para fora dos locais estruturados em formaes institucionais - que faz explodir a rede dura da sociedade disciplinar, substituindo-a por redes flexveis e flutuantes. Todavia, tal investimento no ir se aplicar sobre indivduos ou constituir individualidades. Lembremos que o indivduo e a massa formam os dois plos conceituais em torno dos quais se constitui a noo de sociedade disciplinar: que as disciplinas nunca viram incompatibilidade entre os dois, e ao mesmo tempo em que o poder massificante e individualizante, isto , constitui num corpo nico aqueles sobre os quais se exerce, e molda a individualidade de cada membro do corpo (Deleuze, 1992, p. 222). E so estes termos justamente que sero ultrapassados j no temos massa, cuja organizao molar resulta nas clivagens de classe27 temos uma multido plural de subjetividades (cf. Hardt e Negri, 2001, p. 79; grifo meu); j no temos

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indivduos, mas dividuais (cf. Deleuze, 1992, p. 222) - subjetividades fracionadas que operam e se desenvolvem por modulao e no por moldagem termo que indica o processo de formao do indivduo quando de sua travessia pelos meios de confinamento (distintos moldes, sucessivos aprendizados e exames sob o regime disciplinar).28 Dividuais - cada um torna-se uma fbrica em si mesmo, com seus patres, seus operrios trabalhando, com suas mquinas rangendo nos pores (tosse, todo mundo tossindo!29) e relgios de ponto espalhados pelo corpo; cada um um pequeno tribunal, com seus juzes, policiais, rus e pequenos criminosos nos quais a lei ainda no conseguiu pr as mos; cada um o seu prprio terapeuta, enquanto se proliferam os livros de auto-ajuda e os tratamentos alternativos dos futuros problemas de sade. Estamos diante da implantao gradativa de um novo regime que se deixa perceber atravs das maneiras pelas quais ir modular as subjetividades. J no mais necessrio que nos ordenem o que fazer. No mais necessrio que nos indiquem uma posio na fila ou na linha de produo. Saber onde intervir, com quem se associar (criar suas prprias linhas de produo) a prpria garantia de permanecer produtivo. No so mais indispensveis os diplomas ou as cartas de recomendao que assinalam o trmino de nossa formao e a conseqente capacitao para o cumprimento de uma tarefa (a formao se torna permanente, interminvel, e fica a cargo do prprio aprendiz e de sua capacidade de acessar o conhecimento). No mais necessrio que se levantem torres panpticas (o auto-exame, levado a sua mxima realizao, fornece a justificativa necessria para que se distribua, por toda parte, os novos mecanismos eletrnicos de vigilncia, as novas formas de controle ininterrupto em meio aberto [cf. Deleuze, 1992, p. 216]). Vigilncia em rede, vigilncia microfsica que transforma vdeos caseiros em provas judiciais; telefones mveis, pagers e computadores portteis em coleiras eletrnicas (j que permitem a ativao imediata, por parte de uma empresa, de seu pessoal); cartes de dbito ou

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de crdito em instrumentos para rastrear possveis suspeitos e fornecer indcios de um crime cometido, agora que os sites acessados na rede mundial de computadores fazem de algum um potencial criminoso a partir do seu perfil de consumidor.30 Por outro lado, o homem da dvida, o homem endividado, que vem tomar o lugar do homem confinado (...) a quitao aparente das sociedades disciplinares (entre dois meios de confinamento), [cede lugar] a moratria ilimitada das sociedades de controle (em variao contnua) (...) (Deleuze, 1992, p. 222; grifos do autor). O que permite, simplesmente, que algum tenha sua existncia reconhecida e como ela seus direitos preservados no se sustenta mais sobre o nmero de matrcula, que indica sua posio na massa (nmeros da carteira de trabalho, de identidade, de motorista; registros profissionais e matrculas na empresa, na escola ou no quartel), ou uma assinatura por onde corre a linha da trajetria gentica de um indivduo. -se convidado existncia no mais como um produtordisciplinado, mas como um consumidor-controlado (cf. Sibilia, 2002, p. 30-8), na medida exata de seu pertencimento a bancos de dados, a segmentos de pblico, a nichos de mercados; no instante em que nos tornamos targets para fazer uso do vocabulrio dos novos senhores do mundo (cf. Deleuze, 1992, p. 224), os produtores de marketing. Transformamo-nos em cifras compostas por diversas senhas, cdigos e cartes magnticos, por nossas potencialidades e desejos de consumo. O banco de dados (o equivalente da massa ou da nova molarizao da multido) e a cifra (o equivalente do indivduo ou o resultado do novo encaixe mercadolgico das singularidades) so os signos maiores desse novo regime - que tambm poderamos denominar de capitalismo de sobre-produo (p. 223). Caracterizado pela intensa velocidade e volatilidade de seus fluxos, ele se deixa perceber atravs de algumas transformaes que j estamos experimentando, tais como: a substituio da propriedade dos bens materiais pelo acesso utilizao desses bens, da por diante transformados em servios

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 solues como o leasing, que permite driblar a obsolescncia constante de produtos (Sibilia, 2002, p. 27; grifo da autora); a sobreposio do capital financeiro ao capital produtivo, seguindo um processo acelerado de virtualizao do dinheiro (aps a adoo gradativa de um sistema global de taxas flutuantes e da moeda eletrnica para as transaes mais cotidianas); a flexibilizao das relaes de trabalho, que tem como um dos seus efeitos mais visveis a exploso do mercado informal; a nfase colocada no produto (customizado), nos mecanismos de venda e no mercado: o servio de vendas tornou-se o centro ou alma da empresa. Informam-nos que as empresas tm uma alma, o que efetivamente a notcia mais terrificante do mundo (Deleuze, 1992, p. 224). O que alma de uma empresa busca controlar so as cifras que transmitem os perfis de potenciais compradores e fornecedores de servios (terceirizados). O consumidor , ele mesmo, um produto a ser vendido e a ser comprado ( a mercadoria que os spammers negociam - basta se conectar a Web e visitar alguns endereos ou preencher formulrios com seus dados em troca de um servio gratuito para ter a caixa de correio eletrnico lotada de spams, propaganda no-autorizada cuja fonte praticamente impossvel de ser detectada e que representa, para alguns analistas, o incio do fim, por entropia, da rede mundial de computadores). esse consumidor que ser alvo dos kits de perfil padro (cf. Rolnik, 1997), modelos de identidade efmeros e descartveis, uma vez que possuem, como os demais produtos venda no mercado, um ciclo de vida cada vez mais breve. Subjetividades dividuais vemos agora que o termo igualmente aponta para as modulaes incessantes que vo constituir os sujeitos de acordo com as propostas e interesses mercadolgicos em cada um, somos muitos; todos buscando estar em sintonia com as almas das empresas que possuem as nossas cifras. William Bourroughs ir dizer: o comerciante da droga no vende seu produto ao consumidor, vende o consumidor ao seu produto (1992, p. 7). E exatamente

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disto que se trata, no apenas no que se refere ao mercado da droga (talvez ele nos tenha servido de inspirao), mas por toda parte: no se vendem produtos, o que se comercializa so estilos de vida, tendncias, conceitos, disto feito as alegrias do marketing (Deleuze, 1992, 221-2). O longo e sobressaltado sonho da classe operria de pertencer, ainda que minimamente, ao grupo seleto daqueles que detm o controle dos meios de produo, desemboca, por fim, na esperana - v - de controlar os meios de produo desejantes (no que equivale plena realizao do fetichismo da mercadoria, um sculo depois de sua enunciao por Karl Marx, o desejo torna-se a derradeira commodity), ganhar a carta de alforria que permite controlar a sua cifra, faz-la um exerccio de autoproduo pelo recurso a um acesso ilimitado (quantos pacotes identitrios prometem isso...). Resumidamente, possuir senhas para a dvida um dos emblemas do pertencimento ao novo regime de moratria ilimitada; um dos sinais de pobreza , ao contrrio do que poderamos pensar, no ter dvidas. Humanidade por acesso, a quem dada a possibilidade de existir contra aquela que se v excluda por excesso, paradoxalmente, num mundo em que no existe mais um Fora. Pois esta uma das principais caractersticas do novo paradigma de controle a inexistncia de processos de excluso e incluso em espaos extensivos; j no mais possvel estar fora, margem do que quer que seja. Estamos todos, verdadeiramente, na terceira margem do rio (Rosa, 1981, p. 27-32) emersos num fluxo contnuo, derivando num lugar: o homem da disciplina era um produtor descontnuo de energia, mas o homem do controle antes ondulatrio, funcionando em rbita, num feixe contnuo. Por toda parte o surf j substituiu os antigos esportes (Deleuze, 1992, p. 223). Como disse, o espao-tempo entre os meios de confinamento, o momento e lugar em que o operrio pode se desligar da fbrica, o estudante abandonar seus cadernos, o soldado retirar a farda que desaparece e, com ele, os seus

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personagens. Os velhos malandros capturados como moscas em torno das mquinas de vdeopquer. A rua certamente ser ocupada, ela necessita s-lo - sempre o foi e, como Foucault assinala, o poder tem horror ao vcuo - mas pelo qu? A excluso e integrao social tornam-se, assim, processos intensivos, interiorizados nos prprios sditos, naqueles que so objetos diretos do investimento de poder (no foi isso que sempre se buscou sob o regime disciplinar?). O espao-tempo se comprime em cada um j no existe um perodo voltado para o trabalho e outro preenchido pelo descanso e diverso; j no necessrio ou possvel deixar de ser alguma coisa para nos tornamos um outro; j no h lugares onde no possamos ser encontrados (e se nos metemos neles, a pergunta dos seus funcionrios, daqueles que funcionam junto com voc, ser: onde voc estava enquanto tudo estava acontecendo?); j no h resultados que no sejam resultados de um combate. Perde-se ou ganha-se, o tempo todo.31 O ilusionismo que garante a permanncia de um sujeito consiste em fazer de cada um parte do holograma/alma da empresa. Fazer de um sujeito o reflexo da alma de uma empresa, do seu setor de vendas ou do seu humor financeiro padece-se fisicamente quando ela vai mal, ou j uma alegria, que no se pode explicar ou medir, quando suas aes sobem na bolsa de valores. Vista a camisa de sua empresa (a nova pele de sua alma); pregue no bluso as logomarcas de seus patrocinadores; use determinada grife de roupa se voc pertence ao Terceiro Comando, ou outra, se voc faz parte do Comando Vermelho. Por toda parte se proliferam os corpos esquizos e esquizos experimentais (drogados) (cf. Deleuze e Guatarri, 1995-7, vol. 3, p. 10) fragmentados em suas cifras/pertencimentos que iro modular em corpos paronicos (corpos homens-de-negcio), uma vez que sejam chamados ao combate:

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S os paranicos sobrevivem o ttulo do best-seller sobre a vida empresarial na industria teleinformtica, escrito por Andrew Grove (...) De acordo com o executivo, nos atuais ambientes de feroz competividade e de constantes inovaes, a nica possibilidade de triunfar recorrendo parania constante: ter a sensao de permanente ameaa (Sibilia, 2002, p. 39, nota 3).

Benditas sejam as energias restauradoras do estado paranico/disciplinar que iro suspender a catatonia resultante do combate ativo que o esquizo desenvolve contra seus

rgos/pertencimentos. Arrume-me um emprego, organize-me uma cifra e serei outro, voc ver! O homem da disciplina ainda chamado de o vencedor na sociedade de controle. Ao menos por enquanto.

O LUGAR DA FORMA-PRISO NA REDE DISCIPLINAR

A priso o modelo analgico por excelncia da sociedade disciplinar; , em termos formais, o meio de confinamento mais acabado. No apenas porque os que ali se encontram esto submetidos de modo ininterrupto s tcnicas de controle e correo. Mas principalmente porque ela ocupa, na malha disciplinar que liga os diversos meios de confinamento, uma posio de exterioridade relativa. Apresenta-se como o aparelho que organiza a rede disciplinar a partir de uma posio limtrofe, mas que nunca atinge um limiar32 - este ponto ser ocupado, defronte instituio prisional, pelo campo de concentrao, um lugar marcado pela absoluta e irredutvel exterioridade frente quilo que se passa na rede disciplinar. (Da porque, por um lado, tendemos a confundir os dois e, por outro, o gueto, a favela, hoje, chamado a carregar a priso). Se a instituio prisional pode ser vista como um ponto de passagem ou mesmo de recriao das trajetrias individuais de uma maneira bastante diversa dos demais meios de confinamento. Todo o problema da reincidncia e da falta de oportunidades para os egressos um dos alvos, mas tambm um dos elementos garantidores

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da continuidade dos projetos de reforma do Sistema exprime o que est em jogo: uma vez passando pela priso, a ela devemos retornar repetidas vezes; a nica porta (disciplinar) que se abre, da em diante, para aqueles que ali estiveram. Eterno retorno o recomeo dos mesmos atos, dos mesmos sofrimentos ad infinitum um crculo vicioso que o signo da prpria redeno, uma vez que o indivduo chamado a reviver como membro de uma nova srie de individualidades (no crime e para o crime?) a cada vez que atravessa o meio carcerrio, entrando e saindo dele.33 Assim, a priso, ao mesmo tempo em que pertence rede disciplinar, lhe exterior, est ali para abrigar aqueles para quem os meios de confinamento se tornaram espaos interditados. E o faz arejando os espaos intersticiais entre esses meios (no que representa a continuao ou o ponto de descarga da ao policial), esvaziando as ruas daqueles que representam a ameaa de cristaliz-los, a sua maneira e certamente de modo caricatural, como novo meio disciplinar os que fizeram dela a sua casa, a constituram junto com outros arruaceiros numa grande famlia, os que nela botaram [a] banca dos seus negcios. Ou retirando dali aqueles que representam um perigo ainda maior - o de alisar esse espao at que ele se torne um meio refratrio ao encaixe disciplinar - os que a atravessam como lobos, carregando a contingncia entre os dentes, rasgando a rotina da vida cotidiana medida que traam suas linhas de fuga. O lugar onde quase se desliza para fora da rede disciplinar, um ponto de escape que garante a manuteno de seus espaos de articulao tal o papel que a priso chamada a desempenhar na rede disciplinar. No por acaso que nesses espaos se encontra a sua clientela preferencial, os vagabundos (como at hoje so comumente denominados prisioneiros e bandidos [como os prprios preferem ser chamados] pelos agentes penitencirios, no caso do Rio de Janeiro).

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Por essa razo nunca se est mais dentro do Estado do que numa priso no apenas porque um rgo do Estado, mas em funo do seu carter complementar no processo de converso dos demais centros de poder ao aparelho de Estado. Ela captura entre, deixando que cada formao de meio lide com seus desviantes a sua maneira: castigos, sanes administrativas, suspenses, expulso dos seus quadros, prises militares. a prpria realizao do aparelho de Estado como um centro de captura direta dos indivduos; os que so para l arrastados, ficaro diante de uma modalidade do exerccio disciplinar que se impe de cima para baixo como a vingana compacta e simultnea de todos os meios uma vez ali, e novamente na escola, na fbrica, na repartio, num hospital. De uma s vez, o eterno retorno de tudo aquilo a que voc procurou se furtar. Entende-se por que a aplicao da disciplina sempre foi um problema dentro da instituio prisional. E porque com o aparecimento da priso, de sua transformao em principal mecanismo punitivo, se chama imediatamente a existncia uma sociedade dos cativos com regras comportamentais e valores prprios. Chain gangs por toda parte atravessando e ligando cada cadeia de um Sistema ou de diferentes sistemas prisionais. PCC (Primeiro Comando da Capital, em So Paulo) e CV (Comando Vermelho no Rio de Janeiro) - uma s irmandade. Aqui se colocam algumas possibilidades analticas: em primeiro lugar, pelas prprias caractersticas da instituio prisional, nos termos formais do investimento disciplinar, ali tambm devero ser criados espaos intersticiais entre suas fbricas, suas escolas, seus hospitais, suas reparties. Espaos de lazer e de descanso, lugar do convvio encaixado no quadro de suas atividades. So esses espaos que sero ocupados pelas gangues, falanges ou Comandos (por hora no faamos distino entre esses termos) que iro efetuar, ao seu modo, a majorao e composio das foras, um dos

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resultados esperados pela aplicao das tcnicas disciplinares, como ressaltado anteriormente. (Ningum pode estar s numa priso e, se est, sinal de que as coisas no caminham bem). Entretanto, em qualquer espao disciplinar comum o surgimento de ndulos, de reas (e trfico) de influncia, de linhas paralelas que burlam os procedimentos oficiais (no sentido de sua cristalizao em normas, portarias e ofcios) ou que evitam as cadeias de comando e a distribuio hierrquica assim como os recortes departamentais. Linhas borradas entre a camaradagem, o favor e a corrupo. Na hora do cafezinho, na sada para o almoo, no chope depois do trabalho - ali o contnuo se torna ntimo do gerente e este se apaixona pela estagiria. Ali finda um casamento, ali se acertam grandes negcios ou insuspeitas negociatas, ali algum, repentinamente, se v comprometido por um segredo que no poderia ser compartilhado. toda uma inventividade que liga transversalmente funcionrios, chefes e reparties, fazendo uso dos intervalos de descanso ou dos perodos que margeiam o trmino e o incio da escala de trabalho. Meio molecular indispensvel ao prprio desenvolvimento burocrtico. No caso da priso, igualmente durante esses perodos e locais intermedirios no banho de sol, no horrio das atividades esportivas, no refeitrio, dentro das celas, num espao de circulao que comporte a durao de um encontro que sero fechados os grandes negcios; os acertos feitos e os devedores cobrados; amizades reforadas e inimizades da rua vigiadas ou, se possvel for, eliminadas. Mas em tudo diferente, j no estamos numa repartio. Resultado da intensificao da disciplina e do controle em meio fechado ou mesmo das relaes estreitas que a priso mantm com as ruas? Certamente, mas em que termos? O tema das faces dentro das prises bastante complexo para que o examinemos aqui. Merece uma apreciao detalhada, o que farei posteriormente, em especial considerando sua articulao com aquilo que se passa nas ruas que o ponto que nos interessa

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diretamente aqui. Parece-me suficiente, por hora, centrar a discusso sobre o cotidiano prisional e a rotina carcerria. Assim, dando prosseguimento ao assunto, o que no suficiente, nunca o bastante, a disciplina. Conforme o dito: cabea vazia a oficina do diabo - a demanda pela disciplina em seu aspecto micropoltico, exercida no interior das oficinas laborativas, por intermdio das atividades educativas, uma constante entre os presos. (No devemos seguir to de perto a viso utilitria de que o preso almeja um posto de trabalho apenas em razo da remisso da pena - para cada trs dias de trabalho, um dia, do restante do tempo de cumprimento de pena, subtrado.34 Trata-se igualmente de responder a algumas preocupaes: o que fazer para o tempo passar mais rpido? O que fazer para se ocupar, ter uma ocupao temporria e, se possvel, duradoura, uma vez fora do Sistema?) Se em alguns contextos prisionais o modelo disciplinar foi relativamente bem sucedido sob esse aspecto - de criar um meio suficientemente estratificado para comportar tempos teis e abrigar, entre eles, duraes intermedirias - para o caso brasileiro, na maior parte das vezes, o que a cadeia oferece a disciplina mais dura, linhas de segmentaes molares que se expressam nos conferes e revistas e que tm como nico propsito o controle do deslocamento dos presos e a manuteno da ordem (quando no um arremedo disto). o prprio preso quem vai cuidar de estender e estreitar a disciplina para o controle das atividades mais cotidianas. E neste sentido que dito, no Brasil, que quem controla a cadeia o preso. So verdadeiros homens da disciplina, colando os cacos do investimento disciplinar, que se aplica se desaplicando nessa formao de meio. Verdadeiros homens de negcios em suas correrias:

s oito, comea o destranque. (...) Sons metlicos reverberam no corredor. Das celas, como formigas, os homens saem silenciosos. Nos pavilhes de trabalho, eles rapidamente assumem seus postos. Outros, como os costuradores de bola de futebol, por exemplo, exercem suas atividades no prprio xadrez. Muitas vezes me detive diante deles, admirando a elegncia com que costuram. (...)

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Embora a vagabundagem empedernida resista no leito, o vaivm infernal na galeria e na escada gasta pelo uso. Andam invariavelmente depressa, sobem os degraus de dois em dois; mal acabam de descer para o campo, voltam ao xadrez e, de novo, para baixo. Parecem homens de negcio com hora marcada. O corre-corre sossega l pelas nove, estranha hora de servir, ou pagar, o almoo. Como no existem refeitrios gerais nos pavilhes, novamente entra em ao o grupo de faxinas. (...) A presena na galeria neste momento delicado interpretada como um atentado higiene alimentar e punida com severidade. (...) enquanto os faxinas serviam o almoo, o grando, distrado, saiu na galeria com a camisa aberta e uma toalha no pescoo. Imediatamente, um dos faxineiros virou-se para ele: - Tu bem folgado, simpatia. Foi a senha para os outros faxinas empurrarem o grando para a Rua Dez, baterem nele e voltarem ao trabalho, como se nada tivesse acontecido. (Varella, 2000, p. 45-6).

uma constante: a disciplina, como disse, ir demandar a criao de espaos intermedirios entre os diversos meios de confinamento e, dentro da cadeia, entre as atividades que so como o retorno fantasmagrico desses meios. o espao da polcia da porque Foucault ir dizer que a polcia est em toda parte, que ela inclui tudo. (Considerando o funcionamento especfico que apresenta sob o regime disciplinar, a polcia pode ser dita o aparelho de desterritorializao/reterritorializao por excelncia, sempre conduzindo algum entre para fora e para dentro dos meios de confinamento). Espaos intersticiais que, como disse, sero ocupados pelas gangues, por pequenos grupos de condenados, num misto entre a prpria realizao disciplinar a majorao das foras e a resistncia ao enclausuramento. Alvo para a atuao da polcia, justificativa para o exerccio da vigilncia afinal, uma fuga sempre comea a se desenhar ali (quase todas implicam um agenciamento coletivo) - as ruas das cadeias tambm devem ser arejadas, retirando aqueles que no podem participar do convvio (seja em razo das presses oriundas da massa ou do coletivo dos presos, seja como resultado das consideraes acerca da segurana da unidade por parte dos agentes penitencirios). Ora num grau maior, ora com menor potncia de interveno, de acordo com o contexto prisional que observamos. (Durante as entrevistas, alguns agentes penitencirios reclamavam de que os presos os confundiam quando os chamavam de polcias. Apesar de

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todas as explicaes fornecidas em contrrio. Talvez no se trate de uma confuso, mas da avaliao de um e de outro dos ganhos em explicitar, em um determinado contexto, a real distribuio de fora dentro do Sistema e o papel efetivamente desempenhado por cada um). O caso do Rio de Janeiro, ento, possui essa particularidade: se a priso pde, durante um tempo, arejar as ruas (seria preciso indagar como e at que ponto), ela se mostrou incapaz de faz-lo no que se refere aos seus prprios espaos intersticiais: eles praticamente deixaram de existir ou, dizendo de outra maneira, se alargaram a ponto de criar na cadeia esquinas que se desdobram em ruas no monitoradas, lugares retirados dos olhos da administrao, espaos que a vigilncia dos agentes no recobre no caso de So Paulo, do extinto Carandiru, as famosas Ruas Dez.35 Alargaram-se a ponto de transformar os espaos intermedirios em espaos indiferenciados, desde ento o lugar de produo da disciplina pelos presos e para os presos em torno de algumas atividades e normas de convivncia, previamente definidas (obviamente, teremos que considerar as particularidades envolvidas nessa produo, afinal tambm dito que preso no polcia de preso [Coelho, 1987, p. 70]). A lacuna que deveria, em termos formais, ser completada de baixo para cima, fornecendo o encaixe quilo que o reflexo da molarizao que o Estado efetua sobre os meios disciplinares, no momento em que se torna um ponto de converso para esses meios, ir, inversamente, se distender de maneira a criar um vcuo de poder. Quanto maior essa lacuna, maior a tendncia entre os grupos de apenados que por ali circulam em tomar a forma-Estado como inspirao. Em efetuar, por si mesmos, os recortes molares a definio dos quadros possveis das atividades, com seus espaos intersticiais e as composies moleculares do investimento disciplinar nessa hora [almoo] no podia usar banheiro, escarrar, tossir e muito menos chupar dente, que tomava paulada no ato(Varella, 2000, p. 46). Ser necessrio, contudo, para o surgimento dos Comandos, esperar a fagulha trazida

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com a entrada dos prisioneiros polticos no Sistema. O que uma inspirao, ou uma virtualidade, se realiza. Da em diante em cada unidade do DESIPE, algum ir responder como o frente de cadeia.

AMIGO DO TRABALHADOR E INIMIGO DO TRABALHO?

Arbeit Macht Frei [O trabalho liberta] palavra de ordem inscrita sobre os portes do campo de concentrao de Auschivitz.

Um dos elementos garantidores da manuteno da forma-priso numa posio de exterioridade relativa na rede disciplinar organizando, como disse, toda a rede, no momento em que se torna ponto final de descarga da captura policial e da ao dos tribunais - dado pelas suas relaes com a formao fabril. Ou bem voc vai para a usina, ou bem voc encalha na priso ou no asilo de alienados! (Foucault, 2003, p. 67). O enclausuramento a figura requisitada para, por oposio valorativa, dar sentido ao trabalho. Quem se v excludo permanentemente, porque ao menos uma vez nela se viu includo, fornece o exemplo aos demais. vergonha da priso, experimentada nos crculos de relacionamentos mais estreitos, se adiciona a recusa dos demais meios de confinamento em admitir nos seus quadros aqueles que transitaram pelos espaos (prisionais) alocados margem da rede. Desde agora e para sempre marginais. J o eram em razo de sua permanncia indevida nas ruas, nesses espaos que podem ser considerados margens pelo meio. A priso, no entendimento de muitos, s vem confirmar suas trajetrias, conferir um selo legal s suas experimentaes no campo dos ilegalismos. (O que no elimina a existncia dos bons patres dispostos a dar uma segunda chance a quem deu um mau passo na vida. Caso em que a exceo confirma a regra).36

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Exemplo negativo, mas, igualmente, fora de presso eventual sobre o operariado de fato, junto a essas pessoas que se recrutam a polcia, os informantes, os jaunes (sindicatos criados para fazer oposio s aes reivindicadoras dos sindicatos operrios), os fura-greves (Foucault, 2003, p. 73). Como tambm um alvo do empreendimento colonial: neste caso, se representaria um insulto classe operria admiti-los no circuito do trabalho nas metrpoles, uma vez nas colnias, essa populao serve a um duplo papel pequenos brancos, proletrios em relao ao grande capitalismo colonial e, ao mesmo tempo, em relao aos autctones, quadros policiais, informantes, tiras e soldados, munidos, alis, de uma ideologia racista (idem). Pequenos brancos v-se o quanto dependem as grandes distribuies molares dessa variao molecular, minoritria, que efetua inmeros processos de desterritorializao/reterritorializao a partir de um primeiro foco do investimento macropoltico. E que resulta, entre outros efeitos que se produzem no ambiente colonial, na reinveno (entendida a reproduo, mas tambm a inovao) dos processos de construo (e barragem) dos mecanismos de representao da classe operria. Uma das justificativas aventadas para dissolver os liames entre o crime e a pobreza se constitui em torno de um trusmo: se a pobreza resultasse em crime, a maioria dos pobres seria criminosa e no o . De fato, deveramos indagar o que faz persistir um juzo como esse, se, no final das contas, ele nada acrescenta. Neste caso, uma das respostas factveis est naquilo que ele encobre ou impede de dizer: todo trabalhador era um predador possvel (Foucault, 2003, p. 73). (Foucault, neste ponto, refere-se ao momento de instalao da sociedade disciplinar). E mais ainda aqueles que no receberam abrigo nos meios de confinamento. Numerosos demais para o confinamento (cf. Deleuze, 1992, p. 224) aqueles para os quais nunca haveria postos de trabalho suficientes ou vagas nos estabelecimentos prisionais. Todavia, devemos considerar que entre desocupados e

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ocupados as fronteiras no so ntidas, que essa massa ou populao se encontra arregimentada sob o signo de uma instabilidade permanente a constituio de um exrcito industrial de reserva ir depender da alocao dos indivduos de uma populao num estado de prontido contnua (fazer de algum desempregado um sujeito que est em vias de arranjar uma ocupao e querer poder e deus ajuda a quem cedo madruga e convena-me disso, que do eu preciso) e de ameaa perptua - qualquer um quase empregado e quase desempregado. No limite entre uma coisa e outra, o lugar do indivduo posto em suspenso como, simultaneamente, ele se v transformado em mvel do exerccio da suspeio. Trata-se, sob este vis, de constituir uma poltica de populao diretamente investida na produo e no controle da circulao dos indivduos. Em faz-los circular para dentro e para fora dos pequenos atelis, oficinas, usinas e indstrias. Em acelerar, por outra parte, seus deslocamentos pelas ruas (conforme a palavra de ordem policial, por excelncia, sob o regime disciplinar circulando!) evitando assim o surgimento de aglomeraes, que so, por si mesmas, focos potenciais de instabilidade ou lugares suspeitos de abrigar clulas de organizaes trabalhistas. (Quanta luta e trabalho justamente palavras transformadas em smbolos evocativos da militncia operria - foi necessrio para trazer os sindicatos para dentro da rede disciplinar). E o so na medida em que a fronteira entre a lei e a ilegalidade tambm se v borrada no apenas por no se saber ou poder distinguir militantes polticos de arruaceiros ou criminosos, mas, fundamentalmente, porque todo trabalhador era, e assim retornamos ao juzo que inaugura este pargrafo, um predador possvel. Todo um investimento direcionado para fazer aparecer o criminoso como um inimigo das classes pobres, fazendo desaparecer o apoio que nessas classes encontrava, foi desenvolvido no perodo. (Um afazer que at hoje no chegou ao seu trmino, e no certo que isto um dia ir acontecer o caso do Rio de Janeiro exemplar, nesse sentido).37 Uma

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relao de hostilidade - eis o que deveria substituir a imagem do ladro, do bandido enquanto uma personagem herica. Garantia de uma proteo mais eficaz da riqueza, agora postas nas mos dos trabalhadores. E assim retomamos o tema dos ilegalismos:

(...) se uma boa parte da burguesia aceitou, sem muitos problemas, o ilegalismo dos direitos, ela suportava mal quando se tratava do que considerava seus direitos de propriedade. (...) O ilegalismo dos direitos, que muitas vezes assegurava a sobrevivncia dos mais despojados tende, com o novo estatuto de propriedade, a tornar-se um ilegalismo de bens. Ser ento necessrio puni-lo. (...) A maneira pela qual a riqueza tende a se investir, segundo escalas quantitativas totalmente novas, nas mercadorias e nas mquinas supe uma intolerncia sistemtica e armada ao ilegalismo. O fenmeno evidentemente mais sensvel onde o desenvolvimento mais intenso. (...) E nessa pilhagem permanente, trs fenmenos, segundo Colquhoun, deviam ser considerados: a cumplicidade e muitas vezes a participao ativa dos empregados, dos vigias, dos contramestres e dos trabalhadores: toda vez que estiver reunida no mesmo lugar uma grande quantidade de trabalhadores haver, necessariamente, muitos maus elementos; a existncia de toda uma organizao de comrcio ilcito; que comea nas oficinas e nas docas, passa em seguida pelos receptadores (...) depois por revendedores e mascates (...); enfim a fabricao do dinheiro falso (...) (Foucault, 1984, p. 78-9).

Imposio da disciplina - barragem (que se pretende definitiva) do acesso dos trabalhadores ao campo dos ilegalismos - atravs do recurso a uma nova moralidade, esta calcada sobre os princpios da honestidade, da exatido, do cumprimento dos deveres e dos horrios, do respeito propriedade, do amor ao trabalho, do acmulo de riquezas gradativo atravs dos mecanismos de poupana. O delinqente deveria, alm do que, ser transformado num inimigo reconhecido assumindo a funo de um agente infiltrado, para novamente fazer coincidir crime e trabalho, no momento em que os trabalhadores ocupam as ruas para reivindicar os seus direitos:

Foi assim que o poder fez nascer e a priso muito contribuiu para isso um ncleo de delinqentes sem comunicao real com as camadas profundas da populao, mal tolerado por ela (...). No h porque se surpreender de encontrar, hoje, no meio da populao, uma desconfiana, um desprezo, um dio pelo delinqente: o resultado de 150 anos de trabalho poltico, policial ideolgico (2003, p. 194-5).

Deveria, igualmente, transformar-se em informante, em alcagete, arriscando a prpria pele para que ela funcionasse como um mapa, como um instrumento para 80

esquadrinhar, gerir e explorar o campo dos ilegalismos; deveria, por fim e simplesmente, retornar s ruas carregando consigo aquilo que aprendeu na priso um vetor da organizao de um meio delinqente fechado sobre si mesmo:

(...) a delinqncia, objeto entre outros da vigilncia policial, um dos instrumentos privilegiados dessa mesma vigilncia. (...) com os agentes ocultos que proporciona, mas tambm com a quadriculagem geral que autoriza, constitui em meio de vigilncia perptua da populao: um aparelho que permite controlar, atravs dos prprios delinqentes, todo o campo social. A delinqncia funciona como um observatrio poltico. (...) Polcia e priso formam um dispositivo geminado; sozinhas elas realizam em todo o campo dos ilegalismos a diferenciao, o isolamento e a utilizao de uma delinqncia. (...) De maneira que se deveria falar de um conjunto cujos trs termos (polcia-priso-delinqncia) se apiam uns sobre os outros e formam um circuito que nunca interrompido. A vigilncia policial fornece priso os infratores que esta transforma em delinqentes, alvo e auxiliares dos controles policiais que regularmente mandam alguns deles de volta priso (p. 247-8; grifo meu).

Para sempre fora-da-lei, para sempre homem da lei.

FAZER O PRESO PAGAR PELOS CUSTOS (ECONMICOS) DE SUA ESTADIA

A ocupao dos prisioneiros em torno das atividades laborativas, uma das operaes representativas do ideal de reforma dos apenados, desde os primeiros modelos do moderno encarceramento, logo se mostrou invivel em termos econmicos. Fazer o preso pagar pelos gastos relativos sua manuteno no sistema prisional, retornar em valores monetrios o dano causado s vtimas, contribuir para a subsistncia de sua famlia so objetivos que rapidamente foram reconhecidos como utpicos. Hoje, as iniciativas neste sentido, partem do entendimento de que o trabalho desqualificado do preso pode apenas amortizar parte daquilo que o Estado gasta com ele. No caso norte-americano, em que o peso financeiro do encarceramento em massa mostra-se exorbitante (gerado pela aplicao de um modelo de insegurana social, conforme veremos a seguir), so quatro as estratgias para reduzir esses custos: supresso dos privilgios concedidos aos prisioneiros ensino, esportes e demais 81

atividades voltadas para a ressocializao -; aumento da produtividade da vigilncia, adotando inovaes tecnolgicas que permitam a dispensa de funcionrios; transferncia de parte dos custos da carceragem para as famlias dos presos e, por fim, reintroduo do trabalho no seio das prises (Wacquant, 2001b, p. 89). L, como aqui, o desinteresse das empresas em razo da publicidade negativa e as exigncias legais so fatores que desestimulam a transformao das unidades prisionais em unidades fabris. O exemplo, no caso brasileiro, dado pelas penitencirias industriais do estado do Paran e do estado do Cear, unidades terceirizadas onde se assume que o custo de um preso muito superior ao salrio que lhe pago pela empresa que faz uso de sua mo-de-obra.38 De maneira geral, o que se aprende nas prises so atividades inutilizveis no meio operrio, nos poucos casos em que so oferecidos postos de trabalho dentro dos estabelecimentos prisionais. Artesanato ou servios ligados administrao das unidades prisionais (limpeza, auxiliares de cozinha, de enfermagem; faxinas; auxiliares

administrativos) so, mormente, os ofcios oferecidos. Garantir que no haja retorno possvel, no ao universo fabril, no caso da rede disciplinar permanecem dependentes da polcia se querem encontrar um ofcio (Foucault, 2003, p. 74) - e ao mesmo tempo garantir que o trabalho continue a ser buscado, continue a ser representado como sinnimo da converso, da reabilitao dentro do universo prisional garantir a cada um, pela ausncia de postos de trabalho, uma alma de trabalhador - so os eixos que informam a discusso acerca do tema. Hoje com a agravante de que o sentido atribudo s atividades laborativas se desloca da esfera da produo para a esfera do consumo. Busca-se a redeno pelo consumo; o trabalho simultaneamente, meio para fazer passar o tempo mais rpido e facilitador do acesso aos bens de consumo. Embora existam atividades muito mais lucrativas, mesmo se considerarmos que estamos do lado de dentro dos muros de um presdio.

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DUPLA CAPTURA E UM TERCEIRO: PENAS ALTERNATIVAS, PRISES DE SEGURANA MXIMA E A LINHA DA DROGA ABRINDO-SE PARA O GUETO

Fazer a pena circular em torno da priso; volte-la, tangenci-la; fazer da instituio prisional um centro de irradiao, mais do que de atrao e de colapso dos corpos para ali arrastados - eis um dos traos que marcam a passagem do modelo disciplinar de aprisionamento para o seu novo avatar na sociedade de controle. Neste sentido, as penas restritivas de direitos, usualmente conhecidas como penas alternativas privao da liberdade, apresentam-se como um dos principais instrumentos para uma reforma a frio do Sistema, uma reforma que incida sobre os mecanismos de captura que conduzem at ele, no mbito da legislao penal e de sua aplicao.39 Um esforo que pode ser complementado fazendo uso de outros ttulos - para os casos previstos na legislao brasileira, podemos citar: multas (a terceira modalidade de sanso que o Cdigo Penal Brasileiro prev, ao lado da pena de privao de liberdade e restrio de direitos); suspenso condicional da pena, tambm conhecida como sursis (art. 696 do Cdigo Penal); transao penal com a conseqente suspenso condicional do processo prevista com a criao dos Juizados Especiais, Cveis e Criminais (Lei 9099); e o regime progressivo de cumprimento da pena que necessita ser urgentemente reavaliado assim como o recurso deteno provisria. Entretanto, devemos ter em mente que se tais medidas representam o afrouxamento do vnculo com a instituio prisional igualmente refletem o alargamento da teia de controle. Maiores correntes, liames mais extensos e sutis, e mais homens so postos em coleiras. o que se percebe na inflexo da poltica criminal europia relativa aos tipos menores de criminalidade: diminuio do recurso s penas de priso; maior exerccio do controle e da vigilncia atravs do emprego de medidas alternativas (cf. Ruggiero, Ryan e Sim, 1995

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muito embora estes autores utilizem a expresso poder disciplinar para dar conta dessa rede, o que me parece ser um uso inadequado). Obviamente, permanece a necessidade de melhorar as condies de deteno e uma poltica de desencarceramento , para alguns, um elemento fundamental para que isto se d. Numa rpida investida as carceragens policiais, qualquer fotgrafo capaz de retornar com um carto postal das prises brasileiras: dezenas de rostos, braos e pernas cobrindo, de cima a baixo, toda a superfcie das portas das celas o retrato da intolervel superlotao das cadeias. Mas o que paradoxal, neste caso, que as solues apresentadas ao problema advindos da superpopulao nos estabelecimentos prisionais podem estar em plos diametralmente opostos e nem por isso serem excludentes. Este o caso do diagnstico que prope a criao novas vagas no Sistema como uma medida emergencial, que permita a classificao da populao prisional para fins de cumprimento da pena, prevista em lei:
(...) A escassez de estabelecimentos prisionais no Pas e, at mesmo, a inexistncia, em alguns estados, de algumas modalidades de estabelecimentos, provoca uma srie de ilegalidades: presos provisrios ao lado de condenados; doentes mentais abrigados em estabelecimentos prisionais comuns e, o que pior, presos condenados em regime aberto e semi-aberto cumprindo penas em delegacias policiais. urgente que se proceda a um levantamento criterioso da quantidade de homens e mulheres cumprindo pena irregularmente, em estabelecimentos inadequados ao tipo de condenao que lhes foi imposta, para que se possa planejar novas unidades a serem construdas. Por ltimo, vale insistir que a criao de vagas no sistema penitencirio brasileiro tarefa inadivel, mas, como veremos a seguir, est apenas uma medida emergencial, para aliviar tenses e os problemas advindos da superpopulao (Lemgruber, 2001, p. 174).

O problema todo, em solues como esta, est na constituio de um estado de emergncia contnua, na transformao de medidas conjunturais em um padro no qual o crescimento do parque carcerrio seja retro-alimentado pelo recrudescimento das polticas de controle e captura, num crculo vicioso sem fim. Est, se posso dizer assim, em confundir a sirene da ambulncia com a sirene da polcia.

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De todo modo, no est em questo o desaparecimento da priso. Essas iniciativas de reforma hodiernas comportam um segundo conjunto de iniciativas que segue em sentido oposto: o agravamento e endurecimento das penas de priso para transgresses definidas como graves. No limite, a instituio prisional chamada a se tornar um ncleo compacto onde a punio seja exercida com tal intensidade (o modelo hoje existente so as supermaximum norte-americanas) que princpios como o da dissuaso voltem a fazer sentido mesmo para aqueles que so os seus potenciais clientes os que no acreditam na priso. (Se isso no for possvel, ao menos ali o princpio de neutralizao deve estar plenamente assegurado). Deixando os cuidados com a ressocializao a cargo dos modelos alternativos de penalizao, estes multiplicados e dirigidos aos criminosos de baixa periculosidade. Essa dupla tendncia que tem marcado o recente desenvolvimento do tratamento legislativo da criminalidade, especialmente no que se refere ao contexto europeu (seus reflexos, no Brasil, j se deixam antever na discusso acerca da reforma da lei de entorpecentes), designada, por alguns especialistas, como processo de bifurcao ou economia repressiva dual (cf. Cunha, 2002, p. 53). Mas o notvel que, por toda parte, as boas intenes de nossos reformadores contemporneos se vem rapidamente suplantadas por aquilo que alguns batizaram de uma cultura da emergncia (idem) relacionada ao controle do comrcio da droga. Tribunais e juzes batem o martelo com fora cada vez maior quando esto diante da arraia mida que trafica a droga, entupindo, conseqentemente, as prises com esses pequenos traficantes. De boas intenes o inferno est cheio e as prises tambm. H de se questionar porque, incessantemente, a racionalidade formal dos projetos de reforma dos Sistemas de Justia Criminal se afoga no tonel das prticas comezinhas da Justia e do universo valorativo onde se banham os seus operadores. Todavia h mais: para alm das disposies de juzes,

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advogados, carcereiros e policiais, para alm de suas representaes, para alm das orelhas distendidas para ouvir o clamor da opinio pblica esse lagarto de lngua bifurcada que no sabemos muito bem do que feito a linha da droga rasga o cu e a terra e ir se fixar ali, no subsolo do gueto, fincando suas profundas razes e dele extraindo vidas e lucro. Examinemos os nmeros. Acerca do contexto norte-americano, Loic Wacquant ir assinalar (utilizando dados do Bureau of Justice Statistics do Ministrio Federal de Justia) que a partir de 1973 (ano em que atinge o nvel mais baixo do ps-guerra, pondo trmino a uma dcada de decrscimo das taxas de encarceramento; um ano tambm, vale ressaltar, marcado pelo fim da revolta de Attica) comea uma espetacular reviravolta na demografia carcerria norte-americana. As taxas de encarceramento passam a aumentar vertiginosamente:

(...) fato sem precedentes em uma sociedade democrtica, ela dobra em dez anos e quadruplica em vinte. Partindo de menos de 380 mil em 1975, o nmero de pessoas encarceradas beira os 500 mil em 1980. E continua a inchar no ritmo infernal de 9% ano em mdia (ou seja, 2 mil detentos suplementares por semana durante a dcada de 90, de maneira que em 30 de junho de 1997 a Amrica contava com 1.885.575 prisioneiros [...]). Se estivesse em uma cidade, a populao carcerria estadunidense seria a sexta maior do pas (2001a, p. 55).

Isso sem levar em conta, como assinala em nota de rodap (p. 55), os 100 mil menores recolhidos s casas de deteno para jovens. Dois fatores devem ser considerados quando falamos de nmeros de aprisionamento e que, uma vez submetidos ao exerccio comparativo, raramente seguem as mesmas variaes nos diversos contextos nacionais. Da porque Wacquant ir dizer que a grande diferena entre a hiperinflao carcerria norte-americana e aquela que se processa, ainda que com menor virulncia, nos pases membros da Unio Europia, diz respeito ampliao da punitividade (extenso do recurso priso para um conjunto de crimes e delitos que anteriormente no incorriam em condenao recluso) e ao alongamento das penas, 86

respectivamente (p. 64).40 Todavia, devemos considerar que, se o sistema penal americano se mostra at aqui refratrio ao modelo de dualizao41, isto no implica desconsiderar o enorme nmero de pessoas colocadas disposio da justia sob os regimes de probation (condenados priso com sursis) 3,1 milhes, em 1995 e parole (liberdade condicional) 700 mil. (cf. Wacquant, 2001a, p. 66). No implica, igualmente, deixar de observar que esta imensa parte do iceberg penal norte-americano se encontra imersa em uma malha de controle onde converge a funo de captura do Estado com a de observao contnua das populaes consideradas perigosas (Gordon in Wacquant, p. 67). Prises domiciliares; centros disciplinares (boot camp); vigilncia eletrnica e telefnica; uso de braceletes; mecanismos de outting de criminosos por atentado aos costumes e criminosos sexuais (listas com nomes, fotos e endereos dos sex offenders; obrigatoriedade de comunicar vizinhana e s escolas sua presena nas proximidades; notificao ao pblico atravs da imprensa, cartazes ou panfletos distribudos pelos organismos policiais ou por adesivos colados no prachoque dos veculos dos delinqentes sexuais; castraes previstas em lei etc.); criao de novos bancos de dados criminais (entre eles, um banco nacional de dados genticos composto por impresses de DNA) so algumas das medidas que configuram a nova era de panoptismo penal (cf. Wacquant, 2001a, p. 113-132). O mesmo se d no que se refere ao panorama europeu, onde o modelo de dualizao tem sua origem e se propaga com fora maior. Sua aplicao, ao contrrio do que seria esperado, no resultou na diminuio das penas de recluso. O caso de Portugal, lder nas estatsticas de aprisionamento em todo o continente, exemplar neste sentido. Nele se conjugam o alargamento da rede de controle penal, o recrudescimento da captura (punitividade) e o alongamento ostensivo dos perodos de recluso - sentenas mais longas assim como cumpridas mais extensamente (Cunha, 2002, p.54).42

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De maneira geral, experimenta-se por todo o globo o crescimento dos parques carcerrios43, sem que possamos formular hipteses mais amplas acerca do que sustenta essa tendncia. Devemos considerar caso a caso, em funo da especificidade de cada Sistema de Justia Criminal (ou como veremos, daquilo que o engloba o jogo dos ilegalismos nos diversos contextos nacionais).44 E mesmo assim, examinando apenas um caso em particular, muito difcil chegar a algum tipo de consenso entre os especialistas acerca das possveis causas que esto na base do crescimento dos ndices. Por que hoje se prende mais? Por que mais gente vai para a priso? so diversas as explicaes acionadas e no vamos encontrar, na maior parte dos casos, verdades desinteressadas: enquanto alguns buscam no aumento da insegurana o fundamento de suas propostas para o acrscimo do rigor punitivo, outros iro insistir em colapsar criminalidade e encarceramento, explicando o aumento das detenes em funo da prpria dinmica da criminalidade; ainda persistindo a possibilidade de que o foco seja deslocado para as polticas pblicas implementadas pelos diversos estados nacionais no que se refere a este quesito, assim como para os fatores extrnsecos econmicos e demogrficos que esto no centro ou na margem, de acordo com o ponto de vista subsumido pelos autores, do grande enclausuramento experimentado nesta passagem de sculo. O consenso, neste campo discursivo que gira em torno das razes, funcionamentos e finalidades da priso, no est no ponto de chegada; solicitado quando da partida. o que se percebe, hoje, nos modelos de controle e punio que atravessam as fronteiras nacionais, como o caso descrito por Loc Wacquant acerca da recepo europia da poltica norteamericana de criminalizao da misria de Estado45. Como disse, devemos considerar que a instituio prisional, desde o seu aparecimento, sempre esteve vinculada circulao de saberes sobre os seus funcionamentos e modos de organizao. A grande novidade nos dias de hoje a grandeza desta troca (o que faz da

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viagem de Tocqueville e Beumont apenas um tnue esboo do que estava por vir): ela se desenvolve na forma de uma rede composta por instituies acadmicas, profissionais, rgos do estado e organizaes no-governamentais interessadas em produzir as pequenas e as grandes verdades acerca do crime e de sua punio. Um imenso arquiplago carcerrio (para usarmos uma imagem que Foucault vai buscar em Soljentsin, autor de O arquiplago Gulag) que acompanha, como um duplo, o outro, composto pelas inmeras cadeias em toda a sua concreo fsica - ligando-as entre si ao produzir os enunciados acerca da priso; ao indicar modelos de reforma poltica ou administrativa; ao colocar em contato seus operadores, principalmente queles que atuam em nvel gerencial; ao substituir, em um primeiro momento, os discursos que vm de dentro da priso e, em seguida, ao buscar dialogar com eles. De toda maneira, as dificuldades so muitas no que diz respeito produo de dados quantitativos e interpretao destas informaes, cobrindo um espectro que se inicia nas diferenas formais e operacionais entre os diversos Sistemas de Justia Criminal46, atravessa os procedimentos diferenciados quando da coleta dos dados o que resulta na impossibilidade comparativa, at chegar ao limite intransponvel dado pela defasagem contnua e varivel entre criminalidade e encarceramento. Examinemos este ltimo ponto (um tema que abordei superficialmente em passagens anteriores). Quando indagamos sobre quem a clientela de um determinado sistema penal o que sempre uma boa maneira de iniciar uma investigao nos deparamos com o seguinte problema (isto se j tivermos resolvido o primeiro deles e o mais imediato o acesso s informaes acerca do perfil da populao prisional47): o prisioneiro no a imagem espelhada daqueles que se encontram do lado de fora praticando aes criminosas. Dito de outra maneira, a priso no reflete, mecanicamente, aquilo que se passa nas ruas. E isto vale

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tanto para os ndices (de criminalidade e de aprisionamento), quanto para o perfil individual de criminosos e detentos. Por qu? Em razo das cifras negras e das taxas de atrito que todo Sistema de Justia Criminal comporta, assim como da margem de arbtrio concedida aos magistrados - tais fatores impedem a coincidncia entre crime, captura e punio.48 (O que no quer dizer que no exista relao alguma entre o crescimento de determinada prtica criminosa e os nmeros de encarceramento. Simplesmente, o que est sendo dito que no podemos quantificar essa relao, enrijec-la em torno de princpios causais, justamente em razo de tudo aquilo que est entre um crime e sua punio). J no domnio das iniciativas individuais, contamos com a velha assuno da teoria criminolgica segundo a qual o que iremos encontrar dentro das prises so criminosos mal-sucedidos, inbeis (afinal, foram parar ali). Tal justificativa, bastante ingnua, diga-se de passagem, ainda assim pode nos conduzir ao centro do problema, se for devidamente recolocada: a falha no est do lado daquele que se deixou detectar e capturar, mas do lado do Sistema de Justia que joga com a falha e a preciso (de todos os agentes envolvidos considerando indistintamente o crime e a lei) o tempo todo. a partir da gesto dos ilegalismos que devemos considerar as taxas de atrito no Sistema, as cifras negras e o poder discricionrio exercido por seus operadores nas mais diversas instncias. O Sistema falha (mais no que se refere a um tipo de crime, mais no que diz respeito a um determinado tipo de ilegalismo reservado a uma classe, menos em outros casos) porque sua natureza.49 Por toda parte, o exerccio da discricionaridade, posto nas mos de juzes, policiais (especialmente a polcia judiciria) e outros agentes, a falta de integrao, dilogo e entendimento entre as diversas agncias do Sistema de Justia (a morosidade do rito inquisitorial resulta na prescrio dos processos e no sentimento geral de impunidade), juntamente com um quantum de corrupo inerente a todo Sistema de Justia a garantia de que tal defasagem seja mantida.50 (J aqui retornamos a assertiva extrada de

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um texto de Gellner [in Fravet, 1996, p. 110] - que iremos acionar novamente adiante, quando abordarmos a organizao segmentar do trfico de drogas no Rio de Janeiro: para funcionar, [o Sistema] no deve funcionar muito bem). Em segundo lugar, se a priso pode aclarar aquilo que se passa nas ruas e, na contramo, o mesmo tambm se verifica, justamente porque ela, a instituio prisional, pea deste jogo dos ilegalismos. Em suma, nem retrato fiel do crime, nem cpia amarelecida; mas parceria, vizinhana entre a priso e rua alguma coisa corre entre os dois e corre em outra direo (Deleuze e Parnet, 1998, p. 15) dupla captura que inaugura um campo de ilegalismos. Acerca da droga e do seu comrcio, encontramos um quadro semelhante: o contnuo crescimento dos parques carcerrios acompanhado pelo contnuo crescimento da criminalizao por uso e trfico de entorpecentes. Estreitemos o foco, tomando alguns casos para comparao. No que diz respeito ao contexto norte-americano, no esteio da poltica de criminalizao da misria que abarrota as cadeias daquele pas, encontramos a campanha de guerra s drogas, conduzida pelas ltimas e sucessivas administraes estaduais e federais, entro e fora das fronteiras nacionais. Tal campanha responsvel pela seguinte cifra: em 1995, seis novos condenados para cada 10 eram colocados atrs das grades por portar ou comerciar droga (Wacquant, 2001b, p. 95). E no que reflete a tendncia da evoluo penitenciria norte-americana rumo ao escurecimento contnuo da populao detida, os negros representam um tero das pessoas detidas e trs quartos das pessoas encarceradas por infrao legislao de entorpecentes, ainda que respondam por 13% do peso demogrfico do pas (idem). O continente europeu, mesmo levando em conta as diferenas nacionais, encontra no desempregado, no imigrante (no-europeu) e no usurio ou traficante de drogas (quando no a

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mistura dessas qualidades em um s indivduo) a figura do inimigo pblico nmero um. Ao jovem adulto, oriundo das camadas populares, em situao de espera entre escolaridade e trabalho - alvo privilegiado da captura penal juntam-se os que caem na malha penal por imigrao clandestina em um processo descrito como encarceramento de diferenciao ou segregao segundo a origem etno-nacional (Faugeron, in Wacquant, 2001b, p. 111) - e outros tantos que iro encontrar no mercado da droga oportunidade de trabalho assim como o risco concreto de punio:

De Oslo a Bilbao e de Npoles a Nottingham, passando por Madri, Marselha e Munique, a parcela de toxicmanos e vendedores de droga na populao reclusa conheceu um aumento espetacular, paralelo, sem ser da mesma escala, ao observado nos Estados Unidos. (...) Na Frana, o nmero de condenaes por posse ou trfico de drogas explode de 4.000 em 1984 para cerca de 24.000 em 1994 (...). Resultado: a proporo dos prisioneiros cados por uma causa estpida passa de 14% em 1988 (...) para 21% quatro anos mais tarde (...). Esse ndice cerca de um tero maior na Itlia, Espanha e Portugal, estabelecendo-se em torno de 15% na Alemanha, Reino Unido e Inglaterra, onde o crescimento do parque penitencirio durante a ltima dcada serviu quase que exclusivamente para absorver os txicos. Nem mesmo os pases escandinavos deixam de ser afetados pela penalizao ativa do consumo de drogas e pelo movimento de encarceramento dos usurios e dos pequenos traficantes que da deriva. Na Noruega, por exemplo, o nmero de condenaes priso por infraes legislao sobre as drogas dobra durante a dcada de 80 para alcanar hoje 30% do total nacional (esse ndice de 20% na vizinha Sucia), mas, ao mesmo tempo, o volume total de anos de deteno infligidos por esse motivo multiplicado por quatro em virtude do ntido agravamento das sentenas pronunciadas (2001b, p. 113-5).

Para o caso brasileiro, o estado do Rio de Janeiro afigura ser o lugar onde o nmero de condenaes priso por infraes legislao sobre drogas atinge o seu nvel mais alto. Segundo as informaes do Censo Penitencirio Nacional de 1997, 53% dos presos respondiam por trfico de entorpecentes no Rio de Janeiro contra uma mdia nacional de 14,2%. O sistema penal bate mais forte aqui, no que se refere ao trfico, e vareja em um leque muito mais amplo - isto se deixa perceber, em um dos extremos, no perfil da clientela que ocupa as vagas nos presdios de segurana mxima e, no outro que lhe simetricamente oposto, nos institutos para menores infratores e nas prises femininas.51 O que permite

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assinalar uma certa peculiaridade do encarceramento no estado do Rio de Janeiro, quando comparado a outros estados da Federao.52 No vizinho estado de So Paulo, lder nas estatsticas de aprisionamento em todo o pas, o 157 (roubo mediante grave ameaa ou violncia pessoa) motivo de orgulho na boca dos detentos e a maior causa de condenao. Embora a criminalizao por trfico de drogas esteja em contnuo crescimento. (Existem diferenas no modo de organizao da venda no varejo da droga entre os dois estados que merecem ser abordadas de maneira mais detalhada). Por fim, deve ser ressaltado, no que diz respeito droga, que igualmente no existe coincidncia entre os ndices de encarceramento e os ndices de criminalidade especficos a essa atividade. Se nos interessa a droga em si a produo, o consumo, o comrcio o tipo de droga produzida, os usos que dela se faz ou as formas de comercializ-la - olhar para dentro das prises no de grande valia. (H segmentos do trfico que raramente levam seus empreendedores para dentro das cadeias). S o , s ir se tornar, se estivermos interessados no consumo e comrcio de drogas dentro das prises e certamente nas cadeias cariocas esta no uma atividade de menor importncia. Ou se nosso interesse estiver no papel que as prises desempenham na organizao do trfico extramuros, no que diz respeito ao segmento especfico que passa pelas comunidades pobres. Falar em nmeros de aprisionamento por uso, por porte ou trfico de drogas, nos diz mais sobre nossas preocupaes sobre o crime que queremos (produzir e) combater -, sobre os gargalos de nosso sistema de ilegalismos, sobre os nossos alarmes sociais, sobre as falhas e lacunas do Sistema de Justia Criminal, do que propriamente sobre a droga, seus usos e suas redes. Em resumo, os nmeros de encarceramento no Rio de Janeiro, espelham a realidade das ruas, no em termos quantitativos, no em termos absolutos, mas em termos qualitativos. Espelham, acima de tudo, a articulao em dupla-pina priso/favela - atravs da qual o

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trfico de drogas, hoje, implementado nas comunidades pobres da cidade, chamado ao combate e, a partir dele, produz seus efeitos por todo o espao pblico.

PERMANNCIA DA INSTITUIO PRISIONAL NA SOCIEDADE DE CONTROLE UM BREVE RESUMO DOS PONTOS LEVANTADOS AT AQUI

Parti da proposio, ao iniciar esta primeira parte do texto, de que a priso (nesse momento em que nos encontramos, marcado pela passagem das sociedades disciplinares s sociedades de controle) est sendo carregada com novas atribuies. Qual o papel da priso no sculo XXI?, como enuncia Wacquant (2001a, p. 143) ou, nas palavras de Foucault, o que a faz permanecer como uma detestvel soluo de que no se pode abrir mo? - so as indagaes que at aqui nos nortearam. Cabe agora, a partir das temticas propostas discusso nas passagens anteriores, efetuar um diagnstico do momento atual. Em outras palavras, eis as cartas do jogo, algumas j retiradas do baralho, outras postas mesa pela primeira vez:

A permanncia da priso e o simultneo alargamento das redes de controle Como vimos, no nos deparamos com uma contrao abrupta ou mesmo com uma tendncia gradativa para que a priso deixe de participar da economia punitiva. Ela chamada a permanecer, mesmo a se dilatar, enquanto se proliferam por toda parte os novos mecanismos de controle da vigilncia eletrnica s penas alternativas. Signo de um tempo de transio que ora vivenciamos? Ou j estamos diante de um novo modelo que tende a triunfar os meios disciplinares reservados queles que se debatem nas relaes flexveis de trabalho, queles que povoam o campo dos ilegalismos populares - a cadeia reservada para

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os pobres, em resumo, enquanto o controle exercido para e pela nova raa de senhores do mundo?53 difcil responder a esta indagao as fronteiras no so ntidas, e essa igualmente uma das caractersticas da poca atual. De toda maneira, devemos considerar que, cada vez mais, so os diferentes modos de controle que conduzem priso e, o que mais notvel, a atravessam produzindo mudanas significativas em suas rotinas e funcionamentos. Prender menos implica estender a rede de controle como ressaltei anteriormente, as penas alternativas, a progresso de regime, a liberdade condicional, os prprios programas de ocupao para egressos s vm confirmar o alargamento da teia de controle. (Nota-se que a progresso de regime e a liberdade condicional, sob o regime disciplinar, eram instrumentos orientados para a re-capacitao dos detentos; hoje, servem a propsitos mais imediatos o controle dos fluxos demogrficos que atravessa os diversos sistemas penitencirios). Ao lado dessas iniciativas que poderiam resultar em algum esvaziamento dos parques carcerrios (mas, como vimos, de fato isto no ocorre), temos outras previstas na legislao penal ou embutidas nos projetos de reforma do Sistema de Justia Criminal que reafirmam a orientao hoje dominante, seja no modelo repressivo dual, seja naquele que diz respeito criminalizao das misrias do Estado. Trata-se, sumariamente, de prender mais e, simultaneamente, estender a rede de controle. Neste sentido, a legislao internacional (conforme o documento aprovado na Conveno das Naes Unidas contra o Trfico Ilcito de Estupefacientes e de Substncias Psicotrpicas, de 1988 um texto que sustenta uma poltica de guerra total s drogas) serve de inspirao e fundamento para mudanas nas legislaes nacionais. Hoje, contamos entre ns com a Lei dos Crimes Hediondos (Lei 8.072/90) - que acrescenta no seu segundo artigo o trfico ilcito de entorpecentes e drogas afins como insuscetvel de anistia, graa ou indulto, fiana ou liberdade provisria; devendo

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a pena ser cumprida integralmente em regime fechado no caso de condenao ; a Lei do Crime Organizado (Lei 9.034/95, posteriormente alterada pela Lei 10.217/01) que regula meios de prova e procedimentos investigatrios que versarem sobre crime resultante de aes de quadrilhas ou bando (previsto no artigo 288 do Cdigo Penal com pena de recluso de um a trs anos ou o dobro, se o bando armado; no artigo 14 da Lei de Entorpecentes; entre outros diplomas legais)54 e a Lei da Lavagem do Dinheiro (9.613/98). Por outra parte, o novo projeto da lei de entorpecentes (que ora se encontra sendo apreciado pelo Congresso Nacional), se por um lado, deixa de punir com a pena de priso os usurios de entorpecentes o que poderia ser saudado como uma boa iniciativa - por outro, aumenta o tempo mnimo de cumprimento da pena para o trfico de drogas. Deixando ao critrio dos juzes ainda que defina quantidades mnimas (trinta gramas de maconha ou dois gramas de cocana) a palavra final; se, o que foi apreendido, caracteriza consumo ou comrcio.55 J no que diz respeito a alguns objetivos presentes nos atuais projetos de reforma do Sistema de Justia Criminal - a diminuio das taxas de atrito, das cifras negras, o cumprimento dos mandados de priso j emitidos (no Brasil, contvamos, em 1994, com 275.000 mandados no cumpridos, para aproximadamente 140.000 presos detidos, na poca [ver censo penitencirio de 1994]), o combate corrupo estes, uma vez alcanados, tm como resultado o crescimento da populao posta sob controle judicial, de uma maneira ou outra, dentro das prises ou monitorada nas ruas.

A contnua reforma penal Lembremos que desde os projetos dos reformadores clssicos, a necessidade da reforma dos modos de aplicao da justia, do exerccio do poder de punir, da organizao dos sistemas de justia nunca deixou de estar presente. A uma m economia do poder que

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vasa por todos os lados, que se exerce sobre encaixes frouxos; a uma mquina segmentar que opera atritando seus diversos componentes, rangendo e se mexendo vagarosamente, busca-se continuamente a ordenao hierrquica dos cdigos, das aladas e competncias, das instncias reguladoras, das agncias executivas. Contra um sistema de justia irregular, que nunca chega a se constituir enquanto uma pirmide ordenada ou um paraleleppedo acabado56, contra os privilgios que a gente do rei introduz no panorama legal, at hoje se trava um combate ininterrupto. As razes, como disse, advm do fato de que todo edifcio jurdico se assenta sobre o solo aluvial do infrapoder dos ilegalismos. Mas, por um outro lado, deslocando a anlise para um plano macropoltico, entre a formao de enunciados que o direito penal ir produzir e a formao de meio a qual as instituies disciplinares se encarregam de inaugurar que se abre uma lacuna, se afirma uma heterogeneidade que garante a permanncia dos projetos de reforma. (Isto explica porque o alvo da reforma tenha alargado, gradativamente, seu foco principal - do mbito do direito penal, da legislao criminal, para o domnio da administrao da justia). Foucault assim expressa o que est em jogo:

Temos, pois, nas sociedades modernas, a partir do sculo XIX at os nossos dias, de um lado uma legislao, um discurso, uma organizao do direito pblico, articulados em torno do princpio da soberania do corpo social e da delegao, por cada qual, de sua soberania ao Estado; e depois temos, ao mesmo tempo, uma trama cerrada de coeres disciplinares que garante, de fato, a coeso desse mesmo corpo social. Ora, essa trama no pode de modo algum ser transcrita nesse direito, que , porm, seu acompanhamento necessrio. Um direito da soberania e uma mecnica da disciplina: entre esses dois limites, creio eu, que se pratica o exerccio do poder (2002, p. 45; grifo meu).

Como disse anteriormente, uma formao de meio tomemos a instituio prisional como ilustrao - possui seus prprios enunciados. O que caracteriza os discursos dos diversos meios de confinamento, o discurso da disciplina que ele articula uma norma, alheia ao domnio da lei, extrnseca ao domnio da regra jurdica derivada da soberania, mas que ir

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se compor com ela para produzir aquilo que Foucault denomina de sociedade de normalizao (sinnimo, no meu entendimento, de sociedade disciplinar).57 A maior resistncia que os nossos reformadores hoje iro encontrar ser a de fazer passar pela linha do exerccio soberano da lei procedimentos de normalizao que colonizem cada vez mais as diversas agncias do sistema de justia e que possam resultar, por fim, em um funcionamento harmnico. Mas justamente a norma, a regra natural de cada meio, de cada polcia, de cada instituio judicial, juntamente com suas regras informais que lhes sero opostas. O que nos espera nesse campo? Novamente Foucault que nos coloca diante do problema: para lutar contra as disciplinas, ou melhor, contra o poder disciplinar, na busca de um poder no disciplinar, no na direo do antigo direito da soberania que se deveria ir; seria antes na direo de um direito novo, que seria antidisciplinar, mas que estaria ao mesmo tempo liberto do princpio da soberania (2002, p. 47). Que esse direito novo j comece a se esboar o que nos dizem Negri e Hardt ao discorrerem sobre as configuraes jurdicas do Imprio: um direito de interveno que envolve todo o espao e se afirma como intemporal, justificado que por um apelo a valores essenciais de justia - como se v expresso no conceito de guerra justa (tal direito no se posiciona acima da soberania nacional ou do corpo legislativo dos Estados-nao, mas se torna, da por diante, a garantia de exerccio desse prprio direito assim como da transformao de cada guerra em uma guerra civil [Negri, 2003, p. 82], j que s existe uma forma global de soberania que no possui exterior) -; um direito de polcia que se assenta sobre um estado de exceo, sobre a excepcionalidade da interveno (Negri e Hardt, 2001, p. 34).58

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A superlotao Se a priso chamada a permanecer, hoje, mais do que nunca, vigora a mxima caracterstica da sociedade disciplinar e que lhe valia como um desafio perptuo: numerosos demais para o confinamento (Deleuze, 1992, p. 224). Praticamente todos os sistemas prisionais se deparam com o problema da superlotao crescente; no caso brasileiro e, em especial, de alguns estados da federao, como So Paulo e Rio de Janeiro, estes nmeros atingem nveis absurdos. A cadeia est soltando gente pelo ladro conforme a significativa frase que ouvi de uma funcionria do Sistema Penitencirio do Rio de Janeiro. As solues para o problema, como disse, passam pela aplicao de penas alternativas (o que vem a diminuir o nmero de entradas), pela acelerao da travessia do condenado pelo Sistema (preocupao notvel, por exemplo, no sistema penitencirio norte-americano) e, por fim, um ponto geralmente olvidado, pela ressocializao dos egressos, evitando assim o efeito bumerangue, como conhecido no interior das cadeias de So Paulo o fenmeno da reincidncia.

O inimigo cmodo A expresso suitable enemy foi utilizada pelo criminologista noruegus Nils Christie para nomear um dos alvos principais da perseguio policial em todo o continente europeu o estrangeiro.59 Essa minoria suspeita por antecipao de transitar pelo campo dos ilegalismos afinal, so imigrantes ilegais e, se j no o so, foi porque uma excessiva permissividade possibilitou sua acomodao - compe com outras minorias, em outros contextos punitivos, a categoria mais vasta dos sub-brancos. Afro-americanos, habitantes dos guetos, favelados, desempregados todos aqueles que no esto em conformidade com um modelo majoritrio se vem a includos.60 Por toda parte, proliferam-se esses personagens que sero carregados, tal qual bodes expiatrios, com todos os medos e angstias sociais; muda-se a sua face ou o 99

nome pelo qual sero batizados Underclass? Traficantes? mas a sua funo permanece a mesma: carregar com eles a ameaa que representam estabilidade do mercado de trabalho, qualidade de vida, segurana, civilidade. So esses imigrantes que, alm de inchar as prises europias, iro povoar os atuais campos de concentrao que so as zonas de espera os centros de reteno, tanto na Unio Europia, quanto nos Estados Unidos.61 Prises que no dependem da administrao penitenciria, sobre as quais no incidem as Regras Mnimas de Tratamento dos Presos. A revalidao desses espaos de excluso (absoluta) postos ao largo da sociedade disciplinar uma caracterstica marcante da nova sociedade de controle. Devemos convir que as fronteiras nacionais, em um mundo que dito globalizado, no desaparecem. Elas, como tudo mais, so submetidas a uma modulao ora se tornam permeveis at o ponto de praticamente no serem mais reconhecidas especialmente no que se refere aos fluxos de capitais; ora assumem uma concreo nunca antes alcanada no que diz respeito ao controle dos fluxos populacionais, por exemplo. Se neste caso experimentam uma certa distenso, uma certa elasticidade, somente at o ponto que permita o surgimento de uma dobra, desses bolses que s se abrem para fora, como um tumor que irrompe na superfcie da pele expulsando seus humores. E novamente se alisa. E novamente a presso da imigrao afinal, de que feito o canto de sereia do primeiro mundo?62 abre uma nova dobra; um novo centro de reteno temporria recebe seus convidados indesejveis. Conter populaes hoje uma tarefa radicalmente diversa em comparao com o passado a frase da antroploga portuguesa Manoela Ivone Cunha (2002, p. 48) nos remete ao centro do problema. Foucault j havia efetuado um deslocamento, no mbito da genealogia do poder, rumo a temtica do governo dos vivos. Tratava-se, no seu entendimento, de alocar uma nova dimenso a sua discusso sobre o como do poder:

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Um dos plos, o primeiro a ser formado, ao que parece, centrou-se no corpo como mquina (...) tudo isso assegurado por procedimentos de poder que caracterizam as disciplinas: antomo-poltica do corpo humano. O segundo, que se formou um pouco mais tarde, por volta do sculo XVIII, centrou-se no corpo-espcie, no corpo transpassado pela mecnica do ser vivo e como suporte dos processos biolgicos: a proliferao, os nascimentos e a mortalidade, o nvel de sade, a durao da via, a longevidade, com todas as condies que podem faz-los variar; tais processos so assumidos mediante toda uma srie de intervenes e controles reguladores: uma biopoltica da populao (1985, p. 131; grifo do autor).63

Essa estatizao do biolgico (Foucault, 2002, p. 286), s pode ser compreendida diante da transformao de um dos atributos fundamentais da teoria clssica da soberania o direito de vida e de morte exercido pelo soberano; o poder de fazer morrer ou deixar viver (idem) exercido de forma desequilibrada, assimtrica - no limite, torna-se o direito de matar a essncia do direito de vida e de morte e do poder do soberano. Que esse direito poltico seja, a partir do sculo XIX, no substitudo, mas completado, a grande transformao que se experimenta no perodo: (...) com outro direito novo, que no vai apagar o primeiro, mas vai penetr-lo, perspass-lo, modific-lo, e que vai ser um direito, ou melhor, um poder exatamente inverso: poder de fazer viver e de deixar morrer (p. 287). O paradoxo que se inaugura com o biopoder, com a passagem do Estado territorial ao Estado de populao como exercer o poder de morte, como continuar a exerc-lo se um sistema poltico centrado no biopoder tem justamente como objeto e como objetivo a vida. Foucault ir encontrar a resposta do problema no racismo: Com efeito, o que o racismo? , primeiro, o meio de introduzir afinal, nesse domnio da vida de que poder se incumbiu, um corte: o corte entre o que deve viver e o que deve morrer (p. 304). E se o racismo ser lido, em um primeiro momento, como uma censura de tipo biolgico em um domnio biolgico, como o autor assinala, eliminando as espcies inferiores com as quais coincidem os adversrios polticos, mas tambm os anormais, os degenerados, os fracos no prprio seio do grupo que o pratica a guerra apresentando-se, assim, como um potente instrumento 101

desta limpeza e purificao, tanto externa, quanto interna hoje, cabe indagar: para alm do racismo (que obviamente no deixou de existir), ou se conjugando a ele, de que so feitas e por onde passam as novas linhas de separao entre o que deve morrer e o que deve viver? Em outras palavras, como se constitui o deixar morrer para quem? Em que situao? Em que condies? e o fazer viver de que feito? agora que se v cercado de preocupaes difusas, que vm de toda parte, acerca da qualidade de vida, da vida que possvel ou da sobrevida.64

Os controlatos Por fim, ao completar a assertiva que caracteriza a massa tomada como objeto das estratgias de poder nas sociedades disciplinares numerosos demais para o confinamento e pobres demais para dvida, Deleuze nos posiciona diante da face atual das malhas de controle. O que caracteriza tal malha? Agamben, seguindo de perto um ensaio do jurista nazista Carl Schmitt Estado, movimento e povo (1933) aponta para a mutao, aps a Primeira Guerra Mundial, do povo (que aqui podemos fazer convergir com a noo de massa uma vez que se considere a estratificao efetuada pelos dispositivos disciplinares) enquanto sujeito poltico, e posteriormente, dos movimentos sociais (sobre o qual o autor rebate o conceito de Hardt e Negri de multido). O que temos hoje? Que novos dispositivos de poder inauguram a rede de controle? Deleuze ir cham-los de controlatos qualidade de uma rede que no possui centros de poder ou aparelhos que efetuem a converso molar desses centros nem mesmo o indivduo se presta a essa centralizao (uma vez que se abre para os fluxos que o atravessam, multiplicando-os na medida em que reinventa os seus pertencimentos identitrios so dividuais). Mais do que em qualquer outra poca, e do ponto de vista macropoltico, o poder se torna imanente no porque englobe tudo, mas

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porque vem de toda parte, no dizer de Foucault. Cada um (uma parte em cada um) chamado a ser o vigia e, ao mesmo tempo, o alvo da punio:

O poder agora exercido mediante mquinas que organizam diretamente o crebro (em sistemas de comunicao, redes de informao etc.) e os corpos (em sistemas de bem-estar, atividades monitoradas etc.) no objetivo de um estado de alienao independente do sentido da vida e do desejo de criatividade. A sociedade de controle pode, desta forma, ser caracterizada por uma intensificao e uma sntese dos aparelhos de normalizao de disciplinaridade que animam internamente nossas prticas dirias e comuns, mas, em contraste com a disciplina, esse controle estende bem para fora os locais estruturados de instituies sociais mediante redes flexveis e flutuantes (Hardt e Negri, 2001, p. 42-3).

Aqui, alguns questionamentos se colocam: o que fazer com aqueles que no podem participar da rede de controle a ficha policial ainda ir servir como um substituto adequado aos cadastros bancrios e comerciais, hoje, quando o consumo se torna, gradativamente, a chave do controle? Que modalidades de consumo so disponibilizadas para essa humanidade excluda por excesso, com vistas ao seu controle e sua participao? Porque se hoje experimentamos a exploso dos guetos e favelas (Deleuze, 1992, p. 224), essa exploso s pode se dar em um espao intensivo, j que a malha de controle no possui um fora. A droga, o mercado ilegal, como tambm o mercado de trabalho informal no sero, afinal, a excluso pela incluso e justamente por isso o signo maior do estado de exceo ou emergncia em que vivemos? A polcia, por sua vez, em que sua captura devm? Para onde ela conduz, se a priso j no est em uma posio de exterioridade, se j no h posio de exterioridade na rede de controle? O aparelho policial j no se inscreve agora no mesmo mecanismo de bando que sustenta o paradigma biopoltico atual? So algumas indagaes que iremos retomar, to logo faamos uma incurso no universo carcerrio do Rio de Janeiro em busca dos elementos que apontem para os seus principais funcionamentos, assim como para as mudanas que afetam o cotidiano prisional no dias de hoje.65

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INTERMEZZO: UMA BREVE NOTCIA SOBRE A HISTRIA DA PRISO NO RIO DE JANEIRO

grande a lacuna nos estudos histricos sobre as prises no Brasil. No Rio de Janeiro ainda no contamos com trabalhos de grande flego sobre o assunto. As informaes de que dispomos so esparsas e fragmentrias e isto se explica se considerarmos que a priso s recentemente vem se tornando um objeto de interesse historiogrfico. o que tambm se verifica fora do Brasil: o acmulo de pesquisas neste campo data do final dos anos sessenta e primeira metade dos setenta, sintomaticamente no perodo em que a legitimidade de tais instituies entra em declnio e as crticas a ela dirigidas convergem formando um bloco compacto (Morris e Rothman, 1995, p. ix). Talvez devssemos indagar se no este o perodo em que se inicia uma inflexo nas linhas de fora momento da passagem da tecnologia de poder disciplinar para a tecnologia do controle. Ou, ainda, se no o caso de considerarmos que o empreendimento historiogrfico igualmente necessite de que o seu assunto esteja um pouco apodrecido, como era costume falar dos grupos que se colocavam ao alcance dos antroplogos. Mas, acima de tudo, de que serve a histria das prises para o controle? Assim no formato de uma breve notcia - podemos iniciar a histria das unidades prisionais fluminenses no momento de inaugurao da Casa de Correo da cidade do Rio de Janeiro (1850) hoje denominada de Penitenciria Lemos Brito. Este estabelecimento, juntamente com a Casa de Deteno (1856), representa, no Rio de Janeiro, a passagem lenta e gradual para o crcero-centrismo (Motta, 2003, p. xxxi), e s podem ser entendidas mediante a considerao do iderio reformista que circulava no mundo europeu e norteamericano. O Brasil se encontra, neste momento, em uma posio peculiar situando-se no encontro entre os ventos que descem do norte e aqueles que atravessam o Atlntico. Quando,

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em 1831, o Imprio comea a cogitar a construo de uma casa de correo no Rio de Janeiro que efetivamente comea a funcionar em 1850, seguida pela Casa de Correo de So Paulo, em 1852 o plano arquitetnico de um sistema panptico ir se inspirar na planta do edifcio da priso de Gnova.1 Quanto ao regime disciplinar a ser adotado, reproduz-se aqui o debate que polariza os norte-americanos no perodo: se o de maior eficincia aquele adotado na Filadlfia (isolamento contnuo, diurno e noturno - as atividades laborativas efetuadas na prpria cela; a regenerao do indivduo advm do combate que ele trava consigo mesmo ao meditar sobre o seu crime) ou em Auburn (isolamento noturno seguido de trabalho diurno coletivo sob regras de estrito silncio; a regenerao do indivduo menos a conseqncia de uma converso da alma que brota da meditao e mais o resultado de um condicionamento do corpo promovido pelo trabalho na priso [Salla, 1999, p. 111]). Vencem os partidrios do segundo modelo considerado menos dispendioso e mais acertado do ponto de vista religioso (afinal, pretendia-se que fosse tambm um estabelecimento pio [p. 63]) tanto aqui como na maior parte dos estados norte-americanos que esto comeando, a partir de ento (1830) a implantar suas prises estaduais. Por um lado, tais unidades representavam a iniciativa brasileira de acertar o passo com a modernidade penal como afirmam os relatrios da comisso organizada pela Sociedade Defensora da Liberdade e Independncia Nacional para apresentar o plano da Casa de Correo na Corte, e que sero publicados regularmente no jornal da Sociedade - O Homem e a Amrica.2 A nfase posta na visibilidade do novo estabelecimento smbolo da vitria da virtude sobre o vcio (Motta, 2003, p. XXXII), e que deveria servir, portanto, como motivo de orgulho para todos como tambm na disciplina e no trabalho para fins de reforma dos indivduos. Em vrias provncias, em sintonia com aquilo que se passa na Corte (como exemplo, em So Paulo [Salla, 1999 p. 48-60] e no Rio Grande do Sul [Hansen, 1999])

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constituem-se comisses formadas por cidados probos e encarregadas pelas cmaras municipais de visitar as prises e relatar o estado em que encontravam (a partir do ano de 1828 e sustentado por uma lei imperial que d forma s cmaras municipais). Nos relatrios de tais comisses, as crticas aos antigos estabelecimentos reservados custdia se proliferam: cadeias infectas (ausncia de gua corrente para levar as imundcies e da coleta regular do lixo); mistura de presos (homens e mulheres; condenados e pronunciados, doidos, escravos e livres, menores), arbitrariedade dos carcereiros, subornos e fugas, acesso dos presos aos licores espirituosos, intercmbio constante entre os presos e transeuntes (em razo da ausncia da ausncia de um muro externo, introduzia-se qualquer objeto ou substncia, assim como, constantemente, os presos dirigiam-se aos passantes com chufas e descomposturas [Salla, 1999, p. 53]), ausncia de trabalho, alimentao insuficiente (comumente, fornecia-se alimentao uma vez ao dia), superpopulao carcerria, ausncia de um capelo que pudesse prestar servios religiosos, tortura, castigos e abusos corporais de toda a espcie, prostituio, ar viciado pela fumaa dos pitos e da queima dos cifres de boi utilizados nas atividades artesanais, presos em estado de seminudez (em razo da pobreza caracterstica da maior parte dos encarcerados e da ausncia de proviso de verbas pblicas para este fim), ausncia completa de leitos ou tarimbas etc. O que se quer ver, neste momento que antecede a construo das Casas de Correo, e o que se pretende superar , na verdade, o que foi at ali o modelo colonial de aprisionamento. Lembremos que antes da adoo do Cdigo Criminal do Imprio, no ano de 1830, o que se encontrava em vigor, no que diz respeito ao crime e sua punio, estava exposto no Livro V das Ordenaes Filipinas (promulgada em 1603 e dando continuidade uma vez que trazia poucas alteraes s Ordenaes Manuelinas, de 1521). De fato, se no rol de ofensas abarcado pelo documento, para ns, hoje, existem algumas marcadas excentricidades

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benzimento de bichos, feitiaria, baile de escravos, mexericos, como exemplo no menos estranho seria o exame das penas atribudas. Diversas modalidades de pena de morte; degredo para as gals (envio do condenado para embarcaes onde era obrigado a remar, em tais condies que muitos a entendiam como uma pena de morte que envolvia um sofrimento prolongado; posteriormente transformada em trabalho nas obras pblicas); aoites, mutilao e queimaduras vrias modalidades de sofrimento corporal; exposio ao ridculo (o uso de uma capella de cifres na cabea para os maridos condescendentes com o adultrio da esposa); entre outros. Notvel ainda (como assinalei anteriormente) a posio da penalidade de priso: acessria, meio para garantir a conteno do acusado ou sentenciado. Assim como se destaca - em razo de sua permanncia atravs do tempo - um trao que as Ordenaes do Reino consagravam: a modulao das penas, a aplicao de penalidades diversas de acordo com a condio social da vtima como tambm a do acusado. Se o Cdigo Criminal do Imprio (1830) - que vem substituir a diversidade de ofensas e penas previstas nas Ordenaes Filipinas, em vigor at ento, assim como o emaranhado de leis e normas que com o correr do tempo se sobreporiam a ela3 fixa o encarceramento como a pena dominante (em suas modalidades de priso com trabalho e priso simples), permanece nele o eco de antigos procedimentos: so mantidas as penas de morte e a pena de gals, assim como a previso de penas distintas para os escravos (para estes os aoites, a tortura e a marca com ferro quente no estavam abolidos humanidade de segunda classe a turvar as guas da vaga liberal que se estendia por todo o pas). O confisco da liberdade essa retirada jurdica sobre um bem ideal (Foucault, 1984, p. 220) -, a nfase no trabalho como vetor da regenerao, em um primeiro momento (ir ser seguido pelo modelo tcnico da cura e da normalizao [p. 220-1]) colocavam srios problemas para a administrao da pena. Como levar a cabo tais propsitos na ausncia

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de estabelecimentos que servissem para tal fim: priso com trabalho? (este era, afinal, um dos argumentos utilizados pela corrente defensora das penas de gals no projeto do Cdigo Criminal). E so justamente eles os gals que iro trabalhar na construo nas obras da Casa de Correo, as novas unidades que fariam o Brasil adentrar na era da modernidade penal. Que tais unidades sejam, no perodo, tnues iniciativas que se perdem no imenso oceano das prticas punitivas tradicionais, no elide sua importncia:

Mesmo assim, o surgimento das casas de correo, em meados do sculo passado [sculo XIX], foi uma demonstrao de que ao menos parte das elites passava a se envolver mais diretamente com o que era ento um novo desafio naquele perodo: ter locais limpos e bem organizados para o cumprimento de penas privativas de liberdade e voltados para a emenda dos criminosos. A intensidade com que, ainda no Imprio, foram se ampliando os debates relativos ao crime, s prises e suas formas de organizao, demonstram tambm que estas questes passaram a ser relevantes para as camadas dominantes e parte constitutiva dos seus projetos de gesto da sociedade (Salla, 1999, p. 332).

Sobre o nomadismo da priso. No perodo colonial, nas vilas e cidades que dispunham de maiores recursos, construam-se Casas de Cmara e Cadeia. Eram prdios geralmente compostos de dois pavimentos: o trreo era destinado s enxovias - o acesso se dava por uma escada mvel, a partir de um alapo no piso superior que se abria para as diversas salas ou casas reservadas segundo a qualidade dos presos. Como nos diz Barreto (1997, p. 3945): sala-livre destinada gente qualificada, que tinham menagem; sala-fechada ha salla forte para guardar prezos; aljube, destinada aos clrigos; segredo e moxinga cela, sem nenhuma abertura para o exterior, onde se aplicava a tortura como instrumento de revelao da verdade (modelo inquisitorial que at hoje realizado nas carceragens policiais); oratrios, destinados aos condenados morte, para que a passassem seus ltimos dias recebendo o conforto da religio. Na parte de cima funcionava a Cmara, ncleo polticoadministrativo e judicial que, em nvel local (ao menos em termos formais) representava os interesses do Estado portugus (cuidava de assuntos variados, tais como: o estabelecimento 108

dos pesos e das medidas, o controle do contrabando, a distribuio de terras, os conflitos com indgenas, as rixas, os costumes e a vida religiosa, o abate do gado etc. [Salla, 1999, p. 36]). Unir e cindir: a mistura de sons e odores, a proximidade e a convivncia com aqueles que sero alvo da vingana do soberano, a verticalidade hierrquica deste poder, visvel em toda a sua concreo nos prdios das Casas de Cmara e Cadeia, no era, todavia, o mais usual. Para a imensa maioria de pequenas vilas e cidades, a priso era mvel assentava-se ora em uma casa alugada, ora em um prdio separado da administrao, ora em sua vizinhana. O caso da cidade do Rio de Janeiro apresenta algumas peculiaridades. At o incio do sculo XVII, a Cadeia pblica era localizada no Morro do Castelo o stio histrico mais antigo da cidade (arrasado pelo prefeito Carlos Sampaio no incio dos anos 20 com o intuito de preparar a cidade para a comemorao do 1o Centenrio da Independncia). Estava instalada em um prdio que abrigava tambm o Senado da Cmara. Por volta de 1640, diante das constantes fugas de presos e do estado lastimoso em que se encontrava o prdio, inicia-se a construo de um novo estabelecimento que ficar conhecido posteriormente como Cadeia Velha. Era um sobrado (construdo onde hoje est localizado o Palcio Tiradentes tardia homenagem; afinal, ali passou seus ltimos dias o alferes) onde j se previa a existncia de espaos diferenciados para homens nobres, mulheres nobres e presos comuns que, em sua grande maioria, eram escravos. Com a chegada da Famlia Real ao Brasil, em 1808, o prdio foi requisitado para servir de alojamento para sua criadagem. Nunca mais se prestou custdia de presos; foi demolido no incio da dcada de 20. Os presos transferidos da Cadeia Velha vo para o Aljube, at ento uma priso eclesistica. Compem a malha prisional no perodo: o Aljube, o Calabouo (destinado aos escravos) e as antigas fortalezas militares especialmente a Ilha das Cobras -

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transformadas em locais de confinamento de prisioneiros (at 1834 somente de militares; depois de civis). Do calabouo, relata-nos Holloway:

O Calabouo, onde os escravos eram aoitados, ficava ao lado do morro do Castelo, de frente para a baa de Guanabara, prximo ao hospital da Santa Casa de Misericrdia. (A palavra calabouo designa poro de navio, masmorra escura e mida). Era o nico crcere da cidade construdo exclusivamente para escravos. (...) A maioria era enviada para l por seus senhores para aoite corretivo, mas os fugitivos capturados tambm eram mantidos ali at serem reclamados por seus donos, assim como os escravos em depsito escravos que pertenciam a algum falecido e aguardavam uma deciso final sobre a herana (...). As condies sanitrias eram horrorosas, assim como o calor e a fedentina nos compartimentos sem ventilao e a escassa comida que os carcereiros deviam oferecer em troca das taxas cobradas dos senhores. Um problema freqente no Calabouo era o abandono de escravos por seus senhores, quando estes julgavam que as taxas devidas pelo sustento ou pela correo aplicada ultrapassavam o valor de sua propriedade. [E no que representa um retrato amarelecido da instituio ainda hoje presente dos presos esquecidos, prossegue o autor:] Ao tomar conhecimento da situao do Calabouo em maio de 1831, o novo ministro da Justia da Regncia Provisria ordenou a venda numerosa de numerosos escravos, a maior parte que h anos no apareceram os donos (1997, p. 65).

Prossegue o autor, agora no que diz respeito s instalaes militares:

(...) aproveitavam antigas instalaes militares. (...) No incio do sculo XIX tornaram-se, em sua maioria, suprfluas do ponto de vista militar, mas, devido solidez dos seus muros macios, seus postos de sentinelas, suas casas de guarda e paiis, puderam ser facilmente adaptadas para confinar prisioneiros, em vez de manter os inimigos distncia. Em vrias pocas, os fortes das ilhas das Cobras, de Santa Brbara, Laje e Villegaignon, alm dos fortes de So Joo e Santa Cruz nos dois lados da entrada da baa, foram usados como priso.

Sobre o Aljube que vem dissolver, de uma vez por todas, o liame colonial que colocava no mesmo prdio ou em instalaes prximas as cmaras, os tribunais e as enxovias, ir nos dizer:

Pior que fosse a estada em qualquer dessas instalaes, nenhuma se comparava cadeia do Aljube. Segundo vrios relatos detalhados de primeira mo, tanto o Calabouo quanto o Aljube eram execrveis, mas este ltimo, onde a maioria das pessoas detidas por crimes comuns e delitos menores cumpria pena de 1808 a 1856, geralmente era o pior. De 1747 at a chegada da corte portuguesa em 1808, o principal crcere para criminosos comuns ficava no palcio da Justia, prximo ao palcio onde residia o vice-rei, que depois se tornou o Pao Imperial. Para transformar o palcio de Justia em alojamento temporrio para os membros da comitiva real, o governo precisou de outro local onde trancafiar os criminosos. Requisitou,

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ento, o uso do crcere eclesistico, construdo pela Igreja em 1732 no p do morro da Conceio. (Aljube, em rabe, significa priso eclesistica [...]). (...) Ele tornou-se o destino da maioria dos presos (...) jogando-se o bandido mais violento e empedernido na mesma cela do garoto acusado de roubar frutas no mercado. (...) em 1828, uma comisso de inspeo enviada ao Aljube pela Cmara Municipal do Rio de Janeiro descreveu sua repulsa ao entrar naquela sentina de todos os vcios, naquele antro infernal. O aspecto dos presos nos fez tremer de horror. Mal cobertos de trapos imundos, eles nos cercam por todos os lados e clamam contra quem os enviou para semelhante suplcio, sem os ter condenados por crimes ou delito algum. Entrava-se nas celas do andar trreo por uma portinhola no teto, e na maior delas os inspetores contaram com 85 homens, escravos e livres, dormindo no piso de pedra mida. Os carcereiros que acompanhavam os visitantes disseram que nas duas celas em que as condies eram piores muitos prisioneiros morriam sufocados, sobretudo no vero. (...) Recalculando-se o espao do piso, cada pessoa confinada no Aljube em 1828 dispunha de uma rea de 0,60 x1,20 m. (...) Em outra inspeo realizada em 1833, o chefe de polcia encontrou 340 prisioneiros no Aljube, dos quais 43 no tinham registros. Ningum soube dizer porque estavam ali, qual a sua sentena ou quanto j tinham cumprido. (p. 66-7).

Em meados do sculo, e principalmente aps o incio do funcionamento da Casa de Correo, tanto o Calabouo quanto o Aljube passam por algumas mudanas. Em 1850, o Aljube funciona ora como centro de deteno provisria ou de curta durao (no que vinha a complementar as funes da carceragem da delegacia central de polcia do Rio, inaugurada alguns anos antes), ora para recluso de pessoas que cumpriam penas mais longas. A falta de critrios para a classificao e distribuio dos presos entre tais estabelecimentos ntida: para l iam suspeitos capturados em batidas policiais ou desordeiros detidos nas festas pblicas e civis, assim como aqueles que praticavam crimes mais graves neste caso, sem passar pela delegacia central de polcia, uma vez que respondessem a delitos considerados fora da alada do chefe de polcia (Holloway, 1997, p. 178). Com o funcionamento da Casa de Correo, os condenados a penas mais longas ou a priso perptua para l foram remetidos e, em meados de 1856, por fim, a funo de custdia temporria daquele estabelecimento foram assumidas pela recm-estabelecida Casa de Deteno. Tal Casa ir ganhar progressivamente uma maior autonomia como ponto de descarga da captura policial, como nos diz Holloway:

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O aparente declnio e depois o nivelamento do ndice de prises na dcada de 1880 explica-se pelo deslocamento de nmeros cada vez maiores de presos para a Casa de Deteno sem passar pela cadeia da delegacia central de polcia. (...) Na ltima dcada do Imprio, a importncia da cadeia de polcia declinou, e a Casa de Deteno se tornou o primeiro lugar onde iam parar muitas pessoas que a polcia tirava das ruas, enquanto o nmero total de prises continuou a subir (p. 230).

O Calabouo tambm deslocado para tal localidade especificamente ocupando duas grandes salas da Casa de Correo. Sua mudana, no ano de 1837, antecede ao prprio funcionamento da Casa de Correo, uma vez que os escravos foram utilizados na construo de tal estabelecimento (e, posteriormente, nas obras pblicas especialmente transformando pntanos em ruas elegantes, quando da construo da Cidade Nova [p. 190]). (Digno de nota o estabelecimento de duas loterias anuais para auxiliar na construo da obra. Como tambm do projeto inicial de concepo radial inspirado nos modelo panptico que ento fascinava os reformadores somente um raio foi construdo inicialmente). O complexo penitencirio (hoje conhecido como Complexo da Frei Caneca) ento, em seu princpio, contava com esses dois prdios. (Em 1861 ser instituda, tambm na Casa de Correo, o Instituto de Menores Artesos, destinado a abrigar 300 menores vemos que as cadeias para menores tambm tm uma longa histria no Rio de Janeiro). Assim, desde o primeiro momento em que as Casas de Correo comeam a irromper a partir da Corte e das capitais de provncia rizoma na axila de um galho (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol. 1, p. 24) - eivando o espao amorfo ocupado pelas enxovias coloniais (em seu seminomadismo), transformando-o em espao radiculado (uma vez que vo se ligar peremptoriamente s Cadeias Pblicas e s carceragens das delegacias policiais), servindo de modelo a ser copiado em toda parte, fixando, por fim, a priso como modelo punitivo dominante (no que representa um novo entendimento acerca da administrao da justia) inicia-se um processo que ir atravessar todo o sculo XX. At hoje, e contra todas as

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resistncias locais na literatura de lngua inglesa, explicitamente denominada de sndrome NIMBY (not in my back yard) - a priso prossegue distendendo-se em seu rizoma. Um outro perodo marcante e aqui procedo aos saltos, em minha tentativa de situar o leitor diante do assunto aquele abarcado pelas dcadas que antecedem a promulgao do Cdigo Penal de 1890. Experimentam-se, nas dcadas de 70 e 80 do sculo XIX, diversos deslocamentos: seja no que diz respeito percepo da criminalidade; seja no arranjo dos ilegalismos; seja no que se refere s demandas punitivas, e conseqentemente, s consideraes sobre a administrao da pena. um perodo marcado pelo final da Guerra do Paraguai e pelos problemas trazidos pela acomodao dos negros - cujo papel na guerra foi fundamental para a vitria da Aliana e que agora, libertos da condio escrava, acorriam para as cidades. Tal movimento demogrfico se inscreve, por sua vez, no quadro mais amplo trazido pela gradativa desagregao do trabalho escravo aps a interrupo do trfico negreiro em 1850 assim como igualmente se articula com as primeiras tentativas de industrializao, e com a entrada de capitais estrangeiros, em sua maioria direcionados para a rea de servio fornecimento de energia, gua, luz, gs, transporte. Neste momento, a cidade que aparece como palco e objeto principal das intervenes. a cidade colonial e seu modo de vida que necessitam dar lugar a um novo modelo civilizatrio. Diz William da Silva Lima que atrs de um presdio sempre se encontra uma favela (1991); poderia se dizer igualmente que atrs (no tempo e no mais no espao) de uma favela sempre est uma guerra?4 Entretanto, neste perodo em que nos situamos, ainda no a favela o lugar da instabilidade, o foco da criminalidade e da insegurana. So as moradias

populares, os cortios que passam a ser percebidos como o theatro de crimes, o valhacouto de criminosos e fcos de infeco (relatrio de 1870 do Chefe de Polcia da Corte, in Salla, p. 121). (Talvez nos falte uma genealogia, desenhada com a devida acuidade, dessa

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percepo acerca dos locais perigosos, compartilhada pelos moradores da cidade. Hoje certamente uma pesquisa desta natureza deveria, minimamente, ser conduzida em cada bairro da cidade). Mas, de todo modo, este momento em que o espao pblico passa a ser visto como potencialmente dotado da capacidade de abrigar focos de infeco, tal qual um corpo que se afeta por agentes externos dando origem aos seus abscessos, aquele em que o vnculo entre crime e pobreza (ou talvez a percepo deste vnculo) se estreita e se afirma.5 Pois se a cidade, desde ento, comporta locais marcadamente tidos como arriscados de por eles transitar, justamente porque uma populao perigosa ali se abriga. O tema das classes perigosas e dos seus tipos capoeiras, vagabundos, ratoneiros, prostitutas, jogadores, bbados, desordeiros, menores viciosos, imigrantes (em menor nmero) de certa maneira, assinala entre ns o momento de passagem de uma criminalidade de sangue para uma criminalidade de bens. O que fazer com eles os vagabundos que infestam as cidades, os que compartilham de uma decidida anti pathia ao trabalho (relatrio do Ministro da Justia, 1859, in Salla, p. 120) neste momento em que o trabalho se torna o valor por excelncia?6 E como cont-los, se os antigos termos de bem viver (um

instrumento do perodo colonial) pouca serventia agora tm?7 toda uma poltica da populao que est se desenhando, articulada ao modelo sanitrio, ou servindo-se de suas estratgias discursivas. Um afazer que atravessou o sculo XX: a deteno no xadrez policial para averiguao afinal, trabalhador ou vagabundo? - foi extremamente comum entre ns at aos anos 60. No que diz respeito ao regime de cumprimento da pena, os debates daro continuidade ao exerccio crtico que acompanha a instituio, tal qual uma sombra, desde o seu aparecimento. Novamente, a eficincia dos sistemas de Auburn e Filadlfia questionada. E uma opo intermediria adotada, por fim, no novo cdigo penal republicano (1890). Trata-

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se do sistema irlands ou progressivo. Composto por trs estgios, tal sistema previa o deslocamento gradativo de um regime de total isolamento e trabalho na cela (como pretendia o modelo da Filadlfia) at um estgio em que o condenado adquiria um status de relativa liberdade podendo at mesmo obter licena para sair da priso e viver em um lugar fixo e de conhecimento das autoridades. Entre eles, abrigava-se um perodo intermedirio em que os presos pernoitavam na cela e, diuturnamente, realizavam atividades de trabalho comuns (tal qual previa o modelo de Auburn). A novidade do modelo est em que, por um lado, introduzse um deslocamento na prpria percepo do trabalho de regenerao do condenado. No mais se assenta sobre o auto-exame contnuo do seu crime, luz do silncio, em uma situao de total isolamento; no mais diz respeito unicamente correo do comportamento pelo trabalho e pela imposio da disciplina. Articula ambos na considerao de que a reforma do indivduo deve estar orientada para o seu reingresso no convvio social. A sociedade como princpio norteador, a ressocializao tomada como o processo que ir reconduzir o indivduo desviante ao seu meio, recobrem a temtica do ajustamento do apenado. Por outro lado, a liberdade condicional pela primeira vez introduzida, afirmando, assim, o carter progressivo do modelo. As crticas, no perodo - presentes nos relatrios dos ministros da Justia, dos diretores da Casa de Correo da Corte, das Comisses Inspetoras - se distribuem em vrias direes: incidem sobre as formas de operao das Casas de Correo - em especial sobre a variedade de regulamentos internos; apontam a necessidade de substituir as penas de gals por colnias penais; denunciam a superlotao crescente das cadeias nas capitais em razo da prtica comum de remeter os presos das cadeias municipais para aqueles estabelecimentos; levantam a necessidade de um cuidado maior para com os meninos desvalidos (Salla, p. 135);

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introduzem a preocupao acerca da reincidncia; e, por fim, um ponto que ser para sempre objeto de denncia, as condies de higiene e salubridade das cadeias. Notvel ainda, nos discursos dos reformadores da poca, a transformao do status do criminoso em funo do entendimento acerca da origem do crime a escolha que leva ao crime (baseada no livre-arbtrio de cada cidado concepo basilar do direito clssico), transmuta-se em livre-diagnstico (que se pretende cientfico) do crime enquanto uma enfermidade (est na base do direito positivo: o entendimento do indivduo como um compsito de suas influencias biolgicas e sociais; uma concepo tutelar de atuao do Estado - deveria estar presente e atuante em toda parte [cf. Fry e Carrara, 1986]):

possvel perceber que, no final da dcada de 1860 e ao longo de 1870, tem incio a conformao de um discurso em torno do crime e do encarceramento que apontaria para uma negao sutil do indivduo genrico, universal, contemplado pela lei. Ao criminoso como cidado que rompe, de seu livre-arbtrio, o pacto legal, sucede o criminoso portador de uma enfermidade. Os traos biolgicos, psicolgicos e sociais especficos, particulares a um determinado indivduo, ganham realce e comeam a fundamentar no s uma teoria sobre o crime e o criminoso, mas, tambm, as formas de atuao de instituies como a polcia e a priso. No entanto, embora esse discurso comece a ganhar corpo neste perodo, s depois, com a presena das correntes criminolgicas positivistas, que ele consegue substncia e poderosa influncia junto aos juristas (Salla, p. 129).

Assim, no se encontram no novo Cdigo Penal (1890) influncias significativas das correntes positivistas.8 De maneira idntica, a sua promulgao antes da Constituio Republicana nos remete para a defasagem entre aquilo que se passa no universo da justia criminal e as mudanas polticas experimentadas no perodo, assim como para o processo que conduz a uma crescente autonomia do judicirio:

Neste sentido, possvel penar numa escalada crescente de construo desta autonomia que vai ocorrer nos rgos voltados ao controle da criminalidade em relao ao organismo poltico e que coincide com o processo mesmo de constituio da burocracia governamental. A Repblica talvez tenha potencializado, de modo profundo, esse processo que vem se desenvolvendo desde a Independncia do Brasil. As prises e mesmo os aparatos policiais do Imprio funcionavam sem qualquer sofisticao tcnico-burocrtica, mantendo muitas vezes as caractersticas herdadas do tempo colonial (Salla, p. 146).

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 passando ao largo dos cdigos penais que ir se introduzir no aparelho carcerrio aquilo que Foucault denomina o seu terceiro modelo de operao (o modelo tcnico-mdico da cura e da normalizao) notcias na imprensa sobre os loucos criminosos; demandas pela criao de manicmios judicirios9; o entendimento de que na origem do crime est o criminoso (a possibilidade de ser afetado por agentes patognicos suas determinaes biolgicas, sociais e psicolgicas [poca dos determinismos nos discursos cientficos])10. A adoo desse modelo operatrio ir coincidir com o momento em que se forja a interveno biopoltica (em sua primeira realizao, posta, digamos, a servio da tecnologia disciplinar): o espao social percebido como poroso, capaz de abrir focos de infeco e necessitando, portanto, de sua vedao - seu recobrimento pela capa de uma interveno sanitria, urbanstica, policial que ir se encarregar de deslocar populaes para erigir, por fim (como se por baixo dos ps do imenso rebanho humano posto em movimento, pudesse surgir, aplainada, a trilha do futuro), um espao urbano salubre e seguro. Uma srie de transformaes que, na alvorada do sculo XX, apontaro para a constituio de um espao disciplinar: atravs da ampliao de sua rede hospcios, prises, conventos, casas para menores, prises, manicmios judicirios desde ento um liame que se pretende indissocivel deve se estabelecer entre tais espaos de internamento e atravs do povoamento de tais instituies pelos princpios e normas disciplinares.11 Nas ruas, no que diz respeito ao arranjo dos ilegalismos, a segunda metade do sculo XIX foi marcada pela preocupao com as maltas de capoeiras grupos organizados com roupas, insgnias, msica e gestuais prprios que lhes serviam de marcadores identitrios. Eram formadas, em alguns casos, por centenas de indivduos (escravos, negros libertos, homens livres pobres)12, controlavam diversos territrios da cidade - chegando a dividir suas freguesias - e alimentavam um estado de guerra permanente entre si.13 O combate 117

incessante a esses grupos, especialmente no primeiro governo republicano (o novo Cdigo Criminal reconhece a capoeiragem como contraveno) leva ao desaparecimento das maltas mais de mil capoeiras foram desterrados para Fernando de Noronha, ento um presdio federal que, anteriormente, tinha estado sob a administrao do Ministrio da Guerra (at 1877, quando passa para a pasta da Justia) um local em que se considerava que os presos viviam em estado deplorvel (Salla, p. 127).14 Mas no ao desaparecimento dos capoeiras, que voltam a cena pblica durante a revolta da vacina e ainda sustentam a fama de sua valentia na Lapa dos anos 20 (Misse, 1999, p. 248). , igualmente, durante o sculo XIX que presenciamos em consonncia com aquilo que se passa no exterior o nascimento da moderna instituio policial:

A formao do que viria a ser conhecido como polcia militar tem origem na vinda da famlia real para o Brasil em 1808. Adaptando instituies j experimentadas em Lisboa, o prncipe regente cria no Rio de Janeiro uma Intendncia Geral de Polcia, rgo administrativo com poderes judiciais, e encarregado de um amplo leque de tarefas na administrao da cidade. Como a intendncia no dispusesse de pessoal para fazer valer suas determinaes, foi estabelecida a Diviso Militar da Guarda Real de Polcia, corpo estruturado semelhana do Exrcito, mas tendo como principal funo atender s ordens do intendente na manuteno do sossego pblico. Desta Guarda Real original derivaram as instituies policiais uniformizadas de formato militar que ainda hoje fazem o policiamento urbano no Rio de Janeiro (Bretas, 1998, p. 22).

A caracterstica marcante deste corpo policial diz respeito ao seu modo de composio. Se a posio de Intendente Geral era geralmente ocupada por homens de grande prestgio junto administrao colonial e com poder aquisitivo suficiente para prover a manuteno dos praas (fardamento e remonta), se os comandantes das companhias da Guarda Real eram, em sua maioria, originrios do Exrcito, na base da hierarquia, por sua vez, o que se encontrava eram homens pouco instrudos, oriundos das camadas livres e pobres. Homens que deveriam exercer o controle policial sob uma populao da qual faziam parte. No momento do seu nascimento, a atividade policial no representava, para aqueles que

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dela tomavam parte, uma melhoria de status, ou funcionava como um smbolo positivo de qualificao desses indivduos. Desde o seu aparecimento, os agentes policiais tiveram que aprender a negociar, dentro do campo dos ilegalismos populares, sua posio e sua autoridade, sua sade e permanncia. (Um trabalho, sem dvida, que poderia se somar ao cuidado de uma pequena roa, pequenos ganhos em atividades de comrcio na cidade ou a um trabalho ao servio do Estado o bico, essa atividade que permite um ganho suplementar a ser somado aos salrios ou aos soldos, sempre acompanhou a atividade policial). Digno de nota o fato de que no interior das prises, algo semelhante se produzia, no que diz respeito ocupao dos cargos de direo e funes subordinadas. Sobre o funcionamento da Casa de Correo de So Paulo, Fernando Salla comenta:

Constitua-se um trao marcante da existncia da Casa de Correo no sculo passado a simplicidade de sua organizao administrativa. O diretor, acompanhado de uns poucos funcionrios e guardas, comandava uma priso desprovida da complexidade tcnicoburocrtica que se ver em funcionamento depois na Penitenciria do Estado. Um mdico, um capelo, um escrivo, um almoxarife, um enfermeiro formavam o staff da direo. Nem mesmo as oficinas contavam sempre com funcionrios. Geralmente, eram indivduos que faziam contratos com o estabelecimento, por tempo determinado, para comand-las. (...) Os servios essenciais da casa, como alimentao, limpeza, eram feitos principalmente por escravos ou pelos africanos livres que ali residiam.

Prossegue o autor:
(...) centrava-se na figura do diretor o rumo de cada um dos aspectos da Casa de Correo. Entendia-se que a eficincia desta, em boa medida, dependia da vontade e das virtudes de seu administrador. Um exemplo de como o diretor assumia uma posio extremamente centralizadora, controladora e decisiva na vida dos presos se dava quando eles tentavam obter do Imperador o perdo de parte da pena que ainda restava a cumprir. Em alguns documentos, o diretor simplesmente remete os pedidos para o presidente da provncia que, por sua vez, deveria encaminh-los ao Imperador. Porm, em outros encontramos um parecer do diretor sobre o preso que pede o benefcio. (...) Embora a Casa de Correo tivesse uma estrutura de funcionamento simples, com um reduzido nmero de pessoas, o corpo da guarda era motivo de preocupaes constantes do diretor. Tudo indica que os indivduos que realizavam este servio fossem completamente despreparados para o trabalho de vigilncia e policiamento do estabelecimento (p. 103-4).15

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A Casa de Deteno no Rio de Janeiro, por volta de 1890, era dirigida por um Administrador que nomeava os chefes de guarda, o corpo da guarda, cozinheiros e cocheiros (estes eram arregimentados nos estratos sociais mais baixos da populao urbana). O controle externo, por sua vez, era feito pelo Chefe de Polcia, que, ao menos formalmente, deveria realizar visitas semanais ao estabelecimento a fim de acompanhar o tratamento oferecido aos presos, as condies de higiene e salubridade da Casa.16 Nas primeiras dcadas do sculo XX, as crticas prosseguem no seu afazer - olhando para o passado com a finalidade de projetar o futuro - propem diagnsticos acerca do presente. Era assim que Evaristo de Moraes, em 1923, denunciava a impossibilidade de cumprir o que estipulava o Cdigo Penal, na medida que no possuam locais adequados para praticar a priso celular, nem existiam prises agrcolas uma etapa prevista no modelo progressivo adotado e, portanto, era impossvel conceder o livramento condicional. De fato, a legislao que regulamentava o livramento condicional s foi promulgada em 1924, 34 anos aps sua previso no cdigo penal (cf. Salla, p. 149). Todavia, durante os anos 30 e os anos 40, ocorrem mudanas que iro marcar significativamente o panorama penal. Em 1934 criada a Inspetoria Geral Penitenciria, rgo de carter nacional que vem dar continuidade tendncia rumo a uma maior centralizao j experimentada com a criao dos Conselhos Penitencirios Estaduais, em 1924 (em 1922 foi criada, por decreto, a Inspetoria Geral das Prises Federais, mas esta no teve existncia efetiva). O que j experimenta a a necessidade de centralizao do poder poltico que se inaugura com a Revoluo de 30 e se consolida, de forma autoritria, no Estado Novo. A reforma do sistema penal, no incio dos anos 40 - que se inicia com a reforma da legislao (os novos textos do Cdigo Penal, do Cdigo de Processo Penal e da Lei das Contravenes Penais) s vem confirmar essa redefinio das relaes entre o Estado

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brasileiro, as classes trabalhadoras e a sociedade civil. Lima assinala a adequao entre a demanda por um maior controle social com o processo de industrializao capitalista, ento pretendido:

O Estado Novo , neste sentido, precisamente a confisso da necessidade de que o projeto social capitalista esteja munido de ento em diante de um instrumento de poder e controle que interferisse ativamente e de forma melhor estruturada, mais bem organizada, na sociedade. Isto , dos instrumentos prticos de poder que cumpram a tarefa de organizar a hegemonia poltica do capital na sociedade e que busquem em todas as instncias desorganizar as formas espontneas de organizao e resistncias populares (1983, p. 24).

No perodo, a rede de captura se alarga ao mesmo tempo em que sua malha se torna mais fina. Novos instrumentos so introduzidos: o flagrante; a priso preventiva; as medidas de segurana ou custdia; o agravamento da pena pela reincidncia aumentando a arbitrariedade e a discricionaridade do poder judicial. Se o modelo de inqurito policial a introduzido (operava atravs de uma srie de deslocamentos formais entre a autoridade policial e o poder judicirio, invisvel para olhos leigos) s faz aumentar o poder de polcia (o flagrante e a priso preventiva aparecendo como figuras privilegiadas no primeiro momento da formao da culpa) (cf. Lima, 1983, p. 28-9), as medidas de segurana ou custdia so a grande inovao no novo Cdigo de Processo Penal, abrindo a possibilidade de uma priso sem crime (ou de um crime sem priso, como veremos adiante):

Na realidade trata-se de um mecanismo de encerramento paralelo ao mecanismo prisional. Uma priso sem sequer o crime que a legitima. Nela sero enquadrados todos aqueles que, no tendo necessariamente cometido um crime, possam ser considerados perigosos, dados os seus antecedentes (em geral descritos por uma ficha policial) ou sua personalidade (definida psicologicamente). No preciso dizer que nem a fronteira entre inconformismo e loucura, nem a entre antecedente criminal e desobedincia civil so claramente traados (p. 30).

No que diz respeito aos estabelecimentos prisionais, temos em 1941 (com o DecretoLei 3971) a criao da Penitenciria Central do Distrito Federal, onde antes funcionava a

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antiga Casa de Correo. A Penitenciria de Mulheres (construda, na poca, bem distante do centro da cidade, em Bangu hoje denominada Penitenciria Talavera Bruce) e o Sanatrio Penal (tambm deslocado para tal localidade) so previstos como duas sees subordinadas administrao da Penitenciria Central. A antiga Casa de Deteno tambm se transforma, dando origem ao Presdio Federal. Neste perodo, em consonncia com aquilo que nova legislao prev, a maior especializao dos estabelecimentos prisionais, postos sob o controle federal, j desenha o conjunto de unidades que, acrescidas de outras, hoje compem o DESIPE. Em 1946, tais eram os estabelecimentos federais subordinados ao Ministrio da Justia e Negcios Interiores: Colnia Penal Cndido Mendes (localizada na Ilha Grande construda inicialmente em 1880 para manter em quarentena os viajantes suspeitos de serem portadores de Clera; em 1892 abriga os sobreviventes da Revolta da Armada; em 1903 dita Colnia Correcional); Presdio do Distrito Federal; Penitenciria Central do Distrito Federal; Colnia Agrcola do Distrito Federal; Prises no Territrio Federal (a da Ilha de Fernando de Noronha certamente foi a que ficou mais conhecida). Importa perceber que, no caso do Rio de Janeiro, no que diz respeito s mudanas na produo da ordem dentro de tais estabelecimentos, o perodo que vai dos anos 40 at meados dos anos 60 (em 1962 cessa o fluxo de recursos federais para o sistema penitencirio do ento criado Estado da Guanabara; em 1975 temos a fuso com o Estado do Rio de Janeiro, o que veio a agravar as condies dos estabelecimentos penitencirios, uma vez multiplicados em seu nmero) a poca de ouro da disciplina. Presos uniformizados; censura rigorosa; controle intransigente dos favores concedidos pela administrao; impedimento da entrada de qualquer material ou alimento trazido pelos visitantes; instaurao definitiva do modelo tcnico-mdico no cerne do esforo regenerativo; aumento do nmero das assistncias e

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oficinas oferecidas etc. so caractersticas que marcam o perodo. At hoje, os velhos agentes, chamados de federais, lembram com saudade de tal poca.17 Por fim, apresento de forma sinttica, a cronologia da fundao dos estabelecimentos que hoje compem o sistema penitencirio no Rio de Janeiro na ordem de seu surgimento (a partir dos anos 40): Penitenciria Esmeraldino Bandeira criada em 1957 como anexo da ento Penitenciria do Distrito Federal (hoje Lemos Brito); funcionava ento como complexo agro-industrial para o regime semi-aberto. Presdio Evaristo de Moraes (comumente

chamado de galpo) criado em 1962 para atender a demanda de presos provisrios; funcionava como anexo do Presdio do Distrito Federal. (A partir de 1960 os estabelecimentos passam a ser administrados pela ento Superintendncia do Sistema Penal [SUSIPE]). Colnia Agrcola de Mag (1962). Instituto Penal Romeiro Neto, em Niteri (1966). Hospital Hamilton Agostinho Vieira de Castro (1966). Penitenciria Muniz Sodr (1971) localizada em Bangu. Em 1975, com a fuso, o SUSIPE transforma-se em DESIPE, incorporando a administrao das unidades prisionais do antigo Estado do Rio: Instituto Penal Edgar Costa (criado em 1876 como Casa de Deteno para escravos); Penitenciria Vieira Ferreira Neto (criado em 1856 - antiga Casa de Deteno). Novas unidades sero construdas, a partir da, em razo do contnuo crescimento da demanda por vagas. O Presdio Ary Franco, que comea a funcionar como carceragem da Secretaria de Segurana Pblica em 1974, passa, j em 1975, para a administrao do DESIPE. J em 1977, inaugurado o Hospital Penitencirio Roberto Medeiros, em Bangu, e a Penitenciria Carlos Tinoco da Fonseca, em Campos; em 1979, o Instituto Penal Plcido de S Carvalho e a Penitenciria Vicente Piragibe, ambos em Bangu. No perodo (no ano de 1978) tambm assistimos a transformao do antigo anexo da Penitenciria Milton Dias Moreira na Penitenciria Pedro Werling de Oliveira (P.O. como conhecida) que passa a ser destinada a custdia de ex-policiais. Em

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1988, construda a primeira penitenciria de segurana mxima no Rio de Janeiro a Penitenciria Larcio da Costa Pellegrino (Bangu I), com o objetivo de abrigar presos de alta periculosidade ligados s faces que dominam o trfico de drogas no Rio de Janeiro. Foi a primeira de uma srie de unidades construdas sob a bandeira de combate ao crime organizado no Estado. Penitenciria Alfredo Trajan (Bangu II); Penitenciria Dr. Serrano Neves (Bangu III); Penitenciria Jonas Lopes Carvalho (Bangu IV). 1994 o ano que marca, por sua vez, a desativao da Penitenciria Cndido Mendes, na Ilha Grande, e a transformao do Hospital Penal de Niteri, at ento em funcionamento como unidade de Clnica Mdica, no primeiro Hospital Penal para tratamento de presos portadores de HIV, no Brasil, atravs de um convnio com o Sistema nico de Sade (SUS) do Ministrio da Sade. Em 1995, criado, em um anexo da Milton Dias Moreira, o Presdio Nelson Hungria, exclusivamente reservado custdia feminina. As Casas de Custdia, como veremos a seguir, so de criao recente.

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2A PARTE VOZES DO CADEADO

O CARTER BINRIO DAS INSTITUIES TOTAIS

Em uma nota de rodap em seu livro Asylums (traduzido no Brasil com o ttulo Manicmios, Prises e Conventos), Goffman assinala que Gregory Bateson foi quem lhe indicou o carter binrio das instituies de confinamento. Nessa obra, tal binarismo ir se expressar atravs da diviso bsica entre o grupo de internos (sejam eles, cegos, rfos, tuberculosos, presos, loucos, soldados ou monges) e a equipe dirigente. Entretanto, devemos considerar que, se uma das funes deste ltimo grupo , como diz o autor, o controle da comunicao entre os que esto internados e os nveis gerenciais mais altos desta mesma equipe (p. 19), introduz-se a uma outra clivagem quando da composio do meio. Conforme assinala adiante: num estudo mais rigoroso das instituies totais, seria importante procurar saber qual a diferenciao tpica de papel dentro de cada um dos dois grupos principais, bem como procurar saber qual a funo institucional dessas posies mais especializadas (p. 99-100). Temos ento, em um segundo momento, um desenho em xadrez, formado a partir das linhas horizontais que ligam funcionrios e internos, juntamente com as linhas verticais que conectam os que exercem os cargos de direo ao pessoal que ocupa o nvel mais baixo na hierarquia de comando e no exerccio das rotinas operacionais, passando, de maneira escalonada, pelos diversos cargos de chefia (assim como, no que se refere aos presos, exprimindo o vnculo da massa prisional com as suas lideranas)1. Essas linhas verticais, todavia, operam orientadas por uma dualidade presente no interior do Sistema Penitencirio do Rio de Janeiro, no que diz respeito ao corpo funcional. Trata-se da clivagem, que j assinalei anteriormente, entre agentes de segurana penitenciria

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(que daqui por diante sero designados pela sigla ASP, como comum no interior do Sistema)2 e tcnicos (como so chamados aqueles que possuem curso superior - assistentes sociais, psiclogos, mdicos, nutricionistas, enfermeiros, defensores pblicos e demais responsveis pelas atividades de custdia indireta ou pelos servios de assistncia). Muito embora, entre ambos se encontre a categoria profissional dos auxiliares (de enfermagem, de radiologia, bombeiros hidrulicos, motoristas, agentes administrativos etc.). Todavia, digo que se divide em duas e no em trs porque - alm deste ltimo grupo profissional se apresentar em menor nmero - nesse espao de interao entre tcnicos e agentes que se desenvolve um conflito permanente. Linha quente onde se atualiza, de maneira invertida, outras vezes no, o brocado jurdico: antes um mau acordo que uma boa demanda. Ora, fcil vislumbrar que o carter segmentar dessas linhas horizontais e verticais advm do seu cruzamento. Por um lado, a distribuio dos cargos e chefias segue referenciada s diversas rotinas de deslocamento e manuteno do pessoal custodiado; por outro lado, a circulao dos presos e sua distribuio na grade de atividades e horrios que acompanha a disponibilidade do pessoal da custdia. At a nada de novo. Lembremos da palavra de ordem que ladeia a imagem de uma rvore ressequida - de razes expostas - banhada por um sol inclemente, no braso do DESIPE: Fronde Virere Nova a rvore reverdecer.3 Exprime, para alguns funcionrios (conforme me foi relatado em conversas informais), o carter de ressocializao, que uma das misses fundamentais do Sistema (a correo ortopdica do apenado); mas tambm e, assim procedendo, o smbolo nos ultrapassa o carter arborescente desta segmentaridade que encontramos ao cruzar tais linhas. O sol (os olhos do Estado que tudo toca com sua luz e permite a reconverso) a garantia que tal distribuio segmentar, e somente ela, se exera. Mas, de fato, isso no acontece. Por qu? Simplesmente, em razo dos atravessamentos. O Sistema povoado por linhas transversais de toda espcie -

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que ligam funcionrios a presos, chefias a subalternos, agentes a tcnicos, os que esto fora aos que esto dentro do Sistema. E so elas que respondem pelas mudanas que o Sistema experimenta continuamente, inaugurando um campo de negociao, um campo de lutas, balanando o quadriculamento formal atravs do qual se expressa e lhe conferindo sua dinmica. Linhas transversais que indicam a imensa potncia com que as razes arborescentes se misturam ao tranado rizomtico que recobre e se confunde com o prprio solo dos ilegalismos. Antes, porm, de falar de como so tencionadas as linhas horizontais e verticais de uma camisa de onze varas, ao ponto em que se curvam umas sobre as outras, abrindo-se para os agenciamentos mais variados, uma breve apresentao da estrutura formal do Sistema se faz necessria. (Nesta parte do texto, de um ponto ao outro dos comportamentos e rotinas operacionais previstos nos cdigos as suas atualizaes por aqueles que habitam ou transitam pelas cadeias - vamos seguir as seguir as valoraes produzidas pelos funcionrios do DESIPE. So elas que vo nos dar, inicialmente, as chaves simblicas que iro permitir o acesso ao mundo prisional).

RGANON Comentrio sobre o perfil das unidades e a estrutura organizacional do DESIPE

Lemos Brito, Milton Dias Moreira, Hlio Gomes alis, quem tero sido esses infelizes personagens que viraram nome de priso?

(Lima, 1991, p. 16). No ano de 2001, o DESIPE contava com seis Casas de Custdia trs no Complexo de Bangu, uma em Niteri (anexada Penitenciria Vieira Ferreira Neto), uma em Campos (criada no interior da j existente Penitenciria Carlos Tinoco Fonseca) e uma no Complexo 127

Frei Caneca (localizado no centro da cidade do Rio de Janeiro; a Penitenciria Milton Dias Moreira, transformada, ento, em Casa de Custdia). Apenas duas, no perodo, tinham estrutura administrativa formalizada (herdada das extintas penitencirias que as antecederam) e eram geridas por funcionrios do DESIPE (alegava-se a carncia numrica de ASPs); as demais eram administradas de forma compartilhada pelo DESIPE e a Polcia Militar (o que sempre gerou muitas crticas por parte dos funcionrios do Sistema em razo do pouco comprometimento e da ausncia de capacitao do pessoal da PM para efetuar o exerccio da custdia). As Casas de Custdia, de existncia recente, tm sua origem no entendimento de que era necessrio tomar medidas urgentes para esvaziar as carceragens policiais dos presos provisrios inscrevem-se, portanto, no projeto geral de reforma da polcia e da transformao dos distritos policiais em delegacias legais. O que, at a presente data, s foi parcialmente atingindo, at mesmo porque a presso oriunda da base o acrscimo nos nmeros de encarceramento cuidou para que a criao de novas vagas sempre fosse insuficiente em relao demanda.4 Aps a condenao, os presos deixam as Casas de Custdia e so encaminhados para o Presdio Ary Franco, Penitenciria Carlos Tinoco da Fonseca (para presos oriundos das comarcas do norte e noroeste fluminense) e para o Presdio Nelson Hungria (unidade feminina). No caso da cidade do Rio de Janeiro gua Santa (o Presdio Ary Franco comumente conhecido por esse nome porque se localiza no bairro de gua Santa) a primeira unidade de ingresso masculino, a porta de entrada. L se realiza o Plano Individual de Tratamento (PIT) - primeira etapa de classificao do condenado com vistas individualizao da execuo da pena - assim como, dizia-se antigamente, vez por outra eram dadas as boas vindas aos novatos na forma de um corredor polons onde os presos eram

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espancados, da sada do camburo at a primeira cortina da cadeia. Como se quisessem desenhar no corpo uma cartilha para o esprito: aqui no cadeia de distrito, aqui diferente. Cadeia dos infernos: as celas coletivas esto distribudas tanto acima, quanto abaixo do nvel da terra.5 A diferena entre presdios e penitencirias diz respeito distribuio espacial interna e circulao o regime de tranca.6 Para aquelas unidades, as celas so coletivas (assim como tambm o so nas Casas de Custdia) e os presos presos (permanecem restritos ao espao da cela, saindo, somente, para o banho de sol e para receber suas visitas). No caso das penitencirias so celas individuais (conforme prev a Lei de Execues Penais - ainda que possam abrir dois, trs ou quatro internos) e os presos passam o dia soltos (podendo circular pelas galerias). Estar aqui ou l ir depender de muitos fatores. Como exemplo, vo para o Galpo (tem esse nome porque suas paredes no chegam at o teto) - com conhecido o Presdio Evaristo de Moraes, localizado entre Quinta da Boa Vista e o morro da Mangueira os condenados de baixa periculosidade e cujo tempo de pena no seja extenso (no mximo oito anos). L se encontravam, por exemplo, na poca em que visitei o estabelecimento, muitos travestis circulando num espao encimado pela mxima disciplinar: o preo da liberdade a eterna vigilncia. (Vigilncia sobre os prprios atos, certamente, o que diz policie a si mesmo; mas, por outro lado, introduz-se, subliminarmente, uma outra assertiva: se estivssemos atentos, vigiando os outros, talvez no tivssemos sido capturados...). difcil, em um primeiro momento, apontar quais so os critrios de distribuio dos presos pelo Sistema. Pensar nos termos de uma progresso simples - entrada em uma Casa de Custdia; da para um presdio; para uma penitenciria; semi-aberto e posteriormente voltar s ruas uma simplificao. Em alguns casos pode ser exatamente isto o que se d, mas em muitos outros no. As diferenas entre presdios e penitencirias no so marcantes, do ponto

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de vista da progresso de regime e do tempo de cumprimento da pena. A ttulo de exemplo: o Presdio Hlio Gomes (no Complexo Frei Caneca) comporta condenados com qualquer pena, enquanto a Penitenciria Vicente Piragibe (em Bangu) abriga aqueles com pena a cumprir at 08 anos. Pode-se, ento, cumprir integralmente ou boa parte da pena num presdio? Pela Lei de Execues Penais, no. Mas o que dizer, se as prprias carceragens policiais e Casas de Custdia esto abarrotadas de gente j condenada e que, portanto a LEP assim o prev deveria cumprir sua pena em uma penitenciria? Algumas unidades penitencirias eram, na poca, em nmero de onze - se distinguem das outras graas a algumas caractersticas marcantes. o caso do P.O. (Penitenciria Pedrolino Werling de Oliveira), cadeia exclusivamente reservada aos policiais civis, militares, federais, rodovirios e ASPs. Uma vez que bvia a necessidade de retir-los do convvio com o restante dos presidirios. (Fica localizada no Complexo Frei Caneca, nos fundos do campo de futebol e fazendo vizinhana com o ltimo prdio da Milton Dias Moreira). A penitenciria Talavera Bruce (localizada na entrada o Complexo de Bangu), reservada as mulheres, compe com o Presdio Nelson Hungria (Complexo Frei Caneca) e o Instituto Penal Romeiro Neto (no centro de Niteri) as nicas unidades femininas. Para as presas, ainda no existe uma Casa de Custdia; devem aguardar, portanto, nas carceragens policiais a definio da sentena judicial. Uma vez no Nelson Hungria sero distribudas para a Talavera Bruce, se condenadas a regime fechado, ou para o Romeiro Neto (regime semiaberto). E, novamente, isto ir depender do nmero de vagas nesses estabelecimentos. (Pelejase o tempo todo com o problema da superlotao). A Penitenciria Vieira Ferreira Neto ou, como conhecida comumente no interior do Sistema, Stio do Pica-Pau Amarelo - fica localizada na Alameda de So Boa Ventura, no Bairro do Fonseca, em Niteri. Teve parte de suas instalaes transformadas em Casa de

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Custdia (e novamente voltou, nos ltimos tempos, a ser somente uma penitenciria essas mudanas so constantes no Sistema). Tem essa alcunha porque abriga condenados com penas a cumprir at cinco anos (sem outros processos pendentes), condenados maiores de sessenta anos de idade e deficientes fsicos que no demandam internao hospitalar justamente por isso, considerada uma cadeia tranqila. J a Penitenciria Carlos Tinoco da Fonseca (localizada na cidade de Campos) serve a diversos fins, ao concentrar os presos oriundos das comarcas da regio norte e noroeste fluminense. (Parte de suas instalaes foram transformadas em Casa de Custdia - agora com a construo da Casa de Custdia Dalton Castro deixou de s-lo). Funciona atualmente como Penitenciria abrigando condenados a qualquer pena -; como Instituto Penal oferecendo vagas para os que estejam em regime semi-aberto, se comprovadamente seus familiares residirem na regio -; como Casa de Albergado para os que esto cumprindo pena no regime aberto ou de limitao de fim de semana. A Lemos Brito, por sua vez, localizada no Complexo Frei Caneca, a vitrine do Sistema. Endereo certo para os pesquisadores e membros de organizaes no governamentais que batem s portas do DESIPE movidos por diferentes interesses. uma cadeia relativamente calma, onde os projetos de ressocializao so realizados com maior vigor. Seu outrora suntuoso hall de entrada hoje freqentado com assiduidade pela populao canina que habita o Complexo, e, vez por outra, entulhado com restos de embalagens de quentinhas, lixo e jornais espalhados pelos cantos abre-se, aps a primeira cortina, para um enorme corredor, que ir prosseguir at a rea reservada ao convvio dos presos. (O contraste marcante entre o estado de abandono da portaria e a limpeza do ambiente interno). Seguindo-o, encontramos um imenso auditrio, um campo de futebol, uma pequena capela, uma rea externa - onde alguns presos lavam suas roupas, enquanto outros se

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dedicam ao artesanato -, a sala da coordenao de segurana, com suas chaves e rosrios de cadeados interligados uns aos outros, a biblioteca da unidade escolar localizada na unidade. Acima, as galerias por onde os presos circulam durante o dia. As penitencirias de Bangu, com exceo do Esmeraldino Bandeira (que abriga, em termos formais, condenados com penas a cumprir de at 15 anos) e do Vicente Piragibe, abrigam condenados a qualquer pena. Falo das novas unidades Penitenciria Larcio da Costa Pellegrino (Bangu I penitenciria de segurana mxima, inaugurada em 1987); Penitenciria Alfredo Trajan (Bangu II); Penitenciria Dr. Serrano Neves (Bangu III); Penitenciria Jonas Lopes Carvalho (Bangu IV). Quem, afinal, vai para l? Qual o critrio utilizado? Presos cuja fama adquirida nas ruas os acompanha quando do seu ingresso na cadeia. Com qualquer pena, mas no com qualquer nome o critrio de alocao aqui a periculosidade qualidade difcil de definir ou de mensurar, mas rapidamente identificada pelos gestores do Sistema. So cadeias onde esto alocadas as principais lideranas do trfico de drogas no Rio de Janeiro.7 Alm do Romeiro Neto, reservado s mulheres, e da Carlos Tinoco da Fonseca (Campos) que abriga igualmente presos em regime semi-aberto, temos o Instituto Penal Edgard Costa (em Niteri, localizado na rua Marques do Paran) e o Plcido de S Carvalho, no Complexo de Bangu, assim como a Colnia Agrcola, localizada no municpio de Mag. Todos estes estabelecimentos so unidades reservadas ao cumprimento de pena em regime semi-aberto. So cadeias consideradas problemticas por parte dos funcionrios: semiaberto, mas na verdade semifechado; o preso quer logo ganhar a rua, mas, normalmente, no isso que acontece. E, por fim, a Casa do Albergado Crispim Ventino (regime aberto) e o Patronato Magarinos Torres (localizado no centro da cidade do Rio de Janeiro, na rua Camerino). destinado aos egressos, prestando, ainda, atendimento jurdico aos que contam

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com os benefcios de liberdade condicional (na poca prestava servios a 206 albergados e 1000 egressos submetidos ao controle do livramento condicional). As unidades hospitalares do Sistema so em nmero de sete. Basicamente esto divididas entre dois tipos. No primeiro grupo, encontram-se os hospitais de custdia e tratamento psiquitrico: O Heitor Carrilho (localizado no complexo da Frei Caneca) e o Henrique Roxo (no centro de Niteri). Nestes estabelecimentos, as vagas so destinadas para os que foram considerados inimputveis e semi-imputveis (portadores de doena mental ou desenvolvimento mental incompleto ou retardado [art. 26, Cdigo Penal] quando da prtica de seu crime; ou mesmo aqueles que perderam a conscincia dos seus atos por embriaguez ou uso de substncias entorpecentes). Medida de Segurana o instrumento legal que define sua entrada, como tambm as condies para a sada permanncia mnima de um ano e exame psiquitrico contnuo. No segundo grupo esto os hospitais penais: O Sanatrio Penal (em Bangu), reservado para os casos de doenas respiratrias; o Hospital Penal de Niteri (na vizinhana do Stio do Pica-Pau Amarelo), considerado um modelo no atendimento aos portadores de HIV; o Hospital Psiquitrico Penal Roberto Medeiros (localizado em Bangu), destinado aos presos que apresentaram problemas psiquitricos aps ou advindos de seu internamento; o Hospital Dr. Hamilton Agostinho Vieira de Castro (em Bangu) destinado para pacientes portadores de doenas crnicas - e o Hospital Penal Fbio Soares Maciel (no Complexo Frei Caneca) hospital geral que atende s diversas especialidades hospitalares de tratamento, cirurgia e internao. Os servios de sade, no perodo da pesquisa, eram considerados de excelente qualidade, garantidos pelo aporte de verbas, graas a uma parceria com o SUS (Sistema nico de Sade Ministrio da Sade)8, e, no menos importante, refletindo o resultado de uma administrao acertada, conduzida j h alguns anos.9 A ponto de muitos funcionrios se

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queixarem de no terem, fora do Sistema, um servio pblico hospitalar da mesma qualidade daquele oferecido aos presos. Completam o quadro relativo estrutura organizacional do Sistema os rgos de apio tcnico e assessoramento s direes de unidades e Direo Geral duas Superintendncias, cinco coordenaes, dez divises, a Escola de Formao Penitenciria, o Centro de Processamento de Dados e Fundo Especial Penitencirio cobrindo as reas de educao, servio social, sade, administrao, psicologia, jurdica, transportes, pessoal, material, engenharia e segurana - seguindo a diviso tcnica-administrativa que prpria da

administrao pblica estadual. Vale ainda ressaltar as diversas assistncias diretamente vinculadas ao gabinete da Direo Geral: a Vice-Direo (responsvel pelo remanejamento e alocao dos presos nas diversas unidades), a chefia de gabinete, as assistncias de comunicao, jurdica e de planejamento. Em resumo, contava-se, no perodo, com trinta e dois rgos finalsticos (considerando as unidades de custdia e os hospitais) e dezoito rgos de apoio tcnico e administrativo coordenados pela Direo Geral; esta se encontrava encaixada na Secretaria de Estado de Direitos Humanos e Sistema Penitencirio (quando antes pertencia a Secretaria de Estado de Justia, depois a Secretaria de Justia e Direitos Humanos e, atualmente, fica a cargo da Secretaria de Administrao Penitenciria. [Em outras administraes estaduais, a gesto penitenciria se encontra encaixada na Secretaria de Segurana]).

Organograma padro de uma unidade prisional Acerca da distribuio das funes e dos cargos no interior de um estabelecimento penitencirio. Tomemos o organograma da Penitenciria Lemos Brito, que serviu, inicialmente, como modelo aos demais estabelecimentos. No topo se encontra a Direo da

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unidade, segue ento a primeira bifurcao em um dos lados o subdiretor e, no outro a secretria -; na outra ponta da cruz, uma linha horizontal se distende para comportar o servio de segurana, o servio social, o servio de classificao e tratamento, o servio de administrao e a seo de assistncia jurdica. (A seo de psicologia consta no organograma padro fornecido pelo DESIPE como diretamente vinculada Direo; no caso da Lemos Brito, encontra-se acoplada ao servio social). O servio de segurana iniciemos por esse ramo que percebido como o de maior importncia dentro de uma penitenciria tem, em termos formais, as seguintes atribuies: elaborar o planejamento e exercer o controle da Segurana, orientando os setores subordinados; assessorar o Diretor da Unidade no que se refere a esse quesito; manter contatos, quando necessrios, com as demais Unidades; fiscalizar os sistemas de energia eltrica, telefonia, sistemas de alarme, abastecimento de gua e preveno de incndios informando aos rgos encarregados nos casos em que necessrio tomar alguma providncia; manter sob seu controle as chaves e cadeados de todas as dependncias da unidade; integrar a Comisso Tcnica de classificao (CTC); planejar coordenar e fiscalizar as revistas; informar Coordenao de Segurana sobre as ocorrncias que impliquem o deslocamento de internos para Delegacias Policiais ou internao em hospitais da rede pblica; fiscalizar a entrada e sada de visitantes; executar as medidas necessrias ao cumprimento dos alvars de soltura; participar da indicao dos internos a postos de trabalho; exercer o controle direto do movimento da portaria pessoas e viaturas; captar eventuais climas de tenso entre ASPs e internos, como tambm entre inspetores e agentes alocados nas Turmas de Guarda, atuando imediatamente para controlar o problema; promover reunies mensais com as Turmas de Guarda e sees subordinadas. Subordinadas, ento, ao servio de segurana, temos:

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1- a seo de custdia: responsvel pela guarda e manuteno do dinheiro, aparelhos, roupas e outros bens pertencentes aos internos; consta ainda de suas atribuies: planejar e participar das revistas peridicas; coordenar a concesso de uso de aparelhos eltricos; receber e distribuir o pagamento dos internos que trabalham em atividades laborativas; 2- a seo de disciplina, que tem como tarefas suas: fiscalizar as condies de asseio e apresentao pessoal; dar cincia aos internos dos processos disciplinares, assim como controlar o tempo de aplicao das sanes disciplinares; registrar nas fichas disciplinares o ndice de aproveitamento de cada um; anotar nas fichas os benefcios alcanados e que foram solicitados; participar no processo de escolha de candidatos s atividades laborativas oferecidas; entre outras atividades 3- a seo de vigilncia que est incumbida das seguintes atividades: manter a vigilncia ostensiva e velada de toda a unidade prisional; coordenar e fiscalizar as Turmas de Guarda, zelando para o cumprimento das regras relativas apresentao pessoal; postura, higiene, bem como pontualidade e assiduidade; encaminhar os registros e livros de anotaes ao Servio de Segurana comunicando imediatamente qualquer irregularidade; participar do planejamento e implementao das revistas peridicas; executar as medidas necessrias transferncia de internos; fiscalizar e assistir a distribuio das refeies; providenciar o carto de trnsito, para os internos colaboradores das atividades laborativas; substituir a Chefia de Segurana, se esta se encontrar eventualmente impedida de cumprir suas funes; 4- Subordinadas seo de vigilncia esto as turmas de guarda. Se algum, um dia, quiser entender o que esta se passando em uma unidade do Sistema, seja ela qual for (e aqui me refiro a todas, com exceo dos hospitais), olhe para as turmas de guarda. o

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menor corpo administrativo, sempre em contato com a massa prisional. Esto divididos em quatro setores (ou turmas), trabalham em regime de planto e se ocupam das atividades mais comezinhas: recebem o efetivo carcerrio da turma anterior atravs das anotaes no livro de ocorrncias; coordenam o confere dos internos nos horrios estipulados; devem manter os postos de vigilncia cobertos durante o perodo de servio; inspecionam os cubculos onde estejam os internos que cumprem sano disciplinar; participam das revistas e exame das grades e paredes dos cubculos; fiscalizam a distribuio das refeies; fiscalizam o procedimento da revista corporal e de alimentos; registram as ocorrncias dirias em caso da necessidade de tomada de medidas urgentes devem comunicar-se imediatamente com as chefias de vigilncia e segurana da unidade e com a Coordenao de Segurana.

O segundo eixo, que parte dessa linha horizontal que se distende ao p da cruz, ocupado pelo servio social. Sua principal funo trabalhar pela reabilitao do interno. Busca-se, ao mesmo tempo, conduzi-lo no exerccio de auto-reflexo acerca do seu crime e de sua trajetria efetuando uma releitura de sua vida pregressa (trabalho capitaneado pelos psiclogos) assim como auxili-lo para enfrentar as carncias afetivas, morais e materiais oriundas do prprio internamento, em um ambiente de recluso. Bifurcado em duas sees a seo de orientao social e a seo de atendimento social o servio social tambm tem em suas atribuies a manuteno do vnculo do interno com o ambiente exterior. So tarefas dos assistentes sociais: trazer a famlia para junto do preso (nos casos em que h desinteresse por parte dos familiares em manter esse contato); coordenar e participar do processo de visitas, conversando com os parentes dos internos e estimulando a sua presena; organizar as festas principalmente no que diz respeito s grandes datas Natal, Dia das Mes, Domingo de

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Pscoa; Dia dos Pais; Ano Novo -; promover eventos culturais e esportivos (interagindo com o servio educacional); organizar o servio religioso, auxiliar os internos na obteno de documentos; integrar o Conselho da Comunidade; participar da Comisso Tcnica de Classificao; emitir relatrios e pareceres em requerimentos e processos de interesse dos presos; acompanhar o desenvolvimento das sadas para visitas a familiares e para o trabalho externo; busca recursos externos que possam ser aplicados em projetos de ressocializao intramuros, entre outras atividades. Em suma, trazer o preso para dentro de si mesmo e, ao mesmo tempo, abrir a cadeia para o contato exterior resume o conjunto de suas atividades. Em seguida, o servio de classificao. Novamente, temos aqui uma bifurcao entre a seo de classificao e seo de educao. No que diz respeito primeira delas, cabe controlar a documentao dos presos em especial, seu pronturio mvel, mantendo-o sempre atualizado. Normalmente poucos funcionrios um, dois, no mximo trs se ocupam deste servio (considerado por muitos ASPs excessivamente burocrtico e enfadonho). Podendo contar, em alguns casos, para o cumprimento do trabalho, com o auxlio de presos faxinas10 - o que, como veremos, comporta alguns riscos. A ausncia de computadores, de um banco de dados informatizado que permita o trmite direto com a Direo Geral (com a coordenao tcnico-social e com a coordenao jurdica, especialmente), mquinas datilogrficas extenuadas pelo uso contnuo e ausncia de manuteno, arquivos velhos e enferrujados, falta de papel dificultam em muito o andamento do servio. Um reclame que quase um gro de areia na imensa lista de demandas dos funcionrios do Sistema, como veremos adiante. Segundo o Regulamento do Sistema Penitencirio do Rio de Janeiro (RPERJ), existe a obrigao de todas as unidades do DESIPE proporcionarem ensino de primeiro grau (ensino supletivo em convnio com a Secretaria de Estado de Educao). Em algumas unidades

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(Lemos Brito, Edgar Costa, por exemplo) existe, igualmente, formao de segundo grau. Mas so casos excepcionais. Junto educao formal, o RPERJ prev a educao informal e profissionalizante. A educao informal est direcionada rea artstica composta por oficinas de artes plsticas, teatrais, literrias, musicais e de educao fsica. Busca-se, assim, incentivar as apresentaes internas e externas - de espetculos, bandas musicais, mostras de artes plsticas, textos literrios, concursos, festivais e campeonatos. O artesanato tambm se inclui neste tpico e tem como finalidade primeira sua transformao em atividade produtiva para o preso, quando do seu retorno liberdade. O ensino profissionalizante, por sua vez, est previsto no cdigo para ser desenvolvido atravs de parcerias com rgos federais, entidades para-estatais e particulares, ou por professores contratados pela Secretaria de Justia e do Interior e pela Secretaria de Estado de Educao (art. 38). Obviamente, o ensino de informtica a demanda maior dos presos, no que se refere a este quesito (como tambm dos funcionrios). E, novamente, tanto para aqueles quanto para estes, raramente satisfeita. O porqu da seo de educao se encontrar alocada junto ao servio de classificao? Eis uma pergunta para a qual nunca obtive uma resposta satisfatria. A assistncia jurdica est prevista, no RPERJ, para ser prestada aos presos e internos carentes de recursos para contratar um advogado (proporcionada por Defensor Pblico especialmente designado). Por um lado, tal qual aparece nos discursos dos presos, tal servio muitas vezes ineficaz no que se refere agilizao dos processos. Se no existir um advogado correndo atrs, a probabilidade de no conseguir os benefcios que a lei faculta est sempre presente (extino da punibilidade; soma ou unificao das penas; modificao de regimes; detrao ou remisso de pena; suspenso condicional da pena; sadas temporrias; substituio de penas; converso de penas; revogao da medida de segurana; cumprimento da pena em outra comarca; livramento condicional; remoo; indulto, graa ou comutao;

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reviso criminal; habeas-corpus; cumprimento da pena em outras comarcas, clculo de penas; recursos criminais). Ou, no caso mais grave, a prpria obteno do alvar de soltura para aqueles cujas penas j expiaram. Novamente, a falta de pessoal e a morosidade da justia, em razo dos diversos trmites burocrticos que levam ao acmulo dos processos, fazem com que este argumento para alm da ansiedade do preso em sair logo do seu calvrio tenha algum fundamento. Com dinheiro tudo bem/ Sem dinheiro tudo mal/ O dinheiro nessa vida pea fundamental.11 Quem tem dinheiro sai mais rpido ou, ao menos, move-se com mais facilidade dentro do Sistema? Em alguns casos sim, se no so lideranas muito visadas ou, e no um acontecimento raro, se o advogado no desaparece depois de receber de seu cliente ou dos seus familiares a quantia estipulada. A defesa judiciria, conforme arrolada acima, todavia, apenas parte do trabalho da assistncia jurdica. Consta ainda de suas atribuies: defesa (do preso) nos processos disciplinares; defesa de direitos no mbito do DESIPE; atualizao da situao jurdica e atendimento e orientao sobre matria jurdica em geral. Por fim, o servio de administrao. Divide-se em: seo de material; seo de atividades gerais, seo de zeladoria e seo de subsistncia (onde se encontra o setor de preparo de refeies). Todas as atividades que dizem respeito manuteno da infra-estrutura dos estabelecimentos, a proviso dos itens materiais necessrios ao funcionamento das unidades e o sustento de seus ocupantes, se encontram aqui alocadas.

Agentes externos e visitantes Diversos so os agentes e instituies que tm franqueado a entrada no Sistema para realizar algum tipo de atividade. As igrejas, atravs de grupos organizados a Pastoral Penal

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das Arquidioceses do Rio de Janeiro e de Niteri; membros da Igreja Batista; representantes da Assemblia de Deus e da Igreja Universal do Reino de Deus; espritas e metodistas; entre outros fazem visitas regulares. Levam, ao atravessar os muros, alm do conforto espiritual e da capacidade de administrar os rituais, a caridade na forma de assistncia material aos presos. (Posteriormente, em alguns casos, tambm trabalham pela acolhida e orientao dos egressos). A responsabilidade da coordenao do trabalho dos agentes religiosos fica a cargo do Servio Social, que ir adequar a oferta de servios religiosos ao perfil de cada unidade. Um outro conjunto diz respeito aos representantes de organizaes de defesa dos direitos humanos, tais como o Conselho da Comunidade, as Comisses de Direitos Humanos da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB-RJ) e da Assemblia Legislativa, e demais ONGs que militam na defesa dos direitos humanos. O Sistema tambm recebe a visita de universitrios e pesquisadores interessados em conhecer o funcionamento das unidades ou em efetuar estgios regulares nas diversas reas tcnicas. Mesmo jornalistas podem ingressar nas unidades para realizar a cobertura de eventos culturais ou produzir matrias sobre a vida prisional. Tais visitas so programadas pela administrao penitenciria e, no caso das pesquisas que envolvem entrevista de presos, a Vara de Execues Penais deve dar o seu aval. Representantes da Vara de Execues Penais (promotores e funcionrios vinculados aos juzes) tambm fazem visitas espordicas de fiscalizao aos estabelecimentos prisionais, assim como os advogados dos presos que, em alguns casos, todos os dias tm visitas agendadas em alguma das unidades ou com algum dos seus clientes.12 Funcionrios de empresas que prestam algum tipo servio no interior do Sistema (o fornecimento das refeies, as quentinhas, como exemplo)13, assim como aquelas encarregadas das oficinas de trabalho no interior das unidades compem um outro pblico. As

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oficinas so coordenadas pela Fundao Santa Cabrini rgo vinculado ao Gabinete do Secretrio de Administrao Penitenciria e que tem como competncia, desde o ano de 1977, a implantao e o gerenciamento do trabalho prisional. Por fim, os familiares e amigos de presos completam o quadro. Dias e horrios determinados para as visitas, normas de ingresso e revista corporal e de objetos compem as restries impostas para o seu ingresso.

Legislao Penitenciria O principal instrumento normativo que regula a vida cotidiana nas unidades prisionais responsvel pela operacionalizao da poltica de execuo das penas privativas de liberdade a Lei de Execuo Penal (Lei Federal 7210, de 11/07/1984). De constituio tardia, tal instrumento se inspirou nos regulamentos ento em vigor no estado do Rio de Janeiro e no estado de Pernambuco. Para o nosso caso, preenchem suas lacunas o Regulamento do Sistema Penal do Rio de Janeiro (Decreto Estadual 8897, de 31/03/1986), outros decretos e leis estaduais, assim como diversas portarias emitidas pela Direo Geral do Sistema, em consonncia com a legislao federal. Uma vez que tanto a Lei de Execuo Penal (desse momento em diante vamos nos referir a sua sigla LEP como tambm costume no interior do Sistema) como o Regulamento do Sistema Penal do Rio de Janeiro (RPERJ) enfatizam em seu corpo o tema da assistncia aos condenados e internados (a LEP, no entendimento de alguns entrevistados, ao ser elaborada em um ambiente poltico de democratizao, veio a privilegiar os aspectos relativos ao tratamento e a reinsero dos presos), restou s atividades de vigilncia e produo da disciplina um papel secundrio em tais diplomas. Importncia, ento, neste quadro, assume o Decreto Estadual 8896, emitido na mesma data do RPERJ, e que trata dos requisitos da carreira de agente de segurana

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penitenciria, seu Cdigo de tica, seus direitos e deveres, transgresses e sanes disciplinares. O instrumento da portaria (assim como os ofcios circulares e as ordens de servio, que vm a complement-lo), por sua vez, a lei no rs-do-cho, o lugar da transformao em cdigo dos enunciados da priso, o lugar de produo, por excelncia, da norma disciplinar. o instrumento mais gil - uma vez que permite acompanhar, ainda que com uma certa defasagem, as mudanas por que passa o Sistema continuamente -, assim como o mais malevel - j que faculta a normalizao das rotinas em seus menores detalhes. Assim podemos encontrar resolues que dizem respeito aos assuntos mais comezinhos necessidade das viaturas do DESIPE circularem com tampes de tanque de combustvel (Portaria 645 de 26/01/1987); ingresso e uso de aparelhos eletrodomsticos (Portaria 676 de 26/07/1990); ausncias dos funcionrios escalados para o planto (Portaria 706 de 16/10/1992); vistas ntimas (Portaria 753 de 04/06/1996); credenciamento para o exerccio da assistncia religiosa (Portaria 754 de 27/07/1996) como tambm aquelas que tm como objeto assuntos de maior gravidade: uso, por parte dos agentes, de armas de fogo no interior das unidades prisionais (Portaria 635 de 15/08/1986; Ordem de Servio 002 de 21/03/1995); movimentao de presos (Portaria 760 de 15/05/1998; Portaria 26/04/2000); recebimento de alvars de soltura (Portaria 755 de 24/03/1997); telefonia celular (Portaria 748 de 01/11/1995 e 750 de 20/12/1995); revista pessoal, de volumes e de veculos nas portarias dos estabelecimentos (Portaria 643 de 1/12/1986; Portaria 748 de 01/11/1995); conferncia do efetivo nas unidades prisionais e hospitalares (Portaria 758 de 18/09/1997); fugas (Portaria 752 de 13/05/1996).

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Livros de Registro Atravs de uma Portaria (714 de 27/09/1993) tambm foi estabelecida a necessidade de constituir livros de registro das ocorrncias disciplinares e movimentao. So eles: livro de portaria destinado anotao da entrada e sada nas unidades de qualquer pessoa, inclusive funcionrios -; livro de advogados dele constando nome e registro na OAB, assim como o RG e nome do interno a ser entrevistado; livro de ocorrncias destinado ao registro de qualquer fato ocorrido na unidade; livro de partes disciplinares onde se encontram os fatos ocorridos que resultaram na quebra das normas de conduta. (Muito comum nos ambientes disciplinares a ameaa de dar parte do comportamento de um subordinado s chefias superiores. Nesse caso, a expresso utilizada canetar o preso). O exame dos livros de ocorrncias, dos estabelecimentos masculinos e femininos, revela algumas caractersticas peculiares da vida cotidiana dentro de uma unidade prisional. Existe um para cada unidade, se esgotam ao trmino aproximado de dois meses e comportam tanto o registro dos procedimentos rotineiros desenvolvidos pelas Turmas de Guarda, responsveis pela custdia (mapas de confere, escalas de servio, movimentao dos presos, etc.), quanto comunicaes. Nestas comunicaes, alm dos incidentes ocorridos em determinado planto (o que nos remete ao problema de uma rotina de trabalho que tem que se adequar permanentemente a acontecimentos no previstos), tambm possvel encontrar algumas reclamaes encaminhadas direo da unidade. Elas explicitam as dificuldades e deficincias encontradas pelos agentes de turma quando do exerccio de sua funo sejam elas referidas falta de infra-estrutura ou material de servio, seja no que se refere ao nmero reduzido de agentes nos plantes.14

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Guias de Recolhimento, PIT, CTCs, pronturios mveis e alvars de soltura Quando do ingresso e circulao do preso no Sistema, estabelece-se uma documentao que ir acompanh-lo tal qual um duplo seu retrato em branco e preto, sua identidade disciplinar - durante o tempo de sua estadia. Se preso provisrio, sua entrada facultada atravs do guia de recolhimento e do registro da ocorrncia policial mandado de priso ou flagrante. Uma vez chegando a uma das unidades de entrada, busca-se efetuar o Plano Individual de Tratamento (PIT). Esse procedimento, que se encontrava em fase inicial de implementao quando da realizao desta pesquisa, visava garantir o cumprimento de uma das principais rotinas presentes na LEP. Trata-se da classificao do preso elemento central do princpio de reabilitao e base do modelo progressivo. A classificao, na LEP, est prevista para ser realizada pelas Comisses Tcnicas de Classificao (CTCs), existentes em todo estabelecimento prisional. Tais comisses so presididas pelo diretor do estabelecimento e compostas por dois chefes de servio (da rea de segurana), um psiquiatra, um psiclogo e um assistente social. O condenado pena privativa de liberdade ser ento submetido ao exame criminolgico a vida pregressa do condenado; os dados reveladores de sua personalidade sero avaliados para os fins de individualizao da pena (o mesmo se aplica para a medida de segurana no caso dos internos do Hospital de Custdia e Tratamento Psiquitrico). Para levar a cabo tal exame, a LEP faculta, em seu artigo nono, o levantamento de informaes fora dos muros do Sistema: entrevistar pessoas; requisitar de reparties ou estabelecimentos privados, dados e informaes acerca do condenado; realizar outras diligncias e exames necessrios.15 Ora, o PIT deve funcionar como uma pravaliao que permite agilizar o trabalho das CTCs (alm de que orientar a movimentao dos internos de tal estabelecimento para os demais [Portaria, 771 de 26/04/2000]). Ele se inscreve em um conjunto de medidas tomadas nos estabelecimentos de ingresso os procedimentos de

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triagem: identificao no Instituto Flix Pacheco; abertura do pronturio; exame mdico; cincia dos direitos, deveres e normas vigorantes no DESIPE; elaborao de esboo de programa individualizador (RPERJ, art. 8o; grifo meu). Mas, e talvez seja este um dos seus principais usos, esse instrumento pode permitir o estabelecimento de um banco de dados confivel acerca do perfil da populao que ingressa no DESIPE. Quando o preso transferido de estabelecimento, segue com ele o seu pronturio mvel a sua identidade para o Sistema, o documento onde se encontram as informaes acerca do seu crime, de sua pena, de sua vida pregressa, as avaliaes das CTCs, s quais se submeteu, seu comportamento nas unidades pelas quais passou (seu ndice de aproveitamento). Tal documento fica acautelado no servio de classificao e tratamento de cada unidade (devendo constar uma cpia no servio jurdico da Direo Geral). Depreendese da a importncia em restringir o acesso a esse banco de dados. O que nem sempre acontece, uma vez que algumas unidades utilizam o trabalho de internos em servios administrativos. (J foram relatados casos de sumio de pronturios, rasuras em que as penas se viam comutadas e, o que mais comum, divulgao entre a massa carcerria de quem so os jacks os condenados por estupro). Os alvars de soltura tambm so objeto de preocupao. Isso por dois motivos. O primeiro deles diz respeito possibilidade de se forjar documentos, permitindo, assim, a fuga do preso pela porta da frente do estabelecimento prisional (o que de vez em quando acontece, no Rio de Janeiro e em outros sistemas penitencirios estaduais). O segundo motivo refere-se agilizao da liberao dos internos. Para ambos os casos, a centralizao do procedimento de tramitao dos documentos liberatrios foi implementada. A portaria 691 de 02/04/1991 prev, ento, a concentrao na Diviso Judiciria do DESIPE da avaliao e da remessa de tais documentos para as unidades prisionais, assim como dispe acerca dos

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procedimentos (com as consideraes acerca da segurana implicadas) de envio dos alvars de soltura.

Movimentao entre as unidades As regras para a movimentao dos presos entre as unidades do sistema penitencirio tambm se encontram dispostas na forma de uma portaria (771 de 26/04/2000). Seguem os seguintes critrios: Para os presos provisrios (transferidos entre as Casas de Custdia) consideram-se os seguintes fatores: a capacidade de lotao das unidades; o pedido do prprio interno, de seus familiares ou patrono (que implicam na sua aceitao a permanncia mxima de 12 meses na unidade); o interesse da administrao (manuteno da ordem e da disciplina carcerrias; sano disciplinar secundria prevista no art. 62-III RPERJ; transferncia do preso para local prximo do seu meio social e familiar; facilitar a apresentao ao Juzo da Vara na qual tramita o seu processo); por determinao judicial; Para os presos condenados em regime fechado (transferidos entre presdios e penitencirias): capacidade de lotao das unidades; pedido do prprio interno, seus familiares e/ou patrono (aps 12 meses de permanncia na unidade); interesse da administrao. Neste caso: na manuteno da ordem e da disciplina carcerrias; na preservao da segurana pessoal do interno ou de outrem; na preservao de condies pessoais favorveis individualizao da execuo penal, conforme avaliao da CTC; na preservao de laos de parentescos entre pais, filhos e irmos presos; no exerccio de atividades laborativas sob a administrao da Fundao Santa Cabrini; por sano disciplinar secundria.

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Toda uma rede de deslocamentos laterais e aqui nem tocamos no caso das novas penitencirias de Bangu e de sua clientela (obviamente estar em uma delas, no setor B [Complexo Frei Caneca] ou em outro presdio ou penitenciria resultado direto do interesse da administrao) que vem a completar as linhas de progresso (ou regresso) que orientam a travessia do preso pelo Sistema: Casas de Custdia; Presdio de Entrada (no nosso caso Ary Franco); penitencirias ou presdios; semi-aberto; liberdade condicional. Da compreenso de que o controle desse processo no era suficientemente preciso para evitar o deslocamento de presos para unidades que lhes fossem mais convenientes (do ponto de vista pessoal ou criminal falava-se em cadeias de fuga), buscou-se criar um modelo formal que pudesse orientar as transferncias (uma tabela de pontuao que leva em conta a permanncia na unidade, o ndice de aproveitamento e a pena cumprida), assim como se procurou concentrar a anlise dos pedidos na Vice-Direo Geral - criando para a anlise dos casos excepcionais a Comisso Especial de Avaliao das Transferncias de Internos (CEATI). De todo modo, o que ficou claro nas entrevistas que, como era de se esperar, a integridade moral e o zelo pessoal das chefias responsveis ainda eram ainda a maior garantia de que o processo tivesse alguma imparcialidade no seu curso.

Dos direitos e deveres dos presos a Cartilha do Interno Uma saudvel iniciativa da administrao de Joo Luiz Duboc Pinaud (na poca da pesquisa Secretrio de Estado de Justia e Direitos Humanos o DESIPE fazia parte desta secretaria) diz respeito publicao da Cartilha do Interno. Conforme as duas primeiras assertivas que abrem o pequeno texto: Esta cartilha foi feita para auxili-lo(a) durante o cumprimento de sua pena. Conhecer seus direitos, deveres, a lei e os regulamentos do Sistema Penitencirio o primeiro passo para que voc possa orientar-se melhor.

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Na cartilha constam informaes sobre as unidades prisionais e os hospitais (quantitativo, nomes e localizao); sobre o direito de assistncia sade e a gratuidade do atendimento; assistncia jurdica; assistncia social voltada para a construo da cidadania (com o Projeto de Insero Social); assistncias educacional e religiosa (com a nfase posta na liberdade de culto); sobre o trabalho e a remio de pena; sobre a atividade desenvolvida pelas CTCs (e do direito de defesa, nesse pequeno tribunal, exercido pelo Defensor Pblico ou por um advogado particular indicado); e, por fim, sobre os regimes de cumprimento de pena. Ento, no que diz respeito a esse quesito - o carter progressivo do cumprimento da pena -, a cartilha nos informa:

A pena pode ser cumprida em trs tipos de regime: Fechado: voc s poder sair, com autorizao da Direo e com escolta, em alguns casos previstos em lei, dentre os quais: falecimento ou doena grave do cnjuge, pais, filhos ou irmos. Semi-aberto: neste caso, voc poder sair, com autorizao judicial, para trabalhar, estudar e visitar sua famlia. Aberto: voc fica numa Unidade Especial, sem grades ou guardas armados. Trabalhar fora, permanecendo na Unidade no horrio de repouso e nos dias de folga. Poder ter tambm outros direitos do regime semi-aberto. (Cartilha do Interno, s/d).

Na pequena brochura, ainda encontraremos orientaes acerca da progresso de regime (cujas exigncias so ter cumprido 1/6 da pena no que regime em que estiver e ter merecimento), do livramento condicional (1/3 da pena, se primrio; 1/2 da pena, se reincidente; 2/3 da pena, se praticou crime hediondo [se o trfico de drogas no tipificado como tal, na Lei dos Crimes Hediondos (8072 de 25/07/90), tal atividade ir aparecer como passvel do mesmo tratamento penal desses crimes art. 2o.], ter, em todos os casos, merecimento) e sobre os direitos e deveres dos internos (previstos na LEP, e descritos com maior acuidade no RPERJ). So direitos previstos: ser respeitado pelos internos e funcionrios; trabalho remunerado; alimentao e vesturio; direito ao lazer e ao descanso; 149

exerccio de atividades profissionais, intelectuais, artsticas e desportivas; receber visitas do cnjuge, companheiro(a), amigos e parentes; ser chamado pelo seu nome; carregar consigo, no interior da unidade, quantia equivalente a 10% do salrio-mnimo, entre outros. Quanto aos deveres: ter bom comportamento; desviar-se dos movimentos de fuga e indisciplina; respeitar funcionrios e demais internos; manter a higiene pessoal, da cela ou do alojamento; conservar seus objetos pessoais; aceitar a punio ou dela recorrer a quem de direito. Segue-se, ento, a descrio das faltas disciplinares e das punies que tais infraes acarretam. So classificadas em faltas graves, mdias e leves pela LEP. As faltas graves devem ser comunicadas Vara de Execues Penais e resultam em regresso de regime, perda do direito ao tempo j remido pelo trabalho, impedimento do livramento condicional ou de qualquer outro benefcio pedido, suspenso das visitas - por, no mximo, 30 dias. So elas: fuga (tentativa de); desobedecer aos funcionrios e desrespeitar qualquer outra pessoa, inclusive internos; cometer fato previsto no cdigo penal como crime; no realizar trabalhos, tarefas ou ordens recebidas; entre outras. So faltas mdias: adquirir, usar, fornecer bebida alcolica ou outra substancia que tenha o mesmo efeito; jogar baralho; praticar jogos mediante apostas; fazer comrcio no autorizado; provocar brigas entre funcionrios e internos; fazer, trazer consigo ou usar, sem autorizao, chave ou instrumento de segurana do estabelecimento; trazer consigo objeto ou valor acima do permitido; fazer barulho nas horas de descanso; desrespeitar visitantes seus ou de outros; usar objeto de outro interno sem autorizao; fingir ou provocar doena para no cumprir suas obrigaes; desobedecer aos horrios regulamentares. Por fim, so consideradas faltas leves: sujar de propsito o assoalho, parede ou qualquer lugar; abordar visitantes sem autorizao; deixar de fazer a higiene corporal, da cela ou do alojamento; lavar, entender e secar roupa em lugar no permitido; fazer refeio fora do local ou em horrio fora do estabelecido; telefonar sem autorizao.

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As punies - e j vimos algumas para as faltas graves - seguem num crescente: advertncia verbal; repreenso; suspenso ou restrio de direitos; perda de regalias; rebaixamento na classificao; apreenso de valores ou objetos; isolamento na prpria cela ou em local adequado, nos estabelecimentos que possuam alojamentos coletivos (presdios e casas de custdia); transferncia de estabelecimento. Formalmente o que se tem. (Cartilha nome perfeito para uma brochura onde constam as regras de um meio disciplinar). E bom que desde j saibamos como esto constitudos os cdigos formais para que possamos perceber como so tencionados e realizados nas prticas dos operadores e internos do Sistema.

QUEM SO OS FUNCIONRIOS DO DESIPE?16

Segundo os cargos De acordo com o levantamento feito no segundo trimestre de 2001, os cargos no DESIPE estavam distribudos da seguinte maneira: 75,4% era o quantitativo dos Agentes de Segurana Penitenciria (ASPs); 14,6% o nmero de auxiliares; 10,0% de tcnicos. Com 3397 funcionrios trabalhando no Sistema, 2716 pertenciam categoria funcional dos ASPs. (Na dcada de 90, o DESIPE realizou dois concursos pblicos para admisso de ASPs, em 1994 e 1997, com 500 e 700 vagas respectivamente. Destas, em cada concurso, 100 vagas foram reservadas a candidatas mulheres. Para as reas tcnicas, por sua vez, foi realizado um nico concurso em 1998, depois de 21 anos sem nenhuma admisso por concurso ou contrato). Entende-se tal distribuio afinal a custdia (placar de 3X1 neutralizao; retribuio; dissuaso versus reabilitao), a principal atividade fim do Sistema assim concebida nos discursos e na prtica dos seus operadores.

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Segundo o gnero No que se refere diviso do trabalho sob o ponto de vista do gnero, na poca, contvamos com a seguinte distribuio: 72% dos funcionrios do Sistema eram homens; 28% mulheres. (No h razo para crer que esses nmeros tenham sofrido significativas alteraes desde ento). Entre elas, 48,9% ingressaram como ASPs; 32,8% como auxiliares tcnicos de nvel mdio; 18,3% como tcnicos de nvel superior. J no que diz respeito ao tipo de unidade em que as mulheres se encontravam alocadas tnhamos as seguintes taxas: 16,3% do quantitativo total de funcionrios nas unidades masculinas so do sexo feminino; 74,5% do efetivo nas unidades femininas; 41,5% nas unidades hospitalares mistas; 28,0% na direo geral e Escola de Formao Penitenciria. Percebe-se aqui que as mulheres se encontram, em maior nmero, em 1/3 das 33 unidades que compem o Sistema nas sete unidades hospitalares e nas trs de unidades de custdia feminina.17 interessante perceber que, na poca da pesquisa, os homens respondiam por 96,4% da populao carcerria do Rio de Janeiro. (Uma distribuio que vem se modificando em razo do gradativo aumento da populao feminina em especial, oriunda da criminalizao por uso e trfico de drogas).18

Segundo a cor ou raa (auto-atribuda) Na pesquisa efetuada durante o ano de 2001, adotou-se, quando da aplicao do questionrio, o modelo de perguntas utilizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE). Era proposta uma lista com as seguintes alternativas, a serem escolhidas pelo entrevistados, acerca da cor ou raa: preta, parda, branca, amarela ou indgena. Deixando de lado as consideraes acerca dos limites de tal empreendimento, uma vez que, neste caso, se restringia a uma s pergunta, sem outros desenvolvimentos (muito em razo da amplitude

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da pesquisa em curso), contamos com os seguintes nmeros: 17,4% dos funcionrios se classificavam pretos; 34,6% pardos; 45,2% brancos. Ao agregar as categorias pretos e pardos na categoria mais vasta dos no brancos, obteve-se o seguinte resultado: 66,0% da totalidade dos funcionrios do Sistema se classificavam entre pretos e pardos para um total de 36,6% da populao carioca no perodo (segundo o Plano Nacional de Amostra Domiciliar PNAD - do IBGE para o ano de 1999) e 53,5% dos presos, segundo levantamento do DESIPE em fevereiro de 2001 (poca que coincide com a aplicao do questionrio). (Esse exerccio comparativo comporta alguns problemas: no que diz respeito defasagem temporal entre o PNAD e a aplicao dos questionrios com os funcionrios, e tambm no que se refere ao mtodo de coleta dos dados relativos aos presos pelo DESIPE). Maior relevncia e pertinncia ns vamos encontrar quando do cruzamento da varivel cor de pele autodeclarada com as categorias funcionais (cargo de ingresso): enquanto 57,4% dos ASPs se dizem no brancos e 39,5% brancos, os tcnicos respondem, respectivamente, pelos nmeros de 9,4% e 89,1%, e os auxiliares por 54,1% (no brancos) e 45,9% (brancos). Percebe-se ento que, enquanto so homens no brancos, majoritariamente, os que exercem as atividades de custdia, o mundo da assistncia se mostra, em grande parte, branco e feminino, conforme ressaltado por Jackeline Muniz no relatrio da pesquisa de onde foram retiradas essas informaes.

Segundo a escolaridade O quadro que diz respeito escolaridade atual dos funcionrios, segundo os seus cargos de ingresso, revela um deslocamento de alguma importncia para o desenvolvimento das rotinas no ambiente prisional. Contamos, na poca da pesquisa, com o seguinte perfil: 54,3% dos ASPs com curso superior (aproximadamente, metade deste percentual com o curso

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completo e metade incompleto); 41,2% com o curso mdio (incluindo os 7,1% que no completaram o ensino mdio); 4,4% no nvel fundamental (1,2% destes sem o terem completado). Todos os tcnicos, obviamente j que pr-requisito para a admisso possuem o curso superior completo. Quanto aos auxiliares, 32,5% com o curso superior (deste total 27,3% completaram o curso); 49,0% com o curso mdio (40,7% deste total completaram o curso) e 18,5% com o fundamental (10,4% completo). Em resumo, no ano de 2001, mais da metade, 55,6% dos funcionrios do Sistema, tinha freqentado ou estava freqentando um curso de formao universitria. A comparao com o perfil do corpo funcional, em poca anteriores, pode nos revelar a grandeza da mudana experimentada. At 1979, entre os ASPs (ou, mais propriamente, entre os guardas de presdio, como eram chamados na poca) nenhum possua curso superior; 46,4 % deles possuam o curso mdio, enquanto 53,6% contavam com o curso fundamental (p. 39; tabela 8). Isso vai mudar durante toda a dcada de 80, com o deslocamento gradativo do perfil desta categoria profissional rumo a um maior nvel de escolaridade: 55,0% possuem o curso mdio; enquanto 24,0% contam com o curso superior, completo ou incompleto, ao final da dcada. Na passagem para os 90, uma inflexo significativa se verifica: a concluso do ensino mdio se torna requisito obrigatrio para o ingresso na carreira de Agente de Segurana Penitenciria (a partir do ano de 1989). O que vem, definitivamente, reafirmar a mudana de status profissional experimentada trs anos antes (em 1986) com a promulgao do decreto 8.896. O seu artigo 14 prev, como requisito cumulativo para a ascenso profissional, a prova de concluso do 2o grau. (Nesta poca, uma verdadeira corrida pela legalizao da situao funcional foi empreendida, principalmente atravs da participao em cursos supletivos; um outro expediente utilizado, este de carter ilcito, foi a compra de diplomas falsos).

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O esforo para aumentar a educao formal, por parte dos funcionrios do Sistema (41,8% dos ASPs que ingressaram no DESIPE com o nvel mdio se esforaram para entrar em um curso superior; 43,2% dos que j tinham o curso superior incompleto buscaram conclu-lo), tambm nos conduz a consideraes acerca do desenvolvimento histrico da instituio:

A fuso dos antigos estados do Rio de Janeiro e Guanabara, ocorrida em maro de 1975, possibilitou uma ampliao quantitativa e qualitativa do quadro funcional do atual DESIPE [na poca SUSIPE]. Alm da incorporao de funcionrios lotados nos antigos sistemas prisionais, em sua maioria guardas de presdio, a reestruturao de toda a mquina administrativa do estado, possibilitou o aproveitamento de tcnicos de nvel superior oriundos das secretarias e rgos que haviam sido extintos. Em um primeiro momento, as chamadas sobras de pessoal forma oportunas para o recm criado Departamento do Sistema Penal. Contudo, estas sobras mostraram-se logo insuficientes para suprir a ausncia de concursos pblicos voltados principalmente para as reas tcnicas. Para dar conta das novas necessidades de custdia aps a unificao das populaes prisionais e da prpria estruturao do DESIPE, os expedientes adotados para suprir as vagas dos novos rgos de natureza administrativa e tcnica foram, simultaneamente, o desvio de funo de funcionrios do prprio sistema e a requisio de pessoal especializado de outros rgos pblicos (Muniz et al., 2003, p. 37; grifo meu).

O desvio de funo (que configurou uma praxe administrativa, pelo menos at o final da dcada de 80) fundamenta, ento, o aumento do nvel de escolaridade, especialmente no que diz respeito busca por um diploma de nvel superior. E se devemos considerar o desejo de trabalhar na rea de formao, o aumento do status profissional e dos ganhos financeiros, tal deslocamento tambm exprime - juntamente com a boquinha (como veremos adiante) - a recusa, por parte de muitos ASPs, em permanecer cumprindo as funes reservadas ao cargo, e, particularmente, ser escalado para o planto na turma de guardas. No que diz respeito ao aumento do nvel de escolaridade no momento do ingresso (em 2000, 38,8% dos ASPs tinham o curso superior completo ou incompleto), devemos considerar um fator extrnseco ao ambiente administrativo do Sistema: a concorrncia acirrada pela ocupao de cargos pblicos (percebidos como empregos estveis) em um quadro social

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marcado pelo crescente desemprego. O que ir se refletir no entendimento compartilhado por muitos ASPs, que ingressaram recentemente no Sistema, de que sua passagem no DESIPE (ou deveria ser) temporria. Por outro lado, se o nvel de escolaridade dos funcionrios varia de acordo com seu tempo de servio (69,6% dos funcionrios com at seis anos de casa tinham o curso superior completo ou incompleto; 37,9% - no caso dos funcionrios com mais de 20 anos no DESIPE), uma vez que se proceda ao cruzamento entre educao formal e cor auto-atribuda, veremos que 64,9% dos brancos possuem formao universitria, enquanto 52% dos funcionrios pretos e pardos esto concentrados nos nveis de ensino mdio e fundamental.

Os motivos para ingressar, permanecer e sair do DESIPE comum ouvir dos ASPs que jamais tinham pensado em se tornarem guardas de presdio. E isto no apenas no que refere aos novatos. Conjuga-se aqui, de maneira recorrente em seus discursos, o desconhecimento acerca daquilo que se poderia encontrar atrs dos muros do Sistema, no momento de entrada, como a atrao exercida por um emprego pblico - principalmente no que se refere ao quesito da estabilidade (84,8% dos entrevistados estavam exercendo alguma atividade remunerada antes de entrar para o DESIPE) e da oferta de bons salrios:

O que o DESIPE? Eu no tinha noo do que era. Ah... cadeia? E a vai aquela coisa de voc querer um emprego, sem saber o que est por trs disso (...). Eu vim parar aqui, mais ou menos, por conta do que a grande maioria veio parar tambm: por conta de se buscar um emprego, sem saber o que estava por trs disso. Se eu no estou enganado, eu acho que eu nunca tinha passado da porta de uma delegacia. Segurar arma, nunca tinha acontecido. (...) Eu no estava mais querendo trabalhar no comrcio e resolvi apostar numa outra coisa, poderia ter sido COMLURB, Polcia Civil, seja l o que for (ASP). Quando o DESIPE me chamou, financeiramente era melhor do que onde eu estava. Porque para mim no adianta ter um status Ah, eu sou advogado e estar passando fome (ASP).

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Outras vantagens profissionais, como a escala de trabalho (expediente que faculta o complemento da renda atravs de bicos ou possibilita a continuidade dos estudos - visando a uma outra colocao no mercado de trabalho que possa garantir a sada do Sistema) ou o desvio de funo tambm so potentes atrativos. Embora, por vezes, no se concretizem:

Olha, eu entrei no DESIPE porque era estagiria aqui do Manicmio. (...) Fiquei toda a faculdade. Entrei no 1 perodo e sa formada, trabalhando como estagiria aqui, no Henrique Roxo, ao lado. E na poca no havia esse concurso para psicloga. No tinha concurso para psiclogo e aconteceu de ter um concurso para agente penitencirio. O diretor na poca colocou para os estagirios (...): Voc faz um concurso como guarda, que voc no passa como guarda. Eu vou puxar voc pra c, e voc vai trabalhar aqui. A, todo mundo fez. S que na hora no foi nada disso. Ele j estava exonerado, e eu tinha que escolher: ou eu ficava e era um concurso pblico, n, essa coisa da estabilidade; ou ento eu ia embora, n? A minha cabea deu um n, porque eu j era psicloga. (...) Ento, eu no fiz o concurso para agente penitencirio. Se tivesse que fazer eu no faria. Eu fiz porque havia essa promessa desse desvio automtico. (ASP).

Devemos considerar que boa parte das vagas aquelas oferecidas para a composio do quadro dos ASPs destituda de pr-requisitos formais como formao profissional especfica ou experincia relacionada atividade. No que diz respeito permanncia, novamente a estabilidade (que se v potencializada em um quadro de desemprego crescente) e os bons salrios (mesmo em relao a outros funcionrios pblicos) continuam a ser os principais motivos. Mas aqui vemos aparecer um novo elemento motivador a vocao e, no caso dos ASPs (diferente dos tcnicos cuja predisposio profissional no construda, obrigatoriamente, dentro dos muros do Sistema), uma vocao tardia, resultante do aprendizado que conduz ao gosto pelo trabalho no universo prisional:

(...) o que gozado nisso, que a maioria das pessoas acaba gostando de trabalhar aqui. Interessante, n? Acaba...acaba...no entendi ainda, isso um negcio que eu fico pensando...no consigo entender o porqu disso (tcnico).

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Acerca dos motivos para sair do DESIPE, novamente um melhor salrio e a expectativa de ser aprovado em outro concurso pblico encabeam a lista das motivaes (muito embora, 77,2% dos ASPs; 91,7% dos auxiliares e 67,7% dos tcnicos digam que esto satisfeitos com o trabalho que desenvolvem dentro do Sistema). E, como tambm era de se esperar, so os que possuem o curso superior completo (64,3%) e incompleto (70,7%) os que carregam as maiores expectativas de mudana de atividade profissional, no que diz respeito aos ASPs.

Segundo a faixa etria A preocupao expressa por muitos funcionrios de que o Sistema vem juvenescendo (veremos porque tal fator associado ao acrscimo dos riscos no ambiente prisional) encontra respaldo no que diz respeito reduo progressiva da idade de presos em 2001, 62,2% da populao carcerria do DESIPE tinham no mximo 30 anos de idade; destes, aproximadamente, 40% se encontravam na faixa at 25 anos. Mas, contrariando as expectativas, no no que diz respeito aos funcionrios: 9,2% deles, apenas, compem a faixa etria de 20 a 29 anos. Por outro lado, 30,1% do total dos servidores possuem idade entre 30 e 39 anos e 45,1% entre 40 e 49 anos as faixas de maior concentrao (sem que possamos encontrar diferenas significativas, nessas faixas, entre ASPs, tcnicos e auxiliares). (Agregando as faixas acima dos 40 anos, encontramos 60,7% do total dos servidores do DESIPE). Essa distribuio etria segue orientada pela periodicidade irregular da realizao de concursos (assim, no tempo da pesquisa tnhamos 0,0% de tcnicos entre 20 e 29 anos), mas, igualmente, um outro aspecto contribui para que os tcnicos apresentem o padro etrio mais elevado (31,7% com mais de 50 anos). Trata-se da formao especfica e das estratgias de desenvolvimento profissional: o DESIPE no - como particularmente enfatizado pelas

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profissionais da rea de sade a primeira opo (somente 3,0 % dos tcnicos iniciaram suas carreiras no DESIPE).

A imaturidade e a importncia da experincia de cadeia Devemos indagar o que sustenta a preocupao acerca do decrscimo contnuo da idade dos operadores do Sistema, j que no existem, em termos objetivos, razes para tal. Uma das possveis respostas que nos posiciona diante de uma das linhas conflito dentro da categoria dos ASPs entre cadeeiros ou os que vestem a camisa do DESIPE e a garotada com diploma, sem compromissos maiores com o Sistema se encontra nas apreciaes acerca da maturidade para o exerccio da funo (considerando o que lhes serve de fundamento), uma vez carregada com as expectativas acerca do futuro, do que esperar se esta tendncia gente cada vez mais jovem, cada vez mais diplomada e cada vez mais sem amor camisa um dia vier a triunfar. a testa franzida dos homens da disciplina, superfcie encapelada pela preocupao de que a cadeia se torna, a cada dia, mais e mais, um negcio ou um emprego como outro qualquer, que vamos agora examinar. A imaturidade est ligada diretamente falta de experincia de cadeia.19 Paradoxo experimentado por tantos no momento de entrada no mercado de trabalho: como cobrar na partida aquilo que s o tempo trar por fim? Mas aqui, a inexperincia no crcere o pouco tempo de servio - denuncia antes a recusa dos doutores da tranca em aprender com os mais velhos, em dar importncia as tarefas prprias vigilncia e a imposio da disciplina, no geral sem grandes atrativos, assim como a falta de responsabilidade com o servio, que assume, em suas formas mais graves, o cometimento regular de infraes disciplinares. E que os faz, igualmente, presas fceis dos presos mais experientes.

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O corpo da crtica resulta da composio entre a denncia das transformaes recentes que reduziram o limite etrio para a entrada no DESIPE (e j vimos que, at agora, isto no acarretou o juvenescimento do Sistema estamos diante de uma expectativa mais do que diante de um fato concreto) com a falta de compromisso dos novatos (em razo, justamente, de sua formao universitria e das possibilidades que esta lhes abre no mercado de trabalho):

Olha, eu acho que a questo da idade. No meu concurso a idade mnima para entrar era 25 anos, depois baixou para 18 anos. Uma pessoa com 18 anos no est formada para trabalhar no sistema carcerrio. Ela pode estar formada para trabalhar em outras questes, porque, particularmente, o sistema carcerrio muito difcil, porque voc toma contato com o mundo da delinqncia ali na tua cara, colorido, o dia inteiro, n articulaes para voc conhecer tudo. Ento tem estagirio de Direito que vai numa unidade e quer pedir autgrafo ao Escadinha, quer pedir autgrafo ao U. Porque meio de atrao a coisa da delinqncia. E, eu acho que primordial colocar uma idade limite de 21 anos, 18 anos muito baixo (ASP). Agora, hoje a gente falou que o preso diferente do preso antigo, mas o agente, hoje, tambm diferente. Porque no suficiente pra ele ser um agente penitencirio. (...) Se for dentro do DESIPE, ele quer ser um assistente jurdico, ele quer ser um psiclogo, ele quer ser um diretor, ou ele quer ser um subdiretor, de repente. Ou ele quer fazer um concurso e ir embora. Hoje o campo, a perspectiva para o agente novo, ele almeja muito mais coisa do que o agente anterior. (...) principalmente pelo aspecto da educao, grau de educao, pelo grau escolar que o cara tem. Por exemplo, quando eu fiz prova pro DESIPE era primeiro grau, era primeiro grau. Ento o..o.. agente vinha pra c; ele t empregado, ele t empregado; ele tem o salrio aqui; ele tem 3 dias de folga; ele arranjava outro emprego com a segurana na rua, ele estava estabilizado. Ele tava satisfeito. Tava com o futuro garantido. A vida dele estava estabilizada. Ele era funcionrio pblico, com o salariozinho e mais o salrio da segurana. Ento, que que ele almejava na cadeia? Era ser um chefe de vigilncia, a ambio dele era ser um chefe na cadeia, ento ele procurava, at, aprender. O status, pra ele, era chefiar aquela equipe, aquele grupo com quem ele entrou no Sistema. Ele virar o chefe daquele grupo, aprender a trabalhar na cadeia. E, quando muito, virar subdiretor porque naquela poca diretor era s PM, era psiclogo, era advogado, era promotor. (...) [falando das novas geraes] Ele chegou aqui doutor, ele j advogado. (...) Ele no quer meter a mo no bolso de malandro aqui pra procurar maconha (...) Ele vai pro posto...t l aborrecido da vida, ele quer sair dali; a hora no passa...24 horas. (...) Hoje em dia, eu digo que essa molecada que est chegando agora, com 19, 20 anos o pessoal da gerao computador. A cadeia no o ponto final da vida deles. Eles querem alguma a mais, eles querem ir mais longe (...) e a cadeia no o futuro deles, eles no se importam muito. (...) [O rendimento] muito menor, muito menor, sem comparao. Porque aquilo ali passagem. como se fosse uma namorada que tu no est a fim de casar. Ento, tu no t nem a. Voc vai para o porto dela para ficar todo sbado e domingo namorando? Vai num dia e no vai no outro, e arruma outra ali na frente (ASP).

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No embate entre as distintas matrculas de ASPs (o nmero de matricula e os mandatos governamentais no estado so potentes marcadores temporais nos ambientes da administrao pblica), a recusa do saber dos mais velhos espelha a luta pelo reconhecimento da autoridade e do prestgio e, conseqentemente, participa dos processos de composio dos cargos de chefia e direo. Devemos considerar aqui a rejeio de todo e qualquer ambiente disciplinar em se ver contaminado por modos de produo do conhecimento, de gesto administrativa, de distribuio do poder oriundos de um outro meio disciplinar a universidade, a polcia militar, os hospitais etc. E, se no isso, certamente em ver aqueles que l tm reconhecimento (e justamente em funo deste reconhecimento), aqui suplantarem rapidamente os mais capazes ou mais experimentados (e a histria do Sistema guarda a memria da intransponvel barreira imposta aos agentes em seus pleitos para ocupar cargos de direo assunto que iremos retomar adiante). Os novatos, por sua vez, iro inverter o argumento que faz coincidir formao universitria com falta de compromisso para com o Sistema, buscando dissolver a mxima disciplinar antiguidade posto. Se ainda no adquiriram a experincia trazida com o tempo de servio na tranca, com a movimentao por diversas unidades, com a transitividade por diversos postos de trabalho, todavia, sua capacitao permite que adquiram essa experincia com maior rapidez:

(...) porque aquele negcio, quando um elemento no tem um grau de instruo elevado, tudo bem, ele vai adquirir experincia. Mas o tempo que ele leva para adquirir experincia maior do que o de algum que tenha um nvel intelectual, um nvel cultural, um nvel escolar mais alto. Ento, ns aprendemos at de uma forma mais rpida (ASP).

E no que reforam a mudana de mentalidade hoje em curso - no que se refere ao trato com os presos (a partir do cumprimento das normas de ao e rotinas operacionais previstas na LEP) - so eles os mais capacitados para agir com profissionalismo (expresso que 161

resume o conjunto de mudanas que se pretendia efetivar e acionada amide pelos membros da direo geral e da Secretaria de Justia e Direitos Humanos, na poca da pesquisa):

As guardas antigas diziam para as novas: o que adiantou ter estudado tanto, ter um diploma, pra ficar com uma chave pendurada na cintura, abrindo e fechando grade para preso? (...) As guardas antigas no tinham o costume de escrever o que acontecia no planto, e tentavam resolver tudo com as presas na base da moral, sem explicar as presas os seus direitos e o regulamento da casa. A nossa turma organizou a escrita no livro de ocorrncias e resolvia os conflitos esclarecendo, explicando para as presas o que elas tinham direito e o que elas no tinham, e quando era necessrio anotava na ficha da detenta a insubordinao. (...) Os antigos servidores chamavam a gente de guarda de trs minutos de cadeia, e a gente chamava eles de guarda questo que tem questo para resolver com o preso. o guarda que no usava a caneta e resolvia tudo, sozinho, na base do espancamento (ASP).

Doze anos de servio deve bastar para perceber que este conflito entre matrculas, entre novatos e cadeeiros talvez seja to antigo quanto o prprio sistema prisional. O que h de novo a roupagem que ele assume, com a nfase posta no uso refletivo dos expedientes formais da custdia, no acompanhamento dos cdigos, na ampliao da responsabilidade individual, no fim dos castigos corporais:

Mas a pessoa tem um certo esclarecimento, por exemplo, um advogado, ele sabe o qu que isso, entendeu? Por exemplo, aqui tem o chefe de segurana, advogado. Tem dois ou trs inspetores que so advogados. Tem um monte de guarda de turma, advogados. Eu sou psicloga e estou fazendo Direito tambm. (...) Ento, eu no posso dizer: ah, eu no sabia que isso ia dar problema. Voc sabe exatamente o que , sabe o que inafianvel. Orienta os outros. Ento eu acho que tem melhorado. O nvel tambm melhorou nessa questo de no ter espancamento (tcnico).

Segundo o tempo de trabalho anterior ao DESIPE A maioria dos funcionrios do DESIPE declarou possuir uma extensa trajetria profissional anterior entrada no sistema penitencirio. Enquanto aqueles que tiveram no DESIPE o seu primeiro emprego representam somente 1,2% do total, os que tinham tempo de servio maior do que 11 anos configuravam 65,3% dos operadores do Sistema em atividade

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(no que diz respeito aos novatos, com at seis anos de casa, essa cifra chega a 73% [com tempo de servio igual ou superior a 11 anos]). Jovens trabalhadores o nmero dos ASPs que comearam a trabalhar antes dos 18 anos (menores de idade) totaliza 59,3%; at os 20 anos, 90%. Os tcnicos apresentam, por sua vez, um quadro diverso 35% comearam a trabalhar antes dos 18 anos; 52,1% se dilatarmos o prazo at os 20 anos. Por sua vez, o cruzamento do quesito idade do primeiro emprego com o recorte de gnero mostra uma acentuada discrepncia, seja nas faixas que recobrem a menoridade 61,2% dos rapazes; 36,7% das moas -, seja no que diz respeito quelas que englobam a faixa de 25 anos ou mais 2,1% dos homens; 14,5% das mulheres. J no que diz respeito cor de pele auto-atribuda, no h diferenas significativas entre brancos e no brancos. Por fim, no que diz respeito escolaridade, nota-se um deslocamento entre aqueles que comearam a trabalhar na menoridade (24,4% conseguiram completar o curso superior) e os que iniciaram no trabalho com 21 anos ou mais (55,4% tm o curso superior completo). O que confirma um juzo extremamente disseminado no Brasil: quem cedo trabalha, menos estuda (nomeia, com propriedade, o captulo referente ao tema no relatrio de onde retiro esses dados).

Estado civil e filhos Casado ou vivendo em unio a categoria que abarca a grande maioria dos servidores (64,6%), restando ainda 23,9% de solteiros e 10,1% de separados ou divorciados. Como tambm expressiva a maioria daqueles que dizem ter filhos 90% dos casados e dos separados, assim como tambm dos 90% dos vivos (nesta categoria enquadram-se 1,4% dos funcionrios). Mesmo os solteiros reconhecem a paternidade ou maternidade em quase 1/3 dos casos (27,3%).

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Renda familiar e dependentes As informaes colhidas acerca da renda familiar so de pouca valia. Isto em razo de alguns fatores presentes durante a aplicao da pesquisa. So eles: em primeiro lugar, a posio dos entrevistadores constituda a partir do momento de apresentao da pesquisa. Encomendada pelo Ministrio da Justia para ouvir pela primeira vez o que tinham a dizer os funcionrios do Sistema (foi, de fato, o primeiro levantamento realizado no Brasil acerca desta categoria profissional), tal identificao servia como garantia de neutralidade, ao mesmo tempo em que posicionava os entrevistadores no ponto de descarga das reclamaes e desabafos. Junte-se a isto, naquele momento, a luta pela constituio de um plano de carreira (at hoje ausente) e pelo aumento salarial; a necessidade de resguardar sigilo do segundo emprego ou trabalho informal (bico); a desconfiana atvica da categoria frente s acusaes de corrupo que constitua, no entendimento de muitos, a imagem pblica (crena partilhada tanto pelo governo, quanto pela sociedade) da instituio (sem que houvesse oportunidade para separar o joio do trigo, o bom e o mau funcionrio). Assim, mais da metade dos auxiliares e dos ASPs declararam possuir uma renda familiar menor ou igual aos seus vencimentos brutos (na poca, R$ 1.500,00). A distribuio segundo o nmero de dependentes, nos fornece dados mais slidos. Em sua maioria, tanto ASPs quanto auxiliares e tcnicos declaram possuir de trs a quatro dependentes (55,3% do total dos funcionrios assinalaram esta alternativa; restando 21,5% na categoria de um a dois dependentes; 19,7% de cinco a seis dependentes; 3,5% com mais de sete dependentes).

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Casa prpria e local de moradia Um emprego pblico, at recentemente, era percebido no Brasil como facilitador do acesso a financiamentos imobilirios. No Rio de Janeiro, os funcionrios contavam com o financiamento do Instituto de Previdncia do Estado (IPERJ), pelo menos at meados da dcada de 80. Junte-se a isto os projetos de nucleao de grupos de funcionrios de uma mesma corporao (ou que exercem uma mesma ocupao) em conjuntos habitacionais. Bancrios na Ilha do Governador; vilas militares no Rio de Janeiro; duas vilas de servidores do DESIPE a Vila Dois Rios, localizada nas imediaes da extinta Penitenciria Cndido Mendes, na Ilha Grande; a Vila dos Funcionrios, que at hoje se localiza no interior do complexo penitencirio de Bangu ilustram esse tipo de interveno de maior flego no espao pblico. E que de certa maneira guardam algum paralelismo com os conjuntos habitacionais e parques proletrios para onde foram alocados os moradores de algumas favelas extintas, no seu local de origem, pela iniciativa governamental (nos anos 60 e 70, principalmente) Vila Kennedy; Cidade de Deus etc. (At recentemente, circulava a proposta de transformao do Complexo Frei Caneca em um conjunto residencial para os funcionrios do DESIPE, bombeiros e policiais militares, conforme foi noticiado nos jornais). De qualquer modo, mesmo com a atual restrio dos financiamentos, a maioria dos funcionrios do DESIPE declarou possuir casa prpria (67,4%). (Para um exame aprofundado desta questo, deveramos levar em conta as estratgias de ocupao imobiliria, que implicam um pertencimento territorial, geogrfico e familiar, de que fazem uso as parcelas mais pobres de nossa populao. Permanecer no bairro, na vizinhana em que se conhecido; construir sua residncia em cima da casa de um parente - modelo de expanso vertical utilizado amide nas favelas e comunidades de baixa renda -; construir no terreno da famlia at hoje so orientaes e recursos bastante acionados). Todavia, no que reflete, igualmente, a

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prpria distribuio dos recursos econmicos entre as categorias que compem o quadro funcional do DESIPE, so os tcnicos (80%) e os auxiliares (74,1%) que respondem pelas maiores percentagens daqueles que declaram possuir casa prpria. (Os ASPs respondem por 64,4%). Acerca do local de moradia, 71,6% dos funcionrios do Sistema residem no Municpio do Rio de Janeiro; 9,7% na Baixada Fluminense; 14,1% em Niteri ou So Gonalo; 4,6% em outros municpios. Os residentes na cidade do Rio de Janeiro, por sua vez, concentram-se, com exceo dos tcnicos, nas zonas norte e zona oeste da cidade (onde se localiza o Complexo de Bangu): ASPs 47,7% na zona norte; 44,1% na zona oeste -; auxiliares 50,3% na zona norte; 41,0% na zona oeste -; tcnicos: 41,9% na zona sul; 35,4% na zona norte; 20,7% na zona oeste. E novamente aqui, a diferena de poder aquisitivo (conjugada, como deve ser, com as outras consideraes acerca do peso das relaes familiares e das redes de sociabilidade) resulta na distribuio heterognea do local de residncia. Existe o interesse, sempre presente, em diminuir o tempo gasto no trajeto da casa para o trabalho (e os custos financeiros associados com transporte e alimentao) , o que motivo de inmeros pedidos de transferncia por parte dos servidores. Entretanto, uma outra considerao, que se torna cada vez mais premente, diz respeito segurana do prprio funcionrio e de seus familiares. Ser identificado como desipe, em seu local de moradia, principalmente se este se encontra nas imediaes de favelas e comunidades pobres da cidade, pode equivaler a uma sentena de morte.

Participao sindical e a organizao O guia O Sindicato dos Servidores do DESIPE contava, na poca da pesquisa, com uma taxa de filiao correspondente a 59,1% do total da categoria. Os ASPs respondiam pela maior

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taxa de filiao (70,2%), seguidos dos auxiliares (31,7%) e dos tcnicos (15,5%). O porqu desta assimetria? Por um lado, isto reflete a hegemonia dos ASPs, evidenciada na composio das diretorias sindicais, assim como no desenho das agendas polticas, que transformou o sindicato em um frum especfico dos agentes de segurana, em um instrumento de encaminhamento de suas reivindicaes e dos seus interesses. Por outro lado, assinala a postura dos tcnicos que optam por se vincular s entidades classistas em consonncia com a sua habilitao profissional. Curiosamente, quando das visitas s unidades prisionais, encontramos diversos panfletos colados nos armrios dos funcionrios, em corredores de acesso exclusivo de funcionrios e faxinas, assinados pela organizao O guia. Uma organizao de defesa dos direitos dos funcionrios. Crticas dirigidas administrao pblica, na conduo dos assuntos do DESIPE, reclames do estado dos estabelecimentos e das condies de trabalho oferecidas compunham o seu teor principal. Tal organizao pressupunha uma certa invisibilidade acerca de sua composio, tal qual uma confraria em que o reconhecimento de seus membros no facultado queles que dela no fazem parte. Difcil dizer que outras atividades, para alm da mobilizao dos ASPs em tornos de algumas reivindicaes especficas, faziam parte de sua agenda. O guia - uma organizao de vigilantes como o prprio nome supe? E, novamente, nos encontramos diante da equao quem vigia o vigia?20

AS REIVINDICAES DOS FUNCIONRIOS DO DESIPE

Como ressaltei acima, o trabalho de entrevistas com os operadores do DESIPE foi marcado por um tom denunciatrio, reivindicativo; que isso tenha acontecido, deve-se,

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igualmente, posio assumida pelos entrevistadores - afinal, estvamos interessados em ouvir sobre os problemas no cotidiano da administrao penitenciria. E j que as coisas se passaram dessa maneira, por que no prosseguir da, tomando as crticas como um fio condutor que nos permita dar continuidade apresentao dos funcionamentos e enunciados da priso? Todavia, ao seguir a trilha dos maus afetos, das melhores intenes ou das possveis solues, devemos considerar que os diversos reclames, hoje presentes nos discursos dos agentes e demais funcionrios, esto a desde o surgimento das prises como modelo punitivo dominante. Atravessam os 154 anos de sua existncia. Assim , por exemplo, no que diz respeito s condies de trabalho e ao ambiente extremamente insalubre de alguns estabelecimentos prisionais. Comecemos por esse ponto.

O flagelo das coisas - precariedade da infra-estrutura material Como vimos anteriormente, uma linha ininterrupta liga as cadeias coloniais aos nossos modernos estabelecimentos penais. Trata-se da crtica dirigida ao estado fsico dos estabelecimentos prisionais, ausncia de recursos materiais e o seu impacto sobre o exerccio do trabalho. Por um lado, os funcionrios (principalmente, os agentes escalados para o planto) percebem-se compartilhando com os presos as pssimas condies de ambincia em que se encontram, quando no, ainda piores:

Por exemplo, teve uma direo que o nosso alojamento tava pingando...e a gente chegou na Direo e cobrou isso P, a gente quer um alojamento melhor, um ar condicionado novo, vero, calor. Ele falou que no, que no tinha verba. Teve uma situao na cadeia e eles fizeram dois ou trs banheiros pra visita. A h aquela indagao: Quem pagou foi a direo ou foi os presos? A gente no sabe, mas l dentro tinha a obra e no nosso alojamento nunca teve. Tomando cerveja e l pingando... as camas tinham que ser levantadas, afastadas, o cara tinha que botar o sapato porque descalo no dava, tinha rato no alojamento, entendeu? (ASP).

O que no deve encobrir o fato de que estamos diante de um tipo de demanda elstica (novamente, ressalto, ainda que plenamente justificada). A cada necessidade 168

satisfeita sobrepe-se uma outra, que evoca a lembrana do que ainda h para ser feito: todos os postos agoras tm walk-talk [uma antiga reivindicao], em compensao voc vai pro ptio; aquele ptio tem rato andando, imundo (ASP). Necessrio , por parte das direes, negociar com essa insatisfao sempre presente - como dizia uma diretora de unidade (tocando em um ponto que veremos acionado novamente adiante a percepo de que o agente compartilha com o preso, de alguma maneira, a pena de priso):

O tempo todo voc tem que deixar as suas coisas realmente l fora, no sentido de no trazer problemas pra c. A pessoa j vem irritada pro trabalho e qualquer problema motivo pra se irritar, para ficar uma pessoa assim, descompensada, desequilibrada. E num lugar onde voc t fechado junto com o preso... Na realidade voc t fechado junto com ele, se voc no estiver legal tambm como funcionrio, nada vai dar certo naquele trabalho. Voc vai ser um guarda que vai dar parte, toda hora, de um preso; voc vai estar insatisfeita com a comida da cadeia, que no legal pro guarda; no sei o qu, que falta, entendeu? Falta s vezes na priso, essa viso de que aqui uma penitenciria. Isso aqui um Instituto, no a casa da gente. Ento, a gente traz umas coisas da gente pra c, e que gosta, e que funciona daquela forma, s que tem uma estrutura. Eu acho que com o preso tambm acontece isso, s que ele t mais limitado, ele no tem essa fala. Ele no vai poder falar para o guarda ali. E se fala demais, daqui a pouco t levando uma comunicao, porque fala demais, s vive reclamando, um preso chato. Mas a o funcionrio reclama de tudo: se melhora a comida, ele acha que tem que melhorar mais ainda; o alojamento, voc limpa tudo, no sei o qu... Agora t faltando um ar refrigerado. T sempre exigindo... (ASP).

No rol das exigncias crescentes, misturam-se no mesmo tacho a preocupao com o preparo e a qualidade das refeies (comendo o po que o preso amassou - em diversas unidades, na poca da pesquisa, as refeies tinham voltado a ser preparadas nas cozinhas dos estabelecimentos por presos faxinas); a ausncia de uniformes, de cadeados, de munio; a presena sempre constante dos ratos, goteiras, falta de gua; a intermitncia das ondas de calor ou de frio. A impotncia cozinhada junto com a criatividade para improvisar solues diante da escassez de recursos. Por vezes, sem que se possa esperar pelo devido trmite legal:

Tem que improvisar. Tem que comprar esses cabos com o dinheiro da cantina, que paga a gente por ms. Porque eu no vou esperar essa coisa de processo, no. No vai dar pra esperar. Tem coisa que voc v que no d pra esperar, porque j chegou num nvel de tolerncia da pessoa. O calor to grande, voc quer uma gua, no tem. Quer ir no banheiro noite, no

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tem gua. J no tem papel higinico, e no tem gua, vai se limpar como? Entendeu? uma coisa assim... Contando, ningum acredita, o nvel de flagelo, mesmo, das coisas (ASP).

Tais condies, por sua vez, se refletem no estado de nimo dos agentes, dando origem a um quadro crnico de estresse (denncia constantemente acionada nos discursos dos operadores do Sistema e que nos remete, como comum nos ambientes de confinamento, soldadura que torna indiferenciado o temperamento e a disposio dos indivduos que por ele circulam e as circunstncias humor - do prprio meio de circulao):

A grande dificuldade material. Voc no tem nada pra trabalhar . Voc no tem nada pra trabalhar. Este bloco a gente faz aqui, pra ter um bloco. Voc no tem, aqui, por exemplo, vamos falar do meu caso aqui que a gente trabalha com o SOE. Voc tem armas que no so adequadas; voc tem viaturas que no so adequadas; pxa, voc no tem munio. O pessoal t trabalhando com cala que compra, t faltando cala, voc tira dinheiro do seu bolso pra comprar cala pra trabalhar e na cadeia ainda t pior. Aqui ainda tem camisas pra pagar pra eles, na cadeia nem camisa no tem; tem gente trabalhando com camisas surradas, os postos so muito sujos, alojamentos so horrveis. E a a gente volta naquela situao que a gente tava falando o qu o que causa problema na cadeia? Causa isso tambm. Isso tambm causa problema na cadeia, so 24 horas de stress total dentro da cadeia, o preso estressado, o agente estressado, ele tem quatro horas pra descansar, ele vai pro alojamento onde o rato t passando, a comida, normalmente, no boa. frio, calor, chuva. As guaritas so horrveis. (...) Eu t aqui no ar condicionado agora, n? Se voce for nas unidades, voc vai ver as guaritas caindo aos pedaos, calor danado no sol... e... no tem... e o agente vai levar pro posto uma garrafa dgua, duas horas depois a gua t quente, ou, ento ele vai ter que t pedindo uma rendio pra algum render ele pra ele poder... s vezes ir ao banheiro, e o colega no tem como render ele l e ele fica sufocado no posto. Quer dizer, as condies de trabalho e a quantidade de agentes hoje t muito aqum do que a gente necessita. (ASP).

Por fim, a prpria lei que chamada a servir como fiadora da verdade - os direitos previstos na LEP deixam de ser cumpridos por insuficincia no repasse dos recursos financeiros por parte do Estado:

Olha s, uma luta... uma grande luta seria, primeiro, ... por uma adaptao do Sistema Penitencirio aos preceitos da Lei de Execuo Penal. A Lei de Execues Penais ela no cumprida em nada. Voc pode abrir a Lei e ver que o Sistema agride todos os pontos da Lei, da Lei de Execues Penais. O Estado no d nenhum daqueles benefcios previstos na Lei de Execues Penais, isso da causa srio problema, srios problemas pro agente penitencirio, ele t no posto dele ele sabe que o preso no recebe nenhuma assistncia material. sempre precria, n? (ASP).

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Nmero reduzido de funcionrios e a superlotao dos estabelecimentos prisionais introduo magia disciplinar A falta de pessoal uma constante nos reclames dos funcionrios apontada pelas chefias do DESIPE como o principal problema administrativo. Presente nas comunicaes dos Livros de Ocorrncia, nas reivindicaes do sindicato, nas conversas informais, apontada, por fim, como uma das razes determinantes da recente rebelio na Casa de Custdia de Benfica em 2004 (adiante falaremos de tal acontecimento). Todavia, tal temtica est diretamente ligada dinmica interna de distribuio dos cargos e funes (o que veremos adiante) como, por outro lado, nos posiciona diante da magia disciplinar, exposta atravs do seguinte paradoxo: como quatro, cinco ou seis indivduos podem controlar uma cadeia com centenas de homens?

Pela faculdade, cheguei a visitar dois presdios na poca pra ganhar aquele... a hora da OAB, pra cumprir aquele horrio, aquela carga horria do escritrio jurdico da faculdade. A eu cheguei a visitar o Hlio Gomes e foi mais um presdio que eu no me lembro...foi l na Frei Caneca, eu acho que foi o Milton Dias. Cheguei a visitar. Na poca at eu falei assim: Quantos presos tem aqui? Era o Hlio Gomes na poca. Ah, tem mil e duzentos presos. Quantos funcionrios? Cinco funcionrios. Eu falei: P, vocs so malucos. E nunca imaginei que eu ia ser, no futuro, um agente penitencirio. Vocs so malucos, vocs so loucos. Vocs trabalham armados? No, l dentro a gente trabalha desarmado. Vocs so malucos. Malucos! (ASP).

Lembranas dos primeiros dias de trabalho:

(...) no incio assustador. No primeiro dia que eu fiz um confere (...) tinha uma luz s no centro, horrvel, aquilo ali parecia Castelo de Frankstein, aquilo ali... que eu tinha que ir l no fundo, quarenta presos, vinte de cada lado, e vir contando de l pra c; agora, se voc me perguntar como e que eu consegui chegar na porta... eu no sei como que eu consegui. Porque cada vez que eu passava pela porta de um cubculo que tinha um preso, parecia que ele ia voar no meu pescoo. Quando eu cheguei l embaixo eu disse: Rapaz, como que isso aqui, rapaz... os presos s no pegam a gente porque no quer. A o colega: , seu [diz o prprio nome], eles s no pegam a gente porque no querem, mas porque no pode, porque pra pegar a gente eles tm que encarar aquele pessoal que t l fora. Ento, aquele negcio... tudo que estranho, ele s estranho durante um tempo... depois de um tempo aquilo foi se tornando uma coisa normal (...). Ento, isso a uma questo de costume, no incio estranho, depois passa a ser normal; por mais estranho que seja acaba ficando normal. (ASP).

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E se no so as dezenas (ou centenas) de rostos a presso da massa - a fora fsica de um indivduo que ir sugestionar o agente com pouca experincia:

Tem que botar a presa, agora, l dentro. Como que eu, com esse porte, vou brigar, se elas usam aquelas giletes entre os dedos, na rua esto acostumadas a brigar, tudo cheia de marcas? D um medo danado. Engordei oito quilos em um ms... em dois meses, eu engordei oito quilos... Eu ficava o tempo todo com um apito na mo, porque me deram um apito: Qualquer coisa voc apita. S que, de tanto suor, o apito descascou. No tinha como, porque aconteciam as coisas. E agora? O que que eu vou fazer? (ASP).

No que diz respeito superlotao, este um problema endmico, no s no que se refere ao panorama brasileiro, mas tambm no que diz respeito ao contexto internacional, como vimos anteriormente. A construo das novas unidades das Casas de Custdia agravou o problema, na medida em que o deslocamento dos presos das delegacias para tais unidades no foi acompanhado do aumento do efetivo de funcionrios ou de vagas o que acabou por contaminar o Sistema com uma superlotao que no era dele ( necessrio distinguir entre a superlotao das carceragens dos distritos policiais e das unidades do DESIPE so fenmenos de povoamento diferentes, em razo dos quantitativos que exprimem e das valoraes que evocam):

O grande problema de sempre esse que voc falou, a superlotao. (...) Tem que procurar descentralizar o preso. Se a cadeia tem capacidade para quatrocentos presos, que s tenha quatrocentos presos ali. (...) Isso gera o qu? Indisciplina, principalmente, indisciplina e fuga. (...) Sendo o que ele precisa fazer, de imediato, abrir concurso pblico, porque no tem agente penitencirio no momento para assumir [os postos nas Casas de Custdia] (ASP).

As Casas de Custdia A inaugurao das Casas de Custdia trouxe diversos problemas para o Sistema, no entendimento de muitos funcionrios entrevistados. As crticas aqui no se referem diretamente custdia dos presos, que at ento se encontravam nas delegacias j que, na opinio dos agentes penitencirios, este o papel do DESIPE conforme se deixa perceber 172

nos comentrios sobre o despreparo dos agentes da polcia para o exerccio da funo de custodia (existem ainda referncias complementares que apontam para os maus hbitos dos presos trazidos das delegacias). O que questionado a falta de estrutura do Sistema para receber esses presos falta de vagas, falta de recursos materiais, falta de pessoal (funes restritas aos ASPs preenchidas nas Casas de Custdia pelo pessoal da PM), falta de acompanhamento por parte dos agentes quando do planejamento das novas unidades; falta de fiscalizao sobre o processo de construo destas unidades (um ASP lotado em uma delas chegou a dizer que as paredes eram de papel, que com um soco ele mesmo as perfuraria; denncias como essa iro incidir na ausncia de processos de licitao quando da construo das novas unidades justificado em razo do carter emergencial de tal iniciativa); falta de dilogo no processo mesmo de transferncia dos presos das delegacias para o DESIPE:

Pra desativar as delegacias... acabou as delegacias... no tem ningum.... acabamos com os presos em delegacias, mas amontoaram em campo de concentrao. P, uma Unidade que dorme, em cada cubculo, sessenta e tantos presos, o que que isso, com um ponto dgua? E como que vai se implantar uma disciplina, como que vai... o regulamento penitencirio vai atender a esse pessoal? Uniforme, material higinico, controle de visita e o resto pra onde vai? Vai pro espao. Ento, Casa de Custdia eu acho que foi um declnio, o maior declnio do Sistema Penitencirio; estava estagnado no caos, a gente achava que ele no ia mais descer, eu acho que ele afundou e encontrou um lugar pra sepultar mais o Sistema com o advento das Casas de Custdia, porque elas no so feitas de uma forma que atenda, hoje, s exigncias da sociedade (ASP). Porque a Casa de Custdia, na verdade s um parnteses pra explicar elas vem tapando buracos da Delegacia Legal, eu no quero entrar no mrito, num debate, sobre Delegacia Legal, mas o fato que os presos saem da Delegacia, vo pra Casa de Custdia e s vai o preso, no vai recurso, no vai um colchonete, no vai um sabonete, pra falar de coisas bem elementares. E a Casa de Custdia virou um absurdo, pra voc ter um exemplo de como a situao prisional grave diante da Casas de Custdia, ...no que seja um novo problema, mas um problema recente que tem que ser tratado no governo atual [2001]. Os casos de AIDS, tuberculose, hansenase, segundo o prprio Superintendente de Sade, eram casos que estavam sob controle at o ano passado. No vou aqui discutir se estavam ou no estavam, segundo o prprio (nome do Superintendente), com as Casas de Custdia, esse ingresso absurdo de gente, ele perdeu completamente o controle dentro do Sistema sobre essas doenas (ativista dos Direitos Humanos).

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Bola de cristal? No era necessria h trs anos atrs para traar uma previso do que iria acontecer. Ao contrrio, o que as mos dos gestores da poltica penitenciria tateavam e seus olhos no viam era a superfcie opaca de uma bomba-relgio, a disparar seu mecanismo de tempo no exato instante deste contato:

(...) eu acho que essa poltica do Garotinho de desativao das delegacias do jeito que t sendo feito, sem planejamento, entupindo as cadeias, ele vai pagar um preo muito alto por isso ainda, se ele ficar mais dois anos agora no governo essas cadeias vo explodir, no tem pessoal pra dar conta disso, a garotada que t entrando de agentes muito jovem no tem maturidade pra lidar com 1.500 presos tocando, gritando o dia inteiro (...) As cadeias to todas entupidas, o Edgar Costa t com 600 quando devia estar com 300. Eu acho isso de uma irresponsabilidade enorme sabe... um marketing exibido nas delegacias legais, quer dizer, eu acho tinha que... eu acho que o DESIPE tinha o dever legal, moral, poltico de assumir esse povo que tava nas delegacias, lgico, so presos condenados e presos em fase de inqurito. A lei de Execuo diz que isso faz parte de que? Dos rgos que compem o sistema penal no Brasil. No importa, na delegacia ele jamais deveria ficar, t correto, agora a forma como t fazendo isso, t fazendo isso de uma forma muito irresponsvel, eu nunca vi uma coisa to irresponsvel. Agora, o dia que explodir, tiver um grande motim, tiver morte, tiver isso e tiver aquilo. Parece que isso que move o administrador pblico, a vai apagar o incndio. (...) voc quando faz um negcio desse voc tem que conhecer o assunto e saber que voc t criando um caldeiro pra voc mesmo. Agora eu no sei se esse governador no tem uma assessoria decente, entendeu, pra entender, ou se a vaidade dele to grande, n, no sei... tanto que ele t fazendo uma coisa que o Rio Grande do Sul j fez h vinte anos atrs, mas de repente ele acha que ele o pioneiro nessa histria (tcnico).

Ausncia de uma classificao adequada dos presos Muitos entrevistados indicaram a ausncia de uma classificao apropriada dos presos - sua conseqente separao e distribuio pelas unidades do Sistema - como um dos fatores impeditivos de sua ressocializao. Isto porque, em razo de tal insuficincia, convivem, lado a lado, aquele que apenas cometeu um pequeno desvio e o criminoso nato, o preso de alta periculosidade (adiante apresento algumas das tipificaes utilizadas pelos agentes para classificar os presos). A percepo da priso como escola do crime aqui acionada para denunciar a mistura dos presos:

E uma das dificuldades, uma das coisas que eu, particularmente, acho errado no Sistema, eu acho, inclusive, que com a criao de mini-presdios voc estaria sanando um problema, o

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fato do preso que no de alta periculosidade...aquele preso que furtou um bujo de gs... vai no juiz... e j foi condenado a seis anos de cadeia... (...) Vai, coloca ele aqui, junto com outros presos que t condenado a trinta anos, quarenta anos, a cem anos...o preso que homicida, o assaltante a mo armada, o traficante, n? O que acontece? Aquela pessoa que no era bandido, que teve aquele desvio... Mas aqui dentro, de repente, ele poder se tornar um preso perigoso, porque aqui uma escola... ele vai aprender tudo de errado aqui na galeria. Ento, eu acho que deveria haver mini-presdios... ... nos quais os presos fossem colocados ali de acordo com o seu grau de periculosidade (...) Uma classificao. Da, sim, poderia se pensar em ressocializar o preso... mas do jeito que est o Sistema eu acho muito difcil. Se ressocializa, mas so poucos, por causa dessa mistura que existe. Uma mistura muito grande (ASP).

Por outro lado, tal exerccio de separao deve se coadunar com a classificao informal construda a partir do pertencimento faccional aos Comandos - um mal necessrio do ponto de vista dos antigos agentes, acostumados com a mxima que rege o universo prisional contra a fora no h resistncia e suas estratgias de negociao:

Chegou num ponto que voc no pode mais misturar eles; voc no pode pegar um preso que da faco do Comando Vermelho e colocar aqui dentro que ele vai morrer. Ao mesmo tempo que se voc pegar um preso aqui da Lemos de Brito e colocar numa cadeia do Comando Vermelho ele poder morrer tambm. Chegou a esse ponto...tem cadeias agora denominadas do Comando Vermelho, por exemplo, Bangu 3. (...) Porque isso que acontece na cadeia, l fora a mesma coisa, n? Tem morro do Comando Vermelho, tem morro que do Terceiro Comando e ele, o vagabundo, no pode sair de um morro pro outro seno eles matam. Ento chegou a esse ponto de ter que dividir... Se o preso... Qual a funo do agente penitencirio, do chefe de segurana, do chefe de turma quando recebe preso? Voc pergunta logo, antes de colocar o preso pra dentro, obrigao perguntar: Vem c, vocs podem entrar na cadeia? Eles dizem: Podemos. Se um deles levantar a mo e - no posso entrar - voc tem que mandar ele de volta de onde ele veio, porque seno...No sou dessa faco, acontece muito disso (ASP).

(Devemos, adiante, examinar o caso da rebelio na Casa de Custdia de Benfica, onde se tentou misturar as faces, numa espcie de resistncia da atual administrao estadual a este constrangimento que j marca o Sistema h alguns anos. Obviamente, com resultados desastrosos).

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Trabalho Penal A ociosidade dos presos percebida como um dos fatores que dificultam a administrao de uma unidade prisional, mesmo no que diz respeito segurana, refletindo no estado de nimo dos agentes ali alocados - em unidades onde os presos no trabalham (a imensa maioria), os agentes exercem seu ofcio sob enorme tenso:

O preso parado, dentro do cubculo, l em cima, vai pensar em qu? Fumar maconha, em procurar um meio de fugir, serrar uma grade, fazer uma corda. (...) O agente trabalha menos tenso, trabalha mais vontade numa unidade onde a maioria dos presos tem uma ocupao (...) [Lemos Brito] no fica assim uma unidade to tensa quanto, digamos, gua Santa (ASP).

Reclame da disciplina que no encontra entre a cela e o hospital (para aonde vo, por fim, por esgotamento nervoso, os prprios agentes), a oficina.21

Excesso de trmites burocrticos e demanda pela informatizao dos dados sobre presos e funcionrios O papelrio e o excesso de rotinas envolvidas na sua circulao apontado com um dos fatores que mais prejudicam o funcionamento do sistema penitencirio, especialmente no que se refere aos problemas gerados pela insatisfao dos presos - diante da morosidade com que so tratados os seus processos ou mesmo diante da falta de informaes acerca do seu andamento. A principal soluo apontada nesse caso a imediata informatizao de suas unidades e coordenaes. O que possibilitaria tambm a prpria sistematizao dos dados acerca dos seus funcionrios que, conforme constatamos durante o curso da pesquisa, se encontram bastante dispersos.

Ento eu acho que o grande desafio do DESIPE, no momento, a informatizao (...) Voc v, tanto papel, tanta coisa. (...) Atrapalha, inclusive, o pedido de livramento condicional do preso, atrapalha o pedido de uma progresso de regime do preso... a burocracia demora (ASP).

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Oferta de cursos de formao ou de capacitao adequados ao exerccio da funo A formao dos funcionrios do sistema penitencirio no estado do Rio de Janeiro fica a cargo da Escola de Formao Penitenciria rgo do DESIPE localizado no Complexo Frei Caneca. Nem sempre foi assim: os funcionrios de matrculas mais antigas recordam de um tempo em que no existia a Escola de Formao ou mesmo a oferta de cursos de preparao para o exerccio de suas funes:

Bem... Naquela... Hoje em dia ns temos uma escola de formao penitenciria, naquela poca no tinha... Era horrvel. O agente penitencirio entrava no Sistema e ia pra uma galeria com duzentos, trezentos presos; se bem que era acompanhado... e... s vezes ficava at sozinho naquela galeria com os presos (...) Aprendia na marra mesmo, a palavra certa. Tinha que aprender. (...) Hoje em dia o cara passa pela Escola e aprende muita coisa, fica sabendo o que um cafofo, como que o preso faz um buraco pra esconder uma arma, ou pra esconder os txico. Naquela poca no, voc aprendia era no dia-a-dia.... No transcorrer do planto, conforme as coisas iam acontecendo que voc ia aprendendo a trabalhar. Era brabo. (ASP)

Esse aprendizado prtico que sempre marcou a atuao profissional dos carcereiros, dos guardas de presdio como foram denominados, no passado, os ASPs nos remete para os mecanismos de produo e circulao dos saberes acerca da priso. Lembremos que, desde o aparecimento da instituio prisional, tal categoria profissional foi marcada pela quase invisibilidade ausncia de reconhecimento institucional e baixa formalizao (instruo) das tarefas a serem cumpridas (afinal, que qualificaes so necessrias para abrir e fechar cadeados?). A profisso era percebida como um ofcio. O ponto de inflexo, ao contrrio do que poderamos supor, ao menos para o caso do Rio de Janeiro, no se deu no pice da mar disciplinar entre os anos 30 e 60 que, se no banhou, ao menos refrescou as canelas do sistema penitencirio federal. No, o reconhecimento da necessidade de uma preparao adequada somente veio ao fim da ditadura militar, envolto em uma vaga democratizante:

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Eu fiz, na poca em que eu entrei, eu fiz um... no... Pode-se nem dizer nem que foi um curso, foi uma semana de palestras que ns tivemos. Mas como na poca estava muito latente a...a...o trmino da ditadura... ... falava-se muito no trmino da ditadura. As autoridades da poca queriam mudar a mentalidade do agente penitencirio que estava entrando. Porque foi a partir da minha matrcula que comeou a mudar a mentalidade dentro das cadeias (ASP).

Tais mudanas, entretanto, no elidem o fato de que ao menos no juzo de antigos cadeeiros os saberes da cadeia so indissociveis, quando de seu aprendizado, de um processo de experimentao contnua. A cadeia percebida como um universo em constante mudana e, mais do que isso, como a moradia em que resolveram co-habitar, at que a morte os separe, a contingncia e o improviso (para alm das consideraes acerca da precariedade material, estamos diante de um aprender em ato, sendo o mestre o preso):

(...) a cadeia uma escola, uma escola. E no s o preso que aprende dentro da cadeia, o guarda tambm aprende, como, por exemplo, eu costumo perguntar as pessoas porque uma das coisas mais impossveis de voc conceber. Voc j viu algum conseguir ferver um saco de leite, ferver o leite dentro do saco sem derreter o saco? (ASP) Ento, na cadeia a gente nunca sabe tudo, a gente aprende todo dia; e o preso que te ensina, por incrvel que parea, o preso que te ensina. (ASP) No h como te preparar, t? No. Vamos falar aqui portugus claro, guardando as devidas propores, mas no d pra voc sentar um ano com o mdico, o futuro mdico, e dizer pra ele como que ele vai fazer uma operao e depois ele entrar e operar o paciente. Isso no existe. Ele vai saber tudo da parte terica. E aqui, em cadeia... a cadeia, eu quero dizer o seguinte... A gente quando faz as palestras com os agentes que esto chegando eu costumo dizer o seguinte: Trabalhar na cadeia no vender banana; trabalhar na cadeia no ser caixa de banco; trabalhar na cadeia no dar aula, que voc prepara um plano de aula pra no dia seguinte voc dar pros teus alunos. Cadeia voc pode usar, voc pode usar... o que voc aprendeu pra trs de ponto de partida. Isso no quer dizer que toda a experincia que voc tem atrs vai te resolver aquele problema. As coisas acontecem de forma diferente. Deixa eu tentar dar um exemplo aqui. Voc teve um princpio de motim na cadeia, ento, voc entrou e resolveu de uma forma, t? Voc usou determinadas palavras, voc tomou certo tipo de atitude. Isso no quer dizer que daqui h seis meses, quando acontecer outro fato igualzinho aquele... o fato igual, se voc tomar as mesmas atitudes voc vai resolver. Nada te garante isso, voc vai usar aquilo ali como ponto de partida, porque voc j teve uma experincia anterior, mas a coisa pode dar errado. Porque voc t lidando com gente, com cabeas diferentes; as pessoas pensam diferentes. Ento voc... o problema o mesmo... voc teve o mesmo tipo de atitude, mas, de repente, o retorno que voc teve do preso pra voc no o mesmo que voc teve anteriormente; porque cada ser humano tem uma reao diferente. E voc tem que t preparado pra isso. Ento, na cadeia a gente nunca sabe tudo, a gente aprende todo dia, e o preso que te ensina, por incrvel que parea, o preso que te ensina. Voc... vocs tm que usar o que vocs aprenderam pra trs como ponto de partida, vocs tm que t

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preparados para reverter tudo aquilo e aplicar outro tipo de estratgia, porque, de repente, aquilo no vai resolver. Ento, se eu t dizendo pra voc que nem sempre o que voc j sabe, s vezes, adianta na cadeia; nem sempre d certo, que dir um curso de uma semana (ASP).

Ento, no que representa uma distenso deste juzo rumo ao colo materno e convidativo das crticas administrao, multiplicam-se os discursos acerca da incapacidade, hoje, dos cursos formao oferecidos em preparar adequadamente para o exerccio da funo de custdia os cursos deveriam formular seus contedos rumo a uma maior transmisso desse saber prtico.22 Ressalta-se aqui uma caracterstica que afeta tanto aos presos quanto aos agentes os riscos presentes nesse aprendizado, quando se um novato:

Em matria de segurana o mais importante que eu acho que a escola de formao tinha que fazer orientar o agente para que eles saibam resguardar sua integridade fsica dentro da unidade. (...) Eu j fui afoito, hoje eu conto at dez antes de tomar uma atitude, mas, quando eu entrei, eu no contava at dez. (...) Espera-se acalmar os nimos para depois entrar onde est o problema (ASP). (...) depois de um concurso eu fiz um treinamento de uma semana, falando tudo sobre o Sistema, falando das coisas que ns encontraramos no Sistema, e, eu, por exemplo, fui pra... trabalhar no Esmeraldino Bandeira achando que eu tivesse preparado pra iniciar o trabalho, mas quando chega l uma rea... quando eu cheguei l uma realidade completamente diferente. Voc jogado dentro dos pavilhes pra trabalhar sem condies nenhuma, na poca, fui jogado sem condio nenhuma, sem condies nenhuma, eu nunca tinha entrado numa... nem numa delegacia, no sabia o que era uma Unidade Prisional e de repente me deram uma poro de chaves na mo e eu fui trabalhar dentro do pavilho; num setor que voc se tranca com o preso, eu no caso, me trancava eu e mais um colega, nos trancvamos num pavilho com trezentos e noventa e seis presos, cada pavilho l tinha isso (...) Aprendi apanhando, aprendi correndo risco de vida, risco de agredir (...) (ASP).

Por outro lado, os cursos de reciclagem tambm so alvos de crtica, na medida em que tambm no se coadunam s expectativas. Como o caso da demanda sempre presente, no que se refere aos ASPs por cursos na rea de segurana23 defesa pessoal e tiro, principalmente:

(...) Na minha turma no Talavera, uma presa ficou agitada, a gente foi negociar com ela, inclusive eu tava junto, eu e uma outra colega. Ela partiu pra dentro da colega. Mas foi assim, de graa mesmo, foi pra cima dela, deu porrada, rasgou o uniforme, tive que sair, tive que me atracar com ela, pegar ela por traz, que ela era uma... homossexual dessas grandes n, e... teve

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que vim um colega pra poder nos ajudar. Porque s ns duas no conseguimos segurar. No, porque a gente no tem curso de defesa pessoal. [Como foi a sua formao?] Por exemplo, uma semana ouvindo guardas antigos contando histria. Muito ruim. Agora, at hoje o sistema no mantm um curso de defesa pessoal, n. Isso uma coisa pra ns, fundamental. Os presos tm conhecimento disso, que a gente no tem esse curso, n. Ento tudo passa por um processo de negociao, ... de conversa, tudo na conversa mesmo. Agora isso nos deixa assim, muito... sempre insegura n, porque voc no sabe como vai ser definido (ASP).

No que diz respeito aos tcnicos, cuja formao profissional precede o seu ingresso no Sistema e que valorada como suficiente para o exerccio de sua funo24 -, busca-se, na ausncia de um curso de formao especificamente a eles dirigidos, transmitir alguns conselhos prticos acerca da atuao dentro das unidades, em especial, no que diz respeito ao uso indevido, por parte dos presos, de pareceres dos profissionais da rea:

(...) A gente faz ... cada diviso, por exemplo, os psiclogos fizeram... j tem um curso onde so mostradas todas as especificidades do exerccio da psicologia, onde se fala tambm do Sistema, dos presdios e tal, alguns conselhos informais, que isso no so escritos, esses conselhos...Voc d pras mulheres e tal e tal e tal...em cada rea a gente tentou... mas tambm no formal isso no, porque do ponto de vista do tcnico no tem. Por exemplo: porque se voc mdico, voc j entrou, voc j passou no concurso, j t aprovado, n? Voc entendeu? Tem, vamos dizer assim, alguns conselhos ou um conjunto de conhecimento informais que a gente passa, que as chefias passaram pras pessoas, n? (...)Voc, eventualmente, pode estar sendo testado por simulaes (...) Ah, eu vou simular uma doena de coluna pro mdico me encaminhar duma unidade prisional pro hospital pra mim fazer um raio-X, mas que eu quero conversar com algum l do... que me interessa, ali do hospital, pra mandar um recado pra algum. Entendeu? T... t te usando, usando tcnico, desse ponto de vista, para obter uma outra vantagem que no seja aquela da rea do tcnico, aquela especfica de devolver a sade; mas, tambm de voc poder observar, segundo seus interesses todos: ou conversar com algum ou tentar sair dali pra tentar fugir num outro local, n? Ou simular doena mental para ir para o manicmio que, eventualmente, tem uma segurana menos... menos... ... menos incisiva do que um presdio de segurana mxima, entendeu? Isso algo que pode te acontecer, mas ... ... so casos, isso no a regra, no a regra (tcnico).

Ainda podemos assinalar e um ponto de suma importncia para a anlise da distribuio do poder nas unidades - a existncia de uma avaliao negativa acerca do estgio probatrio, em especial no que se refere ao tempo de sua durao. Avaliao esta que aponta, concomitantemente, para o controle excessivo das chefias da unidade sobre o agente e para a impossibilidade de julgamento do agente sobre esta mesma administrao:

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Hoje existe uma situao no Sistema hoje, uma situao mais grave na admisso do agente penitencirio, essa eu queria registrar como uma das coisas mais graves. Por exemplo, o agente penitencirio quando entra no Sistema hoje ele fica dois anos ou mais sem ser efetivado, pra avaliao. (...) O que acontece? Ele fica dois anos sem vnculo empregatcio, ele estatutrio, o agente penitencirio estatutrio e tem as garantias, mas o Estado hoje joga o cara dentro do Sistema porque o Estado achava, ele acha, que o cara dentro do Sistema sem vnculo mais fcil dele ser dominado pela Administrao e ser moldado pela Administrao, e a quem que a Administrao t sendo moldada? Aos interesses de quem? Isso a gente no sabe. Por qu? A formao subjetiva, porque cada Diretor de cada Unidade tem seus interesses... (...) No nascedouro profissional dele... ele vai cedendo, o elemento se forma como profissional cedendo. P, que firmeza vai ter esse profissional, depois de dois anos, quando as pessoas, quando a Administrao efetiv-lo? Voc vai dizer: Mas agora ele j acostumou. Foi no incio, tudo tornou claro pra ele naquele vcio de ceder, naquele vcio de ter medo da Administrao, porque uma das finalidades do funcionrio pblico o qu? fiscalizar tambm o servio dentro da.... no s fiscalizar s... digo, do agente, fiscalizar uma Administrao que esteja trabalhando ruim, ele funcionrio pblico, ele no deve permitir isso. E como ele est ainda em avaliao, avaliao de quem, avaliao daqueles que esto mandando nele, logicamente pode fazer toda sorte de erro ou de administrar da pior qualidade, que ele no vai poder denunciar, por qu? Porque ele est sob avaliao desses homens ainda... (ASP).

Por fim, as crticas acerca deste ponto espraiam-se nas seguintes direes: oferta de cursos de reciclagem prximos moradia do funcionrio (reclame especialmente acionado por funcionrios que trabalham em Bangu e residem na zona oeste, longe, portanto, da Escola Penitenciria); oferta de cursos no horrio de trabalho; entrelaamento dos cursos de reciclagem a um plano de cargos e salrios, que poderia resultar em acrscimo nos salrios; melhor divulgao dos cursos oferecidos.

Ausncia de um plano de cargos e salrios A ausncia de um plano de cargos e salrios responsvel por um forte sentimento de desvalorizao profissional e falta de motivao para o trabalho. Alm disso, tem como resultado o desestmulo para freqentar os cursos de atualizao ou para exercer funes de chefia. O que uma agravante - os quadros mais preparados, diante da baixa remunerao, preferem no assumir cargos de responsabilidade. Devemos ainda assinalar que muitos agentes ressaltaram o fato de que, na ausncia de uma progresso profissional (na preferncia

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de alguns atrelada aos cursos de reciclagem), as indicaes para os cargos de chefia seguem critrios polticos ou a lgica do favorecimento pessoal.

Ns somos de uma categoria, que, at ento, ns no temos Plano de Cargos e Salrios, n? o general ganhando igual soldado, n? Eu tenho dezesseis anos de sistema e nada...o outro que entrou agora... ganha a mesma coisa que eu. A nica coisa que muda o trinio. (...) E o que muda mais... o qu? Sessenta reais. Ento, no tenho Plano de Cargos e Salrios (ASP). (...) um dos grandes problemas que existe no DESIPE, no sistema penitencirio, de voc adquirir bons chefes. Porque no tem incentivo nenhum. (...) para voc ter uma idia so cinqenta reais que se ganha de chefia por ms, ento muitos colegas aqui, capacitado, ele no quer.... (ASP).

DINMICAS ORGANIZACIONAIS

Deixemos agora de seguir to de perto a lista das reivindicaes dos operadores do DESIPE. Vamos prosseguir nesta apresentao, desviando nossa ateno para os mecanismos que informam, primeiramente, a dinmica de composio dos cargos e funes no interior do Sistema - com nfase no preenchimento das chefias e postos de direo e nos impactos gerados pelas mudanas de governo. Diversos assuntos conexos sero abordados, tais como: direitos informais adquiridos; carrinhos (transferncias) e exercido por agentes penitencirios ou tcnicos). bicos (segundo emprego

A composio dos cargos de chefia e direo Um feixe. Um feixe de linhas verticais. Soldado acima e abaixo pela presso de uma potente tenaz. Desenha-se acima, dos vapores que emanam de tal contrao, um rosto; abaixo, as vozes de uma matilha. A cadeia de comando, no interior de uma unidade do sistema penitencirio afigura estar vincada nessas duas direes no topo, a direo da unidade se constitui em um lugar ao mesmo tempo (para) dentro e (para) fora da cadeia. Lembranas do

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soberano? Fonte de todo poder, ora inacessvel aos jogos e estratagemas que se desenvolvem sobre seus ps, ora juiz implacvel, que vem reordenar o mundo, uma vez que seja convocado para tal? De uma maneira ou de outra, reminiscncias do nascimento da instituio policial no Brasil, particularmente no que diz respeito composio de seu corpo dirigente: como vimos, no pice, encontrvamos um homem com grande prestgio pblico tomando para si o fardo da manuteno e organizao da tropa. As direes das unidades prisionais, historicamente, foram preenchidas por pessoas de fora das cadeias jurisconsultos, advogados com grande influencia nos crculos polticos, militares e, mais recentemente, oficiais da policia militar, psiclogos, assistentes sociais, jornalistas, professores etc. Um cargo de indicao poltica, por excelncia. Um cargo reservado aos doutores e que ainda confere algum prestgio queles que o encarnam; hoje, entretanto, apenas se nos distanciamos da cidade do Rio de Janeiro:

(...) Diretor no caso um cargo de responsabilidade muito grande e de pouco reconhecimento, sabe? Salvo em Campos. Porque quando a [nome feminino] chegou, eu disse para ela: olha, aqui voc no uma diretora de unidade. Aqui voc autoridade na cidade, junto com o delegado, o prefeito, o juiz e com o comandante do batalho [polcia militar]. So as cinco autoridades que tem l. mesmo? Eu disse: , isso voc vai ver aqui (ASP).

Durante um tempo a partir da abertura poltica com o primeiro Governo Brizola no estado do Rio de Janeiro, tcnicos foram encaminhados s direes das unidades e mesmo direo geral. Permanecendo, todavia, a barreira intransponvel: aos agentes penitencirios, aos guardas de presdio no seriam facultados cargos de direo at o governo Marcelo Alencar (processo que se inicia ali e se potencializa durante o governo Garotinho). Neste perodo o que parece ter sido uma breve experincia administrativa (extinta em 2002) muitos cargos de direo em presdios e penitencirias, assim como a direo geral do Sistema, foram preenchidos por ASPs. Uma velha reivindicao da categoria, acostumada a

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subordinao hierrquica aos agentes externos, assim, pde ser satisfeita. (Mesmo contra todas as crticas - no perodo e at hoje, o despreparo desses atores para ocupar tais cargos assertiva corrente entre alguns dos antigos diretores e funcionrios dos estabelecimentos prisionais, membros do Conselho da Comunidade e ativistas de ONGs vinculadas aos Direitos Humanos).25 Entretanto, nos ltimos tempos, vem se experimentando, de fato, o fim de tal distncia entre a direo e seus subordinados?

(...) a chefia ou a direo da Unidade, na poca um pouco antes de eu entrar [incio dos anos 80], era o feudalismo dentro da Unidade. O diretor era o senhor feudal, intocvel, l em cima. Com a nossa entrada, com o nvel de escolaridade j se igualando, ... acabou um pouco com esse feudalismo. E...com a obrigatoriedade de pra ser diretor de Unidade ser agente penitencirio, melhorou mais ainda. (...) foi bom porque... primeiro porque um espao que ns sempre reivindicamos, porque voc pra ser diretor de Unidade, voc tem que conhecer a cadeia. Voc... como algumas vezes tinha... pegava a uma assistente social ou uma professora e colocava como diretora de Unidade; ou... se ela se cercasse de assessores ruins dentro da Unidade, pra ela era o caos, e, pra Unidade tambm e pros colegas, conseqentemente. Se ela se cercava de bons, os bonzinhos, geralmente, a maioria era tudo puxa-saco, quer dizer, a cadeia no andava... Hoje em dia no, hoje em dia a cadeia anda, a cadeia se desenvolve; existe um intercmbio, um relacionamento mais afetuoso entre o diretor... acabou aquela barreira diretor e guarda, hoje em dia tudo uma coisa s. Cada um sabe que depende do outro (ASP).

Certeza ou no, a transferncia de alguns postos de comando para agentes externos especialmente oficiais da PM experimentada nos ltimos anos, nos remete fugacidade desta conquista, assim como volta a afirmar a posio de exterioridade da direo, para dentro, e de sua necessria vinculao poltica para fora do sistema prisional.26 Notvel , de todo modo, que tal posio de destaque da direo acabe por contaminar o restante da cadeia de comando, produzindo nas chefias subordinadas, o mesmo mpeto pela autonomia decisria e pelo exerccio discricionrio do poder. O dspota se prolifera por toda parte:
Eu costumava sempre dizer o seguinte, nas vezes em que eu aceitei ser chefe de segurana, a primeira coisa que eu dizia pro diretor era o seguinte: Quem manda na cadeia sou eu. Voc

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manda em mim, mas na cadeia quem manda sou eu. Porque isso? Porque existe a necessidade daquela... da figura do chefe de Segurana como o todo-poderoso que pode resolver os problemas e pode dar soluo pra aquilo que no tem (ASP).27

No limite, inaugura-se um campo de negociao contnua e a cadeia hierrquica corre o risco de sucumbir diante de uma ampla disperso e proliferao dos centros de poder. essa mesma chefia desptica que se transmuta em chefia tribal (inaugurando um estado de variao contnua entre esses termos) nos moldes propostos por Clastres (1990, p. 132-52) algum manda, para no ser obedecido (onipresena das foras contra-Estado no interior mesmo desse corpo de Estado chamado DESIPE):

O preso v uma diferena de hierarquia. De poder. O diretor pode, o agente pode quase tudo. Ao mesmo tempo que o diretor pode, ele manda, o agente pode mais, porque ele tem o poder de fato. No dia-a-dia. O diretor pode mandar que aquele preso v telefonar. Se o guarda no quiser, o preso no vai telefonar. A o preso vai chegar pro diretor: Ah, ele no deixou eu telefonar. A voc manda chamar o guarda. Ele vai e fala assim: No, mas ele no telefonou porque ele me xingou, porque ele me olhou de cara feia, porque ele brigou com outro preso. E quem que vai dizer que aquilo verdade, que aquilo mentira? (agente externo).

Por outro lado, um mundo em que as relaes pessoais, os conhecimentos, as indicaes ganham um relevo inaudito.28 Um novo diretor deve procurar saber quem so os chefes da unidade que est assumindo, aproximando-se deles ou, como acontece na maior parte das vezes, carregar com ele seu time, seus nomes para os principais postos de comando, se quiser ser bem sucedido em sua tarefa:

Porque acontece muito que o diretor quando vem, ele trazer uma equipe, ele traz o chefe de disciplina, ele traz o chefe de segurana; s vezes isso no acontece, mas na maioria das vezes isso acontece, a cria um impacto muito grande quando muda a direo de unidade penal. Um impacto muito grande. (...) A chefia de confiana, por exemplo, um diretor que traz um chefe de segurana pra cadeia...ele trouxe, na equipe dele, um chefe de segurana, geralmente, aquele chefe de segurana que estava naquela unidade, ele sai por ofcio, quando ele no ganha, por uma questo at de tica... ele mesmo pede... (ASP).

(...) o diretor que t entrando, se ele for inteligente, bvio que ele aproveita os funcionrios que j esto na funo. A no ser que ele venha j com um time pronto pra encaixar. (...)

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guarda que trabalha na Lemos de Brito, ele sabe que a funo ou uma chefia que ele vai exercer em qualquer outra Unidade parecida. Muda a estrutura da cadeia, fsica da cadeia, e algumas coisas... mas no contexto geral tudo uma coisa s. (....) Porque antigamente existia aquela distncia entre o diretor e o corpo da guarda, e, at os chefes de servio e de seo e setor dentro da Unidade. Ento, o que que ele fazia? A ele vinha com o time dele e colocava. Ou ento em casos que a mudana esteja acontecendo por irregularidades a partir do diretor, a sim, de uma certa forma, aqueles que esto trabalhando com aquele diretor que saiu por causa da irregularidade grave, lgico que j esto no campo da desconfiana; to prejudicados nesse sentido. Da nada mais certo do que o diretor trazer aqueles pontos-chaves, que, geralmente, so as Chefias de Servio que so os pontos chaves. Por que? Porque de certa forma aqueles que vo assumir as chefias tambm conhece o pessoal mais subordinado. (...) voc tem que dar liberdade ao teu chefe pra ele trabalhar, tem que dar liberdade ao teu chefe de ele escolher o pessoal com quem ele quer trabalhar, porque? Porque se acontecer alguma coisa de errado, voc tem como cobrar: a responsabilidade tua, foi voc que colocou Ento, voc tem que assumir essa responsabilidade. Ento, ......a troca de chefia com a chegada de diretor j foi muita, hoje em dia pouca. Isso a depende muito de uma caracterstica especial de como estar saindo o diretor, entendeu? (...) (ASP).

Todavia, a caracterstica especial de como o diretor est saindo por vezes no diz nada sobre aquilo que o diretor que est entrando ir encontrar na unidade. Ele (ou ela), em alguns casos, um funcionrio da prpria unidade elevado ao cargo de diretor, com conhecimento prvio do que se passa em seu cotidiano. Saber quem quem, o que se faz ali a contrapelo da lei, o que esperar dos a partir de ento subordinados, conduzir a troca interna das chefias ou mesmo o deslocamento de pessoal de outras unidades para a composio destes cargos (segue um relato que pode chocar a alguns pelo grau de tolerncia e ou mesmo de estmulo prtica do ilcito; todavia, no deve ser considerado um caso ordinrio, mesmo diante das inmeras denncias de corrupo no sistema penitencirio do Rio de Janeiro):

(...) tanto que quando eu cheguei, eu tirei assim, umas 15 pessoas de uma vez. Foi at chato, porque eu era de l e tive... (...) Porque pessoas muito corruptas, o tipo de postura pra tratar o preso, que no tem condio, assim: , vagabunda, como que , vagabunda? Essa pessoa j no ia dar certo comigo. Ento, antes de entrar em conflito, ou ter que dar um ofcio... Por exemplo, transava com presa l dentro. Eu sabia de tudo, porque eu trabalhava ali, eu trabalhei na (...). Tinha um que transava com a presa, no castigo, t? A administrao toda antiga, a direo, tudo eu tive que tirar, porque levavam as presas em casa, deixavam as presas irem na rua, sem escolta, bebia cerveja... s vezes tinha uns piqueniques, alugava nibus, kombi, essas coisas, levava a presa, vamos supor, um exemplo, na casa do diretor. A, tinha cerveja, tinha usque, tinha no sei o qu, diretor, chefe de segurana, chefe de vigilncia, presa, tudo

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bebendo cerveja, na piscina. Ento, essa pessoa no vai dar certo. Por qu? Como que eu vou trabalhar com uma pessoa que no vai ter condio de cobrar nada da presa? Voc tem que ter um trabalho, que ao mesmo tempo que de conversar e tudo o mais, mas uma certa postura de funcionrio: olha s, isso no pode. Esse limite aqui, esse limite, voc no pode ultrapassar. Sair, passear, brincar pra funcionrio. No pode misturar essas bolas todas. Por exemplo, teve funcionrio que de repente deixava entrar tudo quanto era visitante sem carteira. Cobrava 50 reais, era da Turma, eu vi. Pra qu que eu quero esse funcionrio l? Isso que eu t falando, eu fiz um arrasto das coisas que eu tinha presenciado, coisas que eu via, entendeu? Como guarda, eu ficava no hall que dava em cima do gabinete. Eu fiquei, mais ou menos, um ms nesse posto. O que eu vi, o que eu cheirei de coisas daquele lugar, ali, no tem condio. Como que eu ia ficar com uma chefe de segurana de participava, compactuava, disso? Uma chefe de vigilncia de disciplina, que participava disso? A pessoa subia no gabinete e ia cheirar, entendeu? Fumar maconha. No gabinete do presdio, de uma penitenciria. No complicado? (...) A eu tinha as pessoas l de dentro mesmo, que eu j conhecia, e que no eram desse tipo de atuao. E eu organizei, e demorei muito (ASP).

No que diz respeito ao status trazido por um cargo de direo, dentro desse quadro particular que marcou a chegada dos ASPs ao poder, inaugurou-se um campo de lutas em que o prestgio alcanado via-se rotineiramente contraposto ao fundo indistinto do pertencimento funcional que acaba por igualar a todos:

o que eu digo, no DESIPE o Diretor nunca Diretor ele sempre est Diretor, todos os diretores que to a hoje nenhum deles foi nomeado pelo governador, a ele: Sou Diretor.... No . Tem gente l na portaria que, s vezes, destrata o colega s porque Diretor, a eu falo: Voc no Diretor, voc est Diretor, amanh voc pode estar na turma igual a mim, porque voc ganha igual a mim, voc funcionrio igual a mim; veste a mesma camisa.... uma febre, quando eles pegam uma direo... (ASP).

Febris ou no, os prprios regulamentos so utilizados para trazer ao cho aqueles que se inflam diante da importncia alcanada. Durante a pesquisa, em visita a uma unidade prisional em Bangu, deparamos com a presena no esperada do diretor geral. J na sada, na portaria, presenciamos a revista minuciosa promovida pelos agentes ali escalados no automvel do diretor. Se para diminuir a febre os critrios se bifurcam nos aconselhamentos morais pela busca da humildade (perseverana do bom tratamento dos subordinados) e no cumprimento das normas e cdigos legais, para galgar tal posio de comando, o exame dos

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requisitos no nos conduz a um quadro consensual. Por vezes, a vocao ou a capacitao formal sublinhada; em outros momentos a vivncia e o acmulo desse capital social oriundo dos mltiplos relacionamentos alinhavados por um indivduo em sua trajetria que adquire importncia; por fim, e ao contrrio, justamente o pertencimento a essas redes de relaes que deve servir como um potente limitador do acesso ao cargo. Mrito, personalidade, relaes pessoais e indicao externa confluem para formar o panorama heterogneo dos critrios citados como os mais adequados para o preenchimento dos cargos de direo (e chefias subordinadas):

P, eu acho que o cara tinha que cumprir um tempo grande na...na...na...na galeria, trabalhando na galeria; e pra ele assumir ser Chefe de Segurana hoje em dia...o cara no tem pr-requisito, questo pessoal, se o Diretor gosta de voc, independente se voc tem ou no competncia, ele vai te botar como Chefe de Segurana (ASP). Essas caractersticas do diretor eu acho fundamental. Se eles acham que tem que ter um perfil pra ser diretor. Um perfil psicolgico mesmo, que eu falo. Ou se qualquer pessoa pode ser diretor, s tendo a... Eu acho que essa questo do perfil fundamental. Eu acho at que seria o caso de uma profissiografia. Se voc quer saber, eu acho. Quando a gente trabalha em Recursos Humanos, trabalhei em uma fbrica. Voc pega as atribuies daquela pessoa, e voc faz um levantamento das necessidades. Depois voc v as tarefas daquela pessoa, as atribuies, e o tempo que ela demora pra fazer. Eu acho que o DESIPE nunca fez isso, com relao a chefia nenhuma, e principalmente ao diretor. Em funo daquelas tarefas que ele tem que fazer, e os conflitos e as situaes, que ele tem que passar, que tipo de caractersticas de personalidade ele tem que ter? Tem pessoas da psicologia que so formadas pra isso. Pra fazer isso, s faz isso profissiografia (tcnico).

Para voc ser diretor necessrio que voc seja formado em pedagogia, sociologia ou psicologia ou direito. So as quatro cadeiras universitrias que do acesso direo da unidade. Agora, um cargo de confiana... muitas das vezes o funcionrio est, tecnicamente, apto para exercer a funo, mas politicamente, funcionalmente, no (ASP) No pode, no pode os diretores de Unidade serem mais fiis aos seus quadros, aos seus agentes, no sentido de esconder, em algum momento, as informaes, do que ao Secretrio, do que ao Diretor do DESIPE. E olha o Diretor do DESIPE tambm no , to ligado assim ao Secretrio, piora a situao (ativista dos Direitos Humanos).

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A coordenao de sade, por sua vez que quem responde pelo critrio de alocao das direes nos hospitais29 tem como praxe a manuteno dos funcionrios designados para tais posies de comando; sendo ali muito menor a dana das cadeiras:

(...) na coordenao de sade essa dana de cadeiras muito menor, eu tava falando que na coordenao de sade essa dana de cadeiras muito menor, por que, porque voc tem, necessariamente que ter um diretor mdico, voc no pode ter um diretor que hoje um socilogo, amanh um agente, amanh um advogado...tem que ser um diretor mdico, por ser um hospital (tcnico).

Os critrios para o preenchimento dos cargos de chefia, em especial das direes de unidade nos termos das expectativas assumidas, do que deveria ser no devem ser confundidos com a avaliao dos funcionrios acerca daquilo que realmente se passa no momento de escolha das chefias. Eles iro apontar, em sua maioria, a indicao poltica, o favorecimento pessoal, as amizades que acabam por suplantar a capacidade adquirida ou os requisitos profissionais para o exerccio do cargo. Deve-se ressaltar que os ganhos financeiros formais, ao menos na poca da pesquisa, no representavam um potente atrativo.30 Algo mais? Talvez o prestgio que emana do cargo ou e a entramos no reino das suposies fundadas ou infundadas? de todo modo, impossveis de serem comprovadas:

Agora a troca...quanto que ganha um Diretor de presdio hoje? Isso uma coisa muito sria... Ganha o qu? Ele tem um salrio e mais cento e cinqenta reais, o que ele tem de gratificao, por ser Diretor de presdio, cento e cinqenta reais, sabia disso? Ou um pouquinho mais do que isso... E tem gente que se agarra nesse cargo com unhas e dentes, por que? Poderia ser por ideologia, eu no acho que seja, eu acho que tem outras coisas por trs, n? H uma rede complicadssima dentro do Sistema, e no so todas as pessoas envolvidas, no so todos os agentes corruptos, evidente que no. Mas tem uma rede complicada de negcios dentro da cadeia, uma transferncia gera muita grana, uma cantina de cadeia gera muita grana, entre outras coisas; o celular custa muito dinheiro pra entrar numa cadeia; e tem uma rede de corrupo que pra voc combater no vai ser fcil, se voc no combater o corporativismo, voc no combate a rede de corrupo (ativista dos Direitos Humanos).

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Impactos trazidos no cotidiano das unidades com a mudana das direes J foi assinalado acima, em um dos depoimentos, o fato de que a mudana da direo traz um impacto muito grande na rotina de uma unidade. Fato que explorado pelos presos ou mesmo por funcionrios no satisfeitos com a administrao. Balanar a cadeia promovendo rebelies ou outros tipos de quebra da ordem carcerria por parte dos presos; resinar na execuo das rotinas operacionais ou deixar de cumprir certas tarefas imprescindveis ao bom andamento do servio - por parte dos agentes e dos presos (e da toda gama de cruzamentos dos interesses de ambas as partes, de estmulos para a adoo de um determinado comportamento, trocados ou impostos de um lado para o outro) so maneiras tradicionais de forar a mudana da direo. A metfora do futebol time que est ganhando no se mexe aplica-se aqui de modo muito pouco metafrico, tal qual na prtica (real) futebolstica se o time no est ganhando, ento que caia o tcnico ou a direo do departamento de futebol. Um diretor de unidade, suas principais chefias, inspetores, presos qualquer um dentro de uma unidade prisional anda sempre pisando em ovos. Todavia, deixemos as mximas metafricas acerca desse universo e passemos aos juzos mnimos:

(...) quando h um Inspetor novo, muda o Inspetor, muda a Direo, na maioria das vezes muda a chefia, muda o Inspetor todo mundo trabalha certinho. (...) mas, infelizmente, com essa amizade, corporativismo, a o pessoal acaba relaxando, a chefia, o Inspetor no caso. (ASP).

Quando assume uma nova direo na unidade, inaugura-se um perodo em que as novas chefias sero testadas. um perodo em que a produo da normalidade e o cumprimento intransigente dos cdigos se vem estimulados. um perodo de resfriamento das relaes e observao atenta dos comportamentos, em que o corporativismo desliza para fora dos corpos e vai se abrigar nas rachaduras que recortam os pavimentos das prises. Qual o perfil daquele que agora est entrando (e de sua equipe)? um diretor que vai ficar ao 190

lado dos funcionrios ou ao lado dos presos? Tem Diretor que mais frouxo, tem Diretor que mais rgido, tanto com preso quanto com funcionrio, s vezes, muda mais pro funcionrio, negativamente, do que pro preso; isso, s vezes, revolta (ASP, turma de guarda). O que esperar? Nos casos em que a chefia da unidade no vem de fora do Sistema, ou naqueles outros que implicam, conjuntamente, a substituio dos principais postos de comando, a primeira sinalizao dada pela chegada do nome - este antecede ao seu portador e trazido pelo correio da cadeia. Velocidade e infalibilidade da potente rdio boca de ferro:

E, o sistema de correio dentro da cadeia o mais fantstico que existe; sabe, s vezes, acontecia coisas ali dentro do Complexo da Frei Caneca, que l na Ilha Grande, que no tinha telefone nem rdio, no final da tarde j se sabia, os guardas no sabiam, mas os presos sabiam. um servio de informao incrvel dentro da cadeia. Ento, quando eu saa de uma Unidade e ia pra outra, meu nome ia junto. Ento, eu saa da Lemos Brito e ia pro Ferreira Neto; quando eu chegava no Ferreira Neto que um preso me via: Puxa, aquele a seu [diz o prprio nome] Ele j sabia que eu tava l, que eu ia trabalhar l, j sabia quem eu era, e como eu trabalhava, pronto. Ento, depois de um certo tempo voc nem tem muito trabalho, o preso nem te incomoda muito porque ele j te conhece... (ASP).

Se no o nome que transmite imediatamente o rosto do agente (superfcie cujo relevo foi esculpido pelo trnsito contnuo das principais linhas de fora que atravessam o Sistema), suas primeiras atitudes no que diz respeito ao uso da fora fsica e recurso violncia; ao cumprimento dos cdigos e normas; a imposio da disciplina (tanto no que diz respeito aos presos quanto aos agentes); as assistncias aos presos; a sua presena fsica ou contnua ausncia no estabelecimento penal; a corrupo e favorecimentos de toda espcie, entre outros quesitos sero avaliadas. A partir delas, sabe-se para que rumo a cadeia vai caminhar, dali por diante.

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Msica emprea os impactos trazidos com a mudana de governo A mudana de governo um elemento de fundamental importncia - nesse universo em que o olhar - quando no est correndo pelo cho e pelas paredes em busca de cafofos ou caminhos de fuga, quando no est posto sobre um outro inquirindo acerca das intenes veladas, quando no est a servio da vigilncia ou descansando sobre a tela de uma TV ou folha de jornal - direcionado para cima, para o exame da autoridade que sobre ele se exerce. Muda-se o governo e novamente se inaugura um perodo de guarda, de expectativa acerca dos rumos que sero impressos pela nova composio da mquina de governo (trs meses normalmente o suficiente). A priso extremamente sensvel a toda mudana e particularmente a esta. Pois dela ir depender o rearranjo, em cascata, de todo quadro de comando ou, se no isso, do ajuste da tica comportamental que ir se espalhar atravs das redes capilares por onde fluem as ordens de comando, as instrues formais e as mensagens informais que banham o Sistema. Um gesto do governante, um aceno discursivo, o perfil do novo secretrio ou da direo geral que est assumindo, a alocao do DESIPE em uma nova secretaria de governo so movimentos que vo informando, gradativamente, para que lado o fiel da balana ir tender pelos prximos quatro anos. Na contra-mo, no perodo que antecede a mudana de governo, o que se passa dentro do Sistema pode ser usado para influir qual o grau e os modos dessa influncia difcil de avaliar no embate eleitoral:

eu tive uma grande dificuldade que foi o seguinte: final de governo. Todo final de governo... tem eleio sempre em outubro, complicado, porque t uma disputa... quanto mais voc puder execrar os caras que to naquele momento no governo, porque a oposio t querendo comer aqueles caras pra poder se estabelecer, n, ento foi um perodo desse tipo... , quanto mais voc pudesse dizer que [diz o nome de um governador] era conivente com a bandidagem do Rio de Janeiro, melhor. (...) E a imprensa se deliciando com isso tudo. Ao mesmo tempo como tinha muita instabilidade poltica, n, muita instabilidade poltica, o qu que acontecia, tava cheia de fuga paga no DESIPE, nunca teve tanta fuga enquanto em [ano], mas fugas assim de gente famosa e que todo mundo dizia: Saiu [custou] 400 mil, saiu 300 mil, cem mil... traficantes pesados, sabe, [nome de uma grande liderana do trfico], esse povo

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fugindo... Ento foi difcil nesse sentido, por outro lado foi difcil tambm porque o(a) [diretor que antecedeu o(a) entrevistado(a)] saiu muito assim, marcado(a) por essa posio dele(a) em relao aos agentes... e eu, eu sempre fui conhecido(a) no DESIPE, pelo menos nos ltimos vinte anos, como uma pessoa que sempre questionou essa discriminao em relao aos agentes, ento todo mundo me conhecia nesse sentido, e a veio uma grande esperana de que o(a) [nome do antigo(a) diretor(a)] sai e entra outro(a) que vai nos acolher, que vai fazer as coisas que a gente quer...e eles queriam coisas que o sindicato, era [nome] na poca o presidente, pressionando tambm. Ento eu tava pressionado(a) de muitos lados junto com a equipe, n, mas foi uma experincia muito boa, sabe, eu aprendi muito (tcnico).

Para o reclame daqueles que entendem a necessidade de uma administrao dissociada dos humores da mquina governamental, para a rezinga dos homens da disciplina, que percebem a o fundo de instabilidade e inconstncia que afetam suas regras de atuao (estas suas mudanas se necessrias, deveriam somente se basear nos ajustes internos ao prprio meio de confinamento), para os que ainda lutam (ou apenas sonham) com a estruturao de uma poltica penitenciria que faa jus ao nome, permanece o estado de coisas atual. O cardpio oferecido composto por uma srie de escolhas binrias pr-preso/pr-agente; Direitos Humanos/espancamentos; maior combate ao desvio e a corrupo/vista grossa e ouvidos de mercador; maior rigidez disciplinar/maior relaxamento; maior abertura das unidades ao exame externo/impermeabilidade ao acompanhamento por agentes externos etc. Ao gosto do fregus no verdadeiro self-service da poltica administrativa estadual escolha uma opo em cada e monte o seu prato (com cuidado, porque certas combinaes iro ofender o paladar):

(...) isso uma outra coisa que acontece muito, no existe uma forma legal de se trabalhar, vem o governador e diz assim: Olha, no pode ter porrada na cadeia porque tem Direitos Humanos, assim que eu quero. (...) A o agente tem que se adequar. Se vier o outro governador que diga assim: Preso preso, no t vencendo nada. Se andar fora da linha, cobra. Quer dizer, no existe uma poltica definida do que uma cadeia. Porque, na verdade, cadeia nada mais do que uma satisfao que o governo d para a sociedade quando o cara faz alguma coisa errada. Pega o cara, tira da rua e joga dentro da cadeia. E a o preso fica merc, o agente tambm, do que o governante daquele momento quer ou pensa (ASP).

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A partir das ordens que vm de cima, presos e agentes cadeeiros modulam seus comportamentos e os desafios lanados de parte a parte se vem refeitos no que equivale inverso de uma chave binria:

Eu vou te citar uma frase do... do... de um agente, que at j faleceu, o [diz um sobrenome]. Ele dizia o seguinte: Eu trabalho com qualquer governo, eu dano conforme a msica; quando pode pode, quando no pode no pode. Isso causa um mal, na minha concepo de trabalho, pior ainda, porque entra algum reprime... reprime determinadas atitudes na unidade. (...) Qu que eu t querendo dizer com isso ... se a represso fica em cima do preso, o preso fica oprimido e o agente se solta; a vem outro governo e inverte isso. O preso que tava oprimido, no momento que ele v, que mudou o governo, que a coisa vai continuar diferente, ele se solta e vira estouro da boiada. Quando voc... voc chegava a ouvir na cadeia: Agora mudou. Quero ver agora. Quero ver quem vai... vai segurar vocs agora? E quando a coisa ao contrrio o agente que faz isso com o preso: Agora mudou... (ASP).

De toda maneira, a mudana de governo se reflete na descontinuidade do trabalho efetuado fato muito comum no ambiente da administrao pblica; diante da quebra da normalidade, o funcionrio se percebe tendo que reiniciar do zero os projetos que, at ento, estavam sendo conduzidos a bom termo; a sensao de desgaste, neste caso, tremenda:

(...) toda vez que muda o governo, muda as direes. Muda a direo geral, muda os diretores de presdios, muda tudo, uma mexida danada. E o qu que acontece? Muitas vezes, voc j est num processo dentro da Unidade muito produtivo. Ento, isso que eu acho errado no sentido do trabalho, n, porque quando voc t num processo, j que t a Unidade, j t entrando numa normalidade, e demora pra isso acontecer. Que t super produtivo e as coisas esto funcionando, voc no t sabendo de espancamento, no t sabendo de nada, a jurdica t funcionando, as presas to saindo, quer dizer, no tem nada que... Mas mesmo assim as pessoas so trocadas. (...) Ento eu acho que isso deveria mudar, sabe. Eu acho que as pessoas que estivessem fazendo um bom trabalho, deveriam ser preservadas nos cargos, independente de partido (tcnico)

(...) voc cansa um pouco daquilo, voc faz planos... ainda mais eu que exerci chefia, que tive algumas funes importantes no Sistema (...) voc faz um trabalho, voc perde seu tempo, voc se desgasta, d teu sangue, teu suor e tuas lgrimas por aquele trabalho, por aquela funo especifica que deram a voc. A, depois de passado um tempo, quando voc retorna l, voc v tudo aquilo ter ido por gua abaixo. Aquilo te d uma sensao de desnimo enorme, a voc comea a pensar o seguinte: No adianta eu fazer, eu me desgastar, eu me acabar, tenho que fazer o meu e acabou. Isso o que voc pensa, mas voc no faz assim, porque

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voc adora o teu trabalho, voc vai se desgastar... e vai se decepcionar de novo, e assim vai at a hora de se aposentar (ASP).

Por fim, o que impede o estabelecimento de uma poltica penitenciria que tenha alguma constncia, a ponto de merecer esse nome? o que nos responde o entrevistado abaixo, fazendo confluir gesto administrativa e poltica eleitoral, ao apelar s bases de sustentao de nosso sistema de representao o voto popular:

Primeiro porque eu acho que preso no d voto, n? A gente t falando de poltica [foi indagado sobre as dificuldades em estabelecer uma poltica penitenciria], preso no d voto... eu acho at que, dependendo da situao, preso tira voto. Se o governo comear a fazer propaganda, gastando dinheiro em beneficirio do preso, eles dizem assim: P, o cara j come por nossa conta... A gente gasta um dinheiro, cada preso desse a custa X - a populao no gosta disso. O qu que d ibope pra poltico em termo geral? Mostrar que ele traz de beneficio pra sociedade que t solta, no pra quem t preso. O investimento dentro da unidade prisional muito pequeno, quando devia ser grande (ASP).

Autonomia administrativa e soberania punitiva A autonomia administrativa - essa antiga reivindicao dos funcionrios do Sistema que veio a ser satisfeita durante um breve perodo, conforme assinalei acima, atravs da ocupao de todos os cargos de direo por funcionrios do prprio DESIPE - no pode ser compreendida, em toda a sua complexidade, se dissociada de uma outra exigncia a demanda pela afirmao dos direitos da priso, de seus funcionrios, quando do exerccio de uma poder que se quer irredutvel ao controle (e julgamento) por parte de outros organismos do Sistema de Justia ou de instncias que lhes so anexas, tais como as organizaes dedicadas defesa dos Direitos Humanos, como exemplo:

Declarao da independncia carcerria que reivindica o direito de ser um poder que tem no somente sua autonomia administrativa, mas como que uma parte da soberania punitiva (Foucault, 1984, p. 220).

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A priso est sempre no limite de romper os seus vnculos com a rede disciplinar ou com o aparelho de Estado. Entende-se que isso acontea: por um lado, a posio de exterioridade relativa na rede disciplinar fez com que tal instituio fosse percebida como estando, de alguma maneira, fora e contra a rede um meio de confinamento que assinala, peremptoriamente, o fracasso dos outros meios em disciplinar os corpos; sua existncia depe contra o prprio esquadrinhamento do espao social e manuteno de suas brechas intersticiais (afinal que necessidade teramos da captura policial se o projeto disciplinar houvesse sido inteiramente bem sucedido?). Por outro lado, estamos diante do que representou o investimento do poder disciplinar na composio do aparelho de Estado ou, ao inverso, a posio do Estado como caixa de ressonncia dos poderes pblicos e privados. E que hoje, gradativamente, deixa de representar. O perigo trazido pela multiplicao dos centros de poder, pela dissoluo do corpo nico do soberano e sua estratificao em organismo. Que potncia foi necessria para barrar a ambio nmade de seus rgos? Para esvazi-los de suas aspiraes independncia e esgotar as resistncias oferecidas ao controle e ingerncia externos? No a priso atravessada por linhas de fuga de toda espcie? Da a necessidade de continuamente ser re-encaixada, de ter seus cargos de chefia postos sob controle direto, de verem podadas suas pretenses por um maior distanciamento da mquina governamental, de ser chamada, por fim, a produzir os enunciados contrrios privatizao ou terceirizao do exerccio da custdia.31 Por outro lado, no que diz respeito ao exerccio dessa parte da soberania punitiva que busca (ainda que seja uma pretenso velada) deixar de ser parte apenas (e, novamente, o aparelho carcerrio ser continuamente obstado em tal anseio) , temos o julgamento penitencirio, o lugar de exerccio do poder disciplinar em sua mxima expresso.

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O julgamento penitencirio espelha um aspecto importante da aplicao do moderno direito penal, como vimos: o descolamento da pena do ato criminoso em si, para em seguida associ-la ao agente que pratica o crime, sua intencionalidade, sua moralidade. Se isto feito no momento em que o juiz constri o processo e exara sua sentena (e da a importncia em considerar os aspectos subjetivos envolvidos no fato criminoso), no interior da instituio prisional, o veredicto deste primeiro tribunal dever ser continuamente refeito:

seu julgamento (entendido como constatao, diagnstico, caracterizao, preciso, classificao diferencial) e no mais um veredicto em forma de determinao de culpa, que deve servir de suporte a essa modulao interna da pena sua atenuao ou mesmo sua interrupo (Foucault, 1984, p. 219).

A ponto de fazer da avaliao do tribunal apenas um pr-julgamento a moralidade daquele que praticou o crime s se deixar realmente conhecer quanto posta a prova (p. 220) continuamente. Avaliao disciplinar, saber clnico sobre os condenados produzido a partir do exame cotidiano de seus comportamentos, que circunscreve o campo do penitencirio esse suplemento disciplinar em relao ao jurdico, como dizia Foucault (p. 221). Estamos diante da grande transformao operada pela mquina carcerria, que far surgir no lugar do infrator condenado o delinqente:

A tcnica penitenciria se exerce no sobre a relao de autoria, mas sobre a afinidade do criminoso com o seu crime. O delinqente, manifestao singular de um fenmeno global de criminalidade, se distribui em classes quase naturais (...) (1984, p. 224).

Se a operao bem sucedida, dissolve-se a autoria delituosa e no seu lugar vemos surgir o criminoso em completa afinidade com o seu crime ou com o mundo do crime32, de modo geral (de agora em diante, sendo-lhe facultado transitar pelas diversas especialidades da ao criminosa) -, vemos aparecer um vnculo impossvel de ser desfeito: 197

Eu s...a minha viso e olha que eu sou at um pouco esclarecido, eu leio bastante, eu fiz minha faculdade, mas eu no consigo ver o preso como algum que vai mudar, entendeu?... (...) eu acho, na minha concepo, que o preso vai ser sempre preso, infelizmente. H alguns que podem at mudar... eu no acredito, o preso vai ser sempre preso, o bandido vai ser sempre bandido. (...) eles gostam da facilidade, eles gostam de roubar, no adianta. (ASP).

A priso, ao mesmo tempo em que parece reconhecer o seu fracasso e inutilidade o preso vai ser sempre preso afirma a potncia de sua atuao. Ela est ali para fabricar delinqentes, o que no quer dizer, absolutamente, fabricar criminosos ou infratores. Se ela uma escola ou faculdade do crime porque o que ensinado ali uma maneira de codificar as atividades criminosas no meio e para o meio carcerrio: a produo da delinqncia deve orientar a prpria lgica que informa a dinmica dos ilegalismos (o sentido da delinqncia como observatrio poltico, conforme foi assinalado anteriormente). A priso, novamente, reclama para si a preeminncia em organizar o campo dos ilegalismos. Grande pretenso; nunca satisfeita de todo. De qualquer maneira, o encaixe da mquina carcerria no Sistema de Justia, a linha de barragem que impede o contnuo ganho de autonomia do carcercrio fornecida no que diz respeito ao controle judicirio externo pelo direito de vista dos juzes sobre os mecanismos carcerrios (o juizado de execuo deve acompanhar o cumprimento da pena; assim como a Lei de Execues Penais deve se sobrepor a toda norma disciplinar interna). Para dentro, o lugar de circunscrio deste tribunal interno a Comisso Tcnica de Classificao. neste frum que os condenados sero classificados, de acordo com seus antecedentes e personalidade, com a finalidade ltima de produzir a individualizao da execuo penal. ( interessante notar que a individualizao da pena a abertura no indivduo de uma interioridade que deve ser examinada o fundamento formal para o exerccio do poder carcerrio. O que no deve impedir de perceber a possibilidade sempre presente de multiplicao desses tribunais, da irrupo rizomtica dos pequenos tribunais. Ilegais? 198

Informais? no limite, vale a mxima: cada cabea, uma sentena [de quem julga e de quem julgado] que fazem parte do cotidiano prisional). No nosso caso, e aqui tocamos nas limitaes do modelo quando de sua atualizao na prtica, o que desenvolvido ali o exame criminolgico no afigura levar em conta o acompanhamento cotidiano feito pelos agentes e que poderia resultar, considerando as informaes acerca do comportamento comezinho dos custodiados, em mudana no tratamento penitencirio. Este exame feito de uma vez e, se no houver rompimento das normas disciplinares por parte do preso que resulte no rebaixamento da classificao, no se altera. A progresso na classificao do comportamento do preso segue em seu automatismo de seis em seis meses, se no houver registro de conduta desabonadora, sobe o conceito do preso. Em resumo, um plano de tratamento que em razo da superlotao das unidades e de falta de pessoal no to individuante quanto deveria ser, ao menos no que se refere a sua finalidade e objetivos originrios. (O que gera inmeras reclamaes por parte dos presos uma constante, em suas denuncias, a citao do artigo 112 da Lei de Execues Penais; este artigo versa sobre a progresso da pena e sobre o papel das CTCs em dar um parecer adequado uma vez satisfeito o aspecto temporal o tempo j cumprido que permite o pedido de progresso no raro que um parecer corra por muitas linhas para o desgaste das palavras - e por fim traga o seguinte juzo: indeferido).

Dentro da burrice dos atos - tipologias acerca dos presos Deveramos indagar o quanto a fragilidade e inoperncia das CTCs se alimentam e, na contramo, sustentam a multiplicao rizomtica dos pequenos tribunais penitencirios. Em outras palavras, deveramos questionar se o trabalho de colar o criminoso ao seu crime, de

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produzir o julgamento penitencirio no (ou deveria ser), no final das contas, uma tarefa de todos aqueles que se encontram dentro das cadeias, funcionrios e presos. O que surge da proliferao dos juzos um esboo de criminologia de um conjunto de critrios de classificao - em que o que se busca no a autoria delituosa, como foi dito acima, mas a afinidade do criminoso com o seu crime que o ir localizar dentro da massa e para a administrao. Essa afinidade que impossibilita que o preso deixe de ser preso mesmo estando em liberdade ser percebida por alguns funcionrios como inerentes natureza humana, personalidade ou carter do custodiado (o que no impede que venha se misturar com consideraes sobre a origem social dos presos), resultando, assim, na constituio de classes naturais entre os apenados:

Porque nem todo preso tem a mesma mentalidade, a mesma ndole, tem a mesma motivao por estar preso. Tem uns que foram presos porque num momento de desespero mataram algum; tm outros porque num... num... momento de... de... fome precisou roubar alguma coisa pra poder comer ou dar de comida aos filhos; tem outros que num... num momento de insensatez atropelou algum ou provocou um acidente na rua. E tem aquele (a voz se altera um pouquinho) que bandido, que a gente costuma chamar de bandido nato. aquele que nasce, vive e morre dentro da criminalidade; e, de uma certa forma no consegue sair dela. Ento... a j um lado psicolgico, apesar de toda minha experincia, eu tenho as minhas idias em relao ao porqu. Mas a uma coisa muito complexa e a gente vai sempre bater na mesma tecla: condio social (ASP).

Que essa categoria bandido nato venha a sofrer alteraes com o passar do tempo (e que resulta na mudana do prprio tratamento por parte dos agentes) o que nos diz o depoimento a seguir:

Eu sempre disse, eu sempre achei que um preso ele era mais ou menos similar a um troglodita. Ele nasce, vive e morre dentro da violncia; e s respeita a voz do mais forte que ele. , lgico que essa mentalidade do preso tambm mudou, o preso deixou de ser aquele preso tacanho, aquele preso ignorante, e, hoje em dia ns temos presos a que so at intelectuais. (...) Quer dizer, voc a v a mentalidade, que a mentalidade vai mudando. (...) se bem que eu, por exemplo, eu acho que todo bandido burro, porque trocar a liberdade por alguns trocados para depois ficar preso, aquilo burrice pra mim. (...) Mas, mesmo dentro da burrice dos atos, o sujeito no deixa de ter a sua inteligncia, ento a mentalidade do preso tambm

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mudou muito. Hoje em dia voc no precisa ser to austero como antigamente, hoje em dia voc usa at um pouco mais a inteligncia, voc usa um pouco mais a conversa (ASP).

Essa mudana do perfil da clientela que chega no DESIPE percebida igualmente como um reflexo da reorganizao do campo dos ilegalismos nas ruas. Vizinhanas at ento insuspeitas se estabelecem entre aqueles cuja distncia social, anteriormente, impedia o contato. E a droga o grande operador desse processo:

(...) hoje em dia com a droga, casa de me Joana. Voc v os jovens de classe mdia misturado com menino analfabeto da favela, e se dando to bem, aquela coisa assim que voc no imaginava que no era possvel acontecer, mas a droga fez essa aproximao (ASP).

A chegada da classe mdia dentro das cadeias assinala um ponto visvel de mudana para os antigos funcionrios, acostumados a receber pretos e pobres com baixo nvel de escolaridade ou completa ausncia deste quesito:

Quando eu entrei no sistema quem eram esses bandidos e as bandidas? Voc no via meninos e meninas de 18 anos. Voc via uma populao na maioria negra, sem escolaridade nenhuma, sem vivncia, que roubava e matava. Outro dia, a gente foi aplicar prova, eu vi uma populao de mestia pra branca, de jovens com j escolaridade que tinham feito pelo menos a oitava srie por a, mas a o problema era a droga. Antigamente tinha emprego, tinha as fbricas, a porque que aquela mulher foi roubar um armazm, supermercado e no foi procurar um emprego numa fbrica? P, ela t de sacanagem. Naquele momento tinha um pouco essa viso, que at tinha mais empregos e alguns estavam l... porque tinha uma facilidade (ASP).

A classe mdia, todavia, no nos aponta para uma tipologia mdia acerca da composio atual da massa prisional.33 No pela quantidade de jovens de classe mdia que chegam as cadeias que se pode medir o impacto de sua presena no Sistema. Mas justamente pela excentricidade gerada com a introduo desses novos atores na cena prisional. De qualquer maneira, a constituio das tipologias prisionais passa pela acentuao de certas qualidades dos indivduos, pela constituio de clichs, de esteretipos referenciados diretamente s especialidades da ao criminosa: 201

 o 171. O jogador no te perturba, so pessoas mais tranqilas, quando tem problema dentro da unidade no querem se envolver, tanto as mulheres quanto os homens, sabe? Agora os outros no. gandanhando mesmo (tcnico).

Dos 171 costumeiramente dito que estes eram, h algum tempo atrs, os lderes dentro da massa, em razo da superioridade intelectual e poder de convencimento inerente aos participantes de tais atividades. (Assim como os assaltantes de banco, que os sucederam, em razo da confluncia entre inteligncia para o planejamento, calma e coragem demonstrada em suas aes). Todavia, hoje, as tipologias tambm se orientam em funo dos seguintes operadores: maior ou menor poder aquisitivo do preso; importncia no mundo do crime; alianas internas; apoio externo recebido; relao com os funcionrios:

Tem preso manhoso que te enche o saco o dia todo; tem o preso que no se dirige ao funcionrio de forma nenhuma, ele mantm uma distncia, tem aquele outro que fala o necessrio... So vrias situaes (ASP).

Preso importante; preso com dinheiro; preso cado; mendigo34; jagunos; fiel; segurana; presos esquecidos; faxinas; cachorrinhos; primrios ou novatos; funkeiros; comdias; robs; teleguiados etc. so diversas as linhas por onde correm os recortes classificatrios o que nos relembra que toda classificao contextual para o meio e pelo meio. As resistncias a desenvolver ou participar do julgamento penitencirio tambm se exprimem atravs da recusa dos funcionrios em saber qual foi o delito cometido pelo preso. Muitos preferem trabalhar observando apenas o comportamento do interno dentro do Sistema:

(...) pra ns no interessa o crime que foi cometido, ele j t ali pagando o crime dele. Eu inclusive sempre pensei assim, porque uma forma que voc tem imparcial de poder julgar as coisas, se voc um cara, pai de famlia, tem filhos, tem filha, e voc t diante de um preso que voc sabe, antecipadamente, que esse cara foi um estuprador, ele estuprou uma menina de dez anos e voc tem uma filha de dez anos; voc nunca, na sua vida, vai pode dar um julgamento imparcial a esse preso por causa do crime que ele cometeu. Ento eu nunca queria saber o crime que ele cometeu. Ah, seu [diz o prprio nome] eu fiz.... Eu digo: Eu no

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quero saber, isto problema teu. Voc j t aqui pagando teu crime. Anda na linha, anda direito que voc vai ter o direito que voc tem. Cab. Ento, no cabia a gente julgar o crime do elemento (ASP).

No caber julgar o crime do elemento, todavia, no uma tarefa fcil, uma vez que as notcias circulam. (Em especial, no caso de alguns crimes ou criminosos como o estupro, utilizado no depoimento acima. Este artigo penal tem uma carga negativa muito grande associada a ele e faz de seus autores duplamente criminosos: respondem por uma infrao prevista no cdigo penal, mas tambm respondem diante dos cdigos morais que regem a vida nas prises). E, por vezes, a suspenso do juzo produz o efeito inverso, ao extravasar os muros da priso e incidir sobre o veredicto dos juzes, questionando a extenso da culpa ou o valor das provas reunidas:

(...) se t preso preso, tudo bem, vai ter que fazer certa diferena se matou um bandido na rua e foi condenado porque apertou um transeunte, acertou algum inocentemente a t preso; nesse ponto, infelizmente, at eu faria diferena; no aquele policial que bandido e o policial que matou algum inocentemente, ele t preso, foi condenado. O juiz nunca sabe exatamente o que acontece, o juiz vai analisar as provas que tem, vai condenar ou no (ASP).

As turmas de guarda Falava de uma dupla-pina, de uma dupla articulao que, no topo, faz da direo da unidade (ou de todo aquele que pretende estar no controle mesmo exercendo chefias subordinadas) uma excrescncia (nos termos de Alain Badiou [1988] um termo includo em um conjunto sem pertencer a ele), ou mesmo antes uma figura-limite que assinala continuamente a impossibilidade de distinguir entre pertencimento e incluso fora e ao mesmo tempo dentro da priso; parte ou no de sua cadeia de comando ( um posto?); compartilhando ou deixando de participar dos mecanismos internos de distribuio do prestgio e da autoridade; administrando a unidade ou apenas visitando-a, dando o ar de sua graa? 203

Agora para baixo. As turmas de guarda - as vozes da matilha. A turma de guarda a menor unidade operacional em uma unidade do Sistema. Como assinalei anteriormente composta por um nmero reduzido de indivduos s vezes, cinco, seis homens so responsveis pelo controle de uma unidade prisional com centenas de homens, durante o tempo que dura seu planto - 24 horas, em um regime de escala que prev 72 horas de descanso (existe a demanda, expressa por muitos entrevistados, para que tal intervalo estenda-se para 96 horas). O que implica no revezamento de quatro turmas de guarda (o exame dos livros de ocorrncia atesta essa rotina). No perodo da noite a partir das cinco horas da tarde -, sbados, domingos e feriados, so eles os responsveis pelo controle da unidade. J durante a semana, no perodo diurno, as turmas compartilham o servio com os diaristas mesmo na rea de segurana existe a jornada diria de trabalho, assim como para todos aqueles ASPs desviados para funes administrativas. Diretamente subordinadas a um chefe de turma ou inspetor de turma, que, por sua vez, vincula-se Chefia de Vigilncia subordinada Chefia de Segurana da unidade -, um ASP que atua na turma ocupa um posto encimado por uma hierarquia de trs chefias superiores at chegar na Direo da Unidade. Sendo este o primeiro posto oferecido aos novatos que ingressam para trabalhar no DESIPE o lugar do aprendizado do pragmtico saber disciplinar - estar na turma de guarda algo indesejado por muitos:

por conta da condio de trabalho ser ruim e o efetivo ser pequeno, a grande dificuldade que o chefe encontra na cadeia conseguir manter o guarda satisfeito trabalhando num planto de 24 horas. Essa a grande dificuldade. Se voc correr todas as cadeias, se for numa cadeia agora que tenha sessenta guardas em regime de planto, com certeza, 90% vai dizer pra voc que quer sair do regime de planto; que no quer mais trabalhar ali... Por que que no quer? Porque quem mais trabalha. Quem segura a cadeia a turma de planto, depois de cinco horas da tarde vai todo mundo embora e quem fica l o planto. Sbado e domingo a gente t l no planto. No planto ele tudo dentro da cadeia, ele o diretor, subdiretor, chefe de segurana, tudo com ele. Ele vira at assistente social, porque o preso... Ah, a minha visita, que no vem h um tempo, a visita perturba l fora... tem que resolver o problema da famlia do cara, pra ver se convence o cara a entrar pra visitar... o grande problema hoje esse. Isso tem causado uma incidncia muito grande de licena mdica. (...) o stress, embora, eu

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possa te dizer, que a grande maioria no tem nada. uma forma de represlia mesmo por no ter conseguido sair da turma. Ento, o diretor no quer tirar ele da turma, porque no pode, tem pouca gente, e a ele se insubordina porque tem um monte de gente que passou pra diarista, porque que ele no pode passar tambm... tem seo que tem mais gente do que poderia ter... (ASP).

O estresse associado lida cotidiana com os presos; o peso de ter que carregar a cadeia toda nas costas; o regime de planto que, se ao mesmo tempo faculta o bico - a atividade de trabalho externa ao DESIPE35 -, extremamente extenuante, ir originar um quadro em que se proliferam os pedidos de licena mdica ou de desvio de funo. Um assunto que iremos abordar em seguida. Mas, nesse momento, interessa que centremos o foco num ponto geralmente olvidado quando se fala das turmas de guardas. O grau de autonomia decisria que a faz um corpo coletivo que ir variar continuamente, assim como a direo, entre o pertencimento e a incluso; a relao de a bandono que a faz ora tomar o aspecto de um bando (imagem da matilha), ora de ponta-de-lana, raiz da rvore disciplinar plantada no solo rizomtico do crime (operando a transformao da multiplicidade em massa - massa prisional, como costume se falar dentro das cadeias). O afeto [no sentido de afeco] corporativo permite nos aproximarmos do problema:

Infelizmente ningum gosta de fazer isso... mas se o cara no cumprir ordens teria que relatar isso no livro, mas, infelizmente, ningum faz, n? H um corporativismo, at bom dizer isso, h um corporativismo entre as turmas, entre as turmas h. Agora, por exemplo, uma direo j no vai fazer isso, Diretor, Chefe de Segurana, no vai ter esse corporativismo, se voc vacilar ele no vai pensar duas vezes e escrever. Por exemplo, na turma j h esse tipo de corporativismo. Se voc der um vacilo a gente vai tentar esconder isso, vai tentar amenizar porque h a amizade, acima de tudo h a amizade. Ningum quer mandar um colega embora. Se voc relatar em livro certas coisas, voc vai prejudicar e muito o colega (ASP).

O que se quer evitar que chegue ao conhecimento das chefias superiores ou mesmo ao da direo geral? Pode ser um abandono de posto, uma falta disciplinar qualquer. Mas, em contato permanente com a massa prisional, no descabido supor que outros desvios quebras de rotina, favores, facilitaes, abertura para fluxos indevidos (deixar entrar ou sair 205

alguma coisa da cadeia que no permitido nos cdigos, em tais horrios ou com tal intensidade) - podem se processar. O controle menor (nos horrios cobertos apenas pelo planto), o grupo mesmo comporta a possibilidade de que uma ao individual seja encoberta por todos, como foi dito acima (e o que define um bando, seno o pertencimento sem incluso uma singularidade nos termos de Badiou - a possibilidade de um indivduo permanecer s ao mesmo tempo em que faz parte do grupo?). Por outro lado, corporativismo assinala, para quem trabalha na turma de guarda, o comprometimento da turma com ilegalismos que surgem do contato e da negociao com os presos; exprime a presso exercida sobre aquele que no quer enxergar e se adequar a realidade da vida prisional:

(...) quando eu entrei, eu trabalhava numa turma boa, todo mundo trabalhando, procurando buraco, procurando problema, a gente procurava o preso, o preso tava l fumando maconha, a gente ia l e pegava ele e cobrava, chegava e fazia uma CTC, botava no isolamento e cobrava. S que o pessoal, os meus companheiros comearam a sair e s eu cobrava, uma turma onde s voc cobra, voc fica visado; cheguei a ser, como que se diz, no cheguei a ser ameaado diretamente, mas eu j tava achando que minha vida na rua podia complicar. Que era s eu cobrando, cobrando, cobrando, cobrando... e outros caras no, chegava e falava: Eu quero tirar meu servio tranqilo. Pra mim eu acho isso um abuso, voc t trabalhando, ganhando o seu salrio e o malandro ali fumando o baseado, entendeu? (ASP).

A amizade o cimento desse esprito de corpo e um potente freio ao estabelecimento da nova mentalidade tica que se quer implementar o profissionalismo, a postura profissional que implica o exato cumprimento das normas disciplinares (tanto para os presos, quanto para os funcionrios) e a extino das possibilidades de desvio, seja no que diz respeito s atitudes contra o preso (espancamentos e humilhaes de todo o tipo), seja no que se refere aos ilegalismos considerados pr-preso (favorecimentos e corrupo)36:

(...) infelizmente, h muita amizade, voc quando trabalha com o Chefe de Turma, o Inspetor... voc, no incio, voc comea a trabalhar certo, mas depois rola... h muita amizade, voc t sempre trabalhando ali... infelizmente uma segunda casa, voc fica 24

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horas ali, e... tem amizade, a, no incio, voc trabalha, ele manda voc ir voc vai, manda ficar ali voc fica; mas depois voc comea, como a gente diz, comea a resinar. Ah, no, no vou pra l hoje, t cansado, manda um mais novinho. Como eles dizem Manda aquele guarda pra l. O guarda que no faz nada na galeria a manda ele pra guarita. Se o chefe de turma trabalhasse profissionalmente, a as turmas seriam boas (ASP).

Por fim, o corporativismo nos remete a uma certa esquizofrenia que est na base da administrao da pena de priso. Cada turma, ao ter sua prpria maneira de trabalhar, imprime um ritmo diferente na cadeia, ao mesmo tempo em que dificulta, em muito, o controle dos desvios:

No o ideal, n, no o ideal... mas se todo mundo trabalhar uniforme, todas as turmas, so quatro turmas que a gente trabalha, se todo mundo trabalhar uniforme, d pra trabalhar, d pra trabalhar, voc ter uma segurana, d pra trabalhar. Mas, infelizmente isso ningum trabalha uniforme, cada turma trabalha de uma forma (ASP).

Saltemos um pouco. Nos termos de uma mecnica do poder, a turma de guardas metamorfoseia-se em bando atua no sentido mesmo de satisfazer a ambio nmade que atravessa o Sistema e nesse sentido espelha ou participa dos mesmos mecanismos de bando que atravessam a massa prisional e que hoje devem, fundamentalmente, ser levados em conta, se queremos entender a dinmica do crime nas ruas. (De um certo ponto de vista,

corporativismo denomina o processo de reterritorializao pelo qual um corpo coletivo despregado [desterritorializado] de seu encaixe institucional refaz sua juntura, recriando um novo territrio, um novo encaixe - no est eliminada a hiptese de que este processo de reterritorializao resulte na dissoluo do grupo ao fim do processo). Para o entendimento adequado deste ponto, devemos considerar que uma certa desterritorializao do aparelho de Estado ou do controle exercido pelo Estado sempre foi demandada pelos meios disciplinares. De certa maneira, soltar seus ces sempre fez parte das pretenses que circulam por tais meios. O que no equivale indisciplina, mas a disciplina do meio, pelo meio, a partir da norma, contra o controle externo, a captura do 207

Estado e sua integrao jurdica. Uma operao que comporta inmeros riscos. Afinal qual o limite de desterritorializao adequado? Como travar uma linha de fuga que, repentinamente, se ps a correr? Como prever as variaes micropolticas que podem suplantar o desenho e a expectativa dos projetos macropolticos? Como disciplinar uma mquina de guerra? V-se a a impossibilidade desse empreendimento. De outra parte, no coube ao Estado barrar esses projetos de pequenas mquinas de guerra disciplinares? Estancar a proliferao micropoltica dos focos de poder? E como o fez? Trocando e fixando chefias, apelando quilo que mais caro aos homens da disciplina a ordem um poder que lhe superior a prpria captura do soberano que ir sobrecodificar todos os meios e fornecer a garantia para sua existncia. Todo meio de confinamento, ainda que se considerem suas pretenses autonomia, necessita desse encaixe acima, da existncia de um poder que vem de fora. Assim, essa ambio nmade, impossvel de ser satisfeita no mbito de aplicao das tcnicas disciplinares (ao inverso, a disciplina que ir servir s foras que trabalham pela forma-Estado) que vai ser explorada, tal qual uma lacuna, um vcuo a ser preenchido pelas foras contra-Estado que atravessam o Sistema. No , ento, a partir da anlise da tecnologia de poder disciplinar que podemos encontrar os fundamentos dessa ambio nmade quando se concretiza em mquina de guerra ou vetor de desterritorializao contra-Estado. Por outro lado, a turma transmuta-se em ponta-de-lana da estratificao do Estado, encaixada e trabalhando em sintonia com suas chefias (o que no elimina a hiptese inversa da contaminao dessas mesmas chefias ou at mesmo a direo com seu nomadismo trazendo-os ou aceitando-os [de onde parte a iniciativa?] como componentes da mquina contra-estado); participando da transmisso de suas leis (tempo infinito de negociao dos cdigos processos de descodificao e recodificao que esto na origem e no fundamento de toda lei); demandando pela disciplina em seu projeto de reformar o indivduo; operando,

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em resumo, sob o registro de uma forma-Estado (Deleuze e Guattari 1995-7: vol. 3: 24) com sua vigilncia, sua relao com o segredo e a lei, suas hierarquias, suas arborescncias. Dizendo de outra maneira, atravessam o Sistema, assim como todo o mundo do crime (ainda que de maneiras diferentes), foras que os fazem operar (seus corpos coletivos) em um estado de variao contnua: ora tomando a forma-funcionamento de uma ou outra concreo bandos, forma-Estado e - termo que agora devemos adicionar - empresa. Um assunto que devemos examinar em seguida no que equivale a um pequeno desvio no curso da argumentao uma vez que necessito dessas consideraes para os futuros desenvolvimentos do tema.

Afinando os instrumentos consideraes sobre os bandos, a forma-estado e as empresas

Quando nenhuma lngua conhecida est nossa disposio, preciso que a gente se resolva a roubar uma linguagem como se roubava, outrora, um po.

(Barthes, 1977, p. 178; grifo do autor). So o que no tm. Julian Steward, organizador dos cinco volumes do Handbook of South American Indians, props uma tipologia que iria permitir organizar a diversidade de culturas espalhadas pelo continente sul-americano em razo de seu nvel de complexidade. Os critrios que fundamentavam a hierarquizao das sociedades indgenas, ao mesmo tempo em que se apoiavam em consideraes acerca da ecologia e da produo econmica e, conseqentemente, da densidade populacional ( um modelo carregado por uma espcie de determinismo ambiental), reproduziam a dicotomia entre sociedades organizadas por laos de parentesco (sem Estado) e aquelas que se destacavam por possurem um aparelho estatal desenvolvido. Na base do seu modelo, habitavam os bandos de caadores-coletores nmades chamados de povos marginais, habitantes dos campos abertos, e caracterizados por uma economia de subsistncia rudimentar, ausncia de estratificao social ou especializao 209

ocupacional. Acima, as tribos da floresta tropical com maior densidade populacional (em razo da maior oferta de alimentos resultante das tcnicas de plantio e da explorao dos recursos aquticos). O eixo da organizao social continuava a ser o parentesco nessas sociedades marcadas por um igualitarismo pronunciado, sem poder poltico ou religioso destacado. Acima, ocupando o terceiro degrau, os povos que viviam na regio

circuncaribenha e nos Andes setentrionais - o grau de complexificao era resultado direto da institucionalizao do poder e da religio em esferas distintas chefes e sacerdotes se proliferando por toda parte. No topo do modelo, os que habitavam perto das nuvens o Imprio Inca com o seu aparelho estatal desenvolvido, potente mquina de extrao de tributos e administrao de recursos, com suas estradas, seus plats sistemas intensivos de produo, criao de animais, enorme populao, estratificao social desenvolvida, domnio de tcnicas como a metalurgia. Bando, tribo, cacicado e estado segundo a designao de Elman Service, dando prosseguimento leitura de Steward e consagrando uma seqncia evolutiva at hoje influente na arqueologia (Fausto, 2000, p. 14). As crticas a esse modelo e a outros que o sucederam so particularmente abundantes e no nos cabe aqui inventari-las. Todavia, vale a pena nos retermos em uma delas. A que diz respeito ao entendimento sobre os grupos classificados como bandos alguns povos de lngua macro-j, no cerrado brasileiro; os habitantes do Chaco e dos campos abertos no Cone Sul. A intuio inicial de Steward, sobre o nomadismo desses grupos e de sua extrema fragmentao, foi contraposta, entre outros, pelos trabalhos de Nimuendaju e de Lvi-Strauss, como ressalta Fausto:

Os J deixaram de ser vistos como caadores nmades para serem descritos como praticantes de uma economia bimodal, que combina perodos de disperso com outros de agregao em grandes aldeias, estruturadas internamente por um conjunto de metades cerimoniais, por grupos etrios e por segmentos residenciais (2000, p. 62; grifo meu).

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Esse carter bimodal e vamos nos reter apenas nesse ponto nos conduz ao centro do problema, no que se refere pertinncia do uso de uma noo como a de bando para dar conta de nosso objeto: os ilegalismos e a suas punies. Se ainda quisermos manter esses termos bando, em um plo, e Estado, no outro, passando pelas tribos e cacicados (esta ltima noo certamente o que apresenta maiores problemas, em razo de sua difuso, mais precisamente do termo construdo em substituio - chiefdompara abarcar realidades

etnogrficas distantes do continente sul-americano) ser necessrio esvazi-los de uma certa concretitude que justamente o que permite construir tipologias e, neste caso, postas a servio de uma leitura nitidamente evolucionista. No se trata do que , ou o do que se tem, mas do que acontece a um grupo ou a um corpo coletivo. Formaes e no tipologias. Devir-bando: um grupo se fragmenta e se pe a nomadizar; sucede, ento, que novamente se pe a buscar um encontro com sua metade. Retorna, sedentariza-se. Novamente parte. Bando nomeia um devir, um fluxo de afetos que arrasta um grupo e o pe a meio caminho entre, e ao faz-lo adquire um carter rizomtico (grupo de formao rizomtica) distribuindo o poder e seus liames em um tecido de relaes imanentes, obstando a chefia, mesmo a combatendo atravs de mecanismos coletivos de inibio (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol 5, p. 20; sobre os bandos de meninos de rua em Bogot, ver o impressionante trabalho de Meunier, 1978).37 Abre-se, de alguma maneira, para se povoar por linhas de desterritorializao contra-Estado (o trabalho de Clastres, que inaugura essa reflexo, nos remete a um combate incessante contra o surgimento do Estado, ameaa potencial conjurada de antemo atravs de alguns mecanismos; entre eles a o carter performativo da chefia tribal e a guerra primitiva [1990, p. 132-52; 1980, p. 11-47]). E no necessrio andar muito para se encontrar com o outro irredutvel, para voltear o trono de um cacique ou escapar da captura de Estado. Ele est ali, sempre esteve, em suas margens, nas

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margens dos povos marginais: Mal conseguimos imaginar sociedades primitivas que no tenham tido contato com Estados imperiais, na periferia ou em zonas mal controladas (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol 5, p. 23). Bandos de caadores-coletores; grupos tribais que conjuram o surgimento de um poder central que venha a sobrecodificar os cdigos linhageiros e suas territorialidades; grupos de brbaros os nmades das estepes - nmades guerreiros que levam a linha de desterritorializao contra-estado ao seu limite mximo, mesmo ao seu limiar, abrindo uma linha de fuga de enorme poder de destruio ou erradicao de toda forma-Estado que toca em seu meio caminho entre. Mquina de guerra que no tem a guerra como objeto, que realiza a guerra na medida em que encontra Estados por seu caminho:

Certamente a guerra no uma metfora. Supomos, com Flix [Guattari], que a mquina de guerra tem uma natureza e uma origem bem diferente do aparelho de Estado. A mquina de guerra teria sua origem nos pastores nmades, contra os sedentrios imperiais; ela implica uma organizao aritmtica em um espao aberto onde os homens e os bichos distribuem, por oposio organizao geomtrica de Estado que reparte um espao fechado. (...) Inversamente, o poder de Estado no repousa sobre uma mquina de guerra, mas sobre o exerccio de mquinas binrias que nos atravessam (...)38. Nessas condies, um dos problemas mais considerveis que ser colocado aos Estados ser o de integrar a mquina de guerra na forma de exrcito institucionalizado, o de fazer dela uma pea de sua polcia geral (...). Mas sempre haver uma tenso entre o aparelho de Estado, com sua exigncia de conservao prpria, e a mquina de guerra, em seu empreendimento de destruir o Estado, os sditos do Estado, e at mesmo de se destruir ou de se dissolver ao longo da linha de fuga. (...) empreendimento de abolio que faz com que os imprios nmades se dissipem como que por si s, ao mesmo tempo em que a mquina de guerra ou se destri, ou passa para o servio do Estado. Em suma, a linha de fuga converte-se em linha de abolio, de destruio das outras e de si mesma, a cada vez que ela traada por uma mquina de guerra (Deleuze e Parnet, 1998, p. 163-5).

Para alm das formaes, ou para podermos perceb-las em sua ininterrupta transformao, necessrio indagarmos sobre as linhas de desterritorializao e reterritorializao que as atravessam, para os agenciamentos que as constituem. O Estado, ou mais precisamente, a forma-Estado considerando que suas diversas realizaes obedecem a uma nica lei ou forma de interioridade (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol 5, p. 24; p. 145-61), 212

nos remete a um agenciamento especfico onde as linhas de fora convergem (mediante reterritorializaes que compensam todas as desterritorializaes) no sentido de constituir um nico centro de poder o que rene, o que retm, o que isola de suas relaes com um fora, rene por subordinao e hierarquizao ( o caso do seu funcionariato; de seus corpos coletivos): o centro no est no meio, mas no alto (p. 123). Em resumo:

H nas sociedades primitivas tanto tendncias que buscam o Estado, tanto vetores que trabalham na direo do Estado, como movimentos no Estado ou fora dele que tendem a afastar-se dele; precaver-se dele, ou bem faz-lo evoluir, ou j aboli-lo: tudo coexiste, em perptua interao (p. 119).

Da porque podemos falar que todo corpo coletivo de um Estado seja atravessado por linhas que trabalham pela forma-Estado ou que nele se desenvolvem em vetores de desterritorializao contra-Estado. Mesmo em um meio de internamento, como a priso, que conjuga mais do que qualquer um a sobrecodificao do aparelho de Estado com os cdigos disciplinares oriundos do meio. Os Estados modernos j se vem enfraquecidos, de certa maneira, pelo modelo disciplinar de distribuio dos centros de poder. A rede disciplinar j esboa, de alguma maneira, um rizoma. No o que vai se tornar posteriormente, o que hoje se torna com o surgimento das sociedades de controle. crise dos meios de internamento ser sobreposta a crise do desse aparelho de interiorizao por excelncia. Aparelho de intra-consistncia (chamemos de captura essa essncia interior ou essa unidade do Estado [p. 115]), os Estados tecem relaes com um fora que no se reduzem s relaes entre Estados poltica externa ou instncias de exerccio do poder e do direito supranacional (ONU, como exemplo, entre tantas outras). O fora se constitui igualmente em duas outras direes: bandos localmente distribudos, minorias, tribos (no sentido de tribos urbanas discusso introduzida por McLuhan e trazida para dentro da reflexo sociolgica por Maffesoli [1987], entre outros), e grandes mquinas mundiais que atravessam os 213

Estados e ao faz-lo, demonstram uma grande autonomia diante dos seus controles, ramificando-se por todo o globo: (...) por exemplo, organizaes comerciais do tipo grandes companhias, ou ento complexos industriais, ou mesmo formaes religiosas como o cristianismo, o islamismo, certos movimentos de profetismo ou de messianismo etc. (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol 5, p. 23). Fiquemos com as grandes companhias, nos dias de hoje em que muitas organizaes religiosas so tambm e fundamentalmente grandes empresas. O que denomina empresa? J que no se trata da fbrica, com sua estrutura

verticalizada de poder, sua disciplina e controle de meio; j que no se trata das antigas reparties e escritrios; das escolas ou hospitais; das casernas; dos sanatrios; das igrejas ou mesmo dos prostbulos. J que ao mesmo tempo (coloquemos as lentes do sculo, que fazem correr os acontecimentos, dissolvendo as peculiaridades dos meios, seus ritmos e as gradaes de suas mudanas), a um s tempo que tudo se abre para abrigar a alma de uma empresa. Que tudo j se quer empresa: so quatro palavras, so apenas quatro palavras. Repitam comigo: eu/amo/esta/companhia! (Palestra realizada na Microsoft; cenas do documentrio Surplus). Quem no acha que isso aqui um negcio? Quem no est aqui para ganhar dinheiro? Levanta a mo! (Reunio de professores em uma universidade particular do Rio de Janeiro, ano de 2003). Empreendedores!, empreendedores!, empreendedores! repitam comigo! (diz o mesmo animador de platias na Microsoft); Autonomia, autonomia eis o nosso diferencial. (...) necessrio que cada um possa, por si mesmo, captar recursos (novamente na referida reunio dos professores). Jesus, Jesus, Jesus ... (pausadamente; dez vezes). Maria, Maria, Maria ... (dez vezes) - Padre Marcelo Rossi fazendo uso de seu tero bizantino.39 Repetio at que a alma da empresa possua o seu corpo:

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Gabriel Tarde assim assinalava o desenvolvimento dialtico: a repetio como passagem de um estado de diferenas gerais diferena singular, das diferenas exteriores diferena interna em suma, a repetio como diferenciador da diferena (Deleuze, 1981, p. 18).

(A dialtica no explica o desenvolvimento histrico, como queria Marx; antes, por dialtica devemos hoje entender a maneira pela qual se efetua a alma de uma empresa qualidade da modulao; qualidade da captura empresarial). Repetio at que cada um adquira autonomia suficiente, at que cada um se torne ele mesmo uma pequena mquina de captura, que se torne, ao mesmo tempo, um produtor e coletor de recursos; um n na rede que faz convergir a circulao dos fluxos de capital com os fluxos de qualquer coisa ou servio que se deseje vender; um alvo das estratgias de marketing uma cifra em um banco de dados. Que cada um se torne muitos rivalidade inexpivel como s emulao, excelente motivao que contrape os indivduos entre si e atravessa cada um, dividindo-o em si mesmo (Deleuze, 1992, p. 221). Retomemos um juzo anterior: quando a disciplina se torna mais micropoltica que o poder disciplinar deixa de se exercer. (A empresa se constitui na passagem para as sociedades de controle, marca, definitivamente a prevalncia das linhas de fora do controle. E como tal, se tem uma histria, no tem uma origem no a fbrica ou a repartio que podem ser tomadas como suas antecessoras). Nos posicionamos diante pulverizao dos centros de poder que faz com que uma empresa seja tambm atravessada por microfascismos de toda espcie.40 Que seja povoada por bandos, por tribos que ir controlar, que ir encaixar na medida em que leva o carter rizomtico dessas formaes a um novo limiar de desterritorializao produz chefes continuamente, para em seguida destitu-los41; produz centralizao para em seguida dissolv-la maneira de garantir e perpetuar seu carter rizomtico (hoje j no se fala em matriz e filial, se diz empresa em rede, redes de pequenas, mdias e grandes empresas que no necessitam, para seu acoplamento, de um 215

controle unificado, operacional ou financeiro); produz emprego e desemprego, ao mesmo tempo e para o mesmo indivduo (e que maravilha a compreenso dos contrrios em sua unidade!); posiciona-se entre a centralizao do aparelho de Estado e a pulverizao dos bandos, para vir a dissolver os dois, capturando um e outro na medida em que alarga seu prprio rizoma. Suprema ironia: a mquina de captura por excelncia a forma-Estado parece no ter foras para resistir a essa nova mquina social que no pretende sobrecodificar nada ou impor uma nova lei. Ao contrrio, ir dissolver todos os cdigos mesmo a lei do Estado, mesmo o nomos inscrito pelo movimento das mquinas de guerra e dos pequenos bandos - ao faz-los correr por linhas de fluxo, ao pr tudo homens, armas, drogas, dinheiro, informao, amor, moral, gosto, critrios, o que quiser sob o signo da axiomtica generalizada dos fluxos capitalistas.42 No estamos em posio de dizer que tal mquina tenha triunfado de uma vez por todas ou que um dia isto vir a acontecer. Provavelmente no. Mas ainda permanece a seguinte indagao: se a sociedade capitalista no traz em si o prprio germe de sua destruio, como queria Marx, no ser a empresa o germe de destruio da formaEstado, que dela se alimentou enquanto garantia sua maturao? De qualquer maneira, atualmente, em cada lugar, em cada parte, convivem lado a lado formaes de bando, formaEstado, pequenas empresas, grandes corporaes. Mesmo no trfico de drogas, mesmo dentro das cadeias, mesmo nas universidades.43

O bico Bico a gria utilizada no Rio de Janeiro para denominar o trabalho informal, seja ele ou no o complemento de uma insero formal no mercado de trabalho. exercido por muitos agentes (assim como policiais) em seus perodos de folga. E, neste caso, tal atividade

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geralmente ligada, direta ou indiretamente, prestao de servios na rea de vigilncia ou de segurana privada. Mesmo os diaristas se ocupam de tais encargos, ainda que tenham que flexibilizar de algum jeito sua jornada de trabalho no Sistema:

Ento eu j prefiro que a pessoa trabalhe em outro lugar, e ele possa, de repente, por exemplo, um rapaz a que chefe de segurana. Ele tem um bico dele, n, ele faz transporte de valores pro [nome de uma empresa]. Ento, toda 2 feira ele chega aqui 2 horas da tarde. Ele vai pegar o dinheiro do [nome da empresa] e levar no sei onde esses carros forte. No me atrapalha em nada, ele chega aqui 2 horas e trabalha a semana inteira, n, o bico dele esse. E ele tem um escritrio de advocacia, e a gente sabe que ele faz petio, que ele faz, ajuda l, junto com uma outra moa. Ento eu fico mais tranqila, no quero dizer que isso vacina [contra a corrupo]. (...) tem uns que a gente at faz uma vista grossa assim: o cara chega atrasado ou sai mais cedo - um rapaz l na classificao. Ele chega 8 horas da manh. s trs e meia, ele sai. Eu sei que ele trabalha em outro lugar depois daqui; quatro horas. No tem problema, porque um funcionrio excelente, no deixa trabalho atrasado, ento ele que faz as faltas pra juiz e tudo, super... (tcnico).

Para alm das consideraes sobre os ganhos pessoais associados ao cumprimento dessa segunda jornada e do que feita a necessidade de efetuar essa dobra, que acaba por extenuar o trabalhador -, o bico na rea de segurana nos posiciona diante da imensa rede de proteo que hoje vem recobrindo o mapa da cidade. Transporte de valores, segurana de casas noturnas ou de condomnios, escolta pessoal so inmeros os servios ofertados pela lucrativa indstria da segurana. Tal negcio se alimenta, por sua vez, do medo, da sensao de insegurana, e aqui assim como acerca do papel dos meios de comunicao em difundir (ou ampliar) o que quer que essa expresso denomine vale a mxima de Pirandello: Assim , se lhe parece. um terreno extremamente movedio, e certo que afundamos cada vez mais nele se formos buscar nos ndices de criminalidade o fundamento para o incremento dessa percepo social do medo. At mesmo porque toda maneira de perceber particular um particular coletivo, j que nos remete a um agenciamento coletivo de enunciao44. Assim, como exemplo, um morador de uma comunidade pobre da cidade enxerga a insegurana de outra maneira e teme por sua vida ou por seus bens, talvez,

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diante de outras circunstncias ou atores. E para alm do impalpvel afeto de que feito o medo, existe o concreto das ameaas veladas por parte daqueles que oferecem tais servios de segurana.45 De toda maneira, alastram-se por sobre a superfcie da cidade (com exceo das reas dominadas pelo trfico) as ofertas de proteo contra o crime, em seus diversos matizes. (Passando por cima de todas as denncias acerca do carter ilegal dessas intervenes privadas no controle do espao pblico). Um desses servios, hoje muito popular, responde pela venda de proteo territorial. Antiga mercadoria poltica de que a mfia taloamericana fez uso em seu alvorecer.46 Que proteo vendida? Investidas contra as residncias dos pagantes; contra o furto de seus automveis; garantia que sua vizinhana no seja freqentada por maus elementos (e a, h um pouco de tudo moradores de rua; usurios de droga; suspeitos em geral); proteo aos pequenos comerciantes e, no limite, arbitragem das querelas entre vizinhos (considerando que tal arbitragem esta indissociavelmente ligada ao controle da vida dos pagantes os vigias se encarregam de fazer circular as notcias acerca dos casos de traio conjugal, dos maridos que costumeiramente agridem suas esposas, do uso de drogas por outros moradores, das bebedeiras, do desemprego, das afinidades com o jogo, do carter violento de um e da fraqueza contumaz de outro etc.). Estamos diante de uma imensa rede de controle que, embora faa uso, de maneira crescente, dos novos dispositivos eletrnicos cmeras de circuito fechado, armazenamento de imagens, walk-talks, rastreamento eletrnico ainda apela, em certos contextos sociais, para antigas formas de organizar o espao pblico: a fofoca - esse delito que as antigas Ordenaes do Reino buscavam coibir -; o disse-me-disse apoiado na necessidade intransigente de saber quem quem; o olhar que se insinua pelas frestas das portas que apartam os espaos privados de seu liame pblico. Vigilncia difusa e discurso indireto (a

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primeira linguagem, ou, antes, a primeira determinao que preenche a linguagem [cf. Deleuze e Guatarri, 1995-7, vol. 2, p. 13]) desenham o retrato falado que no capturado pelas mquinas de vdeo tape. Proliferam-se pelas ruas da cidade, homens com coletes pretos onde se v escrito a palavra Apoio. quase impossvel andar noite pelas ruas da maioria dos bairros do Rio de Janeiro sem topar (ou contar) com esse tipo de apoio. Em virtude da remunerao, normalmente baixa, podemos estimar que so poucos os policiais ou agentes penitencirios que iro se ocupar dessa funo (esto eles entre aqueles que controlam a oferta desses servios). Desempregados, trabalhadores da construo civil, de oficinas mecnicas ou de outros servios de baixa remunerao, como tambm aqueles que retiram seu sustento do mercado informal (seria este mais um bico a se adicionar a outros) vo encontrar nesses plantes a possibilidade de algum acrscimo em seus vencimentos. Mas no s. E este um ponto de suma importncia para a considerao de como esto se organizando nossos ilegalismos. Como exemplo, acompanhemos, rapidamente, a trajetria fictcia de um jovem que tem a expectativa de um dia vestir um desses coletes. Quer guarda automveis nas proximidades de alguns bares na zona-norte do Rio de Janeiro. ( um flanelinha segundo uma antiga e duradoura gria). Enquanto recebe e aguarda a retirada automotiva dos seus clientes, vende alguns papelotes de cocana (ou da mistura apelidada de brizola, branco ou simplesmente p - que muitas vezes no conta com nenhuma parte de cocana) aos fregueses que freqentam os bares. Clientela conhecida: o papel ou saco de trs ou de cinco reais que vai buscar no morro, vende normalmente a 10 (aps retirar o selo que identifica a rea de origem e o preo do papel), mas pode chegar a 15 ou 20 reais, dependendo da qualidade do produto e da capacidade de negociao do comprador. Propala sua mercadoria, influindo no pequeno prego que se

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estabelece entre seus camaradas e concorrentes com a aproximao de um fregus conhecido (por vezes, a vozearia tanta que chama a ateno dos freqentadores dos bares). Rua movimentada, a polcia investe contra ele e os outros sem aviso prvio. (Embora, em alguns dias, esteja mais relaxado o batalho j foi arregado, diz sorridente. Em um desses dias, logo aps ter afirmado sua convico de que o acerto feito estava em vigor, parou uma viatura do batalho que responsvel pela rea e revistou a todos47). Guarda sua mercadoria ora nos buracos de um muro abandonado; ora enterrada em um canteiro na rua, no p da planta; ora embaixo de uma chapinha de cerveja, largada, displicentemente, no meio da calada; ora nas fendas de lata de uma banca de jornal. Nunca no prprio corpo. Disse que um polcia, amigo seu, tinha arranjado esse bico na segurana de uma rua. Mostrava-se bastante satisfeito diante da expectativa de, num futuro prximo, conseguir essa ocupao: vestir a jaqueta carimbada com apoio e passar a noite circulando, tal qual um antigo guarda civil. O mercado informal/ilegal - considerando nele includa a oferta de servios de segurana funciona como uma potente rede de seguridade social, justamente porque se inscreve nesse processo de excluso pela incluso que caracteriza as nascentes sociedades de controle. Como tal, ele o palco privilegiado para a anlise da economia poltica dos ilegalismos. Traficar drogas, guardar automveis, fazer a segurana de um trecho de rua (e faz-la bem) - no so atividades indissociveis. Embora se possa (ou mesmo seja necessrio) deixar de fazer uma coisa para fazer outra. So, simplesmente, bicos. O que quero dizer, em outras palavras: traficar drogas tambm pode ser (e normalmente o , para os pequenos avies que tiram seus plantes nas ruas) um bico. E que isto no cause espanto: um bico ligado ao prprio mercado informal/ilegal da segurana, assim como guardar automveis ou prestar servios de apoio. Afinal, no so esses pequenos avies que zelam para que seus clientes no tenham que correr riscos subindo o morro para buscar a droga,

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ainda que paguem mais caro por ela? No so eles os alvos primeiros da ao policial, aqueles que de fato podem acabar dentro das cadeias, enquanto seus clientes observam tudo ao longe, torcendo e coando seus narizes? Hoje, em tudo e para tudo a segurana tem um preo. E, obviamente, um lucro.

A boquinha A boquinha ou carrinho so grias comumente utilizadas para indicar algumas espcies de deslocamento funcional dentro do Sistema. No um fenmeno de pouca amplitude: somente entre os anos de 1997 e 2001, cerca da metade dos funcionrios se transferiu de unidade (60,0% dos ASPs; 22,8% dos tcnicos). O perodo engloba uma mudana de governo, com o conseqente rodzio de chefias e das equipes subordinadas esta uma das principais causas apontadas para a mudana do lugar de atuao (considerando-se, aqui, os conflitos com as novas chefias e os pedidos de transferncia que resultam de tais antagonismos). Assim como a inaugurao de novas unidades (Casas de Custdia), que implicou o remanejamento de pessoal. Mas, por outro lado, contamos com os expedientes tradicionais que dizem respeito circulao do funcionrio no interior do Sistema. A boquinha um deles e sustenta-se no entendimento de que antiguidade [ou deve ser] posto:

A eu disse Puxa, eu t um pouco cansado Trabalhei durante dezenove anos direto, quer dizer, dezoito anos direto dentro de cadeia... A aproveitaram a minha experincia em chefia, essas coisas... aqui eu sou chefe da seo de [diz o nome de uma seo na Direo Geral] e t aqui desde [diz um ano] (ASP).

A boquinha tambm exprime a recusa em fazer parte da turma de guarda, em estar escalado nos plantes que tanto extenuam os encarregados da custdia e que resulta, por fim, na ampliao de um problema a carncia de recursos humanos: 221

(...) no digo que o efetivo do DESIPE, no geral, seja pouco, mas os guardas de turma so poucos, porque a maioria quer galgar o que a gente chama de boquinha ningum quer ficar na turma, ngo quer um status, entre aspas, quer ser Chefe de Segurana, ser Chefe de Classificao, ningum quer trabalhar na galeria, todo mundo quer galgar uma boquinha, como eles chamam (ASP).

Um outro expediente utilizado comum nos ambientes da administrao pblica diz respeito licena mdica. a maneira utilizada para forar o afastamento e a transferncia de unidade ou setor, sem comprometer a ficha funcional do agente ou tcnico:

Ele corre pra uma licena mdica. E logo depois mudar de unidade. Primeiro pensamento dele : licena mdica. Por isso algumas licenas mdicas so ... so armao, mas ningum sabe qual armao. Primeira coisa que ele pensa: no agento, num d mais pra segurar, ento, como , vai dizer: diretor me muda de turno, alguns diretores cagoeta: fulano pediu pra sair da sua turma. Por medida de segurana ele no vai fazer isso. Ele vai arrumar um BIM, ele vai faltar, ele vai, so estratgias: a biometria, (...) , a biometria, o atraso, a falta, pediu pra, pedindo pra sair cedo, quer dizer, ele comea... (...) Disponibilidade. Manda embora pra evitar um confronto maior (tcnico).

De modo idntico ao que ocorre com os presos, o recurso da movimentao acionado, rotineiramente, para resolver os conflitos no interior do Sistema. Se o preso indisciplinado transferido, tambm o o funcionrio problema os carrinhos, os ofcios (documentos aonde vm oficializadas as ordens de servio, assim como as transferncias) iro cobrir um espectro que vai desde os pequenos atritos interpessoais at os casos de suspeitas fundamentadas sobre desvios. O que para muitos indica uma espcie de inverso de valores: o prmio pelo bom desempenho a punio:

(...) aqui na antiga Senador Dantas [antiga localizao da Direo Geral], alguns anos atrs, o agente que tinha problema na cadeia vinha trabalhar aqui. Era tirado do convvio da cadeia e vinha pra rea administrativa, pra no ter convvio com o preso. Ns temos at hoje agentes aqui que eu sei que tinham envolvimentos horrveis e que to aqui at hoje. tanto que... quando voc, voc pode at em alguma unidade ouvir algum colega metido, ele vai fazer crticas as pessoas que trabalham, ali um bando de safado. (...) A o pessoal dizia assim: "T vendo? Safado se d bem". A gente tem uma colega nossa assistente social, ficou 12 anos, trs anos no Talavera Bruce em turma e depois foi pra uma unidade masculina, foi trabalhar na revista, quatro vezes por semana. S que a assistente social tentou mil vezes vim pro servio social, arrumou um outro emprego pblico e ia fechar o horrio, e o diretor nem... passou por quatro

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diretores, ningum liberou porque ela era um excelente funcionria, ela foi e pediu demisso, ela no precisava ter pedido demisso. Quer dizer, em alguns momentos o bom funcionrio punido, ele no valorizado, ele no aproveitado: Ih, no tira essa menina da revista no... (ASP).48

Eu quando trabalhei em Niteri foi uma dificuldade para mim sair de l. Eu sou um funcionrio que eu cobro, eu trabalho dentro da lei; at porque a gente conhece, a gente tem que trabalhar dentro da lei para no sair... A, quando voc precisa de uma ajuda, a que eu te falo, o Diretor fala assim: No, voc um bom funcionrio, no vou te liberar. E aquele funcionrio que trabalha corrupto, que infelizmente existe corrupo, relapso, falta, no sei o qu... chega atrasado... eles liberam rapidinho (ASP).

A transferncia no que equivale ao rodzio entre unidades ou entre postos e funes tambm percebida positivamente, como um mecanismo fundamental para a aprendizagem desse saber cadeeiro, como vimos anteriormente. Assim como pode evitar, no

entendimento de alguns, o contnuo desgaste trazido por uma permanncia demorada em alguns estabelecimentos extremamente insalubres:

(...) eu acho que outra coisa que eu vejo que importante a rotatividade. Eu acho que, por exemplo, Ari Franco, galpo ali um inferno, um absurdo um agente ficar seis, sete, oito anos nessas mesmas cadeias, eu acho que tem que ter uma reciclagem; tem que ter uma rotatividade. O agente no pode ficar muito tempo na mesma unidade, acho isso um desgaste pra ele. (...) No Ari Franco os guardas falam muito alto, que l um caixote, ento o som, todo mundo t conversando d impresso que o outro no t ouvindo, vo gritando, vo gritando, e vo gritando. uma coisa assim muito desgastante. Agora a culpa do prprio abandono, eu acho que essa coisa insalubre da cadeia, tinha que ter uma rotatividade entre os agentes (ASP).

Um outro tipo de deslocamento diz respeito aos ASPs que buscam lugares mais tranqilos para se trabalhar. Eles vo encontr-los nos hospitais unidades frias por oposio a temperatura sempre elevada dos presdios, casas de custdia e penitencirias:

(...) os hospitais so tidos como um lugar mar mansa, assim... um pouco um lugar mais manso, mais tranqilo, que os cadeies, voc v ali do lado da gente tem hoje uma casa de custdia com 1500 presos, que o Milton Dias Moreira, quer dizer: um negcio que t assim soltando preso pelo ladro, n. Ento, os hospitais ainda so os lugares melhores de trabalhar, so mais tranqilos e os agentes em geral gostam de ficar no hospital. Porque mais tranqilo, a atividade... primeiro porque o preso t doente. (...) Eu j conversei muito com os agentes l do manicmio, eles dizem que uma mudana muito grande pra eles sair de um grande cadeio e ir pra l, porque l muito parado [riso], muito parado como eles dizem. (...) Outro

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dia eu flagrei uma situao que completamente inadequada... c embaixo, bem longe, eles esticam uma toalhinha na mesa e vo fazer um carteado, entendeu, todo mundo jogando buraco. Eu fiquei olhando... Meu Deus do Cu, que coisa mais estapafrdia... (tcnico).

A diferena entre unidades hospitais e cadeies reflete a dinmica da distribuio do poder no Sistema, ainda que recoberta pela capa discursiva que se constitui em torno das finalidades da pena de priso:

() o raciocnio dentro do sistema de que os hospitais tm como atividade fim a sade, ento quem o agente, a atividade meio, n? Os administrativos atividade meio, a atividade fim das unidades hospitalares a sade. Se voc vai pra cadeia qual a atividade fim da cadeia, dentro daquela discusso antiga se reintegrao, reinsero ou manuteno da ordem e segurana? Voc vai acabar dizendo que a atividade fim manuteno da ordem e da segurana, no , a quem faz o papel de ator principal, so todos os agentes, e a quem fica se sentindo como os penduricalhos e como os adendos a equipe tcnica de assistente social, de professores e tal, entende. Existe uma subordinao, na verdade, que no uma subordinao do organograma, mas existe uma subordinao de autoridade e poder que varia de acordo com o espao em que se elege a finalidade, a atividade fim e a atividade meio, voc t entendendo. Ento nos hospitais o doutor que manda, agora tem o vis da segurana que sempre muito forte, mas no to forte quanto nos presdios, quanto nas penitencirias, quanto nos institutos penais, sabe? (tcnico).

Assim como existem unidades mais adequadas ao perfil de cada um muito embora, atingi-las no seja costumeiramente fcil para os funcionrios tambm existem postos ou funes preferidos por um ou por outro. Cabe aos gestores do Sistema perceber a afinidade do agente com o posto (e assim, de alguma maneira, mant-lo satisfeito no exerccio de seu trabalho, evitando os conflitos e pedidos de transferncia):

(...) cada um se adapta melhor a determinado tipo de posto. Tem agente, por exemplo, que prefere ficar na guarita, l fora no ptio externo e sem contato com o preso, embora aquele seja um ponto crtico de fuga; mas ele prefere ficar l. Tem agente que j no gosta de ficar l. No que tenha medo no, mas ele no gosta daquela ociosidade que sentar no posto e ficar olhando pro muro. Ele prefere t no miolo, ali no meio do preso, desenrolando, no dia-adia (...). Leva comida, leva preso pra c, o preso reclama e ele j leva de onda. E o chefe de turma tem que ter, inclusive, essa viso pra buscar o que cada um faz melhor numa equipe. Eu costumo dizer que eu sou contra rodzio de posto, sabe? (...) Ento, voc tem que ter uma viso de que que melhor pra quem, aonde ficar, aonde aquele agente vai se adaptar melhor. Isso s vezes causa um certo problema, por qu? Mas porque voc s me coloca ali? E o outro fica sempre no posto melhor?. s vezes causa problema interno dentro da equipe. (...) A tendncia o cara valorizar mais o posto que trabalha menos. O posto que trabalha menos,

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o posto que voc... no chamado ponto de fuga, tem posto na cadeia que, dificilmente, o preso vai tentar fugir por aquele local, mas tem que ter algum l. Tem outro que vulnervel, onde, geralmente, eles tentam fugir. Tem guarda que fala assim Me bota l! Eu quero aquele! Tem, tem. Eu quero aquele. E t arriscado a chegar no preso e... E a malandragem, sou eu que t aqui hoje, hein? Vem que eu t esperando vocs. O preso no vem (ASP).

ATRAVS DO ESPELHO CORRUPO, ESTIGMA E DISCRIMINAO DA CATEGORIA

Vamos prosseguir, agora deslocando o foco para o exame da imagem que os funcionrios do Sistema fazem de si mesmos. Imagem projetada em um espelho partido em muitos pedaos que se equilibram precariamente, ainda soldados por sua moldura: l estar refletido, em um caco de vidro, o relacionamento com a droga; noutro, o estigma e a discriminao da categoria; num canto, os medos compartilhados; mais adiante, na superfcie que desenha a forma da lmina de uma faca, os riscos supostos ou palpveis; e a corrupo, ao centro fenmeno que afigura estar indissociavelmente ligado imagem pblica da instituio. Espelho quebrado onde vemos se esboar o rosto do agente e nas bordas, onde um pedao de vidro toca o outro, as letras de seu nome.

Licena Mdica, alcoolismo e dependncia qumica Se os pedidos de licena mdica so expedientes utilizados para facilitar as transferncias, eles igualmente refletem uma preocupao relevante para a administrao do DESIPE as reais condies fsicas e psicolgicas daqueles que, principalmente, esto envolvidos no exerccio direto da custdia. E, novamente, nos posiciona diante da falta: a ausncia de um servio de sade adequado para tratar os casos crnicos ou que inspirem maiores cuidados:

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(...) perguntar como t a condio do agente, como a qualidade do seu trabalho, quais so as condies do seu trabalho, por exemplo, eu descobri que existem inmeros casos de agentes penitencirios com problemas de ordem psicolgica e que no tem nenhum servio de atendimento psicolgico ao agente dentro da Secretaria de Justia. So vrios que tem problemas. Numa das visitas que ns fizemos a uma Unidade de Bangu, a [diz o nome], que psiquiatra, tava junto comigo e tinha um rapaz tendo uma crise serissima na hora, a a [nome da psiquiatra] o atendeu, conversou, disse que ele no tinha condies de trabalhar; ele via pessoas perseguindo, via animais... era uma coisa alucinada, ele tava trabalhando, tava no turno, e no tem nenhum servio de atendimento, quer dizer... (Ativista dos Direitos Humanos).

O que vem a se refletir nos inmeros casos de alcoolismo e dependncia qumica dentro do Sistema. Diante do estresse trazido pelo exerccio da custdia e hoje potencializado com a percepo de ameaa constante quando de sua permanncia ou atravessamento pelo espao pblico alguns funcionrios iro buscar consolo no colo maternal da tia:

o nmero de alcoolismo muito grande. (...) Agora, no existe um projeto, tem que ter um projeto pra atender os dependentes qumicos da categoria. (...) Aqui suicdio a gente no tem muito, no. Agora o nosso problema da dependncia qumica muito grande. (...) A jornada, o desgaste, do lado tanto que do lado de c da cadeia tem uma tia, a tia o bar. Todo mundo tem conta. As pessoas bebem muito.(...) Aqui, aqui as mulheres bebem muito (ASP).

Num ambiente em que a droga est sempre presente nas fichas criminais, como um dos principais motivo de encarceramento; no uso cotidiano que dela fazem os presos no difcil se tornar, igualmente, um usurio. Por gosto, necessidade, fuga da realidade ou desespero (difcil saber o que fundamenta o uso da droga), por vezes a linha do comedimento cinicamente quebrada diante do olhar de um pblico incrdulo. (Conforme o caso relatado por um visitante: um agente convidava a um outro, na frente de todos, inclusive visitantes, para irem naquele momento cheirar). O que um caso nitidamente extraordinrio a droga, especialmente a droga ilegal, normalmente faz com que seus consumidores se movam em um mundo de sombras (e da as dificuldades em implementar um plano de tratamento adequado): 226

(...) eu lembro que a gente, quando a primeira diretora a gente tentou construir um projeto junto com o CONEM, pra gente trabalhar isso. Agora eu no vejo o agente se apresentar pra trabalhar.(...) Ele vai se inibir, principalmente o que no lcool, que cocana, que pico, n, por ele no vai. Eu acho que a gente tinha que fazer uma maneira dele ser encaminhado. Eu trabalhei j com colegas alcolatras que levava bebida pra cadeia, no pra d pro preso, nem pra vender, pra ele consumir. Quando dava sete horas da manh o colega tava bbado, e no saiu na rua. Tinha bebida no armrio, toda hora ia no banheiro, mas na realidade ele ia no armrio tomar uma golada. Agora esse colega jamais vai para um AA, jamais vai para um CONEM, ou vai para uma clnica aqui. Agora se ele for encaminhado, como ordem de servio... eu acho que o tratamento pra ns vai ter que ser assim. (...) Esse funcionrio, voc v, e... o funcionrio termina assim muito violento dentro de casa, n, tudo tem haver com isso e, ele precisa ser encaminhado como trabalho. Hoje segunda-feira, ele tem que ir l, assistir aquela palestra de onze da manh e depois tem que trazer declarao que foi. Porque se no ele no vai.(...) Porque ningum se aceita drogado. O cara at leva na sacanagem. Voc v um colega que alcolatra mesmo, ele diz: "Ah, eu pego mermo, qual o problema?" Agora aquele colega que a gente acha que ele usa droga, n, cocana... assim, ele jamais vai dizer isso. Ele de... jamais vai assumir uma rea de segurana se consumidor de uma droga pesada. At porque ele tem facilidade pra ter acesso a ela (ASP).

Medo e percepo do risco Uma afeco no um sentimento. antes o reflexo em um corpo do conjunto de foras que o atravessam. Convidemos Espinoza para visitar uma de nossas cadeias: que aes aumentam a potncia dos corpos que l se encontram e que paixes diminuem o seu poder? O que permite aumentar o poder do conatus (a essncia do homem que se expressa tanto no nexo das idias na alma quanto no movimento interno do corpo), seu esforo para perseverar na existncia, expandir-se e realizar-se plenamente? Vitalismo desmedido o filsofo encontraria ali a vida se debatendo entre grades, dissolvendo alguns e inventando outros liames e limites, como o maior ou nico bem a ser preservado - a vida como maior virtude. E virtude, o que , seno fora? O que chamamos de medo nos remete a esse estado de variao da potncia ora caminhando positivamente, quando dele fazemos uso para os nossos propsitos - quando imprimimos nossa vontade, redirecionando nossas afeces; ora em declnio, quando dele nos deixamos aprisionar. O medo pode se tornar uma importante ferramenta na mo do agente:

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Medo a gente tem. O que faz a gente sobreviver e sustentar essa profisso l dentro o medo. Que faz voc ter mais controle, at ter mais observao, que na medida em que voc no tem medo voc relaxa. Tudo pode acontecer e voc no vai observar (ASP). E aquele que entra na cadeia e diz que no sente medo mentiroso. Voc no pode deixar que o outro, que o bandido saiba que voc tem medo. Voc pode t tremendo de medo, mas ele tem que olhar pra voc e ver voc de cara feia olhando pra cara dele (ASP).

Bons atores so aqueles cujo intelecto permite mover os duros cordames ligados s dobras de seu rosto, de sua mscara ou persona de agente:

Mas eu vou lhe dizer o seguinte... voc na cadeia voc tem que fingir que t puto, voc tem que fingir que t aborrecido, voc tem que fingir que t com muita raiva... e se o preso tiver no dia-a-dia, no dia-a-dia, sempre tranqilo, sempre calmo, sempre acessvel ao dilogo, a naquela hora voc entra e diz: Cab o papo, cab o papo! Cab a idia! E, voc entra como se fosse, realmente, fosse quebrar tudo... o preso diz: Opa! Vamos pra nossa cela porque seu [diz o prprio nome] t vindo a e vai cobrar da gente. Porque ele percebe que voc mudou, e, voc, nessa hora, tem que t fingindo, voc tem que t fingindo. Essa outra coisa que eu digo pro pessoal que t chegando agora, voc tem que t... na cadeia, pra voc conseguir fazer um trabalho razovel, voc tem que deixar a emoo do porto pra fora (ASP).

Como tambm o medo e a percepo do risco acabam por diminuir a potncia - trazer o agente acuado no exerccio de suas funes e tambm quando caminha pelas ruas. No primeiro caso, as garantias so dadas pela possibilidade de retaliao externa onde, novamente, a fronteira entre lei e ilegalidade pode se ver borrada:

Voc quando gosta do que voc faz acaba ficando meio cego no que diz respeito a riscos, no ? Como um corredor de Frmula Um... Ele sabe o que pode acontecer? Sabe, mas aquilo pra ele normal. O cara que salta de pra-quedas, salto livre, vem caindo de l de cima e quando chega na metade do caminho ele abre aquilo e pra algumas pessoas, porra, maluco, n? E trabalhar dentro da cadeia o risco constante. Se voc convive no meio de pessoas que esto a, que mataram [nfase] gente bea, que se matam, n? Agora, no P.O., aqui, morreram trs, a tiros. Ento, esse risco existe, claro que existe. O agente tem a favor, a seu favor, o seguinte: a cabea do preso funciona de que forma? Se matar o agente eles vo entrar aqui e vo sair matando todo mundo. Ento, embora exista o risco, t, de um agente ser morto existe... mas no nenhuma coisa que aconteceria com facilidade. Agresso no, agresso, hoje em dia, j uma coisa que, hoje em dia, mais freqente. Como no era antigamente. (...) Porque mudou a clientela... o preso mudou (ASP).

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Se no h razes objetivas para o alarme, mesmo com a mudana de clientela (a taxa de ASPs que declaram ter sofrido alguma agresso fsica por parte de presos foi de 5,3%; entre tcnicos e auxiliares 0.0%), a percepo da insegurana afigura estar ligada ao entendimento de que o ambiente prisional potencialmente perigoso, que de uma hora para outra, e pelos motivos mais banais ou insignificantes, a cadeia pode balanar:

(...) Agora, por experincia prpria, tirando tentativa de fuga com violncia ou at uma tentativa de fuga normal, normalmente, a gente tem a j uma experincia bem grande pra te dizer o seguinte, pelo menos, na maioria dos casos, quando a gente v um tumulto assim acontecendo na cadeia, s vezes aconteceu um probleminha assim, se tivesse a pessoa certa pra resolver, aquilo ali no teria crescido. s vezes uma discusso entre uma discusso entre um agente e um preso, ou, at, entre um preso e outro preso (...) Que que houve?. Ah, que o preso no quis ficar na porta comigo. Mas s por isso? S por isso (ASP).

Nestes casos, as situaes potenciais de vitimizao so experimentadas pelo indivduo, no pelo grupo no acontece sempre, no acontece com todo mundo, mas pode acontecer com voc. Embora afete a todos, a impresso de estar correndo risco no algo que se possa compartilhar. Nas ruas, os funcionrios (especialmente os ASPs) procuram evitar o reconhecimento de sua pertena institucional. Alguns cuidados tomados passam a fazer parte de suas preocupaes cotidianas, tais como: esquivar-se de comentar assuntos relacionados ao trabalho em locais pblicos ou com sua vizinhana; orientar seus familiares para que tambm evitem falar de sua profisso; evitar freqentar alguns lugares de lazer (certos bares ou casas noturnas) e locais de risco (prximo de favelas onde exista o trfico de drogas); evitar os transportes pblicos e o trnsito por vias onde costume a abordagem por bandidos. No que diz respeito ao local de moradia, os ASPs parecem ser mais afetados pela percepo do risco, uma vez que se encontram na posio de maior proximidade scioeconmica com aqueles que custodiam. (Quando indagados acerca do grau de risco pessoal

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em seu local de moradia - se aumenta pelo fato de ser funcionrio do DESIPE - 85,8% dos Agentes de Segurana Penitenciria responderam afirmativamente a pergunta, enquanto apenas 26% dos tcnicos e 50% dos auxiliares assim o fizeram). O que no o caso dos tcnicos, at mesmo porque a atividade que exercem no possui a carga negativa (repressiva) atribuda ao trabalho dos agentes. (Os tcnicos, justamente, exprimiram em vrias ocasies seu temor de serem confundidos com policiais). Entretanto, o que parece fundamentar a percepo do risco, tanto no local de moradia como no ambiente externo como um todo, a considerao de que a imagem da polcia mudou, que o respeito pela atividade policial desapareceu, principalmente nas comunidades de baixa renda e ainda mais entre aqueles que pertencem ao crime (da a avaliao do perigo, por parte dos tcnicos, de serem confundidos). A polcia, hoje, na cidade do Rio de Janeiro, ao invs de proteger quem necessita de proteo. Guerra perdida:

At h algum tempo atrs a gente sabe que a polcia era bem vista e respeitada, hoje em dia por medida de segurana ela se esconde, porque do lado tem uma boca de fumo ou algum viciado ou algum que pode dedurar. Ento as pessoas comentam pouco do trabalho. Diz: eu trabalho na Secretaria de Justia, na rea administrativa, eu no sou guarda. Por exemplo, dentro de um nibus voc pode ver duas enfermeiras falando do planto, mas voc nunca vai ver dois agentes falando do planto, ele no sabe quem est dentro do nibus. Pode morrer (ASP).

E se o agente, por um lado, demanda o exerccio do poder de polcia (como veremos a seguir), por outro, nas atuais circunstncias, no gostaria de ser reconhecido como policial. Entretanto, no isto que acontece, ele visto e representado, dentro e fora do Sistema, como um antagonista:

Eu acho que a funo bsica do agente de turma essa, evitar fuga; eu acho que essa. A gente no tem aquele papel de tentar ressocializar o preso porque o preso ele diz pra gente que a gente o inimigo dele; eu j cansei de falar pra falar pra preso: Inimigo o PM que te prendeu, o delegado que te atuou, o promotor que fez o inqurito, o juiz que te condenou e o advogado que pegou seu dinheiro e no te salvou. A gente s t aqui pra guardar vocs, a

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gente no inimigo de vocs. Mas eles, infelizmente, vem a gente como inimigo. Eles tm, s vezes, mais birra da gente do que do guarda que prendeu eles, por exemplo (ASP).

A agravante, neste caso, que ele mais facilmente reconhecido, nas ruas, por egressos, seus familiares e amigos, do que os policiais militares e civis, em virtude mesmo de sua prpria exposio quando exerce suas funes no interior do Sistema. Enquanto o contato com os criminosos por parte dos membros daquelas corporaes efmero (na maior parte dos casos), o funcionrio do DESIPE no pode controlar o tempo e o grau de sua exposio. Ele visto mais do que v, observado tanto pelos presos, quanto pelos seus familiares e amigos uma multido de olhos e rostos que torna humanamente impossvel o reconhecimento nas ruas dos seus inimigos potenciais. Era o que narrava um agente penitencirio em uma conversa informal com os membros da equipe de pesquisa. Com muitos anos no DESIPE, no conseguia estimar o nmero de pessoas que estiveram sobre sua custdia ou visitando os presos nas unidades em que trabalhou. Falava ento do que, para ele, era o caso extremo - das crianas que visitavam os presos, da impossibilidade em reconheclas, uma vez que com o passar do tempo se tornaram homens - alguns deles criminosos, assim como o pai, o tio, o av, assinalava. O que se fazer num caso como esse, em que impossvel ver e deixar de ser visto? era a sua grande preocupao. A vigilncia, neste caso, se transmuta nas ruas num estado de tenso contnua, de permanente ateno e observao dos locais e pessoas onde o agente penitencirio se encontra ou com quem interage. Parania infinita diante da linha genealgica do crime.49 Todavia, os cuidados a serem tomados no esto somente direcionados para aes advindas dos presos, seus amigos e familiares. Os colegas de trabalho tambm so alvos da suspeita:

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 o medo. Tem medo de morrer. Entendeu? Ento ele no vai dizer onde mora. Ele no vai dizer. Ele esconde a famlia dele. Ele tem, ele esconde, s vezes esconde do prprio colega. Tem colega que nunca levou colega na casa do outro, nunca levou colega na casa dele e tem 20 anos de sistema. Com medo, n. Ento tem esse, o medo mesmo de morrer e do colega ser envolvido, que de vez em quando voc escuta um colega que morreu, a voc descobre que ele era envolvido e nunca se presenciou nada, ningum nunca suspeitou, porque todo envolvimento dele era na rua, no dentro da cadeia (ASP).

Poder ter o poder - A carteira de porte (de arma) e o vir a ser polcia Os agentes penitencirios costumam dizer que so considerados polcia pelos presos, mas no pelos governantes. Suas relaes com as demais polcias estaduais Polcia Militar e Polcia Civil so entendidas, deste modo, como variando entre subordinao, cooperao, concorrncia e emulao. Subordinao porque a Polcia Militar chamada a servir como o encaixe do DESIPE na mquina de governo; ao longo dos anos, assentou-se a praxe administrativa de preencher os cargos de direo com oficiais da PM:

(...) a que entra a questo: quem sempre dominou a gente? Foi a polcia, foi a PM, ento os grandes cargos nossos so da PM. At de Vice-Direo [Geral]. Ns tivemos vrias unidades que o chefe de segurana um PM, n. Ento a categoria sempre reivindicou que os cargos de chefia fossem ocupados pelas prprias pessoas da categoria, porque conhecia. Eu vejo que isso uma conquista [o preenchimento dos cargos de direo por agentes] (tcnico).

A cooperao, por sua vez, nasce do prprio entendimento da complementaridade do trabalho policial e, de certa maneira, do alargamento do afeto corporativo para fora dos muros do Sistema, at englobar ou dar origem grande famlia policial. Saber ou poder contar com o auxlio dos outros policiais - principalmente quando seus laos se vem refeitos, diante da ameaa do inimigo externo, o crime de grande valia. Por outro lado, o corpo de ASPs certamente tem com a polcia civil ou militar relaes de animosidade e concorrncia principalmente no que diz respeito s transferncias entre as corporaes, motivadas que so por melhores salrios, condies de trabalho ou

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facilidades50. Por vezes, o DESIPE perde funcionrios para a Polcia Civil ou para a PM; noutras vezes o fluxo se inverte, e so PMs que passam para o Sistema: [Atualmente] ns ganhamos PM, o contrrio, os PMs vem para ns. (...) a Civil tem outra histria, so muito... tem muito mais facilidade a Civil (ASP). Como tambm e aqui tocamos no sentimento de desvalorizao profissional experimentado pelos que exercem o ofcio de ASPs - isto desde os primrdios, quando ainda eram chamados de guardas de cadeia esse ressentimento se apia na compreenso da maior importncia do trabalho dos custodiadores, em relao quele que desenvolvido pelas polcias - militar ou civil:

Isso aqui muito importante, talvez seja mais importante do que prender eles l fora. Porque descobrir onde t o bandido, chegar l, e, fuzil na cabea: T preso!, bota ele atrs e traz ele pra c mole. Isso mole. Manter ele aqui complicado, manter ele aqui complicado. Lidar no dia-a-dia. (ASP).

De uma maneira ou de outra, o DESIPE surge como o irmo mais novo ou o primo pobre, nessa imensa famlia. Por qu? Porque se considera polcia sem ter poder de polcia (refiro-me especialmente a uma parte dos ASPs uma vez que os tcnicos, ao contrrio, preferem no serem confundidos com policiais). Se a carteira de porte de arma um potente atrativo, na viso de muitos, para entrar e permanecer no Sistema, falta o seu complemento, algo que seja equivalente carteira policial:

A gente tem o porte de arma, mas o poder de polcia, o poder, a gente no tem o poder de prender, mas a, a gente tem o poder de cautela, nosso poder de cautela. O pessoal quer ter poder de prender. (...) Na realidade a questo do status, uma coisa voc ser polcia, outra coisa voc ser agente. Entendeu? o ser a questo do machismo, n? Apesar de que tem vrias mulheres que querem ser polcia. A questo da hora de dar carteirada, o cara, fala: Ah, voc agente. diferente a carteira da polcia, polcia polcia. Ento a gente tem vrios colegas que so scios da coligao dos policiais civis, porque ganha uma carteirinha parecida com polcia, a eles andam com a carteira da coligao (ASP).

Tornando-se necessrio recorrer aos seus pares, pertencentes a outras corporaes, se deseja um salvo conduto para atuar nas ruas: 233

Por exemplo, um agente nosso, ele t na rua, se ele tiver fazendo qualquer coisa, ele vai ter que t sempre acobertado por um policial civil ou um PM, ele nunca vai poder agir sozinho, porque ele no tem poder de polcia. Agora, ele com esse poder, ele vai agir sozinho, vai tomar providencias, vai encaminhar, vai resolver, vai negociar, seja l o que for, que ele um polcia. (...) o pessoal quer a carteira, o que se diz: a carteira quente do policial para poder chegar, para poder ter o poder de prender, o poder da autoridade policial. Essa coisa da autoridade uma coisa muito forte (ASP).

Vale indagar de que maneira a barragem de tais anseios participa da constituio dessa vontade de ser policial, expresso por parte dos agentes do DESIPE, como tambm sobre o que fundamenta o entendimento de que necessrio limitar sua atuao policial para dentro dos muros do Sistema. Em outras palavras, por que um carcereiro nunca deve se tornar um policial, embora permanea a expectativa de que algum dia ele possa adquirir esse tipo de autoridade?51

A imagem que a sociedade faz do DESIPE O conceito de estigma, tal qual foi desenvolvido por Goffman (1988), diz respeito a um atributo que produz um descrdito amplo acerca de um indivduo. Uma marca, um sinal que acaba por criar ou elevar um dos seus componentes ou pertencimentos identitrios a posio de total definidor da identidade pessoal, orientando as expectativas acerca dos relacionamentos ou interaes que se pode ou se deve ter com aquele que o carrega. Colocado dessa maneira, o conceito nos remete s estratgias de encobrimento e desvendamento que esto na base dos processos de produo de identidade. Verdade ou mentira? o eu [sempre para] um outro poderamos dizer, torcendo levemente o juzo de Rimbaud. Que os funcionrios do DESIPE venham a compartilhar de uma carga de estigma - seno da mesma natureza ou gravidade daquela que os presos e egressos carregam, ao menos assemelhada - algo que nos constantemente assinalado. De que feita; quem o outro que lhe serve de espelho ou lhe fornece as diretrizes valorativas para sua auto-

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avaliao; que expedientes utiliza (e em que momentos) para no ser reconhecido ou se ver totalmente reduzido ao seu pertencimento funcional o que nos cabe considerar. O sentimento de discriminao (de estar sendo discriminado) fora dos muros do Sistema inicia-se com a denncia de como a sociedade percebe o Sistema e, em conseqncia, quem nele trabalha. Como comum nos meios de confinamento, os funcionrios se vem compartilhando das mesmas caractersticas que definem o meio, ao olhos dos observadores externos estamos diante de uma leitura metonmica que faz com que a parte venha a exprimir o todo e o inverso tambm se d. E se no sabemos muito bem, em diversos casos, o que ou o que fazer com a noo de sociedade, aqui ela usada de maneira direta como uma entidade dotada dos mesmos apetites e humores humanos, assim como o governo.52 Super-humano: ambos postos acima, empoleirados no trono daqueles que se encarregam de julgar o Sistema. Em primeiro lugar, a inverso do olhar que expressa a falta de reconhecimento sobre a importncia do trabalho efetuado dentro do Sistema. Outrora motivo de orgulho, smbolo da vitria sobre o vcio, como foi dito, agora a instituio prisional se v reduzida a uma invisibilidade forada: (...) uma coisa que todo mundo quando passa na porta [dos presdios] vira a cara, torce o nariz, ento no tem essa importncia toda (ASP). Mais do que passar desapercebida, a cadeia obriga ao desvio do olhar ou se constitui nos espaos que possam se furtar ao exame pblico. Isto claro se considerarmos os locais de construo das novas penitencirias, sempre margem ou distanciados do centro das cidades; muito embora, como o passar do tempo, e principalmente nos grandes conglomerados urbanos, as cadeias se tornem vizinhas de bairros perifricos, como resultado da expanso populacional. Mas o que est em jogo aqui no simplesmente a considerao de que as cadeias evocam as imagens do risco e do perigo (o que se traduz na sndrome NIMBY,

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como foi ressaltado anteriormente). De igual maneira, uma imagem difundida do que seja a cadeia e que compartilhada por alguns funcionrios, especialmente ASPs - aponta para uma profilaxia social, para a necessidade de manter ao longe a sujeira da sociedade ou, dito de outra maneira, os presos. A ordem social se erige atravs das restries impostas ao contato com esses homens percebidos como poluentes sociais, sua manuteno se baseia no cerceamento e distanciamento do perigo de contgio que representam. No sem significao que a instituio carcerria, desde o seu nascimento, opera fazendo uso concomitante de dois modelos de excluso o modelo sanitrio utilizado para a lepra, que implica o fechamento e o exlio de um grupo, e o da peste, que implica o esquadrinhamento da cidade, a hierarquizao e a vigilncia contnua de seus habitantes (Foucault, 1984, p. 173-4). Como tambm no sem razo que o desviante social tenha sido considerado a partir de uma perspectiva mdica preocupada em distinguir o so do no-so ou do insano (Velho, 1981, p. 11). O discurso mdico, de cunho sanitarista, sempre recorreu a imagem da impureza, do combate aos focos de infeco que brotam e se alastram pelo corpo social. (E no nos esqueamos da importncia do modelo tcnico-mdico da cura e normalizao [Foucault, 1984, p. 220] para a inaugurao e operao do aparelho carcerrio). Assim, um funcionrio dizia numa conversa informal, e usando expresses escatolgicas, que, em razo do DESIPE guardar os excrementos da sociedade, no interessava ver o que se passava dentro do Sistema (a quem interessa, afinal, ficar olhando para dentro de uma latrina?). Em outra parte, e num plano mais concreto, a imagem da sujeira evocada por um dos entrevistados para denunciar s pssimas condies de trabalho nas unidades e o esforo pessoal por parte dos funcionrios para reverter o quadro. Uma vez que se olhe para as cadeias, a viso do observador externo estanca em seus muros, nas pssimas condies fsicas em que estes se apresentam, no possibilitando que se perceba o que se

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passa no seu interior, em especial, as iniciativas daqueles que trabalham para a melhoria do Sistema:

Ruim. Uma imagem muito feia n, muito negativa. (...) eu acho que a imagem do abandono total, da falta de recurso, de estrutura, porque at o que ela v isso. No se v se aqui dentro est se construindo algum projeto pra se melhorar. Porque a parte fsica muito visvel. Ento qual a imagem que a populao tem: dos prdios caindo, dos prdios abandonados, da sujeira (tcnico).

Se o olhar no atravessa o muro, deixa-se de perceber tambm que a cadeia pode realmente funcionar como foco de contgio, ela mesma produtora em seu desvalimento, e s o sabe quem por ali circula de patologias (neste caso, no meramente simblicas) que podem contaminar o ambiente externo. Agenciamento entre o gosto pela carne de porco e a comida servida aos tuberculosos:

Ns denunciamos que o sanatrio penal tinha um chiqueiro, sanatrio entrava os presos tuberculosos, o preso come, o porco come a sobra da comida do preso tuberculoso, e esse, e esse porco vendido para a populao. E do lado do chiqueiro tem um posto pro guarda. Como que o sanatrio, um espao desse tamanho, tem um chiqueiro? Prejudica o preso, prejudica o guarda. Soube agora que voltou, o governo t fazendo vista grossa para esse chiqueiro, no pode fazer vista grossa, tem que fechar o chiqueiro. O hospital no lugar para chiqueiro. Entendeu? (ASP).

Desta maneira, confirmando a percepo de que o sistema prisional no visto ou no considerado em sua devida importncia, quando indagados sobre o conhecimento pblico acerca dos problemas pelos quais passa o DESIPE, a quase totalidade dos entrevistados assinalou que a sociedade est desinformada ou mal informada sobre o que se passa no DESIPE. digna de nota a relao direta existente entre o nvel de informao e a avaliao sobre a imagem funcional: na medida em que se disponibilizasse mais informaes acerca do que se passa no interior do Sistema, os funcionrios - de acordo com seu prprio entendimento - seriam valorados de maneira mais positiva pela opinio pblica. O que assinala a demanda por uma maior abertura e visibilidade do mundo prisional e das atividades 237

nele exercidas. O reconhecimento externo da importncia de seu trabalho , sem dvida, um dos requisitos para a construo de sua auto-estima profissional. Quais so os mecanismos atravs dos quais isto pode ser feito a grande indagao a que este assunto nos remete.53 A imagem negativa que a sociedade tem do sistema penitencirio afigura acompanhar os seus funcionrios quando estes se encontram fora do ambiente de trabalho. E as principais caractersticas de comportamento ou distintivos morais acionados para construir essa imagem repousam sobre o uso excessivo da fora: sobre a brutalidade no trato com os presos e sobre a corrupo. Centrado nos erros ou nos seus desvios, o retrato que surge da puramente negativo; o que os faz se confundir ora, no que se refere ao uso desmedido da fora, com a imagem de uma polcia violenta; ora, no que se refere corrupo, com aqueles que custodiam:

(...) pra mim aquele cara grande, forte, ignorante, que vive batendo em todo mundo e dando tiro - essa a idia que faziam do agente penitencirio, e, no assim, a mentalidade dentro da cadeia mudou muito o agente penitencirio. Hoje em dia, ele mais inteligente, ele mais culto, ele ... um grau de escolaridade elevado... mas a mentalidade que as pessoas tm em relao ao policial que trabalha, tanto faz, na polcia militar, na polcia civil, ou dentro da cadeia, geralmente, essa (ASP). (...) quem est l fora tem uma viso bastante deturpada do que o Sistema. Que passa l fora pras pessoas que cadeia corrupo, ... no tem muita diferena entre o agente e o bandido, todo mundo come no mesmo prato e a realidade no essa, no ? (ASP).

Movidos por essas valoraes, muitos agentes sentem-se envergonhados, procurando esconder ou no revelar o seu vnculo com o sistema penitencirio e assim evitar situaes de discriminao ou repulsa por parte daqueles com quem interagem fora dos muros da instituio:

(...) hoje em dia eu gosto do que eu fao. Mesmo ganhando mal, sendo mal visto na rua. Infelizmente, hoje em dia eu tenho vergonha de dizer que sou agente penitencirio. Se eu vou numa loja fazer um credirio, eu digo que eu trabalho na Secretaria de Justia, a perguntam: Qual o seu cargo? Eu sou agente de segurana. Quando as pessoas dizem: Voc o

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qu? Ah, sou agente penitencirio, eu sou carcereiro, sou policial militar. As pessoas j tm medo, infelizmente tm preconceito (ASP).

Depreciao que se reduplica atravs do recurso memria de uma velha denominao - a fora de uma antiga palavra que vem a se conjugar com a imagem pejorativa atribuda a polcia como um todo, atualmente:

As pessoas no falam agente, porque o guarda uma palavra muito forte. uma coisa muito antiga, o guarda de cadeia, as pessoas ainda falam guarda, hoje em dia at se usa polcia, polcia do DESIPE. bem depreciativo mesmo (ASP). (...) no contexto geral da sociedade o trabalho policial... o policial um mal necessrio pra sociedade, eles tm... quando no t presente reclamam e quando no t presente [ri] diz que houver excesso [ri mais alto]... a sociedade nunca sabe o que quer (ASP).

Procura-se, ento, no caso dos ASPs, evitar expor publicamente seu pertencimento institucional (o que se coaduna as preocupaes sobre a sua segurana pessoal e dos seus familiares). Embora em muitos casos isto no seja possvel, como vimos no depoimento acima. Por outro lado, o agente tambm se sente discriminado em momentos que est exposto a abordagem policial. Justamente porque lhe falta o poder de polcia atributo este que no possui e cuja falta constantemente relembrada quando da efetivao desse mesmo poder, durante as blitze e batidas policiais ou em diversas situaes de interao com profissionais de uma ou outra corporao. No caso dos tcnicos, por possurem outros vnculos profissionais, o sentimento de discriminao ser experimentado durante o exerccio do segundo emprego. Se diante de atores externos podem se identificar, pura e simplesmente, como enfermeiros, motoristas, psiclogos ou mdicos, durante o exerccio de suas funes que se tornam alvos dos comentrios pejorativos feito pelos seus prprios pares. Tambm o so no interior do prprio DESIPE pelos ASPs o que de certa maneira exprime a diferenciao de status e prestgio

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atribudos s diferentes categorias profissionais; a rea de segurana, como foi dito antes, sobre-valorizada no interior da instituio. E tanto para um grupo, quanto para outro, o sentimento de discriminao aparece com maior fora nos espaos onde h um estreitamento dos laos sociais atividades sociais, tais como festas ou reunies em clubes.

A discriminao de gnero dentro do Sistema As funcionrias do DESIPE, por sua vez, se encontram mais expostas s situaes em que sofrem constrangimentos, ou nas quais so discriminadas, do que os homens que trabalham no sistema penitencirio. Tanto no seu espao de atuao profissional como fora dele. E a discriminao, neste caso, experimentada de modo diferenciado pelas mulheres que pertencem a uma ou outra classe funcional do Sistema. No caso das profissionais que esto alocadas em funes tcnicas, a discriminao que vo encontrar nas ruas difusa e derivada da imagem da instituio como um todo, e pode ser minimizada atravs do recurso simblico sua formao acadmica ou tcnica proficincia esta que se aplica, como foi dito, a distintos campos de trabalho, o que possibilita constituir suas identidades profissionais sem um vnculo direto com a realidade da priso. Uma vez que estejam dentro deste universo, ainda assim encontram-se menos sujeitas s situaes constrangedoras em razo de exercerem papis tradicionalmente femininos, ligados custdia indireta (os conflitos se do, na maior parte das vezes, em torno do impacto que o exerccio de suas funes traz para as atividades de custdia direta). O que no o caso das agentes de segurana penitenciria. Alm de exercerem funes simbolicamente associadas virilidade e ao uso da fora fsica (o que gera discriminao na forma de comentrios depreciativos acerca de sua opo sexual, dentro e fora do Sistema), o seu contato com o universo masculino dos agentes constante e direto, ficando assim mais expostas aos comentrios machistas. Como exemplo, o depoimento

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abaixo assinala um caso em que o discurso machista vem embutido no apelo igualdade dos direitos (e comportamentos) de homens e mulheres policiais:

Ento a relao afetiva, bem eu tenho uma relao muito boa com as companheiras mulheres. , essa coisa de carinho mesmo, a gente tem muito afeto, porque a gente vivencia toda essa dificuldade, essa preocupao da mulher arrimo, da mulher sofredora, da mulher... e outra coisa, da mulher puta. Porque ns somos consideradas... como a gente trabalha de planto, ... sai do rol... a mulher muito discriminada dentro desse sistema pelos nossos companheiros. (...) Porque ns somos consideradas assim... ... fceis. O qu que acontece? At ... No, voc escuta o seguinte. Ns... ... que na realidade a nossa funo igual. A gente tem o mesmo salrio. O salrio o mesmo, tanto homem, a funo a mesma, tanto faz eu trabalhar numa cadeia masculina, como a feminina, eu vou bater grade, eu vou bater cadeado, eu vou catar buraco, eu vou... ... ir no confronto de porrada, eu vou enfrentar motim. Ento assim, eu vou usar o mesmo revlver que o guarda usa. Ento voc escuta o colega, a gente no tem sexo, somo tudo igual, podemos dormir no mesmo alojamento. No compara, n? [risos] (...) Ento comea por a. Como a gente tem a mesma funo, somos todos iguais. Ento, se ... se chegar um colega aqui... ele vai falar as mer... ele no est se incomodando se ele est falando os maiores palavres, est falando as maiores sacanagens, pode ter... as mulheres todas aqui. Ele pra ele... no, no tem diferenciao, se so homens, se so mulheres. Eles sacodem o pinto pra mulher, h nu vem ench... h vai pro caralh... so assim (...) como tambm tem uma coisa, que ... a questo do machismo. (...) coisa de homem, tem que ter mais de uma mulher. Ento ns temos que ter mais de um homem. Entendeu? Ento, quer dizer, a colega ... j sai a cantada. Voc chega no Sistema, voc no se incomoda de ser negra, branca, gorda, magra, cheia de celulite, estria, eles querem ... pegar. A comi fulana, comi... porque... acha que tudo liberado. Porque o homem policial liberado, tem um monte de mulher, a mulher, a gente tambm assim. A o tempo, voc tem, no incio se briga muito. N, no primeiro momento voc v muita colega dando esporro num colega, brigando, xingando, daqui a pouco vai se criando uma rotina, que a leva na sacanagem, e deixa pra l, se no voc vai... (ASP).

A mulher que trabalha no Sistema se v em uma situao de ter que lutar diariamente e de forma ininterrupta para que seja respeitada e para que tenha reconhecido o seu espao de atuao. Por vezes tendo que esquecer que mulher e recorrer quilo que apangio da condio masculina o uso da fora fsica:

Eu me lembro que na primeira assemblia que eu participei da categoria, eu fui pegar o microfone, eu tinha uns trs meses de casa, quando eu tava falando, eu vi assim: Cocoroc!. A eu parei, fiquei quieta. No falei nada. Fiquei esperando, foi um silncio mortal na assemblia. A eu continuei falando, fiz um silncio, ningum reagiu, quer dizer, eu acho o seguinte. Se fosse ... um homem falando, um outro colega teria... me tocado, de sacanagem, porque s vezes na assemblia tem um colega falando, os outros to conversando o outro manda: "Cala a boca, porra!" - o colega t falando e naquele momento fizeram cocoroc e ningum reagiu pro colega que fez, n? Ento, um confronto dirio. Eu tenho muitos colegas no gostam de mim porque eu enfrento. Porque apesar de sermos todos iguais, eles acham que a

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gente tem continuar submissa, questo de um machismo mesmo, aqui muito forte. Ento quando a gente enfrenta... tem colega que casada com colega que briga na frente de todo mundo. Teve um tempo desse que deu umas porradas no marido dela no meio da rua [riso]: "Se t pensando que eu sou mulher... No!" Caiu dentro dele, se atracou com ele na rua. Ento, essa... o machismo ainda muito forte (ASP).

Se o que comumente encontramos dentro do Sistema so as insinuaes sexuais (as cantadas) e a exposio das mulheres a piadas e comentrio obscenos, as mulheres ASPs revelaram, igualmente, que ali experimentam uma maior exposio pornografia e aos contatos fsicos indesejveis. Mas o que adquire maior gravidade o relato de casos embora em nmero bastante reduzido - que podem ser considerados abuso sexual. Todavia, no apenas sobre a sexualidade que a discriminao de gnero se efetua. Se as agentes penitencirias ganham o mesmo salrio que seus pares masculinos, se exercem as mesmas funes e podem dormir no mesmo alojamento, quando se trata do exerccio de funes de chefia, sua competncia questionada e o argumento central, neste caso, a ausncia dos predicados masculinos ligados ao exerccio da fora:

(...) o chefe de segurana na unidade feminina. Ento se voc for... O chefe de segurana deveria ser uma mulher, uma mulher, mas existem momentos que eles botam um guarda homem pra ser chefe de segurana. Agora, quando... muito difcil voc ter uma agente feminina chefe de segurana na unidade masculina. porque a eles acham que ela no conhece direito, h como que o chefe da segurana vai ser uma mulher. Como que essa mulher vai entrar na hora da geral, na hora do sacode, na hora de no sei o qu, na hora do motim? (...) Comeou uma agitao na cadeia, um tumulto os guardas tm que chegar l, se os presos reagirem pode ter um confronto corporal. Como que essa gente vai, vai se comportar num, num lance de confronto corporal? (ASP).

O universo prisional percebido, ento, como um meio predominantemente masculino, no apenas em razo do baixo contingente numrico de mulheres custodiadas no sistema penitencirio (no ano de 2000, representavam 3,2% do total da populao carcerria) ou de funcionrias (28% do total do efetivo), mas fundamentalmente em razo dos valores masculinos que informam s aes e comportamentos dentro do Sistema. E que no limite pode levar

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avaliao, por parte de alguns agentes, de que a presena da mulher indesejvel. Ela, alm de se ver vista como mais receptiva s demandas dos presos(as), mesmo quando est exercendo as funes de custdia, suspeita de no saber (ou poder) marcar adequadamente a boa distncia entre funcionrios e presos(as) (seja pela prpria natureza feminina, seja pela sua formao), podendo ser manipuladas por estes(as) em uma ocasio ou outra e em prejuzo da segurana da unidade:

A assistente social que trabalhou comigo tambm a gente, eu, por exemplo, no cruzava muito... a gente sabia que ela tinha um caso com o preso na poca, a deu a entender que ela no era confivel. Preso preso, funcionrio funcionrio, misturar as duas coisas, ento... (ASP).

Por outra parte, as agentes penitencirias, em muitos casos, se vem to sem assistncia quanto aquelas que custodiam. Se as presas, a partir do momento em que esto detidas, deixam de contar com o apio de seus familiares, especialmente de seus maridos, as agentes experimentam um estado semelhante, com a ressalva de que, no seu caso, so elas que se tornam os chefes de famlia:

voc tem mulheres, impressionante o nmero de mulheres que so as responsveis da famlia. (...) Agentes sem marido, no tm marido. At constri outra famlia aqui, mas daqui a pouco muda, troca, mas elas so as responsveis da famlia, um nmero muito grande, essa coisa da, da, da, da dependncia qumica, o nmero de mulheres que bebem, assim, assustador, uma coisa que me preocupa (...) (ASP).

No caso das mulheres presas, a falta de assistncia por parte dos seus familiares impede at mesmo os movimentos de reivindicao (neste caso, fazendo uso de um antigo e radical expediente) por melhores condies de vida durante o perodo em que se encontram custodiadas:

A greve de fome em cadeia feminina no funciona muito. Porque a presa mulher muito abandonada pela famlia. O preso t preso e a mulher vai visitar. A mulher t presa mas o

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marido no vai. Depende da me, de uma irm, de algum. Ento o nmero de visitas em cadeia feminina muito menor. Eu vivi greve de fome em cadeia feminina mas no durou nada. Porque as presas cadas diziam: Ah, vocs podem, mas ns temos que comer a comida da cadeia mesmo (tcnico).

Em resumo, o que esta breve anlise da discriminao de gnero nos revela a dificuldade das mulheres em exercer seu ofcio num ambiente marcado por valores masculinos que, em muitos casos, se transmutam em enunciados e prticas machistas. A mudana deste quadro certamente ir depender de um trabalho de conscientizao da categoria como um todo, o que certamente no ser uma tarefa fcil, uma vez que a luta pelos direitos da categoria como se expressa na palavra de ordem, hoje, to em voga no Sistema direitos humanos para todos, para presos e funcionrios parece ainda no comportar um espao que abrigue a luta por direitos especficos, como os direitos da mulher.

tica profissional e corrupo na viso dos funcionrios do Sistema A corrupo a mola mestra do sistema penitencirio no Rio de Janeiro para muitos funcionrios essa a imagem que a sociedade fluminense faz do DESIPE, ou a que mais aparece divulgada nos meios de comunicao. No grande jogo de luzes que o universo prisional evoca, comum nos depararmos com a seguinte assertiva: a cadeia s ganha visibilidade no momento em que entra em crise - no instante em que o universo prisional explode numa rebelio ou se transforma em ameaa ordem externa atravs das fugas de presos. E nesses momentos, em que a cadeia balana, a tica profissional que ser colocada em julgamento. Certamente existem prticas corruptas no sistema penitencirio, mas o que est em questo aqui a recusa, por parte dos funcionrios, dessa leitura que confunde a parte com o todo e que faz com que o erro de alguns seja indicativo do comportamento da maioria. A resistncia que os funcionrios apresentam a este tipo de representao tambm se desenvolve num plano locutrio, tomando a forma do discurso da honestidade54: 244

(...) olha s, a gente debate o tempo todo dentro da categoria e impressionante e esse o discurso da categoria, da honestidade, mesmo os que no so considerados pessoas honestas, eles trabalham no discurso da honestidade. (...) Esse discurso que o agente no corrupto, que a gente tem que nos defender, que ns no somos do jeito que dizem, que ns somos srios, porque se a gente no fosse srio os presos estavam fugindo toda hora todo dia, que tinha arma, que tinha... ento essa o discurso da moralidade muito forte entre os agentes (...) (tcnico).

Dentro desta perspectiva, que est centrada sobre a moralidade do agente, possvel o recurso comparativo ao estado de coisas fora do Sistema, assim como acionar uma imagem do passado em que as unidades prisionais eram administradas por gente de comportamento moral ilibado os federais, os matrcula 800:

(...) a corrupo na sociedade ela cresceu assim numa progresso geomtrica, n, a corrupo dentro do legislativo, o executivo, isso tudo que a gente v nos jornal que no difcil. (...) Mas como existe ainda um cdigo ainda de tica nosso, ele no permitiu que crescesse dentro de uma progresso geomtrica, talvez esteja crescendo numa progresso aritmtica. (...) Agora ns perdemos uma... um referencial muito grande, o referencial era o pessoal antigo, os famosos matrculas oitocentos o pessoal que est todo aposentado. Esse pessoal era uma porcentagem muito grande de uma tica invocada, eram os caras que mandavam no Sistema. Inspetor, que antigamente era por antiguidade e por moral. Inspetor, Chefe de Segurana, Vigilncia, hoje no (ASP).

Duplo movimento a comparao com a realidade exterior e o valimento de um passado mtico afiguram ser alguns dos recursos utilizados quando da constituio da identidade de uma categoria profissional e do sentimento corporativo que a acompanha. Entretanto, o discurso da honestidade tambm pode assumir formas mais pragmticas de diagnstico, conforme a considerao de que o superdimensionamento da corrupo dentro do DESIPE resultaria da incapacidade ou da falta de vontade dos observadores externos em dissociar aquilo que um erro puramente operacional da falta moral ou, dito de outro modo, em confundir negligncia com conivncia:

Tem algumas pessoas que no agem corretamente aqui como tem nos mdicos; como tem nas delegacias; como tem juzes; como tem padres a ou pastores, t? Claro que aqui a gente sabe que quando voc lida... a tua probabilidade, de repente, de partir pro outro lado maior porque

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voc lida, diretamente, com o crime, no ? muito mais fcil um policial ou um agente se corromper do que o mdico, claro. Mas no aquela coisa como passada (...) Existe uma diferena muito grande entre negligncia e conivncia (ASP).

Todavia, se o desvio entendido como aquilo que est na base da quebra de disciplina e da ordem interna nas unidades55 (conjugados s pssimas condies do ambiente prisional, s motivaes e aos modos de organizao da massa carcerria), devemos indagar, por sua vez, o que se localiza a sua origem. Em um primeiro momento, no indivduo - sua personalidade, sua ndole, seu carter adquirido (quando se fala da [falta de] formao familiar) ou inato que podemos encontrar as razes da corrupo. uma relao do sujeito consigo mesmo56, ainda que dependa de suas ligaes com elementos corruptores presos ou outros funcionrios do Sistema e traga resultados deletrios para todo o grupo:

(...) eu acho que lance de corrupo... acho que mais da... do... do... como que se diz, da idoneidade da pessoa mesmo, da moral da pessoa, isso a ningum vai ensinar ou deixar de ensinar; isso a quando o cara corrupto acho que ele nasce com isso. (...) Teve colega meu que me contou que na fila de inscrio que ele j tinha escutado um rapaz falando assim P, o DESIPE a maior beleza, a gente arruma o maior dinheiro l dentro. O cara j vem com uma idia de querer ser corrupto, querer arrumar (...) (ASP). Eu acho que isso coisa de carter. Quando a pessoa realmente venal, de fazer as coisas (...) a pessoa trabalha o dia todo na cadeia, de nove da manh s oito, todo dia. No faz mais nada, e j est comprando carro, est fazendo coisa, passeia todo dia, paga conta em bar, n, que aqui tem: Vamos tomar chope. No, pode deixar que eu pago. Voc est vendo... No tem uma coisa esquisita, a? No ? Eu no acredito que um agente penitencirio, que ganha apenas mil reais, possa ter carro, possa ter casa prpria, pode andar de Vectra, no tem condio... Se o cara no tiver um outro tipo de forma de ganhar dinheiro, ele no consegue me explicar (tcnico).

Em um segundo momento, os funcionrios iro identificar as causas das prticas corruptas nas dificuldades financeiras experimentadas por muitos funcionrios.

Aparentemente retirando a corrupo do domnio da vontade individual e fazendo com que potencialmente possa afetar a todos mas assim no o , porque afeta de modo particular a cada um: depende do momento vivenciado ou das dificuldades experimentadas por cada

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indivduo e, novamente, do juzo moral que orienta sua conduta (se deve ou no lanar mo de tais recursos). s presses do meio carcerrio - e de um ambiente onde se trabalha com uma clientela de 100% de bandidos, como comumente se diz no interior do Sistema deve ser oposta a moral do funcionrio. Deve-se contrapor uma espcie de resistncia para no ceder diante das imensas facilidades oferecidas:

(...) existe aquele funcionrio que... por fraqueza ou por m ndole, ... costuma cometer erros, a ter atitudes erradas dentro da priso, a favorecer o preso de forma errada e at criminosa, s vezes. Se o funcionrio... o agente penitencirio ele uma exceo; porque dizem que, geralmente, todos ns somos produto do meio que a gente vive; o agente penitencirio ele no pode ser. Ento, se ele no tiver uma cabea boa, se ele no tiver uma boa ndole e uma preparao boa tambm, isso tudo um conjunto de coisas, acaba se tornando uma armadilha, pra ele, e, pro preso, de modo geral, a prpria convivncia dele dentro da cadeia (ASP).

Afetar a prpria convivncia dele dentro da cadeia sinnimo da perda da moral57 esse valor acima de todos os valores - aos olhos de funcionrios e presos, que acaba por impedir que o agente possa exercer seu ofcio e, conseqentemente, a disciplina do meio possa prevalecer:

Olha, a disciplina na cadeia depende, pra mim, primeiramente, da moral do funcionrio. ... eu sempre achei isso, eu sempre levei isso na mais alta conta; tanto que nunca tive envolvido com problema nenhum, como muitos colegas tambm. Tem muitos que erravam por medo ou porque eram pilantras mesmo, entendeu? Tambm no adianta querer ficar achando que todo mundo bonzinho, porque no , voc sabe que no . Mas, ... alguns no eram por ser pilantra, alguns eram por medo, por temor, mas, eu acho que a moral do funcionrio a nmero um; ela que determina tudo. (...) Cada um no seu cubculo - se um funcionrio que no tem a moral, como eu tive o desprazer de ver... O funcionrio.... foi chamar a ateno do preso, o colega que t do meu lado, o preso dizia: O senhor no pode falar assim comigo, no. Eu digo: O qu que h, rapaz? No, no, seu [diz o prprio nome], o senhor no... Botava a mo pra trs, abaixava a cabea: O senhor t tudo certo, mas seu fulano no pode falar assim comigo, no. Eu olhava pro colega, o colega baixava a cabea... Quer dizer, isso, tira, por completo, a chance que o funcionrio tem, que o colega tem, de trabalhar ali na cadeia. Ele tem que ter moral dentro da cadeia. (...) Eu no perguntei a ele, mas, , aquele negcio. Alguma coisa que... alguma jogada entre os dois, que, provavelmente, no foi cumprida pelo colega ou foi, e... desmoralizou o colega perante os presos. E o que pior... no s perante os presos, porque quando voc faz alguma coisa ruim com um preso toda a Unidade sabe. (...) Ento, por isso que eu digo: fazer jogo com o preso burrice. Primeiro

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porque ele o primeiro a entregar voc, e, segundo, voc fica desmoralizado no meio da massa (ASP).

Do que feita a moral do funcionrio? Existe alguma ao corrupta que no implique perda da reserva moral de quem a pratica? Em que momento compartilha a moral do funcionrio dos mesmos valores que permitem algum transitar pelo mundo do crime? Ou, dizendo de outra maneira, na encruzilhada da lei e do crime, o que est acima do (lado do) bem e do (lado do) mal? so questes que devem ser levadas em conta quando do exame deste tema. De toda maneira, a genealogia da moral (no que tange a nossa particular investigao do valor do bem e do mal nesse meio) se transmuta em geologia da moral (o ttulo de um dos plats escritos por Deleuze e Guattari que aqui serve de inspirao para descrever essa que uma das imagens do Sistema compartilhada pelos seus operadores). Tempo, temperatura e presso so os elementos que revelam a personalidade do agente, sua moral:

(...) o cara tem que ter um carter moral forte e psicolgico tambm, porque, p, o cara, se ele ceder alguma coisa, algum tipo de golpe... O Sistema t armando diariamente pro funcionrio, o guarda na rea de segurana, ele vacilou uma vez, aquela brechinha vai ser explorada como se tivesse sado o esmalte, saiu o esmalte em qualquer lugar vai a deteriorizao (...) O Sistema como se fosse um forno de alta presso, se no tiver nobreza ali, se no bancar, ele desmancha ali. Ento aqui, a gente costuma dizer: Ah, o cara mudou. Ele no muda, o cara no muda, ele se revela. E o Sistema revela o sujeito (ASP).

A superfcie moral arranhada definitivamente por um deslize fora da mquina que testa suas peas ao limite da resistncia e por fim as cospe diante do sorriso do chefe das mquinas, do encarregado da manuteno; ele as guarda no bolso; iro servir em outro lugar. O que a corrupo assinala, antes de tudo, so agenciamentos, co-funcionamentos, relaes entre fluxos, considerando as linhas que lhes servem de barragem ou limite afinal, a corrupo o relaxamento ou a permisso de passe para um fluxo indevido. Ela s existe 248

onde, primeiramente, exista um muro, uma barreira, um controle. (Evoca sempre um sistema muro branco-buraco negro58 e a moral do funcionrio, o rosto do funcionrio o suporte, tradicionalmente evocado, desse sistema. Moral tambm o nome desse conjunto de traos que desenham o rosto e que podem ser postos em fluxo, irrompendo em linhas de fuga). Mas quais so os tipos condutas corruptas mais difceis de apurar dentro de uma cadeia? Encabeam a lista o trfico de drogas e a entrada de armas, seguidos da venda ou prestao de favores, das fugas compradas e da entrada de celulares. Entre elas todas as diferenas e conexes possveis. Pecado capital deixar entrar armas. a segurana de todos, de quem trabalha dentro de uma cadeia que est sendo posta em risco afinal, uma arma pode ser empunhada contra um agente. A seguir, a fuga. , de certa forma, considerada um recurso legtimo do preso, quando no usa de violncia para com o agente (como veremos adiante). Mas o agente que a facilita mal visto por todos, justamente porque sua ao resulta no comprometimento de toda a turma que est tirando servio com ele e mesmo da imagem da instituio (de que serviria uma cadeia que no prende? a fuga, assim como o suicdio ou os homicdios colocam a instituio frente frente com seu maior temor o do despovoamento o desaparecimento da massa; se a superlotao um problema contnuo, o despovoamento o plo liminar onde se dissolve o projeto disciplinar). Lembranas de um passado em que os homens da disciplina pagavam a traio com a moeda da violncia:

(...) ns trabalhamos com 100% criminosos, se o cara... uma corrupo ali, pra uma fuga, ele prejudica uma turma inteira e ento fere o cdigo de tica, isso acontece, mas acontece o seguinte, uma coisa que ngo no sabe aqui fora, quando acontece de repente o flagrante, o cara toma tapa l dentro. Toma tapa. s vezes, ele p... ... quer dizer, t diminuindo isso, antigamente era terrvel, o cara era execrado, o cara que fizesse o jogo, o cara fez o jogo, ele era agredido, era agredido [nfase], algemado e autuado. Eu me lembro uma vez em 79. O colega trabalhando na turma ele foi e fez uma, ele trouxe alguma coisa que no deveria trazer pra unidade. Ento, ele foi flagrado, ele, p, foi hostilizado de uma forma que no dava nem pra evitar, pela turma... e uma das pessoas, um antigo, um funcionrio antigo e tal, ele algemado, ele ia pra delegacia, a ele chegou pro antigo e falou assim, esse antigo at morreu

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era um cara super-correto, a virou e falou, ele pediu um cigarro, era colega, ele tava algemado, ia em cana, mas ele tava na portaria e pediu um cigarro, o cara falou... a o cara pegou algemou ele pra trs e falou: Olha a, isso pra tu no fumar. No te dou cigarro e vou te algemar pra trs pra tu no fumar, seu safado. Um dia, quando voc retornar como nosso preso j, se voc for um bom interno, de repente, eu te dou um mao de cigarro (ASP).

J a entrada de celulares apontada como um dos negcios mais lucrativos para os funcionrios corruptos. Em um pequeno volume, em um rpido movimento, cabe o lucro de um ano de trabalho honesto:

Celular hoje em dia, quem vende celular, por exemplo, vamos dizer que isso, na teoria, eu no sei isso na prtica, eu no trabalho em Bangu, celular custaria cinco mil reais, funcionrio ganha mil, a vendeu o celular por cinco mil reais, vai trabalhar mais de dez meses pra juntar os cinco mil reais. Ento, eu acho que isso dificulta muito o servio, o trabalho (ASP).

Cabe ressaltar que a entrada de celulares para os presos, por parte de funcionrios, familiares ou visitantes no codificada como um crime. uma quebra das normas disciplinares e como tal, o funcionrio pode perder seu emprego e o visitante o direito visita. Mas no ir preso. Algo que est sendo revisto pelos legisladores tardia compreenso de que o fluxo de informaes por meios eletrnicos fundamental para a dinmica do crime, nos dias de hoje, em que a nascente sociedade de controle joga por gua abaixo os antigos expedientes de vigilncia e punio disciplinar. O trfico de drogas , como j foi dito, o fluxo que orienta os demais ele responde pela organizao de parte das transaes econmicas dentro das unidades. O trfico interno e o aporte de recursos externos oriundos da atividade do trfico iro irrigar as cadeias, possibilitando a potencializao dos outros fluxos de armas, de celulares, de homens para fora dos muros. J no que diz respeito s facilitaes, venda de favores e propinas estamos, novamente, diante de uma fronteira mvel: neste caso, entre norma e desvio. Existe uma diferena significativa em relao aos demais fluxos que desenham o retrato da corrupo: essas atividades esto, em sua maior parte, associadas quebra das normas 250

disciplinares internas. A dificuldade que se experimenta para o seu controle no est relacionada gravidade dos atos (e a complexidade dos mecanismos utilizados pelo funcionrio corrupto para se furtar ao exame de suas chefias e de seus pares), mas a sua pouca importncia, a sua banalidade e sua disseminao no Sistema no apangio de uma ou outra classe funcional: pequenos favores como, por exemplo, deixar um preso dar um telefonema para seus familiares fora do horrio estipulado podem ser prestados por todos para todos, e, em vrios casos, no envolvem retorno monetrio por parte do preso em razo de algum favorecimento que lhe tenha sido prestado. (Para algum que compartilhe da poltica de segurana moda de Rudolph Giuliani poltica de tolerncia zero que incide sobre os menores [e populares] ilegalismos o combate corrupo deveria comear por esses pequenos favores). Sobre o exame e a punio dos comportamentos desviantes e das prticas de corrupo, podemos dizer que, se o funcionrio for pego em flagrante praticando uma atividade criminosa, ele imediatamente preso e autuado. No caso de existirem apenas indcios de sua participao em tais casos, suspeitas de prevaricao ou de negligncia no exerccio de suas funes, aberta uma sindicncia que ser implementada por uma comisso estabelecida pela prpria direo da unidade ou pela direo geral (conforme Decreto n 8.896 de 31/03/1986, captulos IX e X; e Manual do Sindicante Decreto n 79.526 de 06/09/1984). Neste caso, o processo de sindicncia pode resultar em inqurito administrativo e, posteriormente, se ficar comprovada sua participao, em expulso do funcionrio dos quadros da instituio. Mas sempre deve existir uma avaliao cuidadosa, por parte das chefias, acerca dos casos e do momento em pertinente iniciar uma investigao, de como conduzi-la e em quais instncias. Conforme o depoimento que se segue:

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Por que s vezes o diretor escolhe pra sindicncia determinadas pessoas que no vo apurar nada. [indicao dos sindicantes] indicao do diretor. Ento, por exemplo, voc tem umas pessoas, voc quer apurar uma coisa com mais seriedade, voc sabe as pessoas certas que se voc, que no fecham com um tipo de coisa dessa, com o espancamento, com corrupo. Ento, voc j vai com as pessoas mais rgidas pra esse tipo de sindicncia. Se voc bota uma pessoa que mais flexvel, ah, coitado, nesse momento ele no pensou, no sei o qu..., muitas vezes aquilo acaba em pizza, entendeu? A eu falo o qu? Vai fazer sindicncia, no vai apurar nada e eu vou ver no relatrio, que merecia um outro tipo de relatrio. Eu vou punir a sindicncia, O qu que eu vou fazer? (...) [punir] os sindicantes... Eles j sabem disso aqui, ento, eu no fao sindicncia toa. Eu no estou toda hora fazendo sindicncia. Eu acho que isso a uma coisa que acontecia toda hora aqui. Sindicncia porque o funcionrio que devia estar ali, tava aqui; funcionrio tava enrolando uma garrafa de gelo congelada num jornal. (...) Eu no fao isso. Mas fao de repente de uma revista, que eu peguei uma menor a dentro, sem carteira, sem nada, sem responsvel, sem ningum. (...) pode ir pra outras instncias. Normalmente, quando uma coisa assim muito sria, n, eu deixo pra um diretor geral aplicar, n, porque se voc d 30 dias, depois eles no podem ganhar mais dias. Se o diretor der 30 dias, convertido em multa, a punio j fica aquela, e a ele vai pra inqurito administrativo. Se voc deixa ir pra direo, pra direo geral, pra punio, eles podem aplicar mais, podem aplicar 90 dias. (...) Suspenso do pagamento, n? Convertido em multa, e vai pra inqurito administrativo (tcnico).

Como em todo julgamento, a imparcialidade dos juzes sempre objeto de desconfiana. Para que lado o fiel da balana ir tender? E, neste caso, onde no ntida a separao dos poderes afinal, quem administra quem julga? a suspeita aumenta; o juiz pode ser um juiz de fora - percebido como componente de uma administrao preocupada em prejudicar o agente:

(...) eu trabalhei com [nome de uma direo geral] e outros nomes a que... a funo deles era prejudicar o funcionrio, no escutar o funcionrio. Tanto que na poca da fuga do [nome de uma chefia do trfico], que disseram que foi pela portaria, todo mundo sabe, o DESIPE todo sabe, que ele no foi pela portaria, todo mundo sabe os funcionrios que estavam [inaudvel] tanto que saiu no jornal h pouco tempo, eles foram exonerados agora, depois de quase 4 anos, 3 anos, e eles mandaram 2 colegas novos da portaria embora. No responderam sindicncia, no responderam nada, exoneraram de um dia pro outro. A funo desses diretores, do Diretor, na poca era s prejudicar o funcionrio, hoje em dia no, hoje em dia a Direo j senta, j vai analisar quem realmente o culpado, quem no . Tanto que essa fuga que teve na minha turma, que foi na [nome de uma unidade], eu acho que se fosse na direo [nome da direo geral], eu acho que a gente tinha... hoje eu no tava aqui dando essa entrevista. Mas no, eles investigaram... t correndo o processo ainda, no tem ningum na portaria envolvido, o envolvimento foi l dentro da Unidade. Quer dizer, uma outra viso, algum que senta com voc e conversa. Antigamente no, o Diretor via voc como um bandido. O objetivo deles era prejudicar o funcionrio, e, ele se vangloriou, tem o jornal l em casa que eu recortei, se vangloriando, como o Diretor que mais preju... no .. mais prejudiquei no... ... mais processei, mais mandei embora funcionrios, se vangloriando com

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isso. Eu no acho legal isso, acho que tem que ser investigado e punir realmente quem tem culpa (ASP).

Cruzar a fronteira que separa custodiadores e custodiados (provar do mesmo regime que administram), em funo de um erro praticado por outros - eis o grande horror que se apresenta para os acreditam na disciplina e zelam por sua moral. Covardia da mquina que em seu desacertado funcionamento pode arrebentar com suas melhores peas:

O preso da Milton Dias Moreira que...eles eram do mesmo cubculo, e um foi no lugar do outro, ele pegou tudo do outro. Quando chega o alvar [de soltura] vai chegar s o nome, RG, o nome do pai, da me, qual era a delegacia do preso e o artigo. Quem conhece preso na unidade o guarda da unidade. A, quando chegou na portaria a gente conferiu, j tinha sido conferido l dentro, a gente conferiu na portaria que de praxe e o preso foi solto. Tanto que na poca o [nome] falou: Vocs ficam tranqilos que vocs no tm nada a ver com isso, no da competncia de vocs, a gente t ciente que no competncia de vocs, competncia da jurdica da Unidade. Mas quem t do lado de fora no sabe, vai achar o qu? Que quem liberou foi a portaria. (...) a polcia civil, um colega meu, que tava na polcia na poca, falou: Vocs ficam espertos, que a juza pediu o nome de todo mundo que tava na portaria no dia. Ou seja, um dia ou outro pode ser preso por facilitao de fuga sem ter nada com a histria, sem ter nada a ver com a histria. Quer dizer, o nosso medo esse. Eu tenho pavor de algum dia ficar preso, e, na poca que foi do [nome de um chefe do trfico], os colegas foram embora injustamente. Eu acho que h muita covardia no DESIPE (ASP).

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3A PARTE: DISCIPLINA E VIGILNCIA

Hortel, ento murmurou o Rei, quase desmaiando. Alice ficou satisfeita ao ver que isso o revigorava. No h nada como hortel quando se est desmaiando ele observou, enquanto mastigava ruidosamente. - Eu pensava que jogar gua fria em cima fosse melhor insinuou Alice ou aspirar sais volteis. - Eu no disse que no havia nada melhor replicou o Rei. eu disse que no havia nada como O que Alice no ousou contestar.

(Lewis Carroll, 1977, p. 205; grifos do autor) DO QUE VEM A SER

O que hoje chamamos de disciplina dentro de uma unidade prisional pouco lembra aquilo que era o projeto disciplinar em seus princpios: se o espao e o tempo ainda so esquadrinhados e repartidos, alargam-se, hoje, as horas mortas e o espao do convvio; se ainda existe algum tipo de codificao das atividades, ela est reservada a umas poucas rotinas, circunscrita s escolas e aos hospitais ou ao momento em que se efetua o bonde (o transporte do preso para algum outro lugar) e principalmente ir se refugiar nos cdigos no escritos da massa prisional -; se existe algum tipo de composio de foras, atualmente, tal mquina multisegmentar (Foucault, 1984, p. 148) serve aos propsitos do crime, especialmente do trfico. A vigilncia hierarquizada verticalmente - contnua e funcional que garantia o carter de sistema integrado (p. 158) do exerccio do poder disciplinar, acaba por se dissolver pela proliferao, ao infinito, dos olhares calculados (p. 159); os fiscais so, agora, perpetuamente fiscalizados, no s pelas suas chefias e seus pares como comum no ambiente disciplinar mas tambm pelos presos, cujo gestual no comporta mais o abaixar a cabea, andar em silncio e colocar as mos para trs. As sanes e os castigos deixam de ser essencialmente corretivos (se que um dia o foram), muito em razo da incapacidade dos 254

pequenos tribunais da priso (as CTCs) em avaliar cada caso individual, mas igualmente pela presso dos cdigos informais que regem o uso da fora, da violncia fsica e da tortura dentro do Sistema (e devemos nos questionar sobre a longevidade desses procedimentos). A visibilidade obrigatria, garantia de exerccio de um poder disciplinar que se quer invisvel, sucumbe nas esquinas e ruas das galerias com seus olheiros plantados e com ele o exame. O modelo irradiante do panoptismo, que permite ver sem ser visto, que faz da visibilidade uma armadilha (inverso dos princpios da masmorra: trancar [ somente o que permanece], privar da luz e esconder [p. 177]) transmuta-se hoje na mquina-televiso o apenado posto em uma linha de subjetivao que paralisa seus movimentos; luz que no necessita mais de nenhuma vigilncia humana ou torre central.1 Vigilncia difusa caracterstica do controle. O isolamento que confere a pena o seu carter individual e individualizante (produo de um indivduo encaixado na massa) gradativamente desaparece diante da superlotao, da mistura de presos (ausncia de uma classificao adequada), da acelerao das trocas econmicas e lingsticas (o silncio filho dileto do isolamento que assegura o encontro do detento a ss com o poder que se exerce sobre ele [p. 212] hoje, quando se dilata, fala, para quem sabe ouvir, que alguma coisa no vai bem dentro de uma cadeia). O trabalho agente da transformao carcerria cada vez menos agente da transformao do indivduo (deixa de ser um dever e passa a ser um direito, mesmo uma regalia), para se tornar agente da manuteno e operacionalizao das rotinas do crcere. O trabalho cada vez mais o trabalho da mquina. E os faxinas so os encarregados da manuteno. O que chamamos hoje de disciplina simplesmente a manuteno da ordem, e de uma ordem precria, de uma ordem possvel. E, neste sentido, o que se passa aqui est em sintonia, de alguma maneira, com a mudana que vem se observando principalmente no

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continente europeu desde meados dos anos 70 o esvaziamento dos princpios da reabilitao e tratamento (que esto na base do exerccio da tecnologia de poder disciplinar). Mas, se em tais contextos prisionais tal dissipao traduz-se em um deslocamento rumo aos modelos do conteno humanitria e da custdia positiva (Cunha, 2002, p. 34) (nos E.U. parece predominar uma corrente inversa baseada no princpio da less eligibility que defende que as diferenas entre o fora e o dentro da priso devem ser acentuadas incremento dos princpios da retribuio e dissuaso atravs do endurecimento das condies de vida nos crceres)2, no o que se passa aqui. Embora permanea enquanto inteno, vontade compartilhada por muitos operadores, a reabilitao d lugar a um entendimento de que as tcnicas disciplinares (o pouco que resta delas, quando falamos de suas realizaes) servem apenas manuteno da ordem, nesse quadro marcado pela permanente negociao entre a massa de detentos e o corpo funcional. Da porque cada vez mais ganha relevncia a denominao do trabalho dos tcnicos como o de produo da custdia indireta. O discurso da profissionalizao, por sua vez, to em voga hoje no Sistema, aponta para a mesma direo. A postura profissional que se quer estabelecer ao mesmo tempo em que recorre e homenageia a memria dos homens da disciplina dela procura se afastar. Se tal postura se afirma pela denncia e pelo repdio dos castigos corporais a caneta devendo tomar o lugar do porrete3 -, se investe contra a corrupo (no que vem a afirmar a primazia das normas e regras do meio disciplinar), o novo profissional do Sistema algum que deve enquanto Ser ainda imaginado deixar de se afetar pela soldadura que torna indiferenciado o humor do meio e do indivduo - servir s regras, sem que as regras disciplinares cavem em seu peito um abrigo. Ele no deve ser moldado pelo meio, mas se colocar em posio de contnua modulao buscando construir seu espao-tempo de interveno e suas ligaes transitrias que so necessrias para o cumprimento de uma determinada tarefa (da porque

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ele cada vez mais um especialista). Ele deve abdicar do esprito de corpo, do corporativismo (esse afeto pelo meio) que, como foi assinalado anteriormente na fala de um entrevistado, fundamenta a corrupo. Ele deve ter para com as suas chefias um relacionamento que no seja simplesmente o do cumprimento das ordens, mas de apoio e de discusso mtua que levem ao aprimoramento da performance de todos - resultando em um modelo horizontal de gesto administrativa. Conforme demandado na fala de um informante:

() a gesto prisional muito mal feita, os diretores no sabem gerenciar em equipe, ento as discusses e o amadurecimento de uma equipe que se d num processo de discusso, voc reunindo toda a quinta-feira, toda a sexta-feira, ou enfim, de quinze em quinze dias, mas que tenha um frum pra trazer as dificuldades de toda ordem que rolam dentro da unidade, os diretores, rarssimos eu conheci at hoje que fazem isso, n, e a como que se resolve a situao. O gabinete do diretor o desaguadouro das queixas mtuas: Ah, o chefe de segurana fez isso; vai o assistente social l se queixar: Ah, porque agora a gente quer fazer uma atividade tal e eles to embarreirando porque dizem que acharam um tnel e a gente no pode tirar os presos. (...) o mximo que se faz botar dois que tem um problema na frente do outro como se fosse uma acareao. E esse tipo de gesto no funciona porque voc no tem a fora do grupo, no tem a fora da discusso, no tem a possibilidade de ver quais as alianas que existem no grupo, sabe. Ento os diretores eu acho que na verdade so os grandes responsveis disso, porque eles tambm no so preparados pra gerenciar. (...) As chefias se falam pessoa a pessoa, entram todas as antipatias e simpatias e muitas vezes o que est em jogo no o trabalho em si, o problema em si, mas as antipatias mtuas e tal. Ento essa relao uma relao complicada, por causa disso... (tcnico).

O GESTO DE CARLITOS E O SAGRADO NA CADEIA A produo da disciplina inicia-se pelo reconhecimento daquilo que o Estado deve pagar (conforme a gria usualmente utilizada dentro do Sistema) ao preso. Inscreve-se, neste sentido, em um jogo de reciprocidades que se inaugura aps a captura policial e a averbao da sentena pelo juiz. Falava (no incio deste trabalho) de uma mais-valia penal de um quantum de punio que o Estado reserva para si e que no se confunde com a parte da vtima. esse excesso que deve agora ser retribudo - inaugurando um campo de reciprocidades comumente expresso nos discursos sobre os direitos e deveres dos presos. 257

Lembremos do gesto de Carlitos no filme homenagem sociedade disciplinar, Tempos Modernos. Resolvido a voltar para a cadeia - ao no encontrar acolhida ou motivao para novamente pertencer ao mundo do trabalho - toma a iniciativa de empanturrar-se em um restaurante. No caminho para o caixa, ele chama um guarda que passa pela rua. Entrega a conta moa do caixa, esta lhe diz o custo total; ele, ento, espalma a mo para a caixa e, em seguida, para o policial ligando os dois, em um gesto apenas (beleza da linguagem do cinema mudo) - pague seu guarda. puxado violentamente pela gola, carregado para fora e algemado. Genialidade de Charles Chaplin como pode a lei retribuir tal dvida - um roubo, um ataque propriedade ou mesmo, o que no o caso, a violncia fsica praticada contra um terceiro? Impossibilidade de fazer convergir a codificao trazida pela lei com a do contrato (burgus, comercial):

Os grandes instrumentos de codificao, ns o conhecemos. As sociedades no variam tanto, elas no dispem tanto de meios de codificao. Conhecemos os trs principais: a lei, o contrato e a instituio (Deleuze, 198?, p. 10).4

Uma lacuna entre a codificao do contrato e a da instituio (prisional) eis onde se abriga a captura policial e o juzo que aplica a lei; o inqurito e o processo. Posto em suspenso, uma vez disposio da lei, neste interstcio que vai de sua captura transformao do indivduo em ru julgado e condenado, passando pelos apelos de sua sentena aquele que foi apanhado colocado em um encoberto estado de exceo (uma vez que se v encaixado na mquina processual de um Estado de Direito). Eis o significado de mais-valia penal: uma retirada de qualquer circuito de reciprocidade afora aquele que posiciona o indivduo criminoso face a face com o rosto e a vindita do soberano nada lhe ser cobrado, tudo lhe ser tomado, no limite, a vida. (Mais-valia porque a lei se diz representante da vtima ou dos seus interesses; representante do criminoso, em sua reforma ou reabilitao; porque retira de ambos um trabalho a ser utilizado na produo de sobrecdigos, na recriao contnua e 258

manuteno de um aparelho de sobrecodificao5 a lei se alimenta da lei crculo infinito da interpretncia). Todavia e esse o sentido maior da humanizao das penas institui-se um direito de defesa que permite ao indivduo retroagir codificao do contrato e um direito de acusao que lhe permite prosseguir e pr-se sobre o abrigo dos cdigos da priso, inaugurando um novo campo de reciprocidades os direitos e deveres do preso, que comporta igualmente a retirada do direito de circulao (previamente experimentado nas abarrotadas carceragens policiais e j vemos porque a superlotao nos xadrezes policiais e nas unidades penitencirias so fenmenos de povoamentos distintos), de fazer circular, de participar de algum circuito de troca, afora aqueles previstos nos cdigos do meio. (O Direito, neste caso, possui suas ramificaes que sempre nos remetem a um hbrido como exemplos: o direito comercial que vem a se compor com a codificao do contrato; o direito civil que incide sobre os cdigos que regem as relaes de famlia ou sucesso, entre outros). Criminoso, ru, interno um homem que atravessa os trs estratos e ao faz-lo os liga - o delinqente, o senhor das estratificaes, dos atravessamentos. (A noo de delinqncia, proposta por Foucault em Vigiar e Punir, aqui ganha um outro sentido nomeia, por delinqente, no apenas aqueles que so produzidos pela mquina prisional, mas todos os que atravessam os trs estratos). Por outro lado, a parte que cabe vtima, a retribuio que lhe devida, toma a forma imaterial de um sentimento, da satisfao proporcionada por saber que o agressor est sofrendo no perodo que se encontra dentro da cadeia. Impossibilidade de um dia a priso verse dissociada do princpio de punio e dos afetos reativos que lhe servem de sustento. O que torna mais complexo o quadro a percepo de que a punio insuficiente ou imprpria. o caso dos crimes contra a vida. Tomar uma vida o que pode ser dado em retorno? A priso perptua, que sempre pe em cheque o princpio da reabilitao? E como a

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vida pode ser medida na chave da propriedade e da riqueza material? Adicione-se a isto o entendimento compartilhado por muitos de que a lei quase nunca imparcial um bom advogado de defesa capaz de tirar ainda mais da vtima ao negar-lhe essa mnima satisfao de ver seu agressor punido atrs das grades. (Contaminao da lei pelo contrato o dinheiro faz toda a diferena). E imprpria porque a um dano propriedade no corresponde, na maior parte das vezes, uma multa que incida sobre seus bens (embora o cdigo penal preveja essa modalidade de punio, ela pouco utilizada no Brasil). Quanto percepo, por parte dos presos, de que a priso lugar em que se comete injustia, trata-se do entendimento de que o cdigo do meio, aquilo que prev os direitos e deveres dos apenados, no cumprido minimamente. Que ora um poder desptico que vem a contaminar o meio disciplinar, incidindo sobre o corpo do apenado, que ora so os signos do capital que sobrepem ao meio imprimindo nele uma estratificao de classe. Injustia no h outro lugar que lhe serve to confortavelmente de abrigo do que o servio jurdico gratuito, oferecido aos que no podem pagar advogados. (Os cdigos do contrato, paradoxalmente, so os que podem conduzir novamente o apenado a um tribunal, retirando-o, rapidamente, do meio de confinamento). Mas o que sagrado? O que compem a paga do Estado retribuio que jamais pode ser negada (embora esteja sempre inscrita em um processo de negociao)?

(...) tem algumas coisas que so sagradas dentro da cadeia: comida, visita, gua e o chamado banho de sol. A gente costuma dizer que o preso balana a cadeia quando no tem uma dessas coisas (ASP).

Quatro fluxos, quatro atravessamentos que, uma vez indevidamente barrados, fazem uma cadeia explodir. Uma priso, como disse no incio deste trabalho, depende daquilo que ela libera, do que por ela circula, do que fica retido em seus muros. Mquina (social) de

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segmentao binria que opera por corte para disjuno/conexo e escalona esses cortes em sries de escolhas sucessivas. Examinemos o primeiro desses fluxos, a seguir.

COMIDA

A oferta de alimentao nos remete a alguns pontos fundamentais. Em primeiro lugar, assimetria, ao desequilbrio entre os direitos e os deveres. Estamos diante da permisso de um excesso (fluxo de comida principalmente o que trazido pelos visitantes) que visa compensar a falha ou ausncia na oferta de outros servios (desde os que dizem respeito hotelaria [incluindo a alimentao] at e principalmente o servio jurdico que gera tanta insatisfao entre os internos). Os presos s fazem engordar (e, de fato, com uma dieta basicamente concentrada na oferta de carboidratos, isto que fisicamente acontece) suas expectativas no satisfeitas:

Agora, isso no vai acontecer nunca enquanto os presos no tiverem assegurado os seus direitos. Porque muito comum voc cobrar os deveres se voc no d os direitos. Voc acaba abrindo espao pra certas coisas que no h necessidade... por exemplo, entrar...Ah, porque que deixa entrar tanta comida pros presos? (ASP).

A questo no : voc s pode cobrar os deveres se d os direitos. Mas, como nos revela o depoimento, muito comum cobrar os deveres, se voc no d os direitos a simetria, neste caso, a contragosto de muitos, no buscada. Prolonga-se aqui a mquina de extrao punitiva posta em movimento no momento da captura o entendimento de que a vingana do soberano deve prosseguir, extrapolando em muito a ofensa recebida. (E neste movimento desaparece o suplemento carcerrio em relao ao jurdico [cf. Foucault, 1984]; uma vez que o jurdico se sobrepe ao carcerrio, ultrapassando-o, desmancha-se o cdigo do meio, o prprio projeto disciplinar). 261

A comida antes de tudo um veculo (no sentido que os farmacuticos do a palavra) ou um suporte (no sentido que esses outros qumicos os pintores do a palavra) para os jogos de poder. Basta nos retermos, para exemplificar esse ponto, no cumprimento dos horrios e das normas que se v cotidianamente tencionado pelas atitudes de presos e agentes:

oito horas? oito horas. Confere s seis? s seis. Todo mundo tem que descer pra almoar, ento todo mundo tem que descer pra almoar. A pega a comida na cumbuca e joga pra galeria. Esse regulamento fundamental quando voc chega voc saber o regulamento da unidade e trabalhar em cima desse regulamento. A o preso ele tem mil macetes. A primeira coisa que ele vai dizer, um exemplo, deixa eu subir com minha comida, deixa eu subir pro meu cubculo com minha comida. No pode. Mas a turma de ontem deixa. Problema da turma de ontem, eu no quero saber da turma de ontem nem de amanh, o problema com minha turma de hoje (ASP).

E o que dizer, ento, da postura de uma administrao de unidade quando se move na perigosa linha que separa as faces dentro das cadeias?

Tem essa reclamao, tem a reclamao sobre a prpria gesto no sentido que os presos que trabalham na faxina, trabalham em servios, so presos do Terceiro Comando e a eles estariam colocando cacos de vidro, colocando outras coisas dentro da comida, eu no sei se procede, mas era uma denncia que tinha l no [nome de unidade do Comando Vermelho]. E a eles pediam pra que aqueles presos fossem transferidos, no ficassem ali, n, porque era um risco grande pra eles (ativista dos Direitos Humanos).

Veculo porque tambm se apresenta na forma de uma estratgia discursiva que conduz s motivaes do crime (muito embora, como assinala o depoimento abaixo, insuficiente em seu poder de convencimento):

Agora uma canoa furada, at o cara que assalta na rua pra levar dinheiro pra casa pra sustentar os seus filhos, pra completar o salrio uma canoa furada, que ningum na sociedade tem pena de um sujeito que assalta algum na rua porque precisava dar comida pros filhos, entendeu. A estratgia uma estratgia politicamente condenada, moralmente condenada pela sociedade, crucificada, aqui ou em qualquer lugar do mundo (tcnico).

Das razes do crime desliza-se para as diferenas entre crime e trabalho (e muito sintomtico que tal dicotomia seja acionada aqui) e novamente para aquilo que o Estado deve 262

pagar e pagar em excesso ao preso. Mesmo contra toda repulsa e contrariedade por parte dos agentes, a lei deve prosseguir em sua realizao:

Eu lembro que uma vez eu tava num posto e fui render a colega da cozinha pra ela almoar, j tinham pago todo almoo das internas, a elas tavam com um tabuleiro enorme com sobra de salada de cenoura e elas tavam indo pro ptio, pro ptio da cozinha, ali era pra botar no lixo, pra botar pros porcos, se juntava a lavagem pra um moo que recolhia. Eu virei e: vocs vo jogar isso fora? Tudo limpinho, o tabuleiro todo arrumado, s tinha usado a metade da salada. A eu falei pra ela: por que que vocs vo jogar isso fora? Sobrou a gente vai jogar fora. Qual a janta? A uma falou assim... porque o arroz e feijo todo dia tem n, a tem o complemento... A uma me falou: A janta carne moda com macarro. Eu falei gente se pegar essa cenoura e misturar na carne moda vai ficar uma delcia e pra que que vai se jogar fora? Quem come sobra trabalhador, a gente bandido. Aquilo me deixou... (...) No, mas a o sentido o seguinte: o Estado no tinha obrigao de dar alimentao pra elas? O almoo o almoo, o jantar o jantar, o que sobrou do almoo no pode ser reaproveitado. Isso me deixou assim pesada, n (ASP).

As diferenas de gnero entre as unidades se seguirmos a linha desenhada pelo fluxo de alimentos so notveis. As cadeias femininas, como nos revelam o exame dos livros de ocorrncia, tm nas rotinas ligadas ao preparo e servio das refeies o grande eixo que organizada o seu cotidiano (no so estas consideradas atividades femininas?). Ao contrrio das cadeias masculinas em que tais atividades embora importantes - no adquirem um relevo to pronunciado. De um ponto de vista um pouco mais pragmtico, comida tambm permite nos conduzir s consideraes sobre a distribuio dos recursos econmicos dentro das cadeias afinal, quem se encarrega do preparo das refeies? Qual a qualidade das refeies compradas do lado de fora as famosas quentinhas? No foi essa atividade que possibilitou o enobrecimento de um novo rico da cidade do Rio de Janeiro, falecido recentemente o Rei (e a Rainha) das quentinhas, como ficou ou ficaram conhecidos? Por outra parte, quantas foram as denncias de que a comida em tais embalagens trmicas estava estragada ou azeda gerando a enorme possibilidade de distrbios dentro das unidades? Em alguns casos, no so proibidos alguns tipos de alimentos trazidos pelos visitantes, embora os mesmos 263

sejam vendidos nas cantinas? Suspeita infundada ou praxe pronunciada? De toda maneira, uma, entre dezenas de reclamaes sobre os abusos de uma administrao:

(...) reclamao sobre a situao jurdica deles, n, na Casa de Custdia 50% dos presos esto l cumprindo pena, foram condenados e j condenados priso semi-aberta, um verdadeiro absurdo, n? (...) E to na Casa de Custdia, j condenados a priso semi-aberta e to l dentro, to l dentro h seis meses, sete meses, um ano... ... eles estavam em delegacias. A o qu que acontece? Falavam, se queixavam demais da violncia dos guardas, n, com prtica de tortura e espancamento etc. e tal... faziam queixas da custdia, que o dinheiro que chegava na correspondncia era desviado, que alguns tipos de alimentos no podiam entrar que eram vendidos na cantina; e a gente sabe que essa prtica comum... (...) , sempre , sempre ... ou ao Chefe de Segurana ou a algum de l que vende tudo mais caro e no deixam algumas coisas entrar, propositalmente, pra poder vender l dentro. Ento, as queixas eram essas... (ativista dos Direitos Humanos).

A PUNIO DO AMOR A REVISTA DOS VISITANTES

Comida o que sobrecarrega os sacoles, a sucata que os visitantes trazem para os seus amigos e familiares que esto presos. Para o tratamento desse tema, vale a pena nos determos sobre algumas classificaes presentes no universo prisional. Entre os muitos tipos que circulam dentro das cadeias, dois devem ser relembrados aqui: os apenados que no recebem visitas e que so considerados presos esquecidos; os que no recebem nenhum ou pouco suporte do mundo externo (mesmo que recebam visitas) - considerados presos cados ou mendigos da cadeia. Ambos costumam se misturar. V-se a e algo constantemente denunciado por alguns funcionrios o aparecimento de uma clivagem de classe indesejvel em um meio disciplinar. Novamente, estamos diante de um juzo que atravessa os diversos perfis governamentais - a ausncia do Estado que se exprime na incapacidade em garantir minimamente os direitos que a LEP prev e, se a lei no se realiza, a prpria norma do meio e a estratificao que conseqncia direta de sua aplicao que desaparece:

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Ele... o preso hoje... Existe camada social dentro do Sistema Penitencirio por qu? Porque o Estado no banca um uniforme pro preso, n, isso um pontinho da Lei de Execues Penais, ento, cabe ao preso se uniformizar do jeito que ele quer, porque ele que compra. Ento tem aquele que bota uma roupa de seda e outro que bota uma roupa rasgada que ele acha no lixo, ento existe uma diviso social, existe privilgio; aquele que... um que recebe dinheiro de casa e o outro que tem que ser jaguno do outro pra poder conseguir um dinheirinho pra comprar um cigarro, pra comprar um sabonete que o Estado tambm no d. Por exemplo, o cara que tem um poder aquisitivo que mexe com droga, que mexe com... principalmente a droga, ele tem diversos advogados, ele tem advogado at pra levar bife dentro... de primeira dentro da pasta, um terno de linho, gravata, todo imponente, pra levar coisas mnimas, que ele s quer aquele advogado pra recado, que o advogado que vai defender l advogado figuro; agora tem uma poro de advogado que se presta a esse trabalho, ento, esse tem todo recurso. E tem aquele preso cado que vive da migalha desse, conforme tem aqui na nossa... no Rio de Janeiro, em toda parte tem, tem o pessoal que mora nos grandes condomnios, tem o pessoal que mora na Rocinha, e um vive da migalha do outro, existe ali uma sociedade solidria, n, um vive da migalha do outro, e o outro vive da explorao do outro at pro bacana, a droga que ele usa ele pega o prprio cara de l, o empregado dele que ele manda apanhar l, correr todos os riscos e tudo. Na cadeia tambm existe isso, o preso que tem uma condio melhor, que pega aquele outro, financia at uma agresso ao guarda, quer dizer, o agente penitencirio que tem moral, que, p, t trabalhando direitinho, e, de repente fere o interesse daquele cara, que quer que as coisas dele, que o advogado dele entre com uma droga e o cara bom na revista, de repente, ele agredido por um cara mendigo penitencirio... um preso mendigo, porque l tem isso tambm, ele agredido por isso, por qu? Porque ele levou o dinheiro pra comprar o cigarro dele, pra comprar alguma coisa pra ele, levou alguns trapos de roupa velha e ainda foi sugestionado: Olha, faz isso seno.... Porque tem isso tambm. A o guarda agredido, que nunca ele fez nada com aquele preso, simplesmente pra ser desmoralizado e facilitar os interesses daquele outro preso que, depois da agresso, vai sempre se... at aparece como o bom preso: O que isso!?. Ento, existem todas essas coisas, ento, voc falando nas coisas principais que devem ser reivindicadas, adaptar o Sistema s Leis de Execuo Penal, ou, ento, as autoridades parar com essa... com essa.... com essa mania de querer imputar todo tipo de erro aos funcionrios que to l diretamente com o preso, porque nada cumprido e quando... se acontece qualquer tipo de erro imputado ao agente... Um dos papis do funcionrio que trabalha diretamente com o preso assumir a culpa que todos os erros (ASP).

Tal diagnstico se prolonga na percepo de que o alargamento das trocas entre a priso e o mundo exterior implica a perda de um dos fatores principais para a constituio e a manuteno do projeto disciplinar a homogeneizao e o nivelamento dos presos. A priso, ao seguir esse movimento de abertura, acaba por perder seu carter dissuasrio:

E outra coisa, o Sistema Penitencirio antigamente ele servia como uma, um fator inibidor da criminalidade a fora. O cara: Ih, fui l ver, p, o cara t magrinho. O uniforme, todo mundo l igual o forte, o otrio, o esperto, o rico e o pobre tudo com uniformezinho... cala azul marinho, camisa branca, se tivesse suja ia pro castigo porque ele tinha que se cuidar, o tnis, roupa de cama se tivesse suja ia pro castigo. Ento ngo via que era todo mundo igual, no tem liderana, n, isso ai inibia... ficar aqui fora pintando e bordando a l dentro ele

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no podia ostentar isso; ento o cara: P, essa vida aqui fora, prefiro a vida de otrio que a de malandro, o cara vai l pra dentro se arrasa. (...) Porque aqui dentro, por exemplo, de acordo com os noticirios, n, jornais e tudo... so dados at em cima de investigaes, o que que acontece? O escalo maior t preso, quer dizer, olha s, praticamente, o ministrio t confinado. P, l to ruim assim? Quer dizer, qual que pior? L dentro que ngo vive bea ou viver dentro de uma favela a faltando tudo, correndo risco e sendo pressionado pela... pelo crime organizado que se instala nas favelas hoje? (ASP).

Se o Sistema ganha (ou sofre), por um lado, (de) uma maior porosidade, se ele se abre indevidamente aos fluxos que o atravessam em ambas as direes, a cadeia tambm se fecha, brutalmente, potencializando o peso da mais leve pena no importa quem seja - o tempo a cumprir ou o dano cometido esta incidir sobre seus entes queridos. Trata-se da revista corporal e de materiais rotina presente em todas as unidades do Sistema que gera tantos constrangimentos, principalmente para os visitantes, mas tambm para os funcionrios encarregados de faz-la. A revista um procedimento habitual dentro das unidades. Os cubculos so ocasionalmente revistados; os presos, em certas situaes, tambm so submetidos revista corporal. Mas, nos dias de visita, esse procedimento se alarga e ir abarcar os familiares e amigos dos presos. Nessas datas, os funcionrios tm suas cargas de trabalho aumentadas em razo da circulao de pessoas externas unidade. Cabe no apenas examinar os visitantes e os bens materiais que trazem, como tambm acompanhar sua circulao no interior das unidades e aumentar a vigilncia exercida sobre os prprios presos principalmente na forma de conferes (sair disfarado de visitante uma estratgia tradicional de fuga nos presdios). Isto se apenas nos restringirmos s atividades na rea de segurana (os tcnicos tambm so bastante acionados quando da preparao e acompanhamento da entrada dos visitantes). So procedimentos costumeiros que se repetem toda semana, mas que so percebidos como parte de uma rotina extraordinria, tanto pelos funcionrios, quanto pelos presos. Afinal, o dia da visita marca a grande abertura da cadeia para o exterior, abertura esta que potencializada nas

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datas festivas. Os presos nessas ocasies procuram se apresentar aos visitantes da melhor maneira possvel, assim como buscam arrumar do modo mais adequado o seu ambiente de confinamento. Cabe aqui minimizar o impacto sofrido pelos visitantes quando da entrada e permanncia em uma unidade prisional. Todavia, se este um procedimento de fundamental importncia para a segurana da unidade, tambm possui uma carga negativa expressivamente vivenciada pelos presos e seus visitantes. Pois o procedimento da revista percebido, muitas vezes, como o pice de um ritual de humilhao, que se inicia nas longas filas de espera que se formam na porta dos presdios e penitencirias. Vale a pena observar que no faz parte dos planos de construo das unidades prisionais no Rio de Janeiro a oferta de reas cobertas para os visitantes, o que os obriga a passar, na maior parte das vezes, algumas horas na chuva ou no embaixo de um sol escaldante (no vero carioca). A esta inicial provao, deve ser adicionado o fato de que os ltimos a chegar iro dispor de pouco tempo em companhia daqueles que foram visitar; uma vez que a revista, em virtude do nmero de visitantes, do quantitativo de agentes e de locais reservados ao seu exerccio, do volume de bens (em sua maior parte mantimentos e novamente: por que se deixa entrar tanta comida para os presos?) se processa com bastante vagar. A revista de visitantes comporta duas grandes tarefas. A primeira delas consiste na revista de materiais. Cabe fazer a triagem do que pode ou no ser entregue aos presos e tambm desfazer as embalagens e verificar os alimentos. Muitas das reclamaes dos presos se referem ao modo como isto feito sem a devida acuidade, desfazendo o formato dos alimentos (quebrando os pacotes de biscoitos, esfarelando os bolos, cortando em pedaos os sabonetes, abrindo todas as embalagens etc.). E tal descontentamento se explica se levarmos em conta que o tratamento da comida de fundamental importncia para os presos, conforme

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podemos perceber em uma rotina presente em quase todas as cadeias, e que no Estado do Rio de Janeiro conhecida como recortado. O recortado uma atividade dos presos que consiste em melhorar as refeies que so oferecidas ou pagas pela administrao trata-se de adicionar temperos ou novas itens comida oferecida, cozinhar novamente, requentar os pratos etc. Trata-se, em suma, de melhorar o gosto e a aparncia de refeies preparadas em escala industrial e que so, costumeiramente, consideradas de baixa qualidade. Mas,

igualmente, o recortado deve ser percebido como uma maneira simblica de aceitar o pagamento do Estado (nesse estranho jogo entre direitos e deveres), ao mesmo tempo em que permite se furtar a ele. Essa cozinha parte do reconhecimento que o que oferecido ainda no est suficientemente cozido, que o alimento fornecido pelo Estado ainda matria bruta que necessita ser trabalhada pelos cdigos culturais que regem a vida nas cadeias (ou, dizendo de outra maneira, que o cdigo deve sofrer uma modulao para a chave territorial). E que o fazer culinrio tambm um instrumento de marcar individualidades. homogeneidade da comida oferecida, pode-se opor o recorte das diferenas. No toa que tal atividade se d no interior das celas e cubculos, no menor espao coletivo, em pequenos foges improvisados pelos presos, a partir de gambiarras feitas na rede eltrica que atravessa as galerias. De todo modo, a revista dos alimentos caminha em sentido contrrio. Da a insatisfao dos presos em ver o cuidado que seus familiares dispensaram em preparar os alimentos, ao seu gosto e ao seu modo, se desfazer em um breve toque. Em segundo lugar, a revista corporal. Esta implica desnudar os visitantes e verificar se no trazem escondidos em seus corpos objetos ilcitos, principalmente drogas. O que sempre uma situao que traz muitos constrangimentos, principalmente para os que so revistados, mas tambm para os funcionrios encarregados de fazer este exame.6 Interessante que, uma vez questionados sobre o que pode ser feito para substituir a revista corporal, muitos

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entrevistados apontem para a adoo de novas tecnologias tais como aparelhos de Raio-X. Mas enquanto as intenes de um corpo no so perscrutadas atravs do atravessamento desses raios (certamente o bem estar dos visitantes no uma das principais preocupaes das sucessivas administraes), permanece o entendimento de que a revista continua a ser um procedimento necessrio. O corpo, por muito tempo, ainda ser revirado, suas dobras examinadas, at que fique exposto o corao de quem carrega e que carrega at ali o amor guardado dentro dos muros de uma priso.

O CAMINHO DOS INOCENTES

Entre os diversos consensos morais entre presos e funcionrios, um diz respeito ao repdio da impunidade. Por que as cadeias, afinal, so destinadas exclusivamente aos pobres? Por que permanece essa garantia no corpo da lei que assegura um destino diferente aos que possuem curso superior, quando do cumprimento da pena? E, se no isso, por que os tribunais so mais sensveis no exame dos processos de quem pode pagar bons advogados? Demanda - nunca satisfeita - por um tratamento igualitrio que na maior parte das vezes aponta para o nivelamento por baixo; embora, vez por outra, aparea associada reivindicao pela melhoria das condies carcerrias para todos:

Eu acho que tem uma grande discusso a, que a discusso que se faz da priso especial, se o juiz Lalau merece aquela sala, e os outros todos to nas prises ftidas. Eu acho que todos merecem boas condies, eu sempre parto desse pressuposto, eu acho que o inadequado a gente sempre se nivelar por baixo, entendeu, a maioria vive mal no pas ento o que vive melhor parece que leva a culpa pelos outros. No digo que o Lalau precisasse ficar sozinho numa sala da Polcia Federal de So Paulo. Quer dizer, eu acho que todas as pessoas deveriam ter condies, deviam ter seu chuveiro, sua cama, no dormir revezado, como eu vejo que o pessoal dorme revezado (tcnico).

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E a impunidade aqui, tambm se alarga na denncia de que os prprios procedimentos da revista no tm um carter igualitrio. A norma do meio, assim como a lei, no iguala a todos. Os advogados, os agentes religiosos, policiais e demais autoridades pblicas no sero submetidos ao procedimento de revista pessoal.

CADEIA DETALHE A PRODUO DA VIGILNCIA A produo da vigilncia, em um meio de confinamento, se inicia com a rotina, com a repetio das atividades. A vigilncia depende da disciplina, se apia sobre ela, no seu colo descansa. Atividades como os conferes, o recolhimento dos presos aos cubculos e as galerias, a paga das refeies, as revistas peridicas, entre outras, produzem a normalidade da vida carcerria o pano de fundo, a tela sobre a qual sero deixadas as pistas, os indicadores de que alguma coisa no vai bem. Primeiro movimento. O segundo, que lhe complementar, diz respeito s atividades que buscam antecipar o imprevisto aquilo que da ordem do acontecimento e por isso mesmo so denominadas incertas. Dependem, em ltima anlise, da avaliao subjetiva de uma chefia ou agente de turma e se apresentam como uma majorao de um determinado procedimento que rotineiro. Podemos citar, como exemplo, as revistas corporais de presos ou cubculos no programadas. Da a importncia conferida, pelos agentes mais antigos, ao instinto do guarda, por oposio ao saber formal, em um espao percebido como em constante mudana:

(...) a cadeia uma coisa que ela est sempre em mudana (...) voc, dentro da cadeia, funciona mais com instinto; voc pode ter a instruo que tiver, o instinto que manda dentro da cadeia. Que s vezes voc entra dentro de uma cadeia, voc olha dentro da cadeia e diz: Deixa eu ver, essa cadeia tem alguma coisa que no est certa. Porque ... ... Voc est acostumado com aquela rotina, muda alguma coisinha, voc sente isso, voc, s vezes, nem sabe o que ... mas voc sente isso... (...) Tem alguma coisa errada, no tem alguma coisa certa. E, muitas das vezes j se pegou... buraco... ... ... tentativa de fuga, assim por esse instinto. Por achar que tem alguma coisa errada, procurar mais um pouquinho, olhar mais um pouquinho e acabar descobrindo (ASP).

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Basicamente, a vigilncia atua atravs da produo e controle da visibilidade e dos enunciados. Para dentro e para fora dos muros. Do lado de dentro dos muros, a visibilidade se processa tanto na vigilncia dos guardas exercida sobre os presos, como tambm na contramo na observao dos agentes pelos presos. Um jogo de olhares, onde a percepo do detalhe fundamental e, no que se refere aos agentes, tambm deveria implicar um constante exerccio de desprender-se da repetio de suas atividades. A rotina, aqui, percebida como uma faca de dois gumes ao mesmo tempo condio indispensvel da vigilncia e perigo para o agente que, ao acostumar-se a ela, perde de vista o que da ordem da contingncia:

O agente acaba se condicionando a ser o cara que abre e fecha cadeado. Ele acaba no tendo tempo pra visualizar as coisas, pra ver o que est certo e o que est errado, o que que mudou na rotina (...) Cadeia, eu costumo dizer, que detalhe; que voc pega um buraco enorme, e, de repente, uma pedra, uma pedra, que voc h duas horas atrs passou e a pedra tava aqui nesse local e depois, quando voc voltou, essa pedra est aqui, e voc percebeu isso, a voc vai: Quem que tirou essa pedra daqui?. A voc vai e descobre um buraco, um tnel pronto pra uma fuga. Ento, cadeia detalhe. Voc tem que se preparar pra isso. (ASP)

Por parte dos presos, os agentes tambm so constantemente observados, e essa observao muitas vezes passa por um teste do agente, de sua autoridade, do seu grau de observncia das normas e regulamentos, ou pelo levantamento feito entre os prprios presos acerca de quem o agente, fora do DESIPE:

No primeiro dia o preso observa muito ele tem muito tempo de observar. Ento primeiro quando o agente chega na unidade eles ficam se contatando pra ver se algum identifica aquele agente de algum lugar () se ele t vindo de outra unidade, se ele chegou agora, quem esse agente, esse agente facilita, no facilita, esse agente quando tava na rua era playboy... Essa agente boazinha? [entrevistador: o que quer dizer playboy na rua?] Que queimou um baseado... eles ficam assim observando. de favela, mas no tem parada [entrevistador: o que ser de favela e no ter parada?] Morar em favela, ou ter morado em favela mas ser uma pessoa que nunca se envolveu com ningum l dentro. Ento esse contato muito gil. Imediatamente eles fazem esse levantamento entre eles (ASP). O preso sempre vai te testar. Vai sempre pedir alguma coisa, sempre est pedindo alguma coisa e o teu papel dizer no. (...) Quando voc entra na Unidade o preso sempre te testa,

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quando voc novo na cadeia. (...) E o preso est sempre te analisando, por qu? Porque o guarda que vai dar mole, o guarda que vai tomar bolada. (...) sempre o preso est te olhando, se voc est na guarita e voc est olhando aquela galeria de seiscentos presos, voc vai sempre ver um ou dois te olhando, o chamado olheiro, eles vo sempre te olhar e vai ficar... estudar: Aquele guarda d mole, vamos com ele (ASP).

Dizer no, esse conselho dado aos novatos - que com o tempo procuram adquirir respeito e experincia necessrias para estar na posio confortvel de dizer cada vez menos no - de certo modo permite-nos inferir aquilo que uma das principais caractersticas do trabalho de custdia e certamente um dos fatores da eterna insatisfao dos que exercem esse trabalho: sua reatividade. O trabalho do agente ora puramente rotineiro (o que obviamente tambm no algo nada satisfatrio), ora reativo - depende da ao do preso para que posteriormente produza-se uma resposta. Assim, o trabalho de investigao no interior dos presdios feito pelos agentes de segurana ou por membros do SOE (Servio de Operaes Especiais), de procurar buraco, pegar algum usando droga, encontrar armas as incertas - pode ser visto, sob esta tica, como uma tentativa de produzir uma ao destituda dessa carga reativa, na medida em que busca antecipar uma resposta: trazendo luz algo que se processa nas sombras ou abortando uma ao antes que ela atinja os resultados para os quais foi planejada.7 Cabe ainda ressaltar que, paradoxalmente, o exato cumprimento das normas disciplinares por parte dos presos leva desconfiana, principalmente por parte dos agentes com mais experincia, de que alguma coisa est acontecendo longe dos seus olhos:

A cadeia est tranqila. uma cadeira normalmente agitada e naquele dia est tranqila, o preso no est arrumando problema, o preso est tranqilo na sua cela, sa pro banho de sol sem... sem... sem resinar, como a gente costuma dizer; se o preso tem que sair de camisa, est todo mundo de camisa. Como, normalmente, de vez em quando, por exemplo, vem um sem camisa, vem um largado, passa junto com o outro, quando tem que est um atrs do outro. (...) Ento, normalmente, uma cadeia costuma ser agitada no dia-a-dia, que ela j costuma ser uma cadeia nervosa, se ela tiver com muita tranqilidade bom dar uma procurada que pode est acontecendo alguma coisa. Eu, particularmente, no gosto de cadeia muito calma no.

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Eu prefiro a cadeia... no nervosa, eu prefiro a cadeia no movimento normal do dia-a-dia (ASP).

Todavia este procedimento de aferir a temperatura da cadeia s bem sucedido se os agentes (em especial as chefias, como o depoimento abaixo assinala) esto em contato permanente com a massa, pois o exame dos lugares que os presos freqentam na unidade prisional, de sua movimentao, assim como de sua fisionomias, fornece as pistas que se procura. O rosto do preso espelha as expectativas da mudana, um mapa da eventualidade que, para quem o sabe ler, indica a emergncia de um acontecimento:

[Quem entra um novo funcionrio na cadeia], eu chamo e digo assim: Olha s, ali voc tem que se antever, ou antecipar ao problema; voc tem que buscar descobrir o que vai acontecer antes; porque se voc deixar, sentar no teu gabinete e no procurar o que est acontecendo na cadeia, quando voc der por si, j aconteceu, e, no tem como segurar a onda. Ento, o trabalho daquela cadeia ali um trabalho de pesquisa como o que vocs esto fazendo aqui agora. (...) Ento, como que eu trabalhava na cadeia pra descobrir as coisas? Eu circulava na cadeia, eu conversava com os presos, eu cumprimentava o preso quando passava, e o preso se habituou a me cumprimentar, tambm, quando eu passava. Voc circula daqui, voc circula dali, voc vai nas galerias, voc roda pra c, voc roda pra l, voc percebe se um determinado grupo... a voc comea a perceber que determinado grupo de presos freqentam mais determinado local na cadeias, outros freqentam mais outro local na cadeia, outros to sempre no futebol, outros to sempre na televiso, e, quando voc vai nesses locais, que voc que percebe que aquele grupo no est ali, ou, aquele preso que te cumprimenta diariamente no te cumprimentou, se voc o contato entre os presos com a direo da unidade e naquele dia pouqussimos presos te procuraram pra conversar contigo ou nenhum preso te procurou; alguma coisa est acontecendo na cadeia. Alguma coisa e est acontecendo na cadeia. Voc sobe nas galerias tem pouco preso... as maiorias dos presos to dentro das celas, quer dizer, tem coisas... a eu costumo dizer que voc percebe no ar, voc percebe na fisionomia do preso (ASP).

O exerccio da vigilncia tambm se v constrangido pela especificidade da unidade prisional no qual este se processa. (Da a considerao de alguns agentes de que a circulao de pessoal pelas unidades do Sistema permite uma formao mais ampla daqueles que esto diretamente ligados s atividades de custdia). Existem diferenas significativas entre trabalhar nos hospitais (concebidos como lugar de descanso pelos agentes) ou em penitencirias. Entre estar no galpo (Presdio Evaristo de Moraes), no presdio de gua 273

Santa (tradicionalmente uma cadeia de entrada no Sistema e considerada por muitos como problemtica, em razo dos vcios de comportamento que os custodiados adquirem nas carceragens policiais, como nos foi dito) ou no Stio do Pica-Pau Amarelo (Penitenciria Vieira Ferreira Neto). Entre trabalhar com presos soltos ou presos presos. Para cada caso torna-se necessrio o ajuste do olhar de acordo com as rotinas da custdia em curso naquela unidade e as expectativas e comportamentos dos presos que ali se encontram:

(...) cada cadeia uma cadeia. Porque a gente tem, a gente tem uma cadeia como o Milton Dias Moreira que j agitada no normal dela; por ser uma Casa de Custdia, n? O preso no est condenado, o preso est ansioso. O fato do cara no est com situao jurdica definida causa uma ansiedade muito grande. (...) Ento, ele est pouco se lixando pro comportamento dele. A relao dele com a gente, ele quer mais que se dane e vai embora. Daqui h pouco ele est rua. diferente do preso j condenado, porque sabe que est condenado a dez, quinze anos (..) que sabe que vai ter que falar com seu [nome] todo dia; que ele vai depender do seu [nome], de repente, pra ir no servio social; que ele vai depender do seu [nome] pra ir pro ptio... o seu [nome] que no vai dar uma canetada nele e botar ele no castigo se ele trata bem o seu [nome], um convvio que ele sabe que vai ter que ter durante alguns anos... ento a tendncia ele dar uma relaxada no comportamento dele. Ali no. Ali um bolo doido, como a gente costuma dizer. Voc sobe ali preso gritando, preso falando, ento j uma cadeia agitada, normalmente, uma cadeia agitada. Ento, se eu entro ali e vejo uma calmaria danada eu digo: pa! Vamos dar uma volta na cadeia que tem alguma coisa errada. Cada unidade tem as suas normas e a sua forma de agir no dia a dia. Aquela ali [refere-se a Lemos de Brito] uma cadeia que, por exemplo, a hora que voc entra ali ela te d uma viso de tranqilidade total. Porque uma cadeia que o preso sa de manh da cela e s volta noite. Ele fica o dia todo solto. como se ele no fosse preso; por isso que eu gosto de trabalhar com preso solto. (...) O preso atrs da grade tem sempre aquela fisionomia de animal enjaulado, o preso solto no; o preso solto se sente livre. (...) A vigilncia de um preso solto muito mais fcil. Porque? Voc no precisa empregar tantos homens no abrir e fechar de celas. Porque o preso preso voc tira pra ir ao juiz; voc tira pro banho de sol; voc tira pra mdico; voc tira pra transferncia; voc tira pra tudo. Qualquer seo onde o preso tem que ir voc tem que tirar, e, voc revista quando o preso sai, voc revista quando o preso volta; voc obrigado a colocar um nmero maior de agentes no interior da cadeia pra esse abre-e-fecha de cadeado cansativo, cansativo, e vira rotina (ASP).

Nesse jogo de gato e rato, o prazer (inegvel) ligado ao exerccio da vigilncia e imposio da disciplina, por parte dos operadores do Sistema, est diretamente ligado ao risco, ao entendimento de que em cada ponto da rede ou teia onde se cruza uma linha, uma armadilha pode ter sido preparada e que necessrio desarm-la. Novamente, funcionrios e presos se movem em um territrio que se transforma continuamente a partir dessa mesma 274

movimentao (um territrio que, afora o peso dos cdigos, se constitui na medida de seu atravessamento):

Mas eu tinha conhecimento, eu sabia, conhecia muita gente dentro do Sistema, e, eu sempre achei que o duelo no sistema penitencirio ele era mais... bonito, vamos dizer assim. Porque na rua bandido contra policial, um dando tiro no outro e acabou. Dentro da priso no. Dentro da priso um duelo de inteligncia. Voc tem um dia, a cada trs, pra evitar que eles fujam ou faam que alguma coisa errada; e, eles, 24 horas por dia pra tentar fazer, exatamente, o contrrio do que voc faz. Eu sempre... eu sempre uso um exemplo muito pitoresco do que uma priso, eu tenho a priso como uma teia de aranha. Ela uma coisa interessante de voc apreciar, ela tem um contexto enigmtico, mas no deixa de ser uma armadilha. (...) Pros dois. Pros dois. Dizer que s pro policial isso ... ... uma leviandade (ASP).

A CIRCULAO DA INFORMAO - O PRESO FAXINA, O PRESO CACHORRINHO E AS GRIAS

De modo complementar, a vigilncia tambm se produz atravs das mensagens mandadas pelos agentes para a massa ou o coletivo, por aquelas que retornam pela boca dos cachorrinhos (presos informantes) ou pelas conversas desinteressadas dos presos com os agentes:

(...) eles ficam se aproximando... tem sempre um preso ou uma presa que fica perto pra poder ouvir, poder conversar e so as conversas mais bobas que voc imagina: A senhora gosta de galinha? A senhora gosta de carne do sol, hein? Sabe? Ih, a senhora veio de blusa azul, a senhora gosta de azul ou de vermelho?. So perguntas idiotas, mas, poderia ser idiota, mas todo um levantamento () (ASP).

No que se refere s mensagens enviadas para o interior das cadeias por parte da administrao da unidade h um risco muito grande embutido nelas, quando so inverdicas. Existe uma prtica no muito usual, mas por vezes utilizadas pelas direes, de plantar uma notcia falsa no interior da massa prisional, com o intuito de precipitar os acontecimentos e fazer aparecer algo de que apenas se suspeita (como exemplo, uma fuga). Mas quando ela assume o status de verdade e joga com as expectativas dos presos geralmente algo que foi 275

prometido e no foi cumprido (como um indulto de Natal) o risco de rebelio ou de atentado integridade fsica do agente (no caso de ser esta uma iniciativa individual) se torna bastante palpvel. Por outra parte, conhecimento notrio entre os funcionrios e presos a grande velocidade com a qual circulam as informaes no interior das unidades e entre elas. Mesmo antes da telefonia celular, o correio da cadeia sempre funcionou a todo vapor. Mas se esse servio de informaes acaba por ligar os presos de uma e de outra cadeia no Rio de Janeiro (e tambm as cadeias s favelas o que de fundamental importncia para a dinmica do trfico nas ruas)8, dele tambm se servem os agentes (j vimos anteriormente quando a fama ou o perfil de uma chefia chega antes dele mesmo a uma unidade). Todavia, entre a massa e os agentes plantonistas, chefias de segurana e direes de unidade a troca de informaes pode ser posta a cargo de alguns personagens: delatores ou alcagetes, os presos cachorrinhos e os faxinas. Examinemos cada um deles. O critrio que vai nos orientar diz respeito ao grau de proximidade com o corpo de funcionrios ou com o coletivo a maneira como cada um deles traa uma linha entre esses dois plos. O preso faxina, comecemos por ele, um privilegiado dentro da massa (afinal, conseguiu uma ocupao, um trabalho) faxinas-datilgrafos; faxinas-enfermeiros; faxinas de lavanderia; faxinas de cozinha (cozinheiros); faxinas de carpintaria; faxinas do gabinete do diretor o status alcanado aumenta em funo da prpria natureza da faxina (cf. Thompson, 1976, p. 53). um preso considerado confivel pela administrao. Muito embora, para muitos agentes, o problema repouse justamente a na confiana depositada em um preso, em qualquer preso:

(...) o famoso preso faxina, todos os problemas que eu tive na unidade foi com preso faxina. Ah, preso faxina, preso de confiana. A, eu quando entrei disse: P, no existe preso de confiana. Eles insistiam com isso: No, preso de confiana. Pra mim no

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existe isso, preso preso, no existe preso de confiana. (...) A todos esses que fugiram eram presos faxinas. E aqui na Frei Caneca tambm, na portaria, teve um preso da [nome da unidade] que fugiu e era preso faxina, trabalhava na oficina da [nome da unidade]. Todas as sindicncias que eu respondi at hoje foi por causa disso (ASP).

Se para se conseguir algum posto de trabalho necessrio ser bem-visto e mesmo se aproximar dos funcionrios, todavia essa aproximao no deve ser confundida por parte da massa como possvel de prejudicar seus interesses. De fato, o preso faxina um personagem fundamental nas prises cariocas, porque, sinteticamente, ele um dos esteios da produo da disciplina no meio e contribui enormemente para a manuteno de servios indispensveis (no caso do extinto Carandiru, a ttulo de comparao, a faxina, com sua hierarquia militar, era diretamente responsvel pelo equilbrio de poder na cadeia; sendo dos faxinas, em cada galeria, a ltima palavra sobre quem poderia matar ou morrer [cf. Varella, 2000, p. 99-104]). Que nas cadeias cariocas os faxinas devam trabalhar em sintonia com a massa e suas lideranas, ou que procurem ter com o restante dos presos uma boa convivncia, baseada no apio e na ajuda mtua no uma proposio descabida. Contanto que os pedidos que vm da massa no resultem na perda de sua funo. E, inversamente, as solicitaes que partem da administrao no os posicionem na categoria de delatores. Por outra parte, um preso faxina tambm pode servir para fazer circular informaes no s dos funcionrios para os presos, como entre os prprios funcionrios. Afirma-se, novamente, a suspeio generalizada que marca as relaes dentro do Sistema, conforme podemos perceber no depoimento abaixo:

(...) a maioria dos presos trabalham com o Diretor, so faxinas de confiana que fica, uma espcie de sombra do poder, existe no Sistema a sombra do poder, o preso de confiana que geralmente preso de poder aquisitivo, que cola com o Diretor 24 horas por dia, enquanto ele tiver l. O Diretor no sabe que ele t sendo praticamente clonado, o preso sabe de tudo, e, com o tempo, ele vai... geralmente um cara astuto e ele sabe de tudo do Diretor, ele consegue, muitas vezes, confidncias. Ento, esse cara t a servio de algum, no Sistema Penitencirio nada por acaso. (...) Ele t ali na Administrao, tem um preso do lado do Diretor, no gabinete; tem um preso do lado do Subdiretor e um preso l e sempre tratando bem, ento ele

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sabe, muitas vezes at uma crtica de um funcionrio: P, fulano t vacilando por isso, assim, assim (ASP).

O preso cachorrinho, por sua vez, faz parte de uma categoria de personagens sempre presente nos meios de confinamento. Um s de um baralho, que pode estar em qualquer lugar (carregando consigo os olhos, narizes e ouvidos da chefia), aquele que liga rapidamente um ponto ao outro, dissolvendo a prpria hierarquia por onde se distribui a vigilncia no meio. No modelo autoritrio (cf. Barak-Glantz, 1981) que at hoje marca o funcionamento da instituio prisional no Brasil, tais personagens so de fundamental importncia, assim como tambm eram os antigos xerifes (hoje, como veremos, substitudos pelos frentes de cadeia ou os frentes de galeria). Augusto Thompson, com toda a sua experincia em administrao prisional, assim identificava (o livro foi escrito em 1974) a importncia deste personagem para o equilbrio de foras dentro de uma priso:

O cagete faz a ligao entre a liderana dos internos e a guarda. Para manter a posio formal de custodiador, o vigilante no pode estabelecer, francamente, uma ligao de ostensiva intimidade com os reclusos, mesmo com os cadeeiros. Seria desmoralizao. Por seu turno, o cadeeiro no pode vincular-se estreitamente guarda, de vez que sua composio ficaria comprometida, em face dos companheiros. As relaes entre eles devem ser respeitosas e distantes. A guarda, porm, precisa fazer saber ao cadeeiro, por exemplo, da realizao de uma revista extra na galeria onde est o seu cubculo, a fim de que no seja apanhado em flagrante de infrao que poderia oferecer dificuldade em ser revelada. O cagete se encarrega do aviso. Por outro lado, v.g., os malucos, os arrochadores, os pinoteadores, cuja atividade disruptiva, e, por isso, indesejada tanto pelos guardas quanto pelos presos-Homens, precisam ser controlados e s os funcionrios podem faz-lo, uma vez que tal mister se mostra inconveniente para os cadeeiros. Os cagetes encarregam-se de transmitir guarda as denncias propiciadoras de uma boa fiscalizao. O cadeeiro, que no pode cagetar, aproveita as vantagens da delao executada por terceiros. Para bem desempenhar o seu papel, por conseguinte, o cagete deve: desvendar, para a guarda, os segredos, apenas, dos presos disruptivos; revelar os segredos da guarda, exclusivamente, para os cadeeiros (1976, p. 106-7; grifo do autor).

Sua atuao pode variar de um extremo ao outro servindo de mensageiros entre os agentes e as lideranas; denunciando fugas, entrada de drogas e armas (neste caso, o risco de retaliao imenso se forem descobertos tm que ser guardados no seguro para no 278

morrer); fazendo fofoca sobre os assuntos mais comezinhos e sem muita importncia para o equilbrio do poder no interior de uma priso. Transitam de um extremo ao outro, de acordo com o perfil da unidade em que esto alocados, dos favores oferecidos, sem que suas informaes estejam restritas denncia do comportamento dos presos. Por vezes, o alvo o prprio funcionrio:

Um ou outro preso, aquele preso quer chegar a voc, quer ter um contato maior com o funcionrio, a ele tenta te conquistar de alguma forma. A ele vem te contar uma fofoquinha, vem te contar uma coisa... o famoso preso cachorrinho que a gente chama na cadeia, a o preso que quer um contato contigo maior. P, funcionrio, aquela social [assistente social] no mole, saindo com o preso. A a gente sempre descobre, sempre com o preso, a gente nunca descobre atravs de outro funcionrio. A gente descobre sempre atravs do preso. Teve um dia at que... que... o preso, s vezes, sabe at mais coisas que a gente. Teve um dia, num sbado, eu lembro disso at hoje, o preso me perguntou: P, funcionrio, o Diretor no vem na Unidade hoje? Ele j chegou? Eu falei: No, rapaz, hoje Sbado, o Diretor no vem na Unidade. Mais tarde ele tava l na Unidade. O preso sabe mais do que o prprio funcionrio. (...) Em troca de uma facilidade, dele andar mais, dele ter um aceso, por exemplo, l fora, na [unidade semi-aberta], por exemplo, o preso queria ir l fora ou buscar alguma coisa, chamar algum: Chama no sei quem pra mim... (ASP).

Todavia, como nos foi relatado, muitos agentes preferem no contar com as informaes que esses atores podem disponibilizar, pois isto implica necessariamente uma troca de favores ou que o agente d algum tipo de facilidade para o preso cachorrinho (como exemplos, a possibilidade de uma maior circulao pela unidade; de dar um telefonema; do agente transmitir um recado do preso para algum etc.). Neste caso, dizem que uma vez trabalhando direito, trabalhando em consonncia com os cdigos disciplinares, no necessrio esse tipo de informao para administrar a cadeia e ainda, na hiptese de ter acesso a ela, esta deve ser avaliada com cuidado. Um diretor de unidade entrevistado afirmou que procurava comparar as informaes que vm tanto dos agentes quanto dos presos, para em seguida tomar as suas decises. Sempre com muita cautela quando da avaliao de ambas, pois a possibilidade de erro est sempre presente:

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Olha, eu acho importante [a informao que vem dos presos]. Mas eu no funciono s em funo dessas informaes. Sou meio seletiva. Eu ouo varias falas, n? E, investigo, avalio, aprofundo a informao. Assim como o guarda d certa informao, os presos tambm do. Essa cadeia aqui ruim bea de dar informao, mas s vezes, eles do. E muitas vezes, a informao que eles esto passando, tanto um grupo, quanto o outro, no a realidade. Ento, se voc for, na primeira informao, voc pode escorregar. Normalmente eu ouo todo mundo, e tal, e vou ver. Vou averiguar (tcnico).

Cabe ainda considerar que um delator geralmente no encontrado entre os faxinas ou cachorrinhos justamente por sua exposio, tais personagens sabem que sero os primeiros suspeitos em caso de delao. A complexidade das relaes dentro do universo prisional abriga a hiptese (hoje cada vez menor, com o surgimento dos Comandos) de denncias entre presos em uma situao de concorrncia ou confronto; abriga a possibilidade de que algum tenha anteriormente trabalhado como informante policial nas ruas e, uma vez preso, tenha que agir como um delator para no ter seu passado divulgado entre a massa pela administrao; abriga a suposio de que a oferta de um benefcio individual seja por demais tentadora para que se possa recus-la; abriga a conjectura que um funcionrio possa levar aos presos as informaes relevantes sobre a segurana da unidade. So muitas e diversas as possibilidades entre elas, quando do estabelecimento da culpa, no raro que o verdadeiro delator aponte algum no seu lugar... No que diz respeito s informaes que vm de fora, familiares, amigos e advogados so aqueles que freqentemente fazem a ligao entre o mundo exterior e os presos levando e trazendo notcias (em especial, no que se refere ao seu antigo local de moradia ou reas de atuao, no caso daqueles que ainda esto envolvidos com o crime). A este noticirio local devem ser adicionadas as informaes provenientes dos aparelhos de televiso e rdio que se encontram dentro das celas e cubculos, possibilitando, assim, um conhecimento panormico do que se passa do lado de fora.

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Em resumo, devemos considerar que a informao circulante desempenha um duplo papel para os apenados. Em primeiro lugar, porque um fator de suma importncia para resistir ao processo de perda de identidade embutido nas situaes de confinamento. Hoje, como muitos analistas ressaltam, o processo de mortificao do eu caracterstica das instituies totais, assinalada por Goffman (1961; 1996) - vem sofrendo alteraes relevantes frente maior abertura da priso para os fluxos de informao que a atravessam.9 Permite ainda que o sentimento de monotonia resultante da repetio diria das atividades seja mitigado (como dizia uma funcionria: (...) como que ele vai fazer pra passar dez anos? Porque contagem de tempo; a pena um dia passando depois do outro). Ainda que, por outra parte, sempre exista o desconforto, principalmente para os que cumprem penas longas, de ver os acontecimentos se sucederem e no tomar parte deles. Nestes casos, h a propenso de que, com o passar do tempo, diminua a demanda por informaes e conseqentemente se retraia a prpria viso de mundo do apenado. Esta tende a se confundir com os prprios limites fsicos e sociais da priso.10 Em segundo lugar, devemos perceber que a oferta de informaes inscreve-se em uma estratgia de luta ou de combate. No necessrio ressaltar o quanto o segredo, o controle das informaes, importante para o desenvolvimento das atividades criminosas. Sua manuteno pea fundamental para furtar-se a todo tipo de controle policial. No interior das cadeias no diferente. E um dos meios utilizados para burlar a vigilncia do agente uma modulao da linguagem, um exerccio de fora exercido sobre a prpria linguagem que possibilita que o controle da informao no se desenvolva apenas sobre o contedo da mensagem, mas sobre a sua forma essa modulao a gria. E se as informaes circulam com uma velocidade impressionante, dentro e fora das cadeias, essa forma cifrada tambm muda velozmente. Quando o agente descobre o significado de uma palavra ou expresso, j

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existem outras para tomar o seu lugar. A cadeia percebida, ento, como um dos principais (seno o principal) berrio das grias que circulam pela cidade:

A maioria das grias elas comearam dentro da cadeia, da cadeia ela vai pro morro, o visitante leva essa gria pro morro e o morro leva pro asfalto. (...) Por isso que eu te disse que a gria comeou na cadeia, uma forma que o preso tem pra se comunicar burlando o agente; ele cria determinados termos fora da compreenso do agente. Claro que depois o agente acaba descobrindo, n? Mas uma forma de burlar... (ASP).

Ento isso: T Colmbia....11 Por fim, vale novamente ressaltar o carter difuso do exerccio da vigilncia ela nasce em toda parte, est em toda parte: uma chefia tambm pode ser vigiada pelos seus subordinados; informaes podem ser omitidas em prejuzo de um ou outro funcionrio ou poltica administrativa; presos podem ser utilizados para forar a sada de um funcionrio percebido como obstculo aos interesses ou ao perfil de ao de um determinado grupo; diretores ou chefes de segurana podem dar uma incerta, revistando o carro de um funcionrio na sada da unidade prisional, entre outras situaes. Assim, tanto o controle da informao que circula entre os presos e os funcionrios, quando a visibilidade de suas aes matria a ser considerada no apenas no que se refere possibilidade de flagrar algum desvio de conduta, como tambm nas estratgias de poder que se desenvolvem entre os atores do Sistema, onde o saber moeda corrente. Saber trabalhar, saber proceder tambm ter a capacidade de trocar e receber informaes sobre o que se passa no seu entorno e posicionar-se diante das decises que fazem parte do cotidiano de uma unidade, mas que, igualmente, iro afetar o nome e a respeitabilidade do funcionrio e a posio do preso diante da massa.

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O RESPEITO COMO RETORNO Retomemos as consideraes acerca da moral do funcionrio. A manuteno da disciplina e da autoridade do corpo funcional, dentro das cadeias do Rio de Janeiro, percebida como diretamente associada a uma determinada postura no trato com os presos que a categoria respeito recobre. Muitos agentes penitencirios, como vimos, afirmam que sem obterem o devido respeito por parte dos presos (e tambm dos colegas de trabalho) impossvel desempenhar suas funes de impor e fazer cumprir a disciplina - dentro das cadeias. O respeito como categoria mencionada pelos entrevistados assim como as noes que esto em sua vizinhana, tais como: a tica da categoria profissional; a moral e o nome do agente ou do preso; a lei do coletivo - certamente nos remete aos processos de descodificao/recodificao que atravessam o universo prisional. E que, portanto, nos posiciona diante da fronteira negociada e por vezes indistinta entre a palavra e o proceder, os enunciados e os atos (efetuao das coisas em ato)12. Tal categoria pode ser percebida como parte um sistema de valores, certamente, e mesmo inscrita em um campo especfico de problemas (como o faz Marcos Alvito ao tratar os cdigos do crime a partir da problemtica da honra [1996; 1998]). Mas neste caso devemos sempre ressalvar que no so cdigos estabelecidos ou homogneos que iremos encontrar. Como assinala Pitt-Rivers, um dos prceres de tal abordagem:

Um sistema de valores nunca um cdigo homogneo de princpios abstratos a que obedecem todos os participantes de uma dada cultura e que pode ser extrado de um informante com o auxlio de um conjunto de perguntas hipotticas, mas uma coleo de conceitos relacionados uns com os outros e utilizados de maneira diferente pelos vrios grupos sociais definidos por idade, sexo, classe, ocupao, etc. nos contextos sociais (e no meramente lingsticos) diferentes que lhes oferecem vrios significados (Pitt-Rivers, 1988, p. 28).

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O respeito ganho ou perdido porque ao mesmo tempo atributo de um sujeito que circunscreve e sobrecodifica todos os seus outros pertencimentos identitrios ( um duplo do sujeito, imagem do sujeito no e para o meio) - e coisa dada ou retribuda - que acaba por inaugurar um campo de reciprocidades:

A moral o seguinte, o cara que...ele tinha o controle do efetivo carcerrio, ele tinha um retorno, o respeito como retorno, por qu? Ele no precisava ser um cara violento, ele tinha uma conduta ....sem desvio, ele tratava o preso...no aceitava nada do preso, no prestava qualquer tipo de favor que no tivesse...que no fosse obrigao dele, no era favor, n, ele...no negasse qualquer tipo de assistncia que tivesse ao seu alcance e que fosse sua obrigao e que em troca disso no levasse nada.. O cara que tratasse o colega, seus colegas com respeito, aquele que mantivesse...a banca que o cara, o cara tinha primeiro, tinha que ser corajoso, tinha que ter moral com os presos e moral com os colegas e ter uma ficha funcional legal. Ento o cara tinha diversos pontos, que eram observados, e podia colocar aquele cara que ele que resolvia o problema mesmo. s vezes numa Unidade o cara, at bem intencionado, no tinha aquela habilidade, pegava aquele cara e ele resolvia o problema sem fazer acordo, cumprindo o regulamento... (ASP).

Trabalhar em sintonia com as normas do meio como percebemos no discurso do entrevistado uma garantia para que a moral do funcionrio no seja perdida ou maculada. Mas como faz-lo, se o Sistema se sustenta sobre o improviso e, fundamentalmente, o descaso dos sucessivos governos impede o cumprimento dos cdigos ou daquilo que a LEP prev? O depoimento de um entrevistado (reproduzido anteriormente no captulo sobre a corrupo) ganha um relevo inaudito a disciplina na cadeia depende da moral do funcionrio. Para alguns, eis a raiz do problema: quando a pessoa jurdica do Estado est ausente, o guarda tem que fazer uso, para fazer valer sua autoridade, dos seus recursos pessoais:

Voc pode ver num efetivo de agentes penitencirios tem um que manda mais do que o outro; tem um que no tem nenhuma autoridade com o preso, outros tem, por qu? Porque no valem de uma... no se valem de uma estrutura que o Estado d, se valem de recursos prprios, ento cada um tem recursos diferentes, cada um tem um nvel de coragem, cada um tem uma esperteza maior, ento, ele tem que se valer, botar essa coisa pra fora, e, quando se coloca em nveis diferentes, logicamente, alcana um tipo de credibilidade, um tipo de... respeito diferenciado; porque quem est se impondo ali a pessoa fsica e no a pessoa jurdica do Estado, que essa sempre se coloca ausente de tudo, aqui no estado do Rio de Janeiro ...eu

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acho que de repente no Brasil inteiro hoje a coisa est nesse nvel, o agente penitencirio se vale de recursos prprios, porque autoridade no tem nenhuma (ASP).

De qualquer modo, a dimenso da troca ou da reciprocidade aponta para a principal caracterstica da noo: o respeito s se constitui como substncia moral atravs dos processos de interao entre indivduos ou entre o indivduo e o grupo. Ainda que evoque, como vimos, uma relao do sujeito para consigo mesmo: o valor que uma pessoa tem aos seus prprios olhos13. E se o grupo fornece o substrato valorativo que permite ao indivduo reconhecer-se como algum que respeitado, a ao individual, em diversas situaes morais, a responsvel por deslocar os valores mais cristalizados partilhados pelo grupo, fazendo que sejam atualizados na prtica (base dos processos de descodificao/recodificao). Assim, o bom funcionrio, assim como o bom preso o preso que no d problema , aquele que constitui sua auto-imagem atravs do posicionamento moral tido como adequado em determinada situao, seja nas relaes que mantm com o presos, seja naquela que envolve o trato com os funcionrios. Em suma, atravs de sua atitude, de sua postura ou proceder. Isso lhe permite construir um nome que pode at mesmo se descolar do seu corpo, como vimos um duplo identitrio constitudo para o Sistema e pelo Sistema que, por vezes, extravasa seus muros e constri a fama do agente ou do preso dentro da grande famlia policial ou dentro do mundo do crime.14 O uso da noo de respeito tambm guarda outros sentidos. O respeito sempre para algum a maneira de se referir ou de tratar um preso no da mesma natureza daquela que marca a relao com os colegas de trabalho (afinal, j na partida, no esto no mesmo plano ou nvel moral); o respeito devido a um preso importante no o mesmo devido a um preso cachorrinho ou a um preso mendigo. fundamentalmente um criador e reprodutor de hierarquias assegurando a prevalncia da vontade de um indivduo sobre outro. , para retomarmos a imagem de Foucault sobre a produo do conhecimento, um 285

claro, uma centelha entre duas espadas um combate de foras, um choque de vontades para imprimir a sua verdade sobre o mundo e sobre o outro. J do ponto de vista da marcao da distncia moral, o agente pode deixar de ter o respeito do coletivo ou dos seus pares um por excesso de proximidade com o preso. Neste caso, os presos so percebidos como poluentes duplamente - uma vez que pertencem a um estrato moral ou social inferior (acima de tudo, quem est nas cadeias no so os pobres?) e porque so delinqentes. Manter e preservar a boa distncia que permite preservar a autoridade e a moral do agente evitar criar intimidades com os presos, desviar-se do contato corporal, assim como, em contrapartida, no tratar mal aos presos ou mexer indevidamente em seus pertences:

(...) O preso botar a mo em voc... eu nunca admiti preso botar a mo em mim, eu j vi uma vez, ali na Unidade, na Milton Dias, o preso vir bater nas costas do funcionrio... isso eu no admito. Tem que ter respeito, me chamar de senhor, eu respeito ele, ento, ele tem que me respeitar. (...) Bem, se a gente falar o preso tem que respeitar. E o agente, por exemplo, dando uma revista no cubculo do preso no esculhambar o cubculo do preso; porque tem colega que realmente esculhamba, joga a roupa fora, joga a roupa no vaso, e acho que tambm no ... no tem necessidade disso (ASP).

Por parte dos tcnicos, a proximidade fsica percebida de uma outra maneira: estes dirigem seus esforos no sentido contrrio, rumo a uma maior distenso na rigidez do tratamento. E isto certamente um reflexo das funes desempenhadas por ambos e dos respectivos pontos de vista sobre quem o preso ou sobre quem o interno (as denominaes j dizem muito sobre a postura que se quer implementar) um indivduo a quem se deve um tratamento impessoal e indiferenciado ou uma pessoa que deve ser considerada em sua particularidade e tratada de maneira distinta. O respeito devido e a considerao dispensada variam de acordo com o grande divisor entre os segmentos funcionais do DESIPE:

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Eu acho que a boa distncia essa em que ele reconhece que voc t ali, pra poder, no caso do tcnico, auxili-lo nas necessidades que ele te apresenta ou que voc, n, , como uma pessoa, no como o esteretipo, sei l do assaltante, do seqestrador, do estuprador, agora existe uma relao de tratamento respeitosa, entendeu, ento, por exemplo, voc chama pelo nome, voc cumprimenta, d a mo, isso muito engraado porque os agentes no do a mo, n, a gente d a mo, eu dou a mo pros presos, eu digo bom dia quando ele entra na sala... () os tcnicos em geral tem um tratamento mais...mais amoroso nesse sentido, n. (...) Essa boa distncia eu acho que , ela est em cima do reconhecimento de que aquele outro o outro que eu trato como uma pessoa, voc est entendendo (...) (tcnico).

Contudo, mesmo no caso dos tcnicos h um limite dentro do qual deve ser traada a boa distncia para que possa garantir a sua segurana, uma vez nas ruas:

(...) eu no conto onde eu moro, em que bairro eu moro, ningum sabe se eu tenho filhos, ningum sabe se eu sou casada, ningum sabe se eu gosto de comer no sei o qu, eu procuro ao mximo nunca entrar em detalhes da minha vida pessoal... () porque eu acho que isso me expe muito, eu acho que d um p pra intimidade que eu no quero ter, porque eu acho que uma coisa o respeito, a boa distncia, , mas eu acho que a minha intimidade no pode ficar exposta, entendeu, eu acho que isso eu no permito (...) por uma questo de segurana, mas no prioritrio no. Eu no vejo como uma questo de segurana, eu vejo uma questo de no se expor, de no colocar, sabe...quando ele me faz uma pergunta direta: mas a senhora tem filhos? (...) Eu falei olha isso nem importa se eu tenho filhos ou eu no tenho filhos, agente t conversando sobre voc e tal...quer dizer pra que que eu vou matar a curiosidade dele, no importa se eu tenho filhos ou no tenho filhos, entende. s vezes eles fazem perguntas mais indiscretas, assim sabe, mas no isso que faz a boa distncia ou no faz, eu acho que voc tem de alguma forma se preservar um pouco (tcnico).

Um ponto ainda merece ser considerado diz respeito aos procedimentos que desenham a imagem pblica da instituio aos olhos do pblico a corrupo e a violncia. Como vimos, fazer o jogo do preso resulta, para alguns, na perda de moral diante dos colegas ou diante da massa. Ainda mais quando o que foi acordado no foi cumprido, por parte do agente, e a coisa moral introduzida para cobrir a lacuna aberta em um outro campo de trocas: homem que no cumpre a palavra perde o nome de sujeito homem. A palavra dada nesse campo em que a palavra no se dissocia do ato no pode ser retirada, sem que isto no implique a morte fsica ou moral do devedor. No h enunciado que possa ser tomado como fora de expresso - a expresso j um ato de fora - ningum diz eu vou matar... se no pretende realmente faz-lo e, ainda por cima, sabendo que est avisando ao seu inimigo. 287

Todavia, no s em funo das prticas corruptas que se perde o respeito. O uso excessivo da violncia, a violncia gratuita (que implica um tipo, embora perverso, de intimidade corporal com o preso), faz com que o ASP tambm deixe de participar do circuito de trocas morais:

Perder fcil. Uma bolacha mal dada e voc perde, voc perde, sabe? Voc... s existe uma forma de voc conquistar o respeito dele: a tua postura no dia-a-dia. voc ser justo. No difcil no. Basta voc ser justo. Voc no precisa exigir mais do que o preso pode te dar. (ASP)

Saber respeitar o preso, ter o respeito da massa tambm o que garante a integridade fsica do agente quando a cadeia balana:

Primeira coisa que o agente tem que pr na cabea o seguinte: o preso no tem que ter medo dele. Nem ele do preso, est? Eu j no vou nem chegar no ponto de dizer que...se eu disse para um agente, que ele tem respeitar o preso, ele vai se sentir ofendido Como que eu vou ter que respeitar o preso? De repente a cabea dele no alcana o que eu estaria querendo dizer pra ele de como respeitar o preso, de voc respeitar o espao do preso. Mas o preso no tem que ter medo de voc. O preso tem que respeitar voc. (...) Numa hora de tumulto, que voc est l no meio, como j aconteceu comigo, que tem duzentos, trezentos; voc com duzentos, trezentos, tem que se impor com a moral que voc tem dentro da cadeia. Aquele preso que est atrs de voc, naquele momento, que voc no est vendo, e, que morre de medo de voc, e a gente costuma ter raiva do que tem medo, se a gente d uma oportunidade te d uma bolacha por trs, te d uma cacetada na cabea, por trs, voc no vai saber que foi ele...naquela hora ele te pega, naquela hora ele te pega, porque ele est forte, voc que est fraco e ele no est com medo de voc, ento, te panha. Se, ao contrrio, ele tem respeito por voc ele vai impedir que outro preso te ataque. Ento o agente que consegue ter o respeito do coletivo ele brinca com a cadeia. Ele pode ter problema sim, com um bobalho, com um preso meio maluco, que no tem jeito mesmo, sabe? Aquele filho rebelde que no aceita ningum, no aceita idia do preso, no aceita idia de ningum...mas com o coletivo de uma forma geral voc vai ter tranqilidade pra trabalhar, entendeu? (ASP)

O DIREITO DE FAZER DOBRADO: A VIOLNCIA FSICA DENTRO DO SISTEMA

Maus tratos, eu no digo maus tratos... maus tratos... eu, realmente no presenciei maus tratos... j presenciei preso apanhando, foi cobrado porque bateu num funcionrio l dentro e foi cobrado, j presenciei. uma questo polmica porque, eu, neste caso que eu presenciei, eu no recrimino. Acho que o preso tem que ser cobrado mesmo. Foi cobrado e foi posto no isolamento. No caso, eu no recrimino no, agora tem aquele funcionrio que gosta de bater de graa, o preso olhar pra voc e o cara no gostar e ele vai chamar o preso pra bater no preso. Existe. No caso que eu presenciei, pra mim passou despercebido, pra mim bateu no

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funcionrio, ele vai ter que ser cobrado na mesma moeda. No o ideal, realmente, mas uma certa rebeldia aceitvel dentro de mim (ASP).15 (...) Agora, a gente, s vezes, extrapola, realmente, quando h brigas na Unidade como teve; quando h preso batendo em guarda, realmente, a gente cobra mesmo que isso a eu tambm no admito; a a gente excede um pouco, acho que o sangue sobe um pouco cabea (ASP). Quando o preso usa de violncia contra o funcionrio eu acho que a partir da t aberto ao funcionrio usar do mesmo jeito. Se existe, mesmo dentro de uma cadeia, aquela coisa do dilogo, do papo, do respeito, a chegar as vias de fato, ento a o direito igual, se o preso.... o guarda tem direito a fazer dobrado. Porque o preso no pode fazer. Afinal de contas, a gente no pode esquecer que o guarda um cidado honesto, que t ali trabalhando em prol da sociedade; e o preso no, o preso exatamente o contrrio. O que t havendo hoje em dia uma inverso de valores, alis, a nossa sociedade sempre foi o inverso do valor, porque a gente sempre se encantou com pirata, que era o bandido; com pistoleiro, com Django, com Ringo, que era o matador, n? (...) Ento, a gente sempre idolatrou o [ri] lado errado da coisa, no ? Mas, ento eu acho que nesse momento, a partir do momento em que h uma agresso por parte do preso, a libera-se o funcionrio pra esse tipo de coisa, enquanto no h, no vejo necessidade. Eu acho que o preso errou... existem sanes pra que ele, pra que ele possa pagar por aquilo, pagar pelo erro dele.(...) Agora, a partir do momento que o preso perde, larga de mo o direito dele de usar as sanes administrativas, ento, ele no t ligando pra mais nada... (...) Malandro, voc partiu pra agresso, tu aqui s vai encontrar agresso; voc vem com conversa a gente conversa (ASP).

Mudou a cadeia? A chegada dos Direitos Humanos, na metade dos anos 80, trouxe um maior comedimento no uso da fora, na reduo dos castigos corporais, na ameaa de retaliao atravs da violncia fsica? o que nos dizem os depoimentos dos funcionrios do Sistema, ao apontar as mudanas em comparao com o que ocorria no passado (se hoje existe violncia fsica, como nos revelam os trechos acima, outrora era bem maior o recurso a esses expedientes punitivos). A maior abertura do universo prisional observao de atores externos (especialmente a Comisso de Direitos Humanos da ALERJ); as (ainda incipientes) tentativas de implementao da nova tica do profissional, o aumento do nvel de escolaridade da categoria dos ASPs; o prprio preenchimento das direes de unidades por chefias mais conscientes daquilo que apregoam as leis e as normas disciplinares; a especializao dos grupos encarregados de coibir distrbios e motins (o GIP, de que falarei a seguir) so fatores que esto na base dessa mudana:

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Olha, eu ultimamente no tenho ouvido muito falar de espancamentos. Eu acho que essa coisa tem, deve ter assim, diminudo muito, n? Antigamente era realmente escancarado. Tudo que era cobrado, era desse tipo. Ultimamente, eu no tenho assim, , sabido no, dessas coisas. Eu acho, n, que depende muito da direo, entendeu? Porque quando o guarda t fazendo essas coisas, porque ele t encontrando esse espao. Por que o meu discurso, por exemplo, eu nem fiz assim uma reunio. (...) Porque ele j me conhece. Ele sabe, por exemplo, eu no vou segurar nada, entendeu? E com o funcionrio eu sempre falei: eu no seguro nada. (...) Ento eles j sabem que nesse caminho eles no vo se dar bem. Que se souber, eu vou apurar (ASP).

Porque antigamente se usava muita fora bruta no Sistema, hoje em dia, no... hoje em dia, se o agente for usar da fora bruta ele pode at perder o emprego dele... tem a Comisso de Direitos Humanos, naquela poca j existia... (...) Ento o funcionrio na cadeia ele tem que conversar, saber dialogar com o preso, mais papo, mais conversa hoje. O agente penitencirio na cadeia ele pode ser comparado at com um... um... digamos... assistente social. Voc absorve o problema do preso, voc absorve o problema da famlia do preso que t entrando... absorve tudo isso. No como antigamente era tudo no grito: No, que no faa isso... no sei o qu.... Antigamente, qualquer coisinha, o couro comia mesmo... (ASP).

Domingo, Dia dos Pais, na visita da Lemos Brito, eles deram trs coronhadas na cabea do agente e nenhum deles conseguiu fugir. (...) [Perguntado se houve retaliao por parte dos outros presos] No teve. No teve. Antigamente, com certeza, teria. Nenhum tipo de retaliao (ASP). Eu acho assim, tem umas pessoas agora nos cargos, que so pessoas que so formadas, n, quer dizer, todo mundo aqui, 90% advogado - dos chefes, n? advogado, , quando no advogado economista, administrador... Eu no t dizendo que isso a fecha com tudo, entendeu, mas a pessoa que tem um certo esclarecimento, por exemplo, um advogado, ele sabe o que que isso, entendeu? (...) Ento, eu no posso dizer, por exemplo: Ah, eu no sei, eu no sabia que isso ia dar problema. Voc sabe exatamente o que , sabe o que inafianvel, por exemplo, orientam os outros. Ento eu acho que esse... Tem melhorado. O nvel tambm melhorou nessa questo de no ter espancamento (tcnico).

Necessrio mudar um conjunto de valores que historicamente marca a atuao dos guardas extremamente potencializado, diga-se de passagem, durante o perodo da ditadura militar - e que faz com que o exerccio da autoridade se confunda com o apelo violncia fsica. (O que pode acontecer atravs da re-capacitao do agente, sem necessariamente apelar para a punio direta). Assim como o perfil das polticas governamentais (pouco comprometidas com os Direitos Humanos) que afetam diretamente a velocidade da transformao deste quadro:

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A nossa formao muito de direita, muito forte, t? Voc tem a um grande contingente da categoria de uma tribo 176, 177 e 178 [nmeros de matrculas], que so pessoas que entraram aqui no processo no final da ditadura. E essas pessoas foram formadas num processo assim: a esquerda no presta. Ento so pessoas assim, muito mais fechadas, muito... eu vejo assim, com muito mais violncia, acha que tudo assim na base da porrada, eles tem um discurso moralista mas fachada, aquele ditado que a gente conhece: a fachada moralista, mas vira e nasce, todo mundo pega, n? E essas pessoas ainda tm um nvel de influncia dentro da categoria muito grande... muito forte. Ento pra eles, por exemplo, o ideal governo do Marcelo Alencar, que poderia nem trabalhar o salrio, mas essas pessoas, mas a gente pode dar porrada. Entendeu? Mas, e o salrio? Mas um governo tambm que mantinha a polcia aqui dentro (ASP). (...) eu tava conversando com um agente penitencirio l em Bangu e ele tinha sido acusado pelos presos de ser uma pessoa muito violenta, a eu fui conversar com ele: Mas eu no sou violento, de vez em quando eu tenho que exercer o meu poder. Era a explicao dele, e a eu fui conversar: Mas que que voc imagina como seu poder? Ah, eu tenho que ser diferente deles, p, se eu ficar falando direito com eles, eles vo achar que eu sou frouxo, que eu no sou guarda. E a voc via que um bom trabalho de capacitao desse agente certamente o faria um agente mais competente e menos violento, e mais eficiente com os presos. Ento, so casos diferenciados que qualquer militante dos Direitos Humanos tem que saber diferenciar, o que depende de uma conversa, de uma boa orientao e o que depende de denncia, de punio (ativista dos Direitos Humanos).

J no que diz respeito avaliao dos atores ligados defesa dos Direitos Humanos, o processo gradativo de reduo desses expedientes no se verifica. O prprio entendimento acerca do que seja tortura, por parte dos agentes e da lei que define a punio para esse tipo de prtica ainda nos remete prtica inquisitorial de composio dos juzos verdadeiros. A porrada dentro da cadeia, no um revelador da verdade, mas, principalmente, um marcador da verdade para os que no sabem ou esquecem quem efetivamente exerce o poder (ao contrrio da investigao policial que ainda faz uso da tortura para fins de extrao da verdade)16:

Eu acho que tem um diferencial, a tortura que a gente se acostumou a chamar de tortura foi a tortura poltica, agora a prtica da violncia, a prtica da... do julgamento de quem merece apanhar ou no, ela t muito presente, dentro das delegacias principalmente, muito forte, da eu acho ser um ponto positivo o projeto da Delegacia Legal, bastante positivo, porque as delegacias eram os principais focos de tortura no Rio de Janeiro. T falando no Rio de Janeiro, mas dentro do presdio muito comum, muito comum, denncia de tortura em gua Santa, por exemplo, que um distribuidor de preso, l no [nome de uma unidade] e nas Casas de Custdia, voc tem ainda a presena forte da tortura, da violncia, porque at curioso, o que que voc classifica de tortura, o que que voc chama de tortura, alguns guardas: No, isso no tortura, isso uma porrada. Essa frase voc vai ouvir muito, se voc for conversar

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sobre tortura dentro das cadeias. A prpria polcia, se voc for conversar sobre isso... Quem hoje t cumprindo pena por tortura no Brasil? Ningum. E um crime que era previsto, e a como que fica? Agora no diminuiu, posso te garantir que no diminuiu. muito forte a presena da violncia fsica dentro da cadeia. E o que mais grave hoje, hoje voc tem a presena da violncia fsica dos agentes penitencirios contra os presos, dos guardas das delegacias e tem as violncias fsicas da faces (ativista dos Direitos Humanos.)

O certo que, se a violncia fsica, se o recurso ao uso da fora bruta, para fins de constrangimento e mesmo de resoluo dos conflitos interpessoais nas ruas, pode no se originar dentro das cadeias ou da atividade policial (igualmente marcada pelo abuso da fora lembremos do Major Vidigal, de triste memria e das ceias de camaro que prodigamente servia aos desavisados17), a priso ainda e por quanto tempo permanecer? um lugar onde tais expedientes se vem potencializados ao extremo. Na cadeia e principalmente na passagem pelas carceragens policiais, aprende-se como resistir a porrada, a tortura e, claro, como tambm perpetr-la uma vez que tenha diante de si um inimigo ou um desviante. Nos julgamentos do trfico, vemos se reproduzir o modelo de interrogatrio atravs da coao fsica, como tambm na punio dos pequenos desvios nas favelas, os castigos surras, tiros no p ou na mo ainda so bastante usuais. Em suma, aprende-se dentro das cadeias no qualquer violncia, mas a violncia de Estado e a tortura essa mquina de produo (serial) de sofrimentos diferenciados que vem se acoplar ao aparelho de Estado, funcionando em sua vizinhana.18

O ISOLAMENTO E AS SURDAS

Em um meio disciplinar o recurso violncia fsica uma confisso de fracasso. Muito embora o seu uso tenha se perpetuado por toda parte, tenha atravessado histria dos meios de confinamento - mais ainda no que diz respeito s cadeias brasileiras e xadrezes policiais. ( necessrio assinalar a existncia de uma pequena violncia, de pequenos 292

castigos fsicos de que a disciplina nunca abriu mo palmatrias, corretivos, leos reguladores das funes digestivas etc.) Mas seria uma ingenuidade supor um tempo ou estado em que os meios de confinamento no tenham sido atravessados por outras linhas, que carregavam ora a memria do passado a punio soberana , ora a memria do futuro as tcnicas do controle. Revoltas (a revolta da chibata, como exemplo), demolies (das celas escuras, nos anos 80 e 90), encaixe das redes de controle difuso, fazem parte da prpria dinmica da luta que se processa no meio para dirigir ou barrar os atravessamentos desses elementos que desenham a paisagem de uma ou outra tecnologia do poder. Que nenhuma delas tenha, em tempo algum, triunfado - que as peculiaridades de cada sistema prisional (e no precisamos nos restringir ao caso do Rio de Janeiro ou mesmo brasileiro), em diversas pocas, sejam o resultado do cruzamento de tais linhas de fora - um grande mrito e, paradoxalmente, o maior alvo das crticas dirigidas obra de Foucault (especialmente, no que diz respeito ao segundo Foucault e ao Vigiar e Punir): que ele tenha confundido a retrica oficial com a sua concretizao. Quando justamente a realizao de virtualidades do que se trata; agenciamento coletivo de enunciao e agenciamento maqunico de efetuao. Os instrumentos de punio, por excelncia, da tecnologia disciplinar, no que diz respeito ao universo prisional, so: a cela de isolamento no que representa a contrio abrupta do espao e do movimento do apenado e as punies que incidem sobre o tempo de cumprimento da pena queda no conceito que implica em regresso da pena e, igualmente, em restrio do movimento; um maior tempo atrs das grades num regime fechado. O isolamento celular garante, por um lado, que o poder se intensifique que o indivduo se veja a ss com o poder que se exerce sobre ele na pertinente apreciao de Foucault. Garante, todavia, que o indivduo tambm deixe de participar do circuito de trocas previstas na norma do meio ou nos cdigos informais impostos pela presso da massa

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prisional. Assegura, em suma, que ele deixe de circular. Mas, o problema todo que este ponto na paisagem carcerria onde a disciplina se intensifica onde o projeto disciplinar se torna claramente macropoltico abre-se para o direito a fazer dobrado. Por que no fazer da cela de isolamento, uma cela de castigo, j que se trata de uma punio dentro da pena, que j em si mesma uma punio? Por que no dar prosseguimento aos castigos corporais que marcaram de porrada o corpo do preso levado at ali? Ou transformar a cela de isolamento em cela escura, onde nenhuma luz entra recorrendo lembrana das antigas enxovias colnias?19 Por que no fazer com que o prisioneiro se deite sobre suas prprias fezes? Reduzir tais espaos para que caiba apenas o corpo e no seus movimentos? Haveremos de deixar entrar ar ou gua em quantidade se nada mais entra tanto assim, a no ser os ratos e os mosquitos? Por que deixar entrar o som, quando o que sai so gritos, os gritos de um louco? demolio dos homens foi oposta, por alguns governos, a demolio dessas celas vergonha da disciplina - e atravs dos tempos a solidariedade entre os detentos (com o auxlio ou no dos guardas limpeza) fora da resistncia humana contra o crcere. Vejamos em seguida como William da Silva Lima descreve essas celas (o relato foi publicado em 1991):

(...) tive meu primeiro contato com as celas de castigo as surdas do sistema, muito parecidas entre si, como pude constatar nos anos seguintes. Vocs sabem como so? Imaginam como, nelas, se vive? So celas individuais, hermeticamente fechadas com portas de ao, onde tudo proibido e s se sobrevive por inrcia e teimosia. Dependendo do humor do carcereiro, recebe-se ou no um calo, de todo intil para sua funo natural. Serve, porm, para tapar o buraco do boi a instalao sanitria feita no cho, sem vaso -, garantindo dessa forma um sono menos importunado pela apario das mais horrorosas de todas as criaturas noturnas que conosco dividem aqueles espaos sombrios: as ratazanas. Em Bangu, as paredes, salpicadas de cimento at a altura da nuca, eram feitas de forma a tornar incmodo o precrio ato de nelas encostar as costas cansadas. (...) No incio, nada pude comer. Como a gua s aparecia a cada 12 horas, mijo e merda se acumulavam no boi em quantidade suficiente para tirar qualquer apetite. Alis, no h como descrever a incomvel comida, servida sem talheres em marmitas gordurosas. (...) Ver-se em espelho, fazer barba, ter apetite, discriminar cheiros e cores tudo isso se vai por uns tempos, substitudo por estratgias mais adequadas. Uma delas: manter a mo direita no alto, sempre bem lambida, para us-la apenas nas refeies, cabendo esquerda todas as outras tarefas. (...) Se o planto era feito por um guarda sujeira, no entrava nada alm de comida e a porrada estava iminente.

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- Tem mais que morrer, desgraado, ou ento ficar maluco de vez! No faz mal: enquanto o pau vai e vem, as costas descansam. Sinais de vida aparecem, chamando de volta a esperana: um guarda limpeza entrega alguns pes, um companheiro envia um precioso mata-mosquitos, surge um jornal que, depois de ser lido e relido, ser lido de novo e servir de colcho, cobertor, leque, arma de defesa contra os bichos e supremo conforto papel higinico. No se trata, apenas, de bem-estar material: esses gestos solidrios e completamente despojados, o mais das vezes feitos por desconhecidos, trazem o reconhecimento de que ainda somos vistos como uma pessoa (1991, p. 25).

O SOE (SERVIO DE OPERAES ESPECIAIS) E A PROLIFERAO DOS CORPOS NEGROS DA POLCIA

Ao desvio, ao crime praticado dentro do meio o Sistema responde separando e retirando o indivduo da massa. (O que se segue a partir da a tortura, a porrada, o isolamento celular previsto nas normas disciplinares - ir variar, como vimos, em funo da poltica penitenciria em vigor, do perfil da direo, da vontade do guarda20). Mas quando a autoria no conhecida e ningum assume a ao desviante a retaliao pode incidir sobre todos:

Esta uma regra fundamental no cdigo da sociedade dos cativos: nunca agredir o diretor ou funcionrio para no desencadear sobre todos, indistintamente, a represso institucional (Coelho, 1987, p. 72).

No caso de rebelies ou tentativas de fuga, essa represso institucional, quando a desordem atinge um limiar (difcil de precisar, mas fundamentalmente relacionado ao controle territorial do espao carcerrio), no mais exercida pelos prprios agentes lotados na unidade ou deslocados de outras unidades. Historicamente, a polcia militar a instituio encarregada de efetuar essa vingana contra aqueles que teimam em fazer da violncia a moeda da liberdade ou que balanam a cadeia, iniciando uma rebelio (em razo dos seus prprios acertos; no intuito de fazer cair uma direo de unidade no afinada com os interesses dos presos - ou mesmo uma direo percebida como demasiadamente dura ou 295

violenta ; so diversos os motivos; por vezes, extremamente banais21). Sempre nos remetemos a um poder vindo de fora essncia da soberania que ao exercer a fora recompem a disciplina do meio. Momentos esses, como vimos recentemente, no que ficou conhecido como massacre do Carandiru, em que o campo de extermnio pode se instalar dentro de um meio disciplinar. (Suprema ironia e derradeira desgraa a cadeia o ltimo lugar onde poderamos esperar encontrar o campo). A novidade foi trazida com a criao de um corpo especializado, do prprio DESIPE, que pudesse intervir nessas ocasies. O Servio de Operaes Externas (SOE), hoje denominado Servio de Operaes Especiais (SOE permanncia da sigla), inicialmente, tinha como suas atribuio o transporte de presos (aos juizados criminais, assistncia mdia ou a outras unidades, no que diz respeito s transferncias). Sendo igualmente encarregado de intervir para sufocar rebelies ou barrar tentativas de fuga. Hoje se divide em dois, seguindo a tendncia de progressiva especializao dos corpos policiais: o Grupamento de Intervenes tticas (GIP) criado aps a rebelio de 11 de setembro de 2002, em Bangu I e o Grupamento de Servios de Escolta (GSE).22 Cabe ressaltar que o GIP tem a autonomia de negociao e interveno nas primeiras 24 horas de qualquer motim. O Batalho de Operaes Especiais (BOPE) da Polcia Militar s ser acionado ao trmino desse perodo, se o distrbio continuar. A criao desses corpos especiais no s no DESIPE, como tambm na polcia militar com o BOPE e na polcia civil com o CORE (Coordenadoria de Recursos Especiais, chamado nas ruas de corre!) aponta para uma mutao significativa na composio dos organismos policiais. So corpos desterritorializados, fundamentalmente criados para funcionar como bando, para buscar, combater e aniquilar bandos (de criminosos). Os homens de preto; os corpos negros da polcia.

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Vejamos o caso da polcia militar. H algum tempo atrs, o nico corpo especializado que atuava nas ruas era o Choque o Batalho de Choque. O nome j diz ao que veio destinado a acelerar a trombada, o choque direto com qualquer manifestao de rua. Assim procedendo, dissolvia a desordem urbana encarnada nas aglomeraes e nas passeatas. Tratase de uma mquina humana de combate que tinha como alvo massa. Mquina desterritorializada da disciplina (Atualmente vem em seu auxilio, na exaustiva tarefa de esvaziar as ruas, a Guarda Municipal; j que a multido - transformada em massa quando o seu atravessamento e condensao pelas ruas - de forma alguma desapareceu. E sintomtico que o mercado informal a tenha acolhido). Hoje contamos com vrios grupos alm do Choque e do BOPE, com o GETAM (Grupamento Especial Ttico Mvel) e o Grupamento de Vias Especiais (entre outros). Igualmente, tanto um quanto outro se encarregam de bandos: se em determinado ponto do mapa da cidade identificada ao de um grupo de criminosos, os boinas azuis do GETAM so para l deslocados; o Grupamento de Vias Especiais se encarrega, por sua vez, de combater os bondes de traficantes quando em ao nas principais avenidas da cidade na forma de blitze e bloqueios policiais de bandidos (talvez seja o Rio de Janeiro o nico ou um dos poucos lugares do mundo em que isso ocorra), quando esto se deslocando de forma ostensiva e fortemente armados pelas ruas. (O que conhecido como faixa de gaza no Rio de Janeiro delimitado por um conjunto de vias expressas Av. Brasil, Linha Vermelha, Linha Amarela, Leopoldo Bulhes - comumente atravessadas pelos bondes. Imprio da lei do trfico, da lei fora da lei).23 De uma maneira ou de outra, o encaixe desses corpos desterritorializados matria de preocupao das autoridades. Os setores de inteligncia e espionagem seja da polcia militar, seja da polcia civil (a SEAP recentemente criou o seu alm de uma Ouvidoria e uma Corregedoria) - devem tambm se encarregar da tarefa de encaixar tais organismos. E,

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fundamentalmente, para lidar com seus prprios bandos destes que so formalmente definidos enquanto tal, em sua composio e modo de operao (uma vez que o devirbando afeta toda a corporao) devem contar com instncias controladoras eficientes. Corregedorias ou Ouvidorias. Mas a tocamos num ponto extremamente sensvel o grau de autonomia desses rgos; o que necessrio para compor uma blindagem impermevel ao corporativismo. Luta sem fim, luta mal iniciada.24 Combater um inimigo do passado que luta, hoje, ao lado das foras do presente. O corporativismo o fantasma da disciplina acionado para permitir uma recomposio e realinhamento dos grupos que se puseram em um devir-bando contra a instituio ou ao largo da misso institucional de fazer prevalecer a lei no combate ao crime. Impedir a contaminao, ou melhor, o surgimento dentro dos corpos especiais de grupos que modulem de igual maneira a chave dos ilegalismos que se desviem de suas atribuies, que se desviem para fora da lei, que andem em suas margens, que negociem suas margens. Que sejam bandos afinal precisa-se deles para dar combate aos bondes de traficantes mas que estejam completamente encaixados. Violncia, recurso violncia, preparao exaustiva para usar de extrema violncia eis um antigo antdoto corrupo.25 No DESIPE, os peitos de pombo (como so chamados pelos outros agentes e tcnicos em razo de seu porte fsico) atuam, sintomaticamente, nos bondes (como comumente denominado no Sistema o transporte dos presos26) e, como disse, no combate direto s rebelies. Esto diretamente subordinados Coordenao de Segurana. So eles que aparecem nas fotografias dos enterros de agentes mortos em rebelies dando salvas de tiros, usando toucas, vestidos de preto da cabea aos coturnos. So eles que aparecem carregando seus bicos (fuzis, na gria carioca) para fora das janelas dos bondes de caminhonetes pretas com a marca dourada do SOE, transportando presos. Homens do

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controle, homens de bando (acoplamento de uma mquina de guerra no toa que enxerguemos ali tambm, na postura e na roupagem, um militar), que mal lembram o seu parentesco e afinidade com os antigos cadeeiros de gestos traquejados. Homens que trabalham pela segurana e no mais pela disciplina.

OS GIGOLS DO CAOS OS DIREITOS HUMANOS NA VISO DOS FUNCIONRIOS DO DESIPE

Dentro das cadeias, o que hoje chamado de direitos humanos quase uma entidade palpvel. Que por vezes desaparece ou impedida de entrar. Que informa a postura de uma determinada administrao governamental. Isto porque o conjunto de cdigos que tal expresso engloba chega corporificado pela ao concreta das entidades de defesa dos direitos humanos. Aes estas que foram percebidas, particularmente pelos agentes penitencirios, ao lado dos presos e contra os agentes. As razes? Precisaramos mergulhar um pouco no tempo, assim como o faz Teresa Pires Caldeira para o caso de So Paulo (1991), e perceber os mecanismos que fazem confluir criminalidade e direitos humanos. Como ressalta a autora, a noo de direitos foi um operador central no processo de redemocratizao que se inicia no comeo dos anos 80 com o fim da ditadura militar.27 Uma noo carregada com distintos significados: em primeiro lugar, direitos sociais, na apropriao dos movimentos sociais que eclodem no pas durante os anos 70 e 80 (e que hoje claramente se encontram em refluxo) - considerando a o direito sade, moradia, transporte, habitao, creches, educao etc. - (...) eram basicamente direitos coletivos, pois as reivindicaes eram feitas por uma comunidade que no processo poltico afirmava uma identidade comum e para o conjunto de seus membros (p. 163). (No cabe aqui inventariar

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as foras que legitimam esses novos atores na cena poltica, os modos de territorializao indispensvel a tal legitimao representantes de comunidades; de grupos minoritrios, das camadas populares , o surgimento e a consolidao das ONGs [os centros e as comisses de direitos humanos que comeam a se proliferar por toda parte], ou mesmo o papel da igreja catlica [de algumas de suas lideranas, principalmente aquelas ligadas teologia da libertao] na construo desse potente operador que a noo de comunidade diga-se de passagem, construda na prtica dos multires comunitrios28). Mas, igualmente, direitos polticos e civis que, no mbito das prises, espelhavam a luta pelo reconhecimento dos prisioneiros polticos e pelo fim da tortura. Assim, por um lado, se os direitos humanos atravessavam o movimento de reivindicao dos novos direitos por parte dos movimentos sociais - eram acionados, nos discursos, como equivalentes dos direitos sociais pretendidos (e esta uma operao extremamente interessante, porque nos remete ao fundo indistinto entre cidadania e direitos humanos conforme o prprio nome da primeira declarao de direitos humanos na Frana a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, de 1789)29, por outro lado, no que diz respeito aos direitos polticos e civis para os presos polticos, tambm em nome dos direitos humanos que se denuncia a tortura, as prises ilegais e se busca a anistia. notvel, neste caso, que a conjuno entre essas duas linhas, em sua orientao para chegar aos prisioneiros comuns, tenham sido barradas de um lado e de outro. No caso dos direitos sociais (e aqui acompanho bem de perto a reflexo da autora citada [p. 167-8]) porque no se tratava de um movimento coletivo organizado, que falasse em seu prprio nome, que reinvidicasse seus prprios direitos a partir de fora do Estado (j que existiu, por parte de algumas administraes estaduais - Leonel Brizola [1982-6] no Rio e Franco Montoro em So Paulo, particularmente um movimento de reconhecimento da cidadania e do direito de

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representao por parte dos presos), e tambm porque os direitos pretendidos e reivindicados pelos presos eram, em parte, direitos civis e, portanto, individuais (orientados para o poder judicirio e no para o executivo). J no caso da transposio da luta pelo reconhecimento dos presos polticos para os prisioneiros comuns, faltavam-lhes o adjetivo poltico suas motivaes, aquilo que os levou para dentro dos estabelecimentos prisionais no estava em discusso situao criminosa inquestionvel, cidadania limitada e pobreza patente tratavase, ento, de garantir a vida e a integridade fsica de tais indivduos, em consonncia com a legislao internacional. Em resumo, dessa confluncia (e de acordo com o equilbrio de foras no perodo) o que sai da a pura linha dos direitos humanos, agora identificados com direitos de bandidos (especialmente dos presos) ou privilgios de bandidos. Se tal identificao teve enorme receptividade dentro dos crculos policiais e mesmo por parte da populao porque a lei, no Brasil, percebida como capaz de erigir hierarquias, criar privilgios em qualquer meio. E ao igualar a todos - afinal, o que pretende os Direitos Humanos? Que lei essa que pretende igualar a todos? - garantindo o cumprimento dos direitos civis aos presos comuns, alargando os seus direitos sociais no estaria ela reduzindo ou eliminando a prpria autonomia do meio (carcerrio) em criar suas igualdades e marcar as diferenas? No estaria ela limitando a discricionaridade do juzo policial que sabe mais do que ningum a melhor forma de aplicar um castigo ou o tempo exato de o faz-lo, sem precisar aborrecer os juzes ou entupir as cadeias? No estaria ela, reduzindo a quantidade de punio, que pode ser estendida, infinitamente, se no houver um limite abaixo do qual ainda se pode descer? Em que profundidade acharemos o humano? Hoje, dentro das cadeias do Rio de Janeiro, os direitos humanos so vistos, por parte dos funcionrios especialmente aqueles ligados custdia direta -, como uma espcie de

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punio formal m conduta ou s irregularidades de uma administrao de unidade. um controle externo que antes no existia; uma denncia que repercute contra a imagem externa da instituio:

Ento, teve uma confuso l, logo assim que eu cheguei. Na realidade, eu no tinha experincia pra ser diretora. Eu no tinha esse conhecimento. Ento, eu tive uma greve l, coisa serssima. (...) De comida, foi depois do terceiro dia. Porque ns mudamos muita coisa de rotina, de tudo e elas no aceitaram. A, ns levantamos quais seriam as presas que estavam articulando, porque na realidade, as presas no estavam querendo fazer greve, a maior parte. S que chega uma certa hora que elas no tm muito essa opo, elas tm que fechar com o grupo mais forte, n? (...) Na hora eu tava at numa reunio com o coordenador de sade, l, todo mundo l, e as presas comearam a botar fogo dentro das galerias. Completamente, botou no colcho, n, na roupa, e tudo, e comearam a botar fogo l. (...) O que que aconteceu? O negcio chegou num nvel que se perdeu o controle. S que como eu no tinha muita experincia, eu falei assim: eu no vou descer, vou ficar no gabinete, vou deixar a minha subdiretora descer e resolver l o problema. Porque eu tenho que ficar de fora, pra depois ficar neutra pra avaliar a situao. S que essa pessoa fez tudo errado, entendeu? Que as presas realmente... ... as formas deles tirarem as pessoas da galeria no a forma que eu gostaria, t? Empurraram as presas, teve presa que se machucou. Recebi todos os Direitos Humanos possveis, de todos os lugares, de todos... Braslia, todo mundo, e realmente o que aconteceu l foi uma coisa que saiu do controle. A, tudo bem, no respondi nada, e tudo, porque entenderam que foi uma fora necessria pra conter aquele movimento, mas hoje em dia, por exemplo, a minha atitude seria outra. Primeiro, que eu nunca deixo mais ningum na frente, eu vou na frente, entendeu? (...) Primeiro, porque eu no ia deixar, no ia chamar gente de fora; eu ia fazer com as minhas pessoas, meus funcionrios. Deixaram gente vir de outros presdios, veio guarda do [nome de uma unidade], guarda de [nome de unidade], guarda de todo mundo (ASP).

M imagem e m receptividade que se duplica na denncia da postura dos membros das organizaes de direitos humanos ao enfocar, preferencialmente, aquilo que os presos tm a dizer, esquecendo de consultar os agentes ou, ao menos, lhes dar o direito de defesa. Abrese, assim, um campo de luta pelos direitos de enunciao:

Ouve-se mais o preso do que o agente...vai l um grupo de direitos humanos, Tortura Nunca Mais, que eu acho timo, tem que existir, tem que ter espao pra todo mundo, tem que existir... Tortura Nunca Mais, sou a favor disso tudo. No sou contra nada disso. Eu sou contra aquela coisa de entrou na Unidade, vai l no preso, ouve o preso e sa. E a, j sa com a opinio formada pelo que o preso disse, e, nem sempre o que o preso diz verdade (ASP). Quando eu cheguei j tinha aquela questo: a ditadura trabalhando com as denncias. direitos humanos voltado para o preso. Agora o preso usa os direitos humanos, como ele usa,

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ele criou esse rano com a categoria dos policiais. Outro dia vi um policial civil dando porrada no moleque, dizia: vai l diz pro Direitos Humanos que eu te bati, nego, no sei que, e dando porrada no moleque. Ele disse que no tava afim de graa com o moleque. Mas vai l. Porque, eu acho que porque o preso procura os Direitos Humanos. Ento criou esse rano muito grande mesmo. E o a Comisso dos Direitos Humanos ... o processo em vrios momentos que eu vi a comisso agir ela j chegava achando que o funcionrio ... tava errado. Ela no vinha querendo ouvir os dois lados. J aconteceu da Comisso dos Direitos Humanos se identificar na portaria, s por se identificar, porque se pudesse entrava sem falar com funcionrio, direto pro preso, escuta o preso, funcionrio fica esperando ser chamado pra depor e nunca foi chamado, depois vem o relatrio final dizendo que o funcionrio foi responsvel, ele no teve nem o direito de defesa. (...) De ser ouvido (tcnico).

Para muitos funcionrios, tal comportamento dos grupos de direitos humanos resulta, entre outros efeitos, na quebra da disciplina e este um ponto de suma importncia - uma vez que potencializa e fortalece, a partir do exterior, as aes e posies assumidas pelos presos, influindo no equilbrio de foras dentro de uma unidade. Isto porque percebido como um poder que vem de fora, mas que tambm faz parte do governo (no sem razo que a Comisso de Direitos Humanos da ALERJ apontada como o carro-chefe dessa ingerncia ou controle externo, mais do que os organismos governamentais e no-governamentais, nacionais ou internacionais30):

(...) eu tava dizendo aqui que quando entra um grupo de deputados, de Direitos Humanos, ou at de secretrio de justia, n? Quando ele entra e ele sa e ele s ouve presos e ele, na cabea dele, o que o preso falou era verdade; o agente aquela figura nociva que realmente aquilo de errado eu no t dizendo que isso no acontece aqui, s vezes verdade... nem sempre o preso mente, mas isso no momento que eles vo embora como se o preso pensasse assim: Me vinguei. E a partir daquele momento o guarda mandar aquele preso fazer ele se sente forte, ele se sente forte. E a, comea a questionar: Mas, porque que eu vou botar a mo pra trs? Porque que me obrigam a botar a mo pra trs? Quando a gente... ele tem que sair pro confere na porta da sua sala e colocar a mo pra trs, para o guarda fazer o confere, ele fala que no vai botar a mo pra trs. A, voc vai botar. No boto; boto, no boto - j criou problema. E aquele problema cresce (ASP).

E numa outra opinio mais radical (de onde retiro o ttulo desta seo), os grupos de direitos humanos sero percebidos como no apenas produtores da desordem, mas como incapacitados de um dia dela deixarem de se alimentar:

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(...) Quer dizer, o preso...ele l fora ele comete tudo de pior, a sociedade clama por justia, clama por segurana, ento, prende esse elemento e joga dentro das unidades; a aparece os vampiros de tuberculose, so uma... uma... esse tipo de gigol do caos, a vo pra dentro das Unidades... a o preso vira santo quando bate l... (ASP).

Assim, para muitos agentes - e isto j se constituiu, com o passar do tempo, em um juzo estabelecido, endurecido, difcil de ser modificado - os direitos humanos sero considerados, como disse anteriormente, direitos de bandidos. Sua aplicao, alm do que, acaba por eliminar ou reduzir o carter punitivo e dissuasrio da pena de priso:

Mas se a gente for levar pro lado humano, pxa vida, eu acho que o lado humano... existe a uma inverso de valores com relao ao lado humano, porque acho que a gente tem que ver o lado humano com todos os lados e no com um lado s. Tem que ter um lado humano com o bandido? Tem, mas, caramba, se esse bandido cometeu um crime, se esse bandido cometeu... ... cometeu... tirou um chefe de famlia, um filho do seio de uma famlia, tudo bem, eu no sou a favor de fazer covardia com o preso, mas ele tem que ser punido; ele tem que saber que o que ele fez errado; ele tem que provar um pouco de amargura, ou amargor, no sei, pra que ele possa pensar duas vezes antes de matar outro. Agora, voc mata o elemento no meio da rua, a troco de banana, porque hoje se mata a troco de banana, a vida perdeu o seu valor hoje dia. A, chega na cadeia aquela tranqilidade, visita todo final de semana, joguinho de futebol dentro da cadeia, bate-papo aqui, bate-papo ali; controle do trfico l fora, pxa, a ir pra cadeia prmio, ir pra cadeia descanso. A, que eu acho errado, acho que a cadeia t errada nesse sentido. Cadeia lugar de punio, cadeia lugar... eu no t dizendo de covardia... de covardia, espancamento ou tortura; mas lugar de punio. cercear a liberdade, sim, pra que ele pense duas vezes antes de cometer o crime l fora. Porque levantar a bandeira do preso e dizer que o preso tem que ser assim, tem que ser assado fcil, agora, eu no vejo ningum levantar a bandeira do trabalhador, do cara que t dentro do nibus, leva um tiro e morre. Por qu? Por que no d voto? Por que no faz movimento? No faz mdia? No entra na mdia? A, eu acho isso errado. uma das coisas que eu acho errado dentro da cadeia (ASP).

Uma grande luta, que j estava sendo travada em 2001 e que at hoje no arrefeceu, diz respeito incluso, nas preocupaes de tais entidades e na postura das administraes governamentais, da situao do funcionrio que trabalha no DESIPE. Conforme a palavra de ordem repetida at a exausto em todas as reunies dos funcionrios: direitos humanos para todos, para os funcionrios e para os presos. Era, ento, uma maneira de quebrar as resistncias no meio contra uma intromisso que parecia, a muitos, indevida. Uma maneira de barrar a porrada, a tortura e os maus tratos dentro das cadeias, de melhorar as condies 304

carcerrias pssimas ento; pssimas hoje; pssimas como sempre -, de abrir o universo prisional para o contnuo exame externo. Uma maneira de dissolver o carter agonstico que marcava as relaes entre presos e funcionrios. O que se conseguiu desde ento? A resposta cabe em um outro bordo: a luta continua, companheiro!.

(...) o primeiro governo Brizola, enxurrada de cartas pro servio social, pros Direitos Humanos fazendo denncia, a vem o Moreira j diminui as cartas, a vem o Brizola de novo aumenta as cartas. Ns tamos passando momentos de denncias, tem sempre algum denunciando, porque acha que o governo... Ento o que acontece? Como o preso denuncia mais, o guarda fica mais puto com o governo. Esse governo s se preocupa com o preso, no se preocupa o guarda. Outro dia tava dizendo pro colega: a Comisso dos Direitos Humanos t l pra todo mundo, vai l e procura. Voc s pode dizer que ele no te atendeu, se ela disser no. Quem? H! A Comisso de Direitos Humanos pro preso.... Eu falei: T escrito aonde? Vai l e l: Comisso de Direitos Humanos da Assemblia Legislativa. No t dizendo: Comisso de Direitos Humanos da Assemblia Legislativa pro preso. pra todo mundo. Agora, se a gente no procura, como as colegas que foram agredidas e eu falei: vai l na Comisso de Direitos Humanos. H! Eu no vou porque no adianta nada. Eu falei: foi l? No foi, ento no pode dizer que no adianta nada (ASP).

Um membro do Conselho da Comunidade e da Comisso de Direitos Humanos da ALERJ assinalava a importncia deste trabalho de conscientizao da categoria no respeito aos direitos humanos (j que nos remete a mudanas nos cdigos de conduta que se realizam no meio) e no acesso institucional Comisso de Direitos Humanos. Um trabalho que deveria ter como ponto de partida a mudana na prpria atuao de tais comisses, uma vez que o corporativismo era um potente restringente mudana no entendimento dos funcionrios acerca do trabalho de tais comisses:

Eles partem de um pr-conceito e isso cria muito bloqueio, deste tipo, ... Direitos Humanos, direito de bandido e o bandido o oposto do agente, o agente s prejudicado pelo bandido... e a tem todo um desencadear de idias que vo bloqueando as possibilidades de trabalho, que uma coisa que eu acho que tem... pra quebrar isso tem que partir da gente, no vai partir deles, um corporativismo muito forte. um contato interessante t discutindo direitos humanos; que um mito dentro da cadeia, que direitos humanos s pra bandido, s pra preso, uma srie de vises distorcidas, ento, o Conselho hoje tenta trabalhar essa situao prisional de forma mais ampla, de forma que envolva tambm a qualidade de trabalho do agente. No s do agente, quando a gente fala

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agente j vcio, tem o psiclogo, tem a assistente social, tem o educador, de todos os funcionrios no s o agente penitencirio.

No que vem reafirmar o entendimento do que se passa dentro do Sistema como um embate de foras, o corporativismo nos remete ao recorte macropoltico que engessa presos e funcionrios em dois grupos; suas relaes de interdependncia iro se constituir sobre um solo marcado por um antagonismo irredutvel. O argumento, de chocante crueza e simplicidade, parte das seguintes premissas (e chega a seguinte concluso): o funcionrio contra o preso (e o preso contra o funcionrio); os direitos humanos so a favor dos presos; (portanto) os funcionrios devem ser contra os direitos humanos (a cadeia reproduz o juzo moral do crime no h meio termo, no h meias palavras ou voc um aliado ou um inimigo):

() eu dei uma palestra na UFRJ, participei de um debate na UFRJ (...) ali tinha um agente na platia, que fazia faculdade, quando acabou ele veio me procurar no canto Eu sou agente penitencirio, falou baixinho (...) Ento eu perguntei onde ele trabalhava, perguntei se ele queria que eu fosse na Unidade conversar com os colegas dele. No, vai sim, mas, pelo amor de Deus, no diz que eu vim aqui te procurar, no. Mas, por qu? No, no, no, agente que procura esse pessoal dos Direitos Humanos...eu vou ser mal visto, vou ser perseguido o resto da minha vida. (ativista dos Direitos Humanos).

Uma maior abertura ns vamos encontrar nos discursos dos tcnicos e de algumas direes de unidade. A crtica, neste caso, no se posiciona na excessiva ingerncia externa de tais organismos de defesa, mas no carter descontnuo de tais visitas. Uma maior atuao, uma permanncia ininterrupta, poderia auxiliar o prprio trabalho de custdia e ressocializao - uma vez que a defesa pode modular para a chave da denncia das pssimas condies que afetam tanto aos presos quanto aos funcionrios; uma vez que a presena dos direitos humanos torna os muros das prises permeveis ao olhar externo, permitindo, assim, que o Sistema esteja em sintonia com as legislaes internacionais sobre o tratamento de presos:

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Eu acho que falta muito [a presena de grupos de direitos humanos]. Eu acho que tinha que ser mais. Porque os Direitos Humanos, normalmente vm Unidade, quando tem algum problema. Espancou um preso, ou, sei l, no sei quem, no t atendendo. Ou tem um informe que o diretor corrupto, t? A, tem, esse tipo de atuao. Eu acho que eles deviam acompanhar sempre. Entendeu? Eu sou a favor de que venha sempre, que ajude, n? No atendimento, nas coisas, ... Eles tm uns caminhos que a gente no tem pra conseguir as coisas, n? Ento, esse tipo de presso, que, s vezes eles fazem nessa parte, s na hora da crise, a gente precisaria dessa presso de uma forma mais constante, porque tem coisas que voc no consegue mesmo, que demora muito no trmite normal. Aquela questo do papel higinico, que eu tava falando pra voc, pra mim uma questo crucial. (...) Podem fazer a mesma coisa que fazem quando tem a crise: botar no jornal que est faltando material de higiene, que as pessoas no esto sendo atendidas porque a defensoria sumiu. Eu acho que tem, sabe? No s essa outra questo (tcnico).

(...) nesse bojo surge essa questo toda dos direitos humanos, que na dcada de 80 foram tratados como direito dos bandidos... mas eu acho que esse, esse movimento todo dessas organizaes que lutam pela defesa dos direitos humanos, eu acho que isso foi um ponto importante aliado Lei de Execuo Penal. Quer dizer, eu acho que tem um movimento da sociedade, importante, no sentido de que a priso no mais aquele esconderijo que tudo se faz, tudo permitido e que nada se sabe. Quer dizer, eu acho que ela ficou mais... aquele muro ficou mais permevel. (...) Eu acho que trouxe uma mudana no sentido das pessoas perceberem que a cadeias no uma vingana, quer dizer, a pena no uma vingana, no pode ser uma vingana, em que cada custodiador faz um pouco dessa vingana, voc entende, que direitos humanos no uma mania de um grupo de esquerda [Ri], que um pessoal assim envolvido com coisa de esquerda, mas que uma legislao internacional, muita gente eu acho que hoje j sabe disso dentro do DESIPE uma legislao internacional, que no mundo inteiro existe legislao que rege as prises, que a lei de Execuo Penal ela se pauta pela legislao maior das Regras Mnimas de Tratamento aos Presos da Holanda. Ento eu acho que isso foi uma mudana, quer dizer, que uma mudana na sociedade brasileira, n, que a gente teve mudanas, se a gente pegar outras reas, que, enfim, passaram a ter um outro tipo tratamento tambm (tcnico).

DIREITOS HUMANOS E CIDADANIA

Se deslocarmos o nosso ponto de vista, a chegada dos direitos humanos sintomtica de uma mudana mais profunda no regime carcerrio. O porqu ser examinando a seguir, levando em considerao sua constituio, os aspectos ticos e biopolticos. Constituio formal31. A Declarao Universal dos Direitos do Homem, proclamada pelas Naes Unidas em 1948 certamente o instrumento mais visvel ou mais conhecido de um conjunto de normas internacionais que trabalham no sentido de consubstanciar uma cidadania mundial trata-se de direitos universais, expressos nas declaraes, pactos, 307

convenes e regras e que tm por base um mundo dividido em Estados-nao (Cardoso de

Oliveira e Cardoso de Oliveira, 1996, p. 93).
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Escapam, certamente, aos propsitos deste trabalho, as relaes possveis entre o direito internacional e a dinmica jurdica nacional, no que diz respeito ao implemento destas leis (o recurso soberania nacional, em toda parte, sempre representou um potente filtro ao atravessamento e adoo imediata dessas cartas de princpios). E mais ainda no que diz respeito s mudanas que hoje presenciamos na poltica internacional, com a globalizao e a afirmao crescente de um direito policial de interveno que acaba por reduzir ou ferir gravemente a prpria ONU nos seus anseios de se consolidar como um centro supranacional, produtor ou garantidor de uma ordem internacional legtima. Digna de nota, aqui, a considerao de que sua produo normativa sirva a uma nova ordem (global) sem que as Naes Unidas nela tenham assegurado um papel central:

Diferente do que acontecia na antiga ordem internacional, Estados individuais soberanos ou o poder supranacional (ONU) no mais intervm apenas para assegurar ou impor a aplicao de acordos globais voluntariamente contratados. Agora as autoridades supranacionais que esto legitimadas no por direito mas por consenso intervm em nome de qualquer espcie de trivial emergncia e princpios superiores. O que est por trs dessa interveno no um permanente estado de emergncia e exceo, mas um permanente estado de emergncia e exceo justificado pelo apelo a valores essenciais de justia. Em outras palavras, o direito de polcia legitimado por valores universais (Hardt e Negri, 2001. p. 35-6; grifo dos autores).

De todo modo, o que fundamenta esses valores universais e eternos? Igualdade e suposta dentidade de todos os seres humanos (cf. Sousa, 2001, p. 53). (No sem razo que podemos traar a linha genealgica dessa cidadania englobante, que marca a carta de direitos humanos da ONU, a partir da Bill of Rights inglesa, de 1689; da Declarao de Independncia dos Estados Unidos da Amrica em 1776; da A declarao dos Direitos do Homem e do Cidado de 1789, na Frana). Acompanhamos uma linha de transformaes que se inicia com os direitos de primeira gerao (cf. Bobbio, 1992) civis e polticos nos 308

sculos XVIII e XIX (fundados em um sujeito poltico individual, como disse, e que colocavam na mesma chave diferena e desigualdade ou, dizendo de outro modo, faziam confluir igualdade e identidade; as diferenas tnicas deveriam ser assimiladas ou eliminadas, o que de alguma maneira foi feito com a consolidao dos Estados-nao [cf. Hall, 2003, p. 47-67]). A seguir, os direitos de segunda gerao, os direitos sociais que marcam o sculo XX (afirma-se a, a idia de um sujeito coletivo de direitos que no se confunde com o sujeito dos direitos individuais homogneos de origem comum [cf. Souza, 2001, p. 61]). Direitos de terceira gerao ecolgicos ou derivados do uso de novas tecnologias (Bobbio, 1992), direitos culturais (Marshall, 1967) (para onde confluem a crtica feminista, o multiculturalismo e a crtica ps-colonial, com a reivindicao conjunta de autodeterminao poltica e criao de uma identidade cultural prpria aos grupos dominados; momento que marca o reconhecimento das minorias como sujeitos polticos e como distribuir cidadania igual a grupos que se constituem a partir da afirmao de sua diferena tnica, religiosa ou de gnero?) ou, mesmo, direito a ter direitos (no apenas a possibilidade de demandar e acessar os direitos estabelecidos, mas de inventar ou criar novos direitos, a partir das lutas especficas, buscando ressignificar o contedo e o endereamento das lutas e, assim, o prprio entendimento da idia de cidadania [Souza, 2001, p. 68; Dagnino, 1994]). Estamos diante de um dilema, diante da fronteira onde se contrapem os direitos coletivos que se afirmam pela diferena e os direitos individuais que apelam pela igualdade. E como universalizar a diferena que sempre se quer particular? O tema ganha complexidade uma vez considerando que - sobrepostas umas as outras - essas vrias geraes ou dimenses no podem ser dissociadas. A luta que ainda hoje travada pelos direitos civis se distende para abarcar a ressignificao desses mesmos direitos, conjuga-se com a luta pela constituio dos direitos de minorias, mistura-se ao apelo pelos direitos

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sociais, inscreve-se na construo de uma poltica da diferena (cultural). Mesmo dentro das cadeias. Aspectos ticos. Sigo de perto Alan Badiou em sua considerao de que os direitos humanos so direitos ao no-Mal: (...) no ser ofendido ou maltratado em sua vida (horror morte e execuo), em seu corpo (horror tortura, s sevicias e fome), nem em sua identidade cultural (horror humilhao das mulheres, das minorias etc.) (1995, p. 24). E neste caso, um consenso evocado para definir o Mal - aquilo que vem primeiro e constitui o Bem a partir de sua negao. A tica (tomada na vizinhana do sentido kantiano de um princpio de julgamento de um sujeito, individual ou coletivo) exprime essa capacidade de distinguir a priori o Mal e afirma-se como princpio ltimo do julgamento (poltico) o que surge da uma concepo vitimria do homem o sujeito de direitos aquele que capaz de reconhecer a si mesmo como vtima (p. 25). Retiremos da Genealogia da Moral (Nietsche, 1998) os termos que agora se entrelaam tecendo a roupagem dos direitos do homem altrusmo, compaixo, renncia, abnegao, nihilismo. (No que diz respeito ao tema desse trabalho, essa concepo vitimria est no centro de um entendimento usual acerca da droga, orientando a formulao de polticas pblicas que se referem ao tratamento do problema a droga um Mal a ser combatido; o mal superior que faz de todos ns, no apenas seus usurios, vtimas potenciais no Rio de Janeiro. Assim como alimenta os afetos reativos dentro das cadeias). Michel Foucault provocou um escndalo em boa parte resultante da m compreenso de seu pensamento ao enunciar a morte do homem. O que dizia era que o homem, enquanto categoria construda historicamente, enquanto conceito articulador de um certo regime de discurso, estava com seus dias contados. E que, portanto, era impossvel apontarlhe uma identidade natural ou espiritual, a permanncia de uma base imutvel que garantia a

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sua existncia enquanto sujeito e objeto do saber (e, com ele, l se iam as cincias do homem - todavia, a morte do homem deve ser entendida como um longo processo acumulativo, inacabado, de pequenas mortes, tal a potncia dessa criatura e sua teimosia em reinar para sempre; na antropologia, ver especialmente a crtica feminista e ps-colonial tais descentramentos so o que permitem supor a permanncia, agora em uma nova chave, desses saberes do homem). Os direitos humanos parecem afirmar, em um primeiro momento, uma resistncia morte do homem, mas, como veremos a seguir, de fato eles marcam definitivamente o momento em que o conceito se torna caduco ou se transforma em outra coisa. Biopoltica. Retornemos a Giorgio Agamben e suas consideraes acerca da vida nua. Em um dos captulos mais instigantes de seu livro, ele ir apontar para o momento da transformao do sdito em cidado como aquele da inscrio da vida natural na ordem do Estado-nao:

Mas chegado o momento de cessar de ver as declaraes de direitos como proclamaes gratuitas de valores eternos metajurdicos (...). As declaraes dos direitos representam aquela figura original da inscrio da vida natural na ordem jurdico-poltica do Estado-nao. (...) o nascimento isto , a vida nua natural como tal torna-se aqui pela primeira vez (com uma transformao cujas conseqncias biopolticas somente hoje podemos comear a mensurar) o portador imediato da soberania. O princpio de natividade e o princpio de soberania, separados no antigo regime (onde o nascimento dava lugar somente ao sujet, ao sdito) unemse agora irrevogavelmente no corpo do sujeito soberano para constituir o fundamento do novo Estado-nao. (...) em seu fundamento [biopoltica do Estado moderno] no est o homem como sujeito poltico livre e consciente, mas, antes de tudo, a sua vida nua, o simples nascimento que, na passagem do sdito ao cidado, investido como tal pelo princpio da soberania. A fico aqui implcita a de que o nascimento torna-se imediatamente nao, de modo que entre os dois termos no possa haver resduo algum. Os direitos so atribudos ao homem (ou brotam dele), somente na medida em que ele o fundamento, imediatamente, dissipante (e que, alis, no deve nunca vir luz como tal) do cidado (p. 134-5; grifo do autor).

Prossegue o autor:
(...) os direitos do homem, que faziam sentido apenas como pressuposto dos direitos do cidado, separam-se progressivamente destes e so utilizados fora do contexto da cidadania,

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com o suposto fim de representar e proteger uma vida nua que vem a encontrar-se, em proporo crescente, expulsa s margens dos Estados-nao. (...) As organizaes humanitrias, que hoje em nmero crescente se unem aos organismos supranacionais, no podem, entretanto, em ltima anlise, fazer mais do que compreender a vida humana na figura da vida nua ou da vida sacra, e por isso mantm uma secreta solidariedade com as foras que deveriam combater (p. 139-40).

Os direitos humanos como fundo imediatamente dissipante dos direitos de cidadania - tal expresso afigura ser um juzo extremamente contraditrio, uma vez aplicado ao nosso caso afinal, os direitos humanos no so chamados, para dentro das cadeias, no intuito de fazer cumprir os direitos dos presos, previstos nas leis e nas normas disciplinares? Certamente, mas o que dentro da lei, o que dentro norma? Que direitos? Respondamos: os direitos de um corpo de no ser agredido, de no ser maltratado, de no ser submetido a um tratamento degradante. na vida nua que os direitos humanos iro descobrir seu objeto de interveno, sobre um corpo que se busca, agora, fazer com que se reterritorialize alm e mesmo fora do domnio da disciplina, de seu projeto de moldar os indivduos. A variao, a completude e a disjuno entre cidadania e direitos humanos podem ser entendidas de uma forma mais ampla, uma vez que consideremos o caso das favelas cariocas, das comunidades na cidade do Rio de Janeiro. Nelas, busca-se atingir uma condio de plena cidadania a partir do respeito alcanado no cumprimento dos direitos humanos. a base - a biopoltica o que est na base dos projetos de cidadania nas comunidades pobres. Porque a vida (crua ou nua), primeiramente ela, que est em jogo. Dos que esto envolvidos no crime, mas igualmente de seus habitantes como um todo. (Afinal, as balas perdidas so encontradas mais facilmente l do que em qualquer outro lugar). Direitos humanos que tm que ser enunciados de fora, a partir de um reconhecimento de fora - essa uma caracterstica marcante dos direitos humanos: aquele que os demanda, no os demanda para si o porta-voz aquele que tem reconhecido seus direitos de cidadania. toda uma poltica do reconhecimento onde as identidades dos movimentos reivindicativos de direitos, sejam 312

eles quais forem, se constituem atravs do reconhecimento externo. Fazer de um direito uma necessidade humana vital (Souza, p. 69) operao biopoltica que est no fundamento dos processos de construo da cidadania, hodiernamente. Sigamos Barcellos em sua narrativa:

S um ano e meio depois os moradores criaram uma entidade independente, a Casa da Cidadania, para fiscalizar as violaes dos direitos constitucionais e proteg-los dos abusos praticados pela polcia. A entidade logo ficaria sob suspeita da polcia por causa das constantes denncias que fazia s autoridades e imprensa (...). De imediato, a entidade comeou as atividades em duas sedes. A base administrativa e o ponto de reunies era uma casa alugada. A outra sede (...) transformou em ambulatrio mdico e escola profissionalizante. A nova entidade encaminhou s autoridades as reivindicaes dos desabrigados do grande incndio e das vtimas dos deslizamentos do morro. E elas foram atendidas. Tambm conseguiu, com empresas privadas, doaes de remdios para distribuir no ambulatrio e de material de construo para algumas pequenas obras coletivas. Reativou, com relativo sucesso, os bailes de sexta-feira noite na quadra da escola de samba, que passou a atrair jovens de vrios morros da zona sul. Mas a principal atividade da Casa da Cidadania era a defesa dos direitos das vtimas da violncia policial. (...) Por iniciativa da Casa da Cidadania, os jovens artistas da Santa Marta passaram trs meses reproduzindo [grafite] em outros pontos estratgicos artigos da Constituio da Repblica e da Declarao Universal dos Direitos Humanos. Na sede da Casa da Cidadania, escreveram: TODAS AS PESSOAS NASCEM LIVRES E IGUAIS EM DIGNIDADE E DIREITO Nos muros do caminho principal, o beco Padre Hlio: O LAR ASILO INVIOLVEL (...) A visibilidade da campanha irritou ainda mais os homens do Batalho de Operaes Especiais (...). O primeiro tiro de fuzil arrancou metade do brao de Popeye, o primeiro da fila. Logo atrs, Formigo jogou-se para o lado e caiu, atingido na cabea, sobre um fogo velho, abandonado em frente ao barraco de seu dono. Uma srie de outros tiros o atingiram pelas costas e o empurraram, com o fogo, para dentro de uma vala seca. O terceiro parceiro, Podre, foi ferido nas pernas quando saltava para o lado. Tentou proteger-se na casa mais prxima. Mas ningum abriu a porta. Esmurrou uma janela ao lado, gritou, insistiu para algum o socorrer enquanto os tiros tiravam lascas da parede e furavam o seu corpo. (...). A multido, agora revoltada com as mortes, dividiu-se em dois grupos. (...) No caminho, enquanto os adultos carregavam os corpos enrolados em cobertores, algumas crianas jogavam pedras nos policiais que passavam pelos becos, ainda envolvidos nas operaes de busca a Juliano [dono do morro]. (...). Os caixes dos amigos foram postos lado a lado, junto parede da quadra, que estava cheia de cartazes com os artigos da Declarao dos Direitos do Homem. Os voluntrios da Casa da Cidadania transformaram o velrio num ato pblico de protesto contra a violncia policial. (...) Alguns [PMs] reagiram, invadiram a quadra para tirar o microfone do missionrio Kevin [diretor da Casa da Cidadania] no momento em que ele acusava a polcia. Empurraram as pessoas para abrir caminho no meio da multido e chegar at a parede onde os corpos estavam sendo velados. Quebraram as velas, pisotearam as flores, ameaaram derrubar no cho os caixes que estavam sob trips de madeira. - Vtima o caralho. Aqui tudo bandido, tudo traficante disse um soldado. O missionrio Kevin protestou.

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- Isso um crime. Respeitem as famlias. Ele ligou para o nmero de denncia da Ouvidoria de Polcia. Em seguida telefonou para os reprteres dos principais jornais e televises da cidade, enquanto os policiais eram cercados por crianas e mulheres, parentes dos mortos, que choravam e gritavam revoltadas. Com a chegada de mais dois grupos de PMs, o missionrio foi levado detido ao posto de polcia da Escadaria. E s seria liberado com a chegada das equipes de reportagem, minutos antes da hora do enterro. Pelo menos 500 pessoas, a p, levaram os caixes da sede da escola de samba at o cemitrio So Joo Batista (2003, p. 396- 403).

Esta passagem do livro de Caco Barcellos que aqui reproduzo, em funo das limitaes deste trabalho com inmeros cortes somente ela, essa narrativa que havemos de supor de segunda ou terceira mo ou quantas mais mas isso pouco importa to densa que seria possvel discorrer longamente sobre tal relato e assim mesmo no esgotarmos o assunto.33 Vamos reter dessa passagem apenas um ponto. A fala do Policial Militar: No so vtimas, so bandidos. Direitos humanos so direitos de bandidos, como comumente se diz dentro do Sistema? Pode parecer estranho que se diga isso deles, mais do que ningum. Afinal no so os traficantes hoje que assumem, preferencialmente o papel de homo sacer (vida matvel e insacrificvel)? No so eles que esto postos em relao de a bandono ( merc de; livremente; fora da lei dentro da lei)? No so eles que perderam toda a cidadania e s vo voltar a encontr-la, se no carem, antes, pelo caminho, dentro das cadeias, na forma de um pronturio? (Est enganado o policial: so vtimas e so bandidos). Representam, certamente, ao menos no caso do Rio de Janeiro, a ponta-de-lana da abertura para o campo (hoje mais do que nunca chamado a se realizar enquanto campo de extermnio) e iro ser seguidos, primeiramente, como disse, por aqueles que esto em situao de risco menores e moradores de rua; moradores das comunidades pobres; por fim, a imensa parcela de nossa populao, dos pobres colhidos pelos programas assistencialistas governamentais. Cidadania ao custo de um real direitos sobrevida. A linha dos direitos humanos, que ainda hoje se confunde e se apia sobre a reivindicao dos direitos de cidadania, caminha para desprender-se dela, ultrapassando-a 314

(no o que diz Agamben?) e, nisso, esboa a figura de um novo homem, no mais tomado como sujeito e objeto de um conjunto de saberes especficos, alvo e sujeito reivindicante dos direitos de cidado (de cidado do mundo, seria ainda melhor! - como diria a Rainha Branca de Alice [nota 33; 1a parte] e os direitos humanos aqui devem funcionar como a garantia primeira, aquilo que vai frente, aplainando a trilha do turismo globalizado, dos novos trabalhadores desterritorializados), mas como vtima a ser amparada. E qual ser a amplitude e a face desses novos saberes biopolticos? O outro, envolto no manto de seu pertencimento tico ou cultural, d lugar ao refugiado personagem que coloca em crise, peremptoriamente, a conjuno entre direitos humanos e cidadania. Sendo ele o mesmo indivduo, j no o mesmo homem. Como tambm curioso afirmar que os direitos humanos so direitos (de) polcia. Mas, de fato, o que se passa. Afinal, os policiais, quando do exerccio de sua atividade, ao menos no caso do Rio de Janeiro, tambm adquirem, gradativamente, o carter de homo sacer? E, alm disso, devemos considerar que os direitos humanos esto na base do direito de interveno que marca a poltica internacional, nos dias de hoje. Em resumo, no que tange a constituio formal e a tica dos direitos humanos (a prpria posio dos direitos humanos como revelador da primazia que, hoje, vm assumindo as foras da tecnologia de controle), lembremos das palavras de Foucault: a vida muito mais que o direito que se tornou o verdadeiro campo das lutas polticas, mesmo se estas se formulam atravs das afirmaes de direitos (1985, p. 136). Por fim, a posio de enunciao tambm aparenta sofrer de um significativo deslocamento. Comea-se a experimentar algo que, at ento, era inconcebvel. Vozes de minorias no interior da massa, vindas de dentro das unidades prisionais. E no esto endereadas ao aparelho de Estado, no se assemelham ao modelo de reivindicao dos

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direitos humanos a partir de fora - uma vez que, neste caso, os porta-vozes so aqueles que tm, para si, assegurados os direitos de cidadania ou militam em organizaesgovernamentais, na rbita do Estado. Passando ao largo deste tipo de atuao, ainda que por vezes buscando se apoiar nas intervenes dos defensores de direitos para ganhar potncia, produz-se uma minoria que no necessita de que falem em seu prprio nome (representao que, de resto, sempre acabou por lhe negar o direito inveno de uma linguagem). J no sero direitos o que encontraremos, mas uma outra expresso para a zo (fato da vida) que se rebate sobre e se torna indistinta da bios (a vida politicamente qualificada). (Ainda que sempre exista um aparelho de captura neste caso, mercado editorial; gravadoras etc. na vizinhana de um devir minoritrio. Sonho de um anarquista: o que seria se o encaixe macropoltico dos devires minoritrios deixasse de existir...). E o que dizem ou cantam as vozes da cadeia? A vida perdida no ganho do crime: (Mr. Pequeno filme: O prisioneiro da grade de ferro)
Firmeza! O que eu tenho a lhe dizer uma coisa muito sria A minha vida foi uma misria No dei sorte com a justia Nem com a polcia Ento vou lhe contar desde o princpio como tudo aconteceu Fui fazer um assalto, a polcia me prendeu Eu era pequeno, menor de idade Entrei no crime, conheci a malandragem Fui parar l na FEBEM, no centro da cidade Olha que eu fui preso com dez anos de idade Mas quando l fiquei e muito aprendi E nunca vou esquecer o quanto eu sofri (Refro) Entre muralhas, guardas e rebelies/ Motim, chacina, vivo no mundo co Mundo co Mundo co. Liberdade!

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4A PARTE BARRA DE FERRO? CORRENTE DE OURO!

No corao de uma rvore, no oco de uma raiz ou na axila de um galho, um novo rizoma pode se formar. (...) que o meio no uma mdia; ao contrrio, o lugar onde as coisas adquirem velocidade. (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol 1, p. 24; p. 37).

A CASA COADOR, A CASA DE PASSE, O INEVITVEL MOTEL

Vamos encontrar o entendimento que orienta este trabalho resumido numa bela passagem contida no prefcio ao livro de Bruce Jackson, Leurs Prisons. Ali Foucault ir dizer que as cadeias podem ser compreendidas sob um outro vis a partir da considerao dos seus atravessamentos:
(...) os muros das prises devem seu formidvel poder menos sua impermeabilidade material do que aos inmeros fios, aos mil canais, s fibras infinitas e entrecruzadas que os transpassam. A fora da priso a incessante capilaridade que a alimenta e a esvazia; ela funciona graas a todo um sistema de comportas, grandes e pequenas, que se abrem e se fecham, aspiram, escarram, despejam, derrubam, engolem, evacuam. Ela est colocada em uma confuso de ramificaes, de correntes, de vias de retorno, de caminhos que entram e saem. No se deve ver nela a altiva fortaleza que se fecha sobre os grandes senhores da revolta ou sobre uma subumanidade maldita, mas sim a casa-coador, a casa de passe, o inevitvel motel (2003, p. 147).

Que essa capilaridade, de que nos fala, varie de acordo com a poltica penitenciria em vigor, isto ns vimos anteriormente. Todavia - e inaugurando um outro nvel de anlise - esses atravessamentos nos fornecem a chave para o entendimento da constituio dos processos de desterritorializao/reterritorializao que criam o cotidiano prisional. A cadeia se constitui na medida do seu atravessamento, daquilo que pe em movimento. Mesmo que a impresso compartilhada pelos detentos seja a de que sempre chegue mais gente do que sai (com razo: no vizinho estado de So Paulo, lder de

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aprisionamentos em todo o pas, hoje seria necessrio construir uma cadeia para 700 presos, a cada ms); mesmo que a pena sempre seja vivenciada como um sofrimento interminvel (para os que insistem sobre o carter de ressocializao da instituio prisional, vale a pena lembrar de seu nome na boca dos detentos: sofrimento; maldio). Indagar sobre o fluxo de homens que a atravessam, suas maneiras de resistir privao (que sinnimo, aqui, da privatizao do sofrimento), suas tentativas de fazer o tempo passar mais rpido, seus modos de produzir a disciplina, de organizar o meio contra a dominao do meio o que iremos ver nas prximas sees. Em consonncia com o contedo que vai nessas linhas, vou tentar uma forma de apresentao um pouco mais ligeira e fragmentria. Igualmente, experimenta-se aqui a mudana gradativa da chave locutria da voz do funcionrio para os relatos dos egressos e, principalmente, para aqueles retirados da literatura brasileira sobre as prises. Apelar para essas vozes outras - ir nos servir para contextualizar os juzos levantados pelos funcionrios sobre a vida cotidiana nas unidades.

A CIDADE PUNITIVA

Se a priso pode ser vista como casa (lembremos das reflexes de Roberto DaMatta), ainda que povoada ou atravessada por suas ruas, ela, todavia, tambm pode ser percebida como um lugar de paragem, como toda cidade o . Deixando a auto-estrada e entrando em uma cidade, o que iremos encontrar? Algumas vias de escoamento rpido; pontos de controle funcionando no sentido de fazer escoar com a maior velocidade possvel os fluxos humanos; setas e ns de informao que endeream e orientam a multido de passantes; centros financeiros ou comerciais, onde os 318

fluxos de capital respondem pela tomada vertical do espao; bairros residenciais; praas e passeios pblicos cada vez mais transferidos para dentro de shoppings -; localidades, ainda, que iro acolher parte do rebanho humano em um estado de paralisia mrbida. So os bairros dormitrios, onde se reproduz o plantel proletrio; so as prises, que guardam uma grande similitude com as favelas e comunidades pobres, e de onde chega a maior parte dos seus inquilinos. Sigamos Paul Virilio:

A cidade apenas uma paragem, um ponto sobre a via sinptica de uma trajetria, antigo talude de fortificao militar, plataforma de vigilncia, fronteira ou margem, onde se associam instrumentalmente o olhar e a velocidade de locomoo dos veculos. Como disse em outra oportunidade, existe apenas circulao habitvel (...) (1996, p. 21; grifo do autor).

Adiante segue:
As portas das cidades, seus postos fiscais e suas alfndegas so barreiras, filtros fluidez das massas, ao poder de penetrao das hordas migratrias. As antigas praias pantanosas e malss que rodeavam a cidade fortificada, os congoplains do escravo americano, as velhas fortificaes, as periferias pobres e as favelas, mas tambm o hospcio, a caserna, e a priso, resolvem mais um problema de circulao que de enclausuramento ou de excluso. So todos lugares imprecisos porque, entre duas velocidades de trnsito, agem como freios penetrao, sua acelerao. Situados, desde a origem, nas vias de comunicao terrestre ou fluvial, elas so posteriormente comparadas a cloacas, a guas estagnadas. A interrupo do fluxo (do progresso), a brusca ausncia de motricidade cria, inelutavelmente, uma corrupo quase orgnica das massas. (...) a origem do subrbio, simultaneamente jurisdio de proibio e distncia linear e horria, isto , depsito e diviso de carga da matria social como de mercadorias, vveres, e daquele gado ao qual o proletariado braal equiparado h milnios (...). As condies de explorao das massas proletarizadas ilustram, perfeitamente, alis, a definio de domesticao de Geoffroy Saint-Hilaire: Domesticar um animal habitua-lo a viver e a se reproduzir nas habitaes dos homens ou ao seu lado. O direito de alojamento no , como se pretendeu, o direito cidade. (p. 23).

O Sistema, ao mesmo tempo em que um lugar impreciso dentro da cidade, ir evocar a imagem de uma imensa cidade (a cidade punitiva, como dizia Foucault ao se referir aos projetos dos reformadores), com seus lugares imprecisos, seus bairros-

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dormitrios, seus pontos onde todo movimento cessa, onde a possibilidade de retorno parece ter desaparecido do horizonte. Por outro lado, a instituio penitenciria pode ser considerada, igualmente, como um sistema aberto- debate-se com suas classificaes, seus gneros e suas espcies (os tipos de presos e seus artigos), sua estratificao do espao e do tempo, mas tambm cria e faz circular populaes, no que equivale ao alisamento do espao penitencirio (afinal, por onde correm suas mquinas de guerra, seus pequenos bandos?). A cadeia uma excrescncia, sem dvida, do palcio, seu inverso simtrico (que antigamente deveria ficar encaixada ao seu lado ou embaixo da Casa de Cmara), mas tambm cidade, e como toda cidade, tem sua existncia definida em funo das circulaes e dos circuitos que ela cria ou a criam; definida pelas entradas e sadas, pelas suas freqncias e seus ritmos, operando em rede, ligada a outras cidades (outros sistemas penitencirios). dito sistema aberto porque o todo, o Sistema, no reduz a diversidade dos elementos que rene afinal, cada cadeia uma cadeia, como foi dito e porque cada um dos seus elementos no se reduz, em suas modalidades de abertura e fechamento, s relaes que mantm com o todo. dito sistema aberto porque desde o aparecimento da priso no Brasil (especialmente a partir dos anos 30) a malha prisional opera segundo o princpio n + 1 sempre possvel (e desejvel) que uma nova unidade venha a se adicionar ao todo para dar conta da superlotao.

FIM-DE-LINHA DO SISTEMA A MSTICA DAS CADEIAS

O sistema penitencirio como o plano espiritual, tem o cu e o inferno, depende do comportamento do preso onde ele vai ficar. (Astrio Pereira, atual titular da Secretaria de Administrao Penitenciria).

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Algumas cadeias, mais do que outras, sempre foram tomadas como verdadeiras cloacas, ponto de estagnao e sofrimento perptuo. o caso do antigo Aljube, no sculo XIX (onde os presos eram, literalmente, esquecidos); do Presdio Cndido Mendes, na Ilha Grande, j desativado1, e, hoje, das cadeias de segurana mxima Bangu I, mas tambm Bangu II, III e IV. Para o caso da Ilha Grande, diante de condies to terrveis e brutais como as que l se encontravam, no estranho que tal cadeia seja apontada como o lugar de surgimento da falange dos LSN (Leis de Segurana Nacional), posteriormente denominada de Comando Vermelho. A mstica das cadeias atravessa a histria do Sistema. um relato feito de vozes, de segundas e terceiras vozes, dos exemplos daqueles que se foram, das maneiras encontradas para mitigar o sofrimento e resistir opresso. A histria das cadeias , sob uma outra perspectiva, uma geografia - das linhas, dos lineamentos, das ligaes. (E j no se trata de perguntar sobre aquilo que ensinado assim: quais so os afluentes do Rio Negro e do Solimes? trata-se do mapa de um rizoma e no, somente, de um decalque2). Hoje, fundamentalmente, nessas cadeias ditas fim-de-linha que se encontram as lideranas da massa prisional especialmente aquelas associadas ao trfico de drogas - e habita a recente mais antiga memria que une a todos linha de filiao que exprime a aliana - CV-RL (Comando Vermelho - Rogrio Lemgruber).

DAR UM PERDIDO

Bermuda, camiseta, bon, tnis espalhados pelas casas das namoradas, da me, no corpo dos amigos, imagens de santo, guias, o bico (fuzil de sua propriedade ou em situao de porte da boca mas quem o carrega responde por ele) ou outros tipos 321

de armas mais leves, celular, dinheiro, mochila com munio, granadas ou, se for um vapozeiro tirando seu planto, a carga de cocana ou de maconha. O que carrega um traficante consigo o suficiente para habitar no movimento (tambm o nome pelo qual conhecido o trfico de drogas no interior das favelas) pr-se num estado permanente de circulao habitvel, como diria Virilio. (Um paralelo com a vestimenta dos bandos de cangaceiros seria uma boa porta de entrada para compararmos as linhas deambulatrias que um ou outro tipo de bando perfazem). Trabalhar para o trfico de drogas colocar-se em um estado de movimentao contnua mesmo a boca (o ponto de vendas de drogas) mvel , onde a velocidade e o segredo so a chave da sobrevivncia no ramo. o que percebemos na expresso em ato - dar um perdido: por vezes, uma liderana anda pela favela sem rumo certo at deixar de ser acompanhada pelos olhares, neste momento escolhe uma casa de um conhecido ou namorada para dormir. Sem que ningum ou muito poucos da quadrilha saibam de sua localizao. E este homem do movimento que chega nas cadeias e ali tambm ir imprimir, dentro do possvel, o acrscimo da velocidade de alguns fluxos assim como, quando o caso, controlar o ritmo da firma (quanto a boca est vendendo; se o frente do morro ou o gerente geral est conseguindo aumentar as vendas - incentivando bailes funk, por exemplo etc.3). Concordemos com Virilio naquilo que ele no diz: o trfico de drogas pode ser visto como um fenmeno de circulao e controle da circulao (poltica da circulao); assim como ponta-de-lana de um direito de alojamento que se quer direito cidade.

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CHEGANDO NA PRAIA

Lembro que, ao menos no que diz respeito maioria daqueles que esto ligados ao trfico de drogas, o DESIPE no a primeira priso. Muitos deles j estiveram internados nas instituies para menores infratores, carregados que foram para l pelo instrumento da medida scio-educativa.4 E nessas instituies que iro desenvolver suas linhas de aliana com crias de outras favelas (dentro da mesma irmandade [faco]), elemento fundamental para o sucesso (na maior parte dos casos extremamente efmero) de sua futura trajetria no trfico. Da priso, alguns ainda podem relatar sua estadia na ante-sala do inferno, nas delegacias de polcia, nos DPOs e nas especializadas (que gradativamente deixam de contar com suas carceragens), no Armazm seis (Polinter), se alguma vez no foram vtimas do enruste.5 E amide experimentado a tortura e o esculacho.6 Mas, uma vez que tenham sido apresentados e a sentena tenha sido proferida, muitos deles iro preferir atravessar para o Sistema, para deixarem de estar submetidos s condies degradantes das carceragens policiais (sem que sua qualidade de ru julgado e sentenciado seja garantia imediata de entrada no Sistema), ao invs de recorrer de sua sentena (o que pode implicar em um tempo ainda maior de permanncia em uma carceragem policial). Uma vez dentro das celas (nas carceragens policiais), um rpido reconhecimento de quem est chegando feito pelos que j se encontram ali (e que ser refeito em cada unidade do Sistema para onde transferido). Qual o artigo (157; 12; 171 etc.) que define seu campo de atuao ou especialidade no crime sua arma (segundo uma antiga gria nas cadeias) e a rea. Tanto o artigo do cdigo penal quanto o territrio de atuao ou moradia fornece a chave inicial que permite inquirir sobre suas relaes no crime quem 323

so ou foram os seus parceiros, quem conhece, se j participou de alguma ao divulgada pela mdia etc. (Enquanto para o Sistema a identidade de um indivduo composta pelos nmeros de: pronturio, artigo, galeria ou cela). O lugar que ir ocupar na cela ir depender do seu conceito - embora pese a distribuio do espao a partir da ordem de chegada com a cabea perto do boi ficam os mais novatos entre aqueles que no so considerados, assim como na praia (porta de entrada, tambm tida como indesejvel as grades so utilizadas como guarda-roupa do xadrez); perto das paredes, so as reas nobres dos xadrezes policiais, ocupadas pelos mais respeitados ou os mais antigos. Aqui ainda se pode encontrar a xerifia um preso que exerce um domnio sobre os demais (e que antigamente era quem permitia ou encabeava o assalto sexual que tinha como alvo o preso novato, sem relaes consistentes no mundo do crime ou sem fora fsica suficiente para conter as investidas; essas prticas, se praticamente desapareceram dentro do Sistema, ainda podem ser encontradas - embora, hoje, em uma freqncia bastante reduzida - dentro dos xadrezes policiais). (A superlotao, nessas celas, implicou na criao da estratgia de dormir revesado ou dormir em valete - um preso com a cabea nos ps de outro - ou dos morcegos que dormem dependurados perto do teto). Uma vez que tenha podido atravessar para o Sistema, no presdio de entrada, gua Santa (tambm denominado distribuidor de presos), o preso ser encaminhado para uma determinada galeria de acordo com o seu pertencimento faccional. As celas coletivas possuem seus prprios faxinas - faxina de cela que no se confunde com o faxina colaborador, indicado pela administrao para uma funo laborativa - que se encarregam de manter a limpeza do local; possui ainda o encarregado de receber o caf da manh pago, assim como as demais refeies, e at mesmo aquele que se ocupa de mexer no controle da televiso. Existe um responsvel pela cela coletiva, assim como um responsvel 324

por toda a galeria o frente de galeria como tambm, no caso das penitencirias que no abrigam vrios Comandos, um frente de cadeia. ele que encaminha o desenrole dos assuntos restritos ao universo prisional quem pode o que contra quem; como manter o respeito (disciplina) dentro da cadeia; qual o melhor momento para um acerto de contas; para uma fuga; como cumprir uma ordem vinda de fora etc. (Tal personagem pode ou no ter uma interlocuo direta com a administrao). O preso experimenta, aos saltos, a mudana entre polticas de circulao: das carceragens policiais, agora gradativamente substitudas pelas Casas de Custdia - um ponto inicial onde as condies de superlotao so brutais, o acesso s visitas e bens mnimo - passando pela cadeia de entrada e pelos presdios com suas celas coletivas, at conseguir (quando isto possvel) atravessar para uma penitenciria (mesmo ali vai encontrar as pssimas condies das celas de triagem) e, posteriormente, se for o caso, para uma cadeia de regime semi-aberto. E, afinal, no sobre o direito de ir e vir que se constitui o fundamento da pena (considerando a o direito de fazer ir e vir, de se comunicar, de trocar, de consumir etc.)? Imaginemos, ento, que as possveis linhas de circulao que se abrem dentro de uma cadeia para um homem do movimento, para um homem que ps sua vida em um estado de circulao habitvel, sejam experimentadas de forma ainda mais terrvel do que por algum acostumado a uma rotina sedentria. Imaginemos tambm que uma percepo baseada na ausncia de amplos horizontes espaciais, de espaos extensos, como comumente compartilham aqueles que circulam pelos becos e vielas das favelas, envolvidos no trfico, aqui possa ser modificada de alguma maneira olhos acostumados ao desenho orgnico de tais localidades, aqui tm que se readaptar a um universo moldado no formato de uma caixa

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de sapatos. E mais ainda, tem que participar do ritmo da cadeia (reinventando-o), como antes o fez no movimento.

COMO MATAR O TEMPO?

Ento, guardemos este ponto: um territrio existencial produzido atravs dos atravessamentos, de quanto um indivduo pode circular e fazer circular palavras, bens, visitas, advogados, dinheiro, drogas etc. (e, obviamente, reflete o prestgio de um indivduo na massa e diante da administrao, quando se trata de transferncias entre unidades). Todavia, todo movimento relaciona-se com o tempo e, particularmente dentro das prises, s maneiras de fazer o tempo passar. Afinal, o tempo o operador central da pena e numa cadeia, como dizia um ASP, o ponteiro do relgio anda ao contrrio. Dobrar o tempo ao contrrio do seu contrrio fazendo que novamente os relgios andem para frente (afinal, no o que busca o trabalho de ressocializao?); fragmentar o tempo distribuindo-o serialmente - agora isso, depois aquilo. Todo um aprendizado, todo um trabalho de reforma do indivduo para transformar o tempo prprio a algumas modalidades do crime (vivenciado como instantneo, inscrito no acontecimento) em tempo prisional. E este investimento que, por vezes, logo que se chega s ruas, desfeito na velocidade do crime:

Uma outra situao tambm, uma presa logo assim que eu cheguei, conversando ela era assaltante, ela saiu e dois plantes seguidos a gente foi informado l que ela tinha sido presa de novo, e meses depois ela voltou pro Talavera Bruce, por que a vai pra delegacia, ia pra uma outra cadeia de entrada, a eu fui conversar com ela: eu no acredito, porque ela uma interna assim muito inteligente, muito e tal, no acredito voc voltou? A ela: ah, voltei. Ento ela me contou, ela ficou trs dias em liberdade. O primeiro dia ela saiu, foi curtir, cheirou todas, no dia seguinte ela foi participar de um assalto a banco, ela era a motorista. Saram do assalto a banco foram pra um motel na Baixada, ela e a gangue, com termos que ela usava: ah, dona [nome], eu trepei todas e cheirei todas e no outro dia, ainda no motel

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esperando esfriar pra sair o dinheiro, a polcia veio e cercou o motel e eles foram presos. Eu falei gente, no acredito voc ficou trs dias numa liberdade que no foi liberdade, voc ficou presa num motel, s saiu pra fazer um assalto. A eu falei: gente, to bom a liberdade, o ir e vir. A liberdade sua uma, a nossa o momento. Essa frase me marcou muito. (ASP; grifo meu).

Trabalho, artesanato, futebol, culto, maconha, baralho, televiso, poesia, rap, samba, preparao para receber as visitas so diversas as atividades em que se entra com o intuito de matar o tempo ou fazer o tempo passar mais rpido. O tempo ocioso em uma priso para os que no esto ocupados em alguma atividade laborativa ou inscritos em algum projeto educativo -, como tambm fora dela para os que esto desempregados, no um tempo livre (ou de descanso ou de lazer - de resto, a sociedade de controle assinala o desaparecimento do tempo livre). Ao contrrio, um tempo perdido. um tempo tomado: um bem, uma riqueza que se gasta sem nenhuma possibilidade de retorno.7

A PRISO DE TODO DIA

Vimos que a priso no est fadada a desaparecer, ao menos por enquanto, com o advento da sociedade de controle. Mas o que, antes, nunca poderamos imaginar o que agora vemos acontecer com a proliferao da priso domiciliar por esse nome, na falta de um outro, denomino um estado em que a vida posta em suspenso, sem que seja necessrio ter cometido um crime (ao contrrio, voc quem deve buscar as causas que sirvam de culpa para o seu estado), passado por um julgamento (seja o seu juiz) ou encontrado uma punio (diga o que voc merece).8 Humanidade para qual no existe mais tempo til e livre, como disse, mas apenas tempos mortos.9 No que a priso tenha servido de modelo ao menos no no que diz respeito disciplina. Esta desaparece do meio em sintonia com o que se passa nas ruas. As foras do controle fazem com que agora se 327

assemelhem a vida no crcere e a vida nas ruas, uma vez que se encontre nesse estado de semiparalisia cujo nome desemprego:

... falta um emprego, n? Dinheiro para fazer as coisas... Eu nem costumo sair... no tenho dinheiro para passagem. Mas eu no posso reclamar. Tenho um quarto, TV, comida [mora nos fundos da casa da me] e ainda consigo, de vez em quando, algum dinheiro para comprar cigarro ou um baseado (egresso).

Do ponto de vista da poltica de circulao, na cadeia, o ponto de chegada - o que ela tem a oferecer como suas melhores condies , hoje, um estado de priso domiciliar.

A MEMRIA DA PEDRA

Prisioneiro experiente analisa com vagar cada cela por onde passa as palavras de William Lima da Silva (p. 67) adquirem um novo sentido uma vez cruzadas com a trajetria dos capturados em uma priso sem grades. A circulao em um espao aberto fechado sobre si mesmo -, a rotina deambulatria dos trabalhadores limitados pelo tempo e pelos recursos de que dispem, dos desempregados restritos vizinhana de seu local de residncia, possibilita que ambos, igualmente, examinem com calma cada rua dos caminhos por onde passam. Um vigilante no sonha: em vinte ou trinta anos que novo buraco se abriu no pavimento? Que rachadura desapareceu? O que mudou na paisagem? E na paisagem dos rostos endurecidos, encontrados pelo caminho? Conhece-se pela sombra. Na imvel velocidade do detalhe. Carregam consigo, curvados sobre o peso das pernas cansadas, a memria da pedra.

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O GRANDE FRIO

Os viciados gostam sempre se falar do FRIO, como o chamam, levantando a gola de seus palets pretos e aconchegando seus pescoos murchos...; puro papo de drogado. Um viciado no deseja sentir calor, ele quer sentir frio-mais frio: GELADO. Mas quer o Frio como sua droga: NO FORA, onde no lhe serve pra nada, mas DENTRO, pra que possa se sentar por a com a coluna vertebral congelada como um macaco hidrulico... e seu metabolismo aproximando-se do ZERO absoluto (Bourroughs, 1992, p. 11).

A droga um potente aliado produo de uma paralisia existencial. Independe de sua categorizao bioqumica (no caso acima, Bourroughs fala especificamente dos junkies os viciados em derivados do pio): mesmo as drogas consideradas como estimulantes - como o caso da cocana - podem servir a este propsito: acionam a boca e o que circula por ela a verborragia sem fim, como o costume de seus usurios, a fumaa dos cigarros, a bebida, sem que mais no se faa ; acionam a mo que agora empunha a arma, mas s depois de um perodo em que a parania se avoluma na imobilidade daquele que agora parte para a ao, sem a conscincia dos seus atos:

Eu me viciei aqui dentro. Nunca tinha usado (cocana) na rua antes de ser preso. Hoje em dia estou em tratamento no N.A. (Narcticos Annimos). Cheguei a cheirar tanto de perder a conscincia. Cheguei a perder a conscincia e assassinar a minha mulher, coisa que eu jamais faria se estivesse normal. Eu estava alucinado, completamente (pausa, Viriato se comove). No gostaria de falar sobre isso, no (Correa, 1996).

Como? indagaria algum que desconhecesse completamente o que se passa dentro de um sistema penitencirio, aqui, mas tambm em muitos outros contextos prisionais espalhados pelo globo. Comear a usar a droga dentro da cadeia? No justamente por isso que se vai para l e para que, igualmente, se d fim a este problema? O Manicmio Judicirio no serve a este propsito teraputico, no , tambm, a casa dos usurios aqueles que cometeram crimes movidos pela dependncia qumica?10 329

DENTRO DA LEI EU TRABALHEI ERRADO

A maconha apontada como a droga preferencialmente utilizada para puxar uma cadeia, ou mesmo, de um outro ponto de vista, para manter uma cadeia tranqila. Explicase: a maconha acalma.

(...) todos dizem que a cadeia sem maconha, por exemplo, no uma cadeia tranqila, que precisa de ter maconha pra relaxar, pro povo dormir, n, por exemplo, eu entrei muitas vezes em [nome de uma unidade] e o cheiro da maconha era assim fortssimo, n? Ento a tal coisa, como as condies so muito agressivas, n, que eu acho que o homem no foi feito pra ficar preso, enjaulado, eu acho isso de uma burrice sem fim - mas essa burrice que se tem hoje ainda, n? - eu acho que se faz vista grossa, e essa droga no entra pelas famlias, essa droga entra ou pelos funcionrios ou entra jogada pelo muro, quando tem muro, tipo o muro da [nome de uma unidade, que encostado no [nome de um morro], que cai umas barras de maconha prensada, entendeu. Eu mesmo(a) quando era [diz o seu cargo na poca], teve um dia que caiu um maior porrado de maconha prensada, entendeu, do morro de [nome do morro], que o morro do Comando Vermelho, vocs sabem, n? Ento, eles s jogam pra [nome da unidade], pra [unidade vizinha] eles no jogam, que Terceiro Comando, n, ento a [unidade vizinha] no tem como entrar droga pelo muro, porque so os inimigos, so os alemes do morro (tcnico).

Entretanto, muitos agentes no compartilham da viso de que a droga um auxiliar no trabalho de custdia. Muito embora, em alguns casos, tenham que (ou optem por) fechar os olhos para o que se passa em seu entorno:

Eu j dei dois flagrantes l dentro e no levei o preso para a delegacia. (...) Voc via que o preso era pobre, no tinha visita. Ele no dava problema l dentro, era um preso pobre, ele vendia aquilo para ganhar um dinheiro na unidade; eu peguei a maconha, falei: no vi nada de maconha; joguei no vaso e acabou. E outro foi tambm puxando um baseado, eu peguei e no fiz nada. Mas como sempre foi um preso que nunca me deu problema, era um preso... um mendigo dentro da cadeia, um mendigo dentro da cadeia, ento, eu achei melhor no prejudicar mais a vida dele como j tava. Eu achei, por mim, dar uma oportunidade. Eu achei que dei uma oportunidade a ele. Errei? Errei. Dentro da lei eu trabalhei errado. Eu cheguei pro Inspetor, expliquei isso e passou despercebido, a Direo no sabe, nunca vai saber, eu joguei no vaso e acabou. Pra mim eu achei que foi uma boa ao, trabalhei fora da lei at, quebrei as regras, mas achei que aquele preso merecia isso naquele momento (ASP).

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O ESTOQUE DE VIDAS

A priso guarda igualmente um estoque de vidas matveis e insacrificveis; um plantel dos seus homo sacer, de que se pode lanar mo quando a cadeia vira, quando acontece uma rebelio ou um motim. So os presos confinados nas celas de seguro (chamadas simplesmente de Seguro), especialmente entre eles, os estupradores. Quem vai parar l, so aqueles que perderam a possibilidade de convvio com a massa, aqueles que cometeram uma mancada ou vacilao que deve ser paga com a vida. Devedores (e a droga um operador de grande importncia na composio dessas dvidas); ratos de xadrez (aqueles que roubam os pertences de outros detentos); estupradores; homens que, quando estavam nas ruas, mantiveram um caso ou se relacionaram sexualmente com mulheres de outros internos (o conhecido Ricardo) etc. so prisioneiros dentro da priso (no extinto Carandiru, em So Paulo, habitavam as celas conhecidas como amarelo em funo da tonalidade da pele assumida com a falta de banho de sol). A garantia de suas vidas ir depender da manuteno da ordem carcerria, da ausncia de motins. Seguindo a tradio de pouca ou nenhuma interferncia do corpo funcional na administrao dos conflitos entre os internos presentes aqui, no caso do Rio de Janeiro, mas, igualmente em todos os sistemas penitencirios brasileiros cabe quele que est sendo ameaado pedir sua transferncia para uma cela de seguro. Por outro lado, devemos considerar que os estupradores tambm utilizam uma estratgia para facilitar sua permanncia e convvio na massa. Declaram, quando de sua chegada, estar respondendo por um artigo diferente do 213. O que extremamente arriscado, pois os prprios agentes e mais propriamente os faxinas se encarregam de

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desmascarar o Jack (estuprador). Este um personagem realmente odiado dentro das prises; um criminoso para o crime. A existncia desse estoque de prisioneiros guardados para o estoque (arma perfurante), todavia, nos remete ao critrio biopoltico que est no fundamento das rebelies e motins. So eventos que suspendem a ordenao do meio disciplinar quando de sua emergncia, a cadeia passa a ser administrada unicamente pelos presos. Mas no vemos surgir a a disciplina da massa, to importante para a gesto dos assuntos prisionais em sua normalidade. Vemos a ecloso de um estado de exceo - quando a emergncia torna-se regra e as vozes de comando sucumbem na velocidade de acelerao das trajetrias e vontades individuais; quando desaparece a massa e mesmo a matilha - o indivduo se v a ss com o vcuo do poder que sobre ele se exerce -; quando vemos se precipitarem os acertos internos quem tem que morrer, quem tem que matar -; quando vemos a cadeia implodir, na destruio de suas paredes e cortinas internas, no incndio das coisas para, somente em um segundo momento, olhar para fora e negociar a abertura da unidade; momento em que coletivo se reterritorializa (no necessrio lembrar que se trata de uma outra composio, com seus porta-vozes e lderes). Rompimento de uma fronteira liminar em que a disciplina sucumbe tanatopoltica. Da todo o cuidado, buscado pelos gestores, hodiernamente, em treinar seus grupos de interveno para que no reproduzam a linha de abolio que o meio rebelado abre, como se fosse um convite matana. Um estoque de vidas vidas guardadas, vidas congeladas em seu movimento; vidas, igualmente, prontas a serem ceifadas. A poltica penitenciria, amplamente considerada, uma biopoltica em sentido estrito.

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MATANAS, BANDOS E ROBS

Dentro de uma cadeia, em sua normalidade, quase sempre um bando que mata e quase sempre um indivduo de fora do bando o escolhido para assumir a culpa, o conhecido rob.11 Muito embora tal denominao tambm possa estar associada a uma variao deste personagem aquele que pratica o assassinato individualmente, assumindo sua ao, ainda que a mando de um grupo:

Porque o que acontece na cadeia quando tem uma morte desse tipo, vrios presos matando um, como sempre acontece, eles tm um, que denominado rob... que nem est presente, e que assina por aquele crime. aquele preso, que conforme lhe falei, abandonado na cadeia, no tem mais nada para ele, para ele tanto faz como tanto fez, ou morrer ou ir para rua ou ficar na cadeia (...) A vida para ele perdeu o sentido, inclusive, depois disso so presos que se tornam at perigosos para o agente (...) Ele pode vir a matar um agente penitencirio, por qu? Eles no tem nada mais a perder na vida; a vida dele j est desgraada (ASP).

Dizia um ASP do impacto de uma morte dentro da cadeia a criao de uma expectativa de futuros assassinatos que implicam a perda do controle por parte dos funcionrios sobre os acontecimentos que esto por vir. A morte sempre vem acompanhada:

Se preocupa porque morte na cadeia no uma coisa boa... o que a gente tava conversando no incio, cair [perder um posto], sair, ser trocado, substituir, isso a uma questo da cadeia, isso normal na cadeia. O problema da morte na cadeia a tenso que se cria dentro dela, isso no bom pra voc. Porque quando o preso morre... ... ... fica aquela situao no preso, no caso; no guarda no, no preso: Pxa, vou ser o prximo, caramba, o cara morreu por causa.... Porque eles sabem porque que morreu, eles sabem quem matou, a gente no. A gente, na maioria das vezes, obrigado a aceitar o rob que se apresenta. Mas, eles no, eles sabem quem matou; eles sabem por que que morreu... e... e... isso.no uma coisa boa (ASP).

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Por outro lado, as mortes so costumeiramente usadas pelos Comandos para tentar imprimir sua vontade em contraposio a uma deciso governamental, tal como aconteceu com a inaugurao de Bangu 1 (e voltou a se repetir, recentemente, com a rebelio na Casa de Custdia de Benfica). O relato de um agente que se deparou com a sua primeira matana no Sistema:

Eu era chefe de turma no Hlio Gomes, eu cheguei na cadeia de manh cedo para assumir o planto, e o colega que estava assumindo, vindo do Milton Dias Moreira, a ligou pra mim: [nome do entrevistado], encontrei [inaudvel] aqui. Eu digo: Valeu. Eu vou dar uma rodada na cadeia. A chamei o colega e fui rodar a cadeia. Nisso que eu fui rodar eu senti, n? Porque voc... ... voc se acostuma, at com a maneira do preso falar contigo, quando voc passa: [nome do entrevistado], como t a famlia? Ento, quando eu entrei na galeria, os presos tavam tudo mudo... Ningum falava nada. Eu disse: Ih, [nome do colega], aconteceu alguma coisa.... Fui na galeria e voltei... entrei numa cela que tava desativada, n? Achei o qu? Cinco corpos empilhados, um em cima do outro... depois eles fizeram aquela matana... morreu pra mais de quarenta presos, em 87. No sei voc se lembra dessa, morreu na Ilha Grande, morreu aqui... morreu nes presos, n? A mando do Comando Vermelho. Ento, aquilo eu achei uma grande covardia, n? Teve muitos presos que morreram ali de graa. Eles marcaram a matana, eles queriam sensibilizar o governo para tirar os presos que foram pra Bangu 1, que foi todo mundo pro Bangu 1, que foi Escadinha, Paulo Maluco, foi o Gregrio, Pavilho, foi o Srgio Ratazana, aquelas lideranas todas, eles, pra sensibilizar o governo, querendo que aqueles presos sassem de l comearam a matar outros. Cismavam, assim, fim-de-semana: no, aquele ali estuprador e mandavam matar. Foi uma grande covardia do Comando Vermelho naquelas matanas. Pra sensibilizar o governo... matar as pessoas, daqueles cinco presos, por exemplo, que eu vi l, um cara morreu tocando violo... ora, se o cara fosse metido a... era at um preso-faxina... foi muita covardia... (ASP).

Quando o estoque (de criminosos para o crime) no suficiente, abre-se a possibilidade de que o juzo sobre quem tem que (ou pode) morrer, gradativamente, incorpore outros indesejveis dentro da massa (aquele que foi rob, em uma outra ao, pode tambm a ser includo). Da porque uma teia de relacionamentos suficientemente consistente o que garante a vida ou o encontro com a morte dentro do Sistema (assim como no crime). No participar do circuito de trocas da coletividade das palavras e das coisas, das atividades -, isolar-se, gradativamente, dos outros internos -

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uma postura que futuramente pode implicar a transformao do status do indivduo (fazendo-o adentrar nessa categoria do estoque a ser liquidado num acerto de contas qualquer12) ou o sintoma de uma ameaa j presente. Afinal, quem quer estar ao lado de algum com seus dias contados? O bola da vez carrega consigo o perigo de contgio. Entretanto, o grau e a modalidade de participao ou envolvimento nos assuntos trazidos por outros detentos devem ser avaliados com toda cautela o que dizem os antigos cadeeiros, ao assinalar o perigo envolvido em ser teleguiado, em atuar, sem perceber no sentido de cumprir a vontade de um indivduo ou de um grupo, em deixar que um outro preso faa a sua cabea. Cadeia armadilha; mais ainda quando se est diante de uma agitao que arrasta tudo consigo:

Sabe qual a palavra que no se pode dizer nunca dentro de uma cadeia? Que nunca se pode dizer? Demor (gria que exprime adeso imediata, como hoje utilizada a expresso j ). Ah, vamos l fazer isso.... Demor. Nessa voc morreu, cara (egresso).

As armas do segredo e velocidade.

DAR FUGA

Que milagre esse? No te imploramos, Terra, Fontes potveis? E que nos manda o teu seio? Tambm h vida no abismo? Mora oculta Na lava nova raa? Volta o que fugiu? (Schiller).

A fuga a maneira mais rpida de voltar a circular , se podemos dizer assim, o movimento original, o movimento que cria o movimento (tanto a possibilidade de voltar s ruas, quanto de oferecer uma outra composio do movimento [venda de drogas]).

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Afinal, o que o crime seno uma modalidade de linha de fuga tranada segundo os critrios da velocidade e do segredo (a violncia nem sempre necessria); comea-se a fugir (ou a colocar alguma coisa em fluxo) antes mesmo de praticar um crime ou, quando o caso, durante o seu planejamento. Examinemos, a seguir, como ela percebida e vivenciada pelos presos e funcionrios.

O direito de fugir - os ilegalismos em ato:

um direito, a fuga um direito, a gente j ... - e no existe, no direito. direito, t l na lei - eu falei: vou procurar a lei onde t escrito que a ... A gente tem direito a tentar fugir. T escrito isso aonde, gente? Eu nunca vi, mas eles [os presos] dizem que t na lei (tcnico).13

Os ilegalismos em ato (parte II):

Outro dia um preso chegou pra mim e disse: , fulana, eu queria ligar pro meu cunhado. A eu falei: seu cunhado t onde? Ah, t em Bangu III. Vem c, a gente vai ter que ligar pra l, vai ter que pedir pro chefe de segurana tirar o teu cunhado da cela e tal, ento voc espera um pouco que eu fao essa ligao, a vamos ver se ele pode chamar na hora, se a gente tem que marcar uma hora pra depois a gente voltar a ligar. No, ele tem celular doutora, que bobagem... ele tem celular, a gente liga agora. A eu falei: olha eu vou te dizer uma coisa, eu no vou poder ligar pro celular dele, voc sabe que no pode ter celular dentro da cadeia, preso, n? Como esse celular chegou na mo dele? Quanto ele pagou pra ter esse celular? Eu no vou poder ligar pra esse celular dele, no posso fazer isso de jeito nenhum. Voc entende, ... ... tem o lcito e tem o ilcito, n? (tcnico).

Equipamento de fuga Segue-se a apresentao de alguns agenciamentos de fuga dentre os inmeros que j foram realizados e antes daqueles que ainda esto por ser inventados.

Equipamento fuga comprada:

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Na maioria das vezes, a fuga tem sempre algum envolvido, se no tiver envolvimento de funcionrio dificilmente o preso vai fugir, a a gente tentar sempre melhorar, tenta evitar, t sempre um passo a frente... mas o preso ainda t sempre melhorando, cada dia vai se aperfeioando... Por qu? Porque o equipamento dele a fuga, tentar fugir e o da gente tentar evitar (ASP).

digno de nota que as fugas compradas so, geralmente, endereadas a um indivduo ainda que o fortalecimento, composio do dinheiro e dos contatos para a fuga, normalmente envolva a participao de muitos amigos de dentro e de fora da cadeia; enquanto as fugas no peito ou na marra muitas vezes implicam um agenciamento coletivo que tem como objetivo a evaso de um grupo ou de uma multido vai quem pode ou quem quer no momento.

Equipamento corrente de ouro:

Me Brava se referia ao episdio da fuga de Paulo Roberto, que estivera preso na Dcima Delegacia por assalto a uma residncia do bairro de Botafogo. Ele escapou graas ajuda do falecido Paulista, que lhe ensinou a tcnica de cortar grade de ferro com uma corrente de ouro, introduzida na cela em dias de visita da famlia (Barcellos, 2003, p. 414).

Equipamento caixa de embalagem:

Paulista entusiasmou-se com as perspectivas do trabalho [presdio Evaristo de Morais] e se dedicou ao artesanato e ao trabalho grfico como nunca fizera em sua vida. Participava de todas as fases de criao de brinquedos e de revistas e aos poucos foi se especializando na produo de caixas de embalagem. (...) Era uma caixa de madeira reforada [para o transporte dos brinquedos e das revistas], de um metro de altura por um metro e meio de cumprimento, tamanho adequado s dimenses do caminho (...). Em uma hora de espera a umidade do suor de Paulista j aparecia pelo lado de fora da embalagem. (...) Os carregadores empilharam a caixa por baixo das outras, numa posio que deixou Paulista de bruos, aumentando ainda mais o sofrimento. Para no gastar energia e no fazer rudo, permaneceu na mesma posio enquanto o caminho passava pelos portes de ferro. Nenhum carcereiro desconfiou. (...) No fundo da caixa, no meio de pedaos de isopor, estavam uma mscara e um cilindro de oxignio, que ventilaram os pulmes de Paulista durante as trs horas de fuga do Presdio (Barcellos, p. 141-3).

Equipamento tatu no buraco do boi:

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Cavar tneis sair por baixo do muro, seguindo ou no os canais de escoamento do esgoto (podendo at mesmo se iniciar dentro do boi) uma das estratgias mais tradicionais de evaso dos presdios (que hoje esbarra na preocupao dos construtores de novas unidades penitencirias em construir muros to extensos abaixo, quanto acima da terra):

Alheios ao risco de desabamento, os homens rastejaram mais de cem metros pelo tnel inundado, com ratos afogados, boiando. Um dos primeiros a passar derrubou uma lmpada da iluminao improvisada que, em contato com a gua, eletrificou o trajeto. Na escurido, espremidos entre as paredes do buraco, tomando choque no corpo molhado, sessenta e trs homens escaparam para a liberdade (Varella, 2000, p. 97-8).

Equipamento Ilha Grande (parte I)

Passei a manh quebrando pedra com marreta grande. Gostava de fazer isso, para me preparar fisicamente. (...) Comprei mantimentos na casa da Turca (mulher de um guarda que vendia comida em casa. Conseguimos dois faces, improvisamos duas mochilas com sacos de estopa, isqueiro de pavio, lata de fluido, corda, iodo (Ronaldo tinha a mania de beber gua com iodo). (...) Deram o alarme. (...) Passamos o dia ocultos na floresta, distante cinqenta metros das casas dos guardas. Incrvel, estvamos to perto, e de certo modo tranqilos, foragidos e sendo procurados por mais de cem homens armados, experientes na tarefa de perseguir presos evadidos. (...) No podamos falar. (...) Os presos delatores circulavam a fim de conseguir alguma pista. (...) Os carcereiros tinham cachorros e contavam at com um caipira rastejador chamado Cachorro do Mato. (...) Quando ele no caava gente, caava bicho. (...) Com faces cortamos bambus na beira da praia. (...) Fizemos uma jangada, prendendo os bambus com tiras de lenis, cobertores, barbante e cip. (...) As ondas comearam a jogar a jangada para fora do nosso rumo, (...) estvamos perto de uma correnteza que nos puxava para o lado do [vila do] Abrao, exatamente para onde no queramos ir (...) o perigo se apresentava, apareceram alguns caes para animar a festa e nos incentivar a remar mais rpido para sair do cerco dos carcereiros do mar, que tm cifres nas costas. Meu companheiro se apavorou! (...) Depois pulei da jangada, me segurei e soltei dois bambus e tiras de corda fina. (...) Esta seria uma encenao da minha ttica de fuga, fazer os carcereiros crerem que eu tinha morrido afogado. Se encontrassem a jangada do outro lado [Angra dos Reis], logo ficariam sabendo que atravessei. Por outro lado, encontrando a jangada no meio da baa, pensariam que eu havia morrido. (...) Continuei nadando. O dia clareou e eu ainda estava na gua (...). Penetrei no mato, procurei um espao qualquer para deitar e dormi sete horas (Torres, 1979, p. 32-53).

Equipamento Ilha Grande (parte II)

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Para mim, 1980 comeou melhor. Fugi. Quase sem querer. Sa, em janeiro, para trabalhar fora dos muros e soube que um amigo de um companheiro aportaria numa praia para levalo embora. Em barco de fugitivo, assim como em camburo de Polcia, sempre cabe mais um. (...) Sorria: depois de planos mirabolantes e fracassados, estava eu ali, na rua, seminu, por uma simples questo de ocasio, de chance, ser ter feito fora. Que fazer? A gente sempre se vira (Lima, 1991, p. 81).

A facilitao do agente

Eu acho que o preso vai sempre tentar fugir, porque o homem no nasceu pra ficar preso. Ento, ele vai sempre tentar fugir. [O papel do funcionrio] Pra mim, facilitar essa sada. facilitar essa sada pela porta da frente. (...) Voc colocando pessoas certas, nos lugares certos, a Unidade vai funcionar. Ela funcionando, o preso vai sair normalmente (...) no vai precisar ficar toda hora tentando fazer buraco, pular muro, a famlia tambm faz uma presso, no sentido de: A diretora t fazendo, ela t vendo. Voc j fez seus exames?. Ento a pessoa diminui a ansiedade, n, porque a pessoa ta vendo que a vida dela ta andando pra frente. Porque o que leva a achar a fuga, muito, essa indignao, n? Tudo vai ficar do mesmo jeito, eu vou ficar aqui dez anos, eu no vou conseguir nada.... A, a pessoa comea a pensar em outras formas de liberdade. Se ele vislumbrar a possibilidade de sair pela porta, logicamente que ele vai querer, essa opo a melhor. Eles sabem que a melhor (tcnico).

A fora dos amigos

O fortalecimento para uma fuga depende de quem o cara. O nome dele, as amizades dele. Depende do cara, da atitude do cara, porque ele na rua fez pelos que estavam no sofrimento [presos], ento, quando ele roda [ preso] e chega dentro da cadeia, ele considerado. Vai ser recebido pelos que esto ali. aquilo: o que voc planta l fora, voc colhe aqui dentro. esse o pensamento. No tem outro. Ento ele t preso, os irmos que esto l fora tambm vo fazer por ele. Se no pode com uma fuga, naquele momento, aquele dinheiro certo pro cara e pra famlia dele. O cara que esquece dos irmos que esto no sofrimento, mais cedo ou mais tarde, vai pagar o preo. L dentro ou aqui fora. Porque ele vai precisar e no tem que assine por ele, no tem quem pea por ele. A ... j no. J foi (egresso).

Sair da priso uma coisa. Sair da priso e do crime outra, e, neste caso, enorme a dificuldade, mesmo para aqueles que poucos vnculos teriam com o crime antes de sua entrada. Faculdade do crime alguns anos no sofrimento e, quem sai, j sai formado. um juzo simples, todavia correto. Os programas de ressocializao no so inexistentes, mas so poucos e esbarram em inmeras dificuldades. necessrio um apio muito grande

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por parte dos parentes e amigos, para que aquele que sai marcado com o signo da delinqncia possa tentar romper os seus vnculos com o crime ou, se tais vnculos no so to estreitos, para que se veja em uma situao em que o crime no seja uma estratgia convidativa. Diz-se que a droga corre atrs do viciado (Varella, 2000, p. 136); igualmente do crime se pode dizer que corre atrs do egresso.

A publicidade que impede a fuga O juzo compartilhado pelos que so ou esto no crime de que toda publicidade negativa, de que os jornais (conhecidos nas cadeias pela alcunha de mentiroso14) podem acabar com a vida de algum porque fora a polcia sua captura ou ao seu extermnio15 reduplica-se aqui no momento de negociar uma fuga. As lideranas que so muito visadas poucas possibilidades tm hoje de comprar uma fuga.

As lideranas so muito visadas. Ento no como era antigamente que os cabeas conseguiam sair. Fuga comprada, t entendendo? Hoje, no. Hoje so muito conhecidos, tem que ficar l em Bangu, Bangu I, Bangu III. Ali, s na marra. O que difcil. Acabou esse negcio de arrumar um bonde para uma cadeia de fuga, cadeia fcil de fugir, se o cara muito conhecido... at o contrrio. No v o caso do Beira-Mar? Foi transferido para So Paulo, para uma cadeia que, dizem, um sofrimento s. Tudo ali difcil... de entrar ou de sair... Mas para quem no conhecido... (...) O que mais se v hoje motim, tentativa de fuga e motim. Principalmente nessas Casas de Custdia onde o preso amontoado. O pessoal rebela, a tenta ir na fora... ou faz o jogo com PM pra facilitar a evaso. O Sistema covarde (egresso).

FUGA BARRADA

(...)/Na muralha em p/mais um cidado-jos/ servindo o Estado, um PM bom/passa fome metido a Charles Bronson/ Ele sabe o que eu desejo/sabe o que eu penso/ O dia t chuvoso, o clima t tenso/ Vrios tentaram fugir, eu tambm quero/ Mas de um a cem a minha chance zero/(...)

(Racionais Mcs; Brown e Jocenir; Dirio de um Detento) 340

A linha de fuga traada para levar algum para fora de uma priso, muitas vezes estorvada. Se o agenciamento de fuga, em algum momento, envolveu o uso da violncia contra o agente, normalmente a paga (o direito de fazer dobrado, como foi dito) vem na mesma moeda, a moeda da violncia. Ao contrrio, se o agenciamento de fuga no envolveu ameaa, tomada de refns ou uso da fora contra o agente, o direito de fugir pode (no digo que sempre acontea isto) ser respeitado. Porque para muitos agentes, alm de no existir tal direito, a fuga vista como uma ofensa a cada um (especialmente turma que est de planto no dia) e a categoria como um todo. (J disse anteriormente, o quanto o despovoamento fuga e assassinatos posiciona a instituio frente ao seu maior temor). O certo que a administrao atual trabalha no sentido de estancar a possibilidade de retaliao contra o preso, mesmo que este use de violncia contra o agente. Trabalho rduo - certamente as coisas no vo mudar da noite para o dia (se que este investimento vai ter continuidade).

Linha de abolio 1 X 1
No ano seguinte, Srgio Tlio Ache, companheiro e testemunha, ento com 20 e poucos anos de idade, foi cercado em uma tentativa frustrada de fuga. Percebendo que no sairia vivo, matou um guarda e se suicidou. - Desta vez no vai ser um a zero. Vai ser um a um. Foram suas ltimas palavras, que muitos, na hora, no entenderam (Lima, 1991, p. 65).

Tentativa de fuga abortada motim com tomada de refns O fluxo humano posto em movimento de fuga carregado com as expectativas dos presos em ganhar a liberdade - na maior parte das vezes, quando se v barrado, retorna para dentro da unidade e se espraia, tomando a forma de um motim ou rebelio. Colches queimados; portas e celas ou cubculos arrancadas; tomada de refns (que pode representar,

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por um lado, a tentativa de prosseguir com a fuga, agora sob uma nova chave ou, por outro lado, a garantia que a retaliao no se faa nas sombras).

Invaso da unidade pela Polcia Militar - retomada da unidade com mortes

(...) Galpo da Quinta da Boa Vista. Entenderam ento que era chegada a hora de uma tentativa de fuga, que terminou tragicamente. Impedidos de sair pela guarda, tomaram como refm o diretor do presdio, coronel Darci Bittencourt da Costa, e durante oito horas e meia, sitiados na cela oito da galeria B, negociaram a liberdade, na forma de um salvoconduto para o Mxico, tal como havia sido feito, anos antes, com presos polticos trocados pela vida de diplomatas estrangeiros. Desta vez a deciso do governo foi outra. O Galpo foi invadido por forte contingente policial que atirou em todas as direes, matando dezenas de presos a maioria dos quais sem participao alguma no episdio e o prprio coronel (Lima, 1991, p. 55).

Tentativa de fuga com uso de explosivos

A tentativa de resgate em Bangu 4 comeou por volta das 21h de sbado. Segundo o Secretrio de Administrao Penitenciria, um grupo de 20 homens usou explosivos para abrir um buraco no muro. J o coordenador de policiamento externo do Complexo de Bangu, majos Dayser Corpas, disse que as exploses ocorreram dentro do presdio. As exploses abriram um buraco na parede de concreto do muro, mas os presos no conseguiram fugir porque a estrutura reforada com ferro. Segundo Astrio, as armas usadas pelos rebelados foram passadas (...) pelo buraco aberto no muro. Houve trocas de tiros e os bandidos fizeram refns trs agentes penitencirios. Aps quase 16 horas de rebelio, os presos de Bangu 4 se renderam. Alm dos fuzis, das pistolas e das granadas, foram apreendidos nove facas, um machado, um carregador para fuzial AK-47 (EXTRA, 10/02/2003; matria assinada por Fbio Gusmo).

O ESPAO DO PRESO E O ESPAO DO GUARDA

Ceder um territrio e, posteriormente, tentar retroagir a uma antiga composio territorial evocando os cdigos e as leis, no final das contas, uma grande ingenuidade ou estupidez. No de forma imediata que o espao pode ser reconquistado a no ser que se pague o preo, o preo de muitas mortes. Como nos diz o relato a seguir, a instituio

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prisional, em seu abandono e desvalimento, presencia o desaparecimento de um antigo arranjo disciplinar; este dar lugar a um novo equilbrio de foras, difcil de ser modificado:

(...) o que mudou, o que mudou foi, por exemplo, o espao de cada um. O guarda ocupava muito espao dentro da rea de recuperao e de inibio prtica do ilcito ... de inibio, por exemplo, ele atuava muito dentro do campo da disciplina, ento, ele ocupava um espao e dentro desse espao havia os confrontos. O preso, por exemplo, hoje o guarda sem condio de ir trabalhar e o preso com todo apoio pra praticar, por exemplo, pra ter uma conduta ruim, at pra ele se impor dentro do efetivo carcerrio... se impe aquele que tem conduta pior, mais agressiva e que desrespeita mais. Antigamente se impunha aquele que respeitava mais o guarda, que alcanava os melhores lugares. O que que aconteceu? O preso ocupou um espao que era... era [nfase] do guarda; que era do guarda no, da Administrao, que era do Governo, o guarda uma figura do Governo, ento, por fragilidade do poder pblico dentro do Sistema, o guarda que era o tentculo dele l foi se afastando; hoje, se ele ocupar o espao que era ocupado antigamente ele vai ser espancado, vai ser assassinado porque ele ousou ocupar esse espao (ASP).

A REBELIO NA CASA DE CUSTDIA DE BENFICA

O ano de 2004 ficou marcado pela rebelio na Casa de Custdia de Benfica. O que se viu ali, cujo resultado foi a fuga de alguns detentos e dezenas de mortos (entre eles um agente tomado de refm; fuzilado pelas costas durante as negociaes), foi a tentativa do governo do Estado em retroagir a um antigo estado de coisas, em retomar o espao agora ocupado pelos recortes faccionais. A proximidade de presos pertencentes a faces inimigas dentro de uma mesma cadeia gerou a matana. Uma linha de fuga barrada que reflui para dentro da unidade e encontra um estoque de vtimas muito maior do que se poderia encontrar dentro de uma cela de seguro. As celas de seguro passam a ser todas aquelas que abrigam os indivduos que pertencem outra faco (abrigava, ento, 600 presos do Comando Vermelho dentre eles, os que tentaram fugir e 150 do Terceiro Comando). Com os carcereiros dominados (na sucesso de erros denunciados posteriormente, veio tona que a unidade contava para o servio de custdia com PMs e

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bombeiros aposentados) e armas distribudas, um a um os alemes so retirados, julgados e brutalmente assassinados (o nmero de mortos como j de praxe das administraes estaduais foi subestimado ficou em 30. Enquanto no cemitrio do Caju abriam-se 38 covas, os parentes aportavam no desespero por no saber, com as transferncias que se seguiram, se os seus entes queridos estavam vivos ou mortos). A unidade s pde ser retomada com a interveno de um pastor evanglico convidado pelo ento Secretrio de Segurana para pr fim rebelio (o que gerou uma reclamao, publicizada pelos jornais, do Secretrio de Administrao Penitenciria). As equipes responsveis at ento pela negociao com os detentos representantes da Comisso dos Direitos Humanos da ALERJ, do Ministrio Pblico, capitaneadas pelo BOPE (uma de suas unidades especializadas nesse tipo de negociao) foram afastadas. O pastor veio acompanhado de duas irms de uma liderana do Comando Vermelho, presa em Bangu Um. Rapidamente as armas foram entregues, os demnios foram expulsos e a rebelio chegou ao seu fim. O quadro que se viu como dezenas de corpos despedaados chocou at mesmo aqueles que j tinham presenciado outras matanas dentro do Sistema. Um outro episdio que marcou a poltica penitenciria nesse ano foi a tentativa de quebrar o poderio das faces transferindo cadeias inteiras. Aps a tentativa de fuga no Milton Dias Moreira, com o apio externo de traficantes do morro do So Carlos, pertencente, ento, ao Terceiro Comando, a cadeia foi esvaziada e novamente preenchida com presos do Comando Vermelho. A preocupao dos familiares destes presos dizia respeito possibilidade (real) de se tornarem alvos fceis das armas de longo alcance de seus inimigos que controlam o morro acima da penitenciria. O governo do estado prosseguiu, durante o ano, transferindo galerias inteiras dentro dos presdios e penitencirias, com o intuito de desaparelhar os internos. O que restou, o 344

que est escondido dentro das paredes, nos cafofos - armas, drogas e celulares -, fica de presente para os recm-chegados, se escapou revista pente-fino feita antes da ocupao dos novos inquilinos. A fora de um a fraqueza do outro mxima que exprime uma antiga prtica de gesto dentro das cadeias a qual poderamos uma outra to antiga quanto essa: o todo maior do que a soma de suas partes (ou a subtrao entre suas partes). De uma maneira ou de outra, como veremos, o prejuzo trazido para uma das faces ainda assim colabora para potencializar o trfico de drogas como um todo.

A UNIO FAZ A FORA

A histria das cadeias tambm poderia ser contada sob o ponto de vista das resistncias, das maneiras de se opor ao confinamento, de enfrentar as inmeras dificuldades que se apresentam para aqueles que experimentam da vida prisional (ainda mais quando as condies prisionais so pssimas, como aqui). No Brasil, por todo o sculo XX, os atos de companheirismo entre os presos marcaram a memria do Sistema. (Basta que se recorde a velha tradio nas cadeias que uniu, em tempos diversos, prisioneiros polticos e presos comuns). Essa unio entre presidirios que segue pela linha da ajuda mtua, do apoio, da solidariedade, aponta para um afeto micropoltico que liga indivduos a partir de sua proximidade fsica, do convvio forado que acaba por possibilitar a troca de informaes sobre a trajetria e os relacionamentos de cada um, e do reconhecimento de um poder acima ou que vem de fora e que se exerce sobre todos, mesmo que sua incidncia se d individualmente (a produo de sofrimentos diferenciados acaba por soldar ainda mais os laos entre os detentos).

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Todavia, de um ponto de vista macropoltico, essa solidariedade concreta e desinteressada tambm serve como suporte produo de clivagens entre grupos de detentos. A unio tambm a chave para uma diviso da massa. No uma caracterstica do DESIPE ou restrita aos diversos sistemas penitencirios brasileiros. Por toda parte, em qualquer cadeia do globo, as administraes das unidades prisionais tm que lidar com suas gangues ou, chamemos assim, de maneira mais ampla, os grupos que se formam pela unio em torno de alguns princpios e finalidades (considerando que dos princpios aos fins h muita coisa pelo meio). Dando continuidade a linha molecular dos afetos solidrios , igualmente, uma maneira de resistir individuao da pena, uma resistncia contra a disciplina que ir brotar, justamente, em seus espaos intersticiais. Mas, deslocando um pouco nossa perspectiva, tal fenmeno pode ser considerado uma estratgia para disputar os recursos escassos que se distribuem em tal meio (e aqui a solidariedade esquecida; a unio dos grupos passa por outras afeces), assim como um artifcio para intervir nos jogos de poder que atravessam as cadeias (ao contrrio da mxima disciplinar, o indivduo nunca se v a ss com o poder que sobre ele se exerce caracterstica desse poder a inaugurao de um campo de lutas [atravessado por inmeras linhas de fora; transversais e no apenas linhas verticais, como seria desejado] a ser ocupado, em suas diversas posies por presos e funcionrios. Entende-se que William da Silva Lima diga que o Sistema divide [os presos] para melhor dominar16). A complexidade do tema diz respeito s formas de composio de tais grupos e sua articulao com o que se passa nas ruas. Para o caso norte-americano que nos serve, inicialmente, de comparao - o pertencimento tnico deve ser considerado com acuidade conforme podemos perceber nos nomes de algumas gangues prisionais Aryan Brotherhood; Mexican Mfia; La Nuestra Famlia; Black Guerrilla Family; Dirty White 346

Boys; Texas Sindicate; Mexicanemi etc. (Fleisher e Rison, 1999, p. 232). Encontramos ali, igualmente, a presena dentro das prises de grandes gangues de rua em Los Angeles, Crips e Bloods. Na rea de Chicago, dois grandes grupos renem diversas gangues de ruas: Folks (que rene: Gangster Disciples, Satan Disciples, Latin Disciples, Black Disciples, Two Sisters) e People Nation (Blackstone Rangers, El Rukns, Latin Coutns, Michey Counts, Latins Kings e Vice Lords). E neste caso, vale indicar a enorme complexidade decorrente desses alinhamentos como exemplo, ao refletir dentro das cadeias a oposio que se encontra nas ruas pelo domnio de um territrio disputado por grupos que reclamam o mesmo pertencimento tnico. Diferenas entre as gangues de rua e as gangues que atuam dentro das prises tambm podem ser percebidas em seus modos de estruturao hierrquica, estilos de liderana, coero e reciprocidade.17 O Rio de Janeiro possui a particularidade de estar divididos entre Comandos. So grandes grupos que surgiram dentro das prises encobrindo uma poca em que as cadeias eram habitadas por grupos de menor envergadura e que ficaram conhecidos como falanges, em um passado recente. Eram grupos constitudos em torno de algumas lideranas e de seus vnculos territoriais. (Deixemos para examinar o surgimento dos Comandos e o desaparecimento das falanges, logo a seguir - na quinta parte do trabalho).

TERESA, TELEVISO E CATATAU

A melhor apresentao do que seja uma teresa vamos encontrar nas palavras de William da Silva Lima:

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Alguma vez na histria do sistema uma Teresa de carne-e-osso ter sido portadora de uma mensagem importante, dando incio a essa infinita linhagem de teresas, sempre recriadas, que ajudam os presos nas horas difceis? No sei. Mas o nome ficou. Teresa no uma pessoa, nem propriamente uma coisa. um modo de agir, um veculo abstrato que pode assumir as mais diversas formas; uma inteno de comunicar-se, acoplada a um suporte material varivel. Uma marimba, por exemplo, pode ser uma teresa: lanada de janela em janela, por fora do prdio, capaz de percorrer diversas galerias, levando at o destino, objetos os mais diversos. Bem entendido; neste caso, joga-se apenas o peso (uma pedra, uma pilha) amarrado na linha. Inmeras tentativas podem ser necessrias para que ele chegue at as mos do companheiro que puxar ento a preciosa carga um pedao de po, um bilhete, um calo, qualquer coisa. At, em certos casos, um cobertor. Est feita a teresa (1991, p. 73).

Como tambm chamada de teresa a corda feita de lenis para fugir por sobre o muro ou descer por uma janela. Que o suporte seja uma inveno e toda inveno um ato de fora a teresa continuamente recriada. Assim o foi em um texto vencedor de um concurso de contos no extinto Carandiru (em 1999). Luis Alberto Mendes, narra a possibilidade de comunicao pelo aproveitamento dos dutos que ligam as latrinas de uma unidade penal:

(....) Abaixa o calo! - Levanta o saco! - Agacha! (...) Descemos ao poro. Alguns na frente, outros atrs de mim, ao setor das celas fortes. (...) Entrei em pnico. A cela estava nua como eu. (...). J ouvira falar sobre o regulamento da Casa: os primeiros dez dias de quem entrava para o regime de castigo deviam ser cumpridos nu, sem absolutamente nada na cela, s o preso. (...). O frio fazer tremer os dentes e tremer as pernas quando parava. O guich caiu violentamente, me atirei contra ele. Era outro preso, o faxina (...). - Carlo, que mora ali em frente, pediu para voc tirar a gua da privada, pois quer conversar contigo (...). (...) foi a maior batalha para tirar a gua da privada; algum j tentou? muito difcil para quem no tem experincia. Mas assim que, cansado, comecei a vencer a luta com a gua, o maior burburinho invadiu a cela. Olha, o mundo de volta!, refleti espantado. - Quem que t ligando o telefone? pergunta uma voz rude e desconfiada, saindo de dentro da privada. Questionou outra voz: - Quem voc? Relutante, fui at a boca do boi (privada) e dei meu apelido. (...) Eram dois presos das celas fortes em frente minha. Gente, que bom! Os encanamentos das privadas davam para uma nica caixa de esgoto, que promovia a ressonncia. (...).

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Orientou-me para que, quando o Lauro me trouxesse o papel higinico enrolasse-o pelo corpo, qual fosse uma mmia. Explicava que o segredo era fazer ginstica o tempo todo para me manter aquecido e cansar para conseguir dormir um pouco, para no enlouquecer. Andar pra l e pra c na cela, cantar, eram outras alternativas. - Vou ficar acordado a noite toda contigo. Chama sempre que quiser conversar ou dizer qualquer coisa, estamos contigo. O Tico ficar de dia. Logo apareceram outros companheiros dos andares de acima que estavam em regime comum. O boi permitia a comunicao com dez celas acima, e havia solidariedade, companheirismo. Era o nosso fedorento e nauseabundo veculo de comunicao. S que era preciso ter estmago. Subia o maior cheiro de merda o tempo todo. Com o tempo, acostumava, diziam eles. Todos queriam colaborar para minorar o meu sofrimento. No conhecia quase ningum ali, mas minha posio, de estar ali nu e sofrendo o frio intenso, me fazia amigo de todos. Carlo mandaria um sabonete e um pedao de linha. Ferramentas super teis na pescariavia encanamento de esgoto. (...). Aprendi a amarrar a linha no sabonete e faz-lo descer pelo esgoto. L das celas de cima, algum companheiro jogava uma linha mais forte, com duas pilhas pequenas na ponta. Ento se iniciava a pescaria nos encanamentos. As linhas se enroscavam, eu a puxava e a linha forte seria o condutor para cigarros, fsforos e droga que vinham dos andares acima. A vida era dura, mas a gente resistia. (...). No terceiro dia, fui informado, oficialmente, que havia sido condenado a seis meses de cela forte e seis meses de castigo em cela comum. (Mendes, 2002, p. 42-3).

A televiso o nome inteiramente apropriado diz respeito a um espelho utilizado pelos presos para observar os movimentos nos corredores da galeria ou que lhes permitam enxergar, pelas janelas, outros espaos que o quadrado recortado pelas grades impede de olhar. Um por do sol ou a deambulao do guarda sobre o muro. J o Catatau tradicionalmente evoca o sistema de correio das cadeias e as ordens de comando que saem delas: Passa o rodo [matar] nele/foi um catatau que chegou do xadrez/(...)18. um bilhete ou uma carta que sai de dentro da cadeia; pode estar assinada [o nome geralmente no aparece] por um dono de morro, por uma famlia - a rapaziada ou os crias de uma comunidade que esto na cadeia, pelas lideranas de um Comando etc. Os casos so muitos. No sempre que traz em si alguma ordem definitiva; abriga a possibilidade de estar inscrita em um circuito de trocas de mensagens posto a servio de um desenrole qualquer (uma tomada de deciso em que todas as partes interessadas so ouvidas, ou apenas algumas delas; novamente, os casos so muitos - um catatau no se 349

assemelha a uma receita de bolo). Antigamente, os advogados e familiares eram os maiores encarregados de levar e trazer tais cartas; hoje, gradativamente, com a comunicao telefnica se expandindo, as ordens de comando tendem a correr por esse novo suporte.

O CONTROLE DAS MULHERES

Fofoca, fofoca, fofoca. O conhecimento do que se passa no seu territrio de atuao ou de moradia fundamental para aqueles que esto presos. uma maneira de recriar um territrio existencial, de suportar o isolamento, de participar de alguma maneira da vida que corre l fora. E, considerando que os laos polticos ainda mais no que diz respeito ao crime no se fazem sem o conhecimento dos cambiantes laos afetivos, indagar sobre o que se passa com parentes, conhecidos e mulheres uma maneira de saber como anda sua moral, sua saudade, sua importncia; como anda e circula o seu nome pela comunidade. Os parentes, as mes, as mulheres, os filhos, os amigos so eles que trazem de volta para a priso a rede de pertencimentos daquele que agora sabe que no foi esquecido. Por outro lado, no um caso geral, mas algumas mes se encarregam de controlar as mulheres (j que comum aos donos ou frentes de morro, gerentes e mesmo soldados terem muitas mulheres) dos filhos que esto presos, relatando aos mesmos os casos de infidelidade e at sendo as primeiras a cobrar providncias. Afinal, depe contra a moral de bandido os casos de traio conjugal, conforme podemos perceber no livro-reportagem de Caco Barcellos:

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- Que papo esse de beijinhos, abraos. Tu at parece viado, rap. Vambora l met o prego na putona. Vambora, vambora! Me brava foi a primeira a chamar pela dona da casa: - D a cara, Maria Batalho! (...) A jovem continuou em silncio, sria, assustada com a quantidade de homens armados. - A parada tu sabe qual , Marina. To dizendo maldade a. Tu confirma ou qual que ? Ela no respondeu. - Trara, vagabunda! gritou Brava. (...) - Confirmo! (...) Vrios homens baixaram as armas e partiram junto com Brava, que no parava de manifestar a sua revolta: - Corno alegre. Que bandido esse, meu Deus? Meu marido deve t chutando o caixo, de dio! A irm Zuleika, quando percebeu que Marina tinha sido perdoada, desabafou, proftica. - Te prepara, Juliano. Este o incio do fim da tua vida de bandido. (Barcellos, 2003, p. 387-9).19

A traio um fantasma to grande para os que esto presos que alguns guardas usam deste fato para infernizar ainda mais a vida dos apenados. Como narra Varella:
Assunto grave: namorar mulher de detento desperta dio coletivo na cadeia. Vi diversos assassinatos causados por esses tringulos amorosos (...). A ojeriza figura do Ricardo foi captada sem piedade por um PM que guardava a muralha paralela aos fundos do pavilho Oito. Em seu planto, s dez da noite pontualmente, ele saa da guarita, deslocava-se at um ponto escuro da muralha, prximo s janelas do pavilho, e batia com o capacete trs vezes: bum... bum... bum... - A, ladro, voc na tranca e ela l, fodendo com o Ricardo! Seguia-se um longo silencio, rompido invariavelmente pela mesma voz de tenor: - Gamb, filho da puta! Era a senha para um crescendo infernal de improprios (....) (2000, p. 163).

Um dos paradoxos, entre tantos, que se abrigam por detrs dos muros das cadeias diz respeito formao de laos amorosos entre detentos e mulheres que estes conheceram depois de presos. Novas namoradas, futuras esposas por vezes uma amiga ou irm da mulher de um amigo; por vezes a moa procura a me ou familiares do detento e pede para fazer uma carteira de visita para ela tambm. Os casos so muitos e recorrentes.

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Armadilha dentro de uma armadilha, uma cadeia tambm guarda entre seus segredos uma antiga verdade: a amante mais fiel do que a esposa. (E como todo juzo verdadeiro, no vale para todos os casos).

PASTORES

SOCIAIS;

REBANHOS

INFANTES

LINHA

DE

SUBJETIVAO
Para andar fora da lei, h que ser honesto (Bob Dylan; Absolutely Sweet Marie).

Cosme e Damio pobre dos santos, em algum tempo viraram nome dos pares de policiais que patrulhavam as ruas da cidade. J no existem mais, mas a atuao em dupla no deixou de existir nos momentos de dura policial o conhecido morde e assopra, e para tanto, pouco importa o nmero dos agentes da lei envolvidos. Trs ou quatro, contanto que um assopre e outros mordam um antigo estratagema que ir variar quantitativa e qualitativamente em razo da natureza do desviante se um cidado honesto (praticando um crime) ou um bandido (mesmo que naquele momento esteja praticando algo honesto; todavia, alguns acertos [pagamento de propina a policiais] no iro correr por essa linha que oscila entre a ameaa da punio formal e o jeitinho a abordagem mais direita, e mais enviesada a punio). Mas, dessa dupla pina, algo semelhante iremos encontrar dentro das cadeias. Algo que est entre a custdia direta e a custdia indireta; algo que assinala a diferena entre o pertencimento faccional e a peculiar linha de fuga que re-liga (religare - a religio em ato) o homem a Deus. Deleuze e Guattari criam o conceito regime de signos para descrever alguma coisa que no da ordem somente da circulao dos signos: no o regime que remete a signos, o signo que remete a determinado regime. (...) Eles podem remeter a formaes sociais, a 352

acontecimentos histricos, mas tambm a formaes patolgicas, a tipos psicolgicos, a obras de arte etc. (Deleuze e Parnet, 1998, p. 123; 125). Sigamos os autores nas distines que propem. Um primeiro regime de signos: o regime significante, desptico ou paranico. Diz respeito a uma organizao da bios (vida politicamente qualificada tomemos de emprstimo de Agamben o conceito que nos permite distinguir dentro de uma formao social aquilo que nos interessa) a partir de um centro irradiante de poder (ocupado pelo Rosto do dspota ou pelo Deus). Organizao circular, organizao radiante dos crculos (p. 124), com uma burocracia medindo a passagem de um estrato a outro, com seus padres, juristas e adivinhos (hoje, expertos) que agem como interpretes dos cdigos, com suas linhas de fuga barradas (que devem ser conjuradas) ou marcadas com um signo negativo o bode emissrio, o bode expiatrio que carrega com ele tudo o que ameaa o funcionamento da mquina social fechada sobre si mesma. Tal regime corresponde a um conceito diverso explorado num outro plat (Aparelho de Captura), chamado, ali, regime de servido maqunica20: H servido quando os prprios homens so peas constituintes de uma mquina, que eles compem entre si e com outras coisas (animais, ferramentas), sob o controle a direo de uma unidade superior (1995-7, vol 5, p. 156). Remete-nos megamquina descrita por Lewis Munford (1984, p. 5-18) e corresponde, do ponto de vista de uma histria universal da forma-Estado, ao Estado imperial arcaico, Urstaat imemorial (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol 5, p. 159). Um outro regime: o regime passional, subjetivo ou autoritrio. Movido por uma relao com um Fora, desenha em sua efetuao uma segmentaridade linear de sucesso (vol 2, p. 124). J no iremos nos cansar, como no caso anterior, em reenviar os signos a um centro sobrecodificante, em traar as linhas de verticais ou de gravidade que ligam o 353

centro ou unidade superior a sua imagem invertida o condenado (que desenha a figura simtrica e invertida do rei, como diria Foucault), correndo pelos olhares dos sditos. A linha passional, linha da celeridade, deita-se sobre a terra e corre para um ponto que se afasta no infinito a realizao est em correr pela prpria linha de fuga, a captura se faz pela linha de fuga que aqui ganha um valor positivo do sujeito que se desvia de si, que se furta a olhar diretamente para o rosto do deus (o mesmo se pe de perfil), que evita o rosto do rei (no mais abaixando a cabea, mas olhando junto duplo desvio do olhar em que ambos olham para o nada olhares vazios que se perdem em um buraco negro). Escuta o profeta, fala a voz do feiticeiro: regime da traio: me desviando de Deus que se desvia de mim, que realizarei a misso subjetiva de Deus, como a misso divina de minha subjetividade(vol 2, p. 125). Linha segmentarizada em uma sucesso de processos findo um, inicia-se outro, e j um outro o horizonte para onde se caminha. Chamado tambm de sujeio social (no plat aparelho de captura), tal regime implica uma nova relao com a mquina:

(...) h sujeio quando a unidade superior constitui o homem como um sujeito que se reporta a um objeto tornado exterior, seja esse objeto um animal, uma ferramenta ou mesmo uma mquina: o homem, ento, no mais componente da mquina, mas trabalhador, usurio..., ele sujeitado mquina, e no mais submetido pela mquina (vol 5, p. 156; grifos dos autores).

O exemplo da televiso:
(...) somos sujeitados televiso na medida em que fazemos uso dela e que a consumimos, nessa situao muito particular de um sujeito do enunciado que se toma mais ou menos por sujeito da enunciao (os senhores, caros telespectadores, que fazem a televiso...); a mquina tcnica o meio entre dois sujeitos. Mas somos submetidos [servido maqunica] pela televiso como mquina humana na medida em que os telespectadores so no mais consumidores ou usurios, nem mesmo sujeitos que supostamente a fabricam, mas peas componentes intrnsecas, entradas e sadas, feed-back ou recorrncias, que pertencem mquina e no mais maneira de produzi-la ou de se servir dela. (...) Sujeio e servido formam os dois plos coexistentes, antes que duas faces (vol 5, p. 158-9).

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Os Estados-nao modernos iro combinar a sujeio social com a reinveno de uma servido maqunica sobre nova chave ainda existem centros de poder mas esses correm por linhas de fuga, inaugurando, assim, a possibilidade de um arranjo imanente do campo de poder (o que afinal assinala o controle, seno a possibilidade de que cada subjetividade se torne um pequeno ncleo de poder, que ora cintila num ponto, como um n em uma imensa rede, ele mesmo o resultado do cruzamento de inmeras linhas?). De todo modo, se todos os grupos centrados, hierarquizados, arborescentes so atravessados pelo regime desptico, pela servido maqunica que faz de todos peas de um imenso sistema21, por essa maneira de organizar a bios logicamente o so as prises. Mas ali, como em toda parte, tambm iremos encontrar a sujeio. Podemos dizer, indo um pouco mais alm, que a tecnologia disciplinar necessita dessa linha de subjetivao para o seu implemento. somente quando se estabelece uma relao com o Fora neste caso a sociedade que a disciplina passa a vigorar em toda sua potncia. No que diz respeito ao crime com seu horizonte continuamente deslocado, sobre uma linha de subjetivao que ele se constitui, conforme a palavra de ordem que assinala um limite que nunca, praticamente nunca, transforma-se em um limiar: arrebentar a boa (como se dizia antigamente) o ltimo golpe que ir permitir a independncia do crime.22 (E j vemos que os Comandos e o trfico de drogas, particularmente, implicam a [tentativa de] predominncia do regime de sobrecodificao desptico sobre a linha passional do crime). Da mesma maneira, ganham um outro sentido as palavras na epgrafe desta seo. Elegia contra a trapaa, a trapaa interpretativa da qual o jurista ou o sacerdote se alimenta fazendo com que uma interpretao sempre remeta a uma outra interpretao crculo infinito da interpretncia (entende-se porque justamente sobre o servio jurdico pesam as

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maiores queixas). Elogio traio a honestidade dos que querem habitar em uma mquina de guerra. O corpo funcional, por sua vez, oscila de um plo a outro, sem que um regime ou o outro marque suas posies. Os agentes no so apenas funcionrios do rei. Muito embora seja notvel o seu esforo por limitar as suas funes custdia direta. Reclamam quando tm que cumprir o papel de babs de preso (conversando com os presos, ouvindo seus reclames passionais); protestam diante do excesso de movimentao dos presos que as demandas dos tcnicos geram. Afinal, como manter a (linha de) gravidade, diante de tantos deslocamentos laterais? Os responsveis pela custdia indireta, embora tambm cumpram com os seus papis de sacerdotes interpretativos que o digam os psiclogos , trabalham no sentido de compor as linhas de subjetivao que iro ligar os presos aos seus familiares nas ruas, que iro abrir as cadeias para a entrada de visitantes externos, que iro projetar o futuro do apenado. E se h algum delrio aqui um delrio de ao e no de idia ou de imaginao (um funcionrio excessivamente imaginativo ou sonhador encontrar crticas severas dentro do Sistema). traando essa linha passional que se afirma o que chamamos ressocializao. (Percebe-se que a denncia da fraca resistncia do trabalho de custdia indireta em relao ao crime advm do seu paralelismo ambos compem seu bios, prioritariamente, sobre as linhas de subjetivao. Assim como no que diz respeito ao trabalho propriamente dito. Quem o trabalhador livre sob o regime capitalista, seno aquele que leva a sujeio sua expresso mais radical? [Deleuze e Guattari, vol 5, p. 157]). Por outro lado, uma das mudanas perceptveis nos comportamentos individuais dentro das instituies de confinamento (e no me refiro unicamente s prises) diz respeito 356

 infantilizao dos internos. Tal processo nos remete crescente dependncia para o nosso caso, do preso quando da tomada das decises (por vezes, no que se refere aos assuntos mais banais e comezinhos) e se expressa na crescente demanda por um tratamento individualizado:

Um dos pontos que eu sinto que uma dificuldade, , o fato da ansiedade do preso ser muito grande e ele achar que ele s t bem atendido se for atendido individualmente. Se voc ficar assim meia hora conversando com ele. S que como so muitos presos voc se consome e tem atividades que voc pode juntar um grupo de presos numa sala, discutir as mesmas coisas que ele t discutindo ali individualmente e ser muito mais rica a discusso. Mas ele se sente mais bem atendido na carncia dele se for individualmente. (tcnico).

De certo modo, o que tal ansiedade assinala a armadilha em dupla pina que impele um sujeito a tentar desvendar a vontade do dspota e onde est aquele que pode interpretar seus desgnios? E onde cessa a interpretao e comea o verdadeiro conhecimento da sua vontade (da lgica que preside o Sistema)? no mesmo momento em que seu rosto se desvia e conduzido a buscar a redeno para a falta que o trouxe at ali dentro de si mesmo (o que a sociedade espera de ns?). Debate-se, ento, entre um aparelho de Estado que sobrecodifica o meio ( o ponto de origem de sua norma e ordenao) e um poder que j se exerce em toda a sua imanncia sem que nenhum centro de emanao possa ser identificado. As religies que podemos encontrar dentro do Sistema tambm oscilam de um ponto a outro. Mas certamente os evanglicos so os que correm de forma mais ntida sobre a linha de subjetivao. Prevalncia do Antigo Testamento evocam Davi ou Salomo para serem imediatamente cobertos pelas falas dos profetas (quando o sujeito de enunciao o prprio sujeito de enunciado), pela sombra dos traos do rosto de Moiss, pela areia do deserto. Linha de fuga que corre ao infinito sobre um campo (que se pretende) aberto,

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descerrado que pelas vozes sobrepostas umas s outras - o momento da palavra, quando todos falam ao mesmo tempo, elevando seus clamores a Deus a voz da multido que suplica: nesse momento iro cair os muros dessa priso. E, novamente, o que rene criminosos e evanglicos em sua oposio a natureza passional por onde correm suas linhas e que faz com que o pertencimento a um grupo resulte no desligamento imediato do outro. O que por vezes mal entendido pelos prprios tcnicos que vem a no crime e na crena o recurso a um centro de sobrecodificao. Os Comandos bem servem para isso, afinal representam, de algum modo, a efetuao do regime desptico no que diz respeito s atividades criminosas:

Quando um cara diz assim pra mim: eu no quero mais saber, eu no quero mais saber de Comando Vermelho. Hoje um falou pra mim, um garoto de 23 anos, eu no quero mais saber de Comando Vermelho, eu agora quero saber de Jesus. Eu falei bom, voc pode ficar fantico por um ou fantico por outro. Agora o que voc vai fazer com isso na sua vida? (tcnico).23

Por fim, vale ressaltar que estar ao lado dos crentes aceitar a converso (ritual de passagem que abre a possibilidade de pertencimento) uma estratgia utilizada por aqueles que temem a reao da massa diante dos seus crimes (estupradores, por exemplo) ou, igualmente, um mecanismo utilizado por aqueles que necessitam acertar suas dvidas (morais ou financeiras) geradas dentro do Sistema. Isto de conhecimento amplo, a ponto que os pastores, diconos e presbteros exercem uma vigilncia desmedida sobre o fiel e seu comportamento (a rotina diria de oraes e servios religiosos de algumas Igrejas especialmente a Assemblia de Deus faria inveja a qualquer monastrio). Qual o grau de sua fidelidade? At que ponto o que est ali, pedindo o perdo de Deus, no est de fato acrescentando um novo artigo quele que o trouxe at ali? 171. Safado. Saiu [da priso] e a primeira coisa que fez foi chegar no bar e pedir uma cerveja. Ainda com a Bblia na mo. 358

E vem falar que se converteu. Quase sentei uma garrafa na cabea dele. Na outra semana j estava a, vendendo as porcarias dele [drogas]. (Depoimento de um dono de bar em uma rea onde existe movimento).

Malha rodoviria ambulante Subjetividades - para o trabalho e para o crime - constitudas pelos seus atravessamentos. Medidas pela capacidade de se pr em circulao, de habitar a velocidade, de seguir na correria, de modular para um estado de circulao habitvel onde impossvel carregar muita coisa consigo. Subjetividades medidas pela aptido em abrigar novas vias, de criar-se em inmeras passagens, quantas forem necessrias aos fluxos que o iro cruzar, constituindo-se, assim, sem que nenhum ncleo, desde ento, possa ser identificado um sujeito que o correlato da estrada:

(...) /na secretaria h uma enorme preocupao/com a epidemia que ameaa a populao/pois o infeliz parece um mutante/quando ele anda, o que se v/segundo a secretria faz d/o pobre uma malha rodoviria ambulante/(...) (Mundo Livre S/A; Fred 04; dipo, o homem que virou veculo).

O VALOR DAS COISAS E O VALOR DOS HOMENS

Que o Sistema atravessado por transaes econmicas de diversos tipos indissociveis dos aspectos polticos e morais que as carregam algo facilmente observvel. Que a economia delinqente (na feliz expresso de Edmundo Campos Coelho, 1987, p. 54) no pode ser restrita s transaes que se passam entre os presos abarcando agentes, funcionrios e advogados, familiares, parceiros no crime que atuam do lado de fora das cadeias tambm fato notrio. A grande complexidade do tema reside

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justamente nas dificuldades em acompanhar os agenciamentos por onde correm e se misturam tais linhas de fluxo ou de atravessamento. Favores, facilidades, revistas (corporal, dos familiares e das celas), dinheiro, drogas, comida, cigarros, telefones, cubculos ou comarcas, porrada, informao, movimentao do preso ou do agente, acesso a um posto de trabalho (faxina) etc. - tudo posto em circulao em uma cadeia, tudo objeto de negociao, quase tudo implica perda ou ganho de prestgio moral pelos participantes do jogo (e numa cadeia, no participar, como disse antes, j um modo de participao24). A impropriedade em efetuar distines entre esferas de circulao dos diversos bens e servios advm dos cruzamentos de uma linha com outra do que o dinheiro pode comprar; do que a moral permite dever; do que a droga pode trazer; do que uma informao pode custar e este, certamente, o maior problema enfrentado. Mas, j que no se trata aqui de tentar formular uma anlise pormenorizada dos processos de reciprocidade ou circulao de mercadorias presentes em tal meio (empreendimento que, por si s, demandaria um outro investimento em pesquisa), vale ao menos ressaltar algumas peculiaridades do universo prisional. Ponto a ponto, eis uma agenda provisria para uma futura investigao nessa rea: 1) Pode parecer uma obviedade, mas necessrio dizer que uma cadeia um meio fechado. Isto nos conduz, por um lado, considerao de que todo o espao carcerrio caracteristicamente marcado pela ausncia ou limitao da circulao de bens e servios, por sua escassez (a gria dentro das cadeias para denominar os pertences dos presos que os familiares trazem, especialmente alimentos, extremamente sugestiva: sucata). O que faz com que aquilo que proibido de entrar (ou mesmo que permitido em pequenas quantidades) tenha seu preo e 360

valor majorados. Tudo, em resumo, mais caro dentro de uma cadeia. Por outro lado, por ser um meio fechado, uma dvida pode desaparecer, mas no um devedor. No limite, o no pagamento de uma dvida (especialmente no que diz respeito ao jogo e s drogas) leva morte do devedor. Paga-se com a vida o maior bem, a maior riqueza que um indivduo carrega consigo e que nunca deve entrar no circuito das transaes (mas que vez por outra entra) aps ter perdido a sua moral. O devedor pode optar por trocar a dvida pela eliminao completa de seu direito de circulao no caso em que solicita sua transferncia para uma cela de seguro (tornando-se ele mesmo um estoque a ser liquidado, como disse antes); 2) Assim como necessrio dizer que o Sistema um sistema aberto. O que implica considerar que cada unidade prisional tem suas peculiaridades o jogo das transaes econmicas que se processam numa delas pode guardar pouca semelhana com o de outra. H diferenas significativas nas trocas que se processam dentro das Casas de Custdia, dentro dos presdios, penitencirias ou institutos penais (em razo de sua maior abertura interna e externa); 3) Seria necessrio comparar as relaes econmicas dentro das cadeias antes e depois do surgimento dos Comandos. Isto porque o surgimento de tais organizaes representou uma mutao significativa no circuito de trocas. Como exemplo, acabou a circulao de mulheres a instituio da mulher de cadeia desaparece com os Comando Vermelho25; como tambm, no caso de So Paulo, com o PCC, de existncia mais recente, vemos desaparecer o aluguel das celas e das pedras dentro das penitencirias e o banimento do comrcio de crack. Mas so especialmente as caixinhas dos Comandos e seus modos de composio que devem ser levadas em alta conta, quando do exame do assunto; 361

4) Moeda. Uma priso um meio de confinamento, portanto, um lugar em que a codificao do contrato (abertura para os fluxos do capital) no deve prevalecer ou mesmo coexistir com os cdigos da instituio (norma). Foram criadas, ento, moedas de cadeia o cigarro a mais tradicional delas. (Um mao de cigarros tem o seu preo significativamente elevado, como todo resto, ao entrar dentro de uma cadeia; para cada marca um preo). Sua pertinncia explica-se em funo dessa mercadoria-moeda ser de fcil transporte e estocagem, no perecvel, divisvel e, enquanto mercadoria, vorazmente consumida. Hoje, uma das principais transformaes diz respeito abertura da priso para o prprio meio de circulao externo o papel-moeda passa a ser utilizado com maior freqncia nas transaes correntes; 5) Alguns objetos simplesmente no devem circular. As jias cordes, pulseiras e relgios tudo aquilo que suporte de prestgio no deve ser objeto de troca ou mercadoria posta no circuito de venda e compra. (Ao contrrio, um objeto como esse pode ser usado, como costumeiramente o nas favelas, como um aval para que se faa uma dvida em nome do dono como exemplo, um traficante empresta o seu relgio para que algum compre remdios sabe o farmacutico que deve cobrar posteriormente do traficante e no do morador que fez a compra). Mesmo as roupas e tnis de marca. Podem ser dadas ou emprestadas para os amigos, contanto que exista um excedente que permita sua reposio ou que, passando o momento de sua utilidade (uma visita, por exemplo), sejam retornadas. Mas ambas as categorias so postas em circulao quando o prestgio pouco vale (uma das maneiras de identificar os usurios de crack nas cadeias de So Paulo era atravs da observao dos tnis - rotos e velhos caracterizava quem era usurio. Tnis novos 362

representavam, ao contrrio, a no adeso ao uso do crack, como ressalta Varella [2000, p. 134]). (Os bens de prestgio e bens durveis podem ser trocados por drogas; no costumeiro que os bens de subsistncia o sejam comida ou produtos de higiene). Os objetos carregados de valor afetivo ou religioso fotos e cartas de parentes; imagens e oraes de santos obviamente tambm no circulam. No que diz respeito s armas basicamente se dividem em dois tipos: armas perfurantes (fabricadas dentro das cadeias afinal, como comumente dito cadeia feita de ferro, sempre se pode retirar um pedao de ferro que se transforma em estoque - de algum lugar) e as armas trazidas de fora (armas de fogo; granadas). As primeiras podem ser dadas ou emprestadas; as segundas bens extremamente valiosos s saem da mo do dono para um dos seus seguranas ou para um dos seus amigos prximos (podem sobrar para um outro, no caso de transferncia). , sem dvida, o preo mais alto pago para entrar alguma coisa dentro de uma cadeia (e novamente, tal preo ir depender de que cadeia se trata do nvel de segurana da unidade). Somente sendo ultrapassado pelo valor cobrado para algum sair (e novamente isto ir depender de quem a pessoa que ir no bonde de fuga e o perfil da unidade); 6) Os alimentos, cigarros, produtos de limpeza e higiene trazidos pelos visitantes podem ser distribudos de acordo com a convenincia de quem os recebeu. (A visita pode ser considerada o momento de reabastecimento da economia delinqente; ver Coelho, 1987, p. 54). Geralmente seguem as marcaes territoriais so, preferencialmente, distribudos dentro da cela e galeria. Entretanto, esse suporte externo, de maneira ampla, permite distinguir os presos com poder aquisitivo alto do lado de fora dos presos cados. Um consistente apoio externo pode garantir 363

uma boa convivncia (principalmente nos xadrezes policiais) a algum com um fraco relacionamento no crime ou com pouca disposio para impor sua vontade; 7) Pode-se tomar para si a dvida de um outro ou usar a sua moral para pedir por um devedor fazendo que se ganhe mais tempo para que sua dvida seja liquidada (e no o devedor); hoje, com os Comandos, os acertos dependem da deciso do coletivo algum pode pedir por um outro em um desses tribunais da cadeia; 8) Prevalncia do controle: o homem confinado hoje o homem endividado! 9) As aes altrustas so limitadas pelo seguinte juzo: fez para um, tem que fazer para todos (isso vale especialmente para o corpo funcional ou para todo preso que se torna responsvel por fazer prevalecer a disciplina no meio lideranas e faxinas); 10) O estoque indesejvel (pode-se, no final das contas, carregar muito pouco consigo), mas o lucro procurado. Todo excedente deve ser transformado, na medida do possvel, em dinheiro; 11) O jogo e a droga antes; o jogo, a droga e os telefones hoje fornecem o fundamento para a criao de excedentes. Esto na base do desequilbrio que fundamenta as trocas de mercadorias dentro do Sistema, na medida em que permitem compor blocos de dvidas o pagamento de uma dvida confere um crdito que inaugura a prxima transao26; 12) O dinheiro mandado de fora pelos parentes ou pelos amigos que ficaram frente do movimento nos morros e favelas e a droga que tambm trazida de fora possibilitam a acelerao de todos os outros fluxos de bens (embora no seja suficiente para reduzir a escassez caracterstica que define as transaes econmicas

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dentro do Sistema). A droga dita um agrado para os amigos que esto presos (seu excedente ser comercializado); 13) Os telefones celulares embora bastante teis so bens de prestgio, ainda mais do que nas ruas; 14) Se toda troca nos remete a um desequilbrio que est na sua origem e permite sua operacionalizao, nas cadeias isto no diferente. (A diferena est na potncia desse desequilbrio). Cobrar do preso essa expresso que aparece como um eufemismo para descrever a agresso corporal, todavia, aponta diretamente para um desequilbrio que caracteriza a circulao dos fluxos dentro do Sistema afinal, na troca que se processa fazendo uso da moeda da violncia, o guarda tem direito, como foi dito, a fazer dobrado. O que implica em dizer que uma dvida que no foi paga no tempo devido pode ser cobrada em valor muito superior ao inicial. Isto porque, diante da impossibilidade em acionar um equivalente geral dinheiro ou cigarros - com a conseqente perda da moral pelo no cumprimento da palavra - os bens mais valiosos do devedor sero retirados para o pagamento da dvida. Uma televiso pode ser dada em troca de uma dvida de dez reais, como exemplo. Com o surgimento dos Comandos, essas cobranas superlativas foram severamente limitadas; 15) Uma liderana no pode, em momento algum, assumir a posio de devedor isto implicaria prejuzo moral; 16) As visitas devem ser acionadas para pagar as dvidas de seus entes queridos pelos prprios. No permitido, pelas leis da massa, que um credor cobre diretamente de um parente ou visita do outro preso;

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17) Embora possa acontecer em outros sistemas penitencirios brasileiros, nas cadeias do DESIPE, em razo da presena dos Comandos, impossvel vender a mulher (durante a visita) para saldar uma dvida (no caso das mulheres que se prostituem nas ruas; para o prejuzo dos rufies) seria um desrespeito para com as outras mulheres e visitantes; 18) Existe uma economia informal nas unidades do Sistema. Por vezes, em algumas unidades, so os prprios funcionrios que se encarregam tal qual antigos vendedores da Avon - de oferecer alguns produtos s presas e aos presos com quem tem maior intimidade. Calcinhas, xampus, perfumes, revistas etc. so algumas das mercadorias disponibilizadas:

questo de intimidade, de facilidade... Pra qu que eu vou ficar de porta em porta na vizinhana vendendo calcinha se eu tenho um monte de mulher presa que pode comprar de mim aqui na cadeia? Facilidade, preguia, a fica l, quebra uns galhos, a... isso uma coisa que... essa intimidade uma coisa que nos incomoda muito...(ASP).

19) No um fato comum, mas as bebidas entram, assim como as garotas de programa os custos envolvidos nessas transaes so elevados em razo da dificuldade em passar com essas mercadorias (assim como no que diz respeito droga); 20) As cantinas tm, hoje, um papel fundamental dentro do Sistema. Representam o ponto formal de abertura para os fluxos do capital, cujo acesso permite compor as clivagens de classe dentro da massa - assinalam a diferena entre presos com dinheiro e presos cados.27

Em resumo, estes so alguns dos pontos que podem servir, como disse, de orientao introdutria para um futuro exame do assunto.

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5A PARTE CADEADO NA BOCA

Nesta parte do texto, iremos examinar o impacto que a criao dos Comandos trouxe para o sistema penitencirio e, especificamente, para o trabalho de agentes e tcnicos. Um exame que deve acompanhar as mudanas que se seguiram desde o aparecimento do primeiro deles no Rio de Janeiro o Comando Vermelho. Do comportamento para a organizao, seguimos, igualmente, a linha de transformao que fez do trfico de drogas a principal especialidade do crime no Rio de Janeiro. Iniciemos, ento, com algumas reflexes sobre as maneiras pelas quais o trfico de drogas se realiza nas ruas.

REDES DA DROGA

Dentro das cadeias os que foram condenados pelo comrcio da droga so, em nmero nitidamente superior, aqueles envolvidos no comrcio varejista que se processa dentro das favelas e comunidades pobres da cidade. Todavia, essa superioridade numrica oriunda da prpria composio de nosso sistema de ilegalismos no deve encobrir o fato de que este comrcio no o nico e provavelmente no o mais volumoso e rentvel em comparao com os demais. Correndo o risco de apresentar o assunto de maneira excessivamente esquemtica, proponho que o trfico de drogas no Rio de Janeiro seja percebido como operando atravs de trs grandes redes1: o trfico que parte e chega nas favelas; aquele que se implementa no asfalto e que no passa pelas favelas; o que utiliza os portos e aeroportos da cidade como locais de passagem da droga que ir abastecer os mercados consumidores externos. Obviamente, entre essas redes existem os mais diversos pontos de contato, ainda

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mais se considerarmos que cada uma delas nitidamente segmentada: so diversos os segmentos que operam no atacado, assim como no comrcio varejista da droga, para cada caso. Assim, a ttulo de exemplo, no est descartada a possibilidade de que um grupo, estabelecido em uma favela ou morro da cidade, encarregue-se de comprar a droga em um centro produtor, para, a seguir, cuidar do transporte e da venda. Embora, tal composio seja extremamente rara nos dias de hoje. Na quase totalidade dos casos, a rede da droga que alimenta as favelas composta por diversas articulaes. O que estou dizendo, simplesmente: um grupo opera numa linha que liga um centro produtor a um determinado nvel de distribuio no atacado (e que ao faz-lo concorre com outros). Sua atuao ir cessar numa primeira articulao ali, onde se encerra um fluxo da droga, singular em sua rentabilidade, riscos e mecanismos de negociao (como tornear a lei para passar com a droga?), e comea um outro - da em diante, outros operadores iro dar continuidade ao processo, aumentando gradativamente sua capilaridade at tocar no comrcio varejista, que por sua vez tambm possui seus prprios mecanismos de distribuio, seus prprios riscos e seu prprio lucro (o que no elimina a possibilidade de que um s indivduo ou grupo controle todos os segmentos do atacado). Por outro lado, ainda no que diz respeito distribuio da droga no atacado, devemos assinalar os pontos de contato entre seus diversos ramos - pode ser o mesmo matuto (atacadista da droga) que distribui parte de sua carga para algumas favelas e alimenta uma das redes que abastecem diretamente s ruas. Nas ruas, por sua vez, aqueles que trabalham por encomenda (telefnica) no se confundem com os que operam as esticas (pontos de venda no asfalto dos grupos que dominam o trfico nos morros). A nica proximidade entre eles pode estar no bolso de um viciado (como chamado nas favelas, o consumidor do

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asfalto) ou usurio quando um papel finda e complementado por um outro. (Embora algumas favelas hoje contem com servios de entrega domiclio e novamente uma rede se abre motoboys, taxistas, avies se encarregam de revender a droga comprada ou tomada em consignao nos morros em grandes quantidades). (As esticas tambm concorrem com uma multido de jovens que pegam papis nos morros e os revendem nas ruas pelo triplo ou mais - do seu valor so os avies de fora). J a droga que se destina ao mercado externo (o Brasil sempre foi considerado um pas de trnsito no que diz respeito cocana que abastece, principalmente, a Europa [por vezes, passando pelo continente africano] e os Estados Unidos e os insumos necessrios a sua fabricao; h alguns anos mudou de status para os observadores internacionais estima-se que o consumo brasileiro para a cocana seja o terceiro maior do mundo) quando barrada nos controles alfandegrios pode, no digo que isto seja comum, refluir e abastecer o mercado interno. Sua alocao nos asfalto ou na favela ir depender das linhas de aliana dos corpos policiais que fizeram sua apreenso (no declarada). Em resumo, as possibilidades so infinitas e a inventividade nesse ramo a chave do negcio.2 Fazer a droga chegar a quem a procura, trazendo de volta o lucro majorado pela velocidade, qualidade, segurana ou segredo oferecidos o que fundamenta a criao de novas estratgias para o movimento, considerado aqui de forma ampla. Redes sobrepostas a outras redes, num emaranhado sem fim que comporta tanto as lutas concorrenciais pelo domnio de um determinado segmento de mercado (cuja extenso e abrangncia variam para cada caso), quanto as mais diversas alianas e filiaes.3 Da a dificuldade em combater o comrcio da droga isto que podemos chamar de seu aspecto rizomtico - uma rede que pode ser rompida em qualquer parte e que volta a se refazer rapidamente. A dificuldade de um aparelho de Estado em lhe oferecer resistncia advm do fato de que no existem centros de poder que possam servir como alvos ntidos para as aes

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repressivas. O combate policial sempre parcial, precrio e, como veremos, incuo. J que o poder no est no centro - nos ns das redes mas se distribui pelas linhas. O que acontece, s vezes, que um operador ou um grupo de operadores se torna pesado demais em sua nsia pelo lucro, em sua vontade de dominar diversos segmentos do mercado que rompe a rede que lhe d sustentao. Os jornais no dia seguinte noticiam: Desbaratada uma importante quadrilha de traficantes. Cai o controle de um segmento como desaba um trecho de uma estrada rodoviria: imediatamente se forma, ao lado, ou por onde for possvel passar, um outro caminho, uma outra conexo. Porque a demanda sempre vai existir e o lucro, apesar dos riscos, apesar das perdas com suborno e corrupo, sempre ser extremamente alto enquanto a droga for ilegal.

O CRIME ORGANIZADO

Fiquei admirado com aquele homem [Giovanni Falcone]. Era o Estado como deveria ser, isto , superior Cosa Nostra. (Tommaso Buscetta, in Arlachi, 1997, p. 24).

O trfico de drogas ou no crime organizado? A primeira resposta que devemos dar a esta interrogao uma outra pergunta: afinal, o que entendemos por organizao? Falei acima de um modo de funcionamento, de uma forma de operar as aes que intrnseca ao implemento desta atividade. Se entendermos por organizao a prpria dinmica de efetuao do comrcio da droga, iremos dizer que se trata, para o mercado da droga visto em sua totalidade, de uma organizao cujo principal distintivo o seu carter rizomtico. Mas no isto que est em jogo quando se fala em crime organizado. A esta expresso comumente so atribudos trs significados. Vejamos quais so. Em primeiro lugar, crime organizado nos remete a um paralelismo indevido com o aparelho de Estado. O trfico de drogas imita o Estado e com ele concorre (Cf. Blok, 1974, p. 370

5-6; Hobsbawn, 1976, p. 92)4. Da porque esta expresso - poder paralelo - aparece nos meios de comunicao com tanta nfase e repetio. O reconhecimento do crime organizado somente se concretiza na medida em que seja possvel traar uma analogia entre algum tipo de atividade criminosa e os modos pelos quais o Estado atua: exerccio soberano do poder (no reconhecer qualquer autoridade acima de si); comando poltico centralizado; quadro hierrquico definido; controle territorial e assim por diante. Nos dias de hoje - em que este controle territorial ultrapassa as fronteiras nas quais, at ento, esteve restrito (os limites das comunidades pobres e favelas) e alcana as vias pblicas, em que os enfrentamentos entre traficantes e policiais no so mais unicamente iniciativas destes ltimos protagonistas, em que as ordens para o fechamento do comrcio no se dirigem mais vizinhana de uma comunidade pobre, mas a cidade como um todo - essa percepo tende a se alastrar mais ainda. Em segundo lugar, crime organizado nos remete a uma atividade que, ao menos potencialmente, atravessa os aparelhos de Estado, suas fronteiras e seus controles. Qualquer atividade criminosa vista enquanto tal comporta esse atributo: o seu pertencimento, ainda que potencial, a redes ou organizaes mundiais capitalistas que transpassam os Estados nacionais. E, mais do que isto, que necessita faz-lo amide. Afinal, o que fazer com o dinheiro arrecadado? E as armas onde consegui-las? vale ressaltar que os cruzamentos dos fluxos da droga com os fluxos de armamento potencializam em muito o lucro de ambos.5 Por fim, o trfico enlaa o Estado atravs de alguns operadores - deputados, juzes, policiais, agentes penitencirios etc. Aqui devemos perceber que para existir este atravessamento do aparelho de Estado ou um modo paralelo de atuao que se inspira no aparelho de Estado, que com ele compete e entra em combate ao mesmo tempo, deve haver, antes, essa proximidade, esse acoplamento. O que estou dizendo: no existe um poder

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paralelo, mas um poder tangencial que necessita estabelecer uma relao de vizinhana com o aparelho de Estado. todo o tema da corrupo, que central nos projetos atuais de reforma da polcia e que capital para o entendimento dos modos de efetivao do mercado ilegal de drogas e armas. Todavia, para alm destes sentidos, existem os efeitos discursivos gerados pelo emprego da expresso. Falar crime organizado implica evocar das sombras o inimigo pblico nmero um, implica acionar imediatamente a sensao de medo e insegurana da populao. O mesmo parece acontecer no caso dos norte-americanos e de alguns pases do chamado primeiro mundo para com as aes terroristas. Aqui como l, a guerra s drogas ou a guerra ao terror se apia sobre a imagem de um inimigo invisvel que pode atacar repentinamente de qualquer lugar, at mesmo porque, como j disse, o Estado no consegue enxergar muito bem seus centros de comando. Todavia, o grande problema que o efeito de todo esse falatrio acerca do crime organizado vai muito alm da sensao de medo e insegurana e dos apelos para o incremento das polticas repressivas que normalmente concluem os juzos acerca do tema. Para alm da demanda por mais Estado (ou, mais propriamente, pela maior centralizao organizacional de suas agncias), cria-se um aval para que o Estado tambm opere nas sombras. Explicito e formalizado juridicamente como no Patriot Act ou na Terrorism Law, ou implcito, como aqui. E tudo isso muito perigoso, uma vez que o antdoto pode superar em muito a virulncia do veneno que se deseja extirpar. Afinal, vamos garantir a segurana da populao em prejuzo do Estado de Direito? J no vimos alguma coisa parecida antes, nos tempos da ditadura militar, quando se falava em segurana nacional?

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AS ESTRATGIAS DE COMBATE AO TRFICO

O que transforma o comrcio varejista da droga nas comunidades pobres em principal alvo da ao policial resultando na crescente criminalizao da misria (para usarmos a expresso de Loc Wacquant) enquanto outras modalidades do comrcio da droga no conduzem, na maior parte das vezes, seus empreendedores para dentro das cadeias o que devemos indagar. Estamos diante de uma fronteira desenhada pela linha onde se articulam as redes ilegais da droga e as redes de controle, constitudas no campo judicial e policial. Espinha dorsal de nosso sistema de ilegalismos, no que diz respeito droga por um lado, a lei que se dilata para fornecer aos juzes o substrato legal que permite o combate s atividades criminosas6; por outro lado, a prpria organizao do campo policial (com suas reas integradas de segurana pblica [AIPs para o caso do Rio de Janeiro], com seus 39 batalhes da Polcia Militar, com suas delegacias legais e especializadas), o estabelecimento de alvos generalizados para a ao policial (favelas, morros, ruas e localidades o componente territorial de fundamental importncia para o mapeamento das atividades criminosas e para o direcionamento das intervenes), os tipos suspeitos (pretos e pobres), os estilos de policiamento e modos de abordagem em cada rea da cidade (zona sul, centro, zona norte e zona oeste) que interagem diretamente com a lgica ou a dinmica das redes ilegais. Com que amplitude as redes de droga so moldadas pelas redes de controle uma indagao recorrente entre os especialistas.7 Duas hipteses, que um exame superficial apontaria como contraditrias, resumem os efeitos das polticas repressivas orientadas para o trfico de drogas: maior represso policial resultaria em eliminar do mercado os mais inexperientes, abrindo caminho para os profissionais do crime a primeira delas. A segunda hiptese: o aumento da represso (na

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forma de detenes macias e, para o nosso caso, das mortes resultantes pela resistncia oferecida so contabilizadas pela secretaria de segurana sob a rubrica autos de resistncia) amplia a participao de indivduos cada vez mais jovens e despreparados so estes indivduos que iro assumir, majoritariamente, o trfico varejista. Digo que so aparentemente contraditrias porque se aplicam de modo diverso aos diferentes segmentos que compem a rede da droga. Para o atacado, devemos perguntar se no vale a primeira hiptese; para o varejo, no caso das favelas do Rio de Janeiro, claramente o que se confirma a segunda, resultando no acrscimo da violncia que hoje experimentamos (muito embora o que torna o assunto mais complexo a posio de atacadistas e varejistas seja mvel e cambiante no tempo [como ressaltou Adler (1993) para o contexto californiano do trfico entre os estratos mais abastados da populao upper-level] um atacadista pode se tornar um comprador de outros atacadistas; um varejista pode ser tornar um atacadista. A velocidade e a amplitude dessas mudanas iro variar em funo do prprio contexto considerado). Quanto aos alvos da represso, estes se distribuem entre os quatro elementos constituintes da rede da droga produtores, atacadistas, varejistas e consumidores. Para o caso brasileiro, o combate produo e distribuio no atacado fica a cargo dos agentes federais (que podem contar ou no com o apio do exrcito no controle das fronteiras e erradicao das plantaes). As polcias estaduais tambm se encarregam do combate aos atacadistas (possuindo, para tal finalidade, delegacias e agentes especializados). Entretanto, a parceria com o governo federal desnuda o carter fragmentado das polticas de segurana pblica no pas (a cooperao entre os rgos nem sempre buscada e a troca de informaes por vezes esbarra na disputa que se estabelece entre federais e polcias estaduais)8. No plano estadual, as polticas repressivas so claramente orientadas para a perturbao da interface entre consumidor e vendedor (nas fronteiras das favelas) consistindo de operaes de

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sufoco s reas de venda (o que leva, como vimos, proliferao das esticas e da venda pulverizada nas ruas) e de caada aos traficantes que operam no varejo, nos morros e favelas.

DOIS MODELOS DE IMPLEMENTAO DO TRFICO VAREJISTA SO PAULO E RIO DE JANEIRO

Alguns juzos estabelecidos acerca do trfico so inverdicos. Falcias que so recorrentemente acionadas para fundamentar o acrscimo das aes repressivas. So elas: 1) para um grande volume de droga apreendida corresponderia uma grande organizao responsvel pelo seu comrcio; 2) as grandes organizaes controlam indistintamente os patamares do atacado e do consumo; 3) o grau de organizao dos mercados da droga depende do nvel em que operam (para o atacado, grandes organizaes; para o varejo, um arranjo pulverizado entre inmeros empreendedores) (Cunha, 2002, p. 120-3; p. 146). A crtica a esses juzos nos posiciona diante da diversidade de composio dos mercados varejistas da droga. Para o contexto norte-americano da distribuio de crack, Jonhson, Hamid e Sanabria (in Cunha, 2002, p. 146-7) criaram uma tipologia que serve como referncia no exame desse assunto existiria uma composio free-lance (um mercado caracterizado por alianas episdicas; por papis intermutveis entre pequenos atacadistas e vendedores; descentrado com pouca ou nenhuma interdependncia hierrquica e fraca diviso funcional do trabalho) e uma composio empresarial (business model) com suas equipes fixas; forte hierarquia que se deixa perceber nos seus dispositivos de comando e superviso; regras de conduta; distribuio das tarefas; turnos; reas de atuao; nenhuma discricionaridade na fixao do preo da droga ao pblico pelos que se encarregam da venda.9

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Para o contexto europeu, Rugiero e South (1995) assinalam algo semelhante ao propor a diferena entre crime em associao e crime em organizao. Dizem ainda os especialistas no tema que, atualmente, embora esses modelos coexistam, o que se percebe tanto nos pases europeus quanto nos Estados Unidos a gradativa expanso do modelo empresarial, de forma nitidamente marcada na passagem dos anos 80 para os anos 90. Embora o carter segmentar que caracteriza esses mercados no d sinais de que um dia ir desaparecer os grupos ao assumir formas mais estruturadas, quando da organizao de suas atividades, nem por isso adquirem a potncia que lhes seria suficiente para monopolizar o mercado local.10 (Devemos indagar, sem dvida, por que os mercados ilegais no somente o trfico de drogas e mesmo informais necessitam desse arranjo segmentar para implementar suas atividades). O Rio de Janeiro, para o caso brasileiro, com os Comandos, parece assumir a pontade-lana do modelo empresarial. Se traarmos uma comparao com So Paulo, l, certamente, a distribuio no varejo segue o modelo free-lance (o que pode, neste momento, estar sendo modificado com a atuao do PCC). De todo modo, a tipologia traada por esses autores insuficiente, como veremos, para dar conta da complexidade da organizao do trfico de drogas no Rio de Janeiro.

DO SURGIMENTO DO COMANDO VERMELHO

Engana-se quem pensa que o trfico de drogas nas favelas cariocas no tem uma longa histria:

O mercado de drogas (inicialmente a maconha) existe desde o incio do sculo nas reas de pobreza urbana do Rio. Era, no entanto, muito limitado e dirigido principalmente a consumidores locais. As bocas de fumo sobreviveram nessa escala at que o consumo se espalhou pela juventude de classe mdia no final dos anos sessenta. A acumulao

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proporcionada pelo aumento da venda da maconha, nessa poca, o incio da onda de assaltos a bancos e residncias a partir do final dos anos sessenta e durante toda a dcada de 70, a oferta (e a nova demanda) de cocana a partir de meados dos anos 70 e a organizao de presidirios, que se estrutura na Ilha Grande (Falange Vermelha, depois Comando Vermelho) e na Penitenciria da Frei Caneca [?] (Falange Jacar), marcam a transio da boca de fumo baseada no comrcio da maconha para o movimento, baseado no comrcio da cocana (Misse, 1999, p. 314).

Ou mesmo o consumo de drogas:

luz do primeiro lampio pus-me a olhar os trs frasquinhos fatais (...) O rtulo de cada vidro minsculo dizia o seguinte: 1g Chlorhydrato de Cocana Merk (...). Cocana alem!... Da melhor. Como a inglesa, a de John-Hime, a preferida pelos viciados! (...) O bairro da cocana! Botafogo, Copacabana, Avenida Atlntica, Santa Teresa, Leblon, tambm tomam cocana. At Madureira j est contaminada... Mas a zona de irradiao do vcio, a zona do comrcio miservel do terrvel txico, a Lapa e a Glria. Entre dez meretrizes, nove so cocainmanas. (...) O templo mais concorrido dos viciados do fub mimoso uma penso, na praia da Glria, da parisiense Gaby. (...) Quer botar p de arroz? Entre no meu quarto, no faa cerimnia!... (Costallat, 1990 [1924], p. 23-5).

Entretanto, se o comrcio de drogas na cidade precede em muito a criao dos Comandos (era uma atividade entre outras para os donos de morro estes podiam ser pequenos bicheiros ou assaltantes que controlavam diretamente ou no o trfico; de maneira geral, levavam uma parte das transaes ilcitas - contrabando, furto, assalto, trfico, jogo etc. - praticadas pelos que se punham ao abrigo de seu domnio), o Comando Vermelho tambm no tem sua origem associada ao trfico de drogas. A nica organizao criminosa formada exclusivamente por favelados no Brasil (Barcellos, 2003, p. 178-9) , em suas origens, um comportamento formado exclusivamente entre presos nas cadeias cariocas. costume associar o surgimento do Comando Vermelho convivncia dos presos comuns com os presos polticos durante os anos da ditadura. O governo militar tentou despolitizar as aes armadas da esquerda tratando-as como simples banditismo comum, o que permitia uma boa argumentao para enfrentar as presses internacionais em prol de 377

anistia e contra as denncias de tortura. O encontro das organizaes revolucionrias com o criminoso comum patrocinado pelo artigo 27 do Decreto-Lei 898 de 1969: os crimes de assalto, roubo e depredao nas instituies financeiras e de crdito deixavam de ser julgados pelo cdigo civil de processo penal e passavam para o mbito dos tribunais militares. Os LSN, como ficaram conhecidos, uma vez postos sob o mesmo regime, so encarcerados no lado B da 2a Galeria do presdio da Ilha Grande (Esta era uma priso de segurana mxima na poca; o perodo de tempo considerado vai de 1969 a 1976). Uma vez no fundo [dando continuidade a uma velha tradio das cadeias brasileiras de guardar no seu interior mais interior os presos considerados perigosos e problemticos lembremos do Pavilho Oito e Nove do extinto Carandiru], inicia-se um perodo de trocas ideolgicas (considerando, conjuntamente, os modelos de organizao e operacionalizao das aes armadas) entre tais grupos. Michel Misse (1999), entretanto, ir se opor a esta tese segundo a qual o contato entre presos polticos e presos comuns est na origem dos Comandos. Diz o pesquisador:

Desde o final dos anos 80 firmou-se o mito segundo o qual teriam sido os presos polticos os responsveis pela organizao dos criminosos comuns, ainda que sua inteno fosse poltica e o seu resultado no intencional tenha sido o surgimento do crime organizado do trfico e da violncia na cidade. Parto da hiptese de que essa explicao no necessria nem suficiente (1999. p. 350).

Sua contra-argumentao (a tese do aprendizado dos presos comuns com os presos polticos de tticas de guerrilha e daquelas utilizadas no roubo a bancos, de complexos mecanismos de articulao aparece em Amorim; muito embora o autor oscile entre este aprendizado formal e a transmisso difusa de um novo significado da solidariedade [1995, p. 77]) se sustenta na indicao da politizao prvia de algumas lideranas da falange vermelha (exemplar nesse sentido o relato de Francisco Viriato Correa, o Japons considerado um dos fundadores do Comando Vermelho [1996]11) e nos depoimentos colhidos 378

entre presos polticos e presos comuns que indicam a quase inexistncia de contatos e trocas significativas entre esses grupos de presos.12 Por outro lado, os combates que se seguiram, e dividiram a massa prisional na Ilha Grande entre o pessoal do Fundo e os membros das falanges que dominam diversas especialidades do crime naquele estabelecimento, desnudam os principais objetivos traados pela falange LSN.13 Alguns pontos presentes nos depoimentos reproduzidos nas duas ltimas notas, merecem destaque. So eles: - a fala do capito Salmon assinalando que entre presos polticos e comuns perspassaram-se as experincias. Parece-me que a discusso pode ser refeita em uma nova chave se considerarmos que se trata de um agenciamento entre tais grupos de prisioneiros emprstimos, trocas, influncias, aprendizado? quais os nomes para batizar um encontro onde alguma coisa se produz entre os dois grupos e os posiciona em uma linha de transformao a-paralela14? E este encontro no comea na dcada de 1970, como

William da Silva Lima assinala ao rememorar o passado de trocas entre presos polticos e presos comuns nas cadeias brasileiras; - uma verdadeira revoluo cultural dentro da cadeia; mudana nos valores da massa. Tanto William da Silva Lima, como o diretor da penitenciria da Ilha Grande assinalam com propriedade a mudana de valores que est na base do surgimento do Comando Vermelho. Esse componente micropoltico (a solidariedade entre os detentos; a assuno de que o inimigo est fora das prises, que entre os preso deve haver unio) , por um lado, o que permitiu a difuso rizomtica da organizao por todo o sistema penitencirio (auxiliada pela iniciativa da administrao em espalhar suas lideranas por vrias cadeias e diante das resistncias, na forma de rebelies, inaugurando um movimento

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pendular de idas e vindas da Ilha Grande15) e, por outro lado, o momento da criao de um esprito de corpo o corporativismo, como se dizia da cantina na Ilha Grande, do preso para o preso e com o preso. (Do ponto de vista mico, devemos indagar se no sempre um comportamento ou um esprito de corpo que se pe no lugar da organizao o que assinalava Tomaso Buscetta ao dizer que no existia mfia; mesmo a Cosa Nostra nada mais era do que aquilo que resultava das aes e dos cdigos valorativos dos uomini donore a micropoltica sobrepe-se macropoltica). - um comportamento que se exprimia pela vontade e fora de um coletivo. Para os prisioneiros polticos, o coletivo era um grupo composto por vrios membros das organizaes de militantes que tinha a incumbncia de representar a todos diante administrao. Em um dos depoimentos assinalados, contamos com a opinio de um preso poltico sobre o autoritarismo presente no grupo dos presos comuns da LSN o Rogrio Lemgruber era chamado de Marechal. Veremos adiante que tal avaliao deve ser tomada com reservas. De todo modo, diz William da Silva Lima, que existia um ncleo responsvel por organizar as aes do coletivo (logo no comeo, constitudo por 90 presos. Essa noo desterritorializada do uso feito pelos prisioneiros polticos possui, ento, a propriedade de nomear um grupo dirigente e, ao mesmo tempo, de englobar a massa como um todo. Nada mais adequado para um grupo que se quer representante). - o comportamento incidia na luta pela garantia de direitos especficos dos presos, tais como o fim das torturas e espancamentos; o direito visita ntima; melhor tratamento para as visitas; a melhoria das condies de vida dentro das unidades etc. (muitas dessas reivindicaes foram de fato alcanadas graas a esta mobilizao da massa prisional); - o Comando Vermelho nasce, igualmente, pela imposio de um sobrecdigo a toda a massa de presos - a represso do crime entre os prprios criminosos - fim dos estupros

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(chamados de esculacho); dos roubos; da violncia de presos praticada contra outros presos. Transformao da linha de fuga (de homens) para fora das prises (desterritorializao dos fins revolucionrios) em objetivo mximo e comum; - o desaparecimento da xerifia assinala a ascenso de um centro sobrecodificante que dissolve a dinmica de composio dos bandos e territorialidades at ento em vigor. As falanges criadas pela administrao ao impor a classificao e distribuio dos presos pelas suas reas de origem (talvez dando continuidade a uma marcao identitria j experimentada nas ruas) -, os grupos formados em torno dos xerifes (que tambm eram representantes para a administrao e auxiliares da disciplina) e de seus interesses, iro sucumbir (dando origem a um centro sobrecodificante, por reao, pela necessidade de criao de um fora para o Comando Vermelho o 3o Comando) diante da nova composio de foras. Veremos que, em um segundo momento, os pertencimentos locais sero reativados pelos Comandos, j dentro do modelo trazido pelo comrcio da droga importa aqui assinalar que essa massa amorfa dividida por quadrilhas rivais ganhar uma forma que se pretende universal e englobante de todas as cadeias do Rio de Janeiro (o que efetivamente foi implementado; ainda que se considere a existncia de neutros) e do Brasil (PCC e CV, uma s irmandade); - prosseguimos o trabalho de organizao a presena dos membros da LSN nos servios de faxina, de modo geral, na penitenciria da Ilha Grande, o seu controle sobre a cantina foram operaes fundamentais para o estabelecimento do grupo ou do comportamento CV. Aliana com a disciplina. (Engana-se, provavelmente, o comandante Salmon ao dizer que as dvidas na cantina eram usadas para a criao de robs). Por outro lado, essa perspectiva inicial no mexemos com o negcio de ningum (...). S no se podia mais assaltar, matar, estuprar. Nem, claro, alcagetar certamente se transformou,

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com o passar do tempo. Os LSN provavelmente passaram a orientar os negcios dentro das cadeias. A maneira pela qual isto foi feito o que deve ser indagado - o grau de autonomia de cada um, j dentro do Comando. - a caixinha. A colaborao interna com a caixinha pelos que movimentavam a droga ou o jogo, pelos que tinham algum ganho em servios administrativos ou recursos mandados de fora foi uma operao fundamental. Os valores arrecadados, como foi assinalado por Lima, permitiram assistir aos presos cados, dando incio a um processo de redistribuio de renda (mnimo, parcelar, assistencialista como queira chamar) dentro do Sistema. Operao biopoltica por excelncia amassando o barro duro da vida que est na base do surgimento do Comando Vermelho; - a imposio da contribuio para os que se encontravam fora das cadeias deve ser considerada com reservas. Impossvel faz-lo no com a fora e amplitude denunciadas pelo ento diretor da unidade sem o vnculo territorial que s ser inaugurado posteriormente, com a entrada da droga. Neste momento inicial, somente a cadeia serve de territrio para o crime uma vez l, estabelece-se esse compromisso de que chegando s ruas no se deve esquecer dos amigos ou irmos que esto no sofrimento;16

Em resumo, o que este comportamento cria um grupo suficientemente articulado e potente para imprimir a sua vontade diante da administrao; um sobrecdigo a ser seguido por toda a massa de presos; uma organizao que tem como objetivo maior a produo de linhas de fuga que levem homens para fora das cadeias. Suprema ironia um estado de exceo (afinal, onde foram postos os LSN?) cria a forma-Estado no crime, para o crime e com o crime.

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A GRANDE IRMANDADE, A FIRMA E OS BONDES

Dizia, anteriormente, que tanto o Sistema quanto o trfico so atravessados por foras que os fazem operar em um estado de variao contnua transitando (em um regime de velocidade intensiva onde nada parece sair do lugar o que impede a viso do movimento) entre trs formaes: bandos, forma-Estado e empresa. H bandos por toda parte no que se refere ao trfico: no momento do surgimento do Comando Vermelho - estou me referindo s falanges que existiam no extinto presdio da Ilha Grande; nas guerras geradas pela invaso de territrios; na organizao mesma do trfico, ocupados de um funcionamento especfico - os grupos de soldados que circulam em fila pelos becos, que compem os "bondes" que saem das favelas para roubar bancos, carros-fortes ou automveis; nos blocos etrios (de amigos e vizinhos que foram criados juntos) que chegam em vagas, abastecendo com novos homens os grupos locais; nos assassinatos praticados no interior dos presdios - onde sempre um bando que comete o crime -; nas ruas com os bondes de traficantes que fazem suas blitze nas vias pblicas. Responde pelo seu aspecto rizomtico a formao de base do trfico de drogas ou de qualquer atividade criminosa. E quais so as caractersticas de um rizoma? Como disse anteriormente, o deslize de seus elementos uns sobre os outros (o que faz desaparecer as hierarquias); suas conexes que dissolvem os pontos e posies em favor das linhas e das redes (e da a dificuldade em seu combate); seu molde que permite que ele seja rompido em qualquer lugar e volte a se refazer de outro modo (a imagem evocada por alguns policiais acerca do combate ao trfico de drogas exemplar - esto "enxugando gelo"; prende-se ou mata-se um traficante e j existem centenas para ocupar o seu lugar).

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Por outro lado, o trfico possui sua forma-Estado: com sua vigilncia; sua relao com o segredo e a lei (a lei do trfico); sua disciplinas; suas hierarquias, suas faces (dimenso esta que nos permite traar paralelismos com os modos de funcionamento do Estado, ainda que, como vimos, matria a ser problematizada); seu controle territorial. E tambm seu carter empresarial: a firma - como chamado o grupo de traficantes (pelos prprios) em nvel local tem como objetivo e fim ltimo o lucro resultante do comrcio da droga (linha de fuga que escoa para o ponto buraco negro da captura empresarial). Necessita de seus contadores, de seus abastecedores, de quem lave ou aplique o dinheiro, do controle dos fluxos de armas, munio, drogas e homens o que implica passar em cima de todos os cdigos locais em nome dos negcios. Os Comandos so, de certa forma, o efeito mais visvel de uma captura exercida pelo aparelho de Estado sobre esse tipo formao rizomtica (no surgem dentro das cadeias, que um meio de interioridade por excelncia do aparelho de Estado? lembremos que o Estado s reina sobre aquilo que capaz de interiorizar). O que experimentamos, hoje? O contnuo esvaziamento da forma-Estado em razo da preeminncia cada vez maior dos valores e expectativas empresariais, do contnuo combate policial s faces - aes e valoraes estas que resultam na acelerao de sua formao rizomtica? Estamos, de fato, entrando em uma terceira fase o tempo dos bondes? difcil responder a essas indagaes. Um delegado da polcia civil ir dizer que as faces caminham para um modelo de organizao no qual cada Comando ir contar com um personagem principal no topo, inaugurando uma hierarquia de distribuio do poder de aspecto piramidal (Ricardo Hallack, O GLOBO, 16/06/02). Outros iro dizer que o trfico cada vez mais se organiza em termos empresariais. O que vem, por um lado, reforar a primeira tese uma vez que os modelos administrativos empresariais deitam suas razes nas cincias camerais que se desenvolvem no ambiente da

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administrao pblica. Mas, por outro lado, no o famoso precinho (como veremos na carta de Juliano; nota 28; 5a parte) que ameaa dissolver a solidariedade entre as lideranas da irmandade CV? Ou as esticas, que representam uma estratgia de crescimento do mercado, a nos relembrar que o trfico rizoma?17 A resposta, se possvel alcan-la, iremos encontrar nas ruas e nas cadeias, observando as mudanas de orientao que se exprimem na dinmica do trfico de drogas no Rio de Janeiro com seus Comandos.

EM TRS ATOS

preciso perder a vergonha do lucro. (Mario Amato).

Dispomos de pouco material sobre o que seguiu desde o aparecimento do Comando Vermelho. Mas possvel, ainda assim, indicar um pequeno roteiro em trs atos de nossa dramaturgia do crime associada droga. Como disse, costumamos inverter as coisas quando dizemos que os Comandos se constituem em torno do comrcio das drogas e das lutas pelo controle deste mercado. Isto s posteriormente se deu. A segunda fase dos Comandos no Rio de Janeiro (aproximadamente entre 1983 e 1987), inicia-se com o gradativo deslocamento de gente ligada a outras especialidades do crime para o comrcio da droga (lembro que a atividade principal dos LSN era o assalto a bancos). A maior represso dirigida contra os grupos de assaltantes de bancos; a chegada da cocana em grandes quantidades na cidade; a transformao do perfil dos consumidores; a relativa tranqilidade associada ao comrcio da droga so alguns dos fatores a serem considerados na mudana que levou vrios assaltantes a se plantarem nas favelas. Como nos revela o depoimento de Mateus [o nome fictcio] recolhido por Michel Misse: 385

H uns 15 anos [1981-2], ento o assalto a banco tava ruim e o txico comeou a dar muito dinheiro e antigamente no tinha essa priso de traficante, tinha uma priso grande de assalto a banco. A maioria de pessoal de assalto a banco ia preso, e o traficante mesmo, quase no ia. Ento onde comeou a correr todo mundo pro trfico, que antigamente o cara que era dono de boca de fumo a, como o Escadinha botava, bancava geral a e s ia recolher o dinheiro (1999, p. 360).

Essa poca inicial, em que os fazedores do tempo18 estabelecem sua liderana nas comunidades19, igualmente imprimindo ali um sobrecdigo que ir regular os

comportamentos a lei do trfico aplicada pelos seus tribunais e fortalecer os vnculos com a comunidade atravs das assistncias possveis, elemento fundamental para a sua boa aceitao. poca em que comea a fascinao cada vez maior dos crias para com o trfico de drogas (composio da base rizomtica do trfico), em que a bandeira do Comando Vermelho praticamente recobre a cidade, a partir das cadeias. Dentro do Sistema, as caixinhas so fortalecidas, agora sob a chave do pertencimento territorial de cada indivduo cada rea, cada dono deve cuidar do seu pessoal. Em meados da dcada de 80, tornam-se mais ntidas as lutas internas pelo controle das reas de venda. A morte de Orlando Jogador emblemtica desse processo (ver Barcellos, 2003, p. 288-96) e a proposta inicial de uma s irmandade parece sucumbir diante do olho grande, da nsia pelo lucro compartilhada por muitos de seus operadores (cf. Barbosa, 1998). O 3o Comando e sempre a partir de um terceiro que se reterritorializa um conflito - reafirma-se como o lugar natural para abrigar aqueles que rompem com o Comando Vermelho. O que no elimina a hiptese da criao de uma nova faco como foi o caso da ADA (Amigo dos Amigos) e do Comando Vermelho Jovem (reabsorvido posteriormente pelo Comando Vermelho) ambos cises do Comando Vermelho - ou a possibilidade de declarao de neutralidade por parte de um dono de morro20. Sua mxima (3o Comando) - viver e deixar viver (Dowdney, 2003, p. 51) - exprime adequadamente uma

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tica que prega que cada um deve poder cuidar de seus negcios sem influncia ou controle externo. Prevalncia da empresa sobre os princpios que apelam a uma forma-Estado, por parte do pessoal do CV (no sem razo que foi essa organizao a mais combatida pelo aparelho de Estado no Rio de Janeiro; por outra parte, os membros do CV acusam a

excessiva ligao dos terceiros com a polcia uma desonra para quem do crime). A priso (e morte) das principais lideranas do trfico a partir do fim da dcada de 80 e incio dos 90, potencializa ainda mais esta segmentao uma vez que as jovens lideranas que ficam frente dos negcios nas ruas optam, por vezes, em refazer suas alianas e assumir a posio de dono.21 O que gerou e ainda gera inmeras guerras pela cidade. (Mesmo o 3o Comando e o Amigo dos amigos se vem diante das dissenses internas)22. Mas, fundamentalmente, o que caracteriza esse perodo a transio entre um modelo em que se buscava a constituio nas favelas de territrios simtricos aos que existiam nas prises (no que diz respeito distribuio dos recursos polticos o peso das alianas refletido sobre o mapa da cidade), como forma de garantir a influncia, o prestgio e o poder das antigas lideranas, muitas delas presas, e a veloz fragmentao trazida pela entrada em cena de novos atores no controle do trfico.23 A terceira fase inicia-se a partir de meados da dcada de 90 e at hoje perdura. O combate continuado ao trfico com as inmeras mortes e prises resultantes do incremento das polticas repressivas (a gratificao faroeste estabelecida no governo Marcelo Alencar, pelo ento secretrio de segurana General Newton Cerqueira, foi, claramente, uma abertura para o extermnio)24 levou acelerao das trocas das lideranas, das guerras, da mudana nos padres de sociabilidade entre traficantes e moradores. Lideranas mais jovens e mais cruis, movidas pela preocupao com o lucro imediato, e conhecedoras de seus limites vitais (como fazer a vida render o mximo em pouco tempo?) assumem a frente do movimento.

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Paradoxalmente, so as cadeias com sua (ainda) influncia que contribuem, em certos momentos, para a reduo do contnuo crescimento das aes agonsticas. No digo que, em sentido oposto, no partam de l as ordens de comando que iro acionar os aliados nas ruas para dar combate aos inimigos externos ou aos grupos e indivduos que desenvolvem um ritmo errado dentro da firma. Ainda hoje vale o juzo: quem manda no Rio de Janeiro a cadeia.25

O PAPEL DA CADEIA NO ARRANJO FACCIONAL DO TRFICO NO RIO DE JANEIRO

Arrakis [o planeta-deserto] ensina a mentalidade da faca: cortar aquilo que est incompleto e dizer: - Agora est completo porque termina aqui. (Herbert, 1984, p. 223).

A poltica faccional que informa a dinmica do trfico no Rio de Janeiro no pode ser entendida sem considerarmos aquilo que se passa dentro das cadeias. Disse anteriormente que o trfico varejista nas favelas cariocas responde pelo modelo empresarial segundo a tipologia proposta por Jonhson, Hamid e Sanabria (no que diz respeito a sua organizao e funcionamentos internos) e ressaltei a impossibilidade de monopolizao (ou mesmo do estabelecimento consolidado de oligoplios) dos narco-mercados. O que cabe ressaltar, agora, so os mecanismos utilizados para barrar as linhas de convergncia que possibilitariam que uma liderana ou um conjunto de lideranas dominasse todo o mercado, e as linhas centrfugas, originadas pela acelerao da troca de lideranas, que podem dissolver o seu carter empresarial em nvel local. Em resumo, o que mantm a aliana, em seu aspecto macropoltico, restrita s trocas entre os donos de morro e gerentes-gerais (quando o caso) e

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a filiao acoplada estrutura de cargos que compe uma faco em nvel local (sub-gerentes; gerentes de endolao; gerentes de boca; soldados; vapores e olheiros). necessrio relembrar que o que denominamos de Comando na verdade um espao de negociao permanente, construdo a partir das cadeias. No possvel pensarmos em uma organizao com hierarquia rgida, com lideranas acima dos donos de morro. Trata-se de grupos que se apresentam como blocos territoriais, onde no existe uma oposio segmentar que possibilite a articulao de um sistema piramidal.26 Embora o Comando Vermelho sempre tenha contado com um presidente o mais conhecido deles foi, certamente, Rogrio Lemgruber (hoje, nas favelas dominadas pelo Comando Vermelho costume encontrar inscrito nos muros CVRL) e um vice-presidente, estes no controlam o territrio de outros donos, nem recebem dinheiro deles, so um ponto de referncia (Dowdney, 2003, p. 44), como se diz comumente, uma liderana extremamente respeitada que ir mediar os conflitos, dentro e fora das prises, podendo ter a palavra final (pois no final das contas ela a que mais pesa), em uma determinada ocasio, sobre os interesses da faco como um todo.27 Para ele, so dirigidos os reclames dos donos que se vem diante de dissenses internas entre o seu pessoal que est na cadeia ou nas ruas - ou que tem sua liderana questionada.28 Assim, no existe uma hierarquia de nveis entre o grande corpo dos Comandos e as faces locais. Ataque e defesa de territrios so sempre resolvidos mediante a composio de alianas eventuais, com o conhecimento, sempre que possvel, de outros donos de morro na mesma famlia ou irmandade (o que, na contramo, se apresenta como um mecanismo para evitar que as disputas internas levem ao fracionamento do grupo). 29 A cadeia participa da atual dinmica do trfico no em razo de sua (publicizada) abertura para os fluxos que a atravessam em ambas as direes. Mas, justamente, porque prende. E prender aqui, como disse na introduo desse trabalho, significa, simultaneamente,

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reter os homens no sofrimento (penaliz-los) e estreitar seus vnculos. Esse o primeiro ponto a ser assinalado: a cadeia se constitui como o espao de articulao privilegiado para as diversas linhas segmentares do trfico, fornecendo as amarras para as pontas soltas e impedindo que uma linha venha a se sobrepor as demais, inaugurando um modelo arborescente em que um centro de poder (confundido com o corpo e a vontade de uma liderana) organize a ressonncia dos demais caminho para a absolutizao do poder e o monoplio do comrcio da droga. O que se aprende, afinal, na cadeia? Humildade!30 Todavia, e este o segundo ponto a ser assinalado, a prpria captura policial se encarrega de fazer a diferena, de traar uma linha de fronteira movedia entre a aliana e a filiao. Em primeiro lugar, porque seleciona, no topo, os alvos de sua captura. Prendemos ou matamos nos ltimos anos as principais lideranas do trfico costumam dizer com orgulho os agenciadores das polticas de segurana que se sucedem no estado. E esto certos, realmente o fizeram (mas volto a lembrar isto vale para o trfico varejista nas favelas). Em um passado recente, aos donos e gerentes, aos mais velhos, queles que j tm consolidadas suas redes de relacionamentos (no crime e onde o crime toca a lei) rede de segurana que impede que caiam31, tal qual um trapezista arriscando seus saltos -, eram alternativas sempre presentes a cadeia (com a possibilidade de comprar sua fuga), no caso de serem apresentados, e os acertos, no momento da captura.32 Ainda mais se a contnua exposio nos noticirios dos jornais fazia de sua captura uma questo de honra para a polcia. Hoje, com o endurecimento das polticas repressivas, cada vez mais se afirma o imperioso juzo de que as coisas podem ser resolvidas de modo definitivo nas ruas: Eu tenho dvidas. Porque seria mais um delinqente ocupando espao nos nossos presdios, alimentando-se s custas de nossa sociedade e trazendo prejuzos ao errio.33

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Na base, os alvos so indiscriminados (o rizoma arrancado aos pedaos). Passar o rodo essa antiga expresso para o extermnio apropriada para descrever as aes policiais nas favelas e aquelas resultantes da invaso de quadrilhas rivais. Trs consideraes afiguram conduzir as investidas, se consideramos, do ponto de vista etrio, o perfil daqueles que ocupam os cargos de menor importncia34 as crianas e jovens so mais perigosos com uma arma na mo35; no ficam muito tempo na priso (os institutos para menores infratores so incapazes de cont-los no se afirma ali o princpio da incapacitao ou neutralizao) e tais jovens tm, em razo de sua pouca idade, uma maior capacidade de recuperao dos ferimentos a bala. Atira-se, ento, para matar. O quadro resultante to grave que juzos como este hoje so perfeitamente naturais:

os polia (...) forjam os bandido l pra mata. Por que eles querem matar? Ah, por causa que o trabalho deles. De matar pessoas? , eles mata os caras do trfico. Por isso a gente tem que troc tiro com eles noite. (Dowdney, 2003, p. 158; grifo meu).

A forja de bandidos para matar implica que essas novas geraes sejam movidas pela inexperincia; pela coragem e audcia desenfreada; pela vontade de testar seus armamentos e sair nos bondes; por responder s aes policiais com tiros; pelo seu pouco valor para a mineira; por serem trabalhadores cujo trabalho enfrentar mortalmente outros trabalhadores36. Encontram, muitas vezes, o seu fim, sem mesmo ter chegado a uma cadeia, sem terem deixado a marca de suas pegadas no solo das alianas ou seus rostos na memria dos moradores das comunidades pobres. So eles - os que nunca iro conseguir se tornar donos de morro ou mesmo gerentes que compem as linhas de filiao local, sem que os contatos que fizeram nas instituies para menores infratores, nos bailes funk, no convvio nas ruas com crias de outras favelas possam ter serventia para suas alianas no

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futuro um futuro que j no existe. So eles, de fato, a carne e o sangue (derramado) nas guerras do trfico no Rio de Janeiro. A juventude pobre da cidade a minha juventude, no dizer de Juliano, um dono de morro.37 Devemos indagar se o prprio estoque de lideranas que a cadeia hoje guarda impede que novas surjam empurrando as novas vocaes do crime para a posio de guerreiros antes que de homens de Estado, sabedores e fazedores do jogo das alianas.38 De qualquer maneira, a ao policial influi significativamente no equilbrio da distribuio do poder dentro das faces e grupos locais - tanto no que diz respeito captura (e extermnio, nas duas pontas do trfico), quanto custdia (com o maior isolamento das lideranas e chefias do movimento nas cadeias de Bangu e a reduo significativa das fugas compradas).39 A tais iniciativas governamentais junta-se a tica dos homens de negcio e o que vemos se inaugurar, a partir da, um quadro de extrema instabilidade no comando dos grupos locais, com um rodzio pronunciado entre os frentes (de morro), com o aumento dos combates pela disputa dos pontos de venda. Como tambm, para dentro das cadeias, a chegada dos funkeiros ir abalar o frgil equilbrio at ento conseguido desde o surgimento das faces. Em um movimento pendular, a unificao das faces (internamente em torno dos interesses daqueles que tm mais peso na rede ou se colocaram na posio de atacadistas e externamente entre as faces) continuamente buscada. A rebelio de 11 de setembro de 2002, em Bangu Um, quando membros do Comando Vermelho chacinaram as principais lideranas do ADA (no que significou o acerto de uma velha conta pendente [U, maior liderana do ADA, foi o responsvel pela morte de Orlando Jogador, e o seu vingador, estava entre aqueles que encabearam a rebelio]), terminou com a enunciao de um possvel estado de unificao das faces agora o Rio de Janeiro vai ter paz, diziam os lderes do

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Comando Vermelho. Fato que no se verificou posteriormente. Ao contrrio, vimos surgir uma nova faco o Terceiro Comando Puro, fundado por aqueles que entenderam que a morte de U contou com o apio de lideranas do TC/ADA. (As mortes das grandes lideranas sempre marcam um momento de ruptura no arranjo interno das faces). O Sistema tambm se encarregou de endurecer o tratamento para com os presos do CV, aps o 11 de setembro (a data no foi escolhida ao acaso) e posteriormente diante das aes que se produziram nas ruas durante os meses que se seguiram (queimas de nibus; ordens do trfico para fechar o comrcio, as escolas e os postos de sade; exploso de bombas caseiras diante de prdios pblicos - culminando na segunda-feira sem lei [24/02/2003]). Uma verdadeira queda de brao se estabeleceu entre os organismos de segurana e as lideranas desta faco as ruas ardiam enquanto o Sistema transferia suas principais lideranas; suspendia as visitas; limitava o acesso de advogados; estabelecia o regime disciplinar especial de segurana em Bangu I (os policiais do BOPE foram mantido em frente s celas para cada preso, um PM [foto; EXTRA, 22/06/2003]). Um bilhete foi achado nas cercanias da direo geral do DESIPE. Dizia: Chega de opresso. Daqui para frente qualquer ao arbitrria com nossos irmos na cadeia ser dada resposta altura (na bala). Lei foi feita para ser cumprida (O GLOBO, 25/03/2003; grifo meu). Atravessamos, nesse momento, um limiar. Entre as ruas e as cadeias uma relao de imanncia deveria se estabelecer de uma vez por todas. (O que vivenciamos hoje a gradativa afirmao desse novo vnculo). Clamando pela disciplina, nasce o controle.40 Assim, devemos indagar se o que caracteriza a atual dinmica do trfico no a fixao das lideranas dentro das cadeias (incremento da forma-Estado que se reflete na troca entre frentes de morro, segundo a vontade do dono o que um recurso para impedir o estabelecimento de lideranas concorrentes nas ruas41 - principalmente no caso do Comando

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Vermelho, que tem a forma-Estado mais desenvolvida42); a potencializao do seu aspecto empresarial e, conjuntamente, a multiplicao dos bandos. (O que nos coloca diante de um mapa extremamente complexo, uma vez que uma ou outra dessas formaes potencializada em determinado momento). Vamos chegar a um acordo: a polcia (ou o judicirio ou o sistema prisional) mesmo trabalhando bem, mesmo trabalhando dentro da lei, trabalha para o trfico, faz parte de sua dinmica. Aqui e em qualquer lugar do mundo. Basta percebermos que a priso ou a morte de grandes lideranas de uma faco sempre um motivo de festa nas favelas do outro Comando. (Em alguns casos, a informao para essa priso ou morte foi dada pelos prprios inimigos). Mesmo que consegussemos encher as cadeias com as suas principais lideranas e isol-las, no outro dia j teramos outras em seus lugares, refazendo as linhas de abastecimento da droga e das armas e trabalhando no recrutamento de novos membros. Em resumo, o combate ao trfico unicamente atravs da represso policial completamente incuo. Quanto mais represso, mais o trfico exibe sua face rizomtica: mais jovens controlando o movimento (lideranas cada vez mais arrojadas, mais duras), mais bondes nas ruas, mais guerras nos morros. No estamos somente enxugando gelo, conforme a mxima costumeiramente acionada pelo pessoal da rea de segurana. Estamos, para usar uma imagem de Nietzsche, fazendo arder o gelo dos cumes, sem saber com o qu e com o quanto disso a cidade ser inundada. Uma opinio? A sada para o problema da droga, no combater a droga, mas aquilo que faz da droga um problema a ser combatido. O que faz da droga crime. Mas quem deseja uma mudana to radical no arranjo (precrio) de nosso sistema de ilegalismos? Enquanto a droga gere lucros grandes lucros - e o sangue derramado seja o dos jovens das comunidades pobres nada ser feito.

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AS ARMAS DO CRIME

O que est sendo posto em movimento, em circulao, na atividade do trfico de drogas? Guardemos os principais fluxos: homens; armas (munio); dinheiro; informao ou contatos; droga. O trfico de drogas fiquemos com essa definio provisria - aquilo que se constitui na interseo dessas linhas; aquilo que aparece quando esses fluxos so postos numa relao de co-funcionamento. So agenciados, em resumo. A pergunta ento a fazer o que se passa nesses fluxos, quando so conjugados? Como eu componho cada um, atravs dos seus cruzamentos? Porque eu posso trocar dinheiro por homens (a cabea de um X-9 que est atuando em uma rea); armas por drogas; eu posso conseguir uma informao que impea a invaso do meu territrio por grupos inimigos ou a perda de drogas, armas e homens para a polcia; eu posso contar com algum tipo de treinamento militar para o meu pessoal43; eu posso vender crack ou no; posso tambm emprestar ou alugar homens e armas para fortalecer um amigo que esteja sob ameaa de ter sua rea invadida; e assim por diante. Lembremos ainda que um agenciamento , em primeiro lugar, territorial. Isto equivale a dizer que no existe uma nica maneira de operar as aes. Equivale a dizer que no h uma nica linha de fuga para fora de uma cadeia (o que j vimos anteriormente), como tambm inexiste um nico trfico de drogas ( o que demonstra o exame das redes da droga). Mas mesmo que se considere somente a linha do trfico que se espraia no comrcio retalhista nas favelas, ela tambm um conjunto de agenciamentos e como tal, territorial. Existem diferenas de trfico e consumo nas diversas regies da cidade. O investimento principal de um artigo de Alba Zaluar intitulado A guerra sem fim em alguns bairros do Rio de Janeiro (2002) - justamente procurar entender como o comrcio e o consumo de drogas se atualiza

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de maneira diferente em diversas regies da cidade. (E aqui vale a pena perceber que modalidades de trfico e de consumo no podem ser dissociadas). Mas tambm peculiaridades que lhe so intrnsecas, quando o comparamos ao que se passa em outros estados da federao ou mesmo em outros pases. Como exemplo: no Rio de Janeiro no se vende crack (So Paulo, com o PCC, busca atingir j sendo bem sucedido dentro das cadeias o mesmo arranjo de coisas). De todo modo, o que fez do agenciamento que chamamos de trfico de drogas a principal atividade criminosa, aquela que fornece um centro ao mundo do crime, que organiza as demais em sua rbita, dentro e fora das cadeias? Devemos considerar que o trfico de drogas uma arma entre diversas armas, que na vizinhana do trfico se processa uma srie de outras atividades criminosas. Nas palavras de um informante: o mundo do crime tem vrios lados, eles se tocam. E exemplificava: o assalto a banco ou carro-forte, o seqestro e o trfico (Barbosa, 1998, p. 112). Cada um destes lados, ou aes, era chamado de armas, segundo uma antiga gria dos presidirios do Rio de Janeiro.44 Estelionato; roubo de automveis; assalto a bancos, carro-forte, residncias; trfico de drogas; seqestro so exemplos de algumas armas. Contudo, se existe uma especializao, devemos considerar a possibilidade da conexo ou da passagem entre elas. Como diz o capito da Polcia Militar, Rodrigo Pimentel, que se tornou conhecido atravs do filme-documentrio de Joo Moreira Salles Crnica de uma Guerra Particular: Se no tivesse cocana, iriam assaltar bancos. Se eu ocupar o Morro da Providncia com duzentos policiais durante um ms, todos aqueles bancos em volta vo ser assaltados, porque eles esto descapitalizados e precisam pagar as dvidas. A cocana entregue em consignao, s gera capital se ela for vendida, e a, como eles vo pagar dvida

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de arma, de mineira, de advogado, de cadeia, de comprar fuga? (Caros Amigos, ano IV, n. 44, 2000, p. 21). Podemos estender os exemplos, explicitando as peculiaridades de algumas destas armas e os seus limiares (os pontos que marcam uma mudana qualitativa, sem retorno j se o j se faz outra coisa). Assim: ter a mo gil, a capacidade de ler uma assinatura e imitla com preciso e de forma imediata, a boa aparncia e a boa conversa tudo isto acionado por um estelionatrio em sua atividade. Ou pelo menos era, hoje em dia com a clonagem de cartes bancrios, negcio muito mais lucrativo, os estelionatrios esto mais interessados em circuito integrados de computadores para instalar nas mquinas bancrias de saque automtico. Diferente de algum que assalta residncias: a escolta da casa (observao, por vrios dias, da residncia a ser invadida) feita de modo a mapear os hbitos dos moradores e da vizinhana, os dispositivos de segurana, a rotina da vigilncia cabendo neste momento circular sem ser percebido. E entrar na ausncia dos moradores (ou paralis-los, atravs de ameaa ou violncia fsica) e sair antes da chegada da polcia. No caso de seu aparecimento inesperado, pode-se mudar o agenciamento para tomada de refns, com tudo que ele aciona: controle das entradas e sadas, produo de visibilidade no momento em que se ameaa a vtima, negociao, fome, sede, imprensa etc. O que tambm difere do planejamento e implementao de um assalto a banco. A aproximao com os vigilantes da empresa de segurana; a abertura de uma conta na agncia com documento falso (ligao com estelionatrios) para justificar uma ida diria que possibilite desenhar um croqui com a posio dos caixas, do cofre, das cmeras de circuito interno e dos seguranas; a formao do bando de ladres; o roubo de veculos para a fuga (conexo com o roubo de automveis); a busca de armamento (que por vezes tomado de emprstimo de quem est na favela, na atividade do trfico) e, por fim, se necessrio, o seqestro do gerente do banco ou de seus

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familiares, para que abra o cofre. J no que diz respeito ao seqestro, seus modelos operacionais podem vir de fora (os seqestros s voltariam em grande nmero ao Brasil, embora nos moldes dos praticados na Colmbia [Barcellos, 2003, p. 298]). A escolha das vtimas; o acompanhamento de sua rotina; o mapeamento dos pontos mais adequados a sua captura; o estabelecimento do local do cativeiro (de preferncia urbano, em casas no subrbio da cidade); a adequao entre o perodo de cativeiro e a quantia exigida (para longas negociaes, um tempo indeterminado); o conhecimento dos valores praticados no mercado de seqestros; a atuao policial e a presena de especialistas em negociao tudo deveria ser levado em conta. Uma infinidade de armas ou especialidades: as mulheres que se envolvem na piza a tcnica de furto em lojas de departamentos -; os meninos e meninas de rua que praticam o cavalo louco; o chorri; a corriola (todos envolvem tcnicas de trombada com a vtima da o nome pejorativo de trombadinhas); o trfico de tinner -; os bandos de clnica geral que tm alvos indiferenciados postos de gasolina; empresas de servio; estacionamentos; residncias etc. -; o roubo de automveis em sinal de trnsito (responsvel pelo maior ndice de latrocnios na cidade; a atividade implica um relacionamento da mquina com a mquina se o carro anda, a arma dispara e sobre ela repousa uma lei no escrita - qualquer policial, uma vez identificado, deve ser morto); o roubo de cargas (que pode e deve estar conectado com outras modalidades falsificao de documentos e notas fiscais frias, como exemplo); os crimes de colarinho branco, especialidade reservada aos bacanas, que sangram os cofres pblicos e que no so considerados como participantes do crime (a clivagem de classe fundamental para a composio desse pertencimento).45 No caso do trfico de drogas, que particularmente nos interessa aqui, tambm possvel listar algumas aes. So elas: estabelecer um contato com um matuto (vendedor

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da droga no atacado) que possibilite que o abastecimento dos pontos de venda; organizar a endolao (mistura e empacotamento da droga, com a correspondente compra de remdios para misturar com a cocana, embalagens e confeco de carimbos); distribuir os pontos de venda bocas-de-fumo - e os vapores (vendedores da droga no varejo) pelo morro; constituir uma turma de olheiros (so os responsveis por avisar da chegada da polcia ou de inimigos); recrutar os soldados (os responsveis pela segurana das bocas-defumo e da favela como um todo); nomear os gerentes (os que controlam em cada ponto de venda os fluxos de droga ou dinheiro)46; estabelecer a entrada de armas e munio de boa qualidade e zelar pela sua manuteno; negociar com a polcia um alvar de funcionamento ou, por vezes, o pagamento de uma mineira; fazer a contabilidade do dinheiro arrecadado e remeter parte dele para os que se encontram presos; pagar os advogados; financiar uma fuga da cadeia; roubar um banco ou carros de transporte de valores, quando o fluxo de caixa est baixo; acionar aqueles que so especialistas no furto de veculos quando necessrio formar um bonde (comboio para levar drogas ou armas de uma favela a outra ou deslocar homens para uma ao blica); patrocinar, uma vez ou outra, um baile funk na comunidade; emprestar homens e armas no caso de guerra de um grupo aliado com um outro que inimigo; jogar, o tempo todo, o jogo das alianas (no dizer de um informante, o que mantm algum vivo nesta atividade a amizade e o poder de fogo). Agora, devemos perceber que ao falarmos destas armas, e das respectivas passagens que elas acionam, estamos nos remetendo a uma noo largamente utilizada pelos nossos atores o mundo do crime ou simplesmente o crime. Como j assinalei anteriormente, algum se define como pertencente a este universo. Existe um conjunto que abarca todas as armas, num processo de recomposio contnua dos liames e fronteiras entre as especialidades. E a lei , sem dvida, o grande instrumento utilizado para produzir, recortar e

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classificar o campo das ilegalismos. Todavia seria um erro dizer que a lei se aplica sobre uma matria informe. J existe uma codificao anterior, resultante de cada investimento contra a pessoa, a propriedade ou outra coisa que o valha, de cada modo de operar as aes. Um saber prtico que se desenvolve nas ruas e que ir ser sobrecodificado e definido como crime. Uma arma, mas cuja finalidade e composio so outras que no aquelas que sero produzidas no encontro com o cdigo penal, com o aparelho de Estado. E o processo todo parece no ter fim, sempre que algo escapa (e sempre algo est se evadindo a lei est atrs do crime, como o guarda um passo atrs do preso), e os riscos ou prejuzos se tornam grandes demais, a lei se dilata e vem em seu encalo: afinal, desde quando se tornou possvel falar em crime contra a propriedade intelectual ou processar piratas de computadores? Percebe-se aqui que se a priso escola ou faculdade do crime porque ali no somente circulam os saberes que permitem operacionalizar uma atividade, mas, fundamentalmente, o que ensinado o pensamento de Estado que classifica e distribui as atividades em especialidades autnomas para a lei e pela lei (o lugar onde os cdigos ganham substncia e corpo) e as articula entre si. Cada qual ir responder pelo cdigo (penal) que carrega, muitas vezes com orgulho. Forma-Estado no pensamento. Ainda devemos considerar que toda arma possui uma territorialidade lhe prpria toda arma atravessada, no momento mesmo em que est sendo atualizada, por movimentos de desterritorializao/reterritorializao. Disto sabem os formuladores das polticas pblicas na rea de segurana quando esto preocupados em sobrepor o mapa das ocorrncias criminais sobre o mapa da cidade os principais pontos onde so praticados determinados delitos (tais como: os assaltos a transeuntes ou o roubo de veculos; pontos de venda de drogas nas ruas etc.) Como tambm sabem os que praticam os delitos, podendo,

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nesse caso, ser a facilidade (ou a dificuldade) encontrada num territrio de atuao ou especialidade o motivo suficiente para deslizar de uma arma para outra.47 O trfico de drogas, por sua vez, a mais territorial de todas as armas, a que possui a territorializaao mais dura. J que o trfico possui a peculiaridade de ser tambm um comrcio, ele necessita estar "plantado" num territrio, como disse anteriormente. Ele necessita formar uma freguesia: no possvel mudar o local de atuao sem que isso represente perda de clientela. Essa permanncia implica negociar um alvar de funcionamento com a polcia. em razo desse controle territorial dos grandes ou pequenos lucros gerados mas lucros certos, garantidos do estoque que guarda em homens e armas - que o trfico de drogas passa a funcionar como um centro em torno do qual gravitam todas as demais armas, as demais especialidades da ao criminosa. E tal caracterstica ir influir definitivamente nas cadeias o territrio do crime para quem est preso continua, mesmo em sua ausncia, a ser produtivo fato novo para o crime e ele pode contar com a assistncia, para si mesmo e para sua famlia, dos amigos que esto na rua na frente do movimento (devemos evitar uma fantasia recorrente acerca desses ganhos com exceo dos donos e gerentes mais influentes, os valores distribudos apenas ajudam a mitigar o sofrimento dos que esto presos e de suas famlias). O seu pertencimento e sua potncia de atuao, embora severamente limitada, no se anula com sua priso. A reincidncia ganha aqui uma nova potncia o trfico, mais do que qualquer outro artigo, cola o criminoso ao seu crime.48 Da a dificuldade experimentada pelos que se acostumaram ao nomadismo os bandos de assaltantes em transitarem para este tipo de atividade. Acusam, muitas vezes, a relao espria que devem manter com a polcia no seu entendimento, desonrosa para quem do crime49 e o ambiente de trapaas dentro dos grupos de traficantes como o maior impeditivo

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ao seu deslocamento. Preferem a vida incerta, no comando dos bandos formados de improviso que se dissolvem depois da partilha do dinheiro, de morro em morro buscando seu abrigo, vivendo do fator surpresa, na liberdade do crime. Nossa liberdade o momento.

CORRUPO

A criao se faz em gargalos de estrangulamento (Deleuze,1992, p. 167).

As armas se prestam tambm para a redistribuio dos lucros produzidos pelas diversas especialidades do crime ou da contraveno. Como exemplo, um jovem vendedor de drogas nas ruas - ao trmino ou durante o seu planto - aposta o lucro arrecado nas mquinas de videopquer. Ou algum que gasta o lucro de um assalto na prostituio, em apostas, em drogas. O importante, como se diz nos cassinos, manter o apostador na mesa (da droga, do jogo, do assalto etc.) produzir o rebote dos lucros arrecadados, redistribu-los entre as diversas especialidades e faz-los convergir, no fim do processo, para o bolso dos grandes operadores. Todos ganham, mas a maioria perde (tudo o que ganha). Um outro ponto - sobre o qual vou fazer um comentrio breve - diz respeito corrupo. Certamente a corrupo traz um desgaste para todo corpo funcional do Estado: gera um ambiente de desconfiana; facilita a constituio de grupos que se pem a trabalhar contra os interesses das instituies; multiplica os desvios e a quebra das leis; contamina o corpo funcional com uma distribuio dos ganhos que no se coadunam com as hierarquias de comando estabelecidas; entre outras mazelas. Assim como para todo e qualquer Estadonao, ao ver os impostos sumirem nos buracos negros dos diversos organismos administrativos e ao ver se reproduzir o juzo moral: se pblico no de ningum. O mal que acarreta, em suas diversas modalidades, de conhecimento amplo.

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Mas, por outro lado - por se tratar de um gargalo de estrangulamento, como diz Deleuze - a corrupo carrega consigo o sentido de criao ou transformao. Um fluxo indevido que atravessa por um controle do Estado, que passa por um dos seus gargalos, ganha velocidade e potncia. Exemplo disso a droga no seria to cara se no fossem os gargalos que fazem explodir seu lucro (mesmo que deixe ali, na superfcie daquilo que espreme o seu fluxo, parte do seu lucro ou quilos de cocana). Isso igualmente se aplica ao trfico de armas, a venda de mercadorias polticas ou a qualquer outra coisa. Esses gargalos tambm funcionam como moduladores entre diversos fluxos. Ponto de contato, ponto de transformao de valor moral em valor monetrio; de droga em dinheiro; de droga em armas; de homens em dinheiro; de automveis roubados por drogas; de dinheiro sujo em dinheiro lavado; de um segmento da droga para outro. O que de grande

importncia, quando consideramos as articulaes entre as especialidades do crime. Na nossa paisagem punitiva, as cadeias, por sua vez, tambm um dia constituram seus gargalos (e foram percebidas, a partir da, como grandes vils na prtica da corrupo no pas quando, de fato, sabemos que custodiar [em sua maioria] pobres no uma das atividades mais rentveis do ramo). A grande luta travada hoje, no interior do Sistema, para controlar esses expedientes que tantos prejuzos trouxeram a imagem pblica da instituio (como vimos anteriormente). um combate a um inimigo furtivo novas mercadorias batem nas portas das cadeias (os telefones celulares so o maior exemplo) e novos canais so continuamente inventados, enquanto arrefece a moral dos homens da disciplina, que sempre foi um potente mecanismo de controle de tais expedientes. O controle externo (corregedoria; ouvidoria; servios de inteligncia - e disto sabem os gestores) cada vez mais necessrio nos dias de hoje.

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TANATOPOLTICA

Cada um de ns um pouco Tim Lopes (Frase retirada da carta lida pela esposa de Tim Lopes; programa de televiso Globo Reprter de 14/06/02).50

Devemos assinalar um outro efeito dessa reterritorializao dura:

o trfico atua

diretamente como um potente mecanismo de controle da juventude pobre, retendo parte dela dentro dos guetos (ainda que uma pequena parte) ou dentro das prises. Quem est no trfico no pode circular livremente pelo asfalto (o risco de ser preso pela polcia, mineirado ou morto, pela polcia ou pelos seus inimigos grande demais [cf. Barbosa, 1998] aumentando em proporo direta com o ganho de prestgio e importncia no trfico), assim como, no circuito entre favelas, s pode freqentar as reas que pertencem a sua faco. Todavia, o controle se alarga na medida em que consideramos que esse vnculo territorial, a partir do recorte do mapa da cidade em reas de influncia das faces, tambm vale para todo morador das comunidades pobres. Quem mora em rea CV no pode ir a uma localidade dominada pelo TCP ou ADA/TC. O risco de ser morto muito grande. A interveno policial a cada dia mais desejada, na medida em que o crime ganha as ruas com seus bondes. Para dentro das favelas e morros da cidade, ela tambm vem se transformando e passando a contribuir diretamente para a abertura do campo (estou me referindo, basicamente, as aes policiais irregulares; muito embora, o procedimento de entrar nas favelas atirando a esmo em suas incurses oficiais - hoje, a qualquer hora do dia contribui em muito para o alargamento da percepo de que a favela um lugar onde tudo possvel). De lugar de despejo e concentrao de pobres e negros (que em alguns momentos e em algumas localidades assumiram o perfil de verdadeiros campos de concentrao) as comunidades pobres, hoje, so chamadas a servirem de campos de extermnio.51 A partir delas

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o controle se distende e adquire hoje no Rio de Janeiro a face da tanatopoltica. E chega a ser irnico o espanto demonstrado por alguns quando essa modalidade de biopoltica parece estar se distendendo, englobando a todos ricos e pobres - em seu trnsito pelas principais vias da cidade e espaos pblicos. A biopoltica sempre teve como alvo toda a populao, por que esta modalidade de seu exerccio tambm no seria assim?

RACISMOS

Vivemos uma poca de transformao tempo pelo meio em que a disciplina j no mais nos serve e em que o novo regime de dominao ainda se no afirmou em toda sua potncia controle incessante em meio aberto (Deleuze, 1992, p. 216) exercido por mecanismos scio-tcnicos (vigilncia eletrnica e microfsica; autocontrole dos dividuais; imprio das liberdades rastreadas). No caso particular da cidade do Rio de Janeiro, esse momento de transformao vivenciado, como ressaltei acima, em sua forma mais agonstica e perversa. Um rearranjo nos ilegalismos pode efetuar uma mudana no quadro e nos fazer caminhar para o controle sem derivarmos na tanapoltica. Digamos que de um modo mais sbrio com mais respeito ou cuidado com a vida humana.52 Mas, de qualquer maneira, a droga no ir perder nem aqui, nem em qualquer lugar do globo sua importncia, neste momento, para a constituio do novo paradigma biopoltico. um novo racismo que conjugado aos pertencimentos de classe, etnia e gnero traa a linha, a fina linha em permanente deslocamento (fronteira mvel) entre o que deve morrer e o que deve viver e viver em que condies (sobrevida). Como ressaltou Foucault, se inicialmente o racismo exercia uma censura de tipo biolgico em um domnio biolgico (2002, p. 304), hoje com a droga (fundamentalmente o

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preconceito associado droga a demonizao dos que se relacionam com ela - o suporte valorativo de todo o processo agonstico que experimentamos) traamos, simultaneamente, uma censura de tipo biolgico em um domnio policial (para os usurios de modo geral; no caso do Rio de Janeiro especialmente para os usurios da classe mdia) e uma censura policial em um domnio biolgico e econmico (o combate ao trfico e aos usurios pobres e que habitam nas favelas).53 a droga que se encarrega de agrupar os fracos; os anormais; os degenerados; as espcies inferiores (p. 304). a droga que permite dizer quem o inimigo cmodo.

OCUPAO

(...) Mortalmente vivo A lei da rua eu j sei Pague voc pra ver (...) Me diga quem faz a lei por aqui, 190, h, h, motivo de riso (Pavilho Nove; 190 H H!).

As polticas de segurana voltadas para o combate ao trfico parecem oscilar entre algumas modalidades de interveno nas comunidades pobres. Sigamos Luiz Eduardo Soares no balano que faz de sua experincia frente da Secretaria de Segurana Pblica do Rio de Janeiro (de 1o de janeiro de 1999 a 17 de maro de 2000). Ele enumera as aes j realizadas e aponta a melhor soluo para o problema, no seu entendimento:

Asfixiar economicamente o trfico, pela represso aos consumidores que vo comprar drogas nas favelas. Essa modalidade teria boas condies de ser bem-sucedida, no fora a corrupo policial (...). Cercar as favelas para capturar traficantes, abordando os moradores para identificao. Essa modalidade justifica-se em casos policiais, ainda que dificilmente possa ter xito, uma vez que no passa de substituio do trabalho investigativo por abordagem para revista e identificao. (...).

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Realizar incurses reativas, em casos de confrontos armados entre grupos de traficantes. a modalidade mais comum. necessria, mas insuficiente e, por sua prpria natureza intempestiva. (...). Realizar incurses para prises de traficantes, mediante trabalho prvio de investigao ou orientao por denncias. Trata-se de modalidade eficiente e necessria, em que se aliam funes de polcia judiciria e ostensiva (...). No entanto, tende a ser mais eficiente a ao policial para priso de suspeitos fora do espao em que atuam os criminosos, pois, fora do seu hbitat, conhecendo menos o terreno e no contando com reforos, os criminosos tendem a oferecer menor resistncia, o que positivo, pois poupa a vida de policiais, de inocentes e dos prprios marginais. Realizar incurses preventivas ante a iminncia de confrontos, segundo investigao ou denncias. Modalidade indispensvel e superior s intervenes reativas, por motivos bvios. (...). Realizar incurses para ocupao, usando o efeito surpresa, que implica confronto. So desnecessrias e incuas, comparativamente. (...) Se o objetivo a ocupao, qual a vantagem de recorrer ao efeito surpresa? A surpresa determinar resistncia armada (...). Promover incurses anunciadas para ocupao, que geralmente no implicam em confrontos. Trata-se da melhor modalidade de realizar-se uma ocupao, tornando-a quase certamente pacfica. (...).

Adiante prossegue:

Entre todas as ocupaes j realizadas no Rio de Janeiro, as mais bem-sucedidas foram as totais, permanentes, interativas e acompanhadas do atendimento as demandas sociais da comunidade. [Indica que este tipo de ocupao j estava em curso nos bairros nobres da cidade Copacabana, Ipanema e Leblon]. (...). Em outras palavras, o que se deseja expandir para as favelas o modelo de segurana que beneficia os bairros nobres. (...) Nasceu o programa que denominamos Batalhes Comunitrios. (...) Os batalhes comunitrios receberiam 4800 novos policiais, que seriam recrutados nas prprias comunidades e favelas em que exerceriam sua atividade. (...) Nas mesmas comunidades, 960 homens e mulheres da terceira idade seriam recrutados para acompanhar, a partir de vrias reunies semanais, os passos profissionais e cvicos dos novos recrutas. (...) Os batalhes comunitrios seriam unidades de servios, funcionando como bancos de empregos, estaes de acesso popular internet, plataformas de treinamento profissionalizante e ncleos de distribuio de documentos de identificao civil e de carteiras de trabalho. Atendimentos clnicos, sociais e psicolgicos contra drogadico poderiam ser viabilizados (...). Os batalhes reuniriam conselhos comunitrios de segurana e centros de referncia de defesa da mulher, contra a discriminao racial e sexual e de proteo a crianas e adolescentes. Os policiais dos batalhes comunitrios identificariam todos os jovens em idade escolar que estivessem fora da rede de ensino, procurariam suas famlias e fariam mediaes que proporcionassem o retorno aos estudos. Os batalhes seriam tambm balces de servios: equipes de telemarketing receberiam demandas de servios e as distribuiriam entre trabalhadores autnomos das prprias comunidades (...). Os batalhes seriam centros culturais e poliesportivos e incorporariam representantes da Defesa Civil, que treinariam jovens da localidade em primeiros socorros e atendimentos sociais diversos. (...). (2000, p. 285-90; grifos do autor).

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A interatividade hoje experimentada no batalho localizado dentro da comunidade da Mar de fato, o modelo saiu do papel - resume-se na preocupao, por parte dos policiais, de que as paredes do estabelecimento sejam suficientemente robustas para resistir aos tiros dados pelos traficantes (de fato, a parede dos fundos foi blindada e as demais paredes reforadas com chapas de ao) e de que exista segurana quando do deslocamento dos policiais militares da Avenida Brasil at a unidade, localizada prxima a Linha Vermelha (um nibus da corporao foi metralhado durante o percurso).54 A primeira indagao que se coloca : como poderia algum, em uma favela, ir buscar sua cidadania; seu emprego; seu acesso internet ou seu atendimento em drogadico (?!) em um batalho policial e voltar tranqilamente para casa, sem temer nenhum tipo de retaliao por parte do trfico?! O primeiro documento que receberia - imediatamente - a carteira de X-9 passaporte para o microondas. Isto certamente j estava previsto nas reflexes de Soares e de sua equipe. E este um ponto de grande importncia, portanto vamos novamente acompanh-lo: um batalho comunitrio s se implantaria, como j disse, depois que os traficantes da rea fossem presos ou desalojados e a favela j estivesse ocupada pela PM (p. 293). Importa perceber que o projeto dos batalhes comunitrios implica, inicialmente, a adoo de um modelo de ocupao por tempo indeterminado. um cerco feito a partir de dentro busca-se o esgotamento de todo espao de excluso por povoamento (de grupos de policiais); o objetivo o de atingir, podemos dizer assim, um estado de saturao da ordem. Para cada corpo (de morador), uma sombra policial. Em outras palavras, o modelo disciplinar de controle de populaes (afinal disto que se trata, como podemos perceber na avaliao que faz o secretrio sobre as motivaes dos jovens para entrar no servio: Eles querem smbolos de poder, prestgio e virilidade, e querem dinheiro; pois bem: ns lhes daramos armas,

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uniformes, salrios com carteira assinada e a disciplina ritualizada da PM, que infunde autorespeito e orgulho coletivo [p. 293]) implica inicialmente uma abertura para o campo. Pois, no sejamos inocentes, so os prprios direitos de cidado que o secretrio buscava garantir com o projeto dos batalhes comunitrios que - neste momento inicial de choque policial - iro ser suspensos na prtica. As ocupaes existem e de fato asfixiam o trfico (embora j tenhamos visto que ele escapa por todos os lados com as esticas; com a modulao para outras armas; com a ocupao das ruas pelos bondes etc.)55. O problema que, obrigatoriamente, tm que ser feitas por corpos especiais da polcia, em formao de bando, com rodzio dos grupos, porque a permanncia prolongada nas favelas resulta na cooptao dos agentes policiais pelo trfico. ( o caso constantemente denunciado dos PPCs Postos de Policiamento Comunitrio).56 Por sua vez, o trabalho de inteligncia a partir de investigaes e denncias (comentado na lista de operaes to claramente apontadas por Soares) combatido dentro das favelas pelos traficantes ao impor um clima de terror e caada permanente ao X-9. Se antigamente vigiavam ou mesmo destruam os telefones pblicos em suas localidades era um recurso para no serem denunciados -, hoje, com os celulares, ficou muito mais difcil controlar a comunicao. Tais mudanas (junte-se a elas o rodzio das lideranas e o contnuo deslocamento de traficantes o que aumenta, significativamente, na composio dos grupos locais, o nmero daqueles que so crias de outras favelas) trouxeram o crescimento do clima de desconfiana nas comunidades; o acrscimo da captura de possveis informantes; a majorao das aes que do visibilidade ao terror pedaos de corpos de X-9 sendo carregados pelos traficantes em motocicletas pelas ruas da favela (no um caso incomum, em certas localidades). As incurses para prises de traficantes, mediante trabalho prvio de investigao ou orientao por denncias, por sua vez, tambm alimentam o terror. O

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personagem do cobra-cega (homem encapuzado; pode estar vestido com roupa, luvas e capuz de bate-bola ou clvis [fantasias de carnaval]), que arrastado, pela polcia, pelas vielas e becos para apontar aqueles que fazem parte do trfico ou suas moradias (pode, no final do processo, ter sua mscara retirada e ser deixado merc dos traficantes ou mesmo morto pela polcia, se no fornecer as informaes), tambm imprime um clima de terror nas comunidades. Esta tambm uma face real da inteligncia policial. Cabe perceber que a ocupao deve ser outra. O combate efetivo ao trfico s pode ser feito em termos micropolticos. um combate direcionado base rizomtica que o compe. Implica a criao de um outro rizoma que, igualmente quele, se ramifica por toda parte sem que possamos identificar um centro. Um rizoma que ir se sobrepor ao do trfico, asfixiando-o, ou introduzindo nele um germe que permita que se rompa em vrios pontos, utilizando sua prpria rede de canais e mltiplas passagens para fazer escoar o veneno. So as aes cidads produzidas pelos moradores das comunidades pobres em parceria com ONGs que se propem a barrar a entrada dos jovens no trfico com esportes; com cursos de capacitao profissional; com oferta de empregos etc. -; so as rdios comunitrias que reforam a auto-estima dos moradores das favelas e os abastecem com o bem mais precioso nos dias de hoje e que a eles sempre foi negado informao; so as igrejas (principalmente as evanglicas) que com Deus traam as linhas de fuga para fora do trfico. Mas principalmente (ou fundamentalmente) o Hip-Hop o grande inimigo (micropoltico) hoje do trfico responde por esse nome nas favelas brasileiras. O Hip-Hop que prega uma mudana de comportamento (e no foi uma mudana de comportamento a responsvel pelo surgimento do Comando Vermelho?), que prope a construo de outros caminhos (dentro e fora das cadeias), que denuncia a mquina de moer carne (dos jovens pobres e

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negros das favelas) posta a servio de uma outra mquina geratriz dos lucros da droga e cujos operadores no esto nas favelas:

Na real, discutir sobre o fim da violncia quase que total perda de tempo, paleativo (...) jogar palavras ao lu, jogar palavras ao vento/Nada muda, enquanto no mudarem os valores na raiz de todos, eu disse todos: exploradores e explorados, violentadores e violentados, tudo meio a meio, tudo caminha lado-a-lado (...) Antes de querer que a humanidade mude, que tal mudar um pouco nosso prprio ponto de vista?/Uma nova viso, o microfone, meu megafone, passando de mono para estreo a sua compreenso [refro] (...) (BNego; Msica: Nova Viso).

Ocupar pelo pensamento; ocupar pela informao; proliferar pela palavra. Sem que seja necessrio opor ao rizoma do trfico uma rede de batalhes comunitrios, ou transformar as comunidades em batalhes. Trata-se de opor ao biopoder do Estado (cf. Negri, 2003, p.107) e ao de todos os aparelhos de captura que reduzem ou aprisionam a vida a biopoltica da multido, a criatividade dos movimentos comunitrios, a multiplicidade das vozes. Esse o ponto de partida o que est pelo meio - no o ponto de chegada.

AS MUDANAS NO COTIDIANO PRISIONAL

Onde termina o pertencimento faccional J foi ressaltado que o principal impacto que as faces trazem para a administrao do Sistema - em termos macropolticos - a necessidade de separar os presos conforme o seu pertencimento faccional. Para aqueles que no tm vnculos prvios com as faces, estes sero classificados de acordo com o seu local de moradia (se so prximos dos territrios, nas ruas, controlados pelas faces) ou postos entre os neutros ou comuns (tal grupo se apresenta, certamente, em nmero bastante reduzido dentro do Sistema). O que devemos

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adicionar, agora, a existncia dentro do Sistema de unidades onde possvel manter separados presos de diferentes faces:

(...) eu nem sei como que est agora, porque eu j estou afastado de cadeia h um ano e pouco, mas a Milton Dias Moreira, antes de se tornar Casa de Custdia, sempre foi do Comando Vermelho e a Lemos de Brito tambm era do Comando Vermelho, s que, de repente, quando o Terceiro Comando comeou a ser criado que o Jorge Nacaraca, o falecido Jorge Nacaraca, Jorge Nacaraca e o Antonio Carlos Loureno se rebeleram ali passou a ser uma cadeia do Terceiro Comando. (...) Mudou e... e... em Bangu e no Esmeraldino Bandeira ele conseguia, ele tinha os dois, pela estrutura da cadeia dava pra voc ter os dois. Na...no Hlio Gomes ns tivemos dois, ns tivemos primeiro o Terceiro Comando.... [retifica] primeiro o Comando Vermelho e depois o Terceiro Comando com o Comando Vermelho, e, por ltimo, o Comum com o Comando Vermelho. At que ns tiramos todo mundo do Comando Vermelho e s ficou o Comum ali. Mas, pela estrutura fsica da cadeia dava, por exemplo, ns tnhamos 2 galerias trreas, que era a A e E e tnhamos 3 galerias suspensas que eram a B, C e D. Ento quando dava visita ou banho de sol pras galerias superiores a galeria inferior ficava trancada e vice-versa. Ento, voc no misturava o pessoal (ASP).

Como tambm a existncia de cadeias (semi-aberto) onde os efeitos da mistura so controlados pela contnua enunciao das possveis linhas de fuga que se abrem para os que esto ali. So as cadeias de futuro:

Ento, quando voc junta duas faces dentro da mesma Unidade, se bem que isso tambm relativo; vou te dizer porque. Numa cadeia fechada voc obrigado a fazer essa diferena, mas numa cadeia semi-aberta no, por exemplo, no... no... Edgar Costa, no tempo em que eu trabalhei l, ns tnhamos os trs Comandos ali, ns tnhamos o Vermelho, o Terceiro Comando e o comum. E no havia problema, no havia morte, no havia briga. Cada Comando ficava no seu canto, existia uma espcie de respeito mtuo. Mas, ns sempre procurvamos conversar, explicar: Isso aqui cadeia de futuro, isso aqui cadeia pra rua, cria problema aqui vais voltar pro regime fechado. Ento, voc todo dia fala isso, sempre aparece aqueles mais exaltados, que cheiram um pouco mais e fica meio doido... Ento: Malandro, vai l pra cela e vai refrescar sua cabea, , isso aqui cadeia de futuro, isso cadeia de rua, faz isso e vais voltar pro regime fechado rapidinho. Ento, quer dizer, uma coisa caracterstica, num regime fechado se voc juntar duas faces tem morte no regime aberto j no, no regime aberto,ou, semi-aberto, j, ... isso a mais tolervel, vamos dizer assim... por qu? Porque a inteno dos grupos que esto ali ir pra rua, ir embora, conseguir seu beneficio, e passar a ter sua cadeia aberta, sua semi-aberta, sua condicional e por a afora (ASP).

Um outro lugar onde desaparece todo pertencimento faccional facilmente reconhecido por olhos leigos. Os hospitais so reas neutras. Isto claro, se considerarmos a fragilidade dos que so mandados para l (e o acordo tcito que vigora no mundo do crime 412

assim como os matutos, os mdicos devem poder circular livremente).57 Todavia, talvez essa no seja a principal razo para o desaparecimento do recorte faccional. Mais do que a doena, a morte iguala a todos. Sobre tais espaos pesa no importa a (boa) qualidade dos servios oferecidos, a (pequena) gravidade da doena ou ferimento que o conduza para l o antigo entendimento de que os hospitais so lugares para morrer (como me revelaram alguns depoimentos de egressos do Sistema).

A fora dos Comandos comumente aceito que os Comandos so mais fortes dentro das prises do que nas ruas. So organizaes de presidirios como disse e nas cadeias tm suas origens. Agora, vale indagar: o quanto de fora, mesmo dentro das cadeias, tais organizaes possuem nos dias de hoje. E como a ao dos governos estaduais possibilitou o aumento da fora de tais organizaes dentro do sistema penitencirio:

H uma lei de controle interno cada vez mais forte no Sistema. Hoje no, hoje ......quase impossvel voc achar uma Unidade que no tenha o domnio de uma faco, por mais que isso seja mais... .... fantasia do que real. A eu preciso me explicar, seno vo achar que eu t dizendo que o trfico de drogas uma fantasia... no, no , no t dizendo isso, t dizendo o seguinte, a suposta imensa organizao que eles demonstram no to forte ou imensa assim, agora, ela tem fora dentro das cadeias. Eu no acho, por exemplo, que o Comando Vermelho seja to organizado a ponto de controlar n cadeias ou controlar o trfico do lado de fora; aquelas pessoas que to ali dentro so de uma fragilidade imensa, ento, eu acho que aquilo tem muita fora, fora de controle, de coero... no interior das Unidades, mas bem menos fora do lado de fora no real trfico do que se imagina. E isso, de alguma maneira, foi muito alimentado, essa coisa de faco, foi muito alimentado recentemente. Muitos diretores de presdios, pra garantirem algumas situaes, fizeram acordos com esses grupos, fortalecendo esses grupos. Por exemplo, no governo Marcelo Alencar era muito comum o Diretor do presdio ser um agente penitencirio, esse acordo passou pelo sindicato, n, dos funcionrios, e, a forma que essas pessoas tinham de no ter rebelio, de no ter nenhum problema maior era fazer acordo com os presos, e, acordo garantia regalia pra alguns presos, no regalia pra outros; pode entrar uma coisa, no pode outra e com isso no tem fuga, no tem briga, no tem violncia, no tem rebelio, n, e isso foi, de alguma maneira, obviamente, fortalecendo essas faces. Hoje voc pode ser condenado ao crime que for, pode ser roubando um relgio, furtando um relgio, voc vai ingressar no Sistema tendo que se definir qual faco que voc participa, mesmo que seja pelo local onde voc mora, e, a partir dali voc t rotulado como membro de uma dessas faces. (...) passa a pertencer l dentro, inevitalmente. (...) se voc

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tiver, no Edgar Costa, que um presdio do Comando Vermelho, voc no pode ser transferido pra um presdio que seja do Terceiro Comando, porque voc corre risco de vida. (...) (ativista dos Direitos Humanos).

Vermelhar

A cor do meu batuque tem o toque e tem o som da minha voz Vermelho, vermelhao, vermelhusco, vermelhante, vermelho O velho comunista se alianou/ Ao rubro do rubor do meu amor O brilho do meu canto tem o tom e a expresso da minha cor Vermelho/ Meu corao vermelho/ De vermelho vive o corao/ (...).58 Talvez fosse possvel imaginar, para a anlise do trfico no Rio de Janeiro, uma

operao de minorao tal qual faz Carmelo Bene com o teatro de Shakespeare e o prprio Deleuze com a histria da filosofia ao conferir a alguns autores um tratamento menor.59 Falar do trfico de drogas no Rio de Janeiro sem falar dos Comandos. Seria possvel? O que apareceria se desenvolvendo em seu lugar? De toda maneira, seguindo em outra direo, poderamos dizer que os Comandos se apresentam como uma qualidade que afeta os indivduos, no que equivale a conjugar um verbo no puro infinitivo - vermelhar - por negao vermelho, comando ou o abandono da indagao: o que o Comando Vermelho?. Vamos vermelhar para cima de vocs como se diz, nas ruas, quando da tomada de um territrio dos inimigos. (Como se diz reverdecer - segundo a palavra de ordem inscrita no braso do DESIPE a rvore reverdecer, sinnimo da correo ortopdica do apenado). Puros verbos no infinitivo que expressam uma ao ou acontecimento - revistar; prender; vigiar e punir; conferir; comer; cheirar; limpar; matar; bater; aconselhar; tratar; visitar; cozinhar; endividar, ligar e desligar; ordenar; fugir; dar fuga e que uma vez conjugados sobre tais condies de efetuao e no outras como; onde e quando; em que casos - definem um espao social determinado (a priso, tal cadeia e no outra, durante um determinado perodo de sua existncia que pode ser

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prolongado at aqui etc.) ou territrio existencial. Os prprios nomes dos Comandos e suas palavras de ordem apontam, antes de qualquer coisa, antes de qualquer organizao, para os efeitos (no campo poltico) da circulao de enunciados; conforme o depoimento de Flvio Nego, colhido por Ventura: (...) aqui Comando Vermelho (...) se falar que aqui no nada, eles vm pra tomar (1995, p. 188; grifo meu). O pertencimento aos Comandos, do ponto de vista do que lhe acontece, das afeces que experimenta um indivduo, inclui a chave da mudana - a possibilidade de que uma vez chegando nas ruas, possa optar por mudar de faco ou desprender-se definitivamente dela. Um caso factvel e que no deve ser olvidado se quisermos entender a complexidade das alianas e filiaes que se processam nas ruas:

(...) nessa conversa sozinho [refere-se entrevista que fez com um preso] o cara consegue se desvencilhar um pouco dessa priso interna, que provocada por essas faces que, em vrios momentos so mais repressores do que o prprio Estado, n? Inclusive com formas de punio, s vezes, mais repressoras que o prprio Estado. Ele me dizia: No, mas aqui dentro eu tenho que dizer que eu sou do Comando Vermelho, se eu pegar um alemo pela frente eu mato. Usando esse vocabulrio: ... mas quando eu sair daqui minha me t morando no morro tal do Terceiro Comando e eu vou pra l, e l se me perguntarem se eu sou do Terceiro Comando, se eu arrebento com o Comando Vermelho eu vou dizer que sim tambm, no tem essa. Isso muito comum dentro da cadeia, na verdade h aquela doutrina que voc tem que se encaixar ali, mas isso no corresponde a real organizao dos caras ou o desejo. um instrumento de fora e de negociao ali dentro (ativista dos Direitos Humanos).60

O desejo; a vontade; a fascinao (pelas armas; pelo exemplo do dono; pela vida bandida); as mulheres (fascinadas pelos que so do trfico); o dinheiro; a possibilidade de consumo; a necessidade; a falta de apoio familiar; o respeito; as amizades; a influncia dos pais ou parentes no trfico; a aventura afeces que compem o solo rizomtico de onde brotam as linhas verticais e segmentadas dos grupos locais, unidas (ou balanadas) em seus extremos pela troca de favores, fortalecimentos e contatos entre as lideranas.61

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Os frentes de cadeia Disse que com o desaparecimento da xerifia um novo personagem vem tomar o seu lugar. Trata-se dos frente de cadeia que assumem o papel de intermedirios entre os interesses dos presos e os das faces posicionam-se nos ns ou entroncamentos que ligam uma cadeia a outra dentro de uma mesma faco como tambm representam os presos diante da administrao daquela unidade (mesmo que contem com seus porta-vozes). O que influi no momento de sua escolha para o cargo no a sua influncia nas ruas ou sua importncia para o trfico. O que levado em conta sua experincia de cadeia. Ele, no final das contas, quem administra os conflitos no cotidiano da unidade:

(...) eu conheo algumas lideranas, que hoje esto no [nome de uma Casa de Custdia] que foram meus alunos no [nome de um presdio] h alguns anos atrs; saram e voltaram pro crime e agora to l na Casa de Custdia, e so as lideranas, n, at porque so dois lugares do Comando Vermelho e a o que acontece... so pessoas com experincia de cadeia, de vivncia de cadeia, e, no, necessariamente, eram grandes lderes do trfico do lado de fora, no necessariamente eram lderes do trfico, so pessoas que com experincia de cadeia e que vo, de alguma maneira, administrando isso e usam da fora, se tiver que usar, usam da fora (ativista dos Direitos Humanos). [refere-se a um abaixo assinado com reivindicaes dos presos] (...) com o peso de todos os presos estarem assinando aquilo ali. Essa hierarquia ficava visvel, s ele podia me entregar isso porque a liderana do local (ativista dos Direitos Humanos).

Os sobrecdigos As normas de comportamento das faces devem ser seguidas pelos seus membros, independente da unidade em que se encontram. Assim como as ordens que partem do complexo de Bangu, onde esto as principais lideranas do trfico, devem ser obedecidas entre outras unidades. Dependendo do perfil da unidade, no h muito espao para discutir as ordens de comando ou mesmo vontade de que alguns comportamentos de guardas e presos sejam modificados:

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Aqui muito engraado, porque aqui a cadeia do Comando Vermelho que eles chamam, n? E eu tenho uma relao com eles. Eles vm com umas normas antiquadas de como que deve ser as coisas pelo Comando, no sei o qu, e eu falo pra eles: ah, eu t achando que o Comando tem que se atualizar. Vocs esto muito retrgrados nessas questes. Por exemplo, que no pode usar culos escuros. Eles querem que o guarda no use culos escuros na guarita, s que a guarita o maior sol. Ento, voc tem que pensar isso. Ah, ele vai ficar olhando a visita da gente.... No, o cara t l por causa do sol, eu acho que vocs tm que ir passando os conceitos de vocs, que est.... A eles riem, sabe, ficam rindo: O que isso? A senhora acha que ns vamos mudar alguma coisa? U, vai contando l. Vai falando, n? Ento, eu acho que se voc botar um pouquinho o seu, voc vai plantando coisas, entendeu? Eu acho. (tcnico).

( necessrio uma outra investigao sobre a diferena de comportamentos entre as cadeias do Comando Vermelho e as cadeias onde esto os membros do 3o Comando e do ADA. O grau de centralizao das decises, assim como da circulao dos sobrecdigos)62.

A chegada da nova gerao s cadeias os funkeiros A caracterstica mais marcante nas recentes mudanas que sofreu o Sistema e que atinge diretamente o trabalho de seus funcionrios diz respeito chegada da nova gerao de presos. Uma clientela cada dia mais jovem que, ao contrrio dos antigos cadeeiros, no iro respeitar, em alguns momentos, os cdigos tradicionais que gerem a vida no interior das unidades. Tentativa de fuga com violncia em dia de visita certamente uma das rupturas mais marcantes nos padres de sociabilidade intramuros. Para os agentes, os riscos de sofrerem agresses fsicas se tornaram sensivelmente maiores com a chegada de tais atores na cena prisional:

(...) hoje as lideranas que surgem hoje dentro do Sistema so lideranas mais hostis, mais duras. As lideranas, anteriormente, nas unidades, voc ainda convivia com aquele preso que vinha: Tudo bem com o senhor? Como que foi de semana?. Hoje voc v certas lideranas mais fechadas, naquela de... Isso teve muito a ver... quer dizer... antes voc no via uma tentativa de fuga com visita na cadeia... (...) tudo com violncia. Domingo, Dia dos Pais, na visita da Lemos Brito, eles deram trs coronhadas na cabea do agente e nenhum deles conseguiu fugir (ASP).

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(...) agresso [ao agente], hoje em dia, j uma coisa que, hoje em dia, mais frequente. Como no era antigamente. Porque mudou a clientela... o preso mudou...(...) Ela hoje mais o reflexo da rua, como a rua hoje? Voc v a esses arrastes, n? Voc v esses bailes funks, que... polcia d porrada nesses moleques na rua e eles morrem de rir, isso pra eles normal; entrar no nibus pela porta da janela e tomar umas traulidadas, isso... isso... essas pessoas que voc v na rua fazendo arrasto, levando bordoada da polcia da polcia, eles acabam vindo parar aqui. Ento, essas galerias de funkeiros to contaminando as cadeias. Ento eles no ligam pra nada, eles no ligam pra nada. Hoje o risco de uma fuga com violncia muito maior que antigamente. Antigamente prum preso tentar fugir praticando uma violncia contra o agente era difcil, hoje fcil (ASP).

O que a chegada dos funkeiros assinala diferente das novas geraes do passado o fato de que a priso vem perdendo sua funo de produzir delinqncia, de organizar o espao disciplinar a partir de uma posio de exterioridade. Tal posicionamento j no mais necessrio ou possvel para o controle. O que se ouve aqui o reclame da disciplina.

Os presos importantes Cabe ressaltar a mudana trazida no tratamento entre agentes e presos, em funo do poder assumido por alguns destes em virtude de seus contatos nas ruas. Se as novas geraes de jovens so perigosas porque no esto ligando para nada, no plo oposto, tais lideranas do trfico tambm o so, justamente porque esto ligadas a tudo embora procurem no criar problemas para evitar qualquer situao que implique a perda de moral diante de um agente novato:

(...) eles tem muito dinheiro, so poderosos, e, infelizmente o preso t preso, esses presos grandes, eles to presos mas no to presos, eles to comandando o trfico a fora e... (...). Isso dificulta muito o trabalho porque eles tm dinheiro, e, quando tem dinheiro o funcionrio, que corrupto, balana. (...) O preso com dinheiro, tem gente que tem medo de cobrar o preso que ... do preso famoso, no vai fazer a mesma cobrana que faz no preso que roubou uma carteira. Infelizmente tem isso . (...) Em compensao, tambm eles no vacilam na Unidade, eles ficam na deles, eles no se expem, eles ficam mais quietos. (...) Ele no quer ser cobrando pelo funcionrio, o cara que dono de morro vai ser cobrado por um garoto de vinte anos, dezoito anos, eles admitem isso... a j por isso eles no vacilam. (...) E tem funcionrio que tem medo de cobrar o preso de alta periculosidade por causa disso, tem famlia na rua e eles tm esse poder (ASP). 63

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CONCLUSO

[Policial] - Tremendo? Eu tambm. [Havia acabado de matar um andride; chamado de replicante] - Sempre acontece. Faz parte do negcio. [Replicante Raquel] Eu no estou no negcio. - Eu sou o negcio. (Dilogo do filme Blade Runner).

Assim, aps essa apresentao sobre a importncia do trfico de drogas no campo dos ilegalismos no Rio de Janeiro e seu impacto dentro das unidades prisionais, cabe agora juntar as pontas das linhas de argumentao levantadas at aqui (embora algumas delas devam - se queremos fazer jus a um texto escrito sobre prises - continuar soltas). Lembremos que o argumento que nos conduziu at aqui foi traado por um juzo de Foucault [a priso] ela a detestvel soluo, de que no se pode abrir mo. O que a faz detestvel ou mais detestvel ainda, j que a pena de priso odiosa por si mesma? Deparamo-nos, ento, com uma linha que atravessa toda a histria do Sistema das enxovias coloniais, passando pelas Casas de Cmara e Cadeia, pelo Aljube, pelo Calabouo, pela Casa de Correo, pela moderna Penitenciria do Distrito Federal, at os dias de hoje. As pssimas condies do ambiente prisional permanecem mesmo considerando as mudanas ocorridas com o passar do tempo e vm a se estampar nos juzos produzidos pelos funcionrios do Sistema aqui nossos interlocutores privilegiados. Infra-estrutura inadequada; mistura de presos; arbitrariedade dos carcereiros; subornos e fugas; acesso licores espirituosos; ausncia de atividades laborativas; alimentao insuficiente (nos dias de hoje, deficiente); superpopulao; torturas e castigos corporais; ar viciado pela fumaa dos pitos; presos em estado de semi-nudez o rol de crticas produzido pelas comisses de cidados probos encarregadas de visitar os estabelecimentos coloniais reservados custdia

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de presos (dando incio ao esforo reformador, logo aps a Independncia do Brasil) , desgraadamente, atual. Os funcionrios do Sistema iro denunciar esse estado de coisas adicionado a esses itens algumas demandas prprias da categoria. So elas: concursos para a contratao de novos funcionrios; reduo dos trmites burocrticos (principalmente aqueles que impedem a progresso da pena); oferta de cursos de capacitao adequados; criao de um plano de cargos e salrios; oferta de um servio de sade (ao menos) da mesma qualidade daquele oferecido aos detentos; discusso ampla das polticas administrativas voltadas para o setor penitencirio (o que poderia evitar o impacto trazido pela criao das Casas de Custdia postas em funcionamento sem ter pessoal suficiente para geri-las ou tempo hbil para organizar suas rotinas); fim do movimento pendular na poltica governamental a mudana de governo que ora acena com o endurecimento das prticas repressivas e o acrscimo do uso da violncia contra os presos, que ora cobra do funcionrio o respeito aos direitos humanos; estabelecimento de comisses sindicantes que sejam justas para com os funcionrios acusados de algum tipo de desvio ou crime; um maior reconhecimento da importncia do seu trabalho pela sociedade o que implica em sua divulgao por canais competentes; salrios condignos etc. Alm disso, vimos se esboar um perfil de quem so os funcionrios do Sistema os fatores que os levaram a ingressar no Sistema; como respondem s mudanas no perfil das sucessivas administraes estaduais; como se relacionam com as demais polcias; o que pensam da corrupo no Sistema, do uso da fora fsica, da discriminao de gnero, dos riscos que correm no exerccio do seu trabalho e durante seu deslocamento nas ruas; como avaliam a nova postura profissional que se tenta implementar e como a esta reage o

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corporativismo que marca o sistema penitencirio assim como as demais instituies policiais; entre outros assuntos. O Sistema passa por mudanas o que se torna ntido nos depoimentos de seus funcionrios. Almejadas? Indesejveis? A avaliao dessas transformaes repousa no segundo questionamento feito a partir da assertiva de Foucault: por que da priso no podemos abrir mo? Ou, nas palavras de Wacquant, para que serve, finalmente, a priso no sculo XXI? Dizer que nunca respondeu s finalidades para as quais foi criada e que, agora, mais do que nunca, j no nos serve, uma recusa a enfrentar o problema. Afinal de contas, novos estabelecimentos prisionais esto sendo construdos em um ritmo cada vez maior - por toda parte, inclusive no Brasil. (O Rio de Janeiro, no perodo de 2001 a 2004, construiu nove unidades - Casas de Custdia). Ou dizer que no se deseja mais a priso e que estamos somente respondendo ao acrscimo da criminalidade nas ruas , minimamente, uma ingenuidade. Falei da importncia durante todo esse trabalho do conceito de ilegalismo proposto por Foucault. uma ferramenta poderosa para pensar as fronteiras sempre mveis entre a lei e a ilegalidade (justamente o par conceitual que pretende ultrapassar); para examinar as relaes entre o mercado ilegal e o mercado informal; para avaliar as falhas do Sistema de Justia Criminal (ou mais propriamente a necessidade de que opere de modo falhado); para retomar, enfim, as noes de norma e desvio sob uma nova chave. Que a priso venha responder a um rearranjo de nosso sistema de ilegalismos assumindo, portanto, um papel perfeitamente atual o que procurei demonstrar para o caso do Rio de Janeiro. Partindo do belo texto de Deleuze sobre o nascimento das sociedades de controle e da crise experimentada, hoje, por todos os meios de confinamento (que um dia esboaram o

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desenho da rede disciplinar), assinalei algumas mudanas na ordem carcerria e nas relaes que as prises mantm com a dinmica do crime e do combate ao crime nas ruas. Sinteticamente, so essas as mudanas mais visveis para dentro das prises, no que diz respeito produo da vigilncia e da disciplina e no que se refere distribuio de poder: A instituio prisional sempre foi extremamente sensvel s inflexes produzidas na

mquina governamental e um rearranjo em cascata, a partir da troca das direes (geral e de unidades), ainda o recurso mais utilizado para encaixar o funcionamento da instituio no perfil governamental (tais cargos, historicamente, foram preenchidos por atores externos preferencialmente, por oficiais da PM existiu, todavia, um perodo em que o antigo reclame dos funcionrios pela autonomia administrativa foi satisfeito). - Se atualmente a insistncia no profissionalismo (a demanda pela profissionalizao, pela especializao, pela codificao de procedimentos) uma constante dentro do Sistema

(apontando, em sintonia com o que se passa em outros contextos prisionais, para mudana do modelo de gesto do autoritrio para o burocrtico-legal, segundo a terminologia proposta por Barak-Glantz), todavia, isto ainda no implicou que a priso deixasse de ser menos controlada do exterior. Curiosamente, espera-se que o profissionalismo - que deveria encaixar a ao gestionria dos quadros de direo (esvaziando o exerccio do cargo dos atributos de personagem, estilo e vontade pessoal de quem o ocupa) dentro de regras formais de conduta se transmita de cima para baixo, alis, como todas as demais ordens de comando. E se os cargos de direo (de onde deveria vir o exemplo de profissionalismo) so ocupados atravs de indicao poltica, ento a nova tica que se deseja implementar sempre ser posta em xeque; - Por outro lado, o que os novos profissionais iro enfrentar o crescimento de um fator caracterstico da sociedade de controle (que sempre esteve presente no interior do Sistema,

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mas que agora ganha um relevo extraordinrio): a multiplicao e a pulverizao dos centros de poder o diretor pode, o funcionrio pode quase tudo. Em sua base, o encaixe das turmas de guarda e dos seus corpos especiais na formao de bando que ir tencionar, ainda mais, os antigos expedientes disciplinares. O que igualmente aponta para a transformao (no digo desaparecimento) do corporativismo que sempre marcou a instituio era e continua sendo um mecanismo de reterritorializao dos grupos e indivduos que se pem contra ou margem das normas da instituio ou da lei. Da a importncia cada vez maior que adquirem as sindicncias internas, os aparelhos internos de controle Corregedoria; Ouvidoria; Inteligncia - e as agncias de controle externas o MP e a Comisso de Direitos Humanos da ALERJ, como exemplos. - A manuteno da ordem e da disciplina no interior das unidades nos remete aos princpios que afiguram dirigir o esforo da custdia. Se uma parte dos funcionrios ainda comprometida com o princpio da ressocializao (especialmente os tcnicos), a grande maioria deles compartilha o entendimento de que o exerccio da custdia prisional se resume hoje na manuteno de uma ordem possvel, de uma ordem precria. Nem recuperar, nem dissuadir para tais fins, a priso no serve. Mesmo a neutralizao se torna tarefa invivel, diante do afluxo de dinheiro, da presso do trfico que faz o funcionrio corrupto balanar. (Os celulares circulam pelas cadeias, embora as fugas compradas tenham diminudo sensivelmente). Fica-se ento com uma mistura entre a conteno ( sem dvida o que define sua tarefa para o controle) e a retribuio e este ltimo princpio deve obrigatoriamente ser balizado pelo que a lei determina no que diz respeito ao tratamento do preso. Fim dos castigos corporais e da tortura, a caneta substituindo o porrete no que insistem os arautos da nova tica profissional (nesse ponto, ainda resta muito a ser feito). Essa ordem precria tambm reflete o desaparecimento gradativo dos princpios disciplinares que marcavam anteriormente

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o meio, o funcionrio se v negociando continuamente o seu espao de atuao dentro das cadeias. - A priso se abre cada vez mais para os fluxos que a atravessam em ambas as direes. Torna-se menos total, menos mortificante, no dizer de Goffman. Isto implica considerar a proliferao no seu interior daquilo que chamei de codificao do contrato, dos fluxos de capital que dissolvem e ao mesmo tempo assinalam a crise dos meios disciplinares. Como a instituio ir lidar com isso o que nos cabe investigar (a prpria demanda pela terceirizao dos servios de custdia de presos caracterstica desse processo). De todo modo, a corrupo ganha uma nova potncia j so outras prticas que no aquelas que se desenvolvem sobre o abrigo da disciplina e esto fundamentalmente articuladas com os mercados ilegais/informais que se desenvolvem nas ruas. Para fora da priso qual o seu papel para a dinmica dos ilegalismos nas ruas? Vimos que a priso ocupava um lugar especfico na malha disciplinar era um ponto de exterioridade relativa na rede, recebendo aqueles que ocupam indevidamente seus espaos intersticiais lugar de descarga da captura policial. Mas hoje, quando a disciplina est em crise, a que responde? Vivenciamos um momento em que a rede de controle torna indistintos os espaos sociais j no existe cadeia sem suas ruas (as ruas dez) e ruas sem prises domiciliares. No existe um fora possvel para o controle, e o campo - mantido em uma posio que marcava o desaparecimento da disciplina - assinalando o limiar do projeto disciplinar hoje pode ser chamado a se realizar em qualquer momento, em qualquer lugar. Atualmente a instituio prisional posta a servio da conteno (tal princpio no se confunde com a neutralizao no necessrio ou possvel neutralizar). Devemos lembrar o sentido dessa palavra nos morros e favelas da cidade a turma da conteno, como chamada. Denomina os grupos de soldados encarregados da segurana do morro como um

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todo, impedindo a entrada de inimigos ou de policiais que poderia representar a perda de drogas, homens, dinheiro, a priso ou morte do dono. De algo semelhante a priso se encarrega ela guarda um estoque de vidas para o crime e pelo crime (quem para l vai, por quanto tempo e em que condies ir depender das variaes no arranjo dos ilegalismos em um determinado momento estas variaes [sempre contextuais] determinam as modalidades e amplitude da captura policial nas ruas). No se trata apenas (ou no mais) de produzir delinqentes ou organizar a delinqncia nas ruas de maneira serial, como o gosto da disciplina rua, priso, rua, priso... - fecha-se uma cortina, abre-se outra. Trata-se estabelecer uma relao de imanncia entre o que se passa nas ruas e o que se passa nas prises. O que acontece dentro das prises deve se refletir imediatamente nas ruas e viceversa (j no mais possvel dizer como Joo do Rio: [a priso] onde s vezes termina a rua). Isso s comeou a acontecer, efetivamente, no Rio de Janeiro, com o trfico de drogas. uma atividade que conseguiu, como nenhuma outra, organizar o campo dos ilegalismos populares prendendo em sua rbita as demais, passando a funcionar como um centro de sobrecodificao das outras atividades criminosas. suficientemente territorializada para, ao mesmo tempo: ser facilmente identificada e localizada pela polcia (mantendo com ela as mais diversas relaes esprias e legtimas); ser simultaneamente um comrcio e uma atividade criminosa (uma atividade criminosa para ser bem sucedida na sociedade de controle deve, obrigatoriamente, modular entre o informal e o ilegal); gerar ganhos suficientes para serem distribudos dentro das cadeias (garantindo o prestgio e a autoridade dos que praticam tal atividade); servir como um duplo, espelhando - na distribuio territorial, na filiao dos homens, na distribuio do dinheiro o mapa das alianas dentro das cadeias; manter a juventude pobre restrita aos guetos; operar a transformao biopoltica (no que equivale a essa nova modalidade de controle das populaes) que faz da vida o principal negcio. O jovem

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traficante j no mais parte do negcio ele o negcio. Se vai ou no continuar vivo, se sua vida ser estocada ou contida dentro de uma cadeia isto ir depender do seu preo para a mineira, de suas oraes e de uma boa dose de sorte se ao dobrar uma esquina no v abrir-se, em seu entorno, o campo de extermnio. Espero, de uma maneira ou de outra, ter contribudo para o aprofundamento da discusso sobre a situao carcerria no pas, lanando alguma luz tambm sobre o que se passa nas ruas. Um ltimo comentrio, ento. O tempo que h de vir guarda consigo o segredo de nossas aes no presente no somos como a Rainha Branca de Alice que tem a memria do futuro (ou com nosso Sistema de Justia Criminal que, de vez em quando, opera da mesma maneira). Mas possvel dizer que as prximas geraes do trfico j esto sendo formadas quem estar assumindo a frente do trfico daqui h oito ou dez anos e mesmo prever que, se nada mudar, as cadeias continuaro soltando presos pelo ladro. Encerro com as palavras de Nietzsche, indispensveis para entender o momento de mudana que vivenciamos um tempo em que nada est decidido de uma vez por todas e tambm a inspirao que nos conduziu at aqui:

(...) tais coisas penosas e ruins pertencem histria da grande liberao. Ela simultaneamente uma doena que pode destruir o homem, essa primeira erupo da vontade e fora de autodeterminao, de determinao prpria dos valores, essa vontade de livre vontade: e quanta doena no se exprime nos selvagens experimentos e excentricidades com que o liberado, o desprendido, procura demonstrar seu domnio sobre as coisas! Ele vagueia cruel, com avidez insaciada; o que ele captura, tem de pagar a perigosa tenso do seu orgulho; ele dilacera o que o atrai. Com riso maldoso ele revolve o que encontra encoberto, poupado por algum pudor: experimenta como se mostram as coisas, quando so reviradas. H capricho e prazer no capricho, se ele dirige seu favor ao que at agora teve m reputao se ele ronda, curioso e tentador, tudo o que mais proibido. Por trs do seu agir e vagar pois ele inquieto, e anda sem fim como num deserto se acha a interrogao de uma curiosidade crescentemente perigosa: No possvel revirar todos os valores? (...) (2000, p. 10; grifos do autor).

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NOTAS INTRODUO
1

Lembremos do aforisma de Nietzsche: Conselho em forma de enigma. Se o lao no deve romper, preciso antes morder (2000, p. 78; grifo do autor).

Deleuze e Guatarri falam em lignes de fuite. O verbo fuir em francs possui dois sentidos: significa fugir, mas tambm vazar, escoar. Em torno deste conceito, uma nova maneira de situar a discusso apresentada: at uma de nossas diferenas em relao a Foucault: para ele, um campo social est atravessado por estratgias, para ns ele foge por todos os lados (Deleuze, 1992, p. 191).
3

Acerca dessas noes e das grandes lacunas que se abrem entre os cdigos e as territorialidades, ver Deleuze e Guattari, 1995-7, vol. 3, p. 53-92 Plat: 10.000 a. C. A geologia da moral (quem a terra pensa que ?). Acerca desta noo, nos dizem Deleuze e Parnet: Por isso a nica unidade do agenciamento de co-funcionamento: uma simbiose, uma simpatia. O que importante nunca as filiaes, mas as alianas, as ligas (a filiao a servio da aliana); no so os hereditrios, os descendentes, mas os contgios, as epidemias, os ventos. As bruxas bem o sabem. Um animal se define menos pelo seu gnero ou pela sua espcie, seus rgos e suas funes, do que pelos agenciamentos nos quais ele entra. Seja um agenciamento do tipo homem-animal-objeto manufaturado: HOMEMCAVALO-ESTRIBO. (...) uma nova simbiose homem-animal, um novo agenciamento de guerra que se define por seu grau de potncia ou liberdade, seus afetos, sua circulao de afetos: o que pode um conjunto de corpos. (1998, p. 83; grifo dos autores).

O caso de Jos Ricardo Ramalho exemplar. Assim relata o pesquisador a sua entrada no campo: O contato inicial com a Casa de Deteno foi feito atravs de um mdico da instituio, que na ocasio, mesmo estando em processo de aposentadoria, fez todas as apresentaes, necessrias realizao do trabalho de pesquisa. Atravs dele a idia da pesquisa foi levada direo, antes que o pesquisador tivesse qualquer acesso cadeia. Esta mediao e o fato de ter sido feita por um homem de confiana na hierarquia dos funcionrios parece ter sido fundamental na obteno do consentimento. Deve-se notar que apesar de toda a burocracia e dos rgidos critrios de segurana que caracterizam instituies deste tipo nunca se teve conhecimento de nenhuma ordem por escrito que facultasse a introduo do pesquisador ao local. A confiabilidade em termos pessoais jogou um papel essencial no caso (...). Seu prestgio pessoal e profissional [do mediador] foram suficientes para que o trabalho de pesquisa obtivesse legitimidade (1979, p. 24).

Para garantir o anonimato dos entrevistados, utilizarei a seguinte marcao: agentes penitencirios (ASPs); tcnicos; ativistas dos direitos humanos; egressos; agentes externos (para os que exerceram cargos de direo de unidade sem terem vnculos com o DESIPE transferidos ou no de outros setores do servio pblico).
7

Trabalho de campo efetuado durante o meu curso de mestrado. Resultou no livro Um abrao para todos os amigos: algumas consideraes sobre o trfico de drogas no Rio de Janeiro (1998).

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Como ressalta Moraes (2003) em sua pesquisa de doutorado o levantamento bibliogrfico que fez encontrou, na literatura internacional, trs trabalhos dedicados aos funcionrios dos sistemas penitencirios entre eles, vale a meno de Benguini, Chauvenet e Orlic (1994). No Brasil, as referncias aos funcionrios aparecem de forma indireta ou reduzida (cf. Adorno, [1991a; 1991b]; Thompson [1976]; Ramalho [1979]), com exceo talvez do trabalho de Coelho (1987) - onde um captulo dedicado a eles e certamente o de Moraes. Escritos sobre as cadeias - que tm como autores presos e egressos - encontram um maior espao no mercado editorial, a ponto do jornalista Lus Antnio Giron, em matria na revista Cult, assim apontar as recentes mudanas no que diz respeito a essa literatura: Os presdios brasileiros se encontram superlotados de escritores. Centenas deles se distribuem por 921 estabelecimentos prisionais pelo pas, que possui uma massa carcerria de 240.107 pessoas. Com tanta gente, natural que da nova organizao social gerada nas prises surjam artistas de relevo, diz o crtico Roberto Schwarz. Os escritores esto vindo por a. Os criminosos chegam aos livros s enchentes. A literatura prsional a moda literria da estao (2002, p. 34). Podemos apontar uma lista desses escritos (sem pretendermos que seja exaustiva): Bruno e Costa (eds.) (2000); Andr Du Rap (2002); Jocenir (2001); Mendes (2001); Negrini (2001); Ramos (2000); Rodrigues (2003). Digno de nota que a maioria dos livros foi escrita por presos do Carandiru e que em quase sua totalidade as editoras com a exceo do livro da Gryphus que publicou o livro de Negrini - se encontram em So Paulo. O excelente livro de Lima (1991) tambm est sendo reeditado pela Labortexto e, claro, no podemos deixar de mencionar o livro de Drauzio Varella (2000), que parece ter sido fundamental para a abertura do mercado editorial para esses escritores. Uma srie de filmes, produzidos recentemente, tambm resultam do interesse despertado pela vida carcerria no Carandiru. Entre eles, destaca-se o documentrio O prisioneiro da grade de ferro. No Rio de Janeiro, contamos ainda com as coletneas de poesias de presos, publicadas aps os concursos realizados pelo DESIPE (cf. Freitas, 2000). A quarta parte do trabalho assinala o ponto de fuga desses futuros investimentos da o uso que fao de alguns textos retirados de livros escritos por presos e egressos, ou de algumas falas de egressos no so fontes primrias so, ao mesmo tempo, uma maneira de enunciar alguns temas trazidos pelas conversas informais que tive nas ruas, no decorrer desses anos (na quinta parte, mesmo alguns textos acadmicos so usados para tal finalidade) e convites para prosseguir com o trabalho. Como costumeiramente dito na priso: quando se escapa de uma armadilha porque voc j est dentro de outra. Cada escolha feita, cada mediao acionada, cada linha escrita constituem a sua cadeia. Necessrio inventar uma nova linha de fuga, caminhar em outra direo. PRIMEIRA PARTE Introduzida no primeiro captulo de Vigiar e Punir (p. 29-30) e desenvolvida posteriormente em A Vontade de Saber (1985, p. 88-97), tal concepo pode ser expressa atravs das seguintes proposies (ver tambm a excelente apresentao do tema por Deleuze em seu Foucault [s/d, p. 47-54]): O poder no tem essncia, no algo que se adquira, arrebate ou compartilhe, algo que se guarde ou deixe escapar (Foucault, 1985, p. 89). puramente operatrio (entendido, no sentido nietzschiano, como um relacionamento de foras) se exerce mais do que se
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possui (Foucault, 1984, p. 29) e os efeitos de dominao no devem ser atribudos a uma apropriao, mas s disposies, manobras, tticas, tcnicas e funcionamentos (p. 29). As relaes de poder inserem-se por toda parte, definindo-se pelas singularidades inumerveis pontos de afrontamento, focos de instabilidade (p. 29) onde quer que haja relacionamentos de foras: disputas entre vizinhos, querelas entre pais e filhos, desentendimentos dos casais, excessos do vinho e do sexo, desavenas pblicas e no poucas paixes secretas (Deleuze, s/d, p. 51). O poder no deve ser concebido como propriedade de uma classe que o teria conquistado. No um atributo que qualifica aqueles que o possuem (dominantes) e aqueles que no o possuem (dominados). No h, no princpio das relaes de poder, e como matriz geral, uma oposio binria e global entre os dominadores e os dominados (...). Deve-se, ao contrrio, supor que as correlaes de fora mltiplas se formam e atuam nos aparelhos de produo, nas famlias, nos grupos restritos e instituies, servem de suporte a amplos efeitos de clivagem que atravessam o conjunto do corpo social (Foucault, 1985, p. 90). O poder no procede por ideologia, nem opera necessariamente pela violncia ora polcia, ora propaganda. (...) [Ele] produz real antes de reprimir. E tambm produz o verdadeiro antes de ideologizar (...) (Deleuze, s/d, p. 51). Onde h poder h resistncia, mas esta, por definio, nunca se encontra em posio de exterioridade em relao ao poder. No h um lugar da grande recusa (...) lei pura do revolucionrio (Foucault, 1985, p. 91). O poder, em seu carter estritamente relacional, s existe, como foi dito, em funo desta multiplicidade de pontos de resistncia que representam, nas relaes de poder, o papel do adversrio, de alvo, de apoio, de salincia que permite a preenso (p. 91). Resistncias no plural, dissociadas de um reverso inteiramente passivo, distribudas de modo irregular, introduzindo recortes por vezes binrios e macios grandes rupturas radicais por vezes mveis e transitrios introduzem na sociedade clivagens que se deslocam, rompem unidades e suscitam reagrupamentos, percorrem os prprios indivduos, recortando-os e remodelando, traando neles, em seus corpos e em suas almas, regies irredutveis (p. 92). O poder no est localizado no aparelho de Estado ou nas relaes do Estado com os cidados. O Estado ele mesmo um efeito do conjunto de manobras e tticas. Em suma, o Estado tambm se v atravessado por uma microfsica do poder, ele efeito dos relacionamentos de fora. O poder encarnado no aparelho de Estado no subordinado a um modo de produo, a uma infraestrutura material. No momento em que dialoga com o marxismo, Foucault ir apontar a impossibilidade de conceber as relaes de poder ocupando uma posio de exterioridade superestrutura em relao ao campo econmico. A oficina e a fbrica pressupem mecanismos de poder que agem, a partir de dentro, sobre as foras produtivas e as relaes de produo. Existe, assim, uma relao de estrita imanncia entre as relaes de poder e os demais planos analticos (processos econmicos, jurdicos, relaes de conhecimentos, relaes sexuais): as relaes de poder apresentam-se como efeito das partilhas em cada campo e reciprocamente como condio interna dessas diferenciaes. As relaes de poder so intencionais e no subjetivas: se atravessadas por um clculo no h poder que se exera sem uma srie de miras e objetivos (p. 90) - nem por isso resultantes da escolha ou da deciso exclusiva de um sujeito (coletivo ou individual). Seria preciso renunciar a toda uma tradio que deixa imaginar que s pode haver saber onde as relaes de poder esto suspensas e que o saber s pode se desenvolver fora de suas injunes (...) (Foucault, 1984, p. 29). Temos antes que admitir que o poder produz saber; que no h relao de poder sem a constituio correlata de um campo de saber, nem saber que no constitua ao mesmo tempo relaes de poder. preciso considerar no somente a

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posio do sujeito do conhecimento num campo discursivo, mas a constituio deste mesmo sujeito, dos objetos a conhecer, das modalidades do conhecimento como outros tantos efeitos dessa conjuno saber-poder. O que nos leva ao reconhecimento de que este exerccio de dizer o que seja o poder faz parte, igualmente, de uma estratgia de luta. Da o sentido de uma genealogia do poder para Foucault: levar adiante a anlise histrica a partir de uma questo do presente. A pergunta, neste caso, : que relaes de poder nos atravessam e fazem de ns o que somos? A arqueologia desempenhava, pois, um papel de carneira: ela introduzia a distino firme entre duas formas mas, como se propunha a definir a forma dos enunciados, contentava-se em indicar a outra forma negativamente, como o no-discursivo (Deleuze, s/d, p. 55; grifo do autor).
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Sobre o tema, ver tambm: Foucault, 1984, p. 146-7.

necessrio opor resistncia enorme tentao de transformar essa leitura em uma chave explicativa de carter evolucionista. Ao falarmos em paradigmas de poder poderamos facilmente traar as etapas de desenvolvimento dos mecanismos punitivos que, de certa maneira, viriam a espelhar as tecnologias de poder que se sucedem em linha temporal, dando origem, neste caso, a um modelo tripartide. Nada mais equivocado. No h evoluo porque no h horizonte teleolgico; porque no h passagens ou mudanas seriais o que h a coexistncia entre diversas linhas de fora em um mesmo momento, com a preeminncia de uma ou de outra, tal qual um conjunto de dobras que se eleva e, ao faz-lo, reduz outras, criando seus vales e pequenos montes a essa paisagem damos ora o nome de disciplina, ora o de controle, ora o de soberania. (Aqui se coloca uma questo de difcil equacionamento: se o prprio entendimento do poder, por parte de Foucault no tributrio desse arranjo das linhas de fora que ir nomear de disciplina- e da a necessidade que experimenta em saltar para uma outra dimenso de anlise dando origem a uma obra marcada pelos seus abalos, como veremos adiante). Por fim, ao pecado funcionalista, o que poderamos opor, j que se trata dos funcionamentos e no das funes da priso? No h funo porque no h inscrio da parte no todo estamos diante de um conjunto de singularidades que se define pelos inumerveis pontos de afrontamento. E s isso nos interessa. Sobre a noo de linhas de fora, Deleuze ir assinalar, na interseco Focault/Nietzsche, o seu carter de afeco: O poder, segundo Foucault, como a potncia para Nietzsche, no se reduz violncia, isto , relao da fora com um ser ou um objeto; consiste na relao da fora com outras foras que ela afeta, ou mesmo que a afetam (incitar, suscitar, induzir, seduzir etc.: so afetos). Em segundo lugar, a relao das foras com a forma: toda forma um composto de foras (1992, p. 145). Este tema se encontra desenvolvido nas pginas 76-82 e 239-250, respectivamente, da edio brasileira de 1984. Todavia, existe um grave problema de traduo. O termo ilegalismo no aparece; utilizado em seu lugar a noo de ilegalidade, justamente aquilo que se pretende ultrapassar.
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Partindo da distino introduzia em Mil Plats (vol. 3, p. 53-93) entre contedo e expresso, um e outro, considerados do ponto de vista de sua substncia (que nos remetem a territorialidades e movimentos de desterritorializao) e de sua forma (que nos remetem a processos de codificao e descodificao) e buscando ultrapassar a dicotomia demasiado simples entre a palavra (remetida ao significante) e a coisa (transformada em significado) - Deleuze ir dizer no seu Foucault:

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Vejamos uma coisa como a priso: uma formao de meio (o meio carceral), uma forma de contedo (o contedo o preso). Mas essa coisa, ou essa forma, no remete para uma palavra que a designaria, nem to pouco para um significante que ela seria o significado. Ele remete para palavras e conceitos inteiramente diversos, tais como delinqncia ou delinqente, que exprimem uma nova maneira de enunciar as infraes, as penas e os seus enunciados. Chamemos forma de expresso a essa formao de enunciados. Ora, essas duas formas bem podem ter emergido ao mesmo tempo, no sculo XVIII, que nem por isso so menos heterogneas. O direito penal atravessa uma evoluo que o faz enunciar os crimes e os castigos em funo de uma defesa da sociedade (j no de uma vingana ou de uma reparao do soberano) (...) certo que a priso, como forma de contedo, possui ela prpria os seus enunciados, os seus regulamentos. Como certo que o direito penal enquanto forma de expresso, enunciados de delinqncia, possui os seus contedos que mais no sejam, um novo tipo de infraes, atentados contra a propriedade em lugar de ataques contra as pessoas. E as duas formas no deixam nunca de entrar em contato, de insinuar-se uma na outra, de arrancar, cada uma, um segmento da outra: o direito penal no deixa de continuar a levar priso, e de fornecer prisioneiros, ao mesmo tempo em que a priso no cessa de reproduzir a delinqncia, de fazer dela um objeto e de realizar os objetivos que o direito penal havia concebido noutros termos (defesa da sociedade, transformao do condenado, modulao da pena, individuao) (s/d, p.55-7; grifos do autor). interessante perceber que essa pragmtica da lei se sustenta sob o solo relativamente imutvel da semntica e sinttica dos cdigos legais. De fato, o domnio da legislao penal , por vocao, dotado de uma enorme fora inercial. Percebe-se isto, claramente, nas dificuldades em reformar ou substituir os cdigos e as leis.
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Diz Foucault: De maneira geral os diversos ilegalismos prprios a cada grupo tinham uns com os outros, relaes que eram ao mesmo tempo de rivalidade, de concorrncia, de conflitos de interesse e de apoio recproco, de cumplicidade: a recusa por parte dos camponeses em pagar certos foros estatais ou eclesisticos no era obrigatoriamente mal vista pelos proprietrios de terras; a no aplicao pelos artesos dos regulamentos de fbrica era muitas vezes encorajada pelos novos empresrios; o contrabando (...) tinha amplo apio. (...) Em suma, o jogo recproco dos ilegalismos fazia parte da vida poltica e econmica da sociedade (1984, p. 77-8).

Uma vez que no clculo da penalidade um grande quinho ser reservado ao prncipe, ofendido em sua pessoa, e ao prejuzo trazido ao reino; prejuzos considerveis que no tem comparao com o que sofrido por um particular (p. 45).
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Vermeil, por exemplo: os que abusam da liberdade pblica sero privados da sua; sero retirados os direitos civis dos que abusarem das vantagens da lei e dos privilgios das funes pblicas; a multa punir o peculato e a usura; a confiscao punir o roubo; a humilhao os delitos de vanglria"; a morte, o assassinato; a fogueira, o incndio (Foucault, 1984, p. 95). A agenda destes projetos reformadores ir incidir principalmente no direito penal, que evolui, por sua vez, para a enunciao dos crimes e castigos em funo de uma defesa da sociedade, j no de
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uma vingana ou reparao ao soberano. Como Foucault assinala, a priso emerge de um outro horizonte que no aquele direito penal, muito embora ambos nunca deixem de estar em contato: A prtica da priso no estava, portanto, implicada na teoria penal. Originou-se fora dela e formou-se por outras razes. Num certo sentido, imps-se do exterior teoria penal, que se ver na obrigao de justific-la a posteriori (...) (1997, p. 35).
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A vtima posta dentro de pneus embebidos em gasolina. O resultado o quase completo desaparecimento do corpo.

Linha da morte uma expresso utilizada pelos economistas para definir o estado de invarincia de alguns dos seus indicadores em um determinado perodo de tempo. A metfora, obviamente, remete para os aparelhos que medem os batimentos cardacos e utilizada, nesse caso, como recurso hiperblico, associando imediatamente invarincia falncia de um sistema econmico ou necessidade de um tratamento de choque.
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Um bom exemplo pode ser aventado, por um lado, pela fascinao dos europeus diante dos novos modelos penitencirios norte-americanos: a viagem de Alxis de Tocqueville e Gustave de Beaumont, em 1831 e que resultou em sua anlise clssica A democracia na Amrica, fazia parte de um itinerrio oferecido aos visitantes que, alm das penitencirias, era composto pela visita a uma plantation (para conhecer o trabalho escravo), a New England (com uma parada numa fbrica txtil) e a uma curta estadia na fronteira do oeste. Por outro lado, a influncia das idias iluministas no contexto norte-americano aps a independncia extremamente significativa. Como assinalam Morris e Rothman: Como argumentava Benjamin Rush () signatrio da Declarao da Independncia: A pena capital o produto natural dos governos monrquicos Os reis consideram seus sditos como sua propriedade, no h que estranhar, ento, que derramem seu sangue friamente, como os homens o fazem com seu gado ou com suas ovelhas. Mas os princpios que regem um governo republicano so de outra natureza. Uma execuo, em uma repblica, assemelha-se ao sacrifcio humano em termos religiosos. De fato, em uma curiosa reviravolta, os novos Americanos abraaram as idias de pensadores iluministas como Cesare Beccaria (...). (1995, p. 114).

O indivduo aparece, em Vigiar e Punir, como o resultado de um investimento poltico sobre o corpo. A noo de corpo deve aqui ser considerada simultaneamente como base biolgica da existncia com suas necessidades e apetites, como lugar dos processos fisiolgicos e dos ataques microbianos (no nos esqueamos que a priso se constitui na interseo dos modelos de controle da lepra e da peste) mas tambm como suporte dos processos histricos e dos investimentos do poder. Foucault ir dizer: Na verdade, nada mais material, nada mais fsico, mais corporal que o exerccio de poder. (...) Eu penso que, do sculo XVII ao incio do sculo XIX, acreditou-se que o investimento do corpo pelo poder devia ser denso, rgido constante, meticuloso. Da esses terrveis regimes disciplinares que se encontram nas escolas, nos hospitais, nas casernas (...) nas famlias. E adiante ele prossegue: Resta estudar de que corpo necessita a sociedade atual (1988, p. 147-8). Desta maneira, o foco no est centrado sobre um indivduo que pr-existe aos diversos regimes de poder no existe essa concepo em Foucault, mas sobre os processos de individuao que criam um indivduo (dotado de uma interioridade, de uma alma moderna) na e para a sociedade disciplinar (ele ao mesmo tempo o objeto e o instrumento do exerccio disciplinar) e, antes dela, na sociedade de soberania (ainda que a noo de indivduo, neste caso, no seja muito bem aplicvel). Processos de individuao que so antes de tudo efeitos de novas tticas ou tecnologias do poder e, em particular, dos novos mecanismos penais.

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Quando falo em realizao dessas tcnicas, estou partindo do conceito de virtual-real proposto por Deleuze e Guattari em Mil Plats. Como assinala Goldman: Em Mil Plats, Deleuze e Guatarri propem uma perspectiva diferente, com a introduo do conceito de virtualreal, que se ope justamente dupla noo estruturalista de virtualidade e atualizao (Deleuze e Guattari, 1980, p. 126, passim). Falar em virtual real significa supor que o que no est manifestamente atualizado continua a existir de alguma forma, ou antes, continua a funcionar de algum modo, sendo possvel, portanto, recolocar a varivel em jogo (1999, p. 80). Assim, a continuidade do exerccio disciplinar atravs dos meios de confinamento (afinal, em que sentido uma cadeia pode ser chamada de escola ou de fbrica ou de uma grande famlia?) no repousa na homologia ou analogia dos procedimentos e das prticas empregadas; , antes, o resultado de uma organizao imanente do campo de poder. Diz Foucault: (...) no se pode dizer que h analogia, h identidade. o mesmo tipo de poder, o mesmo poder que se exerce. E est claro que esse poder que obedece mesma estratgia no pretende, finalmente, o mesmo objetivo. Ele no serve as mesmas finalidades econmicas quando se trata de fabricar alunos, quanto se trata de fazer um delinqente (...) Quando o senhor fala de analogia de natureza entre essas instituies, eu no assinaria embaixo disso inteiramente. Eu diria identidade morfolgica de poder (2003, p. 74-5). O poder disciplinar, desta maneira, vem operar uma desterritorializao do corpo funcional do Estado, tal qual se apresenta sob o regime de soberania; o que implica, simultaneamente, numa nova distribuio dos rgos reterritorializao num novo arranjo segmentar.
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Uma imagem que retiro de um poema de Lawrence Ferlinghetti (1984, p. 66-74).

Uma imagem que Foucault ir buscar em Nietzsche ao tratar do tema da produo do conhecimento (1979, p. 12). A noo de segmentaridade foi construda pela etnologia para dar conta das sociedades sem um aparelho de Estado central, sem instituies polticas especializadas. No que representa a inverso de uma certa postura etnocntrica (baseada na construo da alteridade pela ausncia), busca-se encontrar os termos que permitam a simetria do exerccio comparativo. Todavia, a oposio clssica que surge da entre o segmentrio e o centralizado - afigura-se pouco pertinente uma vez que reconheamos que os Estados centralizados so igualmente atravessados por processos segmentares caractersticos. Da porque Deleuze e Guattari apontam para a necessidade de distinguir entre dois tipos de segmentaridade uma primitiva e flexvel; outra moderna e dura. No primeiro caso, ela dita flexvel na medida em que o ajuste entre as divises territoriais e as linhagens de cls pode ser feito de muitas maneiras e sempre em funo das tarefas e situaes que se apresentam. J no que se refere segmentaridade dura, essa segmentao em ato que desaparece, cedendo lugar a um conjunto de subsistemas justapostos, imbricados, ordenados, de modo que a anlise das decises revela toda espcie de compartimentaes e de processos parciais (...) (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol. 3, p. 85). Entretanto, a partir deste ponto, um outro deslocamento da noo de segmentaridade apresentado: As sociedades primitivas tm ncleos de dureza, de arborificao, que tanto antecipam o Estado quanto o conjuram. Inversamente, nossas sociedades continuam banhando num tecido flexvel sem o qual os segmentos duros no vingariam. (...). Toda sociedade, mas tambm
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todo indivduo, so pois atravessados pelas duas segmentaridades ao mesmo tempo: uma molar e outra molecular (p. 90; grifo dos autores). a partir da que podemos recolocar a discusso trazida por Pierre Clastres acerca das sociedades contra o Estado. Conforme assinalei em um trabalho anterior: (...) e se seguirmos Clastres na sua considerao de que as sociedades sem Estado so na verdade sociedades contra o Estado (1990: 132-52), havemos de tomar o tipo de segmentaridade que prprio a tais sociedades como um mecanismo equivalente quele da chefia primitiva, que tem por funo conjurar o surgimento do poder coercitivo. Se o seu funcionamento no sentido de inibir o surgimento do Estado, do poder coercitivo, de instituies polticas especializadas, porque, antes, ela trabalha na direo de romper com uma segmentaridade, com atualizaes segmentares, prprias ao Estado. (...) Tomando a imagem da rvore (recordo que o modelo clssico sempre evoca esta imagem, ou a de uma pirmide) pode-se dizer que o poder se concentra em cada n de arborescncia, em cada ponto de segmentao. Mas para que logo em seguida se dissolva. Mobilidade e fluidez do sistema: inventa-se um novo arranjo genealgico; os cdigos e territrios, as linhagens de cls e territorialidades tribais, nunca se encaixam; os prprios segmentos e seus modos de ajustamento so extremamente flexveis apenas definveis de acordo com as situaes, o que impede estabelecer domnios de base ou valores apriorsticos que serviriam de orientao. Como ressalta Gellner: para funcionar, [o sistema] no deve funcionar muito bem (in Favret 1966: 110) (Barbosa, 2001, p. 170-1). Seguindo as trs figuras segmentares oposies binrias, segmentaridades linear e circular (cf. Deleuze e Guattari, 1995-7, vol. 3, p. 84). . Sobre a noo de mquina de guerra, ver Tratado de nomadologia: a mquina de guerra (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol 5, p. 11-111). Adiante, retomo o conceito [parte III, Afinando os instrumentos].
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Conforme assinala Giorgio Agamben: A sua autoridade no aquela de um dspota ou de um ditador, que se impe do exterior sobre a vontade e sobre as pessoas dos sditos (Schmitt, 1933, p. 226); antes, o seu poder muito mais ilimitado, visto que ele se identifica com a prpria vida biopoltica do povo alemo. Em virtude desta identidade, toda palavra sua imediatamente lei (Fhrerworte haben Gesetzkraft, como Eichmann no se cansava de repetir, durante o seu processo em Jerusalm) (...). Assim, enquanto o cargo de chanceler do Reich uma dignitas pblica que ele recebe com base nos procedimentos previstos pela constituio de Weimar, o de Fher no mais um cargo no sentido do direito pblico tradicional, mas algo que irrompe sem mediaes de sua pessoa, na medida em que esta coincide com a vida do povo alemo. (...) A distino tradicional entre o corpo poltico e o corpo fsico do soberano (do qual Kantorowicz pacientemente reconstruiu a genealogia) desaparece aqui, e os dois corpos contraem-se drasticamente um sobre o outro (2002, p. 189-90).

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Nas palavras de Foucault: Esse poder de matar, que perpassa todo o corpo social da sociedade nazista, se manifesta, antes de tudo, porque o poder de matar, o poder de vida e de morte dado no simplesmente ao Estado, mas a toda uma srie de indivduos, a uma quantidade considervel de pessoas (sejam os AS, os SS, etc.). No limite todos tm o direito de vida e

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de morte sobre o seu vizinho, no Estado nazista, ainda que fosse pelo comportamento de denncia, que permite efetivamente suprimir, ou fazer suprimirem, aquele que est a seu lado (2002, p. 310).
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Agamben nos oferece uma breve notcia do aparecimento dos campos de concentrao: Os historiadores discutem se a primeira apario dos campos deve ser identificada nos campos de concentraciones criados pelos espanhis em Cuba, em 1896, ou nos concentration camps nos quais os ingleses no incio do sculo [sculo XX] amontoaram os beres; o que aqui importa que, em ambos os casos, trata-se da extenso, a uma inteira populao civil, de um estado de exceo ligado a uma guerra colonial. Os campos nascem, portanto, no do direito ordinrio (e menos ainda, como se poderia inclusive crer, de uma transformao e um desenvolvimento do direito carcerrio), mas do estado de exceo e da lei marcial. Isto mais evidente quanto aos lager nazistas, sobre cuja origem e regime jurdico, estamos bem documentados. sabido que a base jurdica do internamento no era o direito comum, mas a Schtzhaft (literalmente: custdia protetiva), um estatuto jurdico de derivao prussiana que os juristas nazistas classificam s vezes como uma medida policial preventiva, na medida em que permitia tomar sob custdia certos indivduos independentemente de qualquer conduta penalmente relevante, unicamente com o fim de evitar um perigo para a segurana do Estado. (...) bom no esquecer que os primeiros campos de concentrao na Alemanha no foram obra do regime nazista, e sim dos governos social-democrticos que, em 1923, aps a proclamao do estado de exceo, no apenas internaram com base na Schutzhaft militantes comunistas, mas criaram tambm em Cottbus-Sielow um Konzentrationslager fr Auslnder que hospedava sobretudo refugiados hebreus orientais e que pode, portanto, ser considerado o primeiro campo para os hebreus do nosso sculo (...) (2002, p. 174).

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necessrio um certo cuidado com o uso da noo de "gueto". Como adverte Wacquant, a adeso incondicional a "temtica do gueto" muitas vezes obscurece a particularidade do grupo social de que tratamos, impedindo o exerccio comparativo: A comparao histrica e sociolgica mostra que, se gueto e 'subrbio' [refere-se ao caso americano e francs] tm em comum ser, cada um em sua ordem nacional respectiva, zonas de relegao social situadas no nvel mais baixo da hierarquia urbana, eles diferem em sua composio social, sua textura institucional, sua funo no sistema metropolitano e sobretudo pelos mecanismos e pelos princpios de segregao e agregao dos quais so produtos. Em suma, e para simplificar, a excluso age prioritariamente sobre uma base racial h muitos sculos tolerada ou reforada pelo Estado e pela ideologia nacional, do lado americano; do lado francs, essencialmente com base em critrios de classe, em parte atenuados pelas polticas pblicas (2001c, p. 36-7).

Desta maneira, as favelas cariocas tambm guardam diferenas e similitudes entre si e, principalmente, no que diz respeito aos bairros pobres de outras cidades do pas. Um exame detalhado seguindo algumas linhas de investigao seria necessrio (o que escapa aos propsitos deste trabalho); teramos, ento: a composio tnica de seus moradores (na origem das favelas cariocas possivelmente est a iniciativa pblica de acomodao dos negros libertos da condio escrava); suas ocupaes o grau de absoro da mo-de-obra ali confinada nos mercados de trabalhos regionais; as trocas econmicas que se desenvolvem em tais comunidades; a prpria autodenominao comunidade que nos remete a mecanismos informais de composio das redes polticas locais; a interveno continuada do poder pblico na forma de intervenes

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assistencialistas, na ao policial, na remoo de favelas (os grandes projetos habitacionais que estiveram em voga durante os anos 60 e 70, principalmente); a interferncia do trfico de drogas organizado, a partir dos anos 80 etc. As tentativas de distinguir massa e classe tendem efetivamente para este limite: a noo de massa uma noo molecular, procedendo por um tipo de segmentao irredutvel a segmentaridade molar de classe. No entanto, as classes so efetivamente talhadas nas massas, elas as cristalizam. E as massas no param de vazar, de escoar das classes. (...) (a noo de massa, assim compreendida, tem uma acepo totalmente diferente da que prope Canneti). (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol.3, p. 91). Neste caso, no se trata simplesmente de dizer que algo desaparece as massas, as classes e se v substitudo por uma outra formao. Trata-se de uma viso construtivista do pensamento em que novos conceitos devem ser criados para responder a novos problemas. Apaga-se assim a clivagem entre mudanas objetivas na ordem do mundo e mudanas na subjetividade dos autores (Goldman, 2003, p. 185), remetendo-nos para um processo intersubjetivo de ao e criao cujo destino so os espaos coletivos. (Todo a discusso de Foucault a respeito dos dispositivos estratgicos essencial no que se refere a esse ponto). Em seu artigo bibliogrfico de Imprio (Hardt e Negri, 2001), Goldman ir situar o problema: Quinze anos mais tarde, Deleuze e Guattari definiriam a filosofia justamente como a arte de formar, de inventar, de fabricar conceitos (Deleuze e Guattari 1991: 8), ou, mais rigorosamente () a disciplina que consiste em criar conceitos (idem: 10). E os conceitos, prosseguem os autores, remetem necessariamente a problemas: os novos conceitos devem estar em relao com problemas que so os nossos, com nossa histria e sobretudo com nossos devires (idem: 32). No entanto, afirmar que Imprio um conceito, ou seja, que no nem um dado emprico inerte nem uma metfora, no significa dizer que a noo seja ideal pois no se trata de idealismo mas de construtivismo. Significa na verdade, na tradio que vai de Marx a Deleuze e Guattari, que o conceito de Imprio tem que ser construdo, e que essa construo deve ser efetuada em funo dos eventos histricos e em funo de problemas que se considera mal vistos ou mal colocados (idem: 22). Porque ainda que o conceito ocupe um plano distinto daquele das sensaes ou das percepes, ele deve, no obstante, ser capaz de fazer perceber e sentir o mundo de outra forma (2003, p. 186). Assim o conceito de multido (correlato ao conceito de Imprio), no assinala, simplesmente, a coisa em si, algo que vem substituir a massa uma nova maneira de recolocar a discusso, frente s novas foras que esto em jogo: A multido no , pois, uma massa indistinta e uniforme primeira, nem um conjunto de alteridades individualizadas e irredutveis umas s outras: a alteridade no dada, produzida [Hardt e Negri, 2001, p. 142]. O que significa dizer no que o dado seja uma identidade primeira de base (o povo ou a humanidade, por exemplo) que em seguida viria a sofrer processos de diferenciao, mas, bem ao contrrio, que o modo de operao da modernidade o de uma mquina abstrata que produz identidades e alteridades (p. 143) a partir de um fundo primeiro de singularidades e diferenas (a multido), e que a ps-modernidade consiste simplesmente em uma tentativa de reorganizar esse campo de diferenciaes e identificaes (Goldman, 2003, p. 195).
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Palavra de ordem que inicia Mac msica de Chico Science & Nao Zumbi.

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Diz Deleuze, introduzindo o conceito de mquina social: fcil fazer corresponder a cada sociedade certos tipos de mquina, no porque as mquinas sejam determinantes, mas porque elas exprimem as formas sociais capazes de lhes darem nascimento e utiliz-las. As antigas sociedades de soberania manejavam mquinas simples, alavancas, roldanas, relgios; mas as sociedades disciplinares recentes tinham por equipamento as mquinas energticas, com o perigo passivo da entropia e o perigo ativo da sabotagem; as sociedades de controle operam mquinas de uma terceira espcie, mquinas de informtica e computadores, cujo perigo passivo a interferncia, e, o ativo, a pirataria e a introduo de vrus. No uma evoluo tecnolgica sem ser, mais profundamente, uma mutao do capitalismo (1992, p. 223).

Seguimos o processo de acoplamento e transformao das mquinas em mecanismos de produo da auto-vigilncia: a iluminao pblica que levou Edgar Alan Poe a enunciar o incio da infindvel luta contra o anoitecer, e a Balzac a lamentar a situao das mulheres, impossibilitadas de tecer um romance s escondidas (Sibilia, 2002, p. 160-1), resulta por fim na inverso da luz e na reverso dos olhos. Visibilidade que no necessita de que alguma luz incida sobre um objeto ou um suspeito. Melhor at que nenhuma luz tolha os seus movimentos. Lentes de viso noturna; microcmeras em cantos invisveis de uma loja. Faam suas apostas. Faam os seus movimentos. Se o controle j no est dentro de voc no so nossas luzes que iro direcion-lo. So os nossos olhos negros que no irradiam nada: Sorria, voc pode estar sendo filmado. Captura em buraco negro. Por toda parte espalha-se o modelo americano de avaliao das performances losers and winners. Ele se sustenta sobre os seguintes pressupostos: um espao igualitrio em que todos detm, no ponto de partida, chances iguais para atingir seus objetivos, sejam eles quais forem profissionais, amorosos, financeiros, materiais; irrealizada uma dessas dimenses, as restantes vem-se contaminadas; as energias devem ser dirigidas a um target, conjunto de metas ou objetivos que uma vez atingido impulsiona o sujeito a um outro; perde-se ou ganha por sua prpria conta e risco (conforme o bordo utilizado pelo apresentador de um programa de auditrio na televiso brasileira) a vitria ir depender, unicamente, da fora, determinao ou competncia de cada um. Ou se est acostumado a vencer ou se um perdedor nato (inclua-se ou exclua-se por si mesmo, no nos obrigue a fazer isso; h uma parte em voc que nunca vai lhe permitir ser alguma coisa; voc era um vencedor, assim acreditvamos, mas agora sua fraqueza apareceu). Ainda no foi feito um levantamento do papel do cinema americano e da TV, com seus programas de auditrio que exprimem adequadamente a situao da empresa (Deleuze, 1992, p. 221) - em transformarnos nesses novos sujeitos.
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Podemos, ento, estabelecer uma diferena conceitual entre o limite e o limiar, o limite designando o penltimo, que marca um recomeo necessrio, e o limiar o ltimo, que marca uma mudana inevitvel (Deleuze e Guatarri, 1995-7, vol. 5, p. 130).

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O fenmeno da reincidncia igualmente nos remete s causalidades s avessas que atravessam os modelos punitivos. Acerca do ponto e sobre as limitaes das cincias humanas em se desfazer de seus esquemas explicativos que se apiam sobre uma concepo de causalidade linear e progressiva, diz Deleuze e Guattari: verdade que as cincias do homem, com seus esquemas materialistas, evolucionistas, ou mesmo dialticos, esto em atraso riqueza e complexidade das relaes causais tal como aparecem em fsica ou mesmo em biologia. A fsica e a biologia nos colocam em presena

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de causalidades s avessas, sem finalidade, mas que no deixam de testemunhar uma ao do futuro sobre o presente, ou do presente sobre o passado (...). Mais que os cortes ou os zigue-zagues, so essas causalidades s avessas que rompem a evoluo (1995-7, vol 5, p. 120-1). Mas em Lewis Carroll que vamos encontrar a melhor apresentao sobre a memria s avessas do crime e da punio. Dilogo entre Alice e a Rainha Branca (Atrs do espelho e o que Alice encontrou l): Viver para trs! repetiu Alice com assombro. Nunca ouvir falar disso antes! .... mas h uma grande vantagem nisso, pois a memria pode funcionar nos dois sentidos. Quanto a minha memria, s funciona num sentido observou Alice. S posso me lembrar de coisas que aconteceram antes. uma pobre espcie de memria, essa, que s funciona para trs observou a Rainha. E a senhora, de que tipo de coisas se lembra? arriscou-se Alice a perguntar. Oh, coisas que aconteceram daqui a quinze dias respondeu descuidadamente a Rainha. Por exemplo, agora - continuou enquanto fixava um grande pedao de emplastro no dedo h o caso do mensageiro do Rei. Ele est na priso, sendo castigado; o julgamento no comear antes de quarta-feira; e o crime, claro, s vir no fim. Vamos dizer que ele no cometa nunca o crime. E ento? sugeriu Alice. Ento seria ainda melhor, no seria? disse a Rainha, enquanto fixava o emplastro no dedo com uma fita. Alice no viu como negar isso. claro que seria melhor disse mas no seria melhor ele no ser castigado? a que voc se engana disse a Rainha Voc nunca foi castigada? Sim respondeu Alice mas s quando tive culpa. Eu sei que voc acha que foi muito melhor assim! disse a Rainha triunfalmente. Sim, mas eu fiz as coisas pelas quais fui castigada explicou Alice. E nisso que est toda a diferena. Mas se voc no tivesse feito essas coisas prosseguiu a Rainha ento teria sido ainda melhor; melhor, e melhor, e melhor! Sua voz ficava cada vez mais esganiada quando dizia melhor, at virar quase um guincho (1977, p. 182-3).

A permanncia indevida dentro das prises os presos esquecidos pelo sistema penal, que j cumpriram suas penas e no foram soltos ou que tm direito progresso da pena e no a receberam nos remete igualmente punio antes do crime. Ento teria sido ainda melhor... a frase da Rainha Branca pesa como suprema maldio sobre os presos das cadeias brasileiras. Sobre o fenmeno da reincidncia para o contexto brasileiro, ver os estudos de Abreu e Bordini (1989) e Abreu et al. (1984).
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Lei de Execuo Penal Lei No. 7.210 de 11 de julho de 1984 Ttulo V; Captulo I; Seo IV Da remio. Explica-nos Drauzio Varella: Na verdade, rua Dez nada mais do que o trecho da galeria oposto gaiola de entrada do andar, do outro lado do quadrado, longe da viso dos guardas, que, para atingi-la, so obrigados a percorrer as galerias laterais, onde ficam expostos viso dos olheiros estrategicamente dispostos nas duas esquinas da Dez, nos momentos mais agudos. No h

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briga de soco na rua Dez, paulada e facada que acertam diferenas sob o olhar excitado dos circunstantes (2000, p. 19). As relaes diretas entre encarceramento e mercado de trabalho igualmente se afirmam nas anlises quantitativas. Como ressalta Wacquant (2001b, p. 106), o estudo pioneiro de Rusche e Kirscheimer (confirmado posteriormente por pesquisas empricas ver, especialmente, Chiricos e Delone [1992]) aponta para a estreita correlao entre a deteriorao do mercado de trabalho e o aumento do efetivo carcerrio. Quando o mesmo no se verifica no que se refere aos ndices de criminalidade, uma vez contrastados com os ndices de encarceramento. Acerca da construo das carreiras criminais e suas relaes com o mundo do trabalho, ver Zaluar, 1985; 1994. Adiante iremos retomar o tema da terceirizao das unidades penitencirias. Por hora, vale assinalar a existncia de alguns estudos no Brasil que tratam do trabalho penitencirio, embora a partir de diferentes enfoques. So eles: Brant (1984); Brant et al. (1996); Salla (1991); Hansen (1999). De acordo com o Cdigo Penal Brasileiro (art. 43) as restries de direitos podem ser: a) prestao pecuniria; b ) perda de bens e valores; c) prestao de servios comunidade; d) interdio temporria de direitos; e) limitao de final de semana. Substituem as penas de priso nos seguintes casos: I) a pena de priso aplicada no for superior a quatro anos e o crime cometido no implicar em violncia; II) o ru no for reincidente; III) a culpabilidade, os antecedentes, a conduta social e a personalidade do condenado, bem como os motivos e as circunstncias indicarem que essa substituio seja suficiente. Este ltimo inciso reproduzido em sua redao primeira no Cdigo Penal - demonstra claramente uma ampla abertura para o exerccio da discricionaridade por parte do poder pblico. Em qualquer poca o estoque de prisioneiros (nmero de indivduos atrs das grades) resulta do produto entre o fluxo dos condenados priso (medido pelo volume de entradas nos estabelecimentos de deteno) e a durao mdia de deteno (Waquant, 2001a, p. 63; nota de rodap). Acerca do caso norte-americano deve-se considerar ainda que ao lado das medidas que implicam na distenso da captura - instaurao de penas para casos de atentados aos costumes; aplicao da legislao penal adulta aos menores de dezesseis anos etc. -, a existncia de outras que resultam no alongamento das penas, tais como: o aumento do tempo de cumprimento de pena imposto aos delitos sem gravidade (roubos cometidos no local de trabalho, roubo de carros, receptao de drogas) e a perpetuidade automtica no terceiro crime, adotada, por exemplo, no estado da Califrnia. Onde poderia certamente ter desembocado toda a discusso que se produziu nos anos 60 e incio dos anos 70, nos Estados Unidos, acerca do desencarceramento e da aplicao das penas alternativas; se no fosse pela mudana que se produziu na poltica criminal. A tese clssica de Stanley Cohen (1985) toca no ponto central. Este autor defende que a expanso das penas alternativas no implica um movimento de desencarceramento. Ao contrrio, demonstra que ambos os sistemas se expandem. Uma ampla (embora superficial) apresentao dos nmeros de encarceramento nos diversos continentes pode ser encontrada no site do International Centre for Prison Studies, Law Kings College London e dirigido por Andrew Coyle endereo eletrnico: www.kcl.ac.uk. Por sua vez, os
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sites oficiais do Bureau of Justice Statistics do governo norte-americano (especialmente sues relatrios sobre Correctional populations in United States) www.ojp.usdop.gov/bjs/prison.htme do Conselho da Europa http://www.coe.int/- apresentam relatrios bem mais detalhados. Ver ainda os endereos do governo britnico www.homeoffice.gov.uk e do Departamento Penitencirio Nacional www.mj.gov.br - onde se encontram links para as diversas secretarias e departamentos penitencirios no pas, assim como para diversos servios penitencirios internacionais. (Vale ressaltar que durante a pesquisa deste material, a pgina do DESIPE no estava disponvel, assim como a pgina do governo estadual do Rio de Janeiro no apresentava nenhuma referncia a assuntos como sistema penitencirio, priso ou departamento penitencirio). A ttulo de comparao, como ir ressaltar Wacquant (2001b, p. 102), os ndices de criminalidade apresentam-se estveis nos Estados Unidos, no mesmo perodo em que explode o nmero de detenes; as sociedades europias, por sua vez, experimentam um crescimento menor do encarceramento, embora a criminalidade no perodo aumente sensivelmente em todo o continente. No que diz respeito aos ndices de criminalidade, podemos presumir que qualquer um dos aspectos envolvidos em um crime e no seu relato possa ser utilizado para o estabelecimento de indicadores: autor; vtima; instrumento; bens ou valores subtrados; testemunhas; registro formal da ocorrncia flagrante, por telefone ou pessoalmente; matrias de jornais; inquritos e processos; registros prisionais etc. Como ressalta Kahn: Pode-se por exemplo perguntar aos autores dos crimes sobre os atos cometidos (selfreported crimes), s vtimas sobre os crimes sofridos (vitimizao), s testemunhas sobre os crimes presenciados, quantificar os valores envolvidos ou os custos hospitalares, contar os tipos de instrumentos apreendidos pela polcia, calcular o nmero de vezes que determinado fenmeno noticiado nos meios de comunicao, contabilizar os boletins de ocorrncia, inquritos policiais e processos judiciais (2000, p.1). Entretanto, as maneiras de aferio normalmente utilizadas se apresentam em um nmero reduzido. So elas: 1) Os registros da polcia civil (boletins de ocorrncia B.Os). Neste caso a fragilidade do instrumento reside nas elevadas taxas de sub-notificao, no que se refere a alguns crimes furto, por exemplo. A confiana na polcia e o acesso facilitado aos postos e delegacias policiais so as pr-condies para a diminuio destas taxas, o que nem sempre acontece. O caso do Rio de Janeiro exemplar nesse sentido. (Os registros da polcia militar, em especial as chamadas telefnicas feitas ao 190, podem fornecer estimativas para os crimes de baixa notificao nas delegacias policiais). As pesquisas de vitimizao (praticamente inexistentes no pas) onde se indaga populao de uma cidade ou regio, por amostragem estatstica, se j foram alvo de algum tipo de ao criminosa. (Mas nesse caso, crimes relativos ao uso e trfico de entorpecentes no so relatados. Afinal, vtimas no so os autores. Parte dessa lacuna poderia ser completada se contssemos com um instrumento tal qual as pesquisas de self reported crimes aplicadas nos Estados Unidos, em especial com estudantes do segundo grau. Obviamente o que relatado a, com todas as garantias de anonimato, so contravenes ou crimes de baixo potencial ofensivo: pequenos furtos, violaes de trfego, destruio de patrimnio pblico, uso de drogas etc.).
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Por fim, podemos contar com os Registros de Mortalidade do Ministrio da Sade, dados bastante confiveis, diga-se de passagem, mas apenas no que diz respeito aos homicdios, suicdios e acidentes.

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Em um instigante trabalho significativamente intitulado Como o bom senso penal chega aos europeus (2001b, p. 17-76), Wacquant procura delinear como a poltica estatal norte-americana de criminalizao da misria se internacionaliza. O argumento central de sua obra que hoje nos encontramos diante de um quadro marcado pela supresso do Estado econmico, enfraquecimento do Estado Social, fortalecimento e glorificao do Estado penal (p. 18). Seus principais vetores, expostos com maestria em Punir os pobres (2001a), so: 1) 2) Generalizao do subemprego e do trabalho assalariado precrio; Contrao do Estado-providncia, tanto no que se refere ao domnio do social insurance (que se responsabiliza pela gesto dos seguros e direitos trabalhistas) quanto do wellfare (que diz respeito assistncia s pessoas dependentes ou na misria); Constituio da malha de controle (como contraparte necessria ao desmantelamento da rede de assistncia), atravs da transformao dos servios sociais em instrumentos de vigilncia das populaes pobres, do condicionamento do acesso assistncia social adoo de certas normas de conduta assim como ao cumprimento de algumas obrigaes previamente estabelecidas (tais como: a aceitao de qualquer emprego que seja oferecido, no importando a remunerao e as condies de trabalho; a assiduidade escolar dos filhos ou a inscrio em programas de formao ou capacitao ineficazes no cumprimento dos seus objetivos expressos, ainda que plenamente satisfatrios no que se referem aos seus fins no declarados - a fixao da populao assistida nos guetos); Hipertrofia sbita do Estado penal, principalmente atravs daquilo que lhe confere sua face mais dura: o encarceramento.

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No que diz respeito retrica associada ao implemento dessa poltica e de sua internacionalizao, seus principais argumentos seguem as seguintes linhas: 1) Combate (...) excessiva generosidade das polticas de ajuda aos mais pobres responsvel pela escalada da pobreza nos Estados Unidos: ela recompensa a inatividade e induz degenerescncia moral das classes populares, sobretudo essas unies legtimas que so a causa ltima de todos os males das sociedades modernas entre os quais a violncia urbana (2001b, p. 22); o argumento retirado da obra Losing Ground, obra publicada em 1984, de autoria de Charles Murray e patrocinada, da escritura divulgao pelo Manhattan Institute (um dos principais think tanks [institutos de consultoria norte-americanos] dedicado divulgao da nova doxa punitiva);

As conseqncias deste diagnstico so, por um lado, as investidas contra as famlias monoparentais, atravs da reduo dos programas de assistncia, e, por outro lado, a transformao do wellfare em workfare (trabalho forado para os beneficirios da ajuda social) (...) se o Estado deve evitar ajudar materialmente os pobres, deve todavia sustent-los moralmente obrigando-os a trabalhar (p. 43). Trabalho social e trabalho policial obedecem assim a uma mesma lgica de controle e re-educao das condutas dos membros fracos ou incompetentes da classe trabalhadora.

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(...) A melhor resposta pobreza no subvencionar as pessoas ou abandon-las: dirigir sua vida (p. 47-8). 2) Reconquista do espao pblico, principalmente atravs do combate aos pequenos delitos aos comportamentos anti-sociais - proliferao das incivilidades (p. 60). a principal tese da teoria da vidraa quebrada, formulada em 1982 por James Wilson, e base retrica da poltica de tolerncia zero, implementada por William Bratton na polcia de Nova York durante o governo de Rudolph Giuliani: essa pretensa teoria sustenta que lutando passo a passo contra os pequenos distrbios cotidianos que se faz recuar as grandes patologias criminais. (...) Em Nova York, sabemos onde est o inimigo, declarava Bratton por ocasio de uma conferencia na Heritage Foundation, outro grande think tank neoconservador aliado ao Manhattan Institute na campanha de penalizao da pobreza: os squeegee men, esses sem-teto que acossam os motoristas nos sinais de trnsito (...), os pequenos passadores de droga, as prostitutas, os mendigos, os vagabundos e os pichadores. Em suma, o subproletariado que suja e ameaa (p. 26). Acerca da reformulao da polcia de Nova York, Wacquant ir assinalar que o modelo nova-iorquino de polcia intensiva incensado na mdia internacional, de fato exibe resultados idnticos aos de San Diego, onde se aplica o modelo de polcia comunitria - ao preo de um aumento do efetivo policial em 6% e com o nmero de detenes diminuindo em 15% (contra o aumento de 24% em Nova York). Salienta, igualmente, que as taxas de criminalidade j se encontravam em queda antes da aplicao desta ttica policial, sendo observada tambm em cidades que no a aplicaram Boston, Chicago e San Diego como tambm no Canad (p. 28-9). Os custos sociais da aplicao desta poltica manifestam-se igualmente no crescimento dos casos de violncia maus-tratos quando da abordagem policial, do aumento da desconfiana da comunidade afroamericana para com as foras da ordem, na sobrecarga dos tribunais;

A noo de underclass entra definitivamente no jargo poltico e acadmico denominando o novo inimigo a ser combatido; polticas assessrias, como o toque de recolher imposto aos adolescentes em algumas metrpoles americanas, ganham status de panegrico universal. (Para o caso brasileiro, ver o receiturio proposto por Leandro Piquet Carneiro). 3) Separao definitiva entre as circunstncias (sociais) e o ato (criminoso), as causas e as conseqncias, a sociologia (que explica) e o direito (que legisla e pune) O mesmo modo de raciocnio individualista serve, ento, para desvalorizar o ponto de vista sociolgico, implicitamente denunciado como desmobilizador e desresponsabilizante portanto infantil e mesmo feminilizante (p. 61). O combate cultura da indulgncia que impede a adoo do princpio de responsabilidade individual, bem expresso na palavras do ento presidente norte-americano George Bush (pai): no a sociedade em si que responsvel pelo crime, so os criminosos que so os responsveis pelo crime (p. 62);

A diviso de classe d lugar a uma viso atomista e meritocrtica da sociedade, onde as desigualdades sociais so expressas nos termos da oposio entre competentes e incompetentes; responsveis e irresponsveis sendo estas categorias um reflexo das diferenas de personalidade ou de capacidade cognitiva (QI) dos indivduos (conforme o trabalho de Murray e Herrnsteisn The Bell Curve). 4) A assuno de que a priso funciona (p. 51) - independente de seus custos, um investimento rentvel para a sociedade pelos efeitos que produz.

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Afirma-se o entendimento de que o Estado no deve se preocupar com as causas da criminalidade das classes pobres, margem de sua pobreza moral (o novo conceito explicativo em voga), mas apenas com suas conseqncias, que ele deve punir com eficcia e intransigncia(p. 50). O que podemos entender por Sistema de Justia? Em primeiro lugar, algo que no entendido seus funcionamentos e sua organizao, o papel de cada um dos seus agentes so, normalmente, desconhecidos pela populao. E isto independe do grau de escolaridade, como Sadek demonstra (1999, p. 12): (...) mesmo pessoas com grau universitrio no possuem conhecimentos mnimos sobre o sistema de justia e seus diferentes operadores [advogados, pagos ou dativos; delegados de polcia; funcionrios de cartrio; promotores pblicos; juzes p. 11]. No raro que ignorem a existncia de dois agentes inteiramente distintos como o so o juiz e o promotor. O delegado de polcia sequer visto como pertencente ao sistema de justia. (...) Assim, inmeras vezes, durante a pesquisa, ouvimos promotores queixarem-se de que eram constantemente indagados sobre quando seriam promovidos, tornando-se um juiz. Ou, mesmo um juiz, entre indignado e surpreso, relatando que era cobrado por no ter sado de seu gabinete e prendido um criminoso. E, ainda, um delegado referindo-se expectativa de que proferisse uma sentena, determinando a pena de um suposto culpado. Kant de Lima assinala, por sua vez, que essa dissonncia cognitiva, como denomina, e que afeta tanto a populao em geral como seus principais operadores, tem suas razes na prpria constituio do sistema brasileiro: um mosaico de sistemas de verdade, tanto em suas disposies constitucionais, como em suas disposies judicirias e policiais(2000, p. 3). Todavia, para um bom entendimento sobre esse ponto necessrio que faamos a distino entre os cdigos legais que regem os comportamentos e as condutas e aqueles que dizem respeito organizao e atuao dos rgos encarregados de identificar e aplicar a lei; entre normas primrias e normas secundrias, em resumo e seguindo a nomenclatura partilhada por alguns jurisconsultos (entre eles Hans Kelsen e Jhering). Tal distino tem o inconveniente de se assentar sobre uma leitura cronolgica dos cdigos ou mesmo hierarquizante, mas o que ela nos traz, e acho que este o ponto que deve ser ressaltado, a afirmao do descolamento, que na maior parte das vezes passa desapercebido, entre o domnio jurdico e o domnio judicial. As normas primarias ou normas de conduta (o Cdigo Penal, como exemplo) ocupam uma posio extrnseca ao sistema de justia claro que esto sendo submetidas a um constante processo de releitura, de transformao em consonncia com aquilo que se passa no sistema (com maior ou menor velocidade em funo das normas um outro conjunto delas que regulam sua modificao). J entre as normas secundrias, temos o grupo formado pelos Princpios Constitucionais e pelo Direito Administrativo que fornecem as regras de construo e operao da estrutura institucional, do esqueleto do sistema, e aquelas que se encarregam de fornecer sua carne e seu sangue, para seguir uma imagem de Malinowski o direito processual que bombeia e faz circular por todo o sistema de justia o criminoso e o seu crime. As normas secundrias, assim, num determinado sistema de justia, respondem pelos seus enunciados, pelos seus regulamentos, dialogando, ininterruptamente, com as normas administrativas intrnsecas a cada um de suas agncias. (Esto verdadeiramente entre a lei e a norma, para seguirmos a terminologia conceitual de Foucault, como veremos adiante). De toda maneira, ao utilizarmos essa clivagem, devemos evitar o retorno lgica bi-polar que funda o discurso criminolgico tradicional, tal qual se v expressa nos seguintes termos: a misso do legislador a de reconhecer o crime no mundo e de nome-lo pela lei fazendo uso da linguagem vernacular do campo jurdico. Cabendo aos operadores do sistema penal validar esse reconhecimento pela aplicao da lei. Parte-se aqui do entendimento de que o crime um fato bruto anterior lei penal; esta vem a se fixar sobre ele para dizer o que ele aplica-se, em suma, a lei
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aos fatos, elidindo a percepo de que o crime , como tudo mais no que diz respeito a este campo, uma realidade construda, um fato institucional e no um fato bruto. , ento, neste domnio operacional do sistema regido pelas normas secundrias - que Kant de Lima ir denunciar os princpios distintos que esto na base das trs formas de produo da verdade (previstas no Cdigo de Processo Penal) o inqurito policial; o processo judicial e o tribunal do jri enxergando a a origem da fragmentao institucional; da dificuldade em compreender o sistema de justia de maneira global; das acusaes mtuas entre os seus agentes que emprestam uns aos outros a responsabilidade ou a culpa pelo mau funcionamento. No Brasil, nos deparamos com um quadro marcado pela quase ausncia de trabalhos criteriosos neste campo. No Rio de Janeiro, realizou-se em 1988 um Censo Penitencirio, oriundo da parceria entre o Governo do estado e o IBGE, que gerou uma base de dados bastante confivel (cf. Coelho, 1993). Nos dois anos subseqentes, uma empresa particular foi contratada para alimentar esse banco de dados com novas informaes. A partir de 1991 abandona-se o processo, considerado muito oneroso pelas sucessivas administraes estaduais. (cf. Lemgruber, 2001, p. 171). A coleta desde ento eventual e assistemtica contamos apenas com os dados fornecidos pela administrao prisional. (Embora no disponibilizados para um pblico amplo). Vale ressaltar, todavia, a existncia de um instrumento que, se for ampliado, pode ser til pesquisa acadmica. Trata-se do Plano Individual de Tratamento. Esse plano foi elaborado em 1999 por tcnicos do DESIPE, principalmente da rea da sade, e deu origem a um questionrio que com os dados da vida do apenado antes de sua priso. Sua finalidade primeira auxiliar na elaborao dos exames criminolgicos. (O exame criminolgico dos antecedentes e da personalidade dos condenados, previsto na Lei de Execues Penais [LEP] e executado pelas Comisses Tcnicas de Classificao [CTCs], o que orienta a individualizao da pena). Por princpio, ele criado para ser aplicado de forma contnua a todos os apenados no momento do seu ingresso no Sistema Carcerrio. Mas, at onde pude saber, isto ainda est acontecendo. Apenas uma pequena parcela de homens e mulheres que ingressam no Sistema submetida a tal instrumento. Contamos ainda com recentes trabalhos acadmicos que nos fornecem dados estatsticos bastante confiveis no que diz respeito ao perfil das prisioneiras no Rio de Janeiro (Soares e Ingenfritz, 2002) e dos funcionrios do Sistema Penitencirio (Muniz et al., 2003). Restando desvendar qual o perfil do homem preso, hoje, no Rio de Janeiro, assim como dos menores infratores. No que diz respeito s pesquisas nacionais, a partir de 1993 o Ministrio da Justia comea a divulgar regularmente dados acerca do Sistema Penitencirio. Estes dados so fornecidos pelas distintas administraes estaduais atravs do preenchimento de formulrios fornecidos pelo Ministrio. Em 1995 e 1997, procura-se criar formulrios mais abrangentes e listar orientaes detalhadas para o seu preenchimento, com o objetivo de transformar esses levantamentos em censos penitencirios, embora a coleta de dados no tenha sido acompanhada por representantes do Ministrio. (O ltimo Censo Penitencirio Nacional de que dispomos, portanto, de 1997). De toda maneira, a maior dificuldade encontrada repousa na grande disparidade quando da coleta e sistematizao dos dados nos diferentes estados da federao. Enquanto alguns estados j possuem seus dados submetidos a um processo de informatizao, em muitos outros isso no acontece. Assim, esses dados devem ser sempre considerados e utilizados com uma certa cautela. (cf. Lemgruber, 2001, p. 171). O estado de So Paulo recentemente (em 2002) empreendeu um rigoroso senso penitencirio. O que deve ser saudado como uma iniciativa a ser reproduzida nos demais estados da federao. Cifras negras diz respeito quela quantidade de crimes cometidos que no chegam ao conhecimento da polcia. Como exemplo, no Rio de Janeiro, estima-se que 80% das vtimas de
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roubo no prestam queixa polcia (Lemgruber, 2001, p. 172). Taxas de atrito se refere s perdas que ocorrem nas vrias etapas do Sistema de Justia Criminal, a partir da comparao com a quantidade de crimes cometidos indicados atravs de pesquisas de vitimizao. Conforme assinala Lemgruber: No se conhece a dimenso da taxa de atrito em nosso Pas [pela ausncia de pesquisas regulares de vitimizao], mas, na Gr-Bretanha, por exemplo, os nmeros so impressionantes. Naquele pas, de acordo com informaes do Home Office, de cada 100 crimes cometidos, 50 crimes, em mdia chegam ao conhecimento da polcia. Entre esses 50 crimes, a polcia consegue reunir informaes que permitem investigar 30. A partir da, sete suspeitos so encontrados. No final de todo esse processo, trs acusados so condenados e de uma a uma e meia pena de priso imposta. Vale ressaltar que estes nmeros referem-se ao conjunto de crimes cometidos, havendo resultados diferenciados quando se trata, por exemplo, de homicdio. Neste caso, a taxa de esclarecimento dos crimes (clearance rate) chega a 80% (p. 171-2). Com relao aos Estados Unidos, apenas 3% dos crimes violentos, a includos homicdios, estupros, roubo e leses corporais graves, chegaram a ser penalizados com uma pena de priso. Prossegue a autora: levando-se em conta os elevados graus de subnotificao da maior parte dos crimes, e a histrica e crnica incompetncia do poder de investigao de nossa polcia, lcito imaginar que as perdas, ao longo das diversas etapas do Sistema de Justia Criminal brasileiro, sejam muitssimo superiores quelas que se conhecem em outros pases. Falha por insuficincia ou por excesso. Um caso que nos serve de exemplo pode ser encontrado em uma matria de jornal (O GLOBO, 08/01/2004, matria de Higino Barros): A confisso de Adriano da Silva, que admitiu ter matado 12 crianas e adolescentes desde agosto de 2002, ps em xeque as investigaes da Polcia do Rio Grande do Sul. Seis dos 12 assassinatos j tinham sido considerados elucidados pela polcia e os supostos assassinos, presos. Acerca deste caso tambm digno de nota que o assassino se encontrava foragido de um presdio no Paran havia sido condenado naquele estado a 27 anos de priso por assassinato, roubo e ocultao de cadver quando foi detido no Rio Grande do Sul e em seguido liberado porque nada havia sobre ele no INFOSEG sistema nacional que deveria integrar as informaes policiais e judiciais. Digo quantum porque h quem a mea: a organizao Transparncia Internacional divulga periodicamente ndices mundiais de percepo da corrupo. O Brasil, em 2001, aparece na 46a posio. Um ndice mediano. Contamos tambm aqui com a organizao Transparncia Brasil que busca igualmente trabalhar pela construo de uma sociedade menos corrupta.
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Como ressalta Vera Malaguti Batista, fazendo uso das estatsticas da 2a Vara da Infncia e da Juventude do Rio de Janeiro, a droga tambm , atualmente, o principal motivo para a criminalizao dos jovens pobres no Rio de Janeiro. Nem sempre o foi, e o investimento principal do livro Difceis ganhos fceis justamente historicizar o processo de criminalizao das crianas e adolescentes pobres, do incio do sculo at 1988. Acerca do perfil da populao prisional feminina, ressalta Ingenfrtiz e Soares (2002, p. 85): Em 1988, segundo o Censo Penitencirio, 32,6% das mulheres presas no Sistema Penitencirio fluminense mencionaram os crimes relativos s drogas como motivo da ltima priso. Em 2000, 56% cumpriam pena por esses mesmos crimes.

Lembro que a ampla maioria dos pases ocidentais incluindo, na Amrica do Sul, Bolvia, Chile, Colmbia, Peru e Venezuela so sistemas centralizados sob a autoridade do Ministrio da Justia

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ou Ministrio do Interior. O Brasil - assim como Argentina, Mxico, Estados Unidos e Canad - uma exceo a este modelo dominante. A multa burguesa e pequeno-burguesa, a priso com sursis popular, o regime fechado subproletrio: a clebre frmula de Bruno Aubusson resumindo o funcionamento da Justia na Frana entre 1952 e 1978 ainda mais verdadeira na era do desemprego em massa e do acirramento das desigualdades sociais (Wacquant, 2001b, p. 107). A Lei do Crime Organizado diz respeito ao que pode ser feito no mbito da investigao policial. um instrumento intrusivo, como se percebe no inciso trs do artigo segundo: o acesso a dados, documentos e informaes fiscais, bancrias e financeiras e eleitorais. Se na lei que a altera, o artigo que prev o trabalho de infiltrao e provocao de prova por parte de agentes policiais introduzido, ainda que necessite de regulamentao, assim como a captao ambiental (instalao de escutas), afirma-se, de uma vez por todas, a possibilidade de retardar a interdio policial para que ela se efetue no momento mais adequado, apanhando o maior nmero de componentes do grupo criminoso, assim como o recurso de reduo da pena para os que colaborarem com as investigaes (art. 6) delao premiada -, embora, para muitos juristas, ainda seja pouco diante do grave perigo a que se expem os informantes. Ainda nas suas disposies gerais, o recurso liberdade provisria definitivamente suspenso para os que participam da organizao criminosa. Todavia, o grande problema trazido pela Lei do Crime Organizado justamente definir (o que no feito no corpo do seu texto) o que afinal se entende por organizao criminosa ou por crime organizado. A juza Frossard assim nos narra a sua cruzada: Em 1995 veio essa lei sobre crime decorrente de quadrilha urbana, mas que no definiu o que crime organizado. Ns, juristas, buscamos os seus contornos e ento se convencionou isto. Eu me lembro que sa pelo Brasil inteiro fazendo palestras, discutindo como iramos conceituar isso: no seria por falta de um conceito que ns iramos deixar de dizer o que uma organizao criminosa. Ento, por um consenso, demos contornos daquilo que se deve entender por criminalidade organizada, que so mais ou menos estes: uma finalidade econmica; um carter rotineiro das transaes ilcitas (sejam elas quais forem, de trfico de drogas a jogo); um planejamento empresarial ( preciso que ela tenha um planejamento de empresa, que gere um expressivo volume de recursos porque ela ter que lavar este dinheiro); e a caracterstica mais curiosa: ela dever ter uma relao com o poder econmico ou poltico (...) Por exemplo, quando se diz que o Primeiro Comando da Capital (PCC), de So Paulo, uma criminalidade organizada, eu digo que no. Por hora, uma criminalidade de massa, o artigo 288, tipicamente de massa. (2002, p. 6) Coberto um santo (e de fato, para muitos, no est, afinal dentro dos atuais limites constitucionais impossvel a um magistrado se ocupar da tarefa do legislador), vale se perguntar pela sorte do outro, mais velho e dos ps enegrecidos pela fumaa das velas o que afinal define quadrilha ou bando, elemento central do art. 288 (que vem a ser englobado pela nova lei), e, conseqentemente, criminalidade de massa?
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Acerca do poder discricionrio que sempre marcou o sistema de justia brasileiro, uma viso bem humorada nos fornecida pela letra da msica de Walter Coragem, Martins e Bezerra da Silva: Se Leonardo d vinte/ por que que eu no posso dar dois?/ (...) / Leonardo Leonardo, me disse o doutor/ ele faz o que bem quer, est tudo bem/ infelizmente que na lei dos homens/ a gente vale o que e somente o que tem/ ele tem imunidade para dar quantos que quiser/ porque rico, poderoso e no perde a pose/ e voc que pobre, favelado/ s deu dois, vai ficar grampeado no doze.

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Esclareo, para os que no conhecem algumas das grias utilizadas pelos autores: dar dois significa fumar um cigarro de maconha (cannabis sativa); grampear significa prender e doze o nmero do artigo penal para trfico de drogas. Esta imagem geomtrica evoca por Kant de Lima para descrever uma das caractersticas da sociedade brasileira democrtica, igualitria, individualista por oposio quela que se exprime na forma de uma pirmide constituda de segmentos desiguais e complementares (cf. Kant de Lima, 2000, p. 1-11).
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Ao introduzir a discusso sobre a biopoltica, Foucault ir dizer: Uma outra conseqncia deste desenvolvimento do biopoder a importncia crescente assumida pela atuao da norma, s expensas do sistema jurdico da lei. A lei no pode deixar de ser armada e sua arma por excelncia a morte; aos que a transgridem, ela responde, pelo menos como ltimo recurso, com esta ameaa absoluta. A lei sempre se refere ao gldio. Mas um poder que tem a tarefa de se encarregar da vida ter necessidade de mecanismos contnuos, reguladores e corretivos. J no se trata de pr a morte em ao no campo da soberania, mas de distribuir os vivos em um domnio de valor e utilidade. (...) No quero dizer que a lei se apague ou que as instituies de justia tendam a desaparecer; mas que a lei funciona cada vez mais como norma, e que a instituio judiciria se integra cada vez mais num conjunto de aparelhos (mdicos, administrativos etc.) cujas funes so sobretudo reguladoras. Uma sociedade normalizadora o efeito histrico de uma tecnologia de poder centrada na vida (1985, p. 135).

Dizia Foucault que a polcia inclui tudo. Hoje mais do que nunca quando polcia o qualificativo da interveno para evitar uma guerra civil, dentro das fronteiras ilimitadas do Imprio -; quando o aparelho policial tambm se v transformado em mquina de guerra, alimentando, paradoxalmente, esta mesma guerra nos diversos contextos nacionais (e ao faze-lo se desprende, gradativamente, de suas normas corporativas e da lei do Estado; passa a funcionar na mesma lgica que orienta a ao dos bandos e toma para si o seu princpio maior, a lei do tudo ou nada [cf. Deleuze e Guattari, 1995-7, p. 23], que nas ruas do Rio de Janeiro se exprime atravs da mxima perdeu, perdeu). Wacquant ir divulg-la em trabalhos como Des ennemis commodes (1999). O texto referncia de Christie Suitable enemy (1986).
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As minorias e as maiorias no se distinguem pelo nmero. Uma minoria pode ser mais numerosa que uma maioria. O que define a maioria um modelo ao qual preciso estar conforme: por exemplo, o europeu mdio adulto macho habitante das cidades... Ao passo que uma minoria no tem modelo, um devir, um processo. Pode-se dizer que a maioria no ningum. Todo mundo, sob um ou outro aspecto, est tomado por um devir minoritrio que o arrastaria por caminhos desconhecidos caso consentisse em segui-lo (Deleuze, 1992, p. 214). Semelhantes aos campos para estrangeiros indesejveis, refugiados espanhis e outros agitadores, criados por Daladier em 1938, os cerca de 30 centros atualmente em funcionamento em territrio francs eram apenas uma pequena dezena h 15 anos so como prises que no dizem o seu nome (...) (Wacquant, 2001b, p. 111).

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Uma linha de pesquisa que no parece ter sido explorada diz respeito s motivaes e aos procedimentos que os imigrantes brasileiros especialmente os residentes nos estados de Minas Gerais e Gois, que de onde parte o fluxo migratrio mais intenso acionam para tentar a sorte atravessando a fronteira norte-americana, especialmente a mexicana.

As polticas de planejamento estatal que tm como foco a higiene e o planejamento urbano comeam a ser delineadas no final do sculo XVIII passando, efetivamente, a ser implementadas ao longo do sculo XIX e incio do sculo XX. Elas iro despertar inmeras resistncias por parte das populaes cujos modos de vida sero os alvos principais da reforma. Como veremos adiante, no Rio de Janeiro, a reforma urbanstica de Pereira Passos que ficou conhecida como bota-abaixo (cf. Benchimol, 1990; Rocha, 1986) e a revolta da vacina so os grandes smbolos da interveno biopoltica no espao pblico e das resistncias por ela suscitadas. A centralidade da noo de biopoltica se deixa perceber no desenvolvimento de algumas anlises de grande flego acerca do quadro atual. Refiro-me especialmente a reflexo de Antonio Negri em parceria com Michael Hardt, e que resultou em um livro considerado, desde o seu aparecimento, um clssico do pensamento social - falo de Imprio - (boas apresentaes brasileiras desta obra podem ser encontradas em Goldman [2003] e Pelbart [2003, p. 81-9]), como tambm a de Giorgio Agamben exposta em sua obra Homo Sacer. Negri e Hardt seguem a intuio deleuziana de que a um poder sobre a vida deve corresponder o poder da vida: (...) precisamos pensar a biopoltica como conjunto de biopoderes que derivam da atividade de governo, ou, pelo contrrio, na medida em que o poder investiu a vida, a vida tambm se torna um poder? Ou melhor, podemos dizer que a biopoltica representa um poder que se expressa pela prpria vida, no somente no trabalho e na linguagem, mas tambm nos corpos, nos afetos, nos desejos, na sexualidade? Podemos identificar, na vida, o lugar da emergncia de uma espcie de antipoder, de uma potncia, de uma produo de subjetividade que se d como momento de dessujeio? (Negri, 2003, p. 106; grifo do autor). Hardt e Negri iro tomar como intercessores alguns tericos, majoritariamente italianos (Carlo Vercellone, Antonella Corsani, Mauricio Lazzarato, Christian Marazzi, Paolo Virno, entre outros onde se encontra o desenvolvimento da problemtica do General Intellect e do trabalho imaterial; conforme suas publicaes, especialmente nas revistas Multitudes e Posse), e que compartilham da viso de que a vida inclui a sinergia coletiva, a cooperao social e subjetiva no contexto da produo material e imaterial contempornea, o intelecto geral (Pelbart, 2003, p. 25). Prossegue Pelbart em sua apreciao deste pensamento: Vida significa inteligncia, afeto, cooperao, desejo. Como diz Lazzarato, a vida deixa de ser reduzida, assim, a sua definio biolgica para tornar-se cada vez mais uma vitualidade molecular da multido, energia a-orgncia, corpo-sem-orgos. O bios redefinido intensivamente, no interior de um caldo semitico e maqunico, molecular e coletivo, afetivo e econmico. Aqum da diviso corpo/mente, individual/coletivo, humano/inumano, a vida ao mesmo tempo se pulveriza e se hibridiza, se dissemina e se alastra, se moleculariza e se totaliza. E ao descolar-se de sua acepo predominantemente biolgica, ganha uma amplitude inesperada e passa a ser redefinida como poder de afetar e ser afetado, na mais pura herana espinosana. (p. 25).
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Tal releitura do pensamento de Foucault o que permite a distino entre biopoder e biopoltica: Fala-se em biopoder quando o Estado expressa comando sobre a vida por meio de suas tecnologias e de seus dispositivos de poder. Contrariamente, fala-se em biopoltica quando a anlise crtica do comando feita do ponto de vista das experincias de subjetivao e de liberdade, isto , de baixo (Negri, 2003, p. 107). E no momento em que este autor reafirma sua dvida para com o operaismo italiano ir dizer: a biopoltica uma extenso da luta de classes (p. 108). Se a biopoltica em Negri e Hardt tem o mrito de inaugurar a percepo de uma abertura ontolgica para os processos de liberao, de reinveno, de produo (imaterial) que caminham em todas as direes e que so a verdadeira fonte de criao de valor (a originalidade do capitalismo cognitivo consiste em captar, em uma atividade social generaliza, os elementos inovadores que produzem valor [Negri, 2003, p. 94; grifo do autor]), em Agamben o conceito ser apropriado de maneira diversa. Trata-se de uma reflexo, profundamente inovadora, diga-se de passagem, mas que caminha no sentido oposto a essa abertura presente na obra de Negri justamente porque, como este autor assinala em sua crtica, insiste em uma viso absoluta e unilateral do poder soberano (p. 84-6). De todo modo, e de maneira bastante resumida (a inventiva de Agamben - assim como a de Negri e Hardt - no pode ser reduzida a uma apresentao de poucas linhas se o fao aqui porque me interessa a apropriao de alguns dos seus desenvolvimentos, situando o leitor, minimamente, diante destes), este autor busca retroagir a biopoltica aos arcana imperii, ao fundo comum e oculto da soberania. Partindo da distino, presente no pensamento grego entre zo (termo que exprimia o simples fato de viver comum a todos os seres vida natural ou vida nua) e bos (vida qualificada ou modo particular de vida), Agamben busca corrigir (o termo que usa especificamente este) a tese foucaultiana: Por milnios, o homem permaneceu o que era para Aristteles, um animal vivente e, alm disso, capaz de existncia poltica; o homem moderno um animal em cuja poltica est em questo a sua vida de ser vivo est em questo (1985, p. 134; grifo meu). O que deve ser problematizado, no seu entendimento, o significado do alm disso: a vida nua sempre esteve no centro do problema do poder, constituindo o ncleo originrio ainda que encoberto do poder soberano. Prossegue o autor: Pode-se dizer, alis, que a produo de um corpo biopoltico seja a contribuio original do poder soberano. A biopoltica , nesse sentido, pelo menos to antiga quanto a exceo soberana. Colocando a vida biolgica no centro dos seus clculos, o Estado moderno no faz mais, portanto, do que reconduzir luz o vnculo secreto que une o poder vida nua (...) (2002, p. 14; grifo do autor). numa obscura figura do direito romano arcaico a vida matvel e insacrificvel do homo sacer (p. 16, grifo do autor) que o autor ir encontrar a chave da estrutura da exceo (a vida nua includa no ordenamento jurdico somente sob a forma de excluso, de matabilidade segundo o significado etimolgico do termo exceo, capturado fora, includo atravs da sua prpria excluso [p. 177; grifo do autor]) que caracteriza a poltica ocidental, da democracia clssica moderna: (...) no tanto a incluso da zo na plis, em si antigussima, nem simplesmente o fato de que a vida como tal venha a ser um objeto eminente dos clculos e das previses do poder estatal; decisivo , sobretudo, o fato de que, lado a lado com o processo pelo qual a exceo

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se torna em todos os lugares a regra, o espao da vida nua, situado originalmente margem do ordenamento, vem progressivamente a coincidir com o espao poltico, e excluso e incluso, externo e interno, bos e zo, direito e fato entram em uma zona de irredutvel indistino (p.16). Se algo caracteriza, portanto, a democracia moderna em relao clssica, que ela se apresenta desde o incio como uma reivindicao e uma liberao da ze, que ela procura constantemente transformar a mesma vida nua em forma de vida e de encontrar, por assim dizer o bos da zo. Da, tambm, a sua especfica aporia, que consiste em querer colocar em jogo a liberdade e a felicidade dos homens no prprio ponto a vida nua que indicava sua submisso. (...) A nossa poltica no conhece hoje outro valor (e, conseqentemente, outro desvalor) que a vida, e at que as contradies que isto implica no forem solucionadas, nazismo e fascismo, que haviam feito a deciso sobre a vida nua o critrio poltico supremo, permanecero desgraadamente atuais (p. 18). Da porque Agamben ir dizer que o paradigma biopoltico atual o campo de concentrao o lugar onde o estado de exceo foi transformado em regra. A noo de bando em Agamben aparece como um conceito filosfico que diz respeito unicamente a uma forma de relao a relao de exceo. Diz o autor: (...) chamemos bando (do antigo termo germnico que designa tanto a excluso da comunidade quanto o comando e a insgnia do soberano) a esta potncia (no sentido prprio da dnamis aristotlica, que sempre tambm dnamis m energen, potncia de no passar ao ato) da lei de manter-se na prpria privao, de aplicar-se desaplicando-se. (2002, p. 36). [Aqui ele d prosseguimento a anlise de Carl Shmitt para quem a soberania se apresenta na forma de uma deciso sobre a exceo. o soberano quem decide de modo definitivo se o estado de normalidade reina de fato ou se deve inaugurar um estado de exceo. No limite, a sua deciso acerca da situao, sobre a pertinncia ou no de se manter o ordenamento poltico-jurdico, que fornece o fundamento da lei e de seu cumprimento: no a exceo que se subtrai a regra, mas a regra que, suspendendo-se, d lugar exceo e somente deste modo se constitui como regra, mantendo-se em relao com aquela (p. 26)]. Prossegue o autor: Aquele que foi banido no , na verdade, simplesmente posto fora da lei e indiferente a esta, mas abandonado por ela, ou seja, exposto e colocado em risco no limiar em que vida e direito, externo e interno se confundem. Dele no literalmente possvel dizer que esteja fora ou dentro do ordenamento (por isso, em sua origem, in bando, a bandono significam em italiano tanto merc de quanto a seu talante, livremente, como na expresso correre a bandono, e bandito quer dizer tanto excludo, posto de lado quanto aberto a todos, livre, como em mensa bandita e a redina bandita). nesse sentido que o paradoxo da soberania pode assumir a forma: no existe um fora da lei (p. 36). Se o bando a relao poltica originria, elemento basilar do poder soberano, pode-se indagar no que representa a apropriao e transposio dos conceitos e construes filosficas de Agamben para um contexto etnogrfico (uma operao raramente destituda de problemas) o que ser colocado em relao de a bandono nos dias de hoje (e todos ns j estamos, como assinala o autor, nessa situao):
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(...) o limiar alm do qual a vida cessa de ser politicamente relevante, ento somente vida sacra e como tal, pode ser impunemente eliminada. Toda sociedade fixa este limite, toda sociedade mesmo a mais moderna decide quais sejam os seus homens sacros. possvel, alis, que este limite, do qual depende a politizao e a exceptio da vida natural na ordem jurdica estatal no tenha feito mais do que alargar-se na histria do Ocidente e passe hoje no novo horizonte biopoltico dos estados de soberania nacional necessariamente ao interior de toda vida humana e de todo cidado. A vida nua no est mais confinada a um lugar particular ou em uma categoria definida, mas habita o corpo biolgico de cada ser vivente (p. 146; grifo do autor). Uma topologia dos corpos, sujeitos, lugares e duraes [intempestivas] onde a bos se v rebatida na zo, onde a biopoltica se transforma em tanatopoltica, onde a norma de torna indiscernvel da exceo, onde surge o campo - eis o que nos apresenta Agamben, e aonde o desenvolvimento de alguma de suas reflexes podem nos levar: Somos todos judeus alemes a frase inscrita nos muros de Maio de 68 (ausente do texto) sintetiza o estatuto do sujeito hodierno. Mas permanece em Agamben o sentido de que uns mais do que outros corporificam o homo sacer, carregam consigo a vida nua em sua forma mais crua, sua bos inteiramente transformada em zo. Refugiados, banidos, os que transitam nos espaos do campo: (...) as zonas de espera dos aeroportos internacionais onde so detidos os estrangeiros, as instituies para menores infratores, a base de Guantnamo, territrios sob ocupao militar, tudo isso pode ser considerado nessa tica: um espao onde a ordem jurdica normal suspensa, e essa suspenso tornada norma. (...) A nica comparao possvel a situao dos judeus nos campos nazistas, que haviam perdido, com a cidadania, toda identidade jurdica, mas preservavam ao menos a de judeu (Pelbart, p. 65). A esta lista poderamos adicionar, entre ns, todos aqueles para os quais a vida tomada como matvel e insacrificvel em um alto grau pessoas, grupos ou populaes em situao permanente de risco: menores de rua; traficantes; moradores das comunidades pobres da cidade que so alvos constantes das balas perdidas; os que esperam atendimento nos setores de emergncia dos hospitais pblicos etc. Ao invs de deduzir a definio do campo a partir dos eventos que a se desenrolaram, nos perguntaremos antes: o que um campo, qual a sua estrutura jurdico-poltica, por que semelhantes eventos a puderam ter lugar? (Agamben, p. 173). Agamben afigura permanecer restrito ao domnio jurdico em sua definio acerca do campo, como tambm tende a localizado segundo coordenadas espao-temporais bem marcadas zones dattente nos aeroportos franceses (p. 181). Da porque ir apontar para a necessidade da privao dos direitos de cidado (e mesmo de desnacionalizao como no momento da soluo final, proposta pelos nazistas para resolver o problema hebreu) como a garantia de ingresso ao campo.

Podemos aumentar o rendimento do conceito de campo, tal qual aparece em Agamben, desvencilhando-o das coordenadas espao-temporais? A chave nos fornecida por uma citao em seu prprio texto a afirmao do Chefe da Gestapo Diels: no existe ordem alguma nem instruo alguma para a origem dos campos: estes no foram institudos mas um dia vieram a ser (p. 176). Tomemos o campo ento com algo que vem a ser, mas no sentido preciso de que seu

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aparecimento e desaparecimento independe de uma durao temporal ou da localizao em um espao fsico especfico. Como exemplos e, neste caso, de acontecimentos onde a biopoltica convocada a se exercer cruamente, enquanto tanatopoltica as trs feridas simblicas, como foram denominados pela imprensa os eventos que se sucederam em um curto perodo de tempo no Rio de Janeiro e no estado de So Paulo: paradoxalmente, dentro de um espao disciplinar, dentro de uma priso (os 111 mortos do Carandiru); nas ruas, atingindo menores de rua (o que ficou conhecido como o massacre da Candelria); em uma comunidade pobre, (o massacre de Vigrio de Geral). Trs momentos em que o campo se transforma em campo de extermnio. Trs momentos e isto profundamente significativo em que foras policiais tomaram em suas mos a deciso soberana (acerca do que deve viver e do que deve morrer), em que se puseram em relao de a bandono; trs momentos em que corpos do Estado se postaram em um devir-bando - mas agora tomando esta noo em um sentido diverso ao uso feito por Agamben no sentido de bonde (como so chamados nas ruas os grupos de traficantes armados), de grupos do tipo rizoma, metamorfoses de uma mquina de guerra, que respondem a outras regras, outra disciplina, outros sentidos para o abandono e a traio (cf. Deleuze, 1995-7, vol. 5, p. 21). Se o campo est em toda parte, se ele, hoje, o paradigma biopoltico do Ocidente porque a vida nua e somente ela tende a se tornar o foco de interveno do poder estatal.

A fome um problema de todos afirmam os proponentes da campanha Fome Zero. Carregando esta bandeira, o Partido dos Trabalhadores marca sua chegada ao poder. Para alm das consideraes acerca do carter assistencialista da campanha, o que est em jogo aqui so os princpios biopolticos que conformam o atual programa de governo. Como ressaltava Gilberto Dimenstein em sua coluna dominical (FOLHA DE S. PAULO, 29/02/2004), a ausncia de uma exploso social de grande magnitude no Brasil, s poderia ser explicada pelos diversos programas artificiais de distribuio de renda no Brasil anestsicos sociais nas palavras do articulista. Bolsa-escola, bolsa-famlia, merenda escolar, restaurantes populares, vale-gs, cartoalimentao entre outros, compem um conjunto de programas que visam garantir aos pobres os recursos mnimos na forma de ddivas do Estado - para sua existncia. (Se concordamos ou no com sua leitura que me parece um tanto superficial fica a critrio de cada um). Mas, de qualquer maneira, nisto o Estado brasileiro, sua atual administrao, as grandes agncias transnacionais de finanas e comrcio (FMI, OMC, Banco Mundial) e as empresas transnacionais esto em completo acordo (quer seus atores tenham conscincia do papel que desempenham, quer sejam peas de um jogo, cujas regras os ultrapassam): em transformar, para imensa parte da populao a bos em zo, em fazer triunfar a face biopoltica que marca os atuais Estados modernos. E o desemprego a face mais visvel do triunfo crescente desse estado de exceo no declarado. Uma bela passagem de Soljentsin pode ilustrar os mecanismos de entrada no campo. Diz ele: Ao longo da sinuosa rua da nossa vida caminhamos felizes, ou arrastamo-nos penosamente, passando diante de no importa que tapumes; tapume e tapumes de madeira podre, de barro, de tijolo, de cimento, de ferro fundido. Pensamos no que existe para alm deles? Nem com a vista nem com o pensamento tentamos penetrar no que h por trs, quando ali mesmo, bem perto, a dois metros de ns, que comea o pas do Gulag. Nem ainda distinguimos, nesses tapumes, a inmera quantidade de portas estreitas e bem ajustadas, bem camufladas. Todas, todas essas portas foram preparadas para ns. E eis que uma se abre rpida e fatal, e que quatro mos brancas, masculinas, no habituadas ao trabalho, mas como garras, nos prendem pelas pernas, pelos

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braos, pelo colarinho, pelo bon ou por uma orelha e nos arrastam como um fardo, enquanto a porta fica para trs de ns, a porta da nossa vida passada, fechada para sempre. E tudo, Voc um preso! E nada encontra para responder a isso, a no ser um balido de cordeiro: - Eu? Por qu? (1975, p. 16). O que define o campo? Tomemos o momento (crucial) da deteno ou captura. Em termos macropolticos a deteno se efetua ao largo de qualquer ordenamento jurdico. Os prisioneiros na base norte-americana de Guantnamo; as zonas de espera para estrangeiros a serem deportados; as instituies para menores infratores so lugares onde a suspenso da ordem jurdica tornada norma. Em termos micropolticos: Eu? Por qu?; um erro, esclarecero tudo e me libertaro; Eu devo ter feito alguma coisa, mas o qu? a inocncia geral [porque, afinal, no era necessrio realmente ter feito nada] engendra a inatividade geral (Soljentsin, 1975, p. 23). No se sabe por que uma comporta se abre, porque, repentinamente, se jogado para dentro dela. Bem, o menor infrator (devemos inclusive reduzir em termos etrios a responsabilizao legal trazendoos assim para dentro da malha disciplinar - no o que dizem?), o estrangeiro ilegal, o prisioneiro em Guantnamo um potencial terrorista. No so inocentes explicam-nos. Como tambm no eram os inimigos do povo, para os administradores dos rgos de segurana soviticos encarregados de mandar o maior nmero possvel de pessoas para os campos de trabalhos forados. Mas por que a paga tamanha, porque o tratamento esse (na ausncia da aplicao das regras mnimas de tratamento de presos)? permanecem algumas perguntas inocentes. Mas, por outro lado, ainda ser necessrio culpar algum para conduzi-lo ao campo? Em resumo, o campo no se confunde com um territrio geogrfico. um territrio existencial, uma concreo ontolgica desprovida de limites que a balizem, ainda que possam estar orientadas (e serem explicadas) em funo das mudanas contnuas nos cenrios econmicos e polticos. Ao assinalar que a possibilidade de suspender a lei constitui o prprio ncleo do sistema jurdico, Agamben acaba por introduzir a discusso sobre os ilegalismos (mesmo que no mencione a noo diretamente) no centro do problema biopoltico. Como podemos perceber em uma entrevista por ocasio do lanamento no Brasil de seu livro Estado de exceo: Toda lei contm em seu centro um vazio jurdico, toda ordem jurdica encerra nela mesma um espao sem direito. E esse espao sem direito precisamente o que permite a lei de ser aplicada, de capturar nela mesma a vida (O GLOBO, 04/12/2004; Daniela Birman).

INTERMEZZO
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O trabalho clssico de Jeremy Bentham recentemente foi publicado por uma editora brasileira (2000).

Sobre a Sociedade Defensora da Liberdade e Independncia Nacional e sua atuao no perodo que antecede a construo da Casa de Correo do Rio de Janeiro, ver: Evaristo de Moraes (1923); sobre a discusso dos planos arquitetnicos a serem emplementados, ver: Lemos Brito (1924).
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No romance histrico de Ana Miranda - Boca do Inferno encontramos a seguinte descrio: Era muito difcil mover-se no campo das leis, no Brasil. As normas chegavam atravs de cartas de lei, cartas-patentes, alvars e provises reais, regimentos, estatutos, pragmticas, forais, concordatas, privilgios, decretos, resolues de consulta, portarias e avisos, que

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formavam um desordenado conjunto de regras, cada uma com sua durao especfica (1996, p. 256).
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A primeira favela carioca, no morro de Santo Antonio, posteriormente conhecido como morro da Favela e atualmente como morro da Providncia, foi inicialmente constituda pelo afluxo de soldados que lutaram na guerra de Canudos, aps seu trmino, em 1897 (cf. Alvito e Zaluar, 2003, p. 9). Ao voltarem da Bahia, receberam verbas pblicas para ali construrem moradias. Posteriormente, a populao se viu acrescida daqueles desalojados pelas obras de urbanizao da cidade no incio do sculo. Na abertura da Avenida Rio Branco, estima-se que 600 cortios foram derrubados; para criar a Avenida Presidente Vargas, 4.000 deles.

Essa perspectiva sanitria ir desembocar, por fim, na reforma urbanstica do Bota-abaixo, como ficou conhecida, com o prefeito Pereira Passos, assim como nas campanhas sanitrias conduzidas por Osvaldo Cruz. (Sobre o tema, ver: Benchimol, 1990; Bernardes, 1992; Rosen, 1994). Neder et al. (1981) aponta para a constituio do crime - enquanto um dos principais problemas da sociedade brasileira, nas ltimas dcadas do sculo XIX - como diretamente relacionado ao processo de construo de um mercado de trabalho livre, a partir de 1870. O que nos remete a uma questo complementar: a relao entre a escravido e o controle policial. Bretas assim descreve as dificuldades envolvidas no estudo do tema, como tambm aponta para um juzo provisrio: A validade de se comparar as vrias estatsticas produzidas sobre crimes de escravos no sculo XIX uma tarefa muito duvidosa, j que temos que confrontar dados insuficientes, para regies diversas, em vrios perodos, no esforo de produzir concluses variveis. Sustentados por evidncias encontradas nos trabalhos de Algranti [1988], Holloway [1989] e Huggins [1985], podemos afirmar que as principais causas de deteno de escravos eram a violao de a ordem pblica e as fugas. Isto parece ser verdadeiro para todo o sculo XIX, mas ainda preciso verificar se o aumento de crimes contra a pessoa, que ocorreu no final do sculo em So Paulo [particularmente, nas fazendas de caf], tambm se deu no resto do pas. (...). A criao de foras estatais para lidar com o crime ocorre no sculo XIX no Brasil como em todo o mundo at ento os donos de escravos tinham sido capazes de control-los sem a interferncia do Estado. [Como Chalhoub assinala [1990], com o fim do trfico negreiro em 1850, os senhores de escravos que j opunham resistncia ao deslocamento da punio sobre os escravos para fora da esfera do seu poder, passam a evitar o recurso polcia, como maneira de evitar o alto custo envolvido na perda de seus escravos, uma vez mandados para a priso]. [Prossegue o autor:] Os elos entre a escravido e a criao da polcia ainda esto para ser melhor estabelecidos, mas o nmero de prises de homens livres sugere que eles foram sempre o principal problema das foras policiais os crimes cometidos por escravos existiam, claro, mas ainda eram tratados na esfera do privado (1991a, p. 52; grifo meu). Um outro ponto digno de nota diz respeito criminalizao dos imigrantes. Apresentados como fora de trabalho alternativa, que iria substituir os escravos ao mesmo tempo capazes de responder s expectativas das elites pela europeizao do trabalhador brasileiro, assim como pelo branqueamento gradativo de nossa populao (de acordo com os projeto eugenista em voga na virada do sculo [ver sobre o tema: Schwarcz, 1993; 2000]) , tais indivduos tm um papel significativo em diversos conflitos no perodo, representando, em So Paulo e Belo Horizonte, no incio do sculo XX, mais da metade dos indivduos presos pela polcia (Bretas, 1991a, p. 55). No
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Rio de Janeiro, so os portugueses que sero os depositrios de um preconceito que se arrasta desde a Independncia alvo das queixas dos trabalhadores nacionais que se viam substitudos por uma mo de obra de melhor qualidade: Um dizer expressava a viso popular da poca: Quem mata galegos no tem crime. (idem). Por fim, no que diz respeito prevalncia dos crimes contra a propriedade em relao aos crimes contra a pessoa diga-se de passagem, categorias cuja consolidao nunca foi destituda de problemas faltam-nos, ainda, pesquisas que permitam aprofundar o assunto: Prises sob acusao de furto eram muito comuns, excedendo aquelas por crimes violentos mas muitos presos sob a acusao de gatunos conhecidos nunca foram a julgamento ou sequer foram acusados formalmente de aes especficas. Os registros de julgamentos, ao contrrio, mostram os crimes violentos como os mais freqentemente levados aos tribunais (Bretas, 1991a, p. 54).
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Acerca deste instrumento, diz-nos Fernando Salla: O termo surge em decorrncia principalmente do art. 295 do Cdigo Penal [1830] (...), que previa pena de priso com trabalho de 8 a 24 dias para quem no tomar uma ocupao honesta e til de que possa subsistir, depois de receber uma advertncia do juiz de paz. (...) Foi com o Cdigo de Processo Criminal, de 1832, que estes termos foram claramente fixados em relao ao Cdigo de 1830. Assim, o seu artigo 12 concedia ao juiz de paz dos distritos o poder de: 2o Obrigar a assinar termo de bem viver aos vadios, mendigos, bebedos por hbito, prostitutas que perturbam o socego publico, aos turbulentos que por palavras ou aes offendem os bons costumes, a tranqilidade pblica e a paz das familias. Uma vez quebrado o termo, o juiz podia impor ao indivduo a pena que seria repetida quantas forem as reincidncias (1999, p. 92; nota de rodap).

O que o novo Cdigo Criminal ir introduzir , por um lado, a reduo da multiplicidade de penas at ento em vigor. Gals, aoites, penas de morte, priso com trabalho, priso simples, degredo, multas etc. todas essas penas, com pouca capacidade regenerativa cedem lugar a pena de priso celular, para quase a totalidade dos crimes, completada por outras, de uso mais restrito: recluso (destinada aos crimes polticos e cumprida em estabelecimentos militares); pena de priso com trabalho (cumpridas em penitencirias agrcolas, para os casos de mendicncia, fingindo enfermidade [Salla, p. 148]); priso disciplinar (cumpridas em estabelecimentos industriais para maiores de 14 e menores de 21 anos considerados vadios). Por outro lado, suprime-se, de uma vez por todas, a perpetuidade da pena de priso, assim como se limita o tempo mximo de cumprimento da pena de priso: no poder exceder a trinta anos. Em 1920 foi fundado o primeiro manicmio judicirio brasileiro, no Rio de Janeiro hoje o Hospital de Custdia e Tratamento Psiquitrico Heitor Carrilho. Para uma descrio completa do surgimento destas instituies, da figura jurdica da medida de segurana e das notcias nos jornais acerca dos loucos criminosos ver Carrara (1988; 1991). Sobre a confluncia entre desordem mdica e social ver o trabalho de Machado (1978).
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Como ressalta Salla (p. 152), as idias trazidas pela Escola de Antropologia Criminal ou Escola Penal Positiva, constituda em torno dos trabalhos da escola italiana, de Lombroso, Garfalo e Ferri, principalmente (sobre os trabalhos de tais autores, ver: Schawarz, 1993, p. 159-168), ofereciam a possibilidade de opor a desigualdade jurdica e processual igualdade de direitos polticos e civis que a nova Constituio republicana facultava. Um instrumento extremamente adequado em um momento em que a condio escrava desaparecia e as elites se viam diante de um

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contingente de desocupados que representavam um grave perigo manuteno das hierarquias sociais vigentes no pas. Nina Rodrigues (1957) o grande prcer de tal iderio, ao propor que a responsabilidade penal deveria ser codificada segundo as condies tnicas e climatolgicas (acerca do tema ver o excelente trabalho de lvares [1996]). Ainda no que diz respeito ao tema da (no) consolidao da cidadania, quando da implantao do regime republicano, ver Carvalho (1998). No me parece ser possvel posicionar as tcnicas disciplinares como precursoras da biopoltica (algumas passagens na obra de Foucault poderiam nos induzir a tomar este caminho no que acredito ser o resultado de uma m leitura). No caso brasileiro, simultaneamente que se procura limpar as ruas dos vadios e desordeiros e remet-los para dentro das unidades de produo, fabris ou agrrias. A busca pelas patologias sociais que informa o discurso cientificista da poca em sua preocupao com o comportamento dos pobres livres ou com sua re-habilitao atravs das tcnicas correcionais no pode ser dissociada dos projetos de reforma urbanstica, da adoo de polticas sanitrias, do Direito Positivo ou do discurso eugenista que busca refletir sobre os problemas trazidos pela mestiagem no Brasil. A disciplina nasce biopoltica. interessante perceber que a biopoltica, em sua mxima realizao, confunde-se com a sociedade de controle. Percebe-se novamente aqui, no uma histria linear ou evolutiva passando de uma tecnologia de poder a outra mas a confluncia e a co-presena das trs tecnologias em um mesmo perodo. Chaloub (1990) aponta, no perodo, para a dificuldade em distinguir entre escravos e homens livres. A cidade comportava diversos esconderijos e possibilidades dos escravos urbanos se manterem incgnitos no meio da populao pobre. Ainda, sobre o assunto, Holloway ir ressaltar: (...) deixou-se de examinar o papel histrico e a experincia de outra categoria social que, na primeira metade do sculo XIX, antes do fim da escravido no Rio de Janeiro, assemelhava-se em tamanho populao escrava urbana. Pode-se dar a esta categoria a denominao genrica de pobres livres, ou classe baixa no-escrava; incluindo-se a os pobres sem patro e dividi-la em grupos mais especficos: nmades marginais, criados domsticos, as muitas pessoas envolvidas nos nveis inferiores de produo artesanal e posteriormente industrial, no comrcio varejista e no abastecimento, e em servios como construo, transporte e acomodaes pblicas e tambm os praas do sistema policial (1997, p. 24).
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Ver, a respeito da capoeira, os trabalhos de Bretas (1991b); Carvalho (1998); Kant de Lima e Lima (1991) e Soares (1994). interessante ainda perceber que a prtica da capoeira estava bastante disseminada, o que trazia dificuldades para as autoridades policiais. A exerciam igualmente guardas nacionaes, praas escusas ou reformadas do exercito e da armada, artfices dos arsenaes de marinha e guerra e nesta qualidade reclamadas pelos respectivos comandantes (segundo as palavras do chefe de polcia Ludgero Gonalves da Silva; citado por Salla, 1999, p. 120). Tais indivduos no poderiam ser classificados como desocupados ou vagabundos. Por outro lado, as principais maltas, tais quais os Nagoas e os Guaiamus, eram compostas por diversas falanges ou grupos de capoeiras o que indica uma dinmica segmentar prpria quando do processo de composio destes grupos maiores. No sei se h material disponvel, mas seria adequado implementar uma investigao acurada sobre o tema que nos possibilite a comparao cuja relevncia s pode ser medida a posteriori - com os processos de segmentao que orientam os grupos que dominam o trfico de drogas nas diversas comunidades pobres da cidade. Sobre a histria do presdio de Fernando de Noronha, ver: Pessoa (1994).

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Acerca dessa centralizao em torno da figura do diretor, podemos supor, na ausncia de pesquisas mais detalhadas sobre a Casa de Correo no Rio de Janeiro, que o mesmo se passava aqui. Por dois motivos. O primeiro deles diz respeito quilo que Barak-Glantz (1981) identifica com um dos quatro modelos histricos de gesto prisional. Trata-se do que denomina de modelo autoritrio, onde o diretor da priso concentra amplos poderes decisrios tanto sobre funcionrios, quanto sobre presos e os exerce de forma discricionria. Esse modelo parece ter vigorado durante o perodo do estabelecimento da priso como modelo punitivo dominante (seja no que se refere aos E.U.A., como tambm nos pases europeus[cf. Cunha, 2002, p. 40]) e no certo que tenha deixado de se realizar nos dias de hoje, especialmente no Brasil. E j aqui tocamos no segundo motivo: o entendimento que iremos encontrar, hodiernamente, dentro das cadeias no Rio de Janeiro sobre a necessidade de uma direo ou chefia que tenha a ltima palavra, que possa resolver os problemas que no tm soluo. As informaes constantes nesse pargrafo foram extradas do histrico oferecido pela SEAP (Secretaria de Administrao Penitenciria; o DESIPE recentemente ganhou o status de secretaria comento adiante essa mudana) em sua pgina eletrnica www.seap.gov.rj.br (acessado em 16/06/2004) (est ausente ali a indicao das fontes utilizadas). 17 Um material significativo a ser consultado a coleo da revista A Estrela, cobrindo o perodo de 1944 at 1955. Sobre as fontes primrias existentes no Rio de Janeiro, ainda ressaltam Soares e Ingenfritz: Os documentos existentes no Rio de Janeiro, bero das prises brasileiras, encontram-se nos arquivos da Biblioteca Nacional, no Arquivo Pblico Nacional e no Arquivo Estadual do Rio de Janeiro. O material acessvel consulta nem sempre se encadeia cronologicamente, visto que grande parte da documentao no oferece condies de manuseio pelo seu precrio estado de conservao. As principais fontes consistem de relatrios de Comisses dos Conselhos Penitencirios, e dos diretores das cadeias, Casa de Deteno e Casa de Correo do Distrito Federal, de ministros da justia, ou ainda, trabalhos de juristas e penitenciaristas (alguns em francs, como o caso de trabalhos de Lemos de Brito, apresentados no exterior) (2002, p. 72). Parte da lacuna existente na histria das prises cariocas, por sua vez, afigura estar sendo preenchida por recentes investimentos historiogrficos. o caso do trabalho conduzido pelo Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro para recuperar a documentao do presdio da Ilha Grande. SEGUNDA PARTE necessrio insistir neste ponto: o projeto disciplinar aloca presos e funcionrios em uma s cadeia, em uma s linha de comando e obedincia. Os presos estariam no nvel mais baixo do quadro hierrquico, seriam eles tambm funcionrios que estariam comeando a praticar seu ofcio nessa imensa repartio; alunos a aprender com seus mestres os princpios da disciplina e do trabalho regular; crianas vidas do saber moral transmitido pelos bons exemplos dos mais velhos - todos unidos nessa acolhedora famlia de amanuenses.
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J podemos perceber o incmodo que o nmero de siglas utilizadas dentro dos ambientes da administrao pblica. Seu acmulo constitui uma linguagem quase cifrada, impossvel de ser compreendida pelos no iniciados.

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A expresso extrada da Eneida de Virglio (cf. Artigo 100 Regulamento do Sistema Penal do Estado do Rio de Janeiro). A atual administrao estadual suprimiu a antiga sigla DESIPE (assim, como fez o governo anterior, seguindo o projeto de unificao das polcias militar e civil no Rio de Janeiro e de criao das delegacias legais, ao criar a Nova Polcia [a unificao at hoje no se deu, muito em razo das resistncias de ambas as corporaes, principalmente no que se refere distribuio de comando e rotinas operacionais]). Hoje, temos o DESIPE constitudo como uma secretaria de governo - Secretaria de Administrao Penitenciria (SEAP). Contudo, opto, neste trabalho, por continuar a me referir antiga sigla da instituio, uma vez que boa parte do trabalho de campo foi realizada no perodo em que ainda vigorava a antiga denominao. De fato, deveramos esperar que a transformao do DESIPE em secretaria de estado trouxesse mudanas significativas para a administrao penitenciria. Assim o diz o texto introdutrio na pgina eletrnica da instituio (consultado em 21/09/2004) www.seap.gov.rj.br : A Secretaria de Administrao Penitenciria foi criada pela governadora Rosinha Garotinho, atravs do Decreto n 32.621, de 1 de janeiro de 2003 (...). Para o comando da pasta, foi nomeado o promotor e coronel reformado da Polcia Militar, Astrio Pereira dos Santos. Na estrutura da Seap foram criadas trs Coordenaes de Unidades Prisionais: Bangu, Frei Caneca e isoladas, e Niteri e Interior, com o objetivo de dar assistncia mais personalizada s direes dos presdios. Com isto, foi extinto o antigo Departamento do Sistema Penitencirio (Desipe). So rgos da Seap, Fundao Santa Cabrini (FSC), o Conselho Penitencirio (CONPE) e o Fundo Especial Penitencirio (Fuesp). (...) Na estrutura, constam ainda uma Superintendncia de Treinamento e Qualificao, voltada exclusivamente para qualificar o corpo funcional, uma Ouvidoria e uma Corregedoria. Atendendo motivao de sua criao, uma das primeiras medidas tomadas foi trazer para a Seap as Casas de Custdia do Estado e a Penitenciria Larcio da Costa Pelegrino (Bangu I), anteriormente sob a responsabilidade da Secretaria de Segurana Pblica. Desta forma, busca-se concentrar tudo o que diz respeito aos presos num s local, com o gerenciamento de uma s Secretaria. De minha parte, devo ressaltar que um retorno ao campo a condio necessria para que se possa avaliar com acuidade o impacto trazido com esse rearranjo organizacional. O que mudou e qual foi a amplitude dessa mudana para o funcionamento do Sistema.

Atualmente, no final do ano de 2004, contamos com dez Casas de Custdia quatro no complexo de Bangu Jorge Santana; Pedro Melo; Bangu V; Bangu C -; uma em Campos ( a Casa de Custdia Dalton Castro; cinco (j que a nova Casa de Custdia de Benfica foi desativada aps uma rebelio recente) isoladas Mag; Japeri; Itaperuna; Volta Redonda.
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Uma apreciao desta unidade feita por Lima: Eu fui para gua Santa, um prdio construdo em rea desnivelada e, por isso, parcialmente encravado no cho. Quiseram fazer ali uma cpia daquelas cadeias americana, que a gente v nos filmes: do centro, o guarda controla tudo. No deu certo. Talvez pela topografia, a arquitetura no cilndrica, mas em forma de cubo, e o excesso de ferro usado na construo d a todo o conjunto um aspecto de amontoado de gaiolas (1991, p. 61).

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Os presdios ainda so formalmente definidos como cadeias pblicas (lembremos da antiga Casa de Deteno) - sua funo seria a de abrigar presos provisrios, os que ainda no foram sentenciados (ver artigo 92 do Regulamento do Sistema Penitencirio do Rio de Janeiro). At recentemente tanto o Ary Franco quanto a unidade de Bangu Um eram administradas pela Secretaria de Segurana. As diferenas entre as unidades do Sistema, especialmente entre aquelas consideradas de segurana mxima - localizadas no Complexo de Bangu - e as restantes pode ser percebida nos servios e atividades oferecidas aos presos. A ttulo de comparao vejamos a lista formal que consta na pgina eletrnica da SEAP (consultada em 26/09/2004) de tais atividades para algumas unidades. LEMOS BRITO (entende-se aqui porque considerada a vitrine do Sistema) - Servio Social; Curso de Msica; Psicologia; Aula de Capoeira; Psiquiatria; Festivais de Msicas; Atendimento Mdico; Encenaes de Peas Teatrais; Atendimento Odontolgico; Biblioteca; Atendimento Jurdico; Oficina Mecnica; Defensoria Pblica; Fbrica de Mveis de Banheiro; Colgio Estadual Mrio Quintana (Alfabetizao ao Ensino Mdio); Padaria (Po Gelado); Curso de Informtica e Manuteno de Micros; Projeto Reciclagem de Papel (confeces de Cartes de Visita, Envelopes etc.); Curso de Teatro; Festival anual de Poesias; Atividades Esportivas; Visitao de Universitrios; Confeco de Artesanato; Exposies; Cursos Bblicos; Visitao de Magistrados (EMERJ); Conserto e manuteno de aparelhos eletro -eletrnicos; Reciclagem de quentinhas; Cruzada Evanglica Anual; Bandas: Msica popular e gospel; Monitores de Sade; Cultos Religiosos; Trabalhos Diversos. MILTON DIAS MOREIRA (tambm localizada no Complexo da Frei Caneca) Servio Social; Psicologia; Psiquiatria; Atendimento Mdico; Atendimento Odontolgico; Atendimento Jurdico; Defensoria Pblica; Artesanato; Biblioteca; Mosaico; Padaria; Escola Estadual Rubem Braga (ensino fundamental e primeiro grau); cozinha industrial; Curso de Teatro; Igreja (Catlica e Evanglica). BANGU I - Psicologia; Servio Social; Classificao; Jurdica; Atendimento Mdico; Atendimento Odontolgico (somente o que prev minimamente a Lei de Execues Penais). BANGU II - Servio Social; Psicologia; Atendimento Mdico; Atendimento Odontolgico; Defensoria Pblica; Atividades Religiosas (Assemblia de Deus, Batista, Pastoral Penal, Igreja Universal do Reino de Deus e Maranata). BANGU IV - Servio Social; Psicologia; Atendimento Mdico; Atendimento Odontolgico; Defensoria Pblica; Escola de 1 Grau; Biblioteca.

CASA DE CUSTDIA V (em Bangu): Servio Social; Psicologia; Atendimento Mdico; Atendimento Odontolgico; Atividades Religiosas ( Batista do den; Universal do Reino de Deus). Este convnio foi efetuado no segundo governo de Leonel Brizola (1991-1994). Constava dele, entre outros quesitos, a condio de adequar o quantitativo de pessoal especializado s necessidades das unidades hospitalares. Em razo disto, foi realizado, em 1998, o primeiro concurso voltado exclusivamente para as reas assistenciais. Ficou claro durante a pesquisa que a Coordenao de Sade possua uma grande autonomia decisria e operacional.
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denominado faxina todo preso que trabalha em servios ligados prpria administrao da unidade prisional. Podem ser designados para servios de limpeza (como o nome evoca), cozinha, auxlio na oficina mecnica do Complexo Frei Caneca e at mesmo, servios burocrticos. (So, de alguma maneira, os bisnetos dos antigos gals). Adiante voltaremos a falar deles. Como canta Bezerra da Silva no samba Fui obrigado a chorar.

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A portaria que estabelece as normas para a visita de advogados aos internos do Sistema Penal (PORTARIA CONJUNTA DESIPE/OAB, de 19/06/1986) prev que nos dias teis os advogados podem visitar os presos das 8:30 s 18:00 horas, com trs horas de durao. Sbados e domingos e feriados o horrio de 8:30 s 10:30, pela manh, e 14:00 s 16:00 horas na parte da tarde. Prev ainda casos de urgncia, fora dos horrios estipulados.
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Em razo das denncias de m alocao de recursos, de licitaes fraudulentas, do desvio de alimentos, a administrao oscilou, durante o tempo desta pesquisa, entre a reativao das cozinhas das unidades e o abastecimento terceirizado.

Em razo do carter reservado de tais documentos, apresento um comentrio geral sobre a forma de composio deste livro e sobre as diferenas existentes nos registros de um livro de uma unidade masculina e de uma unidade feminina. O livro escrito manualmente pelos inspetores de turma. Existindo basicamente um revezamento entre quatro caligrafias. A folha de rosto abre com um comunicado impresso onde consta o nome da unidade. Indica, a seguir, o nmero de folhas, a necessidade de ressalvar as rasuras, e o aviso de que qualquer registro obrigatrio se no for feito implicar em falta grave. A primeira pgina abre com a data e a indicao do nmero da turma de guarda responsvel pelo planto. O primeiro tpico ( dividido em tpicos numerados) indica o recebimento do efetivo carcerrio nmero de internos e carga do setor. Segue o tpico seguinte atividades gerais refeies servidas em horrio normal e as galerias que tiveram banho de sol. Em seguida a escala do confere diurno (com os nomes dos pavilhes e agentes responsveis). Na segunda pgina se encontra o mapa do confere diurno com o efetivo de presos na galeria de cada pavilho; no isolamento; na triagem e no seguro. Segue a escala de servio diurno com o nome dos agentes e postos de guarda distribudos pela unidade (assim como o nome do inspetor de turma). A seguir a escala de confere noturno; o mapa de confere noturno; dividido em dois perodos. A seguir as movimentaes sempre contando o nome do interno; sua localizao na unidade (pavilho, galeria, cela); horrio de entrada e horrio de retorno. Encaminhamento ao frum; ao hospital (simplesmente anotado HCP); transferncia de internos; alta hospitalar; retorno do acautelado so algumas das rubricas utilizadas nesses tpicos. Seguem as comunicaes e o tpico com a carga do setor nmero de rdios comunicadores; detectores de metais; algemas; chaves; folha de ponto das turmas; mapa do confere; relao de faxinas; ofcios; autorizaes; alvars de soltura; memorandos; pronturios mdicos; autorizaes para a entrada de material ou da assistncia religiosa so alguns dos itens que constam ali. Mais algumas comunicaes ressalvadas com a expresso em tempo e segue o tpico com a passagem de servio com o nmero do efetivo carcerrio. A prxima turma, abre o tpico de recebimento de servio o processo se reinicia. O livro de ocorrncia em uma cadeia feminina marcado pela presena dos objetos culinrios. No tpico relativo carga da inspetoria se encontra, ao lado de algemas e cadeados, o nmero de garfos; de colheres; escumadeiras, tirador de empado; concha plstica; colheres de pau;

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chaves do freezer etc. Ali tambm constam alguns objetos utilizados em escolas apagadores; furadores de papel; grampeadores; quadros; mquinas de escrever etc. - e de uso mdico inaladores, vidros de berotec; caixas de medicamento; insulina. J o tpico relativo entrada de objetos (para as presas) aponta para o cuidado da beleza: duas caixas de tintura para cabelos, cinco prestobarbas; dois alicates de unha; um creme vaginal so alguns dos objetos listados.
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Consta ainda das atribuies das CTC, esse rgo que pode ser considerado, verdadeiramente, um tribunal interno o lugar, por excelncia do julgamento penitencirio: opinar sobre o ndice de aproveitamento do preso; apurar e emitir pareceres sobre as infraes disciplinares ocorridas nos estabelecimentos; propor aos diretores dos estabelecimentos o encaminhamento dos pedidos de converso ao diretor-geral, progresso e regresso de regimes; propor medidas de aprimoramento da execuo penal; opinar quanto a trabalho dos presos sob o regime semi-aberto (art. 3o do RPERJ).

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Como disse anteriormente, os dados aqui apresentados foram retirados da pesquisa Gesto Penitenciria no Estado do Rio de Janeiro: problemas e perspectivas (Muniz et al., 2003). Vale ressaltar que a apresentao dessas informaes quantitativas, ainda que extremamente resumidas, no corpo dessa tese, de fundamental importncia para os futuros desenvolvimentos do prprio texto. Por isso optei em aloc-las no corpo principal do texto. Obviamente, no seria necessrio lembrar que o exame detalhado desse material se encontra no relatrio da mencionada pesquisa. A LEP, em seu art. 77, permite nos estabelecimentos para mulheres, somente o trabalho de pessoal do sexo feminino; abrindo exceo, apenas, para o pessoal tcnico especializado. O que na prtica pode no acontecer.

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Jacqueline Muniz (2003) assinala com propriedade o carter feminino do mundo da assistncia. Se os concursos para agentes penitencirios obedecem s consideraes relativas aos postos de servios existentes nas unidades, suas caractersticas e o perfil de sua clientela sendo definidas previamente as cotas para homens e mulheres -, no que se refere s vagas para a rea da assistncia (nutricionistas, mdicos, odontlogos, psiclogos, assistentes sociais, enfermeiros etc.) em que no h este tipo de constrangimento, a prevalncia feminina se explica em razo de que a maior parte dessas profisses considerada, no Brasil, como tipicamente feminina (p.24). Isso se reflete diretamente no quantitativo feminino presente nas categorias dos tcnicos de nvel superior e tcnicos de nvel mdio: 51,1% das mulheres que trabalham no DESIPE esto lotadas nestas categorias, enquanto apenas 14,5% dos homens a se encontram. O que est em jogo aqui o deslocamento contnuo dos encaixes possveis entre o estrato de gnero e o estrato ocupacional, com todas as fissuras, quebras e rearranjos identitrios. Se a medicina, advocacia, odontologia (como exemplos), hoje, assumem uma composio neutra muito em funo das conquistas das mulheres em romper, de forma ampla, com os padres tradicionais que orientam a construo dos papis de gnero na rea de segurana, tanto nas polcias, quanto no DESIPE (e mesmo nas atividades de vigilncia privada), ainda permanece a forte convico de que s mulheres se reservam as atividades indiretas, os servios burocrticos ou de apoio. Permanece o julgamento de que na frente de combate, no exerccio da captura ou no servio de custdia no adequada a permanncia feminina; sua condio, uma vez carregada pelos atributos naturais do papel feminino sensibilidade, postura maternalista, fraqueza fsica, passividade, com o conseqente alargamento das capacidades de aconselhar, educar, cuidar, ouvir, servir, compreender um potente restringente a sua admisso, uma vez percebida como capaz de comunicar indeciso, vulnerabilidade ao restante da equipe que participa diretamente de algum empreendimento especfico, nestas reas.

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A polcia um gnero. Literrio? Cinematogrfico? certamente, contanto que no nos esqueamos que o gnero policial , igualmente (e principalmente), um lugar privilegiado de construo dos papis masculinos e femininos. E que, portanto, mesmo neste universo, estamos diante de uma luta contnua pela redefinio dos papis de gnero. (Ainda que tudo parea caminhar a passos lentos, algumas mudanas vm se efetivando - as mulheres policiais que atuam diretamente na linha de frente tm sua atuao destacada nos meios de comunicao). Aqui, colocam-se alguns questionamentos: por qu policiar, capturar, custodiar so atividades que necessitam imperativamente para sua implementao de um recorte de gnero e de um recorte duro - de uma partio segmentar que divide o mundo em torno do eixo bipolar masculino-feminino e, ao faz-lo, enrijece os papis de gnero? Exemplar, neste sentido, o papel reservado aos homossexuais masculinos e femininos dentro das unidades prisionais. Andar de calcinha, dormir no canto da cama e lavar a roupa da malandragem (como canta Bezerra da Silva no samba Bicho Feroz), fazer a comida, limpar e arrumar o cubculo, proibio de ficar circulando pelas galerias atividades reservadas as mulheres de cadeia, antes de esta instituio ter desaparecido com o surgimento dos comandos (o esculacho e a violncia sexual de preso contra preso foi um dos primeiros comportamentos que foram proibidos pelo Comando Vermelho); sustentar a fanchona, o paizinho por parte das gurias ou meninas, como cabe a uma mulher de malandro - so comportamentos que tipificam claramente a apropriao dos papis tradicionais de gnero, uma vez submetidos a um recorte duro ou molar. Dizendo de outra maneira, por que a polcia necessita tanto de recorrer ao gnero, apoiar-se nele, deixar, a cada movimento, a marca de suas pegadas sobre o seu estrato (em forma de ponto e trao para o salto alto; de trao longo para o sapato, a bota ou o coturno)? Qual , ainda (poderamos pensar em que medida Foucault coloca este questionamento, quando da passagem para a histria da sexualidade), o lugar do gnero na disciplina? Por que os ambientes disciplinares se apresentam como extremamente refratrios crtica feminista? De todo modo, impossvel ao exerccio da custdia prescindir de seu aspecto feminino, do trabalho das tias e donas sociais, do mundo feminino da assistncia, em resumo. Repousa justamente nelas (mas tambm nas mes, esposas e namoradas que visitam os presos) a responsabilidade de manter viva a chama da esperana de que um dia a cadeia vai cair toda, como disse anteriormente (e, ao faz-lo, podemos pensar que, no final das contas, tambm disto que se trata - uma garantia para que no se experimentem formas mais viris de evaso). Afinal, sobre este universo, paira a mxima: duro com duro no faz um muro. E uma vez que a Liberdade tambm uma mulher (como diz um samba, at hoje muito cantado dentro dos presdios: Oh, Senhora Liberdade, abre as asas sobre mim...).
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Constatou-se, muito em razo dos concursos pblicos na dcada de 90 na tentativa de acompanhar o aumento vertiginoso da populao encarcerada (em 1993 estimava-se que o Sistema abrigava 8.300 presos; em 2001, a contagem aproximou-se do nmero de 17 mil presos) -, uma predominncia de tcnicos (43,2%) e de ASPS (40,9%) nas faixas que correspondem ao estgio probatrio (at trs anos) e que abrigam aqueles que recentemente foram nomeados (de quatro a seis anos). Conforme o depoimento de um membro de uma organizao de defesa dos direitos humanos: Eu no sei bem, no d pra identificar, eu recebi um boleto, um boletim deles, foi entregue l na Comunidade [Conselho da]: Chegou pra vocs. Ningum sabe quem entregou, um troo misterioso. Eles se denominam guia e tem vrias crticas ao Sistema, vrias crticas aos Direitos Humanos, vrias crticas ao Diretor do Muniz Sodr, o ex-Diretor agora, obviamente falando das pssimas condies de trabalho dos agentes, que os guardas so agredidos e que os Direitos Humanos no olham pros guardas, no vem seus direitos

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de trabalho, suas condies... O que no verdade, um relatrio feito h um ano atrs, no prprio Muniz Sodr onde ns relatamos vrias irregularidades do Sistema, uma das irregularidades que a gente colocou bastante destaque era a pssima condio de trabalho dos agentes (ativista dos direitos humanos). Uma avaliao mais aprofundada sobre o tema certamente implica o acompanhamento das atividades laborativas postas sob a responsabilidade da Fundao Santa Cabrini. Mas isto certamente resultaria no desvio do curso da pesquisa. Vamos nos restringir aos dados fornecidos pela prpria instituio em sua pgina eletrnica (visitada em 10.10.2004) www.santacabrini.rj.gov.br: Contratos da Fundao Santa Cabrini Empresas Privadas Trabalho em Regime Fechado Penitenciria Vieira Ferreira Neto: PROSPERARE: Fabricao de umbrelones, utilizando 05 internos. BIANELLI: Desenvolve atividade de confeco de mesa de ping - pong, sinuca e tot, utilizando 04 internos. IN SERIGRAFIA: Aplicao de silk-screen em roupas, utilizando 26 internos. Penitenciria Lemos Brito: LEOGLASS: Desenvolve atividade de fabricao de mveis para banheiro, utilizando 18 internos. PO GELADO: Desenvolve atividade de fabricao de massas, pes, bolos e produtos de panificao, utilizando 11 internos. Penitenciria Esmeraldino Bandeira: SOCIMEN: Desenvolve atividade de produo de Artefatos de cimento e reciclagem de madeira, utilizando 32 internos. INDUSPAN: Desenvolve atividade de fabricao de pes e derivados, utilizando 13 internos. Penitenciria Alfredo Trajan (Bangu II): MACANICA: Reciclagem de garrafas Pet, utilizando 05 internos.
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Penitenciria Talavera Bruce: DAYSI LAGOAS: Desenvolve atividade de confeco de bolsas em tecidos e palha, utilizando 07 internas.
Presdio Hlio Gomes: HOMEBREAD: Faricao de pes e derivados, utilizando 19 internos. Hospitais: PREMIER COMRCIO DE ALIMENTOS: utilizando o total de 27 internos. Instituto Penal Edgar Costa: HAMBRE : utilizando o total de 16 internos. Servios de alocao de mo-de-obra - rgos e Empresas pblicas que utilizam mo de obra dos internos dos Regimes Semi-Aberto e Aberto.

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1. CEDAE: utiliza a mo-de-obra de 350 internos 2. ITERJ: utiliza mo-de-obra de 04 internos 3. SEAP: utiliza a mo-de-obra de 10 internos. 4. PESAGRO: utiliza a mo-de-obra de 04 internos 5. EMATER: utiliza a mo-de-obra de 10 internos 6. FUNDAO SANTA CABRINI: utiliza mo-de-obra de 09 internos Considerando que - aproximadamente - o Sistema hoje custodie 20 mil presos, entende-se que o texto faa a seguinte ressalva: INTERNOS EM ATIVIDADES EM EMPRESAS PRIVADAS: 140 internos OBS: estes internos relacionados so aqueles que recebem remunerao via Fundao Santa Cabrini, no esto includos os faxinas que muitas vezes representam duas ou trs vezes mais esses nmeros, s que no recebem salrio, recolhem apenas para o FUESP. Em recente matria de jornal (O GLOBO, 24/10/2004; assinada por Eliane Bottari) o secretrio Astrio Pereira declara que existem 1.421 presos trabalhando como faxinas. Mas, de acordo com o prprio Fundo Especial Penitencirio, desde 1993 o estado no paga esses faxinas como tambm no recolhe o peclio no valor de 15% do salrio penitencirio exigido por lei que deve ser restitudo ao interno ao fim da pena. Segundo o secretrio tal pagamento criaria um dficit de trs milhes de reais ao ano. Portanto justifica: Existe um sistema ideal, em que eu gostaria de pagar. No sistema real, tenho que escolher entre gastar R$ 3 milhes com salrios ou construir casas de custdia. Eu, como qualquer governante, fico com as casas de custdia (grifo meu). Em 2000, ano do ltimo concurso, 93.1% dos funcionrios participaram do curso de formao. Vinte anos antes, esse percentual era de 43%. Da totalidade dos funcionrios que freqentaram um curso de formao na entrada para o DESIPE, 72,5% assistiram at um ms de aula. Dentre estes, 47,8% receberam no mximo duas semanas de treinamento correspondente a 80 horas/aula, no mximo (a carga horria total prevista pela direo da Escola de Formao Penitenciria era de 237 horas/aula - em So Paulo era de 426 horas/aula no mesmo perodo, no ano de 2001). Um outro dado relevante refere-se s aulas prticas. Constata-se aqui a incorporao crescente das aulas prticas na grade curricular da Escola de Formao at 1979, menos de 1/5 dos funcionrios tinha acesso a essa etapa do curso; em 2000, contvamos com 56,9% dos funcionrios. Porm, verificouse que essas aulas prticas consistiam, basicamente, de visitas guiadas s unidades. A prtica real muitas vezes era resultado da necessidade de deslocar funcionrios interrompendo assim o curso de formao para suprir o dficit de vagas nas unidades.
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A necessidade da oferta de cursos de emergncia e risco quase uma unanimidade entre os operadores do Sistema. Aparece tambm a demanda, principalmente dos ASPs, por cursos na rea jurdica e de informtica. Os auxiliares e os tcnicos enfatizam, por sua vez, a necessidade de cursos na rea de sade. Por outra parte, os obstculos em participar de cursos de requalificao e aperfeioamento profissional, das palestras e seminrios oferecidos pela Escola de Formao, resultam da falta de tempo dos funcionrios plantonistas (os cursos so oferecidos nos dias de folga quando o ASP faz seus bicos) ou da dificuldade dos chefes de servio ou diretores das unidades em liberar seus funcionrios muitos que so liberados reclamam que, aps assistirem as aulas, so obrigados a retornar para a unidade a fim de completar seu turno. Eis a grade dos cursos oferecidos de maro a novembro de 2003 (no que parece responder s expectativas dos funcionrios): mediao de conflitos; defesa pessoal; prtica de servio (segurana; vigilncia; disciplina; chefe de turma); atendente de portaria; prestao de contas;

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informtica; tcnicas de revista; sindicncia; ao antimotim; servio de classificao; direito administrativo pblico; direito constitucional; direito penal; criminologia. (Informtica e defesa pessoal foram oferecidos todos os meses). No que diz respeito experincia de cadeia, a ausncia deste qualificativo avaliada como de menor importncia para o pessoal das assistncias (psiclogos, mdicos, advogados, assistentes sociais, enfermeiros, nutricionistas etc.). Isto porque tais saberes vm envoltos em uma roupagem cientfica que empresta uma dimenso universal as suas prticas profissionais so consideradas sensveis e abertas as novas experincias, como tambm exteriores e irredutveis a sua atualizao prtica. Os cdigos de tica profissional, produzidos pelos seus conselhos e rgos Ordem dos Advogados do Brasil (OAB); Conselho Regional de Medicina (CREMERJ); Conselho Regional de Servio Social (CRESS); Conselho Regional de Psicologia (CRP) etc. servem como uma referencia e guia de ao, ao mesmo tempo de que a atuao desses rgos impe os limites atravs da fiscalizao externa a serem observados (cf. Muniz et al., 2003).
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o que fica patente no depoimento de um ativista dos direitos humanos, na nfase que coloca na preparao para o exerccio do cargo e no controle externo das direes: (...) essa negociata que levou os agentes penitencirios a dirigir as prises eu acho que foi uma coisa terrvel, porque, n, e a eu no quero ser preconceituoso tambm, que o agente penitencirio no possa ter a capacidade ou a condio de administrar uma cadeia, no , mas porque pra eles se livrarem do corporativismo muito difcil. Eu acho que o controle tinha que ser externo, eu acho que uma pessoa pra dirigir um presdio tinha que ter uma formao ...mais forte, devia se exigir mais da formao dessas pessoas, hoje no tem essa exigncia grande; era muito importante que fosse algum de fora, externo, algum no envolvido com aquele [inaudvel], que pudesse ter algum controle sobre a massa de funcionrios; importante que pudesse ser algum que, por exemplo, ter autonomia, hoje os diretores de presdio no tem autonomia com a sua, com as suas turmas. Eu vejo, por exemplo, na poca de [nome de uma direo geral], no t falando isso pra agradar, mas na poca de [nome de uma direo geral], por exemplo, voc sentia que boa parte dos diretores tinha uma relao de parceria com a direo do DESIPE, mais do que com os agentes, mais do que com as turmas, tanto que existia um processo de controle, de fiscalizao, hoje no. Hoje no. (...) isso ficou visvel no governo Marcelo Alencar, onde todas as direes de presdios foram passando pras mos de agentes penitencirios, e, a as prticas de violncia, de suborno, todas que a gente conhece, foram se intensificando e no sendo denunciadas.

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O grau ou a estreiteza desses vnculos polticos ir depender diretamente de quem est assumindo a direo geral: (...) passou no sei quanto tempo a [nome de uma diretora do DESIPE] mandou me chamar. (...) ela fez o seguinte discurso para mim: (...) eu assumi o DESIPE, o [nome do secretrio de segurana] se comprometeu que no iria aceitar indicao poltica de quem quer que fosse, nem do governador. Eu quero carta branca para montar a minha equipe. Mas eu j me informei muito a respeito de voc, me falaram muito bem do seu trabalho (...). Teve uma pessoa que pediu por voc do partido (...). Mas eu quero deixar bem claro que se voc permanece na equipe no foi porque algum pediu e, sim, pelo trabalho que voc est desenvolvendo l. E eu falei: claro!.

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Como tambm, a manuteno de uma chefia em seu posto envolve um processo de negociao, como neste caso em que a autoridade da direo da unidade suplanta ou convence o entendimento da direo geral (dando prosseguimento a entrevista): Mas s tem um problema: j informaram sobre sua chefe de segurana. Que ela uma pessoa muito.... Qual a palavra que ela usou? (...) Ela sinalizou isso e eu falei: [Nome] vai ficar, vai continuar. Ela uma pessoa em que eu confio, uma pessoa competente e vai continuar. E ela continuou! Ela no saiu (agente externo). necessrio distinguir, entre os diversos cargos de chefia a diferena de importncia entre eles e as particularidades de seu exerccio. Dentro de uma penitenciria, abaixo do Diretor vem o Chefe de Segurana, secundado pela chefia de vigilncia: Ento........na estrutura fsica da Unidade, no meu entender, a chefia de Segurana a mais importante. o homem de frente do diretor dentro da cadeia, entendeu? (ASP). Homem de frente tambm o designativo de quem controla o trfico nas favelas, de quem est na frente do movimento; representante do dono em determinado momento ou o prprio dono: frente do Complexo do Alemo, por exemplo. Continua o entrevistado: Bom, chefe de vigilncia aquele que atua diretamente com o funcionrio, ou seja, com as turmas de guardas. Todas as turmas de guardas esto subordinadas diretamente ao Chefe de Vigilncia, que, por sua vez, est subordinada ao Chefe de Segurana. A chefia de Segurana ela tem trs chefias diretas, de seo: a Seo de Custdia, a Seo de Disciplina e a Seo de Vigilncia. A Seo de Custdia e Disciplina, em algumas Unidades no tem, noutras esto interligadas as duas numa s... e... agora a Segurana ela , praticamente, a chefia chave dentro da Unidade. Por qu? Porque ela que coordena tanto a parte do funcionrio quanto a parte do preso; o chefe de Segurana aquele que, atravs da pessoa do diretor, autoriza, ou no, eventos, jogos de futebol, ... ... visita, quem determina se o preso vai ficar na cela ou impedido no seu cubculo at o julgamento da CTC, aquele que resolve os problemas que o chefe de vigilncia no consegue resolver com relao aos funcionrios. Ento.. ... ... na estrutura fsica da Unidade, no meu entender, a chefia de Segurana a mais importante (...). Algumas unidades tm a Seo de Classificao, que quem cuida da parte de chegada, de localizao de presos, de fichrio de preso. A parte de Classificao ela lida mais... Primeiro, geralmente, o chefe de servio de Classificao ele sempre o substituto, e isso uma praxe, ele sempre o substituto do diretor na CTC; no impedimento do diretor, geralmente, o chefe de Classificao quem assume a presidncia da CTC. E onde... Ele que o responsvel em colocar pra CTC aqueles que devem, que vo ter, , julgamento administrativo, por alguma falta que tenham cometido; que vai apresentar CTC, expor a CTC, a progresso de regime, seja pra semi-aberto, seja pra aberto; aquele que na poca de Natal, ou nas pocas em que o Presidente acha vivel apresentar, o que tem que estruturar o Indulto de Natal (...). a funo, a chefia mais flutuante. Por qu? Porque ela depende muito da lei. Por exemplo, quando o crime hediondo surgiu uma mudana total na Classificao, n? (...) Ento, essa, a Classificao foi o que mais houve mudanas. A Segurana e a Administrao no tm porque mudar muito, a nica coisa que muda na Administrao no caso a parte de subsistncia e preparo de refeio porque muitas Unidades, no caso, no recebem comida dessa empresa industrial de alimentos, e, s algumas Unidades que tem cozinha prpria e que fazem a prpria comida. Ento a mudana foi pouca (ASP).
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As reflexes propostas por Roberto DaMatta em diversos dos seus trabalhos (1979; 1991) sobre o carter relacional da sociedade brasileira so de valia para anlise do tema. Kant de Lima, por sua vez, tambm explora com grande pertinncia os afazeres da moderna instituio policial no Brasil em garantir a continuidade de relaes sociais hierrquicas tradicionais num espao pblico visto e representado como impessoal (1989).

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Assim como a Coordenao de Segurana deve ser consultada em muitos casos sendo dela a ltima palavra quando da indicao das direes de penitencirias, presdios e Casas de Custdia.

Durante o ano 2002 houve um aumento considervel no valor das gratificaes pagas aos ocupantes dos cargos de chefia. Devemos supor que tenham trazido um impacto significativo nas motivaes para o exerccio desses cargos e no equilbrio de foras no Sistema. Como dizia um ASP, j na poca: Acho que at agora, no. Porque a gratificao pequena. Eu acho que se aumentar vai ter at morte [ri]. Se voc quer saber, acho que o negcio vai ficar feio [rindo]. Se for pra mil e trezentos reais, o que esto dizendo que vai a gratificao - que eu j disse que s vendo no contra-cheque, eu j ouo essa histria desde que eu entrei no DESIPE. A vai ter problema, porque quem que no quer? mais do que o salrio da gente aqui (ASP).
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ntida a repulsa dos funcionrios do DESIPE diante das propostas de privatizao das unidades prisionais no Rio de Janeiro. Todavia, ao abordar o tema da privatizao de unidades prisionais necessrio inicialmente nos prevenirmos contra alguns equvocos. Como ressaltam Altenfelder e Nardi Jr.: (...) privatizar um presdio no quer significar a transferncia do domnio de estabelecimento prisional, novo ou j em operao, do Estado para a pessoa do direito privado. (...) no caso concreto, e tendo como paradigma as experincias realizadas em pases como os EUA, a Frana, a Inglaterra, a Nova Zelndia e a Austrlia, significa, fundamentalmente, implementar um sistema de parceria, entre a Administrao Pblica e o particular, com a finalidade de fazer operar um presdio (1993; p. 65). Formalmente, o termo privatizao pode nos levar a um equvoco afinal s ao Estado compete o poder legtimo de prender, julgar e punir, no podendo dele abrir mo ou transferir a outrem sem ferir princpios constitucionais. Entretanto, no seu uso discursivo cotidiano, tal qual encontramos dentro do DESIPE, comum nos depararmos com o termo como se no houvesse clivagem alguma entre terceirizao e privatizao, ambos apenas assinalam uma gradao que vai de um plo a outro. O ponto central, neste caso, repousa sobre as seguintes consideraes: quais as funes que podem ou devem ser transferidas do Estado iniciativa privada? Com que meios e com quais propsitos? Tomemos dois exemplos: num primeiro caso, delega-se empresa privada somente uma parte dos servios de hotelaria a alimentao, como exemplo do j feito atualmente no Rio de Janeiro, em algumas unidades do Sistema; num outro, deixa ao encargo da firma particular a construo do presdio; o aporte do mobilirio, dos equipamentos; a manuteno das instalaes e equipamentos; a hotelaria alimentao, rouparia e servios de limpeza; a prestao dos servios de assistncia mdico-odontolgica, psicolgica e social; a educao formal e os cursos profissionalizantes prestados por professores pagos pela empresa; a oferta e o controle do trabalho remunerado dentro da instituio; a assistncia jurdica; os servios de custdia de materiais; a administrao do pessoal responsvel pela vigilncia e segurana da unidade. Competindo ao Estado apenas supervisionar esses servios, mantendo para isso, no interior da

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unidade, uma pequena equipe de funcionrios. o caso, com exceo de alguns itens citados acima educao e servio jurdico -, da Penitenciria Industrial de Guarapuava, no Paran, primeira penitenciria terceirizada (no dizer de seus administradores) do pas. O que para muitos seria a prpria imagem da privatizao. So dois os modelos alternativos de gesto penitenciria que encontramos em funcionamento no Brasil. A Penitenciria Industrial de Guarapuava responde por um deles. administrada pela Humanitas, primeira empresa privada brasileira especializada em administrao prisional. Foi criada a partir da sociedade entre duas empresas a Pires, de So Paulo (lder no ramo da segurana privada) e a Metropolitana do Paran. Este modelo implica em co-gesto: o governo do Estado, responsvel pela construo e aparelhamento da unidade, solicita um determinado nmero de servios. A Humanitas se encarrega ento de cumprir o que est estabelecido em contrato: a manuteno de todos os equipamentos da unidade, o fornecimento de materiais, a contratao de pessoal tcnico e da rea de segurana, a gerncia deste pessoal. Os trs funcionrios do DEPEN-PR, a diretora, o vice-diretor e o fiscal de segurana atuam, neste caso, na superviso dessa administrao, orientando para que seja cumprido o que est previsto na Lei de Execues Penais e nas normas e rotinas do Departamento Penitencirio. As cobranas sobre a execuo do trabalho so dirigidas aos gerentes da empresa administrativo e operacional que trabalham na unidade. Sobre este modelo, Moraes coletou um depoimento significativo de uma agente penitencirio do Paran: Isso a maior indstria que podia ter acontecido... esse troo a. Isso uma... uma... Acho engraado o seguinte: o segredo de informao to grande que se voc chega l e pergunta por que t terceirizando o sistema penitencirio, os caras vo falar um monte de coisa e no fala nada. Uns j disseram que era para favorecer a ressocializao, outros j disseram que era pra economizar dinheiro do Estado. Mas eu no to vendo nada nem de um lado, nem de outro, porque, por exemplo, o custo do preso, por exemplo, que na Central est em setecentos reais, oitocentos reais por ms, aqui na PEP [Penitenciria Estadual de Piraquara terceirizada] foi pra mil e setecentos reais por ms. Ento que economia essa? (...) P, fazem contratos milionrios, contratos que eu acho at escusos com empresas particulares s pra administrar uma penitenciria que nem essa, dando toda a infraestrutura, que dizer, o Estado paga luz, paga gua, paga telefone, d material de expediente, d material logstico, d remdio, d... porra... material de higiene, d tudo e paga depois s pra administrar a mo-de-obra. A contrata um monte de pangar a preo de banana e querem ressocializar e querem administrar. , como eu j disse, no vai dar certo (Moraes, 2003, p. 174-5). O outro modelo tem seu maior exemplo em Bragana Paulista, lugar de sua criao. Seu principal mentor foi o atual secretrio de administrao penitenciria de So Paulo, Nagashi Furukawa. Combina uma espcie de parceria entre a sociedade civil organizada. Uma ONG a APAC (Associao de Proteo e Assistncia Carcerria) - foi criada com o objetivo de cuidar de toda a parte de assistncia ao preso prevista na Lei de Execues Penais, deixando a parte da segurana nas mos do Estado. (Esta cadeia pblica considerada de segurana mnima na parte nova do estabelecimento, os chamados alojamentos no tem grades). Para um exame comparativo da composio das rotinas prisionais, seleo do pessoal (presos e funcionrios); disciplina; custos etc. ver o relatrio Gesto Penitenciria no Rio de Janeiro: problemas e perspectivas (Muniz et al., 2003). De todo modo, a terceirizao desejada no DESIPE contanto que ela no incida sobre a guarda penitenciria, principalmente, e os servios de assistncia. Parece estar em jogo aqui a estabilidade profissional e a garantia dos direitos trabalhistas no assegurados pela iniciativa privada. Entretanto, o sentimento corporativo constantemente enunciado atravs da denncia do

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pouco comprometimento com a instituio e da falta de preparao adequada dos terceirizados. A corrupo mvel discursivo constantemente acionado para justificar a terceirizao , neste caso, acionado, ao inverso pelos funcionrios, para, justamente, servir como seu impeditivo. Mundo do crime vida do crime ou simplesmente o crime so expresses utilizadas pelos detentos ou pelos que esto nas ruas para designar um universo ao qual pertencem. Ttulo do livro de Jos Ricardo Ramalho (1979), opera um recorte dentro da massa, excluindo aqueles que ali foram parar por acaso ou por acidente cometeram um ato impensado e os que se regeneraram (entrando para uma igreja evanglica, na maior parte dos casos). Designa, simultaneamente: uma rede de relacionamentos; a abertura, ao menos potencial, para transitar entre as diversas especialidades criminosas; o processo de sujeio social (cf. Misse, 1999) que liga o indivduo infrator a uma imagem estigmatizada impossvel de ser desfeita; e, por fim, um lucrativo ramo de negcios: O advogado tem casa de campo, ento vai tirar deste elemento [preso] para pagar a casa de campo. Ento uma indstria, no tem necessidade de acabar com o crime, eu acho que no tem necessidade de acabar com o crime, eu acho que no tem necessidade, porque se acabar o crime vai acabar uma indstria muito grande (Ramalho, 1979, p. 131). Assinala com propriedade Michel Misse as diferenas entre tipos ideais, mdios, empricos, socais, estticos e, especialmente, entre tipo ideal e tipo mdio: A principal diferena que o tipo ideal guarda em relao ao tipo mdio que ele no uma mdia emprica de atributos do carter, mas a acentuao de certos traos de conduta considerados decisivos para a compreenso de um curso de ao (1999, p. 251).
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Nas cadeias do Paran so chamados de mulambo (Moraes, 2003, p. 228).

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Necessariamente cambiante no tempo se considerarmos que o planto no DESIPE de 24 por 72 horas.

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Podemos retomar aqui a distino proposta por Barak-Glantz (1981) mencionada anteriormente (nota 15, Intermezzo). Ao modelo autoritrio que sempre marcou o exerccio do poder no interior das instituies prisionais brasileiras poderamos indagar se algo lhe sucede ou est em vias de tomar o seu lugar. Da tipologia proposta pelo autor, o modelo burocrtico-legal predominante nas cadeias europias - que circunscreve aquilo que ainda , entre ns, uma inteno reformadora, como podemos perceber nos discursos que apelam ao profissionalismo. (E aqui, novamente, podemos ver que as cadeias brasileiras desde sua origem, esto em relativa sintonia com aquilo que se passa em outros contextos prisionais principalmente norte-americano e europeu. Digo relativa porque a importao de modelos operatrios no se faz sem a sua devida adaptao e sem que uma certa defasagem temporal marque todo o processo).

O que expressa um rizoma: O deslize de seus elementos uns sobre os outros, suas conexes que dissolvem os pontos e posies em favor das linhas, seu furtar-se s noes de medida, seu molde que permite que ele seja rompido em qualquer lugar e volte a se refazer de outro modo, suas comunicaes transversais que embaralham as linhas genealgicas, ou, mais propriamente, os caracteres de matilha: (...) a exigidade ou a restrio do nmero, a disperso, as distncias variveis indecomponveis, as metamorfoses qualitativas, as desigualdades como restos ou ultrapassagens, a impossibilidade de uma totalizao ou hierarquizao fixas, a variedade

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browniana das direes, as linhas de desterritorializao, a projeo das partculas (Deleuze e Guattari, 1995-7: vol. 1, p. 47). Uma outra igualdade, uma outra hierarquia, assim com uma outra posio para a chefia sempre arriscar tudo a cada movimento -, e para o indivduo permanece s enquanto pertence ao grupo, mantm-se em sua margem enquanto faz parte dele. Diro Deleuze e Guattari em uma passagem dos Mil Plats: (...) a lei do Estado no a do tudo ou nada (sociedades com Estado ou sociedades contra o Estado), mas a do interior e do exterior. O Estado a soberania (...) s reina sobre aquilo que capaz de interiorizar (vol 5, p. 23). No nos esqueamos que a repetio uma das principais tcnicas disciplinares utilizadas para a moldagem dos corpos e que a tecnologia disciplinar deite suas razes, como vimos, em antigas rotinas monsticas. Foi-me narrado o caso de uma empresa sediada no Rio de Janeiro, no ano de 2003, que usou do seguinte estratagema para demitir um grupo de funcionrios. Lotou dois nibus com eles, avisando a todos que se tratava de um curso de capacitao. Um dos nibus foi desviado e os funcionrios foram desembarcados no departamento pessoal da empresa para receber ali, no mesmo momento, sua carta de demisso. J vimos que o encaixe do DESIPE na mquina de governo depende igualmente desse procedimento o rodzio de chefias motivado pelo jogo poltico e pelas filiaes partidrias. De alguma maneira o DESIPE se assemelha a uma empresa pblica, e ir sofrer dos mesmos males tantas vezes apontados pelos seus detratores: a burocracia que impede rapidez e pertinncia quando da alocao dos recursos e implemento de rotinas operacionais; o pouco compromisso do quadro funcional no que se refere ao cumprimento de horrios e tarefas; os desvios e promoes orientados pelas amizades e filiaes; a perene dana das cadeiras no que se refere a composio dos principais cargos de direo; o pouco compromisso com a coisa pblica (novamente afirmando o juzo de que se pblico no de ningum). Deste ponto de vista, as resistncias contra a terceirizao ou privatizao das unidades penitencirias repousa sobre o entendimento de que esse hbrido entre a forma-Estado e a empresa no deve ser desfeito. E o argumento principal que, se isto for implementado - o meio de confinamento posto exclusivamente sob o emblema do contrato capitalista a cadeia se tornando uma empresa -, a disciplina do meio desapareceria.
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Os axiomas do capitalismo no so evidentemente proposies tericas, nem frmulas ideolgicas, mas enunciados operatrios que constituem a forma semiolgica do Capital e que entram como partes componentes nos agenciamentos de produo, de circulao e consumo. Os axiomas so enunciados primeiros, que no derivam de um outro ou no dependem de um outro (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol 5, p. 163).
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curioso que o carro-chefe dos cursos nas universidades particulares brasileiras seja o curso de direito. Em segundo lugar, o de administrao de empresas. A primeira linguagem, no o tropo ou a metfora, o discurso indireto. (...) Benveniste nega que a abelha tenha uma linguagem, ainda que disponha de uma codificao orgnica (...). Ela no tem linguagem porque capaz de comunicar o que viu, mas no de transmitir

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o que lhe foi comunicado. (...) A linguagem no se contenta de ir de um primeiro a um segundo, de algum que viu a algum que no viu, mas vai necessariamente de um segundo a um terceiro, no tendo, nenhum deles, visto. (...) No existe enunciao individual nem mesmo sujeito de enunciao. Entretanto, existem relativamente poucos lingistas que tenham analisado o carter necessariamente social da enunciao. (...) O carter social da enunciao s intrinsicamente fundado se chegamos a mostrar como a enunciao remete, por si mesma, aos agenciamentos coletivos. Assim, compreende-se que s h individuao do enunciado, e da subjetivao da enunciao, quando o agenciamento coletivo impessoal o exige e o determina (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol. 2, p. 13-8).
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Em 20 de Junho de 2004, o jornal O DIA noticiava (matria assinada por Srgio Ramalho): Trevos e tringulos pintados em muros de casas e estabelecimentos comerciais do forma insegurana na Vila So Joo, em Campo Grande. As marcas so desenhadas nos imveis em que os moradores pagam R$ 15 mensais em troca de proteo. Um servio de segurana clandestino, oferecido por grupos com participao de policiais militares, que, durante o servio, distribuem panfletos, marcam os muros dos que aceitam pagar e ameaam as pessoas que rejeitam a proposta. (...) Sub-bairro de Campo Grande, a Vila So Joo foi loteada entre dois grupos liderados por policiais, segundo moradores. Na parte alta do local, a segurana clandestina oferecida pela faco que usa como smbolo o tringulo. Na parte prxima ao estdio talo Del Cima, o servio fica a cargo do grupo simbolizado pelo trevo. Medida adotada para evitar a invaso de territrios e disputas entre cada bando, garante o morador Marcelo. H 30 anos no bairro, ele afirma que a regio no enfrentava problemas com criminalidade. Depois que esses grupos passaram a cobrar por segurana, as casas das pessoas que no aceitam pagar so constantemente invadidas por ladres. Carros so roubados ou simplesmente arrombados por ladres de aparelhos de som, desabafa o morador que pensa em se mudar.

Prossegue a matria: Alguns grupos que vendem segurana clandestina em Campo Grande contratam jovens desempregados para percorrer ruas e avenidas durante a madrugada. A terceirizao do esquema confirmada pelo comandante do RP-Mont, coronel Carlos Alberto Soares. Segundo o oficial, maus policiais implantam esses servios e pagam a pessoas desqualificadas para percorrer as localidades usando coletes e apitos.
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Acerca do conceito de mercadoria poltica, diz Michel Misse: Chamo de mercadorias polticas ao conjunto de diferentes bens ou servios compostos por recursos polticos (no necessariamente bens ou servios polticos pblicos ou de base estatal) que podem ser constitudos como objeto privado de apropriao para troca (livre ou compulsria, legal ou ilegal, criminal ou no) por outras mercadorias, utilidades ou dinheiro. O que tradicionalmente se chama de corrupo um dos tipos principais de mercadoria poltica ilcita ou criminal. O clientelismo , por sua vez, uma forma de poder baseada na troca de diferentes mercadorias (polticas e econmicas), geralmente legal ou tolerada, mas moralmente condenada por seu carter hierrquico e sua estrutura assimtrica. As fronteiras entre clientelismo e corrupo por serem moralmente tnues, no Brasil, tendem a reforar e ampliar o mercado informal e criminal (1999, p. 283, nota de rodap).

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Podem ser consideradas mercadorias polticas: diferentes formas de extorso e compra de proteo [territorial inclusive] (p. 286); bens e servios codificados de segurana (p. 287); assassinato pago por encomenda, realizado por diferentes grupos de extermnio ou pistoleiros(p. 291); a mercadoria fazer vista grossa, para a venda de drogas ou de jogos de azar (idem); a extorso, como na chantagem e no seqestro (p. 292); entre outros. Esse comrcio pulverizado pode estar estabelecido nas proximidades de uma estica (ponto de venda de drogas no asfalto controlado por um grupo de traficantes que atuam em um morro ou favela da vizinhana; tal ponto pode passar a ser controlado diretamente por um abastecedor sem conexes na favela ou por um grupo dissidente da mesma), exigindo prvia negociao com os seus responsveis, ou nos intervalos de tempo em que a rea um trecho de uma rua - experimenta uma mudana de domnio.
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H algum tempo atrs tambm era praxe transferir alguns dos funcionrios problemticos fundamentalmente aqueles que abusavam da violncia para as cadeias consideradas fim de linha do Sistema, como era o caso da Ilha Grande. Ver a esse respeito, Lima, 1991, p. 35.

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Estudando o Estabelecimento Prisional de Tires, uma cadeia feminina em Portugal, a antroploga Manuela Ivone da Cunha constatou uma mudana significativa no perfil da populao de tal instituio, decorrido o prazo de dez anos entre um e outro dos seus trabalhos de campo naquele estabelecimento. Trata-se, por um lado, da grande homogeneidade penal e social da populao reclusa e do notvel emaranhado de teias de parentesco, amizade e vizinhana (2002, p. 16) presente. o combate ao trfico de drogas retalhista o responsvel por apagar a relativa diversidade penal de outrora (p. 62) assim como pelo processo de coletivizao que faz com que familiares e vizinhos desemboquem na priso em constelaes de parentesco (do ponto de vista jurdico, a entrada facultada por processos coletivos onde predominam a figura jurdica de bando [p. 105] ou associao criminosa, ou por processos consecutivos e independentes entre si). Para o caso do Rio de Janeiro, ainda falta fazer um levantamento do perfil dos presos que chegam ao Sistema de acordo com este quesito. Certamente as relaes de parentesco tm um peso muito grande para a prpria configurao do trfico varejista que se processa dentro das favelas e comunidades pobres cariocas os cargos de confiana do movimento muitas vezes so assumidos por parentes dos donos de morro. Existem favelas em que uma s famlia controla o trfico e mesmo o caso de filhos e sobrinhos que herdam o controle do movimento do pai ou tio presos. Dentro das cadeias, em razo dos recortes faccionais, estes parentes e amigos (os que atuam em um determinado territrio) tero grandes chances de voltar a se reencontrar. Em resumo, no falta fundamento preocupao exposta pelo agente entrevistado. difcil definir a categoria de facilidade. Neste caso implica uma relao com a lei que permite, de alguma maneira, posicionar-se acima da lei e das normas.

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No prprio dessa barragem o posicionamento dos agentes penitencirios em uma relao de vizinhana com os demais corpos policiais em que o contgio de um grupo pelo outro acaba por produzir uma outra coisa fora dos dois? Uma nova relao com a lei e mesmo com a priso?

Lembremos da importncia da noo de sociedade quando da instituio da pena de priso como principal mecanismo punitivo e de toda discursividade acerca da ressocializao como princpio e do ajustamento do apenado como finalidade da pena. 53 O que pode servir para dissolver o entendimento enunciado por um funcionrio (e compartilhado por tantos outros): aqui eu estou igual ao preso, sem condies e querendo ir embora. Essa

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proximidade valorativa (que no deveria vir a luz) entre custodiadores e custodiados tambm expressa pelos prprios presos: Seu eu tiro 10 anos de cadeia, o funcionrio tira 5, porque ele entra aqui s sai de noite, porque ele entra aqui 6 horas da manh e s sai s 6 e meia da noite, ento enquanto eu tiro 10 anos aqui, ele tira 5, n. Quer dizer, ele metade do preso tambm (Ramalho, 1979, p. 84). Entre todas as categorias policiais, a dos agentes penitencirios aquela que mais claramente se v posicionada diante do paradoxo que informa todo o trabalho policial entre o crime e a lei existe um lao impossvel de ser rompido prevalncia dos ilegalismos. Da corrupo, pode ser dito o mesmo que dito da pobreza: pobre so os outros. Adicione-se a este juzo bastante disseminado, diga-se de passagem, entre a populao brasileira o entendimento de que quem pratica corrupo ativa (artigo 333 do cdigo penal) no pratica corrupo. Tal qual o homossexualismo dentro das cadeias, homossexual apenas o passivo sexual; corrupto aquele que se enquadra na corrupo passiva (art. 317) ou, com menor freqncia, o que se classifica no crime de concusso (art. 316) sempre aquele que ir receber alguma coisa em troca de um favorecimento, de um jeitinho, de uma vista grossa. Neste caso, os jogos discursivos no momento de um acerto com um policial, para se livrar, por exemplo, de uma multa de transito ilegalismo em pequena escala ou mesmo de um flagrante de drogas, pode envolver expresses do tipo (por parte da autoridade): estou querendo ouvir.
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Devemos perceber que a corrupo um ato de fora. Como assinala, com toda propriedade Souryal: Do ponto de vista sociolgico, a corrupo na priso pode ser considerada um uso arbitrrio do poder, uma vez que o termo denota o uso de um poder para atingir a um intento diferente daqueles permitidos (1999, p. 173).

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Aqui vale indicar que as anlises de Foucault sobre as formas de subjetivao (1984) podem fornecer uma boa chave para o exame do tema. No uso cotidiano dentro do DESIPE moral o designativo de um atributo do indivduo; tica nos remete a categoria funcional como um todo ou a um grupo de indivduos. Sobre a criao desses conceitos muro branco e buraco negro, diz Deleuze: Flix [Guattari] trabalhava sobre buracos negros; essa noo de astronomia o fascina. O buraco negro o que capta e no o deixa mais sair. Como sair de um buraco negro? Como emitir do fundo de um buraco negro? Pergunta-se Flix. Eu trabalhava, antes, sobre um muro branco: o que um muro branco, uma tela, como limar o muro e fazer uma linha de fuga passar? No reunimos as duas noes, percebemos que cada uma tendia por si s em direo outra, mas justamente para produzir algo que no estava nem em uma nem na outra. Pois buracos negros sobre um muro branco formam, precisamente, um rosto (...). No mesmo lance, o problema salta, poltica: quais so as sociedades, as civilizaes que tm necessidade de fazer funcionar essa mquina, ou seja, de produzir, de sobrecodificar todo o corpo e a cabea com um rosto, e com que objetivo? No bvio, o rosto da amada, o rosto do chefe, a rostificacao do corpo fsico e social... (...) as pessoas continuam a ser jogadas nos buracos negros, dependuradas em muros brancos. isso ser identificado,

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fichado, reconhecido: um computador central funcionando como buraco negro e passando sobre um muro branco sem contornos definidos (Deleuze e Parnet, 1998, p. 25-6; grifos dos autores). TERCEIRA PARTE
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Sobre o uso da televiso dentro do espao prisional, ver Goifman, 1998b, p. 158-178.

O que nos posiciona diante da compreenso, por parte de muitos operadores do Sistema, de que as cadeias de primeiro mundo so nitidamente melhores do que as nossas (como tudo o mais, poderamos adicionar). Ali se a disciplina no encontrou um abrigo, ao menos a cadeia produtora da dissuaso: (...) Primeiro mundo, e uma cadeia austera. No sei se funciona, eu nunca fui na Espanha. Pelo menos uma coisa certa: eles tm temor da cadeia. Eu acho que a criminalidade nossa aqui ela t um pouco alta exatamente por isso, a cadeia no pe medo. Ah, mas a gente tem que humanizar...pxa, tudo bem, eu acho que a gente tem que humanizar... (...) eu acho que...que essa...essa liberalidade excessiva na cadeia, esta falta de temor cadeia seja um dos fatores da criminalidade, da alta (ASP). Conta-se que existia outrora, em uma unidade do Sistema, dois porretes: em um estava inscrito Direitos Humanos e no outro o nome de um(a) Diretor(a) Geral percebido(a) como pr-preso afinada com os direitos humanos - e contra o funcionrio. Nas matrias de jornal tambm encontramos referncias violncia fsica e a tortura praticada dentro do Sistema. O caso do comerciante chins, naturalizado brasileiro, Cham Kim Chang, que morreu em conseqncia dos ferimentos recebidos em uma unidade do Sistema emblemtico. (Foi preso em 25/07/2003 por agentes federais tentando embarcar com dinheiro no declarado Receita Federal. Transferido no dia seguinte para uma unidade do Sistema, veio a falecer algum tempo depois, em razo dos ferimentos recebidos nos trs primeiros dias em que foi custodiado ali). Uma outra matria de jornal estampa acima do ttulo o cabealho de um grupo de oposio, composto por agentes penitencirios, diretoria do sindicato da categoria. Intitula-se A MOKA (numa aluso moca pancada no pescoo) e traz o desenho de um jogador de beisebol, um rebatedor segurando o taco levantado, cujo bon traz a inscrio ASP (O GLOBO; 14/09/2003; matria assinada por Carla Rocha e Vera Arajo). Um cdigo uma formalizao que incide tanto sobre enunciados quanto sobre um estado de coisas. As duas cabeas de um agenciamento: Os enunciados no so ideologia, no h ideologia, os enunciados so peas e engrenagens no agenciamento, no menos que os estados de coisas. No h infra-estrutura nem superestrutura em um agenciamento; um fluxo monetrio comporta em si mesmo tantos enunciados quanto um fluxo de palavras, por sua conta, pode comportar dinheiro. Os enunciados no se contentam em descrever estados de coisas correspondentes: so, antes, como duas formalizaes no paralelas, formalizao de expresso e formalizao de contedo, tais como nunca se faz o que se diz, nunca se diz o que se faz, mas no por isso que se mente, nem por isso que se engana e se engana a si mesmo, agenciam-se apenas signos e corpos como peas heterogneas da mesma mquina. (...) de maneira indissolvel que um agenciamento , a um s tempo, agenciamento maqunico de efetuao e agenciamento coletivo de enunciao. No enunciao, na produo de enunciados, no
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h sujeito, mas sempre agentes coletivos; e daquilo que o enunciado fala, no se encontrar objetos, mas estados maqunicos (Deleuze e Parnet, 1998, p. 85).
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O Estado dito um aparelho de sobrecodificao na medida em que sua lei se sobrepe a toda e qualquer cdigo que se constitua em seu fora. dito aparelho de sobrecodificao porque introduz nesses cdigos novas linhas de descodificao e assim os captura. Lembremos das palavras de Hardt e Negri: conceitos e sistemas jurdicos sempre se referem a outra coisa que no eles mesmos (2001, p. 41).

Se o procedimento de revista regulamentado pela portaria 643, de Dezembro de 1986, todavia no documento no explicitado o modo pelo qual ela deve ser feita.
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Assim, a possibilidade de desenvolver um trabalho criativo parece estar restrita s iniciativas individuais, principalmente por parte daqueles que trabalham em atividades de reinsero. As crticas mais consistentes, desenvolvidas pelos prprios funcionrios no que se refere ao tema, apontam para a ausncia de processos de construo dos objetivos profissionais e a predominncia da lgica da burocratizao por todo o DESIPE, como assinala o depoimento de um entrevistado: Eu acho que tem uma coisa importante que no, que no discutida no DESIPE, por incompetncia, eu acho das divises tcnicas que tocam o trabalho, que esse papel delas, de discutir quem o tcnico na execuo da pena, n, quer dizer, qual a finalidade dele ali, qual o objeto de trabalho dele. Essa discusso j rolou muito, eu fiz muito essa discusso, porque eu sempre tive muito essa preocupao, que eu acho o seguinte, a coisa mais importante que voc tem em qualquer espao institucional que voc entra construir o seu objetivo profissional. Porque ele no dado priori pela Lei de Execuo Penal, ele no dado priori pela cultura institucional, voc tem que considerar essas coisas todas, mas voc precisa criar o objetivo profissional, e criar a cada momento da histria que voc t ali. E isso no uma discusso que rola no Desipe. Por que, porque eu acho que existe uma doena da burocratizao, a lgica burocrtica ela se sobrepe a tudo e pior que a lgica burocrtica, eu acho, a burocratizao que as pessoas assumem dentro delas, entende. Eu acho que as pessoas morrem pra profisso muito cedo. (...) qual o meu objetivo aqui alm de preencher a lgica burocrtica, voc t entendendo. Um tcnico numa cadeia ele pode trabalhar muito, muito pra criar uma cadeia segura, ele pode criar atividades, ele pode estabelecer atividades com os presos por exemplo, de ouvir os presos em grupos operativos, (...) a burocratizao que eu falo do profissional porque ele se conforma a fazer tarefas, ele no cria um processo de trabalho na verdade, que um processo rico criativo, que ele entra em contato com as pessoas, que ele discute com os presos por exemplo (...) (tcnico).

Para tanto hoje so montadas centrais de telefones que distribuem as ligaes feitas de dentro dos presdios. uma nova modalidade da ao criminosa tais centrais operam com linhas telefnicas durante alguns meses (o tempo suficiente para que os telefones sejam cortados em razo do no pagamento das chamadas efetuadas). Operam de modo a dificultar o rastreamento das ligaes por parte dos agentes policiais. Uma outra modalidade baseia-se nas ameaas feitas por detentos (por telefone) a alguns comerciantes para comprem cartes de telefone celulares em quantidade. Trata-se de um tipo especfico de extorso mediante ameaa. No necessrio, no limite, nenhum contato direito entre os atores envolvidos. Tentando fazer frente a essa proliferao dos celulares dentro das cadeias, a administrao penitenciria vem buscando instalar

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bloqueadores de celulares nas unidades do Sistema, particularmente nas cadeias de Bangu. O que prejudica os moradores das reas circunvizinhas.
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Muitas vezes a noo de instituio total proposta por Goffman (1996) entendida de maneira incorreta. O fechamento de tais instituies no se d de forma absoluta antes o que distingue tais instituies uma tendncia ao fechamento, maior ou menor em funo do perfil da instituio e dos atores sociais internados. Esse isolamento relativo do mundo externo e a definio de uma temporalidade de permanncia o tempo de confinamento - que marca a experincia dos que por ela atravessam so, sem dvida, a maior caracterstica desses espaos disciplinares. Vale ainda assinalar que Goffman aponta a seu modo as relaes entre as instituies totais entre si indicando a existncia de uma rede que se forma entre elas.

Essa reduo ou transformao da viso de mundo do apenado foi descrita por Donald Clemmer (1958) como parte do processo de prisonizao. Tratava-se, na perspectiva deste autor, de um processo de integrao do interno ao meio carcerrio que resultava, ao trmino de um perodo de tempo, na adoo dos costumes, das idias, dos hbitos do meio ou, sinteticamente da cultura penitenciria. Um processo de assimilao, lento, gradual dos valores da sociedade dos cativos para usarmos a expresso de Gresham Sykes (autor de uma outra obra clssica sobre o assunto [1974]). Anonimato; aceitao de um papel subordinado ou inferior; aprendizado dos mecanismos de distribuio de autoridade no meio; desenvolvimento de novos hbitos de alimentao, vesturio, trabalho e repouso; adoo de um linguajar local; padro sexual anormal etc. fazem parte das mudanas experimentadas. A maior ou menor integrao do interno ir variar em funo do tempo de confinamento; das caractersticas do meio; das resistncias opostas por parte de cada indivduo e do apio externo recebido. O Jornal O DIA, publicava em 05/04/92 uma matria assinada por Cludio Vieira em que constava uma srie de grias utilizadas nas cadeias. Como ressaltei, provavelmente muitas delas j caram em desuso. comum tambm que alguns funcionrios colecionem glossrios de grias essas pequenas listas circulam de mo em mo pelo Sistema. Aqui, apenas a ttulo de curiosidade apresento algumas delas (retiradas da matria do jornal e de uma lista produzida pelos funcionrios sem data especificada que tenho em mos), sempre lembrando que uma palavra especialmente essa categoria de palavras dita fora do contexto em que se atualiza, perde quase toda a sua potncia (uma vez que esta dada pela sua capacidade de fazer vibrar ou por em um estado de variao os prprios significados que a carregam): A gua quente (ch); gua suja (caf); amigo dos amigos (preso que no tem dinheiro; cado); arma (dinheiro); arena (preso massacrado); armazm 6 (Polinter); adianto (favor; ajuda); ax (dinheiro); atravessar (mudar de unidade; travessia); B babilaque (documento); bala (trouxa de maconha); balangar (bater nas grades com canecas ou em baldes); banda (dar um passeio); blindo (rigoroso); bobo (relgio); boi (buraco sanitrio); bola do boi (saco plstico para fechar o boi); bola da vez (o prximo a morrer); boca de ferro (altofalante); bombril (matana); branco (cocana); buque (cela de castigo); C [preso] cachorrinho (delator); cafofo (esconderijo); cado (sem dinheiro); ca (conversa fiada); carro-bomba (homossexual que introduz objetos no anus para transporta-los ao interior do presdio); casa-de-caboclo (grupo unido em uma cela coletiva; trama envolvendo vrios internos para assassinar um preso ou um funcionrio); catatau (bilhete; ordem de comando escrita); cascudo (preso antigo, velho); castigo (cela de; o mesmo que surda); caroo (trouxinha de maconha); caxanga (casa); churriar (roubar); comarca (cama); comdia (otrio; preso desconsiderado); comequieto (cortina de pano colocada na comarca); cofre (cela escura); contexto (considerao;
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respeito); convvio (fase seguinte triagem, quando o preso integrado massa carcerria); [levar] cravo vermelho (assassinado a tiros); D d dois (fumar maconha); desenrole (reunio para resolver algum importante assunto pendente); delegacia (inspetoria); dez no viado (fugir); duque da mesma linha (aliado); E [levar para] escama (falsidade; emboscada); estoque (arma perfurante); [dormir de] escopeta (dormir com os joelhos dobrados); espera (cela de triagem); estourar no norte (sucesso de uma operao assalto ou seqestro); etapa (quantidade de tempo ou comida); extramuro (preso que goza as regalias do regime semi-aberto); F fanchona (mulher que assume o papel masculino na relao homossexual); [dar um] faet (abanar o cho da cela para secar rpido); federal (preso respeitado; que cumpriu pena na Ilha Grande); filmar (vigiar; observar); [tomar um] forjado (falso flagrante armado por policiais); G garoto (homossexual masculino; boy); garatia (gancho); geral (revista); gerer (maconha); gilete (serra); grampo (algema); guria (mulher homossexual que assume o papel feminino); grupo (conversa fiada); H homem da capa preta (juiz); homem de frente (liderana de uma cela coletiva, de uma galeria, de uma unidade penitenciria, de um morro; conforme as expresses: frente de galeria; frente de cadeia; frente de morro); I ir no muro (tentar a fuga); incerta (revista surpresa); instigao (provocao); J jabiraca (gancho); jacar (serra); jaguno (preso que presta servio a um outro; bajulador); jupira (prostituta que entra na cadeia para manter relaes sexuais com interno); jupirar (libertao total); judas (traidor); L lambedeira (faca de corte); leite ninho (preso de famlia de classe mdia); levantar a saia (rebelar-se); levar para grupo (enganar); lesco-lesco (jogo de baralho); [dar uma] letra forte (deciso); lombrar (confuso; pintar sujeira); M mala (indivduo com poder aquisitivo); maracan (cela coletiva reservada a triagem dos recmchegados); marear (bisbilhotar); maria preta (homossexual que fica paquerando os colegas de cela); marroco (po); mentiroso (jornal); micha (chave falsa); miolo (centro da cela ou da unidade); moca (pedao de pau); mocada (paulada); moo branco (diretor de cadeia); moc (lugar para esconder algo); montar no porco (fugir); morcego (preso que dorme pendurado nas grades ou perto do teto); muvuca (aglomerao; confunso); N ninja (preso encapuzado); P parasita (preso que no faz nada e vive dos favores dos outros); panela (preso faxina que trabalha na cozinha); pau (surra; peixe); pedgio (taxa de proteo); pedra (cama); [saiu no] pinote (fuga); picado (ensopado); perereca (resistncia eltrica usada nos foges); pirulito (folha de jornal enrolada, utilizada para aquecer a refeio); pisa (roubo que se esconde entre as pernas); pranchada (pancada); Q quilingue (ladro de cadeia); quiss (canivete);

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R ratatuia (muvuca); recortado (comida melhorada); rato de cela (interno que furta os pertences dos outros); rato (antigamente denominado o banheiro de visitas onde o preso mantinha relaes sexuais proibidas); rob (preso que assume os delitos praticados por outros, tambm chamado de laranja); S saco de pano (bolso); Sandra Bra (gria j cada em desuso; antigamente nomeava: galinha, frango ou galeto, assim como a mulher do delegado ou do diretor do presdio); sangue bom (preso respeitado; bandido famoso); [ficar no] sapatinho (gria que se popularizou na cidade; fazer as coisas com calma, sem despertar a ateno); sapeca ou sapeca iai (tortura; espancamento); seguro (cela para proteger um preso ameaado de morte pelos demais); sucata (gneros alimentcios trazidos pelos parentes dos presos); sujeito homem (homem de palavra, de fibra); sarro (comida); T tabuleiro (preso faxina que vende produtos da cantina na galeria); tatu (tnel para fuga); teresa (saco utilizado por presos para enviar coisas de uma cela ou galeria para outra pelos corredores ou grades da parte externa do prdio; corda confeccionada com pedaos de lenis para tentar a fuga); televiso (espelho utilizado para ver o que ocorre nas dependncias da priso); teleguiar (induzir); U um sete um (preso que leva os outros na conversa); V vacilo (preso que comete erros freqentemente); vaselina (171); [dormir em] valete (posio que permite acomodar o maior nmero de presos, um diante dos ps do outro); verainho (maconha); X xampu da mnica (creolina utilizada para lavar a cabea dos presos que tm piolhos); ximbica (cachimbo feito para fumar maconha); xarrua (ponta de cigarro de maconha; baga); Z zinco (faca); zoar (criar conflito; movimentao). A maneira de dizer to ou mais importante do que aquilo que se diz prevalncia do performativo e do ilocutrio: Existem tambm relaes intrnsecas entre a fala e determinadas aes que se realizam quando estas so ditas (o performativo: juro ao dizer eu juro), e mais geralmente entre a fala e determinadas aes que se realizam quando falamos (o ilocutrio: interrogo dizendo ser que...?; prometo dizendo eu te amo, ordeno empregando o imperativo etc.). So esses atos, interiores fala, essas relaes imanentes dos enunciados com os atos, que foram chamados de pressupostos implcitos ou no discursivos, diferenciando-se das suposies sempre explicitveis nas quais um enunciado remete a outros enunciados ou, antes, a uma aao exterior (...) (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol 2, p. 14).
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Pitt-Rivers j assinalava essa caracterstica ao tratar da problemtica da honra: Honra o valor que uma pessoa tem aos seus prprios olhos, mas tambm aos olhos da sociedade. a sua apreciao de quanto vale, de sua pretenso a orgulho, mas tambm o reconhecimento dessa pretenso, a admisso pela sociedade da sua excelncia, de seu direito a orgulho (1998, p. 13).

Comumente dito que as lideranas ou os presos cadeeiros raramente ou nunca se envolvem em aes que possam prejudicar sua moral ou atrapalhar na progresso de sua pena. So presos que no do problemas, que conhecem o ritmo da cadeia.

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A demora em responder a pergunta, por parte do entrevistado, talvez se explique se considerarmos que maus tratos uma conduta tipificada no cdigo penal (art. 136). Como veremos adiante, a porrada dentro da cadeia percebida como ocupando um lugar indeterminado entre os maus tratos e a tortura.

Essa distino deve ser tomada como uma certa cautela. Se a tortura um instrumento constituinte do modelo de inqurito, se at mesmo antecede s tcnicas inquisitoriais podendo ser encontrada no sistema da prova, do direito medieval e do velho Direito Germnico (cf. Foucault, 1974, p. 41-50) -, tambm no se deixa reduzir puramente investigao da verdade. um elemento de punio, na medida em que o acusado, por ter contra si indcios j reunidos, um pouco criminoso: a tortura judiciria, no sculo XVIII, funciona nessa estranha economia em que o ritual que produz a verdade caminha a par com o ritual que impe a punio (p. 41). Kant de Lima recolhe um depoimento que ilustra de forma peculiar os valores que informam o exerccio da produo da verdade e da punio na tradio inquisitorial brasileira: Olha, eu no acredito que esse cara inocente. S por uma coisa: ningum que chega at aqui [tribunal do jri] pode ser totalmente inocente. Deve estar devendo alguma coisa, certo? (1995, p. 6).
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Sobre esse personagem, relata Holloway: Os membros da Guarda Real tornaram-se os famigerados agentes implacveis de Paulo Fernandes Viana [primeiro intendente da polcia]. O mais conhecido dentre eles, celebrado ou vilipendiado por contemporneos e historiadores, foi Miguel Nunes Vidigal (...). Em 1809, tinha a patente de major e serviu como primeiro ajudante e depois como segundocomandante da nova fora policial. Vidigal se tornou o terror dos vadios e ociosos, que podiam encontr-lo ao virar uma esquina noite ou v-lo aparecer de repente nos batuques que aconteciam com freqncia nos arredores da cidade. Dessas reunies participavam pessoas comuns, na maioria escravos, que confraternizavam, bebiam cachaa e danavam ao som de msicas afro-brasileiras at tarde da noite. Sem ligar a mnima aos procedimentos legais, nem mesmo pro forma, Vidigal e seus soldados, escolhidos a dedo em funo do tamanho e truculncia, batiam em qualquer participante, vadios ou tratante que conseguissem capturar. Esses ataques brutais tornaram-se conhecidos no folclore da cidade como ceias de camaro, aluso necessidade de descascar o crustceo para se chegar sua carne cor-de-rosa (p. 48-9).

Prossegue o autor: Vidigal tambm comandou pessoalmente assaltos aos quilombos ou acampamentos de escravos fugitivos montados nas encostas arborizadas dos morros que rodeavam o Rio de Janeiro. Estes esconderijos localizavam-se perto do centro urbano para permitir aos quilombolas insinuar-se noite na cidade em busca de mantimentos, mas o claro de suas fogueiras e o rudo dos seus tambores perturbavam os habitantes da cidade. Uma das proezas mais decantadas de Vidigal ocorreu em 19 de setembro de 1823, quando liderou uma fora da polcia e tropas do exrcito regular contra um quilombo no morro de Santa Teresa. Na manh seguinte, ele entrou triunfalmente na cidade, montando um garanho empinado, frente de uma coluna de mais de 200 prisioneiros seminus capturados na incurso, entre homens, mulheres e crianas, muitos deles usando colares de conchas marinhas e decoraes de penas que sugeriam elementos da cultura africana (p. 49).

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Vidigal ser imortalizado na literatura brasileira atravs do romance Memrias de um sargento de milcias, de Manuel Antnio de Almeida, publicado em 1854. Da literatura para os batuques, a violncia policial que marca a histria da atuao policial no Rio de Janeiro , at hoje, cantada em verso e prosa. Em 2000, Zeca Pagodinho relembrava o partido-alto Delegado Chico Palha. Diz ele: esse samba de 1938, de Milton Campolino e Tio Hlio, uma histria l da Serrinha. Delegado Chico Palha, sem alma e sem corao/ No quer samba nem curimba na sua jurisdio/ Ele no prendia, s batia [refro] /Era um homem muito forte com um gnio violento, acabava a festa a pau e ainda quebrava os instrumentos/ [refro] /Os malandros da Portela, da Serrinha e da Congonha pra ele eram vagabundos e as mulheres sem-vergonha/ [refro] /A curimba ganhou terreiro, o samba ganhou escola/foi expulso da polcia, vivia pedindo esmola/ [refro].
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Acerca deste ponto, dizem-nos Deleuze e Guattari: O problema, portanto, seria distinguir regimes de violncia. A esse respeito, podemos distinguir como regimes diferentes: a luta, a guerra, o crime e a polcia. A luta seria como o regime da violncia primitiva (incluindo-se a guerras primitivas): uma violncia golpe a golpe, a que no falta contudo um cdigo, uma vez que o valor dos golpes fixado segundo a lei das sries, a partir do valor de um ltimo golpe trocvel ou de uma ltima mulher a conquistar etc. Da uma espcie de ritualizao da violncia. A guerra, pelos menos quando remete mquina de guerra, um outro regime, porque implica a mobilizao e autonomizacao de uma violncia dirigida primeiro e por princpio contra o aparelho de Estado (a mquina de guerra, nesse sentido, a inveno de uma organizao nmade que se volta contra o Estado). O crime ainda diferente, porque uma violncia de ilegalidade que consiste em apoderar-se de alguma coisa a que no se tem direito, de capturar alguma coisa que no se tem o direito de capturar. Mas justamente a polcia de Estado ou a violncia de direito ainda diferente, uma vez que ela consiste em capturar ao mesmo tempo em que constitui um direito de captura. uma violncia estrutural, incorporada, que se ope a todas as violncias diretas. (...) H violncia de direito cada vez que a violncia contribui para criar aquilo sobre o que ela se exerce ou, como diz Marx, cada vez que a captura contribui para criar aquilo que ela captura. muito diferente da violncia de crime. por isso tambm que, ao inverso da violncia primitiva, a violncia de direito ou de Estado parece sempre se pressupor, uma vez que ela preexiste a seu prprio exerccio [monoplio da violncia]: o Estado pode ento dizer que a violncia original, simples fenmeno da natureza, e pela qual ele no responsvel, ele que s exerce a violncia contra os violentos, contra os criminosos contra os primitivos, contra os nmades, para fazer reinar a paz.... (1995-7, vol 5, p. 144; grifo dos autores).

Poderamos levar essa apreciao um pouco mais adiante. Como exemplo, a violncia de bando ou praticada pelas gangues (denominao que se aplica com propriedade para o caso norteamericano) faz confluir a luta (a ritualizao do ltimo golpe trocado) com o crime (qualquer que seja a especialidade do grupo), mobilizando o grupo em torno de uma atividade que , ao mesmo tempo, garantia de sua existncia material e territrio que sustenta o rodzio de suas chefias. Por outro lado, podemos dizer que o crime tambm traz para dentro de si alguma coisa que da ordem do direito, da lei especialmente no que se refere atividade do trfico de drogas. Podemos, por fim, violncia da luta, da guerra, do crime, da polcia, adicionar a tortura ora elemento ritual que inscreve no corpo a memria da tradio do grupo (ou do seu pertencimento ao crime), ora

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desterritorializaao da violncia de Estado que produz uma sobre-captura, uma captura a que no se tem direito, nas margens do Direito. E, neste caso, em outro sentido dita criminosa; acrescida em sua infmia quando os corpos coletivos de um aparelho de Estado devm em bando (Helio Gaspari [2002] assinala durante a ditadura militar, o papel desempenhado pela tigrada e o difcil ou mesmo impossvel encaixe e controle desses corpos pelo comando das foras armadas. Momento em que os aparelhos de tortura se constituem em rizoma). E quanto de prazer movimenta na alma dos torturadores o recurso a estes expedientes? Gradativamente, passando de um para o outro, seguindo, por vezes, uma estratificao etria. Selecionando seus alvos, de acordo com a presena ou ausncia de uma rede de proteo legal (se pode ou no contar com bons advogados) em razo de suas ligaes no mundo do crime ou do quanto de dinheiro que dispe; em razo, igualmente, de uma moral ou nome a ser respeitado no mundo do crime, que a outra face da moeda do mundo da lei. E quanto tradicional a tortura no pas, j que para uma mesma tcnica de tortura correspondem vrias denominaes locais? o que nos informa o relato de Juliano, no livro escrito por Caco Barcellos (2003. p. 15761). (Algum tempo aps a publicao deste relato, seu principal protagonista foi assassinado dentro de uma penitenciria de Bangu). Poderamos indagar: nesse exato momento (sem depender do dia ou da hora em que voc l essas linhas), quantas pessoas esto sendo torturadas no Rio de Janeiro ou no Brasil? De uma maneira ou de outra, a tortura j est ali, no caso do Rio de Janeiro, acoplada tal qual uma sombra indesejvel ao prprio treinamento policial. o que nos informa o jornal O GLOBO, em 25 de Novembro de 2003 - matria assinada por Jan Theophilo a denuncia de um morador de Laranjeiras, vizinho ao batalho do BOPE (Batalho de Operaes Especiais da Polcia Militar) que policiais estavam fazendo exerccios matinais com gritos de guerra alusivos prtica de tortura: O interrogatrio muito fcil de fazer, pega o favelado e d porrada at doer/o interrogatrio muito fcil de acabar/pega o bandido e d porrada at matar. Informa a matria, ainda, que sendo entrevistado o coronel comandante do batalho especializado, este dizia que tudo no passava de uma confuso mental do vizinho este deturpou a letra, em razo do seu estado de sonolncia.
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Em uma visita Fortaleza de Santa Cruz, na entrada da baa da Guanabara, somos conduzidos a uma cela onde a escurido era total. Segundo nos informa o guia, os prisioneiros ali guardados eram retirados ao trmino de algumas semanas e eram obrigados a olhar diretamente para o sol. Tinham os olhos cortados pela luz. Lembremos das palavras de William da Silva Lima: Diferentes tipos de guarda nunca vo deixar de existir, no s porque refletem a prpria natureza humana, mas tambm porque todos so usados pela administrao, que precisa ter vrias faces (1991, p. 25-6).

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Sobre o incio da rebelio no Carandiru que resultou na morte de 111 presos (nmero oficial) aps a interveno da PM, narra Varella com muitas vozes: - Uns dizem que foi por causa de uma dvida de cinco maos de cigarro. Tem quem acha que foi uma maconha que gerou os desentendimentos, mas alguns que estavam perto at falam que foi discusso de futebol. (...). Seu Jeremias [preso cadeeiro] diz que nessas horas de tenso o desfecho depende de um equilbrio delicado:

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- Em briga de cadeia, doutor, se a coisa passa de um certo ponto, desanda, e a s pra depois que morrer uma meia dzia de uns trs ou quatro (2000, p. 281-2). Tudo se passa como se um pequeno acerto de contas, um pequeno gesto, um pequeno desequilbrio individual fosse a fagulha de que necessita o meio carregado por vapores combustveis para explodir. Por que a cadeia chega a este ponto, por que em certos momentos est na iminncia de lombrar as razes no devem ser buscadas apenas no interior da instituio. Trata-se de agenciamentos em que o que se passa fora das cadeias pode influir, em muito, para exaltar os nimos e elevar a temperatura da cadeia. Existem afetos coletivos que muito contribuem - decepes coletivas um fluxo de drogas ou de fuga barrado; uma favela que cai nas mos dos alemes etc. No Paran, como assinala Pedro Moraes, os agentes falam em embalo da cadeia cadeia embalou, voc no segura mais (2003, p. 229). Foi anunciada com alarde a criao do Primeiro Curso de Operaes Especiais do Brasil (e novamente uma sigla COESPEN). O curso se iniciou em 10/09/04 e a formatura foi em 27/10/04. A seleo dos participantes foi feita por um processo seletivo interno com o objetivo de completar 98 vagas no GIP e 278 no GSE (80% das vagas destinadas para homens; 20% para mulheres). As matrias oferecidas foram as seguintes: uso de munies no-letais; reconhecimento e utilizao de explosivos; defesa pessoal; comunicao; gerenciamento de crises; tcnicas especiais de tiro; atividade de inteligncia; tcnicas de escolta; direitos humanos e tica profissional; entre outros. Vale a pena ressaltar a existncia de uma literatura voltada para a preveno e atuao dos agentes penitencirios em casos de motim. Ver a este respeito: DiIulio, 1987; Stepp (1999), Lafleur, Stender e Lyons (1999). 23 Sobre mais um confronto da Polcia Militar com traficantes na Avenida Brasil (acontecem quase todos os dias, no ano de 2004), na altura de Iraj, declarou o Comandante da Polcia Militar: Estamos acostumados a levar tiro l. Estou cansado de ir a enterros. (O GLOBO, 10/12/2004; matria assinada por Jorge Martins). justo o cansao do comandante: Em 2003, 37 policiais militares morreram e 438 ficaram feridos no trabalho, alm de 110 PMs mortos e 318 feridos durante a folga, a maioria quando estava no chamado bico. Em todo o ano de 2002, foram 33 PMs mortos e 374 feridos em servio. Na Polcia Civil, as baixas chegaram a 25 mortes em 2003. Vinte morreram na folga (a maioria quando estava no bico ou ao ser identificada em falsas blitzes de bandidos). Dois outros morreram em servio e trs se suicidaram. (O GLOBO, 21/03/2004; matria de Antnio Werneck). A Polcia Militar no Rio de Janeiro conhecida como uma polcia que morre muito mas que tambm mata muito. Em matria de jornal encontramos a divulgao de um levantamento feito pelo Grupo de Pesquisa de Violncia e Criminalidade da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ) e a ONG Justia Global: Os dados revelam que a PM do Rio matou 1.195 pessoas no ano passado, o que significa trs por dia. Em 83% dos casos no havia testemunhas. A maior parte das vtimas (65%) no tinham antecedentes criminais e 61% dos mortos receberam tiros na cabea ou nas costas (O GLOBO, 19/06/2004; matria de Ana Cludia Costa e Marcelo Dutra). Ver a esse respeito a pesquisa dirigida por Julita Lemgruber, cujos resultados foram publicados no livro Quem vigia os vigias? Um estudo sobre o controle externo da polcia no Brasil (Lemgruber et al., 2003).
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No interior do DESIPE contvamos at recentemente com uma tipologia que dividia os agentes em pauzeiros (ou caceteiros) e socilogos: Eu vou dar uma declarao da qual vou me arrepender no futuro, mas vou dar: eu hoje aos 52 anos de idade no tenho dvida de que o guarda pauzeiro, o guarda que d porrada, ele poder um dia at deixar de dar porrada, mas o guarda corrupto, dificilmente deixar de ser corrupto. Ento voc...a alternativa que voc tem como gestor : ou voc faz a aliana com a turma dos pauzeiros que o teu inimigo histrico... o torturador, n? E administra com um certo nvel de probidade, ou voc faz aliana com a turma do que a gente chama de socilogos, n, os chamados guardas socilogos que, no vou dizer invariavelmente, mas que, numa taxa muito grande, opera com a corrupo. Quer dizer: aquele cara que chega perto de voc, porque sabe que voc um cara de esquerda, que voc tem uma viso intelectual do processo e tal, e a te envolve, no sei o que e tal e tal, e o cara que faz entrar e sair coisas de dentro da cadeia. E o pauzeiro, esse tout court, n, porque tem o pauzeiro corrupto tambm, evidente; mas aquele pauzeiro que tem a crena de que atravs do limite, da imposio do limite e tal e tal, voc quando... lgico que no vou citar nome, mas tem vrios, vrios... como isso aqui evidentemente sigiloso, o [nome] um pauzeiro recuperado, quer dizer, claro que o sujeito no perde o autoritarismo, no ? (agente externo).
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difcil precisar se a gria bonde surgiu primeiramente dentro das cadeias, referenciada ao transporte de presos, e s posteriormente foi utilizada para denominar os grupos de traficantes que circulam armados pelas ruas ( uma gria utilizada pelos prprios bandidos), ora motorizados, ora para denominar um bando que circula pelas vielas de uma favela.

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A noo de direitos nos posiciona diante do reconhecimento de um poder de (portanto indireto, facultado, negociado) que implica a constituio de um territrio de ao e expresso para aquele ou por parte daquele que constitudo enquanto um sujeito de direitos. sintomtico que o elemento fundamental do conceito de cidadania (enquanto qualidade do indivduo e direito adquirido) seja os direitos civis. (O primeiro captulo Dos direitos e deveres individuais e coletivos , Ttulo II, de nossa atual constituio trata especificamente deles). Sigamos a distino que Marshall prope entre os elementos da cidadania (1967, p. 63-4): o elemento civil: composto dos direitos necessrios liberdade individual liberdade de ir e vir, liberdade de imprensa, pensamento e f, o direito propriedade e de concluir contratos vlidos e o direito justia. Em resumo, o respeito vida, liberdade e propriedade. (No devemos confundir, aqui, o uso no contexto norte-americano da noo de Civil Rights a transformao da expresso em face da luta travada pelos negros pelo fim da discriminao racial e religiosa; por um tratamento igualitrio diante da lei). Prossegue o autor: Por elemento poltico devemos entender o direito de participar no exerccio do poder poltico, como membro de um organismo investido da autoridade poltico, ou como um eleitor dos membros de tais organismos. (...) O elemento social se refere a tudo o que vai desde o direito a um mnimo bem-estar econmico e segurana ou direito de participar, por completo, na herana social e levar a vida de um ser civilizado de acordo com os padres que prevalecem na sociedade. Percebe-se que os direitos sociais por se produzirem em uma esfera mais distanciada dos cdigos tm, se posso dizer assim, uma fraca normatividade devem obrigatoriamente estar inscritos em uma demanda coletiva necessitam recorrer a um agenciamento coletivo claramente

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marcado. Ao contrrio dos direitos civis (tambm chamados de direitos individuais) e polticos (no contexto norte-americano tambm denominados de direitos de cidadania).
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Sobre o trabalho da Igreja catlica no morro Santa Marta - na criao da Associao dos Moradores (em 1964), na proposio de uma autogesto comunitria e na conduo dos multires seguindo a mxima do Padre Velloso: Em vez de esperar, faa! ver Barcellos (2003, p. 63-7; 233). Conforme ressalta Caldeira: Muitas vezes, e em muitos contextos nos ltimos anos, as noes de direitos e de direitos humanos confundiram-se. Direito sade e moradia, por exemplo, como direitos vida digna, tm sido considerados como direitos humanos. Sobretudo na linguagem da igreja catlica., direitos humanos so todos aqueles que afetam as condies de vida dos dominados. Assim sendo, falar em direitos simplesmente ou em direitos humanos em referncia s camadas trabalhadoras tem sido mais ou menos equivalente, e ambas as expresses foram usadas nos movimentos sociais que expandiram e qualificaram os direitos (1991, p. 163-4).

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Muitas vezes o prprio governo estadual dificulta ou impossibilita as visitas aos estabelecimentos penais por parte de tais organismos. O levantamento efetuado entre setembro de 1997 e abril de 1998 pela Human Rights Watch (diviso das Amricas) acerca das condies carcerrias no pas, e que resultou no relatrio O Brasil atrs das grades (1998) , no conta com o estado do Rio de Janeiro, em virtude da postura assumida pelas autoridades prisionais do estado em sequer responder aos pedidos de visita feitos pela organizao. Sem pretender compor uma listagem exaustiva, temos, alm da HRW, as seguintes organizaes acompanhando ou buscando acompanhar o cumprimento da pena no Brasil: 1) Fiscalizao permanente prevista na Lei de Execues Penais: os juzes de execuo penal; o Conselho Nacional de Poltica Criminal e Penitenciria; o Departamento Penitencirio; o Ministrio Pblico; os Conselhos Penitencirios e os Conselhos de Comunidade (dentre eles, a atuao mais direta afigura estar a cargo do Ministrio Pblico e do Conselho de Comunidade, no Rio de Janeiro). 2) Fiscalizao do poder legislativo: Comisso de Direitos Humanos da Cmara dos Deputados (Federal) e Comisso de Direitos Humanos da Assemblia Legislativa do Rio de Janeiro (extremamente atuante nos ltimos anos). 3) Ouvidoria: no DESIPE criada recentemente. 4) Organizaes independentes: Pastoral Carcerria da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) extremamente atuante por todo o pas; para o caso do Rio de Janeiro contamos com a Pastoral Carcerria h muitos anos dirigida pelo padre Trombeta; Comisso de Direitos Humanos da Ordem dos Advogados do Brasil. 5) Fiscalizao Internacional: Alto Comissariado de Direitos Humanos da ONU; Comisso Interamericana de Direitos Humanos, uma diviso da Organizao dos Estados Americanos. 6) Organizaes no-governamentais: alm da supracitada HRW, temos ainda: Anistia Internacional; Justia Global (que vem tendo um papel destacado no Rio de Janeiro); Grupo Tortura Nunca Mais; FASE; Viva Rio; CEJIL, entre outros. O trabalho dessas organizaes, em sua maior parte, consiste no acompanhamento dos sistemas penitencirios no Brasil e na produo de relatrios que iro avaliar a condio dos estabelecimentos prisionais. uma presso indireta nos moldes de atuao das ONGs afeces dos organismos que representam a sociedade civil para que da se produzam as mudanas governamentais. 31 Seguindo Hardt e Negri, vamos nomear por constituio formal os processos histricos de composio de alguns documentos escritos, suas emendas e aparelho legal (2001, p. 14).
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A ttulo de exemplo, apresento algumas das mais importantes:

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Declarao Universal dos Direitos Humanos proclamada pela Assemblia Geral das Naes Unidas em 10/12/48 e assinada pelo Brasil na mesma data. Pacto Internacional sobre Direitos Econmicos, Sociais e Culturais Assemblia Geral das Naes Unidas em 16/12/76 entra em vigor no Brasil em 24/02/92. Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Polticos Assemblia Geral das Naes Unidas em 16/12/76 entra em vigor no Brasil em 24/02/92. Conveno Internacional sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao Racial Assemblia Geral das Naes Unidas em 21/12/65 entrou em vigor no Brasil em 04.01.69. Declarao sobre a Eliminao de Todas as Formas de Intolerncia e Discriminao Fundadas na Religio e nas Convices - Assemblia Geral das Naes Unidas em 25/1/81. Declarao dos Direitos das Pessoas Pertencentes s Minorias Nacionais ou tnicas, Religiosas ou Lingsticas - Assemblia Geral das Naes Unidas em 18/12/90. Conveno sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao contra as Mulheres Assemblia Geral das Naes Unidas em 18/12/79. Ratificada pelo Brasil em 01/02/84. Declarao sobre a Eliminao da Violncia Contra a Mulher - Assemblia Geral das Naes Unidas em 20/12/93. Apoiada pelo governo brasileiro assim como Declarao e Programa de Ao proposto na Quarta Conferncia Mundial sobre os Direitos da Mulher (Beijing, 1995). Conveno sobre os Direitos da Criana - Assemblia Geral das Naes Unidas em 20/11/89 entrou em vigor no Brasil em 23/10/90.

Convenes internacionais que tm como foco a administrao da justia: Regras Mnimas para Tratamento dos Presos adotadas pelo Primeiro Congresso das Naes Unidas sobre a Preveno do Crime e do Tratamento de Infratores, Genebra, 1995. Princpios Bsicos para Tratamento dos Presos Assemblia Geral das Naes Unidas em 14/12/90. Conjunto de princpios para a proteo de todas as pessoas sob qualquer forma de priso ou deteno - Assemblia Geral das Naes Unidas em 09/12/88. Regras das Naes Unidas para a Proteo de Menores Privados de Liberdade - Assemblia Geral das Naes Unidas em 29/11/95. Conveno contra a Tortura e outros tratamentos ou Penas Cruis, Desumanas ou Degradantes - Assemblia Geral das Naes Unidas em 10/12/84. Entrou em vigor no Brasil em 28/10/89. Princpios de tica Mdica aplicveis funo do Pessoal de Sade, especialmente aos Mdicos, na Proteo de Prisioneiros ou Detidos contra a Tortura e outros Tratamentos ou Penas Cruis, Desumanas ou Degradantes - Assemblia Geral das Naes Unidas em 18/12/82. Salvaguarda para Garantir a Proteo dos Direitos dos Condenados Pena de Morte Aprovada pelo Conselho Econmico e Social das Naes Unidas; resoluo 1984/50 de 24/05/84. Princpios Bsicos sobre o Uso da Fora e Armas de Fogo pelos Funcionrios responsveis pela aplicao da Lei Oitavo Congresso das Naes Unidas sobre a Preveno do Crime e do Tratamento de Infratores; Cuba, 27/09/90. Regras Mnimas das Naes Unidas referentes s Medidas No Privativas de Liberdade (Regras de Tquio) - Assemblia Geral das Naes Unidas em 14/12/90.

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Diretrizes das Naes Unidas para a Preveno da Delinqncia Juvenil - Assemblia Geral das Naes Unidas em 12/1290. Regras Mnimas para a Administrao da Justia de Menores - Assemblia Geral das Naes Unidas em 28/11/95. Declarao dos Princpios Bsicos de Justia para Vtimas de Crimes e Abusos de Poder Assemblia Geral das Naes Unidas em 28/11/85. Princpios Bsicos referentes Independncia da Justia Stimo Congresso das Naes Unidas sobre Preveno e Tratamento do Delito, em 26/09/85. Tratado Modelo sobre a Transferncia da Vigilncia de Delinqentes sob Condenao Condicional ou Liberdade Condicional - Assemblia Geral das Naes Unidas em 18/12/92. Declarao sobre a Proteo de todas as Pessoas contra Desaparecimentos Forados Assemblia Geral das Naes Unidas em 18/12/92.

Cabe aqui propor a seguinte indagao: com quanta recorrncia estes fatos continuam a acontecer, ainda hoje, no Rio de Janeiro? talvez seja esta a melhor maneira de homenagear a memria daqueles que morreram nessa guerra particular (seguindo o ttulo do documentrio de Joo Salles, filmado no prprio morro Santa Marta) que devasta a cidade. QUARTA PARTE Ilha Grande o lugar onde (conforme diz a tradio) o filho chora e a me no v. Fim-de-linha do sistema, caminho sem volta. Ningum passa impune por l (Lima, 1991, p. 31). Por decalque entenda-se o desenho ou projeo das composies macropolticas; por mapa, a projeo dos afetos micropolticos (cf. Deleuze e Guattari, 1995-7, vol 1, p.22).
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A expresso ritmo do movimento (ou ritmo da firma) nos posiciona diante do volume de vendas da droga. Mas, acima de tudo, ritmo exprime o conjunto de escolhas morais que orientam as aes, sejam nas favelas, sejam dentro das cadeias ritmo da cadeia tambm uma expresso bastante usual entre os presos. No Rio de Janeiro, a 2a Vara da Infncia e Juventude que est encarregada de aplicar medidas scio-educativas para menores de 12 a 18 anos que cometeram infraes no municpio do Rio de Janeiro. L o menor infrator apresentado pelos policiais aos funcionrios do Ministrio Pblico junto com o Boletim de Ocorrncia; ouvido pelo promotor; examinado por uma equipe que ir fazer a avaliao scio-psicolgica; ouvido pelo juiz, com ou sem a presena dos pais e, se a medida scio-educativa se aplica, remetido para o DEGASE (Departamento Geral de Aes ScioEducativas). Essa instituio administra os seguintes estabelecimentos: - Plo de Liberdade Assistida da Ilha do Governador; - CRIAM Centro de Recursos Integrados de Atendimento ao Menor (16 unidades na capital; trs na baixada fluminense e nove nas demais regies do estado [cf. Dowdney, 2003, p. 235]) pensados, inicialmente para atender a semiliberdade e a liberdade assistida; - Educandrios de Internao Santo Expedito (para adolescentes do sexo masculino de 16 a 21 anos); Joo Luiz Alves (inaugurada em 1928; atende hoje aos adolescentes do sexo masculino de 12 a 15 anos com medida j proferida pelo juiz); Santos Dumont (adolescentes do sexo feminino) e o (j de triste memria) Instituto Padre Severino (criado em 1945, h algum tempo atrs era reservado aos adolescentes do sexo masculino 16 a 18 anos, hoje responde pela custdia temporria. A permanncia nesse instituto no deve

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ultrapassar o perodo de 45 dias. Se o juiz opta por aplicar a medida de semiliberdade ou liberdade assistida, o adolescente vai para um dos CRIAM; se, todavia, opta por internao, vai para a Joo Luiz Alves ou para o Santo Expedito). Digno de nota o entendimento por parte dos menores infratores de que tais Educandrios de Internao so de fato prises (dando continuidade ao perodo em que passaram custodiados na Delegacia de Proteo Criana e ao Adolescente DPCA no final das contas, uma carceragem policial): (...) alguns internos no Rio utilizam a palavra cadeia, como o adolescente Douglas, cadeia muito ruim, tia. Bartolomeu denomina o IPS [Padre Severino] de presdio quando questionado como ele acha que deveria ser a instituio: Que nem um CRIAM. Porque aqui, bem dizer, um presdio. Eles batem na gente. Vai dormir, eles batem na gente. E tambm a cama de pedra. Agora que tem colcho (...). Eles deixavam a gente preso na grade (Assis, 1999, p. 162). Aumenta a percepo que de fato tais institutos so cadeias para menores - a visita semanal (e no caso das crianas e adolescentes no raro que os familiares os abandonem); o regime de tranca; a entrada de drogas; a distribuio segundo as faces do trfico. Ainda assim, a cadeia ainda melhor do a soluo oferecida por alguns grupos de policiais: [Os meninos] que a polcia pega hoje em dia est sendo muito difcil pra trazer para c [IPS]. Eles esto logo botando dentro da caapa e metendo tiro em cima e jogando por a (p. 158). (Ver - sobre a transio entre tais institutos e as instituies penitencirias propriamente ditas - o trabalho de Alto [1993]).
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O enruste a denominao de um perodo de tempo em que o preso se encontra dentro de uma delegacia sem ter sido apresentado sem ter sido feita lavra de sua priso, o Boletim de Ocorrncia. um perodo destinado espera da composio de um acerto ou a tortura daqueles que, formalmente, no tm reunido contra si nenhum indcio de que tenham cometido qualquer crime podem ser, at mesmo, a esposa, a me ou algum parente de um indivduo suspeito de ter cometido algum crime. O esculacho uma categoria moral, acima de tudo. Diz respeito s aes que implicam a perda de moral por parte dos sujeitos passivos. Jogar fora a sucata do preso, xingar, dar tapas na cara, fazer insinuaes sexuais mulher do preso, for-la a um contato fsico indesejvel, torturar, abusar sexualmente tudo isso considerado esculacho (mas principalmente o ltimo dos sentidos apontados). A maneira como a pena se constitui e se naturaliza a partir da valorizao do tempo industrial ou disciplinar de acordo com a mxima capitalista tempo dinheiro analisada por Melossi e Pavarini (1981). Ver ainda, sobre a discusso do tempo na priso os trabalhos de Kiko Goifman (1998a, 1998b).

Obviamente o que denomino por priso domiciliar no deve ser confundido com a espcie de punio definida pelos cdigos legais. Se o trabalho na sociedade disciplinar nunca esteve disponvel a todos, e um estado de variao contnua entre emprego e desemprego era a garantia do controle (pela circulao) das populaes no perodo, a rede de controle que vem substitui-la tem no desemprego a garantia da entrada e permanncia no campo. O mercado de trabalho informal ocupa essa zona cinza entre a lei e o
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caos, essa zona indiscernvel onde se dissolvem as fronteiras entre emprego e desemprego. J no h a ameaa constante um quase empregado e um quase desempregado. De uma s vez empregado e desempregado (e uma nova economia dos ilegalismos entra em vigor). Deixamos de circular para entrar num estado de variao contnua todos na correria, segundo dizem as grias.
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O manicmio judicirio serve igualmente como ponto de escape para aqueles que conseguem modular uma priso por trfico em dependncia qumica. Conforme foi o caso de Joo, traficante de drogas com um nome a zelar entre a classe mdia da zona sul da cidade ele mesmo usurio da droga que vendia - capturado pela polcia federal: Joo nem de longe pressentira que, na esteira da apreenso dos caminhes de Alex, algo mais grave pudesse estar acontecendo: naquele momento, a indestrutvel Conexo Nelore se desintegrava como uma escultura de areia beira-mar. (...) Foi fazer a pesagem e confirmou: ali havia 5,680 quilos (...). Ele queria voltar a operar com Alex o quanto antes. Seus negcios tinham chegado a um vulto sem precedentes, iniciando a conquista de novos mercado, e o grande trunfo mais do que nunca era a qualidade do seu produto. (...) Mal girou a maaneta, foi arremessado para trs violentamente, como se tivesse libertado o touro para uma tourada e esquecido de sair da frente. O touro eram oito policiais federais fortemente armados, que estavam ouvindo toda a conversa e s esperavam o clique da maaneta. (...) - Perdeu! Mo na cabea! No adianta, perdeu! (...) (...) Provar em juzo a dependncia qumica de Joo seria uma vitria importante para Tonini, porque seu cliente passaria a ser considerado semi-inimputvel, ou seja, a condenao teria de levar em conta sua incapacidade parcial de responder por seus atos. Era tambm o passaporte para a internao. A pea central da defesa seria um laudo particular do reconhecido perito Talvane de Moraes, contratado pelo equivalente a 5 mil dlares pela famlia de Joo, atestando o vcio dele. Mas ainda restava a percia da prpria Justia, e se sasse um laudo contraditrio as coisas iam se complicar. No dia marcado, levado presena do perito, Joo foi preciso: descreveu o suor cido e as axilas irritadas, a forte presso na nuca provocada pela sndrome de abstinncia, exibiu as mucosas nasais castigadas (...) A Justia bateu o martelo e determinou sua internao. Na carceragem da PF, a libertao de um preso era acompanhada de um ritual curioso. O felizardo passava por um corredor polons, no qual era ao mesmo tempo estapeado e aplaudido, aos gritos de liberdade!. A manifestao era mais efusiva quando um criminoso era absolvido equivocadamente. Aquilo alimentava em todos a esperana de que a Justia tambm pudesse errar a seu favor. (Fiza, 2004, p. 106-7; p. 158-9).

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Narra Paulo Lins em seu romance-etnogrfico: L no presdio da Ilha Grande, estava tudo no esquema. Os sangras, os que matam, e o angra, o que vai delegacia de Angra dos Reis assinar a autoria dos crimes, j tinham sido selecionados e avisados e estavam a postos. Tanto os sangras como os angras so escolhidos pelos chefes da organizao por motivos diferentes. H os que so selecionados apenas por terem pena muito extensa, porque nesses casos um crime a mais no alteraria a pena. Todos sabiam que no Brasil ningum cumpre pena acima de trinta anos. H aqueles que matam ou assumem a autoria de assassinatos para se livrarem de morrer por terem estuprado, terem sado com mulheres aproveitando que seus maridos estavam presos,

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assaltado moradores do lugar onde moravam (...). Os internos que naquele presdio estupravam, ou alcaguetaram quando foram presos, ou roubaram os companheiros, ou obrigaram os internos mais fracos a lhes despejar a gua do banho, enfim, todos aqueles que faziam os companheiros passarem por algum tipo de humilhao, iriam morrer. (...) Em poucos minutos o ptio todo era uma s voz: Nessa avenida colorida A Portela faz seu Carnaval Lendas e mistrios da Amaznia, Cantamos nesse samba original. Dizem que os astros se amarraram E no puderam se casar A lua apaixonada chorou tanto E do seu pranto nasceu o rio... o mar. O samba acabou com treze corpos sangrando no ptio. (...) Houve um silncio momentneo, logo cortado pelo tilintar de uma faca nas grades. Um interno, apenas um interno resvalava a faca nas grades e gritava que tinha matado treze filhos da puta. Esse preso s no morreu para assumir a culpa dos trezes assassinatos. Era o angra (1997, p. 271-3).
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Mesmo que tal acerto de contas seja motivado por fatores extrnsecos ao equilbrio de poder dentro da massa, como no caso das aes que visam a marcar o repdio a uma direo de unidade ou a um conjunto de medidas implementado pela direo geral e que afeta os interesses dos grupos.

Como assinala Goifman (1998b), esse entendimento igualmente compartilhado nas cadeias de So Paulo. Os jornalistas so comumente chamados pela bandidagem e por muitos moradores das reas pobres do Rio de Janeiro de urubus, abutres ou carniceiros. Deles se diz que so atrados pelo sangue, e que s vezes chegam antes mesmo de seu derramamento, participando na retaguarda das incurses policiais. Digno de nota a existncia de uma literatura policial escrita por jornalistas (muito em voga nos anos 70). Dentre eles, destaca-se Jos Louzeiro o seu livro mais conhecido, que virou filme, certamente Lcio Flavio, o passageiro da agonia (1975). Mas tambm Adriano Barbosa, com seus livros-reportagem sobre o esquadro da morte (ver, especialmente, Esquadro da morte, um mal necessrio?, com prefcio de Nelson Rodrigues). A complexidade das relaes entre policiais e jornalistas se viu retratada em um caso recente. O jornal O DIA, em sua edio de 28/09/2004, trazia na capa as fotos de dois rapazes rendidos por uma equipe da CORE no morro da Providncia e, momentos depois, carregados morro abaixo pelos policiais (digno de nota que, na ltima foto estampada na capa do peridico foram sete delas no total-, est o material apreendido pelos policiais: dois fuzis, roupas de camuflagem e uma fita do filme Cidade de Deus). A execuo assim narrada pela jornalista do DIA Priscylla Almawy: Equipe da Coordenadoria de Recursos Especiais (CORE) acusada de executar dois jovens, na manh de ontem, numa viela no Morro da Providncia, no Centro. Os agentes tinham ido favela em socorro a outros policiais que, a bordo do helicptero guia 1 da Polcia Civil, foram atacados a tiros por bandidos enquanto sobrevoavam a rea, a caminho da Zona Norte, com uma equipe do DIA que faria uma reportagem. Charles Machado da
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Silva, 16 anos, e Luciano Gustavo Sales, 24, foram fotografados abaixados [estavam deitados], com as mos na cabea, sob mira dos fuzis. Horas mais tarde, parentes dos dois rapazes reconheceram os corpos. Se eles (os rapazes) estavam errados, que fossem presos. Mas meu filho j estava rendido e eles (os policiais) atiraram mesmo assim (...). O irmo de Luciano, que no quis se identificar, contou que os dois jovens tentaram se refugiar na casa de uma vizinha quando o tiroteio comeou. Os policiais entraram na casa, arrastaram os dois para a rua e comearam a esculachar. Colocaram saco na cabea de cada um e depois atiraram, contou. A reprter (Mrcia Brasil) que estava na aeronave, por sua vez, assim narra o acontecimento: Eles esto dando! Eles esto dando! Os gritos do delegado Glucio dos Santos, titular da Coordenadoria de Recursos Especiais (CORE), cortaram o cu azul da manh, enquanto sobrevovamos o Morro da Providncia, Centro do Rio, a bordo do guia 1 da Polcia Civil. As rajadas de fuzil que vinham da favela nos desviaram do destino inicial, o Complexo da Mar. O grupo que ocupava a aeronave era formado por quatro policiais da Core, alm de mim e do reprter fotogrfico Carlos Moraes. O ataque inesperado provocou mais reaes. Se abaixa, Mrcia. Se voc sair daqui com um arranho, no vou ficar com minha conscincia tranqila, gritava o delegado Glucio, fuzil em punho, apontando para a escadaria do morro, de onde vinham os tiros. (...) A polcia, ento, respondeu ao ataque: os disparos, agora, eram tambm de cima para baixo. Com o confronto deflagrado, os policiais sacaram uma arma no-letal e de eficcia inquestionvel: a comunicao. (...). Limite Evidente entre a vida e a morte [entrettulo da matria] Os policiais se falavam o tempo todo atravs dos microfones acoplados ao protetores de ouvido. Os dilogos eram tensos, mas claros, objetivos e sem atropelos, o que me passava uma sensao de segurana apesar da situao ser de altssimo risco, de limite evidente entre a vida e a morte. (...) No sei explicar, mas tinha certeza que no morreria ali. (...) Com a entrada dos policiais no morro por terra, houve pnico entre os moradores, que correram para se fechar em casa. (...) Naquele momento, em mais uma demonstrao de habilidade, um dos atiradores desceu do helicptero em uma laje para orientar as equipes que estavam no morro. (...) Cinco minutos depois, ouvi vrios tiros. Mais tarde, soube que, em uma viela no alto do morro, dois homens acabaram sendo atingidos. Levados para o Hospital Souza Aguiar, a dupla no resistiu e morreu. Dois jovens mortos, uma reprter assustada, mas sem nenhum arranho, e toda a equipe do CORE sendo afastada inclusive o titular da Coordenadoria para responder pela execuo. O texto de Mrcia Brasil, enaltecendo a bravura dos policiais, esbarrou em uma antiga mxima uma imagem vale mais do que mil palavras. As fotos de Moraes foram decisivas para que o prprio jornal O DIA explorasse o acontecido durante vrias edies, nos dias que se seguiram. Sobre os helicpteros da polcia, vale notar o nome pelo qual so conhecidos dentro das favelas guia da morte. Seus pilotos, extremamente capacitados, por vezes usam de um artifcio para surpreender os traficantes desligam os motores, aproveitando de uma trajetria ascendente, para que no sejam ouvidos em sua aproximao. Ento seus atiradores podem escolher os alvos. Raramente erram. Raramente deixam de fazer vtimas. Os traficantes, por sua vez, procuram se municiar de artilharia pesada metralhadoras ponto cinqenta para combater tais aeronaves que tm seus fundos reforados com chapas de ao.
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Diz Lima:

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Quem tem poder de isolar ou misturar grupos antagnicos a administrao, que gerencia as crises segundo seus prprios interesses. Se se pretende apressar a liberao de verbas para o sistema, por exemplo, nada melhor do que trazer a crise aos jornais, produzindo fatos espetaculares; se se deseja abafar os problemas para facilitar os desvios de verbas, adota-se procedimento oposto. Um confronto pode servir para diversos fins: eliminar presos inconvenientes, abalar a opinio pblica, cobrir furos de verbas desviadas e obter mais recursos (1991, p. 94).
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Sobre a dinmica organizacional das gangues norte-americanas ver: Bourgois (1995); Fleisher e Rison (1999); Fong (1990); Goldenstein e Huff (1992); Jacobs (1974); Jankowski (1991; 1994; 1997); Venkatesh (1997). Para o caso francs, ver os trabalhos de Wacquant (1994; 1996; 2001c). Vale tambm indicar o instigante trabalho de Latour (1999), no qual se examina a atuao das gangues de rua na Costa do Marfim (ali existem referncias s diversas especialidades da ao criminosa e suas maneiras de organizao). De todo modo, vale a pela ressaltar que para a sociologia norte-americana o interesse pelo estudo das gangues urbanas deve-se principalmente iniciativa de alguns autores agrupados no departamento de sociologia e antropologia da Universidade de Chicago a Escola de Chigago, como ficou conhecida. Em 1923, Frederic Thrasher publica sua obra clssica sobre as gangues de Chicago The gang. A study of 1313 gangs in Chicago [1966].Ir ser seguido pelos trabalhos John Landesco, Clifford Shaw, (que compem sua obra a partir do relato biogrfico de um jack-roller um ladro de bbados), Henry MacKay, Edwin Sutherland, entre outros (cf. Coulon, 1995, p. 6180). Dando continuidade as linhas metodolgicas e tericas dessa Escola (com nfase no trabalho de campo) vemos aparecer, nos anos quarenta, o estudo de Whyte (1973) e, j nos anos sessenta, os trabalhos de Becker (1966); Cicourel (1968); Goffman (1961; 1988; 1996); e Matza (1969) entre outros. Passa o rodo nele msica de Nilo Dias, Nilson Reza Forte e Titio do Pandeiro.

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Devemos considerar, entretanto, que as mulheres cada vez mais deixam de ser apenas portadoras passivas da honra masculina e passam a atuar ativamente no trfico e em outras modalidades do crime (para um comentrio da literatura relacionada ao assunto, ver: Marques, 1999; 2002). Isto se reflete no aumento do nmero de condenaes de mulheres por trfico. O que aproxima um e outro a possibilidade de que os componentes de um conceito (seus traos intensivos) sejam ordenados em um outro de uma maneira diversa para responder a novos problemas. Ver a esse respeito: Deleuze e Guattari, 1992, p. 29-33.
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O que nos posiciona diante do fundamento da viso compartilhada tanto pelos funcionrios quanto pelos presos de que a instituio penitenciria uma entidade sobre-humana dotada dos mesmos apetites humanos: o Sistema implacvel; o Sistema covarde etc. como comumente dito.

Potncia lgica inscrita em uma teoria econmica marginalista: O ltimo, como objeto de avaliao coletiva, vai determinar o valor de toda a srie (Deleuze e Guattari, 1995-7, vol 5, p. 130). Obviamente todo grupo religioso possui suas hierarquias e arborescncias e opera, conseqentemente, sob linhas de servido maqunica. Mas o que digno de nota aqui o quadro extremamente complexo das relaes possveis entre os grupos de crentes e a filiao trazida pelos Comandos. Entrar para uma igreja evanglica , certamente, uma maneira de traar uma linha de
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fuga para fora do crime, mas, por outro lado, as relaes entre os membros das igrejas e das faces podem ser de respeito e mesmo de ajuda mtua. Conforme nos revela o depoimento do pastor Aldeir, da Assemblia de Deus, coletado no filme O prisioneiro da grade de ferro, um ano antes da desativao do Carandiru: Eu no fao apologia do crime, mas antes de existir o PCC, os presos sofria muito. Sofria porque eram quadrilhas rivais. E existia muita extorso, estupro, ... mortes banais. Mas quando eu conheci no ano de 98 o partido, eu comecei a observar o meio deles trabalhar e vi que a cadeia mudou. O xadrez que voc tinha que comprar, hoje em dia voc no compra mais; estupro no existe mais na cadeia; aquelas mortes banais, no existe mais. Ento, observa-se que houve uma mudana. E alm de tudo so meus amigos, gosto de muitos deles, eu conheo pouco, no conheo todos, gosto deles, para mim s tm feito o bem. At hoje nunca me atrapalharam no meu trabalho, pelo contrrio tm me apoiado no meu trabalho. Aps a rebelio* fizemos um culto com todos, mil pessoas ali, no prdio ali fora, com o apoio deles. At que eles tm me apoiado. Ento se faz necessrio fazer uma faco, se fazer um partido, isso relativo. Aqui tem o Primeiro Comando da Capital que tem se sado muito bem, atravs dessa rebelio, no que eu faa uma apologia disso, mas acredito que houve uma movimentao, chamou a ateno para dentro do presdio, Casa de Deteno que um celeiro... de qu? Um celeiro de pessoas, um depsito de pessoas. Agora eles querem desativar, por qu? Porque algum se movimentou e falou: olha para ns aqui que ns tamos morrendo aqui dentro e vocs no nos solta. Pessoas que nem eu: estou com onze anos preso, cadeia de vinte anos, j era para estar na rua j faz uns quatro anos. Pessoas de cadeia vencida e assim (...) tanta injustia que algum tem que mobilizar e dizer: nos estamos aqui dentro mofando, nos tira desse lugar e talvez por isso que surgiu essa faco. * Refere-se mega-rebelio patrocinada pelo PPC (Primeiro Comando da Capital) que sublevou diversas unidades do sistema penitencirio daquele estado. Foi certamente a mais organizada rebelio que j ocorreu no Brasil. Aconteceu em 19 de fevereiro de 2001. Nos ptios dos presdios e penitencirias paulistas foi inscrita a palavra de ordem do Comando Vermelho Paz, Justia e Liberdade.
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Edmundo Campos Coelho coletou o seguinte depoimento de um interno do DESIPE: Porque tem celas que o elemento no joga, no participa de forma alguma, no bem aceito e inclusive acaba saindo... No Hlio Gomes eu vi muito disso, o cara chegava na cela, tinha visita, ia na visita, voltava com dinheiro, a ele s comprava cigarro, um leite, as coisas para ele usar, no fumava maconha, no jogava, ento o xerife, n, que l tem, falava com ele: Oh, isso aqui uma cela assim, assim, assim, e voc no leva a mal no, mas voc pede para sair, entendeu? Entendia, mas... (1987, p. 70-1).

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Antigamente, antes do surgimento dos Comandos, as mulheres de cadeia eram encontradas dentro da raa fraca segundo o jargo da poca. Esta raa era composta por presos sem um nome no mundo do crime, sem disposio ou fora para impor sua vontade, sem a virilidade necessria para resistir s ameaas ou ataques dos mais fortes. A maneira de produzir essas mulheres passava por um perodo em que o preso novato geralmente jovens, bem apessoados era cortejado por um xerife; este presenteava com bens que, inicialmente, no denotava nenhum assdio sexual alguns itens alimentares, uma balinha (de maconha), um violo algo que se assemelhava aos presentes de um amigo, at o momento em que o jovem cortejado recebe um buqu de flores. Os presentes agora vo ser cobrados. Se no cedia nessa primeira investida

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tentando resistir de alguma maneira passava a ser estuprado, durante uma semana ou mais, pelo xerife e por todos os membros da cela at se conformar com o papel de passivo sexual. Da por diante ir dormir no canto da cama do xerife, lavar suas roupas, preparar suas refeies, vestir calcinha e roupas femininas tudo aquilo que cabe a uma mulher de cadeia. Ao marido cabe zelar pela esposa, fornecendo tudo o que necessrio ao seu sustento e conforto. (E cobrar a ofensa a sua honra se sua mulher cortejada por um outro). Ter uma mulher na cadeia, de certa maneira, s era possvel ao presos com algum poder aquisitivo feito, principalmente, nas transaes dentro do prprio Sistema aos xerifes e seus aliados prximos, em suma.
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Antigamente, o jogo era um dos principais meios de um xerife garantir o seu sustento: As gratificaes da xerifia so poucas, mas valorizadas dentro da cadeia. Uma a permisso de descer todos os domingos para a visita, mas nem todo xerife tem visita. A segunda consiste em que ele sempre o pau do jogo: arria o jogo, o banqueiro na cela, e freqentemente esta a sua principal fonte de renda (Coelho, 1987, p. 68).

Vemos aqui que o poder poltico de uma liderana est indissociavelmente ligado a seu poder aquisitivo. Ainda que tal ligao se faa de diversas maneiras. Uma liderana do trfico, hoje, pode ser apenas um consumidor dos bens que circulam dentro das cadeias (ou que manda trazer de fora) sem se envolver diretamente no comrcio ou venda de algum produto (principalmente drogas). At mesmo porque seu nome nunca pode estar ligado a uma atividade que comporte o risco de atrapalhar a progresso de sua pena. As cantinas localizadas dentro das celas e controladas pelos presos se proliferam pelo Sistema so lugares onde as refeies so melhoradas; onde possvel beber um caf e comer um bolo etc. QUINTA PARTE
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Para uma apreciao introdutria do conceito de rede na literatura sociolgica ver, entre outros: Barnes (1968); Both (1976); Swartz (1968); Swartz, Turner e Tunden (1976); Mayer (1987).

Ainda mais se considerarmos que as redes da cocana so diferentes das de maconha (embora ambas acabem por confluir no comrcio das favelas, sua produo e distribuio passam por atores, lugares, estratgias e mecanismos de negociao diferentes), do ecstasy e do cido (LSD) para ficarmos com as drogas ilegais mais conhecidas (ou consumidas) na cidade (acompanhando uma tendncia mundial particularmente no que diz respeito aos estratos com maior poder aquisitivo aumenta a diversificao das novas substncias qumicas oferecidas no mercado). Ainda que costumeiramente se produza uma imagem achatada do fenmeno, como se tudo fizesse parte de uma s cadeia. Durante a CPI do Narcotrfico a linha a ser seguida partia da Colmbia, passava por um deputado cassado no Acre, por uma quadrilha envolvida com o roubo de cargas no Maranho, levantava suspeita acerca de um deputado alagoano e de um legista de Campinas, rebatia-se em doleiros no Mato-Grosso, chegava no Rio de Janeiro pelas mos de um matuto, e dali seguia para os Estados Unidos, Europa ou frica. Uma s mfia - parecem dizer. E a indagao aqui : ser esta uma rede de muitas conexes ou a tentativa de juntar os fios de um novelo partido em muitos pedaos? Os trabalhos de Blok e de Hobsbawn assinalam a importncia dos valores locais e cdigos culturais difusos naquilo que se convencionou chamar de mfia (assim como o Comando Vermelho, no momento de sua criao, o designativo mfia colocado ao grupo ou ao
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comportamento que denomina a partir de fora Tomasso Buscetta diz que uma inveno literria [Arlachi, 1997, p. 31]. No caso do Comando Vermelho o designativo foi criado por um capito PM que na poca dirigia o presdio da Ilha Grande e posteriormente apropriado pela imprensa e pelos presos). Em consonncia com suas reflexes, contamos com o trabalho de Francis Ianni e Elizabeth Reuss-Ianni (1976), onde se ressalta o carter segmentar da composio das famlias mafiosas em solo norte-americano e a preeminncia das relaes familiares para a rgida repartio hierrquica da autoridade em tais grupos. Seu carter patriarcal implica, uma vez que se aproxime do modelo de organizao formal de uma empresa, o preenchimento dos cargos de maior importncia por membros da famlia. Que essas famlias mafiosas tenham se tornado, para o senso comum amplamente considerado (inclusive entre ns), o modelo de crime organizado um assunto que deve ser investigado com acuidade (o que esteve em jogo na criao do paradigma mfia que pode, em suas representaes, guardar pouca semelhana com o real funcionamento de tais grupos). E talvez seja ainda mais importante perceber como as famlias mafiosas entraram no comrcio de drogas. Ruggiero e South (1995) assinalam com propriedade o papel das iniciativas individuais no momento de entrada nesse lucrativo ramo de negcios. O que vem a se coadunar com o depoimento de Tomaso Buscetta para o contexto siciliano, ao indicar a extrema fragmentao que a droga traz para a organizao da Cosa Nostra: Esta situao se implantou gradativamente, a partir do contrabando do incio da dcada de 1970, mas explodiu depois de 1978. E no eram somente os chefes a se beneficiar, mas todo o povo da Cosa Nostra. A prosperidade se estendia a soldados e representantes, conselheiros e capidecina, s suas mulheres, filhos, parentes, contagiando a cidade, onde se gastava, se consumia e se construa desenfreadamente. (...). Os negcios ligados ao trfico de drogas eram organizados nos mesmos moldes do contrabando, mas com um segredo muito maior. Assim como no contrabando e em todas as questes comerciais, as divises entre as famlias estavam suspensas. Cada um estava livre para se associar a quem quisesse, independentemente da famlia a que pertencesse. Formaram-se muitas pequenas empresas e, para as grandes operaes de compra e venda, constituram-se cartis entre vrios grupos. As trapaas e desavenas entre os uomini donore eram limitadas pela obrigao de dizer a verdade. Mas essa regra no se aplicava s relaes com indivduos no-mafiosos, a quem se podia enganar sem medo de sanes. (...). (...) A necessidade de expandir o trfico obrigou muitos uomini donore a recorrer a indivduos no-mafiosos, a envolver personagens pouco confiveis, para as atividades de abastecimento, transporte, produo e venda de morfina. Gente baixa, acostumada fraude, mentira sistemtica, ao jogo duplo (...). O resultado era a mais completa confuso. As trapaas e suspeitas eram cotidianas e contaminavam as relaes entre as famlias e entre os uomini donore, envenenando-os e minando na base hierarquias consolidadas. Depois de algumas semanas em Palermo, dei-me conta de que, sob aquela superfcie de prosperidade e tranqilidade geral, ardia o fogo do ressentimento e da guerra. A Comisso* no intervinha mais como rbitro dos negcios, e cada um guarda cuidadosamente para si as informaes sobre os canais de abastecimento e de distribuio (Arlachi, 1997, p. 226-8; grifos do autor). * Sobre a criao da Comisso, diz em outra passagem o autor (onde se percebe claramente a via de mo dupla - o que se passa na Amrica reflui e permite a composio de um centro de negociao para a mfia siciliana): No podemos esquecer que a Mfia nos Estados Unidos foi fundada pelos imigrantes sicilianos. filha da Cosa Nostra siciliana. No havia Comisso nos Estados Unidos at a

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dcada de 1930, e foi criada do nada, para impedir os assassnios em srie, que sangravam as famlias e chamavam a ateno da polcia. (...) Tivemos que efetuar uma srie de modificaes em relao situao americana. Nos Estados Unidos, havia uma nica Comisso, que reunia-se em Nova York e mandava em todo o pas. Em nosso caso, haveria uma Comisso para cada provncia da Siclia onde houvesse famlias da Cosa Nostra. Cada Comisso provincial permaneceria autnoma em relao s outras, at de Palermo. Propusemos tambm a instituio do mandamento, isto , uma circunscrio incluindo o territrio de trs famlias adjacentes, que elegeriam um nico responsvel na Comisso. (...) A idia da Comisso regional, ou interprovincial, veio muito tempo depois, em 1975 (...). Naqueles tempos, em 1957, era impensvel comear de cara com uma organizao regional. Fazer com que todas aquelas cabeas de sicilianos se juntassem e concordassem era um feito alm da capacidade de qualquer um (p. 85). (...) O representante da famlia mantinha a prpria autonomia no bairro de sua competncia, e ele tinha o direito de ser colocado a par de qualquer crime cometido nesse territrio: mas cada desavena interna com uma certa gravidade e cada controvrsia com outras famlias que pudesse ocasionar aes armadas deviam ser colocadas imediatamente na ordem do dia numa sesso convocada especialmente (p. 95; grifos do autor).
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A sndrome da dependncia cruzada como comumente chamada pelos especialistas em drogadico diz respeito ao estmulo ao uso de uma substncia psicoativa a partir do uso, inicial, de uma outra. Algum que s cheira (cocana) quando bebe, ou s fuma cigarro (nicotina) quando est bebendo etc. O consumo de cada uma dessas substancias aumenta quando o usurio faz uso delas ao mesmo tempo. Ganha todo mundo: traficantes, fabricantes de bebidas, fabricantes de cigarros, laboratrios farmacuticos, clnicas para tratamento de txico-dependentes etc. Aqui, algo semelhante se passa: o aumento da venda de entorpecentes em um determinado ponto leva, obrigatoriamente, ao desvio de parte dos lucros para a compra de mais e melhores armamentos, assim como a arregimentao e treinamento de novos soldados para defender o local de atuao. Se isto no for feito, provavelmente o territrio ir sofrer investidas de inimigos externos ou mesmo se pulverizar atravs de dissidncias internas. O incremento de homens e armamentos, por sua vez, possibilita aes que visem expanso do territrio e, portanto, o aumento do volume da venda de drogas, num crculo vicioso que tem seus limites dados pelas resistncias encontradas em outras localidades - poder de fogo dos alemes e na rede de alianas a amizade dentro dos Comandos - que garante a permanncia de uma liderana a frente de seus negcios.

Vimos anteriormente que a legislao brasileira ainda no encontrou uma maneira de definir o que seja organizao criminosa. Neste sentido, a legislao portuguesa mais avanada, uma vez que, atravs da nova lei da droga (1993), introduz a figura do bando: Bando caracteriza uma forma de co-participao que, de acordo com a jurisprudncia sobre a matria, de gravidade inferior da associao criminosa e superior co-autoria (...). (Cunha, 2002, p. 105). A seguir cita a autora um trecho extremamente significativo da jurisprudncia que define a figura de bando Decises de Tribunais de 1a Instncia: Para a existncia do bando [...] no necessria a trasnspersonalidade, a procura de fins comuns mediante a subordinao ao todo, bastando to-somente a existncia de uma rede, porventura agregada em redor de um lder, a cuja vontade o agente se submete, e a durabilidade, pelo menos em certo grau. O bando menos que uma associao organizada. apenas um bando. Uma revoada. Que nem as andorinhas se associam para voar. Simplesmente voam, s vezes ss, s vezes em bando.

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Talvez seja a melhor definio que at hoje encontrei do que seja um bando.
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Ver, especialmente, Dorn et al (1992).

Devemos considerar que essa disputa tambm se estabelece internamente entre rgos e grupos de uma mesma polcia. Muitas vezes delegados e equipes pouco ou nada sabem sobre as investigaes conduzidas pelos seus colegas (seja no que diz respeito Polcia Federal, Civil ou Militar). O que parece ser um antdoto contra a corrupo policial, resulta, no fim das contas, na imensa esquizofrenia que marca a atuao policial no Brasil. (Do ponto de vista das operaes ilegais, isso se reflete no momento dos acertos um grupo de policiais que j tenha capturado e negociado com um traficante o preo de sua liberdade pode ser alvo da investida de um outro grupo que chegou atrasado para a extorso ou para a priso. O que pode gerar inmeros mal entendidos e mesmo troca de tiros entre policiais).
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Notvel a similitude da distribuio dos cargos e funes nesses grupos com o que se passa no Rio de Janeiro: l tambm contam com vigias (entre ns chamados olheiros ou fogueteiros); com guarda-costas (soldados do patro); mensageiros (avies); depositrios da droga (o que tambm se passa nas favelas); gerentes e capatazes. Michel Misse, por sua vez, recoloca o tema: Essa estrutura [distribuio de cargos e funes] se repete em todas as reas e no foi montada de uma hora para outra. Comeou na boca tradicional [antes do surgimento dos Comandos] e foi se hierarquizando em funes na diviso do trabalho medida que o movimento se ampliava. Os soldados parecem ter surgido na fase em que o Comando Vermelho controlava no s os presdios como as principais reas de fora (1984-6). Uma pesquisa de como se estabeleceu este padro ainda est por ser feita, mas ele parece resultante de alguma mistura de formas primitivas de organizao no interior das penitencirias com a estrutura territorial e intra-territorial das bocas tradicionais nas favelas e do jogo do bicho nos bairros (...) (1999, p. 321). Sobre a estrutura do movimento (a distribuio de cargos e funes), ver Barbosa (1998); Brochier e Coutinho (1998); Dowdney (2003); Leeds (1996) e Misse (1999).

Alguns autores apontam para a impossibilidade de constituir monoplios nos narco-mercados (Reuter, 1983; Kopp, 1996, entre outros). O que devemos questionar o modo de composio dessas foras centrfugas dentro do grupo e nas margens onde uma organizao toca a outra que impedem o estabelecimento de monoplios.
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Diz Francisco Viriato Correa (1996, p. 13): L no presdio convivi diretamente com diversos presos polticos, como o [Fernando] Gabeira e o padre Alpio. Se eu sofri influncia deles? No, isso no chegou a me influenciar politicamente, porque eu j vinha influenciado de infncia: meu pai adotivo chegou a ser presidente do sindicato dos ferrovirios l em Fortaleza, onde eu e minha famlia morvamos. J na infncia eu lia o jornal Novos Rumos, e freqentava com meu pai as reunies do sindicato. Ele era marxista-leninista, membro do Partido Comunista.

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O que parece ser uma contradio (e de fato no , uma vez que se considere que politizao um agenciamento que pode ser refeito sob uma nova chave em qualquer momento), adiante ele diz: Olha, rapaz, esse negcio do Comando Vermelho se tornou um mito. Na poca ns vivamos num regime de opresso muito grande. (...) Era uma luta pela sobrevivncia. Ali, ns tnhamos que nos unir de qualquer forma. (...) Mas o [Comando Vermelho] nunca chegou a ser uma organizao. Vontade at que existia. A maioria de ns se politizou no contato com os presos polticos. A gente tinha vontade de lutar contra o governo. Mas, mesmo que ns quisssemos, no teramos conseguido, porque a perseguio era grande demais (p. 16-7).
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Alguns depoimentos nos ajudam a reconstituir o que se passou na Ilha Grande, naqueles anos, e que resultou no que veio a se chamar posteriormente de Comando Vermelho. Em Amorim (1995), o de Jos Carlos Trtima, preso poltico: Antes de tudo preciso que se diga que uma mentira essa histria de que os presos comuns aprenderam como se organizar e noes de guerrilha urbana com os presos polticos. O contedo ideolgico deles de tal forma individualista que de maneira nenhuma poderiam absorver a proposta de apio coletivo. (...). O que aconteceu na Ilha Grande foi que um ou outro preso comum no mximo dois ou trs assumiram uma posio diferente da dos outros. E uma conseqncia foi a regenerao total desses presos. (...). No comeo houve conflitos. Ns nos basevamos numa conduta rgida. No admitamos drogas, violncia sexual, jogo ou brigas. Um chefe de quadrilha que estava preso conosco chegou a ameaar um preso poltico chamado Lucivan. Os presos polticos reagiram e deram uma surra no bandido. Tnhamos que usar a linguagem da fora, a nica que eles entendiam seno seramos exterminados. (...) Eles adotaram uma hierarquia militar e autoritria. O Bagulho [Rogrio Lemgruber] era chamado de Marechal. Ningum ousaria discutir uma ordem de Rogrio Lemgruber. Enquanto isso, na nossa organizao, tudo era discutido e questionado por todos. (...) Repudio claramente qualquer insinuao de que os presos comuns foram formados pelos polticos (p. 77-8; grifo meu).

Misse (1999) tambm nos brinda com o depoimento de M - novamente, um preso poltico: Fomos transferidos para a Ilha Grande em 1970, ramos uns 120 presos das mais variadas organizaes. Quando chegamos l, logo no incio, fomos colocados na mesma galeria dos presos da LSN e aps alguns meses conseguimos que as portas das celas, na galeria, no ficassem mais trancadas. A convivncia no foi boa, ns tnhamos um tipo de conduta na priso que achvamos muito apropriada a presos polticos continuar estudando marxismo, formar grupos de estudos na priso, fazer a reviso crtica de nossas posies, sobre a guerrilha, a luta armada em geral. (...) Eles eram refratrios a isso: fumavam maconha, jogavam cartas apostadas, comeou a sumir coisas, por exemplo um relgio, ento ns achamos que aquela convivncia no era uma coisa boa para ns, uma coisa positiva. (...) Com os problemas que falei (comearam a sumir coisas, dinheiro), no quisemos mais ficar junto deles. Mas a burocracia demorava muito e as coisas continuavam acontecendo at que chegou ao ponto de uma ameaa fsica a um dos nossos companheiros. Ento resolvemos dar um basta nisso e o basta foi atravs da violncia. Pegamos um preso l chamado Ricardo Duram (...) tiramos o cara de l na base da porrada. Fizemos uma longa greve de fome, de 17 dias, para que nos separassem dos presos comuns. Ns conseguimos ento pr uma parede dividindo as celas, separando a gente dos presos comuns. O contato com eles passou a ser muito espordico, na hora do rancho, e assim mesmo distncia. O clima entre

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ns passou a ser tenso, com exceo de dois ou trs presos comuns. (...) De fato, para os que eram politizados ns emprestamos livros, desde romances at livros elementares de materialismo histrico. Nenhum livro de estratgias, de tticas, de organizao. Ns tnhamos uma organizao que chamvamos de coletivo, que encaminhava as reivindicaes em geral. Eles perguntam como a gente fazia uma ao, um assalto a banco e ns explicvamos. Explicvamos que tinha que haver planejamento, levantamento da rea, etc., mas eles j eram assaltantes de banco, j sabiam disso. (...) pelo que eu pude perceber conversando com eles, no tinham uma noo de solidariedade como outros grupos tm (p. 351-2; grifo meu). William da Silva Lima, preso comum entre os LSN narra, por sua vez, como foi o surgimento daquilo que foi batizado, posteriormente, como falange vermelha: Em 1964 comearam a chegar os primeiros presos polticos atingidos pelo golpe militar. De incio, eram alguns militantes sindicais, mas o contingente logo engrossou com a chegada dos participantes da rebelio militar de Braslia, conhecida como Revolta dos Sargentos (...). Presos comuns tm, em todo o mundo, certa tradio de adeso a movimentos revolucionrios. Aqui no Brasil, por exemplo, a massa carcerria extraiu muitas lies do contato havido na dcada de 1930 com os membros da Aliana Nacional Libertadora encarcerados na Ilha Grande. Quando os presos polticos se beneficiaram da anistia que marcou o fim do Estado Novo, deixaram nas cadeias presos comuns politizados, questionadores das causas da delinqncia e conhecedores dos ideais do socialismo. Essas pessoas, por sua vez, de alguma forma permaneceram estudando e passando suas informaes adiante. Sua influncia no foi desprezvel. Na dcada de 1960 ainda se encontravam presos assim que passavam de mo em mo, artigos e livros que falavam de revoluo. (...). O ambiente [Ilha Grande] era paranico, dominado pela desconfiana e medo (...). (...) Os presos ainda formavam uma massa amorfa, dividida por quadrilhas rivais. Matavase com freqncia, por rivalidades internas, por diferenas trazidas da rua ou por encomenda da prpria polcia (...). Desta primeira vez, fiquei l poucos meses. (...). Noventa dias depois [1973?], novamente Ilha Grande. (...). Nossa marca objetiva era a situao de isolamento. Depois de permanecerem algum tempo em quartis militares, a maioria dos presos oriundos das organizaes armadas dos anos 70 tambm tinha regressado Ilha Grande. Alegando incompatibilidade de hbitos e ideologias, eles pediram que a galeria fosse dividida, o que foi feito, cabendo a ns a parte conhecida como Fundo. (...) Quase 90 homens assim permaneciam, isolados duplamente da comunidade em geral e dos demais presos e com identidade jurdica pouco definida: apesar de submetidos a tribunais de exceo e combatidos pela mquina repressiva do regime, no ramos presos polticos. (...) - Eu sou o Nelson. Quero falar com voc. Cabea, cabea, no se teleguie. (...) Logo descobri que Nlson Nogueira dos Santos era um preso singular (...). Ele discorreu sobre as dificuldades do Fundo e a necessidade de organizar os companheiros, superando diferenas trazidas da rua, estabelecendo um modo de vida que permitisse liberar nossas energias para o confronto com a represso e a luta pela liberdade. (...). (...) Um grupo mais esclarecido funcionava como organizador do coletivo e havia uma comisso encarregada de negociar, em nome de todos, com a administrao. (...) Nas

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freqentes reunies discutiam-se problemas internos e problemas gerais, incluindo-se a sesses de leitura coletiva. (...). A unidade, no entanto, j no ultrapassava mais o porto de ferro que nos separava dos integrantes das organizaes armadas: eles no se misturavam, rompendo assim, talvez sem saber, uma velha tradio das cadeias, em que revolucionrios e presos comuns, ao compartilharem o mesmo cho e o mesmo po, cresciam juntos num mesmo ideal. (...) Para esvaziar a luta pela anistia, a ditadura negava a existncia de presos polticos. Neste contexto, interessados em garantir sua visibilidade para a opinio pblica nacional e internacional, os membros das organizaes armadas dos anos 70 lutavam para isolar-se da massa, comportamento considerado elitista por ns. (...) O desejo de isolamento indicava entre eles, a hegemonia da classe mdia, cujos espaos de reintegrao voltavam a se abrir, no contexto da poltica de distenso do regime. Ns no tnhamos essa perspectiva, nem nos seria dada essa chance. (...) Terminava o perodo de cooperao entre os dois coletivos. Existem 30 presos polticos na Ilha Grande, escreviam em seus documentos. Somos 90 presos proletrios, respondamos, com uma ponta de mgoa e provocao (p. 27-48; grifo meu).
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Vamos prosseguir com o relato de William da Silva Lima: Estvamos em 1974, e nossas principais lutas eram contra os espancamentos, pela abertura dos cubculos ao longo dos idas (...) e pelo respeito aos nossos visitantes. Conseguimos uma unidade praticamente total, e a disposio de luta era grande. A medida nmero um que representava uma verdadeira revoluo cultural na cadeia era a proibio de qualquer ato de violncia de preso contra preso. As incompatibilidades pessoais deveriam ser deixadas de lado, para serem resolvidas na rua (...) assalto, estupro ou qualquer forma de atentado estavam banidos. Uso de armas, s para fugir, se surgisse ocasio. Vivamos procurando uma sada, tentando escapar de qualquer jeito (...). Em 1974, comearam os choques diretos com a administrao. O primeiro decorreu de um protesto contra um duplo homicdio. (...) dois presos comuns se embrenharam no mato, tentando fugir. (...) Trazidos de volta a socos e pontaps, chegaram agonizantes. (...) Fizemos uma denncia formal, conseguindo apia-la em mais de 200 assinaturas de presos comuns, alm dos 90 que estavam no Fundo. O coletivo dos presos polticos nos ajudou a enviar o documento (...). Recebemos depois a visita do secretrio estadual de Justia, Laudo de Almeida Camargo, e do diretor-geral do Desipe, Augusto Frederico Thompson. Diante de nossa comisso, este ltimo afirmou que no poderamos viver como um grupo estanque e problemtico; ramos presos comuns e seramos distribudos no convvio de forma gradativa (...). Solicitou que fizssemos requerimentos individuais, reivindicando essa integrao. Na ocasio, para nos definir usou um termo que repudiamos imediatamente: cancro. (...) explicamos no faramos os tais requerimentos. (...) a quebra do nosso isolamento aparecia agora como uma manobra preparatria para nos excluir dos benefcios jurdicos que viessem a alcanar outros condenados. Era curioso. (...) aos presos polticos foi dada a anistia, enquanto ns fomos lentamente aniquilados. (...). Eu fui para gua Santa (...). O importante era mostrar que os guardas no tinham moral conosco, os da Lei de Segurana, mesmo dispersos. Permanecamos unidos pelo mesmo comportamento, e todos os presos sabiam que no ficariam impunes atos de violncia contra um de ns. (...) No demoramos a nos reencontrar na surda. Nlson, Nanai, Srgio Ache, Ricardo Duram, Almir do Amaral e eu fomos para a pior masmorra entre quantas o sistema tem ou j teve. (...) O caminho que nos restava era o de trabalhar a massa carcerria

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para organizar um motim ou uma fuga coletiva. (...) Nosso trabalho era dificultado pelas constantes transferncias, medida preventiva tomada pela administrao. Alguns de ns eram transferidos de galeria at trs vezes no mesmo dia. (...) 20 dias depois, fomos subitamente embarcados de volta para gua Santa, a caminho da Ilha Grande, onde reencontramos a maioria dos antigos companheiros do Fundo. (...) Existia incompatibilidade apenas com as quadrilhas que agiam dentro dos presdios. Entre elas, destacava-se a do Jacar. Mantivemos o velho pacto de no permitir assaltos e violncias que, estimulados pelo sistema, s serviam para desmoralizar e desunir os presos. (...) j no havia conciliao possvel. No dia marcado, com amplo apio da coletividade, morreram de uma vez seis conhecidos quadrilheiros, os piores entre aqueles que mantinham o terror. Trinta deles se renderam, prometendo mudar seu comportamento, e 20 pediram seguro de vida, sendo transferidos para gua Santa. (...) as regras do antigo Fundo foram sendo adotadas nas cadeias (...). (...) prosseguimos o trabalho de organizao. Encampamos a cantina at ento mantida pelos quadrilheiros e criamos uma cooperativa para ajudar os que fossem para o castigo ou estivessem em pior situao: cigarros, selos, envelopes, papel, pasta de dentes e alimentos eram prioritariamente destinados a eles, como forma de apaziguar a cadeia. Ningum podia mais justificar um roubo dizendo que era cado: a cooperativa era pobre, mas garantia o essencial. (...) Fora das quadrilhas, no mexemos com o negcio de ningum, de modo que todos podiam fazer seu prprio comrcio. S no se podia mais assaltar, matar, estuprar. Nem, claro, alcagetar. (...) De volta rua depois de longos anos de sofrimento, eu e alguns companheiros sentimos necessidade de ajudar quem havia ficado na cadeia. Mais uma vez, um gesto normal no tardou a ser apresentado opinio pblica de forma distorcida: segundo os jornais, formara-se um pacto, pelo qual se destinavam 10% dos assaltos para o financiamento de fugas. No era essa a nica fantasia: falava-se em guerra na Ilha Grande para obter o controle do jogo e do trfico dentro dos presdios. Ora todos sabem que comrcio algum pode gerar grandes lucros abastecendo uma freguesia miservel. (...) Nunca houve tal guerra, nem tal tipo de pacto, nem a anunciada falange, sua patrocinadora. (...) Comando Vermelho. Que eu saiba, essa denominao apareceu pela primeira vez num relatrio de fins de 1979, dirigido ao Desipe pelo capito PM Nlson Bastos Salmon, ento diretor do presdio da Ilha Grande (...) (p. 49-83; grifo meu). Passemos, ento, ao relatrio do diretor do presdio, publicado por Amorim (1995; anexos), de onde retiro as passagens mais significativas: (...) Deve-se esclarecer que, no incio, embora na mesma galeria, no havia convvio entre os presos polticos e os bandidos comuns da LSN. No tomavam banho de sol, no liam revistas ou jornais, no ouviam rdios, nem conversavam com outros detentos. Entretanto, pouco a pouco, os rigores da cadeia foram se afrouxando e aconteceu o convvio entre eles, cujas atividades intramuros foram as mesmas. (...). Desse convvio perspassaram-se as experincias: os polticos tomaram conhecimento das violncias praticadas nos presdios os assaltos a presos, a violncia sexual, os assassinatos, os pagamentos de pedgio, o trnsito dos txicos e o jogo. Por seu turno, os comuns da LSN tomaram aulas de poltica, de comportamento grupal e de organizao, sobretudo de organizao coletiva. (...). Tal convvio perdurou at o final de 1974, ocasio em que presos polticos conseguiram sua transferncia para uma Unidade prisional especial, no complexo da Frei Caneca, no Rio de Janeiro. (...)

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Desta maneira, entre os anos de 1974 e 1977, os presos comuns da LSN, paulatinamente, foram ganhando a confiana dos funcionrios e administradores. Eram bem falantes, tinham mais estudo, apresentavam-se melhor, pugnavam sempre por valores diferentes dos praticados pela massa de formas que, nesse perodo, foram se colocando nas vrias sees e servios da Penitenciria (...) cada vez mais ganhando a confiana dos funcionrios e, fatalmente, traficando suas influencias, sempre voltadas para o atendimento das necessidades dos presos comuns aos quais j chamavam de cados [em nota de rodap o comandante ir dizer: Os desprotegidos. Presos sem qualquer assistncia familiar. Renegados pelos funcionrios e pela administrao grifo meu]. Assumiram o Clube Cultural e Recreativo de Internos, a direo do jornal dos presos O Colonial, a Federao Desportiva e criaram uma caixinha, alimentada, inicialmente, com o capital resultante de pequenos trabalhos manuais, e mais adiante, como falaremos, com capital gerado pela cantina que criaram e administraram. Acredito que foi por a que comearam a ajuntar adeptos de seu movimento de pregarem as mudanas de valores da massa. (...) Conquanto o pessoal da LSN tenha se unido no perodo anteriormente falado (1974/77), a massa carcerria continuava dividida entre vrias quadrilhas, ou seja, os presos comuns se reuniam pelas suas origens na rua. Havia os da zona sul, os do Jacar, da Coria e os neutros [separados pela administrao de acordo com o seu pertencimento territorial a Falange Jacar tambm era chamada Zona Norte porque inclua os presos da regio]. J no incio de 1978, percebe-se que a idia de mudana comea a dar resultados: verificase o trmino da figura dos xerifes; os presos no mais se acomodam na Penitenciria por suas origens. So implantadas a Biblioteca ponto de encontro dos lderes das quadrilhas, e local das tomadas de decises e a cantina, com o rtulo de ser do preso para o preso e com o preso, administrada pelo pessoal da LSN. Destinava-se a cantina a suprir os presos com gneros de maior necessidade (...), a preos baixos e tabelados. A partir da cantina, anota-se a criao do rob [preso cado que em troca de suas dvidas com a cantina, presta servios ao pessoal da LSN diz em nota de rodap o comandante]. Atravs dos robs, testam as possibilidades da administrao com as fugas de canseira [fugas em que o rob no visa ganhar o continente, mas, apenas, fazer o esforo de segurana se cansar], que permitem ao pessoal da LSN transitar mais livremente na cadeia. (...) At o final de 1978, anota-se que as crescentes tentativas de fugas e as fugas bem sucedidas j no so aes isoladas, porm aes organizadas, planejadas e coordenadas pelo pessoal da LSN que as financiam. As mortes passam a ser dirigidas contra os considerados malficos s idias da LSN. So executados vrios assaltantes da cadeia, curradores e os rotulados alcagetes. A cada fuga mal sucedida do pessoal da LSN, morre um ou vrios presos como responsvel pela delao. No final de 1978, os planos do pessoal da LSN se vem ameaados com o incio das retiradas dos presos da Ilha Grande, por haver o Sistema Penitencirio decidido desativar a Penitenciria Candido Mendes. (...) Quando restavam apenas 98 presos, na Ilha Grande, o pessoal transferido da LSN, articulou e executou duas grandes rebelies no Rio de Janeiro, nos Presdios Lemos de Brito e Milton Dias Moreira, obtendo como resultado suas devolues Ilha Grande. (...). Tendo sido abortada a desativao, medida em que os presos retornavam do Rio de Janeiro, tinham que decidir a que faco pertenciam. Agora j se falava abertamente em

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Comando Vermelho. Quem bancasse o jogo, ou quem detivesse qualquer atividade que resultasse ganho, tinha que contribuir com 20%. A caixinha, diziam: destinava-se a custear fugas, pagar advogados, ajudar aos cados; mas na verdade, tambm, custeava txicos e assassinatos. [Segue uma lista com as principais falanges as mesmas mencionadas anteriormente]. Estas divises eram, poca, anotadas em todas as Unidades Prisionais do Sistema Penitencirio carioca, inclusive se agrupando em galerias e cubculos distintos. Em 18 de agosto de 1979, foi abortada pela administrao (...) uma fuga de 11 membros do Comando Vermelho que objetivavam, uma vez na rua, organizarem-se em quadrilha de assaltos a bancos e explorao do ponto de trfico de drogas, cujos resultados das aes reverteriam para a caixinha. Foi a partir desse insucesso que o Comando Vermelhoposicionou-se quanto a assumir definitivamente a liderana da Penitenciria, sem mais escamotear seus reais objetivos. Invertendo tudo que pregavam, com a alegao de que a fuga fora delatada pelo pessoal do Jacar, conseguiram a unio da Falange da Zona Sul e declararam guerra Falange do Jacar e alguns neutros. Passaram a cobrar pedgio, a controlar o jogo e o txico, eliminando sumria e covardemente quem quer que praticasse tal atividade. Passaram a controlar e determinar quem fugiria, alm de estabelecer que os que obtivessem sucesso, teriam de destinar parte do dinheiro de suas aes criminosas na rua, para a caixinha. O ponto culminante e assuno definitiva do controle as aes intramuros, deu-se no dia 17 de setembro de 1979, quando praticaram um massacre Falange do Jacar [o prprio comandante Salmon batiza o episdio de Noite de So Bartolomeu, embora tudo tenha acontecido luz do dia (Amorim, 1995, p. 102)]. (...) tomando o controle interno, e tendo sucesso a idia de contribuio para a caixinha, passaram a mandar mensagens para os traficantes e grandes assaltantes livres, pedindo, ou melhor, exigindo suas contribuies para a caixinha da Ilha Grande. Se no contribussem em dinheiro, podiam contribuir com contrataes de advogados, envio de txicos, armas, ou aluguel de embarcaes para a fuga [chamadas pelo comandante de fugas de resgate]. As mensagens diziam: quem ainda no foi preso, e est bem na rua, poder ser preso. Se contribuir, ao ser preso, estar numa boa na cadeia. (...). (...) surgiu uma Falange intitulada 3o Comando, que intentou aes contra o Comando Vermelho, principalmente nas Unidades do Complexo Frei Caneca, no chegando contudo a abalar seu poderio. (...) Em linhas gerais, descrevemos a trajetria da malsinada Falange Vermelha e seus desafetos (...). [Em nota no final do texto]: 3o Comando; foi a fuso entre as falanges da Coria e a da Zona Sul (grifo meu). No um termo que se torna outro, mas cada um encontra o outro, um nico devir que no comum aos dois, j que eles no tm nada a ver um com o outro (...) alguma coisa que est entre os dois, fora dos dois, e que corre em outra direo (Deleuze e Parnet, 1998, p. 14-5). H pouco tempo algo semelhante foi reproduzido pela administrao penitenciria de So Paulo. Distriburam lideranas do PCC por penitencirias e presdios em todo o estado de So Paulo e mesmo em outros estados da Federao. Em breve, provavelmente, teremos no Brasil um fato indito: ir existir a unificao dos diversos sistemas penitencirios em nvel nacional, no pela iniciativa do Ministrio da Justia, mas por parte da atuao do pessoal do PCC e do CV, com a
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ajuda, claro, das administraes dos sistemas penitencirios estaduais que no fazem mais do que facilitar sua difuso rizomtica. O estatuto do PCC tambm se refere a esta contribuio obrigatria, ao mesmo tempo em que assinala o que de suma importncia as pssimas condies carcerrias que encontramos no pas (o PCC tambm nasce em uma cadeia fim-de-linha). Reproduzo, a seguir, o trecho selecionado por Caldeira (2002, p. 44): 11. Primeiro Comando da Capital PCC, fundado no ano de 1993, numa luta descomunal e incansvel contra a opresso e as injustias no campo de concentrao anexo Casa de Custdia e Tratamento de Taubat, tem como temas absolutos: a liberdade, a justia e a paz. 13. Temos que permanecer unidos e organizados para evitarmos que ocorra novamente um massacre, semelhante ou pior ao ocorrido em 2 de outubro de 1992, onde [sic] 111 presos foram assassinados, massacre que jamais ser esquecido na conscincia da sociedade brasileira. Porque ns do Comando vamos sacudir o sistema e fazer essas autoridades mudarem a prtica carcerria, desumana, cheia de injustia, opresso, tortura e massacre nas prises. 7. Aquele que estiver em liberdade e bem estruturado, mas esquecer de contribuir com os irmos que esto na cadeia, ser condenado morte sem perdo. 16. (...) Em coligao com o Comando Vermelho CV, iremos revolucionar o Pas dentro das prises e o nosso brao armado ser o terror dos poderosos, opressores e tiranos que usam o anexo de Taubat e o Bangu I, no Rio de Janeiro, como instrumentos de vingana da sociedade e fabricao de monstros. Como de conhecimento dos formuladores das polticas pblicas na rea da segurana, o combate formao empresarial de qualquer atividade criminosa inicia-se pelo controle da lavagem do dinheiro. No Brasil o juiz Walter Fanganiello Maierowitch foi um dos primeiros a insistir com veemncia na necessidade de combater essa atividade criminosa, que ganha uma potncia insuspeita com as trocas financeiras se passando em tempo real o que foi possibilitado pela informatizao dos mercados. Com o mouse se lava mais branco essa assertiva jocosa ganha todo o sentido nos dias de hoje. A respeito da lavagem no cyberespao ver Martin (1997); para a lavagem de dinheiro de modo geral ver o trabalho de Dupuis (1997).
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A expresso aparece em Nietzsche: Aqueles que aparentemente fazem o tempo na poltica. - Assim como o povo, no caso daquele que entende do tempo e o prev com um dia de antecedncia, supe secretamente que ele faz o tempo, mesmo pessoas cultas e sabedoras atribuem a grandes estadistas, fazendo uso da crena supersticiosa, todas as importantes mudanas e conjunturas que sobrevieram durante seu governo, como sendo obra particularmente sua, se est claro que eles sabiam algo sobre elas antes dos outros e que ento fizeram seus clculos: eles so vistos como fazedores do tempo e essa crena no o instrumento menor do seu poder (2000, p. 242; grifo do autor).

Fazedores do tempo na poltica ou, poderamos cham-los assim, empreendedores polticos: A definio de empreendedor poltico tem aqui um preciso valor polmico nos confrontos de todas aquelas teorias econmicas e polticas oficiais que se fundam exatamente na separao entre econmico e poltico. (Lazzarato e Negri, 2001, p. 57; nota de rodap).

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 um duplo movimento que est na base desse processo de ocupao das favelas pelo trfico, a partir dos anos 80. Por um lado, antigos donos de bocas tradicionais (nos anos 60 e 70) entram para a rede dos Comandos, por outro lado, os que saem das prises recebem suporte (em forma de dinheiro, armas, homens, drogas e contatos ou informaes afinal o que o trfico pe em movimento?) dos amigos que j esto nas ruas para organizar o comrcio de drogas em uma determinada rea. A neutralidade costuma, nos dias de hoje, ser temporria, uma vez que os neutros deixam de contar com a rede de apoio mtuo em outras favelas o que os conduz a uma posio extremamente vulnervel. A diviso do dinheiro obedecia a uma hierarquia: 10 por cento ficava com o vapor, 30 por cento com o gerente e a maior parte, 60 por cento, com os donos da boca (...)(Barcellos, 2003, p. 85-6).
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Embora, volto a ressalvar, talvez tais faces tenham um carter menos estruturado elas parecem se constituir em torno dos interesses de seus principais lderes; as alianas eventuais entre eles seguem, basicamente, sustentadas pela considerao acerca dos ganhos possveis polticos e econmicos.

Anteriormente ressaltei a importncia da amizade para o trfico de drogas no Rio de Janeiro (Barbosa, 1998) as guerras entre os grupos sustentavam-se atravs das alianas, assim como a distribuio das reas de atuao, o fornecimento de drogas e armas e o deslocamento dos homens. O que pode ser resumido, de forma bastante simplificada, da seguinte maneira: as hierarquias acionadas quando do funcionamento do trfico nas favelas (a composio de sua estrutura organizacional) dependem das alianas laterais de seus membros, em especial daqueles que ocupam posies de chefia (estando presos ou no) e, a partir destas alianas, todo um diagrama de poder recobre a cidade na disputa pelos pontos de venda mais lucrativos.
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Justia seja feita, o nmero de autos de resistncia (mortes em tiroteios com a polcia; h denncias de que boa parte dos casos seria de execues sumrias) foi maior no perodo que se seguiu quele em que vigorou a gratificao faroeste. De 1994 a 1998 oscilaram em uma mdia de 300 casos por ano, segundo a estatstica fornecida pela prpria Secretaria de Segurana. Aps experimentar um leve recuo no ano de 1999, tivemos um ntido acrscimo no ano de 2001 (saltou para 586 casos naquele ano). Vale ressaltar que uma verdadeira batalha sempre foi travada em torno da construo e divulgao desses ndices. At recentemente, encontro de cadveres (onde podem estar os nmeros que no couberam nos autos de resistncia); leso corporal seguida de morte; autos de resistncia e desaparecimentos no eram considerados homicdios.

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Depoimento de um ex-traficante dos anos 90 (Dowdney, 2003, p. 45). Para uma discusso detalhada deste ponto a partir da temtica da segmentaridade ver Barbosa, 2001.

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Dowdney coletou depoimentos significativos de membros do Comando Vermelho assinalando que, nos ltimos anos, tem-se buscado estabelecer um dono como ponto de referncia ou coordenador externo. Diz ele: Em razo da natureza da estrutura das faces, isso no significa que tal personagem possa ser vista como lder; como explica um traficante, no questo de mandar... ele orienta.

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Tambm uma maneira de manter um vnculo direto entre os interesses da faco dentro e fora da priso [seguem as palavras de um informante]: Teve uma reunio h quatro meses atrs, onde chamou todos os donos de todas as reas do Rio de Janeiro, do Comando Vermelho, onde (o cara que o ponto de referncia) bateu o martelo e disse que amigo que amigo tem que respeitar um ao outro... pra de briga contigo que ns somos da mesma faco... teve todo mundo l, agora as coisas esto organizadas (p. 46; grifo do autor). Que tal personagem j exista desde de meados da dcada de 80, algo que assinalei anteriormente (cf. Barbosa, 1998, p. 144). Trecho da carta enviada pelo ento dono do Santa Marta ao Presidente do Comando Vermelho (Barcellos, 2003, p. 515-21): Venho por meio desta desde j desejando a todos muita sade e paz de esprito para suporta esses momento difceis. Bem como muita PAZ, JUSTIA E LIBERDADE. Meus respeito a todos do grupo bem como os demais irmos. Irmos estou mais um vez abrindo meu corao a vocs, me orgulha toda a luta que tenho com a bandeira do Comando Vermelho que no alto do Santa Marta est fincada. Quando me envolvi foi nos anos 80. A famlia tava em alta o povo acreditava em ns. Todo o povo! Acreditei nisso tambm. Lut pelo povo! Por nossos filhos, por um futuro melhor! (...) No acredita at ento que o Da Praa, o qual tambm j fiquei na frente de tiro para no acert nele, estava envolvido nessa trama. E por mim ser muito amigo do irmo do Cludio, o Raimundinho, eu no quis faz nada com esse traidor. E tambm depois de tanta luta, tanta morte, mais morte agora por causa de olho grande e dinheiro. Deichei tudo que tinha, dvidas que vrios morros tinha com migo. Para mim muito triste tudo isso. Sab que na verdade era o dinheiro a parte mais importante para eles, no a comunidade, a irmandade! Enquanto a gente sofria, ramos irmo, quando o dinheiro aparece somos amigos!??? Tudo o que falo se demostra na prtica, em pouco tempo 3 meses depois ezatamente o Da Praa perde o morro, 1 ano depois Cludio manda mata o seu prprio irmo para domin sozinho o Morro! (...) (...) Especulam que ns no vizitamos ningum? Quero esplic que nossa famlia [grupo local] se mantm na garra. A galera mais conciente t presa, e fazem muita falta. Mais de 40 morreram, ns estamos mantendo a bandeira erguida, s no orgulho. A 9 meses os Bopes esto plantados. Na medida do pocvel vendemos para nos mant. (...). Todas as horas que sabamos que a famlia [CV] precisava de mim estvamos prezentes, seja na Mangueira quando os alemo envadiram, no Vidigal, no Turano, nos Prazeres, no Cerra, no Galo, no Jorge Turco, no Encontro. Isso um pouco de nossa participao. Hoje nossos brinquedos esto servindo em guerras bem como fortalecimento de irmos. (...) Fora o papo que sempre fizemos por amor a famlia sem interece do famozo precinho de hoje em dia!! Sabemos que devemos fazer vizitas a rea de irmo, e at vamos na medida do pocvel, pois temos nossos prprios problemas e no vamos fica babando o ovo de ningum pois somos bandidos iguais a todos. (...)
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Meu Presidente, ns da famlia estamos profundamente tristes com o mal que o Claudinho poderia est causando, e o tanto que ele poderia corromp, manipul mesmo aceit s manipulado. E nisso fazendo mais um foco de podrido e obiscuridade na famlia. (...) (...) Minha juventude foi ao baile dos Prazeres e os safados que tentaram invadi o nosso Morro estavam l como se fosse o certo (...). Minha juventude foi dezenrol e a resposta foi que eles so irmos tambm?? E ele ainda chamo meu povo para anda junto com eles no baile. Onde j se viu o certo and junto com alemo?!?!?! (...) (...) nos preocupa esses jestos pois ns que estamos dentro da razo assim temos a vizo que acabaremos tendo que defend contra membros de nossa prpria me famlia CV, que uma lstima, no faz sentido. Pode ger uma guerra ainda maior e entre irmo?? (...) Sei um Presidente, se eu tivece desenrrolado mais cedo poderia ter sido rezolvido! Se quizecem no tempo que foi mandada as cartas poderia ter resolvido mas no obitive resposta. Assim preferi que o tempo demonstrace tudo que ns da famlia Santa Marta sempre fala. Somos o certo. Todos que saram da cadeia vieram para c. Se eles achacem que o ritimo no era o certo no retornaria!!! No mesmo!!! (...) Quando pasamos a ezisti nas favelas foi quando prometemos aos moradores vive o rtimo que estava acontecendo na cadeia, que seria protej os oprimidos, ajudlos no s com dinheiro, mas com conciencia tambm. Hoje depois de tanta guerra estamos deichando de ezisti nos coraes desses moradores. Eu no gosto disso. (...) Tenho muita dor no corao. A ltima vz que eu mandei uma carta me diceram que eu estava muito poeta. Porque falei que a famlia tava ficando velha, tinha passado dos 20 anos e teramos que ter propostas para o futuro!! (...) Somos muitos. Somos to grandes que Medellin tem inveja de ns. Somos mais que vrias guerrilhas que esto lutando pelo povo na Amrica Latina. Somos mais que a FARC da Colmbia. Somos maior que os zapatistas do Mxico. Mas no passamos de gangue dos morros cada um com seus interesses!!! Quem tem medo perde a iluzo que tem na mo! (...) (...) O povo acreditava que eles [citou, no pargrafo anterior, vrias lideranas do Comando Vermelho] poderia mud a misria que eles viviam. Digo viviam porque com esse governo que t jogando de todas as formas com o povo fazendo o que eles to pedindo e ns estamos perdendo terreno. Essa a verdade. As mes do morro to cansadas de v seus filhos morrerem em guerras mesquinhas, j no se v mais aquela considerao, aquele respeito. Isso conta e conta contra ns. (...) A histria nos julgar irmos, que ela no nos julgue mas nos reverencie!! (...) Devemos lembr que o Comando nasceu entre os guerrilheiros da Ilha Grande e um dia pensamos em lut pelo povo. (...) HUMILDEMENTE PEO UM JULGAMENTO JUSTO COMO A FILOSOFIA DO COMANDO VERMELHO DETERMINA. NA CERTEZA QUE O CERTO O CERTO NUNCA O ERRADO NEM O DUVIDOZO. PAZ JUSTIA E LIBERDADE A TODOS!!!!!!!!! MUITA F EM DEUS.

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R.L.O.J.P..J.L.C.V.S.T.M.JULIANO (Rogrio Lemgruber Orlando Jogador Paz-Justia-Liberdade Comando Vermelho Santa Marta). Lembremos da velha mxima poltica: entre os mais iguais entre iguais - entre os do mesmo partido se encontram os piores inimigos. Provavelmente o 3o Comando ou o Amigo dos Amigos tambm contam com tais pontos de referncia ainda que no compartilhem de algo que se assemelhe ao esprito de corpo to claramente evocado na carta de Juliano - que ainda podemos encontrar orientando as aes do Comando Vermelho. Por tais faces possurem a caracterstica de estarem orientadas estritamente para os negcios (cf. Dowdney, 2003, p. 33), esses donos mais influentes e respeitados por vezes se tornam donos de vrias reas, onde introduzem gerentes de sua confiana (um processo de monopolizao que no encontra as mesmas resistncias oriundas da dinmica segmentar presente no Comando Vermelho). O prprio Amigo dos Amigos foi criado em torno da liderana de U, morto em 2002 em Bangu 1 pelos rivais do Comando Vermelho. Recentemente, o traficante Gangan, morto em 2004 em um confronto com a polcia, ocupou esse espao, tornando-se dono de vrios morros no Rio de Janeiro e em Niteri. Por outro lado, algumas lideranas, em razo da quantidade de prestgio e contatos acumulados, podem tentar se estabelecer no ramo atacadista, fornecendo a droga para diferentes reas de sua faco. As possibilidades so inmeras, neste caso. Podem comprar a droga de um atacadista, estoc-la para, posteriormente, repass-la para os amigos (o que era comum nos anos 80); controlar um segmento do atacado ligado diretamente s reas produtoras; centralizar o contato com os matutos que abastecem sua faco etc. Resta assinalar que atacadistas e matutos responsveis pela importao de armas e drogas e pela venda de munio no so ligados diretamente a nenhuma faco da droga, de modo geral. E preservar essa neutralidade dos matutos (novamente uma rede de relacionamentos no crime e na lei que garante a sua segurana) um elemento fundamental para a estruturao do trfico no Rio de Janeiro. Retornando as consideraes sobre as formaes postas em uma relao de imanncia no exerccio do trfico podemos dizer que o que temos aqui a produo de um espao homogneo e indiferenciado (o solo das alianas os Comandos) que expulsa forma-Estado para toda parte, esquadrinhando a cidade atravs da reterritorializao das faces locais com seus patres e hierarquias, seus cargos e funes. Um reajuste no interior de um Comando ou entre Comandos (no final das contas, num caso como no outro, podemos consider-los como um espao nico) e um bando se pe em movimento, algo devm em bando ou uma mquina de guerra se atualiza rebatendo-se sobre os Comandos, redefinindo-os. Duplo movimento: como se um espao liso se destacasse, sasse de um espao estriado, mas havendo uma correlao entre ambos, um retomando o outro, este atravessando aquele e, no entanto, persistindo uma diferena complexa (Deleuze e Guattari 1995-7: vol. 5: 183)).
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No Rio de Janeiro a gria ou o eufemismo para morrer cair (um corpo que cai); em So Paulo, subir (uma alma que sobe?).

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Sobre a mineira, a extorso policial praticada por grupos de maus policiais a partir da captura (seqestro) de lideranas e membros do trfico, ver Barbosa, 1998, p. 116. Vale ressaltar que essa modalidade de extorso pode ter sido o que serviu de inspirao a uma nova modalidade de ao criminosa, de existncia recente e que rapidamente se popularizou

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o seqestro relmpago (captura da vtima durante o tempo necessrio para que se retire o dinheiro de suas contas bancrias em caixas automticos).
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Trecho de entrevista do tenente-coronel Fernando Prncipe, respondendo se no seria mais interessante para a polcia prender o traficante Dudu [que liderava ento um combate pelo controle da Rocinha] para interrog-lo em vez de mat-lo, no programa Boca Livreda Rdio Bandeirantes; reproduzido na coluna de Joaquim Ferreira dos Santos (O GLOBO, 17/04/2004).

difcil traar distines entre aqueles que ocupam os cargos nas bocas, mas entre donos, gerentes, subgerentes, fiel, um ou outro soldado de maior prestgio, por um lado, e avies, olheiros, vapozeiros e soldados, por outro lado, uma fina e quase imperceptvel linha separa aqueles que j conseguiram constituir uma rede dentro e fora de sua localidade de origem ou de atuao e aqueles cujos relacionamentos no permitem que se afastem daquele territrio ou de sua pertena a um grupo especfico. O grau de desterritorializao de cada um (originado pelas suas alianas e seu prestgio) o que determina sua maior ou menor exposio nos confrontos diretos com a polcia e nas emboscadas dos inimigos (internos e externos) da a importncia de dar um perdido. Muito embora, gerentes e soldados e por vezes donos muito considerados participem desses confrontos. Deve-se contar - diante do acaso que marca o cotidiano do trfico tambm com uma boa dose de sorte.
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O potencial ofensivo de uma criana ou de um adolescente com uma arma de fogo muito superior ao de um adulto armado. (...) Em razo do nvel de maturidade da criana ou do adolescente, (...) a possibilidade do adulto atirar no policial muito menor do que a criana ou adolescente atirar. (Major Carballo Branco, da Polcia Militar, in Dowdney, 2003, p. 170). Embora, at hoje, ainda vigore a mxima: atirar na polcia s com ordem do patro. Sobre a designao de trabalhadores: certamente um acinte para os trabalhadores que moram nas favelas e para os policiais chamar vagabundo de trabalhador. Os prprios traficantes no se consideram como trabalhadores. So bandidos, como dizem. Entretanto no incomum esbarrarmos em enunciados como esse: eu trabalho para o trfico. (Ns veremos a seguir porque entre todas as especialidades da ao criminosa o trfico a que mais permite essa leitura). A taxa de homicdios no estado do Rio de Janeiro segundo a estimativa feita por Cano e Santos (2001), para os anos de 1991 e 1997, a partir das certides de bito processadas pelo Ministrio da Sade a mais alta do Brasil: 63,42/100 mil habitantes e 61,28, respectivamente. Acusam os autores o nmero alto de municipalidades nos estados nordestinos com informaes incompletas irregulares (p. 55) que poderiam afetar a distribuio das taxas. Vale ressaltar que tambm no caso do Rio de Janeiro o nmero pode ser bem maior. A subnotificao resulta igualmente das mortes praticadas pelo trfico nas favelas e comunidades pobres. Seguindo a mxima legal se no h corpo, no h crime costume queimar as vtimas nos microondas, partir seus corpos em pedaos e jogar para os porcos comerem, jogar nas valas de esgoto ou rios, ou enterr-las nos cemitrios no alto dos morros, longe dos olhos da comunidade. Vai pro pico ordem de execuo e sinnimo de local de execuo para os moradores dos morros. Algumas equipes policiais tambm fazem o mesmo movimento e, nessas horas, comum que as mulheres da comunidade sigam os grupos de policiais e o prisioneiro gritando: a delegacia l em baixo!. Dowdney (2003), por sua vez, fornece dados discriminados (fonte: Datasus Secretaria Municipal de Sade) sobre o nmero de bitos causados por armas de fogo na cidade do Rio de Janeiro 35,5/100 mil hab. em 1980; saltando para 64,9 em 1989 (este parece ter sido um ano de
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pico) e reduzindo-se para 53,6 em 2000. Com propriedade o autor assinala que a distribuio dos homicdios diferenciada de acordo com as regies da cidade: Algumas regies da cidade so comparveis a cidades da Europa e dos Estados Unidos (...) (menos de 10/100 mil). Outras reas tm ndices semelhantes ao de reas de conflito (acima 100/100 mil) ou de guerra, com algumas regies tendo ndices superiores a 501/100 mil. [Combinando os mapas dos territrios das faces com o dos nveis de mortalidade por arma de fogo] (...) os confrontos armados provocados pela alta concentrao de faces rivais muito prximas uma(s) da(s) outra(s) resultam com freqncia em altos nveis de morte por arma de fogo (...). (p. 94). Sobre as taxas de vitimizao de crianas e jovens por armas de fogo, diz ainda o autor: (...) Assim, entre 1979 e 1989, houve um aumento desse tipo de homicdio [por armas de fogo de menores de 18 anos] de 306,2%, com apenas um pequeno declnio de 1989 a 2000 de 6,7% (p. 167). As faixas etrias mais vitimizadas, segundo os dados apresentados (p. 168), so, nesta ordem e para o ano de 2000: 21-24 anos (com 121/100 mil hab.); 18-20 anos (109); 15-17 (98,5); 25 anos ou mais (41,8); 13-14 (11,9). E, novamente, segundo a distribuio regies da cidade, algumas delas (onde existe o conflito de faces) iro apresentar ndices de mortalidade na faixa de 13-14 entre 201-501/100 mil hab. e para a faixa dos 15-17 mais de 501/100 mil hab. Ganha todo o sentido as palavras de Juliano: as mes do morro to cansadas de ver seus filhos morrerem nessas guerras mesquinhas. A ao policial responde por parte dessas mortes. Cruzando os dados apresentados pelo autor (com a ressalva que os dados acerca da letalidade da ao policial so fornecidos pela Secretaria de Segurana Pblica do Rio de Janeiro para todo o estado do Rio de Janeiro), para o ano de 2000, teramos 19 registros de bitos de menores por armas de fogo em confronto com a polcia; 29 com idade no informada e 406 entre os acima de 18 anos o nmero total (segundo os dados da SMS-RJ) foi de 307 no mesmo ano para menores de 18 anos na cidade do Rio de Janeiro. Poderamos supor, ento, que a maior parte desses bitos tem origem nas guerras do trfico pelo controle dos territrios. (Ainda que seja cabvel considerar que as taxas oficiais fornecidas pela Secretaria de Segurana tambm possuem um certo grau de subnotificao). Por fim, digno de nota o exerccio comparativo feito pelo autor entre a cidade do Rio de Janeiro e algumas regies que satisfazem a definio tradicional de conflito armado ou guerra (o autor ressalta, em outra parte do seu livro [p. 192- 7], a impropriedade do uso dessas expresses para nomear aquilo que se passa no Rio de Janeiro, j que no h uma ao dirigida contra o Estado; propem a denominao violncia armada organizada [p. 203; 204-216 onde se examina a legislao internacional sobre o tema] para dar conta daquilo que se passa no Rio de Janeiro). Prossegue Luke Dowdney: Por exemplo, no conflito entre Israel e a Palestina sobre os territrios ocupados, morreram 467 menores israelenses e palestinos entre dezembro de 1987 e novembro de 2001. Durante o mesmo perodo, apenas no municpio do Rio de Janeiro, morreram 3.937 menores por ferimentos a bala (p. 177).
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Sobre o assunto, ver ainda Barbosa, 1998, p. 156-7.

Parece ter enfraquecido um antigo acordo tcito - as invases ou os combates aos inimigos deveriam ser feitos na madrugada (o horrio geralmente coincidia com o perodo em que o cansao dos vigias, depois de um planto, se acumulava na madrugada) para no prejudicar aos moradores, assim como as operaes policiais nas favelas. De quem primeiro partiu a iniciativa da

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polcia ou do trfico difcil de estimar. De todo modo isto cria, ainda mais, um clima de terror nas comunidades pobres e em sua vizinhana. (Os combates comeam a se espalhar pelas ruas dos bairros circunvizinhos). Evitemos um erro grosseiro: ao falar da relao de imanncia que se estabelece entre as cadeias e as ruas no estou dizendo que algum tipo de comunicao duradoura ou impossvel de ser desfeita se estabelece entre uma e outra, em razo dos mecanismos tcnicos hoje disponveis. O controle no se reduz ao advento das novas tecnologias celulares, centrais de telefones, bloqueadores de celulares, coleiras eletrnicas etc. embora sejam essas algumas de suas mquinas. O que estou dizendo que, mesmo na ausncia de comunicao entre os presos e seus pares ou amigos que esto nas ruas, o que se passa nas cadeias ser replicado de maneira imediata nas ruas e vice-versa (inclusive este mesmo silncio). Gradativamente deixa de existir um fora e um dentro. Do ponto de vista dos gestores da segurana, desaparece a fronteira definida entre a poltica carcerria e as estratgias dirigidas para o combate ao crime nas ruas.
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O que no impede a possibilidade que donos venham a ser mortos dentro das cadeias em razo dos rearranjos internos e externos no quadro das alianas.

Na contramo, podemos pensar se a maior proximidade do Terceiro ou do ADA com os corpos policiais - como costumeiramente dito pelo pessoal do CV - no seja apenas intriga da oposio. Aponta para a necessidade de constantemente recompor a forma-Estado (para logo em seguida dissolv-la) pela proximidade ou atuao conjunta com a polcia corrupta. Diversas notcias de jornais assinalam a cooptao do trfico de ex-militares (alguns deles com cursos de combate guerrilha) brasileiros e angolanos. Estariam eles fornecendo treinamento militar a grupos de traficantes e mesmo participando diretamente de combates entre faces. Devo a Gilberto Velho a indicao de que tal gria pode remeter a prpria distribuio das especialidades no meio militar. Devemos recordar as relaes j tradicionais entre o trfico e as corporaes militares. As armas, no incio dos Comandos iam ser buscadas onde se encontravam estocadas em profuso dentro dos paiis nos quartis: No, no eram roubadas. Quer dizer, eram roubadas em termos, mas eram eles mesmo quem roubava... eram eles mesmos. Eu conheci na poca do meu pai esse [cita um nome], ele fornecia as armas todas. Ele tinha um contato com um comandante na... ento voc chegava pra ele e dizia ... eu to precisando de 5 metralhadora, isso, isso e aquilo, ele dizia ... daqui a uma hora voc pode voltar aqui. Ele saa, ia l no quartel e trazia as armas, ainda vinha tudo com o nmero do quartel. Na poca eles colocavam a gente pra lixar, com uma lixadeira, aquele nmero de srie pra no ser identificado (...) (Depoimento de Mateus in Misse, 1999, p. 366). Vale ressaltar que, na contramo, em razo desses fatos, aumentaram as dificuldades para que jovens que so moradores de favelas venham a ser aceitos nas Foras Armadas (cf. Antunes, 1996, p. 13).
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As ligaes ou as passagens entre as diversas especialidades do crime unem aqueles que as trajetrias de vida separaram. Meninos de rua vendendo o produto de seu roubo podem conhecer jovens envolvidos no trfico saindo da rua e voltando para a favela; por outro lado, o trfico e mais do que ele, a pobreza tambm se encarrega de expulsar moradores dos morros, jogando-os nas ruas. (No limite, aos traficantes pertence toda habitao no interior das favelas sob seu controle.

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Se o respeito ao morador marca as relaes entre o trfico e a comunidade, quando existe uma tomada de territrio, as casas, dos familiares e amigos do grupo expulso, sero desocupadas para que dem lugar aos amigos e familiares dos novos donos). Digno de nota que a polcia tambm possui suas armas. Como nos relata Soares: O submundo da corrupo policial tem suas regras. preciso conhec-las para combater a corrupo, a brutalidade e o crime nas polcias. (...). H, por exemplo, os policiais especializados nos negcios de prostituio, que conhecem bem o mtier, avaliam com faro profissional o mercado e investem em saunas, boates e hotis de alta rotatividade. Muitos atuam no campo da segurana privada, aproveitando-se ilegalmente de sua patente, de sua carteira, de seus privilgios e contatos, subcontratando explorando seus subordinados nas corporaes, abstendo-se das responsabilidades trabalhistas e ticas. H os que operam com ferro-velhos, desmonte de carros e empresas de recuperao de carros roubados. Outros vendem seus servios a interessados na execuo de desafetos. Outros vivem dos acertos com traficantes, negociando armas, drogas, vida e liberdade. Claro que h vasos comunicantes entre os diferentes tipos de crime e que o trnsito entre uma e outra modalidade varia de pessoa para pessoa, e conforme os contextos. (2000, p. 33; grifo meu).
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Ainda deve ser feito um levantamento da importncia das relaes de parentesco na composio dos cargos de maior importncia do trfico dentro das favelas. Se existem comunidades cujo trfico liderado por uma nica famlia havendo a possibilidade de que o cargo de dono passe de pai para filho ou de tio para sobrinho e de que primos fiquem a frente do negcio de um dono preso comum, de maneira geral, o preenchimento dos cargos de confiana por familiares. O que no elimina a hiptese da existncia de gerentes ou donos que no querem seus filhos ou parentes envolvidos no trfico, assim como o assassinato de irmos por irmos.

Nikita, preso na Penitenciria do Estado de So Paulo e condenado a 98 anos de recluso, assim conta suas passagens no crime: Com um pouco de dinheiro que tinha guardado e muita astcia, consegui um albergue domiciliar em 1983. Chegando na rua, vi que agora as coisas tinham mudado muito sob o aspecto da criminalidade. Quem roubava comrcio, ap. ou indstrias, agora estava roubando bancos. Era a febre dos bancos, como ladro falava. Logo que sa fui at a casa de um parceiro antigo que sempre mantinha contato comigo na priso. O Portugus estava muito bem no trfico de drogas (maconha) (...). Quando cheguei, ele me deu um 38 e 23 balas, 12 de chumbo e 11 dum-dum. Presenteou-me tambm com um quilo de maconha e me aconselhou: - Pega leve que a Rota t matando. Sa da casa do Portuga, bbado, cheirado e fumado, que me levou at o treme-treme do Parque D. Pedro. (...) O clima do ap. no era dos melhores, pois o treme-treme sempre foi maior sujeira de polcia. Nos corredores do prdio, travestis, putas e ladres davam trombadas, num verdadeiro entra e sai. Fiquei com receio, pois estava de albergue e no poderia dar meu milho, assim, bestamente. (...) No ponto de encontro deixei-os conversando e sa para roubar um carro. Roubei um Opala 4 portas e logo fui busc-los. (...) passamos por um Bradesco, um Bamerindus e l perto da Praa da rvore emburacamos, na louca, num Amrica do Sul (...). O Baianinho pegou o

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p de porco (guarda), eu fui para a tesouraria com o gerente e o Luiz pegou os caixas. Rendeu um bom dinheiro: 12 mil. (...) Poucos dias depois voltei para a cadeia em flagrante de assalto a banco. Fui bater no Pavilho 8, e a rotina do presdio estava muito pesada, com mortes e drogas. (...) Tratei logo de arrumar um servio em uma oficina e fazer um curso do Senai para passar o tempo. Com minhas roupas numeradas 38747, careca e com o sapato latrocnio no p, segui sozinho minha rotina. (...) Em 1989, ganhei a Colnia novamente (...) com 15 dias o Juiz me deu a to almejada e profana Liberdade Condicional. (...) Era uma agncia de turismo e tudo saiu bem: pegamos 22.000 dlares e dividimos ao meio. O Sidnei me disse que iria aplicar o dinheiro dele em cocana com o Bola, pois ele tinha uma boca de fumo no treme-treme da Paim e vendia como gua. Gostei da idia e fui com ele no encontro dos traficantes; mais por curiosidade de saber se o Bola que ele dizia era o mesmo que eu conhecera na Penita. Era o prprio. Meu amigo, logo que me viu, ficou contente pra caramba e se props a me dar uma fora. Pediu um endereo para levar uns quilos de coca para eu vender. (...) J estava com seis bocas: duas na Mooca, duas na Bela Vista, uma na Augusta e outra na Caiovs, atrs do Palmeiras. Um belo dia, quando eu estava descendo do carro para abstecer na Bela Vista, tomei um pulo do Denarc na porta da boca. Tava caguetado (...) Tomaram meu carro e 18 mil que tinha no banco. Fiquei a p e no maior veneno, pois no sabia quem havia me entregado. Na segunda-feira de manh, catei um banco com mais dois parceiros e comprei um Escort meio velho, s para no ficar a p. Paguei o patro e peguei mais cinco quilos para ir luta. Parei de abastecer a BV, pois fiquei meio mordido. J estava h quase dois anos na rua traficando. Numa noite (...) tomei outro pulo de uma outra equipe do Denarc. Desta vez, os caras vieram a fim de me derrubar e me mandar para a cadeia com a Condicional quebrada. Os prprios caras que eu abastecia na Mooca tomaram uma cana e trocaram as cabeas. (...) O trato com a polcia era para pegar minha farinha, me mandar pra cadeia ou me matar e dar a mercadoria para eles trabalharem juntos. Fui bater l no 8 [pavilho] novamente. Agora muito mais desiludido com o trfico e a malandragem Zoio-Grande. Encontrei meu irmo l no Oito e fui morar com ele. (...) (...) os papos na Mooca inteira, no meio da malandragem, eram estes, que eu mataria o Paulinho e o Tonho. De sexta para sbado estava livre, e na segunda logo cedo o Paulinho foi visitar o satans. (...) Ataquei-me com o trfico e peguei nas armas novamente. Na tera-feira, fui encontrar uns manos e eles j estavam de sada para um banco. Peguei o barco andando e fui na fita tambm. (...) Em 1989, no final do ano, as coisas na rua para a parte dos ladres de banco estavam a maior sujeira e, para roubar, tinha que ter muita coragem e experincia, seno virava presunto. (...) Logo depois da Copa do Mundo tomei uma cana da Roubo a Bancos. Fiquei a p e sem dinheiro para ficar na rua. Troca justssima, claro. Duro, e doido para arrumar dinheiro, sem parceiros, fui na louca para o centro da cidade. Encontrei um maluquinho que roubava nos faris. Ele j era maior de idade, o Tuim, mas ainda gostava de pegar uns Rolex, que estavam muito valiosos por sinal. Resolvi que iramos tentar a sorte em cima de uns Rolex. (...)

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Passei quase um ms nessa, que mais parecia um vcio, at que numa bela tarde ensolarada entramos em cana na Praa Roosevelt. (...) Encontrei o Carioca nas Grandes Galerias e ele me disse que tambm estava fugitivo (...) L fui eu, com ele, inaugurar o seqestro-relmpago em So Paulo. (...) Dia sim, dia no, a gente roubava um. Invadamos clnicas de cirurgia plstica, lojas de decoraes, sempre levando o dono conosco para sacar no banco e no carto. (...) O Carioca cresceu os olhos em uma das lanas que fizemos e me deu um chute de 25 mil dlares, e eu descolei: matei ele, no ato, dentro do carro. (...). Dias antes encontrei o Tuco, que tava comprando carros (cabritos) importados, que me pediu uma camionete Nissan Spidfire, acho que esse o nome; me pagaria dez mil. (...) Fui at uma agncia no Ipiranga, que tinha uma logo na porta. Dei uma de comprador e samos com o vendedor ao lado dele e eu no banco de trs. (...) Parece que o maluco tava louco para morrer, pois, quando viu o 38 na minha mo, entrou em pnico. (...) Ele virou para o meu lado e pulou em cima de mim. Fiz um disparo, outro e outro. Um na cabea, dois no pescoo. E latrocnio na rea. (2000, 107-11). O deslocamento entre as atividades - do roubo para o trfico j , igualmente, percebido dentro dos Educandrios de Internao: Agora outra coisa que me chamou a ateno de 98 pra c que naquela poca ns recebamos mais adolescentes do artigo 157 e hoje em dia houve uma troca (...) eles passaram a vir com muito mais incidncia pelo artigo 12 que o trfico e geralmente no 12 ele est armado ento ele vem com o 10 tambm (depoimento de um funcionrio do DEGASE in Dowdney, 2003, p. 237).
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Tem que ter acesso no viciado, ser dono de uma bocada. O trfico est aberto 24 por 48, lugar fixo, com movimento, como um mercado. A polcia fica logo sabendo. Para funcionar, tem que pagar o porrete deles. a maior patifaria. (...) Lugar de ladro com ladro. Traficante, que se entenda com a polcia! (Varella, 2000, p. 226-7).
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O reprter Tim Lopes foi assassinado por traficantes durante uma de suas incurses a uma grande favela do Rio de Janeiro. Anteriormente tinha participado de uma outra investida jornalstica carregando consigo uma cmera de vdeo escondida onde registrou imagens da venda de drogas. Uma vez divulgadas, tais imagens acarretaram uma ao policial na localidade com grandes prejuzos para o trfico.

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Cabe indagar se nas favelas no se experimentou e ainda se experimenta, por parte de muitos moradores, uma guetizao - no mesmo sentido em que falamos de prisonizao o sentimento de que o mundo acaba nas fronteiras da localidade afeto este construdo a partir da repulsa ou reserva explicitada pelos moradores do asfalto para com seus moradores, especialmente aqueles que tm que sair das comunidades para trabalhar. (Vale lembrar que a representao das favelas e morros como locais perigosos data, ao menos, do incio do sculo XX e que portanto esse afeto reativo para com seus moradores tem uma longa histria; tambm admissvel supor que o trfico tenha potencializado esse processo de guetizao dos seus moradores, como um todo, na medida em que refora essas representaes estigmatizantes). Todavia, para alm das presses valorativas, mecanismos efetivos de controle policial, no interior das favelas, j se encontram em atividade pelo menos desde os anos 60, como nos revela o depoimento de um morador de Vigrio Geral (ento presidente da Associao de Moradores), com mais de 30 anos de residncia naquela localidade

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(uma entrevista que tambm nos retrata, em sua riqueza, a composio dos corpos policiais dentro das favelas cariocas): (...) [Os policiais eram moradores?] Eram, eram moradores. Era uma polcia mineira. (...) Era esse o apelido. Eles eram credenciados pelo delegado, o Dr. Luiz Noronha Filho. Eles tinham aquelas carteiras, que eram chamadas de graciosas. As pessoas andavam com aquelas graciosas para se exibirem, podiam prender... Isso foi em 59, 60. (...) Essa polcia mineira funcionava ali, mas ali tambm funcionava a Polcia Militar, aquela meganha de farda amarela, a polcia da Invernada de Olaria (...) A Invernada era... era aquele trabalho forte policial... [Trabalho forte?] Chegavam, prendiam, batiam, dentro da Invernada... [Matavam?] No vi matar, no vi... Se matavam, no tive conhecimento. Mas podiam... tinham mo de ferro. Bem. Depois veio a PV, a Polcia de Vigilncia, e a criou um clima muito forte dentro da comunidade, com os donos de birosca, das vendinhas. Eles chegavam e quebravam o tinha dentro da casa, porque no podia vender bebidas alcolicas. Tinha uma lei que no podia vender bebida alcolica nas favelas. [Que lei era essa?] No sei, era coisa do governo, no podia vender bebida alcolica na favela. Isso ficou at mais ou menos 67. A PV chegava na birosca e quebrava tudo. Coisa horrvel. (...) Tivemos que fazer uma manifestao em frente Cmara dos Deputados estaduais, na Cinelndia. (...) A conseguimos autorizao para tirar o Alvar, a inscrio. Mas s podamos vender bebida alcolica at as 18:00 hs. Depois conseguimos ir at as 20 horas, e mais tarde at as 22 horas. Era uma poca em que a favela no tinha o problema do trfico de drogas como hoje. (...) Ento criou-se um clima, porque as pessoas no podiam ficar de fora depois das 22:00 hs, ningum podia ficar do lado de fora. (...) [Tinha um toque de recolher?] como se tivesse. A polcia no deixava ningum ficar no meio da rua, dentro da favela, depois das dez horas. E vinha para cima do comerciante, e levava o alvar para o posto policial. (...) Essa coisa do Alvar era no tempo da PV, que era um pessoal violento, quebravam as coisas, batiam em moradores. Os policiais moradores tambm batiam. Do lado da minha casa a polcia militar, j depois que trocaram a farda, pegou uma senhora de 65 anos e bateu nela. (...) O marido e acho que os filhos tambm deram queixa que ela tinha roubado eles. (...) Toda a vida tivemos espancamentos de moradores pela polcia. Toda a vida tivemos violncia, mas agora... bem, agora a coisa dobrou. Agora matam mesmo, impiedosamente. (...) No tempo dos Cavalos Corredores [nome de um grupo de policiais], no governo Moreira, matavam bastante, mas hoje, no governo Marcello, eles esto matando mais. Hoje esto matando muito. Lucas, Jardim Amrica, no asfalto, so muitas mortes. Todo mundo diz que a polcia que mata. A gente no sabe. Eles entram de noite, dando tiro, d medo em qualquer pessoa. Eles descem por aquela escada, est tudo rebentado ali, as casas ali perto, a casa do pai do Caio, tudo furado de tiro. uma pena (Antunes, 1996, p. 9-13; grifo meu). O modelo disciplinar de conteno das populaes com a polcia mineira composta por moradores com suas graciosas, com a Polcia de Vigilncia e a violncia que marcava suas aes cede lugar a um modelo de conteno pelo extermnio indiscriminado que tambm fora os moradores a se recolherem mais cedo em suas casas. A formao de bando (de policiais ou de

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inimigos do trfico), de um bando que vem de fora cuja ao esperada, embora seja impossvel prever o momento de sua irrupo assinala a nova face do controle de tais populaes - um controle difuso. Os assassinatos se tornaram to banais para os moradores da cidade que o estranhamento de Fernando Gabeira diante de uma foto publicada em um jornal parece nos arrancar de um estado de permanente torpor. A imagem era a de um PM carregando, em um carrinho de pedreiro morro abaixo, o corpo de um jovem traficante da Rocinha morto na troca de tiros com a polcia. Dizia Fernando Gabeira: Quando descemos o morro com um corpo carregado no carrinho de mo estamos estimulando o uso de drogas. Estamos mostrando que mandamos para os ares um fundamento da civilizao brasileira, o respeito aos mortos. Sobre a fotografia e as palavras do deputado - Gabeira viu muito mais nessa fotografia, comentava em sua coluna o jornalista Elio Gaspari, alguns dias depois do acontecimento: (...) rabes e judeus matam-se num conflito onde se misturam dio, racismo e intolerncia. Essa guerra nunca produziu a cena de um soldado carregando um inimigo morto num carrinho de pedreiro. Muito menos o clima de ordem e naturalidade que h na imagem. possvel que s exista coisa parecida na coleo de 140 fotografias tiradas num dia de setembro de 1941 pelo sargento alemo Heinz Joest no gueto de Varsvia (O GLOBO, 18/04/2004). Da porque Sebastian Scheerer ir dizer que a moderna poltica referente s drogas delimitada pelo discurso mdico-jurdico (1993, p. 67). Torcendo um pouco nossa velha mxima moral, poderamos dizer: para os usurios tudo (tratamento mdico; cura farmacolgica); para os traficantes a lei. Muito embora, como j ressaltei anteriormente, a clivagem de classe fundamental para a definio de quem usurio ou traficante. O que no deve ser motivo para duvidarmos das intenes de Luis Eduardo e de sua equipe ele uma referncia para aqueles que, no Brasil, se preocupam com a gesto de polticas pblicas na rea da segurana voltadas para o cumprimento dos direitos humanos e para a construo da cidadania (sem deixar de insistir na necessidade de organizar as agncias policiais - evitando o funcionamento descontinuado e, por vezes, concorrencial que marca suas relaes -; na importncia do gerenciamento de informaes; no combate corrupo dentro das polcias; no enfrentamento direto do crime com uso dos setores de inteligncia policial). Ainda sobre a inaugurao do Batalho da Mar, diz a jornalista Cristiane de Cssia (O GLOBO, 01/06/03): Assim como os americanos fizeram antes de invadir o Iraque, a tomada da comunidade da Mar foi anunciada pelo ar. Um helicptero da Polcia Civil lanou 60 mil panfletos sobre as favelas do Complexo da Mar pouco antes da festa de inaugurao. Alm de pedirem a colaborao dos moradores, com informaes sobre os criminosos, drogas e armas escondidas (...) os panfletos anunciavam: A paz est chegando! Viva nova para a Mar!. (...) O sentimento da comunidade da Mar em relao ao novo quartel mistura esperana com desconfiana. Dezenas de moradores foram para as lajes de suas casas para acompanhar o desfile dos policiais da Guarda de Honra da PM e a solenidade de inaugurao. Eles aplaudiram a polcia, mas ainda no se sentem em paz: - Nos ltimos dias, o policiamento tem sido reforado e a situao melhorou. Como vai ser daqui por diante uma incgnita disse um morador que preferiu no se identificar.
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Apenas proponho uma indagao que remete dinmica peculiar presente nas relaes entre as comunidades, a polcia e os traficantes: qual foi o impacto da construo do Batalho da Mar na regio circunvizinha principalmente nas duas grandes artrias da cidade que a atravessam a Linha Vermelha e a Avenida Brasil? No acarretou o aumento dos bondes e dos combates entre traficantes e policiais nessas duas grandes vias de entrada e sada da cidade? Sabemos que a ao policial dentro das comunidades, quando resulta em mortes de pessoas no ligadas ao trfico (como tambm, embora em nmero bastante reduzido, os que envolvidos no trfico e que so mortos pela polcia de forma covarde), est na origem das barricadas, depredaes e queimas de nibus nas ruas vizinhas s favelas onde se deu o ocorrido. tambm uma linha de fuga que se espraia, movida pela dor, pela perda dos entes queridos, pela falta de respeito e considerao com a vida humana. Embora as autoridades policiais do estado insistam que sejam aes organizadas por traficantes, fcil perceber que so movimentos de multido - no existe ali um centro de comando que possa ser identificado (embora alguns traficantes tambm possam tomar parte da manifestao). O que est em jogo ali talvez tenha algum paralelismo com as linhas de fuga coletivas que, quando barradas dentro das cadeias, explodem em motins. Um modelo alternativo de ocupao policial, lanado em 2000 e estabelecido inicialmente nos morros Pavo-Pavozinho e Cantagalo o Grupamento de Policiamento de reas Especiais (GPAE) produziu resultados significativos (muito em razo do comprometimento de seus primeiros comandantes uma referncia o Major Carballo Branco), conseguindo reduzir a zero o nmero de homicdios e ocorrncias de bala perdida. um modelo de ao preventiva baseado em trs princpios bsicos, segundo a pgina eletrnica da polcia militar do Rio de Janeiro (consultada em 01/11/04): o GPAE no tolera armas; o GPAE no tolera aliciamento de menores para o trfico e o GPAE no tolera atos abusivos de policiais. De fato, inicialmente o GPAE se encarregava de coibir o uso e o porte ostensivo de armas de fogo e a entrada de menores para o trfico, evitando o confronto com o comrcio de drogas; como tambm, por parte da iniciativa dos seus comandantes, foram afastados 50 policiais contra os quais existiam evidncias de comprometimento com alguma modalidade de ao criminosa e de prticas de uso excessivo da fora ou de abuso de poder. Hoje se encontra em fase de re-implantao (aps ter se deteriorado com o passar do tempo os policiais do GPAE foram acusados de seguidos abusos, culminando na tortura e execuo em 03 de maro de 2004 de trs jovens e em 16 de agosto de 2004 de um menor de 16 anos no morro do Pavozinho - o que gerou protestos nas ruas por parte dos moradores). Foram estabelecidas novas reas de atuao: na Vila Cruzeiro, no Morro do Estado, Morros da Formiga e Casa Branca.
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Devemos relembrar que os hospitais foram considerados no passado um atrativo ponto de fuga em razo da menor vigilncia oferecida. No existir luta faccional ali tambm responde aos interesses dos grupos.

Hino do boi Garantido, da festa folclrica de Parintins, no Amazonas, antigamente cantado nos bailes funk que animam as reas dominadas pelo Comando Vermelho.
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Carmelo Bene procede por subtrao, retira da pea um elemento, um personagem: a pea afetada movimenta-se, e uma nova pea surge em decorrncia dessa manobra. Mas o que resulta da? A nova pea se confunde com a fabricao de um novo personagem que se elabora durante a pea. Esse teatro crtico apresentado, assim, como um teatro constituinte. O diretor definido como um operador: aquele que realiza o movimento de

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subtrao que se faz acompanhar da criao de um novo elemento: amputao de Romeu e desenvolvimento gigantesco de Mercutio, um no outro (Deleuze, 1979, p. 93). Mas, se claro que seu alvo no Shakespeare, sobre o que incide essa crtica? O que se tem inicialmente em vista so os elementos subtrados, so os marcadores de poder do sistema de representao: o poder que representado e o prprio poder do teatro. (Abreu, 2004, p. 88). A criao de unidades neutras dentro do Sistema uma preocupao da atual administrao. Em meados de 2003 a SEAP criou um requerimento chamado de 001 que seria assinado pelo preso ao renunciar a sua ligao com qualquer faco. O presdio Hlio Gomes foi reservado para ser a primeira unidade sem faces. Em matria de jornal, o secretario Astrio Pereira dos Santos reafirmava sua convico de que 90% dos presos estariam dispostos a ficar em presdios neutros. Sustentava sua avaliao a partir de uma constatao moral irrefutvel: Ningum gosta de ser mandado (...) (O GLOBO, 01/07/2003; matria assinada por Vera Arajo). Ao nos posicionarmos diante dos fatores presentes no momento da adeso dos jovens ao trfico de drogas, ganha todo o sentido a anlise efetuada por Gilberto Velho sobre o quadro atual. Diz ele: A ausncia de um sistema de reciprocidades, minimamente eficaz, se expressa em uma desigualdade associada e produtora da violncia. A impossibilidade de acesso da grande maioria das camadas populares a bens e valores largamente publicizados, atravs da mdia e da cultura de massas em geral, acirra a tenso e o dio sociais. A inadequao de meios legtimos para realizar essas aspiraes fortalece o mundo do crime. Esboroam-se as escalas de valores tradicionais que, de algum modo, legitimavam certas diferenas e, at certo ponto, a prpria desigualdade. Inegavelmente, identificam-se alguns canais de mobilidade social contemporaneamente, mas estes esto, em princpio, associados a ideologias individualistas agonsticas com pouco ou nenhum compromisso com idias de reciprocidade e justia social. (...). (...) Por outro lado, importante perceber que existe uma efetiva adeso de parte desses jovens pobres transgresso, sustentada na crena de que os risco nela envolvidos so compensados por gratificaes sociais que nem se colocavam para a gerao de seus pais, pois estes ocupavam posio subalterna no mundo hierarquizado. O acesso droga e arma a base desse estilo de vida, que torna possvel usufruir uma pauta de bens de consumo e um prestgio que facilita, entre outras coisas, o sucesso junto s mulheres e o temor entre os homens (1996, p. 19-20).
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Um depoimento coletado pela equipe de Dowdney bastante significativo (2003, p. 238): Nesses ltimos trs anos e meio n, a gente no gosta de colocar a diviso de faco, mas ela existe real e transpassa todo o sistema tanto relativo aos menores quanto aos maiores. Logo assim que ns chegamos aqui a maioria dos meninos pertencia ao Comando Vermelho. Eles tinham um cdigo de tica entre eles muito claro (...) eles resolviam as coisas entre eles e a maioria das vezes realmente no papo, sempre tinha um lder que articulava e dominava, a houve uma poca de transio (...) agora basicamente, unicamente Terceiro Comando. E o que eu percebi que eles no tm uma... aqui dentro eles no conseguem formar uma liderana, o cdigo de tica deles muito difuso e eles so extremamente violentos, houve um crescente de violncia entre eles que uma coisa de louco (funcionria do DEGASE).

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Todavia, interessante perceber que no DESIPE, a chamada vitrine do sistema a penitenciria Lemos Brito guarde presos do Terceiro Comando e , at hoje, uma das cadeias mais tranqilas do Sistema.
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Previstas h 20 anos na Lei de Execues Penais, as penitencirias federais (de segurana mxima) comeam a ser construdas no governo Lula. O impacto trazido pelo deslocamento das principais lideranas do trfico no Rio de Janeiro para tais unidades s poder ser avaliado posteriormente. Vale ressaltar que o que facultou a existncia de tais unidades foi a introduo do inciso 1o no artigo 86 da LEP a Unio Federal poder construir estabelecimento penal em local distante de condenao para recolher, mediante deciso judicial, os condenados pena superior a quinze anos (...).

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