Año II úmero IV

Septiembre Octubre 2009

Revista oficial de
Mensa México
 Editorial
Espero que esta nueva edición de
El Mensajero sea de su agrado.
El presente número tiene una sem-
blanza, desarrollo de la vida y la
mente, temas de alimentación an-
tidepresiva, comentarios del últi-
mo libro del tapatío Guillermo del
Toro, dos colaboraciones sobre las festivida-
des mortuorias, fotografías y cartas del lector.

Considero importante estar atentos, prepara-

dos y desde la “trinchera” posible colaborar
con nuestro país, los efectos de la crisis inter-
El Mensajero nacional han sido muy fuertes para las finan-
Revista Oficial de Mensa México
zas públicas de los diferentes niveles de go-
bierno, es mayor responsabilidad para los do-
tados intelectuales, colaborar con las posibles
Editor:
Ramiro Ortiz Orozco soluciones a la gran problemática que tene-
mos y que solo podremos superar si todos co-
Portada: laboramos, de manera especial nosotros.
Ernesto Ríos Álvarez
¡Piénsenle!
Colaboradores en este número:
Cinthia Reyes
Ana Azuela Índice
Lourdes Limonta
Semblanza 3
Francisco Montaño
David Zambrano Mente, vida y desarrollo 7
Las columnas de esta revista, son res-
Alimentos antidepresivos 11
ponsabilidad de los autores, no reflejan necesa-
riamente las ideas de Mensa México o Mensa
Internacional. “The Strain” de Guillermo Del Toro 13

Comentarios, sugerencias y colaboraciones a: Los orígenes del “Halloween” 15

mensajero@mensa.org.mx Cómo Casarse con un Muertito 19

Año II, Número IV Foto Noho 23
Septiembre Octubre del 2009
Cartas del lector 23

Directorio 24

2
 Semblanza
Por Cinthia Reyes

E rnesto Ríos Álvarez nace un 21 de mayo

de 1974 en la ciudad de México, lugar
donde residió hasta sus 25 años de edad.

De niño, cuando cursaba la primaria, era de

los niños a los que le gustaba estudiar aunque
retraído. Al llegar a la secundaria dio un giro
de 180º en su carácter y actividades. Se volvió
muy sociable y deportista. Practicó Tae Kwon
Do, natación, fútbol americano, voleibol, in-
clusive le gustaba jugar en la patineta.

Alrededor de los 14 años, destacó en las exhibi-

ciones de Tae Kwon Do al grado de ser selec-
cionado para ir a Seúl en las Olimpiadas del
’86 – antes de que se le considerara deporte
olímpico –. En el voleibol también fue seleccio-
nado de la Delegación Miguel Hidalgo, luego
preseleccionado juvenil nacional. Sin embargo,
lamentablemente debido a un serio problema
familiar que mantuvo a su padre un año en Mientras cursaba sus estudios de bachillerato
cama, así como otras pérdidas de seres queri- fue voluntario por invitación de uno de sus
dos casi simultáneas, no fue posible tomar am- profesores, de “Procesos Participativos, A.
bas oportunidades. El fútbol americano, por C.”, estando a cargo de un grupo de “niños de
su parte, no parecía ser su fuerte, hasta el últi- la calle” de 9 a 11 años, dirigiendo actividades
mo año en el cual, se convirtió en el mejor ala de convivencia, llevándolos a visitas culturales
defensiva de la liga a sus 15 años. al planetario, al castillo de Chapultepec y simi-
lares. Actividades que desarrolló cerca de un
Durante la secundaria tuvo su primer acerca-
año, ya que fue una difícil experiencia. Desde
miento a la fotografía, gracias a que uno de sus
ver niños drogándose con thinner, saber que
primos y un amigo le prestaban una Minolta y
uno de los niños del grupo estando drogado
la famosa Pentax K-1000, dejándolo como un
había fallecido al arrojarse de una azotea, el
pasatiempo pasajero e incosteable en el mo-
eventual “acoso” de los niños que se sentían
mento.
tan solos que no querían que “SU nuevo ami-
go” se retirase o inclusive los pleitos entre los

3
niños por la misma razón, hasta el cuidado de
los propios movimientos corporales ya que
inclusive el acto más simple podía ser interpre-
tado como señal de posible agresión. Sin men-
cionar la necesaria visita a vecindades donde
vivían adultos que bien podían ser ladrones o
drogadictos, y donde había redadas hasta dos
veces por semana.
Después de la preparatoria, Ernesto estudió
música: violín y guitarra clásica, en la Escuela
Autónoma de Música pero al año de estudios
su casa fue asaltada y todo su equipo robado,
además de que sus padres deseaban que estu-
diara otra carrera antes de ser músico.
Quiso entonces ingresar a la licenciatura en
diseño en la Universidad Autónoma de Méxi-
co, ya que ésta es la mejor escuela del país en
el área, sin embargo, debido a sus diversos in-
tereses y poco enfoque académico, egresó del
bachillerato con un promedio que no fue sufi-
ciente para ser admitido. Aplicó en la Univer-
sidad Nacional Autónoma de México poste-
riormente, encontrando la misma respuesta,
conoció a una persona que estudiaba la Licen-
ciatura en Administración del Tiempo Libre en
el IEPATL (Instituto de Estudios Profesiona-
les para la Administración del Tiempo Libre),
que aunque pocos conocen más allá de la can-
ción homónima, es parte de la red comunitaria
4
de YMCA (The Young Men's Christian Asso-
ciation) fundada en 1844 en Londres, Inglate-
rra y que se ha constituido como una institu-
ción laica, sin fines de lucro y abierta a perso-
nas de todo tipo concentrándose en el desarro-
llo del individuo en educación, migración, de-
porte, desarrollo comunitario, integración so-
cial y salud.
La formación deportiva de Ernesto, así como
su interés comunitario, lo llevaron entonces a
estudiar esa misma licenciatura: Administra-
ción del Tiempo Libre, que contiene en su
currícula asignaturas como estadística, cálcu-
lo, fisiología, nutrición, psicología, matemáti-
cas financieras, economía, contabilidad, depor-
tes varios y recreación.
Terminando sus estudios de licenciatura, tuvo
el interés por la investigación y consideró un
doctorado directo que ofertaba la UNAM en
Psicología Social. Sin embargo durante el pro-
ceso de preparación hubo problemas familiares
y económicos que le impidieron dar seguimien-
to, prefiriendo cambiar de domicilio a Cancún,
desempeñándose como animador turístico.
Un día al “echarse un palomazo” en un bar, le
ofrecieron trabajo como músico del lugar, con
lo que terminó el trabajo de animador turístico
y dejó todo para ser compositor, canta autor e
intérprete, carrera que mantuvo como princi-
pal desde 1996 hasta el 2008, ya que las fluc-
tuaciones de sus ingresos como músico le hicie-
ron eventualmente retomar el diseño como
independiente.
Durante sus años de inmersión en la música,
formó parte de un movimiento denominado
“Cantautores trabajando”. En el 2004 tocó en
diversos foros de la Ciudad de México, como
parte del festival navideño y posteriormente se arte, profesión que hace prolíficamente hasta
presentó; en el Foro José Martí, en el Museo de el día de hoy.
las Culturas Populares, el Péndulo Polanco y
Reinició en en esta actividad, haciendo foto-
en el Sapo Cancionero, entre otros. Tiene tres
grafía de moda y paisaje para seguir con foto-
discos producidos de manera independiente.
grafía de producto y artística. Su exposición
También participó en un disco producido por
E-Motivos fue presentada por primera vez en
el maestro Sergio Esquivel, como parte final
la Galería El Pabilo, adicionalmente en
de un taller de composición impartido en Villa-
Cancún y ahora puede ser visitada en el res-
hermosa, Tabasco, con la canción “Edén”.
taurante Frida Kahlo en Celaya.
Después de años como músico y diseñador
Entre sus varios reconocimientos en la foto-
llegó a sus manos de nuevo una cámara fo-
grafía tiene una mención honorífica en el con-
tográfica, como pago de una sesión: una Canon
curso Expression Fest Vol. 2 organizado por la
Rebel XTI 400D, réflex digital con lentes,
revista cultural “Chicle” en Cancún. En julio
flash, filtros y todo el equipo que, pocos meses
de este año fue uno de los doce finalistas del
después, una vez más, fue robado de su casa;
concurso de fotografía organizado por El-
no sin antes sembrar en Ernesto el interés por
Fotón.com, en España. Además de que su sitio
retomar y dedicarse profesionalmente a este
en devianart.com ha sido reconocido interna-
cionalmente en repetidas ocasiones por núme-
5
ro de visitas registradas así como número de Ernesto en sus diversas páginas de internet
suscriptores, parte de su trabajo ha sido galar- personales: www.ernestorios.co.cc, ernesto-
donado como “la obra del mes” además de ser riosphoto.deviantart.com y pax-
incorporado en el sitio de tributos World of Art loc.deviantart.com
– No. 4 (http://news.deviantart.com/
article/39751) donde por cierto encontrarán la
imagen original de la portada de El Mensaje-
ro de mayo – junio 2008.

Finalmente pero no menos importante, Ernes-

to ha colaborado en el desarrollo de tutoriales
para uso de Photoshop en la revista “Solo Pho-
toshop” (http://www.solophotoshop.com/
revista).

Hace un año… su ahora esposa le dio la mejor

noticia de su vida; esperaban un bebé: Gala.
Cambiaron de residencia nuevamente, ahora a
Celaya. Y aunque no pudo ir a Seúl, ni seguir
como seleccionado de voleibol, ni estudiar su
doctorado en psicología, es muy feliz con su
esposa y la futura miembro de Mensa: Gala,
haciendo todo lo le gusta hacer.

Pueden encontrar más fotografías y música de

6
 Mente, vida y desarrollo
Por: Ana Azuela

Es consciente pues vive.

Paulatinamente a través de las expe-

riencias que él tiene, se hace hombre,
usando su inteligencia y en virtud de
haber vivido estas experiencias, un
niño vive y se va limitando mientras
crece, pues el mismo conocimiento
siempre será mucho más limitado,
aunque el inconsciente o el subcons-
ciente.

L a mente absorbente
Un niño nace del amor y el amor
es su verdadero origen. Cuando un
Va construyendo su memoria, y em-
pieza a comprender.

En cualquier parte del mundo,

hablando con cualquier persona, si se
y

toca el tema de un “niño” se despierta

niño nace no tiene memoria, pues
un absoluto sentimiento de amor.
ésta aún, no se desarrolla, no razona.
Pues junto a un niño, se disipan des-
Un niño pequeño posee una mente
confianzas y renace el calor de la lla-
distinta, un tipo de inteligencia distin-
ma de la vida pues es ahí en donde
ta, el niño adquiere sus conocimientos
esta misma tiene su origen.
a través de la psique.
Si comprendemos la naturaleza del
En el niño opera una química mental
amor y sabemos que es una energía
que es como una “esponja” y absorbe
que suponemos base de toda existen-
las impresiones, mismas que lo van
cia, que cada quien conserva dentro
formando.
de sí, se expresa y mueve al espíritu
Un niño aprende viviendo, conoce las percibiendo la belleza de sus expresio-
cosas por el simple hecho de que nes.
están presentes, conoce su esencia,
Se hacen proyectos para unirse y re-
sabe que las cosas son, y existen por
construirse, el valor del amor debe ser
que percibe su esencia, no necesita
considerado prioridad, realidad que
estudiar, saber, conocer, simplemente
existe y que forma parte de la vida
las vive.
7
misma, es una energía eterna que na-
da puede destruir.
“El amor es longánimo, es benigno, no
es envidioso, no es jactancioso, no se
hincha, no es descortés, no busca lo
suyo, no se irrita, no piensa mal, no
se alegra de la injusticia, se complace
en la verdad, lo disculpa todo, cree
siempre, espera siempre, lo soporta
todo.”
Todas estas palabras nos recuerdan
precisamente las cualidades de los ni-
ños, describen exactamente el poten-
cial de la mente absorbente de ellos.
Una mente que lo percibe todo, que
no juzga, no retrocede, no reacciona,
lo construye y lo vuelve hombre.
E l sentido de la vida
Vivir significa asumir la responsabi-
lidad de encontrar la respuesta co-
rrecta a las cuestiones que la existen-
cia nos plantea, es decir, cumplir con
las obligaciones que la vida nos asigna
a cada uno, en cada instante en parti-
cular.
La esencia de existir consiste en la ca-
8
pacidad del ser humano para respon-
der responsablemente a estas deman-
das de la vida.
Es importante trasmitir a nuestros
hijos que sus ideales son por lo que
deben de luchar siempre, puesto que
ellos mismos deciden actuar en cada
situación conforme éstas se les van
presentando, sea algo bueno o algo
malo lo que decidan hacer.
En realidad lo más importante será el
impulso necesario para lograr sus ob-
jetivos y la fuerza de éste, será deter-
minada por la capacidad que cada
quien obtenga para resolver proble-
mas de manera responsable.
Un hombre se determina a sí mismo
por lo que alcanza a ser y esto defini-
tivamente lo debe construir por sí
mismo, por ello, la idea general se de-
be visualizar desde edades muy tem-
pranas y la idea de que cada niño de-
be encontrar sus propias pasiones en
la vida y que estas mismas deben ser
cien por ciento respetadas por los pa-
dres.
Cuando alguien no le encuentra este
sentido a la vida, se habla de que ocu-
rre un vacío existencial, el cual se ma-
nifiesta por angustias, aburrimiento, o
depresiones.
En la actualidad vivimos un entorno
frívolo, los niños van perdiendo sus
valores básicos y se mueven en base
a competencias rígidas; sus emocio-
nes van siendo mermadas, por lo tan-
to, debe prevalecer de nuestra parte
un ejemplo de enseñanza en donde
prevalezca lo esencial, lo más impor-
tante y la base para poder ser indivi-
duos íntegros y balanceados.
desarrollan mentalmente diferente,
algunos tienen muy buena memoria,
otros se fijan demasiado en los deta-
lles y cada quien percibe las cosas de
manera muy distinta.
¿Entonces cómo saber que ayudamos
para que ellos sean obedientes, hon-
rados, fuertes, eficaces y armónicos?
Existe hoy en día una forma de aplicar
procesos de pensamiento llamada IN-
SIGHT, que es la forma de resolver

El amor será el único camino para lle-

gar a lo más profundo de la personali-
dad de un hombre.

En realidad, nadie conoce la esencia

de otro ser humano si no lo ama. De-
bemos proveer de amor a nuestros
niños, únicamente de esta forma,
podrán ser capaces de utilizar sus po-
tencialidades personales.

El hombre decide si cede ante deter-

minadas circunstancias o si se resiste
frente a ellas, tiene libre albedrío, pe-
ro la forma la aprende en casa.
Si bien es cierto, que el hombre se
determina a sí mismo, también decide
finalmente si es su capacidad humana
la que puede elevarse por encima de
cualquier condición y trascender.
problemas creativamente y usarla en
niños con aptitudes o talentos resulta
muy benéfica en el sentido de que les
otorga más flexibilidad, libertad y flui-
dez, estos niños no funcionan bien al
otorgárseles actividades de aprendiza-
je del tipo memorístico pues general-
mente se aburren y obviamente no
desarrollan eficazmente sus talentos.

Las habilidades que se utilizan en los

D esarrollo mental

En general todos los niños se

procesos INSIGHT son entre otros de
codificación selectiva, en donde bási-
camente se separa la información im-
9
portante de la no importante, la com-
binación selectiva, en donde se deter-
mina la capacidad para descubrir y
relacionar la información, la compara-
ción selectiva, en donde se relacionan
los conocimientos nuevos con los que
ya se tiene.
cepto pero a un nivel más profundo y
enriquecimiento en densidad, ya que
el niño trabajará con tanto material
como le sea posible.
La compactación académica depen-
derá de la habilidad de la maestra pa-
ra observar que capacidades han sido

E l ambiente Montessori y los niños

talentosos
dominadas por los niños, de manera
que se pueda cambiar a un material
más retador e interesante. En general,
el ritmo individual en el aprendizaje
de un sistema Montessori regular, es
una característica básica que puede
cubrir las necesidades de educación
especial que requiere un niño con ap-
titudes sobresalientes o talentoso.

Última parte por: Bettina Delgadillo.

Los salones Montessori, facilitan a los

estudiantes talentosos interactuar no
sólo con sus compañeros de la misma
edad, sino que pueden intercambiar
tiempo con estudiantes del mismo ni-
vel intelectual, pues estos no tienen
características distintivas sino que se
enfocan en ser multiedades y desarro-
llan al grupo en total.

Un salón de clases Montessori provee

oportunidades de satisfacer: enrique-
cimiento en dificultad, ya que el niño
podrá elegir las tareas más retadoras
una vez que haya cumplido las bási-
cas; enriquecimiento en profundidad y
enriquecimiento en diversidad, ya que
ellos pueden trabajar y experimentar
con el material o con diferentes ma-
teriales que enseñen el mismo con-
10
 Alimentos antidepresivos
E
xisten diversas medidas de
carácter general, así como
terapias, alimentos, plantas,
hierbas y formulas menos co-
nocidas que el hipérico y el Prozac, que
resultan de gran ayuda para tratar la depre-
sión. Una combinación de todas ellas pue-
de ser extraordinariamente eficaz a la hora
de combatir esta patología, cada vez más
frecuente en la sociedad occidental.
Hace más de cincuenta años, los científicos
descubrieron que la depresión es una alte-
ración bioquímica que afecta a los neuro-
transmisores de las células cerebrales.
Ahora también sabemos que puede deber-
se a factores genéticos, según se ha com-
probado en estudios realizados con geme-
los. Sin embargo, en muchas ocasiones ni
los genes ni los factores psicológicos tienen
que ver con el desarrollo de la enfermedad.
Con mucha mas frecuencia de lo que ima-
ginamos, el factor nutricional se encuentra
en la raíz del problema, de ahí que sea
esencial que la alimentación aporte al orga-
nismo las vitaminas, aminoácidos, minera-
les y proteínas necesarios para la forma-
ción de sustancias como la serotonina, que
ayudan al equilibrio y bienestar mentales.
11
Por: LCI Lourdes Limonta Patiño
Nos gusten mas o menos, hay alimentos
como la avena, arroz, trigo, que pueden
ayudarnos a no caer en la depresión. Por
ejemplo la avena es un excelente tónico
para el sistema nervioso. Es aconsejable
tomarlo en el desayuno (a menos que se
tenga alergia al gluten) al estilo inglés
(porridge), pero también puede consumirse
la tintura de paja de avena, o bien tomar
esta en decocción.
Si la avena es un buen antidepresivo, el
chocolate tiene fama de ser uno de los me-
jores alimentos para combatir este mal, y
no solo porque “nos haga felices”. Estudios
realizados en Harvard en los últimos años
han demostrado que posee una sustancia
capaz de transformarse en uno de los neu-
rotransmisores que se pierden en los esta-
dos depresivos. Dado que el consumo mo-
derado de chocolate reconforta y llena la
sensación de vacío que sienten muchas
personas depresivas, se aconseja tomarlo
con regularidad en dosis pequeñas, justo
para que la grata sensación que deja en el
paladar “se instale felizmente” en nuestro
cerebro.
En líneas generales, son considerados co-
mo alimentos antidepresivos aquellos con
altos contenidos de zinc. Tales como cerea-
les enteros, legumbres y verduras, los cua-
les son una fuente de energía más durade-
ra que los alimentos procesados y el azú-
car. También consuma más pescado de
aguas frías, como el salmón y el atún, cu-
yos ácidos grasos omega 3 contribuyendo
a eliminar los síntoma depresivos.
Existen otros alimentos sobre los que re-
cientemente se han descubierto propieda-
des antidepresivas, como higo, arándano,
almendras, plátano; por mencionar solo al-
gunos.
En fechas recientes se llego a la conclusión
12
de la importancia dar a conocer no solo a
la comunidad médica involucrada en la sa-
lud mental, si no al público en general, que
los alimentos son parte fundamental en la
ayuda a muchos males de nuestra actuali-
dad, y mas en el caso de enfermedades
mentales; con ayuda de profesionales po-
demos de manera mas natural llegar a una
mejor calidad de vida física y mental.
Es importante pedirles sobre todo a los pro-
fesionales de la salud, hacer un análisis en
cada caso pues es aconsejable un manejo
personalizado de guía alimenticia y así pro-
porcionarle un menú que se adecue a la
necesidad.
 “OCTURA” “The Strain” de Guillermo Del Toro
Por: Francisco Montaño

M
i primera impresión al volúmenes de 500 y tantas paginas cada
enterarme del tema de uno.
la novela fue mas bien
Esta historia, ya conocida en el medio co-
de disgusto; ya saben:
mo “Trilogía de la Oscuridad” da inicio
“otra más de vampiros… ¡¡¡qué flojera!!!” y
con “Nocturna”, el primero de los tres to-
es que después de la sobreexplotación que
mos.
el genero ha presentado en los últimos
tiempos, pues no es para menos, creo yo. Este ”bodoque” de 550 páginas me duró
Pero, ¡¡¡se trata casi tres días, por lo que ya pueden supo-
de Guillermo ner que se trata de un estilo de escritura
Del Toro!!! Algo verdaderamente adictivo. De fácil y fluida
interesante de- interpretación, “Nocurna” nos presenta
be tener -me una versión fresca, pero más aterradora
dije- y la compré del vampirismo, con reminiscencias del
no sin un agudo clásico de clásicos de Stoker y un muy
espasmo de do- marcado sabor a “Mimic”, “Blade II” y por
lor en el bolsillo, supuesto “Cronos”. Hay quién dice que
ya que por también “I’m Legend” y “28 Days Later”
$250.00 por lo dejan su marca, pero francamente me pa-
menos esperaba un ejemplar de pasta du- rece que esto es por los ingredientes de
ra. Pero bueno, ese es otro boleto. ambos títulos, y no por el estofado resul-
tante. A fin de cuentas, Del Toro ha
Se dice que Del Toro rumió este argumen-
“mamado” desde muy pequeño de todas
to desde hace mas de 15 años, pero que
esas ubres.
nunca pudo concretar la historia porque
su imaginación se desbordaba sin ningún Lo más exquisito de este libro es la sensa-
dique que la contuviera y no podía darle ción de miedo primordial que está latente
forma a la historia sin que tuviera que en todos nosotros y que gracias a esta na-
escribir el equivalente en páginas a rrativa (¡¡¡gracias Hogan!!!) surge a flote.
“México a Través de los Siglos”, por ese Quiero destacar en especial el primer
motivo, recurrió al escritor Chuck Hogan capítulo en donde un vuelo procedente de
quién se encargo de meter en cintura a Berlín ha aterrizado en el aeropuerto JFK
Del Toro (es un decir, ¡¡¡por supuesto!!!), y de la Ciudad de Nueva York con todo su
logró que la historia se contara en tres cupo total y al momento en que la escale-

13
ra de acceso se dirige a la escotilla de la
nave para que los ocupantes desembar-
quen, se hace un silencio total: se pierde
comunicación por la radio, los pasajeros y
la tripulación no contestan sus teléfonos
celulares, ni laptops, ni Blackberrys, el
avión está a obscuras y las cortinas del
aparato están abajo. Un equipo especial
es reunido para introducirse en la nave,
reflectores de las unidades de emergencia
antiterrorismo y de los diferentes cuerpos
de seguridad civil, entre ellos las de con-
trol de epidemias, están iluminando al
Boeing 777 que reluce como si se tratara
de un enorme e increíble sepulcro platea-
do. De pronto, la escotilla se abre dejando
ver una ranura de oscuridad contrastando
con el blanco fuselaje. La pesadilla ha co-
menzado.
Fotografía: Ramiro Ortiz Orozco. Edificio de Aduanas, ciudad de Nueva York.
14
En Drácula, Stoker relata la llegada a In-
glaterra del conde a bordo de un barco
que no da signos de vida. No hay ningún
tripulante o pasajero a bordo. Solo se en-
cuentra el cuerpo del capitán atado al
timón con un crucifijo en la mano. En
“Nocturna”, el Amo llega a Nueva York en
un avión muerto.
Un libro altamente recomendado para los
amantes del terror. Aquellos que gustan
de novedades bien escritas e interesantes,
también disfrutarán su lectura, y por su-
puesto, los incondicionales de Del Toro no
se sentirán decepcionados en lo más míni-
mo…
Solamente nos hará preguntarnos
¡¡¡¿cuándo demonios saldrá el siguiente
tomo?!!
 Los orígenes del “Halloween”
Por Cinthia Reyes

E
l origen de esta fiesta se remon- ¿Qué tenía de importante este día?
ta al siglo V d. C. y coincide con
Los celtas que iniciaron esta festividad,
el día intercuartil, esto es, un día
fueron habitantes de la zona actual de Ir-
intermedio entre un equinoccio
landa, el Reino Unido y parte norte de
– misma duración del día y la noche- y un
Francia. Como en el caso de muchas cultu-
solsticio – mínima duración del día / máxi-
ras previas, el movimiento de los astros
ma duración de la noche en el hemisferio
era indicativo y primordial para sus acti-
norte –. Debido al fenómeno de la prece-
vidades productivas y celebraban por lo
sión realmente ni el día intercuartil, ni los
tanto cuatro días importantes: Samhain,
cambios de las estaciones como los enseñan
Oimelc, Beltane y Lughnasa. Estos días tam-
en la escuela, coinciden exactamente con la
bién son llamados los “festivales del fue-
fecha real del fenómeno astronómico, pero
go”.
por allá del siglo V d. C. la fecha aproxima-
da considerada era el equivalente a nuestro Samhain – que en realidad se pronuncia

1º de noviembre. “souen” ya que la “mh” suena como “u”

en irlandés –, era la festividad principal,

15
celebrada el 1º de noviembre marcando con
esto el inicio del año y también la mitad
“oscura” del año, dando término al verano
y a la cosecha, a la vez que iniciaba el in-
vierno, época que asociaban con la muerte y
en la cual las tinieblas (Pleiades) se levantan
para anunciar el triunfo de la noche sobre el
día.
Cabe mencionar que para la cultura celta al
contrario de nuestra cultura occidental, el
inicio del día estaba marcado con la “caída
del Sol” y no con el amanecer, así como el
inicio del año, cuando las horas de luz solar
decrecen, estaba marcado por el invierno.
De igual manera – y así como posterior-
mente para los germanos – se designaba
con género femenino al Sol y masculino a la
Luna y para concluir la triada, de acuerdo a
la tradición gaélica preservada por los drui-
das, ellos descienden de un “Dios padre”,
dios de la muerte, la oscuridad y el sub-
mundo, según nos relataba el emperador
romano Julio César en su libro sobre la con-
quista de la Galia.
La mitología celta relata que en los tres días
que preceden al Samhain, el dios de Lugh
(dios solar del verano entre otras funcio-
nes), muere a manos de Tanist, quien sería
el "señor del desgobierno" o del caos. Lugh
atraviesa entonces la frontera entre el mun-
16
do terrenal y "su mundo" en Samhain. El
Tanist es un rey tacaño y avaro (dios solar
del invierno) que mientras que brilla en los
cielos no da ningún calor a la tierra. Él no
puede calentar el viento del norte que pro-
voca la respiración del dios Cailleach Bheare.
Los escoceses creían que la Cailleach, era
una grotesca bruja que emergía como libe-
rada de su residencia en la piedra y camina-
ba a sus anchas por el mundo terrenal en
los días de Samhain.
La noche previa, la el 31 de octubre, se hon-
raba a los antepasados y recordaba a los
muertos celebrando un banquete “fleadh
nan Mairbh” (Banquete de los muertos) y
se destinaban ofrendas para los dioses que
también visitaban la tierra. El último mo-
mento del año, en esta noche era cuando la
división entre este y el otro mundo se vol-
vía traspasable y se le consideraba de mane-
ra atemporal por lo que se facilitaba a los
sacerdotes realizar predicciones el futuro
que eran tenidas en alta estima por toda la
comunidad.
Anne Ross comenta en su libro "Pagan Celtic
Britain" que en los mitos gaélicos de Esco-
cia, los seres malévolos procedentes de la
cueva de "Cruachan" salían de allí para des-
bastar las tierras durante el Samhain. De
acuerdo también a Anne Ross, los frutos
que no hubieran sido cosechados para este
día ya no podían serlo, ya que pertenecían a
los seres de otros mundos.
Con el ganado también había un manejo
especial, se le conducía desde las montañas
o pastos donde fueran enviados para el ve-
rano, para ser purificaos en su paso entre
las hogueras. Posteriormente se hacía una
selección conforme existiera la posibilidad
de mantenerles alimentados, sacrificando a
aquellas que no creyeran pudieran sobrevi-
vir el invierno o en su caso, sacrificando las
que fueran necesarias para asegurar la su-
pervivencia del grupo. Esto conllevaba una
connotación ceremonial.
El inicio del invierno era época de guardar,
en la que se reparaban herramientas y ar-
mas, no se cazaba salvo en ocasiones conta-
das y con el riesgo de que la presa conduje-
ra a su persecutor a una dimensión de la
cual pudiera no volver. Se consideraba im-
portante pagar deudas y aliviar conflictos
previos para no trasladarlos al siguiente
año. Se cree también que con el Samhain ini-
cia la época de “cuentacuentos” ya que al-
gunas cortes de reyes exigían que cada no-
che se contaran historias.
Curiosamente, una tradición de los celtas
paganos era el culto a la cabeza decapitada,
la cual inclusive utilizaban para proteger
17
sus fortalezas emplazándolas alrededor de
éstas. Parece ser que los gallegos en algún
momento abandonaron este culto pero no la
celebración de la fecha cambiando también
el origen de la cabeza por una calabaza ta-
llada.
Con la conquista de imperio romano, y la
consecuente supremacía del cristianismo en
la región, la Iglesia Católica intentó supri-
mir las festividades paganas, sin embargo
tal como ocurrió en muchos otros casos la
mejor solución fue empalmarlas con algún
otro culto o celebración romana – así como
se hacía también con los sitios sagrados –,
por lo que se asoció la costumbre previa con
las fiestas de los santos mártires (All
Hallow’s Eve, o víspera de todos los santos),
se empalmó también la fiesta romana
“Feralia” en la que se hacían toda clase de
sacrificios – si bien era celebrada en febrero
–, elevando plegarias a los dioses y se cele-
braba la fiesta de la Pomona, diosa de las
cosechas, cuyo símbolo era una manzana –
de donde viene la costumbre anglosajona
de morder manzanas en el Halloween –,
con lo que los nuevos rituales reunieron
tres fiestas consecutivas “la víspera de to-
dos los Santos” el 31 de octubre, el “día de
todos los santos” el 1º de noviembre y el
“día de todas las almas” el 2 de noviembre.
Para terminar de adornar la fecha, en la
Edad Media, los bandidos aprovecharon la
festividad para vestirse de espíritus de la
José I. Lago; Los comentarios de Julio Cesar; http://
www.historialago.com/leg_01550_comentarios_01.htm
La noche de Halloween, ¿una fiesta para niños?;
http://www.entrechiquitines.com/?p=274

noche y asustar a la gente para conseguir Imagen extraída de: Leyendas irlandesas “erin
sus botines. go brach”; http://fertxu.wordpress.com/category/
leyendas-irlandesas/

Bibliografía:

Bonewits, Isaac; The real origins of Halloween;

http://www.neopagan.net/Halloween-Origins.html

El ciclo anual festivo en el mundo celta; http://

nieveazulada.spaces.live.com/Blog/cns!
9C2BC7FD4D4D1F0!501.entry

The real History of Halloween;: http://

www.history.com/content/halloween

18

U
n matrimonio póstumo suena como
algo descabellado en muchas
culturas y he aquí el interés del
mismo. Pese a lo que muchos de
ustedes piensan en estos momentos, no es ficción ni
algo salido de una película de Tim Burton y tanto me
ha maravillado el tema que lo he añadido a mi lista
de cosas por hacer (mejor aún, es de las pocas
cosas que puedo hacer después de morir). De todos
los diferentes tipos de matrimonios que se llevan a
cabo en el mundo, en lo personal pienso que este
pudiere ser hasta ahora de los más raros; inclusive
considerando los matrimonios con animales en la
India (http://www.20minutos.es/noticia/126953/mujer/
matrimonio/serpiente/) o bien el intento de legalizar el
matrimonio entre humanos y dibujos animados, mejor
conocidos como "Anime", en Japón (ya llevan mas
de mil firmas http://www.adn.es/cultura/
comic/20081030/NWS-2204-japones-firmas-casarse-
comic.html).
Dentro del matrimonio póstumo uno puede encontrar
diferentes tradiciones, por ejemplo, el matrimonio
fantasma. Este se lleva a cabo en varios países
asiáticos, la cultura más conocida por dicha práctica
es la china. El matrimonio fantasma en la cultura
china puede ser entre dos muertitos o bien entre
algún difunto y alguien vivo. El primer caso se
practica cuando un hijo muere sin casarse, se cree
que el hijo no podrá descansar al no tener esposa,
así que se acostumbra conseguirle al hijo una
esposa muerta con quien se pueda casar y que sean
enterrados juntos para que este descanse en paz,
específicamente este tipo de matrimonio fantasma ha
sido el causante del desarrollo de un mercado negro
de cuerpos en donde varias personas se dedican a
19
Cómo Casarse con un Muertito
Por David Zambrano
ultrajar tumbas con el propósito de conseguir cuerpos
de mujeres para casarlos con los solterones (http://
www.economist.com/world/asia/displaystory.cfm?
story_id=9558423). En el caso de las hijas es peor ya
que las mujeres en China no forman parte de la
familia en la que nacen y su linaje depende de con
quien se casen, una familia sólo puede rezar por los
difuntos de su linaje entonces está prohibido rezar
por una hija muerta. Así, aquellas familias que hayan
enterrado alguna hija sin lograr casarla en vida hacen
todo lo posible por conseguirle un esposo después
de su muerte, ya sea vivo o muerto, para asegurar
que estas tengan un linaje y alguna familia rece por
su espíritu. Otro caso del matrimonio entre dos
muertitos es cuando el fallecido murió soltero y su
hermano menor pretende casarse; el que un
hermano menor se case antes que un hermano
mayor en la cultura china es un insulto, por lo tanto,
para no hacer enojar al espíritu del hermano mayor,
se lleva a cabo un matrimonio póstumo el cual puede
ser con otro muertito o bien con alguien que siga con
vida, esto para que después se pueda casar el
hermano menor sin rencores del hermano mayor.
Una variación al matrimonio fantasma con el
propósito de casar a una hija ocurre cuando una
familia se da cuenta que existe la posibilidad de que
su hija se quede soltera por el resto de su vida (lo
cual es un gran insulto para la familia). El último caso
de matrimonios fantasmas en China ocurre cuando
algún espíritu escoge a alguien para casarse con él y
poder descansar en paz. En realidad esto de que el
espíritu escoja se presta a interpretaciones ya que en
realidad algún familiar del fantasma coloca un sobre
rojo (considerado un sobre que trae suerte y fortuna
en la cultura china) en medio de la calle y aquel que
lo recoja es el elegido para casarse con el pariente propósito de esta guía, encontrar la manera más
enterrado ya que se cree que es el espíritu el que eficiente y viable de lograrlo.
incita a ese alguien a recoger el sobre. El tema de la
La primera restricción es acerca de la herencia.
herencia es algo muy variable y normalmente aquella
Cualquier persona que tenga el interés de casarse
persona que decida llevar a cabo un matrimonio
con algún muertito no puede, de ninguna manera,
póstumo no tiene derecho a ninguna propiedad más
obtener derechos legales sobre las propiedades del
que aquellas que decida la familia del difunto, de esta
mismo más allá de lo que se declara en el
manera la familia puede negociar matrimonios
testamento. Esta, creo, es la ley más necesaria o de
póstumos para asegurar que el espíritu de su
lo contrario no dudo que haya una gran redistribución
pariente descanse en paz.
de herencias, pero como nuestro propósito es tener
Lo cierto es que por más que exista el matrimonio un matrimonio póstumo por el simple hecho de
póstumo de distintas maneras en diferentes culturas hacerlo, esta restricción no nos afecta.
en realidad ninguno de los mencionados es legal,
La segunda restricción es que para lograr casarnos
culturalmente se puede practicar en cualquier país de
con algún muerto no sólo lo tuvimos que haber
la misma manera como se lleva a cabo un
conocido en vida si no que tuvimos que haber tenido
matrimonio católico, entonces la validez del mismo
el deseo de casarnos con él en vida. Esta restricción
se presta a interpretaciones culturales y religiosas.
es la que complica el asunto ya que así no podemos
De todos los países del mundo solo hay uno en
casarnos con algún célebre artista a quien siempre
donde el matrimonio póstumo es legal y este ha sido
hemos admirado y peor aún tenemos que tener una
el de mayor interés para mi, por su obligada validez y
relación en vida con nuestro prospecto. Ya saben
reconocimiento internacional. Curiosamente el país
como son de cursis los franceses (o por lo menos
no es tan excéntrico para nuestra cultura como lo
eso aparentan) y por lo mismo quieren asegurarse
pudiesen ser ciertas culturas africanas y asiáticas. El
que si alguien realmente se quiere casar con algún
país en donde se practica legalmente el matrimonio
muertito sea porque en efecto lo quería y no por
póstumo es Francia.
cualquier otra excusa como con el resto de las
La ley se aprobó originalmente solo para las novias culturas que permiten dichos matrimonios.
de soldados que habían muerto en servicio gracias a
La tercera restricción es que la familia del difunto
las tremendas catástrofes de la primera guerra
esté de acuerdo con el matrimonio póstumo. Esto
mundial pero después de que una presa se rompió y
puede o no presentar un gran problema, todo
acabó con la vida de 400 personas incluyendo a un
depende de la circunstancia del noviazgo. Por
hombre próximo a casarse que dejó sola y
ejemplo si uno se encuentra en la situación de la
embarazada a su prometida, el presidente Charles
pequeña Dolores Haze al tratarse de su relación con
de Gaulle se tocó el corazón y decidió cambiar la ley
Humbert Humbert la posibilidad del matrimonio
para incluir a civiles (http://www.frenchentree.com/
póstumo considerando esta tercera restricción es
france-brittany-culture-traditions/DisplayArticle.asp?
muy favorable ya que Humbert Humbert no sólo es
ID=13317).
un paidófilo perdidamente enamorado de la niña,
Obviamente la ley que permite dicho matrimonio en sino también el padrastro y único pariente con vida
Francia tiene muchas restricciones para evitar que de “Lolita”. Por otro lado nunca falta el caso de
cualquier persona lo logre y este es precisamente el Romeo y Julieta en donde las dos familias están

20
completamente en contra del dichoso matrimonio.
Aquí es donde entra la grandiosa frase de las
abuelitas "fíjate bien en la familia de tu posible
esposa, porque los vas a ver por el resto de tu vida".
Cada quien tendrá que utilizar sus respectivas
cualidades sociales para "caerle bien a los suegros"
y obvio eviten los problemas estilo Romeo y Julieta a
toda costa, sugiero en tal caso huir de la relación.
La cuarta es que solo el presidente actual puede
tomar la decisión de si es que dicho matrimonio se
autoriza o no. El problema aquí yace en que, aún
cuando estos matrimonios son más comunes de lo
que uno esperaría, el presidente niega la mayoría de
los casos prácticamente sin argumentos. Y aquí si, a
menos de que tengan alguna relación cercana con el
presidente francés, esta restricción depende
enteramente de la suerte. Si gustan pueden probar la
misma, antes de pasar por el arduo camino hacia el
matrimonio póstumo, en alguna de las "casas de
probabilidades negativas" que uno puede encontrar
por todo el país o bien comprar el melate, notando
que con ganar un premio menor es suficiente para
confirmar la buena suerte. De cualquier manera lo
peor que puede pasar si el presidente francés se
niega es esperar a que este termine su ciclo
presidencial y volver a intentar con el siguiente, la
mayoría de los casos de matrimonios póstumos
aceptados en Francia tienden a ocurrir años después
de la tragedia.
Muchos de ustedes se desalentarán con tantas
restricciones pero la verdad es que si esto fuera fácil
no sería divertido, además imaginen el caos que
ocasionaría el matrimonio póstumo si este fuera tan
fácil de conseguir. Solo de pensar en el caso de
Romeo y Julieta no dudo que hubiese facilitado el
matrimonio entre la pareja, pero claro siempre y
cuando este no tuviera tantas restricciones, así se
permitiría que Romeo mate a Julieta, o viceversa,
para que el matrimonio proceda. Peor aún, los
21
enamorados, para vengarse de sus sendas familias,
podrían falsificar el testamento de, digamos, el jefe
de familia de Julieta; de tal forma que Julieta sea la
beneficiaria, matan al padre, Romeo le pone el
cuerno a Julieta, Julieta se suicida y Romeo se
vuelve rico al casarse póstumamente con Julieta y
falsificar de nueva vez otro testamento.
Bien, lo primero es lo primero, tenemos que emigrar
a Francia. No podemos esperar casarnos con algún
difunto en un país en donde es ilegal y como en
México es ilegal no hay más que huir de aquí. Para
escoger la ciudad consideremos que entre más
personas, mejores posibilidades, así, podemos
concluir que París es la mejor opción.
Una vez en París tenemos que elaborar un plan de
acción. Para aquellos que gustan de emociones
fuertes la opción más práctica es salir con alguien y
luego matarlo. Esto también simplifica la selección de
la víctima ya que puede ser cualquier persona. Antes
de llegar al homicidio uno debe asegurarse de que el
"próximo a morir" presente a uno ante su familia
como el elegido en cuanto a matrimonio se refiere,
esto puede tomar algo de tiempo dependiendo de las
habilidades de cada persona. Aún así el querer
casarse con la víctima una vez asesinada disminuiría
las sospechas de que uno mismo haya sido el
asesino, después de todo ¿Quien querría matar a
alguien con quien se quiere casar, especialmente
cuando el matrimonio no traería ningún lucro? Y
como bien lo menciona mi amigo Manuel, "Hay toda
una industria que podría derivarse de aquí y llevar el
negocio de esposas por correspondencia a la ruina".
Lo interesante sería averiguar si uno puede obtener
la ciudadanía francesa con un matrimonio póstumo.
Para aquellos con instintos maquiavélicos podemos
pensar en un plan de acción más seguro y menos
sanguinario. Aquí la selección de la víctima es lo
esencial ya que aun aquellos que le rezan a la "Santa
Muerte" no saben cuando morirán y no podemos
seleccionar a alguien al azar o terminaremos tenga propiedades de valor, ya que en esta situación
casados antes de tiempo. Tenemos que buscar a la familia lo vería como algo muy sospechoso y muy
alguien próximo a morir, aquellos con enfermedades probablemente haría todo lo posible por detener el
terminales son obviamente la mejor opción. La parte matrimonio. Una vez muerto el paciente, podemos
difícil es tratar de calcular de una manera precisa el argumentar que "realmente la queríamos", y
tiempo que le queda de vida (preguntando a doctores proponer el matrimonio póstumo, así la familia se
y demás) y compararlos con el tiempo que asegura de que no había interés monetario puesto
necesitaríamos para tener una relación seria con que ya se ha perdido el derecho al mismo.
alguien o por lo menos lo suficientemente real como
La verdad es que no dudo que por la excentricidad
para que la familia se lo crea. La ventaja es que los
humanos son muy egocéntricos y odian la muerte y de tal matrimonio nos topemos con varios problemas
el sufrimiento entonces una vez que una persona se al tratar de llevarlo acabo y por lo mismo no creo que
aproxima a sus últimos días, esta misma (y su lo logremos al primer intento pero no debemos
familia) cae en cuenta de que no tiene tantos buenos
darnos por vencidos, no debe ser tan complicado.
amigos como había pensado y comúnmente termina
Así que pongamos manos a la obra y los veo en
abandonado en el hospital. El pasar los últimos días
de vida con alguien que esta apunto de morir París para ver el progreso de cada quién, igual y
normalmente demuestra un gran interés en quien hasta nos podemos juntar todos los lunes en aquel
quiera que lo lleve a cabo y es muy bien visto por coqueto café de Saint Germain, donde escribía
parte de la familia del paciente por lo tanto no será
Hemingway, para compartir nuestras experiencias y
muy difícil lograr el consentimiento de la familia para
evitar repetir errores por los que varios ya han
nuestro excéntrico matrimonio. De igual manera las
personas tienden a contar con una sensibilidad pasado.
extraña en sus últimos días y añoran tener buenas
experiencias en lo ultimo que les queda de vida,
entonces tampoco será muy difícil empezar una
relación con alguien próximo a morir. La parte difícil
de dicha empresa es más bien el lograr convencer
tanto al "próximo a morir" como a la familia que en
verdad se quieren casar con el y aún así lograr que
esto no suceda mientras la víctima siga con vida.
Aquí es donde regresamos al énfasis en la selección
de la víctima, la patología que presenta el enfermo
puede definír fácilmente las probabilidades que el
mismo tiene de morir repentinamente de un día para
otro aún cuando los doctores hayan calculado días
de más y esto puede estar a nuestro gran favor ya
que podrían planear la boda para meses después
solo para darse cuenta que "tristemente" uno de los
susodichos no llegó con vida a dicha fecha. Otra
cosa a nuestro favor es el caso en que la víctima
22
 FOTO Noho 2009. David Zambrano.
Cartas del lector

M e parece muy interesante su revista....tiene muchas cosas interesantes... por

ejemplo la edición de mayo-junio el problema de los dados es muy divertido :)..
Bueno la verdad me he dado cuenta que el sistema educativo en el que me encuentro es
demasiado rígido, me refiero a que cortan la creatividad de las personas; por ejemplo
me di cuenta de eso cuando resolví el problema de los dados, a primera vista parece que
se puede plantear como un problema de álgebra y creo que si lo veo en un libro de alge-
bra hubiese pensado que esta mal planteado por que no podría encontrar la incógni-
ta....pero en fin… pensé este no es un libro de álgebra, piensa y fue divertido de verdad
que lo fue.... mis felicidades hacia ustedes :).... soy estudiante de sistemas, empero me
gustan las matemáticas y me gustaría que pusieran más problemas de ese tipo que me
hagan pensar un ratito :).....

Abraham Florentino Machuca Vázquez

Tepic, Nayarit, México. <abfmv0307@hotmail.com>

23
 Directorio

Presidencia nacional presidente@mensa.org.mx

Distrito Federal df@mensa.org.mx

Hidalgo, Orizatlán hgo@mensa.org.mx

Jalisco, Guadalajara jal@mensa.org.mx

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