Las percepciones extrasensoriales

El estudio de las facetas ocultas del ser humano parece indicarnos que las limitaciones de nuestros cinco sentidos no son las que habitualmente creemos. Todo parece indicar que por cada uno de ellos podemos recibir seales que no siguen los cauces normales. Es como si pudiramos ver y or sin utilizar los ojos ni los odos. Existen infinidad de teoras esotricas que pretenden explicar estos hechos. Cada secta, cada doctrina, cada religin los explica a su manera, y siempre aprovechando la oportunidad para apoyar gratuitamente sus hiptesis sobre las magnitudes ocultas que ellos defienden. No vamos a detenernos a estudiar todas las hiptesis que existen, pues se nos hara interminable, y seguro que nos dejaramos alguna. Si hubiera algn acuerdo entre tanta teora lo anotaramos, pero, como el clsico desacuerdo en este tema se hace ms notable que nunca, no vamos a perder el tiempo en hablar de ellas. Las percepciones extrasensoriales parecen generarse en el propio cerebro, todo parece indicar que la materia gris destinada al sentido de la vista o del odo, por ejemplo, ve y escucha por su cuenta las seales que le llegan de otras zonas del cerebro. De esta forma cada sentido puede percibir seales que no le llegan a travs de su rgano correspondiente sino de la propia mente. Y con esto no quiero decir que estas percepciones se produzcan exclusivamente en el individuo y no le lleguen tambin de fuera de l. Si decimos que somos capaces de sentir, de ver y de escuchar a nuestra propia mente, tambin estamos diciendo que podremos ver, sentir y escuchar tambin seales del inconsciente colectivo, dimensin psicolgica apenas explorada y de la que no conocemos sus lmites. Las limitaciones de las percepciones normales de nuestros sentidos estn definidas cientficamente, pero las limitaciones de las percepciones anormales, extraordinarias, extrasensoriales, no estn en absoluto definidas; ste es un terreno inexplorado, y, como tal, lleno de peligros. Estas impresiones extraordinarias de nuestros sentidos suelen ser insignificantes comparadas con las percepciones normales. De hecho, todas las personas tenemos algn tipo de percepcin extrasensorial y no le damos apenas importancia. Pero, cuando no slo se le da importancia, sino que se les presta especial atencin, se pueden producir cambios importantes en la personalidad de los individuos. Una pequea percepcin extrasensorial puede cambiar toda una vida si el inters de la persona as lo propicia. Recordemos que el inters mantenido sobre algo puede cambiar el programa de seleccin de preferencias de nuestros cerebros, y algo muy insignificante puede cobrar prioridad absoluta si as lo queremos. Estas percepciones, si se toman con un inters proporcional al grado de sensaciones que habitualmente transmiten, no tienen porque producir importantes cambios en la personalidad. Pero, si nos empeamos en otorgarle un inters extraordinario, podemos originarnos transformaciones importantes de dudosos efectos, pues la inseguridad en los resultados que vamos a obtener del desarrollo de estas facultades est garantizada.

En los psiquitricos acabaron muchas personas que se obsesionaron con estas percepciones anormales. Mientras no sepamos ms a ciencia cierta de dnde realmente provienen y cmo se producen, mejor es orlas, si es que las tenemos que or, como quien oye llover. Tambin es cierto que podremos acudir a esas sectas expertas en estas cosas, donde se nos darn todo tipo de explicaciones a nuestras extraas percepciones, e incluso se nos sealar que poseemos unas dotes extraordinarias que deberamos desarrollar para nuestro bien, el de la Humanidad, y el de la secta, claro est. De esta forma nos convertiremos en conejillos de Indias al servicio de los planes de experimentacin de la secta, con el propsito de confirmar sus hiptesis. Cualquier persona es muy libre de experimentar con su cuerpo o con su mente introducindose por terrenos inseguros y llenos de peligros, de hecho, si as no se hubiera sucedido a lo largo de la Historia, apenas habramos salido de la Prehistoria. Lo que resulta intolerable en nuestro mundo moderno, donde tanto se defienden los derechos humanos, es que haya personas que estn sirviendo de conejillos de Indias sin saberlo. Cierto es que la mayora de las veces los dirigentes de las sectas no son conscientes de los riesgos que estn corriendo ellos y sus adeptos, estn cegados por su ansia de encontrar la tierra prometida; como nuestros antiguos exploradores, emprenden expediciones llenas de peligros, embarcando a una tripulacin ignorante de lo que le espera en una aventura que les har padecer innumerables penalidades. Sus objetivos son muy dignos de llevar a cabo; pero, por favor, sin engaos, prometer lo que no podemos dar es un fraude; delito que muchas veces no podemos denunciar porque la mayora de sus promesas se nos dice que se cumplirn en la otra vida, y eso es algo que nadie puede poner en duda porque nadie regresa de all para contarlo. Por consiguiente, si no tenemos espritu aventurero, y escuchamos pequeos sonidos que no nos entran precisamente por los odos, o vemos tenues luces que no nos entran por los ojos, mejor no prestarles especial atencin. A nuestro potente ordenador cerebral se le puede perdonar algn pequeo cruce de cables que perturbe un poco nuestra sensible percepcin. Si por el contrario estamos dispuestos a desarrollar nuestra percepcin extrasensorial, habremos de saber que pisaremos terrenos inexplorados, y si nuestro inters mantenido as lo propicia, podemos acabar convertidos en videntes que ven ms con su mente que con sus ojos, y oyen ms son su cerebro que con sus odos. Y con el sentido del tacto, del gusto y del olfato puede suceder lo mismo. Los agradables aromas celestiales o el olor a azufre del infierno no son afirmaciones gratuitas, son experiencias extrasensoriales de aquellos que aseguraron visitar esos lugares. Otro tanto sucede con el gusto, sintonizar con un nivel agradable o desagradable de nuestro inconsciente puede dejarnos un buen o un mal sabor de boca. Y a travs del sentido del tacto podemos sentir la presencia de esa entidad del ms all que nos puede poner los pelos de punta. Son muy pocos los casos en los que este tipo de percepciones llegan a ser importantes, la mayora de las veces es el inters o la obsesin del propio individuo quien

propicia su desarrollo, cuando no es un impulso vanidoso de sentirse diferente a los dems, elegido por los dioses para percibir lo extraordinario. Insisto en la tremenda peligrosidad que implican las percepciones extrasensoriales. Si se quieren correr riesgos, adelante, pero siendo conscientes de que los estamos corriendo. Podemos hacer uso de toda la informacin que nos han dejado infinidad de videntes en sus inmersiones por nuestros misterios profundos; cierto es que unos nos hablan de fabulosos tesoros encontrados, de dichas inmensas disfrutadas, sentidas a travs de nuestra manera de percibir extraordinaria; no olvidemos los xtasis de los msticos, autnticas orgas de sensaciones celestiales; pero no olvidemos tampoco a quienes cayeron en los infiernos y padecieron visiones y sensaciones tan horribles que acabaron enloquecidos. Mientras no abramos seguras autopistas por nuestro inconsciente que nos lleven all donde queramos ir, todo aquel que se introduzca en el mundo oculto del ser humano est dispuesto a correr unos riesgos que en la mayora de los casos no son compensados por los resultados obtenidos. Sin embargo, y a pesar de ello, muchas personas continan adentrndose en su interior, poniendo un inters especial en ese tipo de percepciones, anhelando descifrar los sonidos que llegan de nuestra frondosidad inconsciente, y pretendiendo reconocer alguna figura en las sombras de la espesura de nuestra mente. Este inters de escuchar algo ms de lo que oyen nuestros odos o de ver ms de lo que ven nuestros ojos, hace que nuestro programa cerebral de seleccin de preferencias destine a gran parte de nuestra inteligencia para descifrar y entender lo que nos llega a travs de las percepciones extrasensoriales. Y, si en el captulo anterior expusimos la capacidad que tiene nuestro cerebro de mostrarnos una visin de la realidad diferente de la que nos llega por los sentidos, cuando se trata de procesar los datos que nos llegan a travs de la percepcin extrasensorial, el riesgo de obtener una visin falsa de lo que estamos percibiendo es de un elevadsimo porcentaje. Nuestra inteligencia es tan lista que, cuando le pedimos insistentemente que nos d una visin inteligente de unas vagas impresiones que estamos recibiendo, intentar componer con esos datos un esquema inteligente que encaje en nuestro puzzle cerebral, y, si lo consigue, nos dar la visin correcta; pero, si no lo consigue, se la inventar. Y los datos aportados por las percepciones extrasensoriales, son tan difciles de encajar en la lgica de nuestra inteligencia, que la mayora de las veces nuestra mente ha de inventarse una visin personal de ellos para satisfacer nuestro empeo de entenderlos. De hecho, en este tipo de percepciones, las deducciones lgicas de lo que se percibe son formadas, ms que por las propias percepciones, por las creencias de los individuos que las perciben. Esta facultad de fantasear de nuestra mente tambin se aplica a las percepciones que recibimos por nuestros sentidos, pero en un grado mucho menor, ya que la precisin de las leyes fsicas de nuestro mundo que percibimos por los cinco sentidos no dan mucho margen para la fantasa. Nuestra mente termina por aprender la fra realidad matemtica de nuestro mundo tridimensional, aunque para ello haya necesitado tropezar varias veces en la misma piedra. Nuestro cerebro procurar mostrarnos una visin de la realidad de lo que le llega por los sentidos lo ms fiel posible, es de suponer que siempre procurar darnos una visin correcta de lo que tenemos delante de los ojos para evitar accidentes; no le resultar muy

agradable que nos rompamos los huesos por no ver bien lo que tenemos delante de los ojos, sobre todo si esos huesos son los de la cabeza. Pero este duro y obligado aprendizaje no se da cuando se trata de obtener una visin de las percepciones extrasensoriales, fuera de nuestra dimensin tridimensional no parece que existan leyes como las fsicas gobernando las realidades. Un ejemplo de ello lo tenemos en el mundo de los sueos, donde nuestra mente tiene libertad absoluta para mostrarnos cualquier tipo de realidad virtual. La creacin de las caractersticas figurativas de la realidad onrica no implican dificultad alguna para nuestra mente, cada noche creamos innumerables situaciones de realidad virtual. Una de las funciones ms importantes de nuestro cerebro, y a la que se le presta muy poca atencin, es su capacidad de crear escenarios de realidad virtual, mundos y personajes creados exclusivamente para protagonizar en el teatro de nuestra mente impulsos que no protagonizamos en nuestra realidad tridimensional. Las caractersticas figurativas de estos escenarios y personajes son extradas de nuestra memoria, consciente o inconsciente, elegidos entre aquellos que estn ms familiarizados con nosotros y mejor puedan escenificar las pasiones, los temores, conflictos, represiones, etc. Lo importante para nuestra mente es hacernos vivir nuestros impulsos psicolgicos, realizarlos en los sueos, y para ello elegir un mundo y unos personajes que mejor puedan hacernos vivir esos impulsos. Y al actuar as no est actuando caprichosamente, sino que responde a las rdenes de nuestros impulsos personales y al programa de seleccin de preferencias. Y esto precisamente sucede cuando le ordenamos que nos interprete y nos d una explicacin a las percepciones extrasensoriales, prcticamente estamos obligando a nuestro cerebro a que nos cree realidades virtuales, cosa que hace muy a gusto y a poco que le insistamos; y, como nada le obliga a darnos una visin fiel de ese tipo de percepciones, nos ofrecer la visin ms lgica para nosotros, la que nos resulte ms creble, la fantasa que mejor nos podamos creer. Buscar en nuestros patrones heredados culturales los materiales necesarios para crear un mundo esotrico o espiritual donde har encajar las visiones y sonidos extraordinarios. Y esto no es un capricho de nuestra mente, es el resultado de invitarla a darnos una visin precisa de unos datos tan imprecisos como son los que recibimos a travs de la percepcin extrasensorial. De todos es conocida la existencia de la telepata, de la clarividencia y de la precognicin, y seguro que la mayora de nosotros hemos tenido vivencias relacionadas con estas capacidades extrasensoriales. Tambin es de todos conocido el fracaso de todos los intentos hechos hasta ahora para dominar estas facultades. Las consecuencias de este fracaso no vienen exclusivamente porque no sepamos utilizarlas, sino porque cuando a nuestro cerebro le estamos pidiendo que las utilice y no se dan las circunstancias para que funcionen, entonces se las inventa: visionamos algo que no est sucediendo, prevemos cosas que no van a suceder, o nos inventamos una conexin teleptica que no existe. En los mbitos espirituales esta capacidad de inventar escenarios virtuales se ha puesto de manifiesto a lo largo de la existencia de la Humanidad. El ansia por explicarnos las experiencias de las percepciones extrasensoriales ha obligado a nuestra mente a crear mundos donde encajarlas, escenarios donde tuviramos una visin ms o menos lgica de tan ilgicas experiencias, realidades virtuales que incluso nos obligamos a creer en ellas a golpe de dogmas de fe, religiones que pretenden satisfacer las inquietudes espirituales, sectas que poseen su particular realidad virtual donde toman protagonismo los impulsos

psicolgicos del grupo, mundos elegidos por personas cansadas de sus frustraciones en la dimensin tridimensional; esperanzas de vida que no existen, inventadas por la poderosa mquina de generar realidades virtuales, por nuestro cerebro. Por lo tanto, los personajes, entidades, dimensiones y estados de los que nos hablan las religiones o las doctrinas de los caminos esotricos, no son creaciones fantasiosas sin ningn sentido; tras ellas se ocultan esencias de nuestra humanidad. El impulso sexual, por ejemplo, es una fuerza esencial en los individuos con el que generamos las fantasas onricas que nuestro cerebro construye en la dimensin de los sueos. Lo dramtico se produce cuando esas imaginaciones, que en un principio sirvieron para escenificar unas pulsaciones psicolgicas o para explicarnos las percepciones extrasensoriales, acaben tomando cuerpo en la conciencia humana y campen a sus anchas por la mente de los creyentes con vida propia. Las sectas, que debieran de ser grupos de investigadores de lo oculto, acaban la mayora de las veces atrapadas en sueos, en mundos de realidad virtual donde pretenden explicarse y satisfacer sus impulsos psicolgicos espirituales. Su diferente visin del mundo llega en muchas ocasiones a ser tan diferente del mundo real que crean en su imaginacin mundos aparte. Sofisticados escenarios esotricos donde se protagonizan fantsticas tramas protagonizadas por las pulsaciones de la sombra humana. Tal es el grado de realidad que la conciencia del grupo sectario puede imprimir en esos mundos virtuales, que incluso puede superar el grado de realidad de la dimensin tridimensional. Y es entonces cuando se vive en una realidad no fsica, movindonos por este mundo como si viviramos en otro. Nuestra ansia por descubrir nuevos mundos nos ha llevado infinidad de veces a inventarlos. Qu otra cosa pueden ser, aparte de invenciones, los innumerables mundos espirituales contradictorios que nos ensean las diferentes religiones, las vas esotricas o las sectas? Si alguna de ellas hubiera descubierto la autntica realidad espiritual, sta se hubiera impuesto a todas las dems que la contradicen. No sucede as porque siempre se trata de imponer una realidad virtual sobre otra, algo que es imposible, porque cada sueo tiene su grado de realidad para quien lo suea.