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Entrevista con Florence Gauthier sobre Robespierre y la revolucin / Joan Tafalla

Publicado en 2012/05/04 1

[Joan Tafalla] Conoc la obra de Florence Gauthier a principios de los ao 90 del siglo pasado, en el curso sobre la re oluci!n Francesa "ue dictaba #rene Castells en la $ut!no%a de &ellaterra' #rene Castells %e hi(o descubrir la aportaci!n decisi a de Gauthier a los debates ) a la reno aci!n de la historiografa de la *e oluci!n' +aralela%ente, ) asistiendo al se%inario de filosofa poltica "ue dirige Joa"un ,iras desde hace %-s de "uince aos, conoc la aportaci!n de Florence a la reno aci!n de un republicanis%o de%ocr-tico ) social1' .a cosa %e lle ! a leer su obras/ ) a traducir al catal-n su esencial artculo 0Crtica del concepto de re oluci!n burguesa aplicado a las re oluciones de los derechos del ho%bre ) del ciudadano del siglo 12###34' 5edi"u6 el erano de /007 a traducir su antologa de *obespierre, notable por"ue al contrario de otras antologas, Gauthier destaca en la %is%a el pensa%iento social del #ncorruptible, as co%o a"uellos ele%entos "ue le %uestran co%o e8presi!n del %o i%iento social ) no a9eno e incluso di ergente del %is%o co%o ha "uerido alg:n historiador del siglo 11;' <n el %arco de una in estigaci!n en curso sobre el %o i%iento popular franc6s en re oluci!n, hice a Florence Gauthier en +aris =9ulio de /00>?, una larga entre ista de car-cter historiogr-fico "ue se publicar- en otra ocasi!n ) "ued! pendiente este cuestionario para una entre ista %-s, por decirlo as, poltica sobre *obespierre' .o haba%os de9ado para el pr!8i%o erano, pero la ocasi!n de este %onogr-fico de <l 2ie9o Topo sobre republicanis%o nos ha per%itido a a%bos reto%ar el pro)ecto' Entrevista a cargo de Joan Tafalla. Joan Tafalla.- Robespierre es el nico gran hombre e la Revolucin !ue no cuenta con ningn nombre e calle en "ar#s. $espu%s e la &cupacin' con el gobierno surgi o e la resistencia hubo una tentativa !ue no fructific' y hasta ahora. ( )u*l es la ra+n e este hecho, Florence Gauthier.- @ <l :nicoA <n todo caso, *obespierre co%parte este 0pri ilegio3 de la e8clusi!n con JeanB+aul ,arat, pero ta%bi6n con %uchos otros de los "ue dese%pearon un papel central, por e9e%plo en la re oluci!n colonial ) en la abolici!n de la escla itud' +ienso en Julien *ai%ond, ani%ador de la Cociedad de los Ciudadanos de color, 2incent Dg6, pero ta%bi6n con Etienne +ol erel o .6gerBF6licit6 Conthona8 "ue fueron co%isarios ci iles de Canto 5o%ingo e i%pulsaron con todas sus fuer(as fsicas ) %orales la abolici!n de la escla itud en la isla en 1F94' G esto s!lo en una r-pida apro8i%aci!n' @ +or "u6 *obespierre parece 0tan repugnanteA <s una historia larga, "ue ire%os abordando segura%ente a lo largo de esta entre ista' JT.- $es e - thermi or el a.o //0' son m*s e oscientos a.os e campa.a ifamatoria. 1onta.as e infamia se amontonan al la o e numerosas biograf#as ten enciosas. Robespierre contina sien o el 2mal ito3. ( 4ue hi+o Robespierre para merecer tantas calumnias, FG.- 5e for%a sint6tica, pode%os decir "ue fue por"ue to%! la defensa de la 0causa del pueblo3, co%o 6l %is%o la lla%aba, pero ta%bi6n de la 0causa de los pueblos3 ) de sus derechos, ), en resu%idas cuentas, la 0la causa de la hu%anidad3 contra las diferentes for%as de opresi!n

colonialista "ue se i%ponan en su 6poca' +ara atener%e a la 0causa del pueblo3, *obespierre, co%o diputado en los <stados Generales entre %ar(o ) 9unio de 1FH9, luego en la $sa%blea constitu)ente entre 9unio de 1FH9 a 1F91 ) en la Con enci!n, entre septie%bre de 1F9/ ) 9 ter%idor el ao ##, defendi! los derechos del pueblo' Iso pueblo en el doble sentido del t6r%ino' <n pri%er lugar en el sentido de 0pueblo constituido3 por la pr-ctica del e9ercicio de los derechos del ciudadano, eligiendo a sus representantes ) participando en la elaboraci!n de las le)es' El inter ino para defender los derechos de todos los e8cluidos, co%o los Co%ediantes, los Judos ) los +rotestantes a "uienes la #glesia cat!lica e8clua de la ida de los 0cristianos buenos3, pero ta%bi6n de los 0libres de color3, "ue los colonos "ue se decan 0blancos3 e8cluan de los derechos de ciudadano en las colonias, as co%o de los escla os pri ados de todos los derechos ci iles ) polticos' Ta%bi6n defendi! al pueblo en el sentido de la 0gente %enuda3>, para "ue sus derechos ) su dignidad de seres hu%anos, fueran tan respetados co%o los de las capas superiores de la sociedad' 5efendi! el pro)ecto de una de%ocracia fundada sobre el e9ercicio efecti o de la soberana popular ) fue uno de sus principales pro%otores' J <n una sociedad donde do%inaban la 0noble(a de la sangre3 ) la del dinero, to%ar partido por el pueblo, a "uien la 0la gente de pro3F trataba ordinaria%ente con palabras tan insultantes co%o 0canalla3 o 0populacho3, era no s!lo aliente, sino todo un progra%a polticoK +or una interpretaci!n de%ocr-tica ) republicana de la re oluci!n francesa JT.- En tu obra historiogr*fica' recha+aste la concepcin 2cl*sica3 e la Revolucin francesa como una 2revolucin burguesa con un apoyo popular3' para proponer el concepto la 2Revolucin e los erechos e hombre y el ciu a ano35. E6pl#canos por !u% a optaste este concepto y sus consecuencias tanto para el conocimiento e la Revolucin francesa' como para las actuales lecturas pol#ticas e la misma. FG.- @0Cl-sica3A 2erdadera%ente, no lo es' ,-s bien se trata de la interpretaci!n 0%ar8ista3, "ue no 0%ar8iana3, de las *e oluciones de la 6poca 0%oderna3 =siglos 12#B 12###?' <s una cuesti!n esencial ), por tanto, co%plicada' Tratar6 de presentarla a grandes tra(os' $ finales del siglo 1#1 e inicios del 11, los pro%otores de la noci!n de la 0re oluci!n proletaria3 acabaron por ca%biar el sentido de la *e oluci!n francesa, "ue hasta entonces apareca co%o una tentati a de reali(aci!n de una *ep:blica popular, de%ocr-tica ) social, portadora de las %a)ores esperan(as de los pueblos en todos los continentes' <n Francia, fue JaurLs "uien, en 190;, afir%! con fuer(a esta nue a tesis en su Historia socialista de la Revoluci n francesa' J .os ,ontagnards9, "ue hasta entonces haban sido percibidos co%o los defensores de la causa del pueblo ) tachados de 0anar"uistas3, de repente se ieron transfor%ados en 0pe"ueoBburgueses3 de nari( e%pol ada ) de %entalidad estrechaK 5e nue o, *obespierre fue el pri%ero pagar los platos rotos' Con esta operaci!n, la 0re oluci!n burguesa3 se con erta en un paso obligatorio de la historia del 0progreso3 ) el capitalis%o se transfor%aba en el instru%ento de este 0progreso3' J +ara JaurLs, el h6roe de la *e oluci!n )a no estaba al lado del pueblo, sino al lado del 0capitalis%o3 ) &arna e se transfor%!, por necesidades del gui!n, en una prefiguraci!n del propio ,ar8K J Ma) "ue leer las p-ginas aso%brosas, en "u6 JaurLs co%para a &arna e con ,ar8 en el te%a del car-cter progresista atribuido al capitalis%o ) de un %aterialis%o "ue les sera co%:nK J <stas dos afir%aciones %ereceran ser re isadas en %odo crticoK JCer- bien difcil encontrar lo "ue ,ar8 poda tener en co%:n con un 0liberal econ!%ico3 ) con un defensor del colonialis%o escla ista ) segregacionistaK +ero a"u nos encontra%os ante un nue o captulo de esas historias en%araadas N J.T.- 7i te parece8 po emos empe+ar a hablar el 9oven aboga o e provincias. En :rr*s' pe!ue.a ciu a el norte e Francia' el 9oven Robespierre a opta la causa e los pobres' la causa el pueblo8 FG'B *obespierre haba obtenido una beca para estudiar en +ars' *egres! a $rras donde e9erci!

co%o abogado, en 1FH1, con /4 aos,' Cus alegatos %uestran enseguida su inter6s por la 9usticia' 5efendi! a los d6biles de todos los %edios sociales ) ad"uiri! un conoci%iento concreto de las %iserias indi iduales ) sociales' 5e9! penetrantes descripciones de las condiciones espantosas de detenci!n, por e9e%plo' +ero %ostr! toda su talla en el proceso "ue transcurre entre la con ocatoria de los <stados generales en 1FHH, hasta su elecci!n co%o diputado del tercer estado de $rras en abril de 1FH9' +ara 6l fue un aut6ntico descubri%iento conocer los abusos de poder co%etidos por una pe"uea ca%arilla "ue controlaba el poder local en los <stados de $rtois' <8pli"u6%onos r-pida%ente' <stos <stados eran una instituci!n antigua, en la cual cada uno de tres !rdenesO clero, noble(a, tercerBestado, estaba representado por cargos electos' Gracias a recientes refor%as reales ="ue fechaban de 1FF1?, el obispo de $rras ) el gobernador haban substituido las elecciones por un no%bra%iento' <l resultado fue "ue una pe"uea ca%arilla for%ada por algunos nobles ) %ie%bros del %u) alto clero si%ple%ente haban eli%inado a los electos del tercer estado' J C!lida%ente instalado en el poder local, este pe"ueo grupo pretenda "ue las elecciones para los <stados generales se hicieran de la %is%a %aneraK <sto pro oc! la c!lera del pueblo ) de todos los e8cluidos' *obespierre se lan(! a esta dura batalla ) redact! arios te8tos en defensa de las instituciones electi as ) del principio de soberana popular' <sta batalla coincida con la de di ersas pro incias "ue conocan la %is%a suerte ) el re) se io obligado a legislarO !l "is"o puso fin a estos Estados provinciales "ue se haban transfor%ado en el instru%ento de una tirana local insoportable ) abri! el derecho de oto, para el tercer estado, a todos los cabe(as de fa%ilia de %-s de /7 aos' <n este proceso, *obespierre encontr! al pueblo en lucha, con sus pr-cticas de de%ocracia rural ) %unicipal, abiertas a a%bos se8os en el ca%po' $ni%! las reuniones del tercer estado de $rras, particip! en la redacci!n del cuaderno de "ue9as de la pro incia ) fue elegido uno de sus ocho diputados' +or otro lado, el cuerpo de los (apateros re%endones le pidi! a)uda para redactar su cuaderno de "ue9as' J Fue en este a%biente donde *obespierre se inici! en las pr-cticas de la de%ocracia ) en su renacerK JT.- $urante la :samblea )onstituyente' la burgues#a traicion en iversas ocasiones la $eclaracin e los erechos el hombre y el ciu a ano vota a el ;< e agosto e =>5-. Robespierre a opt' en cambio' otra actitu . ?a lista e hechos es larga@ la lucha por el sufragio universal y contra el erecho e voto censatario' la lucha por el erecho e to os los ciu a anos a formar parte e la guar ia nacional' la oposicin el /ncorruptible a la ley marcial !ue se aplicaba contra los motines populares pro uci os la carest#a e la vi a' su lucha contra la esclavitu ' su lucha contra la pena e muerte8 FG' C, la 5eclaraci!n de los derechos de ho%bre ) del ciudadano %erece un instante de atenci!n' +ero antes, precise%os "ue el t6r%ino 0burguesa3 es inadecuado para designar a la %a)ora de la $sa%blea Constitu)ente' Po ol ide%os "ue esta asa%blea de los <stados generales, transfor%ada en 9unio de 1FH9, en $sa%blea constitu)ente, estaba for%ada por nu%erosos seores, nobles o plebe)os, algunos culti adores aco%odados ) por una %irada de profesiones liberales' <s %e9or hablar de 0clase de los poseedores3, en la "ue se %e(claban seores feudales ) poseedores del capitalis%o de esta 6poca =negociantes, plantadores de las colonias, grandes gran9eros?' J <sto es %-s precisoK 2ol a%os a la 5eclaraci!n de los derechos de ho%bre ) del ciudadano' J <ste te8to sinteti(a la teora de la re oluci!n del perodo %oderno, desde el siglo 12#K Po fue sola%ente un te8to circunstancial, sino una nue a tentati a para hacer reconocer, a escala de toda una sociedad, principios de derecho de las personas, los pueblos ) de la hu%anidad "ue deban ser respetados por los poderes p:blicos' JMaban habido unas tentati as anteriores, en #nglaterra en el siglo 12##, con dos re oluciones sucesi as, luego en Molanda "ue desarroll! una guerra de independencia, contra un ocupante e8tran9ero, "ue dur! cerca de un sigloK <n 1FHH, una re oluci!n en las 0pro incias belgas3, "ue intentaban seguir las huellas de Molanda, haba precedido, en <uropa, a la re oluci!n francesa' 5e hecho, un ciclo in%enso de re oluciones haba co%en(ado )a a sacudir el do%inio colonial europeo, en $%6rica, luego haba alcan(ado <uropa, para ol er de nue o a $%6rica a principios del siglo 1#1'

<l oto de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano fue uno de los pri%eros actos de la *e oluci!n en Francia' Cuando los <stados generales se reunieron en %a)o de 1FH9, la i%prudencia del *e) le hi(o creer "ue podra repri%ir este 0barullo3, pero esa actitud tu o consecuencias in ersas, ) los diputados tu ieron el cora9e de arrebatarle la soberana al *e) para reconoc6rsela al pueblo "ue acababa de elegirles' <ste fue el sentido del Jura%ento del Jeu de +au%e, el /0 de 9unio de 1FH9' <n ese %o%ento, los ca%pesinos, "ue no ean %e9orar su suerte, pasaron a la acci!n en 9ulio siguiente ) for%ularon clara%ente su oluntad de supri%ir el r6gi%en feudal ) de repartir el do%inio seorial en dos partes, "uedando una %itad para los seores, ) la otra %itad para los ca%pesinos, "ue eran por fin sus tierras libres de toda renta' <ste gran le anta%iento ca%pesino, lla%ado Gran ,iedo, oblig! la $sa%blea a legislar' Esta reconoci!, de una parte el principio de la supresi!n co%pleta del r6gi%en feudal, en el contrato social en Francia, ) el de la declaraci!n de los derechos de ho%bre ) del ciudadano, co%o principios de car-cter constitu)ente' <n cuanto al r6gi%en feudal, la $sa%blea acept! ese enunciado radical, recha(ando posterior%ente las %edidas concretas' <n ca%bio, la 5eclaraci!n de los derechos fue otada el /> de agosto de 1FH9' $erecho a la e6istencia y ley marcial. JT.- ?a 2clase e los posee ores3 acogi las movili+aciones populares contra la escase+ con la ley marcial. Robespierre' apoyan o al pueblo' se opuso a esta me i a. Aay !ue establecer el relato ver a ero e cmo y por !u% la ley marcial surgi y contra !uien fue utili+a a. FG' <n efecto, la le) %arcial era una creaci!n reciente de los 0econo%istas3 "uienes, co%o Turgot, intentaron ca%biar el co%ercio controlado de granos ) transfor%arlo en un capitalis%o co%ercial de nue o g6nero' Masta los aos 1F>0BH0, el %ercado de las subsistencias se haca ba9o el control del poder %unicipal de las ciudades ) las illas, para elar por el abasteci%iento de los %ercados e i%pedir especulaciones alcistas de los precios de los granos' <stas al(as de los precios eran erdadera%ente asesinas Q la palabra no es e8ageradaB para los salarios ba9os' <n efecto, di ersos estudios han %ostrado "ue la parte de los salarios ba9os reser ada para la ali%entaci!n oscilaba entre el 70 ) F7 R' .o "ue significa "ue la %enor subida de los precios pro ocaba una 0escase( facticia3 en el sentido de "ue los pobres se ean for(ados a e%plear todo su salario en ali%entarse ) si la subida sobrepasaba este u%bral, no tenan nada "ue co%er' <cono%istas, co%o los fisi!cratas en los aos 1F>0, despu6s los Turgotinos en 1FF7, pensaron "ue la subida de los precios de los granos era una buena cosa por"ue per%itira enri"uecer a los productores ) a los endedores de granos ), por consiguiente, al fisco' JTenan ra(!n sin duda, pero en detri%ento de los salarios ba9osK .a libertad del co%ercio de los granos era el no%bre 0cientfico3 dado a una operaci!n de especulaci!n alcista de los precios de los granos ) de las harinas "ue eran la base de la ali%entaci!n del pueblo' Ce efectuaron dos e8peri%entos sucesi os ) se pro ocaron 0%otines de subsistencia3 espectaculares' J +or dos eces consecuti as, el *e) intent! i%poner la libertad de co%ercio de los granos, ) por dos eces, anali(ando los efectos %u) negati os de estas 3 e%ociones populares 0, haba renunciado ) prefiri! proteger a sus s:bditosK <l partido de los econo%istas, por"ue erdadera%ente se organi(! en partido, pens! "ue la *e oluci!n era el %o%ento propicio para ol er a probarlo' <sta e( haba "ue i%poner la refor%a por la fuer(a' Turgot )a haba pensado establecer la 3 le) %arcial 0O su ob9eti o era i%pedir a los poderes %unicipales 0tasar3 el precio de los granos en los %ercados, o si se prefiere, i%poner "anu "ilitari la subida de los precios "ue ol a a absor er los salarios ) las rentas fi9as, con riesgo de pro ocar escaseces facticias, enfer%edades ) crisis de %ortalidad en las capas %-s pobres N Maba nacido el ar%a ali%entaria' <l discurso de los econo%istas en%ascaraba la cosa tras una argu%entaci!n i%pecable, salpicada por conceptos tan nue os co%o bellos' +or e9e%ploO 0la libertad del co%ercio a a i ificarlo todo, la agricultura ser- floreciente, la econo%a crecer-, la felicidad est- en el consu%o sin freno, los gritos del pueblo son los gritos de ignorantes "ue no co%prenden nada de econo%a, etc N G para no or %-s el grito del pueblo , los econo%istas

apelaron a la 0le) %arcial3' +ode%os aadir "ue los econo%istas eran unos 0cre)entes3O para ellos, en efecto, la econo%a tena le)es "ue ellos consideraban "ue eran de naturale(a 0di ina3, un poco a la %anera de las le)es de PeSton' @ .a econo%a era una ciencia de la naturale(a, o una acti idad hu%anaA .a cuesti!n se plante! de este %odo en a"uella 6poca' .o cierto es "ue, el /9 de agosto de 1FH9, la $sa%blea constitu)ente otaba el principio de la 3 libertad ili%itada del co%ercio de los granos3 luego, el /1 de octubre, la 3 le) %arcial 3 "ue se refera e8presa%ente a toda tentati a de oponerse a eso' Ina nue a idea haba ger%inado en los cerebros f6rtiles de los econo%istasO J para e itar los disturbios en los %ercados, el precio del pan fabricado en las panaderas ser#a subvencionado por las %unicipalidadesN la especulaci!n alcista de los precios de los granos poda desplegarse, financiada por los i%puestos localesK .a Constitu)ente legali(a la escla itud' JT - El pblico espa.ol suele ignorar !ue la asamblea constituyente constitucionali+ la esclavitu ' en un contraste agu o con la $eclaracin e =>5-' !ue proclamaba la igual a e los hombres. 7e ignora an m*s !ue Robespierre fue el 9efe e la pe!ue.a minor#a e iputa os !ue efen i en esta ocasin la abolicin e la esclavitu y el per9uicio e color. FG' <l proble%a colonial es en efecto, en el conte8to de la historiografa sobre la re oluci!n francesa, un frente de in estigaci!n total%ente nue o' J<s difcil de entender por "u6 la historiografa de la *e oluci!n francesa tard! tanto en interesarse en ese te%a, ) "ue esta cuesti!n erdadera%ente s!lo sali! a la lu( de los estudios despu6s de 19H9K #ncluso hubo ocultaci!n de este su9eto' Me a"u un e9e%plo' <l *e) de Francia era, desde finales del siglo 12## poseedor de colonias en $%6rica, entre las "ue estaban las 0islas de a(:car T donde la %ano de obra estaba for%ada por cauti os africanos escla i(ados en las plantaciones' .a parte francesa de Canto 5o%ingo se transfor%! en el pri%er productor de a(:car del %undo de la 6poca ) los beneficios, de naturale(a especulati a, eran erdadera%ente prodigiosos' J .os grandes plantadores a(ucareros eran allegados del *e), "ui6n les distribua las tierras ) los pri ilegios ) el 3 partido colonial3 estaba %u) cerca del poderK <n la segunda %itad del siglo 12###, los nue os colonos procuraron hacer fortuna en Canto 5o%ingo, pero las tierras a(ucareras eran cada e( %-s raras' Cabiendo "ue la capa superior de los colonos franceses era %esti(a, por"ue se haban casado en %atri%onios legti%os con las %u9eres africanas, estos reci6n llegados intentaron introducir la discri%inaci!n racial en la legislaci!n colonial, esperando "ue las cti%as seran for(adas a abandonar sus bienes' Conoca%os estas pr-cticas de e8clusi!n ) sus resultados, si%ilares a las practicadas en la 6poca de las guerras de religi!n, donde los bienes de los cat!licos fueron confiscados en los pases protestantes ) ice ersa' Cin e%bargo, el *e) neg! esta poltica de di isi!n de la clase de los colonos, por la e8celente ra(!n de "ue en el *eino, la indiferencia del color era entonces la nor%a ) "ue una gran parte de la noble(a era %esti(a desde haca arias generaciones' Ce for%! un 3 partido colonial segregacionista 3 "ue "uiso ro%per con el *e) ) hasta procur! ponerse al ser icio de otra potencia colonial protectora' <ste 3 partido segregacionista 3 sac! pro echo de la *e oluci!n para introducir a sus diputados en la $sa%blea, pero la%ent! "ue se otara la 55MC' <n efecto, el artculo pri%ero afir%abaO 0los ho%bres nacen ) per%anecen libres e iguales en derechos3 J <l partido colonial denunci! esta 5eclaraci!n peligrosa ) hasta lo present! co%o 0el Terror3 de los colonos, esta palabra est- en sus propios te8tosK ,u) in"uietos con el giro de los aconteci%ientos, estos colonos pusieron en %archa una ca%paa a fa or de la conser aci!n de la escla itud en las colonias ) recibieron el apo)o del gran co%ercio de los puertos atl-nticos ), con9unta%ente, hicieron presi!n sobre los diputados corruptibles' $s es co%o el partido colonial consigui! i%ponerse a la $sa%blea "ue ot!, por %a)ora, la constitucionali(aci!n de la escla itud en las colonias, el 14 de %a)o de 1F91 ) la discri%inaci!n

racial el /; de septie%bre' J+ues bien, este decreto del 14 de %a)o "ue constitucionali(a la escla itud en las colonias fue 0ocultado3 desde el 1H9HK @ +or "u6A +robable%ente por"ue la historiografa 0funcionaria3 "uera rehabilitar el perodo de la Constitu)ente, al precio, de algunas %anipulaciones de la historia, ) esta ocultaci!n toda a dura N Ta%bi6n pienso "ue es %u) interesante co%prender "ue la i("uierda de la *e oluci!n se for%! a partir de este proble%a colonial' <n 1FH9B91, el lado i("uierdo era, en la $sa%blea, %u) pe"ueoO lo dirigan tres diputados, Gregoire, +6tion ) *obespierre, "uienes descubrieron la realidad colonial a partir de la Cociedad de los Ciudadanos de color, "ue desarrollaba su lucha en el %is%o +ars' Juntos, constru)eron un pro)ecto re olucionario "ue pasaba por la destrucci!n de la sociedad colonial, escla ista ) segregacionista, proponiendo una sociedad de 0la igualdad de epider%is3 Q el t6r%ino es notableB de introducci!n de los derechos uni ersales del ho%bre ) del ciudadano ) de redistribuci!n de las tierras' <ste pro)ecto to%! cuerpo con la independencia de la rep:blica de Mait en 1H0;' <l derecho natural %oderno en re oluci!n' JT. @ <n "u6 concepci!n filos!fica se basaban *obespierre ) el 0cot6 gauche3, cuando afir%aban "ue la 5eclaraci!n de los derechos del ho%bre era uni ersalA FG. J .a filosofa de la *e oluci!n era la del derecho natural %oderno, "ue a:n es %u) desconocidaK J <s la%entable, por"ue este filosofa interesa a toda la hu%anidadK @ Cab6is "ue esa filosofa tu o uno de sus puntos de partida en <spaaA 5e hecho, se desarroll! en el 0%undo3 entero de la 6poca, es decir en <uropa ) en su #%perio colonial "ue co%en(! en $%6rica, desde el principio del siglo 12#' <sta filosofa del derecho natural era una respuesta a los cr%enes co%etidos por los con"uistadores de $%6ricaO con"uistas, pilla9es, destrucci!n de las sociedades 0indias3, escla i(aci!n pri%ero de los 0indios3, luego de los cauti os africanos N Fue el recha(o a estos cr%enes contra 0la hu%anidad3 el "ue pari! la for%idable idea de los derechos de los seres hu%anos' <sto supona redefinir la propia hu%anidad ) eso es lo "ue hicieron las uni ersidades de Cala%anca ) de Coi%braO la hu%anidad es una ) no est- di idida en a%os ) escla os, ni en do%inantes ) do%inados, nace libre, ) cada indi iduo del g6nero hu%ano tiene derechos "ue los poderes p:blicos deben defender' <sta filosofa poltica de los derechos de cada ser hu%ano se aco%pa! con una defensa de los derechos de los pueblos a su territorio ) a su soberana' 2e%os desde el principio esta concepci!n de un derecho natural "ue es a la e( poltico ) cos%opoltico, "ue recha(a la con"uista ) el colonialis%o, ) esta conciencia es el producto de la abo%inable historia del 0descubri%iento de $%6rica3, "ue &artolo%6 de .as Casas lla%aba, la 0destrucci!n de la #ndia3' <n fin, esta filosofa del derecho natural %oderno se co%plet! entre los siglos 12# ) 12###, con las e8periencias de di ersas re oluciones "ue intentaron hacer reconocer estos derechos naturales del ho%bre' .a *e oluci!n inglesa los co%plet! con los derechos del ciudadano ) Pi eladores ingleses inspiraron a John .ocUe "ue propuso una sntesis en su T$o Treatises of %overn"ent, de 1>90' <n el siglo 12###, en Francia, esta filosofa del derecho natural %oderno to%! un giro resuelta%ente laico "ue se e8plica por el gran %o i%iento intelectual "ue caracteri(! la lla%ada 6poca %oderna "ue, durante tres siglos e%prendi! la obra in%ensa de separar la teologa de otras facultades 0hu%anas3' $hora bien, en Francia, esta separaci!n haba conocido un giro radical desde "ue Francisco # se ali! con el #%perio oto%ano, para conser ar su *eino frente a los apetitos con9untos de los Mabsburgo ) del +apa, ) fund! la pri%era uni ersidad laica, el CollLge ro)al, en +ars' <n el siglo 12###, la filosofa era la piedra de to"ue del saber, el punto de reuni!n de las de%-s facultades hu%anas' Vuiero recordar "ue los tres pri%eros artculos de la 5eclaraci!n de los derechos de ho%bre ) del

ciudadano de 1FH9, e8presan neta%ente la definici!n de los derechos del ho%bre de la <scuela de Cala%anca ) la aportaci!n de los Pi eladores inglesesO &1. 'os (o"bres nacen ) per"anecen libres e iguales en derec(os* 2. El fin de toda asociaci n pol#tica es la conservaci n de los derec(os naturales e i"prescriptibles del (o"bre* +. El principio de toda soberan#a reside esencial"ente en la naci n010' J5urante la *e oluci!n francesa, la di ergencia i("uierdaB derecha se produ9o sobre la cuesti!n central de la 5eclaraci!n de los derechos de ho%bre ) del ciudadano, cuando al da siguiente del gran le anta%iento ca%pesino de 9ulio de 1FH9, los propietarios de seoro co%prendieron "ue la *e oluci!n ta%bi6n interesaba a los ca%pesinosK .a di ergencia se produ9o pues en estos principios declarados' +or un lado la i("uierda se e%peaba en defenderlos ) en ponerlos en pr-ctica, ) por otro, la derecha se dese%bara(a de ellos tan pronto puede' <s preciso entender "ue en a"uellos %o%entos, la 5eclaraci!n de los derechos naturales apareci! co%o 0el terror3 para los poseedores' <n septie%bre de 1FH9, *i arol, periodista %on-r"uico, denunciaba lo "ue ea co%o un peligro en la declaraci!n de los derechosO&con la ,eclaraci n de los derec(os en la "ano- los negros en nuestras colonias ) los do"!sticos en nuestras casas- pueden- ec(arnos de nuestras propiedades.. JT. ( )u*les eran los erechos b*sicos !ue reconoci os por el erecho natural, FG' 5ir6 "ue la noci!n esencial era la de la libertad' +ero este t6r%ino, polis6%ico co%o se sabe, necesita ser definido' <sta filosofa del derecho natural defina la libertad personal ) en sociedad por oposici!n a la escla itud' Pacer libre ) per%anecerlo, lo "ue i%plica ta%bi6n %edios de e8istencia ) una definici!n del derecho de propiedad de los bienes %ateriales' Ci se lee bien, en pri%er lugar, el ser hu%ano era 0propietario3 de su persona, de su cuerpo' <l con9unto de estos derechos eran 0propiedades3, 0ttulos3 de propiedad' J 5ecan 0de derecho natural3, con el fin de hacerles escapar de los despotis%os del derecho di ino =de las #glesias?, co%o del derecho hu%ano =de los tiranos, esperando derribarlosK? .o "ue significaba "ue estos derechos estaban unidos 0a la persona hu%ana3' Puestra isi!n actual, calcada de la concepci!n del derecho e8clusi o de propiedad de nuestro %undo capitalista, nos i%pone una isi!n pura%ente %aterialista, es decir cosificada, de la propiedad' 5ebe%os hacer un esfuer(o de i%aginaci!n para captar "ue senti%ientos, derechos o poderes puedan ser 0propiedades3' J +ero no es i%posible co%prender lo desconocido o lo no isibleK <n cuanto al derecho de propiedad de los bienes %ateriales, en a"uellos tie%pos se saba "ue ning:n ser hu%ano naca propietario de tierras, ni de edificios ni de sacos de oro ) "ue este tipo de bienes erdadera%ente no estaba unido erdadera%ente a la persona' Ce saba ta%bi6n "ue las ri"ue(as naturales eran li%itadas ) "ue, por tanto era preciso "ue la idea de su reparto se i%pusieraO el acceso a los recursos naturales sera co%partido seg:n el principio del derecho uni ersalO todo ser hu%ano, precisa%ente por ser hu%ano, tiene derecho a sus derechos naturales' ,ontes"uieu defina el 0derecho a la e8istencia3 co%o un deber de los gobiernosO&'as li"osnas /ue se (acen a un (o"bre desnudo en las calles- no cu"plen en absoluto las obligaciones del Estado- /ue debe a todos los ciudadanos una subsistencia asegurada- el ali"ento- vestido conveniente ) un g!nero de vida /ue no sea en absoluto contrario a la salud.11' 5erecho a la e8istencia ) derecho de propiedad' J.T. 7iguien o la estela e Rousseau y e 1ontes!uieu' la 1onta.a efen #a el erecho humano a la e6istencia' como un erecho b*sico e inalienable. "ara hacer reali a este erecho' era preciso limitar el erecho e propie a ' como propuso Robespierre' en el ebate sobre la )onstitucin e =>-B. Esto supone !ue e6isten unos erechos humanos !ue son prioritarios y otros' !ue lo son menos. 7upone la reciproci a e los erechos8 FG' .o "ue es prioritario, es la reciprocidad del derechoO si tengo un derecho, todos los de%-s lo tienen ta%bi6n' 5e entrada, esta prioridad i%pone 9usta%ente 0l%ites3 al e9ercicio de los derechos ) de los poderes' J<n nuestras sociedades do%inadas por una econo%a de tipo capitalista, los

econo%istas lla%ados 0cl-sicos3 ) los 0polticos3 corro%pidos "uieren i%poner la idea "ue 0la instancia econ!%ica3 sera 0independiente3 de todo control social, poltico o filos!ficoK <n la filosofa del derecho natural %oderno, la independencia de una instancia est- considerada co%o desp!tica ) debe ser reintegrada en una poltica "ue endr- i%ponerle l%ites' <s lo "ue propusieron *obespierre ) la ,ontaa' <l 0poder econ!%ico3 haba rei indicado su independencia de todo control poltico, con el fin de 0poder3 %antener la escla itud en las colonias, so%eter los %ercados p:blicos de las subsistencias al 0poder3 de los negociantes "ue organi(aban un %ercado pri ado =secreto o pri ati(ado 9usta%ente? ) recla%aba la le) %arcial para lle ar a cabo las resistencias' *obespierre propuso i%poner un control poltico ) %oral al 3 poder econ!%ico 0, para respetar los principios de los derechos de ho%bre ) del ciudadano' Concreta%ente, esto significa "ue el poder poltico har- le)es para for(ar el poder econ!%ico a respetar los l%ites decididos' 5e esa %anera, fueron abolidas la feudalidad ) la escla itud' .os desastres de la 0libertad ili%itada3 del co%ercio de las subsistencias fueron co%batidos por una legislaci!n "ue i%pona un e"uilibrio entre salarios, precios ) beneficios' Fue la poltica del 0%a8i%u%31/ la "ue i%puso estos l%ites ) esta poltica fue puesta en pr-ctica por lo "ue se lla%! en la 6poca el 0gobierno re olucionario3 de la ,ontaa' J.T. ?os efensores actuales e la Renta C*sica miran a veces hacia Thomas "aine para encontrar una inspiracin' pero posiblemente eber#an tambi%n mirar haciaRobespierre. FG' C, por supuesto' +ero +aine ) *obespierre, o la ,ontaa, tenan la %is%a concepci!n de este derecho a la e8istencia' .a historiografa girondina consigui! apropiarse de +aine, %ediante un n:%ero de prestidigitaci!n "ue no debera resistir %ucho tie%po al an-lisis' J+aine est- considerado en #nglaterra co%o uno de los padres del %o i%iento obrero, por haber propuesto un notable progra%a de derechos sociales en su libro 'os ,erec(os del (o"bre 011213224' <n ca%bio, en Francia, se le confunde con la Gironda, partido 0liberalBecon!%ico3, colonialista, escla ista, con"uistador ) responsable del inicio de una guerra de con"uista en <uropa tan desastrosa co%o ridculaK +ero, %ira por donde, cuando +aine fue elegido diputado a la Con enci!n, en Francia, en septie%bre de 1F9/, no hablaba una palabra de franc6s ) fue 0corte9ado3 por algunos diputados o allegados de la Gironda "ue hablaban ingl6s' +aine acab! siendo tributario de sus traductores' Cin e%bargo, la claridad se i%puso Q ) pienso "ue ta%bi6n lo har- pronto entre nosotrosB cuando el 9 ter%idor del ao ##, la cada de la ,ontaa por un 3 golpe de <stado parla%entario 0, %ostr! la realidad a +aine' <l debate sobre la nue a constituci!n de 1F97 abri! los o9os de +aine "ue denunci! el pro)ecto de supresi!n de la declaraci!n de los derechos naturales del ho%bre ) del ciudadano' To%! partido por este derecho natural ) entonces fue atacado por 0el ala derecha3 "ue lo co%paraba a N J *obespierreK <n #nglaterra, fue ,althus "uien denunci! a +aine, el derecho a la e8istencia ) la filosofa del derecho natural %oderno14' JT.- El capitalismo propon#a Dtanto en el siglo EF///' como hoyG la liberta total e merca o' y somet#a al pueblo a una guerra permanente por las subsistencias. )ontra este atropello se levantaban las vie9as costumbres' las tra iciones morales y colectivistas !ue afirmaban !ue la socie a ten#a la obligacin e respetar el erecho a la e6istencia. Robespierre enomin a esta visin popular 2econom#a pol#tica popular3' retoman o la visin e Rousseau. ( )uales eran los principios b*sicos e esta 2econom#a pol#tica popular3, FG' Ina 0econo%a poltica popular3, la e8presi!n es notable' <n *obespierre, esta e8presi!n se contrapone a lo "ue lla%a 0econo%a poltica tir-nica3' <llo hace referencia a los nu%erosos debates "ue se abrieron en el siglo 12### a la ofensi a de los 0econo%istas3 "ue intentaban apoderarse del sector del co%ercio de las subsistencias, "ue haban co%prendido "ue poda ser %-s 9ugoso "ue el de los productos de lu9o' ,ontes"uieu, )a, haba abierto una refle8i!n crticaW luego,

cuando se produ9eron las e8periencias de 0libertad ili%itada3 del co%ercio de los granos en 1F>; ) en 1FF7, los debates haban proseguido con un gran igor' *ousseau )a haba esbo(ado, de %odo tan genial co%o de costu%bre, pero sin profundi(arla, esta oposici!n entre dos tipos de econo%a poltica' ,abl) ) otros haban ido %ucho %-s le9os en la crtica de la econo%a poltica de esta 6poca ) *obespierre for%ul! la cosa de %odo ntido ) preciso' 0<cono%a poltica popular3, )a he e8plicado el principio b-sicoO i%pedir "ue el e9ercicio del 0poder econ!%ico3 sea independiente de le)es "ue le i%ponen l%ites' *obespierre pone el 6nfasis en el papel esencial de la de%ocracia' <l papel de los ciudadanos es, en efecto, participar en la elaboraci!n de la le) ) de controlar la aplicaci!n' +ara *obespierre, 0la econo%a poltica popular3 significa "ue el poder econ!%ico debe ser regla%entado por la poltica ) la poltica es la 0propiedad3 co%:n del pueblo, de los ciudadanos, "ue real%ente e9ercen el poder' <sta cuesti!n concierne pues al %is%o funciona%iento de la de%ocracia' *e oluci!n ) tradici!n' JT.- Esta relacin entre la tra icin y la rebelin y' aun!ue pare+ca contra ictorio' entre tra icin o costumbres y revolucin' me hace pensar en la obra e E.".Thompson. El historia or brit*nico supo ver en la efensa e los usos y e las costumbres tra icionales uno e los componentes e la resistencia a la implantacin creciente el capitalismo' en agu a contra iccin con el es!uema re uctivo el mar6ismo e su %poca. Es tambi%n una visin m*s rica !ue la e los historia ores franceses contempor*neos e Thompson8 FG' <n Francia, e8ista una tradici!n hist!rica %u) rica con ,arc &loch, para el ,edioe o ) con $lbert ,athie( para la *e oluci!n francesa por e9e%plo, "ue co%prenda la e8istencia de una resistencia popular, la de los pe"ueos productores, a las tendencias del capitalis%o hacia la concentraci!n de los %edios de producci!n en pocas %anos' 5esgraciada%ente, esta tradici!n se io debilitada por el ascenso del %ar8is%o estalinista, pero no s!lo de 6ste, en los aos 1940B >0'<'+' Tho%pson public! su artculo sobre 0.a econo%a %oral de la %ultitud3 en 19F1, ) )o lo publi"u6 en franc6s, con Gu) #Uni en 19HH' <s interesante recordar "ueTho%pson consigui! co%prender esta concepci!n 0%oral3 de la econo%a en el pueblo ingl6s en el siglo 12###, le)endo ) escuchando a su a%igo e historiador George *ud6, alu%no de George .efeb re, "ue estudiaba los %otines de subsistencias en Francia, en el %o%ento de la 0Guerra de las harinas3 de 1FF7 ) durante la *e oluci!n francesa' <n consecuencia, Tho%pson puso en e idencia la cosa a partir de la historia de Francia' El lo e8pres! en los t6r%inos "ue las fuentes inglesas le sealaron, 0econo%a %oral de la %ultitud3' J ,e pregunt6 a %enudo c!%o habra reaccionado si hubiera conocido las fuentes francesas ) %u) politi(adas, ) 0la crtica de la econo%a poltica3 %u) a an(ada "ue *obespierre supo e8presar, oponiendo una concepci!n popular ) de%ocr-tica frente a otro concepto tir-nico de econo%a "ue necesitaba, para poder funcionar la le) %arcialK +or otro lado, pienso "ue Tho%pson estaba %u) cercano de Xarl +olan)i "ue por su parte e oca larga%ente en 'a %ran Transfor"aci n, las for%as populares ) %unicipales de resistencia en #nglaterra de finales del siglo 12### a la ofensi a capitalista' Cin e%bargo, ) por ra(ones "ue no %e e8plico, +olan)i no es citado por Tho%pson' Ina a de desarrollo no capitalista' JT.- $urante el a.o // D=>-B--HG' esta econom#a pol#tica popular lleg al gobierno y trat e efen er las aspiraciones igualitarias e las masas campesinas y obreras. ( )u*les fueron las me i as sociales !ue a opt el 2gobierno revolucionario3, ( )onstitu#an una v#a alternativa al esarrollo capitalista, FG. B J Patural%enteK .a *e oluci!n, en Francia, fue un %o i%iento profunda%ente anticapitalista, en todos los planos' 5estru)endo real%ente el r6gi%en feudal, no sola%ente fren! un %o i%iento de concentraci!n de la propiedad de la tierra en las %anos de una clase de rentistas, sino "ue ta%bi6n reali(! una refor%a agraria redistribu)endo la %itad de las tierras de culti o, gratuita%ente,

a los ca%pesinos e8plotadores, )a fuesen ricos o pobres' Ta%bi6n reconoci! los bienes co%unales co%o propiedad colecti a de los %unicipios, en Francia a:n lo son' <n el fondo, la re oluci!n francesa fue real%ente una re oluci!n ca%pesina' $de%-s aboli! la escla itud en las colonias ) a)ud! a la crtica radical del colonialis%oO cuando la 5eclaraci!n de los derechos de ho%bre ) del ciudadano penetr!, por pri%era e( en suelo a%ericano en 1F94 se produ9o una apertura e8traordinaria "ue per%iti! reali(ar la pri%era independencia negra de este continente' Contribu)!, en fin a elaborar un progra%a de sociedad de%ocr-tica, fundando el derecho a la e8istencia, oponi6ndose a todas las for%as capitalistasO la refor%a agraria fren! el 68odo rural en Francia durante %-s de 70 aos, pero ta%bi6n contribu)! a frenar la concentraci!n de la gran e8plotaci!n agrcola capitalista' <n Francia, el co%ercio de los granos nunca ha sido abandonado a los co%erciantes ) el precio del pan ha sido 0tasado3 hastaN %u) a an(ado en el siglo 11' +or eso la interpretaci!n 0%ar8ista3 "ue "uiso transfor%ar la re oluci!n francesa en una 0re oluci!n burguesa3 se con irti! en un erdadero ro%pecabe(as para la i("uierda, no s!lo en Francia, sino en el %undo, si tene%os en cuenta "ue constitu)e un contrasentido aso%broso' 5igo 0%ar8ista3 ) no 0%ar8iana3, por"ue el pobre Xarl ,ar8 9a%-s tu o la pretensi!n de ser un historiador de este aconteci%iento ) sus conoci%ientos sobre este te%a e olucionaron con sus lecturas, lo "ue es %u) nor%al' J Vu6 sepa, ,ar8 no era en absoluto un 5ios todopoderoso ) sabelotodoK <sto for%a parte de un curioso captulo de %anipulaciones de las ideas ) de %onta9es, a eces calu%niosos ) %u) sabios' $hora asisti%os, a una ofensi a ta%bi6n aso%brosa, "ue consiste en utili(ar 0ideas3 atribuidas a ,ar8 o a un 0%ar8is%o3 a%biente, ) en oponerlas abierta%ente a aconteci%ientos de la *e oluci!n' J FranYois Furet se haba prestado a este 9uego curioso en Pensar en la Revoluci n francesa, en 19F9, cuando no acil! en adelantar la tesis absurda de la *e oluci!n francesa, 0%atri( de los totalitaris%os3 del siglo /0K J El ta%bi6n le antaba un ,ar8 defensor encarni(ado del capitalis%o "u6 reen iaba desdeosa%ente la *e oluci!n francesa a la utopaK <l fil!sofo JeanB+ierre Fa)e respondi! lu%inosa%ente a Furet con su ,iccionario pol#tico port5til en cinco palabras6 de"agogia- terror- tolerancia- represi n- violencia14, "ue reto%aba la historia poltica de la *e oluci!n de los derechos de ho%bre ) del ciudadano hasta ho), pasando por la *e oluci!n rusa, el estalinis%o, los fascis%os' J Fa)e recordaba "ue 3 el estado totalitario 3 de ,ussolini pretenda ser una in ersi!n de la teora poltica de los derechos del ho%bre, elaborada por la #lustraci!nK Gracias a esta interesante aportaci!n, Furet lleg! a renunciar a su filiaci!n de una *e oluci!n francesa %atri( de los totalitaris%os' J Po se puede decir lo %is%o de tantos de sus pere(osos turiferarios, "ue a:n no han co%prendido lo "ue le haba ocurrido a Furet, ) "ue contin:an ulgari(ando te%as a los cuales 6l %is%o haba renunciado antes de %orirK JT. Guerra e las harinas en el siglo EF///' 3 arma alimenticia 3 e la !ue habla 7usan George en el siglo EE/. ( )u*l es el hilo con uctor !ue va e los fisicratas a los neoliberales, FG' ,e te%o "ue se trata de la %is%a cosa, es decir de la ofensi a de los partidarios del siste%a capitalista' <n el siglo 12###, la ofensi a contra el %ercado de las subsistencias, un sector "ue hasta entonces haba "uedado fuera del alcance de las e%presas agudas capitalistas' <studiando esta historia en Francia, e%os a escala de un pas, lo "ue pasa ho) a escala %undial' .as potencias i%perialistas tienen un ob9eti o co%:nO i%poner su control de las subsistencias por todas partes' Po se trata sola%ente )a del control de los %ercados de los granos ) de la transfor%aci!n de los %ercados p:blicos en %ercados pri ados, co%o deca anterior%ente, sino de la casi totalidad de las subsistencias ) de las %aterias pri%as, es decir el con9unto del sector agrcola' 2a)a%os %-s all-, el espritu capitalista se apoder!, ade%-s de todos los sectores de la ida corrienteO Jla i ienda se ha transfor%ado en un proble%a cada e( %enos soluble, las grandes ciudades, dado "ue los salarios ba9an o desaparecen, pero la gente necesita alo9arseK <l traba9o se hi(o un %ercado, las relaciones entre la gente, los senti%ientos, la cultura, la naturale(a %is%a todo est- siendo transfor%ado en %ercado del %is%o %odo, por el espritu capitalista, cu)a crtica erdadera%ente tiene "ue proseguir desde el principio de su historiaN si toda a esta%os a tie%po'

5esde los aos 19F0BH0, una crisis profunda disuel e en todo el %undo a las fuer(as de i("uierda' Me%os podido er co%o el espritu capitalista las penetraba por as %u) di ersas' <n Francia, las corrientes socialistas se transfor%aron en bardos del 0liberalis%o3, este ie9o 0chis%e3 con %-s de dos siglos, uelto a poner de %oda con estidos real%ente ie9os' Ma) "ue leer a los econo%istas del siglo 12### Q ) fueron nu%erosos en Francia Q para encontrar los %is%os per9uicios, las %is%as pro%esas 9a%-s %antenidas, la %is%a creencia en las le)es de la econo%a ) en la 0t6cnica3, el %is%o desprecio del pueblo, de su soberana ) de la poltica' <l ,abl), crtico de la econo%a poltica tir-nica, responda as a los econo%istas "ue, en 1FF7, pretendan ser los :nicos capaces de conocer la realidadO 0@ Ci por casualidad, o %-s bien por torpe(a de espritu, )o fuera persuadido de "ue la libertad del co%ercio de los granos es una cosa %u) funesta para el estado, por "u6, le ruego, sera un %al ciudadano no co%partiendo sus in"uietudesA Isted e un bien donde )o eo un %alW as, a%ando igual%ente a nuestro pas, usted detesta los %otines "ue pueden "uebrantar la fir%e(a del %inisterio ) derribar su siste%a ) sus pro)ectosW ) )o, puedo e8cusarlos ) hasta gustarlos, por"ue no es i%posible "ue ellos sean la causa de una feli( re oluci!n3 17' J Ci conoci6ra%os %e9or la historia, podra%os protegernos %e9or ) pre enir su repetici!nK J .a ignorancia sie%pre fue grata al despotis%o ) a las dictaduras, sean %ilitares o econ!%icas, cuando no a a%basK JT.- En fin y para terminar ( "or !ue un 9oven e hoy ebiera leer a Robespierre, FG' <sta%os en un nue o perodo de ofensi a del capitalis%o, re estido con el tra9e del 0liberalis%o3 ) los desastres ahora son clara%ente isibles' <stos desastres e%pie(an a asustar incluso a a"uellos "ue se encuentran pr!8i%os a las esferas dirigentes', se hace sentir la %is%a espera de for%as ) de pr-cticas polticas nue as' Tanto en 1FH9 co%o ho) se plantean las %is%as preguntasO @ por "u6 nos for%a%os en sociedadesA @ gente entre ellosA @ Cu-les son los relaciones de las sociedades entre ellasA @ Cu-l es el fin de la sociedadA @ +ara "u6 sir e una declaraci!n de los derechosA @ Cobre "u6, c!%o fundar una sociedad 9ustaA @ C!%o una le) puede ser 9usta ) legti%aA @ C!%o pode%os resistir a los despotis%osA .a *e oluci!n respondi! "ue las sociedades seran hu%anas s!lo con la condici!n de "ue los derechos del %-s d6bil fueran garanti(ados ) *obespierre lla%! a esto 0econo%a poltica popular 0' El nos cuenta esta e8periencia' 1 26ase parte de las e8posiciones de ,iras en dicho se%inario enO Joa"uin ,iras 0*epensar la poltica, refundar la i("uierda3 <l 2ie9o Topo, &arcelona, /00/' / Cingular%ente, susO 0Trio%phe et %ort du droit naturel en *6 olution' 1FH9B1F97B1H0/' +IF, +aris,199/W Cu $ntologia de te8tos editada con Gu)B*obert #Uni 0.a guerre du bl6 au 12### siLcle3, 6ditions de la +assion, +aris, 19HH ), su 0.a oie pa)sanne dans la r6 olution franYaise'.Ze8e%ple picard3, ,aspero, +aris, 19FF' Gauthier, a:n no ha sido editada en espaol' 4 <n franc6s en $ctuel ,ar8 n[ /0, 199>' <n catal-n, en *ealitat 79B>0, &arcelona, 1999, n:%ero %onogr-fico 0.os orgenes del futuroO la *e oluci!n Francesa3' ; 26ase ,a8i%ilien *obespierre, 0+or la felicidad ) por la libertad' 5iscursos3, $ntologa a cargo de GannicU &osc, Florence Gauthier ) Cophie \ahnich = eds'? <l 2ie9o Topo, &arcelona, /007' 7 /F de 9ulio de 1F94' Cal o cuando se indi"ue lo contrario, las notas son del entre istador' > <n franc6s, 0petites gens3' F <n franc6s, 0honn]tes gens3' H 26ase artculo citado' 9 .iteral%ente, %ontaeses, %inora de la Con enci!n Pacional, destacada por la defensa de los intereses populares' Ce sentaban en los bancos %-s ele ados de la Con enci!n'

10 +er%tase%e precisar "ue en la e8presi!n 0derechos del ho%bre3, la palabra ho%bre tiene el sentido de 0ser hu%ano de los dos se8os ) no de 0%acho3' $lgunas interpretaciones recientes han ledo de for%a abusi a 0derechos del %acho3, en lugar de 0derechos del ho%bre3' $ado "ue %e eo en la obligaci!n de hacer este tipo de precisi!n en %i condici!n de %u9er = Pota de Florence Gauthier?' 11 El esp#ritu de las le)es- 1151- 77888- 22' 1/ <l /9 de septie%bre de 1F94, la Con enci!n nacional, presionada por el %o i%iento popular, adopt! el %-8i%o de los precios ) de los salarios' 14 GannicU &osc publicar- pr!8i%a%ente un libro sobre Tho%as +aine "ue dese%brolla esta historia = Pota de Florence Gauthier? 1; JeanB+ierre Fa)e, 5ictionnaire politi"ue portatif en cin" %ots' 5e%agogie' Terreur' Tolerance' *epression' 2iolence' #d6es Galli%ard, +aris, 19H/' 17 5el Co%ercio de los granos, 1FF7'

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