TEMA:

LA LGICA EN EL DERECHO

INTRODUCCIN

Desde la poca del apogeo griego se ha demostrado un gran inters por la estructura y la correccin del razonamiento. Con la aparicin de la denominada Lgica Tradicional de Aristteles su obtuvo por primera ocasin un acercamiento a este entendimiento, el cual tendra pocos avances hasta principios del siglo XIX y XX con el surgimiento de la lgica simblica o matemtica que sigue desarrollndose en nuestros das. Con el fin de dotar de racionalidad, objetividad y justificacin a los sistemas jurdicos, la lgica ha sido empleado por los juristas bajo diversas concepciones y contenidos, creando una conexin indubitable entre lgica y derecho. Conexin que hasta nuestros das an sigo siendo poco clara y objeto de estudio. El presente trabajo tiene como propsito demostrar la importancia del estudio de la lgica en el campo jurdico, para lo cual analizar el concepto de lgica y sus beneficios, distinguiendo para tal efecto las diferencias entre la lgica material y la formal y posteriormente determinando el concepto de razonamiento. Enseguida, precisar las diferentes relaciones entre derecho y lgica bajo las principales concepciones del derecho, utilizando para tal efecto las consideraciones que sobre el tema ha realizado Norberto Bobbio en Derecho y Lgica. Finalmente, concluir indagando acerca de los avances de la materia en el derecho y sobre su utilidad en el campo jurdico.

LA LGICA Y EL DERECHO
Desde la poca del apogeo griego se ha demostrado un gran inters por la estructura y la correccin del razonamiento. Con la aparicin de la denominada Lgica Tradicional de Aristteles su obtuvo por primera ocasin un acercamiento a este entendimiento, el cual tendra pocos avances hasta principios del siglo XIX y XX con el surgimiento de la lgica simblica o matemtica que sigue desarrollndose en nuestros das. Con el fin de dotar de racionalidad, objetividad y justificacin a los sistemas jurdicos, la lgica ha sido empleado por los juristas bajo diversas concepciones y contenidos, creando una conexin indubitable entre lgica y derecho. Conexin que hasta nuestros das an sigo siendo poco clara y objeto de estudio. RELACIN ENTRE LGICA Y DERECHO. En el derecho, la lgica encuentra un lugar ideal de aplicacin pues la funcin del abogado es principalmente la de argumentar o razonar y los beneficios del estudio de la lgica, son esenciales para su labor, cualquiera sea su especialidad. Existen tres concepciones principales sobre la relacin entre derecho y lgica: Los Ius naturalistas modernos, cuya percepcin del derecho es la de un sistema deductivo y postulan que, a partir de principios naturales evidentes de la correcta actuacin humana, es posible inferir el resto de las normas que la rigen. Los positivistas jurdicos, que abandonaron la idea de la legislacin universal e inferible, por la de un sistema legislativo cambiante conforme a las necesidades y convicciones de la sociedad. No obstante, la conexin entre lgica y derecho subsisti, no en la produccin de normas, sino en la aplicacin de la ley. Aparece la llamada teora del silogismo jurdico que consiste, en un razonamiento normativo cuya premisa mayor est compuesta de una norma general, la premisa menor en los hechos y la conclusin en la norma especfica, deducida lgicamente de aquellas.

Con la escuela de los neo kantianos y, en especial con su ms conocido promotor, Hans Kelsen, la conexin entre lgica y derecho fue reemplazada por lo que se denomin el problema lgico del derecho, conducindola de la ciencia del derecho hacia la filosofa del derecho. Se contempla a la lgica dentro de la filosofa del derecho, determinando la forma lgica del derecho y elevndola a la categora de trascendental o en la teora general del derecho, como teora pura, realizando la distincin entre ser y deber ser. Identificando as la conexin entre lgica y derecho, se rechaza al sistema jurdico como sistema deductivo y se rechaza el mecanicismo de la jurisprudencia

I.

IMPORTANCIA: En los ltimos tiempos ha habido un resurgimiento en el inters por la llamada lgica jurdica, dado el gran nmero de avances que este campo ha sostenido. La lgica jurdica como tal no puede existir, porque no es una especie del gnero lgica, sino lo que recibe ese nombre, es solamente la aplicacin de la lgica a la ciencia del derecho. Se distingue entre dos tipos: Lgica de los Juristas y Lgica del Derecho. El primero estudia los raciocinios de los juristas en cuanto tales, mientras que el segundo se enfoca al estudio de la estructura de las proposiciones normativas. Aun cuando ambas lgicas estn intrnsecamente relacionadas, han sido objeto de estudio separado y puede afirmarse que la lgica del derecho, es la que ms avances ha logrado en los ltimos. Permiten una mayor comprensin sobre el funcionamiento del sistema jurdico y las relaciones entre las normas, as como mejor entendimiento del raciocinio jurdico. Desde que el derecho consiste esencialmente en argumentar en cualquiera de sus campos, la caracterstica ideal del jurista debe ser la de formular argumentos correctos. Los mtodos de verificacin y correccin que ofrece la lgica formal, as como los avances de la lgica jurdica son primordiales en el alcance de ese fin.

Desde cuando el hombre comenz a elucubrar ideas, es decir pensar; y las relacion, las orden, las estructur y las sistematiz por reas de la realidad en el mundo posible que la ocupa; se hizo cada vez ms indispensable y necesario el uso instrumental, que ahora se denomina Lgica, que sin duda se puede definir como la ciencia que estudia principios, axiomas, leyes, reglas, mtodos, procedimientos y todo artificio mental o intelectual que nos permita demostrar la validez o invalidez de un argumento o razonamiento o inferencia lgica. Sabemos que la filosofa es una concepcin del mundo tal como es, la realidad y como tal al inicio del conocimiento humano mantuvo como un todo y unitario los diferentes conocimientos de las grandes reas de estudio e investigacin en el mundo; pero la ciencia era parte de ella; sin embargo fueron la inteligencia y la razn humana las que fueron desmembrndose; y se crearon las diferentes ciencias que ahora rigen el conocimiento cientfico. Esta separacin paulatina y por partes no fue total; puesto que, la ciencia y la filosofa nunca perdieron contacto sino siempre se relacionaron, siempre interactuaron con intensidad variable al futuro; y gracias a esta dialctica y desarrollo coherente y mancomunado entre la filosofa y la ciencia; siempre aport mucho ms y con fuerza la filosofa a la ciencia que est a la filosofa. A merced del mtodo cientfico, toda investigacin cientfica tiene supuestos lgicos, gnoseolgicos, axiolgicos y ontolgicos tomados de la filosofa; por lo que, con orgullo podemos decir los filsofos que la filosofa ha hecho su gran aporte a la ciencia. PARA QU SIRVE LA LGICA EN EL DERECHO? La lgica como ciencia constituye el instrumento formal bsico y ms importante para el estudio, anlisis e interpretacin de las normas que constituyen la columna vertebral del derecho actual, como

tambin la lgica implica la nica garanta de una debido proceso para lograr una buena y correcta sentencia procesal para crear jurisprudencia con las mejores ejecutorias que equivalen a leyes buenas dadas por los legisladores de la ms alta calidad intelectual que favorece a las mayora; para convivir en paz y tranquilidad. Los lgicos y/o jus lgicos participamos en el desarrollo cientfico del derecho, propiciando el logro de una justicia verdadera sin exclusin de ningn tipo. Por ello, los lgicos y epistemlogos tratamos de desenterrar los supuestos lgicos en el Derecho como son: el lenguaje jurdico, la semntica y sintaxis del mundo jurdico, as como los tratados doctrinarios o gnoseologa del derecho, axiologa, tica y ontologa jurdica; de los perfiles, planes, mtodos o resultados de investigaciones cientficas de actualidad en el mundo jurdico con el nico propsito de edificar un derecho nuevo tipo para una sociedad globalizada. Tambin tratamos de dilucidar y sistematizar conceptos filosficos que se emplean en la ciencia del derecho, tales como los hechos jurdicos, los principios, axiomas, paradojas, falacias, antinomias jurdicas, procesos, procedibilidad, preclusin, sistema social, causalidad, motivacin, azar, hechos fortuitos, irresistibilidad, posibilidad, imposibilidad jurdica, verdad, criterio, opinin, prueba, carga de la prueba, inversin de la carga de la prueba, reinversin de la carga de la prueba, la analoga jurdica, la casacin, el control de logicidad procesal, confirmacin, revocacin, explicacin jurdica, etc. Igualmente, ayudar a resolver problemas cientfico filosficos en el derecho; tales como la concepcin de la vida, el aborto, la eutanasia, el mundo consciente y subconsciente de los abogados, fiscales y jueces; el criterio de conciencia para juzgar, la sana crtica y el uso de las mejores tcnicas e instrumentos sofisticados. Asimismo, reconstruir teoras cientficas de manera axiomtica para el derecho; a fin de poner al descubierto sus supuestos filosficos. Participar en las discusiones sobre la naturaleza y el valor de la ciencia pura y aplicada del derecho, ayudando a aclarar las ideas al respecto e incluso a elaborar lineamientos de poltica jurdica para el mejor gobierno de los estados del mundo. Siempre servir de modelo, de paradigma o arquetipo a otras ramas y subrayas de la filosofa del derecho y/o de la lgica jurdica; especialmente en la tica, la moral de los hombre de leyes; refinando y cambiando su conducta, su comportamiento en la forma positiva y acorde a las virtudes y buenas costumbre; tratando de lograr la mejor sociedad justa en bien general de la humanidad. Teniendo en consideracin lo afirmado por el gran estagirita ARISTTELES, que La ley es el buen orden y la buena ley es el buen orden, y como John LOCKE advirti que, Siempre termina la ley comienza la tirana. Es necesario pensar que el hombre sabe que es hombre, sabe que piensa y sabe que razona; por lo que, la ley legal en s misma no puede ir ms all de la razn humana; puesto que ocupa el ms alto puesto en el cosmos; por ser el nico ser que puede pensar bien y razonar correctamente. Las leyes y los argumentos jurdicos se desarrollan en los tribunales porque es uno de los poderes del estado que debe garantizar a la humanidad en lo concerniente a las normas o leyes adoptadas por las legislaturas o resultantes de las decisiones de los tribunales con la finalidad de construir instrumentos indispensables de la sociedad para gobernar el comportamiento de los seres humanos.

Generalmente, suele trazarse una distincin importante entre la ley penal y la ley civil o en nuestro medio podemos decir entre el derecho penal y el derecho civil; entendiendo que en el Derecho Penal se establecen los lmites del comportamiento permisible dentro de un estado en general en el mundo entero; se definen los crmenes y se especifican los castigos; considerando que todo crimen es una ofensa contra el orden pblico. Y en el derecho civil se exponen las normas de conducta para determinar cundo se est legalmente obligado a cumplir con un determinado acuerdo o contrato, o para determinar cundo se puede imputar a alguien una ofensa hecha como resultado de negligencia o de otra falta que implique responsabilidad civil. Sabemos que por regla general, un procedimiento civil es una disputa entre particulares. Me permito extraer de mi libro: Lgica Jurdica: Principio de Razn Suficiente la parte de aplicacin de los principios lgicos al derecho procesal, es decir la praxis del derecho, con el objeto de divulgar que es indispensable y necesario utilizar dichos principios en la correcta administracin de justicia. II. APLICACIN DE LA LGICA A LA TEORA DE LA PRUEBA* Adems de la teora de la interpretacin jurdica, la lgica tiene una aplicacin fundamental como teora de la prueba. La prueba se funda en la observacin de ciertos hechos susceptibles de percepcin y va de estos hechos de percepcin intelectual directa a otros hechos que estn fuera de ella y que se vuelven tambin perceptibles al punto de vista intelectual. La prueba se funda sobre ese dogmatismo que consiste en pensar que aquello que yo concluyo lgicamente en mi pensamiento tambin debe existir en la realidad. Spinoza defina la sustancia de la siguiente manera: La sustancia es lo que existe en s y es concebida por s. Si yo concibo algo que existe por s mismo existe por s mismo. Este racionalismo es el fundamento lgico de la prueba. El concepto inspirador de todo este conjunto de consideraciones y de sus aplicaciones prcticas se fundamenta en el sentimiento de la objetividad del derecho. El derecho positivo es obra del legislador desde el punto de vista meramente emprico; pero el derecho trasciende la simple obra de la legislacin y en s y constituye un sistema autnomo de formas. Esa autonoma trascendental, ontolgica y metafsica del derecho es la que se coloca por encima de la simple legislacin y se ofrece a la mirada de quienes lo investigan como una estructura que tiene una validez y un sentido. Aunque el derecho no es ley natural como s lo es la ley fsica, por ejemplo la ley de la gravitacin universal de Newton, es en cambio una ley de normatividad espiritual; esta ley tiene una misteriosa causalidad que imprime un modo de ser a la sociedad y a la vida de los hombres. III. RELACIN ENTRE LOS PRINCIPIOS LGICOS: En primer lugar debemos pensar que los Principio de Identidad, No Contradiccin, Tercio Excluido y Razn Suficiente son independientes entre s. Pero hay una relacin muy estrecha entre ellos; es decir, una real concatenacin y coherencia. Se demuestra dichas relaciones de la siguiente manera: a) PRINCIPIO DE IDENTIDAD: El Principio de Identidad establece que hay juicios o proposiciones verdaderos y que al mismo tiempo son los reductibles a la frmula "A es A" o "p es p", que utilizando el operador del bicondicional resultara "A A" o "p p". Si hay proposiciones verdaderas, hay una realidad a la

cual esas proposiciones se refieren. El Principio de Identidad establece que hay una realidad y esa realidad es la que es. Hay una realidad y esa realidad es una. Si formalmente pretendemos demostrar que existen relaciones con el Principio de No Contradiccin podemos utilizar el mtodo de la forma normal conjuntiva y a travs de dicha inspeccin tenemos las frmulas coherentes y concatenadas mediante el uso sucesivo de principios o leyes o reglas conocidas como tautologas: El Principio de Identidad se formula: "A A" 1. A A (Principio de Identidad). 2. A A A A (del 1 al 2 pasamos). Por definicin del Bicondicional por la conjuncin de condicionales. 3. ~ A A ~A A (del 2 al 3 pasamos) por definicin del condicional por la disyuncin dbil en cada una. 4. ~ A A (del 3 al 4 pasamos) por Ley de Simplificacin de Esquemas. 5. ~ (~~A ~ A) (del 4 al 5 pasamos) por Ley de De Morgan. 6. ~ (A ~ A), del 5 pasamos por la Ley de Doble Negacin. Por lo tanto, el paso 1 equivale al paso 6 por su forma normal conjuntiva. As relacionamos los principios de identidad y de no contradiccin que se formaliza por ~ (A ~ A). b) PRINCIPIO DE NO CONTRADICCIN: El Principio de No Contradiccin si bien es cierto que establece que "es imposible que algo sea y no sea al mismo tiempo y en el mismo sentido o en la misma direccin: ~ (A ~ A), tambin agrega algo ms: dice que la realidad es una y no dos. "A" es "B" y "A" no es "B no pueden ser verdaderos los dos; puesto que la realidad es la que es y no otra. Pues, tiene relacin con el Tercio Excluido, por lo que formalmente podemos demostrar de la siguiente manera: Si el Principio de No Contradiccin se formaliza: ~ (A ~ A) entonces: 1. 2. 3. 4. ~ (A ~ A) (Principio de No Contradiccin). ~ A v ~ - A (del 1 al 2 pasamos) por Ley de De Morgan. ~ A v A (del 2 al 3 pasamos) por Doble Negacin. A v ~ A (del 3 al 4 pasamos) por Conmutatividad.

De esta manera hemos demostrado que 1 es equivalente a 4, por lo tanto la frmula lgica del Principio de No Contradiccin equivale a la frmula lgica del Principio del Tercio Excluido y que a continuacin relacionamos. c) PRINCIPIO DEL TERCIO EXCLUIDO: El Principio del Tercio Excluido establece que la realidad es un sistema de partes determinadas recprocamente. Que todo tiene que ser o no-ser: "A" es o no es, se formaliza de la siguiente manera: A ~ A "A es B" o "A no es B", no pueden ser falsos los dos. Si niego cualquiera de esas dos proposiciones no tengo ms alternativa que afirmar la otra. Y ante cualquier proposicin me basta decir "S" o "NO" para tener la seguridad de que estoy en la verdad o en el error. Toda vez que siempre, al juzgar, estoy en la verdad o en un error; de modo que el Principio del Tercio Excluido se formalizar: "A ~ A".

Ahora demostraremos la relacin formal con el Principio de Identidad: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. A ~ A Principio del Tercio Excluido. ~ A A (del 1 al 2 pasamos) por Conmutatividad. ~ ~ A A (del 2 al 3 pasamos) por definicin de la Disyuncin Dbil por el Condicional. A A (del 3 al 4 pasamos) por Doble Negacin. A A (del 4 al 5 pasamos) por Adicin de A 3 A. A A A A (del 5 al 6 pasamos) por Conjuncin de 4 y 5. A s A del (6 al 7 pasamos) por definicin del Bicondicional por la conjuncin de condicionales.

De esta manera hemos demostrado la relacin formal de los tres principios lgicos tradicionales de la lgica formal; estos principios fueron considerados por el Dr. Mariano Ibrico Rodrguez como los tres primeros principios de la lgica Jurdica por tener su aplicacin en el Derecho y, en especial, en el Derecho Procesal. En conclusin, de estos tres primeros principios podemos decir que: Premisa N. 1: Si la frmula lgica del Principio de Identidad "A A" es tautolgica y equivalente a la frmula lgica del Principio de No Contradiccin ~ (A ~A) que tambin es tautolgica. Y Premisa N. 2: Si la frmula lgica del Principio de No Contradiccin ~(A ~A) equivale a la frmula lgica del Principio del Tercio Excluido A v ~A que es tautolgico. Por lo tanto: la frmula del Principio de Identidad es equivalente a la del Tercio Excluido: A A A v ~A. Por el Principio de Transitividad Lgica de Equivalencias la expresin formal sera: P1) (A A) ~(A . ~A) P2) ~ (A ~A) (A v ~ A) (A A) (A v ~A) El Principio de Razn Suficiente (RS) que a todo le exige razn y dice que la realidad es un sistema de partes relacionadas de manera tal que de cualquiera de sus partes se puede pasar a cualquier otro mediante las relaciones que las ligan; dicho de otra manera, la realidad es un sistema debidamente relacionado, concatenado y solidario de partes, es decir, la realidad es un universo. Y como tal el Principio de Razn Suficiente es el ms grande y potente de todo cuanto es posible de existir y por tanto incluye a los tres principios anteriores y a todos los dems principios descubiertos y formulados hasta ahora. Sobre esta relacin de principios, Mariano Ibrico nos anticip la aplicacin de los cuatro principios de la lgica jurdica en forma relacionada y coherente al Derecho al manifestar que en el pensamiento jurdico y en la prctica del derecho el Principio de Razn Suficiente funciona principalmente como una exigencia de fundamentacin conceptual y lgica. Por ejemplo: cuando un juez declara fundada una demanda es, precisamente, porque considera que la pretensin del actor o el demandante se funda en la ley o en los "Principios generales del Derecho" o en la doctrina o jurisprudencia que el caso sub litis est comprendido en el concepto general de una determinada institucin jurdica o que en la pretensin del actor se cumplan los supuestos que la ley establece como condiciones bsicas para que se realicen tales o cuales consecuencias

jurdicas, las mismas que constituyen el objeto de la pretensin planteada en la demanda. Despus de ms de cincuenta aos, los magistrados de nuestro poder judicial estn obligados a cumplir con el Art. 139 inciso 5 de la Constitucin Poltica del Per para tomar una decisin al resolver o sentenciar un caso controvertido o litigioso. Hay proposiciones que tienen una evidencia inmediata, como por ejemplo el juicio cartesiano: "pienso, luego existo", que tiene una evidencia inmediata, es decir, tiene en s su razn suficiente; sin embargo, se puede afirmar que todos los juicios no tienen una evidencia inmediata y para hacerlos evidentes se busca la razn en la cual esos juicios se fundan. La comprobacin consiste en encontrar la razn suficiente de la tesis o juicios que afirmamos o negamos, puesto que la razn suficiente posee una evidencia absoluta. En Derecho el sistema integral de sus inferencias est sometido a los principios lgicos universales que son las leyes de todo nuestro pensamiento y nuestro razonamiento. El proceso del pensamiento jurdico o las decisiones judiciales de los magistrados son principalmente deductivos. La deduccin jurdica se da basndose en las estructuras lgicas y en el encadenamiento de estas estructuras hasta llegar a un fallo final. Para Mariano Ibrico Rodrguez, "la ley escrita" es la reduccin jurdica ms inmediata y su complemento son los principios generales del derecho, cuya vigencia est consagrada en el ttulo preliminar del Cdigo Civil concordante con la Constitucin Poltica del Per. En ambos casos se estatuye que los seores jueces deben aplicarlos debido a la deficiencia de la ley o cuando existan vacos, lagunas, contradicciones o paradojas jurdicas, esto es, fundamentando siempre sus decisiones judiciales; por ello los jueces jams deben dejar de administrar justicia. Bajo el imperio de los principios de la lgica jurdica y el Principio de Razn Suficiente, el trabajo inductivo y deductivo de los jueces o de los abogados es un trabajo de subsuncin lgica, que reduce el caso concreto al concepto general de la ley y llega a conclusiones necesarias, apodcticas. La problemtica, lo ambiguo, lo dubitativo, lo meramente asertrico puede funcionar en las reflexiones jurdicas preparatorias de una consecuencia indubitable y de absoluta necesidad; es decir, de premisas legales y verdaderas lgicamente verdaderas se concluye en un razonamiento correcto, esto es, en un fallo inapelable.

BIBLIOGRAFIA Irving M. Copi. Introduccin a la lgica. Editorial Eudeba.1990 Diccionario Jurdico Cabanellas. Osvaldo O. Hodgers. Importancia de la lgica en el derecho. Internet.