Professional Documents
Culture Documents
OCPATE EN ENSEAR
por Crea Ridehour
OCUPATE
EN
ENSEAR
CREA RIDENOUR
Contenido
Prlogo 1. Las Bases de la Enseanza 2. Los Principios de la Enseanza 3. El Maestro Cristiano 4. Los Propsitos al Ensear 5. Mtodos de Enseanza 6. Mtodos de Enseanza (continuacin) 7. El Uso de la Biblia en la Enseanza 8. El Plan de Enseanza 9. Probando los Resultados
OCUPATE EN ENSEAR
Prlogo
El apstol Pablo, al escribir al joven Timoteo, su hijo espiritual, le aconsej: Ocpate en la lectura, la exhortacin y la enseanza. No descuides del don que hay en t (1 Tim. 4:13, 14). La pedagoga, o sea el estudio de los principios de enseanza, es un campo amplio, el cual no es posible tratar en su totalidad en la poca extensin de este estudio. Las pginas que siguen se proponen presentar un manual breve que pueda ayudar al maestro cristiano a ocuparse de la enseanza de una manera eficaz; reconocindose como instrumento en las manos de Dios al ensear, interesndose por hacer este trabajo diligentemente, como obrero aprobado que no tiene de qu avergonzarse. Las ideas expuestas han salido de muchas fuentes. En lo posible las he anotado, pero siendo que estos captulos son el resultado de muchos aos de estudios, de lectura, de conferencias pedaggicas preparadas para las clases del Seminario Bautista Teolgico Internacional de Cali, Colombia, para campamentos y estudios para laicos de las iglesias, me es imposible averiguar en algunos casos cules ideas son propias, cules adaptadas, y cules prestadas. Si en algn caso he infringido los derechos de otra persona, no ha sido por intencin. Es mi deseo al presentar estos temas que sean de ayuda prctica al obrero cristiano que desea servir a Dios enseando a sus semejantes.
Crea Ridenour Cali, Colombia
El maestro de la escuela dominical es segundo solamente al predicador. Su comisin es directamente de Dios, y su utilidad es reconocida por la iglesia
Y a unos puso Dios en la iglesia; primeramente apstoles, luego profetas (pastores, predicadores), lo tercero maestros
El maestro frente a los bancos es prximo al hombre en el plpito Ensear es una obra de gran responsabilidad f3
El buen predicador ser tambin buen maestro; el buen maestro tendr muchas de las cualidades de un predicador.
b. Definicin Adiestramiento
la enseanza es entrenar al alumno para que siga ciertos ritos, reglas, hbitos, o que desarrolle ciertas cualidades de carcter.
c. Definicin Preparacin
la enseanza es preparar al alumno para acontecimientos futuros.
1. La personalidad del alumno, o sea su naturaleza ntima, es resultado de una combinacin de tres factores;
a. La herencia. La apariencia fsica, la inteligencia o presteza mental, y otras caractersticas no pueden ser completamente controladas pues son herencia de los progenitores y antepasados. b. El medio ambiente. El ser humano abarca el total de sus experiencias, aun las que acontecieron antes de una memoria consciente. Su hogar, la vecindad, el colegio, el trabajo, los familiares, amigos y conocidos, las normas sociales, la religin, todos afectan su personalidad. c. La fuerza de voluntad, el libre albedro. El ser humano puede tener la herencia en su contra y un medio ambiente desfavorable pero salir avante; al contrario, puede tener todo en su favor, y fracasar en la vida. El factor determinante es la fuerza de voluntad, que le permite escoger su propio camino. Es el factor que le permite llegar a ser hijo espiritual de Dios al aceptar a Cristo como Salvador.
2. Cada alumno es un individuo completamente distinto de todos los dems. Se diferencia de otras personas en edad, apariencia, gustos, capacidad innata, intereses, experiencias, necesidades, condicin de vida, necesidad espiritual. Es posible dar una enseanza adecuada teniendo en cuenta a los alumnos como individuos, y no como un grupo o una clase.
A. Evidencias de fallas en la enseanza en nuestras escuelas dominicales. 1. Una falta de conocimiento bblico.
Muchas veces quedamos atnitos al tener evidencias de que nuestros alumnos no comprenden alguna referencia que hacemos a un hecho bblico comn, aun cuando hayan asistido algunos aos a la escuela dominical. Por lo general, aunque los alumnos tienen nociones de historia y doctrina bblica, falta un conocimiento completo y ordenado del trato de Dios con los hombres y de las doctrinas grandes de la fe.
B. Los principios de enseanza, segn Gregory: Los Siete Leyes de Enseanza.f4 1. La Ley del Maestro Conocimiento
Conozca completa y familiarmente los hechos de la leccin que ha de ensear. Ensela de una mente llena de informaciones e ideas y con una completa comprensin del asunto bajo estudio. El buen maestro habr estado estudiando la leccin durante toda la semana, meditando sus enseanzas, buscando materiales auxiliares como ilustraciones y explicaciones, escogiendo el procedimiento que seguir en el perodo de la clase, adaptando la leccin a su situacin y a las necesidades de sus alumnos.
creencia evanglica; Salvacin por gracia puede significar por la gracia ganada por buenas obras y participacin en los sacramentos de la Iglesia, o una fe personal en Cristo, la gracia conferida por Dios al creyente, y as por el estilo. Muchas veces se usan trminos que los alumnos no entienden, como la santificacin y la regeneracin, o trminos bblicos que no les significan nada como Faran, los fariseos, los escribas, una fiesta de los judos. Cualquier trmino que podra ser mal interpretado o que los alumnos ignoran, tiene que ser bien explicado.
e. Aplicar los conocimientos a su propia vida y conducta, procurando poner en prctica los principios desarrollados en la leccin.
2. Disposicin.
El alumno tiene que sentir inters, estar dispuesto a aprender, antes de que su mente acepte o aprenda alguna enseanza. No puede haber aprendizaje contra la voluntad de la persona que la recibe, sino enseanza negativa. El inters y la disposicin de aprender, por lo ordinario es el resultado de una necesidad que siente el alumno.
3. Efecto.
Al participar, el alumno aprende. Cuando tiene experiencias agradables en relacin con lo enseado, el alumno quiere volver a experimentarlas, pero si las experiencias relacionadas con ello son desagradables, estar reacio. Por ejemplo, al estudiar la mayordoma de bienes, si el alumno recibe gozo y bendicin al comprender que est compartiendo en suplir las necesidades de la obra de Cristo en su iglesia, su ciudad, su nacin, ofrendar con gozo y generosidad; pero si tiene la idea que la iglesia est desperdiciando el dinero ofrendado, o que en realidad dar su ofrenda no es necesario, ofrendar con mezquindad.
4. Repeticin o Uso.
Cuanto ms se repite cierta enseanza de distintas maneras y en distintas ocasiones, cuanto mejor se recuerda. El desarrollo de actitudes y hbitos
cristianos es resultado de la repeticin constante de la enseanza. El ocano se compone de gotitas de agua; la tierra se compone de granitos de arena.
5. Nivel.
La enseanza tiene que estar al nivel del alumno antes de poder ste aprender. No se ensea igual al universitario y al analfabeto; al nio y al adulto; al campesino y al hombre de la ciudad. Hay que tener en cuenta su nivel y fondo de experiencia. Otra vez, el alumno aprende lo nuevo en relacin con lo conocido.
6. Identificacin.
El aprendizaje se fortalece cuando hay una identificacin, o simpata, entre maestro v alumno. Amor con amor se paga. El maestro ensea tanto por su ejemplo, por su inters por el alumno, por su actitud, como por sus palabras. La enseanza verbal, no respaldada con amor y simpata, en fin sin identificacin, fracasa.
D. La Dinmica de la enseanza.f6
La buena enseanza no consiste de tcnica y mtodos. Tiene factores dinmicos que van ms all de stos. Son los factores dentro de la situacin que producen accin, reaccin e interaccin.
en s, convicciones cristianas firmes, una vida que respalda lo enseado, tolerancia de ideas ajenas, un arreglo personal limpio y atractivo.
a. Redargir del pecado. El maestro presenta la enseanza bblica; el Espritu Santo obra en el corazn. b. Iluminar al cristiano, darle comprensin de sus deberes y privilegios y guiarle en su vida diaria.
2. Es alumno.
El maestro mismo debe estudiar constantemente en oracin, procurando nuevos conocimientos, nuevas comprensiones del mensaje de Dios.
La verdad tiene que salir no solo de los labios del maestro, sino de su personalidad, lo que es, y de sus acciones, lo que hace.
He aqu la diferencia entre maestros: el evangelio es el tema del uno; el evangelio es la razn del otro.
b. Mentales El buen maestro tendr inters constante en mejorar sus conocimientos, en saber los acontecimientos en el mundo actual y la situacin de sus alumnos; procurar pensar lgicamente y juzgar bien, sin prejuicios; podr decidir, no ser vacilante; siempre mirar hacia el futuro, haciendo planes, proyectando actividades. c. Sociales El buen maestro ser optimista: Dios s est obrando en el mundo; tendr simpata y cultura; ser paciente y tolerante; ser entusiasta; ms que todo ser sincero, y digno de confianza. d. Morales El buen maestro tendr una vida moral intachable, presentar ante otras personas normas morales altas; ser leal a su iglesia; tendr un sentido de dignidad propia y de justicia. e. Espirituales El buen maestro habr hecho una entrega completa de su corazn y vida a Dios, y tendr el concepto de que su trabajo como maestro es una misin divina. Tendr una comprensin de la realidad, presencia y gua de Dios en su vida diaria. Estar convencido de que Cristo es la nica esperanza de la humanidad, y deseoso de que otros encuentren el camino de salvacin. Amar a Dios, y amar a sus alumnos. Orar sin cesar. Tendr disposicin de trabajar, de dar de su tiempo y esfuerzos, sin esperar recompensa ni reconocimientos. Tendr convicciones bblicas y doctrinales firmes. Se esforzar por crecer constantemente como cristiano.
He aqu estoy con vosotros. Mi potencia en la flaqueza se perfecciona. Mientras pasa el tiempo, Cristo se manifestar por medio de su personalidad, hacindole un testigo y maestro radiante, capaz y eficaz.
3. El estudio de la Biblia. Cada maestro debe llevar a cabo dos tipos de estudio bblico.
a. Estudio general con el fin de ampliar sus conocimientos bsicos de la Biblia. Se sugiere los siguientes medios:
1) Vistazo general: leer consecutivamente los libros de la Biblia. Si se lee cinco captulos cada domingo, y tres cada da de la semana, terminar de leer toda la Biblia en un ao. 2) Estudio de libros individuales: leerlos varias veces, estudiar libros que los comenten, hacer un bosquejo, estudiar los versculos ms importantes, subrayar los versculos que le llaman la atencin.
3) Estudio de temas bblicos: Dios, la Trinidad, el Espritu Santo, la santificacin, la salvacin, etctera. Una concordancia o ndice de temas adems de libros de doctrina, ayudarn a la investigacin. 4) Estudio de personajes bblicos: leer todo lo que hay en la Biblia que se refiere al personaje escogido y biografas que dan el fondo histrico.
El cuerpo, para recibir alimento material, lo mastica, lo digiere, lo asimila, recibiendo de ello fuerza con que vivir. El alma, para recibir alimento espiritual, lo estudia, lo medita, lo asimila, recibiendo de ello poder para disfrutar del poder y riqueza de Dios.
2. La reunin de maestros, mensual o semanal. En la reunin de maestros, se puede tratar de planes y proyectos, fallas y puntos fuertes de la obra, pero tambin se puede dar una serie de estudios respecto a metodologa o pedagoga, demostraciones de presentacin de las lecciones, u otros temas tiles en la preparacin del maestro. 3. Los organismos de la iglesia. El maestro de escuela dominical debe participar en lo posible en los programas y actividades de otros organismos de la iglesia, como la Unin de Preparacin, las Sociedades Femenil o Varonil. Adems del provecho de conocimientos que adquieren en ellas, y las oportunidades que ofrecen de poner en prctica lo que ensea y conocer mejor a sus alumnos, al participar, pone buen ejemplo a sus alumnos y los anima a tomar parte. 4. Los Cursos de Laicos o de Extensin organizados por los seminarios o institutos teolgicos, o por el Departamento de Educacin Cristiana de la convencin nacional. En general, son para lderes laicos sobresalientes o para personas que dan promesa de liderato futuro.
B. La relacin de propsitos.
Los propsitos generales, discutidos en el Captulo I, son la base de toda enseanza cristiana, pues tratan del motivo por el cual enseamos:
Ensanche Evangelismo Encontrar al alumno. Ganarle para Cristo.
Enseanza Edificacin
Darle bases de doctrina y prctica cristianas. Ayudarle a crecer en adoracin, carcter y servicio.
1. El propsito trimestral.
Las lecciones de cada tres meses tratan de un tema central, y estn orientadas hacia un propsito general. Cada leccin del trimestre tiene alguna relacin con este propsito. Ejemplo: Tema La Biblia y la Vida Devocional. Propsito Trimestral Ayudar al alumno a descubrir en la Biblia las fuentes necesarias para la alimentacin de la vida devocional, personal o corporativa.
2. El propsito de unidad.
Dentro del tema y propsito trimestral, hay sub-temas y propsitos llamados unidades, o sea, conjuntos de lecciones que giran alrededor de una idea que se expone por un tiempo ms corto, pero que tiene relacin con el propsito trimestral. Ejemplo: Tema: La Biblia y la Vida Devocional.
Unidad 1: (3 lecciones) Propsito: tratar de definir la vida devocional e introducir dos de las ms importantes maneras de tener comunin con Dios, la lectura bblica y la oracin. Unidad 2: (3 lecciones) Propsito: estudiar tres problemas que encuentran solucin en la vida devocional: la seguridad, la verdadera fe y la direccin de Dios. Unidad 3: (3 lecciones) Propsito: entender cmo expresar la devocin por medio de la alabanza, la confesin y el perdn. Unidad 4: (2 lecciones) Propsito: estudiar la devocin en grupo: la congregacin y familia. Unidad 5: (2 lecciones) Propsito: sugerir los resultados de la vida devocional: testimonio y servicio.
El maestro puede pensar en las lecciones como separadas entre s: O puede comprender y ensear su relacin entre s, para que cada una aada un ladrillo al muro de aprendizaje. En tal caso, el alumno recordar el punto
principal o propsito de cada leccin, pero comprender que todos tienen relacin con la unidad y con el tema del trimestre.
Se ve claramente que el alumno, al faltar a alguna clase, queda con un hueco en su conocimiento del tema bajo estudio.
3. El propsito de la leccin especfica, el estudio de una cita bblica relacionada con los propsitos trimestrales y de unidad.
Ejemplo: El autor del libro Pedagoga Fructfera explica que los propsitos pueden ser concretados bajo tres encabezamientos mayores:
a. Para ensear conocimiento. b. Para buscar inspiracin. c. Para conseguir una respuesta en conducta.f11
Hay varios propsitos que se podra proponer alcanzar con cualquier leccin. Las necesidades de los alumnos mismos sern el factor determinante. Ejemplo: Tema Trimestral: La Biblia y la Vida Devocional.
Unidad: 2 Propsito: estudiar tres problemas que encuentran solucin en la vida devocional: la seguridad, la verdadera fe, y la direccin de Dios. Leccin 2: Descubriendo la verdadera fe. Job. 23: 1-4, 16, 17; 42: 1-6. Propsito de conocimiento Que mis alumnos aprendan que una fe que constantemente crece resulta de un encuentro personal con Dios. Propsito de inspiracin Que mis alumnos tengan un concepto de lo que es la fe verdadera y que traten de desarrollarla en su propia vida. Propsito de respuesta en conducta Que mis alumnos reconozcan la necesidad de la fe y entrega a una vida espiritual profunda, y que en esta semana empiecen a desarrollarla por medio de un perodo devocional personal diario planeado.
Los propsitos mencionados van en orden ascendente. Se puede mencionar todos en el curso de una leccin, pero no es posible hacer impacto en cada uno. Hay que escoger un propsito y encaminar todos los elementos de la leccin hacia su cumplimiento. Si procura poner nfasis en todos los posibles propsitos y enseanzas en una clase, el efecto se disipa en las muchas ideas presentadas.
4. Inspira confianza y cooperacin. Los alumnos estn conscientes que estn aprendiendo algo permanente, algo que vale la pena. 5. Evoca la vida cristiana heroica. La actitud no debe ser No importa, sino S importa; es lo ms importante en la vida. El maestro que tiene propsito firme puede inspirar a su clase. El maestro sin propsito al ensear es como la mariposa, volando de idea en idea sin producir un efecto duradero. El maestro con propsito definido al ensear es como la abeja, recogiendo la miel de la Palabra y refinndola hasta que pueda alimentar y cambiar la vida del alumno.
La experiencia indirecta puede ser tambin una representacin de la vida actual una descripcin vivida de un acontecimiento relacionado a la leccin, ayudas visuales, lminas o vistas fijas. La experiencia indirecta involucra ideas abstractas, palabras que llevan al alumno a entendimiento y revelaciones: la lectura, or una conferencia, participar en la adoracin y la meditacin. Al participar, usando la mente y el raciocinio, el alumno se siente directamente relacionado con la idea expresada, y la experiencia indirecta se vuelve experiencia directa. Por ejemplo, uno lee de la oracin, oye explicada la oracin como el medio de contacto directo con Dios, escucha testimonios de oraciones contestadas, lee u oye las oraciones bellas; pero hasta que l mismo ora y establece contacto directo con Dios de esta manera, no comprende lo que es en verdad la oracin.
El nmero de las experiencias directas que son necesarias para el aprendizaje disminuye en proporcin al aumento de stas y con la eficacia de las experiencias previas del alumno, las experiencias directas permiten que las palabras y otros smbolos adquieran significado para que l aprenda. f12
C. Mtodos generales.
Todo mtodo de enseanza cae en una de las siguientes categoras:
1. Deductivo, en que se ensea primero el principio, y despus lo aplica a los hechos. 2. Inductivo, en que se explica o experimenta primero varios hechos, y despus saca de ellos conclusiones. La conclusin a que se llega tiene que estar de acuerdo con los principios de la Santa Biblia.
Tomamos como ejemplo la enseanza bblica de Mi Dios pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess. Es posible leer primero la cita, explicando su significado y despus aplicndolo por medio de un ejemplo bblico o testimonios, o es posible usar primero ejemplos bblicos y testimonios modernos del cuidado de Dios en asunto espiritual y material, y sacar de ellos el principio de que Dios es capaz y dispuesto a ayudarnos al acercarnos a l.
D. Mtodos especficos.f13
La probabilidad es que ningn mtodo se use solo, si no sea el de la conferencia. Por lo ordinario, el buen maestro usa una combinacin de varios mtodos en su perodo de clase. La variedad aumenta el inters, permite repasar la enseanza principal una y otra vez, incrementa el efecto total de la enseanza.
Ningn mtodo es bueno, si llega a ser asunto de rutina. El maestro tiene en cuenta, al elegir los mtodos que usa, su propsito al ensear la leccin del da, sus propias capacidades, el nivel y capacidad de sus alumnos, el nmero de personas de que se compone la clase, el tiempo disponible, y las facilidades de que dispone el lugar de reunin.
1. La Conferencia
La conferencia en trminos generales es el mtodo de enseanza en que el maestro relata, resume y explica la leccin del da, sin desear, pedir o permitir la participacin de sus alumnos. Es el mtodo ms comnmente usado, aun cuando es tal vez el mtodo ms difcil de usar bien. Es muy fcil hablar treinta minutos de algn tema, pero es muy difcil conservar el inters y actividad mental del alumno durante todo el tiempo. Cristo en ciertas ocasiones us el mtodo de conferencia; la ms conocida es el Sermn del monte, en Mateo 5, 6, y 7. a. Jess us el mtodo de la conferencia:
1) Para suplir las necesidades de las cuales estaban conscientes sus oyentes. Mat. 9:14-17; Luc. 11: 1-13; Hech. 1: 6-8. 2) Para dar un repaso completo de alguna enseanza: Mat. 5: 1 a 7:29; Mat. 10: 1-42. 3) Para llevar a una conclusin deseada y definir conceptos que haba desarrollado por otros mtodos: Mat. 15:10-20; 18: 1-14. 4) Para hablar con autoridad: Mat. 24: 3 a 25: 6.
b. Sus ventajas
1) Permite la presentacin de los temas de una manera ordenada y sistemtica, incluyendo mucha informacin en el perodo de clase. 2) El maestro controla el rumbo de la enseanza y puede llevar la leccin hacia el propsito que haya escogido para el da. 3) Ahorra tiempo. El maestro puede cubrir la leccin sin que comentarios de miembros de la clase le distraigan le desven. 4) El maestro tiene control completo, puede usar de su propia personalidad. El individuo dinmico, que por su misma fuerza personal mueve las emociones, muchas veces puede llevar a los alumnos hacia las determinaciones deseadas. 5) Es el mtodo ms aconsejable para grupos grandes, aun cuando en este caso es ms valiosa una combinacin con otros mtodos.
c. Sus desventajas
1) Por lo ordinario no estimula esfuerzo ni pensamiento creativo. La participacin de la clase es mnima o ninguna. Es muy fcil que los miembros escuchen sin aprender, o aparenten escuchar mientras la mente divaga. 2) No hay intercambio de pensamiento entre maestro y alumno. No es posible saber si los alumnos prestan verdadera atencin, si comprenden lo enseado, si tienen preguntas que hacer, ni si quieren contribuir alguna idea a la clase. 3) El maestro lleva la responsabilidad completa; el alumno es pasivo. 4) Es menester que el maestro tenga una pericia para hablar en pblico que muchos maestros no han desarrollado. Tiene que poder explicar la leccin de manera eficaz, presentarla de tal modo que produzca un resultado duradero y valioso en trminos de vidas cambiadas.
2. La Historia
La historia es til para poner bases a la enseanza, sugerir soluciones a problemas que se presentan en el curso de la discusin de la leccin, interesar a los alumnos en el tema de discusin, explicar alguna idea nublada o confusa. Puede formar el cuerpo mismo de la leccin o puede ser solamente una ilustracin, un ejemplo, una experiencia. a. Jess us el mtodo de la Historia:
1) Para estimular al pensamiento de las personas con quienes hablaba, para que resolviera sus propios problemas; Luc. 10:29-37. 2) Para aplicar a la vida una enseanza general: Luc. 18: 1-8. 3) Para estimular a sus oyentes a la actividad mental, a hacer preguntas, y llevarle a otra enseanza ms avanzada y profunda que se base en la primera: Mat. 13:24-30 y 36-43. 4) Para ensear alguna verdad que no hubiera sido escuchada de otra manera. Mat. 13:10-17.
b. Sus ventajas:
1) Tiene relacin con la vida actual, diaria, y por eso interesa al oyente. Usa el principio de percepcin, relacionando lo enseado a las experiencias del alumno, 2) Lleva su propio mensaje: explica, da ejemplo, persuade, pone nfasis en lo enseado.
3) Da placer y satisfaccin al oyente. A todo el mundo le interesa la buena historia. 4) El oyente recuerda la historia, y al traerla a la mente, recuerda tambin la enseanza relacionada. 5) La historia puede usarse con todas las edades. Con las clases infantiles y juveniles puede formar el cuerpo de la enseanza; con los jvenes y adultos la base o ilustracin para una enseanza ms avanzada.
c. Sus desventajas:
1) A veces el maestro cambia o ampla la historia, quitando de ella el beneficio de la veracidad. 2) Es posible contar una historia que interese al grupo pero que no tiene relacin ni contribuye al desarrollo de la leccin. 3) Puede usarse para ganar la atencin del grupo, sin tener valor educativo.
d. Fuentes de historias e ilustraciones. La vida familiar, el trabajo, los acontecimientos sociales, la vida nacional, las experiencias personales, los eventos del da, la naturaleza, las revistas, libros de ilustraciones, todos son buenas fuentes de ilustraciones. El buen maestro estar constantemente pendiente de ilustraciones que podran serle til en la enseanza. e. Sugerencias de cmo contar historias. Al contar una historia, el maestro debe tener en mente los detalles de ella, procurando despertar la imaginacin del alumno hasta que pueda ver en su propia imaginacin los eventos y la situacin. Debe ser contada de manera dramtica, llegar a un clmax y terminar rpidamente, sin extenderse en la moraleja. La historia bien contada habla por s misma.
b. Sus ventajas
1) Las preguntas no son en s enseanza, sino preparan el camino para la enseanza, revelan la comprensin del alumno. 2) Son especficas, van al corazn del asunto sin desviacin. 3) Responsabilizan al alumno; el aprende mejor los hechos de la leccin si comprende que ms tarde habr preguntas en cuanto a ellos. 4) Promueven la investigacin, motivan un estudio ms concienzudo y detallado, produciendo ms pensamiento y participacin de parte del alumno.
c. Sus desventajas
1) Pueden llegar a ser rutinarias, pidiendo en vez de pensamiento solamente el asentimiento de parte del alumno. 2) Por lo ordinario, no resuelven problemas actuales; solamente son un gua en la consideracin de un problema.
d. Tipos de preguntas. 1) Las preguntas relacionadas con hechos se usan para obtener informacin o llevar adelante una discusin. Son el fondo sobre el cual se edifica el
aprendizaje. Estas preguntas pueden definir: Qu es el Sermn del monte?; pueden especificar: En qu captulos de la Biblia se encuentra?; pueden contestar las preguntas Qu, Quin, Dnde, Cundo, A quin dirigi Cristo su sermn?; pueden clasificar: Cules de los Diez Mandamientos interpreta?; pueden dar repaso a lo enseado. 2) Algunas preguntas se usan para estimular el pensamiento, buscar opiniones, ayudar la comprensin, clarificar ideas, retas a los alumnos, predecir las consecuencias de una accin. Por ejemplo: Por qu pronunci Jess el Sermn del monte?; Cules son las verdades bsicas que expres?; En qu manera cambi el sentido de los Mandamientos?; Si usted oyera por primera vez el Sermn del monte, qu sabra del cristianismo? 3) Otras preguntas sirven de gatillo para impulsar inters en un tema o provocar discusin y estudio. Por ejemplo: es siempre cristiana una persona que sigue las enseanzas morales del Sermn del monte? Cmo mejorar las preguntas usadas. No tenga miedo de las preguntas de parte de la clase. Si ha estudiado pero se presenta una pregunta que no puede contestar, diga: No lo consider, y al momento no puedo contestar, pero investigaremos el asunto. Y hgalo. 1) Planee las preguntas antes de usarlas; escriba las que son ms importantes o provocadoras. 2) Use preguntas claras y breves, no complicadas. Por lo ordinario la pregunta que puede ser contestada S o No no es valiosa. 3) Al preguntar, incluya a toda la clase. No permita que un alumno monopolice la discusin. 4) Si los alumnos no responden, puede ser que no sepan la respuesta, que no han seguido el curso de la presentacin, o que tengan miedo de la burla si contestan mal.
4. Discusin
La discusin por regla general comprende varios mtodos. Se distingue en que el maestro sirve de estimulador y gua, mientras toda la clase investiga, participa en la discusin y procura llegar a una conclusin, resolver un problema, o decidir qu curso de accin conviene seguir. Es una bsqueda cooperativa y guiada de alguna verdad.
b. El papel del maestro. El maestro es la persona clave. Tiene que conocer personalmente a las personas que ensea, conocer a fondo el tema que ensea, poder controlarse, tener tacto al tratar con su clase, ser justo con las personas que no estn conformes con su punto de vista. El maestro tiene estas responsabilidades al guiar una discusin:
1) Planear la discusin, escoger el rumbo en que quiere guiarla. 2) Presentar el tema bajo discusin al grupo, dndole la informacin esencial que necesitan, y mostrando la importancia del tema al mismo grupo. 3) Guiar la discusin, encaminndola para evitar prdidas de tiempo, contribuyendo a la discusin, pero no dominndola, clarificando, dando informacin, evitando que alguna persona monopolice la situacin, concluyendo con un resumen de la discusin y las conclusiones.
c. Sus ventajas
1) Permite la participacin y el desarrollo de los miembros de la clase. 2) Ensea a la clase a estudiar e investigar: utiliza sus experiencias como base del aprendizaje.
d. Sus desventajas
1) Permite la expresin de prejuicios de parte de los miembros de la clase, a veces hiriendo a algunos. 2) Puede desviarse, y llegar a una conclusin no deseada o errnea.
e. Factores que dan valor a la discusin. Para que la discusin tenga valor, tiene que ser un problema genuino el que se discute, uno que tenga relacin con el grupo Qu debemos hacer ? Cmo debemos hacerlo? Los miembros necesitan libertad de expresin, una disposicin de exponer sus opiniones y escuchar las de los dems aun cuando estn en desacuerdo, con respeto mutuo. La mesa redonda, en que una o varias personas discuten varios aspectos de la cuestin presentada, y el testimonio, en que una o ms personas cuentan su
experiencia personal en relacin con el tema bajo consideracin, son variaciones tiles de este mtodo.
5. Proyecto
Un proyecto es un experimento. Es aprender por hacer, es llevar al campo de la accin lo enseado. Por lo ordinario es una actividad en que participa toda la clase, individualmente o en grupo. Puede ser breve, una sola actividad, o puede durar un tiempo largo. Para tener xito, tiene que proceder de los deseos de los alumnos: no puede ser impuesto. Muchas veces es un resultado de una leccin con propsito de respuesta en conducta. a. Jess us el mtodo del proyecto al enviar a los doce a predicar.
1) El estimul un sentido de la urgencia y necesidad de su misin por medio de las oraciones pidiendo obreros, y demostrando la gran necesidad de las multitudes sin pastor. Mat. 9:37, 38. 2) El plane el curso de accin, diciendo qu hacer, cmo enfrentar las dificultades; instruy a los discpulos y les envi a trabajar. Mateo 10. 3) Despus de llevar a cabo la accin, los discpulos presentaron informes de los resultados. Luc. 9:10; Mar. 6:30. 4) Los informes revelaron la necesidad de ms instruccin antes de otra salida.
b. Los tipos de proyectos tiles en la enseanza. Los proyectos pueden tener como fin:
(1) Conseguir informaciones, por ejemplo, aprender lo que la Biblia ensea en cuanto al bautismo; (2) Desarrollar actitudes, como el estudio de los efectos en la sociedad de las bebidas embriagantes; (3) Ayudar a desarrollar hbitos, como un proyecto en el estudio diario de la Biblia; (4) Impulsar al servicio cristiano, como un plan organizado de visitacin de ausentes.
c. Sus ventajas
1) Lleva la enseanza bblica al campo de la prctica diaria. 2) Desarrolla lderes futuros, al conseguir participacin general. 3) Desarrolla compaerismo entre los alumnos.
d. Sus desventajas
1) Requiere tiempo y trabajo de parte del maestro. 2) A veces el proyecto mismo llega a ser el fin primordial, en vez de ser un medio de enseanza.
e. El procedimiento. Un proyecto no sale de la nada. Antes de poder interesar a los miembros de la clase en llevarlo a cabo, tienen que sentir una necesidad, tener el impulso de llevar al campo de la accin alguna enseanza. Entonces, considerar distintas maneras en que se podra proceder, escoger cul de stas es prctica, dadas las circunstancias, hacer planes definidos, llevar a cabo el proyecto, e informar de los resultados. Por ejemplo, al estudiar la leccin del oficial que viene a Cristo, pidindole que sane a su hijo, los alumnos se dan cuenta de que el oficial ha sabido de las obras de Cristo por el testimonio de personas que han experimentado su ayuda. Sienten la necesidad de ser ms fieles en el testimonio para poder atraer a sus familiares y conocidos a Cristo. Discuten cmo podran testificar, mediante una invitacin a cultos especiales a todos sus conocidos, por invitar a sus amigos a su casa junto con el pastor con el fin de que le conozcan y le hagan preguntas, procurando crear oportunidades de testificar a los conocidos. Despus de considerarlo deciden que empezarn procurando dar la invitacin a un culto especial a cuantas personas pueden, a la vez buscando oportunidad de testificar a stas. Fijan las semanas en que toda la clase se ocupar de este trabajo, y deciden informar ante la clase de las experiencias ms notables producidas por este testimonio.
a. El Tablero. El tablero es barato, es accesible, es fcilmente usado. En su falta, es posible usar hojas de papel, aun pginas de los clasificados de los peridicos marcadas con creyones, y producir el mismo efecto. Se usa para poner nfasis en las ideas principales presentadas como el bosquejo de la leccin, para apuntar ideas o sugerencias de la clase; para ilustrar lo enseado por medio de dibujos, mapas o representaciones grficas; para bosquejar la leccin. El maestro debe planear cmo usar el tablero de antemano. Si escribe alguna cosa, debe ser legible, sencilla, breve y ntida, adems de ser correctamente redactada. Por regla general, es ms eficaz escribir punto por punto, mientras ensea, en vez de tener todo ya escrito al empezar la leccin. b. Mapas. Los mapas permiten al alumno formar una imagen mental de la relacin de sitios estudiados. En los mapas se puede trazar viajes, explicar distancias, identificar los lugares. Es posible comprarlos, dibujarlos en el tablero a grandes rasgos, o pedir que un alumno los haga. Aun se puede hacer mapas en relieve, pintndoles al secar con acuarela o tempera. Recetas: una parte de sal, dos de harina, agua suficiente para humedecerlo; o papel triturado y remojado con almidn espeso. c. Lminas. Las lminas pueden ser usadas con provecho no solamente para ensear a los nios, sino para todas las edades. El buen maestro estar pendiente de lminas en revistas, en peridicos, en anuncios, en libros, que podra usar en la enseanza. Es conveniente guardarlas en una caja u otro archivo para tenerlas a mano al necesitarlas, organizndolas segn temas generales. Se usan para explicar costumbres, vestidos, situaciones que los alumnos podran no entender, como las lminas que revelan escenas bblicas. Tambin se usan para llamar la atencin y para enfocar la enseanza, como una serie de anuncios de licores para una leccin de temperancia, o unos ttulos de las tragedias del da recortados del peridico para una leccin que habla de la necesidad que tiene la humanidad de hoy en da de la transformacin de vida que ofrece Dios. d. Objetos. Los objetos tienen la ventaja de llamar la atencin y abrir la discusin cuando se relacionan con el tema en discusin. Un ejemplo sera usar, al estudiar la
Santa Biblia como fuente de la revelacin divina, una espada, el pan, el martillo, y otras figuras que la misma Biblia menciona en relacin con ella. e. Tablero para recortes y anuncios. El tablero para franelgrafo, por lo ordinario un cartn o pedazo de madera cubierto de bayeta, es el ejemplo ms conocido de este tablero. Se pueden usar en l no solamente las lecciones compradas, sino figuras de las hojas de historietas que reciben los nios, iluminadas, recortadas. Al pegarles detrs bayeta o papel lija, se adhieren al tablero, y pueden ser usados para ilustrar. Otras figuras grficas pueden usarse de la misma manera. Recortes y anuncios se pegan con chinches o cinta pegante a un tablero o a la pared misma del saln de clase. f. Pelculas. Las pelculas, o sean vistas fijas o una cinta, pueden ser usadas con eficacia solamente de noche en pieza oscura, pero son medio eficaz de enseanza.
Siendo que la Biblia es el texto de estudio de la escuela dominical, el cmo usarla eficazmente en la presentacin de la leccin merece una consideracin especial.
Palabra de Dios, no garantiza la atencin. Para interesar a los alumnos en el estudio de la cita:
1. Hacer una pregunta relacionada con el ttulo o tema de la leccin y buscar en la cita la respuesta. 2. Asignar a un miembro de la clase la tarea de leer porciones selectas de la cita bajo estudio, o porciones que tienen relacin con la leccin pasada. 3. Leer dramticamente los pasajes que contienen dilogo, distintos alumnos leyendo lo que dicen los personajes y otro leyendo la accin o leyenda no hablada. 4. Leer devocionalmente una cita relacionada con la leccin del da.
b. Cules son las enseanzas principales de la cita? Cul enseanza es ms importante? Por qu? c. Cules deberes se ordenan o se implican? d. Qu ensea el pasaje acerca de Dios? e. Qu ensea el pasaje acerca del Salvador? Si no sugiere nada de l fuera de los que contiene el pasaje, qu sabra yo? f. Cul es el mejor versculo? Por qu? g. Hay ejemplo que seguir, o errores que evitar?
El propsito escogido gobierna el rumbo de la leccin y la manera de llevarla a una conclusin eficaz.
Cualquiera que sea el medio para despertar el inters al principiar la leccin, debe tener como fin crear una disposicin de estudiar la leccin bblica inmediata. Por eso, la transicin de esta introduccin hasta el cuerpo de la leccin, debe ser el resultado lgico de un buen principio. No se debe usar mucho tiempo en la introduccin de la leccin, pero lo suficiente para poder despertar inters y alistar el alumno para el estudio del cuerpo de la leccin, o sea el actual pasaje bblico.
alumnos, de la naturaleza de la cita bblica y de los materiales que quiere usar. Es conveniente tener un bosquejo de las preguntas claves, que usar en la investigacin bblica y en la discusin que espera entablar. Adems, hay que planear bien las oportunidades que dar a los alumnos de participar en el desarrollo de la leccin. No se limite a la conferencia, cuando es posible involucrar a los alumnos mismos en el estudio de la leccin bblica, Cualesquier preguntas o problemas que sean levantados deben llenar los siguientes requisitos:
a. Captar y mantener la atencin durante todo el perodo de clase. b. Concentrar la atencin en los hechos relacionados con la verdad principal. c. Provocar en los alumnos reacciones que den por resultado discusiones amplias.
e. Situaciones complejas. Cmo puede juzgar lo que es bueno o malo si la Santa Biblia no dice con claridad s o no?
Una actividad determinada que proyecta la verdad de la leccin a la vida de los alumnos puede producir cambios duraderos que afectan el pensar y el actuar de los alumnos y su relacin con Dios en Jesucristo. Al producirse esto, el maestro puede decir, Gracias a Dios, he podido ensear
Plan de Enseanza
Departamento . Clase. Fecha .. Propsito trimestral. Propsito de la unidad de estudio Cita Bblica . Propsito de la leccin .. Tipo de propsito .. La introduccin: Estudiando la Biblia con propsito, estimulando inters Cules intereses de mis alumnos tienen que ver con esta leccin? Cmo introducir la leccin? El desarrollo de la leccin Cules preguntas ayudarn al alumno a investigar los asuntos, basndose en la cita bblica?
1. 2. 3. 4.
Cmo desarrollar el asunto bajo estudio (bosquejo y mtodos que usar)? En cules actividades relacionadas con el estudio participarn mis alumnos durante la clase? Cmo har personal la leccin, segn el tipo de propsito escogido?
7. Examinar constantemente los resultados producidos por la enseanza, dndose cuenta si los alumnos estn solamente aprendiendo la materia terica, es decir, los hechos y lo que significan, o si tambin estn experimentando el cambio que Cristo produce al entrar al corazn y la vida y desarrollndose en las cualidades cristianas y en su deseo y capacidad de testificar de la salvacin.
2) La Trinidad 3) La Palabra de Dios i. Padre, Hijo y Espritu Santo ii. La Biblia iii. Soy salvo f. Completar 1) Dios ama .(al dador alegre) 2) Trae todos los. .al alfol (diezmos)
2. Respuesta de emocin y voluntad: Lo que han resuelto hacer como resultado de la enseanza. Este aprendizaje es ms difcil de medir. Se demuestra cuando el alumno acepta a Cristo como Salvador o toma una decisin de servir a Cristo por medio de la vida diaria o en algn servicio cristiano especial. Tambin se demuestra por medio de otras actitudes o decisiones expresadas por el alumno. El maestro puede juzgar estas actitudes o decisiones en sus conversaciones con los alumnos y tambin planteando un problema ante la clase para su discusin. Las debilidades o equivocaciones en el pensamiento o concepto del alumno a veces las expresan, tal como decisiones o actitudes correctas segn la enseanza cristiana.
Es domingo por la maana. Carlos ha trabajado con mucha energa toda la semana, adems el sbado por la noche tuvo visitantes en su casa, y se acostaron muy tarde. Cul debe ser su actitud al despertar, sintindose algo cansado en cuanto a la asistencia al culto pblico? Al leer la Biblia y orar en casa ha cumplido con el mandamiento, acurdate del da de reposo para santificarlo?
3. Respuesta de conducta: La evidencia visible en la conducta del alumno de que ha sido cambiado, transformado en su vida interior y exterior como resultado de haber estudiado la Palabra de Dios y haberla puesto por obra. Al aceptar a Cristo, el alumno se demuestra gozoso en su nueva vida Tiene el impulso de testificar? Quiere servir a Dios en la iglesia? Al tomar decisiones el alumno cristiano tiene la fortaleza espiritual para vivir segn su decisin? Est preparndose para un servicio ms eficaz? Es buen mayordomo de bienes y vida? Aprovecha las oportunidades que se presentan para dar testimonio o para servir en la iglesia? Cul es su actitud bsica, asistir y servir porque es su deber o servir y obedecer a Cristo porque le ama?
1. Asiste con fidelidad a la escuela dominical? 2. Llega quince minutos antes de empezar la sesin dominical? 3. Avisa de antemano a la persona responsable cuando tiene que ausentarse? 4. Procura tener algn contacto entre semana con los alumnos ausentes? 5. Visita los hogares de los alumnos? 6. Tiene reuniones de la clase fuera del domingo y fiestas sociales? 7. Coopera en los planes del departamento y de la escuela dominical? 8. Procura que el aula de clase sea atractiva? 9. Prepara con cuidado, trabaja, se esmera para la enseanza de su clase durante toda la semana? 10. Piensa en las necesidades de sus alumnos y en sus intereses al hacer su plan de la leccin? 11. Tiene maneras interesantes de usar la Biblia en la clase? 12. Reconoce y encomia el buen trabajo de parte del alumno? 13. Planea maneras variadas en que los alumnos pueden participar en la clase? 14. Ayuda a sus alumnos a aprender a usar la Santa Biblia y entender la aplicacin de su enseanza a su propia vida? 15. Simpatiza con sus alumnos hasta el punto en que vienen a consultarle cuando tienen problemas? 16. Usa su influencia para que los alumnos asistan a todos los cultos de la iglesia? 17. Lee su Biblia devocionalmente y con oracin todos los das? 18. Procura continuamente capacitarse mejor para su tarea como maestro?
19. Tiene una preocupacin verdadera por los alumnos que no conocen a Cristo hasta el punto de que procura ganarlos por testimonio personal? 20. Estn convencidos sus alumnos que Cristo es el centro de su vida y que gobierna su vida, sus ideales y su conducta segn las normas cristianas?
Notas
ft1
Vase J. M. Price, Jess el Maestro, pp. 17-18, Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, 1950. ft2 Vase Findiey B. Edge, Teaching for Results, p. 13. Broadman Press, Nashville, 1956
ft3
H. M. Hamill, El Maestro de la Escuela Dominical, p. 7, Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, Texas. ft4 Vase Juan Milton Gregory, Las Siete Leyes de la Enseanza, Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, Texas. Las leyes que siguen son una parfrasis breve y a la vez explicacin de las leyes anotadas en el libro mencionado. ft5 Ibid., pp. 87-88. ft6 Findiey B. Edge, Pedagoga Fructfera, Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, 1969. Muchas de las ideas expresadas, aun cuando cambiadas en forma, salieron del estudio y enseanza del Capitulo IV, pp. 49-58. ft7 Filipenses 3:12. ft8 Gaines S. Dobbins, Conferencia. ft9 L. P. Leavell, El Discpulo de la Escuela Dominical, Casa Bautista de Publicaciones, 1948. ft10 Vase folleto de la Casa Bautista de Publicaciones, Nuevo Curso Unificado de Estudios. ft11 Edge, op. cit., p. 83. ft12 Fuente desconocida. ft13 Fuentes afines: Price, Jess el Maestro, op. cit., Caps. VII y VIII. Findley B. Edge, Metologa Pedaggica, Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, 1970, Caps. 6 a 13. LeRoy Ford, Pedagoga Ilustrada, Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, 1970, pp. 63-109. ft14 Vase LeRoy Ford, Sugerencias para Ayudas Visuales, Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, 1963, para una exposicin completa de este tema. ft15 Vase el folleto, Usando la Biblia con Propsito, publicado por la Casa Bautista de Publicaciones, El Paso. ft16 Homero L. y Ethel H. Grice, Manual para los Obreros en la Escuela Biblica de Vacaciones, Departamento de Intermedios, Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, p. 15.