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Prueba de Selectividad VIII.

Pues bien, eso es lo que yo quera decir cuando afirmaba hace un momento que hay cosas provocadoras de la inteligencia y otras no provocadoras, y cuando a las que penetran en los sentido en compaa de las opuestas a ellas las defina como provocadoras, y a las que no, como no despertadoras de la inteligencia. - a me doy cuenta di!o- y as opino tambi"n. -# qu"$ %l n&mero y la unidad, #de cu'les te parece que son$ -(o tengo ni idea di!o. -Pues !u)ga di!e- por lo e*puesto. +i la unidad es contemplada percibida por cualquier otro sentido- de manera suficiente y en s misma, no ser' de las cosas que atraen hacia la esencia, como decamos del dedo, pero, si hay siempre algo contrario que sea visto al mismo tiempo que ella, de modo que no pare)ca m's la unidad que lo opuesto a "sta, entonces har' falta quien decida, y el alma se ver' en tal caso for)ada a dudar a investigar, poniendo en acci-n dentro de ella el pensamiento y a preguntar qu" cosa es la unidad en s, y con ello la aprehensi-n de la unidad ser' de las que conducen y hacen volverse hacia la contemplaci-n del ser. -Pero esto di!o- ocurre en no pequeo grado con la visi-n de ella, pues vemos la misma cosa como una y como infinita multitud. -Pues si tal ocurre a la unidad di!e yo-, #no les ocurrir' tambi"n lo mismo a todos los dem's n&meros$ -#.-mo no$ -/hora bien, toda la logstica y aritm"tica tienen por ob!eto el n&mero. -%n efecto. - as resultan aptas para conducir a la verdad. -+, e*traordinariamente aptas. -%ntonces parece que son de las ensean)as que buscamos. %n efecto, el conocimiento de estas cosas le es indispensable al guerrero a causa de la t'ctica, y al fil-sofo por la necesidad de tocar la esencia emergiendo del mar de la generaci-n, sin lo cual no llegar' !am's a ser un calculador. -/s es di!o. -/hora bien, se da el caso de que nuestro guardi'n es guerrero y fil-sofo. -#.-mo no$ -%ntonces, 0oh 1lauc-n2, convendra implantar por ley esta ensean)a e intentar persuadir a quienes vayan a participar en las m's altas funciones de la ciudad para que se acerquen a la logstica y se apliquen a ella no de una manera superficial, sino hasta que lleguen a contemplar la naturale)a de los n&meros con la sola ayuda de la inteligencia, y no e!ercit'ndola con miras a las ventas o compras, como los comerciantes y mercachifles, sino a la guerra y a la mayor facilidad con que el alma misma pueda volverse de la generaci-n a la verdad y a la esencia. -3uy bien dicho contest-. - he aqu di!e yo- que, al haberse hablado ahora de la ciencia relativa a los n&meros, observo tambi"n cu'n sutil es "sta y cu'n beneficiosa en muchos aspectos para nosotros con relaci-n a lo que perseguimos, eso siempre que uno la practique con miras al conocimiento, no al trapicheo.

I. .4%+5I6(%+ +678% %9 5%:56. ;. %*plique el alumno el significado del t"rmino esencia de acuerdo con el uso que se hace en el te*to. <. #.u'les son los rasgos l-gicos que caracteri)an las =cosas provocadoras de la inteligencia>$ II. 8%?/..I@(A .onocimiento verdadero y gobierno de la polis.

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