Representacin, arte y lenguaje cinematogrficos en el estudio del cine mexicano contemporneo.

Vicente Castellanos Cerda (UAM-C)* Ral Roydeen Garca Aguilar (FCPyS-UNAM)**

Desde la aparicin de los abordajes tericos del cine, que ocurri de manera inmediata al nacimiento del medio, las visiones de los principales autores estuvieron relacionadas con una triple problemtica que ha sido desarrollada y se ha vuelto cada vez ms compleja con las modificaciones sociales, tecnolgicas y narrativas que marcan el avance de la cultura visual. Se trata del estudio del cine como una forma de representacin, como un arte autnomo y como poseedor de un lenguaje particular. Esta triada de grandes problemas generales se divide a su vez en problemas epistemolgicos de diversa ndole, originando mltiples explicaciones acerca de la funcin del cine y de cmo pueden stos ser comprendidos. Aqu se discute el tema particular de la produccin flmica en Mxico, mostrando en primer lugar en qu consisten los tres mbitos mencionados, y se cuestiona el seguimiento local de los puntos a tratar a partir de su ejemplificacin con pelculas estrenadas en los ltimos aos. Palabras clave: Teora del cine, cine mexicano, representacin, arte, lenguaje.

(Abstract) Since the appearance of the theoretical approaches of cinema, which occurred immediately to the birth of the media, visions of the main authors were related to a triple problem that has been developed and has become increasingly complex with narrative, technological and social changes that marked the progress of visual culture. It is the study of film as a form of representation, as an autonomous art and holder of a particular language. This triad of large general problems is divided in turn into epistemological problems of various kinds, causing multiple explanations of the feature film and how can they be understood. Here discussing the particular theme of film production in Mexico, showing firstly what are the three areas above, and questioned the local follow-up points to try the examples with films premiered in recent years. Keywords: theory of cinema, Mexican cinema, representation, art, language.

Maestro en Comunicacin y Doctor en Ciencias Polticas y Sociales con orientacin en Ciencias de la Comunicacin. Investigador Nacional nivel 2. Profesor de la Universidad Autnoma Metropolitana Cuajimalpa. ** Maestro en Comunicacin por la FCPyS de la UNAM. Profesor de la Maestra en Filosofa y Medios de Comunicacin del ISES

Introduccin El entramado aparentemente infinito de imgenes en el que el individuo de nuestra era se halla inmerso, las mltiples fuentes de las que estas emanan y la diversidad de funciones que tienen por objeto, hacen necesario el planteamiento de una genealoga de los objetos epistemolgicos que han originado el campo de estudio de la cultura visual. Esta tarea requiere, como uno de sus puntos ms urgentes, delinear la importancia que tienen el cine y los planteamientos tericos y explicativos sobre ste, puesto que la aparicin del aparato flmico supone las bases de funcionamiento de la mayora de los dispositivos audiovisuales. Sus caracterizaciones como arte, medio de comunicacin e industria le confieren las interpretaciones heterogneas que motivaron el presente ensayo. Como punto de partida se propone ubicar el lugar del cine y su influencia en lo cultural, para despus hacer una breve definicin de la triple problemtica planteada en el ttulo de este estudio: la representacin, la especificidad artstica y las estructuras que permiten hablar de lenguaje cinematogrfico. El objetivo prctico de este ejercicio es, adems de proponer guas para la investigacin en los elementos del cine, llevar la discusin al estado actual del cine mexicano y reflexionar sobre la inclusin de ste en las formas y contenidos que las tendencias de la cultura visual general poseen. Por ello, hacia las lneas finales se ejemplifica la forma en que la produccin flmica local aprehende dichas tendencias.

Estudios sobre el cine y la cultura visual La invencin y popularizacin de dispositivos mecnicos capaces de registrar y reproducir imgenes (pertenecientes al mundo de lo real o no) como el daguerrotipo, la fotografa y el cine tuvieron como consecuencia modificaciones profundas en la forma en que el individuo se relaciona con el mundo y sus objetos; fenmeno que se ha profundizado con la subsecuente aparicin de los medios electrnicos y digitales. A mediados del siglo XIX este tipo de objetos visibles no slo no formaban parte de la cotidianeidad, sino que resultaban impensables. La difusin de informacin y entretenimiento, as como la posibilidad de mostracin de escenarios y paisajes remotos modific la forma en que percibimos el tiempo, el espacio, el

movimiento y la imbricacin de estos a travs de artefactos que ahora parecen indispensables para el cumplimiento de las labores diarias ms sencillas. El surgimiento de estos aparatos ha supuesto modificaciones profundas en la manera de entender la cultura y, particularmente la fraccin omnipresente de sta que se ha designado como cultura visual. En lo que respecta a las imgenes en movimiento no hay duda de que el mbito flmico es la matriz de la cual emanan la mayor parte de sus lgicas de produccin y lectura, al ser el cinematgrafo el aparato que mejor aglomer las caractersticas necesarias para su captura, tratamiento, proyeccin y difusin. En la actualidad y en la prospeccin del futuro

inmediato, las formas expresivas y narrativas del cine (composicin, montaje, manejo del tiempo y el espacio, yuxtaposicin de sentido, sonido sincrnico) influyen con ms fuerza que cualquier otra en las configuraciones mediticas que parcialmente nos articulan con el mundo. El rango de accin e influencia de las lgicas cinematogrficas y el resto de la cultura visual como marco englobante de elementos que se intermodifican, como los diversos medios de comunicacin en que la visualidad es la materia prima, como la imagen impresa de la fotografa, la televisin y las pantallas de los artefactos digitales, as como los diferentes tipos de discursos (informativo, poltico, publicitario, narrativo) y sus gneros (documental, ficcin como drama, terror, fantasa, relato histrico, etctera) plantean la necesidad de una problematizacin interdisciplinaria para su estudio. Al menos una docena de acercamientos provenientes de las ciencias sociales y las humanidades tienen como centro de su atencin a los objetos de la cultura visual contempornea, incluyendo las relaciones de esta con los acontecimientos y conflictos sociales, histricos, culturales, econmicos, cognitivos y muchos ms que no enumeraremos. Dentro de estas disciplinas pueden contarse, entre otras los estudios del arte, el psicoanlisis, el estudio semitico, el anlisis de contenido, el anlisis del discurso, la antropologa la filosofa y los estudios culturales. Aqu se pondr atencin nicamente a aquellos que refieren directamente a los problemas planteados por lo flmico. Puede considerarse la segunda dcada del siglo XX como punto de partida del debate institucionalizado sobre el cine, particularmente en Europa, y poco

despus en Estados Unidos, lo que es indicativo de la formalizacin de este tipo de estudios en un campo especfico. En lo que respecta al panorama en Mxico la cuestin no es tan alentadora, pues aunque sea posible distinguir especialistas en el anlisis de lo cinematogrfico, estos se han centrado en enfoques histricos y descriptivos. Sumando a esto la escasez editorial y la falta de programas universitarios para la enseanza a

profundidad de sus tpicos, se hace evidente la necesidad de anlisis acadmicos con perspectivas diversas sobre el tema y sobre su desarrollo con miras a la explicacin de la produccin flmica nacional. Como ya se mencion, en el estado global de la cuestin de los estudios suscitado por el cine los ejes que han predominado desde el inicio de la teorizacin son*: Un problema: el de la representacin. Una bsqueda: la de la especificidad artstica del cine. Una metfora: el cine como lenguaje.

Pensndolo con detenimiento esta problemtica tripartita se compone de movimientos pendulares en todas las direcciones que la integran y resulta complicado hablar de alguno de los componentes sin hacer alusin a los otros dos. Esto se debe a que cada pelcula incluye todos los elementos, y su separacin analtica puede darse nicamente para los fines de una investigacin dada, ya que es prcticamente imposible distinguir hasta qu punto un elemento de las convenciones del lenguaje cinematogrfico interviene en los procesos de la representacin social de un filme, o cmo es que la bsqueda artstica puede convertirse, tras la asimilacin y popularizacin de su uso en una marca de significacin convencional; por mencionar slo dos de las mltiples opciones posibles. Los acercamientos tericos a esta problemtica pueden ubicarse tambin en tres grandes periodos o etapas relacionados ntimamente con las preocupaciones particulares en el momento de evolucin del aparato cinematogrfico que son:

Discusin esbozada por Vicente Castellanos en El cine en la cultura visual. Hacia la construccin de un pensamiento audiovisual. En Icnicas mediticas, coordinado por Diego Lizarazo para Siglo XXI (2007). Pp. 61-92.

La polmica entre autores realistas y autores formales, siendo los primeros quienes defendan que la especificidad del cine en tanto arte se encontraba en su capacidad de registrar los objetos y sucesos del mundo de manera similar al registro llevado a cabo por cualquier otra arte figurativa que copiara la realidad, como el retrato, la paisajstica o la escultura figurativa. Y los segundos afirmaban, por el contrario, que lo intrnsecamente cinematogrfico depende de las posibilidades expresivas del autor y del artefacto mismo, de la posibilidad de expresar, crear sensaciones o narrar a partir de las posibilidades de manipulacin del registro de lo real. Como vemos, esta etapa se centr en dos de las problemticas planteadas: la representacin y la bsqueda artstica.

La segunda etapa es propiciada por la aparicin de los tericos estructuralistas, y plantea observar los objetos flmicos con las categoras analticas de la lengua, muchos de los autores ms ledos en la historia de la teora sobre cine pertenecen a este periodo, como Christian Metz, Jacques Aumont o Jean Mitry. Es evidente que el tema central es el cine como lenguaje.

La tercera y ms reciente de las visiones es ms integradora, pues admite la mezcla de vertientes varias para la comprensin del campo, se trata de la semitica cognitiva propuesta por Warren Buckland (2002: 5), y pone atencin en la interaccin de la percepcin del espectador y la pelcula, sosteniendo que existen patrones de repeticin identificables en funcin de estructuras subyacentes de sentido.

En los apartados siguientes se trata de manera particular cada una de las problemticas planteadas y sus relaciones con las posturas tericas mencionadas, con la pretensin de demarcar la evolucin en las polmicas que conllevan, a la par de su ejemplificacin en el contexto nacional con miras a una reflexin final. Un problema: el de la representacin. La cuestin de la representacin en el cine suele ser tratada en tres formas principales que, al no ser mutuamente inclusivas generan la decisin de enunciar esta rea de investigacin audiovisual como un problema. Adems, su tratamiento comn por los autores nacionales como un tema socio-histrico que remite a la construccin de una identidad comn y el

reflejo de sta por el canal meditico de lo cinematogrfico ocasiona que otras formas de entender la representacin se pierdan de vista, se soslayen o minimicen. La representacin en el cine puede comprenderse como: 1. Registro fsico de la realidad, este tipo puede entenderse como el carcter

fotogrfico de la imagen del cine. Se trata de la reproduccin de los objetos del mundo sensible gracias a la accin de la luz sobre la pelcula. El universo de lo tangible es capturado en imagen como copia fiel y se vuelve un documento de su existencia. 2. Documento de la realidad social, se hace hincapi en el reflejo de las situaciones sociales y su modificacin a travs del devenir histrico, analizar pelculas en este tenor permite tender relaciones entre la forma de vida y la aprehensin de una poca a partir de su representacin. Como ya se ha dicho es la idea dominante en los estudios del cine. 3. Construccin de mundos posibles, se trata de la mostracin y narracin de objetos y situaciones derivadas de la imaginacin, la fantasa, los sueos, la prospeccin o memoria informe. Puede explicarse a travs de la frase si lo puedes imaginar, lo puedes filmar. La relacin entre las imgenes y el mundo es borrosa o inexistente. Dos cintas se proponen como casos problematizables desde la perspectiva de la representacin, se trata de Quemar las naves y Paradas continuas, en sus historias y formas de relatarlas pueden distinguirse formas diversas de entender la representacin cinematogrfica como documento de la realidad social de los aos recientes. Han sido elegidas al referir a un tema controversial, el de la diversidad en la orientacin sexual y cmo sta puede ser reprimida o aceptada por in producto de la pantalla grande. Lo queer es un trmino problemtico en permanente resemantizacin, resultado de procesos sociales conflictivos entre posturas ideolgicas y construccin de identidades que lo han llevado del insulto a la caracterizacin de un modo de concebir la existencia de ciertas personas en referencia al tipo de interaccin sexual y afectiva que establecen con otra (s) de un modo no heteronormativo.

Quemar las naves Francisco Franco, Mxico, 2007. En esta cinta se narra un proceso que va de la opresin a la liberacin de los cautiverios que por gnero le corresponden a dos mujeres (una puta, una loca) y a un hombre homosexual. Se toma como eje terico la nocin de cautiverio de Marcela Lagarde, que permite caracterizar espacios y relaciones de poder que estereotipan y limitan, pero a la vez, liberan.

Paradas continuas, Gustavo Loza, Mxico, 2009 Los discursos ortodoxos de la sexualidad se caracterizan por el uso de expresiones espontneas del prejuicio como el insulto y la feminizacin de lo excluido de la norma, en este caso, es fcil identificar lo raro en sus acepciones estigmatizadas de marica, tortillera, lesbianas, jotos, pervertidos y un muy largo etctera. En Paradas Continuas los tmidos signos de homosexualidad que se ven en pantalla por parte de dos personajes, son suficientes para que se les atribuya una esencia de grupo excluyente de la esencia social mayoritaria y, por tanto, naturalizada de la

heterosexualidad. Esta esencia se expresa mediante el insulto ms comn: maricn, lesbiana, joto.

Una bsqueda: la de especificidad artstica del cine. Continuando con la eleccin de explicacin tripartita, este campo es tambin presentado en sus tres sentidos dominantes, que tienden a caracterizar el cine como: 1. Un arte limitado a sus propios recursos expresivos, de acuerdo a las elaboraciones de los tericos formales, se caracteriza por poseer una potica. 2. Un arte que evoluciona con las tecnologas al mejorar su capacidad de registro cinematogrfico, responde a las ideas que fundan la especificidad expresiva del cine en su potencial realismo. 3. Un arte que muestra las cosas de otra manera, saltando las convenciones y propicia las experiencias estticas (pensamiento logo-ptico) en el espectador. Un filme cuya bsqueda formal cumple con los parmetros del tercer punto es: Temporada de patos, Fernando Eimbcke, Mxico, 2004 Con el uso particular de los elementos formales en esta pelcula se subvierten los modos de mostracin tradicionales, ya que se agrega una visualidad expresiva a la narracin de la

falsa simplicidad de la cotidianeidad presentada: el uso del blanco y negro, las angulaciones y posicionamientos poco comunes de la cmara son algunos ejemplos. Aunque poco habitual en el cine mexicano recuerda los movimientos renovadores o vanguardistas que se enfrentan a las formas dominantes. La yuxtaposicin estilstica y el manejo de elementos a los que el espectador se encuentra poco habituado ayudan a la configuracin de respuestas emocionales.

Una metfora: el cine como lenguaje. Se le presenta como metfora por el hecho de que la significacin cinematogrfica no posee smiles exactos a los elementos finitos y discretos de otro tipo de lenguajes, puede ser abordado como: 1. Smil equvoco de la lengua, (el cine sera, siguiendo a Metz un lenguaje sin lengua). La intencin predominante es encontrar las estructuras subyacentes de un cdigo cerrado que funcionase econmicamente. La translingstica llev consigo al estudio del audiovisual las fijaciones del mtodo estructural. 2. Como gramticas no lingsticas parecidas a las propuestas en la definicin de los lenguajes modelizantes secundarios. Se ven las unidades de sentido del cine como parte de un sistema. Existe una mayor apertura que en el punto anterior, pues los

elementos no se agrupan a partir de una serie finita, sino de las funciones que cumplen de acuerdo con su presencia de acuerdo con las esperas del receptor. 3. Como smil del habla, se trata de un acercamiento que se orienta con base en las huellas de la enunciacin cinematogrfica, pues sita los componentes de un filme de acuerdo con su pertinencia situacional. El sentido subyacente y la actualizacin de la experiencia espacio-temporal del visionado se imbrican para dar cabida a la aparicin de disciplinas del tipo de la semitica cognitiva. Un ejemplo del desarrollo de los factores del lenguaje cinematogrfico en el cine mexicano contemporneo es: Cobrador, Paul Leduc, Mxico, et al, 2006 Hay un manejo de diversos elementos del lenguaje del cine de formas sorpresivas. Se trata de una alteracin en las expectativas del pblico nacional: no se cumple con las gramticas habituales. Hay un empleo de la imagen que apela a la cognicin del observador, que debe recurrir a su cultura visual extracinematogrfica para descifrar el sentido con que cada secuencia est cargada: imgenes del tipo de la cmara de vigilancia, de estilo periodstico o de mostracin cinematogrfica habitual (neutra) se articulan para dar sustento a componentes narrativos con distintos grados de realidad. La capacidad efectiva de la mente del espectador para jerarquizar la informacin recibida de acuerdo a la primaca indicada por su sistema cognitivo remite a esa mezcla entre las expectativas y los elementos subyacentes que se apuntan el tercer tipo relativo a la metfora del lenguaje del cine.

Conclusiones Es pertinente hacer notar la adicin de los terceros elementos en cada uno de los puntos problemticos abordados: representacin como construccin de mundos posibles, bsqueda artstica como mostracin que propicia las experiencias estticas y lenguaje como smil del habla son producto de la evolucin de la cultura visual y de la tecnologa que la determina. La reciente aparicin de sus lgicas de anlisis y teorizacin responde a que su surgimiento y modelizacin se han producido por las modificaciones sociales, histricas y tcnicas del aparato cinematogrfico. Esto se hace evidente al emparejar el resto de los temas problemticos del estudio del cine con las visiones primarias de su estudio. Las imgenes del cine contemporneo al nivel de las grandes productoras y las tendencias globales marcadas por estas sugieren los parmetros de la creacin flmica en general, a los que el cine mexicano de los ltimos aos se ha apegado, sobre todo en lo respectivo a las formas de expresin artsticas y de lenguaje. En el caso de la representacin, los temas y gneros del cine nacional coinciden con las aproximaciones que lo piensan de manera mayoritaria: la del documento socio-histrico. .

Sin embargo, aqu se eligi premeditadamente la representacin de lo queer, elemento propio de la toma de espacio social por lo polmico. El debate en este tipo de representacin se da en los modos discursivos divergentes de referir la cuestin en los ejemplos mostrados. Se evidencia que estamos en una etapa alejada de las clsicas dicotomas provenientes de la construccin histrica de los gneros y de las identidades rgidas, la inclusin de representaciones excluyentes, amigables, o liberadoras nos habla ya de una evolucin perceptible en la manera en que el cine mexicano, y por lo tanto la sociedad que lo consume se relaciona e identifica en las formas mediticas que cumplen la doble funcin de mostrar de manera propositiva y reflejar lo existente.

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