Mary Louis Gill Materia y flujo en el Timeo de Platn

(publicado en Phronesis N 32/ 1 (1987), pp. 3 !"2# $raducci%n cas$ellana de &'ana (os$a y )anny *ei+uer)

& ,n un pasa-e .uy conocido del Teeteto (182c1!183b"), /la$%n describe una posici%n 0eracl1$ea radical se+2n la cual $odas las cosas ca.bian $an$o de lu+ar co.o de carac$er1s$ica. 3un4ue la $eor1a aparece li+ada a un an5lisis de la percepci%n discu$ido an$erior.en$e en el di5lo+o, la posici%n 0eracl1$ea as1 in$roducida es bas$an$e +eneral. 6 la conclusi%n 4ue e7$rae /la$%n parecer1a aplicarse a cual4uier 1$e. su-e$o al 8lu-o 0eracl1$eo9 si al+o es no per.anen$e de .anera radical, $an$o por4ue se despla:a co.o por4ue al$era sus carac$er1s$icas, en$onces nada puede decirse de ;l, e7cep$o $al 'e: <ni si4uiera $al (cosa)= usado de .anera inde8inida. ,l Timeo parece ocuparse precisa.en$e de es$e .undo 0eracl1$eo. ,n 9a>!c7, /la$%n plan$ea una di8icul$ad acerca del 8ue+o y las cosas co.o el 8ue+o. ?e@ala acerca de $ales cosas 4ue <es di81cil de$er.inar cu5l de es$as cosas uno debe decir 4ue es real.en$e a+ua en 'e: de 8ue+o, y cu5l es una en lu+ar de $odas y cada una, de .anera 4ue se use un len+ua-e 4ue sea con8iable y se+uro= ( 9b2!"). ,l proble.a es 4ue lo 4ue a0ora noso$ros lla.a.os <a+ua=, 'e.os 4ue se co.pac$a para +enerar $ierra y piedra o 4ue se dispersa para +enerar a+ua, y 4ue eso se in8la.a para +enerar 8ue+o. Aado 4ue es$as cues$iones 8eno.;nicas si+uen ca.biando, Bc%.o pode.os decir 4ue cual4uiera de ellas es real.en$e una cosa (por e-e.plo, a+ua) en 'e: de al+una o$raC Aice en$onces /la$%n9
<,n$onces, en la .edida en 4ue cada una de ;s$as Des decir, a+ua y 8ue+o, e$c.E, nunca aparece i+ual, Bde cu5l de ellas uno puede a8ir.ar con con8ian:a y sin 'er+Fen:a 4ue es es$o Glo 4ue sea 4ue 8uere! y no o$ra cosaC ,s i.posible. /ero por .uc0o la .anera .5s se+ura de 0ablar acerca de ellas es la si+uien$e9 lo 4ue 'e.os 4ue sie.pre lle+a a ser di8eren$e en di8eren$es .o.en$os, por e-e.plo, el 8ue+o, Des lo .5s se+uroE en cada ocasi%n no lla.ar al 8ue+o <es$o= sino <lo 4ue es $al=, ni al a+ua <es$o= sino sie.pre <lo 4ue es $al=, ni a nin+una o$ra cosa D<es$o=E co.o si $u'iera al+una per.anencia, en$re las cosas 4ue se@ala.os al usar la e7presi%n <a4uello= y <es$o=, y pensar 4ue indica.os al+o# por4ue se escapa y no resis$e el car+o de ser <es$o= o <a4uello=1 ni nin+una e7presi%n 4ue las2 con.ine a ser
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?i+uiendo a los .5s recien$es co.en$adores, supri.1 ka tn tide en 9e3. /ara ob-eciones a o$ras lec$uras con-e$urales, ';ase H. (0erniss, <3 Muc0 Misread /assa+e in $0e Timaeus (Timaeus 9c7!"Ib")=, American Journal of Philology 7" (19" ), 113!13I, p. 118 n. >. 2 ,l ca.bio de sin+ular a plural es un proble.a para cual4uier lec$ura del pasa-e. ,n$iendo 4ue el su-e$o de phegei $o.a la re8erencia del ti in.edia$a.en$e preceden$e, 4ue en s1 .is.o especi8ica cual4uier .ie.bro (llo medn, d7) de la clase de cosas 4ue $ra$a.os de indicar (hsa deiknntes d7!e1) al usar la e7presi%n <a4uello= y <es$o=. (o.o /la$%n es$5 considerando cual4uier .ie.bro de una clase de 1$e.s 4ue es$5n .u$ando r5pida.en$e, no es di81cil 'er por 4u; ca.biar1a al plural. Aut en e presu.ible.en$e $o.a la re8erencia de hsa en d7.

per.anen$es. No, Dlo .5s se+uro esE no lla.ar a cada una de ellas ;s$as Des decir, <es$o= o <a4uello=E sino, en relaci%n a cada una y a $odas ellas, lla.arDlasE as139 <lo 4ue es $al, sie.pre .o'ido de a4u1 para all5 y de es$a .anera=, por e-e.plo, lla.ar al 8ue+o <lo 4ue es $odo -un$o de $al .anera,= y as1 con cual4uier o$ra cosa 4ue de'iene. /ero a4uello en lo cual cada una de es$as cosas parece sie.pre es$ar +ener5ndose y desde lo cual ellas nue'a.en$e se des$ruyen, a a4uello s%lo Des lo .5s se+uroE diri+irse usando las e7presiones <es$o= y <a4uello=, pero a lo 4ue $iene al+una carac$er1s$ica, calien$e o blanco o cual4uiera de los con$rarios, y a $odas las cosas co.pues$as de es$os, no lla.ar a nin+uno de ellos a4uello Des decir, <es$o= o <a4uello=E ( 9c7!"Ia ).

Mi $raducci%n se a-us$a en l1neas +enerales a la lec$ura $radicional . ,n es$a 8or.a de cons$ruirlo, el pasa-e dice 4ue no debe.os usar las e7presiones <a4uello= o <es$o= del 8ue+o y de las cosas co.o el 8ue+o por4ue $ales 1$e.s <se escapan y no resis$en el car+o de ser Jes$oK o Ja4uelloK o cual4uier e7presi%n 4ue las con.ine a ser per.anen$es=. 6 en la analo+1a del oro 4ue si+ue, /la$%n se re8iere a las 8i+uras 0ec0as de oro co.o ca.biando incluso cuando nos re8eri.os a ellas ("I2b2!3). Lales 1$e.s parecen e8ec$i'a.en$e es$ar su-e$os a un 8lu-o radical 0eracl1$eo. ?e .ue'en a $ra';s del espacio y se $rans8or.an unos en o$ros. /ero con$raria.en$e a la conclusi%n del Teeteto, /la$%n dice 4ue un 1$e. $al puede ser lla.ado <t toio!ton= D<lo 4ue es $al=# n. de las $.E . ,l con8lic$o en$re es$e pasa-e y el Teeteto es una ra:%n por la cual G. ,. L. MNen propuso una 8ec0a .5s $e.prana para el Timeo"" 6 Harold (0erniss, apun$ando, creo yo, a desar.ar el con8lic$o sin .odi8icar la da$aci%n del Timeo, o8reci% una nue'a $raducci%n del pasa-e del Timeo>" La $raducci%n de (0erniss 0a sido adop$ada, con al+unas .odi8icaciones, por ,dNard N. Lee, O. P. Mills, Qic0ard Mo0r, y o$ros7. La
Muc0os co.en$adores 0an sido in$erpelados por el si+ni8icado de ho#to en e>, 4ue es par$icular.en$e proble.5$ico para la in$erpre$aci%n al$erna$i'a o8recida por (0erniss y para a4uellos 4ue adop$an 'ersiones de es$a lec$ura. 6o le doy un orden di8eren$e a .i $raducci%n, pero si+o a ). M. (orn8ord, Plato$s %osmology (Londres, 1937), 179, n. (c8. Nor.an Gulley, <L0e &n$erpre$a$ion o8 /la$o, Timaeus 9A!,=, American Journal of Philology 81 (19>I), "3!> , p. " , n. ) al asu.ir 4ue ho#to re$o.a la lar+a 8rase preceden$e. <t toio!ton ae periphermenon hmoion= especi8ica c%.o debe.os especi8icar $odos y cada uno de los 8en%.enos ca.bian$es, si desea.os u$ili:ar un len+ua-e 4ue sea con8iable y se+uro ( 9b"). /ara el si+ni8icado de la lar+a 8rase y del subsecuen$e <t di& pant s toio!ton=, 'er .5s aba-o, secci%n &R. /ara un $ra$a.ien$o di8eren$e de ho#to y la lar+a 8rase preceden$e, 4ue yo no 0e adop$ado pero 4ue $a.bi;n parece plausible, 'er Aonald *eyl, </la$o and LalS o8 a Porld in )lu79 Timaeus 9a>! "Ib"=, 'ar(ard )tudies in classical Philology 79 (197"), 12"!1 8, pp. 138!139. ,s$a lec$ura 8ue discu$ida por pri.era 'e: por (0erniss (19" ). Aesde 4ue (0erniss o8reci% su propues$a al$erna$i'a, la lec$ura $radicional 0a sido de8endida por Gulley (19>I) y *eyl (197"). " G. ,. L. MNen, <L0e /lace o8 $0e Timaeus in /la$oKs Aialo+ues=, %lassical *uarterly N.?. 3 (19"3), rei.p. en )tudies in Plato$s +etaphysics, ed. Q. ,. 3llen (Londres, 19>"), 313!338. > (0erniss (19" ). 7 ,dNard N. Lee, <Mn $0e Me$ap0ysics o8 $0e &.a+e in /la$oKs Timaeus=, +onist "I (19>>), 3 1!3>8# Lee, <Mn /la$oKs Timaeus, 9d !e7=, American Journal of Philology 88 (19>7), 1!28# Lee, <Mn $0e Gold ,7a.ple in /la$oKs Timaeus ("Ia"!b")=, ,ssays in Ancient Philosophy- To0n /. 3n$on and Geor+e L. Ous$as eds. (3lbany, N.6., 1971), 219!23"# O. P. Mills, <?o.e 3spec$s o8 /la$oKs L0eory o8 )or.s9 Timaeus 9c 88.=, Phronesis 13 (19>8), "!7I# Qic0ard A. Mo0r <L0e Gold 3nalo+y in /la$oKs Timaeus ("Ia !b")=, Phronesis
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di8erencia 8unda.en$al en$re es$a $raducci%n al$erna$i'a y la $radicional es 4ue, donde el $e7$o nos brinda el es4ue.a9 m to!to all& t toio!ton prosagore#ein p!r, li$eral.en$e9 <no U pero 6 lla.ar *=, 4ue la $radici%n lee9 <no lla.ar a * JUK, sino lla.ar a * J6K =, la al$erna$i'a lee9 <no lla.ar a U J*K, sino lla.ar a 6 J*K =8. 3s1, donde la $radici%n en$iende 4ue el pun$o concierne a .odos correc$os e incorrec$os de especi8icar un 8en%.eno $ransi$orio co.o el 8ue+o, la al$erna$i'a en$iende 4ue la 8rase concierne al re8eren$e apropiado o inapropiado para el no.bre <8ue+o=. La len+ua +rie+a, creo yo, acep$a a.bas lec$uras. /ero la elecci%n de una lec$ura sobre o$ra $iene +randes consecuencias 4ue se e7$ienden .5s all5 de la in$erpre$aci%n de es$e pasa-e en par$icular. La elecci%n re8le-a una decisi%n acerca del es$a$u$o 4ue /la$%n le o$or+a a los 8en%.enos 81sicos. ,n la lec$ura $radicional, le+i$i.a el poder 0ablar acerca de $ales ob-e$os. ,n la al$erna$i'a, lo pro01be9 los ob-e$os 4ue corresponden a nues$ro discurso acerca del .undo 81sico son en$idades de un $ipo bas$an$e di8eren$e. && Ha+a.os una pausa para considerar el con$e7$o en el 4ue $iene lu+ar es$e cruce. ,l Timeo es la e7plicaci%n de /la$%n del .undo 81sico, o8recido a $ra';s de su 'ocero Li.eo9. La par$e cen$ral de la obra, desde 7e3 0as$a "3b", $ra$a lo 4ue pode.os lla.ar el <pre!cos.os=, la si$uaci%n an$erior a 4ue el de.iur+o or+anice las cosas en cuerpos rela$i'a.en$e per.anen$es. No cons$i$uye nin+una di8erencia .a$erial para lo 4ue 'oy a decir el 0ec0o de 4ue uno en$ienda <pre!cos.os= de .anera li$eral o .e$a8%rica. /la$%n es$5 preocupado con un proble.a .e$a81sico Gno es$5 si.ple.en$e o8reciendo una cos.o+on1a. /ero para una .ayor con'eniencia, al discu$ir el <pre!cos.os= se+uir; el ca.ino de /la$%n y 0ablar; de la si$uaci%n an$erior a la creaci%n del cos.os. La si$uaci%n podr5 ser 'is$a i+ual.en$e co.o el .undo ac$ual despo-ado de su co.ple-a or+ani:aci%n. Los acad;.icos 0an con8inado la e7plicaci%n de /la$%n del caos <pre!c%s.ico= a "2d2!"3b", donde describe los con$enidos del recep$5culo y co.para el .o'i.ien$o de es$os con$enidos al sacudir de los ceda:os de .i.bre. /ero creo 4ue se puede .os$rar 4ue $oda la secci%n, in$roducida en 7e3! 8e1, y desarrollada a par$ir de 8e2, $ra$a de es$e es$ado desor+ani:ado. ,n sus co.en$arios in$roduc$orios, /la$%n dis$in+ue la discusi%n 4ue lle'a a cabo en ese .o.en$o de la preceden$e y dice 4ue, e7cep$uando unas pocas cues$iones, la discusi%n an$erior 'ersaba sobre las obras de la ra:%n. 30ora propone es$ablecer, ade.5s de esa e7plicaci%n, una e7plicaci%n de las cosas 4ue se +eneran por necesidad. Aado 4ue la +eneraci%n del cos.os es el resul$ado co.pues$o de necesidad y ra:%n y, en par$icular, el resul$ado de la ra:%n 4ue persuade a la
23 (1978), 2 3!2"2# Mo0r, <&.a+e, )lu7 and ?pace in /la$oKs Timaeus=, Phoeni. 3 (198I), 138!1"2# N. H. Qeed, </la$o on )lu7, /ercep$ion and Lan+ua+e=, Proceedings of the %am/ridge Philological )ociety- 18 (1972), >"!77. 8 (8. Lee (19>7), y n. 9. 9 La $esis de 3. ,. Laylor, A %ommentary on Plato$s Li.aeus (M78ord, 1928), 11, de 4ue el Timeo e7presa, no las opiniones de /la$%n, sino las de Li.eo, un e7posi$or de la doc$rina pi$a+%rica del si+lo R, 0a sido adecuada.en$e re8u$ada por (orn8ord (1937), '!i7.

necesidad para 4ue +u1e las cosas 0acia lo .e-or, /la$%n anuncia su plan de e.pe:ar nue'a.en$e por el co.ien:o y e7a.inar es$as .is.as cosas desde o$ra perspec$i'a. Habiendo ya descrip$o la or+ani:aci%n del cos.os por el ar$esano di'ino, /la$%n pre$ende a0ora describir el es$ado de las cosas 4ue esperan a4uella or+ani:aci%n. La secci%n cen$ral del Timeo es$5 en.arcada por la a8ir.aci%n en 8b3!" de 4ue debe.os considerar la na$urale:a del 8ue+o y el a+ua y el aire y la $ierra antes de la +eneraci%n del cielo y las condiciones an$eriores a es$o, y con una sinopsis en "2d2!" 4ue conduce a la .e$58ora de la canas$a 4ue se ci.brea, en la cual /la$%n repi$e su $riple clasi8icaci%n de las p5+inas preceden$es, dice9 <Lo dic0o an$erior.en$e (ho!tos), por lo $an$o, sea acep$ado co.o la e7plicaci%n de acuerdo con lo 4ue yo considero9 4ue 0ay ser y espacio y de'enir, $res cosas di8eren$es, aun an$es de 4ue el cielo se +enerara=. ,l ho!tos en la cl5usula inicial indica una re8erencia re$rospec$i'a a "1d39 <3s1 sos$en+o lo 4ue considero co.o si+ue (hde)V=. La consideraci%n 4ue lue+o brinda es un ar+u.en$o en 8a'or de la e7is$encia de dos 5.bi$os di8eren$es, uno de )or.as y o$ro de sensibles. Hay acuerdo, en +eneral, en 4ue el pasa-e 4ue si+ue direc$a.en$e al ar+u.en$o en 8a'or de )or.as y sensibles, y 4ue precede in.edia$a.en$e la sinopsis, "1e>!"2d1, resu.e $oda la discusi%n desde 8e21I. ,n es$e resu.en +eneral, /la$%n repi$e su $riple clasi8icaci%n, .encionada dos 'eces ya en 8e2! 9a> y "Ic7!d , y e7plica por 4u; el recep$5culo es necesario. ,n$onces, cuando condensa el resu.en en "2d2! , diciendo 4ue 0ab1a ser, espacio y de'enir aun antes de 4ue el cielo se +enerara, la re8erencia al pre!cos.os indica 4ue ;s$e era el $e.a de $oda la discusi%n an$erior. M$ra indicaci%n de 4ue la secci%n cen$ral se ocupa del pre!cos.os es la ausencia del de.iur+o en esa e7plicaci%n. ,n la secci%n an$erior, desde 27d", el de.iur+o 8ue in'ocado para crear las gignmena a se.e-an:a del .odelo in.u$able. ,s i.por$an$e no$ar 4ue la deidad $en1a una opci%n en$re dos .odelos a par$ir de los cuales .odelar su obra, uno in.u$able, el o$ro +enerado (28c"!29a2). (o.o el ar$esano es bueno, eli+e el .e-or de los dos .odelos# pero, dada la posibilidad de la opci%n al$erna$i'a, el .odelo +enerado debe es$ar ya all1, pre'io al inicio de su or+ani:aci%n. ,l de.iur+o no crea el cos.os a par$ir de la nada. ?us .a$eriales es$5n a la .ano, .o'i;ndose con un .o'i.ien$o desordenado (3Ia2!>)11. ,n nues$ra secci%n, /la$%n sos$iene 4ue, dado el nue'o pun$o de par$ida, es necesaria una clasi8icaci%n .5s co.ple$a 4ue la propues$a inicial.en$e. ,n la secci%n an$erior la clasi8icaci%n dis$in+u1a s%lo ser y de'enir. ,l ar$esano 8ue in$roducido para or+ani:ar un 5.bi$o a se.e-an:a del o$ro. ,n nues$ra secci%n, no se nos recuerda al ar$esano. ,n ca.bio, /la$%n dice 4ue el ar+u.en$o re4uiere la presencia de un $ercer ele.en$o ade.5s del paradi+.a in.u$able e in$eli+ible y de la i.a+en +enerada y 'isible del paradi+.a. 3+re+a el recep$5culo, <nodri:a= de $odo de'enir. /la$%n no es$5 brindando, sin e.bar+o, sola.en$e una e7plicaci%n .5s co.ple$a. ,n es$a secci%n cen$ral, el rol de las )or.as es$5 cons$ruido de .anera di8eren$e. ,n "Ic7!d , un pasa-e 4ue clara.en$e rei$era la clasi8icaci%n $riple de 8e2! 9a>, /la$%n .enciona a4uello 4ue de'iene, a4uello en lo 4ue de'iene, y
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Rer (orn8ord (1937), 191!197# y Lee (19>>), 3 2!3 9. (8. 3 a1!", donde /la$%n dice 4ue la deidad cre% el cuerpo del .undo eliminando seis de los sie$e .o'i.ien$os 4ue, de o$ra .anera, lo 0abr1an carac$eri:ado.

a4uello a par$ir de lo cual la cosa +enerada lle+a a ser ase.e-ada. Lue+o a+re+a una co.paraci%n. 3 <a4uello desde lo cual= (t hthen) lo co.para al padre, al recep$5culo a la .adre y a lo +enerado en$re ellos, a la cria$ura. ,n la pri.era secci%n, /la$%n no iden$i8ica a las )or.as con el padre sino al ar$esano (29c3). ,s $an lla.a$i'o co.o i.por$an$e 4ue a4u1 su rol co.o padre 0a sido rei'indicado por las )or.as. /la$%n sos$iene 4ue es$5 e.pe:ando desde cero y 4ue es$5 ocup5ndose de las cosas 4ue se +eneran por necesidad. La deidad no es .encionada y su rol co.o +enerador 0a sido sus$i$uido por las )or.as. ,n$onces, la e'idencia su+iere de .anera con$unden$e 4ue debe.os $o.ar la cues$i%n del encuadre seria.en$e y 4ue debe.os leer $oda la secci%n desarrollada desde 8e2 0as$a la rein$roducci%n de la deidad en "3b co.o una e7plicaci%n del pre!cos.os, a4uella si$uaci%n 4ue la deidad $o.a en sus .anos y or+ani:a por .edio de 8or.as y n2.eros ("3b !"). Wna 'e: 4ue la secci%n es$5 as1 cons$ruida, debe.os reconocer 4ue /la$%n es$5 a4u1 preocupado con un .undo en donde 8al$a una or+ani:aci%n co.ple-a de cuerpos rela$i'a.en$e per.anen$es. ,s$o es, co.o /la$%n lo 0a dic0o, el 5.bi$o de la necesidad. Nues$ro proble.5$ico pasa-e aparece en .edio de es$a e7plicaci%n pre!c%s.ica. ,s as1 4ue la pre+un$a con la 4ue co.en:a.os se 'uel'e apre.ian$e para los de8ensores de la lec$ura $radicional. ?i es$5 8al$ando la or+ani:aci%n 4ue si+ue el plan de la deidad, las cosas, en e8ec$o, parecer1an es$ar en un 8lu-o r5pido y radical. No obs$an$e, si la lec$ura $radicional de 9c7!"Ia se sos$iene, /la$%n per.i$e 4ue un ele.en$o en 8lu-o radical sea lla.ado <t toio!ton= D<lo 4ue es $al=E. B/ero por 4u;, dada la pro0ibici%n del Teeteto, se le deber1a dar per.iso a4u1C &&& 3l principio de nues$ra secci%n, en 8b3!c2, /la$%n dice 4ue debe.os considerar la na$urale:a del 8ue+o y del a+ua y del aire y de la $ierra an$es de la +eneraci%n del cielo y las condiciones an$eriores a es$a. Mb-e$a 4ue nadie 0a re'elado $oda'1a la +eneraci%n de es$as cosas, sino 4ue 0abla.os co.o si la +en$e supiera 4u; es el 8ue+o y cada una de las cosas 4ue pos$ula.os co.o principios, co.o ele.en$os del $odo. ?in e.bar+o, insis$e, cual4uiera incluso con una .1ni.a in$eli+encia no ase.e-ar1a el 8ue+o y el res$o de las cosas se.e-an$es ni si4uiera a la clase de s1labas. (on es$o 4uiere decir, al parecer, 4ue no debe.os posicionarlas ni si4uiera co.o co.pues$os si.ples de ele.en$os .5s si.ples12. La discusi%n ac$ual, dice, no debe lidiar con el principio o los principios Go co.o sea 4ue uno desee lla.arlos! de es$as cosas. ,s de.asiado di81cil de acuerdo con el presen$e .;$odo de in'es$i+aci%n. Lue+o, la e7plicaci%n ser5 sola.en$e 'eros1.il. ,n es$e pun$o, /la$%n e.pie:a su proyec$o desde cero a+re+ando el recep$5culo a su clasi8icaci%n an$erior. Lue+o se 'uelca a la pre+un$a de c%.o debe.os
(8. el uso de /la$%n de la .e$58ora de las le$ras y las s1labas para ilus$rar la di8erencia en$re Dele.en$osE si.ples 2l$i.os y Dele.en$osE co.ple-os co.pues$os de Dele.en$osE si.ples en Teeteto 2I1d8!2I>b11. Wna co.paraci%n en$re la doc$rina del Timeo con es$a secci%n del Teeteto podr1a ser .uy ins$ruc$i'a. DN. de las $.9 ,n lo 4ue si+ue, $raduci.os el $;r.ino simples co.o Jele.en$os si.plesK para claridad del $e7$o en cas$ellano# cree.os 4ue es$a 'ariaci%n en la 'ersi%n cas$ellana con$ribuye a la co.prensi%n li.pia del proble.a sin 'ariar la cues$i%n on$o!.e$a81sica a la 4ue apun$a la au$ora.E
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0ablar acerca del 8ue+o y cosas co.o el 8ue+o de .anera $al 4ue se use un len+ua-e 4ue sea con8iable y se+uro. BXu; debe.os decir 4ue es realmente a+ua en 'e: de 8ue+o, dado 4ue es$as cosas es$5n en per.anen$e ca.bioC Nues$ro pasa-e 'iene a con$inuaci%n. ,n la lec$ura de (0erniss, cuando se@alo es$e (a4u1 el prono.bre es de1c$ico) a+ua, no deber1a lla.arla <es$e=, por e-e.plo, <a+ua=. To!to D<,s$o=E en el pasa-e cu.ple dos 8unciones, dependiendo de si es$5 e7pl1ci$a.en$e especi8icado co.o una e7presi%n o no13. ,n $an$o e7presi%n, es un ree.pla:o para no.bres co.o <a+ua= y <8ue+o=. Ae lo con$rario, es un prono.bre de1c$ico. 3cerca de esto (el a+ua) nada debe decirse por4ue es una par$e indis$in+uible del 8lu-o 8eno.;nico. No.bres co.o <a+ua= y <8ue+o= deben reser'arse para los 1$e.s si+ni8icados por las 8rases co.o t toio!ton, 1$e.s 4ue (0erniss lla.a <carac$er1s$icas dis$in$i'as y au$o!id;n$icas=. ,s$as en$idades en$ran y salen del recep$5culo y ellas, no los 8en%.enos, son i.5+enes de las )or.as. 3un4ue (0erniss no lo en8a$i:a, el 0ec0o de 4ue /la$%n una el discurso acerca de i.5+enes y el discurso acerca de +eneraci%n y corrupci%n, .o'i.ien$o1 y 'isibilidad e7i+e 4ue las carac$er1s$icas dis$in$i'as y au$o!id;n$icas de (0erniss es$;n carac$eri:adas por $odos es$os ras+os. ?i (0erniss $iene ra:%n, en$onces el .undo 81sico es en s1 .is.o inin$eli+ible. 6 no es si.ple.en$e 4ue no debe.os sino 4ue no pode.os re8erirnos a los ob-e$os 81sicos. Lodos nues$ros in$en$os de lle'ar a cabo esas re8erencias seleccionan, en ca.bio, carac$er1s$icas de$er.inadas. Las i.plicancias de la propues$a de (0erniss para la 'isi%n pla$%nica del .undo 81sico son $an $rascenden$es co.o proble.5$icas. /ero concen$rar; .is ob-eciones al con$e7$o del Timeo. /ri.ero, la $eor1a de (0erniss re4uiere 4ue la se+unda clase en la $riple di'isi%n de /la$%n sea una clase no de 8en%.enos, co.o el 8ue+o, sino de carac$er1s$icas de$er.inadas. /ero -us$o an$es de la di'isi%n (en 8e2! 9a>) e in.edia$a.en$e despu;s de ella, /la$%n 0abla del 8ue+o y de cosas co.o el 8ue+o. 3paren$e.en$e, se procura 4ue supon+a.os 4ue en el .edio 0abla de 1$e.s de un $ipo bas$an$e di8eren$e. /ero /la$%n no da nin+una indicaci%n de un 'ira-e de ob-e$o. M5s a2n, las pri.eras dos clases .encionadas, las )or.as y las i.5+enes, eran a4uellas 4ue, dice, <cre1.os 4ue eran su8icien$es en nues$ra discusi%n an$erior= (en 27d). La se+unda clase consis$1a en 1$e.s 4ue sie.pre se de'ienen y nunca son. Lal 'e: ;s$as $a.bi;n sean carac$er1s$icas de$er.inadas# pero /la$%n $a.poco da nin+una indicaci%n de ello. /ero si a4uellos 1$e.s an$eriores son 8en%.enos co.unes, en$onces debe.os asu.ir el ca.bio en$re los 1$e.s en esa clasi8icaci%n y en es$a, para el cual el $e7$o de 8e2! 9a no da nin+una -us$i8icaci%n clara1".
Rer (0erniss (19" ), 117!118, n. ". (0erniss (19" ), 12I!121, n. 9, sos$iene 4ue ae periphermenon en 9e" si+ni8ica <sie.pre recurren$es=, no, co.o podr1a.os esperar, <sie.pre despla:5ndose.= /ara el sen$ido usual de periphermenon en /la$%n, 'er las .enciones consi+nadas en 3s$, 0e.icon Platonicum 9183"), 'ol. 3, 9>. pero aun si periphermenon a 'eces si+ni8ica <recurren$e=, .e parece bas$an$e poco plausible 4ue ;s$e sea el si+ni8icado de phresthai, cuyas 8or.as /la$%n u$ili:a en relaci%n con i.5+enes en "2a>, "2c3 y "2e>. 1" ,l $e7$o en 8e2! 9a dice9 <Nues$ro nue'o pun$o de par$ida re4uiere una di'isi%n del $odo .5s co.ple$a 4ue la an$erior Dbrindada en 27d" ss.E# pues en a4uel .o.en$o dis$in+u1a.os dos clases, pero
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3 (0erniss se lo cri$ic% a .enudo por 0aber in$roducido un cuar$o 5.bi$o de 1$e.s Gel 5.bi$o de carac$er1s$icas dis$in$i'as y au$o!id;n$icas! ade.5s de las )or.as, los 8en%.enos y el recep$5culo1>. 6 es$a cr1$ica .e resul$a adecuada si (0erniss propone un ca.bio en los 1$e.s de la dia1resis Ddi'isi%nE an$erior y la pos$erior. ?in e.bar+o, si /la$%n es$5 co.pro.e$ido con cua$ro 5.bi$os, es lla.a$i'o 4ue con$inua.en$e insis$a en 4ue son $res. ?i, no obs$an$e, (0erniss sos$iene 4ue /la$%n es$aba 0ablando de carac$er1s$icas de$er.inadas desde el principio, en$onces se en8ren$a con una ob-eci%n .5s seria. /la$%n dice de los pri.eros gignmena Dcosas +eneradasE 4ue nunca son ( n oudpote, 28a1) y nunca 'erdadera.en$e son ( ntos oudpote n, 28a ). /ero el proble.a 4ue plan$ea /la$%n en 9a>!b" y 4ue nues$ro pasa-e pre$ende resol'er es 4ue es di81cil decir del 8ue+o 8eno.;nico, del a+ua y de.5s, cu5l debe.os decir 4ue es real.en$e a+ua .5s 4ue 8ue+o de .anera $al 4ue use.os un len+ua-e 4ue sea con8iable y se+uro. /ero si la respues$a de /la$%n es 4ue no debe.os !de 0ec0o, 4ue no pode.os lla.ar a nin+uno de es$os (8ue+o 8eno.;nico, a+ua, e$c.) por a4uellos no.bres sino 4ue, en ca.bio, debe.os reser'ar los no.bres para las carac$er1s$icas dis$in$i'as y au$o!id;n$icas, en$onces pareciera ser 4ue es$os 1$e.s Glas carac$er1s$icas de$er.inadas, a las 4ue les 8ue ne+ada cual4uier e7is$encia 'erdadera en la secci%n an$erior! son real.en$e a+ua o 8ue+o por4ue son los re8eren$es apropiados de los no.bres. ,s$o no puede ser correc$o. Ae 0ec0o, lo 4ue 'erdadera.en$e es 8ue+o es la )or.a de 8ue+o, no lo 4ue 'e.os (sea es$o un 8en%.eno ordinario o las carac$er1s$icas de$er.inadas de (0erniss). /la$%n ar+u.en$a en 8a'or de es$o en "1b>!e>. ,dNard Lee acep$a la $raducci%n de (0erniss con al+unas .odi8icaciones, pero di8iere en lo 4ue ;l considera la i.a+en +eneral. Lee re$o.a la cu5druple clasi8icaci%n17, pero sos$iene en con$ra de (0erniss 4ue la i.a+en es el par$icular .u$able, locali:able espacial.en$e, no lo 4ue Lee lla.a <el car5c$er in.u$able recurren$e=. ,s$a soluci%n e'i$a los 'ira-es indeseables, pero de-a a Lee con un 'erdadero proble.a acerca del es$a$u$o .e$a81sico del cuar$o 5.bi$o, el de las carac$er1s$icas in.u$ables. ,s desconcer$an$e 4ue 1$e.s 4ue se supone $ienen un rol $an i.por$an$e si.ple.en$e escapen a la red de la clasi8icaci%n de /la$%n. /ero Lee se en8ren$a con una ob-eci%n .5s seria. Los 8en%.enos son lo 4ue ;l lla.a <i.5+enes insus$anciales=18. 3 di8erencia de las es$a$uas, 4ue son i.5+enes sus$anciales 4ue +o:an de una e7is$encia propia independien$e del ori+inal, las i.5+enes discu$idas en el Timeo se ase.e-an a re8le-os en espe-os. Ae acuerdo con Lee, es$e $ipo de i.5+enes no son lo su8icien$e.en$e independien$es del ori+inal, ni si4uiera co.o para ser ase.e-adas a ;l19. /ero el $e7$o

a0ora debe.os clari8icar una $ercera. /ues las dos clases eran su8icien$es para lo dic0o an$erior.en$e, una es$ablecida co.o la 8or.a del paradi+.a, 4ue es in$eli+ible y sie.pre la .is.a, la se+unda, la i.a+en del paradi+.a, 4ue $iene +eneraci%n y es 'isible. /ero en ese .o.en$o no dis$in+ui.os una $ercera, creyendo 4ue es$as dos ser1an su8icien$es. /ero a0ora, el ar+u.en$o parece necesi$ar 4ue in$en$e.os clari8icar en palabras una 8or.a a la 'e: di81cil y oscura=. ?e+2n .i co.prensi%n del pasa-e, /la$%n si.ple.en$e a+re+a el recep$5culo a las dos clases an$eriores de )or.as y 8en%.enos. 1> Gulley (19>I), >3!> # Mills (19>8), 1" # *eyl (197"), 13 # Mo0r (1978), 2 9. 17 Lee (19>>), 3>7!3>8. 18 Lee (19>>), 3"3!3>I. 19 Lee (19>>), 3>1!3> .

no brinda apoyo a es$a propues$a. ,n "2a", /la$%n dice 4ue el se+undo 1$e., 4ue es percep$ible, +enerado y sie.pre en .o'i.ien$o, es como (hmoion) la )or.a. Lee ad'ier$e el proble.a pero, al parecer, espera 4ue no debili$e su pun$o de 'is$a +eneral.2I /ero el uso de hmoion no es el 2nico .o$i'o de preocupaci%n. ,n el .is.o pasa-e, $a.bi;n se dice del se+undo 1$e. 4ue es homnimo (homnymon) de la )or.a, es$o es, 2ue tiene el mismo nom/re 4ue la )or.a21. 30ora, en la e7plicaci%n de Lee, el pun$o de /la$%n en 9c7!"Ia es ne+ar 4ue deba.os usar el no.bre <8ue+o= para el esto 8eno.;nico sino 4ue debe.os reser'arlo para el car5c$er recurren$e, in'ariable, el perenne tal. Xui:5 Lee pueda ar+u.en$ar 4ue el 2l$i.o resu.en es .era.en$e descrip$i'o y 4ue i+nora las obser'aciones nor.a$i'as an$eriores. /er aun si el 2l$i.o resu.en es descrip$i'o, la con-unci%n de <homnymon= con <hmoion= de cosas en 8lu-o 0ace 4ue sea al$a.en$e i.probable 4ue el pasa-e an$erior nie+ue 4ue a4uellos 8en%.enos, 4ue son se.e-an$es a la )or.a, deban ser lla.ados con el .is.o no.bre22. Lan$o (0erniss co.o Lee resuel'en el con8lic$o en$re el Timeo y el Teeteto pero a e7pensas de la co0erencia in$erna del Timeo .is.o. /ropon+o en$onces 4ue abandone.os la nue'a $raducci%n e in$en$e.os dar sen$ido al pasa-e $al co.o es le1do $radicional.en$e. &R

Lee (19>>), 3> . ,s$oy de acuerdo con G. ,. L. MNen, <3 /roo8 in $0e Peri 3deon=, Journal of 'ellenic )tudies 77 (19"7), rei.preso en 3llen (19>"), 293!312, pp. 3I1!3I2, de 4ue para /la$%n homnymos si+ni8ica si.ple.en$e <$ener el .is.o no.bre=. No necesi$a $rans.i$ir la 8uer:a del $;r.ino $;cnico homnymos de 3ris$%$eles, co.o su+iere Laylor (1928), 3 2 (se+uido por (0erniss, Aristotle$s %riticism of Plato and the Academy (Yal$i.ore, 19 ), 178!179, n. 1I2). (o.o acer$ada.en$e se@ala MNen, cuando /la$%n 4uiere decir 4ue los par$iculares son co.o las )or.as $an$o en na$urale:a co.o en no.bre lo dice e7pl1ci$a.en$e, co.o lo 0ace a4u1, usando $an$o hmoion co.o homnymon. /ara a8ir.aciones si.ilares acerca de la 0o.oni.ia de los par$iculares y las )or.as, c8. 4edn 78e2 y Parmnides 133d3# c8. $a.bi;n )ofista 23 b7, donde las i.5+enes del so8is$a son descrip$as si.ilar.en$e co.o 0o.%ni.as de los seres 4ue ;l represen$a. 22 Lan$o Mills (19>8) co.o Mo0r (1978# 198I) adop$an lo esencial de la lec$ura de (0erniss, pero cada uno de .anera di8eren$e, in$en$a .os$rar 4ue es$a lec$ura no co.pro.e$e a /la$%n con un cuar$o 5.bi$o de 1$e.s. Mills su+iere 4ue el tal al cual el no.bre <8ue+o= se aplica correc$a.en$e es la )or.a .is.a, no una en$idad in$er.edia. /ero co.o considera, -un$o con Lee, 4ue nues$ro pasa-e nie+a 4ue el no.bre <8ue+o= sea aplicable al 8ue+o 8eno.;nico, y dado 4ue sos$iene 4ue el 8en%.eno (la i.a+en) no es co.o la )or.a, se en8ren$a a la .is.a ob-eci%n 4ue 8or.ulara con$ra Lee, 4ue /la$%n dice e7pl1ci$a.en$e en "2a" 4ue la i.a+en $iene el .is.o no.bre y es co.o la )or.a. Mo0r, 4ue a$ribuye a /la$%n una doc$rina se+2n la cual los 8en%.enos $ienen un doble aspec$o, co.o esto, y co.o tal, 0ace 4ue /la$%n a8ir.e y nie+ue a la 'e: 4ue pode.os lla.ar <8ue+o= al 8ue+o 8eno.;nico. /ode.os no lla.ar al 8ue+o 8eno.;nico de nin+una .anera (e7cep$o <el recep$5culo=) 2ua gignmenon, pero pode.os lla.arlo <8ue+o= 2ua i.a+en de la )or.a. Wna $eor1a $al de 0ec0o 8usiona el 5.bi$o e7$ra con el 5.bi$o de gignmena, y le per.i$e desde ya a /la$%n decir cosas con$radic$orias acerca de los 8en%.enos, pero personal.en$e no encuen$ro nin+una base para $al doc$rina!2ua en el $e7$o del Timeo. La.poco 'eo la necesidad de le+i$i.ar con$radicciones en no.bre de /la$%n. ?i se lee el $e7$o de .anera $radicional, no nos 'e.os 8or:ados a re.edios $an desesperados.
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2I

,.pece.os por de$er.inar el si+ni8icado de la a8ir.aci%n de 4ue un 8en%.eno co.o el 8ue+o deber1a ser lla.ado <t toio!ton=. ,l resu.en en "2a !7, 4ue es$ablece 4ue el 8en%.eno percep$ible, +enerado, 4ue sie.pre se .ue'e $iene el .is.o no.bre y es co.o la )or.a, pro'ee la cla'e al si+ni8icado del pasa-e an$erior. /la$%n no nie+a la aplicaci%n del no.bre <8ue+o= al 8ue+o 81sico. 3l con$rario, $al co.o yo lo en$iendo, ;l dice 4ue es precisa.en$e a es$o a lo 4ue noso$ros de/er1amos lla.ar 8ue+o 81sico. Las e7presiones <to!to= y <t toio!ton= .arcan una di8erencia en$re lo 4ue es$5 in'olucrado en el uso de un no.bre par$icular. ,l rec0a:o del <to!to= en 8a'or del <t toio!ton= no es una pro0ibici%n con$ra el uso del no.bre <8ue+o= respec$o de las cosas 4ue 8luyen sino una pro0ibici%n de entender 4ue <8ue+o=, en es$a aplicaci%n a las cosas 4ue 8luyen, es$5 especi8icando la cosa 4ue real.en$e es el re8eren$e apropiado de ese no.bre. ,l re8eren$e apropiado es la )or.a de 8ue+o, la cual, co.o aprende.os en "1b!e, e7is$e sobre y por enci.a del 8ue+o percep$ible. Aado 4ue el no.bre de la )or.a de 8ue+o es <8ue+o=, en$onces el no.bre de su i.a+en 0o.%ni.a es $a.bi;n <8ue+o=. (uando lla.a.os <8ue+o= al 8ue+o 8eno.;nico, lo lla.a.os <t toio!ton= Gal+o 4ue es $al co.o la )or.a. ,l 8ue+o 8eno.;nico .erece el no.bre de <8ue+o= por4ue es co.o la )or.a G co.par$e el .is.o car5c$erZpero en la .edida en 4ue el 8ue+o 8eno.;nico no es la )or.a, ;s$e no es <es$o=, la )or.a en s1, sino sola.en$e <lo 4ue es $al=. ,n nues$ro pasa-e, /la$%n in$en$a 0acer e7pl1ci$o lo 4ue 4uere.os decir cuando lla.a.os <8ue+o= al 8ue+o 8eno.;nico se+2n la )or.a a la cual el no.bre le per$enece de .anera apropiada. (uando lla.a.os a al+2n 8en%.eno con un no.bre par$icular, 4uere.os decir <lo 4ue es $al, sie.pre .o'ido de a4u1 para all5 y de es$a .anera=. La 8rase <ae periphermenon= D<sie.pre .o'ido de a4u1 para all5=E encuen$ra su eco en <pephoremnon ae1= D<4ue 0a sido sie.pre .o'ido de a4u1 para all5=E de "2a>23, y la 2l$i.a ocurrencia 'uel'e pa$en$e.en$e claro 4ue a4u1 la 8rase si+ni8ica .o'i.ien$o local con$inuo, no, co.o ar+u.en$% (0erniss2 , cons$an$e recurrencia# asi.is.o <hmoion= $iene su eco en "2a", y sabe.os lo 4ue si+ni8ica por el con$e7$o an$erior9 si+ni8ica <co.o la )or.a=. ,n$onces, la 8uer:a de la 8rase .5s lar+a consis$e en 4ue cuando lla.a.os <8ue+o= al 8ue+o 8eno.;nico, es$a.os especi8icando al+o 4ue $iene .o'i.ien$o local pero co.par$e la .is.a na$urale:a 4ue la )or.a. Aado 4ue ella co.par$e la .is.a na$urale:a, es deno.inada se+2n el .is.o no.bre. /ero dado 4ue se .ue'e y es di8eren$e en o$ros respec$os, cuando lla.a.os <8ue+o= al 8ue+o 8eno.;nico no 4uere.os decir <es$o=, la )or.a en s1, sino <lo 4ue es $al=, al+o co.o la )or.a pero dis$in$o de ella. 3 con$inuaci%n, /la$%n a8ir.a 4ue el 8ue+o es <t di& pant s toio!ton=, lo 4ue yo 'ol4u; co.o <lo 4ue es $odo -un$o $al=. Wna $raducci%n .5s na$ural de la 8rase podr1a lle+ar a ser <lo 4ue es sie.pre $al=. ?i /la$%n es$5 diciendo 4ue al lla.ar <8ue+o= al 8ue+o 8eno.;nico noso$ros es$a.os especi8icando a al+o co.o siendo siempre co.o el )ue+o Dla )or.a de 8ue+o# n. de las $.E, en$onces ;l no piensa, con$raria.en$e a nues$ro supues$o inicial, 4ue las cosas 8eno.;nicas $ales co.o el 8ue+o es$5n en 8lu-o radical. ,llas se .ue'en cons$an$e.en$e pero .an$ienen sus propios carac$eres. ,n$onces, la
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(8. $a.bi;n ae phretai en "2c3 y ae phresthai en "2c !". R;ase .5s arriba, n. 1 .

especi8icaci%n de $ales en$idades co.o <t toio!ton= deber1a no presen$ar proble.as por4ue lo 4ue lla.a.os <8ue+o= es per.anen$e.en$e co.o la )or.a y en$onces es su-e$o posible de re8erencia. /ero no creo 4ue ;s$e sea el pun$o de 'is$a pla$%nico. 3 lo lar+o de $odo nues$ro pasa-e, ;l en8a$i:a 4ue las cosas 8eno.;nicas con$in2an ca.biando unas en las o$ras. 6 en la analo+1a del oro 4ue es$5 a con$inuaci%n se nos dice 4ue i.a+ine.os a una persona 4ue es$5 .odelando 8i+uras a par$ir del oro y si+ue .odelando y con'ir$i;ndolas a las unas en las o$ras. La 8i+ura ca.bia, incluso cuando la especi8ica.os ("Ib3! ). ,n$onces, cuando lla.a.os a al+o <8ue+o=, el ob-e$o de nues$ra re8erencia no es sie.pre co.o )ue+o9 esto puede ya 0aber ca.biado y 0aberse con'er$ido en o$ra cosa. ,l pun$o de /la$%n, $al co.o yo lo en$iendo, es 4ue sie.pre 4ue desi+na.os acer$ada.en$e a al+o co.o <8ue+o=, lo 4ue lla.a.os <8ue+o= es todo 5unto co.o la )or.a a la 4ue ese al+o se ase.e-a. /ero si $en+o ra:%n en lla.ar <8ue+o= al 8ue+o 8eno.;nico, lo 4ue especi8ica.os es al+o 4ue es $odo -un$o, pero no sie.pre, co.o el )ue+o Dla )or.a de 8ue+o# n. de de las $.E, de .odo 4ue $oda'1a 0ay un con8lic$o con el Teeteto. B/or 4u; un 8en%.eno 4ue al$era su car5c$er y 4ue a la 'e: se .ue'e a $ra';s del espacio Gy de 0ec0o se al$era y se .ue'e .uy r5pida.en$eZ escapar1a al des$ino de a4uellos 1$e.s 4ue es$5n su-e$os al 8lu-o 0eracl1$eoC /ara resol'er la di8icul$ad en$re los dos di5lo+os, de 0ec0o, no necesi$a.os ni la nue'a da$aci%n 4ue propuso MNen ni la nue'a $raducci%n de (0erniss. ,n lu+ar de eso, deber1a.os pre+un$arnos9 B4u; es lo 4ue en el rela$o de Timeo +aran$i:a 4ue la especi8icaci%n de un 8en%.eno ca.bian$e sea de $al y cual clase, al .ar+en de su ines$abilidadC R 3l+unos in$;rpre$es 0an pensado 4ue el recep$5culo es el 4ue da la au$ori:aci%n9 el 8ue+o percep$ible puede ser especi8icado co.o siendo de $al y cual clase por4ue el 8en%.eno es una .odi8icaci%n de un sus$ra$o per.anen$e. Aado 4ue el recep$5culo es per.anen$e, 0ay al .enos al+2n su-e$o per.anen$e al cual se aplica nues$ra re8erencia, incluso si la aparici%n 8o+osa ya 0a desaparecido. ,n el pasa-e 4ue si+ue direc$a.en$e al 4ue 0e.os es$ado discu$iendo, /la$%n propone 0acer .5s clara su posici%n. ,l co.para el recep$5culo con el oro y las cosas +eneradas con las cosas 0ec0as a par$ir del oro.
/ero debo 0acer lo .e-or para 0ablar .5s clara.en$e sobre es$o. /ues supon+a.os 4ue al+uien, 0abiendo .odelado $odas las 8i+uras a par$ir del oro, no cesara de re.odelarlas a unas y con'er$irlas en las o$ras9 si al+uien, al se@alar una de ellas, pre+un$ara9 JB4u; es es$oCK, por le-os, la respues$a .5s se+ura en cuan$o a la 'erdad ser1a decir JoroK, pero -a.5s 0ablar de ellas, los $ri5n+ulos y las o$ras 8i+uras 4ue 0an lle+ado a ser en ;l, co.o en$idades2", pues$o 4ue ellas ca.bian incluso .ien$ras se 0ace la a8ir.aci%n, y con$en$arse si ellas Dlas 8i+urasE2> $ienen +anas de acep$ar D4ue se las lla.eE
,n$iendo 4ue a4u1 el pun$o de /la$%n es si.ple.en$e el .is.o 4ue 0a es$ado rei$erando desde 27d"9 4ue a di8erencia de las cosas e$ernas, 4ue son nta, las cosas sensibles ca.bian$es son gignmena. 2> Los in$;rpre$es, especial.en$e a4uellos para 4uienes se da por descon$ado 4ue /la$%n deber1a decir a4u1 4ue el uso de <t toio!ton= es ad.isible en la .edida en 4ue especi8ica las 8i+uras 4ue ca.bian, 0an
2"

Jlo 4ue es $alK con al+una se+uridad. ,l .is.o discurso 'ale $a.bi;n para la na$urale:a 4ue recibe $odos los cuerpos. ,lla debe ser deno.inada sie.pre i+ual# pues de nin+una .anera se al$era su propio car5c$er ("Ia !b8).

3 par$ir de es$a analo+1a, uno puede pensar 4ue el recep$5culo es .a$eria para las cosas 4ue de'ienen, as1 co.o el oro es .a$eria para las cosas 0ec0as a par$ir del oro27. /or lo $an$o, deber1a se+uirse 4ue, si lo .5s se+uro para lla.ar a las 8i+uras 0ec0as a par$ir de oro es <oro=, en$onces lo .5s se+uro para lla.ar al 8ue+o +enerado es <el recep$5culo=. 6 as1 co.o $a.bi;n es ad.isible, pero .5s ries+oso, en la .edida en 4ue la 8i+ura pudo ya 0aber desaparecido, lla.ar a la 8i+ura <$ri5n+ulo=, en$onces $a.bi;n es ad.isible, pero .5s ries+oso, lla.ar al 8ue+o +enerado <8ue+o=. ,s ad.isible lla.ar al 8ue+o +enerado <8ue+o= precisa.en$e por4ue es una .odi8icaci%n del recep$5culo per.anen$e. /ero considere.os c%.o se 'incula la analo+1a del oro con el pasa-e 4ue es$5ba.os discu$iendo reci;n. /la$%n a8ir.a, al in$roducir la analo+1a, 4ue ;l 0ar5 $odo lo posible por presen$ar una posici%n .5s clara. Ae .odo 4ue pode.os $ener la e7pec$a$i'a de 4ue la analo+1a $ra$e de los .is.os asun$os. /ero en .i an5lisis del pasa-e an$erior, /la$%n no dec1a nada a e8ec$os de 4ue a4uello 4ue es de $al y cual clase pudiera ser predicado de un es$o. Lodo lo 4ue dec1a era 4ue un 8en%.eno $ransi$orio, al ser deno.inado con un no.bre par$icular, es lla.ado <lo 4ue es $al=, y 4ue el recep$5culo, al ser deno.inado por un no.bre, es lla.ado <es$o=. /or lo $an$o, dadas las 8unciones del <to!to= y del <t toio!ton= por las 4ue 0e ar+u.en$ado, al lla.ar al recep$5culo <el recep$5culo=, lo es$a.os lla.ando <es$o= Gla cosa 4ue real.en$e es el re8eren$e apropiado para el no.bre. Los usos de <es$o= y <$al= no $ienen nada 4ue 'er con la predicaci%n. ,n el e-e.plo del oro, /la$%n a'an:a ar+u.en$ando 4ue, en el con$e7$o del 8lu-o, la respues$a .5s se+ura a la pre+un$a <B4u; es es$oC= es .encionar lo 4ue es per.anen$e, y la respues$a .5s arries+ada, aun4ue ad.i$ida, es .encionar lo 4ue es$5 ca.biando. ,l 0ec0o de 4ue la analo+1a de /la$%n $o.e co.o el 1$e. per.anen$e un .a$erial a par$ir del cual se .odelan di'ersas 8i+uras no deber1a con8undirnos y lle'arnos a suponer 4ue la respues$a se+ura apun$a a al+o per.anen$e rela$i'o a la 8or.a de oro. ,l e-e.plo es rela$i'o a cosas en oro ("Ib2!3), y el oro no es un cons$i$u$i'o de las 8i+uras en $an$o figuras. M5s a2n, si a.bas respues$as, la se+ura y la arries+ada, 8ueran a.bas respues$as a pre+un$as sobre las 8i+uras Go incluso a pre+un$as sobre las 8i+uras de oroZen$onces la analo+1a esbo:ada al 8inal del pasa-e no $endr1a sen$ido. /la$%n concluye9 <,l .is.o discurso 'ale $a.bi;n para la na$urale:a

a'an:ado 0as$a de$er.inada .edida para encon$rar al+2n su-e$o de la cl5usula di8eren$e de las 8i+uras 4ue ca.bian, por e-e.plo9 el .is.o 4ue pre+un$a ((0erniss (19" ), 12>!128# Lee (1971), 223!228# Mo0r (1978), 2 3 y 2 8# c8. $a.bi;n *eyl (197"), 1 3!1 >), o el oro (Mills (19>8), 1">). /ero dado 4ue las 8i+uras eran el su-e$o de las $res cl5usulas pre'ias, ellos son $a.bi;n el su-e$o ob'io de es$a cl5usula. 6 si .i lec$ura del pasa-e an$erior es correc$a, $iene sen$ido 4ue /la$%n se 'iera obli+ado a repe$ir su a8ir.aci%n acerca de c%.o deber1a.os especi8icar lo 4ue es$5 ca.biando. 27 ,s$a parece 0aber sido la 8or.a en 4ue 3ris$%$eles en$endi% el pasa-e. R;ase Acerca de la generacin y la corrupcin 329a13!2 .

4ue recibe $odos los cuerpos. ,lla debe ser deno.inada sie.pre i+ual# pues de nin+una .anera se al$era su propio car5c$er=. La analo+1a $ra:ada, la de 4ue el recep$5culo es per.anen$e.en$e lo 4ue es, .ues$ra 4ue el e-e.plo .is.o debe $ra$ar con al+o per.anen$e 4ue con$ras$a con las cosas 4ue es$5n con$inua.en$e ca.biando. /or lo $an$o, la conclusi%n ob'ia 4ue, para noso$ros, se debe e7$raer es 4ue la respues$a se+ura a la pre+un$a <B4u; es es$oC= re.i$e al oro. 6 de 0ec0o, el oro es lo per.anen$e en el con$e7$o i.a+inado de ese 8lu-o, y por lo $an$o la respues$a se+ura a la pre+un$a <B4u; es es$oC= consis$e en .encionarlo. ,l 0ec0o de 4ue el oro resul$e ser un cons$i$u$i'o de las 8i+uras de oro 4ue ca.bian es .uy irrele'an$e si la pre+un$a es$5 diri+ida no a las 8i+uras cons$i$uidas a par$ir del oro sino al con$e7$o co.ple$o del 8lu-o G una si$uaci%n en la cual las 8i+uras aparecen bre'e.en$e en y lue+o desaparecen de un sus$ra$o per.anen$e. Mi lec$ura 'uel'e a la analo+1a del oro rele'an$e para la conclusi%n 4ue se e7$rae acerca del recep$5culo. 3de.5s, $odo el pasa-e desde 9c7 0as$a "Ib8 ad4uiere una es$ruc$ura +eneral de 4uias.o. La pri.era par$e anunciaba pri.ero el .odo apropiado de especi8icar a 8en%.enos ca.bian$es y lue+o se diri+1a al recep$5culo, el cual s%lo ;l en un .undo de 8lu-o es el re8eren$e apropiado de su no.bre. La analo+1a del oro co.ien:a por es$ablecer 4ue la .anera se+ura de responder a la pre+un$a <B4u; es es$oC= es .encionar lo 4ue es per.anen$e, pues$o 4ue, con$raria.en$e a lo 4ue ocurre con las 8i+uras ca.bian$es, sus carac$er1s$icas no se al$eran. ,l e-e.plo es$ablece lue+o 4ue la .anera .5s ries+osa, aun4ue ad.isible, de responder a la pre+un$a es .encionar 4u; es lo 4ue es$5 ca.biando, al+o de $al y $al clase. /ero si .i recons$rucci%n de la analo+1a del oro es correc$a, $oda'1a $ene.os 4ue a8ron$ar nues$ro ro.pecabe:as inicial. /ues si la analo+1a 4ue debe e7$raerse del e-e.plo no es 4ue el recep$5culo es un cons$i$u$i'o de las cosas 4ue es$5n en 8lu-o sino s%lo 4ue es a4uello 4ue es per.anen$e en el con$e7$o del 8lu-o, en$onces el recep$5culo no puede pro'eer a los 8en%.enos con una per.anencia $al 4ue nos per.i$a deno.inarlos a ellos al+o en absolu$o. B/or 4u;, dado el ar+u.en$o e7pues$o en el Teeteto, se nos deber1a per.i$ir a4u1 0ablar de cosas en 8lu-o co.o <lo 4ue es $al=C

R& La respues$a es 4ue /la$%n $iene un rela$o .5s para con$ar. La par$e cen$ral del Timeo describe el pre!cos.os, un uni'erso en el cual 8al$a la es$ruc$ura co.ple-a de los cuerpos rela$i'a.en$e per.anen$es. /la$%n presen$a un .undo se.e-an$e para .os$rar 4ue inclusi'e si esa es$ruc$ura es$5 ausen$e, noso$ros aun as1 pode.os 0ablar con sen$ido acerca de los 8en%.enos. 6 la -us$i8icaci%n para el uso del len+ua-e en $al uni'erso es la +aran$1a para su uso en el uni'erso al$a.en$e or+ani:ado 4ue conoce.os. Lo 4ue le da per.anencia a los ob-e$os 81sicos de .odo $al 4ue el len+ua-e pueda lle+ar a a8errarse es, despu;s de $odo, su .a$eria. /ero la .a$eria de los ob-e$os 81sicos no es, co.o .uc0os 0an pensado, el recep$5culo. /or el con$rario, la .a$eria de los ob-e$os 81sicos es un con-un$o de principios 4ue la deidad encuen$ra ya presen$es en el recep$5culo y los usa para cons$ruir los cuerpos de los cua$ro ele.en$os.

&n$;rpre$es recien$es 0an $endido a $ra$ar la secci%n cen$ral del Timeo en 8or.a .uy independien$e del con$e7$o 4ue lo rodea28. ,s$o es un error. /re'ia.en$e discu$1 la relaci%n en$re la secci%n cen$ral y la an$erior, y ar+u.en$; 4ue las $areas de la necesidad cons$i$uyen un es$udio del pre!cos.os, el es$ado inicial 4ue lue+o la deidad lle'a al orden. ,s i+ual.en$e i.por$an$e 4ue la secci%n cen$ral no es$; aislada de la 2l$i.a par$e del Timeo. ,n esas p5+inas 8inales, de "3b a >9a, /la$%n e7plica la cons$rucci%n de los cuerpos a par$ir de in+redien$es .5s si.ples y describe las $rans8or.aciones de los co.pues$os. Wna can$idad de a8ir.aciones en la par$e cen$ral del di5lo+o o bien presuponen o bien se re8ieren al 2l$i.o rela$o. La ob-eci%n de /la$%n en 8b"!c1, de 4ue ni si4uiera al+uien con poca in$eli+encia deber1a posicionar al 8ue+o y a los o$ros ele.en$os $radicionales co.o principios y ele.en$os o incluso co.o s1labas, clara.en$e presupone su rela$o pos$erior de la cons$rucci%n ele.en$al. 6 deber1a.os recordar 4ue ;l en ese pun$o e7pl1ci$a.en$e pospone la discusi%n de las archa1. /ero 8inal.en$e ;l re'ela su 'isi%n al re$o.ar el rela$o <poco 0abi$ual= 4ue co.ien:a en "3b. 3de.5s, en "1a"!>, al a8ir.ar 4ue no deber1a.os decir 4ue el recep$5culo es $ierra o aire o 8ue+o o a+ua, /la$%n $a.bi;n nie+a 4ue ;s$e sea al+una de las cosas 4ue lle+an a ser a par$ir de es$os o al+una de las cosas a par$ir de las cuales es$os lle+an a ser (e. hn ta!ta ggonen). 6 es pa$en$e 4ue la pro.esa de /la$%n, en "Ic>, de discu$ir la .anera, a la 'e: ad.irable y di81cil de e7plicar, en 4ue las i.5+enes son .odeladas a par$ir de las )or.as, no es una pos$er+aci%n incu.plida del proble.a, co.o sos$ienen .uc0os in$;rpre$es29, sino 4ue se co.ple$a lue+o en el rela$o de la cons$rucci%n de los cuerpos 81sicos 4ue lle'a a cabo la deidad. (o.o ya 0e.os aprendido desde el co.ien:o, en 28a !29b1, la deidad reali:a su $area .irando al .odelo e$erno. 6 es precisa.en$e lo 4ue 0ace al dar a sus .a$eriales la .e-or or+ani:aci%n posible. Hay $a.bi;n una lla.a$i'a re8erencia re$rospec$i'a en " bc!c", cuando /la$%n al$era la pin$ura 4ue 0a presen$ado en 9b7!c7. ,n el es4ue.a inicial, parec1a 4ue los cua$ros ele.en$os pod1an $rans8or.arse unos en o$ros# pero a0ora, una 'e: 4ue los cuerpos de los ele.en$os 0an sido cons$ruidos apropiada.en$e, resul$a 4ue s%lo $res pueden a$ra'esar $rans8or.aciones se.e-an$es. ,n las p5+inas 8inales $a.poco 4ueda $o$al.en$e ol'idado el recep$5culo. /la$%n 'uel'e a .encionarlo en "7c3 en el con$e7$o de la e7plicaci%n del .o'i.ien$o de $ierra, aire, 8ue+o y a+ua 0acia di8eren$es re+iones3I. 6 es$a 2l$i.a .enci%n es si+ni8ica$i'a. ,l rol del recep$5culo no 0a sido

Lee (19>>), 3 9!3"2, e8ec$i'a.en$e ar+u.en$a 4ue 8e!"2d es una unidad es$ruc$ural.en$e separada 4ue debe ser $ra$ada en 8or.a independien$e del con$e7$o 4ue lo rodea. /ero nin+una de las pruebas 4ue ;l ci$a a8ir.a $al cosa. 6 es pre8erible una lec$ura capa: de es$ablecer la co0erencia en$re las par$es del di5lo+o. 29 Laylor (1928), 32 , y Lee (19>>), 3 3 n.", dicen 4ue la a8ir.aci%n de /la$%n es una 8or.a de posponer el proble.a. 6o es$oy de acuerdo con Laylor en 4ue la su+erencia de 3rc0er!Hind, en The Li.aeus of Plato (London, 1988), 177, de 4ue /la$%n cu.ple con su pro.esa en "2c no puede ser correc$a. /la$%n no dice all1 nada sobre la .anera ad.irable y di81cil de e7plicar en la 4ue las i.5+enes son es$a.padas a par$ir de las )or.as. (orn8ord (1937), 182 n. 3 e'i$a la di8icul$ad reco.endando o bien la su+erencia de 3rc0er! Hind o bien la de Laylor. 3I (8. 88d1!89a1.

28

usurpado por o$ros .a$eriales. Mcurre .5s bien 4ue su rol no es rele'an$e para la cons$rucci%n de los cuerpos 81sicos.

R&& 3n$es de diri+irnos al 2l$i.o rela$o de /la$%n, de$en+5.onos para considerar el rol 4ue -ue+a el recep$5culo. Muc0os in$;rpre$es 0an co.parado el recep$5culo con un espe-o, y la analo+1a .e parece ap$a. 3 lo lar+o del Timeo, /la$%n usa la .e$58ora de la i.a+iner1a. Las )or.as son .odelos (parade1gmata) y los 8en%.enos, i.5+enes (mimmata). Las i.5+enes son en$idades dependien$es9 una i.a+en es la i.a+en 4ue es por al+una o$ra cosa, -us$a.en$e por a4uello de lo cual es una i.a+en. Mi i.a+en en el espe-o depende de .1. La i.a+en es una i.a+en de .1 por4ue yo soy lo 4ue se es$5 re8le-ando. /or lo $an$o yo soy la causa de la i.a+en por4ue yo de$er.ino la i.a+en en $an$o esa i.a+en 4ue es. Wna )or.a es causa de la i.a+en de .anera si.ilar. ,s$a causaci%n 8or.al, as1 a$es$i+uada con los espe-os, no re4uiere de un ar$esano. 6 pode.os suponer 4ue /la$%n co.para a la )or.a, <a4uello a par$ir de lo cual lo +enerado lle+a a ser ase.e-ado=, con un padre ("Id1!3) por4ue el ar$esano resul$a en es$e caso irrele'an$e. ,s$a clase de causaci%n 8or.al re4uiere, sin e.bar+o, al+o .5s. 3s1 co.o no 0abr1a i.a+en de .1 si no 0ubiese una super8icie re8le-an$e en la cual es cap$ada .i i.a+en, de la .is.a .anera, $a.poco 0abr1a i.5+enes de )or.as sin al+o 4ue sos$u'iera a la i.a+en. ,s$a es la 8unci%n principal del recep$5culo. No es .a$eria para las i.5+enes y no de$er.ina a la i.a+en co.o una i.a+en de una especie en par$icular. /la$%n brinda es$a ra:%n para su e7is$encia9
(,n nues$ra condici%n on1rica so.os incapaces 'erdadera.en$e de es$ablecer 4ue) 31 para una i.a+en, dado 4ue la cosa .is.a en la i.a+en de la cual 0a lle+ado a ser es dis$in$a de ella, pero sie.pre se .ue'e, se.blan:a de al+una o$ra cosa, lo apropiado es 4ue lle+ue a ser en al+una o$ra cosa, pendiendo del ser (ous1a) de al+una .anera u o$ra, o Dde lo con$rarioE 4ue no sea nada en absolu$o ("2c2!").

Aado 4ue la i.a+en es dis$in$a de a4uello 4ue de$er.ina a la i.a+en co.o siendo de una especie par$icular, $iene 4ue 0aber al+una o$ra cosa .5s 4ue sos$en+a a la i.a+en si es 4ue 'a a ser real.en$e una i.a+en. /or lo $an$o, una i.a+en depende de la )or.a en cuan$o a su na$urale:a pero del recep$5culo en cuan$o a su e7is$encia32. /la$%n lla.aba a la i.a+en el <resul$ado con-un$o= de la )or.a y del recep$5culo ("Id1! ), y la i.a+en e8ec$i'a.en$e parece $ener es$a doble dependencia. /ero la analo+1a del espe-o, $an 2$il co.o es a la 0ora de e7plicar la causaci%n 8or.al sin un ar$esano y con la necesidad de al+o .5s sobre lo cual pueda 8uncionar esa
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Mi cons$rucci%n de es$a l1nea es$5, creo, en b5sica con8or.idad con a4uello 4ue 8ue propues$o por (0erniss, <Timaeus "2c2!"=, +el&nges 6is (/ar1s, 19">), 9!>I. /ero dadas nues$ras 'isiones di8eren$es acerca del es$a$u$o de la i.a+en (para ;l es una carac$er1s$ica de$er.inada y para .1 un ob-e$o sensible), nues$ras respec$i'as co.prensiones +lobales del correspondien$e pasa-e di8ieren. 32 (8. (0erniss (19" ), 13I, y Lee (19>>), 3">, n."".

causaci%n 8or.al, no es una analo+1a 4ue /la$%n e.plee e7pl1ci$a.en$e. ,l usa o$ras analo+1as 'arias para carac$eri:ar la na$urale:a del recep$5culo Guna nodri:a o una .adre, oro, las bases para %leos per8u.ados, la cera u o$ra sus$ancia .a$erial sobre la cual se reali:an los sellos, una canas$a 4ue se ci.breaZnin+una de la cual es sa$is8ac$oria. /ero es i.por$an$e no$ar 4ue /la$%n nos dice desde el co.ien:o, en 9a3, 4ue el recep$5culo es una <8or.a a la 'e: di81cil y oscura=, e incluso .5s i.por$an$e, 4ue las analo+1as son in$roducidas en el curso del ar+u.en$o para ilus$rar sus di8eren$es carac$er1s$icas Guna nodri:a o .adre, su recep$i'idad y capacidad de nu$rici%n# el oro, su per.anencia# las bases para %leos per8u.ados y la cera, su car5c$er a.or8o. /ero es la canas$a 4ue se ci.bre lo 4ue .e-or ilus$ra su 8unci%n co.o espacio en el cual los 1$e.s es$5n si$uados y se .ue'en de acuerdo con sus propias leyes de .o'i.ien$o. Aespu;s de $odo, no es sino 0as$a despu;s de "2a8 4ue /la$%n nos dice 4ue el recep$5culo es espacio (chra), y por lo $an$o es s%lo la analo+1a 8inal la 4ue necesi$a presuponer esa carac$eri:aci%n.

R&&& ,n las 2l$i.as p5+inas del Timeo, co.en:ando por "3b, /la$%n nos o8rece un elaborado y .uy in+enioso discurso sobre la cons$rucci%n de los cuerpos de $ierra, aire, 8ue+o y a+ua y de sus $rans8or.aciones. Lodo el an5lisis se apoya en $ri5n+ulos de dos $ipos33, el is%sceles rec$5n+ulo (la .i$ad de un cuadrado) y la .i$ad de un e4uil5$ero. Wn con-un$o de .i$ades de e4uil5$eros con8or.an los lados de $res de los s%lidos re+ulares9 el $e$raedro asi+nado al 8ue+o, el oc$aedro asi+nado al aire, y el icosaedro asi+nado al a+ua3 . )ue+o, aire y a+ua, pues$o 4ue es$5n cons$i$uidos a par$ir de $ri5n+ulos del .is.o $ipo, pueden $rans8or.arse unos en o$ros. Los lados del cubo, 4ue es el s%lido asi+nado a la $ierra, es$5n co.pues$os por $ri5n+ulos is%sceles rec$5n+ulos. /or lo $an$o s%lo la $ierra es incapa: de $rans8or.arse en los o$ros ele.en$os. /la$%n a8ir.a 4ue su rela$o es .era.en$e 'eros1.il, pero sus reser'as acerca de la $eor1a no conciernen, al parecer, a la clase de discurso sino a su elecci%n de los $ri5n+ulos co.o archa1. ,n "3d> dice9 <a4uellos archa1 .5s 2l$i.os 4ue es$os s%lo el dios los conoce y de los 0o.bres a4uel 4ue es a.ado por el dios=, y en " a !b2 dice 4ue 4uien sea 4ue pueda o8recer al+o .e-or para la cons$rucci%n de los cuerpos 4ue es$os dos $ipos de $ri5n+ulos se +anar5 el pre.io con la .e-or 'olun$ad. 6 .uc0o an$es,
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""c !>, donde dice 4ue la deidad $a.bi;n cons$ruy% una 4uin$a 8i+ura 4ue us% para <el $odo=, es posible.en$e una re8erencia al dodecaedro, el 4uin$o s%lido re+ular. /er, co.o se@ala (orn8ord (1937) 218!219, /la$%n debe 0aber sabido 4ue las caras pen$a+onales de un dodecaedro no podr1an ser cons$ruidas a par$ir de es$os dos $ri5n+ulos ele.en$ales. Ae .odo 4ue 4ui:5s concibi% $a.bi;n un $ercer $ipo de $ri5n+ulo. /ero sospec0o, al i+ual 4ue Gre+ory Rlas$os, Plato$s 7ni(erse (?ea$$le, Pas0in+$on, 197"), 9 n. 3, 4ue la escue$a re8erencia pla$%nica a es$a 4uin$a 8i+ura (de 0ec0o, no la cons$ruye) indica incer$idu.bre acerca de ella. Lal 'e: ;l la a+re+% .era.en$e por alcan:ar co.ple$i$ud, sin considerar seria.en$e sus i.plicancias. 3 /ara una recons$rucci%n ilu.inadora de la $eor1a de /la$%n, ';ase (orn8ord (1937), 21I!239# c8. Rlas$os (197"), >>!97.

en su in$roducci%n al discurso del pre!cos.os, ;l cri$icaba a o$ros por $ra$ar al 8ue+o y a los de.5s ele.en$os $radicionales co.o principios, y dec1a all1 4ue incluso al+uien con poca in$eli+encia no deber1a posicionarlos ni si4uiera al ni'el de las s1labas ( 8b"!c2), es$o es, co.o ele.en$os si.ples co.pues$os de ele.en$os si.ples 2l$i.os. Los ele.en$os $radicionales es$5n, en$onces, a 'arios ni'eles de dis$ancia de los archa1. Ae .odo 4ue /la$%n .is.o no es$5 co.pro.e$ido con el car5c$er 2l$i.o de las dos clases de $ri5n+ulos 4ue ;l $ra$a co.o las archa1 para la labor de cons$rucci%n de la deidad. 3un4ue /la$%n no sabe 4u; son ellos, los principios 2l$i.os <4ue conoce el dios y de los 0o.bres a4uel 4ue es a.ado por el dios= son lo 4ue la deidad encuen$ra en el recep$5culo y pone al ser'icio de su cons$rucci%n. Ae 0ec0o, las reser'as de /la$%n acerca del car5c$er 2l$i.o de los $ri5n+ulos dan cuen$a de su con'icci%n de 4ue e7is$en principios 2l$i.os 4ue la deidad u$ili:a. ,l pun$o i.por$an$e no es 2u lle+a a ser el ele.en$o b5sico sino 4ue el 0ec0o de 4ue e7is$en ele.en$os si.ples 2l$i.os. 6 lo 4ue 4uiera 4ue sea 4ue lle+uen a ser, es$os ele.en$os si.ples 2l$i.os pro'een al .undo 81sico con su8icien$e per.anencia co.o para 4ue el len+ua-e pueda a8errarse. /ues los archa1 no es$ar5n su-e$os a la pro0ibici%n del Teeteto. ,n la discusi%n en ese di5lo+o, se supone 4ue nin+2n car5c$er ni posici%n per.anece cons$an$e, y por esa ra:%n no 0ay nin+una desi+naci%n posible. /ero en 182c9!11 ?%cra$es dice 4ue si los 1$e.s sola.en$e se .ue'en pero no se al$eran podr1a.os describir es$as cosas 4ue se .ue'en co.o siendo de al+una clase u o$ra (ho1a tta rhe8 t& phermena). Los ele.en$os si.ples 4ue concibe el Timeo podr1an sa$is8acer la condici%n e7i+ida. /ues los ele.en$os si.ples Gaun4ue se .ue'en alrededor del recep$5culo, co.bin5ndose y separ5ndose de acuerdo con la necesidadZsi son 2l$i.os, no 'an a al$erarse respec$o de su propio car5c$er. ,llos son e$ernos9 un ele.en$o si.ple es todo 5unto y siempre $al co.o la )or.a 4ue es su causa. Wn ele.en$o si.ple Glo 4ue 4uiera 4ue sea 4ue lle+ue a serZser5 deno.inado por su no.bre co.o <t toio!ton=. ,s co.o la )or.a por4ue co.par$e la .is.a na$urale:a pero es dis$in$a de ella por4ue es$5 cons$an$e.en$e .o'i;ndose alrededor a $ra';s del espacio. Aado su car5c$er dis$in$i'o un ele.en$o si.ple no es deno.inado por su no.bre co.o <to!to= sino co.o <t toio!ton=. /or lo $an$o noso$ros especi8ica.os cuerpos si.ples y co.ple-os de la .is.a .anera. /ero los con$enidos 2l$i.os del recep$5culo son sie.pre co.o la )or.a de la 4ue son i.a+en. 6a sea 4ue un con-un$o de ele.en$os si.ples se co.bine por a:ar ya sea se+2n el plan de la deidad, una cier$a con8i+uraci%n produce 8ue+o, y una con8i+uraci%n di8eren$e produce a+ua, o $ierra. /or .5s cor$a o lar+a 4ue sea la duraci%n de una con8or.aci%n par$icular, esa con8or.aci%n es una propiedad de un con-un$o de ele.en$os si.ples 2l$i.os. 6 es$os ele.en$os si.ples pro'een la per.anencia necesaria co.o para 4ue la re8erencia al ele.en$o co.ple-o co.o siendo de $al y cual especie, por e-e.plo, <8ue+o=, no sea 'ac1a. 3un4ue es arries+ado aplicar un no.bre a un ele.en$o co.ple-o por4ue la con8or.aci%n puede 0aberse ya al$erado, el no.bre $oda'1a se re8iere a un con-un$o de ele.en$os si.ples de los cuales a4uella con8or.aci%n era una propiedad. /uede ser 4ue ya no sea 'erdadero decir de ese con-un$o de ele.en$os si.ples 4ue es 8ue+o, pero la a8ir.aci%n s%lo ser5 8alsa, no caren$e de sen$ido. ,s en 'ir$ud de la deidad, 4ue or+ani:a los ele.en$os si.ples y los

'uel'e cuerpos rela$i'a.en$e durables, 4ue nues$ras a8ir.aciones acerca de los cuerpos 81sicos $ienen una buena opor$unidad de ser 'erdaderas. ,se discurso, no obs$an$e, concierne al 5.bi$o de la ra:%n, 4ue no es el 4ue nos in$eresa a0ora. ,l pun$o crucial es 4ue incluso en los l1.i$es de la necesidad 0ay su8icien$e per.anencia co.o para 0acer posibles las a8ir.aciones 'erdaderas acerca del .undo 81sico. Las 2nicas i.5+enes 4ue es$5n -us$a.en$e presen$es en el recep$5culo an$es de 4ue el de.iur+o se encar+ue de or+ani:ar el cos.os en $;r.inos de se.e-an:as del .odelo e$erno son las .2l$iples ediciones de los ele.en$os si.ples 4ue ;l usar5 en su cons$rucci%n. ,n la descripci%n 4ue 0ace /la$%n del pre!cos.os, en "2d2!"3b", ;l dice 4ue an$es de 4ue el $odo ordenado a par$ir de las cua$ro clases ($ierra, aire, 8ue+o y a+ua) lle+ara a ser
$odas es$as clases se 0allaban caren$es de proporci%n y .edida# pero cuando se lle'% a cabo el ordena.ien$o del $odo, al principio 8ue+o y a+ua y $ierra y aire, los cuales 8ueron Dlue+oE con8or.ados por la deidad por .edio de 8or.as y n2.eros, aun4ue pose1an cier$as 0uellas (1chne) de ellos .is.os, es$aban $odos en la condici%n 4ue es si.ilar a a4uella en la 4ue la deidad es$5 ausen$e ("3 a8!b").

,l panora.a 4ue yo su+iero es el si+uien$e. 3n$es de la or+ani:aci%n del cos.os en $;r.inos de cuerpos rela$i'a.en$e per.anen$es, 0ay .uc0as copias de los ele.en$os si.ples, y ellas se .ue'en por el recep$5culo y se co.binan y separan a:arosa.en$e. ,n es$a si$uaci%n pre!c%s.ica, los cua$ro ele.en$os e8ec$i'a.en$e poseen cier$as 0uellas de s1 .is.os por4ue los co.pues$os espon$5neos de ele.en$os si.ples al+unas 'eces producen se.e-an:as de a4uellos Dlos cua$ro ele.en$os# n. de las $.E, aun4ue sin duda una buena se.e-an:a de cual4uiera de ellos Dlos cua$ro ele.en$osE ser1a e7$re.ada.en$e rara. /la$%n ad.i$e una $al or+ani:aci%n a:arosa en su resu.en pos$erior en >9b. 3ll1 describe las cosas en su es$ado desordenado co.o cosas a las 4ue les 8al$a la debida proporci%n, a no ser por a:ar (>9b>). 6 a+re+a 4ue en ese es$ado no 0ab1a nada 4ue .ereciera ser deno.inado se+2n los no.bres 4ue a0ora usa.os, por e-e.plo <8ue+o=, <a+ua= y el res$o. 6 e8ec$i'a.en$e $iene ra:%n, pues a las co.binaciones espon$5neas de ele.en$os si.ples les 8al$a la or+ani:aci%n es$able 4ue lue+o i.puso la deidad.

&U ?i .i rela$o de la $eor1a pla$%nica es correc$o, el con8lic$o en$re el Timeo y el Teeteto se disuel'e. ,l Timeo o8rece las bases para un discurso sobre el .undo 81sico 4ue no es$5 su-e$o a la ob-eci%n 4ue les 0i:o a los 0eracl1$eos radicales. /la$%n puede $oda'1a .an$ener su posici%n e7presada en el Teeteto de 4ue, si las cosas es$5n su-e$as a esa clase de no per.anencia 4ue conciben los 0eracl1$eos, en$onces acerca de ellas no se puede decir nada. /ues si $odas las cosas 8ueran no per.anen$es de .anera radical G .o'i;ndose en el espacio y a la 'e: al$erando sus carac$er1s$icasZen$onces $odas las re8erencias 4ue in$en$5ra.os 0acer 8allar1an. /ero pues$o 4ue a 'eces $ene.os ;7i$o en nues$ro discurso acerca del .undo 81sico, es$a consecuencia debe ser e'i$ada. 6 en el Timeo /la$%n pro'ee el .arco para una $eor1a acerca del .undo 81sico 4ue la e'i$ar5. /ues si los ob-e$os 81sicos es$5n cons$ruidos a par$ir de ele.en$os si.ples 2l$i.os 4ue

sie.pre se .ue'en a $ra';s del espacio pero 4ue .an$ienen su propia carac$er1s$ica, en$onces nues$ras a8ir.aciones acerca del .undo 81sico, aun4ue .uy posible.en$e 8alsas, al .enos $endr5n sen$ido. D,n ese casoE noso$ros si.ple.en$e es$ablece.os al+o 4ue es 8also acerca de un co.pues$o de ele.en$os si.ples. /ero si .i discurso es$5 +aran$i:ado, la $eor1a de /la$%n de-a espacio no sola.en$e para las a8ir.aciones 8alsas acerca del .undo 81sico sino $a.bi;n para las 'erdaderas. 6 si es$o es as1, en$onces deber1a.os reconsiderar la 8uer:a de las repe$idas a8ir.aciones de /la$%n en el Timeo de 4ue ;l es$5 con$ando .era.en$e un rela$o 'eros1.il3".

Wni'ersidad de /i$$sbur+0

He le1do 'ersiones preli.inares de es$e paper en la Wni'ersidad de /i$$sbur+0 y en la Wni'ersidad de /rince$on. Me bene8ici; de la discusi%n en a4uellas ocasiones. 3+rade:co especial.en$e a 3le7ander Ne0a.as y ?$e'en ?$ran+e por sus co.en$arios escri$os, y a 3lan YoNen, Toan Oun+ y Li. Maudlin por una can$idad de 2$iles cr1$icas.

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