UNA LLAMADA DE SOCORRO

Ese repetido "recen por m" del papa Francisco parece que habr de tomrselo en serio. Y no como un simple latiguillo piadoso sino como un grito de socorro de una persona que se siente desamparada ante una gran misin que parece imposible: nada menos que convertir en cristiana una institucin como la Iglesia Catlica Romana, intrincada desde hace diecisiete siglos en las redes del poder y del dinero. Ya no son solo signitos los que demuestran que Francisco va a tomarse en serio lo de limpiar de corrupcin el Vaticano. Su aplicacin de las palabras de Jess a la actualidad son cada vez ms claras, denunciando las prcticas corruptas y mafiosas. Su denuncia de los ataques a la vida humana y al planeta donde se sustenta se dirige cada vez ms al corazn del sistema neoliberal. Por eso las crticas a su gestin se hacen cada vez ms explcitas por quienes presienten que Francisco no es un peligro slo para el personal de la curia sino para los grandes intereses econmicos que estn en juego en torno al Vaticano y a las finanzas globalizadas. Desenmascarando, como Jess, a los hipcritas Esta ltima semana dos homilas suyas en Santa Marta han hablado de la corrupcin, que empieza por un pequeo sobre y acaba emponzoando toda la persona. Francisco compar a la corrupcin con la adiccin a los estupefacientes, al afirmar que "se empieza con un pequeo soborno... Pero es como la droga!". "Entonces la costumbre de esta corrupcin se convierte en una dependencia", agreg. Tras haber hablado de los nios pobres, dijo: "hoy tendramos tambin que rezar por los nios y jvenes que parecen ricos pero que reciben de sus padres un pan sucio: tambin estos tienen hambre, tienen hambre de dignidad!". [5-11-2013] Estas palabras parecen dirigidas no solo a los mafiosos y polticos italianos, sino tambin a los espaoles que hoy estn tranquilos esperado que escampe la tormenta, porque "lo de los sobres" no va a poder probarse ante los tribunales. Pero Francisco parece decidido a acabar con la hipocresa y a aplicar a la realidad de hoy esas palabras del evangelio sobre el escndalo, que casi siempre se haba ledo en clave exclusivamente sexual: "La doble vida de un cristiano hace mucho mal, mucho mal. 'Pero, yo soy un benefactor de la Iglesia! Meto la mano en el bolsillo y doy a la Iglesia'. Pero con la otra mano, roba: al Estado, a los pobres... roba. Es un injusto. sta es doble vida. Y esto merece lo dice Jess, no lo digo yo que le pongan en el cuello una muela de molino y sea arrojado al mar. No habla de perdn, aqu". [11-11-2013] Preparando una encclica sobre la pobreza y la destruccin de la naturaleza Lo ha contado al senador electo argentino, Pino Solanas, a quien recibi el lunes 10 de noviembre en una audiencia privada en Santa Marta. El encuentro dur casi una hora y, en el mismo, el referente del movimiento poltico "Proyecto Sur" le expres su preocupacin por la impunidad con la cual se daa la naturaleza. Al finalizar declaraba al Vatican Insider:

"l estuvo muy receptivo, me dijo que est preparando una encclica sobre este tema, que le est llevando trabajo porque ha formado un equipo para poder redactarla y que por eso est demorando sus declaraciones aunque en septiembre ya habl sobre la minera. Me adelant que va a hacer una contribucin importante. Yo le ped a Jorge Mario Bergoglio su apoyo en el intento de tipificacin de los delitos ambientales y en la propuesta de conformacin algn da del Tribunal Internacional Penal para juzgar los delitos ambientales, que calific como crmenes de lesa humanidad porque las consecuencias de los mismos las pagan poblaciones enteras. l aadi que todo esto ocurre casi siempre con complacencia de los gobiernos, porque no hay control pblico alguno." Est (el Papa) muy interesado, sobre todo en el tema del agua. Me dijo: 'no sera de extraar que la prxima guerra sea por el agua'. Y record el desastre al cual est siendo sometida frica. Lo vi muy preocupado por la mquina del lucro y del dinero, porque detrs del lucro se arrasa todo. El Papa puede ser un buen aliado a la hora de sensibilizar sobre los peligros del medio ambiente porque algunas encuestas importantes de Amrica Latina y Europa sitan al papa Francisco entre los cuatro personajes ms importantes del ao, en cuanto a liderazgo de opinin". El papista peridico Il Foglio se convierte en detractor de este papa. Por este tipo de declaraciones y el temor de que futuras y ms solemnes pronunciamientos del papa apunten certeramente al corazn del capitalismo como sede del mximo mal, del "diablo" puede que diga, pero esta palabra que usa mucho es para l smbolo del mal y no persona individual, no nos equivoquemos estn provocando que algunos medios catlicos de derecha empiecen a disparar contra l a caonazos. He aqu una seleccin de calificativos con los que un diario que se declar tremendamente catlico en tiempos de Benedicto XVI ha propinado al nuevo papa a los pocos meses de su eleccin. Se trata de Il Foglio, peridico italiano que, laico en su origen, jaleaba todo lo que Benedicto y Ruini hacan en Italia y Europa por defender los principios innegociables, alindose incluso con Berlusconi para evitar la amenaza del matrimonio homosexual. 9-10-2013. Declaracin "Este papa no nos gusta", por estas razones: la "imponente exhibicin de pobreza" en la visita a Ass; el dilogo con Scalfari y con los no creyentes fundado en la centralidad de la conciencia; la ruptura con toda la tradicin de la Iglesia; la declaracin de la irreversibilidad del Concilio; la proximidad al jesuita amigo Carlo Maria Martini; la deformacin del Evangelio acomodndolo al "mundo"; las expresiones "yo creo en Dios, no en un Dios catlico", "el proselitismo es una estupidez", "la Iglesia est como un hospital de campaa", "los pobres son carne de Cristo"; la insistencia en la misericordia y el perdn.

En resumen, el papa Francisco es jesutico, desconcertante, inquietante, relativista, modernista, permisivo, amoral, populista, pauperista, exhibicionista, sembrador de dudas, anticristiano. 11-10-2013. Artculo titulado "Francisco est fundando una nueva religin opuesta al Magisterio Catlico": El Papa est disolviendo la doctrina catlica a travs de un "corrosivo magisterio lquido", un "antropocentrismo radical" (ms que el expresado en el n. 22 de la Gaudium et Spes), sentimientos humanitaristas que "huelen fuertemente a hereja" y niegan el valor redentor de la encarnacin. Sus palabras, con su "montono goteo disgregante", se basan en "un sutil engao, intolerable para un catlico". Estas referencias las he sacado de un artculo de Adista, que concluye con esta impresin del autor: Probablemente, lo que molesta es la denuncia del mundo injusto, de la "idolatra del dinero", de la cultura "de la exclusin", de la locura de la guerra. Lo que les perturba es la centralidad de Cristo, la invitacin a desnudarse, el "amor por los pobres y la imitacin de Cristo pobre". Una exageracin demaggica para los tradicionalistas. Un reto importante para todos, incluso para los "progresistas". La mafia podra atentar contra el papa Francisco, advierte un fiscal italiano. Esto no lo dice uno cualquiera, sino el fiscal jefe de Regio Calabria, el lugar donde domina la 'ndrangheta', un tipo de mafia ms peligroso que el siciliano y el napolitano. Segn l, los grandes capos financieros, los que han penetrado en el Banco Vaticano con certificados de los obispos como grandes bienhechores de la Iglesia se estn poniendo muy nerviosos ante las operaciones de limpieza que han empezado en el IOR con Francisco. Y publica sus declaraciones el peridico Il Fatto Quotidiano, el diario progresista que public los papeles del Vatileaks. "No s si la criminalidad organizada est en condiciones de hacer algo, pero seguro que se lo est pensando", sentencia el fiscal jefe de Reggio Calabria. "Puede ser peligroso", apostilla. Ayer publicaba casi entera esta entrevista el diario Pueblo. Aunque no creo que esta amenaza sea la que ms le preocupe a Francisco. Seguramente le llega ms al alma la acusacin que en las altas esferas del Vaticano circulan de que es un papa que est rompiendo con sus predecesores y que puede provocar un cisma en la Iglesia. Los catlicos restauracionistas de la derecha han seguido teniendo a Lefevbre como un modelo, mrtir del progresismo que entr en la Iglesia con Juan XXIII. Y, en este momento, seguramente muchos piensan que si la reforma de Francisco se consolida, para mantenerse catlicos romanos autnticos, no habr ms remedio que seguir su camino. Antonio Duato Atrio