Candombl

Candombl

El candombl, culto de los orixs, de origen totmico y familiar, es una de las religiones afrobrasileas practicadas principalmente en Brasil aunque ha llegado a los pases vecinos como !rgentina, Colombia, "anam, #ruguay, $ene%ue la y hasta &xico'

T emplo candombl en Salvador de Baha 'Religiones Afrobrasileas' Principios bsicos Dios Ketu | Olorun | Orixs Jeje | Mawu | Vodun Bantu | Nzambi | Nkisi Conceptos relacionados Tem los a!robrasile"os #in$retismo Bibliografa Afrobrasilea Terminolo%ia #a$erdotes Jerar&u'a Religiones similares (eli%iones )!ri$anas (eli%iones )!roameri$anas Baba*u+ | Batu&ue | ,abula ,andombl+ | ,ulto de -! ,ulto de los .%un%un | /uimbanda Ma$umba | Omoloko | )baku Tambor de las Mina | 0mbanda 1amb | 1an%2 del Nordeste #anteria | ,on!raria | Obea3 4alo | )rar | (e%la de O$3a

(a religi)n tiene por base al nima *alma+ o espritu de la naturale%a y por tanto es clasificada como animista' ,e presume que sacerdotes animistas que fueron esclavi%ados y transportados al Brasil y a colonias espaolas trasmitieron sus creencias y cultura a otros esclavos, los que eventualmente escaparon y formaron asentamientos de cimarrones, llamados tambin quilombos-unto a sus orixs.n/isis.voduns, su cultura y sus dialectos entre 0123 y 0444' "ese a estar confinado originalmente a reductos y asentamientos de cimarrones, prohibido por la 5glesia Cat)lica y hasta criminali%ado por algunos gobiernos, el candombl prosper) durante cuatro siglos y se expandi) notablemente despus de la (ey 6urea en territorios del 5mperio de Brasil' 7oy es una de las principales religiones establecidas, con seguidores de todas las clases sociales y decenas de miles de templos' En censos recientes aproximadamente 8 millones de brasileos *0,19 de las poblaci)n total+ declararon al candombl como su religi)n' En ,alvador de Baha existen ::8; terreiros registrados en la <ederaci)n Baiana de Cultos !frobrasileos' !dems, en la cultura brasilea las religiones no se ven como exclusivas y seg=n algunas organi%aciones culturales afrobrasileas hasta >; millones de personas participan en rituales del candombl, regular u ocasionalmente' (os ?rixs del candombl, los rituales y las fiestas son hoy parte de la cultura y el folclore brasileos' El candombl no debe ser confundido con #mbanda o Batuque, otras dos religiones afrobrasileas de similar origen, ni con otras religiones afroderivadas como el vud= haitiano, la santera cubana o el "alo &ayombe, las cuales surgieron independientemente del candombl y son virtualmente desconocidas en Brasil' ndice @ocultarA

o o

0 ?rgenes : Creencias 8 ,incretismo 2 Bemplos 1 ,acerdocio C Bemas polmicos C'0 (a lucha contra el racismo y discriminaci)n religiosa C': 7omosexualidad C'8 !borto inducido > Bibliografa 4 Deferencias 3 Enlaces externos

Orgenes[editar editar cdigo] (os esclavos afrobrasileos pertenecan a diversos grupos tnicos como los yoruba, los eEe, los fon y los bant=' Como la religi)n se volvi) semiFindependiente en regiones diferentes del pas y entre grupos tnicos diferentes, GdivisionesH o naciones surgieron distinguidas entre s principalmente por el con-unto de divinidades veneradas, el atabaque*m=sica+ y la lengua sagrada, usada en los rituales' (a siguiente es una clasificaci)n poco rigurosa de las principales naciones y subnaciones, de sus religiones de origen, y de sus lenguas sagradas

Nag o yoruba Ietu o queto *Baha+ y casi todos los estados *lengua yoruba+ Efan en Baha, Do de Janeiro y ,Ko "aulo' 5-ex, principalmente en Baha' &inaFnago o tambor de mina, en el &aranhKo' Lago egb o xang) del Loreste, en "ernambuco, "araba, !lagoas, Do de Janeiro y ,an "ablo'

Mamb en !lagoas y "ernambuco *esta subnaci)n est casi extinta+' <unf=n o panameo *esta naci)n es casi desconocida por manifestarse en las %onas de menores recursos de "anam y $ene%uela+ Bant, angola y congo *Baha, "ernambuco, Do de Janeiro, ,an "ablo, &inas Nerais, Nois, Do Nrande do ,ul+' ,u lengua sagrada es una me%cla de bant=, /i/ongo y /imbundo' Candombl de caboclo *entidades nativas indgenas+ Jeje' Esta palabra viene del vocablo yoruba adjej, que significa Oextran-ero, forasteroP' Lunca existi) ninguna naci)n -e-e en 6frica, lo que se llam) -e-e fue el candombl surgido de los pueblos venidos de la regi)n Qahom y los pueblos mahins' Eran llamados as peyorativamente por los yoruba todos los que vivan al este y los manis vivan al este, mientras que los saluv o savalu eran pueblos del sur' El trmino saluv o savalu viene de sav, que era el lugar donde se adoraba a Lan' !l oeste vivan los abomey y al norte los ashantis'

Bodas estas tribus eran pueblos -e-e y tenan por lengua sagrada la lengua eEe y la lengua fon' ?tros grupos -e-e son -e-e mina *en ,an (uis del &aranhKo+ y babacu *en "ar+' reencias[editar editar cdigo] El candombl es una religi)n monotesta, el Qios =nico para la naci)n /et= es ?lorum, para la naci)n bant= es Rambi y para la naci)n -e-e es &aEu' ,on naciones independientes en la prctica diaria y en virtud del sincretismo existente en Brasil la mayora de los participantes como igual al Qios de la 5glesia Cat)lica' (os ?rixs.5nquices.$oduns reciben homena-es regulares con ofrendas, cnticos, dan%as y vestimenta especial' !s, cuando hay referencia mitol)gica a una divinidad creadora,

esa divinidad tiene tanta importancia en el da a da de los miembros del terreiro, como es el caso del Qios Cristiano, que en la mayora de las veces son confundidos con dioses'

(os Orixs de la mitologa yoruba fueron creados por el dios supremo, ?lorun *?lorum+ de los yorubaS (os Voduns de la mitologa fon o mitologa eEe, fueron creados por &aEu, el dios supremo de los <onS (os Nkisis de la mitologa bant=, fueron creados por Rambi, Rambiapongo, dios supremo y creador'

El candombl rinde culto, entre todas las naciones, a cincuenta de las centenas de deidades antes adoradas en 6frica' ,in embargo, en la mayora de los terreiros de las grandes ciudades, son diecisis las ms adoradas' (o que sucede es que algunas divindades tienen TcualidadesT, que pueden ser adoradas como un diferente ?rix.5nquice.$odun en uno u otro terreiro' Entonces, la lista de divinidades de las diferentes naciones es grande, y muchos ?rixs de /etu pueden ser TidentificadosT como los $oduns de los -e- o 5nquices de los bant= en sus caractersticas, pero en la realidad no son los mismos sus cultos, rituales y toques son totalmente diferentes' (os ?rixs tienen personalidades, habilidades, preferencias y rituales individuales, y estn ligados a un fen)meno natural especfico *un concepto no muy diferente al Iami del sintosmo+' Boda persona es escogida al nacer por uno o varios TpatronosT ?rix, que un babalorix identificar' !lgunos ?rixs son TincorporadosT por personas iniciadas durante rituales del candomblS otros U como los llamados <unfun *blancos+, que tomaron parte en la creaci)n del mundoU no' !incretismo[editar editar cdigo] En el tiempo de las sen%alas, los negros para poder rendir culto a sus ?rixs, 5nquices y $oduns usaban como camufla-e altares con imgenes de santos cat)licos,

aunque seg=n algunos investigadores este sincretismo ya haba comen%ado en 6frica, inducido por los propios misioneros para facilitar la conversi)n' Qespus de la liberaci)n de los esclavos comen%aron a surgir las primeras casas de candombl y para entonces la religi)n haba incorporados muchos elementos del Cristianismo, crucifi-os e imgenes eran exhibidos en los templos y ?rixs eran frecuentemente identificados con santos cat)licos' !lgunas casas de candombl tambin incorporaron entidades caboclos, que eran consideradas paganas como los ?rixs' "ero al usar imgenes y crucifi-os, surgieron persecuciones por parte de las autoridades y por la 5glesia, que vean al candombl como paganismo y bru-era' En los =ltimos aos, ha aumentado un movimento TfundamentalistaT en algunas casas de candombl que recha%an el sincretismo con elementos Cristianos y procuran recrear un candombl Tms puroT basado exclusivamente en elementos !fricanos' "em#los[editar editar cdigo] (os templos de candombl son llamados casas, roVas o terreiros' (as casas pueden ser de lina-e matriarcal, patriarcal o mixto

Casas pequeas, que son independientes, posedas y administradas por el babalorix o iyalorix dueo de casa y por el ?rix principal' En caso de fallecimiento del dueo, la sucesi)n en la mayora de las veces recae sobre parientes consanguneos *para cuando las casas son matriarcales o patriarcales+' ,e busca tambin entre la comunidad los babalorixs que estn preparados para la administraci)n de la casa' Casas grandes *il+, que son organi%adas y tienen una -erarqua rgida' (a propiedad del edificio no es del sacerdote, sino que pertenece a alguna organi%aci)n civil'

(a progresi)n en la -erarqua depende del aprendi% y su desempeo en los largos rituales de la iniciaci)n' En caso de muerte de una iyalorix, la sucesora es escogida, generalmente entre sus hi-as, por medio del -uego de adivinaci)n ?peleF5fa o -uego de b=%ios' ,i la sucesi)n es muy disputada o no se encuentra un sucesor, esto conduce frecuentemente al cierre de la casa' Es por esto que en Brasil hay solo 8 o 2 casas que rondan los 0;; aos' !acerdocio[editar editar cdigo] En las religiones afrobrasileas el sacerdocio se divide en

Babalorix o 5yalorix sacerdote de ?rixs Qot o don sacerdote de $oduns Bateto y mameto sacerdote de 5nquices BabalaEo sacerdote de ?runmilaF5fa del culto de 5f Bo/onon sacerdote del $odun <a Babalosaim sacerdote de ?ssaim Babao- sacerdote del Culto a los Egungun "adres y &adres de ,anto sacerdotes de la umbanda y otras

"emas #olmicos[editar editar cdigo] $a luc%a contra el racismo y discriminacin religiosa[editar editar cdigo] &anuel Daimundo Wuerino fue un abolicionista persistente, luch) contra las persecuciones de los practicantes de religiones afrobrasileas, las cuales fueron rotuladas como religiones brbaras y paganas' "roc)pio Mavier de ,ousa tambin conocido como "roc)pio de ?gum obtuvo su reconocimiento a travs de la participaci)n en la legitimidad de la religi)n de candombl, durante las persecuciones a las Deligiones !frobrasileas promovidas por las autoridades del Estado Lovo' En ese perodo el T5lX ?gun-T fue invadido por la polica de Baha, con la supervisi)n del famoso delegado

T"edrito NordoT' "roc)pio fue detenido y golpeado' El periodista T!ntYnio &onteiroT fue una de las personas que ayudaron en la liberaci)n de "roc)pio' Con este evento, Tcaso "edritoT, fue registrado el nombre de "roc)pio en la historia popular de la Baha incluso como parte de una letra musical de ,amba de Doda T"roc)pio tava na sala, esperando santo cheg, quando chegou seu "edrito, "roc)pio passa pra c' Nalinha tem forVa nZasa, o galo no esporKo, "roc)pio no candombl "edrito no facKoT *samba de roda, autor desconocido+ El Jornal da Bahia, de 8 de mayo de 0411, se refiere a una reuni)n en la casa 5lX 5y nassY TEllos fueron detenidos y puestos a disposici)n de la polica Crist)vKo <rancisco Bavares, !fricano emancipado, &aria ,alom, Joana <rancisca, (eopoldina &aria da ConceiVKo, Escolstica &aria da ConceiVKo, Criollos libresS los esclavos Dodolfo !ra=-o , Barreto, mulatoS &elYnio, crioulo, y las africanas &aria Bere%a, Benedita, ,ilvana''' estaban en el lugar llamado Engenho $elho, en una reuni)n que llam) de candombl' "ierre $erger

Brasilia la ministra &atilde Dibeiro*de la ,ecretara Especial de "olticas de "romoci)n de la 5gualdad+ con la

bahiana &adre de ,anto Daida *en la Conferencia Degional de las !mricas+ (a intolerancia y la persecuci)n a las religiones afrobrasileas contin=a0 hasta el da de hoy' (a libertad religiosa en la Constituci)n Brasilea no siempre se respeta'

Cultura yoruba, conferencia de Juare% Badeu de "aula Mavier:

&bdias do Nascimento hablando en una entrevista concedida al "ortal !fro T(os cultos !frobrasileos son un asunto para la polica' 7asta el momento, en los museos de la polica de Do de Janeiro y de Bahia, pueden encontrarse artefactos culturales secuestrados' ,on pie%as que demuestran la supuesta delincuencia o anormalidad mental de la comunidad negra' En Bahia, el 5nstituto &dico (egal Lina Dodrigues, el 5nstituto Lina Dodrigues muestra exactamente esto que el negro era un camarada con un desequilibrio en la cabe%a a tener sus propias creencias, sus valores, su liturgia y su culto' Lo podan aceptar esto'T 'omose(ualidad[editar editar cdigo] (a homosexualidad est presente en la mayora de las religiones, pero oculta, y sin duda encubierta y a menudo negada por los propios homosexuales' En el candombl la homosexualidad es discutida ampliamente y aceptada hoy en da, pero hubo un periodo en que los varones homosexuales no podan ser iniciados como rodantes *trmino utili%ado para las personas que entran en trance+, no se permita que un hombre dan%ase la rueda de candombl, incluso aunque estuviese en trance' El ms famoso y revolucionario gay del candombl fue, sin duda, JoKo%inho de Nomia, que afront) la oposici)n de las matriarcas y ocup) su espacio por el cual se le conoce

internacionalmente' 7aba muchos otros, pero ninguno logr) igualarlo en audacia y popularidad' &borto inducido[editar editar cdigo] En las religiones afrobrasileas que en la mayora de las religiones se derivan de las religiones tribales de 6frica, estn contra el aborto y una de las ra%ones es la religiosa' (os africanos ven a su hi-o como la continuaci)n de su vida, el hi-o es la cosa ms preciosa que el hombre africano puede tener' Como resultado, fueron trados a Brasil algunos conceptos'

Concepto social amparan la orientaci)n de las adolescentes y las mu-eres embara%adas' Concepto religioso ?xum, que rige el proceso de la fecundidad, se encarga del embri)n, previene el aborto espontneo, no aprueba el aborto inducido, mantiene el feto vivo y sano en el vientre de la madre antes del nacimiento' #na mu-er cuando no logra el embara%o pide ayuda a ?xum' Concepto legal s)lo se aprueba la interrupci)n del embara%o en los casos estipulados por la ley'

Bibliogra)a[editar editar cdigo]

$EDNED "ierre <atumbi Dieux D'Afrique' "aris "aul 7artmann *0st edition, 0312S :nd edition, 0331+' 2;;pp, 0C; fotos en blanco y negro, 5,BL :F3;31>0F08F;' B!,B5QE Doger O candombl na Bahia: rito nag *ttulo original !e candombl de Bahia: rite nag +' ,Ko "aulo Companhia das (etras, :;;0' "otas sobre o culto aos orixs e voduns' C:2 pp', fotos en blanco y negro' Braducci)n Carlos EugXnio &arcondes de &oura' EQ#,", 0333, 5,BL 41F802F ;2>1F2' C!D&?, JoKo O que candombl' ,Ko "aulo Editora Brasiliense *ColeVKo "rimeiros "assos+'

C!D[B\ #ural dos Orixs' Bahia Dai%es !rtes Nrficas, 03>3' !&!Q?, Jorge $enda dos milagres' ,Ko "aulo &artins <ontes, s.d' !"BED, !ndreE Blac% &ritics and 'ings: $he (ermeneutics of )o*er in +oruba ,ociet-' Chicago y (ondres Bhe #niversity of Chicago "ress, 033:' !#ND!,, &onique ]?s gXmeos e a morte notas sobre os mitos dos ibe-i e dos abi/u na cultura afroF brasileira^' En As senhoras do .ssaro da noite' ,Ko "aulo Edusp, 0332' B!DLE,, ,andra B *ed'+ Africa/s Ogun: Old 0orld and "e*' Bloomington 5ndiana #niversity "ress, 0343' B!DD?,, Jos <lvio "essoa de *et al'+ A galinha d/Angola: inicia12o e identidade na cultura afro3 brasileira' Do de Janeiro "allas, 0338' B!DD?,, Jos <lvio "essoa de O segredo das folhas: sistema de classifica12o de vegetais no candombl j4je3nag do Brasil' Do de Janeiro "allas #EDJ, 0338' B!DD?,, Jos <lvio "essoa de ]!spectos simb)licos na possessKo afroFamericana^' En 5eflex6es sobre Jos #art7' Do de Janeiro "D?E!(C #EDJ, 0332' B!,C?&, _illiam 8fa Divination: &ommunication Bet*een 9ods and #en in 0est Africa' Bloomington 5ndiana #niversity "ress, 0330' B!,C?&, _illiam ,ixteen &o*ries: +oruba Divination from Africa to the "e* 0orld' Bloomington 5ndiana #niversity "ress, 0338' B!,B5QE, Doger As religi6es africanas no Brasil: contribui12o .ara uma sociologia das inter.enetra16es de civili:a16es' ,Ko "aulo (ivraria "ioneira Editora, 0343' B!,B5QE, Doger 8magens do "ordeste m7stico em branco e .r4to' Do de Janeiro ? Cru%eiro, 0321'

B!,B5QE, Doger ;studos afro3brasileiros' ,Ko "aulo "erspectiva, 0348' B!,B5QE, Doger y "ierre <atumbi $EDNED TContribuiVKo ao Estudo da !divinhaVKo em ,alvador *Bahia+T' En Ol<=ris>: escritos sobre a religi2o dos orixs' ,Ko "aulo 6gora, 0340' B!,B5QE, Doger O candombl da Bahia' ,Ko "aulo Companhia Editora Lacional, 03>4' B!,B5QE, Doger ,ociologia do folclore brasileiro' ,Ko "aulo Editora !nhambi, 0313' B5D&!L, "atrcia TQestino dos 7omens e ,acrifcio !nimal 5nterpretaV`es em ConfrontoT' En &omunica16es do 8ser *n'a 21+' Do de Janeiro 5,ED, 0332' B5D&!L, "atrcia ?a:er estilo criando g4neros: .ossess2o e diferen1as de g4nero em terreiros de umbanda e candombl no 57o de Janeiro' Do de Janeiro Delume Qumar F Ed#er-, 0331' BD!N!, J=lio O jogo de b@:ios: um estudo de adivinha12o no candombl' ,Ko "aulo Editora Brasiliense, 0344' BD#&!L!, <ernando Niobellina T! comida de santo no candomblT' En &omunica16es do 8ser *n'a 82+' Do de Janeiro 5,ED, 0343' C!"?LE, ,tefania T! cerimYnia do bori no candombl da BahiaT' En &omunica16es do 8ser *n'a 82+' Do de Janeiro 5,ED, 0343' C!DLE5D?, Edison 5eligi6es negras: notas de etnografia religiosa A "egros bantos: notas de etnografia religiosa e de folclore' Do de Janeiro Civili%aVKo Brasileira, 0330' C!D[B\ Os deuses africanos no candombl da Bahia' ,alvador Bigraf, 0338' C!D$!(7?, Jos Jorge T$iolXncia e caos na experiXncia religiosa a dimensKo dionisaca dos cultos afroFbrasileirosT' En As ,enhoras do )ssaro da "oite' ,Ko "aulo Edusp, 0332'

C!$!(C!LBE, !ntonio &ourKo e 5smael "?DQE#, JbL5?D *ed'+ ?olia: maldi12o dos deusesB doen1a dos homens' <ortale%a EdiV`es #<C, 0332' C?,B!, Jos Dodrigues da &andombl de Angola: na12o %assanje' Do de Janeiro Editora "allas, 0330' C?,,!DQFB5L?L, Niselle T! <ilha de ,antoT' En Ol<=ris>: escritos sobre a religi2o dos orixs' ,Ko "aulo 6gora, 0340' C?,B!, &anoel do Lascimento T<rutos da mem)ria e da vivXncia o grande sacrifcio do boi na naVKo nagY e outras tradiV`es dos xangYs do DecifeT' En As senhoras do .ssaro da noite' ,Ko "aulo Edusp, 0332' Q!&6R5?, ,ylvia Cm .ouco da hist<ria do es.iritismo no 57o de Janeiro' Do de Janeiro <undaVKo Casa de Dui Barbosa, 0332' QDE_!(, 7enry and &argaret Nelede Art and ?emale )o*er among the +oruba' Bloomington 5ndiana #niversity "ress, 033;' E(BE5L, JuanaS y Qeosc)redes &' dos ,!LB?, T? culto dos ancestrais na Bahia o culto dos gunT' En Ol<=ris>: escritos sobre a religi2o dos orixs' ,Ko "aulo 6gora, 0340' <EDDEBB5, ,rgio <igueiredo TBruxaria, orculos, magia e feitiVaria no tambor de &ina do &aranhKoT' En &omunica16es do 8ser *n'a 8;+' Do de Janeiro 5,ED, 0344' <EDDEBB5, ,rgio <igueiredo 5e.ensando o sincretismo' ,Ko "aulo Edusp, 0331' <5C7BE, 7ubert ;tno.oesia: antro.ologia .otica das religi6es afro3brasileiras' ,Ko "aulo Editora Brasiliense, 034>' N(E!,?L, Judith T?i a deusa negra da 6fricaT' En O novo des.ertar da deusa: o .rinc7.io feminino hoje' Do de Janeiro Editora Docco, 0338' (!"(!LB5LE, <ranVois T?s sistemas de representaV`es da doenVa e da sa=de na umbanda em

<ortale%aT' En &omunica16es do 8ser *n'a 8;+' Do de Janeiro 5,ED, 0344' (! "?DB!, Ernesto &' ;studo .sicanal7tico dos rituais afro3brasileiros' Do de Janeiro (ivraria !theneu, 03>3' (E"5LE, Claude T?s estere)tipos da personalidade no candombl ncgYT' En Ol<=ris>: escritos sobre a religi2o dos orixs' ,Ko "aulo 6gora, 0340' (?Q[, Daul O .ovo do santo: religi2oB hist<ria e cultura dos orixsB vodunsB inquices e caboclos' Do de Janeiro "allas, 0331' (?Q[, Daul $em dend4B tem ax: etnografia do dende:eiro' Do de Janeiro "allas, 033:' (?Q[, Daul ,anto tambm come: estudo s<cio3 cultural da alimenta12o cerimonial em terreiros afro3 brasileiros' Do de Janeiro !rtenova, 03>3' (#R, &arco !urlio Agad: dinDmica da civili:a12o africano3brasileira' ,alvador #<B!, 0331' &!NN5E, [vonne 9uerra de orix: um estudo de ritual e conflito' Do de Janeiro Rahar, 03>>' &!NN5E, [vonne #edo do feiti1o: rela16es entre magia e .oder no Brasil' Do de Janeiro !rquivo Lacional, 033:' &!#"?5(, Bernard !a gomancie > l/ancienne & te des ;sclaves' "aris 5nstitut dPEthnologie, 0344' &![ED, (aure Objets africains: vie quotidienneB ritesB art de cour' "aris Berrail, 0332' &EQE5D?,, Bartolomeu Bito <' de T,Ko ,ebastiKo.?xossi e ,Ko Jorge.?gum do Do de Janeiro relaV`es entre arqutiposT' En &omunica16es do 8ser *n'a 21+' Do de Janeiro 5,ED, 0332' &?#D!, Carlos EugXnio &arcondes de *org'+ Ol<=ris>: escritos sobre a religi2o dos orixs' ,Ko "aulo 6gora, 0340' &?#D!, Carlos EugXnio &arcondes de *org'+ Bandeira de Alair: outros escritos sobre a religi2o dos orixs' ,Ko "aulo Lobel, 034:'

&?#D!, Carlos EugXnio &arcondes de *org'+ &andombl desvendando identidades: novos escritos sobre a religi2o dos orixs' ,Ko "aulo E&_, 034>' &?#D!, Carlos EugXnio &arcondes de *org'+ #eu sinal est no teu cor.o: escritos sobre a religi2o dos orixs' ,Ko "aulo Edicon . Edusp, 0343' &?#D!, Carlos EugXnio &arcondes de *org'+ As senhoras do .ssaro da noite' ,Ko "aulo Edusp, 0332' &?#D!, Carlos EugXnio &arcondes de T! religiKo dos orixs, voduns e inquices uma bibliografia em progressoT' En As ,enhoras do )ssaro da "oite' ,Ko "aulo Edusp, 0332' &?#D!, Doberto $ia &iata e a .equena Efrica no 57o de Janeiro' Do de Janeiro <#L!DBE, 0344' LENDd?, (sias Logueira ;ntre a cru: e a encru:ilhada: forma12o do cam.o umbandista em ,2o )aulo' ,Ko "aulo Edusp, 033C' ?(5LB?, !ntonio A casa da gua' Do de Janeiro Editora L)rdica, 03C3' ?(5LB?, !ntonio O rei de %eto' Do de Janeiro Editora L)rdica, 034;' ?(5LB?, !ntonio Brono de $idro Do de Janeiro Editora L)rdica, 034>' ?(5$E5D!, !ltair Bento de &antando .ara os orixs' Do de Janeiro Editora "allas, 0338' ?(5$E5D!, !ltair Bento ;lgFn: inicia12o no candombl' Do de Janeiro Editora "allas, 0331' ?DB5R, Denato A morte branca do feiticeiro negro: umbanda: integra12o de uma religi2o numa sociedade de classes' "etr)polis $o%es, 03>4' "D!LQ5, Deginaldo T!s artes da adivinhaVKo candombl tecendo tradiV`es no -ogo de B=%iosT' En As ,enhoras do )ssaro da "oite' ,Ko "aulo Edusp, 0332' D!&?,, !rthur As culturas negras' Do de Janeiro (ivrariaFEditora da Casa do Estudante do Brasil, s.d'

D!&?,, !rthur O folclore negro do Brasil: demo.sicologia e .sicanlise' Do de Janeiro (ivrariaF Editora da Casa do Estudante do Brasil, s.d' D5,\D5?, !ntonio Ori%i orix' ,Ko "aulo Editora "erspectiva, 033C' D?C7!' !genor &iranda Os candombls antigos do 57o de Janeiro' Do de Janeiro BopBoo/s, 0332' D5,\D5?, !ntYnio $extos e tribos: .oticas extraocidentais nos tr<.icos brasileiros' Do de Janeiro 5mago Editora, 0338' D?QD5N#E,, Lina Os africanos no Brasil' Braslia Editora #nB, s.d' D?QD5N#E,, Lina O animismo fetichista dos negros bahianos' Do de Janeiro Civili%aVKo Brasileira, 0381' ,!LB?,, Joclio Beles dos T!s imagens estKo guardadas reafricani%aVKoT' En &omunica16es do 8ser *n'a 82+' Do de Janeiro 5,ED, 0343' ,!LB?,, Qeosc)redes &aximiliano dos (ist<ria de um terreiro nag ' ,Ko "aulo Editora &ax (imonad, 0344' ,!LB?,, Juana Elbein Os n>g e a morte: .>deG >sHsH e o culto gun na Bahia' "etr)polis Editora $o%es, 0338' ,EN!B?, Dita (aura ,antos e daimones: o .olite7smo afro3brasileiro e a tradi12o arqueti.al' Braslia #nB, 0331' ,EDD!, ?rdep Eguas do rei' "etr)polis $o%es, 0331' ,5($!, $agner NonValves &andombl e umbanda: caminhos da devo12o brasileira' Do de Janeiro Editora 6tica, 0332' ,5($!, $agner NonValves Orixs da metr<.ole' "etr)polis Editora $o%es, 0331' ,?QD\, &uni% O terreiro e a cidade: a forma social negro3brasileira' "etr)polis Editora $o%es, 0344'

,?QD\, &uni% y (us <ilipe (5&! Cm vento sagrado: hist<ria de vida de um adivinho da tradi12o nag 3%4tu brasileira' Do de Janeiro &auad 033C' ,?#B[, JrYme )ierre ?atumbi Ierger: du regard dtach > la connaissance initatique' "aris &aisonneuve e (arose, :;;>, 1:; p', 022 fotos' ,?#B[, JrYme )ierre ?atumbi Ierger: Do olhar livre ao conhecimento iniciatico' ,Ko "aulo Berceiro Lome, :;00, 22C p', :2 fotos' ,?#B[, JrYme T(e sacrifice animal dans les religions afroFbrsiliennesT' En Animal' "aris &use Qapper, :;;>, pp' 2:0F222' BD5LQ!QE, (iana &' ,alvia TExu poder e magiaT' En Ol<=ris>: ;scritos sobre a 5eligi2o dos OrixsG ,2o )aulo: EgoraB JKLJG $EDNED, "ierre <atumbi Dieux d/Afrique' "aris Editions Devue Loire, 0331' $EDNED, "ierre <atumbi ;*: o uso das .lantas na sociedade iorub' ,Ko "aulo Companhia das (etras, 0331 $EDNED, "ierre <atumbi ?luxo e refluxo do trfico de escravos entre o golfo de Benin e a Ba7a de $odos os ,antos' ,Ko "aulo Corrupio, 034> $EDNED, "ierre <atumbi Tfycmi gshrhngc, minha mKe a feiticeiraT' En Artigos *tomo 5+ ,alvador Corrupio, 0330 $EDNED, "ierre <atumbi T?s mercados nagYsT' En Artigos *tomo 0+' ,alvador Corrupio, 033: $EDNED, "ierre <atumbi T!s &ulheres e o Candombl da BahiaT' En Artigos *tomo 0+' ,alvador Corrupio, 033: $EDNED, "ierre <atumbi !endas dos orixs' ,alvador Corrupio, 0340 $EDNED, "ierre <atumbi ]Lotes sur le culte des orish et vodoun c Bahia, la Baie de Bous les ,aints au Brsil et c lPancienne CYte des Esclaves^' En #moire

MJ' Qa/ar 5<!L *5nstitut <ranVais pour lP!frique Loir+, 031> $EDNED, "ierre <atumbi "ot7cias da Bahia' ,alvador Corrupio, 0340 $EDNED, "ierre <atumbi Orixs: deuses iorubs na Efrica e no "ovo #undo' ,Ko "aulo Corrupio, 0338 $EDNED, "ierre <atumbi Oxossi: o ca1ador' ,alvador Corrupio, 0340 $EDNED, "ierre <atumbi TBori, primeira cerimYnia de iniciaVKo ao culto dos hrisc ncgY na Bahia *Brasil+T' En Ol<=ris>: escritos sobre a religi2o dos orixs' ,Ko "aulo 6gora, 0340 $EDNED, "ierre <atumbi )hotogra.hies: JKNO3JKPO' "aris Editions Devue Loire, 0338 $EDNED, "ierre <atumbi 5etratos da Bahia' ,alvador Corrupio, 034; $5!LL! <5(7?, (us O negro na Bahia' Do de Janeiro Lova <ronteira, 0344 R5EN(ED, Jean Os vivos e a morte: uma Qsociologia da morteQ no Ocidente e na dis.ora africana no BrasilB e seus mecanismos culturais' Do de Janeiro Rahar, 03>>'