REVELACIN 2011. Cuestin 1: Tiene sentido tener una religin? Objeciones. 1.

Hay mucha gente que no tiene religin y parece que no les afecta para nada. 2. Los medios de comunicacin se interesan poco y nada por la religin. Y son un reflejo de la sociedad. 3. La religin es aburrida. 4. Las religiones imponen muchas reglas y lmites que no permiten ser feliz. 5. La religin es para gente ignorante y crdula: hoy estamos en la poca de la ciencia y de la razn. 6. Hay demasiadas religiones cmo saber cul elegir? 7. Incluso hay personas que matan y hacen guerras por motivos religiosos. 8. La religin rebaja la dignidad humana, sometiendo el hombre a Dios. Respuesta general 1. El deseo de Dios est escrito en el corazn del hombre (El hombre busca a Dios...). (Ver CCE 27-30). 2. La felicidad humana no est en las cosas creadas (Ver CCE 1718-1719). 3. Las religiones creadas por el hombre: 1. Apertura a una posible revelacin y comunin con Dios: Llevan en s mismas el eco de milenios de la bsqueda de Dios...claman por el conocimiento pleno del misterio, que es Cristo (EN 53; ver CCE 56-58). 2. Pero con muchas desviaciones: supersticin, idolatra, magia (Ver CCE 2110-2117). 3. Valoracin catlica de las religiones creadas por el hombre (...y no lo encuentra). 1. Textos bsicos: Rm 1,18-28; 2,14-16; CCE 36-38 y 842-848. 2. Ver tambin: EN 53, LG 16, NA 1-2 (cf. CCE 843, 847, 842 y 2104).

Respuestas a las objeciones. 1. La tendencia religiosa humana es irrefrenable: quien no la canaliza bien, la canaliza mal, pues todos tenemos un valor supremo en nuestra escala de valores, el cual es nuestro dios. 2. Los grandes medios de comunicacin estn en manos de grupos de poder y al servicio de intereses econmicos, [y] a veces violan la intimidad, favorecen la anarqua y publicitan la violencia. Es an ms grave cuando se erigen en jueces que juzgan y condenan, confunden y banalizan hasta lo ms sagrado. En desmedro de la verdad, relativizan todo y destruyen valores claves para la familia, la educacin y el pueblo. (CEA, Navega Mar Adentro 26). 3. Encontrarse con Dios es aburrido? Dios es la Vida Eterna, la Verdad Total y el Amor Infinito. Buscar y encontrar a Dios (o el Paraso Perdido o la Fuente de la Vida, etc.) es la mayor aventura imaginable. Por otra parte, la gente se aburre con lo que no entiende... hasta que lo entiende (por ejemplo, pasa con los deportes). 4. Los lmites verdaderos que aconseja el verdadero Dios, resguardan la vida del hombre y su felicidad (ver Gn 2-3). Vivir sin ningn tipo de lmites lleva a la muerte (como pasa con las adicciones y desenfrenos). 5. Lo veremos en la Cuestin 12: Se puede ser creyente, sin dejar de ser pensante? La relacin entre fe y razn. 6. Lo veremos, sobre todo, en la Cuestin 6: Dios le habl a la humanidad? y en la Cuestin 7: Por qu creer en Jess (y no en Buda, Confuncio, u otro)? 7. Los primeros cristianos eran profundamente fieles a la enseanza y al ejemplo de Jess, se nos dice que: Todos los creyentes vivan unidos y tenan todo en comn; vendan sus posesiones y sus bienes y repartan el precio entre todos, segn la necesidad de cada uno... con un mismo espritu, partan el pan por las casas y tomaban el alimento con alegra y sencillez de corazn. Alababan a Dios y gozaban de la simpata de todo el pueblo. (Hechos 2, 44-47). Y tambin: La multitud de los creyentes no tena sino un solo corazn y una sola alma. Nadie llamaba suyos a sus bienes, sino que todo era en comn entre ellos... y gozaban todos de gran simpata. No haba entre ellos ningn necesitado... (Hechos 4, 32-34). En todo esto eran fieles al ejemplo de Jess quien dijo de s mismo que no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida (Marcos 10, 45), y al mandamiento nuevo de Jess: Les doy un mandamiento nuevo: mense los unos a los otros. As como yo los he amado, mense tambin ustedes los unos a los otros. En esto todos reconocern que ustedes son mis discpulos: en el amor que se tengan los unos a los otros. (Juan 13, 35). Y Jess no slo establece un amor entre hermanos cristianos, sino un amor incondicional y universal que abarca incluso a los enemigos (ver Mateo 5, 43-48). Y si hay cristianos incoherentes, siempre est el clarsimo modelo que es Jess, que desautoriza esas incoherencias. Pues el cristianismo es cristianismo por Cristo; no es cristianismo ni por Pedro, ni por Pablo... y mucho menos por Judas.1 8. El mximo nivel que puede alcanzar la dignidad humana es la filiacin divina... somos hijos de Dios! (cf. CCE 27b). Y esto nos libera de todas las esclavitudes: de la muerte y del temor a la muerte (Hb 2,15), del pecado y de la Ley (cf. Rom 5-7)... para vivir en el Espritu (Rom 8); para vivir en la Vida, la Verdad y el Amor (cf. todo el Evangelio de Juan).
En cuanto al problema de las incoherencias de cristianos de otras pocas, en realidad, es ms difcil de analizar de lo que parece. Pues, si bien el evangelio siempre fue el mismo, los condicionamientos histricos de las distintas pocas son muy difciles de evaluar a distancia. No existe un mtodo histrico que nos permita saber concretamente cmo vea el mundo una persona de otra poca. Y hay ejemplos recientes que nos muestran que la humanidad es ms precaria de lo que creemos.
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