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Ponencia de Anarquismo y Antiimperialismo

Posted on May 20, 2009 by admin

Marco terico para analizar al anarquismo en los procesos revolucionarios antiimperialistas Partimos del axioma Bakuniniano: MI LIBERTAD SE COMPLEMENTA INFINITAMENTE EN LA LIBERTAD DEL OTRO SE ENTIENDE ENTONCE QUE LA LIBERTAD DE LOS PUEBLOS SE COMPLEMENTA INFINITAMENTE EN LA DE LOS OTROS

POSICIN BAKUNIN
Bakunin defendi siempre la idea de revolucin social ntimamente ligada a la liberacin nacional de los pueblos sometidos y, muy especialmente, la de los pueblos eslavos, oprimidos bajo el yugo de los imperio ruso, austriaco, prusiano y turco. Su paneslavismo descansaba sobre la destruccin de los cuatro imperios para federar los pueblos eslavos en base a una libertad e igualdad absolutas, opuesto a la hegemona rusa. Como eslavo, yo querra la emancipacin de la raza eslava del yugo alemn, y, como patriota alemn, Marx no admite todava el derecho de los eslavos a emanciparse del yugo de los alemanes, pensando hoy como entonces que los alemanes son llamados a civilizarlos, es decir, a germanizarlos por aceptacin o por fuerza (1871). Opuestas son las posiciones respecto a la liberacin nacional de Bakunin y de Marx y Engels, ya que ambos clsicos marxistas se manifestaron contrarios a los movimientos independentistas o nacionalistas revolucionarios, ya que crean que el movimiento revolucionario nicamente poda desarrollarse en el marco de las relaciones econmicas de produccin del cual solamente la clase obrera poda ser el motor, considerando por tanto que el desarrollo de las fuerzas de produccin as como la extensin del intercambio econmico que creaban segn ellos la necesidad histrica del socialismo destruiran los particularismos locales y nacionales y tenderan a igualar el desarrollo social. En efecto, Marx, respondiendo a Bakunin, que defenda la independencia de los checos, eslavos, polacos, blgaros, rumanos, etc., declaraba al Neuu Rheinische Zeitung, en 1849: Todas estas pequeas naciones impotentes y frgiles, deben a fin de cuentas el reconocimiento a las que, segn las necesidades histricas, las integraron en algn imperio, permitindolos as participar en el desarrollo histrico del cual, si se hubiesen quedado solas, se hubiesen visto totalmente privadas. Es evidente que tal cosa no se hubiera podido realizar sin aplastar tiernos brotes ( ). De esta manera, al contrario que M. Bakunin, K. Marx negaba que las luchas nacionales de oprimidos contra sus Estados opresores extranjeros en el s. XIX fuesen un factor revolucionario anticapitalista emancipador. El mismo Andreu Nin reconoce el acierto de la posicin de Bakunin ante la de Marx en la cuestin nacional: Y a pesar de nuestra devocin por Marx y Engels, hemos de confesar que si hubisemos de juzgar por las manifestaciones externas, haciendo abstraccin de las circunstancias de tiempo y de factores de orden psicolgico, diramos que las acusaciones de Bakunin contra Marx (en la cuestin nacional, se refiere) y Engels eran ms justificadas que las de este contra aquel (1). Bakunin opone siempre al nacionalismo estatalista un nacionalismo revolucionario federalista y consagra

buena parte de su vida a liberar patrias oprimidas() las dos terceras partes de la humanidad, 800 millones de Asiticos dormidos en su servidumbre despertarn necesariamente y comenzarn a moverse.

POSICIN DE KROPOTKIN
Por otra parte, Piotr Kropotkin, otro gran clsico anarquista ruso, escriba del todo considerando la gravedad de la cuestin irlandesa en una carta a Mara Korn, el once de mayo de 1897: Me parece que el carcter puramente nacionalista de los movimientos de emancipacin nacional es inexistente. Siempre hay motivos econmicos, o bien es la libertad y el respeto del individuo que hay que salvaguardar. Nuestra tarea habra de ser la de hacer aparecer los problemas econmicos. Creo, adems, creo, despus de haberlo reflexionado largamente, que el fracaso de los movimientos nacionales en Polonia, Finlandia, Irlanda, etc., residen en el problema econmico. En Irlanda, la dificultad principal proviene del hecho de que los jefes del movimiento, grandes propietarios, igual que los ingleses, vaciaron el movimiento de emancipacin nacional de su contenido social. ( .. ) Me parece que en cada uno de estos movimientos de emancipacin nacional se nos reserva una tarea importante: plantear el problema en sus aspectos econmico y social, y esto paralelamente a la lucha contra la opresin extranjera. () En todos los lugares donde el hombre se rebela contra la opresin individual, econmica, esttica, religiosa y sobre todo nacional, nuestro deber es estar a su lado En este texto se puede ver claramente cual es la actitud de Kropotkin ante la opresin nacional y los movimientos de liberacin nacional. Kropotkin saba ya entonces que la lucha antiimperialista se planteaba en trminos de liberacin nacional y de lucha de clases, deduciendo que solamente la victoria de la clase obrera podra resolver la cuestin nacional en el sentido de los intereses del pueblo trabajador. Kropotkin, como Bakunin, reconoca el contenido revolucionario de las luchas autnomas de liberacin nacional, en las cuales crea que los libertarios haban de participar activamente del todo, planteando la cuestin social, a fin de conseguir una verdadera liberacin.

POSICIN DE MALATESTA
Suceden, han sucedido y sucedern revoluciones independientes de la voluntad y de la accin de los anarquistas, puesto que los anarquistas no son ms que una pequesima minora de la poblacin y la anarqua no es una cosa que se pueda hacer por la fuerza, por imposicin violenta de algunos. No podemos hacer la anarqua, o por lo menos la anarqua extendida a toda la poblacin y a toda las relaciones sociales, porque hasta ahora ninguna poblacin es totalmente anarquista y no podemos aceptar otro rgimen sin renunciar a nuestras aspiraciones y a perder toda la razn de ser como anarquistas. Y entonces qu podemos y debemos hacer? [...] Con frecuencia se repite la frase: La revolucin ser anarquista o no ser. La afirmacin puede parecer muy revolucionaria, muy anrquica, pero en realidad es una tontera, cuando no es un medio peor que el mismo reformismo para paralizar las buenas voluntades e inducir a la gente a permanecer tranquila, soportando en paz el presente esperando el paraso futuro.} {Evidentemente, la revolucin anarquista o ser anarquista o no ser. Pero acaso no hubo revoluciones en el mundo cuando an no se conceba la posibilidad de una sociedad anarquista? [...] La verdad es que la revolucin ser lo que pueda ser y nuestra tarea es acelerarla y esforzarnos para que sea lo ms radical posible. Pero entendamos bien. La revolucin no ser anarquista si, como verdaderamente ocurre

actualmente, las masas no son anarquistas. Pero nosotros somos anarquistas, debemos seguir sindolo y obrar como tales antes, durante y despus de la revolucin. Sin los anarquistas, sin la obra de los anarquistas, la revolucin podr malograrse y hacerse estril. La revolucin necesita de nuestro impulso. [...] Nosotros debemos actuar y permanecer en medio de las masas, impulsarlas a la accin directa, a la toma de posesin de los instrumentos de produccin y a la organizacin del trabajo y de la distribucin de los productos, a la ocupacin de los edificios habitables, a la ejecucin de los servicios pblicos sin esperar deliberaciones ni rdenes de autoridades superiores.

POSICIN DE PABLO MORAS

La cuestin est en cmo se lograr destruir el Estado: con una huelga general revolucionaria? Con una insurreccin como la que recientemente golpe al Estado francs? (O GRECIA) Acaso una revuelta consigue una transformacin tan radical de la mayora de las personas para poder vivir sin Estado de un da para otro? Porque el problema, como planteaba Enrique Malatesta en una sociedad mucho menos compleja que las actuales, es que hasta que el pueblo organizado no est preparado y sea capaz de asumir las tareas estatales distintas a la represin y a la dominacin, no desaparecer el Estado. Ahora bien, tampoco podemos limitarnos a construir organizacin popular sin preocuparnos por el Estado, como si ste fuera un agente neutral en la lucha de clases. Aunque el Estado garantice en algunos casos ciertos servicios y funciones sociales (arrancados por las luchas de las generaciones anteriores), su funcin esencial es garantizar la desigualdad y la sumisin de la sociedad. El Estado no se va a extinguir slo, hace falta la voluntad de combatirlo y destruirlo. En este sentido, los anarquistas debemos mantener intactas nuestras ideas y pelear por ellas porque siguen siendo ms vlidas que nunca y tienen mucho que aportar a los procesos revolucionarios en todo el mundo. Pero eso no puede hacerse sin reconocer los avances que logran otros movimientos y organizaciones. No debemos imponer nuestra concepcin de la lucha social y global sino construirla desde la base, de la mano del resto de sectores sociales oprimidos. Somos anarquistas, no autoritarios ni dictadores.

POSICIN DE LUCIEN VAN DER WALT

No se trata de unir todas las clases dentro de la nacin oprimida contra el opresor imperialista. Los nacionalistas tienden a negar la importancia de diferencias de clase dentro de la nacin oprimida, sosteniendo que la experiencia comn de la opresin nacional hace divisiones de clase sin importancia, o que la clase es un concepto extranjero que es irrelevante. As los nacionalistas procuran esconder diferencias de clase en una bsqueda encontrando un estado nacin independiente. Los intereses de clase que se esconden detrs del nacionalismo son obvios. El nacionalismo ha sido, histricamente, una ideologa desarrollada y defendida por la burguesa y clase media en la nacin oprimida. Es una forma de anti-imperialismo que desea quitar el imperialismo, pero retener el capitalismo, un antiimperialismo burgus que desea, en resumen crear para la burguesa local ms espacio, ms oportunidades, ms formas para explotar la clase obrera local y desarrollar el capitalismo local. Nuestro papel como anarquistas con relacin a nacionalistas est as claro: podemos luchar junto a nacionalistas por reformas limitadas y victorias contra el imperialismo pero luchamos contra el estatismo y el capitalismo de los nacionalistas. (Se) requiere la participacin activa en luchas de liberacin nacionales, pero independencia poltica de los nacionalistas. La liberacin nacional debe ser diferenciada del nacionalismo, que es el programa de clase de la

burguesa: no solo estamos contra el imperialismo, sino tambin, contra el nacionalismo. Algunas experiencias del Anarquismo organizado en procesos revolucionarios antiimperialistas de la historia Las races polticas de Bakunin estn dentro de los movimientos de liberacin nacionales de Europa del Este. Los anarquistas desempearon un papel activo en 1873 en el levantamientos en Bosnia y Herzegovina contra el imperio Austro-hngaro y en la rebelin en Bulgaria de 1876 Los anarquistas tambin participaron activamente en el Movimiento Revolucionario Nacional en Macedonia contra el Imperio Otomano en 1903. En Ucrania el movimiento Makhnovista organiz una rebelin campesina contra la ocupacin alemana de la Ucrania, y contra el autoritarismo de los ejrcitos Rojos y Blancos, redistribuyendo la tierra, fomentando la autogestin obrera, y creando un Ejrcito Insurgente Revolucionario controlado por campesinos y trabajadores. En Egipto durante la Rebelin Pash en 1882 los anarquistas egipcios colaboraron en la lucha contra el colonialismo britnico. Malatesta se encontraba promoviendo aquel movimiento. La Confederacin General de Trabajo (CGT-SR) de Argelia de fuerte influencia anarquista- se opuso al colonialismo francs desde sus orgenes. Sail Mohamed, reconocido militante anarquista argelino, lleg a fundar la Asociacin para los Derechos de los argelinos originarios y el Grupo Anarquista de los Argelinos Originarios. En Espaa, durante la Semana Trgica de 1909 el grupo Solidarad Obrera, conducido por un comit de anarquistas y socialistas- llam a la huelga y al boicot del reclutamiento de reservistas del ejrcito para la guerra colonial en Marruecos. El resultado fue una total negativa de parte de los reservistas a participar de la guerra. En 1892 durante el congreso de la Alianza de los Trabajadores Anarquistas de Cuba recomend que la clase obrera cubana se afilie a las filas del socialismo revolucionario y tome el camino de independencia: sera absurdo por su parte quin aspira a la libertad individual de oponerse a la libertad colectiva de la gente Cuando el anarquista Michele Angiolillo mat al Presidente espaol Canovas en 1897 declar que su acto era en venganza de la represin de anarquistas en Espaa como tambin un justo castigo por las atrocidades de Espaa en sus guerras coloniales. En Mxico, los anarquistas condujeron rebeliones campesinas indgenas, como las rebeliones de Chavez Lopez en 1869 y Francisco Zalacosta en los aos 1870. A fines del siglo XIX y principios del XX el Partido Liberal Mexicano conducido por los hermanos Flores Magn, se puso a la cabeza de las rebeliones contra el dominio poltico y econmico de los Estados Unidos. Durante la invasin italiana de Libia en 1911 los anarquistas ayudaron a organizar marchas contra la invasin y una huelga general parcial junto al boicot de los trenes de tropa. James Connolly dirigente anarco sindicalista irlands y hroe independentista- fue ejecutado en 1916 despus de su participacin en la Rebelin de Pascua, que ayud a provocar la guerra de Independencia de Irlanda de 1919-1922, contra el Imperio Britnico. En Japn, el anarquista y periodista Kotoku Shusui fue ejecutado en 1910, por una campaa de propaganda contra el expansionismo del imperio japons. Papel activo del anarquismo en los Consejos de Baviera de 1918 contra la primer guerra inter-imperial. En China durante 1919 gracias al W S Yndng o Movimiento 4 de Mayo, un gran movimiento social contra el imperialismo japons y el Tratado de Versalles, se formaron sociedades anarquistas en Beijing, Shanghai, Nanking, Tianjin, Guangzhou, Zhangzhou, Hankou, Chengdu y Changsha, entre ellas la Sociedad para el Estudio del Socialismo dirigida por Liang Bingxian. El peridico mensual Apoyo Mutuo junto a figuras

como el escritor Ba Jin colaboraron en el protagonismo anarquista durante las primeras agitaciones sociales de la regin. Los anarquistas coreanos fueron parte importante en la rebelin de 1919 contra la ocupacin japonesa, y en 1924 formaron la Federacin Anarquista Coreana sobre la base del Manifiesto de Revolucin Coreana. En 1929, los anarquistas agrupados en la Federacin Anarco Comunista Coreana liberaron en armas zonas comunales bajo la comandancia de Kim jwa-jin. Administrado por la Asociacin del Pueblo Coreano de Manchuria dos millones de guerrilleros y campesinos coreanos trabajaron sobre la base de cooperativas de agricultura voluntaria. El estalinismo ruso junto al imperialismo japons terminaron violentamente con estas comunas para 1931. Columnas durante la Guerra civil espaola de todos los pases del mundo contra el avance del fascismo franquista. Condujeron parte de la resistencia espaola, italiana, francesa y alemana contra el fascismo, el nazismo y el franquismo en 1922-45. Participaron referentes culturales anarquistas como Hay Giula en Revolucin de Hungra contra la ocupacin sovitica en 1956 En el Asalto al Moncada muere el anarquista Boris Luis Santa Coloma. Durante la Revolucin Cubana de 1959 los anarquistas estaran en las primeras filas de las guerrillas. En las de Oriente participaran Gilberto Liman y Luis Linsuan. En las del Escanbray una de las principales figuras lo fue Plcido Mndez. La lucha urbana cont con el local de la Asociacin Libertaria de La Habana como centro de reuniones conspirativas tanto para el 26 de julio como el Directorio Revolucionario. El anarquismo tampoco estuvo ausente en las luchas revolucionarias y antiimperialistas de Latinoamrica en las dcadas del 60 y 70: la FAU-Resistencia Obrero Estudiantil-Organizacin Popular Revolucionaria 33 Orientales y la participacin en el Movimiento 26 de Marzo del MLN-Tupamaros de Uruguay; La Resistencia Libertaria, Lnea Anarco Comunista, Grupo Anarquista Revolucionario, Accin Directa, Organizacin Anarquista en Argentina, algunas de ellas participes en el Cordobazo y en las Coordinadoras de Gremios en Lucha del 75; El Movimiento Estudiantil Libertario en Brasil contra el golpe apoyado por el imperialismo yanqui en el 65; Las Brigadas del Pueblo organizacin armada anarquista- junto a la participacin de compaeros en la Vanguardia Organizada del Pueblo y el MIR intentaron resistir el golpe pro imperialista en Chile. Algunas experiencias del Anarquismo organizado en procesos revolucionarios antiimperialistas o con cierta tendencia hacia ello en la actualidad Venezuela Ambito Poltico Grupos e individualidades que analizan la Revolucin Bolivariana desde una perspectiva de proceso de cambio: Proyecto Acracia; Frente de Acciones Libertarias (FAL); Teseracto Anarquista Bolivariano Salom Mesa y otros. Estos grupos de propaganda poseen trabajo poltico a niveles locales, no nacionales. Tambin hay individuos cratas o que se manifiestan como tales- inmersos en los crculos bolivarianos, en el movimiento cooperativo, en algunas experiencias sindicales, en algunos experimentos autogestionarios, sin mayores vnculos entre s. (Floreal Castilla.-Venezuela, 1 de Marzo de 2007.-) Ambito Social Consejos Comunales: Desde la militancia barrial nacen los Consejos Comunales, ya planteados como necesidad poltica colectiva desde los tiempos de la Asamblea de Barrios (1991-1993) en Caracas. Hoy en da son grmenes de autoorganizacin y autogobierno comunitario (dentro de lo que a esta le compete en el campo vecinal y socialmente mas sedentario: servicios pblicos, infraestructura local, defensa territorial, salud, educacin, deporte, comunicaciones, cooperativismo barrial, etc.) Chvez los reconoce en su naturaleza

autnoma, de autogobierno y autogestin. Sin embargo al mismo tiempo el camarada crea los mecanismos para que exista una relacin inmediata entre estos y la presidencia (Registro Nacional de Consejos, Vas de Adjudicacin Directa de Recursos). La lucha por el control de estos consejos es bestial entre la base popular y la burocracia institucional y partidaria. Consejos Autogestionarios: Influenciado por procesos cooperativos de la vecina Repblica de Guayana, el movimiento cooperativista postula la idea de Comunidades Autogestionarias a mediados del 2002. Ms tarde, cuando se generan los Ncleos de Desarrollo Endgeno, se produce la masificacin del cooperativismo, que por un lado permiti materializar una poltica de economa social, pero nunca fue suficiente, ya que muchos terminaron en estancamientos burocrticos. El primer Consejo Autogestionario surgi en Caracas de la iniciativa de trabajadores de la va pblica. Armaron una carpa pagada por ellos, la que se convirti pronto en un nicho de trabajo por encontrarse en la calle. Actualmente los CA van desde grmenes productivos hasta redes de intercambio y comercializacin de la calle, a travs de una dinmica formativa y asamblearia que se da naturalmente. Consejos de Fbrica: En ALCASA (principal industria del aluminio) se ha venido generando la primera experiencia exitosa de control obrero a nivel de la gran industria. Los Consejos de Fbrica (como le han puesto los trabajadores) han permitido romper con las opresivas jerarquas entre obrero y profesional, gerente y empleado, permitiendo la formacin una asamblea de trabajadores a nivel general y por talleres, designacin democrtica de los gerentes de produccin, etc. La dependencia financiera y tecnolgica propia de la economa de dependencia han sido algunos de los obstculos que se plantean. A la accin directa y la organizacin de resistencia de los trabajadores se debera juntar a la lucha por una ley de reforma industrial que permita acelerar el traspaso de las fuentes de produccin e industrias ociosas a los trabajadores siguiendo los mismos preceptos de la ley de tierras. Chiapas El EZLN el 1 de enero de 1994 toma varias cabeceras municipales del Estado (Provincia) de Chiapas el mismo da que entraba en vigor el Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte. Bolivia La Guerra del Gas es el nombre popular a una disputa social en Bolivia centrada en la explotacin de las reservas de gas natural situadas en el departamento suroriental de Tarija, descubiertas a mediados de los aos 1990 y las segundas ms grandes de Sudamrica. La guerra del Agua de Cochabamba es el nombre popular de una serie de protestas que ocurrieron en Cochabamba, la tercera ciudad ms grande de Bolivia, entre enero y el abril de 2000. Su detonante fue la privatizacin del abastecimiento del agua municipal. Movimiento Pachakuti Ecuador La Confederacin de Nacionalidades Indgenas del Ecuador (CONAIE), es una organizacin indigenista ecuatoriana, fundada el 16 de noviembre de 1986, que se atribuye la mxima representacin de los pueblos, etnias, culturas, nacionalidades indgenas en el Ecuador. Ver versin en Ingls del artculo aqu
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