Paráfrasis Ética Anicómaco Libro 1 al 4

Cualquier arte y cualquier doctrina, y asimismo toda acción y elección, parece

que a algún bien es enderezada. Por tanto, discretamente definieron el bien los
que dijeron ser aquello a lo cual todas las cosas se enderezan. Pero parece
que hay en los fines alguna diferencia, porque unos de ellos son acciones y
otros, fuera de las acciones, son algunas obras; y donde los fines son algunas
cosas fuera de las acciones, allí mejores son las obras que las mismas
acciones.

Toda acción que nosotros realizamos tienen que ser para bien para que
tengamos un camino enderezado para poder alcanzar las metas y objetivos en
nuestra vida siguiendo y aprendiendo las doctrinas necesarias que se
necesitan en nuestro camino en la vida.

Pero si el fin de los hechos es aquel que por sí mismo es deseado, y todas las
demás cosas por razón de aquél, y si no todas las cosas por razón de otras se
desean (porque de esta manera no tenía fin nuestro deseo, y así sería vano y
miserable), cosa clara es que este fin será el mismo bien y lo más perfecto,
cuyo conocimiento podrá ser que importe mucho para la vida, pues teniendo, a
manera de ballesteros, puesto blanco, alcanzaremos mejor lo que conviene. Y
si esto así es, habremos de probar, como por cifra, entender esto qué cosa es,
y a qué ciencia o facultad toca tratar de ello.

Que todo hecho es deseado por nosotros trae una razón a nuestra vida tiene
un fin y es alcanzar lo que mejor nos conviene lo que mas nos beneficie
tratando de hacer las cosas perfectas que importen en nuestra vida y que
traigan un bien propio a nuestras vida y de cómo nosotros afrontamos la vida.

Habiendo, pues, dos maneras de virtudes, una del entendimiento y otra de las
costumbres, la del entendimiento, por la mayor parte, nace de la doctrina y
crece con la doctrina, por lo cual tiene necesidad de tiempo y experiencia; pero
la moral procede de la costumbre, de lo cual tomó el nombre, casi derivándolo,
en griego, las virtudes consiste en nosotros por naturaleza, porque ninguna
cosa de las que son tales por naturaleza, puede, por costumbre, hacerse de
otra suerte: como la piedra, la cual, naturalmente, tira para abajo, nunca se
acostumbrará a subir de suyo para arriba, aunque mil veces uno la avece
echándola hacia arriba; ni tampoco el fuego se avezará a bajar de suyo para
abajo, ni ninguna otra cosa de las que de una manera son naturalmente
hechas, se podrá acostumbrar de otra diferente.

Las virtudes son costumbres que aprendemos conforme crecemos y que poco
a poco las vamos poniendo aprueba conforme a nuestra naturaleza y de que
manera miramos la vida la cual se puede volver una costumbre de cómo
queremos forjar nuestro camino y a que pruebas la vida nos traiga y de cómo
superamos estas pruebas si queremos seguir un camino alto o un camino bajo
las virtudes son parte de nosotros por que todo ser humano esta hecho de
virtudes y siempre hay que buscar la manera de buscarlas.

Pues la virtud consiste en los afectos y en las obras, y las alabanzas y

reprehensiones consisten asimismo en cosas voluntarias, y en las forzosas el
perdón, y aun algunas veces duelo y compasión, por ventura que a los que
tratan de cosa de virtud les es necesario definir cuáles cosas son forzosas y
cuáles voluntarias.

Las virtudes son los parámetro que aprendemos por voluntad de lo que
nosotros sentimos por el medio en que vivimos de cómo conocemos los
sentimientos que adquirimos conforme crecemos cundo conocemos que es
alegría que es la tristeza cuando sentimos compasión o comprensión o cuando
sentimos odio o amor todas estas cualidades o sentimientos son virtudes que
todo ser humano aprende.

la liberalidad, la cual parece ser una medianía en cosa de lo que toca al dinero
y intereses. Porque no alabamos a un hombre de liberal porque haya hecho
ilustres cosas en la guerra, ni tampoco por las cosas en que el varón templado
se ejercita, ni menos por tratarse bien en las cosas tocantes a la judicatura,
sino por el dar o recibir de los dineros, y más por el dar que por el recibir.
Llamamos dineros, todo lo que puede ser apreciado con dinero.

La libertad todo hombre es libre de cómo poder manejar su vida si quiere ser
un hombre exitoso o un hombre que quiere dedicarse ala mediocridad por que
un hombre es libre de cómo llevar su forma de vida si quiere recibir las cosas
buenas y que le ayudan a ser una persona de éxito y si lo que aprendido en
sus experiencias las quiere compartir con las demás personas y que ellas
puedan aprender de el y ser también personas de mucho éxito en su vida.