*659452 NUEVO TESTAMENTO Captulos Mateo 28 Marcos 16 Lucas 24 Juan 21 Hechos 28 Romanos 16 1 corintias 16 2 corintias 13 Glatas 6 Efesios 6 Filipenses

4 Colosenses 4 1 tesalonicenses 5 2 tesalonicenses 3 1 Timoteo 6 2 Timoteo 4 Tito 3 Filemn 1 Hebreos 13 Santiago 2 1 Pedro 5 2 Pedro 3 1 Juan 5 2 Juan 1 3 Juan 1 Judas 1 Apocalipsis 22 Pginas 37 23 40 29 38 14 14 10 5 5 4 4 3 2 4 3 2 1 12 4 4 3 4 1 1 1 19

Tiene en este ejemplar 993 paginas 31/2 veces el A.T. tiene 288 pginas. Histricas 552 pginas ms de del A.T Profticos 189 pginas como 1/5 del A.T Profticas 254 pginas poco ms de del N.T

Sigue de los libros de la Biblia Cantores en la pascua aplicndose alegricamente al xodo Rut en pentecosts para celebrar la Siega. ter; en purn para conmemorar la liberacin de mano de Amn Eclesiasts, en el alegre fiesta de tabernculos. Lamentacin el 9 Abid que conmemora la destruccin de Jerusaln.

Los traductores de la septuaquinta clasificacin de nuevo los libros de la. A.T de acuerdo con el contenido de cada libro y los traductores de idiomas modernos siguieron el orden de la Septuaquinta. Hay en la Biblia 1189 captulos, 929 en el antiguo testamento, el salmo 119 es el ms intenso, el salmo 117 es el captulo cntrico de la Biblia. El versculo ms largo es Ester 8:9 y el ms corto es Juan 11:35 ya que la extensin de los captulos vara el volumen relativo de los libros se indica por el nmero de pginas ms bien que por el numero de captulos la siguiente tabla basa en una biblia de 1281 pginas muestra las proporciones de los diferentes libros. Captulos Gnesis 40 xodo 40 Levtico 27 Nmeros 36 Deuteronomio 34 Josu 24 Jueces 21 Rut 4 1 Samuel 31 2 Samuel 24 1 Reyes 22 2 Reyes 25 I Crnicas 29 2 Crnicas 36 Esdras 10 Nehemas 13 Ester 10 Job 42 Salmos 150 Proverbios 31 Eclesiasts 12 Cantares 8 Isaas 66 Jeremas 52 Lamentaciones 5 Ezequiel 48 Daniel 12 Oseas 14 Joel 3 Amos 9 Abdas 1 pginas 58 49 36 51 48 29 30 4 38 32 36 35 33 40 12 17 9 40 98 34 9 6 57 65 7 59 18 8 3 6 1

Jons 4 Maguis 7 Nahm 3 Habacuc 3 Sofonas 3 Hageo 2 Zacaras 14 Malaquas 4

2 5 2 3 3 2 10 3

Universalidad y la indecible grandeza del cuerpo de Cristo, para pablo Cristo era algo grandioso. No solamente cambian en l los hombres de muy diferentes razas, puntos de vista y prejuicio, tambin tiene el poder para resolver todas los problemas de la humanidad y para reunir en unidad y en armona con Dios no solamente toda la vida terrenal social y familiar (5:22 6:9). En el infinito universo invisible (3:10) Esta una de las cuatro epstolas de ca, escritas desde la prisin de pablo en roma 61-63 D.C, las otras con filipenses colosenses y Filemn, de estas tres fueron escritas al mismo tiempo y enviadas por el mismo mensajero: Ef. Col Filemon, hubo contra carta que ya no existe (colosenses 4:16) Efesios captulo 1. Bendiciones Espirituales En efesios (ver 1) no se halla en algunas de los manuscritos ms antiguos se cree que probablemente esto haya sido una carta circular a las iglesias de Asia menor y que Tiguieo llevaba varios ejemplares cada uno con un espacio donde cada iglesia insertara su propio nombre; y que ejemplar de Efeso se haya copiado la mayora de los manuscritos, hoy existentes, pero no todos ellos, la carta a la iglesia de haodicia colosenses 4:16) posiblemente haya sido uno de los ejemplares, esto explicara la falta de saludos personales que abundan en la mayora de las cartas de Pablo. El haba estado tres aos en Efesos y tena all muchos amigos ntimos, pero si esta que una carta circular a Efeso y a muchas ciudades vecinas tambin esto explicara su estilo ms formal. El propsito de Dios (3:14) un resumen magnifico de los planes de Dios exclusiva suya acordado desde ejercicio Eficaz de su voluntad La celestial (3) es una frase clave de este libro significa la esfera invisible, ms all de este mundo de los sentidos lo cual es el hogar. Final de cristiano y con lo cual aun ahora en Cristo Sentido nos comunicamos. La oracin de Pablo (16-23). As es como Pablo suele comenzar sus cartas cuatro de estas oraciones son especialmente hermosa: esta y las del cap.3:14-19 Filipenses 4:9-11. El autor de los hechos a diferencia de las epstolas de Pablo, el autor de los hechos se identifica as mismo. El uso de la primera persona (hablo) en sus palabras inciales es evidencia de que los primeros en recibir el libro saban de

donde vena este libro y el tercer exanquilio comienzo como obra indiscutible de Lucas.

han sido reconocidos desde el

Romano captulo 7: Para qu la Ley? Y ya no estamos bajo la ley para qu, que fue dada? no sali como un plan de salvacin sino como medida preparatoria para educar el hombre a que ve a su necesidad de un salvador; para haber que conozca las diferencia entre lo bueno y lo malo. No es sino cuando nos damos cuenta de nuestra invalidez que nos bien el anhelo de un salvador. EFESIOS La unidad de la iglesia Judos y gentiles un en Cristo Pablo consagra su vida a ensear a los gentiles que ellos poda ser cristianos sin hacerse proslitos judos, esto desagradaba grandemente a los judos en general. Pues ellos consideraban la ley mosaica como obligatoria para todos y obligaban prejuicios acrrimos contra los gentiles incircuncisos que se atrevan hacerse llamar discpulos del Mesas judaico. Al mismo tiempo que Pablo enseaba a los gentiles a que se mantuvieran firmes como una roca en defensa de su libertad en Cristo tal como lo hacen los glatas y romanos, no queran que tuvieron prejuicios en contra de los cristianos judos, sino como lo mirara como hermanos en Cristo. Pablo no quera ver dos iglesias, una juda y otra gentil, sino una sola iglesia de de judos y gentiles hechos, uno en Cristo. Su gesto par con los elementos judos en la iglesia a favor de la unidad fue la gran ofrenda de dinero que recogi en las iglesias. Hacia fines e su tercer viaje misionero par los santos pobres de la iglesia madre de Jesucristo (Hecho 21) abrigaba la esperanza de que esa manifestacin de amor cristiana concluyera a los cristianos judos a un sentimiento de mayor bondad hacia sus hermanos no gentiles. Su gesto para los elementos gentiles en la iglesia a favor de la unidad fue esta epstola escrita al principal centro gentil de sus propias convertidas gentiles en la cual enaltece l unidad. ROMANOS CAPUTLO 16 Asuntos personales Este es un captulo de saludos personales, contiene 26 nombre de caudillos de la iglesia que eran amigos personales de Pablo. Febe 1-2 era portadora de la Epstola probablemente iba Roma, en visita de negocios. .. era el puerto orienta de Corinto. Pvicila y Aguila (3-5) haban vivido antes en Roma (hechos 12-2) haba estado con Pablo en Corinto y en Efiso y ahora haban vuelto a Roma una iglesia se reuna en su casa. Epeneto (5) el primer convertido en Asia ahora en Roma. Mara (6) cuantas mujeres hay en la lista.

Adnico Junias (7) parientes de Pablo; de edad avanzada pues haban sido cristianos antes de que l, haban estado con l en la crcel. Amplias urbano. Estaguis y Apeles 8-10 amigos de Pablo, las casas de Aristobulo y de Narciso (10-11); probablemente iglesias que se reunan en estos hogares herodin otro pariente de Pablo. Trifena Trifosa y psida (12) nombre de mujeres. Rufo (13), probablemente hijo de simn que lleva la Cruz de Jess, Marcos 15:21 y cuya madre haba tomado inters material en Pablo. Asimerito (14) y los hermanos que estn en ellos en su congregacin. Fillogo (15) y los Santos que estn con ellos, su congregacin. Trecio (22) escribi lo que Pablo dictara, era su amanecer. Cayo (23) en cuyo hogar Pablo estaba hospedado y que era lugar de reuniones para los cristianos de Corinto. Erasto (23) como tesorero de la ciudad debe de haber sido hombre de bastante influencia. Efesios captulos 2,3 La iglesia universal. Salvados por Grecia (1-10) el cuerpo de Cristo se est formando de hombres indignos de, pecadores como manifestacin eterna de la bondad de Dios. Cuando la obra de Dios en nosotros est completa seremos seres de felicidad indecible en un estado de gloria celestial ms all de cosa alguna que ahora podemos imaginarnos. Ser obra de Dios y no nuestra; y por todas las edades, el cielo jams dejar de resonar con alegres aleluyas de los corazones agradecidos de los redimidos. Antes una sola nacin; ahora de todos las naciones (2:11-22) el trmino La circuncisin lleg a emplearse como distintivo de los judos en contraste con las dems naciones que eran la incircucisin (11) por algn tiempo, los judos eran el cuerpo del pueblo de Dios del cual la circuncisin era el Signo Fsico. Y del cual todas las dems naciones estaban excluidas. Pero ahora el llamamiento de Dios resuena fuerte y claramente a todos de toda tribu y nacin, para que vengan y se una a su gran familia. El ministerio de Cristo (3:3-9), escondido desde los siglos en Dios (9) aqu claramente significa que las naciones son herederas de las promesas que Dios dio a los judos y que sta fase del plan de Dios haba estado escondidos hasta la venida de Cristo aun cuando l haba propuesto as desde el comienzo (1:5) pero ahora se rebela plenamente; que el futuro mundo de la gloria de Dios ser formado no de la nacin juda sino de toda la humanidad. La grandeza de la iglesia (3:8-11) por medio de la iglesia de Dios una a los elementos hostiles de la raza humana en una solo cuerpo y manifiesta sus

sabidura ante los rdenes sobrehumanas de seres listales resumiendo todas las cosas en Cristo. Gnesis 25:29-34 Nacimiento de Jacob y Esa ESA el primognito era heredero natural de Isacc, y heredero aparente de las promesas abrahinicas, pero Dios, que saba antes que nacieran, las cualidades de cada una, escogi a Jacob para transmitir la inapreciable herencia. As lo intim a la madre (V 23) y ella lo ense a Jacob desde su niez. Este que el factor determinante del trato de Jacob en Esa (v 31) de la sucesin de la promesa fueron eliminados todos los hijos de Abraham menos Isaac de los hijos de este, Esa fue eliminado y Jacob escogido. All se detuvo el proceso eliminador y todos los descendientes de Jacob fueron incluidos en la nacin escogida. Captulo 26 estada de Isaac entre los filisteos Poco se nos cuenta de la vida de Isacc fuera de este incidente de Abmelec y Rebeca y la contienda sobre los pozos, haba heredado la mayor parte de los rebaos de su padre; era rico, prspero y pacfico y su vida exenta de acontecimientos notables. Isaac naci cuando Abraham tena 100 aos y Sara tena 37 aos cuando muri su madre; 40 cuando se cas; 60 cuando naci Jacob, 75 cuando muri Abraham, 137 (9) cuando Jacob huy; 150 cuando naci Jos y 157 (?) Cuando Jacob volvi, cuando Jos fue vendido tena 167 aos y muri a los 180 en el ao en que Jos fue hecho gobernador de Egipto. Abraham vivi 175 aos, Isaac 180, Jacob 147 y Jos 110. Los mandamientos estatutos y leyes de Dios (V.5), esto se aparece mucho a una evidencia bblica de que en das de Abraham ya existan los comienzos de la palabra escrita de Dios, gnesis (28). El sueo de Jacob en Bet el traspaso de la primogenitura de Esa a Jacob haba sido ratificado por Isaac, ahora era confirmada desde el cielo. Dando Dios mismo la seguridad a Jacob de que ahora en adelante l deba ser el canal escogido de las promesas, la escala sugera que de alguna u otra manera, las promesas culminaran en algo que fuese puente entre el cielo y la tierra. Jess dijo que l era esa escalera, Juan 1:51). Se cree que cuando volvi a Canan cerca de 100 cuando naci Benjamn, 120 cuando muri Isaac 130, cuando fue a Egipto 147, cuando muri, pas sus primeros 77 aos en Canan, 20 en Harn, otros 33 en Canan y los ltimos 17 en Egipto. A consumado es una grito triunfante e alivio y de gozo. El largo reino del pecado humano y de nuestra .. Padre en tus manos encomiendo mis espritu y al paraso. El terremoto, el vela rasgado y las tumbas abiertas; el saludo divino. El centurin cree la multitud doliente. Sangre y agua de sus costado, Juan 19:34. Jos y Nicodemo piden su cuerpo para sepultarlo.

Cae la noche sobre el crimen ms negro y ms vil de la historia.

Gnesis 25:1-11 Muerte de Abraham Sara muri a la edad de 127 aos, cuando Abraham tena 137. El vivi otros 38 ms. En este tiempo se cas con . De quien tuvo seis hijos de los cuales descienden los mandamientos que se caso Moiss 500 aos despus (xodo 2:16-21). En trminos generales de los patriarcas reverenciados por judos mahometanos y cristianos. Era Amigo de Dios y padre de los creyent es; despreciado un carcter magnfico y hombre cuya fe en Dios no tena lmites; y todo esto era en la veracidad y atmosfera de Sodoma y Gomorra. Las generaciones de Ismael Gen 25:12-18 Octavo documente del libro de Gnesis (p. 58) Ismael era hijo de Abraham y Agar la sierva egipcia de Sara. Los islamitas poblaron Arabia y llegaron a ser conocidos comnmente como rabes, as pues, Abrahn fue padre del actual mundo rabe. La rivalidad entre Isaac e Ismael ha persistido a travs de los siglos en el antagonismo entre judos y rabes. Arabia es una gran pennsula de 2400 km de largo y 1300 de ancho, casi 150 veces el rea de palestina. Es en gran parte desierta con algunos oasis dispersos escasamente habitados por tribus nmadas. En un tiempo caa mas lluvia que ahora y estaba ms densamente poblada variaciones climticas mermaron de precipitacin y se secaron los lechos de los ros. Las generaciones de Isaac Gnesis 25:19 hasta 35:29 noveno documento del libro del gnesis, la historia de Isaac y Jacob narrada por Jacob a sus hijos. BOSQUEJO DE LA HISTORIA DE LA CRUCIFIXIN Compendiado en orden de los cuatro relatos a.m llegan al calvario en el momento de horadar sus manos y pies con los clavos. Le ofrecen vino mezclado con mirra, como estupefaciente y para mitigar el dolor, pero l lo rechaz. Pudo soportar por dos horas el dolor hasta lo sumo y le amamos por ello. Padre perdnalos por que no saben lo que hacen mientras lo elevaban en la cruz. Nos cuesta dominar nuestro enojo con solamente leer ello. Cuanto ms para l; y sin embargo se muestra completamente libre de resentimiento su dominio de s mimos es admirable. Los soldados se reparten entre s sus ropas. Se coloca sobre la leyenda Rey de los Judos, en los tres idiomas , hebreo, latn y griego. Par que todos lean y sepan de que crimen se le a cusa, los principales sacerdotes, ancianos, escribas y los soldados se burlaban mofan y escarmene; que a venturanza empedernida

inhumana, brutal y despreciable aquello; hoy estars conmigo en el paraso, ladrn penitente posiblemente despus de unas dos horas; Lucas 23:38-43. Mujer, e aqu tu hijo, a Juna he aqu a tu madre probablemente al acercarse al medio da despus de alejado del gento burlador, que muerta tan gloriosa! Pro sus asesinos, prometi el paraso al ladrn penitente y provey de hogar a su madre, su ltimo acto terrenal. Las tinieblas desde el medio da hasta las 3 sus primeras tres horas sobre la cruz fueron sealadas por las palabras de misericordia y de bondad, ahora entra la fase final de la expiracin del pecado humano. Quizs las tinieblas han simbolizado el alejamiento de Dios, para que el acto de expiracin fuera completo lo que Jess precedi en aquellas ltimas tres horas, nunca lo podremos saber en este mundo, Juan 19:33-34. Sus ltimos cuatro dichos se pronunciaron cuando ya esperaba. Dios mo, Dios mo, Por qu me has desamparado? A solas, en losas penas del infierno para que nosotros no furamos all. Sed tengo la crucifixin produca una fiebre ardiente y una sed abrazadora, las palabras pueden significar mas, Lucas 16:24. Le ofrecieron vinagre y terminado su padecimiento lo tom. Lo que dijo Napolen de Cristo Esto reconocido generalmente como palabras genuinas de Napolen; algunos dudan de su auto unidad; Conozco a los hombres y le dijo que Jess no es hombre Nos manda creer, y no da ms razn que las tinieblas palabras, Yo soy Dios. Los filsofos tratan de resolver los misterios del universo con sus disertaciones vacios. Necios son como nio que llora por tener la buena para juguete. Cristo jams titubea. Habla con autoridad, su religin es un misterio: Pero subsiste por su fuerza propia. El persigue y exige de manera absoluta el amor de los hombres, la cosa ms difcil de conseguir en todo el mundo. Alejandro, Csar y Anbal, Carlomango y yo hemos fundado imperios: pero sobre qu? Sobre la fuerza. Jesucristo fund su imperio; sobre el amor y en estos momentos hay millones que daran sus vidas por l y yo mismo he inspirado a multitudes de tal manera que habra muerto por m; pero para ello era necesario para mi presencia. Ahora que estoy en Santa Elena, Dnde estn mis amigos que estoy olvidado? Pronto volver a la tierra y hacer comida Que abismo el que hay entre la miseria y el reino eterno, se est extendiendo por toda la tierra Es esto la muerte! Te digo que la muerte de Cristo es la muerte de un Dios. Te digo que Jesucristo es Dios.

Lo que dijo Renan de Cristo Sean cuales sean las sorpresas del futro que no se ha levantado ni se levantarn jams, otro como Jess de Nazaret Lo que dijo Josefo de Cristo Josefo era un historiado judo 37-100 DC, nacido y educado en Jerusaln. Fue general del ejrcito romano; fue capturado y despus de la cada de Jerusaln fue llevado a Roma. Muchos eruditos creen autentica esta declaracin suya acerca de Jess, pero otros creen que se a un interpolacin. Es como sique: vivi por este tiempo, Jess un hombre sabio, si en verdad se le puede llamar hombre pues fue hacedor de obras admirables. Era el Cristo Piloto a instancias de los principales de entre nosotros, le conden a la cruz. Apreci vivi a sus seguidores al tercer da de los cristianos, as llamados por el nombre del no se han extinguido hasta este da.

Los cinco captulos ms importantes de la Biblia entera a nuestro juicio son Mateo 16, Lucas 24 y Juan 20.21 Por cuanto relatan el evento ms importante de toda la historia humana, la resurreccin de Cristo de entre los muertos,, piedra coronaria de toda la Biblia, la resurreccin de Cristo entre los muertos es el evento mas importante de todo cmulo de los acontecimientos humanos; el evento magno de lso siglos, hacia el cual se diriga toda la historia anterior y el cual halla su significado todo la historia posterior a su relato ha penetrado los siglos y ha cambiado el aspecto del mundo entero 1 Corintias 15 es un hecho? se levante el realmente de entre los muertos si o no porque ! Qu se hizo su cuerpo? Si lo hubieran robado enemigos indudablemente lo habran mostrado pues para desacreditar el relato de no escatimaban ni an el asesinato de quienes lo controlaban. Si lo hubieran robado, sus amigos lo hubieran sabido que estaban creyendo una mentira, y nadie se hace ensartar por lo que se sabe que es falso. Una cosa si es ciertsima: que los que primeramente publicaron el relato de que Jess se haba levantado de entre los muertos lo crearon cierto. Su fe descansaba solamente en l en la tumba vaca, sino en el hecho que ellos mismos haba visto a Jess vivo despus de haberlo sepultado, no una vez, ni dos, sino cuando menos diez veces se nos encuentra y no de una ni a solas sino a un grupo de dos, de siente, diez, once y quinientos. una alucinacin? No habra sido un xtasis que un sueo, la fantasa de una imaginacin sobre excitada, o un fantasma. Diferentes grupos de personas no s quien viendo una misma alucinacin 500 personas en masa no suea el mismo sueo todos al mismo tiempo, adems de ellos no lo esperaban al principio lo consideraba una locura (Lucas 24.11) no lo creyeron sino como l afuera.

solamente un ,.? No sera que Jess realmente haba muerto cuando lo sepultaron y que volvi luego a la vida, en tal caso dbil y agotado difcilmente pudo haber removido la pesada puerta de piedra y haber salido de la tumba, adems tena poderes que nunca haba manifestado antes- aparecer y desaparecer a travs de los puertos cerrados .. 1209) en grupo personalmente le vieron levantarse de la tierra y desparecer tras las nubes. Registros alterados? No podra ser que la resurreccin haya sido aadido posteriormente al relato de Cristo inventada aos despus para glorifica a un hroe muerto. Se sable de relatos histricos a parte de las Escrituras que la secta denominada cristiana apareci bajo el reino de Tiberia Csar y que la causa de su aparicin fue su creencia de que Jess se haba levantado de entre los muertos, la resurreccin no fue un agregado posterior a la fe cristiana sino a cusa del comienzo mismo de ella. Su fe no descansaba no en registros sino en lo que han visto sus propios ojos. La historia fue el resultado de su fe, no el origen de ella, sino hubieran resurreccin no habra habido ni Nuevo Testamento ni iglesia cristiana. Qu aureola de gloria esparce esta sencilla creencia sobre la vida humana! Nuestra esperanza de la resurreccin y de la vida eterna se basa en no en alguna especulacin filosfica acerca de la inmortalidad sino de un hecho histrico. LOS HECHOS Este libro narra el extendimiento del evangelio de Cristo desde Jerusaln hasta Roma dentro de la generacin apostlica, el evangelio se extendi en todas direcciones hasta alcanzar a toda nacin del mundo, entonces conocido Colonienses 1:23, sin embargo el Antiguo Testamento se limita al relato de su expansin a travs de Palestina hacia el norte hasta Antioquia y luego al occidente a travs de Asia Menor y Grecia a Roma abarcando as la regin que constituida la medula del imperio romano. El libro se titular los Hechos de los Apstoles. Es en su mayor parte los hechos de Pedro y de Pablo y en especial de este ltimo Pablo era apstol de los gentiles sea de las naciones no judas, uno de los temas principales del libro sino el principal de todos en su relacin al plan general de los libros de la Biblia es el extendimiento de los evangelios a los gentines. El A. T es l relato de los relatos de Dios para con la nacin hebrea a travs de lo siglso con el fin de bendecir por medio de aquella nacin a todas las naciones A.T. sonaron una y otra vez y relataron en el lenguaje divino sus sueos acerca del da y en que por medio de la nacin hebrea de Dios, hara una obra grande y maravillas entre todas las naciones. En este libro de los hechos por fin comienza aquella gran y maravillosa obra entre las naciones. En este libro la familia de Dios pasa a ser asunto nacional o internacional y se convierte en institucin mundial.

Bisabuela de David. Fundadora de la familia Mesonica, esta hermosa historia de una hermosa mujer que sigue como la calma despus de la tempestad. Las turbulentas del libro de los jueces es un relato delicioso y encantador de la vida domstica en un tiempo de anarqua y disturbios. Mil aos antes, Abraham haba sido llamado por Dios para que fundara uan nacin que algn da haba de dar a la humanidad un Salvador. En este libro de Rut tenemos la fundacin dentro de esa nacin la familia en la cual el salvador haba de venir desde aqu ..a travs del resto del Antiguo Testamento el inters se encontrar principalmente al rededor de la familia de David. Captulo 1: La estada en Moab Una familia de Beln Ebimelec y Noem y sus dos hijos fa vivir a Moab a causa del hambre en su propio pueblo, los moabitas eran descendientes de Lot Gnesis 19:37, parientes lejanos de los judos pero eran idolatras, su Dios Quenenos era de sacrificios den ios, los dos jvenes de beln se casaron con mujeres Moabitas, diez aos despus los tres varones haban muerto. Rut, l viuda de uno de los hijos en un arranque de cario poco comn y de notable hermosura ingresa con su suegra Noem a Beln. Cap. 2 Rut espera en los campos de Boos La ramera cananea de Jerico (Josue 2:1, Mateo 1:5, as pues la bisabuela de David era motivada y su bisabuela la mitad cananea, sangre extranjera que se una para formar la familia escogida dentro de la nacin escogida. Presagio de un Mesas para todas las naciones, las relaciones cordiales entre Boos y sus trabajadores (4) segn la tradicin como a 1. km del este de Beln hoy en un terreno llamado el campo de Boos en donde segn la tradicin Rut esperaba, junto a este se hallaba el campo de los pastores en donde dice la tradicin qu e los ngeles anunciaron el nacimiento. Segn estas tradiciones pues la escena de los amores de Rut y Boos que condujeron la formacin de la familia que habra de traer el Cristo fue escogida de Dios para ser 1,100 aos despus, escena de la anunciacin celestial de su venida. Captulo 3,4 su matrimonio. Debajo de la iglesia de la Natividad hay un aposento en donde segn se ice Cristo naci dice una antigua tradicin que este aposento formaba parte del hogar ancestral de David y ante de el de Boos y de Rut segn esta tradicin pues Boos tom por esposa a Rut y fund la familia que habra de traer Cristo al mundo en el mismo aposento en el cual 1,100 aos despus Cristo mismo naci. La genealoga (4:17-22) que presenta a Obed el hijo de Rut Isai el hijo Obed y David el hijo de Isai es el objeto por el cual fue escrito el libro desde aqu en

adelante, el pensamiento del antiguo Testamento era alrededor del Rey de Reyes que haba de venir del linaje de David y Rut fue la iniciadora de aquel linaje. Filipenses 4:22 Condicin social de los cristianos del Nuevo Testamento (V.22) Los de la casa de Csar del palacio de Nern la mayora de los cristianos primitivos era de las clases humildes y muchos eran esclavos. Pero haba entre los convertidos algunas personas prominentes, tales como estos del palacio del Csar; el tesorero de Etiopa (hechos 8:27); Cornelia el centurin (10:1); un hermano adoptivo de Herodes (V 13:1), el procnsul de Chipre (13:12); no pocos mujeres nobles de tesalnica (17:4) las mujeres griegas distinguidas de Berea (17:12); el tesorero de la ciudad de Corinto Romanos 16:23; y Juana esposa del mayordomo de Herodes, Lucas 8:3 2 TIMOTEO Ultimas palabras de Pablo Su postrer grito de triunfo El libro de los Hechos termina con Pablo en su prisin, acerca del ao 63 D.C se cree comnmente que absuelto que volvi a Grecia y Asia menor, mas tarde fue arrestado de nuevo llevado a Roma y ejecuta alrededor del ao 66 o 67 D.C esta epstola fue escrito mientras estaba en el martirio. Escenario del Epstola. La persecucin neroniana el gran incendio en Roma fue en el 64 D.C. nern mismo incendi, la ciudad era brutal, inhumano, pero a la vez gran constructor para poder levantar una Roma nueva y el ms grande incendio la ciudad y tocaba el violn de alegra vindole el pueblo sospechaba de l, y los historiadores concuerdan en tener por hecho que fue l quien cometi el crimen para desviar de si mismo las sospechas acus a los cristianos de haber incendiado a Roma. La Biblia no menciona la persecucin neroniana de los cristianos, aun cuando sucedi en tiempos bblicos y es el teln de fondo de cuando dos libros del NT. 1 Pedro y 1 Timoteo fue adems esta persecucin la que llev al martirio a Pablo y segn algunas tradiciones a Pedro tambin, nuestra fuente de informacin es el historiador Romano Tacito el saba que los cristianos no incendiaron Roma, pero alguien tena que ser vctima propiciatoria del crimen del emperador aqu tenia a una nueva y despreciada secta en su mayor parte del pueblo humilde sin privilegios ni influencias, muchos de ellos esclavos. Nern les acus de incendiar Roma y orden su castigo en Roma y su alrededores multitudes de cristianos fueron arrestados y muertos de la manera ms cruel; sacrificados vestidos de pieles de animales lanzados a la arena del circo para ser despedazados por los perros para diversin del pueblo. 2. Timoteo Captulo 4:4-5 Pablo saba que el da de su ejecucin se acercaba, no tena seguridad de ver nuevamente a Timoteo ni de poder enviarle otra carta, le ruega que tenga puesta

la mira en el da de su Vencida del Seor, y de predicar a Jess con diligencia incesante. Nuevamente habla de los falsos maestros (3.4); como preocupa a Pablo la perversa persistencia del hombre en corromper el evangelio de Cristo. Despedida de Pablo (6.8): las palabras ms magnificas del hombre ms magnifico que jams haya vivido El Veterano. El Veterano guerrero de la cruz, lleno de cicatrice de sus batallas contempla respectivamente la dura y prolongada lucha y exclama triunfante. he vencido no mucho tiempo despus, el alma de Pablo para ser llevado por la escolta angelical al seno de sus amado Seor. Nos imaginamos su bienvenida al hogar celestial, sobrepasando cualquier procesin triunfal de . Conquistador que el haya presenciado en Roma. Nos parecer que despus de reunirse con el Seor su primer acto cuando llega al cielo habr que buscar a Esteban para pedirle perdn. HEBREOS CAPTULO 4 EL DESCANSO CELESTIAL DEL CRISTIANO Canan como tipo del cielo (1-11) Aquellos que entrarn en la tierra prometida bajo Josu hallaron un reposo terrenal, un pas de libertad y de abundancia. Pero esto era tan solamente un cuando del hogar celestial en el eterno ms all del universo de Dios. El poder de la palabra de Dios (4:12-13) se refiere al ejemplo de la marcha de Israel a travs del desierto, tal como se cuenta en nmeros y Deuteronomios. Este sencillo relato bajo el poder del espritu de Dios tiene poder para alcanzar las profundidades ms recnditas de nuestros corazones y motivos. Se usa como ilustracin del poder vivificador de la palabra de Dios. Si tan solamente nuestras iglesias se dieran cuenta de ello! Cunto poder ganaran al darle a la palabra de Dios el lugar debido en sus servicios para! pero ay, ay! Gnesis captulo 11 desde el diluvio hasta Abraham este periodo en la historia Antiguos escritos babilnicos, luego de nombrar a diez reyes antediluvianos, anoden, entonces el diluvio destruy la tierra despus en el periodo entre el diluvio y hamurabi contemporneo de Abraham se cuentan 100 reyes de20 ciudades o dinastas diferentes. Estas tablillas a comienzos de este periodo la duracin de los reinos baja de pronto, de muchos siglos a plazos razonables, marcando as la lnea divisora entre lo histrico o sea registros de eventos contemporneos y lo prehistrico anales de eventos anteriores a base de la tradicin, o copiados en uniforme a base de escritos pictogrficos ms antiguos que quizs mal descifrador. Las ciudades y reinos Comienzo del periodo histrico estaban colonizados Kish, Lagash, Erec, Ur, Eridu, Nipur, Acad Babilonia, Larsa, Fara y otros lugares. Eran pequeas ciudades fortificadas cada una bajo un rey o sacerdote estaban en lucha constante entre s.

A veces una ciudad lleg a dominar a otras formndose as un pequeo imperio. Este dominio duraba otras cosas de una ciudad o ciudades, estos reyes registraban sus hazaas en tablillas de barro de las cuales miles han sido desenterrados en aos. Sin embargo las tablillas no indica hasta las dinastas era contempornea. Dinasta de Kish Llamado en las tablillas la primera dinasta despus del diluvio Kish era un suburbio de Babilonia, cerca del sitio de la era de Babel, primera gran ciudad post-diluviana y principal capital de la regin babilnica en el periodo de inmediatamente despus del Diluvio, fue donde el Dr. Langon hall restos del sedimiento diluviano. Dinasta de Lagash Lagash fue capital del primer reino pos-diluviano sumario o camtico en el Sed de Babilonia; as como Kish lo fue del primer reino semtico en el norte de Babilonia, distante a unos 160 kms de uno de sus reyes, Eannatum, extendido su reino por toda Babilonia y subyug a los islamitas en la maseta alta oriental, Lagash fue un centro literario excavado por Sarzec en 1877-1901 PP 46,48. Dinasta de Erec Erec tambin llamado Uruko o Warka una de las ciudades de Nimrod distaba solamente 80 km del tradicional huerto del Edn. Uno de sus reyes fue Gilgomes P 76. Otro fue Lugalziggssi, el primer rey que lleg hasta el mediterrneo, generaciones antes de que Abraham hiciera este viaje, el cual se hizo llamar Seor del mundo Erec fue excavada por Kol de Wey 1913 y Dlodeke y Jordn, 1988-33 hallaron que era una de las ciudades ms antiguas del mundo en 18 diferentes capas prehistricas. Fue el centro principal de las adoraciones de Ishtar, en donde era obligatoria la prostitucin. Dinasta de Acad Acad, o Sippar, otda de las ciudades de Nimrad y tambin famosa como centro de bibliotecas (P48) estaba a unos 160 km del noroeste del hogar tradicional de No en Fara Prodeyo o Sargon 1, el guerrero mas celebre de los diez preabrahamicos reino desde Elam hasta el Monte Sina y se hizo llamar rey de los cuatro ngulos del mundo fue un gran conquistador constructor y patrono de las ciencias. Fund una gran biblioteca. Se cree que haya sido contemporneo de Cheops constructor del gran pirmide de Egipto. Dinasta de Ur Dista solamente 20 km de Eridu, el tradicional huerto del Edn por algn tiempo despus del diluvio Ur fue sobrepasado por otras ciudades pero ya en das de Abraham haba llegado hacer la ciudad principal del mundo, fue sus mas celebre reyes Ur-Engur y Dungiur domin desde el Golfo Prsico hasta el mediterrneo.