El reinado de David

Presentado por: Luis Emiro Silva Prez

Presentado a: Prof. Esteban Arias

Corporacin Universitaria Minuto de Dios Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Ciencias Bblicas Libros Histricos 2013

El reinado de David Introduccin Tras la muerte de Sal, David es el encargado de gobernar a Israel aproximadamente durante los aos 1010 al 970 a.C, y posteriormente lo sucedi su hijo Salomn. Estos tres personajes fueron los que establecieron el periodo monrquico en Israel, tiempo en el cual el reino permaneci unido. El presente trabajo mostrara los principales aspectos del reinado de David contando aspectos tales como: su ingreso a la corte, las alianzas estratgicas y su poder poltico y militar. El reinado de David La historia de David es narrada en los libros de 1 y 2 de Samuel, 1 de Reyes y 1 de Crnicas. David nace por el ao 1040 a.C en Beln y un da l llega a la corte del rey Sal, Existen tres tradiciones diferentes de la entrada de David a la corte. La primera es como un gran guerrero generada tras derrotar al gigante Goliat, la segunda bajo la figura de salmista que tocaba el arpa al rey Sal para aliviarlo de un espritu que lo atormentaba y la tercera como el rey ungido por Samuel para sustituir a Sal, siendo de esta forma el rey elegido por Dios y no uno impuesto por el pueblo como lo fue Sal. Estando en la corte David comienza a tener xitos en batalla, razn por la cual Sal siente envidia por l a tal punto que obliga a David a huir de la corte. Esta persecucin hizo que David fuera a territorio filisteo y se aliara con el rey Akis, trabajando para l de forma engaosa, dado que mato a filisteos en los confines del Negueb y llevo parte del tesoro obtenido a Akis y otra parte a las ciudades de la tribu de Jud, siendo esta una estrategia que preparaba el terreno para ser coronado all como rey. Posteriormente, los prncipes filisteos se unen para combatir a Sal y Jonatn, batalla de la cual David es apartado por los filisteos, para fortuna de l. En esta batalla muere Sal y su hijo. Con esta derrota el general de Sal Abner intenta reunir a las tribus dispersas. Abner temiendo las represalias filisteas pasa al otro lado del Jordn, a Majanayn y all hace consagrar rey a un hijo de Sal, Isbaal o Isboset. Mientras tanto en el sur David se hace proclamar rey de Jud en Hebrn. Los ancianos lo nombran rey por sus hazaas guerreras, aun cuando la teologa se acuerda de la uncin secreta de Samuel. Inmediatamente David escribe a los habitantes de Yabs de Galaad para felicitarles por los honores rendidos a Sal y Jonatn tras su muerte, pero tambin para darles a entender que podra servirles de la misma forma que haba hecho con Sal (2 Sm 2: 6). Luego, David rompe su alianza con los filisteos, para formar una alianza entre las tribus de Israel contra ellos. Esta alianza la logra cuando los ancianos de Israel acuden a Hebrn a reconocerlo como rey (2 Sam 5: 13). Por primera vez se logra la unin entre las tribus del norte y las del sur, pero esta unin es una unin personal de transferencia del reino del norte a David, mas no el establecimiento de su estado totalmente unitario, dado que Jud e Israel mantenan su personalidad poltica, su conciencia individual, as que de momento no han hecho otra cosa sino someterse al poder supremo de David (Herrmann, 1980). Este hecho ha generado diferentes interpretaciones para saber si David fue rey de todo Israel como una sola unidad poltica

o si junto los reinos de Israel y Jud en una unin personal, mediada por su gobierno desde la ciudad estado de Jerusaln, conquistada independientemente (Gottwald, 1985). Despus de haber reinado siete aos en Jud solamente, David reinar treinta y tres sobre los dos pueblos. La cifra de cuarenta aos es sin duda simblica: significa la plenitud del reinado de David y las bendiciones de Dios sobre l. Con esta unin de tribus David elige como capital del nuevo reino a Jerusaln, la cual era una ciudad cananea independiente. Jerusaln se vuelve una capital ideal para realizar la unidad poltica, dado que no era ni de Jud, ni de Israel. En su reinado David se hizo construir un palacio al cual le habra gustado unir el templo de Dios, pero como lo profetizo el profeta Natn, el no construira casa a Dios, pero a pesar de esto David logro la unidad religiosa del pueblo al transportar el arca con gran pompa. Esta unidad entre Jud e Israel en principio fue desestimada por parte de los Filisteos, pero ello provoco que David tuviera un gran poder, ya que David posea su propia tropa de mercenarios, acaudillaba al ejrcito de Jud y poda movilizar a todo este ejrcito de Israel. Esta respuesta no era esperada por los filisteos, quienes ms bien pensaban que esta unin se acabara pronto tras observar la divergencia y antagnica evolucin entre Jud e Israel. Ahora se les enfrentaba David con fuerza concentrada. Esta fuerza hizo que David tuviera fuerza poltica y militar con la cual someti a las ciudades cananeas al tributo, siendo esta la forma de mantener el reino y financiar sus campaas militares con las cuales someti a los reinos de Moab, de Edom y de Amn. Adems David llev tambin a cabo sus conquistas hacia el norte, hasta Siria, firmando tratados con los fenicios y manteniendo buenas relaciones con Egipto. Es posible que la sumisin de los filisteos incluyese el pago de tributo, pero lo cierto es que las conquistas de David se orientan hacia el norte y el este, y no tanto hacia el oeste, territorio de los filisteos (Gonzalez, 1990). Todas estas victorias militares que logro David, fueron posibles gracias a la debilidad de las grandes potencias de la regin es su poca, razn por la cual los historiadores dicen que estas no fueron deliberadas por David, sino fruto de su fuerza militar y las circunstancias. Frente a su fuerza militar cabe resaltar que aunque David hizo uso de carros de guerra en cierta medida su estrategia y tctica militar estaban basadas en una infantera altamente mvil. E Internamente logro sofocar las rebeliones contra su gobierno de parte de los habitantes del norte y de su propio hijo Absaln (Gottwald, 1985) como se menciona a continuacin. A pesar de que David construyo un reino su unificacin fue slo aparente. Lo cierto era que haba dos reinos: Israel al norte y Jud al sur, cuya capital Hebrn haba cedido su sitio a Jerusaln. El hijo de David, Absaln, supo aprovecharse de esta separacin y de los rencores acumulados contra el estado centralizador de David, hasta el punto de que Absaln se hizo reconocer rey en Hebrn y estuvo a punto de destronar a su padre. Adems de los deseos de Absaln por el trono, se observa una posible amenaza en Mefiboset (el nico descendiente vivo de Sal) de desear el trono, razn por la cual lo llama y lo recibe como a un hijo suyo. Frente a estos peligros de ruptura de su reino David instituyo una fuerte administracin formando un ejrcito regular bajo las ordenes de Joab, al que aadi la guardia personal del rey, guardia que parece haber salido de los mismos filisteos (2 Sm 8: 18); Tambin el sacerdocio se organiza en torno a un antiguo sacerdote de

Silo, que haba sido compaero de David desde el primer momento, Abiatar, as como de Sadoc, cuya posteridad conocera un brillante porvenir. Adems, parece ser que David tena un sacerdote particular llamado Ira (2 Sm 20: 25). Estos fueron los hechos ms relevantes en el gobierno de David, aunque la biblia nos muestra tambin las debilidades y pecados del rey, entre estos lo ocurrido con Betsabe y el asesinato de Uras su esposo y los problemas familiares de David con sus hijos, entre estos la violacin de Ammn a su media hermana Tamar y el posterior asesinato de Ammn por parte de Absaln, entre otros. Pero, a pesar de esto es e n torno a David que nacen todas las esperanzas de restauracin nacional, pero tambin todas las esperanzas espirituales ligadas a la venida de un mesas, que restaurar la pureza y la fidelidad al nico Seor. (Castel, 1998). Conclusin A partir de los aspectos presentados, se puede concluir que David cumple con los requisitos para ser presentado como rey, por las siguientes razones: Gobierno un estado territorial que abarco a los cananeos que no haban formado parte de la antigua confederacin irtertribal, mediante iniciativas militares conquisto terrenos de Transjordania y Siria, conto con elementos bsicos de una administracin estatal, y a pesar de usar mecanismos tribales para reclutar fuerzas militares y de no imponer tributos sobre sus sbditos ya que sus rentas eran obtenidas del tributo extranjero cumpli a cabalidad las funciones de rey en Israel. (Gottwald, 1985)

Bibliografa Castel, F. (1998). Historia de Isrrael y Juda. Navarra: Editorial verbo eterno. Gonzalez, E. J. (1990). Introduccion al estudio de la biblia. 1. La biblia en sus entorno. Navarra: Editorial verbo divino. Gottwald, N. (1985). La biblia hebrea Una introduccin socio literaria. Nueva York: Augsburg Fortress Pub. Herrmann, S. (1980). Historia de Israel en la eporca del antiguo testamento. Espaa: Editorial Sigueme.