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LEER EL CINE. LA TEORA LITERARIA EN LA TEORA CINEMATOGRFICA

Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca, octubre 2008 JOS ANTONIO PREZ BOWIE Paula Villegas Hincapi* Leer el cine. La teora literaria en la teora cinematogrfica hace una revisin de las relaciones entre literatura y cine, estudiando el traslado de categoras de la teora literaria al estudio del hecho cinematogrfico. Jos Antonio Prez Bowie hace un acercamiento al estudio del discurso cinematogrfico desde los ltimos avances narratlogicos, la teora de la recepcin, los gneros, la intertextualidad o la teora de los polisistemas. Segn el autor el mayor obstculo para ese traslado radica en el carcter no citable del texto cinematogrfico; y establece que la diferencia radica en que la literatura y la crtica literaria comparten el mismo vehculo las palabras asunto que no sucede con el cine y la crtica cinematogrfica, pues mientras sta slo cuenta con palabras, aqul llega a utilizar hasta cinco vehculos simultneos para transmitir su mensaje: imagen, dilogos, ruido, msica y textos escritos.
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El libro empieza con un captulo dedicado a las Bases lingsticas de la teora cinematogrfica. Cine y lenguaje. Cine y lengua literaria, en el que estudia la relacin de cine y lenguaje. La teora de la literatura no puede negar su deuda con los hallazgos de la lingstica contempornea y por tanto se nutre tambin de esto directa o indirectamente la teora cinematogrfica. Segn el autor, el cine y otras artes y manifestaciones culturales han utilizado el anlisis lingstico para su explicacin, ms an desde que la semitica se asume como la mejor manera de estudiar cualquier producto surgido de la actividad humana y especialmente a partir de los aportes de la lingstica estructural, cuyas bases sent Sausurre, haciendo de ella la ciencia ms cualificada para el estudio de cualquier sistema de signos. Este primer captulo se organiza a partir de tres ideas: la metfora del lenguaje cinematogrfico, la

Doctoranda de la Universidad de Salamanca, mster en Produccin Artstica de la Universidad Politcnica de Valencia, becaria de doctorado Banco Santander/Universidad de Salamanca 2006-2009. Licenciada en Bellas Artes y Comunicacin Social. Actualmente trabaja en el Ministerio de Cultura.

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poeticidad del lenguaje cinematogrfico y de la poeticidad del lenguaje cinematogrfico a la poeticidad del cine como discurso social. Este captulo introductorio le da paso a una serie de captulos en los que se abordan casos ms especficos, empezando por el estudio de la narratologa cinematogrfica. Las teoras en torno a la narratologa literaria son sin duda alguna, aquellas cuya aplicacin al estudio del hecho cinematogrfico ha resultado ms sistemtica y rentable. Cuando el cine supera el denominado Modo de Representacin Primitivo (MRP), se configura plenamente como un relato segn la definicin que Metz propone un discurso cerrado que viene a irrealizar una secuencia temporal de acontecimientos. Segn Prez Bowie el cine cumple con algunas condiciones como seran hacer legible la realidad que hay que trasladar a la pantalla, reorganizar el universo desestructurado y disperso que quiere representar. Los tericos del cine recurren con frecuencia a las fuentes de la narratologa literaria y han utilizado de modo sistemtico sus hallazgos conceptuales para aproximarse a la descripcin y caracterizacin de la narrativa flmica a partir de sus semejanzas y, a veces, de sus divergencias con la literatura. Muy relacionado con este tema est el quinto captulo del libro que estudia los gneros literarios y gneros cinematogrficos. En la literatura y el cine ha sido rentable hablar de gneros. El gnero surge de la potica aristotlica y lentamente adquiere un carcter que condiciona la creacin elaborando normas de composicin y proponiendo modelos a imitar. En el mbito literario se suscitan rebeliones de los creadores ante los lmites puestos a su capacidad creativa, de esta manera y como resultado al reclamo de libertad a la hora de crear, la teora moderna de la literatura implica la posibilidad de mezcla de gneros. Este es el panorama del que bebe como fuente la teora sobre el gnero cinematogrfico. El entendimiento y el anlisis de los esquemas

genricos posibilitan la comprensin del hecho flmico, nos ofrecen una forma de anlisis para clasificar y evaluar la historia del cine, permite trazar paralelismos y se convierte en una herramienta indispensable para el acercamiento a la cultura de masas (p. 92). Los gneros se relacionan directamente con los cnones de creacin y con El concepto de clsico cinematogrfico. Canon y clasicismo son los temas de estudio del cuarto captulo que abre con una pregunta inicial tienen fecha de caducidad los clsicos de cine? Responder esta pregunta nos lleva a indagar, tanto en las formas de narrar como en la evolucin de la tcnica y el carcter imperecedero de la obra, tanto en el cine como en otras artes. Actualmente, establecer cnones y resistir el paso del tiempo se enfrenta a la permanente evolucin del cine, esto genera una bsqueda permanente de renovacin que replantea constantemente los parmetros para el establecimiento de cnones y por tanto de obras clsicas. Otro de los temas estudiados en el libro es el cine potico. En el tercer captulo Prez Bowie se dedica a estudiar los intentos del cine alternativo, iniciados durante el perodo de las vanguardias, pero reiterados a lo largo de la historia del medio. Bajo la etiqueta de cine potico el autor agrupa las diferentes manifestaciones cinematogrficas que se constituyen como una opcin paralela a los patrones sobre los que se fundament la evolucin del sptimo arte en su ruta hacia la conquista de pblicas de masa. La opcin del relato y de la mmesis son las que permiten que el cine se convierta en un espectculo universal y mutimeditico. El cine potico es un camino paralelo alrededor de las propuestas ms expresivas y experimentales, se estudian, por tanto, asuntos como las propuestas tericas y prcticas de la vanguardia europea, las propuestas rupturistas de la nouvelle vague francesa.

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Los temas de estudio de los captulos seis y siete estn profundamente relacionados, dado que abordan el asunto del realismo y la no-ficcin respectivamente. En torno a la cuestin del realismo, el autor advierte, la especificidad de la mimesis, pone sobre el papel la condicin hbrida de la pantalla que trae como consecuencia el oscilamiento entre la impresin de cercana y de fidelidad al mundo, debida a la perfeccin de su mimesis, y la lejana e intangibilidad consecuencia de la carencia de color y sonido y de la condicin evanescente de su soporte. La primera garantizaba su capacidad de convertirse en un registro documental del universo cotidiano mientras que la segunda abra posibilidades inagotables para traspasar los lmites de este y adentrarse en los territorios, hasta ahora inaccesibles a la mirada humana, de la imaginacin y del sueo. El autor se detiene en los planteamientos tericos ms significativos en torno al realismo cinematogrfico, como las vanguardias y el cuestionamiento de las premisas tradicionales sobre la nocin de realismo, el Neorrealismo italiano: Zavattini y Aristarco, el realismo ontolgico y realismo fenomenolgico de Bazin y Kracauer, los planteamientos formalistas y la perspectiva pragmtica. Por su parte, el sptimo captulo estudia los mrgenes de la ficcin. Gneros cinematogrficos no ficcionales. Hibridismos y transgresiones. En l, el autor nos propone una reflexin en torno a las formas cinematogrficas no ficcionales conectndolas con las manifestaciones similares en el mbito de la literatura, reflexin que lleva a cabo mediante el desarrollo de un doble objetivo: establecer vnculos entre esos gneros literarios no ficcionales y sus posibles equivalentes flmicos y el acercamiento a los cada vez ms numerosos ejemplos de ruptura entre las fronteras de lo ficcional y lo factual que se producen en el cine y conectarlos con las prcticas similares que abundan igualmente

en la literatura de nuestros das. En el estudio de los gneros no ficcionales encontraremos el filme-ensayo, filme biogrfico o biopic, autobiografa cinematogrfica, el formato diario, el retrato autobiogrfico y las historias familiares y en las fronteras de lo ficcional y lo factual el falso documental y resemantizacin de imgenes de archivo. Esta ltima manera se relaciona directamente con el tema abordado en el octavo captulo, la intertextualidad, un panorama de la literatura y el cine como un todo viviente que encierra dentro de s todas las obras alguna vez creadas. Esta condicin le permite la simultaneidad de relatos, culturas y pocas y la condensacin del conocimiento histrico que se recoge sedimentariamente, permitiendo la conversacin entre creadores no contemporneos. Para finalizar, el autor aborda la adaptacin como encrucijada, hace un compendio de los temas recorridos en el libro dado que, al abordar el complejo tema del trasvase de textos literarios a la pantalla y revisar las principales teoras sobre el mismo, se presenta como una recapitulacin de las cuestiones abordadas en las pginas precedentes: acercarse a las prcticas adaptativas supone, en efecto, afrontar problemas relacionados con la narratologa, con el grado de realismo de las imgenes cinematogrficas, con categoras como las de gnero, canon o intertextualidad, con el propio concepto de ficcionalidad, entre otros. Entre las riquezas, podemos decir, que es un libro ampliamente documentado y explicado con claridad que puede convertirse en manual de referencia para todos los que inicien anlisis comparativos entre cine y literatura. Posee un gran valor bibliogrfico que no se limita a la teora literaria y a la teora cinematogrfica, sino a la literatura misma y en este mismo sentido estudia o menciona un espectro amplio de obras cinematogrficas. Como lo dice su autor, este libro es un resumen que puede servirle a lectores interesados en el tema y usando un smil cartogrfico nos propone

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que lo veamos como el mapa que dibuja el territorio, pero el mapa no es el territorio y el conocimiento de ste exige necesariamente el viaje. La intencin de Prez Bowie es hacer un paneo sobre diversos temas y autores para que el lector haga su propio camino, siendo este libro una invitacin a emprender el viaje y, dada la amplitud de los temas abordados, es tambin una invitacin para que el lector asuma su posicin ante dualidades y bifurcaciones.

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