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Jean Michel Vappereau- conferencia en Encuentros Freudianos APA- 2000

TOPOLOGA Y PSICOANLISIS Desgrabacin de la conferencia organi ada !or el gr"!o #$nc"en%ros &re"dianos# en APA 'Asoc( Psicoanal)%ica Argen%ina*+ el ,- de .a/o de ,000 Presentacin.

Ao 2000 de Encuentros Freudianos. Nuestro prop sito es tra!a"ar durante el ao# el testi$onio de %ui&n pueda ha!lar del psicoan'lisis. Nosotros deci$os en no$!re propio# ( ele)i$os a %ui&n pueda ocupar ese lu)ar. * en este caso# tene$os el )usto ( la posi!ilidad de apro+echar lo %ue nos pueda decir Jean Michel Vappereau en una conferencia# %ue nos +a a ser+ir a los %ue tra!a"a$os so!re ello durante todo el ao# para esta!lecer esta articulaci n o relaci n entre ,opolo)-a ( .l-nica. /os +o( a de"ar entonces con Adolfo 0en"a$-n# %uien les +a a presentar a Jean Michel# %ue aun%ue no necesita de$asiada presentaci n# es for$al hacerlo a%u- en nuestra instituci n Asociaci n Psicoanal-tica Ar)entina.
Adolfo Benjamn:

-0uenas noches. *o tu+e conoci$iento de Jean Michel Vappereau# a tra+&s de a$i)os ar)entinos ( lue)o a tra+&s de este li!ro %ue# hasta donde le-# es alta$ente reco$enda!le. /es dar& al)unos datos de Jean M. Vappereau# %ue es un psicoanalista franc&s. 1a sido anali2ado de /acan# pertenece a dos instituciones en Par-s3 la escuela 4i)$und Freud ( ,opolo)-a en E5tensi n# ( ha tra!a"ado con /acan en los 6lti$os die2 aos del se$inario. 1a cola!orado con &l# "unto con Pierre 4our- ( Michel ,o$&. 1a( $uchas cosas $'s %ue se podr-an decir. 7uiero leerles dos o tres cosas del li!ro ( despu&s los de"o en co$pa-a de Jean. M. Vappereau. *a en la pri$er p')ina# cuando hace la presentaci n de estas lecciones de topolo)-a# dice lo si)uiente# lo cual (a es una presentaci n de lo %ue nos +a a ensear3 8El psicoan'lisis fue in+entado por Freud al descu!rir el inconsciente. Esa in+enci n fue consu$ada por /acan a tra+&s de un co$entario cr-tico del te5to de Freud# %ue lo so$ete a la prue!a de su propia l )ica. Esta pr'ctica se apo(a so!re un $&todo ( produce un discurso8. Ahora los de"o en co$pa-a de Jean M. Vappereau.
Jean M. Vappereau.

-0uenas Noches. Vo( a decirles# co$o ha)o ha!itual$ente# a %u& t-tulo ha!lo ante ustedes. Me presento co$o un lector de los escritos de /acan. .onocen el +olu$en de los escritos %ue /acan pu!lic en el ao 9:: en Ediciones du 4euil# ( una parte de estos escritos ( %ui2's la totalidad est' traducida entre ustedes. Pero +o( a insistir al co$en2ar %ue /acan escri!i a6n otros te5tos %ue pu!lic despu&s de ese ao# de $odo %ue de!er-a ha!er un se)undo +olu$en de los escritos de /acan. *o los he reunido a%u- en fotocopias# por%ue $e parece %ue no ha( %ue o$itir %ue los escritos de /acan son $'s %ue los %ue est'n pu!licados en el ao 9::. Para $- es una cuesti n de $&todo. Me encuentro# por otra parte# co$o siendo un lector ( un editor de /acan. Es Jean .laude Milner %uien propone para el con"unto de este corpus el no$!re de Scripta de /acan; de $odo %ue %ueda !ien $arcado %ue ha( $'s escritos. ,a$!i&n leo los se$inarios en di+ersas +ersiones# los leo en la $edida de las ediciones %ue se +an haciendo. Pero no he le-do todos los se$inarios de /acan. <tili2o el se$inario co$o un $aterial asociati+o# de $anera de recortar los escritos %ue son# para $i# el te5to $anifiesto de lo %ue /acan ha enseado. Este $&todo de leer tiene el efecto de e$plear el $&todo freudiano; esto hace %ue (o $e ape)ue $'s a las f r$ulas de los escritos# por%ue# co$o ustedes sa!en# cuando est'n en

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Jean Michel Vappereau- conferencia en Encuentros Freudianos APA- 2000 an'lisis# es $u( doloroso# cuando se es anali2ante# encontrar te5tos %ue no est'n !ien esta!lecidos; es al)o %ue es f-sica$ente ( su!"eti+a$ente $u( penoso. Ahora# con el tie$po ( con el tra!a"o reali2ado# esto( $enos sensi!le o $enos e5puesto a este tipo de dificultad. Pero sie$pre esto( $u( atento a los enunciados %ue /acan %uiso pu!licar &l $is$o# so!re todo al hecho de %ue en sus escritos rescri!i $ucho esos te5tos. 4i se co$para la edici n del 9:: con el estado de ciertos te5tos %ue ha!-an sido pu!licados antes en re+istas# se +e %ue /acan ha!-a continuado tra!a"ando so!re ellos hasta el $o$ento de la edici n definiti+a. Puedo testi$oniar cuando $e re)al el +olu$en de escritos =%ue ha!-a to$ado r'pida$ente de su !i!lioteca># ( $e di"o3 si encuentra notas en l'pi2 al $ar)en# de+u&l+a$elo. Entonces# &l le-a ( rele-a sus propios escritos ( considera!a $odificaciones ( correcciones. .onsidero %ue es una construcci n %ue $erece ser le-da# a condici n de "u)ar el "ue)o con /acan. En un pri$er tie$po (o le-a estos escritos +arias +eces# pero no co$prend-a nada; es decir# (o esta!a persuadido de %ue ah- adentro# en este con"unto de te5tos# ha!-a al)o %ue $e parec-a principal ( %ue era lo %ue !usca!a en esa &poca. ?espond-a a pre)untas principales para $-. Puedo decir# treinta aos despu&s# %ue no esto( decepcionado. *o hac-a co$o todos los lacanianos# repet-a co$o un loro los enunciados de /acan. * despu&s de est' sucesi n de lecturas# cada +e2 %ue ha!-a le-do $uchos escritos# considera!a lo %ue no ha!-a le-do durante $ucho tie$po ( $e esfor2a!a en hacer una lectura e5hausti+a para cerrar un per-odo. /ue)o reto$a!a la lectura en funci n del tra!a"o %ue esta!a haciendo en ese $o$ento ( de intereses di+ersos. /acan $is$o dice %ue un d-a# &l se esfor2 en leer la interpretaci n de los sueos de Freud# de la pri$era a la 6lti$a l-nea. Es una $anera de proceder# por $o$entos; son indicaciones de $&todo# para %ue ustedes aprecien a %ue t-tulo +o( a ha!lar. .oncerniente entonces a la ,opolo)-a ( a la .l-nica# har& referencia a una inter+enci n de /acan %ue no se encuentra en lo %ue he reunido co$o escritos. Por%ue /acan lo de" pu!licar en el pri$er +olu$en de las cartas de la escuela. Era un discurso )ra!ado# %ue fue pu!licado por sus alu$nos. 4e trata de una conferencia diri)ida a los $&dicos. 4e encuentra la $is$a idea# concerniente a la cl-nica# en el pe%ueo discurso %ue hace para inau)urar la secci n cl-nica. 7u& es esta cl-nica psicoanal-tica@ Es lo %ue le e5plica a los $&dicos diciendo %ue# en tanto $&dicos# no es necesario de+enir psicoanalista si no lo desean. Ellos pueden# en ca$!io# aprender al)o de la cl-nica anal-tica# a fin de desarrollar ( de recrear una cl-nica $&dica despu&s de Freud. Por%ue Freud# %ue era $&dico# in+ent el psicoan'lisis. 4osten)o %ue eso se produce en el filo de la $edicina $oderna co$o continuaci n o si)uiendo el pro)reso de .laude 0ernard. Es decir# el hecho de crear una fisiolo)-a co$o ciencia ( %ue# efecti+a$ente# la $edicina $oderna ha de+enido una ciencia# )racias al &5ito del pro)ra$a de .laude 0ernard. Pero ha( al final del 4i)lo ABA un d&ficit en relaci n a ese pro)ra$a. Me parece %ue es esto lo %ue condu"o al descu!ri$iento del inconsciente ( a la in+enci n del psicoan'lisis por Freud. Ahora !ien# /acan le dice entonces a los $&dicos todo lo %ue tienen %ue sa!er del psicoan'lisis sin de+enir psicoanalistas. Es al)o %ue es necesario a la cl-nica $&dica ( %ue +iene del psicoan'lisis# en tanto es una disciplina cl-nica. <na disciplina cl-nica es una !ella frase de Michel Foucault# %ue es el %ue la define $e"or. En 8El Naci$iento de la .l-nica8# &l dice %ue la cl-nica es una relaci n %ue no es entre un cuerpo sufriente ( una $irada e$p'tica. Pero %ue en ca$!io# es una relaci n entre dos su"etos %ue est'n co$pro$etidos en una $is$a relaci n al len)ua"e. Ahora !ien# creo %ue con Freud# los $'s !ellos e"e$plos de la cl-nica del si)lo AA se encuentran en un lin)Cista co$o JaDo!son# cuando &l le( los te5tos %ue trata!an de la afasia ( se dio cuenta %ue estudia!an lo $is$o# s lo %ue &l !usca!a reali2ar una po&tica. * es lo %ue nos da ese !ello te5to de JaDo!son a prop sito de las dos +ertientes de la estructura del len)ua"e#

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Jean Michel Vappereau- conferencia en Encuentros Freudianos APA- 2000 donde trata de las afasias en t&r$inos de Met'fora ( Metoni$ia. Pienso %ue es un te5to tan i$portante co$o el te5to de Freud so!re las afasias. /acan dice entonces a sus cole)as $&dicos# por%ue /acan de+ino el )ran psicoanalista %ue conoce$os# pero sie$pre se sostu+o $ostrando %ue no ha!-a renunciado ni rene)ado de ser psi%uiatra# ( es por eso %ue &l hac-a eso %ue sus alu$nos no entend-an !ien# continuando ( haciendo presentaciones cl-nicas en el hospital. *o ta$!i&n so( de la opini n de %ue el psicoan'lisis no e5i)e nin)6n renuncia$iento# nin)6n arrepenti$iento. A $enudo los anali2antes +ienen ( nos dicen3 8es %ue en ellos se ha creado un )ran desarrollo del s-nto$a ( una )ran resistencia. El hecho de %ue si +ienen a +er a un analista de!en renunciar a sus creencias reli)iosas# por e"e$plo 8. 4osten)o %ue es un error de"ar pensar al)o parecido. El psicoan'lisis no e5i)e nin)una renuncia# nin)6n arrepenti$iento. No se est' o!li)ado a des$entirse# so!re todo de una $anera for2ada. .o$o lo dice !ien /acan# en $ateria de reli)i n# el psicoan'lisis no tiene por %u& to$ar partido. ,ene$os (a !astante %u& hacer en relaci n con la cuesti n del padre co$o para no tener %ue hacer otra cosa. .o$o lo dice Freud# no tene$os por %u& proponer una concepci n del $undo. El psicoan'lisis se contenta con la concepci n del $undo de su tie$po# con la ciencia de su &poca. /acan dice entonces a sus cole)as $&dicos %ue la 6nica cosa %ue tienen %ue aprender de la cl-nica psicoanal-tica es su topolo)-a del su"eto. Pienso %ue nosotros esta$os# esta noche# con el te$a del su"eto. Entonces# ha( %ue e5plicar co$o lo hace /acan lo %ue no entiende por eso# ( para esto &l dio un e"e$plo; dice %ue la situaci n cl-nica funda$ental es la de reci!ir a al)uien# es lo %ue dice al co$ien2o de la secci n cl-nica. /a cl-nica son las entre+istas preli$inares. /a cl-nica es eti$ol )ica$ente %uedarse# estar al costado del lecho. /acan entonces to$a un e"e$plo %ue es ele$ental3 es %ue al)uien +iene a +erlos para pedirles al)o %ue &l no %uiere. <n paciente +iene a +er al $&dico para recon%uistar una funci n ( "usta$ente eso es lo %ue no %uiere. Eso aclara un poco el discurso actual del lacaniano %ue no +e $u( le"os# pero %ue repite un discurso so!re el )oce. Por%ue lo %ue dicen ho( los psicoanalistas lacanianos# los %ue cono2co a%u- ( en Par-s# leo re+istas# ( ese discurso nos dice sustancial$ente3 so( (o el %ue leo ( leo as- lo %ue leo. Es lo %ue nos dice3 el paciente )o2a en su s-nto$a; entonces es por eso %ue el an'lisis no ter$ina. /os $'s cultos e+ocan la reacci n terap&utica ne)ati+a# descripta por Freud en EF2G. 4e nos ha!la co$o si /acan no hu!iera aportado nada en lo concerniente a esta cuesti n de la reacci n terap&utica ne)ati+a. Entonces# ha( %ue reto$ar las cosas tal co$o /acan las presenta. Hl nos dice3 una seora $e +iene a +er ( trae a su hi"a. /e di)o %ue a)uarde en la sala de espera $ientras (o atiendo a su hi"a sola. Mientras esto( ha!lando con la hi"a# la $adre est' tratando de hacer $anio!ras# co$o en una !atalla na+al# en la sala de espera# para %ue ese encuentro de su hi"a con$i)o no se +uel+a a producir "a$'s. Pero es la $adre la %ue ha!-a tra-do a la hi"a a +er a /acan. Entonces# la cuesti n cl-nica de !ase# %ue /acan +a a reto$ar en t&r$inos de deseo ( de de$anda# sealando en el te5to de Freud# es esta cuesti n# a prop sito "usta$ente de %u& es lo %ue la hi"a pide a la $adre. /acan nos dice de la topolo)-a del su"eto en la pr'ctica# del tipo de respuesta %ue pode$os ser lle+ados a dar# a este tipo de situaci n. 4osten)o entonces %ue la topolo)-a del su"eto se presenta co$o una dial&ctica# una suerte de sof-stica. /acan dice# en esta conferencia# %ue se to$a el tra!a"o de construirla piso por piso# de $anera de ase)urarse %ue en cada etapa# en cada piso# su auditorio se hu!iera ase)urado de ha!er entendido lo %ue &l %uer-a decir. 0ueno# los co$pro$eto a prestar atenci n a esto# diciendo %ue en /acan ha( una iron-a por%ue3 I%u& es lo %ue &l entiende diciendo %ue se ha!-a ase)urado %ue sus alu$nos lo entendieran@ En $i e5periencia# despu&s de estos lar)os treinta aos# es $'s !ien %ue /acan hac-a de $anera de hacer decir a sus alu$nos lo contrario de lo %ue &l dec-a# sin

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Jean Michel Vappereau- conferencia en Encuentros Freudianos APA- 2000 contradecirse &l $is$o. Es un e"ercicio de ret rica e5tre$ada$ente i$portante. 1a!lo a%u- de ret rica en el sentido de la ar)u$entaci n. 1e escrito un pe%ueo art-culo para de$ostrar c $o se ha co$prendido al re+&s# c $o se ha repetido ( reto$ado la teor-a de la identificaci n de Freud %ue /acan or)ani2 ( dice %ue lo hi2o haciendo "ard-n a la francesa. /o %ue &l dice en los escritos es lo %ue repiten al re+&s todos lo %ue dicen ha!er le-do a /acan. ,odos dicen3 ha( cuatro o!"etos del psicoan'lisis ( tres identificaciones. *o de$uestro en ese art-culo %ue se puede sostener lo contrario3 %ue ha( cuatro for$as de identificaci n ( tres o!"etos. .onoc- en Par-s a un )rupo# un poco $ar)inal# $'s !ien literario; se trata del )rupo alrededor de Mada$e Jriste+a ( la re+ista ,el 7uel; ( ellos dicen %ue tres o!"etos del psicoan'lisis. Es lo %ue hi2o %ue /acan consa)rara un se$inario a esos o!"etos# es la relaci n del o!"eto# donde ha!la del o!"eto de la fo!ia ( del fetiche# e introduce# con el o!"eto transicional de Kinnicott# un tercer o!"eto# %ue +a a dar con la te$'tica del o!"eto a; %ue para /acan recorre el o!"eto de la fo!ia hasta el fetiche. M's tarde lo hace en un se$inario so!re el o!"eto del psicoan'lisis# donde +a a decir %ue ha( cuatro o!"etos petit a. Es para darles un e"e$plo de esta ret rica# de este tipo de ar)u$entaci n. Entonces# ha( %ue desconfiar de la do5a de los )rupos ( por eso pienso %ue ha( %ue ir a los te5tos. .oncerniente a las etapas# a los pisos de esta topolo)-a# &l ha procedido haciendo una topolo)-a de )rafos; lue)o una topolo)-a de superficie# en los aos :0. Al $is$o tie$po# estudi l )ica ( $ate$'ticas; la l )ica proposicional# el len)ua"e de predicados ( la teor-a de con"untos; =(o esto( preparando una o!ra de $i serie de li!ros so!re esta cuesti n>; ( lue)o# en el 6lti$o per-odo# pas a los nudos. A prop sito de esta topolo)-a# dec-a %ue el punto de partida es la distinci n entre de$anda ( deseo. 1a( %ue considerar esta cuesti n en las entre+istas preli$inares# en un conte5to para co$prender %u& es lo %ue /acan aporta. En el conte5to de lo %ue /acan lla$a un discurso. Esto( haciendo un curso en 0s. As. e insisto particular$ente en esta noci n de discurso. I7u& es lo %ue +a a tener un cierto efecto en este pri$er encuentro@ No son las !uenas intenciones del practicante# ni las $alas por otra parte. /o %ue i$porta es el discurso. A tal discurso uds. tienen tal pr'ctica; para el psicoan'lisis esta cuesti n es crucial; por%ue si nos diri)i$os con Freud al otro e5tre$o del proceso# ha!lo a prop sito del proceso# del co$ien2o de la partida# es lo %ue (o lla$o entonces# las entre+istas preli$inares; lue)o +iene el curso de la partida. Es la cuesti n de la transferencia (# final$ente# el final de la partida# lo %ue /acan propone lla$ar el pase. Pero si nos reporta$os a la ra2 n %ue lo lle+ a introducir el pase# lo dice clara$ente en el se$inario del 9:2# so!re la identificaci n. El ha!la desde el lu)ar donde Freud ha!-a lle+ado sus propios an'lisis ( dice lo si)uiente3 84i (a he$os lle+ado ( conducido a los an'lisis hasta ah-# es ah- donde ha( %ue plantearse la pre)unta de %u& es lo %ue pasa8. No +a a introducir el pase en su instituci n hasta el 9:L# pero# entonces# esta propuesta del se$inario so!re la identificaci n est' rodeada por la topolo)-a del toro. /a $a(or parte de los lectores dan +uelta las p')inas $u( r'pida$ente en ese lu)ar ( no han le-do ese p'rrafo. I7u& es lo %ue le pas a Freud# a d nde apunta respecto a esta cuesti n pr'ctica de la reacci n terap&utica ne)ati+a@ Mcurre %ue Freud nos dice %ue el paciente +iene a las sesiones pero %ue no ha( transferencia# no ha( $'s tra!a"o ( Ferenc2i le su)iere dar el e"e$plo de c $o tra!a"a ( le dice3 usted %ue (a hi2o lo %ue hi2o con el psicoan'lisis# $u&streles c $o tra!a"a. Ahora !ien# Freud le responde a Ferenc2i %ue no es cuesti n de dar el e"e$plo; %ue el analista no tiene %ue ocupar una posici n de ideal para el paciente. Por%ue Freud %uiere e+itar una cosa# o %uiere %ue en el psicoan'lisis no ha(a nin)una con$inaci n# nin)6n i$perati+o. Es un principio pr'ctico en el psicoan'lisis; pero esto no puede conce!irse $'s %ue en ciertas condiciones. Nos dicen# poniendo

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Jean Michel Vappereau- conferencia en Encuentros Freudianos APA- 2000 estas condiciones# %ue /acan no ha!r-a aportado nada so!re est' cuesti n. Es decir# %ue &l ha!r-a de"ado la cuesti n %ue Freud introduce. Es en esta ocasi n donde &l +a a introducir la noci n de super( . /acan no ha!r-a aportado nada so!re esta cuesti n para resol+er este pro!le$a. Pero Freud $is$o ten-a la soluci n. 4osten)o %ue la 6nica respuesta ( la !uena respuesta a esta situaci n de la reacci n terap&utica ne)ati+a# donde no ha( $'s transferencia ( %ue Freud interpreta co$o senti$iento de culpa!ilidad inconsciente; la respuesta es la f r$ula de Freud del "Wo Es ar! soll "c# erden"3 donde eso era# donde eso esta!a# (o de!o ad+enir. Pero el pro!le$a de Freud de esa &poca es el de encontrar el $edio de +ol+er operacional esta f r$ula &tica sin practicar la con$inaci n. /acan nos aporta la soluci n a este pro!le$a freudiano# con la noci n de discurso. Pero ser-a falso entonces ( esto es lo %ue lla$ar-a la cuesti n preli$inar a todo trata$iento de la cosa psi. Es %ue desde las entre+istas preli$inares ha( condiciones discursi+as %ue de!en ser cu$plidas para %ue el psicoan'lisis ten)a lu)ar. 4i el analista %ue reci!e al anali2ante# al candidato# al pretendiente# sostiene un discurso# es decir# %ue &l ha for$ado en su propio an'lisis una propia ela!oraci n del discurso# !ueno# este discurso tiene una eficacia sin %ue sea necesario hacer inti$aciones o con$inaciones. * &ste es un )ran dra$a en el psicoan'lisis# +er %ue es al)o %ue se ha o$itido en el entorno de /acan; no se dieron cuenta %ue /acan $is$o ha!-a tratado esta cuesti n# es por eso %ue lo lla$a la cuesti n preli$inar# por%ue &l titul as- a un te5to so!re la psicosis de 4chre!er. Pero sosten)o# co$o lo dice en ese te5to# refiri&ndose a una conferencia precedente# &l trat so!re esta cuesti n preli$inar die2 aos antes. Es decir# &l sostu+o un discurso hacia sus cole)as psi%uiatras# %ue lla$ propuesta so!re la causalidad ps-%uica. * en ese te5to %ue co$puso en tres partes# en la pri$era parte &l e5plica a su a$i)o 1. E( %ue Nescartes es $ucho $'s propicio a Freud %ue la teor-a de 1. E(. Esto (a es un )ran )iro filos fico %ue produce dificultades a $uchos lectores ( %ue hace %ue la $a(or-a no ha(a le-do la continuaci n. ,en)o testi$onios de esto# en un li!ro pu!licado a prop sito de un colo%uio titulado 8 Foucault# la 1istoria de la /ocura G0 aos despu&s8; es Mada$e ?oudinesco# %uien or)ani2 el colo%uio. En su e5posici n )eneral e5plica ( ha!la de este te5to de /acan# pero no ha!la $'s %ue de la pri$era parte# lo %ue es a prop sito de Nescartes ( Freud. =FBN E O /ado> /acan trata en el se)undo la causalidad de la locura ( en el tercero la causalidad ps-%uica. Entonces e5plica lo %ue (o leo co$o e%ui+alente a la frase de Freud3 alldonde eso esta!a# ah- donde (o esto( entera$ente deter$inado por los otros# !ueno# en ese lu)ar (o de!o co$en2ar a ha!lar en pri$era persona. Es la 6nica respuesta# al decir de /acan ( Freud# a esta situaci n de la reacci n terap&utica ne)ati+a# a la cuesti n de la culpa!ilidad inconsciente# a la cuesti n del super( . Pero no se lo puede decir co$o una con$inaci n en la pr'ctica# cuando reci!i$os a al)uien. Entonces sosten)o %ue es "usta$ente el rol del la2o social entre anali2antes $'s all' de sus curas personales# ellos est'n in+itados a to$ar su responsa!ilidad en el psicoan'lisis. Pero a%uellos %ue to$an su responsa!ilidad en el discurso psicoanal-tico# %ue pretenden ha!lar en su no$!re# ellos +an a ser "u2)ados se)6n la ela!oraci n del discurso %ue ellos ha(an lle)ado a construir. 4i el discurso es sostenido con la frase de Freud# con el an'lisis %ue /acan hace de la causalidad de la locura. Hl dice %ue la locura es el desconoci$iento. /a locura se)6n &l da tres $odalidades. Principal$ente es la pol-tica del al$a !ella; en se)undo lu)ar es el hecho de creerse o cre&rsela# ( en tercer lu)ar es el hecho de ser ha!lado por otro. * uds. +en %ue esta pol-tica del al$a !ella confor$a el desconoci$iento. Es +erdadera$ente el principio de la culpa!ilidad inconsciente ( notaran %ue en el si)lo Freud fue entendido e5acta$ente a la in+ersa. *o los encuentro toda+-a ho(# pero los cono2co a todos; )ente %ue +iene a +er al psicoanalista ( %ue considera %ue co$o ha( inconsciente# ah- donde eso era# ese lu)ar donde (o so(

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Jean Michel Vappereau- conferencia en Encuentros Freudianos APA- 2000 deter$inado# en esas circunstancias# no so( responsa!le de las tonter-as ( las !oludeces %ue puedo hacer. Es as- co$o el discurso de Freud ha resonado $a(or$ente en el si)lo. En tanto %ue (o sosten)o# al contrario# Freud nos dice es esta &tica terri!le %ue al final de sus +idas los hu$anos no sean capaces de soportar esta posici n. A partir del descu!ri$iento de Freud# no ha( nin)una circunstancia atenuante para el psicoan'lisis. Entonces# si ese discurso es sostenido# el anali2ante %ue fran%uea la puerta del consultorio del analista# de!e sa!erlo a6n si no lo sa!e. Nesde Freud sa!e$os %ue ha( inconsciente ( %ue ha( efectos del discurso. El de!e sa!er %ue se co$pro$ete al fran%uear ese paso# %ue el anali2ante es a%uel %ue renuncia a esa for$a de locura. Entonces# ese acto %ue consiste en fran%uear por pri$era +e2 la puerta del consultorio# ese acto +a a tener una eficacia si el discurso e5iste ( si es sostenido. Por%ue es "usta$ente lo %ue constata$os en la cl-nica de la delincuencia. Ve$os %ue los delincuentes# " +enes ( no tan " +enes# son seres alta$ente $orales ( en )eneral practican esa pol-tica del al$a !ella; ( es por eso %ue se inclu(en en esa espiral de culpa!ilidad inconsciente# ( por eso co$eten actos delicti+os sin poder detenerse. 1e a%u- cosas %ue toda+-a no han sido entendidas ni escuchadas en el si)lo ( en la ciudad. *o escucho a personas ha!lar del an'lisis de la culpa!ilidad co$o si eso fuera anali2a!le. M !ien# se sostiene un discurso %ue d& corte a este proceso ( sa!er %ue las entre+istas preli$inares consisten# tal co$o lo dice /acan# en ha!lar con el paciente tanto tie$po co$o sea necesario# hasta decidir cu'l es la posici n su!"eti+a del co$pro$iso del anali2ante. En tanto &l a!andone esta posici n del al$a !ella# cuando no es $'s cuesti n de la relaci n del (o al $undo; cuando los anali2antes +ienen a %ue"arse de todas las $iserias sociales o hist ricas %ue sufren. *o no nie)o# ni por un se)undo# %ue e5istan dificultades ( diferencias sociales +iolentas. Pero +a a ser necesario entrar en la continuaci n# en el transcurso del curso de la partida para plantearse +erdadera$ente la cuesti n de la se)re)aci n hu$ana. Entonces# cuando no se trata $'s de la relaci n del (o al $undo# co$o dice /acan# ( cuando el su"eto sa!e %ue +a a ser cuesti n de la relaci n del su"eto al len)ua"e# en ese $o$ento# entonces# se le puede acordar una $irada. Es lo %ue &l escri!e en la Nirecci n de la .ura. 1e a%uuna indicaci n precisa %ue /acan reto$a re)ular$ente en sus escritos. Ahora !ien# &l nos dice a los lacanianos# a los diferentes estratos# a los auditores del se$inario# ( !ueno# se +e-a %ue no ha!-an le-do so!re la causalidad ps-%uica# cual%uiera fueran las escuelas ( los )rupos. ,odos ellos tienen el $is$o discurso so!re el )oce %ue es do$inante. /acan no nos aport nada so!re esta cuesti n# (a %ue en ca$!io# en su resu$en del se$inario de la &tica# califica al super( de pseudoinstancia. .ono2co a $uchos %ue escrutan en el se$inario de /acan para encontrar una teor-a del super( ; es una situaci n incluso pat&tica. .ono2co cole)as %ue practican el psicoan'lisis ( %ue son psi%uiatras ( %ue est'n en una situaci n insosteni!le en instituciones pol-ticas ( or)ani2acionales; ( esto es lo %ue e5plica los intereses $'s )randes# a pesar de la tentati+a de la secci n cl-nica# el desinter&s cada +e2 $'s )rande de parte de los $edios $&dicos por el psicoan'lisis. * esto se prolon)a hasta en los e$pleados de las instituciones# por%ue es )ente %ue ha cre-do ( %ue espera!a al)o del psicoan'lisis ( %ue tratan toda+-a de creer ( de %uerer %ue otros crean. Entonces +en %ue es una situaci n pat&tica. 1a( cole)as en Par-s %ue tienen una +ida profesional entera$ente tor$entosa; %ue han hecho el pase en escuelas diferentes ( no tienen si%uiera la sospecha de esta cuesti n %ue ellos podr-an leer en /acan. .uando hacen el pase $'s se a)ra+an# por%ue piensan %ue se trata sola$ente de cuestiones t&cnicas# %ue co$o f r$ulas $')icas podr-an resol+er el pro!le$a. No es esa la apuesta del psicoan'lisis. En el 1ospital Es%uirol cuando e5plica!a esto# un e$inente profesor N. ?it2el# co$ent # despu&s de $i

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Jean Michel Vappereau- conferencia en Encuentros Freudianos APA- 2000 e5posici n# diciendo3 entonces# usted dice %ue el psicoan'lisis no es la panacea uni+ersal. Es +erdad# (o pienso %ue no es la panacea uni+ersal. Pero pienso %ue es co$pleta$ente efica2 para lo %ue pretende tratar. Pero ha( %ue precisar lo %ue pretende tratar# ( cu'les son las condiciones para %ue esa eficacia se prue!e. 4osten)o %ue esta cuesti n del super( ( de la culpa!ilidad inconsciente es el principio de la estructura de la neurosis; entonces# pretendo %ue el psicoan'lisis es una $anera de lle)ar al final de la neurosis por el hecho de las entre+istas preli$inares# si se sa!e lo %ue se hace. El hecho de co$pro$eter a un anali2ante en su an'lisis# de sostenerlo# de"arlo ( per$itirle co$pro$eterse en su an'lisis# eso tiene un efecto sedati+o para la neurosis. El an'lisis es a!soluta$ente efica2# si se lo practica a partir del discurso de Freud# reto$ado por /acan. <stedes +an a decir %u& son resultados en el an'lisis# por%ue hasta ahora (o trat& so!re nuestra propuesta de la cl-nica ( la topolo)-a. Es ese tipo de e"ercicio l )ico# (o ha!-a ha!lado de dial&ctica o de sofistica %ue constitu(e la topolo)-a del su"eto. Esta noche no +o( a entrar en la for$ali2aci n de la topolo)-a del su"eto en la %ue (o tra!a"o. 1e o!tenido $u( !uenos resultados entre el 9PG ( 9PQ; he lo)rado for$ular una construcci n l )ico-$ate$'tica en la cual pode$os se)uir los )iros ( los rodeos de esta sof-stica. Pero !ueno# esto concierne a las entre+istas preli$inares. Esa es la cl-nica# eso es la topolo)-a. En ca$!io# supon)o %ue en la pre)unta %ue ustedes $e hac-an# se)ura$ente era otra cuesti n lo %ue ustedes %uer-an %ue (o for$ulara. Es decir# %ue lue)o# %u& es lo %ue pasa en esta parte principal de la cura# durante este curso de partida. 4osten)o %ue# en estas circunstancias# ha!iendo sido resuelto el ca$po de la per+ersi n ( de la neurosis# pienso %ue esta cuesti n de la locura es al)o %ue puede +ol+er todo el tie$po. Por%ue /acan cita en su tercera parte la pala!ra /ocura# loca e5acta$ente# cuando trata de la causalidad ps-%uica. 1a!la de la locura diciendo %ue el (o es una instancia loca# por%ue el (o es una funci n de desconoci$iento. Entonces# el ries)o de la locura# de la per+ersi n ( de la neurosis loca es sie$pre un ries)o %ue puede +ol+er ( eso puede ser una ra2 n de ruptura. Pero sosten)o %ue la neurosis ( la per+ersi n no son cosas noci+as en s- $is$as. /o %ue es noci+o es la locura# es el neur tico loco ( el per+erso loco. /os %ue se creen lo !astante i$portantes para pretender ( para %uerer hacer creer %ue representan un tipo ( %ue nadie los puede para# es un error ( esto es falso. El discurso anal-tico dice ( les dice %ue cual%uiera sean las circunstancias ellos son responsa!les de lo %ue hacen ( %ue en la cura# en el an'lisis# en este discurso# ellos son incluso responsa!les de las consecuencias de lo %ue dicen# lo cual nin)6n discurso considera. En otros discursos ustedes pueden hacer las afir$aciones $'s asesinas ( nadie les har' un reproche. 4osten)o %ue la per+ersi n es una cosa necesaria# a condici n de no estar loco. /acan nos dice al final de su +ida# ha!lando del padre# ( nos dice %ue el padre $erece el a$or ( la ad$iraci n a condici n de %ue su deseo est& per+ersa$ente orientado; es decir# hecho de una $u"er. Es decir# %ue la per+ersi n es una cosa respecto de la cual no ha( lu)ar a recha2arla. Es la estructura del fetichis$o ( es a!soluta$ente indispensa!le e+itar esto de lo cual ha!la$os# es decir la psicosis. En cuanto a la neurosis# el orden social reposa so!ra la neurosis ( el su"eto %ue se hace $al a s- $is$o. Por%ue sa!en !ien %ue el Nr. /acan dice %ue la neurosis es la estructura del toro# ( di!u"a una fi)ura topol )ica co$o &sta en el pi2arr n# para e5plica %ue ha( %ue hacer )iros de la de$anda ( %ue ha( %ue hacer otro )iro %ue lla$a el )iro del deseo. Pero no ha( %ue ol+idarse de leer ni de escuchar a /acan. /a neurosis es la estructura del toro# nos dice# por%ue la neurosis es la estructura del su"eto %ue se hace dao. /o %ue es $olesto respecto de la neurosis es "usta$ente cuando se entra en esta di$ensi n del desconoci$iento total %ue es la locura. Afir$o a continuaci n %ue estos datos son i$precisos. El curso de la partida de la cual es cuesti n la transferencia# es la cuesti n de lo %ue Freud lla$ en EFE:# de la

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Jean Michel Vappereau- conferencia en Encuentros Freudianos APA- 2000 de$encia preco2. Es por eso %ue (o titul& el curso %ue esto( haciendo en 0s. As. /a so$!ra del M!"eto# por%ue es as- co$o Freud presenta lo %ue &l +a a tratar desde EFEQ hasta EFG0. Por eso ele)- la conferencia 2: de Bntroducci n al Psicoan'lisis. 1a)o entonces un curso %ue trata de estas so$!ras del o!"eto. Es un co$ple$ento %ue aporto a las conferencias %ue hice en 0s. As. hace al)unos aos ( %ue se titularon .l-nica de los Procesos del Nudo. Es una e5posici n en la %ue creo %ue no he podido co$prender $uchas cosas. ,u+e ecos de estas conferencias en Par-s en lo %ue se lla$a la Escuela /acaniana %ue funciona alrededor de Jean Allouch. Pareciera %ue eso les aport al)unos esclareci$ientos respecto de la cadena tres ( la cadena de cuatro. /o %ue hice en 0s. As. en ese $o$ento# ( en Par-s cuando +uel+a# se +a a tratar de lo %ue lla$o /a 4o$!ra de un Nudo. Nos nudos pueden ser co$o estos# parecidos# pero diferentes ( no son superponi!les en el espacio tres. En tanto# %ue si (o to$o la so$!ra de cada uno de estos o!"etos no $arco $'s el pasa"e del hilo por arri!a o por a!a"o. Estos dos o!"etos diferentes tienen la $is$a so$!ra. No +o( a entrar en esta e5posici n en la estructura de la psicosis# pero precisar& %ue la forclusi n# %ue es el t&r$ino %ue /acan aporta# +a "usta$ente so!re esta cuesti n %ue Freud trata en t&r$inos de so$!ra del o!"eto. No se trata sola$ente del retiro de la li!ido de o!"eto so!re la li!ido narcis-stica en esta psicosis paranoica. Freud nos dice %ue el su"eto hace una tentati+a de cura tratando de retornar# de +ol+er al o!"eto# ( dice %ue es en esta tentati+a donde el su"eto fracasa. *# a falta de encontrar el o!"eto# encuentra s lo la so$!ra del o!"eto. Es "usta$ente a prop sito de esta diferencia entre el o!"eto ( la so$!ra del o!"eto# la dificultad de "u)ar de una $anera din'$ica entre un discurso intr-nseco ( un discurso e5tr-nseco En el espe"o la f r$ula de Freud es l-$pida. A prop sito del narcisis$o el su"eto se torna co$o un o!"eto; eso es lo %ue lla$a la posici n e5tr-nseca. Pero ha( el $is$o e"ercicio a hacer entre el o!"eto ( la so$!ra del o!"eto. 1a( una posici n intr-nseca %ue es la so$!ra# una posici n e5tr-nseca %ue es el o!"eto ( esta falta de poder articular "untas estas dos posiciones. Es a falta de esto %ue el su"eto fracasa en su tentati+a de curar. /o %ue trato de decir es %ue en tanto no se aprenda a leer la topolo)-a# co$prendiendo en ella los nudos# si no hace$os esto +a$os a per$anecer co$o anali2antes tri!utarios de una posici n %ue tiene efectos colecti+os %ue califico co$o ustedes %uieran3 de de$encia preco2# de parafrenia# de paranoia o de psicosis# (a %ue esos son los t&r$inos %ue Freud usa en esa conferencia. Afir$o %ue /acan no resol+i este pro!le$a# por%ue &l no %uer-a superar a Freud en esto; pero nos dio los $edios de resol+er esta dificultad. Vo( a detener$e a%u- para %ue poda$os ha!lar. -$oordinador3 0ueno# Jean Michel ha e5puesto )enerosa$ente en una hora ( $edia una estrate)ia e5positi+a para dar cuenta de lo %ue el t-tulo $is$o propone3 ,opolo)-a ( .l-nica; ( lue)o# en una especie de su!t-tulo ser-a c $o entiende &l ese discurso del psicoan'lisis# %ue to$a co$o aspecto central en %u& consiste la cuesti n del su"eto. /a e5posici n fue rica# )enerosa. Es una e5posici n para ser estudiada ( es eso lo %ue nosotros nos propone$os. Pero se)ura$ente ha despertado en %uienes han escuchado di+ersas cuestiones %ue es lo %ue supone$os %ue +a a ser i$portante a!ordar ( esta!lecer este interca$!io ( este di'lo)o# %ue enri%uecer' esta pri$er proposici n. Es decir# co$o Jean Michel lo di"o# esta es su lectura# es la %ue &l ha hecho ( la %ue nos dice. Hl propone %ue las cuestiones %ue se han planteado# en pisos ordenada$ente# a tra+&s de esa estrate)ia e5positi+a# para ser 8!ien entendidas8# es decir# deter$inar'n estos enfo%ues# estos recortes# %ue a la lectura %ue &l hace le superpondr'n estos recortes %ue los %ue %uieran inter+enir nos propondr'n. A partir de a%u-# %uien ha pedido pri$ero la pala!ra es "rene Sc#ijman3

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Jean Michel Vappereau- conferencia en Encuentros Freudianos APA- 2000 -En un $o$ento de su e5posici n usted se refiri a la neurosis ( a la per+ersi n# ( lue)o ha!l de neurosis loca ( per+ersi n loca. *o creo ha!er entendido %ue cuando usted ha!la!a de neurosis loca ( per+ersi n loca# articula!a al)o del orden del desconoci$iento# para diferenciarlo de neurosis o per+ersi n. 4i es as-# %uisiera sa!er cu'l es la diferencia en la funci n de desconoci$iento t-pica del (o %ue e5iste. Es decir# no lo)ro entender de$asiado !ien esta diferencia %ue ha( entre neurosis loca ( per+ersi n loca. J.M.V3 - 0ueno# creo ha!er dicho esto3 la per+ersi n es el fetiche# incluso en el sadis$o# /acan desi)na al fetiche co$o siendo %ue es el torturador $is$o el %ue se hace fetiche de su fantas$a. * distin)o en cuanto a la estructura del fetichis$o %ue es una +ariaci n %ue nos ha per$itido aclarar la cuesti n de la funci n del falo. Nistin)o esto del fantas$a per+erso ( de su reali2aci n loca. Es decir# su reali2aci n por un su"eto %ue se cree o!li)ado a representar un tipo. /e puedo dar e"e$plos3 no tiene nin)una dificultad cl-nica# por e"e$plo# para reci!ir a al)uien %ue +iene a decir$e "usta$ente %ue es un per+erso ( %ue practica tal o cual per+ersi n. ?ecuerde a FranD Fannon# el l-der de la re+oluci n ar)elina# %ue escri!i 8/os condenados de la tierra 8; ha( un de!ate entre Mcta+e Manoni ( FranD Fannon# a prop sito de la descoloni2aci n ( el psicoan'lisis %ue es $u( interesante. Fannon ha!-a sido for$ado en una psi%uiatr-a co$porta$ental en Mosc6; es un pro!le$a para &l %ue no sa!e resol+er cuando +iene a consultarlo un co$isario de polic-a franc&s# para %ue"arse de practicar la tortura en la co$isar-a en Ar)elia# ( +a a +er al psi%uiatra para pedirle %ue lo a(ude a resol+er esta dificultad. Fannon esta!a $olesto# por%ue no s lo era el l-der de la re+oluci n ar)elina# sino %ue al $is$o tie$po era psi%uiatra en la ciudad ( en la clandestinidad. I7u& es lo %ue dice el psicoan'lisis de esta situaci n@. No ha( nada $'s %ue hacer las entre+istas preli$inares en tanto esa persona no de"e de tener esa pr'ctica. No es cuesti n de practicar el psicoan'lisis con un torturador en e"ercicio. /a estructura de la per+ersi n e5iste# es el fetichis$o. ,odo eso es interesante "usta$ente desde el punto de +ista del psicoan'lisis# pero ha( condiciones &ticas para el e"ercicio del psicoan'lisis ( conciernen al anali2ante. /a responsa!ilidad est' del lado del anali2ante. Entonces# las cosas# en $i opini n# son $u( precisas; no ha( nin)una dificultad para orientarse en la pr'ctica. /a diferencia entre la neurosis# el prototipo de la neurosis# es la fo!ia ( ah- +en !ien %ue las dos estructuras est'n opuestas. Nel lado del fetiche ha( al)o de atracti+o; si incluso el discurso anal-tico dice %ue esta atracci n es irrepri$i!le# ad nde +a$os@# por%ue no es +erdad# pero para %ue esto no sea +erdadero es necesario %ue se lo di)a ( %ue se lo sepa. .uanto $'s el su"eto se co$pro$ete en la responsa!ilidad respecto de las consecuencias de lo %ue hace# $'s f'cil le +a a ser interru$pir esta espiral infernal de la culpa!ilidad inconsciente# ( esto ta$!i&n es +erdad para la neurosis. Estas son indicaciones $u( netas de oposici n. Bnter+enci n3 %oem $o#en &e'is Nr. <d. ha!l de responsa!ilidad del anali2ante ( ha!l %ue el anali2ante es responsa!le de las consecuencias de lo %ue dice# ( dio $ucha i$portancia a las entre+istas preli$inares# teniendo en cuenta %ue en &stas se decid-a la cuesti n de la locura# haciendo <d. la diferencia con la causalidad ps-%uica ( planteando %ue esta responsa!ilidad i$plica!a %ue al)uien decidiese %uerer de"ar de estar loco. Ahora !ien# esto pone en prue!a constante$ente# <d. ha!l de al$a !ella# la posici n del su"eto enfrentado o con respecto al al$a !ella. 7uer-a pre)untarle# puesto %ue <d. di"o %ue esto# si !ien tiene %ue +er con las entre+istas preli$inares# puede +ol+er una ( otra +e2#

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Jean Michel Vappereau- conferencia en Encuentros Freudianos APA- 2000 ( puesto %ue ha!la$os ta$!i&n de una identificaci n a su s-nto$a ( %ue esto es la fuente de todos sus pro!le$as# ( %ue los pro!le$as le +ienen del otro; sin e$!ar)o <d. est' planteando %ue en al)6n $o$ento al)uien tiene %ue decir 8(o a esto ta$!i&n8. Mi pre)unta entonces es esta3 para %ue se pueda decir 8(o8# (a no a pesar de estar loco# sino a esta identificaci n a su s-nto$a# este s-nto$a tiene %ue +er con esto %ue <d. ha!l de# en el transcurso del an'lisis# ir de una $anera din'$ica entre lo e5tr-nseco o!"eto ( lo intr-nseco la so$!ra# ( por lo tanto construir un o!"eto@ J.M.V.3 - /a pre)unta %ue $e hace respecto a la identificaci n al s-nto$a es al)o de lo %ue no ha!l& esta noche# pero $e ale)ra %ue ha(a e+ocado esta f r$ula. 4e trata cierta$ente de esto %ue es %uien el autor de los pro!le$as# de las dificultades# es el su"eto $is$o. =fin casette nOE> 7ue se da cuenta %ue es &l $is$o la causa de sus propias $olestias# pero esto puede ser reconocido# efecti+a$ente despu&s del tra!a"o de reconstrucci n# de lo %ue causa "usta$ente en el su"eto. En relaci n a esta identificaci n al s-nto$a lo %ue (o +o( a decir es %ue es el su"eto $is$o a%uel %ue se $olesta# %uien se "ode. En la pulsaci n intr-nseco e5tr-nseco# %ue es $i $anera de co$entar el narcisis$o# el su"eto se to$a co$o o!"eto# es una posici n e5tr-nseca ( &l per$anece intr-nseco a su cuerpo# &l es su"eto de su cuerpo. Ven %ue en la pulsi n esc pica# es necesario %ue ha(a un espe"o para producir esta estructura. Pero del lado de la pulsi n in+ocante no es necesario de un instru$ento. El su"eto a la +e2 identifica a lo %ue %uiere decir ( al $is$o tie$po se escucha decir# por%ue &l tiene las ore"as %ue est'n escuchando. Esto es lo %ue hace decir a /acan %ue la pulsi n in+ocante donde el o!"eto es la +o2# es la pulsi n %ue est' $'s pr 5i$a de la estructura del inconsciente# por%ue no ha( necesidad de un artificio# de un instru$ento suple$entario. No co$ent& esta noche el hecho de %ue esta estructura e5tr-nseca e intr-nseca es la estructura del len)ua"e en el sentido en %ue no ha( $etalen)ua"e. /o %ue dice JaDo!son# no /acan# %ue ha( necesaria$ente $etalen)ua"e por%ue no es "usta$ente un c di)o ani$al; la diferencia entre el len)ua"e ( el c di)o ani$al es la funci n del co$entario. /a diferencia entre la co$unicaci n ( la trans$isi n es est' capacidad de co$entario. Pero JaDo!son a)re)a# %ue este co$entario no se hace co$o una salida fuera del len)ua"e3 se puede co$entar ( hacer la )ra$'tica del espaol en espaol. Esto es una estructura pulsati+a del len)ua"e. .o$entario %uiere decir consciencia; ha( necesaria$ente $etalen)ua"e# pero es fu)a2# ( no es un +erdadero $etalen)ua"e por%ue es en la $is$a len)ua. *o constru- en l )ica este operador %ue dice esta ne)aci n %ue no ha( $etalen)ua"e. Eso %uiere decir3 es falso %ue no ha( $etalen)ua"e ( es falso %ue ha(a $etalen)ua"e. Para a%uellos %ue puedan interesarse en la l )ica for$al# esta definici n %ue escri!o as-3 es falso %ue P ( es falso %ue No P# re$arcando %ue a%u- ha( dos ne)aciones distintas# es por%ue (o he construido un nue+o tipo de ne)aci n %ue puedo construir una tercera. Entonces la construcci n del o!"eto es la pr'ctica del an'lisis %ue hace estructura %ue (o ta$!i&n lla$o narcis-stica# por%ue es escandaloso para el pensa$iento %ue se ha!le tan $al del narcisis$o por%ue Freud ha!l del narcisis$o a prop sito de la neurosis narcis-stica. Pero el narcisis$o es una cosa $u( !uena# necesaria. 4e)ura$ente %ue es el lu)ar de una tensi n er tica %ue +a a transfor$arse en el territorio. 1a!lo de territorio en la li!ido# del territorio de una $anera etol )ica co$o en los ani$ales. Pero el e"ercicio del narcisis$o es una necesidad# es saluda!le por%ue son "usta$ente sus d&ficit# fallas las %ue no funcionan en esta cuesti n de la forclusi n. Es decir# el su"eto dice este tipo de f r$ula; (o lo e5clu(o del discurso de la ciencia# es decir# es +erdad %ue no es la l )ica can nica cl'sica# pienso %ue los %ue %uieren sostenerse en el discurso del la l )ica

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Jean Michel Vappereau- conferencia en Encuentros Freudianos APA- 2000 can nica cl'sica por%ue (a %ue es la concepci n del $undo %ue nos rodea# !ueno ellos tienen ra2 n. Pero co$o dice Freud# esto no nos tiene %ue i$pedir pensar $enos por eso. Por%ue nosotros pode$os sa!er %ue este tipo de ne)aci n funciona constante$ente en el len)ua"e. Para ha!lar de la construcci n del o!"eto a partir de esta estructura narcis-stica a)re)u& el pro!le$a %ue para $- es el $'s interesante# es el car'cter i$perati+o de la pala!ra. /o %ue /acan lla$a el discurso del a$o# %ue es lo %ue produce un efecto de i$perati+o por el hecho de %ue se dice# ( esta!le2co so!re esta estructura de la pala!ra %ue ade$'s hace %ue el hecho de decir di)a cosas +erdaderas# es lo %ue se e5i)e del discurso p6!lico# %ue lo %ue se di)a sea sosteni!le. <ds. +an a co$prender la funci n de la pala!ra si refle5ionan en lo %ue es la $entira# por%ue en la $entira# cuando al)uien $iente# le reprocha$os %ue di)a infor$aciones falsas. /e reprocha$os a al)uien decir al)o %ue es falso# si (o les di)o %ue es al)o %ue falso# si di)o por e"e$plo %ue en este $o$ento es de d-a en 0s. As.# en estas circunstancias no es una $entira# es s lo una tonter-a de $i parte o al)o falso# pero no es una $entira por%ue (o di"e %ue i!a a decir al)o falso. <na $entira es cuando al)uien dice al)o falso por%ue el hecho de decir e5i)e %ue eso sea sosteni!le# %ue sea +erdad. Es la ra2 n del hecho de %ue el ru$or en su causa escape total$ente a los soci lo)os# por%ue el ru$or reposa so!re el hecho de decir en circunstancias se$ip6!licas# se$ipri+adas# donde se per$iten decir cosas falsas ( eso circula. /a pala!ra ase)ura una cierta per$anencia. *o con esto los pon)o en )uardia so!re todo a las $et'foras respecto de la inscripci n de la escritura# de los tra2os# por%ue ha( al)o %ue no est' escrito en nin)una parte# pero se ase)ura una per$anencia por la pala!ra. /o %ue es e5traordinario es %ue esta funci n si$! lica de la pala!ra respecto de la cual (o de$ostr&# refiri&ndo$e a ,arsD(# %ue se trata!a de la funci n del falo tal co$o Juanito lo dice ( %ue Freud +a a poner en el centro del de!ate psicoanal-tico. .uando &l de"a de escri!ir su ensa(o so!re la teor-a de la se5ualidad en el 922# es despu&s de escri!ir ese pe%ueo ensa(o so!re las confi)uraciones )enitales infantiles. Es ah- donde se trata de esta historia de la pala!ra ( co$o incluso los ani$ales son suscepti!les de o!edecer a la pala!ra. /a diferencia entre los ani$ales ( el $undo de los seres parlantes# de los su"etos %ue nosotros so$os# no es la pala!ra sino la estructura del len)ua"e tal co$o la descri!- precedente$ente. A los ani$ales# uds. los pueden neuroti2ar# pero no pueden hacer series infinitas# la dial&ctica se detiene $u( pronto; entonces no tienen recurso al len)ua"e. /o %ue es sorprendente# en ca$!io# es esta funci n si$! lica de la pala!ra %ue +a $u( le"os en la etolo)-a ani$al. .o$o por otra parte la funci n esc pica +a $u( le"os en la etolo)-a ani$al. ?o)er Jei+al# %ue ha +i+ido $ucho en la Ar)entina# escri!i $ucho so!re esta funci n esc pica ( /acan lo cita. /acan ha!la de estos fen $enos de fisiolo)-a en la propuesta so!re la causalidad ps-%uica# donde dice %ue la funci n del psicoan'lisis es construir ese o!"eto %ue lla$a# en la &poca# B$a)o. * uds. se dan cuenta de la dificultad por%ue Freud cre( %ue era !iol )ico. ,ienen lo $'s e5tre$o de lo si$! lico# %ue tiene consecuencias en lo $'s e5tre$o de lo etol )ico ( fisiol )ico. Pero lo %ue hace la diferencia entre lo i$a)inario ( lo si$! lico es "usta$ente esta estructura del len)ua"e# esta pulsaci n %ue se encuentra en el narcisis$o ( es eso lo %ue es real en el nudo de este pro!le$a. Pode$os leer a Freud de esta $anera ( eso es hacerlo desde un 'n)ulo co$pleta$ente diferente al %ue se hi2o antes. .onstruir el o!"eto %uiere decir darse cuenta %ue el su"eto tiene %ue hacer un a)u"ero ( %ue es necesario %ue &l aprenda a anudar ese a)u"ero para identificarse a ello# eso lo constitu(e ( eso cierne por los ele$entos ( los ar)u$entos %ue aca!o de enu$erar. Eso cierne un o!"eto %ue ha( %ue construir particular$ente cada uno en su e5periencia. 4on indicaciones precisas# pero ha( %ue hacerlo ( eso sie$pre es nue+o.

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Jean Michel Vappereau- conferencia en Encuentros Freudianos APA- 2000 Bnter+enci n3 $arlos Bac# 7uisiera pre)untarle so!re al)o %ue $e pareci su$a$ente i$portante en su e5posici n# aun%ue no esto( se)uro del alcance %ue le dio# ( es la $enci n del pro!le$a# en los $edios lacanianos# con el &nfasis del t&r$ino )oce. 4i (o lo se)u- !ien# $e pareci %ue ha( una relaci n para usted entre el pro!le$a de ese &nfasis ( cierto ries)o de desesti$ar la responsa!ilidad su!"eti+a del su"eto# del anali2ante. .o$o una &tica del anali2ante# sin la cual el an'lisis no podr-a e$pe2ar. Esto# pensado de ese $odo# $e parece %ue per$itir-a distin)uir al $enos# de los $uchos $odos co$o /acan utili2a el t&r$ino )oce# hacer una distinci n principal entre el )oce pensado co$o una positi+idad# co$o al)o %ue esta all-# +a$os a decir 8$etapsicol )ica$ente8 ( el )oce en p&rdida# el )oce co$o al)o %ue reci&n en una retroacci n# a partir de la operaci n anal-tica $is$a se puede inferir# en la $edida %ue el anali2ante s- to$a la responsa!ilidad &tica# en la $edida %ue ha( condiciones para el an'lisis en ese sentido. Este )oce en p&rdida# co$o un )oce %ue se infiere retroacti+a$ente# ( esta es la pre)unta# estar-a $'s li)ado a un t&r$ino %ue $e parece %ue usted no $encion # o al $enos no lo su!ra( # %ue ser-a el deseo@ J.M.V.3 - El )oce es una continuaci n de la teor-a de la pulsi n en Freud# en los aos 9G0# ( es una continuaci n de la teor-a de la li!ido. Freud dec-a %ue Jun) no co$prend-a# pero nadie co$prendi ta$poco. 1a( necesaria$ente dos li!idos# pero es la $is$a; la conferencia 2: co$ien2a por ese co$entario. En /acan ha( necesaria$ente dos )oces ( son el $is$o. 1a( una $anera si$ple (a de poder pensar esta situaci n# es pensar la !anda de Moe!ius. 7ue es lo %ue dice Freud3 ha( necesaria$ente dos li!idos# pero es necesaria$ente la $is$a. <na ho"a de papel# un peda2o de superficie# tiene necesaria$ente dos caras ( o!ser+en %ue si considero la superficie de Moe!ius no ha( $'s %ue una sola fase# es %ue se puede pasar de un lado del papel al otro sin pasar por el !orde recorriendo un circuito continuo. 1e a%u- un o!"eto %ue nos $uestra c $o tiene necesaria$ente dos caras local$ente ( en su construcci n no tiene $'s %ue una. * por una construcci n o!tene$os el hecho de %ue ha(a una sola. 1e a%u- una $anera de e$pe2ar a pensar la cuesti n de la li!ido en EFE:. /ue)o la cuesti n de la pulsi n en Freud en los aos G0 ( la cuesti n del )oce en /acan. Pero su pre)unta es $'s precisa. /os dos )oces3 uno es el )oce f'lico# $astur!atorio# el frot--frot'# el $odelo ani$al# el coito# todo eso +a all- dentro ( despu&s ha!r-a un otro. * este otro es necesario %ue no sea. <stedes +en %ue ha( al)o ah- pulsati+o# es para responder su cuesti n respecto del )oce ( el deseo. 4o!re la !anda de Moe!ius se puede hacer toda+-a otra cosa. 4i usted hace dos )iros# un tra(ecto co$o este# ud. a-sla una 2ona %ue tiene la $is$a estructura %ue la !anda de Moe!ius $is$a ( %ue a-sla dos caras diferentes en el resto de la !anda; es lo %ue trato en un cap-tulo de Estofa. Pero si reduce esta !anda a2ul# la cierra# la puede reducir a un si$ple corte. /o %ue est' alrededor +a a tener la $is$a estructura de lo %ue est' alrededor a%u-. /e puedo poner color# +o( a poner color +erde a%u-# sin %ue sean $u( lar)os# ( ac' +a$os a tener el color +erde ( $arr n a%u-# las dos caras $arr n ( +erde son distintas ( es la $is$a cosa en las dos fi)uras. 7u& es lo %ue ha( de diferente a%u-@ Es %ue el tra2o %ue est' a%u- ha de+enido $'s lar)o una superficie# eso puede cerrarse ( puede a!rirse. .uando est' a!ierto es esta 2ona %ue /acan lla$a realidad# a$or por el padre lo lla$a )oce. Esta es la estructura de la !anda de Moe!ius. .uando se cierra /acan lla$a a este $o$ento l-neas sin puntos en el Etourdi# pero es ta$!i&n lo %ue lla$a en el se$inario EE tra+es-a del fantas$a. Es el ocho interior %ue se atra+iesa a s-

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Jean Michel Vappereau- conferencia en Encuentros Freudianos APA- 2000 $is$o ( es una l-nea sin puntos# por%ue cada punto +iene a anular un punto opuesto. * !ien# este corte en el discurso de /acan es el deseo. Es decir# es el $o$ento donde "usta$ente no ha( $'s )oce. Pero sosten)o %ue no es una necesidad per$anecer fi"ado a ese lu)ar; (o dir-a %ue es $'s !ien del orden de la psicosis el fi"arse. /a forclusi n ser-a en este es%ue$a el hecho de i$pedir a la !anda cerrarse# pulsar o adoptar posiciones r-)idas. /o %ue propon)o con esta topolo)-a es "usta$ente fle5i!ili2ar en esta sof-stica. Es al)o %ue pasa# %ue se cierra ( %ue se a!re. 1a( ele$entos %ue son in+ariantes en el discurso de /acan# $u( constantes. /acan lla$a ta$!i&n a esta 2ona a$or por el padre ( es lo %ue se lla$a la realidad ps-%uica en Freud. Bnter+enci n3 Juan $arlos (orlero .re- entender %ue la topolo)-a +endr-a a per$itir poder escri!ir esa especial funci n %ue usted dice %ue se +e en la cl-nica# en el e"e$plo de esa $a$' %ue lle+a a su hi"a a consulta ( %ue uno podr-a decir %ue es +erdadero %ue %uiere %ue la traten ( ta$!i&n %ue es +erdadero %ue no %uieren %ue la traten. * en realidad pareciera %ue para poder ad+enir a ese +erdadero %ue no %uieren %ue la traten# %ue ser-a a%uello %ue pone en acto ( %ue el su"eto no puede decir ah-3 so( (o %uien no %uiere %ue la traten# tiene %ue +encer esta funci n de desconoci$iento# co$o si +erdadera$ente entonces la resistencia del "Wo Es ar! soll "c# erden"# ad+enir a donde eso era. /a pre)unta es entonces si es esta funci n de desconoci$iento# si la locura en todo caso ser-a %ue no entre# en las afir$aciones del su"eto# a%uello %ue real$ente &l tiene encriptado para s-. Por%ue esto $e hace $e un o!st'culo en lo si)uiente3 e+idente$ente# en un pri$er $o$ento ser-a detecta!le este desconoci$iento# en la $edida en %ue uno detecta un al$a !ella# al)uien %ue no %uiere co$pro$eterse con el curso de un $undo# si lo to$a$os a 1e)el# al)uien %ue dice (o no ten)o nada %ue +er con eso. Pero lue)o es todo el tra!a"o del an'lisis le+antar ese desconoci$iento para %ue real$ente el su"eto se co$pro$eta. * si no es eso# el efecto final donde un su"eto ad+iene a hacerse responsa!le de los efectos de la pala!ra. JMV3 - Pero es la dificultad $is$a de este discurso# %ue es el discurso del psicoan'lisis. Es por eso %ue Freud lo considera!a co$o una tarea i$posi!le# por%ue (o dec-a esta noche %ue son las condiciones para co$en2ar# ud dice %ue es el final de la e$presa# (o creo "usta$ente %ue para poder co$en2ar ha( %ue ter$inar. * di)o %ue es un pro!le$a %ue no ha sido resuelto total$ente# sino %ue +uel+e todo el tie$po. Pero esto no i$pide %ue ha(a diferencia entre los datos de hechos %ue est'n dados ( los hechos de discurso. 4i no se sostiene el discurso se co$plican las cosas al punto de +ol+erlas +erdadera$ente i$posi!les. 7ue al)uien $e di)a respecto de las dificultades %ue puede ha!er en la pr'ctica# esto( total$ente de acuerdo en eso# pero ha( principios# hechos discursi+os %ue son necesarios de ser ela!orados# discutidos# para %ue de+en)an eficaces. 4a!e$os %ue en los hechos $is$os# las cosas no se hacen de una $anera directa# en ca$!io a)re)o %ue ha( otra tarea# coordinada &sta# por%ue lo %ue (o di)o es %ue la locura no es anali2a!le. Es por eso %ue es un hecho de discurso %ue se +uel+e efica2; la soluci n en relaci n a este desconoci$iento. 1a( todo un "ue)o de /acan a prop sito de 1e)el# a prop sito del reconoci$iento. /acan le tendi una tra$pa a sus alu$nos# por%ue utili2a la pala!ra a$o para ha!lar del discurso del a$o ( es la pala!ra %ue encontra$os en 1e)el co$o el a$o ( el escla+o# ( lue)o la pala!ra reconoci$iento ser-a la apuesta de esta lucha entre el a$o ( el escla+o; el reconoci$iento de este tipo no es $'s %ue el hecho de la su!li$aci n. El deseo de ser reconocido tiene %ue +er con la su!li$aci n. * de paso# a)re)o %ue esta su!li$aci n

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Jean Michel Vappereau- conferencia en Encuentros Freudianos APA- 2000 per$ite tener una relaci n ate$perada con el o!"eto %ue per$ite al su"eto de!itar la locura. El %ue lle)a a su!li$ar puede tener una relaci n ate$perada con su o!"eto# entonces el poder ha!larle a &l de su o!"eto no lo +a a +ol+er un loco. Pero no todo el $undo es capa2 de su!li$ar# es por eso %ue e5iste el psicoan'lisis. Entonces est' este "ue)o de /acan de la pala!ra reconoci$iento# al)unos de sus alu$nos no co$prendieron su an'lisis de la su!li$aci n en la &tica# ( lue)o /acan sie$pre ha!la del reconoci$iento de una $anera ir nica# por%ue el psicoan'lisis es el reconoci$iento del deseo ( ese reconoci$iento es al)o %ue participa de al)o %ue <d. lla$ el desconoci$iento. Es por el reconoci$iento de su propia responsa!ilidad# %ue es co$pleta$ente diferente del reconoci$iento de los otros# es por ah- por donde se supera el car'cter noci+o. /o %ue 4nar# %ue es un psicoanalista franc&s# lla$ el <ni+erso M r!ido de la Falta. Bnsisto en el hecho de %ue ha( al)o no anali2a!le# pero %ue no es sin respuesta# desde el punto de +ista del discurso anal-tico. El resto del tra!a"o es construir al)o %ue constitu(a el an'lisis# pero %ue encuentra otra dificultad %ue es el de encontrar las so$!ras en lu)ar del o!"eto# es decir# la psicosis. Esta$os en eso# pero (o afir$o %ue tene$os los $edios para a+an2ar en este territorio# para construir el o!"eto. Bnter+enci n3 &uisa )remer -Este es $i pri$er encuentro con su pensa$iento ( al)unas cosas creo ha!er entendido ( otras no. Nentro de las %ue entend-# %uer-a pre)untarle c $o piensa <d. los criterios de anali2a!ilidad %ue plantea Freud; el trata$iento de prue!a# dentro de la introducci n del trata$iento en los escritos t&cnicos ( la relaci n con las entre+istas preli$inares %ue esta!a planteando una ( otra +e2 en su presentaci n ( en sus respuesta. JMV3 -.onsidero %ue es "usta$ente de lo %ue se trata. A)re)ar& sola$ente# a prop sito del car'cter no anali2a!le# %ue es "usta$ente el o!"eti+o del proceso# reducir al)o. Para pasar en un instante por un lu)ar ( despu&s de ese pasa"e las cosas no son $'s co$o antes. Eso puede pasar de una $anera sal+a"e# ha( testi$onio de )ente %ue dice ha!er ca$!iado su e5istencia por un suceso %ue les ocurri . Pero el hecho es %ue es diferente hacerlo en ra2 n de una confi)uraci n discursi+a; por%ue este pase produce una separaci n entre un $aterial anali2ado# es "usta$ente eso la constituci n del o!"eto# ( al)o# co$o Freud lo dice desde el principio ( %ue lo +e$os desde las entre+istas preli$inares# al)o %ue es inanali2a!le. Es "usta$ente %ue el anali2ante +a a darse cuenta %ue el analista al cual se diri)-a no era "usta$ente a a%uel a %uien &l %uer-a diri)irse. 7ue su analista no era ese. 1a( una di$ensi n al final de la cura %ue es del orden de la decepci n. Es lo %ue le hace decir a /acan3 al psicoanalista lo ha)o des-ser. El +er!o des-ser %ue es un neolo)is$o. Pero des*sui %ue ser-a# al analista (o lo des-so( # resuena en franc&s ta$!i&n parecido a desui %ue es decepci n. * des-ser e+oca ta$!i&n el desierto# donde no ha( a)ua. /acan dice en ese $o$ento %ue ha( %ue de+enirlo. Ne+enir el analista de su propia e5periencia# es incluso una for$a de $odificaci n al s-nto$a. Es ha!erse diri)ido a al)uien ( darse cuenta %ue a%uel a %uien nos diri)-a$os no era ese. /o $e"or %ue se puede hacer es tratar de ser el analista %ue se hu!iera %uerido tener al principio del an'lisis# de esa $anera al $enos# eso har' decepcionar a sus anali2antes# eso les +a a per$itir ter$inar su an'lisis# per$ite resol+er la transferencia %ue esta!a diri)ida a la persona %ue es el error ( eso constitu(e al)o %ue corre desde el principio ( %ue constitu(e lo inanali2a!le.