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VENEZOLANOS
DICIEMBRE
1951
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AG,IJI'NALD-OS
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VE,NE.ZOLA.NOS
Qiciembre se abre ante nosotros' como una promesa, Lo anuncian, :las "primeras brisas hmedas y la niebla ,extendid'a sobre los cerros y por encima, de los rboles, 'los carteles con Jas propagandas de las jugueteras, ,el alborozo, pr las calles, la sonrisa de'los nios y de los hombres. Nada puedetr'astornar ciembre. 'El ao que, terrniIla lo que va 'a venir ,"ysiempre, calendario y Enero que 'abre tiene un canto. la contagiosa alegra de Dinos deja con la esperanza' de para Diciembre que cierra un otro, el pueblo de Venezuela
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afll,ado cai-rilln para anunciar ia misa': Al 'viento., las gtiir:-, rialdas, de papel ,ponet:ambin su nota de colMo ' En el nis apartado rincn. de Venezuela, aildndc:: pareciera que el canto y la alegra: estn prohibidos, ~rQ.ta~:'::';',~ en Diciembre, una especie qevida nueva Y. nO'saoe~o~~/-:;':~i:{,~ '1;~, cmo ni donde, el pueblo encuentra' una defensa 'lric,a: 'Ar-} .~:,;~, 'mado con los instrumelltos tpiCos de Diciembre,' esepuehlo ,', ;~,S<~ nuestro; hombres, mujeres y nios, se lanza a: ,la call'; y ',,~,;!:-< rompe el silencio de l~s capillas 'y de las ,salas pu_blehrias,-''.,:' :~;:t~ con su canto rezumante de jbilQ. : '.', .,~.:,,:,,- ~;L;5.& Si de iglesia ,en iglesia. de pesebre en 'pesebre,elJiu<\:-:":~:":;;-;;'; blo va con los aguinaldos a "lo divino"para ca!l{aFy":or:,:i;":') la Natividad: de puerta en pue,rta va con el -aguimild~Jde.;:,:~,,:g "parranda" en el cual manifi~ta sus sentimientos,- ihipr9';>:'='~'Y: , "~~':;'<':~7~;t visand 'las ms saladas y picaresca~ coplas: ':
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Con los primers aires,frios llegan tlmbinlas melodas, los primeros' aguinaldos, que levantan su mensaje en el viento junto con las campanas Y, el grito agudo de los gailos. 'La costumbre de cantar aguinaldos ~n Venezuela es' jan vieja c?mo la propia historia., Y ,es u-no de 'los pocos , usos tr-adicionales-:-populares que se coriservan 'toQ.avia. De Espaa 'lo hemos, heredado y por esto, el aguinalc do corre~ponde en SU ms profunda ralz "a los llamados, "villancicos" espaoles, los'" cuales' sirven tambin para cantar, al Dios recie'nnacido y la Virgen Madre. Los 'aguinaldos venezolanos, no obstante 'su' proceden'oa popuiar, 'poseen unas 'caracterstiCas pe estilo, elegancia y fnum 'qlle ls hacen inconfundiblgs, al lado de 'cualquier otra melodia' que, ya por el ritmo' o por los giros meldicos, pueda 'asemejrsele." ,
E,1 antiguo villancico p~ninsular venido: a Amrica con los conquistadores, encontr en Venezuela un campo. fe cundo, para su desarrl!o'Y lo que ,es mejor, para adquirir una- nueva personalidad., De todo ,nuestro repe'rtotio foll:: lrico, los aguinaldos parecen' ser 1,lOade' 'las formas, musi, ~alcs ms amadas ,por el pueblo. No slo en Caracas donde se cantan' todava, sino, y con ms entusiasmo' an, en los pueblos de Venezuela adentro donde son' el pottavoz de Diciembre y ,el grito de' paz con que cada ao debe rlnali-, . zar.
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despus, a medida que ese entusiasr~ :crece.~:eDlfe::::~~.::'f~ copas de menta y de vino,los '-'agu'ina'Ide-r-os;'di):-igeii~sus,/:;~(.'t versos a cada una de.las personasde fmilia:' Asi;"~;;:L::'}:;:,r'; tos enamorados n;.udos encontraron una forma feliz ,;par.a~'Jj~':i:: declarar SU amor a las jvenes doncells. 'en un agtlina'l~o::>2.;;;;:~
d.~ '4par"ranria".
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Aunque la forma music'al, elc'otte l;itm'ico',son\g~~:~si::}!::, en lo~ ~guina~aos' a: io' "divino',; y_ -en los" d~ .~;pa~r.a:'t1da~:,~' ~\:.~~~~~i el ambiente, por d.ecirlo as, en cada uno,es life~e.!'te,' !",:<:~~ :~. La estr~ctura -i'tmica ,de amb~~ ~s l~~mis~a:;:;~t~~~;r;~;t observa~n la llama.da "guasa" \Ienezol~na. A p.esar:-a,e:#f~, __ t>~~, parentesco, no llegamosh,unca a confundir' ,un Mti!j'tdo) ,,,' con una "guasa',' aunque se,trate-de:unalef(re.:Y-fes~(v::" , t1<\ldQde "parranda". La guasa -posee mi marca:(Ui'i!I,_,,~ dnza y .elaguinaldo es ms bien u~:ij1\;6f~a\::!~1~~~~~
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Nada ms venezolano que esas iglesias de provincia en el me; depiciembre. Se dira que la, vida' toda girara en tori'lO del :Pesebre' y de la nacenc!a divina., La iglesia luce <!ntnces ,engaranada como una doncella: blancas paredes'y'
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<"'it),:,~i:.i,>Es :f:udosa la costumbre conservada todavia de no usar "::AjstriT\entoscantantes ,p~a acompaar las voces en los " ,:",a~Jild~S ,de "'parand",' Quiere decir esto que todos los c",'(k.:Tristrunlentos $onacmpaantesy ,las frases meldicas es(~.;~:'.tiH1 ~ 'cariO<le un l\oliSta al cual responde un coro q?-e }~~,. :ca(iia,con un ritmo ms movido, el estribillo, ::2~::'.;':~;'"En 'los ;guinaldas a "Lo divino" suele haber una in\}\'I:4\ci;'y',,~in interludio con un instrumer-to cantante ':;:;-;;,' ': ,que:;'es;' gneralmente, el rgano. De ,estos instrumentos <J:A].>~cOll1P,antesal~nos son herencia de Espaa. El "furruco"
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(tanto n la melodia como en la frmula rtmica del acompaamiento) de las sncopas irregulares formadas por un tercio ligado' a un medio y por' una 'nota equivalente a dos tercios ligada tambin a_un medio." A travs de su evolucin, el' primitivo villancico, de es, tructura simple se fu complicando especialmente en lo concerniente al ritmo. Hoy por hoy, entre l Pesebre, las sa~onadas halIacas, la bajada de los Reyes Magos y las, can'panas de la madrugada ,el aguinaldo venezolano se levanta y'lo invade todo 'cOn sus coplas llenas de frescura y de ingenudad, Porque, sean ya de "parranda" o a lo. "divino", .estos 'cantos constituyen actos de f de nuestro pueblo, elevadas plegarias hacia lo que est .ms all manifiesto convencimiento de que el Ao Nuevo ser siempre mejor.
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'(li~(>Pr>~jeI)1PIO es el ,equivalente.
de la"zambmba"
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espaola.
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Ven: Jess Divino sois nuestro consuelo verdad y camino' que nos lleva al cielo T eres la esperanza t la ca,ridad t eres el consuelo de la humanidad.
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"'~'~.~~~~r:~spe~ial y,'quizspr estoy por elgirv m.eldico ta" ;;?':;E\lct'i~ticOq,ue' el villancico espaol tom entre nos' ::i..,.:t~os; eIa/lUinaldp,posea ya '~u propioespiritu venezolano~(jopulr. ,La elegancia y distincin del gnero trajeronco,~'~):o",nscuenCiaque ya 'en el siglo pasado se distinguieran ':';-g\iB.",ldist:i's-cultos; . autores de bellas m~lodias: Rafael ,';jz~i,'I'fic~rao Prez, Rogerio Cara bailo y Alejandro Gon~.;:/g;";11~<Y, ~ernn4z nos legarOJ;t' hermosas e i~spiradasp,~tiiin~~;qUenri<i.uecn nuestra literatUra musical.
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,}<o pocas veces estas coplas,impregnadas de exaltado misticismo, ertcierranun curiosa filosofa popular: Dios es para el hombre clemencia y bondad y el nico puerto de seguridad.
:E.)l':ffia'stro .. Vicente Emilio Sojo en doscuade'rnos ,de L'F~;:\'g~1l1a,ld9s 'venezoll;lnos, harec()gido los ms bellos del g, ;~i(teh:icyi a~u.geritileza y -loable labor venezolanista debe ~r'!1U~~.I,~~:pgna.srnusicalesqu'e hoy' reI>ro.ducim~s. De 105 ~cgg\:iin_~lclis~aslzazay Prezel maesto Sojo ha. dicho: "{zaza, )sqbre' 'una 'r)nona . serena, sin. l\udacias modulativas, des, :::i.:" !'f.r1t,i-' 'su 'ni'lo'dia" de> finsimo relieve. Ricardo Prez, ~~:;:;~ll)-r ..c1~,la,policroma; deleita con sus modulaciones a
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Xi~,;S~,!j;~ec?o,. vivas, luminosas. f~:;:')i'Et,presurhble, agrega, que este Ricard6Prez diera /::~~~guinalddsu fo'rIJia definitiva con el empleo sistemtico
Es indudable que los aguinaldos han llegadQ a ser algo. nuestro. Ellos forman parte de' patrimonio del pueblo venezolano y, sin 'ellos, arrancaramos a los meses de Diciembre y Enero su ms grata seal. Reyna Rivas de Barrios
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Del Segundo Cuaderrto de Aguinaldos V,eezolanos NaciOnal ... editada por 'el Ministerio de Educacin 'ex/metamos las siguientes palabras del "Maestro Vi-' cente Emilio Saja, a quien damos nuestras m:s e.rpresivasgracia.~ par su ;g'entileza de autorizarn~s la presente "edidn.
DOSPALABRAS
"Esta recopilacin de Ag~inaldos. Venezolanos contiene los ms bellos que en el siglo pasado escrihieron Rafael Izaza, Ricardo Prcz, .Hogerio Caraballo y Alejandro Gonzlez y Fernrrdez. De estos agui naldistas los ms~ fecundos fueron Izazay Pl'ez. Izaza sobre una arnlOuia serena,' sin audacias modulativas, des~rrolla su inelod;a '(k !'inisimo relieve. Ricardo Prez, amant'e de 'la policroma deleiUlCoIi susmqct111aciones acorto trecho', 'vivas, lrurninosas. Los antiguos villancicos v,eIiezolanos compu'estos. para el Nacimiento eran de 'ingenua meloda y desprovistos tle l~Hmicas COtIlplicaCiones; la estructura del .aguinaldo, de 1)Osterior' ~p'ariCin,1ien(~ cierta complejidadc&J?acterstica, ,proveniente de la,;diulza y de la. contlad~nza. Izaza conserva en muchos de sl,ls aguiIialdosel' ritmo de la cnntradanza, la cual, el) aquellos tiempos, era; pieza obligad~ en cada turno de ha,il~.de alto-ooturn:o; en cambio, RicaruoPrez; se h:ia ll. los bailes de los artes-aI\os a 'zuscar en la <;lanza inspiracin' para los suyos, ora tiernos, alegl'es, don:jual1'escos y 'hasta -fanfarrones. Es l)l'esumible que este Ricardo Prez {he.ra a;l aguinaldo su fc!rma definiiiva, con .el empleo sistemtico (tanto en' 1a. melodacom e.n ll frmula rtmica del acompa.amiento) de 1as sncopils Irregulares ~onlladas por un ,ercio ligado a Un medio, y por una not~a:equi";';1lente a dos tercios ligada tambina un medio: .' Despus vinieron otro.s que han 11echo.otras cosas encasquetndoles. el inote de aguinaldos, 'pero 'el odo conocedor suele r.elegar lo fra(luiento.~ ... ' .. Laescogencia y armonizacin <le los guinaldos que' -infoI'lilan stdcuadeJ:qo son modelo de graciosa fisononl~, y sirven para salar el cam19que habrn de seguir los 'flfturos cultivadores del gnero"
V. KSOJO .
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Oh, Virgen Pura Los Ecos .. De Contento Venid,. '. " .. Oh l~mmal1l1el Como, el Bocio Pul'isima .... 1\[ Clam y S,er-eno Seis Bienvenido t;aritemm Alegres Dichosos Mortales .. ' A Ti te Cantamos,
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2 Madre querida; Madre de amor( de nuestras penas oye -el clamor.
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Este nlnO, tan gracioso le 'da al mundo paz y gozo, 2 Son sus manos, primorosas de! Empreo frescas rosas. Su mirada bien.hechoro
es ms bello
que la aurora.
4
Seda yoro sus cabellos, de los Cielos son destellos ..
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Cristo, fruto de Maro, trajo al mundo la alegro,
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Venid, oh mortales venid d Beln a adorar al Nio, Emmanuel, a adorar al Supremo Bien ..
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Vaicntcind() los Pastores al, Dios Nio 'sUs amores . . 'Reyes Magos ejel, Oriente' ven la estrella refulgente.
Gloria cantan en laalturo y se expande su h~rmosu'ra .. ' El Pesebre se en!;)alana con la luz de la maana
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