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Entrevista
Prof. Dr. Franois Hartog
cole de Hautes tudes en Sciences Sociales (EHESS)
Entrevistadores
Danilo Marques Dbora Cazelato Deise Rodrigues
Traduo
Rassa Palma
(Aliana Francesa Ouro Preto)
Reviso tcnica
Danilo Marques Deise Rodrigues
Temporalidades Revista Discente do Programa de Ps-Graduao em Histria da UFMG Vol. 5, n. 2, Mai/Ago - 2013 ISSN: 1984-6150 www.fafich.ufmg.br/temporalidades
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Entrevista com o Professor Doutor Franois Hartog (EHESS) etc.): uma valorizao do arquivo e um refinamento considervel no seu tratamento e, finalmente, uma virada tica, especialmente em casos de memria e justia. Como articular histria e tica? Essas trs esferas (no rotativas)1, que tm cada uma sua especificidade, parecem apontar para a mesma direo: a de uma perda de segurana do discurso histrico comum ou cannico. Elas so, ao mesmo tempo, os sintomas de uma situao e respostas, mais ou menos organizadas, para esta situao.
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Entrevista com o Professor Doutor Franois Hartog (EHESS) geral, os historiadores profissionais no tm acesso, mesmo que alguns se arrisquem. A situao est mudando muito rapidamente diante dos nossos olhos, com o desenvolvimento dos jogos na internet e dos videogames. Todo mundo poder ou at mesmo j pode produzir a sua prpria histria: o que acontece nestas condies com noes como "conscincia histrica" ou "memria coletiva"?
Entrevista com o Professor Doutor Franois Hartog (EHESS) onipresente e autorreferente? A partir da concepo de que hoje as sociedades ocidentais viveriam uma nova experincia do tempo, presentista e estruturalmente diferente daquela moderna, o senhor pensa ser possvel sustentar a afirmao de que atualmente ha veria, de fato, uma condio ps-moderna? Em Regimes de historicidade: presentismo e experincia do tempo, o senhor declarou que uma das caractersticas mais marcantes do presentismo olhar o futuro, mas a partir de um presente contnuo, sem soluo de continuidade nem revoluo. A histria j nos deu vrios exemplos de como a poltica foi feita tendo como referencial, por um lado, o passado e a tradio e, por outro, o futuro e a utopia. O que o senhor diria sobre as possveis implicaes do regime de historicidade presentista na ao poltica? Professor Franois Hartog : O que havia de moderno na histria "moderna", aquela do conceito moderno de histria, que ela esclarecia o passado a partir do futuro e desenvolvia uma srie de conceitos temporalizados, que foram operadores potentes, tais como o de civilizao, o de revoluo ou o de modernizao. Por outro lado, a histria "antiga", pelo menos aquela que tratava do que eu chamo de antigo regime de historicidade, esclarecia o presente pelo passado. Ao longo dos ltimos trinta ou quarenta anos, a mudana mais notvel foi esse distanciamento do futuro (especialmente na Europa). Falou-se sobre crise do futuro, de seu encerramento, enquanto, simultaneamente, o presente tendia a ocupar todo o espao. Esta transformao de nossa relao com o tempo passou a desenhar uma nova configurao, que eu propus nomear como presentismo. Como se o presente, esse presente do capitalismo financeiro, da revoluo da informao, da globalizao, mas tambm da crise atual (desde 2008) absorvesse em si as categorias (que acabaram por se tornar mais ou menos obsoletas) de passado e futuro. Como se o seu prprio horizonte se transformasse, sofresse uma mutao para um presente perptuo. Com ele, algumas palavras de ordem foram elevadas ao primeiro plano de nossos espaos pblicos, e, junto com elas, certas prticas que se traduzem por polticas, tais como: memria, patrimnio, comemorao, reparao, reconciliao etc. A esto algumas das maneiras de buscar o passado no presente, favorecendo uma relao imediata, usando de empatia e identificao. Basta visitar os memoriais e museus de histria, inaugurados em grande nmero no mundo todo nos ltimos anos, para ficar convencido disso. Na linguagem comum, a palavra "memria" tende a se tornar o termo mais abrangente, mais evidente, em vez de histria. O presente
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Entrevista com o Professor Doutor Franois Hartog (EHESS) presentista cercado por uma srie de noes ou conceitos destemporalizados2 tais como "modernidade", "ps-moderno", mas tambm "globalizao", sendo ainda necessrio acrescentar, no mnimo, o conceito "identidade", o mais utilizado e mobilizado. Esses deslocamentos, essa variao, assinalam um fenmeno duradouro ou transitrio? No se sabe. E inclusive ns estamos apenas agora comeando a compreender suas dimenses. Na verdade, estamos comeando a trilhar um caminho: o conceito moderno de histria (futurocentrado3) tem perdido eficcia para dar sentido a um mundo que, ou inteiramente absorvido no nico presente cabvel, ou ainda, cada vez mais claramente, no est sabendo como regular suas relaes com um futuro percebido no modo de ameaa e catstrofe que se apresenta. Um futuro, no mais indefinidamente aberto, mas um futuro cada vez mais restrito, se no fechado, devido, em particular, irreversibilidade gerada por muitos de nossos atos. Forjada na Europa, ligada sua expanso e dominao, esta Histria moderna (a um passo de se tornar antiga) tambm foi, sob vrias formas e atravs de mltiplas interaes, regente do mundo, oscilando entre sentido, non-sens e cincia da Histria. Ns no acreditamos mais neste conceito, ou pelo menos, no verdadeiramente, mas continuamos a us-lo; ele est a, ainda familiar e um pouco em desuso, tornou-se incerto, mas continua disponvel, pelo menos at que outro venha assumir o seu lugar. Ou, mais provavelmente, esperando at que um novo conceito venha a se acrescentar aos precedentes. As polticas no hesitam em mobiliz -lo, nem tampouco as mdias, a literatura o interroga com frequncia e os historiadores, nunca deixando de utiliz-lo, ainda acreditam em seus poderes cognitivos. Eles ainda acreditam que a histria est para ser feita, e eles a esto fazendo, mesmo que no se pronunciem muito sobre o fato de decidir quem fez e quem faz essa histria, ou melhor, essas histrias. So justamente essas as questes que abordei em meu ltimo livro intitulado Croire en lhistoire (Crer na histria).
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