EL ADOLESCENTE Y EL OTRO

POR SONIA ALBERTI Traduccin por Clara Cecilia Mesa (No revisada por la autora) INTRODUCCIN
Hoy no hay mujer de la vida que no sea etermana, usan morfina! Y los muchachos imitan! Despus las dolencias!... !En poco tiempo Carlos estaba sifiltico y otras cosas Horribles, un perdido!...Usted comprende!mi deber es Salvar nuestro hijo!Por eso, Frulein prepara el muchacho. Y evitamos quien sabe? Hasta un desastre!... Un Desastre! (Mario de Andrade, Amar Verbo intransitivo, 1927)

Para quien ya ley Amar, Verbo Intransitivo, de Mario de Andrade, tal vez no habr pasado desapercibida la amplitud de la preocupacin del padre de Carlos con relacin a su formacin, al punto de haber contratado a Frulein Elsa para iniciarlo en el amor. En aquel tiempo, que no est tan lejos, no slo la voluntad del padre en casa era la ley (Inicialmente la madre de Carlos ni siquiera saba para qu haba sido contratada Elsa), tambin El asuma dirigir la iniciacin sexual del hijo pues su deber era salvarlo para que no se volviera un perdido , como deca. Por ms paternalista que esa posicin nos pueda parecer ahora, haba un deseo claro de sustentar la vida de su hijo. No siempre es as, muchas veces constatamos, en relacin a nuestros adolescentes, mucho ms un deseo de muerte que el deseo de vida. Pienso por ejemplo, en los menores de la matanza de la Candelaria, en 1993, en Ro

de Janeiro, en relacin a los cuales slo un deseo se mostr eficiente: el de que ellos no existieran ms. Punto de vista bien diferente de aquel que se construye a partir del personaje del padre de Kart, un general del ejrcito que haca de su casa una extensin del cuartel en la obra El culpado no es el asesino sino el asesinado, de Fritz Werfel, publicada siete aos antes de Mario Andrade haber editado su ya citado libro. El personaje del general en el libro de Werfel, an se asocia al del padre de Ricky Fitts, en el mas reciente Belleza Americana, pelcula de Alan Ball dirigido por Sam Mendes (1999). El coronel de la marina Fitts, recin jubilado monitorea de forma tenaz y cruel cada movimiento de su hijo adolescente, suponindole al final de cuentas una homosexualidad que, por cierto, es de l mismo. Como sabemos en psicoanlisis, el padre no es el padre del deseo y ciertamente eso tiene algn papel en las internaciones de Ricky mencionadas en esa pelcula. Las vicisitudes sufridas por el siglo XX dislocaron el padre y su funcin en la familia. Volviendo el trabajo de la adolescencia an ms difcil de lo que ya es. Originalmente, exige de antemano un enorme esfuerzo del sujeto por el simple hecho de que la adolescencia implica un encuentro con el sexo lo cual no se reduce a la relacin sexual propiamente dicha pero, antes que eso es el encuentro del adolescente con las cuestiones sobre la asuncin de una posicin frente a la divisin de los sexos. Ese encuentro que no puede ser evitado y del cual ni el mismo padre puede salvar a su hijo, ser ms o menos angustiante de acuerdo con el sujeto.. Dos posiciones diferentes conforme el sujeto se site del lado hombre o del lado mujer. Privilegiar las determinaciones inconscientes, o sea, las relaciones del sujeto adolescente con su propia alteridad, el Otro del inconsciente que el sujeto no reconoce como yo y que no deja de haber sido constituido a partir de la incorporacin de los padres de la infancia. El texto que sigue es necesariamente un recorte a partir de muchos aos de

trabajo en la clnica con adolescentes, de lecturas, de textos literarios que demuestran que el artista sabe lo que el psicoanalista descubre, y de las 2

vicisitudes de la articulacin entre teora y prctica que el ejercicio del psicoanlisis ritualiza en lo cotidiano. La Adolescencia no es originalmente un concepto estudiado por el psicoanlisis, pero ni Freud ni Lacan dejaron de referirse a ella. No slo el psicoanalista no sabe qu es lo mejor para el Sin embargo, eso no le adolescente, como tampoco pretende explicarlo.

impide investigar en la historia, en la mitologa, en la literatura y sobretodo en la clnica cual es el destino del sujeto en el momento, algunas veces aniquilador, del encuentro necesariamente fallido con lo real del sexo. As, querido lector, no espero ninguna explicacin sobre lo que disfunciona en la adolescencia, mucho menos recetas para resolver sus problemas. Lo invito, simplemente a preguntarse conmigo: Pero, finalmente qu es lo que es la adolescencia? Juntos veremos qu tanto el papel de la elaboracin de las prdidas es fundamental y por eso, comenzaremos hablando de los padres. QU SON LOS PADRES PARA LOS HIJOS? Contrario a lo que algunos imaginan un sujeto adolescente necesita mucho de sus padres. De una forma un poco paradjica, a primera vista la presencia de los padres junto al adolescente es fundamental, antes que nada, para que el puede desempear su funcin de separacin, por lo tanto es porque los padres estn ah que un adolescente puede escoger separarse de ellos o no, quiere decir, si los padres no estn presentes no podr siquiera hacer esta eleccin. Y la adolescencia es, antes que nada 1) un largo trabajo de elaboracin de elecciones y 2) un largo trabajo de elaboracin de la falta en el Otro como veremos en las siguientes pginas. No hay eleccin que prescinda de indicaciones y direcciones, determinantes que le son anteriores. El sujeto los recibe a lo largo de su infancia, de los padres, educadores, amigos, medios de comunicacin , en fin, del mundo a su alrededor, a travs de lo que le es trasmitido por la lengua hablada, escrita, visual, comunicativa o incluso por el silencio. Y puede continuar recibiendo esas mismas indicaciones, direcciones y determinantes, a lo largo de todo el proceso adolescente desde que no falte quien pueda trasmitrselos. Hay veces 3

en que, frente a tantas reacciones adversas por parte del (a) hijo (a), los padres desisten de desempear su funcin de padres, entienden que no son ms escuchados, tomados en serio, respetados, y entonces, levantando los hombros, desisten. Ah, son los padres los que se separan de los hijos antes de que estos puedan separarse de ellos, invirtiendo los papeles, de forma que la nica solucin encontrada por el adolescente en ese momento en que se ve abandonado, es la de luchar desesperadamente por la atencin de aquellos. Comienza entonces la serie infinita de dificultades y problemas de la adolescencia que ser tanto mayor cuanto menor hubieren sido justamente las referencias primarias imprescindibles para el ejercicio de las elecciones. Para los padres, a su vez, es difcil, y a veces muy difcil, soportar la adolescencia de sus hijos. Por haber vivido diseccionado por los padres durante la mayor parte de toda su existencia hasta aqu, los adolescentes conocen no solamente los puntos fuertes si no tambin los punto dbiles del padre y de la madre!. Y es n el momento en que comienzan a desempear la va de la separacin que justamente se arman de ese conocimiento para apartarse de los padres, criticarlos y alcanzarlos en la mdula en la esencia, darles pues en el corazn con el nico fin de debitarlos. Es preciso una vez ms una buena dosis de investidura, de donde amor, de apuesta de parte de los padres, para soportar su propio aniquilamiento a travs de los hijos, nica manera de que no se identifiquen con la consecuente prdida narcisista. Eso no solamente no es fcil si no a veces imposible, razn de no haber padres ideales del adolescente pero simplemente sus padres, que lo ayudaran, en la medida de lo posible, a atravesar el proceso descrito por Freud como el de la construccin de un tnel, cavando por los dos lados, no siempre en lnea recta pero suficientemente estructurado para permitir la travesa. Algunas veces una ayuda externa puede ser de gran valor. Puede ser de gran ayuda para los hijos la percepcin de que no se debe descartar sus propios parmetros inclusive si se consideran anticuados, desarticulados, claudicantes, pues a pesar de tales calificativos, no dejan de ser eferencias y. como he dicho, a priori necesarias para cualquier tipo de eleccin. Si fueran consideradas a penas como parmetros, podran no solo 4

permitir si no incluso engendrar la capacidad de eleccin de los hijos, que elegirn seguirlos o no, o seguirlos no todos o inclusive asumir como propias las elecciones de los padres. Y no hay nada ms propio de la adolescencia que poder seleccionar: esto s, aquello no. Si los padres pueden demostrar saber seleccionar, por qu el hijo no heredara esa capacidad?. Para poder trasmitir la capacidad propia de seleccin, es nuevamente fundamental saber que ella se ejerce a partir de las referencias anteriores, que determinan las elecciones de cada uno y que no siempre los parmetros de uno sern los parmetros para otro, que ni todas las referencias de los padres, servirn para los hijos. Finalmente es necesario saber que padre y madre no son sinnimo de referencia, si no conceptos que comportan tal importancia para los hijos que estos, incluso no asumiendo parte de los parmetros de aquellos, de forma alguna deja de ser sus hijos por eso. Lo que los padres comportan para los hijos jams podr ser totalmente dicho, independiente del desarrollo de las ciencias y de las artes. Tambin es verdad lo contrario: jams se sabr decir completamente lo que es un hijo para cada uno de sus padres. Desde sus primeras hiptesis Sigmund Freud observaba: la primera, y por esos ms intensa relacin de un beb con el mundo en que nace, se da a travs de un Otro que lo preexiste, hace de l un objeto privilegiado de sus intereses e influencia el beb de tal forma que l ser necesariamente el producto de la relacin de ambos el Otro y el mismo. S el Otro preexiste al sujeto es tambin para engendrarlo. El primer Otro, para el beb, implica necesariamente a los padres, o sus sustitutos, lo que viene a ser lo mismo. El concepto de Otro, en al realidad establecida por Jacques Lacan, consiste, antes que nada, en la referencia a un alteridad: afirmar la presencia de Otro engendra una nocin de yo diferenciado. Se escribe Otro con mayscula inicialmente por una razn muy simple: no se trata de otro cualquiera, l tiene una especificidad en relacin a los tantos otros con los cuales el sujeto tendr relacin, la que sea, adems, de la preexistencia, la de ser la nica instancia a la cual el bebe puede intentar llamar en su desamparo fundamental, como deca Freud.

A medida que el bebe crec y hace sus propias experiencias de vida incorpora la alteridad de forma que ella determina su propia constitucin. El sujeto adolescente ya hace una cantidad suficiente de experiencias para que se Otro haga parte de l, lo que no impide que busque reconocerlo en sustitutos a lo largo de toda su existencia. En la realidad. Podemos decir que el propio inconsciente del Otro es se Otro ahora, alteridad que el yo del sujeto no reconoce como siendo l. Yo dira inclusive que se es un parmetro determinante para establecernos al final de la infancia: la definitiva incorporacin del Otro de la infancia de manera que el sujeto no sea ms tan dependiente de la idealizacin de los padres de su infancia. Todo nio idealiza de alguna manera sus padres pero a medida que l crece, percibe sus fallas de manera que el terreno se va preparando para el proceso de separacin de la adolescencia. La separacin en cuestin no es del Otro ahora incorporado si no de los padres imaginarizados e idealizados, y slo podr suceder si la incorporacin de los padres como dira Freud a propsito del perodo que llam latencia tuvo xito. Cuanto ms slida tal incorporacin mayor habr sido la herencia de los padres que servir como recurso para el sujeto adolescente actuar con sus propias decisiones. Pues, a pesa de no reconocer al Otro como yo el sujeto es siempre efecto del inconsciente. Para Freud hay una gran diferencia entre el yo y el sujeto, a pesar de encontramos en algunos puntos de su obra el ICH para nombrar ambos. El yo, en realidad es una gestalt imaginaria que utilizo para identificar y diferenciar dos otros; el sujeto, a su vez es siempre efecto del lenguaje y sorprende por no poder ser previamente gestaltizado, por no poder estar referido a un imagen. De ah tambin la clnica Psicoanaltica solo puede existir donde hay habla; en Psicoanlisis el sujeto es aquel que habla, la clnica siendo el ejercicio de advenimiento del sujeto a travs de su palabra. Muchas veces el yo puede resistir el advenimiento del sujeto, impidiendo que hable, por inhibicin, por cobarda, por repeticin de un modo de ser que impide el surgimiento del deseo. Pues si hay realmente alfo que caracterice al sujeto es el hecho de l

necesariamente ejercerse en los diferentes discursos como sujeto del deseo l sujeto es el deseo, en el sentido amplio del trmino. Freud deca que el deseo e inconsciente, o sea, todo deseo es deseo del Otro, lo que podemos constatar de paso en al relacin del beb con el Otro primordial: s el bebe tiene una madre suficientemente buena, como dira D. W Winnicott, es por que est motivada a humanizar a su hijo a partir de un deseo que ella no sabe expresar ciertamente pero que est ah definitivamente. El concepto Winnicottiano viene bien aqu por que cuando se trata del deseo no hay modelo, prescripcin y ni un mismo patrn a ser seguido. Slo despus, como todo en Psicoanlisis se da una definicin de lo que fue una madre para su hijo. Es del deseo de ella que nacen las demandas del bebe, o sea, que l puede comenzar a expresar lo que quiere del Otro. A su vez, si es una madre suficientemente buena, al humanizar su hijo, tambin ella tendr demandas que le dirigir a l, y que el podr no querer satisfacer para dejar abierto el espacio del deseo del lado de la demanda, que no puede ser exactamente expresado, pero que es toda una razn de vivir. Es por haber heredado la posicin de deseante de sus padres que el adolescente ya no satisface las demandas de ellos. Se dice , comnmente, que ahora l piensa con su propia cabeza. Es verdad, pero, sobre todo por que l soporta no satisfacer ms las demandas de los padres, ya no teme ms la prdida del amor de ellos, en parte por ya haber tenido pruebas suficientes de que no se pierde fcilmente, y en parte por que ya no es eso lo que ms le interesa. El adolescente se experimenta como autor de un deseo que no est all donde localizaba antes el mayor peso de sus relaciones: en la demanda de amor par garantizar una proteccin contra el desamparo fundamental.Para poderse desempear como sujeto del deseo es preciso que el adolescente no se engae con las demandas de amor que no dejan de ser una tentativa de velar le hecho de las imposibilidades. El adolescente debe saber que no hay como escapar del desamparo fundamental intrnseco al ser humano, por ms dolorosa que sea esa constatacin, l ya sabe que el Otro no puede protegerlo apenas enriquecerlo con algn recurso para encarar el 7

desamparo solo. Hay varios nombres en Psicoanlisis para ello el ms divulgado es el concepto de castracin. Inspirado en mitos y rituales de una serie infinita de culturas, Freud puede constatar en ellas que las prcticas de castracin son inscripciones, en el cuerpo, de los lmites que cada sujeto debe observar frente a las leyes que humanizan. Hoy, en la cultura occidental, la castracin pretende ser puramente simblica y la imposibilidades son transmitidas simblicamente, al menos en principio. Para acceder al deseo es necesario el reconocimiento de la castracin de la cual, sin embargo, el deseo se alimenta!. Los padres tambin estn castrados y es por eso que el hijo puede dejarlos, llevado consigo el mejor equipaje que pueden recoger!. Poder encara el desamparo, las imposibilidades, someterse a la castracin simblica es el largo trabajo de elaboracin de la falta en el Otro que se ha dicho con respecto a la adolescencia. Durante todo el proceso de la adolescencia habr momentos en los que el sujeto necesitar retornar rpidamente a la ya ilusoria relacin que mantena con los padres. Un puerto seguro en sus tentativas exhaustivas de soportar la separacin. Pero a medida que le proceso se concluye, y si el sujeto no resiste tanto al inconsciente que lo determina La Otra Escena donde est su deseo ya no es en los brazos de la madre ni en el cuello del padre en donde el sujeto encuentra recursos si no en el Otro del inconsciente con todas sus herencias que le sirven de bastn.