Las culturas tradicionales y los cambios tcnicos G.M.

Foster
La atencin de Foster se centra en el proceso mediante el cual 'las comunidades rurales aferradas a la tradicin' pueden alcanzar un desarrollo tcnico que les permita contar con nuevas oportunidades, desarrollando pautas acadmicas y metodolgicas que le permitan al especialista obrar de la mejor manera para concebir los objetivos del programa en el menor tiempo y con los menores percances. La experiencia del autor le ayuda a comprender estos problemas en su verdadera dimensin y a cuestionar el cambio basado simplemente en el trasplante de las 'respuestas cientficas y prcticas' que han demostrado su utilidad y eficacia en los pases industrializados, pero que no toman en cuenta la realidad concreta de aquellas sociedades en las que son impuestas. Entre otras cosas, el valor de este trabajo radica en su inters por evidenciar la interdependencia que existe entre desarrollo tcnico y desarrollo social. Foster se preocup de mantener una fuerte y bien definida construccin terica-conceptual en torno a la definicin de ciencia aplicada que manejaba de la antropologa, y por tal su manejo conceptual se hace patente en la gran cantidad de definiciones especificas que presenta de las construcciones que realiza en torno a la aplicabilidad de la ciencia antropolgica, como una manera de marcar claramente cual es el rumbo que seguir su pensamiento desde este punto en adelante. En este sentido es que expondremos algunos conceptos primordiales que el autor alude en su texto: -Un criterio estrecho de la propia cultura y la cultura en que ha de llevarse a cabo un programa social de cambio, por parte del especialista, impedira percibir adecuadamente la gama de consecuencias sociales, econmicas y culturales producidas en la sociedad donde se llevo a cabo el proyecto. -Los programas de desarrollo tecnolgico se encuentran con menos obstculos y tienen mas xito cuando los tipos culturales de los pueblos que toman parte en ellos, los valores y motivaciones de los innovadores y la dinmica social del proyecto son comprendidos, utilizados y puesta en practica -Antropologa aplicada: Lo que hace aplicada a la antropologa, segn Foster, no es la investigacin misma, ni el adiestramiento especial del antroplogo, sino mas bien el tipo de relacin que ella establece con una organizacin innovadora. Cuando esta organizacin determina el rea general de investigacin, los auspicia, posee derechos sobre los resultados de las investigaciones y los emplea para operaciones y planificacin el antroplogo estar realizando un trabajo aplicado. -El autor determina algunos Focos de antropologa aplicada. En el caso de que un antroplogo participe en programa de cambio cultural dirigido, debe ocuparse por lo menos de dos culturas o sistemas sociales: Sistema social dirigido (grupo objeto) personas que lo han solicitado o no, son objeto de un programa cuyo fin es el cambio de uno o ms aspectos de su modo tradicional de vida.

Sistema social director, organizacin innovadora, burocracia que es creada, para lograr los objetivos deseados; objetivos que representan el cambio de comportamiento de los miembros del grupo. -Metodologa del antroplogo: es la metodologa de investigacin de campo, en su forma ms amplia y flexible, basada en un visn holstica de la sociedad y la cultura. -Sociedad: (El autor lo relaciona directamente con el concepto de pueblo) Dice que una sociedad tiene determinada estructura o una organizacin, sea un arreglo formal de las relaciones que los cientficos sociales advierten en la conducta que estudian, un sistema para definir y regular la relacin cotidiana entre los miembros del grupo. Generalmente se estudia la estructura social clasificndola en instituciones, distintas como familia, religin sistemas polticos y religiosos, etc., cada uno de los cuales consta de un gran numero de categoras que constituyen las posiciones de los individuos entre si y que corresponden a su vez a una funcin o forma de conducta apropiadas a cada una de ellas. Una sociedad concreta es una cosa en marcha, funciona y se perpetua a si misma, porque sus miembros aunque no se lo propongan estn de acuerdo en cuanto a las normas bsicas para vivir juntos. Se encuentran en una situacin constante de relativa tensin. Da cuenta de que existe un cambio, y de que este cambio posee diferentes barreras tanto sociales como culturales. -Cultura: (comportamiento de dicho pueblo) Es el resumen o sntesis de estas reglas que orientan las formas de vida que comparten los miembros de una sociedad y que constan de la totalidad de los instrumentos, tcnicas, instituciones sociales, actitudes, creencias, motivaciones y sistemas de valores, que conoce el grupo. Es un todo lgicamente integrado funcional y razonable. Esta en constante cambio, no es esttica. Toda cultura tiene un sistema de valores. La cultura hace posible una accin reciproca razonablemente eficiente en gran parte automtica, entre los individuos, lo que constituye un requisito previo para la vida social.