Marco Aurelio Denegri, en una de las versiones de su programa televisivo; su entrevistado de turno le pregunt al propio Denegri sobre cul

era la enfermedad, segn su opinin, ms grave del mundo y la que generaba ms muertes y desgracias? La respuesta de Denegri, al margen de mostrar que es uno de los ms firmes convencidos de que el mundo no tiene arreglo y que la inteligencia es un don de pocos, afirm de que la imbecilidad es la nica pandemia que no est en los registros de la Organizacin Mundial de la Salud y que es la enfermedad que mata ms que el cncer y que cualquier otra que se nos pueda ocurrir. Lo que s asegur es que la imbecilidad se administra por los medios de comunicacin y se contrae por contagio. Este mensaje me hizo reflexionar y llegu a la conclusin de que nuestro pas padece de esta plaga, de manera que podramos calificarnos como un pas donde prima la imbecilidad. Hace algunos aos unos periodistas en sus acostumbrados reportajes que rayan en no solo la imbecilidad sino tambin en la estupidez preguntaron a los transentes de la ciudad de Arequipa sobre su opinin de que el volcn Misti fuera trasladado a Lima por decreto del gobierno. Las respuestas eran de las ms descabelladas, la mayora indicaba que sera injusto, que eso era un patrimonio de Arequipa y que el gobierno no debera proceder a ello. A m me result gracioso y lo asoci a la ignorancia o a la manera en que los periodistas abordaron a sus entrevistados intempestivamente. Pero simplemente si miramos lo que ha ocurrido en nuestro pas en los ltimos aos no dudo en pensar que las respuestas obedecan a que esa gente padeca simplemente de la enfermedad de la imbecilidad y la estupidez. Pero, qu es la imbecilidad? El diccionario de la Real Academia indica que es una forma de insuficiencia mental que impide vivir de un modo autnomo. Algunas definiciones ms generosas pero que encierran toda una verdad dicen, que la imbecilidad es la propiedad de algunos cerebros de no dejarse contaminar por ninguna idea. Hace un tiempo le un artculo de F. Guerrero que se titulaba El Imperio de los imbciles en las organizaciones el cual afirmaba: Cuando hay alguien inteligente, inmediatamente es detectado por los individuos imbciles y toda una inmensa masa cae sobre l despiadadamente hasta destruirlo. Para ello, emplean todos los medios a su alcance, aunque sean labernticos, con tal de lograr su objetivo. Es que los individuos imbciles atacan con el mismo odio a la ciencia con la que Newton la defenda. Las personas inteligentes constituyen un estorbo para sus fines malvolos; por eso, los atacan sin piedad y con sadismo. Las personas imbciles pasan la mayor parte de su tiempo pensando cmo hacer dao a las personas no imbciles, obstaculizando el desarrollo normal de las actividades. Aqu radica la importancia de estudiar la imbecilidad, en la bsqueda de caminos que permitan identificar a los individuos imbciles y, a su vez, conocer su verdadera naturaleza para estar en capacidad de enfrentarlos. Este pensamiento es totalmente aplicable en estos tiempos a la sociedad en la cual habitamos. Nunca veo en la televisin, los programas que lleven a este cuestionamiento, particularmente estoy de acuerdo con Denegri cuando dice que la imbecilidad se administra y se contagia por los medios de comunicacin, me refiero por ejemplo a programas como Magali TV, o el de J. Baily, etc., etc. o de repente escuchar las radios domsticas, que son muchsimas. Cuando empec a pensar en este artculo a manera de experimento empec a mirar esos programas y escuchar dichas radios; en algunos casos ms de una hora consecutiva cuando manejaba mi auto o cuando esperaba en algn lugar tambin en el auto. Sugerira a ustedes hagan el experimento si es que todava no se han contaminado o contagiado con esta pandemia. Curiosamente sentirn que en su cerebro empiezan a ocurrir cosas increbles, de pronto podemos pensar que el Misti si puede ser trasladado a Lima o que tenemos que elegir al candidato menos corrupto. O que cuando salieron los Petroaudios acusemos a los chuponeadores y no a los otros delincuentes, o que para el xito de los inversionistas extranjeros tengan que hablar con el presidente, porque necesita un porcentaje de gloria, de pantalla, de satisfacer esa enfermiza necesidad de reconocimiento ms grande que su gordura. Parece que hay un paradigma que dice: Hay que ser peruano para soportar esto. No s si en otros lugares la imbecilidad sea tan notoria, tan obvia, tan de las autoridades mediatizadas, pero de que hay que haber nacido ac para soportar esta estupidez rimbombante, hay que ser peruano. Y lo digo con el placer de quien recupera la capacidad de asombro, de quien encuentra interesante cada cosa que hace, del que espera encontrar algo nuevo ms all y muy por encima de la imbecilidad visible en cada cosa que pasa. Ya no nos asombra ver a alguien que conecta 50 aparatos a un tomacorriente en una instalacin clandestina a todos los vendedores de un mercado y que en algn momento se incendia y lo pierden todo, y recin entonces la autoridad se ocupa y se habla del problema. Ya no nos asombra que las autoridades de ternos impecables y cloacas en la cabeza, estn seguras de que la plata es lo nico importante, y que se unan a la corrupcin. Vemos con cario la imagen del presidente ms corrupto, mediocre, hablador, y descarado del que tengo memoria, y del que a su alrededor se tejen las telaraas ms extraas y turbias que recuerdo desde su anterior gobierno. Intento recuperar la capacidad de asombro con toda la intencin de no perderla de nuevo, porque eso es lo que esperan los que nos gobiernan; que los dems se cansen, nos cansemos, para seguir en el juego de

siempre. Hoy es uno de esos das en los que la clera y la frustracin me empujan a buscar mejores cosas. Ojal esos das sean ms largos y ms continuos. La imbecilidad tiene sus caractersticas que lo enumeran algunos pensadores, entre estas tenemos: El racismo; es penoso, triste y humillante que haya seres humanos en nuestro pas que crean esto. Pero sin embargo, la discriminacin contina siendo una cruda realidad. Creer que un ser humano vale ms porque usa ropa de marca, aunque parezca mentira, hay gente que se lo cree! No nos damos cuenta acaso que lo ms lindo comienza cuando nos quitamos la ropa Ser que a la imbecilidad no le interesa eso?. Pensar que los pobres son pobres porque quieren. Y lo dicen y repiten convencidos. Esta gente aparentemente nunca vio cmo trabaja un albail (pobre) en una obra en construccin Por qu se creer que a alguien le gusta vivir en la pobreza?. Vanagloriarse de saltar las reglas. Para ser un buen -o buena- imbcil hay que sentirse orgulloso de poder saltar el sistema normativo; en otros trminos, forzar continuamente el ordenamiento que nos hace animales culturales, seres simblicos que respetamos los derechos del otro: pasar un semforo en rojo, no pagar impuestos, hacer trampa cada vez que se pueda. Es decir: pasar sobre el otro. Para ello puede usarse cualquier justificacin, por supuesto. Actuar a partir de prejuicios. No se puede ser un buen imbcil si no se dispone de una buena dotacin de prejuicios. No importa que los mismos sean ilgicos, indemostrables, vacos, inconsistentes; lo importante es que funcionen, que den todo masticado, resuelto, que sean lo que dirige la vida. Tener una buena explicacin prejuiciosa para cada cosa ahorra el duro trabajo de pensar por s mismo. Dejarse llevar por la corriente, repetir lo que hay que repetir. Claro que esto, sin dudas, ahorra problemas, remar contra la corriente nunca ha sido fcil. Es ms cmodo sentirse uno ms en el rebao, delegar, repetir lo que "se debe" repetir. As se han construido hasta ahora en nuestra historia, las relaciones entre grupos, entre sociedades (la actual cultura televisiva lo ha llevado a niveles inimaginables). En otros trminos: aceptar que el poder es unidireccional, que uno obedece y que otro -en general, muchos- obedecen. La cuestin del poder horizontal, el poder como ejercicio democrtico (no las elecciones, obviamente), choca con la actitud de imbecilidad. Para ser un buen imbcil no hay que cuestionar nada. Estar convencido que ser "ganador" es tener una actitud viril y de desprecio sobre el otro. Dicho sencillamente, relacionarnos unos con otros con un patrn varonil, destructivo, y a partir de l, montar toda una cultura donde "es mejor el que la tiene ms larga". Por cierto que esto es el grado sumo de la imbecilidad, pero es el modelo con el que hasta ahora hemos ido construyendo la historia; claro, una historia desastrosa, de violencia y muerte, donde el que no piensa como yo es un estpido, donde nos autorizamos a usar al otro como instrumento en funcin de nuestro propio proyecto, una historia que pone a todo nuestra sociedad al borde de la posible autoeliminacin. Nos seduce estar en la cspide, tener esa sensacin de sentirse "ms que otro". El poder, hasta ahora al menos, es eso. Y lo ms comn es aspirar a tenerlo. La solidaridad y el compartir por igual la aventura de la vida no se ve como algo viable ni en las familias; la tendencia es aspirar a "salvarse" en primera persona creyendo que lo mo es lo mejor, buscar ser un "ganador", aunque elimine al otro para conseguirlo. Pero ser que somos tan imbciles? No podemos hacer nada para cambiarlo? Todos podemos desarmar estos puntos y lo planteado en este artculo, pero ello implica un gran esfuerzo pero el resultado final puede valer la pena, el desafo es hacerlo y est abierto y empecemos por nuestros mismos hogares. Necesitamos, quien lo duda, alimento, vestido, casa y cultura, libertad de expresin y conciencia, para llevar adelante una vida digna. Pero necesitamos tambin, y en ocasiones todava ms, consuelo y esperanza, sentido y cario, esos bienes de gratuidad que nunca pueden exigirse como un derecho; que los comparten quienes los regalan, no por deber, sino por abundancia del corazn. Ese es el remedio para la imbecilidad. Educar para el siglo XXI sera formar ciudadanos bien informados, con buenos conocimientos, y asimismo prudentes en lo referente a la cantidad y la calidad. pero es tambin, en una gran medida, en una enorme medida, educar personas con corazn, con un profundo sentido de la justicia sin que primen intereses lucrativos. Hasta dnde podemos llegar cuando la presin social imperante no abona el ms elemental respeto, sino que premia a los torturadores, a los asesinos, a los desalmados, a los que desprecian el dolor y el sufrimiento de otros?, hasta dnde podemos llegar cuando la presin social recompensa a los que no tienen corazn? Tenemos que trabajar en erradicar el analfabetismo emocional sinnimo de la imbecilidad que es una fuente de conductas agresivas, antisociales y antipersonales; que desgraciadamente se multiplican en los distintos pases, desde la escuela la familia, el ftbol, y a todas las manifestaciones de nuestra vida.