LA FE DE LA IGLESIA CATLICA

Las ideas y los hombres en los documentos doctrinales del Magisterio por

J U S T O C O L L AN T E S
PROFESOR DE ECLESIOLOGA EN LA FACULTAD DE TEOLOGA DE GRANADA

SEGUNDA EDICIN

BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS

MADRID - MCMLXXXIV

NDICE GENERAL
IN MEMORIAM P. JESS SOLANO. S. I. PRESENTACIN, por Cndido Pozo, miembro de la Comisin Teolgica Internacional SIGLAS INTRODUCCIN: Sntesis teolgica sobre el Magisterio de la Iglesia

CAPTULO I

FE Y RAZN
i. Defensa de la razn: 1) Contra el fidesmo de Bautain: a) proposiciones suscritas porBautain en1835 y 1840;

b) promesa firmada por Bautain y sus compaeros en 1844. 2) Contra el tradicionalismo de Bonnetty: decreto de la Sagrada Congregacin del Indice (11-VI-1855)

II. Limitaciones de la razn: 1) El semirracionalismo de Hermes: a) breve Dum acerbissimas, de Gregorio XVI (26-IX-1835); b) encclica Qui pluribus, de Po IX (9-XI-1846); c) alocucin Singulari quadam, de Po IX (9-XII-1854). 2) El semirracionalismo de Gnther: breve Eximiam tuam, de Po IX (15-VI-1857). 3) El semirracionalismo de Frohschammer: carta Gravissimas inter, de Po IX (11-XII-1862). 4) El racionalismo: Syllabus, de Po IX (8-XII-1864). 5) El ontologismo: a) decreto del Santo Oficio A sanctae romanae (18-IX-1861); b) decreto Post obitum del Santo Oficio sobre Rosmini (14XII-1887) III. Fe y razn en la constitucin Dei Filius (24-IV-1870) IV. Fe y razn en los documentos antimodernsticos: a) decreto Lamentabili del Santo Oficio (3-VII-1907); b) juramento antimodernstico (1-IX-1910) V. Los nuevos problemas: a) encclica Humani generis, de Po XII (12-VIII-1950); b) encclica Sempiternus Rex, de Po XII (8-IX-1951) VI. Fe y revelacin en el Vaticano II: a) constitucin Dei Verbum (18-XI-1965);

b) declaracin Dignitatis humanae (7-XII-1965)

CAPTULO II

LAS FUENTES DE LA REVELACIN

I. El canon de la Sagrada Escritura: 1) el Decreto de Dmaso (382?); 2) antiguos estatutos de la Iglesia (siglo v-vi); 3) bula Cantate Domino (4-1I-1442); 4) concilio de Trento: decreto sobre el Canon (8-IV-1546) II. La Tradicin: 1) concilio II de Constantinopla (553); 2) concilio de Letrn (31-X-649); 3) carta Omnium bonorum spes, del papa Agatn (27-IV-680); 4) decreto del concilio de Trento sobre la Tradicin (8-IV1546); 5) constitucin Dei Filius del Vaticano 1 (24-IV-1870) III. Nuevos problemas: 1) encclica Providentissimus, de Len XIII (18-XI-1893); 2) decreto Lamentabili (3-VII-1907); 3) respuesta de la Pontificia Comisin Bblica (30-VI-1909); 4) encclica Spiritus Paraclitus, de Benedicto XV (15-IX-1920); 5) encclica Divino afflante, de Po XII (30-IX-1943); 6) carta de la Pontificia Comisin Bblica al cardenal Suhard (16-I-1948); 7) encclica Humani generis, de Po XII (12-VIII-1950); 8) instruccin Sancta Mater Ecclesia (21-IV-1964) IV. Sntesis del Vaticano II: constitucin dogmtica Dei Verbum

CAPTULO III

DIOS CREADOR
I. Dios, creador del mundo: 1) carta de Len Magno a Toribio de Astorga (21-VII-447); 2) snodo de Constantinopla (543); 3) concilio de Braga (mayo del 561);

4) carta de Inocencio III al arzobispo de Tarragona (18-XII1208); 5) concilio IV de Letrn (noviembre 1215); 6) constitucin In agro dominico, de Juan XXII (27-III-1329); 7) concilio de Florencia, bula Cantate Domino (4-I1-1442); 8) el Syllabus (8-XII-1864); 9) concilio Vaticano I (24-IV-1870) II. La creacin del hombre (antropologa cristiana); 1) carta de Anastasio II Bonum atque iucundum; 2) snodo de Constantinopla (543); 3) primer concilio de Braga (1-V-561); 4) concilio IV de Constantinopla, sesin 10. (28-11-870); 5) concilio de Vienne, sesin 3. (6-V-1312); 6) constitucin In agro dominico, de Juan XXII (27-II1-1329); 7) concilio V de Letrn, sesin 8. (19-XII-1513); 8) encclica Humani generis (12-VIII-1950); 9) concilio Vaticano II, constitucin Gaudium et spes (7-XII1965) . III. El pecado original: 1) concilio XVI de Cartago (1-V-418); 2) el llamado Indculo (435-442?); 3) carta Sicut rationi, del papa Hormisdas (13-VIII-520); 4) concilio de Orange (3-VII-529); 5) concilio de Trento, sesin 5. (17-VI-1546); 6) bula Ex omnibus afflictionibus, de Po V (1-X-1567); 7) encclica Humani generis (12-VIII-1950); 8) Constitucin pastoral Gaudium et spes (7-XII-1965); 9) el Credo del Pueblo de Dios (30-VI-1968)

CAPTULO IV

CRISTO SALVADOR
I. Divinidad de Cristo: 1) concilio de Nicea (19-VI-325); 2) smbolo de San Epifanio (374); 3) conc. 1 de Constantinopla (mayo-junio del 381). II. La unin con la humanidad: 1) el Tomus Damasi (382); 2) concilio de Efeso, sesin 1.' (22-VI-431);

3) Frmula de unin (433); 4) carta de Len Magno a Flaviano de Constantinopla (13-VI449); 5) concilio de Calcedonia, Smbolo de fe (22-X-451); concilio II de Constantinopla: a) constitutum del papa Vigilio (14-V-553); b) cnones conciliares (2-VI-553) III. Tendencias posteriores: A) El monofisismo mitigado:

I. La cuestin del papa Honorio: 1) carta de Honorio, Scripta fraternitatis, a Sergio (634); 2) carta de Juan IV, Dominus qui dixit, al emperador (641); 3) testimonio de Mximo Confesor (julio 645).

II. Documentos doctrinales contra el monotelismo: 1) concilio de Letrn (octubre 649); a) smbolo de fe (31-X-649); b) cnones contra el monotelismo; 2) concilio XI de Toledo (9-X-675); 3) concilio III de Constantinopla: a) carta dogmtica de Agatn (27-III-680); b) condenacin del papa Honorio (28-III-681); c) definicin sobre las dos operaciones de Cristo; d) aprobacin del concilio por Len II (682-683). B) El nestorianismo mitigado: 1) carta de Adriano I Institutio universalis (785?); 2) snodo de Francfort (794): a) carta sinodal a los obispos de Espaa;

b) del capitular; 3) snodo de Friuli (797?); 4) concilios posteriores: bula Cantate Domino (4-1I-1442)

IV. Nuevos problemas: 1) decreto Lamentabili (3-VII-1907); 2) encclica Sempiternus Rex, de Po XII (8-IX-1951); 3) declaracin sobre la doctrina de la fe (21-1I-1972)

V. Derivaciones de la unin hiposttica: a) La ciencia del entendimiento humano de Cristo: 1) carta Sicut aqua, de Gregorio I a Eulogio (agosto del 600); 2) respuesta del Santo Oficio a la Congregacin de Seminarios (5-VI-1918); 3) encclica Mystici Corporis (29-VI-1943). b) El culto al Sagrado Corazn: encclica Haurietis aquas (15V-1956). c) La exaltacin del hombre: 1) encclica Miserentissimus Redemptor, de Po XI (8-V1928); 2) constitucin pastoral Gaudium et spes (7-XII-1965); 3) encclica Redemptor hominis, de Juan Pablo II (4-III-1979)

CAPTULO V

MARA EN LA OBRA DE LA SALVACIN

I. Maternidad divina de Mara: 1) carta de Juan II, Olim quidem, a los senadores de Constantinopla (marzo 534); 2) bula Cum quorumdam, de Paulo IV (7-VIII-1555) II. La virginidad de Mara: a) Concepcin virginal:

1. smbolo apostlico, frmula de Hiplito (215?); 2. smbolo apostlico, frmula recepta; 3) smbolo de San Epifanio (374); 4) profesin de la Iglesia copta (380?); 5) smbolo del concilio I de Toledo (septiembre del 400); 6) concilio II de Constantinopla (553); 7) profesin de fe del papa Pelagio I (3-II-557); 8) concilio VI de Toledo (enero del 638); 9) concilio IV de Letrn (noviembre del 1215). b) El parto virginal: 1) carta de Len Magno a Flaviano (13-VI-449), Lectis dilectionis tuae; 2) carta del concilio de Calcedonia al emperador Marciano (451); 3) carta del papa Hormisdas al emperador Justino (26-III521); 4) profesin de fe del papa Pelagio (557); 5) snodo romano (31-X-649); 6) bula Cum quorumdam, de Paulo IV (7-VIII-1555). c) Virginidad perpetua: 1) carta de Juan II a los senadores de Constantinopla (marzo de 534); 2) snodo de Friuli (797?); 3) profesin de fe de Nicforo de Constantinopla (811) III. Concepcin inmaculada: 1) constitucin Cum praexcelsa, de Sixto IV (27-1I-1477); 2) constitucin Grave nimis, de Sixto IV (4-IX-1483); 3) concilio de Trento: a) decreto sobre el pecado original (17-VI-1546); b) decreto sobre la justificacin (13-I-1547); 4) bula Ex omnibus afflictionibus, de Po V (1-X-1567); 5) Breve Sollicitudo, de Alejandro VII (8-XII-1661); 6) bula Ineffabilis Deus, de Po IX (8-XII-1854) IV. Asuncin de Mara: constitucin apostlica Munificentissimus Deus, de Po XII (1XI-1950)

V. La mediacin universal: 1) encclica Octobri mense, de Len XIII (22-IX-1891); 2) encclica Ad diem illum, de Po X (2-II-1904); 3) encclica Mystici Corporis, de Po XII (29-VI-1943); 4) constitucin dogmtica Lumen gentium del Vaticano II (21XI-1964) VI. El culto a Mara: 1) constitucin dogmtica Lumen gentium (21-XI-1964); 2) exhortacin Marialis cultus, de Pablo VI (2-I1-1974)

CAPITULO VI

DIOS REVELADO POR CRISTO

Documentos y concilios que lo confirman: 1) carta de Dionisio Romano (260?); 2) smbolo niceno-constantinopolitano (381); 3) Tomus Damasi (382?); 4) concilio 1 de Toledo (400); 5) carta de Len Magno, Quam laudabiliter (21-VII-447); 6) concilio II de Toledo (mayo del 589); 7) carta de Gregorio Magno, Sicut aqua (agosto del 600); 8) concilio de Letrn (octubre del 649); 9) concilio XI de Toledo (9-XI-675); 10) concilio IV de Letrn (noviembre de 1215); 11) concilio II de Lyn (18-V-1274); 12) concilio de Florencia: a) bula Laetentur coeli (6-VII-1439); b) bula Cantate Domino (4-II-1442); 13) el Credo del Pueblo de Dios (30-VI-1968)

CAPTULO VII

LA IGLESIA DE CRISTO
I. La fundacin de la Iglesia: 1) frmula de fe de Len III (795); 2) conc. Vaticano I:

a) sesin 3. (24-IV-1870); b) sesin 4. (18-VII-1870); 3) decreto del Santo Oficio, Lamentabili (3-VII-1907); 4) juramento antimodernista (1-IX-1910); 5) encclica Mystici Corporis (29-VI-1943); 6) concilio Vaticano II, constitucin Lumen gentium (21-XI1964)

II. La Iglesia, Pueblo de Dios: 1) concilio Lateranense IV (noviembre 1215); 2) bula Unam sanctam, de Bonifacio VIII (18-XI-1302); 3) concilio de Florencia, bula Cantate Deo (4-I1-1442); 4) alocucin Singular/ quadam, de Po IX (9-XII-1854); 5) encclica Quanto conficiamur, de Po IX (10-VIII-1863); 6) carta del Santo Oficio a los obispos de Inglaterra (16-IX1864); 7) Syllabus de Po IX (8-XII-1864); 8) concilio Vaticano 1, constitucin Pastor Aeternus (18-VII1870); 9) esquema primitivo en el mismo concilio (21-1-1870); 10) encclica Mystici Corporis, de Po XII (29-VI-1943); 11) carta del Santo Oficio al arzobispo de Boston (8-VIII1949); 12) constitucin Lumen gentium (21-XI-1964)

III. Pueblo de Dios estructurado: A) Estructura sacramental de la Iglesia: 1) profesin de fe impuesta a los valdenses (18-XII-1208); 2) concilio de Vienne, constitucin Ad nostrum qui (6-V-1312); 3) constitucin Gloriosam Ecclesiam, de Juan XXII (23-I1318); 4) concilio de Constanza: a) errores de Juan Wycliff (4-V-1415); b) errores de Juan de Hus (6-VII-1415); c) bula Inter cunctas, de Martn V (22-11-1418); 5) bula Exurge Domine, de Len X (15-VI-1520); 6) carta del Santo Oficio a los obispos de Inglaterra (16-IX-

1864); 7) constitucin Dei Filius del Vaticano 1 (24-IV-1870); 8) primitivo proyecto de Constitucin (21-1-1870); 9) encclica Sempiternus Rex, de Len XIII (29-VI-1896); 10) encclica Mystici Corporis, de Po XII (29-VI-1943); 11) constitucin Lumen gentium (21-XI-1964) B) Estructura jerrquica de la Iglesia: I. Primeras intervenciones: 1) carta de Clemente Romano (ao 97?); 2) el papa Cornelio: a) a Fabio de Antioqua (251); b) profesin de fe aprobada por Cornelio (ao 252); 3) Esteban I y el bautismo de los herejes: a) decisin de Esteban comunicada a San Cipriano (ao 256); b) decisin de Esteban comunicada a los obispos de Asia (ao 256); c) la conciencia de Esteban, segn Firmiliano. 4) Carta de Julio 1 a los antioquenos (ao 341); 5) concilio de Srdica (343?); a) actas sinodales; b) carta sinodal; 6) concilio I de Constantinopla (9-VII-381); 7) carta de Siricio al obispo de Tarragona (10-II-385); 8) Inocencio I: a) carta In requirendis; b) carta Inter ceteras. II. Invocacin formal del derecho divino del Primado: 1) cartas de Bonifacio 1: a) a Rufo y a los obispos de Macedonia (11-III-422); b) a los obispos de Tesalia (11-111-422); c) a Rufo, metropolitano de Tesalia (11-1I1-422); 2) concilio de Efeso: discurso del presbtero Felipe (11-VII431); 3) concilio de Calcedonia (noviembre 451);

4) decreto del papa Gelasio (ao 492-496); 5) profesin de fe del papa Hormisdas (11-VIII-515); 6) carta Proposueramus, de Nicols 1 (28-IX-865); 7) carta In terra pax, de Len IX (2-IX-1053); 8) concilio de Lyn, profesin de fe de Miguel Palelogo (6VII-1274); 9) bula Unam sanctam, de Bonifacio VIII (18-X1-1302); 10) constitucin Licet iuxta doctrinam, de Juan XXII (23-X1327); 11) cnones conciliaristas del concilio de Constanza (6-IV1415); 12) concilio de Florencia, bula Laetentur coeli (6-VII-1439); 13) bula Exurge Domine, de Len X (15-VI-1520); 14) constitucin Auctorem fidei, de Po VI (28-VIII-1794); 15) carta Gravissimas inter, de Po IX (11-XII-1862); 16) carta Tuas libenter, de Po IX (21-XII-1863); 17) concilio Vaticano I: a) constitucin Dei Filius (24-IV-1870); b) constitucin Pastor Aeternus (18-VII-1870); 18) decreto Lamentabili del Santo Oficio (3-VII-1907); 19) encclica Mystici Corporis, de Po XII (29-VI-1943); 20) encclica Humanigeneris (12-VIII-1950); 21) constitucin Lumen gentium (21-XI-1964)

C) El laicado en la estructura de la Iglesia: 1) los laicos en la constitucin Lumen gentium (21-XI-1964); 2) los laicos en el decreto Apostolicam actuositatem (18-XI1965) D) Mara en el misterio de la Iglesia: constitucin Lumen gentium (21-XI-1964) IV. Universal vocacin a la santidad: 1) concilio de Nicea (ao 325); 2) cnones apostlicos (siglo v?); 3) concilio de Aquisgrn (ao 816); 4) concilio de Trento, sesin 6.. (13-1-1547); 5) carta Testero benevolentiae, de Len XIII (22-1-1899); 6) exhortacin Haerent animo, de Po X (4-VIII-1908); 7) encclica Rerum omnium, de Po XI (26-1-1923);

8) exhortacin apostlica Menti nostrae, de Po XII (23-IX1950); 9) concilio Vaticano II, constitucin Lumen gentium (21-XI1964) V. El culto a los Santos: a) el iconoclastismo: 1) concilio II de Nicea, sesin 7.a (13-X-787); 2) concilio IV de Constantinopla, sesin 10. (28-II-870); bula Inter cunctas, de Martn V (22-II-1418); b) el luteranismo: 1) concilio de Trento, sesin 25 (3 y 4-XII-1563); 2) constitucin Lumen gentium (21-XI-1964)

CAPTULO VIII

LA GRACIA
I. La controversia pelagiana: 1) concilio XVI de Cartago (1-V-418); 2) Indculo (entre el 435-442); 3) concilio II de Orange (3-VII-529): a) frmula de sumisin de Lcido en Arls (ao 473); b) cnones del concilio II de Orange; c) aprobacin de Bonifacio II (25-I-531)

II. El predestinacianismo del siglo IX: concilio de Quierzy (mayo del 853) III. Las controversias del siglo XVI: 1) bula Exurge Domine, de Len X (15-VI-1520); 2) decreto del concilio de Trento sobre la justificacin (13-I1547); 3) bula Ex omnibus afflictionibus, de Po V (1-X-1567) IV. El jansenismo: 1) bula Cum occasione, de Inocencio X (31-V-1653); 2) constitucin Ad sanctam b. Petri sedem, de Alejandro VII

(16-X-1656); 3) constitucin Vineam Domini, de Clemente XI (16-VII-1705); 4) constitucin Unigenitus Dei Filius, de Clemente XI (8-IX1713); 5) encclica Mystici Corporis, de Po XII (29-VI-1943)

CAPTULO IX

LOS SACRAMENTOS DE LA IGLESIA

I. Los sacramentos en general: I. Nmero septenario: 1) profesin de fe prescrita a los valdenses (8-XII-1208); 2) profesin de fe de Miguel Palelogo (6-VII-1274); 3) bula Exultate Deo, de Eugenio IV (22-XI-1439). II. Autor y eficacia de los sacramentos: 1) concilio de Trento: a) sesin 7.a (3-II1-1547); b) sesin 21 (16-VII-1562); 2) decreto Lamentabili del Santo Oficio (3-VII-1907); 3) encclica Pascendi, de Po X (8-IX-1907).

III. Intencin y estado de gracia del ministro: 1) profesin de fe prescrita a los valdenses (18-XII-1208); 2) concilio de Constanza, bula Inter cunctas (22-I1-1418); 3) bula Exultate Deo, de Eugenio IV (22-XI-1439); 4) bula Exurge Domine, de Len X (15-VI-1520); 5) concilio de Trento: a) sesin 7.a (3-II-1547); b) sesin 14 (25-XI-1551); 6) decreto del Santo Oficio (7-XII-1690); 7) carta Apostolicae curae, de Len XIII (13-IX-1896).

IV. Los sacramentos, medios de santificacin: constitucin dogmtica Lumen gentium (21-XI-1964) II. El bautismo: I. Fe requerida para el bautismo: 1) carta de Esteban I (ao 256); 2) concilio de Arls (ao 314); 3) concilio de Nicea (ao 325); 4) carta de Siricio al obispo de Tarragona (10-II-385). II. Necesidad del bautismo y bautismo de los nios: 1) concilio de Cartago (1-V-418); 2) Indculo (entre el ao 435-442); 3) concilio II de Letrn (abril del 1139); 4) carta Maiores Ecclesiae, de Inocencio III (fines del 1201); 5) carta Eius exemplo, de Inocencio III (18-XII-1208). III. Doctrina general sobre el bautismo: 1) bula Exultate Deo, de Eugenio IV (22-XI-1439); 2) concilio de Trento, sesin 7.a (3-III-1547) III. La confirmacin: I. Sacramento distinto del bautismo: 1) carta del papa Cornelio (ao 251); 2) concilio de Elvira (ao 305?); 3) concilio de Trento, sesin 7.a (3-III-1547); 4) decreto Lamentabili del Santo Oficio (3-VII-1907). II. El ministro ordinario de la confirmacin: 1) concilio 1 de Toledo (ao 400); 2) carta de Inocencio I al obispo de Gubbio (19-I11-416); 3) carta de Inocencio III a Basilio de Trnovo (25-II-1204); 4) concilio II de Lyn (6-VII-1274); 5) carta de Clemente VI a Mekhithar de Armenia (29-IX1351); 6) concilio Vaticano II, decreto Orientalium ecclesiarum (21XI-1964).

III. Materia, forma y efectos de la confirmacin: 1) bula Exultate Deo, de Eugenio IV (22-XI-1439); 2) constitucin apostlica Divinae consortium naturae, de Pablo VI (15-VIII-1971) IV. La eucarista: I. Sacramento de la presencia real: 1) snodo romano (11-I1-1079); 2) carta Cum Marthae circa, de Inocencio III (29-XI-1202); 3) profesin de fe prescrita a los valdenses (18-XII-1208); 4) concilio IV de Letrn (noviembre de 1215); 5) concilio de Constanza, sesin 13 (15-VI-1415); 6) bula Inter cundas, de Martn V (22-11-1418). II. Doctrina general sobre la eucarista: 1) concilio de Florencia, bula Exultate Deo (22-XI-1439; 2) concilio de Trento: a) decreto sobre la eucarista (11-X-1551); b) sobre la comunin bajo las dos especies (16-VII-1562); c) sobre el santo sacrificio de la misa (17-IX-1562). 3. Los tiempos modernos: A) La renovacin litrgica: 1) encclica Mediator Dei, de Po XII (20-XI-1947); 2) constitucin Sacrosanctum concilium (4-XII-1963). B) Cuestiones doctrinales: 1) encclica Humani generis, de Po XII (12-VIII-1950); 2) encclica Mysterium fidei, de Pablo VI (3-IX-1965); 3) profesin de fe de Pablo VI (30-VI-1968) V. El sacramento de la penitencia:

I. Institucin del sacramento de la penitencia: 1) carta de Celestino 1 (26-VII-428);

2) carta de San Len Magno (11-VI-452); 3) carta del mismo San Len a los obispos de Campania (61I1-459); 4) concilio II de Letrn (ao 1139); 5) concilio de Verona (ao 1184); 6) profesin de fe propuesta a los valdenses (18-XII-1208); 7) concilio IV de Letrn (noviembre de 1215); 8) concilio II de Lyn (6-VII-1274); 9) concilio de Constanza: a) sesin 8.. (4-V-1415); b) bula Inter cunctas (22-II-1418); 10) bula Licet ea, de Sixto IV (9-VIII-1479).

II. Naturaleza del sacramento de la penitencia: 1) concilio de Florencia, bula Cantate Deo, de Eugenio IV (22XI-1439); 2) bula Exurge Domine, de Len X (15-VI-1520); 3) concilio de Trento, sesin 14 (25-XI-1551); 4) decreto Lamentabili del Santo Oficio (3-VII-1907); normas de la Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe Sacramentum paenitentiae (16-VI-1972) VI. La uncin de los enfermos: 1) carta Si instituta, de Inocencio 1 (19-III-416); 2) profesin de fe prescrita a los valdenses (18-XII-1208); 3) concilio II de Lyn (6-VII-1274); 4) bula Exultate Deo (22-XI-1439); 5) concilio de Trento, sesin 14 (25-XI-1551); 6) decreto Lamentabili del Santo Oficio (3-VII-1907); 7) constitucin Sacrosanctum concilium (4-XII-1963) VII. El sacramento del orden: 1) bula Exultate Deo (22-XI-1439); 2) concilio de Trento, sesin 23 (15-V11-1563); 3) decreto Lamentabili del Santo Oficio (3-VII-1907); 4) encclica Pascendi, de Po X (8-IX-1907); 5) encclica Mediator Dei, de Po XII (20-XI-1947); 6) constitucin apostlica Sacramentum ordinis, de Po XII (30-XI-1947); constitucin dogmtica Lumen gentium (21-XI-

1964); 7) concilio Vaticano II: 1, perodo III, constitucin Lumen gentium (21-XI-1964); 2, perodo IV: a) decreto Christus Dominus (28-X-1965); b) decreto Presbyterorum ordinis (7-XII-1965) VIII. El sacramento del matrimonio: I. Licitud del matrimonio: 1) conc. de Toledo (ao 447); 2) concilio de Braga (1-V-561); 3) concilio II de Letrn (ao 1139); 4) carta Eius exemplo, de Inocencio III (18-XII-1208). II. Sacramentalidad del matrimonio: 1) concilio de Verona (ao 1184); 2) carta Quanto te magis, de Inocencio III (1-V-1199); 3) concilio II de Lyn (6-VII-1274); 4) bula Exultate Deo (22-XI-1439); 5) concilio de Trento, sesin 24 (11-XI-1563). III. Sacramento y contrato matrimonial: 1) carta Ad consulta vestra, de Nicols I (13-XI-866); 2) carta Verum post, de Alejandro III (antes de 1181); 3) bula Exultate Deo (22-XI-1439); 4) concilio de Trento, sesin 24 (11-XI-1563); 5) carta Cum deesemus nobis, de Po VI (16-IX-1788); 6) alocucin Acerbissimum vobiscum, de Po IX (27-IX-1852); 7) Syllabus, de Po IX (8-XII-1864); 8) encclica Arcanum divinae sapientiae, de Len XIII (10-111880). IV. Sntesis doctrinal: 1) encclica Casti connubii, de Po XI (31-XII-1930); 2) constitucin pastoral Gaudium et spes (7-XII-1965); 3) encclica Humanae vitae, de Pablo VI (25-VII-1968)

CAPTULO X

LAS REALIDADES ULTIMAS

I. La resurreccin de los muertos: 1) carta de Clemente Romano (ao 96?); 2) papiro de Dr-Balyzeh (?); 3) smbolo de Nicea (19-VI-325); 4) smbolo de San Epifanio (ao 374); 5) smbolo del concilio 1 de Constantinopla (ao 381); 6) smbolo llamado Fides Damasi (?); 7) smbolo Quicumque (?); 8) concilio de Braga (mayo del 561); 9) concilio XI de Toledo (9-XI-675); 10) profesin de fe de Len IX (13-IV-1053); 11) Inocencio III: a) profesin de fe prescrita a los valdenses (18-XII-1208); b) concilio IV de Letrn (noviembre 1215) II. La retribucin ultraterrena: 1) snodo de Constantinopla (ao 543); 2) carta Sub catholicae professione, de Inocencio IV (6-I111254); 3) concilio II de Lyn, sesin IV (6-VII-1274); 4) constitucin Benedictus Deus, de Benedicto XII (29-I1336); 5) carta Super quibusdam, de Clemente VI (29-IX-1351); 6) concilio de Florencia, bula Laetentur coeli (6-VII-1439); 7) bula Exurge Domine, de Len X (15-VI-1520); 8) concilio de Trento: a) decreto sobre la justificacin (13-I-1547); b) doctrina sobre el santo sacrificio de la misa (17-IX-1562); c) decreto sobre el purgatorio (3 y 4-XII-1563) III. Las indulgencias: 1) bula Unigenitus Dei Filius, de Clemente VI (27-I-1343); 2) bula Inter cunctas, de Martn V (22-II-1418); 3) decreto Cum postquam, de Len X (9-XI-1518); 4) bula Exurge Domine, de Len X (15-VI-1520); 5) concilio de Trento, decreto sobre las indulgencias (3 y 4-

XII-1563); 6) constitucin Indulgentiarum doctrina, de Pablo VI (1-I-1967) IV. La escatologa colectiva: 1) constitucin dogmtica Lumen gentium (21-XI-1964); 2) constitucin pastoral Gaudium el spes (7-XII-1965) V. Tendencias modernas: carta de la Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe (17-V-1979) CAPTULO XI

SMBOLOS DE FE CRISTIANA
I. Smbolos de la Iglesia antigua: 1) smbolo de los apstoles: a) frmula romana antigua; b) frmula romana recepta; 2) smbolo de Nicea (19-VI-325); 3) smbolo de San Epifanio (ao 374); 4) smbolo de Constantinopla (381); 5) smbolo Quicumque (siglo v) II. Profesin de fe tridentina (13-XI-1564) III. Credo del Pueblo de Dios (30-VI-1968) NDICES 1. Sntesis teolgica de la doctrina catlica 2. Indice cronolgico de documentos 3. Indice alfabtico de documentos 4. Correspondencia entre DzS y FIC