Estructura del examen: 1 pregunta: se presenta al alumno un fragmento de la antologa de textos programada y deber sealar las ideas del

texto y establecer brevemente la relacin que hay entre ellas. 2 pregunta: explicar el problema concreto que se plantea en dicho autor y, sintticamente desarrollar los otros mbitos de su pensamiento (tica, antropologa, metafsica y poltica, por ejemplo) 3 Explicar el mismo problema pero eligiendo un autor o corriente filosfica de la poca indicada. 4 Explicar el problema propuesto en un autor o corriente filosfica de cualquier poca menos de las indicadas.

Ejemplo de examen: - El razonamiento nuestro de ahora no es en algo ms sobre lo igual en s que sobre lo bello en s, y lo bueno en s, y lo justo y lo santo, y, a lo que precisamente me refiero, sobre todo aquello que etiquetamos eso lo que es, tanto al preguntar en nuestras preguntas como al responder en nuestras respuestas. De modo que nos es necesario haber adquirido los conocimientos de todo eso antes de nacer () Y si es que despus de haberlos adquirido antes de nacer, pienso, al nacer los perdimos y luego al utilizar nuestros sentidos respecto a esas mismas cosas recuperamos los conocimientos que en un tiempo anterior ya tenamos, acaso lo que llamamos aprender no sera recuperar un conocimiento ya familiar?Llamndolo recordar lo llamaramos correctamente? (PLATN, Fedn) Cuestiones: 1. Exponer las ideas fundamentales del texto propuesto y la relacin que existe entre ellas. 2. Explicar el problema del conocimiento en Platn y desarrolla sistemticamente las principales lneas de su pensamiento. 3. Explica el problema del conocimiento en un autor o corriente filosfica de la poca Medieval 4. Desarrolla el problema del hombre en un autor o corriente filosfica que no pertenezca ni a la poca antigua ni medieval.

Valor cuantitativo de las cuestiones: Las preguntas 1 vale 2 puntos, la pregunta 2 vale 3 puntos, las preguntas 3 y 4 valen cada una 2,5 puntos.

Gua orientativa de cmo responder correctamente a las cuestiones de comentario de texto:

Para la primera pregunta: fijarse primeramente en el autor del texto, para despus leerlo atentamente. Mientras voy leyendo puedo ya ir sealando (con lpiz por ejemplo) aquellas ideas del autor que me parece estn claramente presentes en el texto o, al menos, estn aludidas de algn modo. As por ejemplo, en el texto de Platn de ms arriba no aparece explcitamente el concepto de idea pero, si lo has comprendido al estudiar el tema, comprobars fcilmente que cuando se refiere a lo igual en si, lo bello en s, lo bueno en s, es lo que es se est refiriendo precisamente a las ideas (en este caso de igualdad, belleza, bondad). En la segunda parte del texto, se hace alusin al conocimiento de todo eso y, adems, antes de nacer, a travs de los sentidos recuperamos (recordamos) los conocimientos que ya tenamos (los de las ideas): clara referencia a la teora del conocimiento, ms concretamente a la teora de la reminiscencia. Tambin podemos apreciar con facilidad la relacin: el conocimiento previos a la experiencia lo es de las ideas.

Cul sera una buena respuesta? Algo as: En este texto de Platn se hace referencia, en primer lugar, al concepto de idea, central en la teora de la realidad de este pensador (lo bello es s, lo bueno en s). En segundo lugar se refiere a otra parte importante de su filosofa: la teora del conocimiento, ms concretamente a su teora de la reminiscencia (el conocimiento de todo eso antes de nacer, las perdimos al nacer, las recuperamos a partir de los sentidos). La relacin entre ambas ideas es claro: segn la teora de la reminiscencia, el conocimiento de las ideas ya se tiene antes de nacer, pero se pierde al hacerlo, con lo que es necesario ir recordndolas a lo largo de la vida con la ayuda de los sentidos.

Si te fijas, la respuesta ha de ser breve pero precisa, contestando a lo que se pregunta: ideas apreciadas y relacin entre ellas (en el pensamiento del autor, claro).

Para la segunda pregunta: Nos propone bsicamente que expongamos con orden el

pensamiento del autor del texto, incluyendo desde luego el tema central del mismo (que nos explicitan) Se trata de escribir el resumen completo del autor que tengo elaborado: por ejemplo, en el caso de Platn, su teora de la realidad (teora de las ideas), la teora del conocimiento, la antropologa, la tica y la poltica. Cabe la posibilidad de exponer primero la teora del conocimiento y despus las dems partes, aunque no es obligatorio hacerlo as (mientras est incluido, desde luego, en tu exposicin).

Lgicamente, la extensin de la respuesta ha de ser la mayor de las cuatro cuestiones. Pero tampoco conviene (no tendrs tiempo quiz) de escribir muchsimo: por eso conviene haber trabajado muy bien el resumen, bien ordenado y con las ideas ms importantes.

Para la tercera pregunta: explicar el tema propuesto en un autor de la poca propuesta. Pues nada, elegir al autor de cuya filosofa mejor me acuerde y explicar la parte que me proponen, slo esa parte. En nuestro ejemplo: o bien la teora del conocimiento de Agustn de Hipona o de Toms de Aquino (pensadores medievales).

La extensin de la respuesta no ha de ser demasiada, lo importante es hacerlo bien: con claridad y orden (de nuevo ayuda mucho tener buenos resmenes, completos y precisos). Recuerda! Explica slo lo que se te pide, es lo que se va a evaluar.

Para la cuarta pregunta: esta es la novedad en la PAU a partir de este ao. Muy parecida a la anterior: en este caso nos piden explicar un tema (distinto al del texto) en un autor de una poca distinta a la del que pertenece el autor del texto y distinta tambin a la del autor de la cuestin 3. En nuestro ejemplo: la antropologa (teora del hombre) de un autor no perteneciente a las pocas antigua y medieval. Por ejemplo, podras explicar la antropologa (y slo esto) de Marx.

Respecto a la extensin, vale exactamente lo mismo que para la pregunta 3.

Importante! En nuestro examen de la primera evaluacin tan solo entran la poca antigua y la poca medieval, por lo que, lgicamente, la pregunta 4 de este examen no tendr este formato comentado arriba. Cmo ser? Pues pedir explicar una parte concreta de la filosofa de un autor que no sea ni el autor del texto ni del

autor elegido en la repuesta a la tercera pregunta. Por ejemplo: si el texto es de Aristteles, y en la respuesta a la tercera pregunta has utilizado a Toms de Aquino, podrs optar por Platn o Agustn de Hipona.