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Intento de imponer una religin postmoderna que eleva al hombre al rango de Dios
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Al presentar en la Universidad CEU San Pablo su ltimo libro La Cuestin de Dios. Dilogos con Descartes, Feuerbach, Marx, Nietzsche y Ratzinger, de la Editorial Biblioteca Nueva, el abogado del Estado en el Tribunal Supremo, Jos Ramn Recuero Astray, seal que el atesmo no existe En su alocucin, Jos Ramn Recuero seal que toda persona cree en algo bsico, primordial, que fundamenta el mundo. Toda verdad se basa en una anterior y como no se puede seguir as hasta el infinito, tiene que existir una verdad original por lo que el atesmo no existe. En este sentido, destac que el ateo tiene fe, una fe basada en la materia. No hay Dios espiritual, no hay alma, es teologa fsica primitiva. Asimismo, indic que en la sociedad actual rige la filosofa del postmodernismo, que postula que Dios como espritu ha muerto y ahora hay muchos dioses que son los hombres, una visin de la humanidad que, segn dijo, tiene su origen en el antropocentrismo materialista. Esta vuelta a los principios de los primeros filsofos griegos, los cuales crean en los elementos como principio de todas las cosas, tiene un primer antecedente en Descartes con quien la persona humana se erige en arg, en principio y fin de las cosas. Yo pienso, luego existo, es decir, yo pienso luego Dios y las cosas existen. Para Descartes, la verdad primigenia no es la materia de los primeros filsofos o el Dios espiritual de Aristteles, sino la razn pura. Se trata de una teologa metafsica encerrada en los lmites de la mera razn humana, que se desarrollar con Kant y Hegel y que fue asumida por la Ilustracin del siglo XVIII, extendindose con la Revolucin Francesa. En el momento actual, estos principios se llevan hasta el extremo, convirtiendo a la razn humana en nuevo mito y dando lugar a la poca materialista y postmoderna en que vivimos. En este sentido, la figura de Feuerbach es especialmente representativa. Feuerbach se da cuenta de que el mundo no existe por que as lo pensemos y vuelve al principio, opta por lo fsico, es decir, se vuelve a la teologa fsica pero centrada en el yo de Descartes, es decir el nuevo dios es el hombre. No solo no hay Dios espiritual, sino que como proclama solemnemente Nietzsche, Dios ha muerto. Por lo tanto, en la actualidad estamos viviendo un intento de imponer una religin postmoderna basada en la teologa fsica, en la que se da culto a la naturaleza y al cuerpo y se prescinde de Dios como espritu, que queda relegado a lo ms profundo de la conciencia. Para Jos Ramn Recuero, un hombre que quiere representar el papel de dios es algo, en primer lugar algo pattico, y en segundo lugar, es algo muy peligroso para la libertad, tal y como hemos comprobado muchas veces. Basta recordar el holocausto. En este sentido, ha recordado que es necesario un mundo moral, con metafsica, para que podamos tener libertad. Si no, en un mundo fsico que necesariamente se rige siempre por causalidad no puede existir libertad, pues difcilmente la materia no libre puede crear seres libres. Esto lleva a pensar que dios es el Dios de Aristteles, un espritu trascendente y vivo, subsistente por si mismo, que sujeta el mundo y cuida de l. Finalmente, propuso llevar a cabo una nueva Ilustracin en la que se cuente con la trascendencia cara a todos y hacia el mundo, lo cual requiere un dilogo con la postmodernidad. En la presentacin tambin participaron el presidente de la Sala de lo Contencioso Administrativo del Tribunal Supremo, Ramn Trillo Torres; el doctor en Filosofa, Tefilo Gonzlez Villa; el editor del libro, Antonio Roche Navarro; y el presidente de la Fundacin Universitaria San Pablo CEU, Alfredo Dagnino Guerra.

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