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Ao VII La Habana 28 de FEBRERO al 7 de MARZO de 2009

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Presentacin del libro El autonomismo en las horas cruciales de la nacin y respuesta a un timador
Rolando Rodrguez La Habana

A finales de julio de 1878 se constituy un comit provisional fundacional, con vistas a la creacin de un partido de corte liberal, que posteriormente fue llamado Liberal Autonomista. Esta obra trata de uno de los problemas ms complejos de la historia de Cuba: el autonomismo. Fueron los autonomistas defensores de la nacin? Fueron unos patriotas equivocados y trabajaron para llegar por va evolutiva a la independencia? Cul fue su posicin respecto a las razas? Denunciaron el rgimen colonial de forma cabal? Por qu los enemigos de la revolucin se apegan hoy a las figuras del autonomismo y pretenden encumbrarlas y, es ms, endiosarlas, casi hasta ponerlas por encima de Mart y Maceo? Respuestas a estas preguntas y otras nos la da este interesantsimo libro de Carlos Rosario y Elier Ramrez. La obra ha tenido por base el trabajo de diploma que presentaron Ramrez y Rosario para graduarse de licenciados en Historia, y debo confesar que casi estuvieron tres aos preparndose para escribir la tesis y lo hicieron con tal devocin que el tribunal tuvo que otorgarles un cinco con felicitacin. Ms tarde, trabajaron para estructurar el libro. En cuanto a los autores ya hoy uno alcanz la maestra en Historia y el otro va a defender en semanas su tesis de master en Relaciones Internacionales. Al concluir su lectura, ya no podr quedar duda alguna de quines eran realmente los autonomistas. Al historiar el partido debe decirse que firmaron el documento fundacional Jos Mara Glvez, Carlos Saladrigas, Ricardo del Monte y Antonio Govn, quienes en lo sucesivo seran prohombres de la corporacin. Y, tambin, nada menos, que los antiguos independentistas Juan Bautista Spotorno, ex presidente de la Repblica en Armas; Miguel Bravo Sentes, personaje relevante en las sediciones de Lagunas de Varona y Santa Rita, y el antiguo hacendado Emilio Luaces, uno de los hombres del Pacto del Zanjn. Del partido pudo decir el general Camilo Polavieja: "En las postrimeras de la guerra de los diez aos, convencidos los criollos de mayor entendimiento de que no haban de lograr por las armas el triunfo de sus ideales, comenzaron a pensar que lo que no conseguan por la revolucin, lo podran obtener por la evolucin, y a esto debiose luego que dicha guerra termin por la paz del Zanjn, la formacin del Partido Autonomista, en el cual entraron algunos hombres de valer intelectual que, de buena fe, creyeron que el rgimen autonmico, tal cual existe en algunas posesiones inglesas, era apropiado para la Isla de Cuba".[1]

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A partir de este instante, ese partido fue en lo esencial el representante de la vieja oligarqua azucarera cubana en desintegracin y

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de los restos de la vieja oligarqua azucarera cubana en desintegracin y propietarios medios. En sus filas se congregaran capas intelectuales, campesinos ricos y medios y elementos de la pequea burguesa. Los mascarones de proa de aquella agrupacin resultara el elemento intelectual, integrado por abogados, mdicos, periodistas, ingenieros, profesores, que poco o nada haban tenido que ver con la revolucin del ingenio Demajagua. Como demostracin de que la raz de las adscripciones era de clase y no nacionales, hubo peninsulares que adhirieron su programa. Mart caracterizara la savia que recorra las entraas de este partido, cuando afirm que ese grupo poltico haba convertido "en cuestin de finanzas azucareras todas las graves cuestiones de la Isla".[2] En relacin con la nacin cubana, el papel de esta corporacin poltica puede caracterizarse de ambiguo, de ambivalente. Por eso, en medio de la desorientacin, del desconcierto, su prdica la condujo en determinados perodos a convertirse en la nica concentradora articulada de la resistencia cubana a la dominacin colonial rampante. Su elite dirigente estimulara en elocuentes discursos el patriotismo criollo y pondra a la luz muchas de las lacras del rgimen colonial, y no poda hacer otra cosa, porque si no, de inmediato, hubiera sido abandonada por las masas que la adhirieron, conformadas por pequeos campesinos, empleados de baja categora de la administracin, antiguos mambises, artesanos y obreros. De esa forma, cre ilusiones de que, al final, por va de la lucha legal, sin romper el orden constituido, se lograran cambios y en no pocos hizo que se albergara la esperanza de que de conseguirse la descentralizacin autonomista, esta desembocara de manera inexorable en la independencia. Se engaaban, porque, como declarara en un discurso uno de los ms conspicuos representantes del partido, Rafael Montoro, la autonoma se volvera un rgimen permanente y no evolucionara hacia la independencia.[3] Incluso algunos de los adherentes de aquella congregacin confesaban que la independencia no era posible, porque Cuba terminara anexada a EE.UU. Como se observa, a este partido se haban unido muchos que, ahtos de teoras, siempre haban credo a Cuba demasiado dbil para andar sola por el mundo. No obstante, Montoro asegurara el carcter intransitivo del rgimen que propugnaban, para desvanecer recelos y reservas de los integristas? En parte es posible, pero la mdula de las convicciones de estos hombres consista en que la llegada de esa situacin hipottica la independencia podra tener un plazo de muy largas dcadas. Ahora bien, incluso entonces, esta deba llegar sin significar el motn porque este les inspiraba horror: podra lastimar el desarrollo econmico capitalista de la Isla, aspiracin mxima del clan autonomista. Este reformismo conceptuaba que, gracias a una evolucin hegeliana, el pas terminara en una especie de estado de gracia que concedera el poder metropolitano y opt, como mtodo de lucha, por la tribuna y la prensa, por la palabra y solo la palabra, por la denuncia y la advertencia, sin calibrar que la conjuncin de intereses opuestos a sus aspiraciones convertira ruegos y prevenciones en instrumentos de lucha inanes, impotentes, ante el muro infranqueable de las determinaciones de sus adversarios. Cuando llegase la hora de los desengaos, esa misma retrica se volvera contra quienes la derramaron a raudales. Si se despoja de hojarasca esta posicin, se descubre que su vector de fuerzas se diriga, ante todo, a atrancar el paso a la revolucin. Con profunda astucia, el general Polavieja lo revel: "El Partido Autonomista naci K ~ ~K LO M M VLQ M U| M O LQ M U| M Q K respondiendo a la necesidad de crear en el orden poltico un

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naci respondiendo a la necesidad de crear en el orden poltico un organismo intermedio entre separatistas e integristas, una agrupacin que, sin herir de una manera profunda en lo esencial la doctrina de estos, o sea, el mantenimiento de la integridad del territorio, alentase la esperanza de los separatistas hacindoles confiar en que lograran por la evolucin lo que no haban podido conseguir por la revolucin; y hay que reconocer que hubiera sido expuesto e impoltico matar de una vez las esperanzas de los que durante largos aos haban luchado por la independencia...".[4] Una muestra de su papel contra la revolucin se adivina en las gestiones de quien sera uno de sus caudillos en Las Villas, nada ms y nada menos que Juan Bautista Spotorno, quien, junto con otros propietarios rurales de la provincia, casi desde el momento en que abandon las armas, emprendi la tarea de lograr que el hijo de Santa Clara, Ramn Leocadio Bonachea, quien con tenacidad admirable segua alzado entre los lindes de Las Villas y Camagey, rindiese lanzas. Con ese fin, se dedic a recoger dinero para obtener que el teniente coronel abandonara su postura intransigente. A pesar de todo, si bien la retrica reformista contra el statu quo no podra solucionar el problema cubano y su prdica se destinara a alentar la sumisin a la metrpoli en aras de una reconsideracin de la situacin cubana, no cabe la menor duda de que ayudara a la toma de conciencia de los males del rgimen colonial y servira para calentar el alma y aumentar los rencores de los cubanos. Sin embargo, aunque sus sostenedores se tornaron, de hecho, el mejor aliado del rgimen colonial; este, durante mucho tiempo, los vapuleara a su antojo hasta que sus frmulas eunucas quedaron en una ridcula desnudez y, an peor, solo se les echara mano cuando ya transformados en cmplices de los ms grandes desmanes que se cometeran en la Isla resultaban un cadver poltico. Ante todo hay que decir, como han apreciado en la obra Elier y Carlos, que entre los integrantes de las filas de este partido hay diferencias mltiples entre unos y otros. Debo negar que sea lo mismo hablar de Rafael Montoro que de Jos Antonio Cortina. Distante quedar Miguel Figueroa de Jos Mara Glvez. Rafael Fernndez de Castro fue un defensor del abolicionismo gradual de la esclavitud, previa indemnizacin y con un perodo de esclavitud disfrazada, el patronato, o lo que es lo mismo un defensor de la esclavitud y un racista contumaz, mientras que un Labra luch contra la esclavitud en las cortes espaolas. Glvez no crea en la chusma cubana y no tena ni un pice de aprecio por nuestro pueblo, que le pareca zafio, inculto, incapaz de gobernarse. Es posible sealar que en este partido parecieron alojarse todas las contradicciones del momento y, por eso, se vuelve polmico su quehacer. No obstante, uno solo puede ser el juicio que resuma de conjunto su labor en la historia de Cuba: la concepcin esencial que lo aliment resultaba reaccionaria y en el fondo de su postura estaba, ante todo, darle prioridad a la restauracin de las fortunas personales a cambio del doblegamiento al rgimen colonial. Su propuesta parta de una miopa total, porque el entramado de intereses de la burguesa metropolitana y de la elite peninsular de la isla no permitira concederle nada o casi nada y, cuando lo hicieron, se debi a circunstancias extremas que haban decretado precisamente su destruccin final. Pero si an pensramos que aquellos sesudos varones podan estar equivocados, valoremos un segundo instante, aquel en que perecan por inanicin y pestes 300 000 infelices cubanos en las orillas de los pueblos a causa de la reconcentracin weyleriana y 10 000 moran con las armas K ~ ~K LO M M VLQ M U| M O LQ M U| M Q K

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a causa de la reconcentracin weyleriana y 10 000 moran con las armas en la mano por la independencia cubana, mientras los valetudinarios dirigentes autonomistas se aliaban a Weyler y sostenan el compromiso, no con Espaa sino con el coloniaje, para que el carnicero de la Plaza de Armas exterminara a este pueblo. Podemos acaso olvidar que aquellos hombres prefirieron el yugo a la estrella? Aquellos personajes graves, sesudos, fueron tan ignaros, tan torpes, tan estultos, que no se percataban de que el Estado nacional que haba brotado en Guimaro, ya no caba dentro del Estado espaol y que la repblica cubana en armas haba probado tambin que no caba en aquel reino facineroso. Adems, los grandes barones del partido crean que todas las razas eran inferiores a la blanca. Por tanto, las dems no deba pertenecer a la nacionalidad cubana. La seal absoluta de que el autonomismo es la mala causa, se encuentra en el hecho de que los enemigos de la revolucin patritica de Cuba han encontrado que sus ms chillones opositores se han convertido en alabarderos del autonomismo. Ese es el papel que ha quedado para Rafael Rojas, un coleccionista de citas de libros que jams ha ledo, que recientemente nos ha atacado por esta presentacin en la sentina de El Nuevo Herald, de Miami donde por cierto, a mucha honra nunca nos publicaran, y debemos en consecuencia responderle con sumo placer en La Jiribilla. Rojas quien es capaz en su supina ignorancia de confundir a Alfredo Zayas con Francisco de Zayas y a Rafael Fernndez de Castro con el general Jos Fernndez de Castro, ahora, trata de salvar la cara y como resulta culpable de su acendrado analfabetismo, rectifica urgentemente el prrafo donde lo afirma, gracias a nuestra advertencia. Pero su inopia histrica es contumaz. Ahora en un libro suyo, Los Motivos de Anteo, afirma el inefable Rafaelito que no pueden catalogarse de conservadoras, despus de 1902, las carreras de Montoro, Zayas, Dolz, Fernndez de Castro, Terry, Zaldo o Giberga (pg. 105). De quines est hablando en este batiburrillo autonomista? De Francisco, de Jos o Alfredo, de Rafael o del general Jos? Evidentemente de Alfredo y el general Jos. Lo demuestra en que sin decir de dnde lo saca, asevera en su libro el poco serio y menos respetuoso Rojas, que el general Jos Fernndez de Castro fue autonomista (pg. 104). Parece que se le haba olvidado que en ms de un lugar haba metido la pata y dej esta coda. Para 1902 Alfredo haca rato era independentista y, ahora, integrante del partido Liberal y este Jos (hay otro autonomista) haba sido mamb. Pero Rojas los menciona entre los autonomistas, porque en su confusin no sabe de cules habla. Ya se ve que lo suyo son puras estafas y ahora solo trata de engaarnos y decir que donde dije digo digo diego. Para completar la pifia, tambin seala que nada menos que Manuel Sanguily milit, junto a Jos Fernndez de Castro, en el partido autonomista (pg. 104). Habr encontrado sus carns de afiliados en el tacho de basura de su casa, creo de la calle Trist? Que pruebe esas militancias si puede. Por igual, en tal libro asegura (pg. 104) que el coronel Jess Rab alz el 24 de febrero de 1895 en el potrero de Las Yegas la bandera autonomista. Por supuesto no dice que, luego, cuando se dio cuenta de que con ella ya no poda engaar ms a los espaoles razn de su empleo la tir al suelo y enarbol la independentista. En el suelo la encontraron las tropas espaolas. Hasta el capitn general de la Isla, Calleja, saba que Rab y los Lora haban tratado de trampearles.[5] Solo Rojas no lo sabe.
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Tambin tal especulador de medio pelo, se atreve a hacer este libro sobre grandes intelectuales de parte del siglo XIX y del XX, lleva a Maach casi al cielo y, igase bien, oculta por solo citar a algunos, a Ral Roa, Rubn Martnez Villena, Juan Marinello y Carlos Rafael Rodrguez. Por qu? Cules pueden ser sus motivos? Ah pilln! Porque recibi 30 monedas a cambio de su pase a la claque oficial de la contrarrevolucin, y all no se permite estudiar a los rojos. Adems, solo con artificios puede escribir que Mart habra suscrito los 115 artculos de la constitucin de 1901 y dice de forma dubitativa, seguramente, hubiera rechazado el apndice que impuso la Enmienda Platt (pg.161). Pues miren: creo que Mart hubiera rechazado, entre otros, artculos como el que declaraba la posibilidad de expulsar de la Isla a los extranjeros perniciosos, como lo hicieron desde Jos Miguel Gmez a Gerardo Machado, y tambin el artculo sobre la pena de muerte y no seguramente, sino sin seguramente, hubiera impugnado la Enmienda Platt. nicamente por ignorancia de la historia, materia donde no debe meter su nariz de Pinocho porque no sabe y entonces miente, el seor Rojas pudo haber tomado de fuente falsa, que el autonomista Giberga haba rechazado participar en una colecta entre los delegados a la constituyente de 1901 para donarle a doa Leonor Prez la casa natal de Jos Mart, porque aquel, uno de los adorados integrantes del santoral de Rojas, le dijo al coronel Enrique Villuendas que no colaboraba con la colecta porque Mart haba sido un hombre nefasto para Cuba (pg. 149).[6] Debe saber este seor que los delegados a la convencin eran solo 31 y con lo aportado no se podra haber adquirido ni un boho. La colecta era solo con vista a una funcin benfica para doa Leonor, el 19 de mayo de 1901. Tampoco fue como dice Rojas que Juan Gualberto, Lacret y Cisneros debatieron el desaforo de Giberga. Fue en todo caso un pueblo entero el que pidi su cabeza cuando se supo la ignominia del ex autonomista. A tal punto, que este tuvo que encerrarse por un tiempo a cal y canto en su morada,[7] porque peligraba su vida. Cisneros, por cierto, s pidi su expulsin de la asamblea constituyente. Pero, Juan Gualberto Gmez, dijo que si bien le repugnaba la actitud de Giberga, ellos no tenan facultades para echarlo del templo.[8] Tambin, Rafael E. Tarrag no menos ignorante y atroz lacayo imperialista, quien culpa a los mambises de la reconcentracin weyleriana[9] y Antonio Elorza ex comunista reciclado y otros y otras etcteras de oscuro pelaje son capaces de retorcimientos parecidos y acompaan a Rojas en su aventura. Del ltimo quiz nos ocupemos ms tarde. Del primero no merece la pena ni hablar.
Bibliografa:
[1]. Revista decenal del capitn general de la isla al ministro de Ultramar, 10 de febrero de 1892. A rchivo Histrico Nacional de Espaa/Ultramar, leg. 4873, sin nmero de expte. [2]. [3]. [4]. Jos Mart, Obras completas, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1975, t. IV, p. 197. Ral Lorenzo: Sentido nacionalista del pensamiento de Saco, Editorial Trpico, La Habana, 1940, p. 81.

Citado por Francisco Prez Guzmn y Rodolfo Sarracino, La Guerra Chiquita. Una experiencia necesaria , Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1982, pp. 253 y 254. [5] . Del capitn General Calleja al ministro de la Guerra, 27 de febrero de 1895. A rchivo del Instituto de Historia y Cultura Militar de Espaa. Fondo Capitana General de Cuba, caja 884. [6] . La Discusin 12 de agosto de 1901.

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[6] . La Discusin 12 de agosto de 1901.

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[7] . Diario de la Marina , 3 de agosto de 1901. [8] . Cuba. Senado: Memorias de la Convencin Constituyente de 1901. Papelera de Rambla, Bouza y Ca, La Habana, 1918, pp. 546 y ss. [9] . Rafael E. Tarrag: Experiencias polticas de los cubanos en la Cuba espaola, 1512-1898. Editorial Puvill Libros. S.A ., Barcelona, s/a. p. 92.

:: PRESENTAC IN DEL LIBRO EL AUTONOMISMO EN LAS HORAS CRUCIALES DE LA NACIN CUBANA

Qu fue el autonomismo cubano?

La Jiribilla A UTONOMISTA S: PA TRIOTA S EQUIVOCA DOS? Rolando Rodrguez PROVOCA CIN Y POLMICA Elier Ramrez Caedo A UTONOMISMO Y NA CIONA LIDA D CUBA NA Carlos Joane Rosario Grasso

LA S MA A S DEL OFICIA LISMO por Rafael Rojas

A RRIBA
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