Representaes e Linguagens no Ensino de Histria1

Ernesta Zamboni2 Universidade Estadual de Campinas

Resumo O objetivo deste texto refletir sobre as representaes e linguagens mais usadas na produo do conhecimento hist rico! no ensino funda"mental# Enfocamos o uso da fotografia! do desenho! da narrativa dos cronistas! dos conceitos e do livro did$tico como representaes do real# %alavras"chave& %roduo do Conhecimento' (epresentao' )ist ria# Abstract *he objective of this text is to thin+ about the most common ,a-s of expressions used in the production of historical +no,ledge for the elementar- education# .e focused in the use of photograph-! dra,ings! the narrative of the chroniclers! the concepts and the text boo+ as a representation of the construction of the real ,orld# /e- ,ords& %roduction of /no,ledge' (epresentation' )istor-#

O prop sito deste texto refletir sobre as representaes constantes de diferentes linguagens como a fotografia! o desenho e o texto escrito usados na construo do conhecimento hist rico em sala de aula# O tema Representaes no ensino de Histria nos reporta a uma infinidade de situaes pela multiplicidade de sentidos 0ue o termo evoca# Esta multiplicidade est$ associada 1s mudanas paradigm$ticas! a uma crise dos valores contempor2neos! ao fim de uma viso homog3nea e absoluta em considerar e analisar os fen4menos sociais e hist ricos! 1 viso unit$ria do mundo! ao 0uestionamento dos discursos cient5ficos! 1 idia de progresso! de nao e formao de nacionalidade 0ue caracteri6aram! e 1s ve6es ainda caracteri6am! o ensino de hist ria em determinada poca# 7ivemos em uma era 0ue se define pela expanso das relaes virtuais em in8meras inst2ncias sociais! redimensionando! conse09entemente! as categorias espao e tempo! relaes sociais e cultura# Era na 0ual o espao cada ve6 menor! o tempo cada ve6 mais velo6! e as relaes sociais mais vol$teis# :ssim! a considerao pelo imagin$rio deixa de ser uma viso deformadora do conhecimento para se tornar um objeto de estudo na vertente da hist ria cultural e das mentalidades! desenvolvendo"se no momento em 0ue as posturas interpretativas tambm no do conta do real# Essas transformaes ocorrem em diferentes momentos do social e o processo educativo no est$ exclu5do e nem independente de todas estas mudanas# Elas envolvem um conjunto de relaes existentes entre os significantes ;imagens e palavras< e os seus significados ;as representaes<# =esta articulao a sociedade constr i a sua ordem simb lica! 0ue! se por um lado no o 0ue se convenciona chamar de real ;mas sim uma sua representao<! por outro lado tambm uma outra forma de exist3ncia da realidade hist rica ;###<> *ratando"se das an$lises das representaes constru5das para atender 1s exig3ncias educacionais! o nosso olhar dirige"se a v$rias situaes " uma delas ligada 1 apreenso e construo do conhecimento em sala de aula! isto ! a relao de aprendi6agem existente entre os professores e os alunos "! e a outra! 1s m8ltiplas mercadorias produ6idas pela ind8stria cultural! como v5deos! livros!

filmes! pinturas! gravuras! fotografias! enfim! todos os materiais considerados did$ticos# =o processo de produo de tais materiais as mudanas so mais evidentes na escolha das tem$ticas propostas pela )ist ria =ova! 1s 0uais foram incorporadas as propostas curriculares! do 0ue no tratamento metodol gico a elas atribu5do# =esses materiais! o conhecimento hist rico visto como uma verdade absoluta! homogenei6adora! sem problemati6ao& por exemplo! o tema Trabalho nos livros paradid$ticos enfocado de forma compartimentada! sob a tica de modelos pr" determinados! criados pela hist ria tradicional " o trabalho compuls rio sempre relacionado ao ind5gena! o escravo ao negro e o assalariado aos imigrantes# =o h$ texto 0ue mostre as perman3ncias! as simultaneidades! as semelhanas e os diferentes olhares sobre o tema Trabalho. =os livros paradid$ticos! aparentemente! os seus autores teriam a liberdade e a possibilidade de aproximar o conhecimento hist rico da antropologia! da psicologia! da hist ria da cultura! podendo atribuir 1 hist ria um olhar especial e pr ximo do cotidiano! sem certe6as absolutas! e com uma infinidade de possibilidades! apresentando em suas explicaes causas necess$rias e nunca suficientes# =a pr$tica! entretanto! isto no acontece# :s an$lises esto fundamentadas na sociologia e na economia como modelos explicativos absolutos# Consideramos 0ue a ess3ncia do conhecimento hist rico so as aes humanas repletas de emoo! de sensibilidades! de contradies tradu6idas no fato hist rico# Concordamos com %esavento ao afirmar 0ue *odo fato hist rico " e! como tal! fato passado " tem uma exist3ncia ling95stica! embora o seu referente ;real< seja exterior ao discurso# Entretanto! o passado j$ nos chega en0uanto discurso! uma ve6 0ue no poss5vel restaurar o real j$ vivido em sua integridade# =este sentido! tentar reconstituir o real reimaginar o imaginado! e caberia indagar se os historiadores! no seu resgate do passado! podem chegar a algo 0ue no seja uma representao ;###<? *ambm parte do conhecimento e do fato hist rico o tratamento dado 1 cultura e ao documento# Como nos lembra @e Aoff! o trabalho com o documento ;###< escrito! ar0ueol gico! figurativo! oral! 0ue interrogar os sil3ncios da )ist ria ;###< algo 0ue nos foi dado intencionalmente! ele o produto de uma certa orientao da )ist ria! de 0ue devemos fa6er cr5tica! no s segundo as regras do mtodo positivista! 0ue obviamente continuam necess$rias a um certo n5vel! mas tambm de uma maneira 0ue eu 0ualificaria de 0uase ideol gica# B preciso para explicar e reconhecer o documento o seu car$ter sempre mais ou menos fabricadoC# %r ximo ao documento trabalha"se o conceito de cultura! entendida como manifestao de todos os comportamentos humanos e diretamente ligada 1 ideologia! tomada como a sistemati6ao de valores e crenas " nada inocentes " e 0ue esto presentes na vida cotidiana! no processo de interao entre os sujeitos# =a ideologia h$ uma inteno expl5cita# Como este procedimento com documentos e suas representaes apresentado nos materiais did$ticos D Eabemos 0ue os materiais did$ticos so expresses de representaes e Fem cada um deles devemos adotar um procedimento espec5fico para analis$"losF# : fotografia como linguagem documental representa uma dada realidade em um determinado momento# O fot grafo um sujeito 0ue conhece o tema 0ue est$ sendo registrado! uma pessoa 0ue tem um olhar direcionado e cheio de significados e significantes# Entre os dois momentos fotogr$ficos! a criao e a produo! o fot grafo envolvido em um conjunto de decises 0ue vo desde a escolha do filme ;marca! asa! cor< at a 0ualidade do papel no 0ual o filme ser$ revelado# Eo os detalhes referentes 1 intensidade de lu6! cor! velocidade! aproximao! tipo de lente existentes no momento da fotografia! 0ue do ao fot grafo a concretude de suas intenes# =o indiferente fotografar uma dada realidade como um

filme branco e preto ou com filme colorido& os resultados so distintos# Guando se 0uer dar 1 fotografia um ar mais intimista! explora"se o filme em branco e preto! jogando com momentos em claro e escuro! sempre na dimenso dos contrastes# :ssim! tambm no indiferente ao fot grafo a utili6ao de um papel brilhante ou opaco! ou mesmo dar 1 fotografia um tom amarelado! envelhecido# : fotografia um tipo de representao 0ue expressa a relao existente entre dois sujeitos& o fotografado e o fot grafo# Este 8ltimo tem uma ideologia e uma inteno expressas na escolha do outro sujeito a ser retratado! atribuindo"lhe s5mbolos de vida# %ara o fot grafo uma representao particular! 8nica# Como di6 Henjamin Fo esp5rito dominando a mec2nica! reinterpreta seus resultados mais exatos como s5mbolos de vidaFI# =esse sentido! a representao do real em si mesma uma transformao do pr prio real# :o pensar neste real! o fot grafo pensou em todos os referenciais 0ue esto ao seu redor# %ortanto! a fotografia no apenas uma ilustrao! um documento direcionado# Cada fotografia tem um significado e gera significantes! cada pessoa 0ue olha uma fotografia ou um desenho! passa a l3"los com um determinado olhar e busca nestas representaes uma mensagem# HorgesJ! ao trabalhar com a recuperao da mem ria e a construo da hist ria dos 5ndios guaranis! mesclou diferentes representaes imagticas& as planchas de Kebret! a fotografia e os desenhos dos 5ndios# Entre os v$rios procedimentos adotados com a inteno de reavivar a mem ria dos 5ndios sobre os fatos vividos por seu povo! o pes0uisador utili6ou v$rias planchas de Kebret! entre elas as xilogravuras criadas por )ans Etaden locali6adas no livro Duas viagens ao Brasil# O desenho de Kebret a respeito do apresamento ind5gena nos campo de Curitiba no deixa de ser o olhar europeu sobre um povo e um dado local# Ee nos detivermos na representao das figuras femininas e das crianas! nos traos das pernas! da forma do corpo e do cabelo! concluiremos 0ue elas esto mais pr ximas das figuras europias do 0ue da mulher ind5gena# ;plancha nL MN<O

=o processo de observao da plancha foi solicitado aos 5ndios 0ue escrevessem algo sobre a cenaP# : escrita produ6ida tambm um tipo de representao# Kepois disso! pediu"se aos mesmos 5ndios 0ue alm da escrita! representassem"na por meio de desenho e 0ue escrevessem! com base neste! um texto#

: partir da representao de Kebret! os 5ndios produ6iram uma segunda! diferente da anterior# =o novo desenho! as 5ndias esto vestidas! o perfil das mulheres est$ mais pr ximo do real vivido# O texto1N! por sua ve6! evoca a autoridade do caci0ue! a necessidade das relaes de parentesco! bem como as conse093ncias do no atendimento 1s suas decises# Este um dos exemplos 0ue mostra como o trabalho do historiador um trabalho sobre palavras! 0ue por sua ve6 constituem representaes constru5das sobre outros referenciais carregados de valores! de traos culturais e ideologias# =as representaes citadas esto expressas as preocupaes dos autores de manter valores e perman3ncias existentes no seu grupo! como! por exemplo! a import2ncia de se respeitar a autoridade do caci0ue# Este trabalho 0ue envolveu a observao! a recuperao de uma mem ria! a an$lise de uma determinada representao e a produo de novas representaes foi objeto de produoQtransmisso e construo de representao! integrando um enfo0ue compreensivo de comunicao de massa# *odos os produtos culturais! ao serem apropriados! o so por grupos inseridos em contextos s cio" culturais espec5ficos! portanto! h$ modos espec5ficos de apropri$"los# Gual a construo da representao de um real expresso por meio das palavrasD

Com relao 1 produo do conhecimento em sala de aula! lidamos diretamente com a construo e elaborao de imagens e palavras# =esse aspecto! a compreenso dos sentidos das palavras de fundamental import2ncia# Estudos de 7-gots+- sobre a formao do pensamento e da linguagem da criana afirmam 0ue Fo significado das palavras um fen4meno do pensamento verbal! ou da fala significativa " uma unio da palavra e do pensamentoF11# Guando uma palavra ad0uire determinado significado! pode ser aplicada a outras situaes& a aplicao de um conceito a novas situaes concretas! um tipo de transfer3ncia# Exemplo do 0ue se tem afirmado a0ui so as representaes criadas pelos alunos de conceitos e situaes 0ue nos parecem unidimensionalmente compreens5veis# Eilva! em sua investigao a respeito do processo de construo de conhecimento em uma CR srie do ensino fundamental! com o objetivo de conhecer as idias prvias dos alunos sobre os bandeirantes! prop4s a seguinte pergunta& FO 0ue voc3s sabem sobre os bandeirantesDF1M e solicitou a representao de seus conhecimentos por intermdio de desenhos# Kepois destes dois tipos de representao! constatou 0ue a palavra FbandeiranteF estava associada ao mundo conhecido pelos alunos! como a (odovia Handeirantes! grupo dos escoteiros! a bandeira! os exploradores de terras e de ouro e a personagens hist ricos# %ortanto! a palavra FbandeiranteF tinha para os alunos diferentes significados# %ara o professor trabalhar a dimenso hist rica dos bandeirantes! dotando o tema de real significao hist rica para os alunos! foi fundamental a exposio inicial das diversas significaes 0ue a palavra FbandeiranteF continha# O procedimento adotado pelo pes0uisador est$ correto pois durante o processo de aprendi6agem necess$rio 0ue o professor trabalhe as representaes dos conceitos espont2neos das crianas e a sua capacidade de defini"los# O aluno aprende um conceito no momento em 0ue sabe us$"lo em situaes concretas e! paulatinamente! vai interiori6ando"o a ponto de aplic$"lo em outras situaes' a chamada fase da transio do conhecimento concreto para o abstrato ou vice"versa1># Outro exemplo de Fcomo se d$ o processo de conhecimento em )ist ria e Aeografia em classes da MR srieF a pes0uisa desenvolvida por Camargo em uma escola p8blica de Campinas1?# O trabalho tinha como objetivo estudar a explorao e o desenvolvimento da criatividade e do imagin$rio no interior da sala de aula! tendo como refer3ncias o livro did$tico e a relao entre a professora e os alunos# : hip tese da pes0uisadora era a do furto do imagin$rio infantil no interior da sala de aula! provocado pela ao docente e pela estrutura e conte8do do texto did$tico# Em uma das aulas o tema era o Solclore! e a professora perguntou aos alunos o 0ue eles sabiam sobre os 5ndios1C# Uma criana disse 0ue eram seres do outro mundo e outra! 0ue eram duendes# Eem explorar o referencial 0ue levou as crianas a essas afirmaes! ou mesmo despertar o interesse delas para novos referenciais culturais! a professora perdeu a oportunidade de trabalhar com as semelhanas e diferenas! perman3ncias e mudanas existentes entre os grupos culturais e sociais# Ela simplesmente respondeu& Fos 5ndios so os ind5genasF! transmitindo assim uma falsa informao# Este mais um dos in8meros exemplos 0ue focali6am o distanciamento existente entre a fala dos professores! o texto do livro did$tico e o universo cultural dos alunos# Ee a professora tivesse pedido aos alunos 0ue explicassem o por0u3 de suas respostas! teria penetrado no seu universo cultural! identificado as ra6es 0ue os levaram a responder da0uele modo! explicado eQou proposto uma pes0uisa na 0ual as crianas encontrariam os fundamentos das suas representaes! ampliando"as# Os documentos hist ricos tambm cont3m uma infinidade de situaes 0ue nos permitem trabalhar com diferentes representaes sobre o mesmo objeto# Um deles o da representao sobre o tatu feita por cronistas antigos# %ero Tagalhes Aandavo assim o descreve em Histria da Provncia de Santa Cru ;1CJI<& ;###< o mais fora do comum dos outros animais ;###< chama"lhe tatus e so 0uase como leites& tem um casco como de c$gado! o 0ual repartido em muitas juntas como l2minas e proporcionadas de maneira 0ue parece totalmente um cavalo armado# *3m um rabo comprido todo coberto do mesmo casco# O focinho como de leito! ainda 0ue

mais delgado e s botam fora do casco a cabea# *3m as pernas baixas e criam"se em covas como coelhos# : carne destes animais a melhor e mais estimada 0ue h$ nesta terra e tem o sabor 0uase como de galinha ;###<1I E Aabriel Eoares de Eou6a em 1COJ no Tratado descritivo do Brasil assim o fa6& ;###< um animal estranho! tem as pernas curtas! cheias de escamas! o focinho comprido cheio de conchas! as orelhas pe0uenas e a cabea 0ue toda cheia de l2minas redondas ;###< 0uando este animal tem outro! mete"se todo debaixo destas armas! sem lhe ficar nada de fora ;###<' tem as unhas grandes! com 0ue fa6em as covas debaixo do cho! onde criam# Tant3m"se de frutas silvestres e minhocas! andam devagar e! se caem de costas! t3m trabalho para se virar! e t3m barriga vermelha cheia de verrugas ;###<1J Em ambas as representaes! o tatu descrito a partir de refer3ncias conhecidas! com o objetivo de dar concretude 1s suas falas& Aandavo compara"o com outros animais 0ue fa6em parte do seu universo conhecido Fso 0uase como leitesF! Ft3m casco como de c$gadoF! Fcriam"se em covas como coelhosF! Fo sabor 0uase como de galinhaF# En0uanto isso! Aabriel Eoares de Eou6a utili6a"se de outros referenciais& Fa cabea toda cheia de l2minas redondasF! F0uando este animal tem outro! mete"se todo debaixo destas armasF! Fmantm"se de frutas silvestres e minhocasF! Ftem barriga vermelha cheia de verrugasF# =estas representaes sobre o tatu! animal desconhecido pelos europeus! ambos criam uma representao baseada no significante! isto ! numa imagem sobre o tatu# Os contos camponeses medievais foram criados no fa6er social! por sujeitos 0ue viviam no acontecer cotidiano! subjugados pelo poder do senhorio! dos poderosos! sem nenhuma lei 0ue os amparasse e os protegesse# Criar! imaginar e narrar hist rias baseadas no cotidiano! em uma sociedade fundamentada na oralidade! eram os meios encontrados pelo povo para manifestar sentimentos de alegria! triste6a! injustia! revolta! dificuldades e comportamentos imagin$rios de 0ue os camponeses lanavam mo ou no para sair do estado de misria em 0ue viviam# Estes contos camponeses transmitidos oralmente no final do sculo U7VV! foram registrados por Charles %errault e reconhecidos nos sales liter$rios franceses! sendo fundamentalmente! os atuais contos infantis! to bem estudados e explorados por Karnton# Eo as verses das hist rias da Cinderela! "o#o inho e $aria! Chapeu inho %er&elho! $a&#e 'anso! ( 'ato de Botas. : representao existente na Histria do 'ato de Botas mostra 0ue a 8nica sa5da para o estado de pobre6a e misria em 0ue viviam os pobres! era o uso da esperte6a e da ast8cia! bem como da ignor2ncia e ingenuidade dos mais favorecidos# B a figura do gato 0ue coloca em pr$tica todas as artimanhas necess$rias para 0ue o seu propriet$rio possa casar"se com a filha do rei e sair da situao de pobre6a em 0ue vivia# Os pobres s conseguiam con0uistar um status melhor na sociedade por meio do casamento e da esperte6a# Outras hist rias representam a pobre6a! a fome! a doena e o alto 5ndice de mortalidade de mulheres! so os contos de "o# inho e $aria e a Cinderela eQou 'ata Borralheira# =o primeiro conto! um lenhador instigado pela mulher! por motivos de extrema misria! a abandonar o casal de filhos! do primeiro casamento! na floresta# :s crianas se salvam por0ue so atra5das pela casa da bruxa 0ue era coberta de doces! e 0uando nela se encontravam! conseguem escapar de morrer na panela de $gua fervente! pela esperte6a# =o segundo conto! a Cinderela s consegue sua liberdade com a ajuda de uma fada e pelo fato de se casar com o pr5ncipe# =as hist rias! a madrasta geralmente personifica a maldade# O uso dos contos como linguagem e representao para se conhecer a hist ria tambm uma porta para adentrar o universo cultural e construir a hist ria das camadas populares da sociedade 0ue! analfabetas! acabaram desaparecendo! 0uase sem deixar vest5gios# Como afirma Karnton! Frejeitar os contos populares por0ue no podem ser datados nem situados com preciso! como outros documentos hist ricos! virar as costas a um dos poucos pontos de entrada no universo mental dos

camponeses! nos tempos do :ntigo (egimeF#1O Com relao aos livros paradid$ticos e did$ticos! eles entram na sala de aula como objetos! cuja inteno apresentar um conhecimento j$ organi6ado! fechado# *3m um status especial! foram produ6idos para a sala de aula# %ortanto! cada um deles tem uma forma particular de organi6ao# Os textos so curtos! bem divididos e com uma linguagem especial# Eo colocados na sala de aula como sujeitos 0ue intermediam a relao de conhecimento entre o professor e o aluno# Tuitos apresentam uma parte introdut ria com orientaes de como us$"los e explor$"los# :s imagens so postas ao lado dos textos! muito mais como meras ilustraes do 0ue como um outro texto a complementar o principal# Em in8meros livros did$ticos no h$ fontes 0ue indi0uem a origem das ilustraes# Guanto 1s palavras usadas nos textos! so destitu5das de sentido para os alunos' eram v$lidas para uma determinada poca! mas hoje no h$ uma atuali6ao das palavras usadas! distanciando"se do universo ling95stico dos alunos# Como exemplo cito& FbandeirantesF! Fo blo0ueio continentalF! Fa tomadaF de Constantinopla! o FesfacelamentoF do Vmprio romano! a F0ueda do Vmprio (omanoF! FVnconfid3ncia TineiraF FVnconfid3ncia HaianaF# :lm destas palavras estarem desatuali6adas! h$ nos livros o uso de outras 0ue expressam claramente a ideologia do autor! como por exemplo a palavra FinconfidenteF para os grupos de pessoas 0ue participaram dos movimentos em Tinas Aerais e Hahia e cujo objetivo era a separao do Hrasil de %ortugal! ou ainda a denominao de Frebeldes e arruaceirosF aos brasileiros 0ue lutaram por seus direitos na F=oite das AarrafadasF! em 1OM?# Eegundo 7-gots+-! o significado de uma palavra representa um am$lgama to estreito do pensamento e da linguagem! 0ue fica dif5cil di6er se se trata de um fen4meno da fala ou de um fen4meno do pensamento# Uma palavra sem significado um som va6io' o significado! portanto! um critrio da palavra! seu componente indispens$vel1P# Ee o texto formado por um conjunto de representaes! com a aus3ncia de significados no h$ aprendi6agem# :ssim tambm a teoria da associao igualmente inade0uada para explicar o desenvolvimento do significado das palavras! como no caso do Fblo0ueio continentalF# Os paradid$ticos so mais f$ceis de serem produ6idos por sua nature6a tem$tica# Os temas e os procedimentos geralmente so atuais! muitos deles s5ntese de trabalhos acad3micos# :lguns autores! com a inteno de transmitir uma viso cr5tica da hist ria! 0uando se referem a determinados sujeitos! criam representaes 0ue acabam adulterando o conhecimento e provocando o se09estro dessa mesma hist ria# Uma das figuras 0ue mais sofre esse tipo de tratamento K# %edro V# Em alguns livrosMN! ele apresentado como pessoa irrespons$vel! inconse09ente! mulherengo! sem vontade firme# (epresentaes desta nature6a transmitem aos jovens a idia de 0ue a independ3ncia ocorreu por um ato voluntarioso! distanciando"o de um processo pol5tico! no 0ual diferentes sujeitos estavam envolvidos# %or outro lado! a representao de *iradentes! um her i constru5do pelos republicanos! assemelha"se 1 figura de Wesus Cristo# Concluindo! 0uero enfati6ar a exist3ncia de in8meras outras linguagens 0ue produ6em tambm outras representaes utili6adas em sala de aula e 0ue so diretamente voltadas para a produo e compreenso do conhecimento hist rico! principalmente em uma sociedade imagtica como a nossa! caracteri6ada pela comunicao de massa! pela fora das imagens produ6idas para e pela televiso# *odos esses processos representativos so mo 8nica! isto ! temos diante da televiso uma atitude passiva! sem di$logo# : nossa escolha na an$lise de algumas representaes foi determinada pela presena e mediao do professor em todo processo interativo! pois a produo da aprendi6agem no simples nem f$cil! eivada de representaes e clare6as# %or no ser um processo unidimensional! exige uma srie de elaboraes intelectuais e neste contexto 0ue inserimos o presente estudo#

=otas

Este texto foi apresentado no >L Encontro de %rofessores de )ist ria em Curitiba! na US%( no m3s de julho de 1PPO#
M :s

idias contidas neste texto so resultantes de pes0uisas desenvolvidas na p s"graduao e os exemplos usados foram autori6ados pelos meus orientados& Cl$udio Horges da Eilva! %aulo )umberto %orto Horges e Eimone Cristina Camargo#
>

%EE:7E=*O! Eandra Watah-# FEm busca de uma outra hist ria& Vmaginando o Vmagin$rioF# Vn Revista Brasileira de Histria# Eo %aulo! ContextoQ:=%U)! vol# 1C! nL MP! 1PPC! p#1I# X @in+s Y
? C I

)de&! p#1J# @E AOSS! Wac0ues e outros# * +ova Histria# @isboa! Edies JN! sQd! p# >?# X @in+s Y

HE=W:TV=! .alter# (bras ,scolhidas. $agia e T-cnica! *rte e Poltica# >R ed#! Eo %aulo! Hrasiliense! 1POJ! p# 1NC# X @in+s Y
J

HO(AEE! %aulo )# %# .&#! *no $il e /uinhentos0 ,scolari a#o e Historicidade 'uarani $b1a na aldeia de Sapu2ai. Kissertao de Testrado! Campinas! U=VC:T%! 1PPO ;mimeo<# X @in+s Y
O

KEH(E*! Wean H# %iage& Pitoresca e Histrica ao Brasil. Helo )ori6onteQEo %aulo! VtatiaiaQEKUE%! tomo V! 1POP! p# MN# X @in+s Y
P

HO(AEE! %aulo )# op. cit. O 5ndio :d5lio da Eilva Henite6 escreveu& F:ntigamente o povo guarani vivia bem em suas aldeias# Tas os brancos chegaram com bastante gente para comear guerra com o guarani e muita gente acabou morrendo# :gora! j$ no tem tanta gente# O povo branco encontra"se em todo lugar e sobraram poucos guaraniF! p# OO#
1N

)de&# FEo duas mulheres presas carregando cinco crianas 0ue esto chorando de fome! e mais dois soldados 0ue esto acompanhando# Elas esto presas# Elas conversam& %uxa! a gente devia ter ouvido o caci0ue# :gora! a gente est$ presa e nenhum parente nunca mais vai saber o 0ue aconteceu com a gente# : gente est$ presa por0ue no ouviu o caci0ueF# 7aldo da Eilva 7era! p# OJ#
11 7ZAO*E/Z!

@# E# Pensa&ento e linguage&# Eo %aulo! Tartins Sontes Editora! 1PP1! p# IP#

X @in+s Y
1M

EV@7:! Cl$udio H# 3abirintos da Constru#o do Conheci&ento Histrico. Kissertao de Testrado# Campinas! U=VC:T%! 1PII! ;mimeo<# X @in+s Y
1> 7ZAO*E/Z! 1?

@# E# op. cit.! p# IP#

C:T:(AO! Eimone C# ( 4urto do i&agin5rio e& sala de aula# *rabalho de Vniciao Cient5fica e *CC# Campinas! U=VC:T%! 1PPO! ;mimeo<# X @in+s Y
1C

B necess$rio chamar a ateno para o erro 0ue comete a professora ao incluir a tem$tica Find5genaF no tema FfolcloreF# O referencial da professora estereotipado! alm de estudar de forma e0uivocada os povos ind5genas# Este procedimento pode reforar preconceitos e dicriminaes#
1I :T:KO! 1J 1O

Wana5na e A:(CV:! @edonias S# +avegar - Preciso. 'randes descobri&entos &arti&os europeus# Eo %aulo! :tual! 1POP! p# ?># X @in+s Y )de&! pp# ?>"??# K:(=*O=! (obert# ( grande &assacre dos gatos e outros episdios da histria cultural 4rancesa. (io de Waneiro! Araal! 1POI! p# >M# X @in+s Y
1P MN

)de&! p# 1NC# Coleo Cotidiano da Histria# Eo %aulo! [tica! 1POP#