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La independencia del Per: concedida o ganada por los peruanos?

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En 1971, cuando se celebraban los 150 aos de la independencia nacional, dos historiadores, Heraclio Bonilla y Karen Spalding, sostuvieron que la independencia fue trada desde fuera y concedida, o impuesta, antes que ganada por los peruanos.

Ellos cuestionaron el rol de los criollos y sostuvieron que la ruptura con Espaa fue consecuencia de la crisis general del sistema colonial espaol y, adems, importada por los ejrcitos de San Martn y Bolvar, fundando una sociedad aparentemente nueva pero en la que se prolongaron las estructuras del mundo colonial. Bonilla y Spalding consideraron incuestionable que las razones que trajeron a los ejrcitos del Sur y del Norte obedecieron a la necesidad de garantizar la independencia de los nuevos estados sudamericanos. Para Bonilla, el levantamiento de Tpac Amaru II fue la razn o el pretexto para continuar siendo colonia. En otras palabras: lo que Tpac Amaru hizo, probablemente sin querer, fue despertar un miedo muy grande entre la elite blanca sobre los tremendos riesgos en que poda incurrir si tuviera la osada de separarse de Espaa y, por consiguiente, verse en la circunstancia de tener que enfrentar sola a una movilizacin popular similar a la de 1780. En suma, Tpac Amaru no fue precursor de la independencia; por lo menos no la de 1821.

Esta polmica postura pretenda criticar una supuesta visin tradicional o "nacionalista" de nuestra independencia que se habra formado desde finales del siglo XIX: ante todo, una aventura del espritu en la que los peruanos de diversos grupos sociales y de distintas opciones polticas fueron descubriendo la existencia del Per como nacin (desde los

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intelectuales criollos del Mercurio Peruano) hasta llegar a la necesidad inevitable de romper con Espaa en 1820 cuando San Martn desembarc en Paracas.

Por ello, en esta visin se pona mucho nfasis en el papel de los precursores (como Juan Pablo Viscardo y Guzmn, Jos Baqujano y Carrillo o Hiplito Unanue) y de las distintas rebeliones que anticiparon la independencia (como las de Tpac Amaru o Mateo Pumacahua). Esta tesis habra tenido el xito de propalarse no slo en los libros de historia sino tambin en los textos escolares y confundirse con la retrica patriota.

Casa de Mateo Pumacahua en el pueblo de Chinchero (Cuzco)

Lejos de polmicas, es evidente que sin el contexto militar de San Martn y, especialmente, de Bolvar, la independencia no hubiera sido posible. El Per era el bastin de los realistas y los que haban optado por el separatismo no contaban con el poder militar suficiente para derrotar a los ejrcitos del virrey. De otro lado, s existi sentimiento patritico, si por esto entendemos el apego al territorio y la conviccin de que deba seguir su destino al margen de Espaa.

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Lo que pasa es que ese patriotismo fue canalizado de distintos modos por cada grupo de la sociedad: 1. Para los criollos, significaba liberarse de los peninsulares y tomar las riendas del nuevo estado. 2. Para los mestizos, implicaba enrolarse al ejrcito libertador y escalar posiciones, algo que no hubieran podido soar al interior del ejrcito realista (por ejemplo, Gamarra, Castilla o Santa Cruz, todos mestizos, se valieron de su participacin en Ayacucho para luego incursionar en la poltica y llegar a la presidencia). 3. Para los indios y los negros, la nueva repblica les abra nuevas posibilidades. Para los primeros, significaba la abolicin del tributo; para los segundos, liberarse de la esclavitud. Lo cierto es que para muchos sectores medios y bajos de la poblacin, los nuevos tiempos podan augurarles mejores canales de ascenso social.
http://blog.pucp.edu.pe/item/25823/la-independencia-del-peru-concedida-o-ganada-por-los-peruanos

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