TEMA 2: LAS COSAS QUE HAS VISTO (captulo 1 )

Apocalipsis es la revelacin del eterno programa de Dios para el mundo y la iglesia, porque tanto el planeta tierra como su esposa amada ( la iglesia) no estn en manos del adversario, ni tampoco a la deriva, sino en las manos del Seor Dios Todopoderoso. Absolutamente nada de los eventos que hoy da afectan al mundo entero son casualidad o producto de la imaginacin de los cristianos. Todos los eventos que afectan a la humanidad son fiel cumplimiento de la revelacin dada por Dios a su siervo Juan. Para un mejor entendimiento y anlisis de este primer captulo, podemos dividirlo en tres partes importantes. Veamos: 1- El origen de la revelacin (v.1-3). 2- El saludo a las 7 iglesias (v.4-8). 3- La visin del Hijo del Hombre (v.9-20) Veamos un breve anlisis de cada una de ellas: 1- EL ORIGEN DE LA REVELACION: De esta frase es de donde precisamente nace el nombre del libro, pues el trmino revelacin viene del griego apokalypsis, traducido al espaol como Apocalipsis . Es as como Apocalipsis significa entonces revelacin. El origen de esta revelacin es divino, pues el que revela todo lo ah escrito es el mismo Dios, tal y como se expresa con claridad en el verso 1. Dios le da dicha revelacin a Jesucristo, y ste la enva a Juan por medio de su ngel. Esto se desprende fcilmente del mismo versculo. El propsito de esta revelacin lo encontramos indicado en el mismo verso 1 donde dice: para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto Luego de aclarar su posicin ante los eventos y relatos que vienen, y de hacer

hincapi al lector de que el origen de lo que est por decir no es suyo, ni es producto de su destierro, sino que es de parte de Dios, procede el escritor a saludar a las siete iglesias de Asia. 2 EL SALUDO A LAS 7 IGLESIAS: Debe de tenerse muy claro, que en el Asia no solamente haban estas siete iglesias sino muchas ms, pero por el fondo del tema y el mensaje dado a cada una de ellas, se nota fcilmente que estas siete iglesias son, en diversas maneras, formas y situaciones, representativas de todas las dems. El hecho de que el Seor escogiera SIETE iglesias es base suficiente para entenderlo de esta manera, pues recurdese que el nmero 7 es smbolo de algo que est completo, perfecto, y por lo tanto no hace falta agregar nada ms. En el estudio de los captulos 2 y 3 haremos un anlisis ms profundo de cada una de estas iglesias, del mensaje dado a cada una y de la implicacin que tiene para la iglesia en general y el cristiano en particular. Por ahora, baste decir que, en la interpretacin aplicable en este pasaje, podemos rescatar que su contenido es tanto literal para las iglesias de la poca, como lo es histricamente para la iglesia del Seor a travs de los tiempos y hasta el fin. En este saludo, Juan incluye al Seor Jess y da su propia percepcin de l y de la posicin que ostenta la iglesia ante su presencia, pues dice que el mismo Seor nos ha hecho reyes y sacerdotes. Dentro de las caractersticas que Juan menciona sobre el Seor Jess, se destacan las siguientes: 2.1- El testigo fiel. 2.2- El primognito de los muertos. 2.3- El soberano de los reyes de la tierra. 2.4- El que nos am. 2.5- El que nos lav de nuestros pecados con su sangre. 2.6- Nos hizo reyes y sacerdotes para Dios. 2.7- El que viene con las nubes. 2.8- El Alfa y la Omega. 2.9- El principio y fin. 2.10- El que es y que era. 2.11- El Todopoderoso. Luego de dicho saludo, procede a darnos un panorama espectacular de lo que sus ojos comienzan a ver. Podramos decir que prcticamente los primeros versculos son una introduccin al libro, y a partir del versculo 9 en adelante procede a explicarnos el fondo del asunto o de la revelacin que le es dada. Antes de dar inicio a la narracin de los detalles que le han sido revelados, Juan

procede a narrarnos algunos aspectos de inters para el lector, como lo son el lugar en donde se encontraba cuando le fue dada esta revelacin as como las razones por las cuales se encontraba ah. El verso 9 es el que nos transporta, imaginariamente, al lugar de los hechos, la isla de Patmos:

(Figura 1)

 Yo, Juan, vuestro hermano, y copartcipe vuestro en la tribulacin, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo (Apocalipsis 1:9)

La isla de Patmos era, en aquella poca, una isla desrtica y rocosa ubicada en el mar Egeo, a unos 35 kilmetros al sur-oeste del puerto de la ciudad de Efeso. A ese lugar eran enviados algunos de los criminales ms peligrosos y enemigos del imperio romano catalogados como de alto riesgo. Los hacan trabajar picando piedra, segn algunos historiadores. Segn los historiadores el apstol Juan fue enviado a dicho lugar a la edad de 90 aos por rehusarse a vivir de acuerdo a los preceptos del emperador romano y apegarse fielmente a las enseanzas del Seor Jess. Actualmente se conserva una cueva donde se dice vivi Juan mientras estaba desterrado ah.

Sigue narrando el apstol, y dice que l estaba en el Espritu en el da del Seor cuando escuch una voz que le hablaba, su primer reaccin fue la voltear para mirar quin le hablaba. (Figura 2)

Yo estaba en el Espritu en el da del Seor, y o detrs de m una gran voz como de trompeta (1:10) y me volv para ver la voz que hablaba conmigo (1:12) Tuvo que haber sido muy impresionante para el apstol escuchar aquella voz que, por supuesto, no era de ninguna de las personas a las que estaba acostumbrado or. No se nos dan detalles de cmo era la forma de vida dentro de aquella isla, si podan a no compartir los presos, si tenan tiempo de desayunar, almorzar o cenar juntos. Absolutamente nada se nos dice de ello, al menos en la narracin que hace Juan, pero sea como sea, aquella voz le llam la atencin, y no solo por su tono, sino por lo que le deca. Los sucesos que a continuacin comienza a narrar el escritor son como para hacer una pelcula apocalptica, pues el solo hecho de leer el contenido del mismo, lo coloca a uno en una posicin de temor humano razonable, pues a simple vista, pareciera ser nada ms que producto de una gran imaginacin, ya que no es concebible, para la mente humana, que un Dios amoroso pueda reaccionar de

esta forma. 3- LA VISION DEL HIJO DEL HOMBRE: A partir del versculo 9 Juan se dedica a mostrarnos una revelacin del Cristo Glorificado tal y como lo presenci por s mismo al momento en que oy la voz que le hablaba, y al volverse para mirar, nos dice y muestra la revelacin que tuvo de Cristo glorificado. Ntese todas las declaraciones y detalles de lo que vi: (Figura 3)

y vuelto, vi siete candeleros de oro, a uno Semejante al Hijo del Hombre Lo que el apstol observa al voltearse para ver quin le hablaba, nos deja a todos atnitos, perplejos y anonadados, pues el personaje que tiene a su lado no es otro

que el mismo Seor Jess pero ya no como le conoci en carne, sino que ahora lo ve totalmente glorificado, en todo su esplendor y gloria. Juan no pierde detalle alguno de lo que sus ojos ven y nos da un detalle de todo lo que vio. Veamos: 1- Siete candeleros de oro: El 7 es el nmero divino, el de la perfeccin y plenitud, en tanto que el oro es smbolo de la gloria pura de Dios. En el verso 20 se nos da la interpretacin de los siete candeleros y dice que son las siete iglesias. 2- Uno en medio de los 7 candeleros: Ese que est en medio de los 7 candeleros es el mismo Seor Jess, pero resucitado, glorificado, y ubicado en medio de las 7 iglesias, es decir, el Seor debe ser siempre el centro de la iglesia y de su obra.. 3- Su vestidura: La ropa que usaba este personaje nos habla de la santidad en el vestir, as como de la forma en que tenan que vestir los sacerdotes para entrar al tabernculo a ministrar en la presencia de Dios. 4- Ceido por el pecho con un cinto de oro: El estar ceido nos habla de autoridad y fortaleza. Era costumbre en aquella poca que las personas que ostentaban autoridad usaran un cinto en su pecho como muestra de ello. 5- Su cabeza y cabellos blancos: El cabello blanco nos habla de la experiencia y sabidura de la persona. Por eso al mismo Seor se le conoce como el anciano de das. Dicindonos con ello la profunda y grande sabidura que lo caracteriza. 6- Sus ojos como llama de fuego: Esto nos habla de la profundidad y severidad de la mirada del Seor para con los hijos de los hombres. Es decir, l lo ve todo, an lo profundo del corazn de cada ser humano. No hay absolutamente nada ni nadie que pueda esconder algo ante su presencia. Su mirada es penetrante y severa, al menos as se presenta en esta oportunidad, una mirada de juicio. 7- Sus pies: El bronce bruido refulgente con en un horno, nos habla de la severidad e ira del Seor para enjuiciar y castigar a sus enemigos. As lo dice en 19:15: l pisa el lagar del vino del furor de la ira del Dios Todopoderoso . 8- Su voz: El estruendo de muchas aguas, nos habla de la fuerza o poder, vigor y autoridad con que el Seor habla. As como el bullicio de un estruendo de aguas o cataratas se imponen ante los dems ruidos a su alrededor, as la voz de Dios se impone ante la de los dems. 9- Siete estrellas en su diestra: La diestra es la mano derecha, y las siete estrellas son los ngeles de las 7 iglesias (v.20). Esto significa que el Seor tiene en su mano derecha a los encargados o lderes o pastores que estn al frente de su obra y por lo tanto nos habla de cuidado. Los pastores pueden estar tranquilos y seguros de que el Seor vela por ellos. Entendemos aqu a aquellos pastores y

lderes que han sido llamados por Dios y que pastorean de acuerdo a la volunta de su Seor y no a su antojo. 10- De su boca sale una espada aguda de dos filos: La espada que sale de la boca del Seor, no es otra cosa que su misma palabra (Hebreos 4:12). En Apocalipsis 19:15 nos habla tambin de la fuerza, poder y autoridad de esa palabra que sale de la boca de Dios. 11- Su rostro: Su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza . Esto nos habla de la gloria de Dios y de lo imprescindible que es l para la vida espiritual de toda persona. l es el sol de justicia (Malaquas 4:2). Fue tan impactante la visin de Juan acerca de la gloria del Seor Jess, que muy lgicamente no pudo resistir aquello y cay como muerto a sus pies. Cuando la presencia del Seor se manifiesta en nuestras vidas o en la iglesia, no hay nadie que pueda resistirse, de ah que muchos caen al suelo, como muertos, pues no se puede resistir su presencia. Luego de esta visin, que conforma la primera divisin de Apocalipsis que es Las cosas que has visto, pasamos a la segunda seccin que se denomina Las cosas que son y que incluyen los captulos 2 y 3.