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Introduccin: El ayuno es cien por ciento bblico, textualmente aparece treinta y tres veces esta frase. En toda la escritura se mencionan hombres y pueblos ayunando con un objetivo. Jess no queda excluido de esto, ayuna antes de iniciar su ministerio terrenal en Israel. No podemos dejar de hacerlo o quitarlo de nuestra vida diaria como cristianos, porque estaramos deshabilitando una de las tantas armas que estn descritas en la biblia. No se trata de dejar de ayunar se trata que estaremos limitados de un arma, no se trata que queramos obligar a la Iglesia a que lo haga, se trata que es necesario para el beneficio de todos como su Iglesia. Ayunar especficamente es un sacrificio de abstenerse de alimentar nuestro cuerpo con cualquier tipo de ello. A pesar que existen tres tipos de ayuno, uno de los ms comunes es, una abstencin total de alimentos.

El Ayuno un Arma Mat 17:21 Pero este gnero no sale sino con oracin y ayuno. En la escritura el ayuno est relacionado con la revelacin como lo hizo Daniel (6.18) para perdn de juicios en Jons (3.5) para preparacin para los das malos en Joel (2.1). en esta ocasin nos centraremos en su relacin para obtener victorias ante sus enemigos. El ayuno como la oracin han sido armas para poder vencer ambientes espirituales especficos. Jess toma como arma la oracin y el ayuno para dominar y vencer estos enemigos espirituales. Algunas victorias en contra de nuestros enemigos tendr que ser con varias armas, mientras que otros no. Algunas veces solo tendremos que orar, solo ayunar, solo alabar, o solo esperar. Jess uni la oracin con el ayuno, nosotros tambin debemos hacerlo, la Iglesia tambin debe poner en prctica.

El ayuno un Arma para recibir estrategias Jdg 20:24 Por lo cual se acercaron los hijos de Israel contra los hijos de Benjamn el segundo da. Jdg 20:25 Y aquel segundo da, saliendo Benjamn de Gabaa contra ellos, derribaron por tierra otros dieciocho mil hombres de los hijos de Israel, todos los cuales sacaban espada. Jdg 20:26 Entonces subieron todos los hijos de Israel, y todo el pueblo, y vinieron a la casa de Dios; y lloraron, y se sentaron all en presencia de Jehov, y ayunaron aquel da hasta la noche; y ofrecieron holocaustos y ofrendas de paz delante de Jehov. Los hijos de Israel ya se haban enfrentado dos veces contra sus enemigos mas no haba podido vencerlos, la primera batalla perdieron veintids mil y esta segunda fueron dieciocho mil.

Pero esta tercera vez dice la escritura que tomaron una actitud diferente, o le agregaron algo a la manera de acercarse a Dios. ellos lloraron en presencia de Jehov pero tambin ayunaron aquel da hasta la noche. Esta actitud de ayunar entre otras cosas ms al presentarse delante de Jehov fue un arma para que sirvi para poder enfrentarse contra los enemigos. El ayuno fsico es un arma que se vuelve espiritual ante los ojos de Dios y esta es correspondida de una manera tambin fsica. Es decir cuando ayunamos en medio de una batalla fsica o real que estemos viviendo Dios lo utiliza a nuestro favor para que podamos vencerlos no solo en el ambiente espiritual si no tambin fsico.

La Respuesta del Ayuno


Jdg 20:28 y Finees hijo de Eleazar, hijo de Aarn, ministraba delante de ella en aquellos das), y dijeron: Volveremos an a salir contra los hijos de Benjamn nuestros hermanos, para pelear, o desistiremos? Y Jehov dijo: Subid, porque maana yo os los entregar. Jdg 20:29 Y puso Israel emboscadas alrededor de Gabaa. Jdg 20:30 Subiendo entonces los hijos de Israel contra los hijos de Benjamn el tercer da, ordenaron la batalla delante de Gabaa, como las otras veces. Jdg 20:31 Y salieron los hijos de Benjamn al encuentro del pueblo, alejndose de la ciudad; y comenzaron a herir a algunos del pueblo, matndolos como las otras veces por los caminos, uno de los cuales sube a Bet-el, y el otro a Gabaa en el campo; y mataron unos treinta hombres de Israel. Jdg 20:32 Y los hijos de Benjamn decan: Vencidos son delante de nosotros, como antes. Mas los hijos de Israel decan: Huiremos, y los alejaremos de la ciudad hasta los caminos. Jdg 20:33 Entonces se levantaron todos los de Israel de su lugar, y se pusieron en orden de batalla en Baal-tamar; y tambin las emboscadas de Israel salieron de su lugar, de la pradera de Gabaa. Jdg 20:34 Y vinieron contra Gabaa diez mil hombres escogidos de todo Israel, y la batalla arreciaba; mas ellos no saban que ya el desastre se acercaba a ellos. Jdg 20:35 Y derrot Jehov a Benjamn delante de Israel; y mataron los hijos de Israel aquel da a veinticinco mil cien hombres de Benjamn, todos los cuales sacaban espada. Jdg 20:36 Y vieron los hijos de Benjamn que eran derrotados; y los hijos de Israel cedieron campo a Benjamn, porque estaban confiados en las emboscadas que haban puesto detrs de Gabaa. Jdg 20:37 Y los hombres de las emboscadas acometieron prontamente a Gabaa, y avanzaron e hirieron a filo de espada a toda la ciudad. Jdg 20:38 Y era la seal concertada entre los hombres de Israel y las emboscadas, que hiciesen subir una gran humareda de la ciudad. Jdg 20:39 Luego, pues, que los de Israel retrocedieron en la batalla, los de Benjamn comenzaron a herir y matar a la gente de Israel como treinta hombres, y ya decan: Ciertamente ellos han cado delante de nosotros, como en la primera batalla. Jdg 20:40 Ms cuando la columna de humo comenz a subir de la ciudad, los de Benjamn miraron hacia atrs; y he aqu que el humo de la ciudad suba al cielo. Jdg 20:41 Entonces se volvieron los hombres de Israel, y los de Benjamn se llenaron de temor, porque vieron que el desastre haba venido sobre ellos. Jdg 20:42 Volvieron, por tanto, la espalda delante de Israel hacia el camino del desierto; pero la batalla los alcanz, y los que salan de las ciudades los destruan en medio de ellos. Jdg 20:43 As cercaron a los de Benjamn, y los acosaron y hollaron desde Menha hasta enfrente de Gabaa hacia donde nace el sol. Jdg 20:44 Y cayeron de Benjamn dieciocho mil hombres, todos ellos hombres de guerra. Jdg 20:45 Volvindose luego, huyeron hacia el desierto, a la pea de Rimn, y de ellos fueron abatidos cinco mil hombres en los caminos; y fueron persiguindolos aun hasta Gidom, y mataron de ellos a dos mil hombres. Jdg 20:46 Fueron todos los que de Benjamn murieron aquel da, veinticinco mil hombres que sacaban espada, todos ellos hombres de guerra.

Podemos notar en esta narrativa del libro de Jueces que despus de haber ayunado ellos recibieron una estrategia de guerra, un arma que Dios les dio. La sabidura e inteligencia con que ahora se presentaron a la guerra fue diferente. Sus enemigos pensaron que sera con las dos anteriores y que los venceran nuevamente, mas no saban que Jehov esta vez les dara la victoria a su pueblo. Los sacaron de la ciudad para tenderles una emboscada dejndolos desprotegidos fuera de ella. Imaginemos el momento en que aquellos enemigos vieron que la ciudad haba sido tomada y que los que huan era solo un arma para engaarlos para luego matarlos. El ayuno es un arma de guerra que a travs de Dios nos revelara estrategias para ir a la guerra y vencer a nuestros enemigos. Cada batalla que perdamos , cada lucha donde suframos perdidas, detengmonos y busquemos el favor de Dios a travs de oraciones, ofrendas, pero tambin con el ayuno.

El ayuno un Arma de Victoria 1Sa 7:3 Habl Samuel a toda la casa de Israel, diciendo: Si de todo vuestro corazn os volvis a Jehov, quitad los dioses ajenos y a Astarot de entre vosotros, y preparad vuestro corazn a Jehov, y slo a l servid, y os librar de la mano de los filisteos. 1Sa 7:4 Entonces los hijos de Israel quitaron a los baales y a Astarot, y sirvieron slo a Jehov. 1Sa 7:5 Y Samuel dijo: Reunid a todo Israel en Mizpa, y yo orar por vosotros a Jehov. 1Sa 7:6 Y se reunieron en Mizpa, y sacaron agua, y la derramaron delante de Jehov, y ayunaron aquel da, y dijeron all: Contra Jehov hemos pecado. Y juzg Samuel a los hijos de Israel en Mizpa. Ahora es el profeta Samuel est ante una situacin parecida o similar a la que se encontr el pueblo de Israel en libro de Jueces. Pero el consejo del profeta fue muy claro haba que volverse de todo corazn a Jehov que era quitar toda idolatra y luego rendirse en servicio a l. Luego de una entrega total de sus vidas confesando sus pecados tambin ayunaron aquel da. Era un ayuno donde ellos se ponan a cuentas con Dios por sus pecados, no solo se trata de orar y pedir la victoria en contra de nuestros enemigos, tambin debemos confesar nuestros pecados y por ultimo ayunar para encontrar el favor de Dios.

La Respuesta del Ayuno 1Sa 7:10 Y aconteci que mientras Samuel sacrificaba el holocausto, los filisteos llegaron para pelear con los hijos de Israel. Ms Jehov tron aquel da con gran estruendo sobre los filisteos, y los atemoriz, y fueron vencidos delante de Israel. 1Sa 7:11 Y saliendo los hijos de Israel de Mizpa, siguieron a los filisteos, hirindolos hasta abajo de Bet-car. 1Sa 7:12 Tom luego Samuel una piedra y la puso entre Mizpa y Sen, y le puso por nombre Eben-ezer, diciendo: Hasta aqu nos ayud Jehov. 1Sa 7:13 As fueron sometidos los filisteos, y no volvieron ms a entrar en el territorio de Israel; y la mano de Jehov estuvo contra los filisteos todos los das de Samuel. No queremos decir que solo el ayuno es un arma, pero si queremos dejar claro que el ayuno es un arma de poder para ganar victorias.

La oracin, el clamor, las ofrendas, los diezmos, la alabanza, son armas poderosas para vencer a los enemigos; pero debemos saber que si la biblia menciona el ayuno en ciertos acontecimientos para obtener la victoria, de ninguna manera nosotros podemos quitarlo. Dios le dio la victoria a su pueblo all en Jueces, y de la misma manera lo hace aqu con el profeta Samuel. El ayuno fue parte importante para que lo hiciera, ellos oraron confesaron sus pecados dejaron la idolatra pero tambin ayunaron. Hoy en da Dios sigue dndonos la victoria en contra de nuestros enemigos, orando, confesando nuestros pecados, alabndole, pero tambin ayunando.

El ayuno un Arma 2Ch 20:2 Y acudieron algunos y dieron aviso a Josafat, diciendo: Contra ti viene una gran multitud del otro lado del mar, y de Siria; y he aqu estn en Hazezon-tamar, que es Engadi. 2Ch 20:3 Entonces l tuvo temor; y Josafat humill su rostro para consultar a Jehov, e hizo pregonar ayuno a todo Jud. 2Ch 20:4 Y se reunieron los de Jud para pedir socorro a Jehov: y tambin de todas las ciudades de Jud vinieron a pedir ayuda a Jehov. La misma escena de un hombre que necesita el favor de Dios para derrotar a sus enemigos. Es Josafat el que ahora se acerca a Jehov en humillacin pero tambin solicita al pueblo que se una en ayuno. Se unieron a esta peticin Jud y todas sus ciudades para pedir el socorro de Jehov utilizando la oracin y el ayuno. Podemos decir con libertad que el ayuno es una actitud que Dios aprueba y contesta con su respaldo dando la victoria a su pueblo.

La respuesta de Ayuno 2Ch 20:14 Y estaba all Jahaziel hijo de Zacaras, hijo de Benaa, hijo de Jeiel, hijo de Matanas, levita de los hijos de Asaf, sobre el cual vino el espritu de Jehov en medio de la reunin; 2Ch 20:15 Y dijo: Od, Jud todo, y vosotros moradores de Jerusaln, y t, rey Josafat. Jehov os dice as: No temis ni os amedrentis delante de esta multitud tan grande; porque no es vuestra la guerra, sino de Dios. Dios respondi por boca del profeta Jahaziel al pueblo y su siervo Josafat diciendo que no temieran porque aunque el ejercito de los enemigos fuera ms grande que ellos, la guerra era de Dios y no de ellos. La victoria la obtuvieron al volverse humillados en oracin pero tambin en ayuno general todos los pueblos de Jud. El ayuno en grupo o a nivel general de Iglesia es eficiente para que Dios nos de la victoria en contra de nuestros enemigos.

La gran victoria 2Ch 20:22 Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehov puso contra los hijos de Amn, de Moab, y del monte de Seir, las emboscadas de ellos mismos que venan contra Jud, y se mataron los unos a los otros:

2Ch 20:23 Porque los hijos de Amn y Moab se levantaron contra los del monte de Seir, para matarlos y destruirlos; y cuando hubieron acabado con los del monte de Seir, cada cual ayud a la destruccin de su compaero. 2Ch 20:24 Y luego que vino Jud a la torre del desierto, miraron hacia la multitud; y he aqu yacan ellos en tierra muertos, pues ninguno haba escapado. La victoria sobre sus enemigos fue sorprendente y grande en gran manera, los enemigos se mataron entre ellos mismos. Al final solo quedaron sus cadveres y ninguno de ellos pudo escapar de la espada de su mismo compaero.

2Ch 20:28 Y vinieron a Jerusaln con salterios, arpas, y trompetas, a la casa de Jehov. 2Ch 20:29 Y el pavor de Dios cay sobre todos los reinos de aquella tierra, cuando oyeron que Jehov haba peleado contra los enemigos de Israel. La celebracin no poda faltar despus de una gran victoria en contra de los enemigos, el pueblo celebro con salterios, arpa, y trompetas en la casa de Jehov. Una de las armas que les dio la victoria ese da fue el haberse acercado a Dios con en actitud de humillacin oracin pero tambin en ayuno. Dios escucho observo las actitudes, escucho sus oraciones pero tambin observo que haban ayunado para hallar favor delante de l. Las victorias se logran peleando orando, alabando y ayunado, las fiestas por las victorias que obtengamos por la mano del Seor, se debern a las actitudes correctas que tengamos delante de l. Dice la escritura que Pavor cay sobre los enemigos de Dios, fue un gran temor un miedo de muerte de saber que ellos tambin terminaran en las manos de Josafat igual que los otros enemigos. Acaso no ser el ayuno una actitud que Dios acepta y respalda como lo ha hecho con estos hombres y su pueblo, acaso el ayuno no es un arma que poseemos adems de la oracin para que nuestros enemigos sean vencidos.

Ayuno un arma de Victoria Est 4:15 Y Ester dijo que respondiesen a Mardoqueo: Est 4:16 Ve y rene a todos los judos que se hallan en Susa, y ayunad por m, y no comis ni bebis en tres das, noche y da; yo tambin con mis doncellas ayunar igualmente, y entonces entrar a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca. Est 4:17 Entonces Mardoqueo fue, e hizo conforme a todo lo que le mand Ester. Los personajes relevantes en el libro de Ester son Asuero el rey, Ester la nueva reina, Mardoqueo el to de Ester y Aman el enemigo del pueblo judo pueblo de Dios. Para centrarnos en el enfoque sobre el ayuno como arma empezamos diciendo que Aman haba escrito un edicto para que mataran a todos los Judos en todas las provincias del reino de Asuero. Mardoqueo al enterarse del edicto en el verso tres promulgo oracin y ayuno al pueblo. Luego de enterarse tambin Ester de la situacin solicit de nuevo que todo el pueblo de Susa ayunaran por tres das completos incluyndose ella y sus concubinas. El ayuno persegua hallar favor delante del rey para anular el edicto de muerte sobre su pueblo incluida ella tambin. El ayuno seria la actitud reverente y de sacrificio que usaran para acercarse a Dios y encontrar favor delante de sus ojos.

La respuesta del Ayuno Est 7:9 Y dijo Harbona, uno de los eunucos que servan al rey: He aqu en casa de Amn la horca de cincuenta codos de altura que hizo Amn para Mardoqueo, el cual haba hablado bien por el rey. Entonces el rey dijo: Colgadlo en ella. Est 7:10 As colgaron a Amn en la horca que l haba hecho preparar para Mardoqueo; y se apacigu la ira del rey. Dios se agrado de la oracin el clamor pero tambin del ayuno de sus lderes mardoqueo y Ester como de la ciudad de Susa y todas sus provincias. Dios contesto la oracin pero tambin el ayuno a ojos de su pueblo. El pueblo Judo puso a prueba el ayuno y su poder dndose cuenta que Dios si observa todo lo que hagamos en busca de hallar favor, gracia y misericordia. Los tres das de ayuno causaron una reaccin en el cielo Dios respondi haciendo ahorcar aquel hombre Aman quien al principio quiso exterminar a su pueblo ahorcndole en la misma que l haba preparado para Mardoqueo.

Victoria sobre sus Enemigos


Est 8:9 Entonces fueron llamados los escribanos del rey en el mes tercero, que es Sivn, a los veintitrs das de ese mes; y se escribi conforme a todo lo que mand Mardoqueo, a los judos, y a los strapas, los capitanes y los prncipes de las provincias que haba desde la India hasta Etiopa, ciento veintisiete provincias; a cada provincia segn su escritura, y a cada pueblo conforme a su lengua, a los judos tambin conforme a su escritura y lengua. Est 8:10 Y escribi en nombre del rey Asuero, y lo sell con el anillo del rey, y envi cartas por medio de correos montados en caballos veloces procedentes de los repastos reales; Est 8:11 que el rey daba facultad a los judos que estaban en todas las ciudades, para que se reuniesen y estuviesen a la defensa de su vida, prontos a destruir, y matar, y acabar con toda fuerza armada del pueblo o provincia que viniese contra ellos, y aun sus nios y mujeres, y apoderarse de sus bienes, Est 8:12 en un mismo da en todas las provincias del rey Asuero, en el da trece del mes duodcimo, que es el mes de Adar. Est 8:13 La copia del edicto que haba de darse por decreto en cada provincia, para que fuese conocido por todos los pueblos, deca que los judos estuviesen preparados para aquel da, para vengarse de sus enemigos. Est 8:14 Los correos, pues, montados en caballos veloces, salieron a toda prisa por la orden del rey; y el edicto fue dado en Susa capital del reino. Est 8:15 Y sali Mardoqueo de delante del rey con vestido real de azul y blanco, y una gran corona de oro, y un manto de lino y prpura. La ciudad de Susa entonces se alegr y regocij; Est 8:16 y los judos tuvieron luz y alegra, y gozo y honra. Est 8:17 Y en cada provincia y en cada ciudad donde lleg el mandamiento del rey, los judos tuvieron alegra y gozo, banquete y da de placer. Y muchos de entre los pueblos de la tierra se hacan judos, porque el temor de los judos haba cado sobre ellos.

El poder y valor del ayuno delante de Dios para obtener de l su favor y victoria delante de nuestros enemigos ha sido ignorado, menospreciado, o desechado por la Iglesia hoy en da. Un pueblo que estaba condenado al exterminio por orden del rey fue liberado de su Enemigo quien muri ahorcado y todos sus ejrcitos aniquilados por mano del pueblo de Dios solo por haber sometido su cuerpo al ayuno con oracin y clamor durante tres das.

Aunque exista un edicto en contra del pueblo de Dios, aunque se levante un enemigo en contra de sus hijos, la oracin el clamor y tambin el ayuno son armas para anularnos, son armas para matarlos, el ayuno es victoria en contra de ellos.

El ayuno un arma de Libertad Isa 58:6 No es ms bien el ayuno que yo escog, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresin, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompis todo yugo? A pesar que el ayuno en este captulo de Isaas est compuesto de mas caractersticas que la que hemos citado, no las estamos anulando simplemente estamos tomando el verso que necesitamos explicar segn la lnea de aplicacin que estamos utilizando en esta oportunidad. El ayuno aqu no est acompaado de oracin, clamor, suplica o alabanza para hacer su funcin, solo el ayuno tiene el poder delante de Dios para liberar de cualquier situacin del enemigo. En esta caso especifico menciona algunos enemigos si no fsicos, si de ndole espiritual: Desatar ligaduras de impiedad Soltar cargas de opresin Libertad a los quebrantados Romper yugos Espritus inmundos que atan Espritus inmundos que presionan Espritus inmundos que inutilizan Espritus inmundos que detienen

1. 2. 3. 4.

Este tipo de espritus como lo dijimos podran ser manifestados de manera fsica o visible como las enfermedades, la pobreza, pero tambin podran ser de naturaleza espiritual. Personas decepcionadas, frustradas, en opresin, estancadas etc.; todos estos son los enemigos que debemos vencer. Dios nos dar la victoria sobre ellos cuando creamos que el ayuno tiene efecto en el cielo y que Dios lo respalda, primero porque lo dejo escrito segundo porque los que lo hicieron recibieron el favor y la victoria contra sus enemigos.

El enemigo y el Ayuno
1Ki 21:1 Pasadas estas cosas, aconteci que Nabot de Jezreel tena all una via junto al palacio de Acab rey de Samaria. 1Ki 21:2 Y Acab habl a Nabot, diciendo: Dame tu via para un huerto de legumbres, porque est cercana a mi casa, y yo te dar por ella otra via mejor que esta; o si mejor te pareciere, te pagar su valor en dinero. 1Ki 21:3 Y Nabot respondi a Acab: Gurdeme Jehov de que yo te d a ti la heredad de mis padres. 1Ki 21:4 Y vino Acab a su casa triste y enojado, por la palabra que Nabot de Jezreel le haba respondido, diciendo: No te dar la heredad de mis padres. Y se acost en su cama, y volvi su rostro, y no comi. 1Ki 21:5 Vino a l su mujer Jezabel, y le dijo: Por qu est tan decado tu espritu, y no comes? 1Ki 21:6 El respondi: Porque habl con Nabot de Jezreel, y le dije que me diera su via por dinero, o que si ms quera, le dara otra via por ella; y l respondi: Yo no te dar mi via. 1Ki 21:7 Y su mujer Jezabel le dijo: Eres t ahora rey sobre Israel? Levntate, y come y algrate; yo te dar la via de Nabot de Jezreel. 1Ki 21:8 Entonces ella escribi cartas en nombre de Acab, y las sell con su anillo, y las envi a los ancianos y a los principales que moraban en la ciudad con Nabot.

1Ki 21:9 Y las cartas que escribi decan as: Proclamad ayuno, y poned a Nabot delante del pueblo; 1Ki 21:10 y poned a dos hombres perversos delante de l, que atestigen contra l y digan: T has blasfemado a Dios y al rey. Y entonces sacadlo, y apedreadlo para que muera. 1Ki 21:11 Y los de su ciudad, los ancianos y los principales que moraban en su ciudad, hicieron como Jezabel les mand, conforme a lo escrito en las cartas que ella les haba enviado. 1Ki 21:12 Y promulgaron ayuno, y pusieron a Nabot delante del pueblo. 1Ki 21:13 Vinieron entonces dos hombres perversos, y se sentaron delante de l; y aquellos hombres perversos atestiguaron contra Nabot delante del pueblo, diciendo: Nabot ha blasfemado a Dios y al rey. Y lo llevaron fuera de la ciudad y lo apedrearon, y muri.

Despus de haber revisado que el ayuno es un arma que los hijos de Dios ha posedo desde el principio para derrotar a sus enemigos, ahora que hemos entendido que ayunar es una actitud que delante de Dios es bien aceptada y correspondida a favor nuestro cuando estamos en las luchas ayudando a vencer a nuestros adversarios. Leyendo los versos de Reyes citados nos damos cuenta que tambin el enemigo usa esta arma para llevar a cabo sus planes destructivos, Acab un hombre sin carcter dominado por el espritu maligno de su esposa Jezabel deseaba la via de un sacerdote de Dios, mas al no obtenerla su mujer enva un edicto donde describe Un ayuno de perversidad para poder llevar a cabo su plan de asesinato. En efecto lo hicieron tal como la orden haba sido recibida promulgaron ayuno los ancianos y principales antes de llevar a cabo su acto delictivo. Si nosotros no utilizamos nuestras armas espirituales, si no nosotros no nos acercamos a Dios con actitudes que logren recibir su apoyo para darnos las victoria contra nuestros enemigos, debemos saber que ellos si la utilizaran para hacernos dao y destruirnos.

El enemigo y el Ayuno Act 23:11 A la noche siguiente se le present el Seor y le dijo: Ten nimo, Pablo, pues como has testificado de m en Jerusaln, as es necesario que testifiques tambin en Roma. Act 23:12 Venido el da, algunos de los judos tramaron un complot y se juramentaron bajo maldicin, diciendo que no comeran ni beberan hasta que hubiesen dado muerte a Pablo. Act 23:13 Eran ms de cuarenta los que haban hecho esta conjuracin, Act 23:14 los cuales fueron a los principales sacerdotes y a los ancianos y dijeron: Nosotros nos hemos juramentado bajo maldicin, a no gustar nada hasta que hayamos dado muerte a Pablo. Act 23:15 Ahora pues, vosotros, con el concilio, requerid al tribuno que le traiga maana ante vosotros, como que queris indagar alguna cosa ms cierta acerca de l; y nosotros estaremos listos para matarle antes que llegue. Mientras nosotros le restamos valor al ayuno y lo tmanos como un sacrificio demasiado difcil o alto de pagar el dejar de comer, sin saber que para Dios es tan agradable que lo recompensa dndonos la victoria contra nuestros enemigos, ellos lo estn usando de manera diablica. Estos hombres los principales sacerdotes y ancianos que parecieran de la misma calaa que los de Jezabel ( tambin eran ancianos y principales) tomaron el ayuno para presentarlo delante de Satans . Era un ayuno para asesinato del apstol Pablo, haban juramentado bajo maldicin no comer alimento hasta que lo hubieran matado. Tramaron su plan de cmo poder tenerlo cerca a travs de un engao para luego darle muerte, pero le agregaron un ayuno pidiendo el favor del mismo diablo para poder llevarlo a cabo.

Los enemigos tambin planifican, los lideres los principales los ancianos tambin oran, tambin ayunan sacrificando su cuerpo y algunos sacrificando cuerpos fsicamente a sus dioses. A Moloc le sacrificaban sus hijos, hacan sus actos rituales y sus oraciones a los Baales para hallar favor. Cuantos de nuestros enemigos nos estarn ganando las batallas, cuantas victorias llevaran sobre nuestras vidas sobre los nuestros porque ellos si aplican los principios bblicos. Mientras nosotros no oramos nuestros enemigos si lo hacen, mientras no sacrificamos nuestro cuerpo ellos si la hacen, mientras no ayunamos , ellos si lo hacen. La respuesta es sencilla, mientras nosotros perdemos la batallas ellos obtienen la victoria. He aqu, porque Jess dijo cuales son una de las armas ms poderosas que poseemos como cristianos si queremos vencer todo reino de las tinieblas que se haya levantado contra nosotros como enemigo.

Oracin y Ayuno Mat 17:21 Pero este gnero no sale sino con oracin y ayuno. No podemos separar lo que est junto, no podemos quitar la letra y colocar una o, ya est escrito as. No podemos solo orar o solo ayunar debemos orar y ayunar, el lazo el vinculo la unidad est en la letra y. En muchas cosas de la vida cristiana hemos separado algunos mandatos bblicos dejados por Dios. solo queremos ser salvos y no bautizarnos, solo queremos ofrendar y no diezmar, solo queremos recibir y no dar, solo queremos ir al cielo y no santificarnos etc. Ahora pues oremos y ayunemos porque nuestros enemigos estarn haciendo lo mismo, para obtener la victoria sobre nosotros. No olvidemos aquel proverbio con estrategias se gana la guerra el ayuno es una de ellas.