SISTEMA EDUCATIVO BOLIVARIANO

El Sistema Educativo Bolivariano (SEB) constituye un elemento primordial para la construccin del nuevo modelo de pas que tanto se requiere, en la medida que se cumplan los planes, las polticas, programas y proyectos educativos, estructurados e integrados entre s, a travs de los siguientes subsistemas: Educacin Inicial Bolivariana (Niveles maternal y preescolar), Educacin Primaria Bolivariana (de primero a sexto grado), Educacin Secundaria Bolivariana (Liceo Bolivariano- de 1ero a 5to aoy Escuela Tcnica Robinsoniana y Zamorana -de 1ro. A 6to ao), Educacin Especial (Atiende a nios y nias con necesidades especiales), Educacin Intercultural (Atiende las pequeas etnias existentes en el pas) y la Educacin de Jvenes, Adultos y Adultas (Incluye la Misin Robinson I y II y la Misin Ribas).

La integracin de

estos

subsistemas

permite

crear,

dentro

del

marco

del proceso revolucionario, un modelo de equilibrio social que posibilita el cumplimiento del precepto constitucional de garantizar una educacin integral de calidad, asegurando desde la primera etapa de socializacin, una atencin cnsona a los requerimientos de cada nivel cognoscitivo hasta alcanzar una formacin completa que le permita cumplir con lo exigido por la sociedad. Es bien sabido por toda la ciudadana venezolana, que lo dicho en el Artculo 102 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999), es primordial para que todo proceso educativo se lleve a cabo en la mejor de las posibilidades, sealar que " la educacin es un derecho humano y un deber social fundamental, es democrtica, gratuita y obligatoriaes un servicio pblico y est fundamentada en el respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrtica basada en la valoracin tica del trabajo y en la participacin activa, consciente y solidaria en los procesos de transformacin social consustanciados con los valores de la identidad nacional, y con una visin latinoamericana y universal" . Asimismo, el SEB favorece la progresividad curricular y pedaggica entre los diferentes subsistemas, dando pie a la formacin de un ser responsable, autnomo,

con conciencia bien centrada en los principios ticos y emancipadores del pensamiento de Simn Rodrguez, Bolvar y Zamora y preparado para la defensa de la soberana nacional.

Orientaciones Filosficas: Los cambios econmicos, polticos y sociales por los que atraviesa la Repblica Bolivariana de Venezuela implican grandes retos para la educacin como elementos clave del desarrollo nacional e instrumento para la formacin integral del ser humano, tomando En cuenta los nuevos criterios para las polticas educativas. Se asumen en el contexto cotidiano los conceptos sobre derechos humanos, la importancia de la tica y la moral en el ser humano, as como su posterior comportamiento ante la sociedad para el beneficio comn. La concepcin filosfica del SEB se centra en las ideas de Simn Bolvar acerca del papel de la educacin y en un nuevo modelo de sociedad que prefigura tal como lo consagra el Prembulo de la CRBV, el perfil de la nueva generacin, que har posible una repblica democrtica, participativa, protagnica, multitnica y pluricultural, en un Estado de derecho y justicia que le permita crecer progresivamente en la comprensin de su condicin de ciudadanos (as) y responder, corresponder en la sociedad. Bolvar consideraba la necesidad de desarrollar una personalidad en funcin de la formacin del espritu y el corazn de los ciudadanos, adems de para el ejercicio del trabajo en la sociedad y de la capacitacin para la vida social y humana. Tambin valoraba lo indispensable de la educacin como instrumento para el ejercicio de los derechos polticos de los ciudadanos y las ciudadanas, quienes no requieren condiciones especiales de bienes y fortunas para ejercerlos. Para l, la nacin ser lo que sean sus principios en educacin sabia y virtuosa y a cada sociedad corresponde un tipo de educacin; su ritmo de sabidura u oscuridad determinarn si avanza o se hunde. El SEB transita hacia un adecuado modelo de la nueva repblica, retomando una visin que tendr como fines esenciales la defensa y el desarrollo de las personas, el respeto a su dignidad, al ejercicio democrtico de la voluntad popular y la construccin de una

Sociedad ms justa. Por eso, esta centrado en la formacin de un ciudadano desde un enfoque humanista-social, lo que define las bases para una educacin que abra el cambio hacia el socialismo del siglo XXI, hacia la igualdad, al promover un proceso educativo de calidad para todos y todas y el ideal de una escuela nueva, renovadora, transformadora y continua. El humanismo social tiene en el ser humano y en su realizacin una concepcin de carcter integral, que lo abarca como totalidad, se le concibe en su devenir histrico y en su desarrollo; aspira a su derecho de existencia plena, se encauza al desarrollo de una educacin popular en todos los momentos y en todos los espacios con nfasis en lo cultural, cientfico, tecnolgico, ideolgico, valorativo, moral y tico, como

manifestaciones de las necesidades de los ciudadanos (as), los pueblos y las comunidades, de aprender a reflexionar e interpretar el mundo que les corresponde vivir. En tal sentido, se reivindica el sentimiento de identidad, pertenencia, soberana y libertad. Con este enfoque se aspira promover la cooperacin pacfica entre las naciones, impulsar y consolidar la integracin latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervencin y autodeterminacin de los pueblos, la garanta universal e indivisible de los derechos humanos, la democratizacin de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecolgico y los bienes jurdicos ambientales como patrimonio comn e irrenunciable de la humanidad. La educacin tiene la responsabilidad de formar a la nueva generacin con respeto y reconocimiento a la diversidad, la interculturalidad como uno de los principios rectores, con pertenencia sociocultural, fundamentada en el ideario bolivariano; una educacin que atienda a los perodos de desarrollo de los que se educan y su formacin como seres individuales, sociales, capaces de responder y participar activamente en la transformacin social. La nueva relacin Estado-Sociedad, desde la institucin educativa como espacio de concrecin de las acciones y como principal forma organizada, promueve la participacin en los cambios institucionales y culturales necesarios, de igual forma consolida el modelo de desarrollo endgeno y soberano a travs del crecimiento de la produccin social, la bsqueda de los equilibrios y la sustentabilidad ambiental para el alcance de la calidad de

vida digna; de manera que se desarrolle una sociedad de equidad y justicia social, enfocada en la construccin de un orden ms justo de paz, confraternidad, hermandad y solidaridad.

Orientaciones Pedaggicas: La formacin de un(a) nuevo(a) republicano(a) en la Venezuela del siglo XXI, requiere de una profunda transformacin educativa y cultural, partiendo del reconocimiento y estmulo de las experiencias innovadoras y significativas de docentes de los diferentes subsistemas; por esto se est privilegiando la prctica pedaggica actual, dndole la importancia necesaria. Para llevar a cabo y perfeccionar su labor, el docente debe sustentar su prctica en un enfoque epistemolgico que le permita obtener mejores resultados en la formacin de sus estudiantes. La pluriculturalidad de la Repblica Bolivariana de Venezuela exige tener en consideracin la pedagoga de

los pueblos indgenas y las ideas educativas de personalidades representativas en ese campo. Constituye el proceso social en el que los miembros de un pueblo indgena adquieren una preparacin para la vida, internalizan, construyen, transmiten y recrean conocimientos, valores y dems elementos propios de la cultura; desarrollan habilidades, destrezas y prcticas para desenvolverse adecuadamente en el ambiente e incorporarse a la comunidad y proyectarse con identidad hacia otros pueblos. Est basado en los sistemas de crianza y socializacin propias, se trata de una educacin holstica, continua, que abarca desde antes de la concepcin hasta ms all de la muerte del ser humano individualizado; es compartida, autogestionaria y orientada principalmente a satisfacer las necesidades individuales y el bienestar colectivo dentro de los principios del equilibrio, armona csmica y ambiental. El pensamiento educativo de Simn Rodrguez es amplio no obstante, siguiendo las afirmaciones de Morales Gil (2005), sus proposiciones principales estn vertebradas en una educacin social y popular. Sus principios educativos estuvieron sustentados en atender el beneficio de la instruccin pblica a los vastos sectores excluidos de la poblacin y para educar socialmente a los jvenes americanos, a fin de convertirlos en ciudadanos capaces de vivir en un sistema republicano y capaz de defender sus instituciones. Es incuestionable

que en sus argumentos subyace una teora poltica, segn la cual la educacin es un elemento fundamental para la creacin de una nueva sociedad. Para l, la formacin de los nios y jvenes deba centrarse en las prcticas sociales destinadas a prepararlos para vivir en una sociedad republicana y conceba a la escuela como una palanca para el cambio social. En ella, la prctica educativa cobra fuerza en los valores de la solidaridad y equidad, pues el objetivo que persigue es la universalizacin de la educacin para que disfruten de sus beneficios todos los estratos sociales, de manera particular, los sectores desposedos. La visin futurista de Simn Bolvar y sus ideas educativas le confieren vigencia actual y forman parte del soporte originario del SEB. Establece, entre otros, los siguientes fundamentos pedaggicos: Plan de educacin para la Patria: desde su visin, la educacin es un proceso progresivo integrado en el que el ambiente escolar debe tener buenas condiciones, es decir, de una buena ingeniera escolar. Estableci caractersticas especiales para las escuelas del momento. Adems, la estadstica escolar era imprescindible para hacer el seguimiento y el control. Considerar las diferencias individuales: sigue el pensamiento de Rousseau, expresando que se debe tomar en cuenta la edad, inclinaciones, el genio y el temperamento, la altura, la salud y el desarrollo social. De all, que cada individuo constituye un problema especial y debe ser estudiado en un ambiente total y cambiante. Conocimiento de lo social y lo prctico: en la compresin de la historia y de los idiomas se debe aprender, en primer lugar, lo contemporneo (actual), para ir remontando por grados a los tiempos ms oscuros de la fbula. Es decir, del conocimiento ms cercano real al pasado. Se inclina Bolvar por la enseanza del conocimiento prctico. En sus recomendaciones a la educacin de su sobrino Fernando, sugiere disciplinas como geografa, cosmografa, estadstica, dibujo y astronoma. Importancia de la educacin fsica, el juego y la recreacin: son fuentes de salud y bienestar como fuerza generadora de energa, de la sana alegra de vivir para conservar el cuerpo saludable, fsica y mentalmente.

Beln Mara Sanjun Colina, educadora venezolana, firme seguidora de los postulados educativos de Simn Rodrguez y del maestro Luis Beltrn Prieto Figueroa, afirmaba que la educacin deba ser integral, es decir, preparar para la vida. Segn ella, la educacin era un camino para la construccin del pensamiento en el ciudadano en su constante relacin social, siendo crtica de su contexto. A partir del principio robinsoniano pensar antes de obrar, la maestra Sanjun Colina afirmaba: como los principios estn en las cosas, con cosas se ensear a pensar, en este sentido, defiende el conocimiento prctico, estableciendo los siguientes elementos en su caracterizacin: Se llega al conocimiento de nociones y conceptos cientficos a partir de la observacin directa de algo concreto. Todo lo aprendido tiene utilidad para la vida cotidiana, de all que la enseanza debe ser activa y participativa. Debe ensearse a aprender para seguir aprendiendo. Explicar la utilidad de lo aprendido para la vida cotidiana y econmica. La educacin integral es un mtodo pedaggico para desarrollar la totalidad de la personalidad de los y las estudiantes y comprende: la naturaleza del ser vivo, el ambiente natural, el modelo econmico, humano y social a que se aspira como pueblo, como ciudadano y ciudadana, como pas, como sociedad mundial. De all que la educacin integral concibe al estudiante como el centro y objeto del hecho pedaggico. Beln Sanjun consideraba como fundamentales la solidaridad, el trabajo, la cooperacin, el respeto mutuo, la cortesa, la justicia, la democracia, la paz, la amistad en la que el binomio dialctico familia y escuela se conjuga para lograrlos. Tal como lo expresaba la maestra, se trata de aprender aprendiendo y aprender haciendo. Los valores no son meros recetarios de cocinas o frmulas qumicas, sino que de tanto ejecutarlos, practicarlos todos en comunidad forman parte del comportamiento diario Los procesos de enseanza y aprendizaje se sustentan en teoras de aprendizaje, en el caso del SEB destacan algunos autores latinoamericanos y universales, dentro de ellas, los aportes de Paulo Freire.

Paulo Freire en su pedagoga del oprimido destaca una metodologa escolar ligada a las condiciones materiales en las cuales cada persona desarrolla su existencia, y esas condiciones materiales adquieren la forma de vida social. Reconoce que no existe ninguna forma cultural homognea y en ese sentido, la capacidad de aprender est marcada por procesos culturales y sociales. Para este autor, la accin educativa hace posible la conciencia material e ideolgica de una poca. El sujeto transforma y se transforma a partir de una relacin contextual donde toma en cuenta todos los marcos de referencias sociales. Seala que la educacin es un dilogo de saberes donde hay espacio para el respeto a ellos, a lo corpreo, a lo individual, a la convivencia. Cobra vital importancia el principio de la individualidad, entendido como la valoracin del individuo como ser nico, irrepetible, de autorrealizacin. La realidad social lo afecta como un todo integrado que l transforma. Sostiene que el humanismo debe partir de que el hombre alcance su libertad y pueda ser constructor de su vida para llegar a ser persona. De all que conciba que la escuela debe ser democrtica y centrada en el ser. Todas las personas implicadas en el proceso educativo educan y al mismo tiempo son educadas. La comunicacin se convierte, en tanto, en una necesidad para el dilogo tomando en cuenta las necesidades individuales. En este mismo orden de ideas, cobra importancia el manejo del pensamiento complejo y dialctico, que considera que el ser humano no es slo un ser biofsico que consume y es objeto de las relaciones con el trabajo explotador; es un ser. Su individualidad construye lo colectivo y viceversa, en la bsqueda de desarrollar su proyecto de vida, cobrando fuerza el humanismo. El intercambio pedaggico es concebido complejo por sus implicaciones sociopolticas, culturales y ticas. Se hace necesario que las metodologas pedaggicas se correspondan con las complejidades culturales de los aprendizajes que se transforman en el transcurso de la historia y en la infinidad de temporalidades individuales caracterizadoras. Resumiendo, en las esencias del pensamiento educativo de las personalidades antes mencionadas halla sustento el SEB en su aspiracin de avanzar hacia la formacin integral de ciudadanos(as) aptos(as) para vivir en una sociedad en transformacin.

Orientaciones Sociolgicas: Desde el punto de vista de la Sociologa, la formacin de la personalidad se asocia a las fuerzas motrices del funcionamiento de la sociedad, a la direccionalidad de su movimiento, a la finalidad de las conductas sociales, sean estas las de la sociedad en su conjunto o de determinadas comunidades, a partir del carcter multitnico y pluricultural que se expresa como punto de equilibrio y proceso transformador en la sociedad venezolana. En la introduccin de la obraTratado sobre luces y sobre virtudes sociales, Simn Rodrguez revela el carcter popular que le otorga a la educacin en la que el sector pblico, segn su opinin, debe jugar el papel fundamental al expandirla. Por tal razn, el gobierno debe asumir las funciones de padre comn en la educacin, generalizando la instruccin. Simn Rodrguez insiste en la masificacin de la instruccin en los nios a fin de vencer las tinieblas y generalizar las luces y virtudes, haciendo estas del dominio pblico, es decir, extendindolas a todos y todas, para que cumplan una funcin social. Esto se evidencia en la siguiente cita: El hombre no es ignorante, porque es pobre, sino al

contrario. Generalcese la instruccin de la infancia y habr luces virtudes sociales! Luces virtudes hay Pero lo que no es general, no es pblico. Lo que no es pblico, no es socia!. La educacin defendida por Simn Rodrguez se distingue por su carcter social, popular e igualitario, gratuito y obligatorio, pblico, experimental y nacionalista; expresado en: Social, la educacin es concebida como un elemento fundamental para la construccin de la nueva sociedad. Popular e igualitario, radica en que la educacin debe beneficiar a todos y todas. Gratuito y obligatorio, por considerar que la sociedad no slo debe poner al alcance de todos la instruccin, sino que est obligada a procurar los recursos para su implementacin.

Pblico, siempre se mostr inclinado hacia la instruccin pblica, fundamentada, organizada y financiada por el Estado.

Experimental, recomienda la incorporacin de las ciencias tiles, prcticas en lugar de ciencias como teologa, filosofa, derecho y medicina.

Nacionalista, sustituye el latn por el quechua, el cual abre el sentido nacionalista de la escuela robinsoniana.

El pensamiento educativo robinsoniana presenta, entre otras, las siguientes caractersticas: La importancia de la sociedad civil para el desarrollo de la Repblica. La importancia de la escuela para la consolidacin nacional. Sus praxis de la educacin por el trabajo. Su idea de ensear a aprender. Intencionalismo. Creatividad y originalidad. Concepcin de la poltica como servicio pblico. Pensamiento humanista, utpico y su praxis, orientados al logro de una sociedad ms participativa, cooperativa y solidaria. Como lo afirma Rosario Hernndez (2001), el pensamiento robinsoniana propone una escuela para la vida comunitaria, con el objetivo poltico estrechamente articulado a la formacin de un ciudadano para una sociedad que se debate e intenta construirse sobre la base econmica, cientfica y tecnolgica, orientada por polticas nacionales. [5] En las ideas sociolgicas acerca de la educacin en la obra de Bolvar se encuentran, entre sus fundamentos, los siguientes: Visin integral de la educacin: que va desde los conocimientos de la formacin de la persona hasta la moral. Si bien son necesarios los conocimientos cientficos, el hombre es un ser social y requiere de los buenos modales para vivir en la sociedad con sus semejantes.

La educacin para las nias de todas las clases: como base a la educacin de las familias.

Luis Beltrn Prieto Figueroa es otra de las figuras centrales que nutre el pensamiento educativo bolivariano. Su tesis del Estado Docente, presentada en la Convencin Nacional del Magisterio, en la ciudad de Valencia en 1943, resume que en un pas cualquiera, en una poca cualquiera, es inconcebible que el Estado deje abandonada al capricho de las actividades particulares la orientacin y formacin de la conciencia de los ciudadanos. Prieto conceba la educacin como un fenmeno colectivo, regido por normas establecidas por un grupo social, expresado como una totalidad y es por ello que el Estado determina los medios para satisfacerla. La educacin es una funcin eminentemente pblica, asignada por el Estado y la colectividad, que busca la formacin del educando en correspondencia con el concepto general de ciudadano de acuerdo con los intereses estadales como un ser humano con determinadas caractersticas. Una educacin para la formacin integral del hombre con nfasis en el desarrollo humanstico y acorde con un contexto social especfico fue el ideal del maestro Prieto Figueroa, por el cual llev a cabo luchas constantes en el campo de la educacin. Correspondi al maestro definir un proyecto educativo para formar hombres libres con herramientas para desarrollarse econmica y socialmente, lo que manifiesta la lucha contra un sistema que haba excluido a un grupo de menor ingreso, mantenindolos al margen de la sociedad del conocimiento y recluyndolos dentro del analfabetismo. Supo definir una nueva idea de lo que deba ser la educacin en el pas y del papel del Estado como actor docente en la construccin de una sociedad ms equitativa y democrtica. Apost a una Venezuela revolucionaria gracias a un nuevo modelo educativo, proyecto que se vio interrumpido por la dictadura que le envi al exilio por un perodo de casi diez aos. Una mencin imprescindible en el mbito universal es el aporte del socilogo francs Emile Durkheim, quien sent las pautas de un concepto de educacin, centrado en

la necesidad de socializar al individuo. Para l la educacin es una institucin social, que aparece estrechamente vinculada con el resto de las actividades sociales y la define como la accin ejercida por las generaciones adultas sobre las que todava no estn maduras para la vida social. Seala que el objetivo fundamental de la educacin es precisamente el hacer social al individuo, que el medio social tiende a moldear al nio a su imagen, y que padres y docentes son los representantes o intermediarios en la conformacin de esa imagen. Esta nocin ha trascendido en el tiempo en el pensamiento pedaggico y sociolgico y de una manera u otra, ha sido asumida por muchos autores contemporneos. El especialista Juan C. Tedesco plantea que no es hasta comienzos del siglo XX cuando la educacin en cualquier sociedad estuvo siempre llamada a socializar a las nuevas generaciones; lo que implica prepararlas para vivir en sociedad y juntos; adems, responsable de formar al ciudadano, a la persona en tanto individuo, capaz de cumplir funciones cvicas y dotado de un conjunto de valores, que le permitieran convivir socialmente con el resto de sus semejantes. Concibe la educacin como una actividad sistemtica, efectuada desde la escuela y orientada a formar a las personas en su condicin de ciudadanos y ciudadanas. El doctor en Ciencias Filosficas Jos R. Fabelo Corzo expresa que educar significa socializar, es decir, transformar al educando en un ser social, en parte constitutiva de una comunidad humana particular, paso imprescindible y nico modo posible para hacerlo representante y partcipe del gnero humano. Orientaciones Legales: La fundamentacin legal que soporta al Sistema Educativo Bolivariano est sustentada en la CRBV como mximo instrumento legal, rector del desarrollo y la convivencia en la Repblica, donde se consagran y profundizan los principios que consideran a la educacin y la cultura como derechos fundamentales y pilares del proceso de cambio y transformacin que se desarrolla en el nuestro pas. Otorga a la educacin una condicin bsica para la realizacin de los fines esenciales del Estado al establecer, tal como lo seala el Prembulo de la CRBV, como fin supremo del pueblo, la refundacin de la Repblica y el establecimiento de una sociedad democrtica, participativa,

protagnica, multitnica y pluricultural en un Estado de derecho y de justicia que consolida los valores de la libertad, solidaridad, democracia, la responsabilidad social y la preeminencia de los derechos humanos. Las directrices constitucionales en materia educativa se encuentran especialmente fijadas en los artculos 102 al 111, mediante los cuales se establecen los fundamentos del sistema educativo, partiendo de: La educacin como un derecho humano y un deber social esencial y de mximo inters para el Estado. Es democrtica, gratuita y obligatoria. Es un servicio pblico fundamentado en el respeto a todas las corrientes del pensamiento (Art. 102). Establece el derecho de toda persona a una educacin integral de calidad, permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades, sin ms limitaciones que las derivadas de sus aptitudes, vocacin y aspiraciones (Art. 103). Estipula las caractersticas morales y acadmicas de las personas encargadas de la educacin (Art. 104). Precisa la obligatoriedad de la educacin ambiental, la enseanza de la lengua castellana, la historia y la geografa de Venezuela, as como los principios del ideario bolivariano (Art. 107). Indica la incorporacin en los centros educativos del conocimiento y aplicacin de las nuevas tecnologas y de sus innovaciones, segn los requisitos legales (Art. 108). Reconoce el derecho de las personas al deporte y la recreacin como actividades que beneficien la calidad de vida individual y colectiva (Art. 111). El Estado asume la educacin como instrumento del conocimiento cientfico, humanstico y tecnolgico al servicio de la sociedad, el que desde el SEB debe apuntar al desarrollo nacional y elevar los niveles de calidad de vida en la sociedad venezolana, as como considerar la educacin y el trabajo como procesos fundamentales para alcanzar estos fines.

De igual forma, reconoce los derechos de los pueblos y las comunidades indgenas, as como de los afros descendientes, propone formas de control ciudadano en la gestin de los servicios y realiza un nivel de inversin para modificar los obstculos que afectan las condiciones donde se desarrollan los procesos educativos. En este contexto es importante citar el captulo VIII y los artculos 9 y 100 de la CRBV. En el primero se reconocen los derechos espirituales, materiales y culturales de los pueblos indgenas y se refrenda el derecho a una educacin propia y un rgimen educativo de carcter intercultural y bilinge, atendiendo a sus particularidades socioculturales, valores y tradiciones, as como el derecho a servicios de formacin profesional y a participar en la elaboracin, ejecucin y gestin de programas especficos de capacitacin, entre otros (Art. 121 y 123). En el artculo 9, se expresa el carcter oficial de los idiomas indgenas y su reconocimiento como patrimonio cultural de la nacin y de la humanidad y en el 100, se establece la interculturalidad bajo el principio de la igualdad de culturas, en lo referido a su diversidad, que caracteriza la conformacin de la nacionalidad. En consideracin, la Ley Orgnica de Pueblos y Comunidades Indgenas (2006) reproduce los derechos del ecodesarrollo y la sustentabilidad de esos pueblos donde el Estado, como ente rector, reconoce y protege su existencia, garantizando una educacin propia como principio constitucional de socializacin y de carcter intercultural bilinge. Sus bases se cimientan en la cultura, valores, normas, tradiciones, enseanzas del castellano y del idioma propio de cada pueblo indgena, de aportes tecno-cientficos y humansticos desarrollados a travs del SEB que deber atender sus particularidades socio-culturales (Art. 74 al 85). Tambin se destaca el alcance de la intervencin del Estado en materia educativa para que se garantice con sentido de justicia y equidad el respeto a todas las corrientes del pensamiento en los trminos establecidos en la Constitucin. El Estado ejerce su atribucin de rectora y mxima orientacin en la educacin que se desarrolla en el territorio dela Repblica, desde los diferentes subsistemas: Educacin Inicial Bolivariana, Educacin Primaria Bolivariana, Educacin Secundaria Bolivariana Educacin de Jvenes, Adultos y Adultas y Adultas Educacin Especial y Educacin Intercultural Bilinge.

La educacin y el trabajo constituyen los procesos fundamentales para alcanzar los fines del Estado, reflejados en el artculo 3 de la CRBV; por otra parte, en las lneas orientadoras del Plan de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin 2001- 2007, se establece que el Estado orienta el desarrollo del pas en la creacin de un nuevo modelo productivo, capaz de generar un crecimiento sustentable, la diversificacin productiva y la estabilidad macroeconmica, entrelazado con los principios de conservacin del ambiente (Modelo de Desarrollo Endgeno), planteado en los cinco equilibrios que representan las fuerzas y los factores que intervienen en el nivel nacional. En el Plan Estratgico Simn Bolvar 2007-2013, se concreta la lnea estratgica referida a la Suprema Felicidad Social sobre la que se desarrolla la educacin, materializando la extensin de la cobertura educativa con atencin integral a toda la poblacin excluida, de extrema pobreza y mxima exclusin social. Tambin se consideran los elementos esenciales del modelo productivo social; fortalece e incentiva la investigacin, el desarrollo de la educacin intercultural bilinge y la garanta de accesos a la educacin superior, con pertinencia sociocultural y de integracin continental. Es necesario considerar que este plan estratgico de desarrollo trasciende de una manera directa o indirecta al resto de las lneas, visto como uno de los elementos claves en la transformacin social del pas, en la construccin y consolidacin de un nuevo modelo de ciudadana y de un nuevo(a) republicano(a). El Ministerio del Poder Popular para la Educacin, como ente rector y orientador de las polticas educativas, las articula con las del Estado. De all que sus acciones estn dirigidas a garantizar el fortalecimiento de las lneas estratgicas que vinculan a la educacin con el trabajo productivo propias del desarrollo social, local, regional y nacional a travs de la formacin del estudiante en, por y para esta forma de trabajo, que le permita satisfacer sus necesidades bsicas, su formacin permanente y contribuir al desarrollo nacional. Se impulsan las acciones que apuntan a esta direccin, se disean polticas para lograr la inclusin social, la calidad y la pertinencia del proceso educativo de manera que todas las actividades que se ejecuten en el sistema influyan en la formacin de esa nueva generacin comprometida e involucrada en pensamiento y modos de actuacin con

los procesos de transformacin social en el marco de la identidad nacional y con una visin caribea, latinoamericana y universal. La CRBV en su artculo 23 declara que los tratados, pactos y convenciones relativos a los derechos humanos, suscritos y ratificados por Venezuela, tienen jerarqua constitucional, en virtud de ello, los siguientes instrumentos internacionales sirven de base al desarrollo del SEB: la Convencin relativa a la lucha contra las discriminaciones en la esfera de la enseanza, adoptada el 14 de diciembre de 1960 por la Conferencia General de la UNESCO y puesta en vigor el 22 de mayo de 1962; la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las formas de Discriminacin Racial (sancionada y promulgada en 1968); la Conferencia General de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) Educacin para todos en las Amricas. Marco de Accin Regional, desarrollada del 10 al 12 de febrero de 2000, en Santo Domingo, Repblica Dominicana; la Conferencia Regional Preparatoria de las Amricas Contra el Racismo, Discriminacin Racial, Xenofobia, Intolerancia y Formas Conexas, celebrada en diciembre de 2000 en Santiago de Chile; la Declaracin y Programa de Accin de la III Conferencia Mundial contra el Racismo, Xenofobia, Intolerancia y Formas Conexas de Intolerancias, efectuada en 2001 en Durban, Sudfrica; la Declaracin de Naciones Unidas sobre la Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin Racial (Art. 4), ratificada por el Estado Venezolano en fecha 23/09/2003 y la Convencin Cultural de noviembre de 2005. En la Convencin Internacional de los Derechos del Nio, la Repblica Bolivariana de Venezuela suscribi el compromiso de brindarles proteccin integral, referida al aspecto de proteccin social y jurdica. Consagra a travs de la Ley Orgnica de Proteccin del Nio y Adolescente (2000), el disfrute pleno y efectivo de sus derechos, deberes y garantas, conforme al desarrollo evolutivo de sus facultades, acompaado de un incremento positivo de sus deberes y responsabilidades. Los padres, representantes y responsables tienen el deber de orientarlos en ese ejercicio, de forma que contribuyan a su desarrollo integral y a su incorporacin a la ciudadana activa. Universal de la UNESCO sobre la Diversidad

Adems, sobre la base de la CRBV se dictaron leyes y decretos que viabilizan su ejecucin y cumplimiento, cuyo articulado ofrece elementos para el desarrollo del SEB; entre otras se encuentran: Ley Orgnica para las Personas con Discapacidad, Ley Nacional de la Juventud, Ley Orgnica del Sistema de Seguridad Social, Ley sobre los Derechos de la Mujer a una vida libre de Violencia, Ley Orgnica del Ambiente, Decreto Presidencial No. 3.645 de mayo de 2005, Comisin Presidencial para la Prevencin de toda forma de Discriminacin en el SEB, Decretos N 1.795 y 1.796, referentes al uso de los idiomas en los pueblos indgenas, Decreto N 825 (2001) referido al uso de las tecnologas. Por lo antes expresado, se reafirma que la educacin constituye el proceso fundamental para la transformacin del pas y que la institucin educativa tiene en su esencia, ser el espacio de siembra y ejercicio de estos principios transformadores constitucionales. De all, la importancia de la redefinicin de sus propsitos al contribuir a la formacin del ciudadano y ciudadana de la Venezuela revolucionaria que en este momento refunda la Repblica construyendo la democracia participativa, protagnica, multitnica y pluricultural.