Estudios | n 2-2 | 2012 | Artculos | pp. 129-141. issn: 2254-1632. issn: 2254-1632.

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Resumen: Partiendo de ideas bsicas sobre el tema esbozadas por el autor en conferencia ofrecida ante el Encuentro en conferencia ofrecida an
Internacional Anarquista celebrado en Saint-Imier, Suiza, en agosto de 2012, se propone un esquema para interpretar o de 2012, se propone un esquema para in
la historia del anarquismo latinoamericano, donde se distinguen cuatro perodos y se anotan los rasgos ms destacados uen cuatro perodos y se anotan los rasgos ms destac
para cada uno: orgenes en el S. XIX, primer tercio del S. XX, etapa posterior hasta alrededor de 1990, y desde la ltima XX, etapa posterior hasta alrededor de 1990, y desde la ltim
dcada del S. XX al momento presente. Luego se discuten retos y perspectivas del actual anarquismo continental, para cuten retos y perspectivas del actual anarquismo continental, para
concluir con la indicacin de autores, agrupaciones, pginas web y publicaciones peridicas que test s, pginas web y publicaciones peridicas que testimonian su pasado
y su situacin contempornea.
Abstract: 7e propose a method to interpret the history of atin merican anarchism, dividing it into f he history of atin merican anarchism, dividing it into four periods, taking
into consideration their main features. is approach is based on the talk given by the author at the International narchist approach is based on the talk given by the author at the International narchist
athering held in aint-Imier, witzerland, ugust 2012. e frst period covers anarchisms origins in the 19th century, nd, ugust 2012. e frst period covers anarchisms origins in the 19th ce
followed by the frst third of the 20th, from then until around 1990 and from the last decade of the 20th century until the m then until around 1990 and from the last decade of the 20th
present day. 7e discuss the challenges currently facing continental anarchism and its future perspectives and then provide details rently facing continental anarchism and its future perspect
of authors, groups, web sites and publications from the past tions from the past and the present.
Resumo: Elirante el ba:af ideof pri tiu temo ski:itaf de la atoro dum prelego farita e la Internacia Anarkiisma tiu temo ski:itaf de la
Konferenco oka:inta Saint-Imier, Svisio, en agusto de 2012, oni proponas skemon por interpreti la historion de la sio, en agusto d
latinamerika anarkiismo, kie oni distingas kvar periodofn kaf oni notas la plef elstarafn traftofn e iu el tiuf. originof ngas kvar periodo
en la 19a farcento, unua triono de la 20a farcento, etapa posta is irkaux 1990, kaf ekde la lasta fardeko de 20a a 20a farcento, etap
farcento is la nuntempo. Poste oni pristudas de!ofn kaf perspektivofn de la aktuala kontinenta anarkiismo, por pristudas de!ofn ka
konkludi e la indiko de atorof, grupof, retefof kaf ga:etof kiuf atestas pri ties pasinto kaf pri ties nuntempa situacio. of, retefof kaf ga:etof
Anarquismo en Amrica Latina:
consideraciones en torno a su
historia, rasgos y perspectivas.
Anarchism in Latin America: History, Characteristics
and Future Perspectives.
Anarkiismo en Latinameriko. konsiderof pri ties historio,
traftof kaf perspektivof.
Nelson Enrique Mndez Pacheco (Universidad (entral de enezuela).
(ecibido: 11/06/2012. ceptado: 24/09/2012.
((UO
Anarquismo en Amrica Latina: consideraciones en torno a su historia, rasgos y perspectivas Nelson Enrique Mndez Pacheco Anarquismo en Amrica Latina: consideraciones en torno a su historia, rasgos y perspectivas Nelson Enrique Mndez Pacheco
130
Introduccin
Emprendimos la realizacin de este trabajo en respuesta
al inters de un ascendente nmero de lectores, dentro
y fuera de Amrica Latina, por tener acceso a lo que
se propone aqu: un esquema bsico y actualizado de
ideas, hechos, personajes y referencias indispensables
para entender la trayectoria y el presente del anar-
quismo continental. Para ello, presentamos un enfoque
que examina pasado, situacin actual y perspectivas del
anarquismo continental vindolo en cuatro momentos
histricos: 1) el siglo XIX, su etapa originaria, con el
arribo desde Europa y la insercin entre nosotros; 2) el
primer tercio del siglo XX, con el auge del anarcosindi-
calismo y de la presencia libertaria en las luchas sociales,
la dinmica poltica y la escena cultural e intelectual del
continente; 3) el perodo de eclipse y casi desaparicin, ente; 3) el perodo de ecli
entre mediados de los aos de 1930 y el comienzo de la entre mediados de los aos de 1930 y el
aos nnales del dcada de 1990; y 4) el lapso entre los aos
glo XX y lo que va del siglo XXI, con un esperanzador siglo XX y lo que va del siglo XXI, con un esper
retorno del anarquismo, enfrentado a los retos de las retorno del anarquismo, enfrentado a los retos d
nuevas realidades y de poner en ellas a prueba las poten- r en ellas a prueba las pot
cialidades del ideal libertario.
Si bien esa periodizacin da nocin aproximada en n da nocin aproximada e
cuanto a ubicacin temporal, no pretende determinar n temporal, no pretende determ
lapsos exactos para lo que ha ido ocurriendo en cada pas actos para lo que ha ido ocurriendo
del rea, pues ciertamente las circunstancias han variado del rea, pues ciertamente las circ
lo que el enfoque propuesto debe ajustarse entre ellos, por lo que e
n el contexto especnco. Por mencionar ejemplos: segn el con
mientras en lugares como Brasil, Chile o Mxico parece
explicarse bastante bien la trayectoria histrica del anar-
quismo, en otros como Venezuela su aplicacin debe
matizarse, pues el proceso de arribo e insercin fue lento
e intermitente (hasta la segunda o tercera dcada del siglo
XX), aparte de que no hay luego un momento de auge
evidente como el visto en otros lugares de Latinoamrica.
Una dincultad importante para afrontar la trayectoria del
anarquismo en el Nuevo Mundo es el silencio que sobre
este tema impone la historiografa oncial positivista, libe-
ral o marxista, juzgndolo asunto de nulo o mnimo inte-
rs para la investigacin. Con esa traba de invisibilidad
pesando en la historia del anarquismo en cada pas, cabe
imaginar lo agobiante que sera proponer este intento por
dar cuenta de la senda libertaria en el conjunto del rea, si
no existiese un antecedente de extraordinario valor como
apoyo e inspiracin en nuestra tarea: el Prlogo 'Anar-
quismo Latinoamericano', escrito por Angel Cappelletti
para el volumen de recopilacin titulado cl anarquismo
en mrica atina
1
. Bajo la discreta identincacin como
Prlogo, tenemos un texto extenso donde se combinan
el saber ms riguroso y la pasin por el ideal crata, con
una panormica de la historia del movimiento libertario
continental (desde sus orgenes hasta mediados del siglo
XX) que, en nuestra opinin, es lectura indispensable para
cualquiera que se interese en este tema. Sirva el comenta-
rio para alentar a la nueva publicacin en castellano de ese
trabajo (edicin agotada hace aos y hoy solo disponible
en formato digital
2
), as como a su traduccin y difusin
en otras lenguas
3
.
Es razonable suponer que otros investigadores hayan
publicado textos con propsito similar o afn al del
Prlogo de Cappelletti. Al respecto, cabe decir que por
ms de treinta aos nos venimos interesando en estos
temas y en ese lapso sin contar un par de remotos ensa-
yos precursores de Max Nettlau (1972) (1975) escritos
1 CAPPELLETTI, A. y C. RAMA (comps.): cl anarquismo en
mrica atina. Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1990. El Prlogo
tiene la particularidad de estar numerado en romano, de las pginas
IX a CCXVII del volumen, que luego toma la notacin habitual para
el resto de su contenido, de la pg. 1 a la pg. 486.
2 Di sponi bl e en www. bi bl i ot ecayacucho. gob. ve/ f ba/ i ndex.
php?id=97&no_cache=1&download=155.pdf.
3 Hay otro libro de Cappelletti referido a esta temtica: Hechos y fgu-
ras del anarquismo hispanoamericano (1990). Es una compilacin
de once ensayos de previa publicacin independiente. Cada uno
de ellos examina con solidez cierto evento o personaje vinculado al
movimiento libertario en algunos pases del rea latinoamericana, movimie
por lo que resulta una obra de alcance restringido al comparar con el por lo qu
o, donde hay tanto una perspectiva ms global para interpretar Prlogo,
a como acopio de informacin sobre todas las manifestaciones el tema
narquismo en el continente de las que tuvo noticia el autor. del ana
Palabras Clave: Palabras Clave: anarquismo, anarquistas, Latinoamrica, historia, sociedad, poltica, cultura. anarquismo, anarqu
Key words: K anarchism, anarchists, atin merica, history, society, politics, culture.
losilaj vortoj: anarkiismo, anarkiistof, Latinameriko, historio, socio, politiko, kulturo.
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a nnes de la dcada de 1920 apenas hemos sabido de
otros tres estudios que, por su ttulo y/o intencin inicial,
pudieran considerarse como intentos por dar una visin
general del anarquismo latinoamericano.
Est el libro de Alfredo Gmez (1980) que, a pesar de lo
que sugiere su encabezamiento, es una obra que resulta
de la intencin por recuperar la memoria de la innuencia
libertaria en las luchas obreras y populares en Colombia
hasta la dcada de 1930, trabajo que llev a revisar la la
historia anarquista en otros tres pases (Brasil, Argent entina
y Mxico), a efectos de comparar con lo ocurrido do en el
caso colombiano, de modo que queda como un n esfuerzo
importante pero de alcance parcial para lo que nos inte- que nos inte-
resa, pues solo se ocupa de esos cuatro pase ses.
El trabajo de David Vias (1983) es ms amplio en su s amplio en
cobertura, pues hace un recorrido por la historia inicial la historia inic
del anarquismo en la mayor parte de Latinoamrica. e Latinoamrica.
Propone una visin tributaria del en nfoque marxista,
expuesta de modo ms cercano a la crnica urbanstica y nica urbanstica y
literaria que al sistemtico anlisis social y poltico, con ial y poltico, con
el anarquismo como una suerte de rasgo de poca en asgo de poca en
el umbral del capitalismo moderno, d de sus ciudades y
del siglo XX en Amrica Latina, por fu uerza destinado a
quedar atrs cuando el tiempo avanza yy las circunstan-
cias cambian. Agrguese lo peculiar que r resulta un texto
con este nombre y tema donde, al exponer r la bibliografa
consultada para cada pas, los autores y fu fuentes cratas
brillan por su ausencia o escaso nmero.
El historiador trotskista Luis Vitale El historiador trotskista Luis Vitale
44
(1998) ofrece un (1998) ofrece un
ensayo menos extenso que los anteriores en el que, pese ensayo menos extenso que los anteriores en el que, pese
a proclamarse nel al espritu de su militancia libertaria
de juventud y simpatizante del aporte crata a las luchas
revolucionarias de hoy, en esencia reitera sin originali-
dad los tpicos del marxismo ortodoxo para descalincar
al anarquismo, vindolo como una ideologa atrasada
de artesanos frente al inherente carcter avanzado y
propio del proletariado fabril del marxismo o atribuyn-
dole debilidad poltica, al soslayar el problema nacional-
antiimperialista. Adems, es un texto que se public con
obvios descuidos de forma, donde la exposicin resumida
de la historia anarquista lleva a simplincaciones abusivas y
equvocas, que se agravan por los repetidos e inexcusables
errores en la informacin sobre hechos, procesos, fechas
y personajes; por ejemplo, se ubica a Durruti asaltando
bancos en Latinoamrica hacia la dcada de 1930 en
busca de fondos para la Revolucin Espaola de 1936,
o se habla de el coronel Falcn, autor de la masacre de
los trabajadores de la Patagonia en Mayo de 1909.
Siglo XIX, los orgenes
Remontndonos a aquellos tiempos (dcadas de 1870 y ontndonos a aquellos tiempos (dcadas d
1880) en que levant vuelo la Internacional antiautori- 1880) en que levant vuelo la Internacional antiau
yo 140 aniversario evocamos con el Encuentro taria (cuyo 140 aniversario evocamos con el Encuentr
ernacional Anarquista de agosto de 2012 en Saint- Internacional Anarquista de agosto de 2012 en Saint-
Imier, Suiza), mltiples publicacione Imier, Suiza), mltiples publicaciones, personajes, deba-
tes y hechos dan cuenta de cmo el an narquismo, llegado
con la emigracin europea y en el nujo o cultural desde el
Viejo Mundo, iniciaba su adaptaci acin y enraizamiento
en las realidades latinoamericanas. En tal proceso, es de ericanas. En tal proceso, es de
tener muy en cuenta el modo como amplios sectores entre enta el modo como amplios sectores
los oprimidos identincaron las propuestas libertarias con rimidos identincaron las propuesta
tradiciones de igualitarismo colectivista que para muchos tradiciones de igualitarismo co
dgenas eran anteriores al imperialismo euro- pueblos indgenas e
peo, azteca o inca, mientras que para los de origen afri- peo, azte
cano venan del momento anterior a su esclavitud.
Fue pronto y fecundo el hacerse criollo del anarquismo,
un proceso que merece mayor conocimiento por parte
de los anarquistas de otros continentes, al ser una de las
razones para explicar que luego el ideal libertario calase
VITALE, L.: 4 V (ontribucin a una historia del anarquismo en mrica
tina. atin Santiago de Chile, Instituto Pedro Vuskovic, 1998, pgs.
0 29-30.
Lam. 1. Libros sobre el anarquismo en el Nuevo Mundo.
Anarquismo en Amrica Latina: consideraciones en torno a su historia, rasgos y perspectivas Nelson Enrique Mndez Pacheco Anarquismo en Amrica Latina: consideraciones en torno a su historia, rasgos y perspectivas Nelson Enrique Mndez Pacheco
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hondo en tantas luchas y movimientos sociales latinoa-
mericanos, con lo que, de paso, se desmiente una repetida
falacia: tacharlo como ideologa de agitadores emigrantes
no asimilados que apenas innuy superncial y temporal-
mente en la poblacin nativa. Como testimonios de esa
aclimatacin temprana de la Idea, citemos a la 'Escuela
del Rayo y el Socialismo' en Mxico, a Enrique Roig San
Martn y el peridico n y el peridico cl roductor cl rodu en Cuba, a la Colnia r
Ceclia y otras experiencias de comunidades socialistas en Ceclia y otras experiencias de comunida
, y al fermento Brasil, a Manuel Gonzlez Prada en Per, y
e activistas y publicaciones que bulla en ambas riberas de activistas y publicaciones que bulla en amba
del Rio de la Plata, donde en 1872 se fundaron las seccio- del Rio de la Plata, donde en 1872 se fundaron las s
nes uruguaya y argentina de la A.I.T., ambas con marcada a A.I.T., ambas con marc
orientacin libertaria.
Para quien se interese en los detalles de cmo fue insertn- s detalles de cmo fue insertn
dose el anarquismo en la realidad continental, un recuento en la realidad continental, un recue
amplio e indispensable de las seales de tal proceso para indispensable de las seales de tal
los decenios nnales del siglo XIX y las cuatro primeras los decenios nnales del siglo XIX
lo XX est en la 'Cronologa' 1861-1940, dcadas del siglo XX es
uida por Cappelletti como apndice en el volumen incluida por
compilatorio ya citado
!
.
La poca de oro
anarcosindicalista
Entrando a los aos de 1900, el nacimiento de la Federa-
cin Obrera Argentina, luego Federacin Obrera Regio-
5 CAPPELLETTI, A. y C. RAMA (comps.): cl anarquismo en
mrica atina. Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1990, pgs.
459-481.
nal Argentina FORA, en Argentina, de la Federacin
Obrera Regional Uruguaya, de la Confederao Operria
Brasileira, de la Federacin Obrera Regional del Para-
guay, la indomable actividad sindical libertaria en Cuba,
la tesonera labor clandestina de propaganda y organi-
zacin obrera del Partido Liberal Mexicano de Ricardo
Flores Magn, son indicaciones de cmo el anarcosindi-
calismo se convierte en la expresin ms llamativa (pero
no nica) de la presencia de ideas y prcticas anarquistas
en Amrica Latina en el primer tercio del nuevo siglo. La
llama libertaria prende con fuerza por aquellos tiempos
no solo entre los trabajadores de los pases mencionados,
sino en general en todo el resto del continente, siendo
justo anrmar lo siguiente: [.] puede decirse sin lugar
a dudas que el anarquismo ech races entre los obreros
autctonos mucho ms profunda y extensamente que el
marxismo (con la sola excepcin, tal vez, de Chile)
"
.
Una declaracin as ser objetada de inmediato desde el
dogma de las interpretaciones oncialmente aceptadas en
la derecha y en la izquierda autoritaria, que siempre han
ignorado, minimizado y adulterado la profunda huella
anarcosindicalista en el acontecer social latinoamericano.
Frente a ello, ya Cappelletti sustentaba su juicio con una
nrme base de referencias documentales para cada pas,
que luego se han ampliado en cantidad y calidad gracias
a diversas indagaciones histricas densas y valiosas de las
que solo mencionaremos unas pocas de las editadas y
distribuidas comercialmente, a saber: iflo anclasta:
el eterno prisionero (1992) del Colectivo Alas de Xu
de Colombia; cl anarquismo en (uba (2000) de Frank
Fernndez; agonismo: utopa y revolucin, 1910-1913
(2005) de Rubn Trejo; Historia do anarquismo no rasil
(2006-2009) en dos volmenes de recopilacin a cargo
de Rafael Deminicis, Daniel Reis y Carlos Addor; y a
choledad antiestatal. cl anarcosindicalismo en el movimiento
obrero boliviano (2010) de Huscar Rodrguez
7
.
No hablamos de un movimiento solo ocupado en la lucha
reivindicativa laboral. En todas partes y en todo momento
6 dem., XI.
7 Para Internet, tenemos lo incluido en las pginas web del Archivo
Histrico La Revuelta de Chile Histric <archivohistoricolarevuelta.wordpress.
com> del Archivo Anarquista Peruano y d <anarquismoperu.noblogs.
org>, n olvidar que de continuo se acrecienta el acervo de investi- sin
es sobre estos temas a las que es posible el acceso a travs de gacione
de redes. la red d
Lm. 2. Exponentes del anarquismo latinoamericano en el S. XIX. Gonzles Prada,
Roig San Martin y la Clonia Cecilia (Brasil).
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la accin anarcosindicalista se uni a la preocupacin por
pensar y hacer viva una cultura libertaria que enfren-
tase a los soportes ideolgico-culturales de la opresin.
En los decenios iniciales del siglo XX y aun antes, en
Latinoamrica se multiplicaron experiencias, ensayos y
propuestas en el afn por abrir la ruta para construir de
una vez el mundo libre que propona el anarquismo. Esos
esfuerzos se dieron, por mencionar algunas de sus dimen-
siones, a travs de cooperativas autogestionadas, fondos dos
solidarios de socorro mutuo, escuelas libres de la tut tutela
eclesistica o estatal, experimentos de vida en comun munidad,
emprendimientos editoriales sin nnes de lucro, pproyectos
autnomos de creacin/difusin cultural. Siendo tales sus ndo tales sus
miras, no es extrao que un apreciable sector de artistas tor de artista
y letrados se sintiese atrado por un pensamiento y una amiento y un
prctica que de modo tan vivaz propona la ruptura con a la ruptura c
el asnxiante conservadurismo que entonces rega en las nces rega en
sociedades del continente. Conviene recordar que ese recordar que ese
nexo de parte de la intelectualidad co on el anarquismo
ocurri en trminos bien distintos al proceso anlogo l proceso anlogo
con el marxismo, donde la lite cultural asume el rol de ral asume el rol d
vanguardia dirigente, pues solo a ella se la supone capaz se la supone capaz
de interpretar debidamente la concienc cia revolucionaria
para los trabajadores y dems explotado os.
En esa aurora del siglo XX se mantiene e y consolida lo
que ya destacbamos para la centuria ante terior: la volun-
tad por desarrollar en el continente una teor ora anarquista
adecuada para renexionar e intervenir sobr bre los rasgos
especncos de nuestra realidad. El anarquismo latinoame- especncos de nuestra realidad. El anarquismo latinoame-
ricano no esper a que le llegaran las luces desde Europa, ricano no esper a que le llegaran las luces desde Europa,
pues por s mismo dio respuestas nuevas y coherentes ante
temas como, por ejemplo, lo relacionado con la situacin
de opresin, racismo y embrutecimiento que padecan
campesinos e indgenas; el avance agresivo del capitalismo
imperialista externo que se asociaba con los poderes semi-
feudales locales; la hegemona cultural profundamente
reaccionaria que ejerca la Iglesia catlica; la lucha por la
liberacin de la mujer; o cmo hacer para que un movi-
miento poltico-social decididamente racional y moderno
como el anarquista, pudiese lograr sus propsitos en la
situacin de tradicionalismo caudillista e ignorancia
generalizada an imperante en nuestras tierras, para lo
cual lleg a crear respuestas organizativas tan originales
como la FORA argentina o el Partido Liberal Mexicano.
Adems, se reanrmaba la vocacin internacionalista, en
particular hacia el mbito latinoamericano por las obvias
annidades compartidas, dando pie a constantes expresio-
nes de enlace y acciones de solidaridad, donde el paso ms
ambicioso fue fundar en 1929 la Asociacin Continental
Americana de Trabajadores, que uni a nueve agrupacio-
nes anarcosindicalistas de la regin y adhiri a la Asocia- dicalistas de la regin y ad
cin Internacional de Trabajadores, reavivada en Berln Internacional de Trabajadores, reavivada
desde 1922 para federar a iniciativas sindicales con raz desde 1922 para federar a iniciativas sindicales con
odo el mundo crata de todo el mundo
88
.
Ver cmo aquellos compaeros y com Ver cmo aquellos compaeros y compaeras pensaron
sus circunstancias, para luego actuar ar en consecuencia
y hacerlo de acuerdo con el Ideal, siggue siendo valiosa
leccin para nosotros hoy, que aprende endemos de sus aciertos
y de sus carencias, as como de las tensiones y debates que o de las tensiones y debates que
se generaron en el seno del movimiento libertario. Los el seno del movimiento libertario
ejemplos son muchos y estn en casi todos los pases del plos son muchos y estn en casi tod
rea, siendo algunos de tal importancia que no pudieron rea, siendo algunos de tal imp
s de la memoria colectiva, pese a las argucias ser borrados de la m
de los historiadores al servicio del poder; otros apenas de los hi
comienzan a ser rescatados de olvidos o mistincaciones y
valorados en su importancia. Con ese proceso de renexin,
debate y accin hay que asociar a personas y agrupaciones
que lo expresaron con valor, razn y agudeza, algunas
de las cuales se mencionarn despus como un modo de
llamar al conocimiento de su obra y su trayectoria, que
8 Para esa vinculacin internacionalista en el caso de la FORA ver 8
Miguelez, 2012, en lo correspondiente al Caribe hispanoparlante M
nemos a Sheaner 2011, y a Rosenthal 2011 para los nexos que se tenem
n por va de los IWW. dieron p
Lm. 3. Manifestacin de la FORA; 8 horas de trabajo 8 horas de descanso. Chile:
Wobblies" demandando las 44 horas semanales. Siqueiros: la huelga de Cananea,
Mxico. La Paz: Concentracin de la FOL un 1 de Mayo reclamando la libertad
de los Presos.
Anarquismo en Amrica Latina: consideraciones en torno a su historia, rasgos y perspectivas Nelson Enrique Mndez Pacheco Anarquismo en Amrica Latina: consideraciones en torno a su historia, rasgos y perspectivas Nelson Enrique Mndez Pacheco
134
merecen un examen mucho ms detallado a lo que es
posible asomar en este esbozo histrico.
Travesa en el desierto
De nuevo debemos recurrir al Prlogo de Cappelletti evo debemos recurrir al P
#
,
pues all se proponen tres razones, que estimamos vli- pues all se proponen tres razones, que
e el anarquismo das, para explicar la declinacin que sufre el a
tinoamericano a partir de las dcadas de 1930 y 1940. latinoamericano a partir de las dcadas de 1930
A ellas sumamos la que se apunta en cuarto lugar, que en A ellas sumamos la que se apunta en cuarto lugar, q
buena medida complementa a las anteriores. Esas causas, a las anteriores. Esas cau
a cuyo examen amplio sera apropiado dedicar investiga- ropiado dedicar investig
ciones ms extensas, son:
1. El auge autoritario que se padece en Latinoamrica ue se padece en Latinoamric
durante esos decenios, visible en dictaduras como las ecenios, visible en dictaduras como
de Machado y Batista en Cuba, de Vargas en Brasil, de Machado y Batista en Cuba, de Varga
Uriburu en Argentina, de Terra en Uruguay, ms sus Uriburu en Argentina, de Te
equivalencias en otros pases. Esos regme- siniestras equivalen
nes fueron especialmente sistemticos y feroces en la nes fuer
persecucin contra el movimiento obrero y anarquista,
pues para ese lapso se est introduciendo en nuestro
continente el modelo represivo propio del Estado tota-
litario moderno, que por entonces ofrece ejemplos a
seguir en la Italia fascista y la Alemania nazi.
2. La fundacin de los partidos comunistas en el conti-
nente, cuyo relativo norecimiento por aquellos aos
(en algunos casos a costa del anarquismo) tiene
9 CAPPELLETTI, A. y C. RAMA (comps.): cl anarquismo en
mrica atina. Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1990, XIII.
mucho que ver con el prestigio revolucionario del
cual se jactan por su dependencia de la Unin Sovi-
tica, que los controla y sostiene en tanto instrumen-
tos internacionales de su poltica de Estado.
3. La aparicin de corrientes nacionalistas-populis-
tas (APRA en Per, PRI mexicano, el peronismo,
Accin Democrtica de Venezuela, battlismo en
Uruguay, MNR boliviano, etc.), que, con el apoyo
de factores de poder emergentes, son exitosas en la
difusin de su ideologa de reformismo pro-estatista
y de vago patriotismo, presentndose como un actor
poltico que presume de realista por su nexibilidad
para sumarse al juego democrtico-representativo,
con la oferta de logros ms accesibles y menos
subversivos a lo prometido por el anarquismo.
4. La derrota de la revolucin espaola y lo que supone
en trminos de crisis o renujo para el anarquismo
latinoamericano. El 1936 ibrico fue aliento de
esperanza para un movimiento anarquista que ya
empezaba a percibirse en todas partes excepto
all en retroceso o a la defensiva, generando por
ello una solidaridad crata continental intensa. El
desenlace de ese proceso fue ms que sombro para
quienes an levantaban banderas libertarias en esta
parte del mundo, unida por tan amplios lazos con
la Pennsula.
En semejante atmsfera, resultaba tarea harto difcil hasta
la mera sobrevivencia de grupos, publicaciones y acti-
vidades anarquistas en cantidad que al menos recuerde
algo a lo que en tantos lugares conoci la generacin
anterior. Ciertamente, no se extingui el anarquismo
latinoamericano en ese perodo que arranca al nnal de
los aos de 1930 y se extiende hasta alrededores de 1990,
pero en demasiados sitios pareci desaparecer sin dejar
mayor rastro, o subsista solo mientras estuviesen con
vida los envejecidos y escasos portavoces del Ideal. Ni
siquiera el arribo del apreciable contingente del exilio
libertario ibrico que se dispers por Amrica Latina tras
1939
10
modinc esa tendencia, pese a los esfuerzos que
no faltaron para contribuir al movimiento all donde se
asentaron. Sin duda hubo iniciativas para revertir ese
10 En CALERO, J.P. (coord.), En CA (ien imgenes para un centenario. (
-2010). (1910-2 Madrid, Fundacin Anselmo Lorenzo, 2010. Se
a un estimado grueso de entre dos mil a cinco mil militantes apunta
patizantes anarquistas aventados a Latinoamrica tras el nnal y simp
a Guerra Civil Espaola (pg. 160). de la
Lm. 4. Mxico: casa del Obrero Mundial. Buenos Aires: taxi colectivo".
So Paulo: escena de teatro anarquista.
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curso declinante, como la constitucin de la Comisin
Continental de Relaciones Anarquistas en la dcada de
1950 y su afn por realizar la 1 Conferencia Anarquista
Americana de Montevideo en 1957
11
tal vez sean el mejor
ejemplo, pero poco o nada se logr al respecto.
Para empeorar las cosas, la ndelidad marxista-leninista
que proclaman en 1961 los dirigentes de la insurgencia
que haba derrotado dos aos antes al dictador Batista,
en lo que se dio en llamar la revolucin cubana, pareci
a muchos ser prueba concluyente de que el dogma de la la
hoz y el martillo era la nica va para impulsar con x xito
cambios revolucionarios progresistas en nuestro o conti-
nente. Esa fe se impuso hasta en los desprendi dimientos
radicales del nacionalismo populista (con muestras como uestras como
los MIR de Venezuela, Per y Bolivia) o del activismo del activismo
catlico de base, cuya teologa de la liberacin se fusio- racin se fusi
naba con el marxismo sin mayor complicacin. As, hasta acin. As, ha
los aos de 1980, casi todo el debate de la izquierda se de la izquierda
daba entre variantes leninistas, que ostentaban su pernl tentaban su pernl
autoritario como insignia revolucionaria a de estirpe, mien-
tras muy poco se comprenda o atenda a lo que pudiese a a lo que pudiese
venir del anarquismo, que en el mejor de los casos se or de los casos s
dilua entre lo digerible para el llamado marxismo crtico. marxismo crtico.
El aislamiento haca que parte del cada da vez ms exiguo
movimiento libertario tendiera a abstraer rse en la aoranza
11 Ver 1 Conferencia Anarquista Americana (1957 7). Al evento asis-
tieron delegaciones de cinco pases, mientras que d de otros siete se
enviaron informes, ponencias o recomendaciones.
del pasado glorioso, lo que terminaba siendo obstculo del pasado glorioso, lo que terminaba siendo obstculo
para entender y tener accin perceptible en su presente, para entender y tener accin perceptible en su presente,
mientras que otro sector promova el acercamiento a
posturas marxistas (por ejemplo, moderando o silen-
ciando la prdica anti-electoral, rehusando criticar al rgi-
men de Fidel Castro, asumiendo el ambiguo discurso de
la liberacin nacional, y/o acomodndose a los mitos
guevaristas-militaristas en torno a la lucha armada), en lo
que conclua siendo ms claudicacin que aproximacin.
El ejemplo ms penoso de este vasallaje ante el marxismo,
descrito de modo detallado en cl anarquismo en (uba
!"
,
fue la actitud de una franja del anarquismo continen-
tal (por ejemplo, la Federacin Anarquista Uruguaya) y
mundial (Daniel Cohn-Bendit en el 1
er
. Congreso de la
IFA), al prestarse a silenciar, y aun a justincar, la feroz
represin del castrismo que liquid o lanz al exilio al
movimiento libertario cubano.
Semejantes circunstancias de seguro explican en buena
medida por qu en el lapso entre el Mayo francs de
1968 y la cada del Muro de Berln, cuando en otras
partes del mundo hay una relativa reaparicin de las
banderas negras, la decadencia sigue siendo la pauta para ras, la decadencia sigue sien
Latinoamrica. Ni siquiera la salida de la clandestinidad noamrica. Ni siquiera la salida de la cland
del anarquismo ibrico tras la muerte de Franco, con del anarquismo ibrico tras la muerte de Franco,
lo vivo que poda signincar y con la difusin el ejemplo vivo que poda signincar y con la difusin
sus publicaciones, tuvo en principio incidencia apre- de sus publicaciones, tuvo en principio incidencia apre-
ciable. Si acaso, se puede recordar en ciable. Si acaso, se puede recordar en los aos de 1980
la presencia del rescoldo libertario qu ue para los medios
juveniles signinc la extensin de la cuultura punk, o ms
especncamente anarcopunk.
Despus de 1990,
en la ruta del retorno
da de los noventa hay un cambio en la escena En la dcada de los
y las referencias que dennan a la izquierda continen- y las refe
tal. Llegan los ecos atronadores del colapso del imperio
sovitico, que deja en orfandad poltica e ideolgica a los
adictos al marxismo, incluso a aquel sector minoritario
que haba ensayado una mesurada crtica a ese esperpento
de capitalismo de Estado que pdicamente denominaban
socialismo real. Por si fuera poco, los regmenes de similar
catadura que sobrevivieron, como el de China, aceleraron
FERNANDEZ, F., Madrid, Fundacin Anselmo Lorenzo, 2000, 12 FER
s. 103-122. pgs. 1
Lam. 5. Portada del folleto con los resultados de la Conferencia en Montevideo.
Anarquismo en Amrica Latina: consideraciones en torno a su historia, rasgos y perspectivas Nelson Enrique Mndez Pacheco Anarquismo en Amrica Latina: consideraciones en torno a su historia, rasgos y perspectivas Nelson Enrique Mndez Pacheco
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su Larga Marcha entusiasta a la globalizacin neolibe- su Larga Marcha entusiasta a la glo
ral, menos Corea del Norte, perdida en una autarqua ral, menos Corea del N
stalinista y dinstica. Expresin de dicho derrumbe en el t li i
Nuevo Mundo fue ver deshacerse el espejismo en torno
a la revolucin cubana, que haba servido de narctico
consuelo al marxismo-leninismo continental a lo largo
de treinta aos de derrotas a cual ms dolorosa para sus
devotos (con la insurgencia guerrillera en los sesenta, el
Chile de Allende, el desplazamiento de los sandinistas en
Nicaragua, por citar algunas).
Asimismo, las retorcidas rutinas tcticas del leninismo
fueron la mejor escuela para que muchos polticos y
organizaciones nacidas de esa matriz adquirieran oncio
en el ms descarado oportunismo, llegando a renegar de
cualquier discurso o intencin revolucionaria. El descala-
bro del bloque sovitico y los notorios reveses de la lnea
autoritaria marxista en Amrica Latina, dieron coarta-
das polticamente correctas para que tales conversos
a las virtudes de la democracia burguesa emprendiesen
un camino que en adelante les dara muchos rditos en
cuanto a escalar posiciones de poder, que han ejercido
con pulcro apego a los intereses del Estado y el Capital. ulcro apego a los intereses
Para mentar solo a algunos de estos aplicados apsta- Para mentar solo a algunos de estos ap
IR boliviano, el tas, tenemos al FSLN nicaragense, el MIR b
MAS venezolano, muchos de los Tupamaros de Uruguay, MAS venezolano, muchos de los Tupamaros de U
demasiados exmaoistas y extrotskistas de toda la regin, demasiados exmaoistas y extrotskistas de toda la re
acompaados de un etctera t a tupido y creciente.
Con la quiebra de las certezas estticas que haban regido stticas que haban regid
en las dcadas anteriores, ideas y prcticas del anarquismo deas y prcticas del anarquism
empiezan a tener una audiencia que haca tiempo les era una audiencia que haca tiempo les
desconocida, aunque ello no generase un auge inmediato ida, aunque ello no generase un au
o sin mayores trmites. A veces operaron innuencias de o sin mayores trmites. A veces o
continental, cuando se hizo claro que el fuera del rea contine
samiento y accin de lo ms llamativo en el resto pensamient
del mundo referido a reactivacin de las luchas sociales, d
organizacin colectiva que superase los fallidos mode-
los leninistas, o dennicin de propuestas revolucionarias
consecuentes, vena en medida creciente desde el campo
libertario. A esto se uni el descubrimiento que distintos
actores sociales, en contextos diferentes, hacan ahora
tanto de las ideas del anarquismo como de su historia en
nuestros pases, pues en la izquierda se estaba debilitando
la excluyente hegemona doctrinal que antes impusieron
el marxismo y sus parciales. As, a lo largo de un lapso
que llega hasta hoy y cubre todos los connnes de Amrica q
Latina, un ascendente nmero de activistas, de jvenes
con preguntas e inquietudes, de mujeres, de indgenas, de
estudiantes, de trabajadores, de personas con curiosidad
intelectual, se acercan al ideal anarquista con un inters
que solo tiene precedentes en el que despert por estas
tierras a comienzos del siglo XX.
Hacia 1995-1996, cuando el ingreso al ciberespacio
era novedad de alcance minsculo en Latinoamrica,
empieza su utilizacin como canal de contacto, inter-
cambio y difusin del anarquismo. Result un medio
muy adecuado para esos nnes (como lo era en el resto del
mundo), as que cuando en los aos siguientes va abrin-
dose paulatinamente el acceso a Internet hasta llegar a
un uso bastante extendido entre la poblacin, se hace
indudable que resulta una herramienta muy valiosa en
este resurgir del anarquismo. Ello no solo por las posibi-
lidades de comunicacin instantnea, o de intercambiar
informacin en amplios volmenes y a costos cada vez
ms bajos, sino porque ha fomentado modos de relacin
horizontal, coordinacin no jerrquica y accin en red
que resultan ser prcticas anarquistas de siempre.
Vivimos en los veinte aos recientes lo que es vlido cali-
ncar como retorno del anarquismo latinoamericano, con
precisos y comprobables indicadores, a saber:
la multiplicacin de publicaciones peridicas (impre-
sas y virtuales), junto a reanimados esfuerzos para
difundir libros y folletos libertarios clsicos o de
reciente escritura
13
;
el continuo brote de colectivos y espacios de inspi-
racin crata (aun en lugares sin antecedentes anar-
quistas);
expresiones de ciberactivismo plurales y creativas;
la notoria reaparicin de la militancia, las propuestas
y los smbolos del anarquismo en distintas situacio-
nes concretas de la lucha social;
manifestaciones vivaces e identincables en los ms
diversos mbitos de la cultura, sea en las artes ngu-
rativas, en los escenarios, en msica, en literatura, en
la investigacin y renexin socio-histrica; y
13 Ejemplo a citar de la difusin de un libro anarquista latinoame-
ricano en lo que va del S. XXI es MENDEZ, N. y A.VALLOTA, ricano
ra de la utopa. anarquismo para el s. ,,I itcor . Caracas, Biblio- II
UCV, 2001, publicado en Argentina, Chile, Mxico, Repblica teca UC
minicana y Venezuela, aparte de ser reproducido en muchos Domi
res de Internet. lugare
Estudios | n 2-2 | 2012 | Artculos | pp. 129-141. issn: 2254-1632. issn: 2254-1632.
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aumento del intercambio y la coordinacin inter- mento del intercambio y la coordinacin inter-
nacional, donde un hito llamativo fue el Encuentro nde un hito llamativo fue el Encuentro
Libertario de Caracas en 2006 2006
14 14
, recuperando la recuperando la
intencin sembrada en Montevideo treinta y nueve
aos antes.
Por si fuese necesario hay tambin una connrmacin en
negativo, promovida por los medios de difusin masiva
y los aparatos represivos del Estado, quienes cada vez
con ms fuerza y en ms lugares claman en relacin a la
renovada presencia subversiva del anarquismo terrorista,
como excusa adicional para la criminalizacin de las
protestas y movilizaciones sociales. Todo lo dicho evoca
de alguna manera al panorama libertario continental del
primer tercio del siglo XX, pero resalta una diferencia
cardinal: falta la preponderancia del enfoque y la accin
anarcosindicalista que hubo en ese entonces. No cesan
hoy los esfuerzos por recuperar en algo una presencia
antao tan visible, pero contrasta lo lento de esa vuelta
al entorno de lucha laboral con la alentadora perspectiva
en otros campos.
Desafos que se
deben enfrentar
El cuadro del anarquismo contemporneo en el Nuevo
Mundo requiere completarse con la referencia a las las
tensiones y retos especncos con que debe lidiar, se sea-
lando previamente tres fuentes que consideramos b s bsicas
para esta renexin. En primer y principal lugar ar, el libro
pstumo del recordado compa Daniel Barret os sediciosos os sediciosos
despertares de la anarqua
15
, que opinamos contiene el os contiene e
examen ms acabado que se ha hecho sobre las realidades re las realidad
y tareas que debe encarar hoy el movimiento anarquista iento anarqui
latinoamericano, por lo que se recomienda su difusin y nda su difusin
lectura en similares trminos a los apuntados respecto al ntados respecto al
Prlogo de Cappelletti. La segunda refferencia es la lista
de correo electrnico Anarqlat, que funciona desde 1997 nciona desde 1997
como foro virtual de intercambio para el movimiento ra el movimient
libertario continental, por lo que all se ha manifestado se ha manifestado
en modo importante su historia reciente te. La tercera reco-
mendacin es lo recogido en la web del el peridico vene-
14 Asistieron anarquistas de dieciocho pases diez d de Amrica Latina
quienes acordaron una Declaracin Libertaria de e Caracas, recogida
junto con una resea del evento en el # 46 de c Ic( ((IO(1995). O
15 BARRET, D., Buenos Aires, Anarres, 2011. Tamb mbin disponible
en digital en www.quijotelibros.com.ar/anarres.htm m
zolano cl ibertario
16
, en cuya seccin 'textos' se incluyen
diversos y densos trabajos en torno a las circunstancias
actuales del anarquismo latinoamericano, ms un dossier
que recopila lo que sobre ese tpico se ha publicado en
la edicin impresa de este vocero crata en circulacin presa de este vocero crat
desde 1995 1995.
ionado antes, en cuanto a la reciente publicacin Lo mencionado antes, en cuanto a la reciente publicacin
obras que abren un prometedor rumbo para la recons- de obras que abren un prometedor rumbo para la recons-
truccin de la memoria del anarquism truccin de la memoria del anarquismo latinoamericano,
por cierto que contribuye al avance d del conocimiento
histrico y al esclarecimiento de debat tes entre eruditos,
pero ms importante an hace fa e factible la recupera-
cin de la capacidad de desplegar interpretaciones propias splegar interpretaciones propias
y pertinentes sobre la sociedad, la poltica y la cultura bre la sociedad, la poltica y la cu
del continente, lo que requiere una comprensin cabal ontinente, lo que requiere una com
de lo que el movimiento crata ha sido, lo que es y lo de lo que el movimiento cr
ser. Necesitamos una historia rescatada de las que aspira ser. Nece
rampas positivistas, liberales o marxistas, y tambin se trampas
impone el conocimiento y la profundizacin re-creadora
en cuanto al ideal libertario, venciendo prejuicios contra
el saber y la capacidad intelectual ajenos a la tradicin
anarquista de gente que lee para renexionar, debatir y
construir la utopa posible. Esto viene muy al caso para el
presente y futuro del anarquismo latinoamericano, pues
debemos reconstruir y hacer avanzar un pensamiento/
accin propio, que se diferencie no solo a lo que plan- ac
esible en 16 Accesi www.nodo50.org/ellibertario.
Lm. 6. Manifestacin en Santiago de Chile. Reunin de la AIT en Lima, Per
(foto: Carlos Martn Homer). Puesto de propaganda de la FORA.
Foto: Carlos Martn (Homer).
Anarquismo en Amrica Latina: consideraciones en torno a su historia, rasgos y perspectivas Nelson Enrique Mndez Pacheco Anarquismo en Amrica Latina: consideraciones en torno a su historia, rasgos y perspectivas Nelson Enrique Mndez Pacheco
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tean nuestros obvios adversarios de la derecha, sino de lo tean nuestros obvios adversarios de la
que propone un marxismo que en distintos lugares del que propone un marxis
continente funge ahora de gestor del Estado y garante ti
de los intereses del capitalismo globalizado, rol que sus
variopintos exponentes cumplen por igual a pesar de dife-
rencias en el maquillaje.
Sera desastroso para el movimiento crata no ser capaz de
dennir ese curso autnomo que fue una de sus fortalezas
en el pasado, lo que de ningn modo signinca aislarse
sino mantener el propio pernl y no diluir sus objetivos
especncos. Ya dijimos que es obligacin del anarquismo
re-crearse para enfrentar las nuevas circunstancias, pero
desnaturaliza su identidad si lo hace buscando encacia en
las marchitas plataformas organizacionales del leninismo,
si sucumbe a un anti-imperialismo donde el grito de
denuncia contra el agresivo intervencionismo yanqui se
torna en silencio para condenar a otras potencias imperia-
les de similar talante, si se cuestiona al capitalismo privado
para excusar al capitalismo estatal, si se acepta que los
avances en la conquista del pan disculpan los retroce-
sos en la conquista de la libertad, si se propone que con
la tolerancia y aun patrocinio de Estados progresistas rancia y aun patrocinio d
es posible construir poder popular. En nn, si el anar- es posible construir poder popular. E
al marxismo a quismo recae en las vas que condujeron al m
acasar como opcin de cambio revolucionario positivo, fracasar como opcin de cambio revolucionario p
paradjicamente dara razn a los augurios del autorita- paradjicamente dara razn a los augurios del aut
rismo rojo sobre la imposibilidad del socialismo libertario. dad del socialismo liberta
Desde los aos de 1930 y 40 hay otro reto pendiente para y otro reto pendiente pa
el anarquismo latinoamericano: cmo enfrentar con xito cano: cmo enfrentar con xit
al populismo nacionalista, que en sus mudables variantes nalista, que en sus mudables varia
es an ngura principal de la escena poltica continen- gura principal de la escena poltic
tal. De hecho, la actual oleada de gobiernos progres es tal. De hecho, la actual oleada de
arada de ese viejo oponente, ante la cual la nueva mascarada de
ital contestar desde nuestras tiendas con respuestas es vital cont
especncas en lo prctico y bien articuladas en lo terico,
que hagan evidente a ojos del colectivo el fraude de esa
mezcolanza de patrioterismo demaggico, pretendidos
logros estatales y supuestas buenas intenciones de los
gobernantes, promoviendo y actuando para la construc-
cin desde abajo de salidas realistas de accin autnoma,
claramente ajenas a las disputas por el manejo del Estado
e independientes de las instituciones de poder.
Estas ideas generales (y su ejecucin prctica) requieren
an de mucha renexin y trabajo por parte del movi-
miento crata latinoamericano, en lo que sin duda no hay
lugar para repetir pinas marxistas, tampoco de ignorar por
ahora y dejar para cuando seamos ms fuertes, ni para
optar por la tolerancia cmplice o por apoyar en plan de
aliados de poca monta a gobernantes populistas menos
malos, en particular a aquellos que se dicen de izquierda
o socialistas. Evidencia de lo urgente de tal desafo, de
las confusiones que genera y del persistente dao que el
anarquismo ha sufrido por no descifrarlo, es que ahora
tengamos que lidiar con anarco-chavistas en Vene-
zuela, como si no bastasen las lamentables parodias del
anarco-peronismo, el anarco-battlismo en Uruguay
y el anarco-castrismo cubano.
Insistimos en algo que juzgamos esencial para que el
esperanzador retorno crata termine de arraigar: hay
que consolidar al anarquismo como herramienta vale-
dera y constructiva para las luchas sociales autnomas
de hoy, que adems las oriente hacia la perspectiva de
revolucin inherente al ideal libertario. Sin duda que
los impulsos promotores del vigente renacimiento en
Amrica Latina tuvieron su raz coyuntural en proce-
sos de la cultura de masas como la difusin del punk,
intelectuales como la revitalizacin del inters por las
ideas cratas, y polticos como la irrupcin neozapatista
desde 1994 y el auge del movimiento antiglobaliza- sde 1
cin a partir de Seattle 1999, pero si luego in a pa han podido
mantenerse es porque en diversos modos va logrando manten
tarse con demandas y connictos colectivos, como conecta
Lm. 7. 1 de mayo 2011 en Mxico DF. Mxico. Asamblea en la huelga
del sindicato SME contra la empresa luzyfuerzamexico". Inicio del 1 Congreso
Anarquista de Mxico. Foto: Carlos Martn (Homer).
Estudios | n 2-2 | 2012 | Artculos | pp. 129-141. issn: 2254-1632. issn: 2254-1632.
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puede verincar cualquiera que recorra el panorama
contemporneo del activismo y la lucha social conti-
nental. Aun cuando no sean todo lo slidas y extendidas
que quisiramos, esas conexiones existen, ofrecindonos
una posibilidad que sera imperdonable dejar pasar.
Hacemos nuestra la reiterada anrmacin de que el anar-
quismo ser accin social o no ser. Postergar o subor-
dinar esa accin en favor de los hechos ejemplarizantes, es,
de la profeca y ensayo de das de furia, de un perso rsonal
estilo de vida libre que llega a ser pretexto contra l a la soli-
daridad, de aislarse en un anarquismo que se cen entra en el
cultivo intelectual o el goce esttico, condenara a nuestro ra a nuestro
ideal a la esterilidad e inercia. Digmoslo con las muy o con las muy
apropiadas palabras de Daniel Barret (2011, 213-215): 11, 213-215)
Es en el seno de estas tierras latinoamericanas que renue- icanas que renu
van sus posibilidades y apetencias transformadoras; en el formadoras; en el
seno de estas sociedades movilizadas y enn ebullicin; en el
seno, entonces, de sus luchas concretas e inmediatas y de e inmediatas y de
sus sueos de largo alcance en el que es posible y necesario posible y necesari
replantearse una vez ms los horizontes, los caminos, los s, los caminos, los
sujetos, las prcticas y los problemas de e un cambio social
revolucionario. [...] Sin embargo, esta p poca turbulenta y
fermental, estos movimientos pujantes yy arremetedores,
nos encuentran en una situacin en la quee el pensamiento
y las prcticas anarquistas ya no pueden cifr frarse ni alentar
expectativas solamente en una repeticin mo montona de su
pasado sino, antes bien, en un intenso proceso o de reactuali-
zacin y clarincacin; el que, a su vez, reclama no esfuerzos zacin y clarincacin; el que, a su vez, reclama no esfuerzos
aislados sino una asuncin colectiva amplia, no la pereza de aislados sino una asuncin colectiva amplia, no la pereza de
quedar librado a mgicas casualidades que todo lo resuel-
ven en un mstico acto de inspiracin y de genio sino la
laboriosa osada de concebirse expresamente como tal.
Testimonios de la historia
y el presente
Se presenta a continuacin una lista con algunos autores
anarquistas en Amrica Latina, a quienes consideramos
esenciales para conocer el pensamiento libertario conti-
nental. Estn los clsicos, por llamar as a quienes escri-
bieron su obra bsica antes de 1950:
Enrique Roig San Martn (cubano; 1843-1889). Manuel
Gonzlez Prada (peruano; 1844-1918). Ricardo Flores
Magn (mexicano; 1873-1922). Rafael Barrett (hispano-
paraguayo; 1876-1910). Luisa Capetillo (puertorriquea;
1879-1922) Edgard Leuenroth (brasileo; 1881-1968).
Jos Oiticica (brasileo; 1882-1957). Francisco Pezoa
(chileno; 1885-?). Sinesio Garca (a) Diego Abad de
Santilln (Espaa-Argentina, 1897-1983).
Luego tenemos a los contemporneos, que destacan a go tenemos a los contemporneos, que d
par partir de la segunda mitad del S. XX:
Maguid (a) Jacinto Cimazo (argentino; 1907- Jacobo Maguid (a) Jacinto Cimazo (argentino; 1907
97). Luce Fabbri (talo-uruguaya; 1908-2000). Abra- 1997). Luce Fabbri (talo-uruguaya; 1908-2000). Abra-
ham Guilln (Espaa-Uruguay; 191 ham Guilln (Espaa-Uruguay; 1913-1993). Antonio
F. Crreia (a) Edgar Rodrigues (luso so-brasileo; 1921-
2009). Angel Cappelletti (Argentina-V -Venezuela; 1927-
1995), Roberto Freire (brasileo; 19 ; 1927-2008). Rubn
Prieto (uruguayo; 1930-2008). Alfredo Errandonea -2008). Alfredo Errandonea
(uruguayo; 1935-2001). Rafael Spsito (a) Daniel 35-2001). Rafael Spsito (a) D
Barret (urugu t (uruguayo; 1952-2009).
vo mencionar tambin a algunas agrupaciones Es imperativo menc
y propuestas colectivas descollantes en la historia anar- y propue
quista latinoamericana: Asociacin Continental Ameri-
cana de Trabajadores ACAT/AIT. Casa del Obrero
Mundial (Mxico). Centro de Cultura Social (So Paulo,
Brasil). Centro de Estudios Sociales Germinal (Costa
Rica). Colnia Ceclia (Brasil). Comisin Continental de
Relaciones Anarquistas. Comunidad del Sur (Uruguay).
Confederao Operria Brasileira. Confederacin Gene-
ral de Trabajadores (Mxico). Diario La Protesta (Argen- ra
na). Federacin Obrera de La Habana (Cuba). Federa- tina)
Obrera Local (La Paz, Bolivia). Federacin Obrera cin O
Lm.8. Centenario de la FORA, Buenos Aires, Argentina. Encuentro anarquista
internacional de Caracas (Venezuela). Taller anarquista en La Haba (Cuba).
Congreso anarquista en Mxico DF. Foto: Carlos Martn (Homer).
Anarquismo en Amrica Latina: consideraciones en torno a su historia, rasgos y perspectivas Nelson Enrique Mndez Pacheco Anarquismo en Amrica Latina: consideraciones en torno a su historia, rasgos y perspectivas Nelson Enrique Mndez Pacheco
140
Regional Argentina. Federacin Obrera Regional Peruana. Regional Argentina. Federacin Obrer
Federacin Obrera Regional Uruguaya. Industrial Work- Federacin Obrera Regi
ers of the World IWW (Chile; otros pases del conti- f
nente). Partido Liberal Mexicano. Peridico La Protesta
(Per). Revista Gungara Libertaria (Cuba en el exilio).
Igualmente, vale la ocasin para asomar una muestra de
la diversidad que puede hallarse hoy entre las cientos de
presencias del Internet crata de Amrica Latina:
AculturA/ La Libertaria Venezuela
<www.acultura.org.ve>
Amor y Odio Arequipa Per
<org-amoryodio.blogspot.com>
Biblioteca Anarquista del Cerro Uruguay
<laturbaediciones.wordpress.com/biblioteca-anarquista-
del-cerro>
Coletivo Ativismo ABC e Casa da Lagartixa Preta
Brasil <www.ativismoabc.org>
Cuba Libertaria - <http://issuu.com/ellibertario/docs> y
<www.nodo50.org/ellibertario/cubalibertaria.html>
Federacin Anarquista de Mxico
<congresolibertario.blogspot.com>
Federacin Libertaria Argentina eracin Libertaria Argentin
<www.libertario.org.ar>
Federacin Obrera Regional Argentina
<fora-ait.com.ar>
Grupo Jos Domingo G Gmez Rojas Chile
< grupogomezrojas.org>
Hommodolars Contrainfo Chile
<hommodolars.org/web>
Jaime Guevara Ecuador or
<es.wikipedia.org/wiki/aime_uevara>
La Libertad tad Costa Rica
<lalibertadcr.blogspot.com>
Negra El Salvador La Papalota Negra
<papalotanegra.noblogs.org>
Mujeres Creando Bolivia
<www.mujerescreando.org>
No borders, no nations anarquismo latino en
U$A < butterfyrevolt.tumblr.com>
Nu-Sol Brasil <www.nu-sol.org>
Radio Piromana Colombia
<radiopiromania.latenia.net>
Semillas Libertarias Puerto Rico
<semillaslibertarias.blogspot.com>
S in Permiso Paraguay
<periodicosinpermiso.wordpress.com>
Soma, una terapia anarquista Brasil
<www.somaterapia.com.br>
Resulta imprescindible aludir a la prensa peridica anar-
quista del continente sobre la que tenemos noticia al escri-
bir estas pginas
17
. Estas publicaciones son pruebas plau-
sibles del resurgimiento libertario en el Nuevo Mundo
con su supervivencia, incremento y difusin, a pesar del
atractivo de otras posibilidades comunicacionales, los
crecientes costos de impresin y las dems dincultades
que deben enfrentar:
lebe, Brasil. brazando el (aos, Argentina.
ccin irecta, Per. cracia, Chile. lter,
Uruguay. narqua, Uruguay. poyo utuo,
Mxico. vancemos, Per. oletn de la ociedad de
migos (ontra el cstado, Bolivia. (ombate, Bolivia.
(onspiracin crata, Mxico. (ontrinformacin,
El Salvador. (uadernos de egacin, Argentina. (uba
ibertaria. ekadencia Humana, Argentina. cl gui-
jn, Colombia. cl manecer, Chile. cl orista, Argen-
tina. cl ibertario, Argentina. cl ibertario, Venezuela.
cl aleroso, Brasil. cl ol crata, Chile. cl urco,
Chile. cxilio Interior, Venezuela. Humanidad, Per.
iebre, Chile. a ccin ibertaria, Puerto Rico. a
ibertad, Costa Rica. a Oveja egra, Argentina. a
(evancha del huizote, Mxico. ibera, Brasil. iber-
tad!, Argentina. ucha ibertaria, Uruguay. echa
ibertaria, Colombia. otn, Argentina. Organiza-
cin Obrera, Argentina. arrhesia, Argentina. ual
egro, Chile. (abia y ccin, Mxico. (ojo y egro,
Uruguay. in ermiso, Paraguay. olidaridad, Chile.
ocialismo ibertrio, Brasil. ierra y empestad,
Uruguay. erve, Brasil.
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Buenos Aires, Anarres, 2011, 269 p. Buen
mencionamos a las cabeceras que tienen 3 o ms nmeros, con 17 Solo m
menos una edicin entre septiembre de 2011 y agosto de 2012. al me
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