PRCTICA N 4

1)

Qu crticas o opiniones le hara al movimiento terrorista respecto a su metodologa de accin, objetivos, eficacia, tanto a nivel internacional como nacional?

Los grupos terroristas sacrifican vidas ajenas con tal de cumplir el objetivo o fin deseado, incluso llegando al punto de dar su propia vida. Debido a la ideologa de cada grupo que comparten los mismos medios sanguinarios, su ideologa estn basados en pensamiento antiguos que quieren plasmar en la actualidad sin medir las consecuencias. Por lo tanto una parte importante es la formacin que reciben en los propios grupos terroristas, es sabido que sendero por ejemplo reclutaba u obligaba a nios a entrar a sus filas. El hecho de reclutar gente tan joven es una ventaja para los terroristas, ya que esto permite implantarles sus ideologas desde temprana edad, para que sea difcil cambiar su forma de pensar en el futuro para estos chicos. La mente de un terrorista esta trastornada por el ambiente cultural: No son psicpatas, solo tienen anulada o distorsionada su tica y su capacidad para diferenciar la maldad en sus propios actos por el ambiente de violencia y de nacionalismo irracional en el que se desarrollaron familiarmente y socialmente. Se ven a s mismo como soldados, no como terroristas. Estos grupos tienen algo en comn, el medio principal para llegar a sus metas es la violencia. No miden las consecuencias de generar violencia en sus pases, tal vez todo el gasto que se usa para repeler a estos grupos puede usarse para otros fines como la pobreza.
2) Cules son los fundamentos que guan al movimiento antiglobalizacin y cun reales pueden ser sus argumentos, en el sentido si se basan en los hechos de la realidad mundial y nacional?

Este movimiento habitualmente esta sujetado con el neoliberalismo, el movimiento antiglobalizacin es un movimiento diferente al resto. Esto se debe a que no es un todo homogneo con una misma ideologa y valores, sino que est compuesto por multitud de movimientos que interactan en su interior. Desde los movimientos de independencia indgena, a los anarquistas o comunistas, los sindicatos, movimientos de defensa de los derechos humanos, ONGs, movimientos feministas, ecologistas, etc. Todos ellos forman parte del movimiento antiglobalizacin, que se convierte as en un movimiento de movimientos. Esto es posible porque, de la mano de las nuevas tecnologas de la comunicacin (en especial Internet, pero no nicamente), el movimiento se constituye como una red, donde distintos agentes y organizaciones actan como nodos de la misma. Se unen, comparten informacin, debaten, se apoyan, se oponen, se marchan, evolucionan, cambian, toda la enorme variedad de las posibles relaciones entre organizaciones y movimientos se da en su interior, cuya geometra se vuelve variable. Esto es as porque la globalizacin a la que se oponen es, igualmente, una red de instituciones y

poderes, y es necesario combatirla con armas adecuadas para su escala. Sin embargo, el movimiento antiglobalizacin no es nicamente un movimiento de protesta y reactivo, sino que por el contrario es proactivo. Emiten propuestas, hacen planes, describen modelos alternativos, experimentan con otras formas de organizar la sociedad. El objetivo que une a todas estas piezas es, precisamente, definir y construir una globalizacin ms humana y que responda a los ciudadanos, sus deseos e intereses. Si a lo largo de la historia se ha conseguido eso con el sistema poltico, derrocando a los poderosos y distantes reyes y sustituyndolos por democracias, ahora se busca hacer lo mismo con un sistema econmico cada vez ms distante, poderoso y que no responde ante nadie. Los mercados deben ser puestos bajo control de los ciudadanos, creando modelos sociales sostenibles, mejores con el medioambiente, y que defiendan a los habitantes. Para ello, en el movimiento hay bsicamente tiene dos corrientes: los reformistas, y los reiniciadores. Los primeros creen que es necesario cambiar el funcionamiento del sistema como est, mientras que los segundos creen que es necesario idear sistemas completamente nuevos o revitalizar los antiguos (comunismo y anarquismo, sobretodo. Por tanto, es probable que el futuro de un modo u otro pase por asimilar las lecciones que este movimiento est aportando al mundo. Slo as, probablemente, podamos devolver un poco de humanidad a una globalizacin econmica y neoliberal que se nos ha ido de las manos.

3) Qu ha avanzado el movimiento feminista internacional y nacional y qu le falta avanzar en la meta ideal de que los hombres y mujeres tengamos las mismas oportunidades para desarrollarnos como personas y como naciones o ciudadanos globales, en todo sentido, sea econmico, poltico, laboral, cultural y humano? Podemos decir que esta primera ola feminista estuvo formada por organizaciones de mujeres trabajadoras que organizaron las primeras huelgas de lavanderas, maestras y obreras textiles con el objeto de reivindicar condiciones laborales dignas, para ellas y sus familias. Tambin entre 1900 y 1950 surgieron agrupaciones de mujeres sufragistas que pedan el derecho a voto para las mujeres. Despus de conseguir el voto y ante la constancia de que los partidos polticos existentes no incorporaban las demandas de las mujeres, se crearon en algunos pases partidos polticos de mujeres, es el caso del Partido Feminista Nacional (Argentina), el Partido Cvico Femenino (Chile) y Evolucin Femenina (Per. Los movimientos feministas de la llamada segunda ola surgieron en Amrica Latina en la dcada de los 70 y se generalizaron en toda la regin durante la siguiente dcada, en un contexto de regmenes polticos autoritarios y dictatoriales. Al mismo tiempo, se generaliz la creacin de organizaciones de mujeres populares que reclamaban al Estado por la falta de servicios sociales y la creciente exclusin social de buena parte de la poblacin. Muchas de las agrupaciones, feministas y de mujeres, sufrieron los efectos de la represin imperante, al tiempo que los gobiernos dictatoriales reforzaron los discursos conservadores que exigan a las mujeres estar en sus casas y controlar

a sus hijos. Como seala Virginia Vargas los distintos movimientos feministas de la regin durante la dcada de los 80, ligaron la lucha de las mujeres con la lucha por la recuperacin democrtica, vinculando la falta de democracia en lo pblico con la escasez de relaciones democrticas al interior de las familias. De este modo, el slogan de las feministas chilenas: Democracia en el pas y en la casa fue adoptado como un lema para muchos grupos de mujeres en Amrica Latina. Las estrategias feministas se desplegaron desde la sociedad civil, la interaccin con los Estados, los partidos polticos y las universidades. Para otras mujeres, la identidad feminista adems pasaba por resignificarse como negras, lesbianas, indgenas y/o jvenes. Pese a las dificultades para elaborar una agenda mnima comn, el movimiento feminista latinoamericano ha avanzado en la construccin prctica de alternativas; la construccin de redes, la multiplicidad de temas en las agendas; su aporte a la construccin de procesos democrticos, participando en los movimientos crticos a la globalizacin y planteando un marco jurdico avanzado que reconozca derechos colectivos, empezando por los derechos de las mujeres. En efecto todo los seres humanos (hombres y mujeres) tenemos las mismas capacidades solo que algunos desarrollamos ms algunas que otras por eso algunas personas se les facilita hace cosa ms rpido o tener mejor agilidad que otros pero eso no quiere decir que no se puede hacer o no lo pueden hacer. Ahora la mujer es capaz de hacer las mismas cosa que el hombre solo hay que perseverar y que la misma mujer deje de discriminarse ya que ella es quien educa en esta sociedad porque esta sociedad viene de un matriarcado en donde la que dice y hace y pone todo lo de las reglas es la misma mujer. Si una mujer est casada significa que puede quedar embarazada, tiene responsabilidades fuera del trabajo que le pueden influir, mientras que si un hombre est casado significa que es un hombre responsable y de fiar. Si una mujer tiene a su cargo hijos supone ms responsabilidades, falta de asistencia al trabajo por enfermedades de hijos, fallo de la canguro, mientras que si un hombre tiene hijos tambin significa que es un hombre respetable y responsable.

4) Existe racismo todava en el Per y el planeta, si su opinin es favorable, seale cmo se manifiesta con ejemplos en su vida cotidiana o en la universidad y cuanto ha avanzado el movimiento indgena en el Per y el mundo como para los indgenas tengan el tratamiento justo que se merecen todos los seres humanos? Las actitudes, valores y sistemas racistas establecen, abierta o veladamente, un orden jerrquico entre los grupos tnicos o raciales, utilizado para justificar los privilegios o ventajas de las que goza el grupo dominante. Para combatir el racismo, la Organizacin de Naciones Unidas adopt en 1965 la Convencin internacional sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin racial y estableci el da 21 de marzo como Da Internacional de la Eliminacin de la Discriminacin Racial. En un mundo moderno en pleno siglo XXI no debe existir el racismo en ningn pas, la raza ms afectada por el racismo es la raza negra, ya con el solo hecho en ser de color negro o casi negro ya es cuestionado como raza inferior o esclava, raza fea, una raza inferior. El tema trata por qu ser racista, si desde el punto de vista natural, todas las razas del mundo son humanas nada ms

cambia su color, estatura, costumbres. Este problema no debera existir en un mundo moderno, en pleno siglo XXI hasta donde llevara este problema. En el Per antes de la llegada de los espaoles existan diferencias entre los diversos pueblos que vivan, diferencias que muchas veces podan expresarse mediante la guerra. Sin embargo, el racismo, tal como lo conocemos actualmente es bsicamente un legado de la Conquista. Los espaoles consideraban que los indgenas eran inferiores porque no tenan escritura, ni armas de fuego, ni conocan la rueda. Adems, practicaban sacrificios humanos y el incesto. Los espaoles estaban convencidos que los rasgos fsicos de los indgenas reflejaban su inferioridad y que por lo tanto estaban destinados a servirles. Por otro lado, los espaoles como los dems europeos, consideraban que los negros como "seres inferiores", podan ser sometidos a la esclavitud, capturando a millones de ellos en las costas africanas. En el Per, en sus diversas expresiones, el movimiento indgena se manifiesta por todas partes, existen organizaciones pequeas, regionales o por sector de trabajo en todo el pas. Ninguna organizacin abarca todo el movimiento indgena. Por todas estas razones una tarea fundamental hoy, para lograr otro Per, es apoyar el avance del movimiento indgena en sus diversos aspectos: En la recuperacin de su poltica colectivista frente al individualismo neoliberal. En el respeto a Pachamama y el entendimiento de que nuestro gran tesoro es la biodiversidad. En el retorno a nuestros alimentos nativos. En la prctica de nuestra medicina. En defender el derecho de las poblaciones indgenas a ser educadas en su propia lengua y a usarla. En defender el derecho de nuestros pueblos a ejercer su cultura en todos sus aspectos.