La Ayuda en Psicoterapia

Segn las Constelaciones Familiares de Berth Hellinger.

La ayuda es un elemento natural y vital en el equilibrio de las relaciones humanas. No somos entes individuales y es solo a travs de la ayuda que se nos presta desde el mismo momento en que nacemos, que podemos desarrollarnos.

1.- Individuo.

3.- Sistemas ms grandes.

2.- Familia.

Servimos y somos servidos y en el servir y ser servidos crecemos. As pues el servicio no solo sirve al otro, sino que nos sirve a nosotros mismos y cuanto ms servimos en el momento y las condiciones adecuadas, ms recibimos.

Esto hace a la ayuda como profesin distinta a la ayuda que se da cotidianamente en las relaciones humanas.

Slo en la medida que hayamos tomado de otros, estaremos preparados para dar y servir.

La ayuda en psicoterapia
Ayudar en psicoterapia no significa hacer lo que el paciente quisiera que hagamos.

No significa que hagamos lo que el otro piensa que le ayudara y que debemos hacer por l.
Significa entrar en contacto y reconocer aquello que, para aquel que pide ayuda, es verdaderamente significativo.

En este tipo de ayuda desde el punto de vista de las constelaciones sistmicas, no es til crear un vnculo con aqul a quien ayudamos, no es til involucrarnos con l. El vnculo hace que perdamos la posibilidad de ayudar, puesto que perdemos la distancia necesaria para contactar con las necesidades reales del otro y lo importante al dar ayuda es tener la mirada fresca para encontrar el punto relevante que ha de tratarse y poder actuar sobre el mismo.

La ayuda
Sabemos que las personas que vienen en busca de ayuda, con frecuencia nos traen su queja, su problema, junto con sus ya elaboradas hiptesis de causas y razones de los mismos, como tambin de cul ha de ser la solucin. Y es que es justamente toda esta elaboracin que se ha creado alrededor de un evento lo que hace que se encuentren atrapados en el mismo. As pues, en nuestra prctica se trata, de que nuestro hacer como ayudadores de otros, les permita elevarse a una posicin ms amplia e incluyente en su perspectiva.

El primer Orden de ayuda

Solo podemos dar aquello que tenemos y solo podemos esperar y tomar aquello que realmente necesitamos. Se trata pues de ayudarlos con lo que realmente necesitan y no de la forma se nos pide o exige. De nada sirve dar lo que el otro no necesita realmente, ni tomar lo que no necesitamos. Como tampoco esperar de otros que nos den aquello que no nos pueden dar, porque no lo tienen.

El primer Orden de ayuda

Tampoco podemos tomar algo que otro no debe darnos, porque es a esta persona a la que le corresponde tenerlo y si lo tomramos, le quitaramos algo que solo ella puede tener o llevar. As pues dar, recibir y tomar tiene sus lmites. La ayuda ha de ser humilde. Es una ayuda que no espera nada y no se involucra en el dolor.

Es importante tener en cuenta el efecto de determinadas palabras y pensamientos. Lo fundamental en el trabajo es distinguir si aquello que hago fortalece o debilita a quien me pide ayuda.

Todo aquello que fortalece es bueno. Tambin la pregunta sera: Lo que hago ante quien me pide ayuda me libera o me esclaviza? Hace libre a quien pide ayuda, o lo limita?

El segundo orden de la ayuda

Solo se puede cambiar aquello que las Circunstancias permitan. Solo cambiar aquello que el cliente puede y necesita cambiar.

La ayuda est al servicio de la supervivencia, del desarrollo y del crecimiento.

El que ayuda ha de tener en cuenta los muchos eventos externos que no pueden ser cambiados.
Como por ejemplo: Enfermedades hereditarias, las consecuencias de sucesos o de deudas.

Si estos eventos no son tenidos en cuenta la ayuda est destinada al fracaso.

Tambin hay que tener en cuenta a la hora de ayudar, los eventos internos que estn en juego, como son: el amor ciego, los mandatos sobre s mismo y las implicaciones familiares sistmicas, vinculadas al pensamiento mgico de cada persona.

La necesidad de muchos terapeutas de cambiar el destino de su cliente, depende muchas veces no de que el cliente quiera o tenga la necesidad de cambiar su destino, sino de lo insoportable que le parece al terapeuta la realidad del cliente.

En este caso si el cliente accede al cambio, lo hace por apoyar al terapeuta en su esfuerzo y el orden se invierte, siendo entonces el cliente el que ayuda y el terapeuta el que recibe la ayuda.

A veces es difcil aceptar la realidad de que un cliente pueda ser peligroso para el terapeuta o para la familia o de que la muerte del mismo est cerca. La realidad de que est expuesto a un destino implacable. Si estamos de acuerdo con este destino tal como es, la ayuda se puede dar.

En vez de tapar las circunstancias reales, estas se miran mutuamente con el cliente y se encaran. Querer cambiar las cosas debilita tanto al que pide ayuda como al terapeuta.

Tercer orden de la ayuda

Cuando estemos trabajando con personas adultas, la posicin de ayuda til es aquella en la que nos aproximamos al otro como lo que es: un adulto. Y en caso de que la persona no se encuentre en esta posicin, acompaarlo para que la encuentre.

Muchos psicoterapeutas y trabajadores sociales asumen a los pacientes como si fueran sus hijos e igualmente, muchas de las personas que piden ayuda van en busca de que quien les ayude se vincule a ellos como un padre o una madre

Cuando esto es aceptado por el terapeuta, este se queda atrapado en una larga relacin teraputica en la cual pretende ser mejor que el padre o la madre del paciente y por otra parte genera una relacin parecida a la que el paciente tiene con sus padres.

Otro aspecto que este vnculo teraputico genera, es que el paciente gana control sobre el terapeuta, lo cual lleva al terapeuta a sentir malestar y rabia o dicho de otra manera, frustracin.

La solucin ante esto es hacer que el cliente sienta la misma rabia que se pueda estar sintiendo.
Esto hace que el vnculo se rompa y permite que recuperemos el control de la terapia y que nos posicionemos en el lugar que nos corresponde de ayuda y acompaamiento, liberndonos y liberando al paciente de nosotros.

Cuando alguien se queja de su situacin cuando era nio, est deseando que algo hubiese sido distinto a lo que fue. Si el terapeuta cae en este deseo y en la compasin, ambos quedan apartados de la realidad.

Si consolamos y nos da pena lo que fue, caemos en la debilidad y esto no ayuda a nadie. Esto no quiere decir que no nos conmovamos cuando alguien ha sufrido una situacin difcil.
paciente terapeuta

Podemos acompaar a la persona en su dolor, pero aceptando lo que fue.

Quien se queja pierde la fuerza y aquello que ocurri fue en vano y generalmente est fijado en aspectos secundarios de la relacin y est dejando de lado lo ms importante que ha recibido, que es la vida.
Aqul que se queja de su pasado, permanece nio, nunca ser adulto. Se le pasa la vida ocupndose de un sin sentido y mueren de la misma manera.

Los padres.
Para la vida los padres son irremplazables y perfectos. Ni les falta, ni les sobra.

Han cumplido la tarea de traspasar la vida a la perfeccin. Si vemos a la humanidad y al mundo como tal, no hay nada ms grande que el traspaso de la vida. Y en el traspaso de la vida no hay fallo. Ante esto los padres siempre son perfectos.

En el caso del trabajo con nios es importante que los terapeutas no se posicionen en el lugar de los padres. Siempre han de acompaar al nio, sabiendo que los padres estn detrs del nio y que ellos solo actan en representacin de estos. Si se lleva a los padres del nio en el corazn entonces el nio podr confiar y aquello que hagamos podr ser recibido por ellos.

Cuarto orden de ayuda.

La aproximacin al paciente ha de ser sistmica y menos enfocada a lo personal. No construimos una relacin personal con l.

La empata

El concepto de empata como la conocemos, est regida por un modelo de cuidador. Un modelo padres a hijos. Este es un tipo de empata que no ayuda realmente. La empata que ayuda es aquella que es sistmica y que incluye a todos los miembros de la familia.

Cuando miramos a la familia, entonces sentimos quien en la familia requiere en realidad de nuestra empata, quien est olvidado o excluido. En la mayor parte de los casos el que menos requiere de empata es el cliente y mi labor es lograr que l sienta empata por otros en vez de que sienta empata de mi parte.

En este caso hemos de tener en cuenta a todos los miembros de la familia, incluyendo aquellos que han sido excluidos, conscientes de la igualdad de todos los miembros del sistema.

En cuanto tomamos partido por alguno de ellos, ya no podemos ayudar. No podemos estar en contra de los padres, o de la pareja o de la sociedad. Un prerrequisito para poder trabajar en la terapia es el de poder ir ms all de los propios sentimientos, de los juicios y poder mira a aquellos con quienes trabajamos de una manera filosfica.

Uno de los obstculos ms grandes a la terapia es la preconcepcin respecto al bien y al mal.

El terapeuta tambin hace una distincin entre el bien y el mal partiendo de sus propios valores creados, tanto a nivel familiar, como de su propia escuela teraputica y al decirle a su cliente lo que es bueno para l, trata de volverlo miembro de su propia familia o de su propia escuela de pensamiento y as los alejan de sus propias familias.

Un ejemplo de esto, es cuando el terapeuta se une a su paciente en la queja ante sus padres y los juzga a partir de sus propios valores. Al hacer esto, vuelve al paciente inseguro en relacin a su propia familia.

Si logramos apartarnos un poco de los criterios creados sobre el bien y el mal y mirar todo esto desde el punto de vista filosfico, entramos en un plano en donde no hay bueno o malo, en donde no hay familias mejores o peores.

No hay destinos mejores, ni peores. Si podemos asentir a este hecho, damos un paso hacia adelante en el cual acompaamos al cliente a asentir a su vida tal como es.

Quinto orden de ayuda

Amor por cada ser humano tal como, no importa cun diferente sea de mi. De esta manera el terapeuta le abre el corazn al cliente siendo parte de l. Aquello que se reconcilie en el corazn del cliente, tambin se reconciliar en su familia.

Nos ponemos al servicio de todos sin hacer distinciones entre buenos y malos en la familia. No permitimos las quejas, sea cual haya sido la situacin.. En cuanto aceptamos quejas, estamos cayendo en posicin de padres y el paciente de hijo. Cuando un terapeuta se ala con su cliente en contra de algn miembro de la familia est al servicio del conflicto y de la divisin, no de la unificacin

Cuando miramos a la familia, entonces sentimos quien en la familia requiere en realidad de nuestra empata, quien est olvidado o excluido. En la mayor parte de los casos el que menos requiere de empata es el cliente y mi labor es lograr que l sienta empata por otros en vez de que sienta empata de mi parte.

Cuando miramos a la familia, entonces sentimos quien en la familia requiere en realidad de nuestra empata, quien est olvidado o excluido. En la mayor parte de los casos el que menos requiere de empata es el cliente y mi labor es lograr que l sienta empata por otros en vez de que sienta empata de mi parte.

Cuando miramos a la familia, entonces sentimos quien en la familia requiere en realidad de nuestra empata, quien est olvidado o excluido. En la mayor parte de los casos el que menos requiere de empata es el cliente y mi labor es lograr que l sienta empata por otros en vez de que sienta empata de mi parte.

Cuando miramos a la familia, entonces sentimos quien en la familia requiere en realidad de nuestra empata, quien est olvidado o excluido. En la mayor parte de los casos el que menos requiere de empata es el cliente y mi labor es lograr que l sienta empata por otros en vez de que sienta empata de mi parte.

Bibliografa
Los Ordenes de la Ayuda. Bert Hellinger. Alma Lepik Editorial, 2006

Cuando miramos a la familia, entonces sentimos quien en la familia requiere en realidad de nuestra empata, quien est olvidado o excluido. En la mayor parte de los casos el que menos requiere de empata es el cliente y mi labor es lograr que l sienta empata por otros en vez de que sienta empata de mi parte.

Cuando miramos a la familia, entonces sentimos quien en la familia requiere en realidad de nuestra empata, quien est olvidado o excluido. En la mayor parte de los casos el que menos requiere de empata es el cliente y mi labor es lograr que l sienta empata por otros en vez de que sienta empata de mi parte.