Totgesagte leben lnger Eine Tagung Zur Lage des Marxismus an der Humboldt-Universitt

Nach 1989 verkndete der konservative Politikwissenschaftler Frances Fukuyama das Ende der Geschichte. Mit dem real existierenden Sozialismus hielten die Konservativen auch den Marxismus fr erledigt. Aber wer als Linker etwa in der in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung (FAZ) las, wie immer wieder die Endspiele des Marxismus beschworen wurden, musste schmunzeln. Deutete der Wiederholungszwang doch darauf hin, dass der tote Hund Marx noch biss. Nachdem wir seit 2007 die tiefste Krise des Kapitalismus seit der groen Weltwirtschaftskrise der 1930er Jahre erleben, hat auch die FAZ differenziertere Tne angeschlagen. So durfte dort am 18.1.2012 der marxistische Sozialwissenschaftler Oliver Nachtwey berichten, wie der angelschsische akademische Marxismus etwa mit der Grndung der Zeitschrift Historical Materialism wieder an Dynamik gewonnen hatte. Allerdings sah Nachtwey die Entwicklung des Marxismus in Deutschland vergleichsweise kritisch. Sein Lndervergleich provozierte eine Debatte zur Lage des Marxismus im deutschsprachigen Raum, an der am vergangenen Wochenende auf Einladung der Assoziation fr kritische Gesellschaftsforschung, der Rosa-Luxemburg-Stiftung und des Arbeitskreises kritischer Juristinnen und Juristen an der Humboldt-Universitt etwa 300 Personen teilnahmen. Ziel der Tagung war eine marxistische Selbstreflexion, eine Diskussion ber die Leistungen und Defizite, die Mglichkeiten und Grenzen marxistischer Theorie im Kontext ihrer sich verndernden gesellschaftlichen Produktionsbedingungen. Elmar Altvater fhrte in seinem Vortrag aus, warum es einzig durch die Marxsche Methode der materialistischen Kritik mglich ist, die planetarischen Menschheitsprobleme wie die globale Erwrmung, die durch die kapitalistische Produktionsweise verursacht sind, adquat zu begreifen und zu lsen. Frank Deppe verwies darauf, dass die Geschichte des Marxismus selbst Teil des Klassenkampfes ist. Trotz der Brche, die mit der Durchsetzung des Neoliberalismus und dem Zusammenbruch des real existierenden Sozialismus verbunden waren, sei es gelungen, ausgehend von alten Sttzpunkten marxistischer Wissenschaft in Marburg, Frankfurt am Main oder Berlin neue Sttzpunkte in Jena, Kassel oder Wien zu entwickeln. In der Sicherung und Ausweitung dieser neuen Sttzpunkte sah Deppe eine zentrale Aufgabe. Michael Heinrich betonte die Differenz zwischen Marx und dem Marxismus. Die Marx-EngelsGesamtausgabe (MEGA) zeige, dass Marx Denken sich verndert habe und dass seine Theorie unabgeschlossen sei. Daher sei es problematisch, diese auf einen mehr oder minder kleinen Zitatenschatz zu reduzieren. Auerdem habe der Marxismus selbst nicht nur als Kritik, sondern auch als Instrument von Herrschaft gedient. Daher knne man sich nicht ungebrochen auf ihn beziehen. Klaus Drre forderte, sich ernsthaft mit den Methoden und Theorien der brgerlichen Wissenschaft auseinanderzusetzen und die akademischen Anforderungen angemessen zu bercksichtigen, um eine weitere Marginalisierung des Marxismus an den Hochschulen zu verhindern. Demgegenber bezweifelte Lutz Brangsch, dass unter den heutigen Bedingungen an den Hochschulen berhaupt eine Weiterentwicklung marxistischer Theorie mglich ist. Brangsch kritisierte in seinen Ausfhrungen zur Entwicklung des Marxismus in der DDR, dass dieser im Westen nur als Legitimationsideologie der Partei- und Staatsfhrung gesehen werde. Dadurch sei es unmglich, die politischen Auseinandersetzungen, die in der DDR auf dem Terrain des Marxismus gefhrt wurden, zur Kenntnis zu nehmen. Die marxistische Untersuchung des Scheiterns des real

existierenden Sozialismus sei noch lngst nicht abgeschlossen. Auch eine marxistische Analyse linker Parteien wie der PDS stehe aus. Beitrge von Birgit Sauer, Katharina Hajek, Katharina Phl, Pia Garske u.a. beschftigten sich mit dem spannungsreichen Verhltnis von Marxismus und Feminismus. Silvia Kontos spannte einen Bogen von der Hausarbeitsdebatte der 1970er Jahre zu den heutigen Diskussionen ber Pflege- und Sorgearbeit. Sie zeigte, wie die vorwiegend von Frauen geleistete, unbezahlte Hausarbeit indirekt zur Mehrwertproduktion beitrgt. Nikita Dhawan und Mara do Mar Castro Varela reflektierten das Verhltnis zwischen Marxismus und Theorien des Postkolonialismus. Thomas Sablowski und Alex Demirovi betonten die Notwendigkeit einer kohrenten Weiterentwicklung der Marxschen Theorie, um Beliebigkeit und Opportunismus zu vermeiden. Ob es einen unvernderlichen Kern des Marxismus gibt und worin dieser besteht, blieb strittig. Die Diskussionen hatten aber insgesamt ein hohes Niveau und waren ein weiterer Beweis fr die Lebendigkeit des Marxismus.

Thomas Sablowski