Aspectos histricos y mesinicos de las Fiestas

La historia del xodo: Desde Psaj hasta Shavuot.

Psaj (Pascua) empieza en Egipto (Mitsryim) (una figura del mundo), donde los hijos de Israel se convirtieron en esclavos. Cuando los hijos de Israel clamaron a YHWH para que recordase las promesas hechas por l a Abraham (Avraham), Isaac (Yitsjak), y Jacob (Yaakov), YHWH llam a un libertador llamado Moiss (Mosh). YHWH Elohim le dijo a Moiss (Mosh) que l iba a sacar a los hijos de Israel fuera de Egipto hacia la Tierra Prometida, xodo (Shemot) 3:8. Cuando YHWH envi a Moiss (Mosh) a Faran (Paroh), YHWH no le dijo a Moiss (Mosh) que solicitara a Faran que les dejara a los hijos de Israel que salieran de Egipto para ir a la Tierra Prometida. En su lugar, YHWH slo instruy a Moiss (Mosh) que solicitara permitirles a los hijos de Israel que fueran tres das de camino por el desierto para ofrecer sacrificios a YHWH (vase xodo (Shemot) 3:18). Moiss (Mosh) obedeci las instrucciones de YHWH tal como se puede ver en xodo (Shemot) 5:1-3. La primera desviacin de Faran del Todopoderoso, fue su rechazo de no permitir al pueblo de YHWH Elohim que observara una fiesta para sacrificarle a l mismo!. Despus de una serie notable de plagas infligidas sobre Egipto (Mitsryim) por causa de la continuada testarudez de Faran, los hijos de Israel fueron autorizados finalmente para salir de Egipto cargados con los despojos de los Egipcios. Los hijos de Israel llegaron a las orillas del Mar de los Juncos el da diecisiete de Aviv/Nisn, esto es, tres das despus del da de Pascua (Psaj) en el primer mes del calendario religioso. El Cordero de Pascua fue sacrificado en el da catorce de Nisn, y el pueblo dej Egipto (Mitsryim) antes de la medianoche, en la tarde del da quince, despus de que el ngel de la muerte golpeara a los primognitos de Egipto (Mitsryim). Cuando Faran vio que los hijos de Israel estaban atrapados frente al mar, absurdamente decidi perseguirles con su ejrcito (vase xodo (Shemot) 14:1-9). Los hijos de Israel se sintieron amedrentados, pero Moiss (Mosh) se levant y dijo como est escrito: ...no temis; estad firmes y ved la salvacin (Yahosha en hebreo) de El Eterno... (vase xodo (Shemot) 14:13). Jess, Yahosha en hebreo significa: Yah [es] salvacin o Salvador (vase Mateo (Matityhu) 1:21). En este punto, el mar se dividi en dos, y los hijos de Israel cruzaron el suelo del Mar de los Juncos sobre tierra seca, mientras que el ejrcito egipcio - junto con Faran - persigui a los hebreos dentro del Mar de los Juncos y se ahogaron (vase xodo (Shemot) 14:26-28; 15:4-9). La Biblia dice que la

diestra de El Eterno destruy a los egipcios (vase xodo (Shemot) 15:6,12). La mano derecha - o diestra - es un trmino para el Mesas Yahosha (vase Salmos (Tehilim) 44:3; l48:10; 63:8; 74:10-11; 89:13; 98:1; 110:1; 118:16; 138:7; Isaas (Yeshayhu) 41:10; 53:1-5; 62:8; Hechos (Maaseh) 2:32-36; 5:31-32; Hebreos (Ivrim) 1:3). Es importante notar que Faran, junto con su ejrcito, se ahog en el mar. En los das de Jos (Yosef) hubo hambre en Israel y los hijos de Israel bajaron a Egipto (Mitsryim), y se sometieron al gobierno de Faran. Por esta causa, Faran tena potestad legal sobre el pueblo. Esta propiedad se poda romper por la muerte de Faran, al quedar libres los hijos de Israel para ir a la Tierra Prometida. Por causa de este hecho, YHWH no viol Su palabra a Faran a travs de Moiss (Mosh), cuando le pidi a Faran que dejara al pueblo ir a una jornada de tres das al desierto, para ms tarde continuar su marcha a la Tierra Prometida. Cuando muri el Faran, su potestad sobre los hijos de Israel estaba rota legalmente, y el pueblo era libre para ir a la Tierra Prometida. Por esta razn, el tiempo de Pascua (Psaj) se le llama: La Fiesta de Nuestra Libertad. Espiritualmente hablando, el Faran es una figura de satans (Ha satn). Hasta que aceptas al Mesas (Yahosha) en tu vida, satans tiene propiedad legal sobre ti. Por la muerte de Yahosha (Jess), la propiedad legal que satans (Ha satn) tiene sobre nuestras vidas queda rota, y somos libres para entrar en la tierra prometida espiritual de YHWH para recibir todas las promesas que l nos ha prometido.

Cincuenta das desde el Mar de los Juncos: Shavuot (Pentecosts).

Desde la travesa del Mar de los Juncos, (Nisn 17) hasta el da en que Moiss (Mosh) se encontr con YHWH en el Monte Sina, pasaron 47 das. Durante 47 das los hijos de Israel viajaron a travs del desierto, antes de llegar al Monte Sina el tercer da del tercer mes llamado Sivn (vase xodo (Shemot)19:1). YHWH instruy al pueblo a travs de Moiss (Mosh) que se santificaran antes de que los visitara tres das ms tarde en el Monte Sina, que sera el da sexto del tercer mes de Sivn (vase xodo (Shemot) 19:10-11). Este da sera el da cincuenta despus de haber cruzado el Mar de los Juncos; vendra a ser conocido como el da de la revelacin de YHWH en el Monte Sina. Este da cincuenta desde la travesa del Mar de los Juncos, el 17 de Nisn, sera la Fiesta de las Semanas Shavuot, o Pentecosts. Por lo tanto, desde la historia del xodo, podemos ver al Cordero que fue sacrificado el catorce de Nisn, el da de la Pascua (Psaj). El da quince de Nisn, el da de los Panes sin Levadura (Hag Ha-Matsot), el pueblo sali de

Egipto; el da diecisiete de Nisn los hijos de Israel cruzaron el Mar de los Juncos; y 50 das ms tarde en la Fiesta de las Semanas Shavuot, o Pentecosts, YHWH dio la Torah (instruccin) en el Monte Sina. En los captulos siguientes, veremos cmo Yahosha (Jess) muri en Pascua (Psaj) - el 14 de Nisn - y estuvo en el sepulcro en el da de los Panes sin Levadura (Hag Ha-Matsot) - el 15 de Nisn -, y resucit en el primer da de los Primeros Frutos (Bikurim) - el 17 de Nisn -, y el Espritu de Santidad les dio poder 50 das ms tarde de la resurreccin de Yahosha (Jess), en el da de Pentecosts (Shavuot).

Un vistazo a la Fiesta del Otoo

La fiesta del otoo comienza haciendo un llamamiento a un perodo de 40 das, en hebreo T'shuvah, que significa: arrepentirse o retornar. Este perodo de 40 das comienza en el sexto mes del calendario religioso, el mes de Elul, y concluye el da 10 del sptimo mes, que es Yom Kipur, el da de la Expiacin. Despus de las oraciones matinales de cada maana en la sinagoga, se tocaba un shofar (excepto en los Shabats y el da antes de Rosh Ha-Shanah, la Fiesta de las Trompetas). El Salmo (Tehilim) 27 se lee cada da. Rosh Ha-Shanah hace el da 30 del perodo de 40 das de T'shuvah o arrepentimiento. El nombre bblico de Rosh Ha-Shanah es Yom Teruah, que significa: el da del toque del despertar. Los no judos le llaman el da de las Trompetas. Se celebra en el mes sptimo (Tishr) y en el primer da del mes (vase Levtico (Va-Yikrah) 23:23-24). YHWH nos dio este da para ensearnos sobre la resurreccin de los muertos, la coronacin del Mesas, las Bodas del Mesas, y mucho ms. Este da, es tanto el Ao Nuevo Judo como el comienzo de un perodo de bsqueda en nuestra alma, conocido como los Das Santsimos, culminando en Yom Kipur. Por lo tanto, los ltimos diez das del perodo de 40 das de T'shuvah, comenzando el da 1 de Elul, se llaman, tambin, los Das Santsimos. El primero y segundo das de los diez Das Santsimos (Tishr del 1 al 10) son conocidos colectivamente como un da (vase Nehemas (Nejemyah) 7:73; 8:1-2,13). El perodo de siete das desde el 3 de Tishr a travs del 9 de Tishr se llama los das de Temor y Reverencia (Yamim Noraim). Di-s dio estos das especiales de su calendario para ensearnos sobre el futuro perodo de tribulacin sobre la tierra, (Jevlail shel Mashaj). Estos das corresponden a los siete aos de tribulacin conocidos en hebreo como los dolores de parto del Mesas (Jevlail shel Mashaj). Yom Kipur (el Da de la Expiacin) se celebra el da 10 de cada mes sptimo (vase Levtico (Va-Yikrah) 23:26-32). Ya que Rosh Ha-Shanah nos ensea sobre la resurreccin de los muertos, la coronacin del Mesas y las Bodas del Mesas, y los Das de Temor y Reverencia sobre la tribulacin (Jevlail shel Mashaj), Yom Kipur nos ensea sobre la segunda venida literal del Mesas

Yahosha, cuando l ponga Sus pies sobre el Monte de los Olivos (vase Zacaras (Z'jaryah) 14:4). La Fiesta de los Tabernculos (Sukot) se celebra del da 15 del mes sptimo de Tishr al da 21. Esta fiesta nos ensea el gozo del Reino Mesinico. Esto se encuentra en Levtico (Va-Yikrah) 23:33-44. El da que sigue al veintiuno de Tishr, el ltimo da de Sukot, es un da especial llamado Shemin Atsret. Se conoce como el octavo da (vase Levtico (Va-Yikrah) 23:36) y es el da veintids de Tishr. Otra fiesta, llamada Simjat Torah, se celebra en conjuncin con Shemin Atsret. Simjat significa: Regocijo en hebreo, as que Simjat Torah significa: Regocijo en la Torah. En das antiguos, esta fiesta se celebraba en el da veintitrs de Tishr. La celebracin de Shemin Atsret y Simjat Torah es un perodo de tiempo que se extiende a 48 horas, pero se hace referencia como a un da que se alarga. Es solamente uno de los dos momentos en el ao bblico, cuando hay un perodo de 48 horas conocido como un largo da. El otro es Rosh Ha-Shanah, que se extiende al primero y segundo das de Tishr. Shemin Atsret y Simjat Torah fueron dados por YHWH para ensearnos cmo sern las cosas a continuacin de la Era Mesinica, o el Milenio, cuando el mundo entre en la eternidad.

Nombre Bblico Yom Teruah Yom Kipur Sukot Simjat Torah Shemin Atsret Shavuot

Nombre en Espaol Fiesta de las Trompetas Da de la Expiacin Da de las Cabaas Regocijo en la Torah

Tiempo de Celebracin 1 de Tishr (Rosh Ha-Shanah) 10 de Tishr 15- 21 de Tishr (Tabernculos) 23 de Tishr

La Octava Asamblea 22 de Tishr (Conclusin) Fiesta de las Semanas

50 das despus de la Fiesta de Pentecosts o de los Primeros Frutos Psaj Pascua 14 de Nisn/Aviv Jag Ha-Matsot Panes sin Levadura 15-21 de Nisn/Aviv Primeros Frutos de la La maana siguiente de la cebada (Shabat Jag Bikurim Cebada Ha-Matsot)

Aspecto Histrico
1. Pascua (Psaj): La liberacin de Israel de la esclavitud de Egipto. 2. Panes sin Levadura (Jag Ha-Matsot): La salida o xodo de Egipto. 3. Primeros Frutos (Bikurim): Travesa del Mar Rojo.

4. Pentecosts (Shavuot): Entrega de la Torh en Sina. 5. Rosh Ha-Shanah (Yom Teruah): Toque del Shofar / Ao Nuevo Judo. 6. Da de la Expiacin (Yom Kipur): Entrada del Sumo Sacerdote en el Lugar Santsimo. Limpieza de los pecados del pueblo. 7. Tabernculos (Sukot): Entrada en la Tierra Prometida. Gran Regocijo.

Cumplimiento Mesinico
1. Pascua (Psaj): Muerte de Yahosha en el madero. 2. Panes sin Levadura (Jag Ha-Matsot): Entierro de Yahosha. 3. Primeros Frutos (Bikurim): Resurreccin de Yahosha. 4. Pentecosts (Shavuot): Derramamiento del Espritu de Santidad (Ruaj HaKdesh). (vase Hechos cap. 2) 5. Rosh Ha-Shanah (Yom Teruah): La Resurreccin de los Muertos / Rapto (Natsal) de los Creyentes. 6. Da de la Expiacin (Yom Kipur): El Da de la Segunda Venida del Mesas. (vase Zacaras (Z'jaryah) 14:4) 7. Tabernculos (Sukot): La Era Mesinica / Milenio (Atid Lav).

Aplicacin Espiritual
1. Pascua: Arrepentimiento (T'shuvah) y confianza por (Psaj) fe (emunah) en la sangre derramada de Yahosha. 2. Panes sin Levadura: Santificacin y separacin del mal representado (Jag Ha-Matsot) por la inmersin en agua (Mikvah). 3. Primeros Frutos: Andar (Halajah) en novedad de vida (Bikurim). 4. Pentecosts: Inmersin en el Espritu de Santidad (Ruaj Ha-Kdesh) (Shavuot) y crecimiento en la fe (emunah) en YHWH (haciendo una aliyah espiritual). 5. Rosh Ha-Shanah: Oye (Shem) el llamamiento (Shofar) de nuestras vidas (Yom Teruah).

6. Da de la Expiacin: Nuestra entrega a YHWH para poder vivir (Yom Kipur) (cara a cara) en Su Presencia. 7. Tabernculos: Un descanso diario (Shabat) en el Mesas y tener el (Sukot) descanso (menujah) de Su Reino en nuestros corazones. Enviado por Sara Moreno el Mi, 12/12/2007 - 9:00am.