Historia poltica desde abajo (Hegemona, el estado y los discursos nacionalistas.

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El autor se encuentra con unos amigos ordenando una prefectura. En algn lugar de la casa se encuentra unos archivos sobre las movilizaciones campesinas acaecida en la comunidad de Comas, estos documentos era durante y despus de la guerra del pacifico. Los guerrilleros, tras la defensa de los sitios peruanos, esperaron ser beneficiados con algo, pero en vez de eso fueron culpados de haber robado haciendas vecinas, es por ello que los nombraron criminales, esta razn llevo a los guerrilleros a rebelarse contra el gobierno. Ese hecho provoco la creacin de la federacin independiente la cual duro !" a#os. En unos de los art$culos tambin se encontraba uno muy inusual, el cual dec$a% &er perdi la guerra ante Chile porque la poblacin no ten$a inters en defender el territorio nacional '(eraclio )onilla*. )onilla ten$a una idea nacionalista, la cual hab$a sido creada por la burgues$a, y a eso tienen que sumarle las ansias del mercado que avanza hacia un capitalismo. + pesar de esto, debemos entender que en la sociedad peruana no e,ist$a de forma slida el mercado interno ni la burgues$a, estas ideas llegaban de forma secundaria. -espus de esos escritos que encontraron, estos dos autores empezaron a razonar las posibilidades de la presencia del nacionalismo en aquel lugar, es por eso que se van a detallar la idea de estado y nacin. .e estudia el nacionalismo y su desarrollo en el campesinado, de / regiones en 0 hab$a surgido este sentimiento. En estas ocasiones la clase subalterna fue clave para la conformacin del estado y la nacin. El nacimiento del nacionalismo en estas regiones aleda#as era muy complicado, por eso el significado de donde naci es muy dif$cil de determinar. Esta idea nacional nos ayudara a comprender la identidad latinoamericana. La hegemon$a fue central en esta poca, se logra aposentar gracias a esta idea nacionalista.

.i el nacionalismo, como una forma de comunidad imaginada, es un discurso conceptualmente abierto, entonces 2por qu, de acuerdo con la mayor$a de las teor$as, el proceso de imaginar se da primera y principalmente en Europa3 Entre el siglo 4566 y la revolucin francesa, un nuevo discurso de libertad e igualdad comenz a surgir en el mundo. Este discurso fue generado por la confluencia de una serie de revoluciones7 la creacin de una econom$a de mercado, el surgimiento de los estados8naciones, el desarrollo tecnolgico, y la formacin de un sistema 9econmico y pol$tico8 a travs de la e,ploracin y el colonialismo. 6nvestigaciones recientes han demostrado que un sistema mundial ya e,ist$a en los siglos 4666 y 465, cuando europa todav$a estaba muy le:os de ser el centro y todav$a era muy clara de la periferia. -urante los siglos 1; y 1<, una serie de acontecimientos histricos se combinaron para dar a europa una venta:a sobre las decadentes potencias comerciales en africa, asia y el medio oriente. +s$ el sistema mundial capitaliosa, fue producto de la competencia y la reestructuracin dentro de un sistema ya generalizado de intercambios culturales y econmicos. La victoria de europa en este proceso fue un resultado circunstancial, basado en la colonizacin de america y la consecuente predominancia en el sistema de comercio atl=ntico dentro del nuevo sistema mundial. El concepto de libertad fue parcialmente remodelado en relacin dialctica con las practicas y relaciones esclavistas en el nuevo mundo. La idea de nacin, como comunidad imaginada, surgi en relacin con su antonimo colonia. .egn said all construir a los colonizados como otros estaticos, los europeos tambin se constru$an a si mismos como parte de una europa privilegiada, lugar de origen de toda innovacin. +si la revolucin democr=tica se construyo como una creacin europea, y al desarrollo de los estados8nacion democr=ticos. Como la tarea histrica del capitalismo y la burgues$a.

En la versin que me dispongo a narrar, la revolucin democr=tica es simplemente el proceso histrico a travs del cual se ata un triple nudo con los hilos de democracia, nacionalismo y colonialismo. -esde el principio, la combinacin histrica de democracia y nacionalismo con olonialismo, creo una contradiccin b=sica en el discurso nacional8democratico. &or un lado la promesa universal del discurso identificaba un potencial autonom$a, dignidad e igualdad para todos los pueblos y personas en el mundo. &or otro lado, en la practica se utilizaron criterios e,cluyentes basados en eurocentrismo y :erarqu$as de clase y genero, para negarle a grupos enteros en acceso a la ciudadan$a y la libertad. Esta contradiccin entre la promesa y la practica, tan central a la construccin histrica y din=mica en los discursos y movimientos nacionales8democraticos, tambin concentr las luchas sobre su practica y su significado. Las luchas por la ciudadan$a y la libertad, los intentos de e,pandir y hacer realidad las promesas universales del nacionalismo y la democracia, pueden entenderse como procesos hegemonicos. El estado, en este conte,to, se entiende mas f=cilmente como una serie de espacios decentralizados de lucha, a travs de los cuales la hegemon$a es trastocada como reproducida. Los conflictos al interior del estado nunca brindan igualdad de oportunidades a todos los grupos, pero al mismo tiempo, dado que estos conflictos est=n en el corazn mismo del estado, las luchas de las clases subalternas se entrete:en a todo lo largo de las instituciones estatales. El punto de partida del proyecto es el concepto (egemon$a Comunal, que comienza con la comple:idad y :erarqu$a de las relaciones sociales y pol$ticas sociales. >o e,ist$an las clases sociales, pero si e,ist$an las relaciones de parentesco donde legitimaba la autoridad del patriarca.

En las comunidades rurales no han faltado las diferencias sociales, siempre se encontraban en constante negociacin entre identidades7 provocando discursos de gnero y etnicidad, que provocan cambios significativos. ?@ni el encuentro colonial ni la transicin del capitalismo transformaron una tabla rasa@el colonialismo, el nacionalismo y el capitalismo a#adieron nuevas posibilidades a un campo discursivo de por s$ ya din=mico y comple:o . 'Aallon, pp. B;* 6ntelectuales locales llevaron el proceso de transformacin, donde reproduc$an y rearticulaban la historia y la memoria local para as$ conectar el discurso con la identidad comunal. En el periodo de la revolucin nacional8democr=tica genero transicin en lo social, pol$tico, cultural, etc. Los movimientos subalternos pol$ticamente son e,cluidos del poder, quedando marginados de la historia oficial de los hechos. ?Los colonizados formaron alianzas para cuestionar el orden colonial, imaginando activamente utop$as alternativas . 'Aallon, pp. BC* En el siglo 464 A,ico y &er eran los centros del dominio espa#ol. En 1B1" A,ico comienza una revolucin popular, las luchas internas y e,ternas lograron crear un discurso nacional populista que art$culo una alianza pol$tica hegemnica. En &er recin en 1B/", pese a que hab$an e,istido varias oportunidades para generar una nueva alianza pol$tica. La transicin de la colonia a la repblica, en A,ico se puede encontrar un movimiento de independencia con una fuerte participacin popular. En &er, su conte,to de las guerras civiles dio un panorama de represin donde aniquilo cualquier participacin popular. La guerra del pacifico dramatizo la fragmentacin pol$tica del territorio peruano y la falta de cone,in entre l$deres nacionales o regionales y los intelectuales locales. una ruptura y

+ pesar de tener conte,tos diferentes, los pol$ticos e intelectuales me,icanos y peruanos del siglo 464 se enfrentaron a un dilema en comn% el cmo construir una nacin, a partir de sociedades con un legado colonial de divisiones regionales y :erarqu$as tnicas. En ambos pa$ses tanto liberales como conservadores debatieron el status legal y los potenciales derechos de ciudadan$a de la poblacin ind$gena, 2deb$an los ind$genas tener derechos censitarios3 &ara el siglo 464 los ind$genas si ten$an el derecho formal de votar, pero en la pr=ctica e,ist$an varias trabas que se lo imposibilitaban, adem=s de que siempre e,ist$an distintas formas de manipular sus votos. )a:o estas condiciones, no es de sorprender que el liberalismo ganara mayor influencia en A,ico. La revolucin de 1C;; incorporo los legados populares y federalistas del periodo 1C1"81C;", para conectar los movimientos populares regionales que hab$an perdurado a lo largo del centro8sur del pa$s. Esto dio mayor fortaleza y potencial crecimiento, lo que contrasta con el caso peruano, el legado de Dpac +maru y de la independencia sobrevivi a la fragmentacin del espacio pol$tico, lo que ayudo a creas coaliciones de mayor alcance. Esto fortaleci a los caudillos m=s poderosos en su relacin con el estado central, pero no ayudo mucho a ampliar los derechos ciudadanos. En A,ico y &er estos problemas serian resueltos de maneras distintas. Las luchas por el Estado >acin constituyen el principal enfoque emp$rico del libro. En ambos pa$ses la guerra internacional vino a interrumpir procesos internos de negociacin, movilizacin y conflicto 'A,ico% la guerra de tres a#os, &er% guerra del pacifico*, fue en estos periodos de emergencia nacional lo que ayuda a decidir entre la incorporacin o neutralizacin de las alternativas discursivas mas radicales o populares. Los conflictos en los pa$ses generan identidad nacional, y crean nacin. -entro de las montoneras y las guardias nacionales, las clases subalternas lucharon por crear su propia visin nacional8democr=tica, lo que dio paso a una gama de discursos y luchas en la sociedad en general. &or otra parte en ambos pa$ses las crecientes fisuras al interior de la alianza nacional8democr=tica fueron
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encubiertas hasta la retirada de las tropas e,tran:eras, pero resurgieron con violencia. >o obstante, aun dentro de una represin comn, los distintos legados y procesos histricos en &er y en A,ico contribuir=n a la construccin de sistemas de dominio muy diferente. En an=lisis m=s cuidadoso de estos discursos democr=ticos populares, tambin nos ayudaran a entender el aspecto contradictorio y de doble filo de las tradiciones y pr=cticas que representan. En el libro se intenta entender la pol$tica popular como una comple:a coalicin que combina dominacin con resistencia, y constituye, de manera m=s general, una poderosa fuerza en el cambio pol$tico. Faymond Gilliam dice ?una hegemon$a vivida es siempre un proceso. >o es, e,cepto desde el punto de vista anal$tico, un sistema o una estructura . +l e,cavar e identificar discursos, acciones y relaciones sociales, mi traba:o se volver= tambin parte de un proceso hegemnico. Capitulo 2: Ciudadanas en contienda (1) Liberales, conservadores y guardias nacionales indgenas, 1850-18 ! 1C0<, .imn Cravioto e hi:o 'lideres liberales de la resistencia contra la

6ntervencin Hrancesa* via:an a Dulacingo a negociar el cese de hostilidades en el distrito y los pueblos a su mando, el acuerdo no contemplaba la reparacin por parte del emperador de las prdidas que el conflicto tra:o a la familia pero si cuidaba su dignidad, castigando con e,ilio y detencin domiciliaria, a#o y medio despus volvieron a la lucha Hebrero 1C<<, la resistencia de la regin centro8oriental '4ochiapulco*de la sierra se rinde al imperio7 resistencia que hab$a durado por cerca de ! a#os armados con lo que quitaban de los enemigos, a los que se tuvieron que rendir por falta de recursos y armas, los que firmaron la rendicin volvieron a la lucha < meses despus. Los casos e,puestos son variaciones de forma y significado en las rendiciones, mostrando diversas formas de organizacin, composicin y propsito de los
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movimientos liberales basados en el occidente y centro de la sierra de puebla 'p=g. 11!*. +mbos grupos pelean :untos pero presentan diferencias en su historia, ideolog$a y pr=cticas Los liberales occ. , en su mayor$a comerciantes, terratenientes y empresarios, se entiende liberalismo como mercado libre, la pol$tica pr=ctica era e,clusionista, donde los l$deres defin$an ideolog$as que eran impuestas a los subalternos 'educando a la masa, m=s pobres e ind$genas*. .ignificados y pr=cticas se refle:an en la negociacin de Cravioto, intentando recuperar sus prdidas personales y asumiendo que la rendicin personal seria imitada por sus seguidores. Liberales de las regiones centro8oriente, el liberalismo era el m=s colectiva de derecho de todos los individuos a la ciudadan$a, definicin

liberalismo se refle:a en pr=cticas pol$ticas comunales de las guardias nacionales de la regin, en la receptividad de los l$deres hacia sus seguidores, ideolog$a informada por el dialogo, se refle:a en que en la rendicin de 4ochiapulco nadie se destaco ni beneficio del acuerdo Lo anterior demuestras la diversidad de la ideolgica y practicas liberales en A,ico entre 1C;"81C<I, diversidad de tendencias conceptuales que interactuaba transform=ndose entre s$. -iferencias que se omitieron para resistir contra conservadores me,icanos y los intervencionistas franceses y austriacos. La sierra de &uebla es especial en cuanto estas din=micas debido la variedad social y econmica, por lo que genero gran diversidad de corrientes liberales y conservadoras, fue centro de las confrontaciones en la Fevolucin Liberal '1C;;8 1C;C* y de otros conflictos en la guerra civil '1C;C81C<1*, opuso frrea resistencia a la 6ntervencin Hrancesa y al .egn 6mperio '1C<!81C<I* -efinicin de bandos 'p=g. 11;* Entre 1C;"81C;; ind$genas nahuas se unen a traba:adores de haciendas '4ochiapulco y La Aanzanilla*, en un movimiento contra sus due#os, las motivaciones originales de los conflictos con Jacapoa,tla 'cabecera del distrito*que hab$a organizado la pol$tica y la econom$a de la regin con poblacin
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predominantemente nahua , luego de la independencia, sus actividades y poblacin se diversificaron, y se intensificaron las tensiones entre los diversos grupos sociales 'ind$genas, mestizos y comerciantes blancos* por controlar el comercio de 5eracruz. 1C/;, la concentracin de produccin de ca#a de azcar en una familia '.alguedo* que intento imponer nuevas obligaciones e impuestos en dinero a los colonos, cuestin que ; a#os despus los hab$a cansado. Los colonos de 4ochiapulco y La Aanzanilla fueron liderados por Aanuel Lucas era comerciante que hab$a llegado a 5eracruz en busca de nuevas oportunidades y que vio sus opciones en la vida pol$tica cortadas pos su ascendencia nahua, a su vez se dio cuenta que el poder pol$tico del distrito estaba en manos de unas pocas familias blancas, y es comercio ind$gena y mestizo era controlado e inferiorizado. 1C;"81C;; la coalicin rebelde de 4ochiapulco establece el control militar en el distrito Jacapoa,tla resistiendo efectivamente a .algado y sus aliados desde la capital del, as$ 4ochiapulco se convirti en ?territorio liberado 'p=g. 11C*. En 1C;;despues de la Fevolucin liberal, se dieron las condiciones para conformacin de una alianza mayor. El mensa:e de rebeld$a se propago y el movimiento sumo a los mestizos liberales del distrito vecino de Detela del Kro, provincia minera que hab$a mantenido la convivencia entre ind$genas nahua, mestizos y pueblos totonacas. +un as$ Detela fue escenario de tempranas y repetitivas disputas entre la cabecera y los pueblos su:etos. La alianza 4ochiapulco y Detela posibilito una coalicin mediada con algunas poblaciones tatonacas y nahuas al norte, oriente y sur. Las preocupaciones son por la autonom$a pol$tica y el acceso a la tierra 'p=g 11C*, y las consecuencias de la reorganizacin postindependencia8 En 1C;" se sumo un tercera subregin, fue la occidental 'pueblos serranos de (uauchinanago y Jacatl=n* donde la mayor$a de la poblacin hab$a sido espa#ola mestiza durante la colonia, pueblos cercanos a centros mineros. &or la cercan$a

de Jacatl=n con Detela hab$a producido conflictos por el reclutamiento de mano de obra con la poblacin ind$gena de los pueblos cercanos 'p=g 1!"*, Con el estallido de la rev. Liberal de 1C;", los conflictos entre pol$ticos se mezclaron con las relaciones locales socioeconmicas, tnicas y pol$ticas 'p=g 1!1*. Los empresarios blancos de (uauchinango y Jacatl=n se aliaron a los liberales para conseguir apoyo en inversiones y actividades econmicas. +lgunas comunidades ind$genas lucharon contra esta alianza, pero por las diferencias entre las comunidades hubo algunos que lucharon contra los liberales desde el lado de los conservadores. +l oriente, los terratenientes y comerciantes blancos del pueblo de Jacatl=n se opusieron a la rebelin de 4ochiapulco, ali=ndose a los conservadores y luego a los intervencionistas franceses, adem=s el fuerte catolicismo de las elite y de algunos barrios ind$genas promovi el conservadurismo de la zona, por otro lado se le sumaron pueblos que tem$an a la propagacin de la rebelin de 4ochiapulco y La Aanzanilla. Entre los liberalismos mas blancos de occidente y el potencial conservadurismo se encontraba 4ochiapulco, en 1C;; un encuentro entre los l$deres de bandos decidieron de:ar a 4ochiapulco como municipio independiente, en 1C<1 el partido liberal gano por 0 a#os y en 1C<! los conservadores derrotaos invitaron a la intervencin de los fracases 'p=g 1!0*. para 4ochiapulco la lucha contra los franceses y el .egundo imperio fueron las luchas m=s crueles y violentas a las que se hab$an enfrentado, y formaron la mayor parte del <L batalln nacional de puebla, iniciando la primera carga me,icana, 1C<! obtienen la victoria de una batalla que retrasar$a la toma e ciudad de A,ico. 1C<081C</ fue el centro de la resistencia serrana al imperio. El liberalismo de 4ochiapulco se funda en un proceso coyuntural e histricamente construido de alianza tnica, social y pol$tica que emergi de la sierra entre 1C;;8 1CI!, en este periodo se naci un nuevo concepto de ciudadano, m=s incluyente y participativo, lo que hizo posible la formacin del estado nacional y la resistencia

a la inversin e,tran:era7 a esto hay que sumarle las tensiones internas con los grupos sociopol$ticos. La construccin del liberalismo en la sierra de &uebla fue definida por las variadas intersecciones de la lucha liberal para consolidar el poder nacional con las luchas regionales por la :usticia tnica y social. 'p=g. 1!/* las luchas por estos ob:etivos sociales le daban sentido a participar en la construccin del estado8nacin, ya que estos abarcan muchos otros ob:etivos espec$ficos. En este conte,to vemos que las coaliciones liberales poseen particularidades ideolgicas y limitacin geogr=fica. La zona central es la que m=s ,ito tuvo al incluir diversos grupos sociales ciudadano 'p=g.1!<*. Conflicto tnico y guerra civil, 1C;C81C<1 Enero 1C;Clos conservadores entran en Ciudad de A,ico y fuerzan al e,ilio al gob. Liberal de )enito Mu=rez. En puebla la fuerza liberales pod$an dividirse en occidente que era dominada por innovadores terratenientes blancos y comerciantes de (uauchinango y Jacatl=n7 el distrito central de Detela del Kro, con comerciantes mestizos y maestros de escuelas liberales, y en 4ochiapulco compuesto por campesinos ind$genas. Entre estas facciones el punto en comn estaba que todas se plegaban al partido liberal y su proyecto nacional reformistas, pero que a su vez respond$an a intereses distintos. -urante los primeros de 1C;C, los pueblos de la .ierra de &uebla, lucharon por alinearse en el violento conflicto entre liberales y conservadores. El gob. Conservador al notar la fuerza de las tropas liberales acentu intervino para acentuar las tensiones locales entre cabeceras rivales, y entre cabeceras y sus su:etos, cuestin que a veces :ugaba en contra 'p=g. 1!C*. .in embargo las liberales de la .ierra estuvieron constantemente presionando a los conservadores. + inicios de 1C;B esta presin ten$a en una situacin cr$tica a los conservadores, concentrando sus fuerzas hacia el norte y noreste del distrito. El 1; de febrero de 1C;B el batalln de Detela logra desalo:ar a los soldados conservadores de sus trincheras 'p=g 1!B*.pero o fue hasta la ma#ana siguiente 'con retraso intencional* que las fuerzas de Jacapoa,tla llegaron desde el sur ba:o el mando de +lastrite,
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dando sentido multitnico al concepto de

este es un comandante blanco de la ciudad de puebla, que parec$a no tener autoridad sobre las fuerzas mestizas e ind$genas encargadas de la zona centro y oriente de la sierra. La forma en +lastrite ignoraba a la sierra mientras los conservadores se reorganizaban y comenzaban sus avances pon$a en duda el control liberal sobre (uauchinango y Jacatl=n. Hrente a la negligencia de +lastrite se presenta Andez que se acerca a los lideres centrales para obtener armas y organizar a las fuerzas de batallones serranos. +lastrite ve esto como insubordinacin de Andez tomando medidas dr=sticas para legitima su autoridad 'p=g 101* esta tensin ayudo a la reorganizacin de las fuerza liberales de la sierra entre la sierra y la zona sur del estado. Munio8octubre 1C;B, los soldados se de la sierra vivieron el resultado del racismo en las estrategias y organizacin militar, +latriste se dirige a los no blancos de formas peyorativas y trata de inocente e inferiores, pero el menosprecio no se limito a los ind$genas, tambin a sus aliados pol$ticos, esta forma de actuar le :ugar$a en contra mas tarde. !B +gosto 1C;B, el comandante de la guardia nacional de Detela del Kro le escribi a Andez, le ordeno que sus fuerza, :unto a las (uauchinango se movilizaran y defendieran el pueblo, la fuerza conservadora logro entrar el 0"N"C, pasando por sobre +latriste. Jacapoa,tla atac y con el refuerzo de Detela los liberales vencieron obligando a la retirada de los conservadores. +lgunas causas de la derrota de +latriste son su racismo e incompetencia militar que enfureci a las tropas ind$genas a su cargo, la falta de voluntad de para arriesgarse en batalla, su absoluta visin militar lo que costo numerosas vidas. &or otro lado este avanz hacia el norte abandonando Jacapoa,tla de:ando la guarnicin liberal sin l$der y proteccin. La versin conservadora del hecho, habla del abandono del regimiento durante el combate. Dodo esto lleva a dudar de la fidelidad de +latriste y que este simpatizaba con los conservadores, adem=s de los malos tratos e in:usticias a sus soldados.

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1" de oct. 1C;B las fuerzas de Jacapoa,tla se suman a las Detela invadiendo Jacapoa,tla y e,igiendo la renuncia del gobernador '+latriste*, pero no recibi apoyo de Andez que segn cre$a +latriste se merec$a tal rechazo, adem=s Andez tambin intervino en la rebelin tratando de desacreditar a +latriste ante las autoridades de 5eracruz, smese a esto no solo las ambiciones personales de Andez tambin estaba el sentido de obligacin hacia la gente de la regin 'p=g. 10I*. Andez se presenta como el hroe popular de las guardias nacionales de la zona central de sierra. +latriste no comprend$a el trasfondo social y tnico de su lucha con Andez y las guardias nacionales, para el todo era asunto pol$tico. Las tensiones detonaron a fines de 1C;B cuando +latriste se toma el poder de &eubla y declara traidor a todo el que se le oponga, Andez decide via:ar a 5eracruz para aclarar la situacin, las tensiones se intensifican entre las facciones, adem=s aparecen otras diferencias como la definicin de derechos a la tierra y otras propiedades. + inicios de 1C<" las disputas entre +latriste y Andez salen a la superficie d=ndose varios conflictos en los primeros meses de ese a#o, pero +latriste ni sus seguidores pensaron la posibilidad de legitimidad en las reclamaciones de los ind$genas sobre las tierras comunales. 'p=g 1/"* para ellos las acciones de Andez y Oalindo solo intensificaban las guerras de castas usando a los indios ignorantes. El conflicto entre +latriste y Andez pas a ser definido en trminos raciales. La etnicidad tambin dividi a los liberales por la definicin de derechos a la tierra y otras formas de propiedad, otra de las diferencias entre +latriste y Andez fue sobre la naturaleza de la comunidad liberal, ya que para el primero era e,cluyente con la poblacin no blanca y con visin paternalista e inferiorizante sobre el resto. &or el contrario Andez ten$a una visin de construccin social desde aba:o 'p=g 1/!* a inicios de 1C<" 5eracruz comienza a tomar un papel m=s activo en los conflictos entre los liberales de puebla y a inclinarse cada vez m=s por +latriste,

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simpatizando con la idea de una coalicin gobernante nacional 7 las divisiones internas entre los liberales siguieron profundiz=ndose. En septiembre de 1C<1 el congreso nombro gobernador interino a Hco. 6barra, representante por Jacapoa,tla al congreso nacional. En diciembre hubieron elecciones en 5eracruz, pero d$as m=s tarde recibieron la invasin de 6nglaterra, Hrancia y Espa#a. + inicios de 1C<! se forz la declaracin de estado de sitio y nombramiento de un estado militar 'p=g 1//*. +latriste muri tres meses despus e:ecutado luego de ser capturado por los conservadores. En mes despus, El ; de mayo las guardias nacionales que +latriste comandaba y que se hab$an rebelado contra l, derrotan a los franceses Las guerrillas liberales y la 6ntervencin Hrancesa% de la victoria a la retirada 1C<!81C<; el ; de mayo de 1C<! fue una gran victoria para el mal armado e:rcito me,icano, porque adem=s de derrotar a los franceses retraso su avance hacia la capital. Es una batalla con significado histrico y simblico en la historia de A,ico Entre 1C<!81C</; los liberales y los intervencionistas se atrincheraron en toda la sierra de &uebla, mientras conservadores se mostraban a favor de los intervencionistas, asi durante est/e periodo los franceses trataron de comprar el apoyo con ofrecimientos populistas. 1C<0 Cuando el avance de los intervencionistas iba victorioso el gobierno comienza con pol$ticas de guerra, acumulacin de alimento, restriccin de comercio con el enemigo y el reclutamiento de hombres entre 1; y <" a#os, la escases de recursos fue un factor de divisin entre los comandantes liberales, adem=s de la elicada situacin en cuanto al reclutamiento de hombres en una zona que hab$a estado largo tiempo en conflicto, asi las autoridades recib$an que:as desde los pueblos afectados, la presin por el reclutamiento tra:o serios problemas de resentimiento en la poblacin que emergieron en 1C<0.

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En agosto el imperio proh$be la conscripcin, y presiona hasta que en septiembre el e:rcito francs y conservador repliegan a los liberales de (uauchinango al norte, donde se unen al gobierno liberal en .an Luis de &otos$. En este punto el e:rcito liberla no pudo repuntar por falta de armas y recursos varios. &or otro lado los intervencionistas segu$an con ofrecimientos populistas como la abolicin del impuesto ind$gena 'p=g 1/B*, Cravioto aconse:o a los liberales a hacer lo mismo para evitar la guerra de castas, pero no fue o$do y se dieron conflictos y prdida de vida por la oposicin al pago de impuestos. Esta tension por el cobro de impuestos en conte,to de pobreza por la guerra de:aba a Cravioto con el temor de la traicin por parte de los ind$genas a los franceses. otro inconveniente para los liberales fue la llegada de comandantes liberales for=neos a la zona que no comprend$an las relaciones sociales de la zona lo que llevo a importantes conflictos para imponerse sobre los ind$genas, pero el uso de la fuerza tra:o el efecto inverso y fortaleci el apoyo ind$gena a la 6ntervencin. +bril de 1C</ en adelante la ofensiva intervencionista lograron, con el apoyo conservador abrir brechas hasta Detela de Kcampo. +nte esta situacin muchos liberales comenzaron con las negociaciones de rendicin. La causa intervencionista no se las arregl tan f=cilmente en la zona oriental de la sierra, un ataque combinado de franceses y conservadores en septiembre de 1C<0 fuerzan la retirada liberal de 4ochiaulco, pero las fuerza liberales respondieron y retomaron el pueblo en octubre, la fuerza liberal en el sector oriental se debe a la cohesin de las fuerza ind$genas gracias al respeto entre los grupos sociales 'p=g. 1;!*. Las diferencise entre las sierras oriental y occidental se fueron profundizando durante 1C</, as$ Aaldonado, el 1Cde marzo, se firman leyes que favorec$an a los pobres 'p=g 1;/*, estas reformas ayudaron a fortalecer el populismo y la solidaridad entre estos soldados8ciudadanos. Estas nuevas pol$ticas, tambin significaron una nueva alternativa liberal, por lo que en la parte occidental de la sierra atrayendo la atencin de pueblos amigos y generando tensiones en el sector occidental de sierra donde se produce una rebelin el C de octubre de 1C</.
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-espus de todos los intentos de los conservadores por avanzar sobre el sector oriente se la sierra no pudieron quitarla del control liberal, esta efectiva resistencia no paso desapercibida por el gobierno imperial. &or lo que a partir de enero de 1C<; la campa#a intervencionista 'ahora con austro8belgas* era m=s seria sobre la sierra oriental. + mediados de febrero se marcaba la primera victoria de los intervencionistas 'p=g. 1;C* La batalla por la sierra oriental 1C<;81C<< Aarzo8abril 1C<; el e:rcito imperial tiene tomada Jacapoa,tla y los liberales manten$an focos defensivos mientras se negociaba la rendicin, cuestin que fue negociada por :os maria Evans 'liberal moderado*. Hue nombrado un gobernante imperial en la zona legitimando la presencia del imperio en los territorios liberales. +unque Aa,imiliano segu$a dependiendo de las tropas francesas la <Pparte de estas hab$an abandonado A,ico en 1C<;. )onilla deb$a negociar por la paz en la zona, pero no obten$a garant$as, adem=s los conservadores tampoco ced$an y aconse:aban directamente el enfrentamiento militar 'p=g. 1<1*. Las dificultades de )onilla se presentaban principalmente en la pasificacin de la sierra oriental, la lucha del conservadurismo versus el liberalismo popular. La pol$tica imperial de combinar la negociacin diplom=tica con la presin militar fracaso durante el resto de 1C<;, generando conflictos en los meses de :unio :ulio y agosto. El avance austriaco sobre los pueblos de:o solo la destruccin de estos. Lucas 'serrano oriental* y )onilla se dieron cuenta que seguir as$ era suicida, pero no quer$a abandonar el pueblo al enemigo. Lucas,tras evacuar a su familia fue el primero en prender fuego a su casa, el resto de los habitantes sigui su e:emplo 'p=g.1<;*. La institucionalizacin imperial ten$a aspectos militares pol$ticos e ideolgicos, no solo la consolidacin territorial, tambin la legitimacin del rgimen7 proyecto que pareci funcionar en un principio mientras thum 'austriaco* presionaba en el oeste a 5eracruz.

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La arremetida imperial llevo a la firma de rendicin de varias falanges de la resistencia liberal, pero siempre manteniendo las tensiones con los liberales que no reconoc$an el gob. 6mperial, as$ nunca se pudo romper por completo el proyecto liberal8popular La paz que Oalicia negocio con 5eracruz y la sierra de puebla duro solo / meses 'p=g. 1I"* La alianza imperialista que Aa,imiliano quer$a se comple:izaba por los numerosos grupos 'nacionales y e,tran:eros* involucrados en las negociaciones, en 1C<< >apolen le escribe a Aa,imiliano para avisarle sobre el retiro de las tropas francesas, as$ la situacin militar imperial se comienza a desmoronar, adem=s comienza a sentir la presin de los EEEE desde el norte. &or otro lado comienza a tener problemas el gabinete. El lado liberal llamaba a la unidad por el bien de la nacin, llamado que funciono hasta que Aa,imiliano muri. Colgados al borde de la victoria% el nacionalismo alternativo y la reconstruccin de la hegemon$a Aeses antes de la vitoria final en la sierra se comenzaba a reconocer a los l$deres militares y civiles, entre enero y :unio de 1C<I los pueblos serranos comenzaron con la reconstruccin ed las escuelas primarias 'p=g 1I<*, tambin comenz la organizacin de las tierras comunales. Comenzando as$ el proceso de desmovilizacin. el ,ito del liberalismo popular, alcanz el ,ito gracias al populismo m=s que a los ideales liberales, esto principalmente en la sierra oriental, en la sierra occidental los liberales se organizaban de manera elitista y :erarquizada, cercano al conservadurismo. El liberalismo se construyo histricamente por la lucha con los conservadores como entre ellos mismos.

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La coalicin de liberales populares mas ind$genas dificulto la construccin de de la hegemon$a nacional, dominando sobre todo el populismo para mantener la paz con los sectores populares. Cpitulo " La conflictiva construccin de la comunidad #enero, etnicidad y $ege%ona La ubicacin geogr=fica ayuda a comprender la eficiencia de la resistencia de Jacapoa,tla y tetela que complicaban su asalto militar. Condiciones que hicieron sufrir al e:ercito austriaco, francs y me,icano que gracias al conte,to se vieron empatados por las guerrillas de la sierra de &uebla -urante la guerra civil de 1C<C81CI" ignacio alatorre conocedor de la zona y veterano sugiri que la resistencia terminar$a una vez que se estableciese una colonia militar en la zona para mantener la paz, &ara comprender lo acontecido se debe tomar en cuenta las luchas que los campesinos deb$an enfrentar en el proceso de incorporacin al capitalismo, y como estos lucharon por rescatar la solidaridad, la cohesin y la mutualidad de las tradiciones comunales, oponiendo la visin de ?econom$a moral a la in:usticia e inmoralidad del nuevo orden mundial 'p=g 1C;*. En este proceso el campesinado se puso al centro del proceso histrico en su cr$tica contra estructura, pero a la vez es necesario ver la heterogeneidad de la masa campesina que llevaba a conflictos internos. +l centrarse en estos conflictos internos para analizar la sierra de &uebla, se ve una comple:a articulacin de intereses, discursos y perspectivas al interior de la soc. local 'p=g 1C<*, para entenderla se debe analizar la hegemon$a 'en diversas definiciones* pol$tica comunal, por que para alcanzar consensos comunales significaba construir una hegemon$a comunal que legitime y redefina las relaciones de poder y los significados culturales. Entendiendo comunidad como

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red de lina:es tnicos y compromisos generacionales, como entidad espacial, y como espacio cultual, entre otras definiciones. Esta comunidad heterogenea y din=mica es la que sirvi de base en el movimiento guerrillero entre 1;;81CI!, en la sierra de puebla esta comunidad estuvo en permanente cambio de negociacin y adaptacin grupos, y entre los blancos. La organizacin de la comunidad ind$gena se manten$a, con barrios organizados por l$neas de parntescoy Qlos patrones que organizaban unificacin pol$tica y cultural. La familia, era e,tendida patrilocal despus del matrimonio, la novia traba:aba ba:o la supervisin y autoridad de suegra. +l casarse la pare:a e independizaba y la mu:er comenzaba a ganar autoridad al ser madre de varones adultos. Los rituales forzaban las formas locales de cooperacin y traba:o, que se organizaban alrededor de altares familiares y ortaorios. Como principio comn los varones participaban de las mayordom$as responsables del mantenimiento y veneracin de los santos asociados con los pueblos m=s grandes y la cabecera, la esposa se encargaba de la supervisin de los mayordomos y de las mu:eres que se ocupaban de los art$culos religiosos. En Este sistema de cargos basado en el control patriarcal del traba:o y otros recursos de acuerdo a genero y edad descansa el sistema pol$tico comunal. Los ancianos de la comunidad representaban las limitaciones y venta:as de la democracia comunal, donde el prestigio dentro de la comunidad se ganaba por combinacin de servicio y sacrificio, probando la val$a con el traba:o hacia la comunidad. Las relaciones comunales se negociaban y cuestionaban a todos los niveles, con una r$gida divisin del traba:o por gnero hab$a =reas de labor que eran fle,ibles, aunque hab$a conflictos en las l$neas generacionales. .i bien las labores desde la colonia para llegar al siglo 464 y tener discusiones de identidad y de gnero al interior y entre los

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femeninas se basaban en la estancia en la casa muchas de ellas permit$an movilidad, pero siempre estaba limitada por la presencia masculina La crianza de las mu:eres estaba a cargo y ba:o la vigilancia de las m=s vie:as, asi las relaciones generacionales dan autoridad, de la mano a la importancia como procreadoras y capacidad de criar. En el caso de los hombres las diferentes generaciones se encargaban de controlar las labores de traba:o, se,ualidad y capacidad reproductiva de las mu:eres, donde los ancianos tiene mayores privilegios La :erarqu$a civil y religiosa era una escala de rasgos definidos todo vecino variaba entre cargos principales y cargos comunes, con posibilidades de ascenso Los conflictos pod$an resolverse en asambleas comunales, que ten$an diferentes reglas y sistemas de e,posicin, adem=s de cdigos de comportamiento, con pr=cticas casi ritualizadas. En algunos casos la participacin a las mu:eres y hombres :venes como coro de aprobacin o desaprobacin en asambleas grandes, en otras su voz carec$a de estatus, por cuestin de gnero o edad. La relacin entre familia y comunidad era reciproca, manteniendo el orden general, donde los ancianos buscaban cuidar el bienestar comn. En estas relaciones de familia comunidad se refle:an las bases de hegemon$a comunal. La hegemon$a comunal se organiza alrededor de un concepto de :usticia de gnero y generacin y depend$a del servicio que prestara a la comunidad y a las relaciones que dicha autoridad tenia ter los miembros. En este sentido la educacin formal tomaba importancia al otorgar el privilegio de representar a la comunidad con puestos pol$ticos como secretarios o :ueces municipales

Las dos dcadas de resistencia guerrillera que siguieron a la revolucin Liberal de 1C;; hacen una introduccin a las nuevas din=micas en la reconstruccin del consenso comunal.

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+l interior de los municipios y entre pueblos, las luchas sobre rentas y traba:o se intensificaron, confrontando a los diferentes grupos tnicos entre s$, con la venta:a del lado de los grupos nahuas dominantes sobre los totonacas. +nte esto los afectos reales en cuanto a los cambios en la reproduccin de la hegemon$a comunal, fueron diferentes de pueblo a pueblo, dependiendo no slo de las relaciones econmicas y pol$ticas internas, sino tambin de la habilidad de los l$deres comunales para mediar con el e,terior. Las fuerzas guerrilleras liberales de la zona centro8 oriental de la sierra de &uebla lograron cuestionar las formas hegemnicas de pol$tica comunal que hab$an emergido durante el proceso de la independencia. + travs de las guardias nacionales, donde los hombres m=s :venes, pobres o ind$genas pod$an acceder al prestigio mediante la valent$a f$sica y la lealtad, el movimiento liberal constituy un reto al monopolio pol$tico de los pasados. El surgimiento de un movimiento liberal comunitario, organizado en torno a los batallones de la guardia nacional, significo una nueva coyuntura en la constante construccin de la pol$tica comunal. Lo que surge de la interaccin de hegemon$a comunal y lucha liberal fue, en las palabras de Mudith .tacey, un patriarcado democr=tico. -onde los hombres de la guardia nacional mane:aban un nuevo acceso al poder estatal y su control sobre los medios locales de violencia y autodefensa. La democracia significaba e,tender la influencia y el prestigio locales a los hombres antes marginados del sistema poder comunal. &atriarcado significaba que las mu:eres segu$an e,cluidas de esta definicin e,pandida de ciudadan$a. R la misma tensin parad:ica se pod$a divisar en las luchas sociales y culturales mediante las cuales se constru$a el patriarcado democr=tico, como una forma emergente de cultura pol$tica popular. Contrario a la ideolog$a prevaleciente, el traba:o de las mu:eres era crucial para la condicin diaria de la guerra. Las fuerzas guerrilleras locales, dirigidas desde 4ochiapulco y Derela y basadas principalmente en una zona de cinco pueblos, necesitan alrededor de 1;" a !"" docenas de tortillas diarias de cada pueblo. Esto

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significa que las mu:eres en estos pueblos, adem=s del resto de sus labores diarias, ten$an que cooperar para hacer entre 1.C"" y !./"" tortillas diarias. La invisibilidad de la mu:er y su traba:o tambin deslegitimaba cualquier derecho que pudiera tener a una compensacin independiente despus de la guerra. Como se ve en los casos e,puestos, la mu:er tiene una gran separacin en el campo de batalla, siendo que tuvo mucha importancia pol$tica e ideolgica. La marginacin de la mu:er incrementa el sentimiento masculino de privilegio frente al estatus y las recompensas provenientes de la guerra y de la lucha pol$tica. La guerra no solo se compone de batallas sino de discursos, la victoria blica se define no solamente en el campo de batalla y qued=ndose con el bot$n, sino que tambin al controlar la narracin de los hechos.

Capitulo / % >acionalismos alternativos y discursos hegemnicos El autor comienza contando que en el palacio de 4ochiapulco en 1BC; hab$a una e,posicin de los recuerdos de la resistencia a la intervencin francesa. Entre estos recuerdos hab$an huesos, cuando este pregunto qu significaban le respondieron que eran huesos austriacos, que hab$an sido desenterrados de la plaza central cuando se constru$a una cancha de basquetbol. El autor plantea que los huesos provienen de un enfrentamiento entre el pueblo y la Legin +ustro )elga, cuando estos invadieron 4ochiapulco. Aediante esto el autor trata de involucrarse en el proceso de e,cavacin an=logo al de los traba:adores municipales, trata de centrarse en los discursos que se esconden en esta e,cavacin. En el nacionalismo campesino que nace en el enfrentamiento, en donde el discurso es un proceso de interaccin cultural, pol$tica e ideolgica. En cuanto al nacionalismo platea que no debe prestar atencin en los

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elementos principales, sino que en los elementos discursivos que componen al nacionalismo en s$, a los procesos de construccin. En 1C;" los campesinos se rebelaron, con la ayuda de campesinos de La Aanzanilla, revelacin en contra de los terratenientes. En este conte,to se involucran diferentes elementos para la construccin de un discurso nacionalista. .e le propone apoyar al liberalismo prometindoles tierras y una autonom$a como pueblo. Es aqu$ donde el acceso del campesinado a las tierras se muestran como una construccin de los discursos nacionalistas, de forma que se van entrelazando en las luchas locales y regionales por la :usticia tnica y social, esto en un una forma de hacer comunidad pol$tica a nivel nacional. La independencia pol$tica era uno de los puntos m=s importantes a tratar en las problem=ticas de los campesinos. La autonom$a y los discursos sobre independencia pol$tica debat$an la definicin de la participacin pol$tica. -urante la intervencin francesa hubieron otros dos momentos que construyen el discurso nacionalista liberal alternativo, esto fue en 1C</, cuando las regiones estaban siendo intervenidas. Estos momentos tienen su fuente de inspiracin en la necesidad de mantener o e,pandir coaliciones que estaban luchando contra los invasores. En 1C<I antes de que pudiesen sacar a los intervencionistas, la gente de la .ierra de &uebla comenzaba a pensar en el futuro, en donde las prioridades se centraban en la tierra, educacin, y una compensacin de los sacrificios realizados en la guerra. +qu$ hay una cone,in entre la pobreza y la escasez causada por la guerra, y la cuestin de la tierra que estaba conectada a la subsistencia. +nte las demandas de la poblacin, se inicia un proceso de lucha, ya que no eran tomadas en cuenta sus peticiones. Es aqu$ donde los ciudadanos militares de la sierra de &uebla construyen discursos muy comple:os acerca de la rebelin y el rechazo a la rendicin en cuanto a sus derechos. Lo importante aqu$ es observar que estos discursos comienzan desde la indignacin moral. El discurso se centraba en los pactos rotos despus de la intervencin, en donde hab$an sido
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pasados a llevar por las decisiones de no o$r la voluntad popular en una eleccin, burlarse del derecho a la peticin a travs de un circular y burocr=tico discurso oficial, y enviar tropas federales que e,ig$an el rendimiento y la deposicin de las armas. &ara finalizar el autor plantea que los huesos de los que se hablaba al principio no corresponder$an a militares austriacos, sino que a me,icanos campesinos militares que fueron combatiendo entre ellos por la obtencin de sus derechos. En donde diversas regiones se vieron enfrentadas de forma ideolgica como f$sica. Es posible que haya hueso austriacos, pero la principal tesis es que son me,icanos. Hinalmente estar$an reunidos todos los me,icanos que lucharon contra los franceses, en donde al final se enfrentaron entre ellos en una emboscada que los :efes federales armaron, para as$ representar el supuesto triunfo de la barbarie sobre la civilizacin. Esto nos muestra adem=s cmo los discursos liberales populares fueron de alguna forma enterrados tambin por las historiales oficiales de una construccin de un estado nacin. Es posible ver cmo influyen las manipulaciones discursivas en el conte,to de la construccin del estado nacin, en donde se nos impide desenterrar y llegar a conocer lo comple:a que fue la historia pol$tica de A,ico. La riqueza del discurso ha sido enterrada :unto al liberalismo popular.

Segunda Parte Hegemona comunal y discursos nacionalistas en Mxico y Per

Capitulo 5: Ciudadanas en contienda (1) Liberales, conservadores y guardias nacionales indgenas, 1850 18!" 18#!, Si$%n Cravioto e &i'o (lideres liberales de la resistencia contra la (ntervenci%n )rancesa) via'an a *ulacingo a negociar el cese de &ostilidades en el distrito y los pueblos a su $ando, el acuerdo no

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conte$plaba la reparaci%n por parte del e$perador de las p+rdidas ,ue el con-licto tra'o a la -a$ilia pero si cuidaba su dignidad, castigando con e.ilio y detenci%n do$iciliaria, a/o y $edio despu+s volvieron a la luc&a )ebrero 18!!, la resistencia de la regi%n centro oriental (0oc&iapulco)de la sierra se rinde al i$perio1 resistencia ,ue &aba durado por cerca de 2 a/os ar$ados con lo ,ue ,uitaban de los ene$igos, a los ,ue se tuvieron ,ue rendir por -alta de recursos y ar$as, los ,ue -ir$aron la rendici%n volvieron a la luc&a ! $eses despu+s3 Los casos e.puestos son variaciones de -or$a y signi-icado en las rendiciones, $ostrando diversas -or$as de organi4aci%n, co$posici%n y prop%sito de los $ovi$ientos liberales basados en el occidente y centro de la sierra de puebla (p5g3 112)3 6$bos grupos pelean 'untos pero presentan di-erencias en su &istoria, ideologa y pr5cticas Los liberales occ3 , en su $ayora co$erciantes, terratenientes y e$presarios, se entiende liberalis$o co$o $ercado libre, la poltica pr5ctica era e.clusionista, donde los lderes de-inan ideologas ,ue eran i$puestas a los subalternos (educando a la $asa, $5s pobres e indgenas)3 Signi-icados y pr5cticas se re-le'an en la negociaci%n de Cravioto, intentando recuperar sus p+rdidas personales y asu$iendo ,ue la rendici%n personal seria i$itada por sus seguidores3 Liberales de las regiones centro oriente, el liberalis$o era el derec&o de todos los individuos a la ciudadana, de-inici%n $5s colectiva de liberalis$o se re-le'a en pr5cticas polticas co$unales de las guardias nacionales de la regi%n, en la receptividad de los lderes &acia sus seguidores, ideologa in-or$ada por el dialogo, se re-le'a en ,ue en la rendici%n de 0oc&iapulco nadie se destaco ni bene-icio del acuerdo Lo anterior de$uestras la diversidad de la ideol%gica y practicas liberales en 7+.ico entre 1850 18!", diversidad de tendencias conceptuales ,ue interactuaba trans-or$5ndose entre s3 8i-erencias ,ue se o$itieron para resistir contra conservadores $e.icanos y los intervencionistas -ranceses y austriacos3 La sierra de Puebla es especial en cuanto estas din5$icas debido la variedad social y econ%$ica, por lo ,ue genero gran diversidad de corrientes liberales y conservadoras, -ue centro de las con-rontaciones en la 9evoluci%n Liberal (1855 1858) y de otros con-lictos en la guerra civil (1858 18!1), opuso -+rrea resistencia a la (ntervenci%n )rancesa y al Seg:n ($perio (18!2 18!")
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8e-inici%n de bandos (p5g3 115) ;ntre 1850 1855 indgenas na&uas se unen a traba'adores de &aciendas (0oc&iapulco y La 7an4anilla), en un $ovi$iento contra sus due/os, las $otivaciones originales de los con-lictos con <acapoa.tla (cabecera del distrito),ue &aba organi4ado la poltica y la econo$a de la regi%n con poblaci%n predo$inante$ente na&ua , luego de la independencia, sus actividades y poblaci%n se diversi-icaron, y se intensi-icaron las tensiones entre los diversos grupos sociales (indgenas, $esti4os y co$erciantes blancos) por controlar el co$ercio de =eracru43 18>5, la concentraci%n de producci%n de ca/a de a4:car en una -a$ilia (Salguedo) ,ue intento i$poner nuevas obligaciones e i$puestos en dinero a los colonos, cuesti%n ,ue 5 a/os despu+s los &aba cansado3 Los colonos de 0oc&iapulco y La 7an4anilla -ueron liderados por 7anuel Lucas era co$erciante ,ue &aba llegado a =eracru4 en busca de nuevas oportunidades y ,ue vio sus opciones en la vida poltica cortadas pos su ascendencia na&ua, a su ve4 se dio cuenta ,ue el poder poltico del distrito estaba en $anos de unas pocas -a$ilias blancas, y es co$ercio indgena y $esti4o era controlado e in-eriori4ado3 1850 1855 la coalici%n rebelde de 0oc&iapulco establece el control $ilitar en el distrito <acapoa.tla resistiendo e-ectiva$ente a Salgado y sus aliados desde la capital del, as 0oc&iapulco se convirti% en ?territorio liberado@ (p5g3 118)3 ;n 1855despues de la 9evoluci%n liberal, se dieron las condiciones para con-or$aci%n de una alian4a $ayor3 ;l $ensa'e de rebelda se propago y el $ovi$iento su$o a los $esti4os liberales del distrito vecino de *etela del Aro, provincia $inera ,ue &aba $antenido la convivencia entre indgenas na&ua, $esti4os y pueblos totonacas3 6un as *etela -ue escenario de te$pranas y repetitivas disputas entre la cabecera y los pueblos su'etos3 La alian4a 0oc&iapulco y *etela posibilito una coalici%n $ediada con algunas poblaciones tatonacas y na&uas al norte, oriente y sur3 Las preocupaciones son por la autono$a poltica y el acceso a la tierra (p5g 118), y las consecuencias de la reorgani4aci%n postindependencia ;n 1850 se su$o un tercera subregi%n, -ue la occidental (pueblos serranos de Buauc&inanago y <acatl5n) donde la $ayora de la poblaci%n &aba sido espa/ola $esti4a durante la colonia, pueblos cercanos a centros $ineros3 Por la cercana de <acatl5n con *etela &aba

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producido con-lictos por el recluta$iento de $ano de obra poblaci%n indgena de los pueblos cercanos (p5g 120),

con la

Con el estallido de la rev3 Liberal de 1850, los con-lictos entre polticos se $e4claron con las relaciones locales socioecon%$icas, +tnicas y polticas (p5g 121)3 Los e$presarios blancos de Buauc&inango y <acatl5n se aliaron a los liberales para conseguir apoyo en inversiones y actividades econ%$icas3 6lgunas co$unidades indgenas luc&aron contra esta alian4a, pero por las di-erencias entre las co$unidades &ubo algunos ,ue luc&aron contra los liberales desde el lado de los conservadores3 6l oriente, los terratenientes y co$erciantes blancos del pueblo de <acatl5n se opusieron a la rebeli%n de 0oc&iapulco, ali5ndose a los conservadores y luego a los intervencionistas -ranceses, ade$5s el -uerte catolicis$o de las elite y de algunos barrios indgenas pro$ovi% el conservaduris$o de la 4ona, por otro lado se le su$aron pueblos ,ue te$an a la propagaci%n de la rebeli%n de 0oc&iapulco y La 7an4anilla3 ;ntre los liberalis$os $as blancos de occidente y el potencial conservaduris$o se encontraba 0oc&iapulco, en 1855 un encuentro entre los lderes de bandos decidieron de'ar a 0oc&iapulco co$o $unicipio independiente, en 18!1 el partido liberal gano por # a/os y en 18!2 los conservadores derrotaos invitaron a la intervenci%n de los -racases (p5g 12#)3 para 0oc&iapulco la luc&a contra los -ranceses y el Segundo i$perio -ueron las luc&as $5s crueles y violentas a las ,ue se &aban en-rentado, y -or$aron la $ayor parte del !C batall%n nacional de puebla, iniciando la pri$era carga $e.icana, 18!2 obtienen la victoria de una batalla ,ue retrasara la to$a e ciudad de 7+.ico3 18!# 18!> -ue el centro de la resistencia serrana al i$perio3 ;l liberalis$o de 0oc&iapulco se -unda en un proceso coyuntural e &ist%rica$ente construido de alian4a +tnica, social y poltica ,ue e$ergi% de la sierra entre 1855 18"2, en este periodo se naci% un nuevo concepto de ciudadano, $as incluyente y participativo, lo ,ue &i4o posible la -or$aci%n del estado nacional y la resistencia a la inversi%n e.tran'era1 a esto &ay ,ue su$arle las tensiones internas con los grupos sociopolticos3 La construcci%n del liberalis$o en la sierra de Puebla -ue de-inida por las variadas intersecciones de la luc&a liberal para consolidar el poder nacional con las luc&as regionales por la 'usticia +tnica y social3 (p5g3 12>) las luc&as por estos ob'etivos sociales le daban sentido a participar en la construcci%n del estado naci%n, ya ,ue
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estos abarcan $uc&os otros ob'etivos espec-icos3 ;n este conte.to ve$os ,ue las coaliciones liberales poseen particularidades ideol%gicas y li$itaci%n geogr5-ica3 La 4ona central es la ,ue $5s +.ito tuvo al incluir diversos grupos sociales dando sentido $ulti+tnico al concepto de ciudadano (p5g312!)3 Conflicto tnico y guerra civil, 1858-18 1 ;nero 1858los conservadores entran en Ciudad de 7+.ico y -uer4an al e.ilio al gob3 Liberal de Denito Eu5re43 ;n puebla la -uer4a liberales podan dividirse en occidente ,ue era do$inada por innovadores terratenientes blancos y co$erciantes de Buauc&inango y <acatl5n1 el distrito central de *etela del Aro, con co$erciantes $esti4os y $aestros de escuelas liberales, y en 0oc&iapulco co$puesto por ca$pesinos indgenas3 ;ntre estas -acciones el punto en co$:n estaba ,ue todas se plegaban al partido liberal y su proyecto nacional re-or$istas, pero ,ue a su ve4 respondan a intereses distintos3 8urante los pri$eros de 1858, los pueblos de la Sierra de Puebla, luc&aron por alinearse en el violento con-licto entre liberales y conservadores3 ;l gob3 Conservador al notar la -uer4a de las tropas liberales acentu% intervino para acentuar las tensiones locales entre cabeceras rivales, y entre cabeceras y sus su'etos, cuesti%n ,ue a veces 'ugaba en contra (p5g3 128)3 Sin e$bargo las liberales de la Sierra estuvieron constante$ente presionando a los conservadores3 6 inicios de 185F esta presi%n tena en una situaci%n crtica a los conservadores, concentrando sus -uer4as &acia el norte y noreste del distrito3 ;l 15 de -ebrero de 185F el batall%n de *etela logra desalo'ar a los soldados conservadores de sus trinc&eras (p5g 12F)3pero o -ue &asta la $a/ana siguiente (con retraso intencional) ,ue las -uer4as de <acapoa.tla llegaron desde el sur ba'o el $ando de 6lastrite, este es un co$andante blanco de la ciudad de puebla, ,ue pareca no tener autoridad sobre las -uer4as $esti4as e indgenas encargadas de la 4ona centro y oriente de la sierra3 La -or$a en 6lastrite ignoraba a la sierra $ientras los conservadores se reorgani4aban y co$en4aban sus avances pona en duda el control liberal sobre Buauc&inango y <acatl5n3 )rente a la negligencia de 6lastrite se presenta 7+nde4 ,ue se acerca a los lideres centrales para obtener ar$as y organi4ar a las -uer4as de batallones serranos3 6lastrite ve esto co$o insubordinaci%n de 7+nde4 to$ando $edidas dr5sticas para legiti$a su autoridad (p5g 1#1) esta tensi%n ayudo a la
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reorgani4aci%n de las -uer4a liberales de la sierra entre la sierra y la 4ona sur del estado3 Eunio octubre 185F, los soldados se de la sierra vivieron el resultado del racis$o en las estrategias y organi4aci%n $ilitar, 6latriste se dirige a los no blancos de -or$as peyorativas y trata de inocente e in-eriores, pero el $enosprecio no se li$ito a los indgenas, ta$bi+n a sus aliados polticos, esta -or$a de actuar le 'ugara en contra $as tarde3 2F 6gosto 185F, el co$andante de la guardia nacional de *etela del Aro le escribi% a 7+nde4, le ordeno ,ue sus -uer4a, 'unto a las Buauc&inango se $ovili4aran y de-endieran el pueblo, la -uer4a conservadora logro entrar el #0G08, pasando por sobre 6latriste3 <acapoa.tla atac% y con el re-uer4o de *etela los liberales vencieron obligando a la retirada de los conservadores3 6lgunas causas de la derrota de 6latriste son su racis$o e inco$petencia $ilitar ,ue en-ureci% a las tropas indgenas a su cargo, la -alta de voluntad de para arriesgarse en batalla, su absoluta visi%n $ilitar lo ,ue costo nu$erosas vidas3 Por otro lado este avan4% &acia el norte abandonando <acapoa.tla de'ando la guarnici%n liberal sin lder y protecci%n3 La versi%n conservadora del &ec&o, &abla del abandono del regi$iento durante el co$bate3 *odo esto lleva a dudar de la -idelidad de 6latriste y ,ue este si$pati4aba con los conservadores, ade$5s de los $alos tratos e in'usticias a sus soldados3 10 de oct3 185F las -uer4as de <acapoa.tla se su$an a las *etela invadiendo <acapoa.tla y e.igiendo la renuncia del gobernador (6latriste), pero no recibi% apoyo de 7+nde4 ,ue seg:n crea 6latriste se $ereca tal rec&a4o, ade$5s 7+nde4 ta$bi+n intervino en la rebeli%n tratando de desacreditar a 6latriste ante las autoridades de =eracru4, s:$ese a esto no solo las a$biciones personales de 7+nde4 ta$bi+n estaba el sentido de obligaci%n &acia la gente de la regi%n (p5g3 1#")3 7+nde4 se presenta co$o el &+roe popular de las guardias nacionales de la 4ona central de sierra3 6latriste no co$prenda el tras-ondo social y +tnico de su luc&a con 7+nde4 y las guardias nacionales, para el todo era asunto poltico3 Las tensiones detonaron a -ines de 185F cuando 6latriste se to$a el poder de Peubla y declara traidor a todo el ,ue se le oponga, 7+nde4 decide via'ar a =eracru4 para aclarar la situaci%n, las tensiones se

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intensi-ican entre las -acciones, ade$5s aparecen otras di-erencias co$o la de-inici%n de derec&os a la tierra y otras propiedades3 6 inicios de 18!0 las disputas entre 6latriste y 7+nde4 salen a la super-icie d5ndose varios con-lictos en los pri$eros $eses de ese a/o, pero 6latriste ni sus seguidores pensaron la posibilidad de legiti$idad en las recla$aciones de los indgenas sobre las tierras co$unales3 (p5g 1>0) para ellos las acciones de 7+nde4 y Halindo solo intensi-icaban las guerras de castas usando a los indios ignorantes3 ;l con-licto entre 6latriste y 7+nde4 pas% a ser de-inido en t+r$inos raciales3 La etnicidad ta$bi+n dividi% a los liberales por la de-inici%n de derec&os a la tierra y otras -or$as de propiedad, otra de las di-erencias entre 6latriste y 7+nde4 -ue sobre la naturale4a de la co$unidad liberal, ya ,ue para el pri$ero era e.cluyente con la poblaci%n no blanca y con visi%n paternalista e in-eriori4ante sobre el resto3 Por el contrario 7+nde4 tena una visi%n de construcci%n social desde aba'o (p5g 1>2) a inicios de 18!0 =eracru4 co$ien4a a to$ar un papel $5s activo en los con-lictos entre los liberales de puebla y a inclinarse cada ve4 $5s por 6latriste, si$pati4ando con la idea de una coalici%n gobernante nacional 1 las divisiones internas entre los liberales siguieron pro-undi45ndose3 ;n septie$bre de 18!1 el congreso no$bro gobernador interino a )co3 (barra, representante por <acapoa.tla al congreso nacional3 ;n dicie$bre &ubieron elecciones en =eracru4, pero das $5s tarde recibieron la invasi%n de (nglaterra, )rancia y ;spa/a3 6 inicios de 18!2 se -or4% la declaraci%n de estado de sitio y no$bra$iento de un estado $ilitar (p5g 1>>)3 6latriste $uri% tres $eses despu+s e'ecutado luego de ser capturado por los conservadores3 In $es despu+s, ;l 5 de $ayo las guardias nacionales ,ue 6latriste co$andaba y ,ue se &aban rebelado contra +l, derrotan a los -ranceses !as guerrillas li"erales y la #ntervenci$n %rancesa& de la victoria a la retirada 18 '-18 5 el 5 de $ayo de 18!2 -ue una gran victoria para el $al ar$ado e'+rcito $e.icano, por,ue ade$5s de derrotar a los -ranceses retraso su avance &acia la capital3 ;s una batalla con signi-icado &ist%rico y si$b%lico en la &istoria de 7+.ico

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;ntre 18!2 18!>5 los liberales y los intervencionistas se atrinc&eraron en toda la sierra de Puebla, $ientras conservadores se $ostraban a -avor de los intervencionistas, asi durante est>e periodo los -ranceses trataron de co$prar el apoyo con o-reci$ientos populistas3 18!# Cuando el avance de los intervencionistas iba victorioso el gobierno co$ien4a con polticas de guerra, acu$ulaci%n de ali$ento, restricci%n de co$ercio con el ene$igo y el recluta$iento de &o$bres entre 15 y !0 a/os, la escases de recursos -ue un -actor de divisi%n entre los co$andantes liberales, ade$5s de la elicada situaci%n en cuanto al recluta$iento de &o$bres en una 4ona ,ue &aba estado largo tie$po en con-licto, asi las autoridades reciban ,ue'as desde los pueblos a-ectados, la presi%n por el recluta$iento tra'o serios proble$as de resenti$iento en la poblaci%n ,ue e$ergieron en 18!#3 ;n agosto el i$perio pro&be la conscripci%n, y presiona &asta ,ue en septie$bre el e'+rcito -ranc+s y conservador repliegan a los liberales de Buauc&inango al norte, donde se unen al gobierno liberal en San Luis de Potos3 ;n este punto el e'+rcito liberla no pudo repuntar por -alta de ar$as y recursos varios3 Por otro lado los intervencionistas seguan con o-reci$ientos populistas co$o la abolici%n del i$puesto indgena (p5g 1>F), Cravioto aconse'o a los liberales a &acer lo $is$o para evitar la guerra de castas, pero no -ue odo y se dieron con-lictos y p+rdida de vida por la oposici%n al pago de i$puestos3 ;sta tension por el cobro de i$puestos en conte.to de pobre4a por la guerra de'aba a Cravioto con el te$or de la traici%n por parte de los indgenas a los -ranceses3 otro inconveniente para los liberales -ue la llegada de co$andantes liberales -or5neos a la 4ona ,ue no co$prendan las relaciones sociales de la 4ona lo ,ue llevo a i$portantes con-lictos para i$ponerse sobre los indgenas, pero el uso de la -uer4a tra'o el e-ecto inverso y -ortaleci% el apoyo indgena a la (ntervenci%n3 6bril de 18!> en adelante la o-ensiva intervencionista lograron, con el apoyo conservador abrir brec&as &asta *etela de Aca$po3 6nte esta situaci%n $uc&os liberales co$en4aron con las negociaciones de rendici%n3 La causa intervencionista no se las arregl% tan -5cil$ente en la 4ona oriental de la sierra, un ata,ue co$binado de -ranceses y conservadores en septie$bre de 18!# -uer4an la retirada liberal de 0oc&iaulco, pero las -uer4a liberales respondieron y reto$aron el pueblo en octubre, la -uer4a

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liberal en el sector oriental se debe a la co&esi%n de las -uer4a indgenas gracias al respeto entre los grupos sociales (p5g3 152)3 Las di-erencise entre las sierras oriental y occidental se -ueron pro-undi4ando durante 18!>, as 7aldonado, el 18de $ar4o, se -ir$an leyes ,ue -avorecan a los pobres (p5g 15>), estas re-or$as ayudaron a -ortalecer el populis$o y la solidaridad entre estos soldados ciudadanos3 ;stas nuevas polticas, ta$bi+n signi-icaron una nueva alternativa liberal, por lo ,ue en la parte occidental de la sierra atrayendo la atenci%n de pueblos a$igos y generando tensiones en el sector occidental de sierra donde se produce una rebeli%n el 8 de octubre de 18!>3 8espu+s de todos los intentos de los conservadores por avan4ar sobre el sector oriente se la sierra no pudieron ,uitarla del control liberal, esta e-ectiva resistencia no paso desapercibida por el gobierno i$perial3 Por lo ,ue a partir de enero de 18!5 la ca$pa/a intervencionista (a&ora con austro belgas) era $5s seria sobre la sierra oriental3 6 $ediados de -ebrero se $arcaba la pri$era victoria de los intervencionistas (p5g3 158) La batalla por la sierra oriental 18!5 18!! 7ar4o abril 18!5 el e'+rcito i$perial tiene to$ada <acapoa.tla y los liberales $antenan -ocos de-ensivos $ientras se negociaba la rendici%n, cuesti%n ,ue -ue negociada por 'os+ $aria ;vans (liberal $oderado)3 )ue no$brado un gobernante i$perial en la 4ona legiti$ando la presencia del i$perio en los territorios liberales3 6un,ue 7a.i$iliano segua dependiendo de las tropas -rancesas la !Jparte de estas &aban abandonado 7+.ico en 18!53 Donilla deba negociar por la pa4 en la 4ona, pero no obtena garantas, ade$5s los conservadores ta$poco cedan y aconse'aban directa$ente el en-renta$iento $ilitar (p5g3 1!1)3 Las di-icultades de Donilla se presentaban principal$ente en la pasi-icaci%n de la sierra oriental, la luc&a del conservaduris$o versus el liberalis$o popular3 La poltica i$perial de co$binar la negociaci%n diplo$5tica con la presi%n $ilitar -racaso durante el resto de 18!5, generando con-lictos en los $eses de 'unio 'ulio y agosto3 ;l avance austriaco sobre los pueblos de'o solo la destrucci%n de estos3 Lucas (serrano oriental) y Donilla se dieron cuenta ,ue seguir as era suicida, pero no ,uera abandonar el pueblo al ene$igo3
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Lucas,tras evacuar a su -a$ilia -ue el pri$ero en prender -uego a su casa, el resto de los &abitantes sigui% su e'e$plo (p5g31!5)3 La institucionali4aci%n i$perial tena aspectos $ilitares polticos e ideol%gicos, no solo la consolidaci%n territorial, ta$bi+n la legiti$aci%n del r+gi$en1 proyecto ,ue pareci% -uncionar en un principio $ientras t&u$ (austriaco) presionaba en el oeste a =eracru43 La arre$etida i$perial llevo a la -ir$a de rendici%n de varias -alanges de la resistencia liberal, pero sie$pre $anteniendo las tensiones con los liberales ,ue no reconocan el gob3 ($perial, as nunca se pudo ro$per por co$pleto el proyecto liberal popular La pa4 ,ue Halicia negocio con =eracru4 y la sierra de puebla duro solo > $eses (p5g3 1"0) La alian4a i$perialista ,ue 7a.i$iliano ,uera se co$ple'i4aba por los nu$erosos grupos (nacionales y e.tran'eros) involucrados en las negociaciones, en 18!! Kapole%n le escribe a 7a.i$iliano para avisarle sobre el retiro de las tropas -rancesas, as la situaci%n $ilitar i$perial se co$ien4a a des$oronar, ade$5s co$ien4a a sentir la presi%n de los ;;II desde el norte3 Por otro lado co$ien4a a tener proble$as el gabinete3 ;l lado liberal lla$aba a la unidad por el bien de la naci%n, lla$ado ,ue -unciono &asta ,ue 7a.i$iliano $uri%3 Colgados al borde de la victoria: el nacionalis$o alternativo y la reconstrucci%n de la &ege$ona 7eses antes de la vitoria -inal en la sierra se co$en4aba a reconocer a los lderes $ilitares y civiles, entre enero y 'unio de 18!" los pueblos serranos co$en4aron con la reconstrucci%n ed las escuelas pri$arias (p5g 1"!), ta$bi+n co$en4% la organi4aci%n de las tierras co$unales3 Co$en4ando as el proceso de des$ovili4aci%n3 el +.ito del liberalis$o popular, alcan4% el +.ito gracias al populis$o $5s ,ue a los ideales liberales, esto principal$ente en la sierra oriental, en la sierra occidental los liberales se organi4aban de $anera elitista y 'erar,ui4ada, cercano al conservaduris$o3 ;l liberalis$o se construyo &ist%rica$ente por la luc&a con los conservadores co$o entre ellos $is$os3
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La coalici%n de liberales populares $as indgenas di-iculto la construcci%n de de la &ege$ona nacional, do$inando sobre todo el populis$o para $antener la pa4 con los sectores populares,

(P5g3 #"" >20) Ino de los ele$entos claves en el papel ,ue dese$pe/o 6$brosio Sala4ar y 75r,ue4, es saber si real$ente participo de la e$boscada y ,ue tan relevante -ue su participaci%n en la organi4aci%n de la $ontoneraes claro que su organizacin de la Sierra Lumi, y su liderazgo en la montonera de Comas, le sirvieron de pasaporte en su viaje hacia una posicin prestigiosa en la faccin cacerista. (7allon, pp3 #"") Bay snto$as ,ue sugieren ,ue ni el proceso ni las $e$orias estuvieron uni-icados3 Las $u'eres estaban unidas, ellas -ueron ,uienes $utilaros los cad5veres de los soldados c&ilenos, Lvengan4aM Por las violaciones y $uertes de '%venes de Pu$a$anta3 Las $u'eres se &icieron participe de la resistencia &acia los c&ilenos3 Se &abla ,ue en varios lugares soldados c&ilenos e.igieron 'ovencitas ade$5s de las provisiones3 Los representantes de C5ceres estaban en convencer a los pueblos en -or$ar $ontoneras3 la regi%n buscando

6bril de 1882, los pueblos de la ribera occidental se encontraban al $argen de las actividades del ene$igo ,ue se centraba al este del ro3 ;l pueblo de 7u,ui cort% el puente ,ue cru4aba el ro3 Los discursos ,ue se -or$an en Co$as y C&upaca son si$ilares, ya ,ue organi4aron una resistencia, celebrando asa$bleas co$unales to$ando decisiones aut%no$as de resistencia3 ;n estas dos se logr% crear una unidad por enci$a de las di-erencias +tnicas, polticas, o de g+nero1 pero aun as tuvieron di-erencias para llegar a lograrlo3 ;n la regi%n norte del =alle de 7antaro, la tradici%n oral nos &abla ,ue ca$pesinos, autoridades polticas y religiosas, y la +lite local Eau'ina, se unieron en contra del invasor3 ;n 6bril de 1882 se co$ien4a una construcci%n dolorosa y aut%no$a3 ;le$entos 8entro del discurso &ay tres ele$entos b5sicos: la cone.i%n entre patriotis$o y ciudadana para de-ender a la ?patria@ de la invasi%n

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c&ilena3 La traici%n de Cevallos al co$unicarse con los c&ilenos y el co$porta$iento de los guerrilleros ra4onable y 'usto al $ando de 6ndr+s C5ceres3 N por :lti$o la repugnancia ,ue sintieron los guerrilleros &acia Cevallos al lla$arlos barbaros y por ayudar al ene$igo3 ;n 188# los guerrilleros llacuaces llevaron e.itosas acciones de retaguardia &acia la tercera -uer4a del e'+rcito c&ileno1 Luis 7il%n 8uarte adopto t5cticas $5s $ilitantes y violentas3 8esde la visi%n de los terratenientes y co$erciantes en Buancayo y Concepci%n, sobre todo ,uienes tenan propiedades del lado occidental del ro 7antaro, atribuy+ndolo a ?bandidos sanguinarios@ ,ue pretendan luc&ar por la naci%n3 La divisi%n dentro de la resistencia ca$pesina, no se discerni% &asta ,ue el e'+rcito c&ileno ter$ino su ocupaci%n en Per:3 Pero co$ien4a la etapa del con-licto interno entre caceristas e iglesistas sobre ,uien $ane'ara el poder del ;stado y la reconstrucci%n y reuni-icaci%n del pas3 C5ceres es ,uien asu$e el poder de la presidencia, de$ostrando ser un genio poltico en los tratos con las $ontaneras de la sierra central3 Pero en 188>, al aceptar el tratado de 6nc%n, dio t+r$ino a la resistencia nacional y dio paso al principio de la guerra civil3 Se en-renta con 7iguel (glesias, co$ien4a a repri$ir las $ontoneras independientes en Co$as y en las co$unidades de la Puna occidental3 Los caceristas tenan tres alternativas para reorgani4ar la sierra central, la pri$era aliarse con las $ontoneras aut%no$as y activas, ,ue ya &aban cooperado con C5ceres3 La segunda alternativa aliarse con las +lites $esti4as de los pueblos, ,ue tenan contacto cercano con los centros de poder urbano y co$ercial3 N la :lti$a era reconectarse con los terratenientes locales3 La $e'or alternativa era la tener una alian4a con las +lites $esti4as de los pueblos1 &aban luc&ado en la resistencia y tenan prestigio local e in-luencia en sus co$unidades3

El fracaso de la hegemon a en !un n" represin estatal y resistencia campesina, #$$%&#$'% ;n Per: la partida del e'+rcito c&ileno, en-ati4o la derrota peruana ,ue &aba sido por las divisiones internas de la co$unidad poltica3 ;l tratado

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de 6nc%n el 20 de Actubre de 188# tra'o consigo ,ue 7iguel (glesias to$ara el control de Li$a3 La partida c&ilena en agosto de 188>, dio el principio de la guerra civil3 ;ntre novie$bre de 188> y -ebrero de 1885, los guerrilleros ca$pesinos indgenas dieron una resistencia e-ectiva y organi4ada3 6un,ue las acciones guerrilleras $5s dra$5ticas ocurrieron en el =alle de 7antaro, a principios de dicie$bre de 188>3 Llegar a un consenso no signi-icaba lo $is$o en todas las subregiones de la sierra central3 In caso -ue Eau'a, el control del poder no -ue un proble$a, ya ,ue -ue reco$pensada en 188! con la creaci%n de dos distritos 6coya y 7u,uiyayu3 ;n contraste el caso de 7antaro -ue un -racaso, ya ,ue el desar$e en las punas de la ribera, de'o pocas opciones claras al estado cacerista3 (Entre #$$) y #$$', la pol tica general cacerista en la parte sudoccidental del *antaro mezclo represin con concesin, marginacin pol tica con reconocimiento administrativo. +ue el go,ierno central se mostrara dispuesto a nom,rar una comisin que escuchara oficialmente las demandas de los comuneros, a pesar de la e-trema presin por parte de los hacendados para que reprimieran y desposeyeran a los ind genas. (7allon, pp3 >10) La situaci%n no $e'oro con la consolidaci%n del estado cacerista3 ;n 1888 tres -uncionarios polticos 9u-ino Llauco, Ka4ario =alero y 7ariano S5nc&e4, escribieron una carta a las autoridades de Ic&uba$ba, invitaron a los co$uneros a -or$ar parte de la -ederaci%n aut%no$a de distritos, ,ue se encargaran del co$ercio, 'usticia, educaci%n y de-ensa co$:n3 Los aconteci$ientos de 1888, &icieron ,ue el estado cacerista volviera con una soluci%n $ilitar3

El saldo del cacerismo" los guerrilleros campesinos se transforman en (/tros. Emiliano Carvallo termino su viaje por la sierra central, el saldo de la pacificacin cacerista era misto. Com,ina,a el 0-ito a,soluto en la regin de !auja con las victorias parciales a lo largo de la ri,era occidental del *antaro1 en la regin de Comas, los guerrilleros segu an en pie de lucha.. (7allon, pp3 >1")

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Carvallo propona ,ue las tierras -ueran privati4adas, ya ,ue al ser co$unales llevaba a un retraso econ%$ico3 Plantea ,ue los indgenas seguan retrasados, eran in-eriores, y no podan ser considerados ciudadanos, ya ,ue solo a trav+s de la privati4aci%n de tierras e instrucci%n p:blica podran ad,uirir ese privilegio de ser catalogados co$o ciudadanos3 ;ste discurso ta$bi+n era co$partido por los terratenientes de la sierra central desde la Huerra del Pac-ico3 Los soldados al re&usarse de seguir los $andatos de C5ceres pasan a convertirse en ?otros@ indgenas, ya ,ue se les ,uita el estatus de ciudadano ,uienes se lo &aban ganado a trav+s de la luc&a en la guerra3

Captulo ": 2egemon a Comunal y 3acionalismos alternativos 3 Contingencias &ist%ricas y casos li$itantes3
;n las cuatro d+cadas ,ue separan la guerra entre 7+.ico y ;;II (18>! 18>8) y el -inal de la guerra del Paci-ico (18"F 188>), los &abitantes de los pueblos rurales de Puebla, 7orelos y Eunn se en-rentaron el reto de de-inir su propia participaci%n en la construcci%n de una poltica nacional3 Cada caso se dio en conte.tos polticos an5logos y co$ple'os, por procesos locales ,ue eran parte de la luc&a por la concentraci%n de poder y ,ue ta$bi+n traen consigo con-lictos entre di-erentes culturas polticas regionales ,ue son de-inidas co$o com,inaciones de creencias, pr4cticas y de,ates en torno a la acumulacin de poder estas culturas pol ticas regionales fueron espacios intermedios de alianza y pr4ctica pol tica, en donde la pol tica hegemnica de la comunidad se entremezcla,a con los discursos y las pr4cticas de otros grupos. (7allon, pp3>21) Los guerrilleros nacionalistas en los pueblos antes $encionados Puebla, 7orelos y Eunn, -ueron respondiendo a sus co$unidades respectivas, pero ta$bi+n se reali4% una alian4a $5s a$plia, donde se debati% sobre los conceptos de 'usticia y ciudadana3 Los pueblos rurales reali4aron su propia construcci%n de nacionalis$os alternativos, ya ,ue cada e'e$plo de nacionalis$o alternativo -ue regional y cultural$ente distinto3 Pero en el caso de Ca'a$arca, se dio todo lo contrario, no e.isti% un nacionalis$o alternativo3 Por el contrario de las 4onas de 7orelos, Eunn o Puebla1 donde entran en el crculo de-inido co$o 2egemon a Comunal, se dieron recursos polticos y culturales para ser partcipe de los procesos nacionales y regionales para la -or$aci%n de ;stado3
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2egemon a comunal, culturas pol ticas regionales y coaliciones nacionales" *orelos, !un n y 5ue,la en perspectiva comparativa ;n el caso de 7orelos, se anali4a a partir de arc&ivos $ilitares y guberna$entales3 La revoluci%n de 1F10 y la participaci%n de los 4apatistas en el con-licto3 La luc&a constante de los ca$pesinos de 7orelos en contra la opresi%n ,ue dio origen al 4apatis$o3 (En *0-ico, la historia de la formacin de Estado nacin decimonnico es marca por dos momentos en que las masas rurales jugaron papeles significativos en los movimientos para la transformacin social" las guerras de independencia y la 6evolucin de #'#7.. (7allon, pp3 >25) ;n la sierra de Puebla, durante la &istoria precolonial, colonial y &asta poscolonial se &a visto $arcada por en-renta$ientos +tnicos y espaciales1 dados por el conte.to donde se encuentran di-erencias de g+nero, generaci%n, ri,ue4a e identidad +tnica3" ;stas 4onas 7orelos y Puebla tienen en co$:n ,ue la 'erar,ua +tnica, de g+nero y espaciales -avoreca en organi4ar la vida local3 Pero en el periodo de la 9evoluci%n liberal, en 7orelos se encontr% con con-lictos internos provocando divisi%n entre pueblos y &acienda1 por el contrario de la sierra de Puebla e.ista una balan4a ,ue se inclinaba &acia las co$unidades3 ;n el caso de Eunn, la e.istencia de din5$icas de g+nero, +tnicas, espaciales, econ%$icas y generacionales3 *ras la independencia de ;spa/a, las tres 4onas entraron en un periodo de estanca$iento econ%$ico ,ue dio -avorecida a la producci%n ca$pesina y de subsistencia1 en el siglo 0(0 ya las tres 4onas $ostraban signos de recuperaci%n y e.pansi%n3 ;n 7orelos, la construcci%n de una cultura poltica -ederalista radical tra'o consigo con-lictos relacionados con los intereses del poder econ%$ico y poltico de la clase terrateniente conservadora y centralista3 Los terratenientes buscaron debilitar a trav+s de una guerra de castas a la alian4a )ederalista opositora3 ;n Puebla, la divisi%n +tnica y espacial $5s algunos patrones de producci%n co$ercial, co$erciali4aci%n y acu$ulaci%n, dieron por consecuencia ,ue se generara tres subregiones di-erentes1 pero al contrario de lo ,ue pasaba en 7orelos no se encontraba unida por una a$ena4a terrateniente3

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Las diversas culturas polticas regionales tuvieron ,ue en-rentar entre 1855 y 1881 el desa-o de la Cuestin 3acional, donde las coaliciones se &icieron $5s necesarias aun3 ;n 7orelos se $ani-est% una respuesta r5pida y sutil ante la cuesti%n nacional, dado por la larga &istoria de culturas polticas alternativas y por proyectos agrarios radicales en la regi%n3 *uvo una gran in-luencia, ya ,ue -or4% a los estatista liberales a en-rentarse a la contradicci%n de ,uerer e.pandir sus alian4as a nivel nacional y to$ar en serio la proble$5tica local y regional de 'usticia social3 ;n Puebla ocurri% de -or$a $5s lenta, ya ,ue no -ue &asta la guerra civil liberal conservadora (1858 18!1) ,ue las contradicciones entre el liberalis$o $oderno y el radical co$en4aran a surgir3 En las tres regiones la importancia de las contri,uciones militares, pol ticas y culturales de los ha,itantes, o,ligaron a los l deres nacionales a considerar al menos parte de sus demandas. (7allon, pp3 >#2)

La (Cuestin nacional. y la gran propiedad" Cajamarca como caso limite ;n Ca'a$arca, sierra norte, las co$unidades ca$pesinas no lograron li$itar el control de los terratenientes sobre la -uer4a de traba'o y la poltica regional3 ;n un segunda instancia la -alta de alternativas econ%$icas disponibles en la econo$a regional durante el siglo 0(01 los ca$pesinos locales tuvieron pocas oportunidades de $ercados de producci%n de e.cedentes, por otro lado la &acienda to$a -uer4a dentro de la econo$a la re-le'an asOla hacienda, y por tanto el hacendado, era la fuerza social, econmica y pol tica m4s poderosa de la vida local. (7allon, pp3 >#!) los &acendados ,ue tuvieron suerte lograron +.ito dentro de la sociedad local, logro tener un e'+rcito privado dentro del espacio, y las relaciones de clientela'e con los pueblos cercanos3 ;n Ca'a$arca $uc&os de los terratenientes de-endieron la inviolabilidad de las -ronteras de las -ronteras de sus propiedades, negando la posibilidad de ,ue los -uncionarios del ;stado pasaran por perseguir a cri$inales o la recaudaci%n de i$puestos3 Por otro lado los ca$pesinos pre-eran un patr%n local contra la i$posici%n -iscal por parte del terrateniente y del ;stado3 La participaci%n de los terratenientes antes de la guerra del Pac-ico en batallas entre -acciones nacionales puede e.plicarse desde una co$petencia local intra +lite3

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;n Ca'a$arca, ca$pesinos y terratenientes observaban al ;stado con sospec&a, pre-iriendo el estatus ,uo e.istente, ,ue alguna -or$a perturbadora y poco clara3 La construcci%n de cual,uier cultura poltica regional se vio di-icultada, si se vea al ;stado co$o un aliado potencial3 ;n 7orelos, terratenientes y ca$pesinos participaron en lados di-erentes, luc&as entre -ederalistas y centralistas, liberales y conservadores, centrali4ando y reproduciendo el poder estatal3 ;n Puebla y Eunn, resulto del con-licto por la autono$a $unicipal, acceso a las tierras y la naturale4a ca$biante de los $ercados, un impasse pol tico3 Ino de los ele$entos -inales ,ue puede de-inir la cultura poltica -ue la inserci%n de la sierra norte peruana en la Huerra del Paci-ico3 Cuando Kicol5s de Pi+rola abandona Li$a a la ocupaci%n c&ilena en 1881 estableciendo un ca$pa$ento en Eau'a, dividendo as al pas en tres 4onas de resistencia3 Ca'a$arca &asta 1882 evito la presencia de soldados c&ilenos3 Los dos principales -ocos de resistencia ,ue se dieron en la regi%n, -ueron gracias a la batalla intra +lite para en-rentar de $e'or $anera la ocupaci%n c&ilena3 7anuel Eos+ Decerra, encabe4% un $ovi$iento guerrillero ,ue eluda no tan solo a las -uer4as c&ilenas ta$bi+n al gobierno peruano3 Ca$pesinos y pueblos indgenas se &icieron parte del con-licto, proporcionando a los soldados, en Dellavista, recursos y apoyo logstico3 La banda de Decerra ayudo a construir una arena poltica y si$b%lica co$:n, &aciendo participe a di-erentes grupos e.poniendo sus e.periencias y necesidades3 Los terratenientes daban el apoyo a Decerra3 (El movimiento de 8ecerra era, entonces, una coalicin heterog0nea de hacendados re,eldes, comerciantes am,iciosos, nota,les locales, campesinos despose dos o empo,recidos, y productores fronterizos marginado.. (7allon, pp3 >>5) lo ,ue $antena a todos estos grupos unidos y con un $is$o -in se entenda por el senti$iento antiestado3 ;sta alian4a se $antuvo &asta la $uerte de Decerra en 1885, y el triun-o de C5ceres sobre (glesias3 ;l $ovi$iento de Decerra -ue de resistencia nacional, al ver ,ue el ;stado peruano colaboraba con el e'+rcito c&ileno3

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;l ;stado Peruano siendo visto co$o el ene$igo, se establecieron alian4as entre los &acendados de los distritos de San 7arcos e (c&oc5n, ,ue se &aban resistido en la participaci%n de la guerra3 Ino de los terratenientes, Eos+ 7ercedes Puga, genera un $ovi$iento de resistencia3 La alian4a entre los terratenientes, dependientes, ca$pesinos de los pueblos y c&inos urbanos, se encontraba unida por el senti$iento antiestado, pero este $ovi$iento era di-erente ,ue el de Decerra3 Ki los co$erciantes de Decerra, ni los &acendados de Puga lograron la construcci%n de una poltica nacional3 Inidos por el senti$iento antiestado, en una coyuntura particular, i$pulsado a luc&ar del lado nacionalista3 ;n Ca'a$arca, co$o en otras 4onas del pas, la apuesta de Pi+rola por el poder -ue apoyada por la oligar,ua terrateniente tradicional, por recuperar el status ,uo de antes de la guerra3 ;n 18F5, los terratenientes de Ca'a$arca -ueron obligados a ad$itir ,ue necesitaban una relaci%n con el ;stado Kacional3 La bienvenida al ;stado en las regiones, los terratenientes de Ca'a$arca negocian la relaci%n di-erente a co$o lo &acen los de 7orelos o Eunn1 en estas 4onas, 7orelos y Eunn, los estados nacionales e$ergen repetida y directa$ente en -avor de los &acendados3 Conclusin" haciendas y comunidades en la construccin de la pol tica nacional Los pueblos cuando eran parte de una cultura poltica regional tenan un $ayor +.ito en poder negociar el espacio aut%no$o y participaci%n al interior de la coalici%n nacional3 Pero esto ta$poco signi-icaba ,ue todas las co$unidades produ'eran el $is$o nacionalis$o alternativo1 dado por la contingencia &ist%rica, cultural y poltica3 ;l caso de Ca'a$arca, los &acendados do$inaron la cultura poltica, gracias a la debilidad &ist%rica de las instituciones co$unales3 6l contrario en 7orelos, Eunn y Puebla, los ca$pesinos -ueron participes dentro de la -or$aci%n del estado naci%n apoyando a las instituciones y a los procesos &ege$%nicos culturales3

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Tercera parte, proyectos nacionales alternativos, y la consolidacin del estado. (461-513)

Las complejidades de la coercin Se habla de algunos sujetos que quieren tomar posicin del poder, siendo que colaboraron inicialmente en l. NICOLAS ! LA "O#$ILLA, I%NACIO ALA$O##!, AN #!S &#!'#!( estos tres caudillos )ueron reprimiendo a los sectores populares de sus mismas coaliciones. "osteriormente a la inter*encin )rancesa en me+ico, ,-./0,-.1, 2 posterior a la guerra del paci)ico en peru, ,-130,--4, se quiso re establecer la centralidad del estado. Se quiso en)rentar a los mo*imientos populares )uertemente tras desa)iar la autoridad. Se busc una restructuracin de los poderes centrali5ados basados en la idea de nacin. A pesar de las constantes represiones, los mo*imientos sociales, )ueron capaces de solucionar problemas, como la crisis de sucesin de 6+ico en ,3,7, mientras que en "er8 logro una ma2or )ragmentacin social.

Liberalismo popular *s autoridad liberal, la consolidacin del estado en el pueblo 06+ico0 Se habla de la re eleccin de 9enito :ures, buscaba centralidad, lo cual se alejaba de las ideas liberales. #egiones se suble*aron 2 cae. #epublica restaurada ; ,-.1,,-1.0 buscaba un temple pol<tico, un ordenamiento. 9enito se *e con la amena5a de 6nde5, el cual tiene gran parte del apo2o social. "uebla, uno de los pueblos m=s rebeldes. :uan 6nde5 era el gobernador. Se buscaba un poder centrali5ado mediante elecciones nacionales en 6+ico entro de tanta para)ernalia, 6nde5 logra *encer ciertas pol<ticas 2 )ue posible su re0 eleccin en "uebla.

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 Aun as< la oposicin trata de derrocarlo, pero no lo logra 2 se )orma el primer gobierno constitucional en "uebla. !l pierolismo 2 resistencia campesina en juan<n ,-3>0,37/

$ras la muerte de #emigio morales se dio inicio a un en)rentamiento armado en "!#?. "irolo toma el estado en ,-3>. Se quer<a con)ormar un estado autnomo, independiente a la decisin de las )acciones pol<ticas o de clase. Con)ormar un estado leg<timo 2 soberano a lo largo de todo el pa<s. "aulatinamente se )ue constru2endo el estado moderno por parte del pierolismo Se quiso inno*ar @,A,AB creando redes *iales, como por ejemplo una carretera, de sel*a a la costa. Los bene)iciados de esto )ue el estado 2 los pequeCos comerciantes. Las condiciones p8blicas para trabajar estaban siendo demasiado buenas, los pri*ados se preocupan por la poca gente que tienen trabajando. !ste gobierno combina la represin con la reconstruccin de alian5as entre hacendados. !n Duanca2o, un pueblo con)licti*o, se restableci el orden con represin, se re organi5aron las pol<ticas. Se debe entender las di*isiones pol<ticas que e+ist<an al interior de los pueblos, las di*isiones contra el gobierno central eran cada *e5 m=s notorias. Se nombran algunos le*antamientos que surgieron en este periodo, donde los rebeldes pon<an en amena5a al orden p8blico. A ra<5 de eso, e+isten *arios con)lictos con mucha represin !l resultado es una )uerte alian5a entre hacendados 2 el estado piorlista por ,37/ @37 aCos despus nac< 2o, e+celenteB

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La constitucin del estado de 6orelos, ,-.30,-1. Se encuentra en un periodo post0guerra, donde los hacendados a5ucareros se hacen cargos de las propuestas populistas. Se cursa una demanda en contra a un e+ guerrillero &rancisco Le2*a, "O# S!# 6?' A?$O#I$A#IO 2 manipulador legislati*o. &uertes encontrones entre el poder presidencial 2 del parlamento. Los hacendados apo2aban las elecciones libres, mientras que Le2*a cre<a en la autonom<a del poder presidencial. La rebelin era opacada por el poder de Le2*a 2 :uan Al*are5 Los comerciantes a5ucareros 2 los hacendados espaColes, que eran *arios, empe5aron a tener mucha in)luencia en el estado 2 los gobiernos de estado. "osteriormente e+istieron problemas para la reeleccin de Le2*a, lo declararon anti institucional. !sta con)usin de poderes ser resol*i tras dos acuerdosE primero in*olucrar al poder judicial, 2 el otro era un ma2or acercamiento por parte del estado a los hacendados. Los legados de la represinE las culturas pol<ticas, regionales 2 la )ormacin de estados en 6+ico 2 "er8 "er8 2 6+ico tu*ieron muchas similitudes, por un lado tenemos a "irola @"er8B, un legislador que *elaba por los intereses sociales @basados en el ordenB, econmicos 2 desarrollistas de su pa<s. 6ientras que en 6+ico "or)irio <a5 . Ambos pa<ses se encontraban en 2ugo empresarial 2 sobre todo la mano e+tranjera, que *en<a solo a in*ertir. "irola, no )ue mu2 querido, mientras que "or)irio llega al poder como un hroe, donde toda la poblacin lo aclamaba. Los mo*imientos populares )ueron cla*es para la re*olucin de ,3,7, donde "ro)irio tu*o una gran participacin como caudillo.
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Ideas )inalesE !l te+to, generalmente, habla del desarrollo gubernamental de dos naciones espec<)icas como lo es 6+ico 2 "er8. !n las dos naciones *a relatando, tediosamente, la construccin 2 la instauracin del estado moderno en aquellas regiones. !s por eso que se muestra dos *isiones, primero la peruana donde se instaura un gobierno )uerte 2 centrali5ado 2 no mu2 querido en los alrededores, 2 en 6+ico, la llegada del poder como una ale*os<a, 2a que el je)e de estado tenia gran apo2o de la ciudadan<a.

De qui nes son los !uesos. " #inal de cuentas, y a quien le incu$%e& (intelectuales locales, !e'e$on(a y contra !e'e$on(a en la pol(tica nacional.
Al inicio del cap<tulo, el autor hace re)erencia algunas ancdotas, sentimientos 2 encuentros al momento de empe5ar a escribir. !n esta parte relata los di*ersos lugares que *isito. Luego de esto e+plica a grandes rasgos que se plantea en este 8ltimo cap<tulo, como por ejemploE el correcto trabajo hegemnico en la memoria local. An=lisis del discurso de 6orelos 2 puebla, adem=s el an=lisis histrico ritual 2 oral. ' para )inali5ar caracteri5ar el )racaso de la historia o)icial.

Ca%pesino y naci&n' '&=g. ;10 a ;C!*. En los huesos de quin se convirtieron? El triunfo de una historia oficial. Comenc mi intento de identificar los huesos desenterrados en la plaza de 4ochiapulco. La e,plicacin oficial inscrita en la vitrina en donde se e,hib$an, y confirmada por los habitantes era apoyada por la tradicin oral. Los huesos pertenec$an a soldados austriacos y franceses emboscados en la plaza una noche durante el .egundo 6mperio. -onna Fivera copi el manuscrito del maestro de escuela Aanuel &ozos, quien en 1B"/ hab$a reunido las memorias orales de los sobrevivientes. +qu$ encontramos una historia diferente% &ozos narr la misma

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emboscada, pero no la ubic en el per$odo imperialista7 en cambio describi un encuentro con un batalln del e:rcito federal, en diciembre de 1C<B. La intervencin y el 6mperio ocuparon menos espacio en la narrativa, tanto cuantitativa como cualitativamente, sirviendo slo para remarcar la valent$a de los soldados de 4ochiapulco para defender la causa liberal. La narracin termina los conflictos y debates al interior del liberalismo que emergieron durante la Fepblica Festaurada, estas cuestiones ocuparon una posicin equivalente de la Fevolucin Liberal. El segundo hito conceptual, cerrando el relato de la ?maduracin liberal del pueblo con un recuento de la resistencia de la comunidad ante los intentos de )enito Mu=rez de dar vuelta la constitucin y del apoyo a 4ochiapulco a las rebeliones de >oria y Du,tepec. Los per$odos que definieron el liberalismo% los primeros dos en conflicto con los conservadores7 el tercero en conflicto interior entre las facciones liberales. La legitimidad de 4ochiapulco como pueblo, y por ende legitimidad de los ,ochiapulquenses como ciudadanos, proven$a de su participacin en estos per$odos como ?apstoles@cuyo evangelio era las Leyes de Feforma . En contraste con la narrativa de &ozos, el propsito de esta ltima es hacer resaltar la 6ntervencin Hrancesa, el .egundo 6mperio y la Fevolucin de 1B1" como los momentos fundacionales de la historia de su pueblo. -esea reivindicar el papel central de 4ochiapulco en la resistencia contra los franceses, contrast=ndolo con el pueblo de Jacapoa,tla. Las abundantes referencias a los ind$genas de la sierra de &uebla que se resistieron a los franceses, como ?zacapoa,tlas , son por tanto histricamente ine,actas e incorrectas, segn Fivera. Los ,ochiapulquenses conformaron la mayor parte de las fuerzas serranas, quemaron su propio pueblo antes que permitir que cayera en manos austriacas, y en 1B1" reforzaron su papel pol$ticamente progresista en la regin al conformar la mayor$a de las fuerzas constitucionales de la zona. +mbas visiones de la historia de 4ochiapulco tienen un ob:etivo comn. )asados en la compilacin de la historia local y la memoria oral, pretenden reivindicar el papel central del pueblo en la historia de A,ico. Los maestros de escuela Aanuel &ozos y -onna Fivera cumplen con su obligacin como intelectuales del pueblo, al mediar o articular las percepciones m=s importantes de la nacin me,icana% el triunfo del liberalismo en el siglo 464, y la revolucin de 1B1". (ay diferencias claves en el nfasis y el argumento. Encontramos la e,plicacin de estas diferencias en el proceso pol$tico de la revolucin de 1B1".
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En el estado de &uebla, la batalla del ; de mayo fue un $cono central en este sagrario revolucionario emergente. Dodav$a m=s que en el per$odo anterior de consolidacin liberal ba:o -$az, el ritual elaborado en torno al ; de mayo trat de ligar a la sierra con la cultura pol$tica hegemnica a niveles estatal y nacional. El papel del se,to batalln fue reconstituido como un mito, en cuyo centro se encontraban los valientes ind$genas de la sierra. El primer intento registrado de identificar e iconizar a los sobrevivientes del ; de mayo tuvo lugar en mayo de 1B!/. En el parque pblico del pueblo, sent en fila a seis sobrevivientes cuyas edades iban de ochenta y seis a noventa y nueve a#os, y les tomaron una foto. &ara 1B00, al iniciarse los a#os cardenistas el gobierno estatal inici su participacin oficial en la mitificacin e integracin nacional del ; de mayo, slo uno de los seis hombres segu$a vivo. El nico sobreviviente era +ntonio Carba:al. >oventa y seis a#os de edad en 1B!/, Castro describi su encuentro mencionando que Carba:al recordaba haber sido tomado por la fuerza para luchar en la batalla de 1C<!. La reconstitucin de la historia y cultura local como folQlore fue, en el A,ico posrevolucionario central para la creacin de una cultura revolucionaria, a partir de 1B!", los proyectos del estado frente a las comunidades ind$genas fueron, por un lado, desenterrar y admirar las grandes y antiguas civilizaciones nativas, y por otro educar y redimir a los ind$genas degenerados del presente. Los intelectuales locales gozan de un importante poder o prestigio a nivel local, son socios menores en las coaliciones regionales o nacionales. .i deciden articular la historia local, como narrativa contra hegemnica, a un discurso hegemnico, no pueden decidir ni en su forma final, ni los efectos rec$procos de la articulacin a nivel local. Mediadores y policas: los intelectuales locales en la construccin del discurso local. En Depoztl=n, las met=foras de familia sobre muerte y destruccin se utilizaron para resaltar las promesas rotas del liberalismo, y para legitimar una peticin hecha a Aa,imiliano. En contraste, en la sierra de &uebla, las met=foras familiares de prdida y muerte se utilizaron para reafirmar el compromiso local con los verdaderos principios del liberalismo. -urante el per$odo de luchas internas entre liberales que sigui a la 6ntervencin francesa, los intelectuales liberales locales de la guardia nacional de
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Delela legitimaron su negativa a entregar sus armas, invocando una continua responsabilidad para con sus camaradas y familiares ca$dos, muertos en la lucha para defender los principios liberales contra la intervencin e,tran:era. Los intelectuales locales, por tanto, conectaron el liberalismo de Delela con la faccin liberal radical representada nacionalmente por &orfirio -$az, marginando as$ a los conservadores o a los liberales moderados que podr$an haberse mostrado dispuestos a apoyar la represin de )enito Mu=rez llev a cabo. La preocupacin por la problem=tica local 8tierras, identidad pol$tica leg$tima de la comunidad y la obligacin del estado de reconocer las demandas y e,periencias locales8 es evidente en ambos casos. (ay un gran inters en involucrarse en los debates nacionales y regionales, y en usar este involucramiento y el poder de mediacin que trae consigo, como un arma en las luchas locales por el poder. En todos los municipios del distrito de Delela, los funcionarios locales intentaron abrir escuelas primarias, este esfuerzo fue una respuesta a la aspiracin verdaderamente popular, de ver la educacin como una forma de empoderamiento masivo. &ero tal como fue practicada en esta regin durante esos a#os, la e,pansin de la educacin a menudo sirvi m=s para controlar que para empoderar. La educacin se convirti en un discurso potencialmente autoritario y racista sobre la necesidad de forzar a los habitantes ignorantes o fan=ticos, casi sin e,cepcin, ind$genas, hacia la iluminada esfera de la ciencia. Auchos maestros adoptaron una actitud misionera. Estaban llevando entendimiento, conocimiento y civilizacin a los ignorantes. En 4ochiapulco y Duzumapan, los intelectuales locales utilizaron los conflictos o tensiones ya e,istentes para e,plicar por qu, segn ellos, la poblacin local se resist$a a la educacin. La problem=tica subyacente no era la educacin en s$, sino m=s bien la forma en que se estaba instrumentando y controlando. Las que:as de los habitantes locales sobre su falta de control sobre el proceso y su deseo de encontrar formas de hacer el acceso y la organizacin de la educacin equitativos a travs de los barrios y las l$neas tnicas, fueron transformadas discursivamente en pruebas de su ignorancia, de su falta de entendimiento. Esta ignorancia fue entonces construida como supersticin en 4ochiapulco, en inferioridad racial en Duzamapan. -esde la perspectiva de los padres, los discursos de civilizacin superior e iluminados y el paternalismo de por su propio bien que emerg$an como respuesta a la frustracin, no pod$an ser liberadores. Estos discursos y :ustificaciones paternalistas pod$an f=cilmente transformar a los intelectuales que los adoptaban, en simples polic$as discursivos.

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El uso de discursos autoritarios y racistas tambin vinculaba a los intelectuales locales con redes m=s amplias de complicidad y control social que surgieron en A,ico despus de 1C<I. Las luchas en torno a la revolucin liberal de 1C;; ayudaron a pulir una serie de discursos racistas sobre el control social que se utilizaron de manera generalizada, tanto por los conservadores como por los liberales, para :ustificar la represin de los movimientos sociales agrarios. -ebido al tama#o de la poblacin ind$gena agraria, aseveraron, A,ico no estaba listo para una pol$tica de participacin generalizada. Los campesinos ind$genas eran vistos como faltos de preparacin para participar en la esfera pblica. &on$an sus intereses familiares y creencias religiosas por encima de su deber c$vico de educar a sus hi:os. Los liberales deb$an for:ar al ciudadano mediante la educacin y la vigilancia. 6ncluso antes de conseguir la libertad, el precio de la ciudadan$a era la eterna vigilancia. Espacios de debate: ritual, historia oral y hege ona co unal . Los intelectuales locales a veces deshilachaban el te:ido de su propia intimidad con la cultura pol$tica local. + pesar de sus privilegios educativos o pol$ticos, estos intelectuales participaban en espacios de debate que ellos pod$an influir o modificar, pero nunca controlar por completo. La memoria local y el ritual no son formas tranparentes o est=ticas de cultura rural o precapitalista, sino construcciones din=micas y cambiantes sobre las que y al interior de las cuales, la gente argumenta consciente y continuamente. En el proceso general de la construccin de estados8nacin hegemnicos, el ,ito o el fracaso del proyecto debe analizarse tanto desde arriba como desde aba:o, enfoc=ndose no slo en las ideolog$as dominantes, sino que tambin en los conflictos y las alianzas locales que contribuyen a definir el poder, y los significados del proceso. La obsesin con la educacin como la nica alternativa real a la dominacin por parte del clero, es otro tema recurrente% la oposicin entre supersticin y ciencia, iglesia y escuela. &or medio de las instituciones intercaladas de guardias nacionales, orquestas, y :untas patriticas que ayudaron a organizar las celebraciones locales de las importantes fiestas regionales y nacionales, los intelectuales liberales locales ayudaron a generar una nueva cultura pol$tica contrahegemnica al interior de sus pueblos. +ctuando desde los espacios pblicos ya establecidos, tales como la asamblea comunal y el conse:o municipal, abogaron por el desarrollo de nuevas formas de ritual local y participacin comunitaria.
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La orquesta era la institucin local de mayor participacin surgida de los a#os de la lucha liberal. La orquesta local ten$a relacin con la guardia nacional y las formas de liberalismo popular en formacin, a travs de desfiles y otras ceremonias en las que tocaban. + travs de las bandas militares, los conse:os municipales y los intelectuales y funcionarios pol$ticos que los compon$an, pod$an supervisar y ayudar a reproducir los espacios rituales que eran independientes de la iglesia, pero que sin embargo resultaban satisfactorios para la poblacin. Ktro espacio local de contencin ceremonial involucraba a las :untas patriticas locales y su organizacin de celebraciones del pueblo para importantes d$as festivos regionales y nacionales. La combinacin de guardia nacional, maestros de escuela local, orquesta y :unta patritica, proporcionaba conscientemente una alternativa a la iglesia, el p=rroco y el santuario. Como suele suceder con los procesos hegemnicos, el ,ito se med$a no en el desplazamiento total de ste por aqul, sino en la reconfiguracin de las fronteras lo que era posible, leg$timo y deseable en los espacios pblicos de la vida del pueblo. El doble papel que :ug el intelectual local, no slo como el creador y articulador de nuevas posibilidades, sino tambin como el implementador de las nuevas fronteras discursivas que stas tra$an consigo. Los rituales siguen siendo cuestionados y transformados, pero continan siendo construcciones espec$ficas de pueblos regiones particulares, m=s que s$mbolos generales de la nacin.

!ntelectuales locales e historia oficiales: los costos del "ito y las consecuencias del fracaso. La construccin de un desfile nacional e,itoso tambin tiene que ver con la consolidacin hegemnica del poder, del tipo de revolucin cultural, la mezcla de coercin y consentimiento, discutidos en el cap$tulo C. Ena revolucin cultural de esta naturaleza es e,itosa cuando logra intercalar, a todos los niveles, los procesos hegemnicos y contrahegemnicos e incorporarlos a las paredes de su gran arco. &ero tambin este gran arco tiene que e,istir% tiene que e,istir una estructura a la cual incorporarse o con cual mediar. Esto es precisamente lo que se gener en A,ico entre 1C;; y 1B!", y lo que hac$a falta en &er.

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En &er, el nico intento sistem=tico de proveer una estructura de mediacin entre las bases locales y un sistema pol$tico nacional, tuvo lugar con la revolucin militar de 1B<C. (asta 1BI;, el rgimen populista de Muan 5elasco +lvarado cre una serie de organizaciones de masa cuyo propsito era conectar los movimientos populares con el estado7 pero mucho de este traba:o fue revertido en la segunda fase del rgimen militar despus de 1BI;. Es interesante se#alar, en este conte,to, que la retrica pol$tica de la Comisin (istrica &ermanente representa el populismo velasquista de la primera fase. #acionalis o popular y construccin del estado en M"ico y en $er%. &a deconstruccin de la co unidad y la cultura popular. Los a#os de 1BC" fueron una dcada de crisis en A,ico y &er. En &er la cada vez m=s intensa guerra civil generada por .endero Luminoso desgast al estado y la legitimidad y autoridad del sistema electoral. En A,ico, la creciente crisis econmica y pol$tica, llev, en 1B<C, al primer desaf$o electoral importante que el &F6 hab$a enfrentado en medio siglo de gobierno. En A,ico fue electo .alinas, quin segn muchos observadores mediante el fraude masivo, hubo protestas en los pueblos y en los barrios a lo largo y ancho de la zona central de A,ico. &ara noviembre de 1BB1, cuando el gobierno de .alinas inici sus intentos de reformar el art$culo !I de la constitucin de 1B1I 9el art$culo relacionado a la reforma agraria8, se formaron coaliciones de agricultores y campesinos para defender el legado revolucionario. -urante la primera mitad de 1BCI, los guerrilleros de .endero Luminoso comenzaron una ofensiva sistem=tica en la sierra central de &er, Como partido pol$tico, .endero emergi de las ruinas de la revolucin militar de 1B<C, el intento m=s concertado en &er de construir un orden pol$tico hegemnico. -esde el principio, el discurso pol$tico de .endero enfatiz la total bancarrota del estado peruano7 se consider leg$tima cualquier t=ctica que pudiera ayudar a derrocarlo. Estas contrastes im=genes entre un estado me,icano que emergi como hegemnico porque incorpor una parte de la agenda popular, y un estado peruano que nunca se estabiliz precisamente porque reprimi y margin, una y otra vez, las culturas pol$ticas populares. Ai premisa inicial era que el liberalismo, el nacionalismo y la democracia ten$an mltiples significados, tanto emancipatorios como e,cluyentes. Aaterializar esos ideales o ideolog$as implic luchas histricas espec$ficas entre varias visiones o proyectos sobre cmo llevarlos a la pr=ctica. + travs de estas luchas, algunas

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visiones fueron reprimidas o sumergidas por otras. La historia oficial resultante fue solo una versin parcial de lo que hab$a sucedido. Ai narrativa ha combinado un an=lisis de discurso y lucha pol$tica. (e demostrado que ninguno puede e,istir sin el otro. Los discursos no son actores pol$ticos o histricos, sino productos de alianza y confrontacin entre seres humanos que intentan construir y apropiarse del significado de sus acciones. -urante el per$odo de la revolucin liberal de 1C;;, el liberalismo popular se construy como una ideolog$a alternativa en dos alianzas pol$ticas contingentes% la primera entre el l$der liberal Muan Slvarez y los peones de las haciendas de 4ochiapulco y La Aanzanilla, y la segunda entre el liberal popular de la sierra Muan Andez, los habitantes de 4ochiapulco y las comunidades totonacas de las tierras ba:as del noreste de la regin. Los l$deres liberales Slvarez y Andez, estaban dispuestos a aceptar una interpretacin m=s popular de los principios liberales. + cambio de restablecer el control sobre sus tierras comunales e instituciones municipales mediante la democratizacin liberal, los campesinos nahuas y totonacas de los pueblos de la sierra les prometieron apoyo militar y pol$tico. Los pueblos eran en s$ mismos creaciones pol$ticas cuya solidaridad y unidad estaban precariamente articuladas por medio de procesos de hegemon$a comunal. Las diferencias de poder segn gnero, generacin y l$neas tnicas y geogr=ficas, se negociaban en los espacios pblicos de la comunidad, para producir una versin oficial local de la comunidad. .er$a esta versin oficial la que despus servir$a de enfoque para la articulacin y negociacin con las alianzas regionales y nacionales y culturas pol$ticas emergentes. En la sierra de &uebla, la guardia nacional sirvi como el principal espacio de articulacin entre columnas pol$ticas comunales y regionales. + nivel regional y nacional, los guardias nacionales usaron su acceso a la pol$tica hegemnica comunal para negociar mayor influencia en las coaliciones liberales emergentes durante la revolucin de 1C;; y la intervencin francesa. &obladores, artesanos y guardias nacionales en los distritos de Cuernavaca y Cautla Aorelos, elaboraron discursos liberales populares cada vez m=s radicales y militantes. En la sierra central de &er, la resistencia cacerista a la ocupacin chilena cre, a travs de la organizacin de las montoneras, un espacio intermedio entre las instituciones comunales y las coaliciones regionales o nacionales que era, a grandes rasgos, an=logo a la guardia nacional me,icana. La montonera, como una institucin pol$ticamente marginada, estaba dirigida por oficiales mestizos o Taris, leales a C=ceres, El ob:etivo de estos oficiales, como en
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los casos de +mbrosio .alazar y A=rquez o )artolom Ouerra, era utilizar su control sobre las montoneras para avanzar personalmente dentro de la coalicin cacerista. -adas estas tendencias, las formas de discurso comunal m=s radicales en la zona central de &er permanecieron m=s aisladas que aquellas en A,ico, y potencialmente menos disponibles para una cone,in con coaliciones nacionales alternativas. Los habitantes de las varias subregiones del Aantaro lucharon por controlar sus propias narrativas de hero$smo y resistencia. >o debe sorprendernos, por tanto, que el estado peruano, consolidado a travs de la represin y fragmentacin de inclusin o hegemon$a. El discurso pol$tico oficial limit a la comunidad pol$tica nacional a establecer criterios de membrec$a basados en la calidad social m=s que en la inclusin. .lo los civilizados y educados pod$an participar de la sociedad pol$tica moderna. + pesar de muchas diferencias entre los casos de &uebla, Aorelos y Mun$n, tambin comparten una muy importante similitud. En las tres zonas, fuertes comunidades relativamente autnomas alimentaron la pol$tica local y los espacios para la hegemon$a comunal, haciendo m=s factible la construccin de discursos nacionalistas alternativos. &ero aun cuando los procesos hegemnicos comunales fueron necesarios para el desarrollo de nacionalismos alternativos, tambin hemos visto que no fueron suficientes por s$ mismos. Dampoco definieron el contenido real o el destino de los nacionalismos alternativos que s$ se desarrollaron. +l interior de los pueblos, las culturas pol$ticas y populares hegemnicas se produc$an y reproduc$an a travs del conflicto y la negociacin entre diferencias de gnero, tnicas, generacionales, econmicas, ecolgicas y espaciales. + nivel regional, distintas facciones se enfrentaron o aliaron entre s$, luchando por el poder y el significado, construyendo y redefiniendo las culturas pol$ticas regionales. R en los niveles nacionales emergentes, las lites pol$ticas y econmicas compitieron entre s$ por la hegemon$a, tratando de construir coaliciones suprarregionales que pudieran conquistar y reconstruir el poder del estado. En &er, por otro lado, los caminos de la articulacin discursiva y pol$tica, de comunal a regional y de regional a nacional, se estancaron m=s consistente y efectivamente. Comenzando con la represin de Dpac +maru y terminando con la fragmentacin y creacin de otro neocolonial que sigui a la Ouerra del &ac$fico, el poder se acumul por medio de la e,clusin sangrienta de la poblacin ind$gena, m=s que por su cooptacin en coaliciones pol$ticas.

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En contraste en A,ico, los movimientos populares e ideolog$as agrarias del per$odo 1C;;81CI< lograron cosas importantes. &rimero, establecieron una presencia en los discursos nacionales emergentes sobre la organizacin pol$tica y la tierra. .egundo, dadas sus m=s e,itosas articulaciones a nivel comunal, regional y nacional, los discursos nacionalistas alternativos en A,ico ayudaron a formular y preservar una cada vez m=s coherente agenda pol$tica popular. Los poderosos discursos hegemnicos del estado me,icano posrevolucionario limitaron la autonom$a de los intelectuales locales, forz=ndolos a elegir entre la alineacin o marchar en el desfile oficial. +l escoger la segunda opcin, los intelectuales del pueblo segu$an una influencia limitada sobre la construccin y reproduccin de la cultura revolucionaria oficial7 pero tambin eran obligados a autocensurarse en torno a los elementos m=s radicales de la memoria oral y la cultura pol$tica locales. En &er, la falta de una efectiva cone,in ente la pol$tica de la comunidad y las coaliciones regionales o nacionales, dio a los intelectuales locales pocas oportunidades de servir como mediadores. En A,ico, el mismo ,ito del proyecto hegemnico posrevolucionario ha dado prioridad al estudio de la alta pol$tica en los intentos de comprender el funcionamiento del estado. .i tomamos en serio la comple:idad interna y la sofisticacin pol$tica de las comunidades campesinas, no es necesario recrear los dualismos entre conservadurismo y liberalismo, alta pol$tica y columna popular. Los campesinos no estaban casados con un corporativismo indiferenciado7 los conservadores y liberales tambin estaban internamente divididos, con algunas facciones de cada lado m=s abiertas a las alianzas desde aba:o. +lan Unigth interpreta el conflicto de 1B1" en A,ico como una revolucin agraria. &ara Unight, por tanto las dos principales demandas de la revolucin popular 9 tierra y autonom$a pol$tica8 pueden ubicarse en distintas partes del territorio nacional, siguiendo l$neas ecolgicas as$ como pol$ticas. En cierto sentido, la oposicin agrariaNserrana reubica la divisin conceptual entre los movimientos sociales y la pol$tica a un lugar al interior de la revolucin popular. Ai traba:o sugiere, por el contrario, que las dos principales demandas de la revolucin popular despus de 1B1" surgieron en constante interaccin histrica a lo largo de los conflictos pol$ticos, sociales y discursivos del siglo 464. Las cuestiones relativas a la tierra y a la autonom$a pol$tica eran centros discursivos en tornos a los cuales se debat$an programas pol$ticos. Las comunidades, alianzas
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regionales y coaliciones luchando por el poder nacional, acu#aron sus conceptos de una unidad alrededor de ambos temas. &ara la mayor$a de la gente, de hecho, la tierra y la autonom$a pol$tica eran conceptos inseparables. Espero haber demostrado a lo largo del libro, que la historia intelectual, pol$tica y militar puede y debe hacerse desde aba:o, y que hecha de esta manera, transforma nuestro entendimiento de lo que est= arriba. .lo as$ podemos transformar el an=lisis pol$tico en conversacin con m=s de un interlocutor, en m=s que el sonido de una sola mano aplaudiendo. El compromiso y la elaboracin parcial de una agenda anal$tica que entienda la lucha pol$tica y el argumento intelectual, el conflicto y la coalicin, la solidaridad y la vigilancia, como procesos centrales de la pol$tica y cultura populares. La lucha y la fragmentacin resultante, durante una dcada dominada por guerras e,tran:eras y civiles, y por la ocupacin e,tran:era, fortalecieron a la clase terrateniente tradicional y forzaron a la lite coste#a a reconciliarse con ella. &er entr al siglo 44 con un estado dominado por una alianza de empresarios coste#os y terratenientes serranos, cada vez m=s circunscritos por el capital e,tran:ero. Las implicaciones se sintieron a lo largo del siglo 44, hasta que la revolucin velasquista de la dcada de 1B<" y 1BI" trat de deshacer lo que esta alianza hab$a for:ado. La pol$tica popular, segn Laclau, es un con:unto de tradiciones que se han for:ado en la caldera de las luchas entre el pueblo y aquellos en el poder. Dales tradiciones no est=n necesariamente ligadas a clases espec$ficas y pueden articularse como una variedad de distintos movimientos pol$ticos. &or esto, concluye Laclau, es posible pensar tan ampliamente el populismo como izquierdista o derechista, fascista o socialista. -urante el largo siglo 464, cuando los pueblos de +mrica Latinas se enfrentaron a los problemas y las oportunidades ofrecidas por los procesos gemelos de transicin capitalista y formacin de estado8nacin, Dpac +maru represent el m=s e,tenso y comple:o intento de construir un proyecto nacional desde la cultura pol$tica andina. La represin de Dpac +maru fue tan profunda precisamente porque la alternativa ofrecida por el movimiento era tan subversiva. &or tanto, era especialmente importante eliminarla tan violenta y completamente como fuera posible. -espus de la dcada de 1IC", la siguiente coyuntura en que los campesinos andinos se les present una nueva posibilidad de participar en una coalicin nacionalista multitnica y multiclasista, fue durante la guerra del pac$fico. En esta coalicin, empero, el discurso interno dominante parec$a m=s republicano
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que andino. Los pueblos reclamaban su lugar al interior de ella reinvicando sus memorias de participacin en la defensa de la nacin. En el largo plazo, por supuesto, estas reivindicaciones tambin resultaron inaceptables porque cuestionaron radicalmente la correlacin de fuerzas e,istente. R por eso a partir de 1CB;, se construy un nuevo sistema de dominacin neocolonial, una vez m=s utilizando una pol$tica tnica y espacial de dividir para gobernar. La opcin andina fracas con la represin a Dpac +maru7 despus, la opcin republicana fue eliminada por un moderno estado neocolonial y autoritario, construido sobre las ruinas de la resistencia nacional de inspiracin campesina. +l naufragar las formas potencialmente m=s incluyentes de la construccin del estado decimonnico sobre las rocas del conflicto y control sociales, los intentos de articular discursos populares en el siglo 44, ya fuera por parte de comuneros ind$genas o intelectuales contrahegemnicos, caer$an m=s f=cilmente entre las grietas recientemente ensanchadas de la fragmentacin tnica y espacial. +s$ en &er y en A,ico, hemos visto cmo las mltiples luchas por el poder contribuyeron a for:ar los estados8nacin que A,ico y &er tra:eron consigo al per$odo contempor=neo. Como lucha por el poder, la pol$tica siempre ha involucrado coaliciones y conflictos en torno a muchos tipos de :erarqu$a7 siempre ha desatado el poder transformativo del discurso y la confrontacin.

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