El Apoyo Grupal Del Psiquismo

El apoyo grupal del psiquismo...
Written by Kaes Rene Saturday, 25 July 2009 04:45 -
Historia del conocimiento sociolgico II Kaes, Ren.
El apoyo grupal del psiquismo individual: algunas consecuencias tericas en relacin a los conceptos de individuo
Kaes entiende que la situacin grupal debe ser considerada como un lugar de articulacin entre formaciones psquicas individuales y formaciones psquicas de carcter general y annimo. As distingue tres nociones que apuntan a otorgar especificidad al trabajo psicoanaltico grupal: apoyo mltiple del psiquismo, de aparato psquico grupal y de anlisis transicional.
1) El apoyo mltiple y el doble apoyo del psiquismo.
El trmino alemn ANLEHNUNG significa apoyo, pero tambin modelo y en fin, resquicio, entreabertura.
La nocin de entre-abertura o resquicio indica esta frontera y esta continencia: ella se opone a cualquier idea de confusin de lo que apoya con lo apoyado, a cualquier nocin de absorcin. El concepto de apoyo implica la idea de que los elementos en apoyos estn a la vez separados y abiertos sobre una de sus fases.
La relacin del Yo y del cuerpo no es una relacin de determinacin univoca y directa, esta relacin es de derivacin, o de entorno maternal, entre el psiquismo y lo socio-poltico, entre el psiquismo y lo grupal, es una relacin de articulacin transformadora.
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La hiptesis de una red de apoyo mltiple del psiquismo implica la toma en consideracin de las solidaridades en una red de apoyos. El psiquismo es aprehendido desde all como un movimiento de apoyos y desapoyos. Todo apoyo tiene como carcter fundamental no slo el pertenecer a una red de apoyos, sino tambin el ser un doble apoyo, esto quiere decir que lo que se apoya esta en condiciones de servir a su vez de apoyo a lo que sostiene.
La existencia de este doble apoyo, depende de la existencia del espacio intermediario de apoyo. Este espacio psquico es el del contrato de apoyatura, entendiendo por este la reciprocidad en el placer y en el beneficio del doble apoyo, un ejemplo de este contrato de apoyatura podra ser la relacin entre el lder y su grupo.
Si llega a faltar un apoyo necesario para la formacin del psiquismo se produce una perturbacin psquica. Esta tambin se puede producir por una falla de apoyos o bien cuando se anula el espacio de apoyo provocando un especie de sutura de la apoyatura y de la formacin psquica. Este juego de desapoyo y de re-apoyo est implicado en todas las situaciones de crisis y de cambio. Es una dimensin de la transicionalidad.
Para la autora el psiquismo se estructura en el apoyo grupal y que algunas de sus funciones son estructuradas como grupos del adentro. As las representaciones se encuentran organizadas por un cierto nmero de formaciones psquicas inconscientes de propiedades notables, como por ejemplo, las imgenes del cuerpo. Estas formaciones para llegar a la representacin formulada, toman apoyo sobre representaciones sociales. Adems exite otro tipo de formacin, calificadas como grupales, las cuales se consideran como las organizadoras particularmente solicitados en el proceso grupal mismo y que mantienen entre si relaciones de rivalidad, de enmascaramiento y de apoyo mutuo.
Estas ltimas formaciones psquicas se consideran grupales, debido a tres razones:
-Sus propiedades formales: sus elementos estn en relacin los unos con los otros a travs de una ley o un principio de composicin.
-Su origen en el apoyo grupal
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-Tienen una funcin organizadora en el proceso grupal. Ellas contribuyen a la construccin y a la orientacin de las conductas grupales.
2) El aparato psquico grupal.
El aparato psquico grupal constituye el espacio intermedio entre el espacio del adentro y el espacio del afuera. Puede poseer algunas de las caractersticas del espacio transicional o del fetiche. Como espacio fetiche es un espacio saturado y repetitivo. Es entonces espacio de la ilusin, lugar de la experiencia cultural, eventualmente ordenamiento creador de relaciones entre los grupos del adentro y los grupos del afuera.
Segn Kaes hay grupo a partir del momento en el que un organizador psquico grupal entr a funcionar por resonancia o por oposicin: una fantasa originaria, una red de identificaciones comienza a funcionar y a reunir a todos los integrantes.
La razn de ser del aparato psquico grupal es la de proporcionar una superficie de proyeccin a los aparatos psquicos individuales a los cuales da forma, lmite y continencia, ejerciendo al mismo tiempo un control sobre ellos. La tesis de la autora, es que el aparato psquico grupal est sostenido en doble apoyo sobre los aparatos psquicos individuales y particularmente sobre las formaciones grupales del psiquismo y los grupos sociales articulados con la sociedad global.
El aparato psquico grupal supone una identidad estructural de ciertas formaciones psquicas con la construccin y el proceso de los grupos sin que, no obstante, los primeros se reduzcan a los segundos ni a la inversa. Tal es el estatuto paradjico y utpico del aparato. Esta construccin no est hecha de una vez y para siempre, puede desestructurarse, puede reconstruirse de distinta manera sobre bases organizacionales diferentes.
El aparato carece de corporeidad, el grupo esta representado como un cuerpo unido o dividido, est compuestos de miembros, de un jefe (cabeza), de clulas y hasta dispone de un espritu
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del cuerpo (precisamente la ideologa). El grupo se construye como prtesis y sustituto del cuerpo sometido a la divisin y a la muerte. La metfora o la fantasa del grupo-cuerpo tranquilizan la angustia de la escisin del sujeto y la angustia, ms profunda todava, de estar sin asignacin, sin existencia en el deseo el otro.
Dentro de la idea de los grupos como cuerpos hace presente la tensin dialctica entre dos polos, el isomorfico y el homomorfico. Esta tensin se da en el espacio intermediario.
Polo isomorfico:los miembros de un grupo tratan de reducir la distancia, la tensin y la diferencia entre el funcionamiento del grupo y ciertas formaciones grupales del aparato psquico individual. Ese tipo de relacin no permite la individualizacin, cada uno est sujeto a ocupar el lugar que le es asignado en el grupo indiviso, lugar al cual, adems, se auto castiga.
Sobre la base de una isomorfa individuo-grupo, las partes del si mismo se asignan por proyeccin y por identificacin proyectiva, en los objetos grupales externos. Cada uno de los integrantes slo puede existir como miembro de una inmutable indivisin y si no se asigna al lugar requerido para mantener el imperativo absoluto de la indivisin, est amenazado de muerte.
Polo homomrfico:Los dos sistemas, el grupal y el individual, que tienen estructuras parcialmente comunes, particularmente en el lugar de los organizadores grupales, mantienen relaciones que admiten para cada uno de ellos leyes diferentes, funcionamientos especficos.
Ciertas partes de s solamente se identifican, sin fijarse en objetos grupales externalizados. La identidad completa e imaginaria entre el aparato psquico grupal y el aparato psquico individual ya no es buscada, sostenida y mantenida a la fuerza.
Es el polo del registro simblico de la diferenciacin de los procesos, de los roles del sentido y de las tareas. Estructura al grupo y las relaciones en el grupo por la referencia a la ley, articulando en la diferencia, el orden personal y el orden societario.
Tensin dialctica entre esos dos polos:En todos los grupos se observa la lucha y la
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tensin entre esos dos polos.
3) Individuo (dividido) y Grupo (indiviso): Perspectivas de anlisis transicional.
La vivencia de la crisis est dada por el cruce de tres dimensiones principales que constituyen un elemento de la ruptura por la que se expresa subjetivamente la amenaza inherente al estado de crisis; estas dimensiones son esquemticamente, las siguientes:
-la unin-separacin y la problemtica del espacio transicional
-lo continuo-discontinuo y la problemtica del encuadre
-el continente-contenido y las problemticas del contenedor, de los niveles lgicos t de la paradoja y del aparato psquico grupal.
El concepto de transicionalidad representa la elaboracin de la experiencia de ruptura en la continuidad de si mismo y de las relaciones con los objetos. Esta elaboracin puede hacerse de tres maneras, ya sea por la creacin de un espacio transicional, por la ubicacin de un espacio de sutura y de fetichizacin o por el mantenimiento de un espacio vaco.
Psicolgicamente el individuo est sometido a la divisin. La experiencia de la divisin originaria lo conduce a internalizar, en la unidad de una figura grupal, diferentes objetos psquicos. El individuo que vive la experiencia de ser grupo, dividido en el interior, busca en el grupo real la imagen de su unidad perdida y el apoyo necesario para superar el desamparo. Busca en el afuera lo que le hace falta en el adentro: la indivisin, la continuidad, la seguridad de la unidad, la coherencia. (Crisis del individuo).
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El grupo no es un individuo, no tiene sustrato biolgico idntico a la corporeidad. Pero se apoya ah esta el doble apoyo- sobre el cuerpo de sus miembros. Tiene solamente cuerpo en el espritu de sus miembros que lo dotan de una individualidad psquica y corporal de suplencia.
El concepto de aparato psquico grupo ha permitido pensar que el proceso de grupo s construye en un acoplamiento con las formaciones grupales del psiquismo y que se construye y funciona, en el polo isomorfico, como si fuera un individuo y que al quedar apresado en lo imaginario de la unidad indivisa, se toma as mismos por un individuo, no tolerando ninguna falla, ninguna desviacin, ningn conflicto, ninguna crisis. Esto es lo que se produce cada vez que un grupo vive una situacin de desastre, de desamparo o de catstrofe.
La realidad psquica interna se construye solamente por la diferenciacin de Yo no Yo, y la realidad grupal por el renunciamiento a la unidad ficticia individuo grupal, toda realidad psquica social o fsica no puede configurarse sino por el reconocimiento de las leyes propias que la rigen.
La ficcin del grupo como indiviso est ac al servicio del principio del placer y de la fantasa de omnipotencia. La necesidad de mantener a la fuerza la ilusin eficaz de la unidad indivisa puede surgir de que toda amenaza con respecto a la unidad del grupo significa una amenaza para la existencia de cada uno.
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