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Movimientos sociales y educacin: debates sobre la transicionalidad de la infancia y de la juventud en distintos contextos de socializacin
Ana Padawer, Gabriela Scarf, Marina Rubinstein y Marina Visintn
Recibido 20 de Agosto 2008. Aceptado 21 de Octubre 2008 RESUMEN La normativa que protege los derechos de la infancia y la juventud, sancionada en Argentina a nes de 2005, coloca a las relaciones intergeneracionales en un nuevo contexto que debe analizarse considerando los procesos sociales que le son sustento. Las acciones de las organizaciones de la sociedad civil y del Estado, as como los debates acadmicos sobre el concepto de ciudadana son antecedentes de los rdenes legales renovados, y a la vez deben acomodar sus propuestas y revisar sus conceptualizaciones, a la luz de las nuevas regulaciones. Este trabajo reere a tres contextos de socializacin: un movimiento social conformado por organizaciones no gubernamentales que cuenta con la adhesin de diversos sindicatos, un movimiento social de base territorial y un movimiento de trabajadores de fbricas recuperadas. En los tres movimientos se producen perspectivas novedosas que informan y construyen las prcticas de crianza y socializacin de nios y jvenes, establecindose relaciones entre generaciones que permiten analizar dichos ordenamientos legales considerando la tensin entre el reconocimiento de la autonoma y la proteccin, conceptos centrales de la renovacin normativa. Palabras clave: Infancia; Juventud; Socializacin; Poltica; Autonoma.

ABSTRACT SOCIAL MOVEMENTS AND EDUCATION: DEBATES ABOUT CHILDHOOD AND YOUTH TRANSITIONS IN DIVERSE CONTEXTS OF SOCIALIZATION. Childrens and youths rights laws, which have been approved in Argentina during 2005, produced a new context for relations between generations that must be analyzed by considering the social process that are their foundation. NGO and State policies and academic debates about citizenship are both antecedents to the new legislation but have also had to change their activities and concepts in order to conform to the new regulations. This article refers to three socialization contexts: a social movement of NGOs with Union support; a social movement with a territorial base; and a recovered factories movement. In all of them new perspectives are found which informed and produced the socialization of children and youth and established new relations between generations, enabling such regulations to be analyzed in terms of autonomy and protection, key concepts in the legislative changes. Keywords: Childhood; Youth; Socialization; Politics; Autonomy.

Ana Padawer. Instituto de Ciencias Antropolgicas. Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. Pun 470, 4to piso, of. 403. (1406) Ciudad Autnoma de Buenos Aires. E-mail: apadawer@filo.uba.ar Gabriela Scarf. Instituto de Ciencias Antropolgicas. Facultad de Filosofa y Letras. Universidad de Buenos Aires. Pun 470, 4to piso, of. 403. (1406) Ciudad Autnoma de Buenos Aires. E-mail: gabyscarfo@yahoo.com.ar Marina Rubinstein. Instituto de Ciencias Antropolgicas. Facultad de Filosofa y Letras. Universidad de Buenos Aires. Pun 470, 4to piso, of. 403. (1406) Ciudad Autnoma de Buenos Aires. E-mail: marinarub@ciudad.com.ar Marina Visintn. Instituto de Ciencias Antropolgicas. Facultad de Filosofa y Letras. Universidad de Buenos Aires. Pun 470, 4to piso, of. 403. (1406) Ciudad Autnoma de Buenos Aires. E-mail: marinavisintin@yahoo.com.ar
Intersecciones en Antropologa 10: 141-153. 2009. ISSN 1666-2105 Copyright Facultad de Ciencias Sociales - UNCPBA - Argentina

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INTRODUCCIN La proteccin de los derechos de la infancia y la juventud, sancionada a nivel nacional en Argentina a nes de 2005, coloca a las relaciones intergeneracionales en un nuevo contexto normativo que no puede considerarse aislado de procesos sociales que le son sustento. Las acciones de las organizaciones de la sociedad civil y del Estado, as como los debates acadmicos en este caso, sobre el concepto de ciudadana- son en muchos sentidos antecedentes de los rdenes legales renovados, y a la vez deben acomodar sus propuestas y rediscutir sus conceptualizaciones, a la luz de las nuevas regulaciones. Este trabajo forma parte de un proyecto de investigacin ms amplio que problematiza la presencia de los nios y jvenes en el espacio pblico en relacin a los debates acerca de la transicionalidad de la infancia, la juventud y el pasaje a la adultez (Batalln 2007). En esta presentacin se har referencia a tres contextos de socializacin en los que se analizar la vinculacin con los cambios normativos y el debate conceptual: un movimiento social conformado por organizaciones no gubernamentales que cuenta con la adhesin de diversos sindicatos (en adelante MRI), un movimiento social de base territorial (de aqu en adelante, MBT) y un movimiento de trabajadores de fbricas recuperadas (de aqu en adelante FACOP). En los tres casos, nios, jvenes y adultos participan de expresiones pblicas de reivindicacin de derechos ciudadanos: en el caso del MRI, por el cumplimiento de los derechos de la infancia; en el MBT por el acceso a fuentes de trabajo por parte de trabajadores desocupados y en el caso FACOP, por derechos de trabajadores de empresas en quiebra, transformadas en cooperativas o fbricas autogestionadas. Asimismo los tres movimientos han emprendido proyectos educativos alternativos a la escuela pblica: entre varias iniciativas educativas, una organizacin perteneciente al MRI ha elaborado una propuesta de escuela secundaria bsica (nivel medio), el MBT un jardn de infantes (nivel inicial) y el FACOP un bachillerato para jvenes y adultos (nivel medio). Es importante aclarar que el MRI y el FACOP tienen (y el MBT, ha tenido) una extensin nacional, tratndose de movimientos integrados por instituciones, asociaciones locales o colectivos vinculados entre s de distintas maneras. Sin embargo, a los nes de este trabajo y en virtud del enfoque etnogrco de esta investigacin, se han enfocado los procesos locales: es as como en el MRI y en el MBT se considerarn una serie de instituciones y propuestas radicadas en el sur y en el oeste del conurbano bonaerense respectivamente, mientras en el caso de FACOP se analizan procesos localizados en la Ciudad de Buenos Aires. En esta presentacin se considerarn las perspectivas que algunos sujetos participantes de estos movimientos, en distintos momentos de la vida y en estos contextos de socializacin, le atribuyen a sus experiencias actuales y pasadas en relacin con la formacin y ejercicio de la vida productiva y la vida poltica, tanto escolares como no escolares. De acuerdo a la normativa vigente respecto de la proteccin integral, estas dimensiones de la vida en comn son responsabilidad de los adultos, aunque se reconoce la participacin de los nios y jvenes en mbitos laborales y polticos en relacin a su madurez. Cabe aclarar que si bien los sujetos tienen posiciones y prcticas en cierta medida heterogneos, a los nes de este anlisis se retoman las posiciones predominantes en las instituciones bajo estudio, y especcamente aquellas prcticas que permiten observar la particularidad de las instituciones en relacin al objeto de estudio. Asimismo, para preservar el anonimato de los interlocutores se ha optado por seudnimos en todos los testimonios. La renovacin normativa supone dos ejes conceptuales: el reconocimiento de la autonoma y la proteccin, que no son fcilmente conciliables en su aplicacin cotidiana. Si se enfatiza la primera, se corre el riesgo de vulnerar derechos de nios y jvenes; si se considera exclusivamente la segunda, la dicultad radica en el regreso de la tutela que la normativa pretende discutir. En este contexto, en los tres movimientos analizados se producen perspectivas novedosas que informan y construyen las prcticas de crianza y socializacin de nios y jvenes, establecindose relaciones entre generaciones que, consideradas a partir de la conguracin social e histrica en la que se producen, permitirn seguramente complejizar dichos ordenamientos legales, dando lugar a ajustes normativos que respondan a la tensin anteriormente mencionada. Como seala Grassi (2003: 307), mientras el acceso legtimo a los recursos para la reproduccin dependa prioritariamente de algn tipo de actividad remunerada cualquiera sea la relacin social en la que el trabajo se realice y los trminos con que se nomine al modo de organizar la produccin- las condiciones de auto-

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disposicin de la propia vida constituyen el sustrato para la ampliacin de la ciudadana, en el sentido de la pertenencia plena a la comunidad poltica. A partir de esta denicin, es posible no obstante considerar la posibilidad constructiva de los sujetos respecto de la ciudadana. Mediante las prcticas de socializacin que se analizarn, se argumentar cmo la formacin para el propio sostenimiento y la categora de trabajador, asociada a nuevas prcticas acerca de la infancia y la juventud como sujetos de derecho, pueden constituir ejercicios cotidianos de respeto y reconocimiento, y por lo tanto, de la ciudadana an en condiciones de desigualdad.

los jvenes a la educacin y reconocer su derecho al trabajo, con las restricciones de la legislacin vigente y los convenios internacionales sobre erradicacin del trabajo infantil. Esto implica que el Estado debe ejercer la inspeccin del trabajo para evitar la explotacin laboral de las nias, nios y adolescentes, limitando el derecho al trabajo de los jvenes cuando la actividad laboral implique riesgo o peligro para su desarrollo, salud fsica, mental o emocional. En el caso de los nios, se especica que el Estado, la sociedad y en particular las organizaciones sindicales deben colaborar para erradicar el trabajo infantil y limitar las formas de trabajo legalmente autorizadas cuando estas impidan o afecten su proceso evolutivo.1 Al igual que las regulaciones sobre la participacin de nios y jvenes en la vida poltica, estas normativas vinculadas al trabajo establecen derechos y restricciones que implican pronunciamientos normativos de tipo universal y otros derivados, de tipo particular. Asimismo, y de manera similar a la vida poltica, estas regulaciones son apropiadas en la experiencia cotidiana, cuyas prcticas se modican histricamente: las deniciones sociales de las edades de la vida en relacin al trabajo contribuyen y son inuidas por la normativa vigente. Como se anticip, en este trabajo se intenta establecer algunas relaciones conceptuales entre la normativa y las prcticas cotidianas relativas a las relaciones intergeneracionales en la vida poltica y laboral de nios, jvenes y adultos, considerando los debates acadmicos que problematizan la ciudadana y la desigualdad. En particular haremos referencia a las nociones de respeto, autonoma y proteccin, con las que consideramos es posible analizar algunas de estas relaciones entre generaciones, en estos movimientos sociales desarrollados en la sociedad argentina contempornea. Sennett (2003) subraya que la ciudadana, el respeto y la desigualdad se vinculan en la sociedad moderna a partir de las capacidades de autosostenimiento. As como el trabajador tiende a convertirse en sujeto social universal, de cada persona adulta se espera que trabaje y se baste a s misma: todo adulto no trabajador, debe entonces autojusticarse.2 Sin embargo, la dignidad del trabajo slo puede ser alcanzada por pocos: es un valor universal de consecuencias enormemente desiguales en la sociedad capitalista actual. En este punto, este autor se distingue del igualitarismo radical: mientras ste ha sostenido la postulacin general de que si se pudieran igualar las condiciones materiales,

LOS DEBATES ACADMICOS Y LA NORMATIVA DE PROTECCIN DE LOS DERECHOS DE LA INFANCIA Y LA JUVENTUD COMO CONTEXTOS DE LAS RELACIONES INTERGENERACIONALES La renovacin normativa que atribuye a los nios y jvenes nuevos derechos se plasm en la Argentina especialmente en la sancin de la Ley 26.061, conocida como Ley de Proteccin Integral de los Derechos de las Nias, Nios y Adolescentes. Esta ley fue aprobada en octubre de 2005 apoyndose en la normativa internacional, y en su artculo 24 establece que las nias, nios y adolescentes tienen derecho a participar y expresar libremente su opinin en los asuntos que les conciernan y en aquellos que tengan inters. Tambin seala que sus opiniones deben ser tenidas en cuenta conforme a su madurez y desarrollo, extendindose este derecho a todos los mbitos en que se desenvuelven las nias, nios y adolescentes: entre ellos reeren al mbito estatal, familiar, comunitario, social, escolar, cientco, cultural, deportivo y recreativo. Esta complejidad inherente a la normativa, que reconoce el derecho a participar y expresar opinin pero a la vez establece lmites en relacin a la madurez y desarrollo del sujeto en cuestin, conduce a normativas especcas y arreglos en cada mbito institucional, las que son apropiadas de manera diferente en la experiencia cotidiana. Estas prcticas se modican histricamente y su fuente no es solo normativa, sino que se nutren de las deniciones sociales de las edades de la vida (Bourdieu 2000; Dayrell 2005; Feixa 1998; Reguillo Cruz 2000) en relacin a la participacin poltica, a las que a su vez contribuyen. Coincidentemente y respecto del trabajo, en el artculo 25 de la misma Ley 26.061 se establece que los organismos del Estado deben garantizar el derecho de

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el respeto recproco se producira natural y espontneamente, a juicio del autor esta expectativa es ingenua, ya que an cuando se eliminaran de la sociedad todas las desigualdades injustas, hay que practicar la reciprocidad para hacerla realidad (Sennett 2003: 69). Como se argumentar desde el trabajo de campo realizado, en los movimientos sociales bajo estudio se construye cotidianamente la perspectiva de que los nios y jvenes son sujetos que atraviesan un proceso de progresiva autonoma bajo la proteccin adulta. Siguiendo a Sennett (2003) en su denicin de la autonoma, esto implica atender al otorgamiento -tambin creciente- de la posibilidad de autosostenimiento, asumiendo que en la sociedad este valor se distribuye desigualmente. Desde nuestra perspectiva, las crticas que formulan estos movimientos a las instituciones educativas -entendidas como aquellas que reproducen las desigualdades preexistentes- derivan del reconocimiento de la promesa fundante e incumplida de progreso social mediante la escolarizacin formal, lo que podra denirse como el reconocimiento de una incapacidad de las escuelas para que los nios y jvenes logren, cuando adultos, el autosostenimiento. Con esta perspectiva, es posible analizar los procesos de transicionalidad en su dimensin cotidiana, discutiendo la percepcin del sentido comn que dene las edades como estados jos y delimitados: el concepto de respeto puede ser productivo para analizar cmo se produce el ejercicio de la reciprocidad (respeto mutuo), an en condiciones estructurales de desigualdad, en este proceso de transicin y relaciones entre generaciones. En este sentido, para Sennett (2003) el autosostenimiento en la sociedad moderna es un proceso econmico y poltico: si la dependencia en el mbito domstico es valorada positivamente como sostiene, por ejemplo, la teora del apego-3, la que se produce en el mbito pblico es considerada vergonzante; para el criterio liberal la dependencia degrada, porque se vincula con determinado concepto de madurez. La reconstruccin de la tesis de la infantilizacin que proviene de la matriz liberal, sostiene que la dependencia de los poderes pblicos hace que los adultos tiendan a comportarse como nios, incapaces de utilizar el entendimiento sin la gua de otra persona. Esta denicin implica convertir a la niez y a la edad adulta, la madurez y la inmadurez, en categoras polticas que se distinguen por el fenmeno de la dependencia. Con el Estado de Bienestar, la distincin entre el indigente y el trabajador se construy socialmente a partir de la atribucin, al primero, de la prdida de voluntad motivado por la dependencia: de esta manera, el dilema burocrtico que afrontaron los creadores socialdemcratas del Estado de Bienestar, as como las posteriores reformas producidas en las sociedades capitalistas, fue el de dar autonoma en el marco de la dependencia. Este dilema para Sennett (2003: 183) no constituye un problema conceptual, en tanto se reconozcan relaciones de conexin y alteridad: esto otorga permanencia e igualdad en las relaciones, an reconociendo desigualdades estructurales persistentes. La conceptualizacin de estos procesos permite reconocer un hito histrico, en el caso de Argentina, en la desestructuracin del incipiente Estado de Bienestar y la llegada de la dictadura militar a mediados de los 70, ya que la intervencin social adopta un carcter represivo. A partir de ese momento la atencin de la niez trabajadora se produce a travs de organizaciones no gubernamentales, con programas de aprendizaje y produccin. Con la recuperacin de la democracia, la cuestin del trabajo infantil fue reconceptualizada en estos mbitos a travs de categoras como la de menores en circunstancias especialmente difciles, que dieron lugar al reconocimiento de los nios trabajadores, fenmeno que cobr visibilidad con las libertades democrticas y el crecimiento del sector informal del mercado de trabajo (Macri et al. 2005). Durante la dcada del 90, paralelamente al aumento de la pobreza y el desempleo, se increment el trabajo infantil. A su manifestacin como fenmeno estructural entre las poblaciones en situacin de pobreza, se sum su aparicin como estrategia de supervivencia en sectores que sufrieron signicativos deterioros o la prdida de ingresos. En el campo de las ideas sobre el trabajo infantil, el discurso estatal se consolid en la promocin de la erradicacin, y la intervencin se produjo a travs de la implementacin de programas y proyectos descentralizados y focalizados, destinados a atender la situacin crtica de los trabajadores infantiles con el objetivo de lograr su retiro del mercado laboral (Macri et al. 2005). En torno a la participacin poltica de nios, jvenes y adultos en la Argentina, luego del proceso de represin instaurado por la dictadura militar, la recuperacin de prcticas democrticas durante el primer gobierno constitucional se orient principalmente a la resolucin de un problema central: la violencia poltica. Los hitos en relacin con la cuestin militar y los movimientos armados fueron los juicios a las juntas militares, los levantamientos de 1988 y 1991

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y la toma de un cuartel militar en 1989 por parte de una organizacin poltica de izquierda. Este debate de la violencia como repertorio de la accin poltica, fue central en las demandas por la institucionalizacin de la democracia. Sin embargo, se asisti asimismo a la continuidad de la violencia ilegal dentro del Estado, perpetrada por la intervencin policial en barrios populares, fundamentalmente hacia jvenes acusados de delincuencia. Pese a que esto fue denunciado por organismos de derechos humanos, la tortura y lo que la prensa denomin gatillo fcil, no fueron considerados como un problema poltico sino social -ya que se entendi estrictamente lo poltico como lo militante- (Merklen 2005). Esta escisin de lo social y lo poltico es una de las cuestiones conceptuales que se pretenden abordar en este trabajo. Posteriormente, las expresiones de movilizacin social adquirieron nuevas formas relacionadas con las principales transformaciones del perodo de nes de los 80 y la dcada de los 90. A partir de la reforma del Estado, se veric una prdida de poder relativo de los sindicatos como referentes clsicos de articulacin de las protestas; por otro lado y en relacin a la consolidacin democrtica, la garanta de estabilidad que ofreci la alternancia poltica inuy desarticulando las protestas organizadas alrededor de la demanda por el sostenimiento del rgimen democrtico (Schuster et al. 2006). Otro proceso signicativo lo constituy la crisis de los mecanismos clsicos de representacin poltica, expresada como una prdida de control por parte de los partidos de aquellos recursos simblicos y materiales que aseguraban la integracin al sistema poltico y la formacin de identidades colectivas y, en consonancia, se produjo una desarticulacin de los lazos sociales vinculados a la representacin poltica y la representacin funcional (ligada a las instituciones). Como consecuencia de estos procesos, en Argentina se fragment la protesta social en el sentido de la particularizacin de los contenidos de las demandas, la alta localizacin, la limitada continuidad temporal, la multiplicacin de actores y la debilidad en la conguracin de identidades (Schuster et al. 2006). Grimberg (2004) subraya que si bien estos procesos pueden analizarse en trminos de discontinuidades, es importante considerar ciertas continuidades en trminos de procesos culturales e histricos ms amplios, particularmente referidos a los procesos de organizacin y accin cotidianos y a los sentidos que

sus protagonistas otorgan a estas prcticas. En este sentido, las protestas ocurridas desde nes de los 90 y especialmente entre el 2001 y 2002 en Argentina permiten identicar formas de accin colectiva, modalidades de organizacin y estrategias sociales y polticas territorializadas, en las que convergen prcticas de reclamo e impugnacin al Estado e iniciativas autogestivas locales. Estas prcticas maniestan distintos niveles de cuestionamiento a los modelos dominantes de representacin poltica y a los modos de hacer poltica, poniendo en juego demandas y ejercicios de democratizacin de las prcticas sociales y polticas. De manera incipiente y heterognea, estas experiencias ponen de maniesto una dimensin productiva en procesos cotidianos tanto de generacin de recursos efectivos, como de reexin y construccin de categoras de interpretacin y accin. Para Grimberg (2004) estos emergentes posibilitan reconstruir un escenario de mltiples iniciativas y disputas, as como de correlaciones de fuerzas variables, en las que las estrategias de confrontacin y las acciones cotidianas de organizacin de la vida, son la base de modos de identicacin de sujetos y colectivos. As, los procesos transaccionales de apropiacin y resignicacin de recursos materiales y simblicos en relacin a las estrategias polticas gubernamentales bsicamente la gestin de los programas de desempleo y su papel en el crecimiento organizativo y de capacidad de movilizacin de estos agrupamientosadquieren un sentido de derecho poltico (Grimberg 2004). Con la argumentacin precedente es posible a rmar que estos procesos fuerzan y expanden las fronteras de la ciudadana, en tanto redenen modos de relacin con el Estado y legitiman necesidades y modalidades de accin en trminos de derechos. La conquista de espacios protegidos para nios y jvenes, alejados de la explotacin en el trabajo y del peligro del enfrentamiento poltico, ha devenido en un consenso social adulto sobre su incapacidad para ejercer voz y opinin. Si bien muchos nios y jvenes se integran en demandas y prcticas polticas colectivas y, en algunos casos, propias de la edad, en trminos sociales prevalece una concepcin infantilizadora de estos sujetos que invisibiliza las prcticas y discursos sobre el bien comn que los tienen como protagonistas (Batalln 2007). Simultneamente, otros discursos y prcticas reivindican el protagonismo social de los nios y jvenes a travs del trabajo y la vida poltica. La construccin cotidiana del respeto recproco, an en condiciones de desigualdad social estructural,

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permite entender la perspectiva sostenida desde los movimientos sociales en estudio. cal y por las relaciones que construyen estas agencias con las instituciones del Estado (Santilln 2003). Desde este origen que une las experiencias de los movimientos sociales con prcticas asistencialistas propias de la Iglesia Catlica, se desprenden trminos como obra, habitualmente utilizado dentro de las instituciones a las cuales se tuvo acceso como forma de referenciar la propia organizacin y aquellas otras que integran el MRI. Asimismo, se realizan rituales como misas religiosas, pesebres vivientes o bendiciones en los actos de protesta en los que participan. En el ao 1988, bajo la reivindicacin del vnculo entre desocupacin y pobreza, el MRI se acerc a la CGT (Confederacin General del Trabajo) y en el ao 1990 organiz un Primer Encuentro Latinoamericano. En 1997 realiz en Mar del Plata un Encuentro de Educadores que convoc a 2000 personas segn datos del propio movimiento. Desde ese momento, el MRI obtuvo el apoyo de sindicatos docentes y se incorpora a la CTA (Central de los Trabajadores Argentinos). En la actualidad, est formado por ms de 300 organizaciones de distintas provincias del pas, donde conuyen educadores, militantes y colaboradores (coordinadores de hogares de nios, directores de emprendimientos productivos, docentes, responsables de comedores, miembros de congregaciones religiosas, entre otros), nios y jvenes, en reivindicaciones y emprendimientos que promueven el cumplimiento de los derechos de la infancia. El movimiento organiza peridicamente marchas en donde cientos de nios y jvenes (acompaados por sus educadores) reclaman al Estado el cumplimiento de los derechos de la infancia.4 Por otra parte, las instituciones que lo integran trabajan diariamente desde diferentes espacios: comedores, hogares, casas de los nios, bibliotecas, escuelas con proyectos pedaggicos alternativos, emprendimientos productivos. En la institucin abordada en este estudio, los adultos que la componen explcitamente sostienen una pedagoga alternativa que reconoce la participacin de los nios y jvenes en las decisiones sobre su vida, su propia organizacin y la sociedad en general. EL MBT comienza en 1995 como una agrupacin espontnea de vecinos que comparten la misma problemtica de desocupacin, al tiempo que surgen a nivel nacional las primeras agrupaciones de desocupados producto de la crisis econmica de ese momento, que afect especialmente al conurbano bonaerense por su concentracin de poblacin.

LA TRANSICIONALIDAD DE LA INFANCIA, LA JUVENTUD Y EL PASAJE A LA ADULTEZ EN TRES MOVIMIENTOS SOCIALES Descripcin general de los movimientos En la dcada del 90, se produce una fuerte crisis industrial que provoca la quiebra de diversos establecimientos fabriles, entre estos FACOP, dedicado a la actividad metalrgica. En el marco de diversas experiencias de recuperacin de fbricas por sus trabajadores y la subsiguiente formacin de cooperativas en distintos puntos del pas (principalmente de la provincia de Buenos Aires), FACOP se constituye como tal en 1998, tomando un papel activo en la conformacin del Movimiento Nacional de Fbricas Recuperadas autogestionadas por sus obreros. Seguidamente la cooperativa extiende sus actividades y conforma un centro cultural en el que se dictan talleres de ocio y se promueven encuentros de debate y exposiciones con temticas polticas y artsticas. En el 2003 surge la propuesta de crear un bachillerato para jvenes y adultos, en cuya organizacin participan militantes (profesores y estudiantes universitarios vinculados con diferentes movimientos sociales y trayectoria en la educacin popular), quienes explcitamente toman como ejemplo las experiencias educativas llevadas a cabo por el Movimiento de los Sin Tierra de Brasil, basadas en la pedagoga de Paulo Freire. En el 2004 se inician las clases que hasta nes del 2006 se dictan en el mismo espacio de la fbrica. Luego de un proceso de crisis nanciera de la cooperativa, la escuela se traslada a una sede universitaria donde sigue funcionando con la denominacin de bachillerato FACOP. En el ao 2008, luego de un proceso de recuperacin de su fuente de trabajo por parte de los trabajadores, el bachillerato regresa a la fbrica, donde sigue funcionando actualmente. El MRI se crea en el ao 1987 en Florencio Varela, provincia de Buenos Aires a partir del trabajo de dos Hogares de Nios, uno de los cuales perteneca a una capilla de la zona. La intervencin de la Iglesia en la asistencia a la poblacin pobre, basada fundamentalmente en la construccin del binomio nio-madre, puede rastrearse histricamente (Grassi 1998) y en la actualidad, esta intervencin se caracteriza por su desplazamiento hacia el territorio de la vida cotidiana lo-

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El lanzamiento pblico del MBT se realiza en 1996 en Plaza de Mayo, en un acto en el que participaron distintas agrupaciones del conurbano bonaerense que se manifestaron solicitando mejoras en el seguro de desempleo y polticas sociales. En el ao 1997, durante el Tercer Encuentro Nacional de Trabajadores Desocupados, se profundizan las discusiones acerca del vnculo de estas organizaciones frente al Estado Nacional. Las polticas estatales a nivel nacional y provincial- consistentes en otorgar el benecio de planes asistenciales a los militantes de algunas organizaciones denominadas piqueteras, deja al MBT en una posicin minoritaria ya que propone la no aceptacin de dichos subsidios. Esta postura hizo que a partir de ese momento iniciaran un camino independiente del resto de las organizaciones (Flores 2006). La decisin del MBT de no reclamar los planes sociales, en tanto consideran que los mismos generan una dependencia de los desocupados para con el Estado, produjo una reduccin del nmero de militantes en la agrupacin: mientras en los aos 1995 y 1996 el MBT contaba en las movilizaciones o cortes de ruta con aproximadamente dos mil personas, pasan luego a integrarlo slo medio centenar. Esto, los llev a priorizar la formacin ideolgica del movimiento e iniciar un camino de autogestin y trabajo cooperativo: en ese marco gestan el Centro de Formacin Cultural Cooperativa con el objetivo de trabajar en la formacin a nivel local, proponiendo como principios la solidaridad, la cooperacin y la ayuda mutua, entendidas como parte de una estrategia que puede producir cambios cualitativos polticos y sociales. En un predio de unos 1000 m2 y con una estructura que deja al aire libre un gran patio de tierra, el MBT ocupa el edicio de una escuela privada que haba sido abandonada por sus dueos en el 2001. En el 2002 gestionan la compra del predio por parte de una importante institucin de nanciamiento cooperativa, quien lo cede en comodato al MBT. En ese marco, el Jardn de Infantes es el primer paso de una propuesta educacional que es sostenida por los emprendimientos productivos (panadera, taller de costura y editora) que se desarrollan en la cooperativa (Flores 2005).

sentido, el anlisis documental de la propuesta poltica y pedaggica de la marcha, as como observaciones y entrevistas acerca de la misma, permitieron concluir que si bien se dene como una expresin de demanda pblica sobre los derechos de los nios, articula sus reclamos con problemas sociales generales, fundamentalmente el trabajo y la educacin.5 Esta marcha presenta el carcter novedoso de que al mismo tiempo que se reclama la proteccin de los nios, se los vuelve protagonistas del ejercicio de reclamar por los derechos que les son vulnerados. Es importante sealar que dicho reclamo no reere especcamente a los nios de este movimiento: una de las consignas ms reivindicada en las distintas movilizaciones ha sido ni uno menos, que alude a todos aquellos nios cuyos derechos sociales bsicos (alimentacin, educacin, salud y vivienda) no son respetados.6 En este sentido, puede observarse que quienes marchan principalmente al frente de la movilizacin son nios y jvenes. Los adultos los acompaan mediante el armado de un cordn de seguridad y caminando detrs de ellos. Adems, durante el recorrido puede orse desde los parlantes la voz de nios y/o jvenes que toman el micrfono para leer consignas o para incentivar a la gente a cantar las letras de las canciones que fueron previamente preparadas a tal efecto. Por ltimo, en cada una de estas marchas, un grupo integrado por nios y jvenes seleccionados por los adultos de las distintas organizaciones, se encarga de responder las preguntas a la prensa que cubre el evento. Asimismo este grupo, acompaado por sus educadores, escribe las palabras que luego leern en los distintos actos, incluyendo aquel de cierre que tiene lugar en la Plaza de Mayo de la Ciudad de Buenos Aires. Para los organizadores, la marcha representa adems una experiencia de aprendizaje, en dos sentidos articulados entre s: por un lado como fuente de conocimiento del mundo natural y social; y por otro como espacio educativo de la prctica poltica. En tal sentido, la movilizacin incluye una propuesta pedaggica elaborada principalmente por representantes de gremios docentes. El proyecto pedaggico busca no slo que los nios no pierdan das de clases sino que adquieran un conocimiento socialmente signicativo apropindose de la geografa e historia de los lugares y personas que conocen a lo largo del camino. En este sentido, para

Nios y jvenes en el espacio pblico: los reclamos de los movimientos El acercamiento inicial al MRI se orient a reconstruir las prcticas de reivindicacin en el espacio pblico en las que intervienen nios y jvenes. En este

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los adultos que lideran este movimiento la participacin en la marcha forma parte de una pedagoga alternativa cuyo objetivo es la transformacin de la realidad social. En este marco trabajan con los nios y jvenes en reexiones vinculadas a la injusta distribucin de la riqueza o a los procesos productivos que se realizan en la Argentina. Las palabras que expres un nio de 13 aos muestran esta articulacin del conocimiento del mundo social con la posibilidad de efectuar reclamos polticos: Las tierras las tienen unos pocos, y as mueren muchos chicos. No se pueden morir chicos. Somos humanos, queremos vivir (testimonio de Julin, pronunciado en la Plaza 25 de Mayo de la provincia de La Rioja, en la marcha del ao 2005). El lugar central que los adultos les brindan a nios y jvenes en estas marchas muestra el reconocimiento de su derecho a participar y expresar su opinin an en contextos histricamente no pensados para ellos. Aunque reconocen la necesidad de proteccin de estas etapas de la vida, la participacin de nios y jvenes en el mbito pblico los muestra transitando un proceso de autonoma progresiva a travs del cual se ganan el respeto de los adultos que los acompaan en la marcha. Como se dijo, los nios encabezan la protesta y se encargan de gran parte de las alocuciones pblicas y de responder las preguntas de la prensa aunque en estos procesos son acompaados por los adultos de distintas maneras. El acercamiento al MBT tambin se orient a reconstruir prcticas de reivindicacin en el espacio pblico en las que intervienen nios y jvenes. En este sentido, en un principio se abord su participacin en las movilizaciones, donde se observ que la presencia de los nios estaba relacionada con su inclusin en las prcticas y espacios de sus padres, donde el hecho de compartir una experiencia poltica provena de dicultades prcticas de los grupos domsticos para garantizar la permanencia de los nios en el hogar. En la actualidad, dado que el MBT ya no participa en movilizaciones ni cortes de ruta vinculados a reclamos por planes sociales, sino que se dedica al fortalecimiento de actividades econmicas, sociales y culturales a nivel barrial panadera, taller de costura, taller de arreglo de computadoras, clases de teatro e ingls, feria de compras, taller de alfabetizacin, taller de computacin- puede reconstruirse de que manera los nios son incluidos en estos mbitos. Al respecto una de las coordinadoras de los encuentros de la comunidad educativa del Jardn sealaba: nosotros podramos decir, a esta reunin vengan sin chicos, y quizs nos escucharamos ms, pero los chicos estn, los ruidos de la calle estn, las interrupciones estn y tenemos que aprender a trabajar con esto... (Testimonio de Susana Reunin de Comunidad Educativa del Jardn- 9/5/07). Si bien inicialmente esta expresin puede ser entendida como una aceptacin de la presencia de los nios que no reconoce su capacidad de participacin en este espacio; la decisin de permitir que acompaen a los adultos en los mismos implica por un lado la voluntad de incorporarlos a un mundo de actividades habitualmente denidas como adultas, y por el otro considerar las condiciones concretas de vida de las familias pertenecientes a dicha comunidad educativa. Esto resulta una experiencia signicativamente diferente a la que comnmente sucede en las instituciones educativas ociales. En el caso del FACOP, sus integrantes participan en movilizaciones callejeras: reclamos en relacin con los derechos de los trabajadores de la fbrica, conmemoraciones referidas a derechos humanos, as como en reclamos especcos de los bachilleratos populares pertenecientes a los movimientos sociales de fbricas recuperadas tales como becas para estudiantes, subsidios para infraestructura, material didctico y salarios docentes. En dichas protestas, frecuentemente encabezadas por los docentes de las instituciones, los alumnos participan activamente realizando demandas conjuntas; tambin se registraron protestas especcas y protagonizadas exclusivamente por estudiantes que, como tales, no dieren de las habituales entre los alumnos de escuelas secundarias en la Ciudad.

Experiencias formativas y crticas a la escuela: incorporacin a la vida poltica y al trabajo de nios y jvenes en los movimientos Si bien la marcha constituye un momento formativo excepcional, en el MRI participan una variedad de instituciones en las cuales es posible analizar mbitos de sociabilidad poltica y de formacin para el trabajo. La institucin analizada en este artculo tiene a su cargo dos hogares de nios, dos proyectos productivos en los que nios y jvenes se insertan -una panadera y una imprenta-, y ha comenzado en 2007 con el desarrollo de una escuela de nivel medio. Tanto en los hogares como en los proyectos productivos los adultos que lideran esta institucin orientan a nios y jvenes en su trnsito progresivo hacia la autonoma, construyendo la nocin de respeto desde

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las prcticas de la vida cotidiana. As, por ejemplo, dentro de los hogares los nios son responsabilizados de ciertas tareas domsticas que, al realizarlas con xito, progresivamente contribuyen al reconocimiento de la propia independencia. Este argumento, presentado por los educadores, permite focalizar en un dispositivo que distingue a estas instituciones de otras similares, donde el personal contratado tiene a su cargo estas tareas. Como seala una referente: () Es sencillo hablar de autoestima... Pero vos sents estima cuanto te das cuenta que fuiste capaz de hacer algo, cuando sents orgullo de ese dibujo que hiciste, o de esa cama que hiciste o de esa comida rica que hiciste o de eso que escribiste, no? Sino de qu sents orgullo? (Testimonio de Noem en una entrevista realizada el 11/08/06). Por otra parte y a medida que los nios crecen, reclaman ingresar a los espacios productivos (donde acceden a su primer salario), en lo que es posible interpretar un inicio de reconocimiento de la necesidad de autosostenimiento.7 Para ello, la institucin desarroll dos espacios de formacin para el trabajo: una escuela de panadera y una escuela grca. Ambos espacios de educacin no formal que constituyen adems emprendimientos productivos- funcionan desde hace ms de diez aos formando jvenes, en los diferentes ocios, de la mano de maestros en el ocio y educadores. La particularidad del desempeo de los maestros en el ocio radica en la enseanza de la tarea especca, donde se valoriza el aprendizaje por imitacin, que en trminos pedaggicos puede ser denido como una participacin perifrica o guiada (Lave y Wanger 1991; Rogoff 1993). Los educadores, en cambio, acentan la importancia de aprender el sentido de la nocin de clase trabajadora. Como seala uno de ellos: Yo no s si todos, como est el mercado laboral van a ser panaderos, pero s s que todos van a ser trabajadores. Ser trabajador signica concepcin de clase, signica valores con los compaeros de trabajo. Ser colectivero maana pero va a ser un seor colectivero, se es mi objetivo. () la panadera, la imprenta, son lugares pedaggicos por excelencia. (Testimonio de una entrevista realizada a Armando, el 24/10/2006). La concepcin de clase trabajadora que aqu se sostiene implica valores que rescatan la experiencia colectiva por sobre la individual y busca distinguir este espacio de socializacin no meritocrtico. En los espacios de socializacin poltica, tanto en los excepcionales marcha- como los cotidianos ho-

gares, panadera e imprenta- se presentan prcticas colectivas de reclamo e impugnacin al Estado, especialmente al modelo de escuela pblica. Como seala Armando: () los pibes no se enganchan ((con la escuela)), no sienten el respeto que merecen, todo eso que viven afuera adentro no lo pueden reproducir, no?, es expulsora, la escuela es totalmente expulsora. Porque la escuela, bueno, repite lo que la sociedad hace, digamos, la escuela no est pensada hoy por hoy para transformar (Testimonio de una entrevista realizada a un educador, 17/09/05). Recientemente las crticas a la escuela pblica se sintetizaron en un proyecto educativo propio que busca articular los procesos de enseanza y aprendizaje con el ejercicio cotidiano de democratizacin de las prcticas sociales y polticas. Esta iniciativa evoca segn sus organizadores- a las escuelas anarquistas de principios del siglo XX.8 Por otra parte y de manera similar al MRI, el MBT ha emprendido la organizacin de un espacio educativo formalizado, hasta el momento dedicado a la educacin de nivel inicial (jardn de infantes), pero con una idea de continuidad en la escuela primaria propia. En este caso, las nociones de infancia, juventud, y participacin se presentan articuladas con propuestas de educacin popular y formacin poltica de nios y jvenes, explcitamente inspiradas en experiencias de los 90 en Mxico (Movimiento Zapatista de Liberacin Nacional) y Brasil (Movimiento de los Trabajadores Rurales sin Tierra). En este sentido, la propuesta supone a la educacin como proceso que se desarrolla ms all de las puertas de la escuela, sea sta autogestionada o estatal, asociada a una interpretacin del movimiento poltico desde el punto de vista educativo, como formador de conciencias.9 En el MBT, la asistencia de los nios al jardn de infantes implica no slo una experiencia pedaggica sino una educacin tendiente al desarrollo de la autonoma y formacin ciudadana mediante actividades cotidianas. Al iniciar el da escolar, por ejemplo, los nios se sientan en crculo al que denominan ronda de pensamientos- y dedican un tiempo al saludo, comentarios, y conversaciones sobre diferentes temas. Esta actividad, que tambin es cotidiana en otras instituciones, cobra un nuevo sentido en el MBT cuando se puede observar que las educadoras del jardn propician entre los nios el uso del trmino compaeros (y no amiguitos o nenes, o compaeritos por ejemplo). El hecho de que las educadoras propicien la eliminacin de diminutivos en el trato entre los infantes remite a una mirada sobre los nios pequeos

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que propone una distancia respecto del tratamiento habitual en los jardines de infantes, aunque se reconozcan las formas de dependencia de los nios en las relaciones cotidianas, a partir del reconocimiento de la diferencia de edades. Otro concepto utilizado por las educadoras en los dilogos con los nios pequeos es el de solidaridad, que aplican en funcin de transmitir el respeto por el otro en diversas situaciones: se destaca su ausencia cuando se producen interrupciones en las intervenciones entre compaeros en las conversaciones, y se pondera su presencia en situaciones de ayuda y colaboracin entre los mismos. Mediante el uso de estos conceptos las educadoras el MBT instalan en la relacin con los nios una concepcin de niez y ciudadana acorde con los principios del movimiento. El nombre que lleva el Jardn -y que fue debatido en varias jornadas de reuniones de la comunidad educativa en el ao 2006- reeja la ideologa del mismo: CIEL (Crecer Imaginando en Libertad). En cuanto a FACOP, la creacin del bachillerato se enmarca dentro de un contexto de formacin de escuelas de nivel medio para adultos surgidas dentro de movimientos sociales, principalmente en la provincia de Buenos Aires, cuyo proceso de creacin implic un intenso proceso de intercambio entre ellos. Al igual que el MRI, estas escuelas sostienen una crtica al sistema ocial: lo calican como discriminador y excluyente, y por lo tanto, como un agente que profundiza la desigualdad y fragmenta an ms la sociedad. En contraposicin, plantean la inclusin y permanencia de toda poblacin interesada en realizar sus estudios.10 Su propuesta pedaggica supone una lectura crtica de la sociedad; segn uno de los fundadores del bachillerato: ...nos proponemos desnaturalizar el sistema capitalista (Testimonio de Jorge en una entrevista realizada el 30/03/07). En este sentido, para llevar adelante las clases plantean una seleccin de personal, ya que sostienen que los profesores deben estar implicados en el proyecto de escuela. Esto conlleva una crtica y una prctica alternativa a la designacin de docentes que realiza la escuela ocial.11 Al respecto, un profesor seala: En esta escuela deberan estar los ms capos, por el tipo de poblacin y metodologa. Sin embargo, en los actos pblicos toman escuelas de sectores ms marginales los que tienen menos experiencia, adems, las toman y esperan a irse en cuanto pueden (Testimonio de Marcelo en una entrevista realizada el 16/05/07). Los docentes le asignan un sentido poltico a su trabajo pedaggico: Esto es ms que un trabajo, esto es una militancia (Testimonio de Andrs en una entrevista realizada el 04/04/07). Vista su prctica docente de esta manera, sostienen a la escuela por el compromiso militante, y habitualmente no perciben salarios; cuando esto sucede la remuneracin es menor que en una escuela ocial.12 Las prcticas polticas de los jvenes y adultos del bachillerato se desarrollan en diversos mbitos. Al interior de la escuela los alumnos participan en asambleas, en algunas de las cuales se debaten cuestiones acadmicas con los profesores. En varios de los debates presenciados una de las cuestiones centrales fue la discusin acerca de las especializaciones, donde se presentaron posiciones divergentes entre aquellos que sostenan que el bachillerato tena que proporcionar una salida laboral (se propusieron materias vinculadas al aprendizaje del ocio artesanal); y los que consideraban que deba proporcionar una formacin terica general (se propusieron materias vinculadas al cooperativismo y la administracin). Otras de las temticas discutidas por docentes y alumnos fueron la organizacin de las materias a cursar, el funcionamiento general del bachillerato, la bsqueda de espacios adecuados para el dictado de las materias y la organizacin de encuentros con otras escuelas surgidas de movimientos sociales. La existencia de estas instancias de debate permite sostener que en la propuesta del FACOP los alumnos son considerados en sus opiniones y capacidad de tomar decisiones autnomas, modicndose, al menos en alguna medida y en estas instancias deliberativas, las relaciones de subordinacin entre profesores y alumnos habituales en las instituciones educativas de nivel medio, donde estos mbitos son poco frecuentes. Como parte de estos debates al sentido de la escuela pblica, la escuela se propone un acercamiento al mundo del trabajo y de sus reivindicaciones especcas. Alumnos y profesores han realizado viajes al interior del pas para conocer el funcionamiento de diferentes cooperativas productivas. Asimismo, cuando la cooperativa de la FACOP se encontraba en crisis nanciera, apoyaron activamente los reclamos y demandas de los obreros. Esta integracin entre el bachillerato y la fbrica promovida desde la institucin educativa se ve reejada en expresiones de docentes y alumnos que lamentaban el cierre del establecimiento fabril; segn palabras de uno de los fundadores: Igual nos seguimos llamando FACOP, aunque demos clase en

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otro lugar (Testimonio de Alejandro en una entrevista realizada el 15/3/07); coincidentemente una alumna seala: Extrao la fbrica, los obreros son como hermanos, yo vengo de una familia de trabajadores (Testimonio de Ernestina en una entrevista realizada el 27/3/07). En la actualidad, los alumnos expresan esa pertenencia, al regresar el funcionamiento de la escuela a la fbrica: Ac es una fbrica sin patrn, y esto es un lugar propio (se reere a la escuela), esto es pertenecer al lugar, es colgar el pizarrn, no es servido. No ests afuera, forms parte (Testimonio de Estrella, 16/7/08).

CONSIDERACIONES FINALES La reconstruccin de estos tres movimientos sociales tanto en los reclamos en los espacios pblicos como en las experiencias formativas y crticas a la escuela, permite analizar algunas de las formas cotidianas que asume la transicionalidad de la infancia, la juventud y el pasaje a la adultez, en la formacin y ejercicio de la vida productiva y la vida poltica. En las diferentes actividades y dispositivos institucionales reconstruidos en los tres movimientos se pretende que los nios y/o jvenes alcancen un grado mayor de autonoma de la que habitualmente se les reconoce. As es posible observar que en distintas situaciones que los afectan directamente -una discusin del plan de estudios, el trato entre compaeros en el aula, el reclamo por el cumplimiento de los deberes del Estado, la responsabilidad en tareas domsticas- la promocin de mecanismos que permiten la expresin de su propio punto de vista ante los adultos, supone el reconocimiento de los mismos como sujetos de derecho con capacidad reexiva. Este reconocimiento de autonoma no implica desconocer que nios y jvenes son sujetos de proteccin apoyados en la normativa vigente; pero estas organizaciones avanzan -de manera heterognea- en dispositivos institucionales que les permiten expresar su voz con mayor amplitud que en otros mbitos. En este sentido cabe destacar, como se ha mostrado anteriormente, la participacin de los nios del MRI en reclamos pblicos con un protagonismo indito en comparacin con lo que es posible observar habitualmente en protestas sociales, y en el caso de FACOP, la realizacin de demandas conjuntas entre docentes y alumnos respecto del apoyo estatal para el funcionamiento de las instituciones, e internamente, en el debate curricular.

Como se seal al comienzo, el debate de la violencia como repertorio de la accin poltica, fue central en las demandas por la institucionalizacin de la democracia, aunque la continuidad de la violencia ilegal dentro del Estado, perpetrada por la intervencin policial en barrios populares, fundamentalmente hacia jvenes acusados de delincuencia, constituye un problema poltico escasamente abordado. El anlisis de estos tres casos permite complejizar la reduccin de lo poltico a lo militante ya que, adems de las protestas mencionadas, la cotidianeidad de las instituciones habilita el establecimiento de relaciones de respeto para sujetos que, generalmente, son interpelados por el Estado desde polticas asistenciales e incluso la violencia encarnada en las fuerzas de seguridad. Respecto de la incorporacin en la vida productiva, si bien los tres movimientos se ajustan a la normativa vigente respecto de la incorporacin al mundo del trabajo de nios y jvenes, proponen la incorporacin al trabajo como posibilidad de favorecer el autosostenimiento a travs del ocio. Desde este punto de vista, la formacin laboral incluye la toma de conciencia del lugar del trabajador, lo que supone un sentido crtico respecto de las condiciones de desigualdad, favoreciendo la autonoma. Las prcticas de socializacin analizadas han permitido considerar cmo la formacin para el propio sostenimiento y la categora de trabajador, asociadas a nuevas prcticas y concepciones acerca de la infancia y la juventud como sujetos de derecho, pueden constituir ejercicios cotidianos de respeto y reconocimiento, y por lo tanto de ciudadana an en condiciones de desigualdad.

Agradecimientos Este artculo es resultado de una investigacin nanciada por la Secretara de Ciencia y Tcnica de la Universidad de Buenos Aires (F134. Programacin 2004-2007): Infancia, juventud y poltica. La participacin de un `no ciudadano en el espacio pblico, bajo la direccin de la Dra. Graciela Batalln y la co-direccin de la Lic. Silvana Campanini. Las autoras desean agradecer al equipo de investigacin los comentarios recibidos durante la elaboracin del artculo, as como a los evaluadores annimos y al Comit Editor de la revista Intersecciones en Antropologa por sus sugerencias. Asimismo desean agradecer a los participantes de los movimientos sociales por

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recibir a las investigadoras durante la realizacin de sus actividades. Lo expresado en este trabajo es responsabilidad de las autoras.
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4.- Desde el 2001 hasta la actualidad se han realizados 4 marchas desde distintos puntos del pas que conuyen en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires. 5.- Las marchas se extienden habitualmente durante 12 das y recorren ms de 1000 km. Parten desde una provincia del norte del pas y desembocan en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires. El cronograma prev traslados en mnibus y marchas en distintos pueblos y ciudades que se atraviesan en ese recorrido. La estada en cada localidad naliza con un acto en alguna plaza central o espacio representativo del lugar. 6.- La mayora de los nios/as y jvenes marchantes viven en instituciones de asistencia del Estado por lo que tienen garantizada la alimentacin diaria; sin embargo, la consigna principal de la ltima marcha fue contra el hambre en alusin a los nios que viven en condiciones de pobreza. 7.- Si bien el ingreso a los emprendimientos productivos puede producirse antes, la edad mnima para la concurrencia sistemtica es la que estipula la ley, 14 aos. 8.- Este movimiento sostena la visin de la infancia como sujeto poltico promoviendo la formacin de un nio militante. Para ello se propiciaba la participacin de los nios en actos del 1 de Mayo, huelgas, etc.; para este movimiento, los nios y jvenes compartan el compromiso poltico de los adultos en la transformacin de la sociedad (Carli 2002). 9.- Si bien el MBT incorpora a jvenes en actividades productivas, en esta presentacin no se analizarn dado que el trabajo de campo no lo ha desarrollado especcamente. 10.- La escuela est dirigida a mayores de 18 aos, aunque excepcionalmente se contemplaba el ingreso menores de esa edad. Segn lo expresado por los profesores, recientemente el promedio de edad de los estudiantes se ha reducido, lo que implic cambios de estrategias para abordar el trabajo pedaggico. 11.- Para la cobertura de cargos en las escuelas de gestin estatal se realizan, en forma peridica, actos pblicos en los cuales se ofrecen las horas ctedras vacantes. Cada docente tiene un puntaje que resulta de la suma de varios tems como antigedad, cursos realizados, ttulos y antecedentes culturales. 12.- El bachillerato del FACOP recibi un subsidio de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires en el ao 2005, lo que permiti pagar salarios docentes hasta julio del ao 2006. Luego la escuela reanud sus actividades sin subsidio, realizando peridicamente demandas al Estado para la continuidad del cobro de salarios y material didctico.

NOTAS
1.- En Argentina, el trabajo infantil y juvenil est regulado por la Constitucin de la Nacin Argentina, que en su reforma de 1994 adopta la Convencin sobre los Derechos del Nio/a. Asimismo dentro de la legislacin vigente en el pas, cabe mencionar las leyes nacionales N 20.744 (Ley de Contrato de Trabajo), N 22.248 (Rgimen Nacional de Trabajo Agrario), N 23.849 (raticacin de la Convencin sobre los Derechos del Nio), N 24.650 (edad mnima de admisin al empleo), N 25.255 (raticacin del Convenio de la OIT N 182 contra las peores formas de trabajo infantil). 2.- La autojusticacin ya haba sido abordada por Weber (1969) en La tica protestante y el espritu del capitalismo, sealando que la tica del trabajo reere a los hombres y mujeres que se ponen a s mismos a prueba en su valor bsico; las pruebas consisten en pequeas economas, negacin de placeres personales, ejercicios de autocontrol, que constituyen un tipo de formacin moral a travs del trabajo. 3.- La teora del apego se inicia en los aos cincuenta partiendo de una perspectiva etolgica, a tono con las discusiones epistemolgicas de su tiempo. Sus principales exponentes fueron J. Bolwby y M. Aisworth. La tesis fundamental de esta teora es que el estado de seguridad, ansiedad o zozobra de un nio o un adulto es determinado en gran medida por la accesibilidad y capacidad de respuesta de su principal gura de afecto. La gura de apego no slo debe estar accesible sino responder de manera apropiada dando proteccin y consuelo.