21.

Por qu Instituida directamente por Cristo, la iglesia apostlica celebraba la Cena del Seor el primer da de la semana, es un memorial que nos recuerda el sacrificio de Jesucristo, es el sello del nuevo pacto que Jehov hace con su pueblo mediante una sangre de valor eterna la de su hijo Jesucristo y seal de la participacin que tenemos todos los creyentes en el Cristo resucitado y de fidelidad como ciudadanos del reino de Dios, es la gran celebracin del pueblo de Cristo, es la comunin de amor fraterno. La Cena del Seor es una ordenanza que ratifica las bendiciones y las abundantes riquezas de la Gracia de Dios para con el creyente. 22. No la cena es un memorial un recordatorio especial. 23. Conforme a los que dice la palabra en: Hebreos 9:22 Y casi todo es purificado, segn la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisin. 9:23 Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas as; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos. 9:24 Porque no entr Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; 9:25 y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santsimo cada ao con sangre ajena. 9:26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumacin de los siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de en medio el pecado. 9:27 Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio, 9:28 as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan. El evanglico rechaza la transubstanciacin por que Cristo realizo su sacrificio solo una vez y para siempre; si no se mirara la Santa Cena como un memorial de su sacrificio estaramos realizando un sacrificio por el pecado y en una interpretacin errnea de la palabra. La Cena no es algo mgico donde los elementos cambian de sustancia 24. No, Porque es una oblacin espiritual de todo loor posible a Dios, debe realizarse con fe. Si fuera un smbolo solamente no tendra implicaciones de tomarla indinamente como se observa en 1 de Corintios 11:27 De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Seor indignamente, ser culpado del cuerpo y de la sangre del Seor. 11:28 Por tanto, prubese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de

la copa. 11:29 Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio come y bebe para s. 11:30 Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. 11:31 Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados; 11:32 ms siendo juzgados, somos castigados por el Seor, para que no seamos condenados con el mundo. 25. No, esta es una ordenanza dada para la iglesia y por ende debe celebrarse as en la congregacin de los escogidos por el Seor, su celebracin da unidad, comunin como creyentes con Cristo primeramente y como miembros de su cuerpo. 26. 1 de Corintios 10:16 La copa de bendicin que bendecimos, no es la comunin de la sangre de Cristo? El pan que partimos, no es la comunin del cuerpo de Cristo? 10:17 Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan. La celebracin de la Cena en para el que tiene comunin con Cristo por lo que ha credo y espera en de Cristo. La Cena es la comunin de amor fraterno para unirnos en un solo cuerpo para dar gloria a Dios. 27. Solo los creyentes, es decir los que han sido bendecidos por la obra de Cristo en la cruz, pueden comprender el significado y por tanto estn habilitados para participar de la Cena de forma visible e internamente por fe. 28. Por qu se estara incumpliendo la primera ordenanza dada por Cristo al no dar el primer paso de reconocer abiertamente a Cristo como su salvador, porque el bautismo es un requisito previo a la membresa de una iglesia y es el acto inicial de una vida en obediencia en Cristo. El participar de la Cena sin bautizarse acarrea condenacin. 29. Nos hace participes de los beneficios del nuevo pacto: Remisin de pecados, justificacin, Comunin con Cristo y vida eterna, unidad con el cuerpo de Cristo (con su iglesia), koinonia, es el alimento espiritual que recibimos acompaada de la palabra de Dios para la edificacin como creyentes. 30. El juicio de seor, es decir la correccin o la disciplina, en Corintios trajo enfermedades e incluso la muerte a personas. 31. En la medida que dbenos realizar antes de tomar la Cena un examen de conciencia y juzgar nuestra condicin, tambin teniendo la conducta y actitud correcta.

32. Discernir el cuerpo de Cristo se refiere a que en la medida que tomamos el pan y el vino de la Cena estamos asumiendo que en esos elementos est representado espiritualmente el cuerpo de Cristo y que nos recuerda su obra redentora y lo creemos por fe. 33. El pan y el vino. 34. No. 35. No. Durante la reforma protestante no se consider importante. 36. El pan el cuerpo de Cristo y el vino su sangre. Mateo 26:26 Y mientras coman, tom Jess el pan, y bendijo, y lo parti, y dio a sus discpulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 26:27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; 26:28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisin de los pecados.