II. MARCO TERICO Captulo 1 1.

Perfil bblico cristiano del jo en lder

1.1. El conoci!iento " i encia de los principios bblicos en el jo en. Al parecer es un error co!#n$ entre los lderes de nuestras i%lesias$ el enredo en nuestras prioridades respecto a la palabra de &ios. 'os referi!os al (ec(o de )ue en !uc(as ocasiones el lder (a dado atenci*n !+s a libros$ artculos$ " !uc(os otros tipos de publicaciones antes )ue a las ense,an-as bblicas. En este sentido co!enta Poulette ./01/1 en su artculo 2Re-inventando el xito en el ministerio juvenil34 2La Biblia es la herramienta mas importante que tenemos en nuestra labor como lideres. Pasamos mucho tiempo leyendo libros, revistas, blogs, y otros recursos para ayudarnos a ministrar mejor a los adolescentes y j venes. !stos recursos son buenos, pero he notado que muchos lideres juveniles pre"erimos acudir a estos consejos y recursos mas que ver lo que #ios nos ense$a en su Palabra. !s mas popular buscar la respuesta en el nuevo libro del l%der que mas admiramos que escudri$ar las !scrituras para encontrar la respuesta B%blica .31 En relaci*n al discipulado co!o ele!ento cla e en el proceso de aprendi-aje " perfecciona!iento del lder$ " con la consideraci*n de )ue !ientras dic(o discipulado sea Cristo c5ntrico " bblico$ endr+ a ser en %ran !anera enri)uecedor para a)uellos a los cuales %ua el lder espiritual cristiano$ respecto a esta realidad Andreujol ./0061 co!enta4 2 &uestro llamado es a ser lo que 'es(s quiere que seamos y hacer lo que 'es(s quiere que hagamos. )eg(n estemos rodeados de hombres y mujeres que viven, modelan, re"lejan, ilustran, evidencian, emanan, irradian a 'es(s, nuestro car*cter cristiano ir* creciendo. #e igual manera, los j venes lograr*n esta meta cuando nosotros, sus l%deres, hagamos nuestra misi n+ ser y hacer disc%pulos de 'es(s.3/
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&ennis Poulette. Re7in entando el 58ito en el !inisterio ju enil. Ma"o /01/. Artculo e8trado de la 9eb4 (ttp4::!inisterioju enil.co!:/01/:0;:/<:!inisterio7ju enil7e8itoso: 2 =o>ard Andreujol. /006 ?&iscpulos de )ui5n@ Re ista Ader Bu enil. A,o 0/. 'ro.0C. Enero7 Mar-o.

Respecto a la uni*n necesaria entre lo )ue el lder jo en ense,a " lo )ue i e$ Dtott ./00/1 resalta la i!portancia de )ue el lder lle%ue a caracteri-arse por la aplicaci*n de la doctrina .las ense,an-as bblicas1 a su propia ida$ esto (ar+ )ue las ense,an-as )ue 5ste i!parte cobren !a"or eficacia$ cita!os4 2 !s importante ver c mo Pablo une su vida con sus ense$an,as- literalmente dice que debe poner mucha atenci n, tanto en su vida como en su doctrina. La combinaci n es signi"icativa. &o deb%a descuidarse a s% mismo por ense$ar a otros ni deb%a descuidar a otros por preocuparse por s% mismo. #eb%a practicar lo que predicaba y aplicar sus ense$an,as tanto a s% mismo como a otros. !l equilibrio del lidera,go cristiano se encuentra cuando perseveramos en ambos aspectos...no sirve ense$ar a otros lo que no practicamos.3E 'o es difcil darse cuenta de lo i!portante )ue es )ue el lder .sea jo en o no1 sea un i!itador de Cristo$ a )uien si%ueF recorde!os )ue Bes#s$ lla!ando a sus ap*stoles$ les e8pres*4 .s%gueme/C$ " ellos lo (icieron as. A#n las palabras del De,or son contundentes cuando 5l ense,*4 2? Por qu me llam*is, )e$or, )e$or, 0 no hacis lo que yo digo1 ;F la e8(ortaci*n es hacer$ o sea practicar$ " no s*lo decir$ o (ablar$ acerca de la palabra de &ios. 1./. El jo en lder co!o !odelo de ida a se%uir. El ap*stol Pablo se diri%i* dos eces de esta for!a a dos j* enes lderes en for!aci*n$ nos referi!os a Ti!oteo " a Tito$ al pri!ero le ani!o as4 2 ...s ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, esp%ritu, "e y pure,a 3G .1Ti!oteo C.1/1$ al se%undo de una for!a pr+ctica!ente si!ilar4 2 present*ndote t( en todo como ejemplo de buenas obras... 3H .Tito /.H1. El )ue est+ al frente de una responsabilidad !inisterial$ cu+nto !+s ante la co!unidad de j* enes$ es lla!ado

Bo(n Dtott$ /00/. Aos desafos del lidera-%o cristiano. Editorial Certe-a Ar%entina. Era. Edici*n P+%. ;6. 4 Mateo 6.6F Buan 1.C1. Danta Iiblia Jersi*n Reina Jalera 16G0. 5 Aucas G.CG. Danta Iiblia Jersi*n Reina Jalera 16G0 6 1 Ti!oteo C.1/ Danta Iiblia Jersi*n Reina Jalera 16G0 7 Tito /.H Danta Iiblia Jersi*n Reina Jalera 16G0

a ser$ no s*lo un predicador o ense,ador$ sino un eje!plo a se%uir$ al%uien a )ui5n i!itar. En su secci*n 22 mo ser un l%der cuando uno es relativamente joven/ Bo(n Dtott ./00/1 co!entando acerca del consejo de Pablo a Ti!oteo$ de )ue 5ste #lti!o procure ser un eje!plo a la co!unidad de cre"entes$ !enciona4 2 )i 3imoteo quer%a que su lidera,go "uera aceptado, ten%a que dar un buen ejemplo. &o despreciar%an su juventud se pod%an admirar su vida. !ste es el nuevo modelo de lidera,go que introduce 'es(s+ es un lidera,go por el ejemplo, no por autoritarismo. !l primer consejo a un l%der joven es cuidar su conducta y su ejemplo.3< D+nc(e- ./0001 bajo la te!+tica de la Inte%ridad co!o funda!ento del lidera-%o$ to!a co!o ejemplo a tres personajes del anti%uo testa!ento$ todos ellos j* enes$ cada uno de 5stos se caracteri-* de for!a especial$ el autor los catalo%a as4 .2aleb, un ejemplo de sinceridad- #aniel, un ejemplo de honestidad- 'os, un ejemplo de pure,a36 el autor to!a tales irtudes co!o al%unos de los ras%os )ue !anifiestan a)uellos lderes )ue buscan ser eje!plo a su entorno. =endriKsen ./00G1 en su co!entario a la pri!era epstola de Pablo a Ti!oteo usa el t5r!ino modelo en relaci*n a lo )ue Ti!oteo debiera ser continua!ente ante los cre"entes )ue diri%a$ cita!os el co!entario4 2 3imoteo no debe permitir que nadie lo desprecie por causa de su juventud. #ebe hacer que se le respete debido a su o"icio. Pero debe lograr esto no .hacindose el grande/ o jact*ndose de sus credenciales, sino conducindose como un hombre consagrado, de sabio consejo y de sabidur%a pr*ctica. !l respeto al hombre signi"icar* respeto al o"icio que desempe$a. #e aqu% que Pablo prosiga+ Antes s modelo de los creyentes en palabra, en conducta, en amor, en fe, en pureza. #e un modo completamente natural y org*nico, debe conquistar el respeto de todos los creyentes ...3imoteo debe llegar a ser un modelo que los creyentes deben seguir 4vase 2.&.3. sobre 5
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Bo(n Dtott$ /00/. Aos desafos del lidera-%o cristiano. Editorial Certe-a Ar%entina. Era. Edici*n P+%. ;;. 9 Bor%e Oscar D+nc(e-$ /001$ El lder del si%lo LLI. Editorial Mnilit. P+%s. HG7<E.

3s. 5+6- 7 3s. 8+9:, sino que cada ve, m*s, en "orma creciente, debiera ser el modelo de lo que los creyentes son/10 En su co!entario al 'ue o Testa!ento de la epstola del ap*stol Pablo a Tito$ Iarcla" .166;1$ bre e!ente$ pero de for!a sustancial$ aborda el asunto del car+cter del !aestro cristiano respecto a su for!a de ida " testi!onio ante la co!unidad )ue diri%e$ 5l co!enta4 2 Para que la ense$an,a de 3ito sea e"ica, tiene que estar respaldada por el testimonio de su vida. !l mismo tiene que ser la demostraci n de lo que ense$a.311 El se,or Bes#s institu"* los principios funda!entales del lidera-%o .aun)ue bblica!ente debera!os (ablar del !inistro !+s )ue del lder1 " 5ste se caracteri-a por ser lidera-%o de eje!plo$ es decir$ el )ue lidera debe !ostrarse co!o eje!plo no s*lo de aptitudes " capacidades sino de estilo de vida$ lo !+s i!portante es lo )ue el lder es por dentro !+s )ue e8terna!ente. 1.E. El jo en lder " la !adure- doctrinal. El jo en lder debe dar !a"or consideraci*n al estudio serio " disciplinado de las Escrituras$ esto es todo lo contrario a una sencilla lectura de la Iiblia o a !e!ori-ar ersculos. Aa !adure- doctrinal a nuestro criterio es4 2 alcan,ar un conocimiento serio y preciso de las ense$an,as b%blicas re"lejado esto en la participaci n del l%der en la obra ministerial, siendo sujeto activo ante las exigencias del ministerio de la iglesia local.31/ Aa !adure- doctrinal es !adure- espiritual " 5sta i!pulsar+ al cre"ente .sea dentro del lidera-%o o no1 a asu!ir un !a"or co!pro!iso con &ios$ su reino " la I%lesia local. Aas ense,an-as de la Palabra de &ios !ue en a los cre"entes a !irar a su alrededor " no tan s*lo a sus intereses personales.
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9illia! =endriKsen. /00G. Co!entario Iblico del 'ue o Testa!ento. 17/ Ti!oteo " Tito. Aibros &esafo. P+%. 1H6. 11 9illia! Iarcla". 166;. Co!entario al 'ue o Testa!ento Jol. 1. 17/ Ti!oteo$ Tito " Nile!*n. Editorial Clie. P+%. 10/. 12 Co!entario del autor del Trabajo de In esti%aci*n.

Ouere!os recalcar )ue la !adure- doctrinal es espiritual " esto no se refiere a acrecentar el conoci!iento$ si esto fuese as$ ?Mn doctorado en teolo%a o en !inisterio ju enil no (ablara de !adure-@ Claro )ue no$ pero s un cristiano !aduro puede ostentar estos lo%ros. Aa !adure- doctrinal ta!bi5n se !anifiesta en el sentido de lla!ado en el cre"ente$ en este sentido Aucas Ae"s en su artculo 2 Las siete se$ales de los l%deres juveniles sobresalientes3 co!enta sobre la i!portancia del sentido del lla!ado a la labor del lidera-%o ju enil en nuestras con%re%aciones4 2 3ener la convicci n de que #ios es quin nos ha convocado a hacer los que hacemos es la (nica "uente de a"irmaci n donde deber%amos depositar nuestra con"ian,a. Los resultados son impredecibles en el ministerio en general, cuanto m*s en el ministerio con la edad m*s impredecible. )olo un sentido de llamado claro es lo que hace al l%der seguir adelante. !s tiempo de que se levanten l%deres que no est*n .practicando hacer ministerio/ mientras trabajan con los j venes. ;acen "alta l%deres que sepan que han sido llamados por #ios a invertir en esta generaci n y hacer un es"uer,o en serio mas all* de los aparentes resultados o de las expectativas de personas de otros ministerios.31E Ae*n .16H<1 en su an+lisis de los lderes de la i%lesia identifica tres tipos$ entre 5stos se encuentra el lder aut5ntico " )uien erdadera!ente puede ser lder de la i%lesia$ el autor describe las caractersticas de este tipo de lderF tal descripci*n caracteri-a al lder !aduro doctrinal!ente )ui5n (a alcan-ado un ni el considerable en su desarrollo co!o cre"ente$ el autor antes citado co!enta as4 2!l l%der autntico es alguien que ha tenido una experiencia personal con 'esucristo y por lo tanto lo toma en serio. !l l%der cristiano autntico es alguien que conserva sus caracter%sticas individuales distintivas- que se acepta a s% mismo tal cual es+ un pecador redimido. Por lo tanto no se autoenga$a ni "inge santidad ante los dem*s. <l mismo tiempo no se con"orma con ser lo que es, ni con ser mejor que otros, se es"uer,a, en 2risto, por alcan,ar el completamiento de su condici n humana seg(n el modelo que #ios nos ha dado en la persona de
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Aucas Ae"s. 2Aas siete se,ales de los lderes ju eniles sobresalientes. Artculo to!ado de la 9eb4 (ttp4::>>>.especialidadesju eniles.co!:recursosParticulo.asp@idQH<

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'esucristo. #e estas re"lexiones se desprende que la humildad es una caracter%stica indispensable en el l%der cristiano, porque "rente a su =odelo siempre est* en d"icit.31C Otra caracterstica )ue el autor !encionado identifica en el lder$ es la del co!pro!iso de 5ste con la causa de &ios$ es el in olucrarse con la obra del !inisterio$ es el acto de adoraci*n del lder reflejado en su ser icio a &ios " la co!unidad$ cita!os4 2>inalmente, el l%der cristiano autntico es alguien que colabora con #ios para el logro de la redenci n de todo el hombre y de todos los hombres. La redenci n la reali,a #ios- lo (nico que puede hacer el creyente es colaborar con su acci n redentora.31;

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Bor%e A. Ae*n. 16H<. Ae*n. Psicolo%a pastoral de la I%lesia. Editorial Caribe. P+%s. <76 Ibd. P+%.10

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Captulo / /. Proceso adecuado de pro!oci*n del jo en !inistro para el lidera-%o

/.1. Aa consideraci*n del testi!onio del prospecto. P+rrafos anteriores se abord* el ele!ento modelo a seguir co!o ras%o i!portante en el lder jo enF a(ora$ desde el punto de ista de la diri%encia en la i%lesia local$ ?Ou5 tan i!portante es considerar el testi!onio .la for!a de i ir1 del jo en )ue aspira estar al frente de un !inisterio@ En su 2=anual de normas para la ?glesia3 los (er!anos Menonitas .166C1$ dentro del proceso de co!isionar$ licenciar " ordenar lderes en sus con%re%aciones$ resaltan la i!portancia del testi!onio de los candidatos$ en cada una de sus +reas de trabajo .Co!isi*n$ Aicencia!iento " el Pastoral1 esta e8i%encia es notoria$ presenta!os un e8tracto de tal declaraci*n nor!ati a en sus estatutos4 Respecto a los co!isionados4 2Los candidatos a ser comisionados tienen que tener un testimonio de un verdadero cristiano, estar de acuerdo con la Pro"esi n de >e de los ;ermanos =enonitas y tener un deseo de servir en el ministerio .31GF respecto al licencia!iento pastoral ellos establecen )ue4 2 ) lo personas con un testimonio cristiano ejemplar cuya "e y "idelidad a la 2on"esi n de >e haya sido probada, que con"iese haber recibido un llamamiento al ministerio y ha sido llamado por la iglesia local se ha considerar para la licencia. 31H Aa i%lesia Iautista e8pone ciertos re)uisitos para )uienes aspiran al lidera-%o$ son funda!ental!ente tres +reas )ue ellos obser an4 la con"u%al$ la !oral " la espiritual. &entro del +rea !oral cita!os un p+rrafo de los ele!entos )ue ellos consideran$ 5stos co!ponen el buen testi!onio !oral de los lderes a pro!o er4 2!so tiene re"erencia a sus tratos con sus compa$eros. !n ese sentido debe ser serio, o sobrio, no debe ser "also- no debe estar dispuesto a adular a uno en su cara y calumniarlo a sus espaldas. &o debe ser ambicioso, o codicioso de las cosas del mundo. !sa es una oportuna cualidad en vista de sus deberes como
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Manual de nor!as para la I%lesia. 166C. Concilio =ispano I%lesias =er!anos Menonitas. P+%. G. Ibd. P+%. H

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dispensador de las "inan,as de la iglesia. @n di*cono codicioso puede ser tentado a hacer lo que hi,o 'udas+ codiciar los "ondos encargados de la iglesia .31< Aa consideraci*n del testi!onio es te!a de %ran i!portancia para el lidera-%o de la i%lesia local$ en el 'ue o Testa!ento encontra!os )ue el buen testi!onio sie!pre (a sido el uno de los principales .sino el pri!ero1 de los re)uisitos e8i%idos al cre"ente. En un !o!ento de la (istoria de la I%lesia ser relata acerca de Ti!oteo$ 5ste Ti!oteo lue%o de su con ersi*n lle%* a ser conocido por su buen testi!onio$ !uc(os conocan la buena for!a de i ir de 5ste jo en .=ec(os 1G.17/1. Al parecer esta caracterstica lla!* !uc(o la atenci*n de Pablo )uien lo to!* " lo in olucr* en su labor !isionera. Rste es tan s*lo uno de los !uc(os testi!onio de la Escritura acerca de lo necesario del buen testi!onio entre los sier os de &ios$ a continuaci*n proporciona!os citas en las cuales se puede profundi-ar esta erdad4 =ec(os G.EF 1 Ti!oteo E./F Tito 1.G1. /./. El entrena!iento !inisterial. El !aterial acerca de la for!aci*n$ preparaci*n o entrena!iento !inisterial del lder cristiano es abundante$ e8isten se!inarios$ institutos bblicos )ue presentan pro%ra!as !u" co!pletos en este respectoF sin ir !u" lejos$ cada deno!inaci*n de la !is!a !anera cuenta con sus pro%ra!as de capacitaci*n de lderes para sus i%lesias locales$ !+s$ ?Ou5 ele!entos son los )ue debe!os considerar funda!entales para incluir en un pro%ra!a de capacitaci*n@ ?En )u5 +reas debe ser capacitado el nue o lder@ Introduci!os a)u al%unos ele!entos )ue cree!os deben ser considerados en la capacitaci*n de un !inistro o lder ju enil en la i%lesia local$ Ae"s en su artculo 2Las siete se$ales de un l%der juvenil e"ectivo 3 identifica las +reas )ue$ a criterio$ el lder ju enil debe ser capacitadoF entre 5stas !enciona!os4 a1 Aa consejera .!st* preparado para aconsejar1
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B.E. Cobb. 16C1. Manual para las I%lesias Iautistas. Editorial Iautista. P+%. CG.

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b1 Conoci!iento de la cultura jo en .!st* actuali,ado respecto a la cultura joven1 c1 Trabajo en e)uipo .3rabaja en equipo1 d1 Iusca una especialidad .)e especiali,a116 /.E. Enco!endar una labor. El desarrollo del lder no ter!ina con su capacitaci*n ":o entrena!iento$ es preciso in olucrar a 5ste en el !inisterio. El ap*stol Pablo nos !uestra clara!ente la necesidad de activar el potencial de un jo en lderF el consejo bblico da testi!onio de ello. Respecto al caso de Ti!oteo la escritura relata4 2#espus lleg a #erbe y a Listra- y he aqu%, hab%a all% cierto disc%pulo llamado 3imoteo, hijo de una mujer jud%a creyente, pero de padre griego- y daban buen testimonio de l los hermanos que estaban en Listra y en ?conio. Auiso Pablo que ste "uese con l...3/0 .=ec(os 1G.17E1 Es !u" posible )ue Ti!oteo (a"a sido un fruto de la predicaci*n de Pablo en las re%iones de &erbe " Aistra$ a#n as$ es claro )ue Ti!oteo no (aba perdido su tie!po4 2...hab%a all% cierto disc%pulo3$ Ti!oteo (aba sido discipulado " aprendi* bien$ de tal !anera )ue su testi!onio era reconocido a#n de otras ciudades. Pablo$ entendiendo la i!portancia de enco!endar una labor to!* a Ti!oteo " lo in olucr* en la labor !isionera )ue 5l co!andaba. 'o intenta!os decir )ue la capacitaci*n de Ti!oteo )ued* concluida$ !+s bien una nue a fase de la !is!a co!en-* con Pablo$ Ti!oteo iba a ser for!ado co!o un futuro pastor de la i%lesia " encar%ado principal de la !is!a. &e la !is!a !anera en el libro de los =ec(os se da una (istoria un tanto si!ilar$ lue%o de e aluar a los 2candidatos3 para di+conos en la i%lesia de Berusal5n$ "

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Aucas Ae"s. 2Aas siete se,ales de los lderes ju eniles sobresalientes. Artculo to!ado de la 9eb4 (ttp4::>>>.especialidadesju eniles.co!:recursosParticulo.asp@idQH< 20 =ec(os 1G.17E. Danta Iiblia Jersi*n Reina Jalera 16G0.

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ade!+s de su selecci*n$ los ap*stoles in!ediata!ente encar%aron a ellos la labor por al cual fueron re)ueridos. .=ec(os G.17G1.

Captulo E E. Moti aciones (acia el lidera-%o 15

E.1. Jocaci*n de ser icio. =ablando bblica!ente$ el ser icio iene a constituirse co!o el principal !oti ador para a)uellos )ue dese!pa,an el papel de lderes$ nos referi!os al ser icio a &ios " el ser icio a la co!unidad .i%lesia local1 a la )ue pertenecen$ este es " debe ser el esti!ulante de sus labores. 'o s*lo en el +!bito cristiano se da alor al ele!ento vocaci n servicio en el dese!pe,o de una funci*n. En el +!bito secular !uc(os son los autores )ue lo consideran de su!a i!portancia$ Co e" .166G1 caracteri-a al lder co!o al%uien )ue sir e a sus se!ejantes$ 5l co!enta4 2Auienes luchan para centrarse en principios consideran la vida como una misi n, no como una carrera. Las "uentes que los nutren los han dispuesto y preparado para el servicio. B3odas las ma$anas, en e"ecto, se .atan al yugo/ y se colocan los arneses del servicio, pensando en los dem*s.3/1 Mn aspecto ne%ati o es abordado por Erdel" ./00/1 )uien ar%u!enta contra a)uellos pastores )ue abusan de su autoridad " no son !oti ados por el ser icio$ tal consideraci*n es i!portante a la (ora de buscar " desarrollar una erdadera !oti aci*n para estar al frente de las personas$ cita!os la postura de 5ste autor4 2'es(s tampoco actuaba como tirano ni manipulaba los sentimientos de la gente para extraerle dinero. &o estaba cada dos semanas diciendo a sus disc%pulos que l era la autoridad. &o ten%a necesidad, pues los disc%pulos lo sab%an. La autoridad de 2risto ven%a del servicio, del amor desinteresado y de la unci n que hab%a sobre su vida.3//

A,ade el autor !encionado4 2 2uando alguien no puede ejercer su ministerio, basado en la verdad, en el servicio amoroso y en la honestidad, necesita recurrir
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Dtep(en Co e". 166G. El lidera-%o centrado en principios. Editorial Paid*s Ib5rica. P+%. E<. Bor%e Erdel". /00/. Pastores )ue abusan. Mnilit. P+%. 1EH.

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al uso de la manipulaci n y a un sistema de gobierno autoritario para imponerse sobre las conciencias de las personas y poderlas controlar .3/E Ninal!ente cita!os a dos autores$ )ue en el te!a del lidera-%o$ proponen al servicio co!o el !oti ador por e8celencia para a)uellos )ue desean lla!arse sier os de &ios4 D+nc(e- ./0011 co!enta4 23odo individuo pose%do por una visi n, lleno de iniciativa propia, dedicaci n, excelencia, perseverancia, competencia y creatividad, debe tener en claro cu*l es la meta de su accionar+ servir .3/C Torres .166H1 por su parte conclu"e4 2 Lo que nos mueve a buscar una posici n de lidera,go en el 2uerpo de 2risto debe ser un cora, n de siervo .3/; En las Escrituras encontra!os el funda!ento principal del lidera-%o$ el De,or Bes#s$ co!o !enciona!os anterior!ente$ estableci* el lidera-%o basado en el eje!plo$ de la !is!a !anera 5l institu"* )ue el lidera-%o deba !ostrarse !ediante el ser icio$ pues4 2...como el ;ijo del ;ombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.3/G E./. Ansiedad !inisterial El diccionario de la Real Acade!ia de la Aen%ua define la ansiedad co!o el4 2!stado de agitaci n, inquietud o ,o,obra del *nimo 3. Es precisa!ente este senti!iento el )ue llena el cora-*n de !uc(os ante la idea de tener )ue esperar el tie!po necesario para lle%ar a ser lderes. El aspirar a una posici*n o un car%a especfico en la i%lesia no es !alo$ reco%e!os lo dic(o por el ap*stol Pablo4

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Bor%e Erdel". /00/. Pastores )ue abusan. Mnilit. P+%. 1CH. Bor%e O. D+nc(e-. /001. El lder del si%lo LLI. Mnilit. P+%. C<. 25 =5ctor Torres. 166H. Aidera-%o. Ministerio " Iatalla. Ietania. P+%. 1H0. 26 Mateo /0./<. Danta Iiblia Jersi*n Reina Jalera 16G0.

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2)i alguno anhela obispado, buena obra desea 3/H Ja!os a entender !ejor las palabras e8presadas por el ap*stol4 .alguno anhela3 el t5r!ino anhela iene de la palabra %rie%a STUVWXY$ )ue indica la aspiraci*n interna (acia el lo%ro de al%o$ es co!o e8tenderse (acia un objeti o. 2 buena obra desea3 5ste #lti!o t5r!ino es e8trado del %rie%o VZY[\]VY el cual indica desear$ )uerer " codiciar al%o. En t5r!inos bblicos el an(elar no i!plica al%o ne%ati o$ sino lo contrarioF pero$ cuando esta ansia se con ierte en a%itaci*n " -o-obra entonces iene a ser un senti!iento da,ino al )ue lo posee. Aa escritura e8presa4 2Por nada estis a"anosos...3/< ^ ade!+s4 2;umillaos, pues, bajo la poderosa mano de #ios, para que l os exalte cuando "uere tiempo- echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros.3/6 E.E. Na!a ":o reconoci!iento. Mn co!entario )ue nos lla!a a la refle8i*n4 2 2on "recuencia, muchos buscan una posici n de autoridad con motivos incorrectos. <lgunos desean el reconocimiento p(blico. Ctros quieren tener una posici n para controlar a los dem*s. Ctros desean el lidera,go por ra,ones econ micas- es decir, ven en el pastorado una "orma de suplir sus necesidades "inancieras.3E0 Din duda (a" !uc(o )u5 decir acerca del reconociendo " la popularidad del lder$ de (ec(o$ la autoridad trae beneficios " uno de ellos es la popularidad. ?Cu+l debe ser la posici*n del lder:sier o ante la fa!a ":o popularidad@

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1 Ti!oteo E.1. Danta Iiblia Jersi*n Reina Jalera 16G0. Nilipenses C.G. Danta Iiblia Jersi*n Reina Jalera 16G0. 29 1 Pedro ;.G7H. Danta Iiblia Jersi*n Reina Jalera 16G0. 30 =5ctor Torres. 166H. Aidera-%o. Ministerio " Iatalla. Ietania. P+%. 1H0.

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Ae"s .D:N1 da un enfo)ue !u" interesante al papel de la fa!a para el lder .en este caso el lder ju enil1$ la fa!a es una (erra!ienta afir!a 5l$ cita!os4 2 ;ay personas, productos y marcas que son "amosas porque todos las conocemos, pero eso no es sin nimo de que tengan un e"ecto en nuestras vidas. Lo que #ios nos llama a ser es de in"luencia as% que nunca podemos con"ormarnos con "ama porque la "ama es solamente un medio o una herramienta pero nunca es un "in para un cristiano o ministerio maduro. 3E1 Alecllis( ./0111 en relaci*n a la fa!a )ue aco!pa,a a los e8itosos$ introduce un criterio interesante$ 5l no nie%a la fa!a$ la !uestra co!o un resultado natural de las personas )ue alcan-an 58ito " un lidera-%o reconocido$ !+s esta fa!a$ c*!o 5l !enciona debe ser una "ama con prop sito$ al )ue pone co!o eje!plo es al De,or Besucristo !ostrando su actitud ante el reconoci!iento$ cita!os4 .D<prendamos del que vino a darnos vida y vida en abundanciaE >ue "amoso pero no inintimable. =ultitudes pudieron tocarlo, pero l toc con su vida a un grupo %ntimo. !nse$ a grandes audiencias, pero se mostr a los cercanos. !l resultado gente imposibilitada de no imitar lo que hab%an visto, impedida de no com unicar lo )ue (aban odo$ pri ada de no ocultar lo )ue (aban palpado .Buan 1417/1.3 E/ Para concluir )uere!os citar las palabras de D+nc(e- ./0011 )uien describe los ras%os ideales de )uienes son erdaderos lderes cristianos a la so!bra de Bes#s$ el lder por e8celencia4 2Por tanto, la persona que, impulsada por una visi n, tome la iniciativa, trabaje con dedicaci n, excelencia y perseverancia- que llegue a ser creativa y competente en su *rea espec%"ica y que est caracteri,ada por un genuino esp%ritu de servicio, y est impulsada por el deseo de glori"icar a #ios y el amor a quienes #ios con"%a a su cuidado, ser* muy poderosa. )er* percibida como el instrumento de #ios para guiar a sus seguidores a lo mejor y estos responder*n depositando en ella su con"ian,a .3EE

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Aucas Ae"s. De%undas E de 10 lecciones )ue aprend en estos 10 a,os de especialidades ju eniles. Artculo to!ado de la 9eb4 (ttp4::>>>.lucasle"s.co!:blo%:. 32 Beffre" de Ae*n. /011. Aidera-%o ulnerable o intocable. Aidera-%o Bu enil Internacional. P+%. H/. 33 Bor%e O. D+nc(e-. /001. El lder del si%lo LLI. Mnilit. P+%. H1.

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Captulo C C. Efectos del se%ui!iento pastoral en el !inisterio del jo en lder

C.1. Protecci*n del jo en lder.

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Aun)ue el conte8to es acerca del !inisterio !usical$ 9itt .166;1 da la perspecti a de la responsabilidad de la I%lesia .Pastores " lderes1 " el deber de cuidar de los !inisterios )ue la co!ponen. El autor$ entre sus consejos$ resalta la i!portancia de )ue la I%lesia cuide y proteja a los su"os.EC ?'o debera la i%lesia actuar con la !is!a cautela " celo ante a)uellos )ue sir en en el !inisterio " lo lideran@ Aa i%lesia act#a pues co!o cobertura espiritual$ esto reflejado en el cuidado )ue tienen los pastores " encar%ado de la obra en relaci*n al cuerpo de lderes de la i%lesia local. Mediante el eje!plo del ap*stol Pablo pode!os descubrir la !anera c*!o 5l cuidaba de los su"os$ 5l no s*lo fue un !entor$ fue un %uardador e8celente$ pues elaba para )ue su obra en las personas no se pierda sino de buenos frutos. El cuidado pastoral de Pablo (acia Ti!oteo abarcaba tres +reas principales4 1. El sano " continuo desarrollo de la labor de Ti!oteo .lder1$ esto lo obser a!os en las palabras4 2...oc(pate en la lectura, la exhortaci n y la ense$an,a 3E;. Estas labores eran " son propias de un pastor en la i%lesia. /. El cuidado del testi!onio inte%ral de Ti!oteo. 2 Cc(pate de estas cosaspermanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea mani"iesto a todos 3EG. E. El cuidado de la ida personal de Ti!oteo. 2 3en cuidado de ti mismo y de la doctrina- persiste en ello, pues haciendo esto, te salvar*s a ti mismo y a los que te oyeren3EH "$ 20a no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu est mago y de tus "recuentes en"ermedades3.E< C./. Aa pro!oci*n de nue os lderes. Mna de las caractersticas de un buen lder es )ue 5ste for!a otros lderes " busca )ue su lu%ar$ en su !o!ento$ sea ocupado por al%uien !+s )ue pueda lle ar adelante el trabajo " continuarlo.
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Marcos 9itt. 166;. ?Ou5 (ace!os con 5stos !#sicos@ Editorial Ietania. P+%s. 1G171GE. 1 Timoteo 4.13. Danta Iiblia Jersi*n Reina Jalera 16G0. 36 1 Timoteo 4.15. Danta Iiblia Jersi*n Reina Jalera 16G0. 37 1 Timoteo 4.16. Danta Iiblia Jersi*n Reina Jalera 16G0. 38 1 Timoteo 5.23. Danta Iiblia Jersi*n Reina Jalera 16G0.

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Cuando un pastor cuida de for!a adecuada a sus lderes est+ consi%uiendo la estabilidad " pro!o iendo la !ultiplicaci*n " el sur%i!iento de nue os (o!bres ":o !ujeres de &ios aptos para la obra del !inisterio. El cuidado pastoral tiene una perspecti a a!plia pues no se re!ite a cuidar de una sola persona sino a los cientos " tal es !iles )ue est+n detr+s de esa sola persona. Cita!os las palabras de Aucas Ae"s en relaci*n al i!pacto )ue tiene el trabajar$ capacitar " cuidar j* enes lderes4 &o puedo contar la cantidad de veces que dije que no a estar en un evento a donde hab%a miles de j venes por estar con 5FF o 7FF l%deres de j venesGla l gica "ue la siguiente+ si le hablo a 5F mil j venes en un evento donde hablo una hora qui,*s in"luencie a varios miles de j venes pero si in"luencio en serio a mil lideres estoy in"luenciando al menos a 7H mil j venes .39 Es cierto )ue el conte8to anterior es el de se!inarios " capacitaciones para el lidera-%o$ pero$ ?'o nos ri%e el !is!o principio de !ultiplicaci*n " alcance en el conte8to pastoral@$ pues$ un lder bien cuidado " %uiado$ ta!bi5n$ en su !o!ento cuidar+ " %uiar+ tal es a cientos o )ui-+ !iles de lderes.

C.E. Nortaleci!iento del !inisterio. El fortaleci!iento del !inisterio .la labor de toda la i%lesia local1 no se re!ite a )ue todas las cosas sal%an bien$ D+nc(e- ./0011 propone por lo !enos seis resultados del lidera-%o cristiano efecti o$ recalca!os pues )ue la efecti idad del lidera-%o es ta!bi5n consecuencia de la super isi*n " labor pastoral sobre los lderes de cada uno de los !inisterios )ue confor!an la i%lesia local$ entonces
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Aucas Ae"s. De%undas E de 10 lecciones )ue aprend en estos 10 a,os de especialidades ju eniles. Artculo to!ado de la 9eb4 (ttp4::>>>.lucasle"s.co!:blo%:.

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relaciona!os la efecti idad del lidera-%o cristiano con el fortaleci!iento del !inisterio .en su conjunto1 citando los puntos propuestos por el autor4 1. Aos diri%idos alcan-an los objeti os establecidos por &ios. /. El lo%ro de la unidad espiritual. E. Aos diri%idos desarrollan plena!ente su potencial. C. De !uestra el ser icio co!o fascinante. ;. El aprendi-aje " la eficiencia se (acen itales. G. El lder deja tras de s una instituci*n )ue sobre i e a su actuaci*n. C0 Conclui!os )ue la labor pastoral tiene un alcance asto en relaci*n a los

beneficios trados sobre la i%lesia local. Dostene!os ta!bi5n )ue el cuidado )ue el pastor " sier o de &ios proporciona a sus lderes pro ocar+ un %ran n#!ero de beneficios$ )ue no se li!itan al listado antes e8puesto$ lo frutos son !a"ores " %ratificantes.

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Bor%e O. D+nc(e-. /001. El lder del si%lo LLI. Mnilit. P+%s. /C1 7 /C;.

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